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A atualidade do conceito de

geraes na pesquisa sobre


o envelhecimento
Alda Britto da Motta1 1. Professora-
doutora da Universi-
dade Federal da
Resumo: Se a definio de geraes esteve na preocupao dos estudiosos Bahia, Programa de
Ps-Graduao em
desde os primrdios da sociologia, por outro lado sua utilizao foi sempre Cincias Sociais
(PPGCS) e Ncleo de
teoricamente instvel, porque polissmica e, mesmo quando alcanado Estudos Interdiscipli-
um grau de estruturao terica alta, com Mannheim, tambm acompa- nares sobre a Mulher
(Neim).
nhou a instabilidade inicial da aceitao terica desse autor em alguns meios aldamotta@hotmail.com.
acadmicos. Hoje a polissemia se mantm, mas tambm uma escassa aten-
o (ou percepo) s posies sociais geracionais e dinmica das rela-
es entre as geraes, ao ponto de causar certos prejuzos analticos, como
no caso aqui apontado da violncia contra os idosos onde a anlise do
ponto de vista da solidariedade e do conflito entre as geraes crucial.
Palavras-chave: geraes, velhice, gnero, relaes intergeracionais, vio-
lncia.

1. Introduo

[S] oa meio estranho estar pretendendo expor a atualidade de um con-


ceito que tem sido discutido, e tentativamente atualizado, na so-
ciologia, desde seus primrdios, pelo menos desde Augusto Comte.
Ainda no chegamos l...? No chegamos, at porque, de vez em quando,
esta discusso fica esquecida...

O que corresponde em parte dificuldade posta pela polissemia do termo,


mas tambm considerao do prprio percurso acadmico da obra de
Mannheim, relativamente pouco estudado, por perodos esquecido, re-
cente e lentamente reintroduzido e no apenas no Brasil. Na Frana, por
exemplo, depois de anos de restries e crticas a Mannheim, O problema
das geraes traduzido apenas em 1990, ganhando uma boa interpreta-
o Introduo e Posfcio de Grard Mauger. Depois disso, j a con-
tando com o trabalho sistemtico principalmente de Attias-Donfut e de
Guillemard, os estudos das geraes desenvolvem-se amplamente naque-
le pas.
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Curiosamente, no caso do uso do conceito de geraes, mesmo sendo to
iluminador, no se encontram adeses de meio termo a ele. Ou tem-se
percebido claramente a sua utilidade ou indispensabilidade analtica como
catalisador das relaes entre grupos de idade no tempo histrico e na
mudana social; ou se tem deixado as conexes sociais coletivas referidas
vivncia e experincia no tempo histrico esquecidas, porque parecem
demasiado fluidas ou mutveis, de um dinamismo exagerado que parece
contrariar algumas das certezas objetivas da cincia.

Seria, ento, de perguntar-se: por que a dificuldade de perceber-se a con-


dio geracional? A posio geracional do sujeito? Ou a dinmica social do
ponto de vista das relaes entre as geraes?

Em primeiro lugar, pelo aspecto multifacetado como se realiza e pela refe-


rida polissemia do termo. E, em segundo lugar, pela intercambialidade dos
termos que a definem e dos lugares sociais a que se referem.

A gerao, em um sentido amplo, representa a posio e atuao do indiv-


duo em seu grupo de idade e/ou de socializao no tempo. Da o sentido
dinmico ou instvel e plural que essa condio, de sada, representa. Mas
o que a muitos parece insegurana de meios ou demasiada brevidade de
realizao e, portanto, aparente inexpressividade existencial, mas tambm
epistemolgica mudana de idade de cada indivduo a cada ano, assim
como a gestao de uma nova gerao a cada nova pulsao da vida social
em verdade significa o fazer-se estrutural de uma dimenso da vida social,
que , contraditoriamente, tecida com afetividade e relaes de poder. Ao
mesmo tempo complexamente entretecida com outros sistemas de rela-
es, expresses das dimenses de gnero e classe social. Essa mudana,
das idades e geraes, em suas posies e tambm conflitos no tempo,
perturba os estudiosos que se detm sobre o assunto.

que historicamente a sociedade, a par de ter-se desenvolvido tendo a


idade e o sexo/gnero como critrios fundamentais de organizao e
integrao social, principalmente de participao na diviso do trabalho,
foi construindo, ao mesmo tempo, formas organizativas outras que redun-
daram em discriminao, marginalizao ou excluso igualmente baseadas
na idade assim como em critrios relativos ao gnero. E de tal forma que,
na modernidade, a vida social apresenta-se impregnada de etarismo
(ageism). Tanto quanto de sexismo. Apenas o preconceito/discriminao
contra a idade se apresenta de forma menos perceptvel, mais sutil que o

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sexismo, porque mais naturalizado pela evidncia dos registros da passa-
gem do tempo nos corpos. E os corpos so de vrias idades, em suas dife-
rentes transformaes e possibilidades, individuais e sociais.

Ao mesmo tempo, a sociedade capitalista vem mudando de referncia so-


cial principal ao grupo para a referncia crescente ao indivduo. So expres-
so acabada disso as formas de regulao do Estado nacional moderno na
sua prescrio de uma idade certa para cada participao ou pertinncia
social dos indivduos e de alguma forma de sano para a desobedincia a
essas prescries legais. Tanto quanto uma ideia impositiva de realizao
pessoal concomitante, ou sobrepujando dos ciclos e pessoas da vida
familiar.

Por todo esse relativismo e transitoriedade de posies etrias que se tor-


nam tambm geracionais que, por suposto, se tem mantido teoricamente
difcil a definio e anlise do campo das relaes entre as geraes e a sua
inscrio terica na viso articulatria com outras categorias relacionais,
mesmo o fundamental gnero.

Em resumo, a grande questo que parece tolher muitos estudiosos decor-


rente basicamente dessa variabilidade ou mudana de posies etria e
geracional das pessoas e grupos no tempo. Na vida vivida, se somos sempre
pessoas de um determinado sexo/gnero, raa/etnia e classe social, muda-
mos de idade processo biossocial e de expectativas sobre ela, a cada
ano, ao mesmo tempo em que o nosso grupo etrio vai assumindo posies
geracionais diversas enquanto coorte geracional embora no necessaria-
mente enquanto gerao social no sentido estrutural definido por Karl
Mannheim (1928). O jogo de poder entre as geraes se desloca e se
reinstala continuamente, causando a impresso de ausncia de capacidade
estruturante do social... Mas que escasso poder estruturante esse, que
atrai tantas regulaes legais, tanto quanto informais, consuetudinrias e
ideolgicas e promove, documenta e narra a memria social, alm de
motivar, no processo da sua prpria sucesso, muito do dinamismo social?

Como o objeto de subordinao etria ou geracional muda no tempo tan-


to no sentido cclico da vida ou trajetria dos indivduos como no percurso
histrico das sociedades , isso torna pouco visveis os mecanismos de do-
minao e subordinao social, assim como as formas de luta do segmento
que procura libertar-se, porque ele individualmente enquanto pes-
soas e enquanto grupo etrio mvel. Ao mesmo tempo mudando de

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lugar parece, ento, escapar aos mecanismos e propsitos da dominao
capitalista que hoje, muito consensualmente, situa-se em torno de trs
eixos tericos: gnero, raa e classe social. Mas o modelo estrutural do
conflito entre geraes e grupos de idade, ainda que teoricamente assim
invisibilizado, realiza-se e persiste em seus efeitos, at mesmo em inter-
seo com os j citados eixos ou dimenses de atuao e de anlise.

Tanto que, por outro lado, pode at mascarar, com discusses como a luta
contra a iniquidade geracional, problemas estruturais maiores (Attias-
Donfut, 1995). Ao mesmo tempo, com a referida polissemia de uso da cate-
goria gerao, mais o campo terico e analtico se complexifica.

2. Usos da categoria gerao

Independentemente da larga utilizao dessa categoria no cotidiano, em


que passou a designar at as etapas do progresso tcnico (por exemplo,
maquinrio de ltima gerao), os usos do par conceitual idade/gerao no
campo da anlise cientfica, particularmente no mbito das cincias sociais,
podem ser sintetizados segundo trs perspectivas ou sentidos principais
(Attias-Donfut, 1988; Delbes & Gaymu, 1993) que terminam por ser, em
parte, intercambiveis, embora criticamente observados tambm em seus
deslizamentos (glissements) de sentido (Attias-Donfut, 1988, 1991): coortes,
grupos etrios e geraes propriamente ditas.

Coorte referncia estatstica ou demogrfica e basicamente designa um


conjunto de indivduos nascidos em um mesmo intervalo de tempo, expos-
tos a determinados eventos de carter demogrfico. Em princpio, entre as
trs noes, encerraria o sentido menos geral ou sociolgico, mas no as-
sim para alguns estudiosos. Para Bengtson (1995), por exemplo, coorte o
que deveria ser usado no sentido social mais amplo, gerao referindo-se
apenas ao mbito da famlia, no sentido genealgico. Bengtson (1995) critica
duramente o uso de gerao, pela impreciso, propondo at, em seu lugar, o
termo linhagem, porm ao mesmo tempo edita toda uma discusso terica
em que gerao inevitvel a paradigmtica equidade entre as geraes.

A tradio antropolgica responsvel pela segunda acepo de gerao,


que se expressa, basicamente, em termos de idades (grupos etrios, cate-
gorias de idade, classes de idade etc.) referindo-se quase sempre filiao,
guardando um sentido ou uma funo classificatria que inclui tanto as
posies na famlia como na prpria organizao social mais ampla. Essa

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acepo tangencia outros sentidos no exclusivamente cronolgicos, quando
enfatiza atributos culturalmente definidos, como na proposta de Meyer
Fortes (1984), de estgios de maturao.

Essa classificao primeira e fundante que as idades historicamente alcan-


am, em interseo com o sexo/gnero (Balandier, 1977), permanece na
sociedade contempornea e se mantm como geraes na famlia e (ou)
etapas no curso da vida, idades biossociais para assuno de direitos e de-
veres que so cobrados, permitidos ou admitidos, mas tambm passveis
de contestao, tanto nas relaes cotidianas como nas normas jurdicas e
prescries oriundas do Estado.

Derivam da as idades da vida, traduzidas hoje aproximadamente em in-


fncia, juventude, maturidade e velhice, mas que atravessaram o imagin-
rio dos ltimos sculos, registradas em ilustraes de publicaes, capas de
livros, almanaques, depois tambm nomeadas ou tratadas como geraes,
principalmente na atualidade. Essas idades tornaram-se tambm ramos
de uma sociologia das geraes sociologia da juventude, sociologia do
envelhecimento...

O sentido mais plenamente sociolgico, ou macrossociolgico gerao,


propriamente dita designa um coletivo de indivduos que vivem em de-
terminada poca ou tempo social, tm aproximadamente a mesma idade e
compartilham alguma forma de experincia ou vivncia, ou tm a poten-
cialidade para tal.

Tanto o conceito como, sobretudo, uma estimativa dos limites ou justifica-


tiva de vigncia social de uma gerao possibilidade de eficcia poltica ou
cultural no tempo, constroem-se ao longo de uma trajetria de reflexo
sociolgica que vem de Comte a Mentr (1920) e amadurece com Man-
nheim (1928), com um desenvolvimento paralelo e no diretamente
comunicante com este, na proposta de Ortega (1923).

Mannheim (1928: 134) define gerao em vrios momentos e etapas de


desenvolvimento do seu texto na Sociologia do conhecimento, sempre acen-
tuando seu sentido histrico:

[...] indivduos que pertencem mesma gerao [...] esto ligados


[...] a uma posio comum na dimenso histrica do processo social,
[o que significaria uma predisposio para] um certo modo caracte-

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rstico de pensamento e experincia e um tipo caracterstico de ao
historicamente relevante (Mannheim, 1928: 135-136).

Embora esse seja o sentido bsico de sua concepo, Mannheim no des-


vincula, evidentemente, gerao e grupo de idade:

[...] o fenmeno social gerao nada mais representa do que um tipo


particular de identidade de situao de grupos de idade mergulha-
dos num processo histrico social (idem: 137).

Situa, tambm, a base biolgica da vida humana, para reforar, pelo con-
traste, o sentido histrico dos fenmenos sociais:

Na verdade, o trao mais surpreendente do processo histrico pare-


ce ser o de os fatores biolgicos bsicos operarem duma forma laten-
te e s poderem ser compreendidos atravs dos fenmenos sociais e
histricos que constituem uma esfera acima deles (ibidem: 163).

Apresentadas alternativas de definies de gerao que, em boa parte,


confluem, duas questes bsicas imediatamente se impem e guardam
intensa atualidade. Ao se observar que o mesmo contexto social no afeta
igualmente todos os indivduos de um grupo de idade e vivncia classifica-
do ou autoidentificado como gerao, verifica-se que segmentos dessa
gerao podem assumir posturas e caminhos sociais diferentes, ou at opos-
tos. o caso de padres ou de movimentos culturais que se manifestam
diversamente na mesma poca, ou de movimentos polticos, uns radicais
outros conservadores, cada um reunindo indivduos de idade aproximada
num cenrio social semelhante. Por outro lado, cada momento histrico se
realiza com a presena simultnea de vrias geraes que, mesmo contem-
porneas, no tm as mesmas experincias e trajetrias de vida.

Mannheim detm-se criativamente sobre ambas as questes. Prope a ca-


tegoria unidade de gerao para designar a potencialidade ou no de
formao de grupos concretos em que se fracionariam as geraes e, por
outro lado, incorpora a brilhante formulao de Pinder (apud Mannheim,
1928) sobre a no contemporaneidade do contemporneo:

Todas as pessoas convivem com pessoas da mesma e de diferentes


idades [...]. Mas para cada uma o mesmo tempo um tempo diferen-
te [...] (Mannheim, 1928: 124).

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Na sociedade longeva que vem se constituindo nas ltimas dcadas quan-
do, cada vez mais frequentemente, coexistem quatro e at cinco geraes
na mesma famlia, pois, desse ponto de vista, as geraes quase no se
substituem, se sucedem (Attias-Donfut, 1993) , a reflexo de Mannheim
constitui-se em importante ponto de partida analtico e inspirao para a
pesquisa.

Ao enunciar os pressupostos bsicos de uma teoria de geraes at hoje a


mais completa e elucidativa , Mannheim dedicou-se, nesse campo, con-
cretamente, a estudos sobre a juventude; aos jovens como agentes natu-
rais da mudana social, ou aos jovens problematizados como membros de
grupos ou faces polticas radicais (Mannheim, 1961).

2.1 Os jovens

Ser sobre a juventude, o segmento etrio privilegiadamente estimulado


ao novo e mudana e, portanto, com o potencial maior de expressar-se
enquanto gerao social, que todos, durante largo tempo, apenas se de-
bruaro. E continuam a debruar-se. Apesar do reconhecimento, desde o
prprio Mannheim (1961), de que essa potencialidade da juventude se d
por seu maior esprito de aventura e descompromisso com o status quo,
mas que depende da natureza da sociedade o uso delas.

Tambm Eisenstadt (1976) longa e amplamente analisa os jovens e os movi-


mentos juvenis, no em termos centrais de gerao social, como o ttulo de
seu livro clssico De gerao a gerao promete. Eisenstadt centra-se em
grupos etrios e em graus etrios, no geral construindo uma panormica de
grupos jovens em suas formas bsicas de organizao e inter-relao com
as geraes essas ltimas no sentido de posies na famlia. Preocupa-
do em analisar a funo dos grupos etrios na interao social, Eisenstadt
(1976: 32) discerne uma possvel origem e razo de ser desses grupos, assi-
nalando que eles

[...] se originam das tenses entre as geraes e sua funo desco-


brir vlvulas de escape para estas tenses [...]. [Nesse sentido], po-
dem funcionar como mecanismos de ajustamento secundrio ou, em
alguns casos, como ponto de partida para a formao de grupos
anormativos (idem: 32).

E segue explicando:

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Os grupos etrios tendem a surgir quando a estrutura da famlia, ou
do grupo de descendncia, bloqueia as oportunidades dos membros
mais jovens de alcanar status social dentro da famlia [...] (ibidem:
233).

Mas refere uma diversidade de situaes, pois

[...] os grupos etrios que existem sob estas condies diferem consi-
deravelmente daqueles existentes [...] sob critrios universalistas de
integrao dos sistemas sociais (ibidem: 29),

os quais ensejam a constituio de grupos etrios homogneos e interme-


deiam a transio da famlia para a sociedade mais ampla.

Se, em fases histricas anteriores, os grupos etrios j tinham afluncia ou


visibilidade, na contemporaneidade, principalmente nas cidades, grassam
as tribos (Maffesoli, 1987; Machado Pais, 2004), que do vazo s mais
variadas formas de expresso de pertencimento grupal, atingindo modifi-
caes inusitadas at do prprio corpo. Os jovens diferenciam-se cuidado-
samente das geraes mais velhas, dividindo-se estas entre a crtica a eles
e a que serve de modelo para um aprendizado imitativo...

Entretanto, com a ampliao significativa das formas de sociabilidade no


familial, essa tendncia atual formao ou agregao em grupos etrios
vem atingindo tambm os mais velhos, que passam a constituir objeto
recente de visibilidade social e exposio ao consumo capitalista de ser-
vios, paralelamente ampliao de uma esfera de liberdade indivi-
dual, em indita expresso coletiva nos grupos de lazer e cultura para a
terceira idade e, inesperadamente, na poltica, no movimento dos
aposentados.

Tambm com foco preciso nos grupos jovens, se comeou a discutir gerao
no Brasil nas dcadas de 1960 e 1970, o que correspondeu referida ten-
dncia praticamente mundial, caracterizada por um af interpretativo diante
dos numerosos e amplos movimentos juvenis ento em ao: estudantis,
hippies, contra a guerra do Vietn, a segunda onda do feminismo, movi-
mento negro etc. Registra-se variada produo sobre uma possvel gerao
jovem, referenciada, sobretudo, categoria estudante e a um quase teo-
ricamente prescrito conflito de geraes (Foracchi, 1972; Ianni, 1963;
Guilhon Albuquerque, 1977).

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A retomada ou redescoberta da discusso sobre solidariedade entre as
geraes s se daria nos anos 1990, mais em breves referncias que em
trabalho terico (Britto da Motta, 2003). Ocorre, com nfase, a propsito da
preocupao social com o contraditrio desejvel e, ao mesmo tempo,
indesejado... alcance da longevidade. E dar-se-, em sua dupla vertente,
em termos classificatrios de geraes e em suas inter-relaes. Por um
lado, a expectativa de solidariedade privada, a sempre esperada e crescen-
temente induzida solidariedade na famlia, nestes tempos de desemprego
estrutural e desincumbncias sociais do Estado; mas tambm, e pelas mes-
mas razes estruturais, uma atualmente inescapvel discusso sobre a so-
lidariedade pblica entre as geraes. Ao mesmo tempo, ensaiando-se re-
tomar, de forma ampliada, uma nfase, quase em moldes de antecipado
enredo de fico cientfica, no conflito entre geraes jovens e velhas,
agora a propsito de uma vagamente preconizada e nunca realizada equi-
dade entre as geraes (Bengtson & Acchenbaun, 1993).

2.2 Os velhos

S bem mais recentemente, entre as dcadas de 1980 e 1990, esse outro


grupo geracional, o dos velhos, alado a objeto de estudo, por uma razo,
bem mais que cientfica, diretamente utilitria. Passam a ser considerados,
pelo seu acelerado crescimento relativo e sua durao maior de vida, um
problema social que preciso resolver; do mesmo modo como proble-
mas teriam sido os jovens contestadores da dcada de 1960 e os meno-
res em erro social dos anos 1970.

Lenoir lembra-nos como difcil resolver as questes que aparecem como


problemas sociais, porque eles [...] so institudos em todos os instrumen-
tos que participam da formao da viso corrente do mundo social (1998:
62, grifo do autor), quer se refiram s regulamentaes ou polticas, quer s
categorias de percepo do fenmeno, que geralmente se consubstancia
em uma populao. Que fica representando, naquele momento, uma cri-
se para o sistema social, quando, em verdade, este que deveria ser posto
em questo. Ao longo do tempo, transformando-se o contexto social, o
mecanismo vai se repetindo, novos problemas vo se apresentando...

A demografia assinala que h, proporcionalmente, cada vez menos crianas


o que aponta para uma provvel dificuldade de reposio populacional no
futuro. Anuncia tambm o pior, os velhos aumentam em nmero e lon-
gevidade, o que municia certos gestores sociais a argumentar que isto pode

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levar quebra do sistema previdencirio e pr em perigo a prpria repro-
duo da sociedade. Estes so dos mais recentes problemas sociais. E no
centro deles esto, afinal, os velhos. A gerao que inquieta, enquanto
vai se desdobrando em anos e diversidades, e enseja uma nova e interes-
sante questo terica, tambm existencial e poltica: entre 60 e 110 anos de
vida, que percurso geracional pode ser traado? Quantas geraes de ve-
lhos esto coexistindo neste novo espao cronolgico e social de 50 anos?
Qual a contemporaneidade possvel entre elas?

Entre percepes e tentativas de definir semelhanas e diferenas entre


velhos jovens e velhos mais velhos, importante ter em conta outra
observao de Lenoir (1998: 71-72):

A velhice, assim como a juventude, no uma espcie de carac-


terstica substancial que acontece com a idade, mas uma categoria
cuja delimitao resulta do estado (varivel) das relaes de fora
entre as classes e, em cada classe, das relaes entre as geraes,
isto , da distribuio do poder e dos privilgios entre as classes e
entre as geraes.

E os gneros, acrescentaramos... E o trabalho terico tanto quanto o de


pesquisa, em seguida seria procurar discernir-se que processos sociais
ensejam essas delimitaes, porque elas so essenciais nos enunciados e
definies de polticas pblicas aplicadas s vrias idades, assim como aos
mbitos da pesquisa emprica e, consequente, anlise das relaes de soli-
dariedade e de conflito, tanto entre os indivduos como entre as geraes
sociais.

As geraes, como as classes sociais, no existem isoladamente, mas em


referncia mtua, contraposio ou at oposio umas s outras. Uma gera-
o ou se torna aquilo que o jogo de poder enseja nas relaes com as
outras. Esse movimento ocorre segundo as condies sociais vigentes em
cada momento ou tempo social e o modo possvel de apreenso e resposta
dos atores sociais geracionais. preciso lembrar sempre que, no interior de
cada grupo geracional ou de idade, constroem-se representaes, identi-
dades e situaes sociais que se confrontam com as de outros grupos ou
categorias sociais. Ao mesmo tempo, essas relaes realizam-se em articu-
lao com condies identitrias definidas a partir de outras dimenses
relacionais, principalmente a de gnero e a de classe social (Britto da Mot-
ta, 1999).

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Mas este um enfoque terico comumente esquecido nos estudos e
pesquisas sobre idades e geraes, que, nada raro, cingem-se ao enfoque,
individualizado, de uma s gerao. Ao mesmo tempo, naqueles trabalhos
que se centram nas relaes de gnero, inclusive os de origem feminista, a
condio etria ou geracional quase invariavelmente omitida, ainda que
a articulao analtica com as categorias classe social e raa j seja regular e
proveitosamente realizada.

3. Violncia, gnero e idade

Dos grandes temas e questes da atualidade, o envelhecimento e sua per-


sonificao nas figuras da idosa e do idoso vem sendo o de expresso social
e analtica mais tardia.

Politicamente ausente na grande expanso mundial de movimentos nas


crises dos anos 1960 (movimentos estudantis, movimento hippie, feminis-
ta, negro etc.), no Brasil vai palidamente aparecendo no contexto da reto-
mada democrtica dos anos 1980, porm bem atrs do que estavam sendo
as expresses feminista, negra e jovem do movimento social. Firma-se,
afinal, nos anos 1990, fruto de um visvel crescimento demogrfico e, como
no caso dos outros segmentos sociais, tambm atravs de movimentos: o
poltico, dos aposentados, de luta pela afirmao da previdncia pblica, e
o cultural/comercial dos programas, clubes e universidades para a terceira
idade. Mas, ao mesmo tempo, firmando-se tambm como o referido pro-
blema: objeto de discusso sobre os repetidamente alegados dficits da
Previdncia e a necessidades de reforma da Previdncia, pelo Estado e o
perigo que a crescente longevidade, com o seu extenso cortejo de ve-
lhos, representaria para a prpria reproduo social.

Trajetria que se desenrola paralela da maior visibilidade terica da catego-


ria gerao, fundamento analtico infugvel na discusso de situaes sociais
referentes s idades em sua comunidade de vivncias e experincias, mas a
derradeira categoria relacional a ser cientificamente trabalhada nas pesqui-
sas atuais, quando uma articulao analtica gnero, classe e raa torna-se de
uso rapidamente consensual, como j referido (Britto da Motta, 1999).

Em conformidade com essa percepo lenta, em vrios aspectos ou situa-


es da vida social a existncia e a significao dos idosos neles tambm
percebida tardiamente, ou quase nunca. o caso exemplar da violncia,
particularmente a violncia contra a mulher idosa.

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Se a luta atual contra a violncia tem, afinal, um crescente e justificado
reconhecimento social, apoiada por polticas pblicas, propostas, em maio-
ria, pelo movimento feminista, a violncia contra as mulheres no se res-
tringe vitimizao daquelas em idade jovem, no perodo reprodutivo,
como retrata a grande maioria dos trabalhos e assumem as instituies
sociais. Ao contrrio, essa violncia continua e ganha novas formas velhice
adentro. Sendo, neste caso, a expresso gritante das relaes intergeracio-
nais, tanto quanto das relaes e desigualdade de gnero, porque exerci-
da, como comeam a demonstrar as pesquisas, majoritariamente por fi-
lhos, filhas e netos sobre suas mes e avs.

Vive-se, no Brasil, um tempo em que a violncia parece ter crescido e estar


por toda parte. Com maior intensidade e novas formas. Mas o que ser
realmente novo nesse quadro? Alm de um redobrado af em estudar ou
propor formas de preveno ou conteno do fenmeno?

Adorno e Cardia (1999) historiam uma trajetria brasileira de recurso vio-


lncia nas relaes cotidianas desde a sociedade agrria tradicional. A vio-
lncia como modo conhecido e socialmente aceito de soluo de conflitos.
Na atual produo feminista de denncia social e teorizao especfica so-
bre formas e intensidade que tambm parecem crescentes de violncia
contra a mulher, pode-se tangenciar ou plenamente confirmar essa infor-
mao sobre a presena antiga e ubqua da violncia nas relaes cotidia-
nas, inclusive no apregoado lar doce lar e no apenas no Brasil expli-
cando-a como constitutiva das prprias relaes de gnero, expresso da
legitimao da dominao patriarcal sobre as mulheres (Saffioti, 1994).

De logo se percebe que essas referncias, assim como as prprias polticas


adotadas, cingem-se situao das mulheres jovens e adultas plenas, isto
, das no velhas. Fica esquecido que as mulheres participam, fsica e so-
cialmente, de diferentes grupos de idade, e mais, de que em todas essas
etapas de vida, elas so, pelo menos potencialmente, objetos de violncia
apenas essa violncia costuma ter especificidades segundo a sua faixa de
idade e, em parte, a motivao do agressor(a), alm de ter intensidades de
repercusso social tambm diferenciadas.

O caso das mulheres idosas, frequentemente silenciado ou abafado pela


famlia ciosa de sua imagem social de proteo e tranquilidade quando
ocorre no mbito domstico, apresenta motivaes e manifestaes mlti-
plas, em que a sexual a mais rara e os maus-tratos, a negligncia e a

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espoliao financeira, as mais comuns. Garrido (2004) reporta vrias moda-
lidades de violncia, percebidas atravs do atendimento de equipes do
Programa Sade da Famlia (PSF) na Bahia, em que se destacam duas. Pri-
meiro, em relao a exagero de carga de trabalho:

A mulher idosa queixa-se aos profissionais de sade de sobrecarga de


responsabilidades, pois precisam cuidar de netos e/ou bisnetos. Na
viso dos tcnicos, as responsabilidades e os aborrecimentos resul-
tantes dessas atividades contribuem para o agravamento de enfer-
midades crnicas, a exemplo da hipertenso arterial. Essas vicissitu-
des so geralmente comentadas nos grupos educativos de diabetes e
hipertenso, nos encontros de idosos ou nas visitas domiciliares [...]
(Garrido, 2004: 87).

A segunda modalidade condensa-se em relato de sentido muito geral e


ao mesmo tempo grave de suspeita de assassinato de uma senhora idosa,
eliminao geracional, que a classificao de violncia de gnero insufici-
ente para caracterizar. Relata Garrido:

Os profissionais da Unidade do PSF foram comunicados pelos vizinhos


daquela senhora de que um morador estaria tentando assassinar a pr-
pria me, utilizando-se de chumbinho para envenen-la (idem: 88).

Transcreve o depoimento da visitadora do programa:

Essa senhora mesmo. At a neta dela me disse: Olhe B., eu t vendo


a hora de acontecer alguma coisa com minha av e o povo achar que
minha me compartilhou. Ele violento. [...] Quando ns fomos
fazer a visita, ela fazia queixa dele assim, : minha filha, me tire
daqui que esse homem vai me matar. [...] Porque vieram denunciar
que ela tinha dado uma crise que ele tinha dado chumbinho (ACS 01)
(ibidem: 87).

E continua Garrido:

Antes disso, vrios episdios de violncia contra a me e a esposa j


vinham ocorrendo, resultando, inclusive, em internamentos com le-
ses graves. Esta senhora veio a bito, porm no houve queixa for-
mal do fato e tampouco foi possvel confirmar a suspeita de envene-
namento (ibidem: 88).

Revista Sociedade e Estado - Volume 25 Nmero 2 Maio / Agosto 2010 237


E arremata, deixando-nos um elemento para reflexo e mobilizao:

Os vizinhos e profissionais de sade tiveram, como possveis barreiras


de impedimento, a esfera privada do evento e o receio de pr em
risco a segurana pessoal (ibidem: 88, grifo da autora).

Realmente, sobre a violncia contra os idosos muito poucos se manifes-


tam. Na vida cotidiana, mas tambm na poltica e na pesquisa acadmica.
No Brasil, algumas vozes se destacam, mais ou menos individualmente, a
exemplo de Camarano (2004), Debert (2001), Debert & Gregori (2008),
Faleiros (2007, 2009) e Minayo (2003). Fala mais sistematicamente apenas a
gerontologia. Entretanto, guardando suas origens na medicina e no servio
social, apresenta escassa expresso terica quanto ao contexto e ao tom
em que se do as relaes sociais e, portanto, tambm as aes violentas.

Esses trabalhos, sim, so razoavelmente numerosos, pelo menos afirmati-


vos da existncia do fenmeno violncia contra a pessoa idosa. s vezes
literalmente assim enunciados, no raro despidos do contedo de gnero.
Tm o mrito de incluir o problema como questo, que , tambm de sade
pblica, mas nem sempre acompanhados de alguma pesquisa o que signi-
ficaria a possibilidade de um contato direto e mais amplo com a realidade
social. So, em grande parte, classificatrios, informando extensamente
tipos e formas de violncia, seguidos de indicaes sobre os recursos dis-
ponveis em polticas pblicas para fazer frente questo; quase sugestes
de autoajuda.

Um ponto comum entre os estudos sociolgicos sobre violncia e os estu-


dos diretamente feministas sobre esse mesmo tema justamente a omis-
so em relao violncia contra esse segmento social frequentemente
invisibilizado: os idosos. Alm da ausncia de uma consequente extenso
de enfoque terico que os contemple, que seria, alm do de gnero, o das
relaes entre as geraes, tanto quanto o concomitante projeto possvel
de aes pblicas para prevenir e combater essa agresso.

O problema que, alm da histrica cegueira da sociologia em relao


subordinao social das mulheres e s relaes de gnero, o feminismo
no costuma notar as mulheres idosas (Britto da Motta, 2002; Woodward,
1995). No se detm diante delas, para alcanar a percepo de que tam-
bm so alvos privilegiados de violncia, de diferentes, repetidas e con-
vergentes formas de violncia, e que seus agressores como vm demons-

238 Revista Sociedade e Estado - Volume 25 Nmero 2 Maio / Agosto 2010


trando as pesquisas mais recentes (Faleiros, 2007, 2009; Menezes, 1999;
Minayo, 2003) e as prprias estatsticas de delegacias do idoso so primor-
dialmente os filhos e as filhas, s vezes os netos. Portanto, pessoas de
geraes mais jovens. Sobretudo homens, mas mulheres tambm.

O feminismo, habitualmente, no enxerga os diferenciais de idade, as lo-


calizaes das geraes na estrutura social e das pessoas no tempo, posi-
es que gestam as relaes entre as geraes. E que estas, do mesmo
modo como aquelas, constitudas pelos j reconhecidos campos analticos
gnero, raa e classe social tambm so relaes de poder. Como tais, no
se realizam sem conflitos. Por a devem ser tambm identificadas, e no
apenas pela requerida e alternativa solidariedade.

Evidente que o enfoque analtico da violncia contra as idosas converge para


as relaes de gnero, principalmente no caso da violncia domstica, a mais
comum a esse segmento geracional mas perde eficcia interpretativa e
explicativa se se detiver apenas a. A violncia praticada por esses homens,
filhos (maioria dos agressores), mas tambm filhas e, no raro, netos contra
essas mulheres (maioria entre os idosos agredidos) que so tambm suas
mes ou avs, expresso e consequncia de vivncias ou conflitos que se
armam, basicamente, na esfera das relaes intergeracionais.

Embora possam tambm ser, alternativamente, mas na mesma clave gera-


cional, consequncias ou revides de ms atuaes maternas, de maus-tra-
tos dessas mulheres sobre os filhos, no passado. A violncia contra as ido-
sas deve ser vista/analisada como fenmeno que se d em mbito geracio-
nal, que ganha maior visibilidade por conta da situao de gnero: exerce-
se preponderantemente sobre as mulheres pelo prprio fato demogrfi-
co de que elas so maioria, mesmo porm, devido, igualmente, espera-
da fragilidade feminina fsica, afetiva e social.

Ou analisada ao reverso: uma violncia de gnero que se realiza majoritaria-


mente no contexto geracional. Por isso, infugvel a anlise dos acontecimen-
tos no contexto articulado dessas duas dimenses, de gnero e de geraes.

Como isto no costuma acontecer, de se perguntar: por que tanta dificul-


dade em se perceber a condio geracional e seus embates?

Lembre-se que Bourdieu (1983), no conhecido artigo A juventude ape-


nas uma palavra, j dizia:

Revista Sociedade e Estado - Volume 25 Nmero 2 Maio / Agosto 2010 239


Na diviso lgica entre os jovens e os velhos, trata-se do poder, da
diviso (no sentido de repartio) dos poderes. As classificaes por
idade (mas tambm por sexo, ou, claro, por classe...) acabam sem-
pre por impor limites e produzir uma ordem onde cada um deve se
manter, em relao qual cada um deve se manter em seu lugar
(idem: 112, grifo do autor).

E sobre os conflitos entre geraes:

Uma coisa muito simples e na qual no se pensa que as aspiraes


das sucessivas geraes de pais e filhos so construdas em relao a
estados diferentes da estrutura de distribuio de bens e de oportu-
nidades de acesso aos diferentes bens: aquilo que para os pais era um
privilgio extraordinrio (na poca em que eles tinham 20 anos, por
exemplo, havia uma pessoa entre mil da sua idade e do seu meio que
possua um automvel) se tornou banal, estatisticamente. E muitos
conflitos de geraes so conflitos entre sistemas de aspiraes cons-
titudos em pocas diferentes (ibidem: 118).

Tambm Lenoir (1998: 68), em sua anlise das categorias de idade, deixa
bem claras as manobras e lutas pelo poder entre as geraes: [...] o que
est em questo a definio dos poderes associados aos diferentes mo-
mentos do ciclo da vida [...]. E nessa definio de idades, sempre ligadas a
um lugar e uma definio no espao social, Lenoir adverte ao socilogo para
levar em considerao, em sua anlise

no s as relaes de fora entre as geraes e entre as classes so-


ciais, mas tambm as representaes dominantes das prticas legti-
mas associadas definio de sua faixa etria (idem: 68).

Em relao velhice, lembra que essa definio to arbitrria quanto a de


outra qualquer idade, porm no caso tem o agravante de que se tornar
velho significa, em verdade, tornar-se

velho demais para exercer determinada atividade ou ter acesso, de


forma legitima, a certas categorias de bens ou posies sociais (ibi-
dem: 68, grifos do autor).

E muito da violncia contra os velhos evidencia-se, deve-se recusa, cons-


ciente ou at instintiva destes, a ocupar o (no)lugar social e vital que os

240 Revista Sociedade e Estado - Volume 25 Nmero 2 Maio / Agosto 2010


mais jovens enxergam para eles e lhes designam: de abdicar da posse dos
bens materiais da aposentadoria, da penso, da casa ou at de retirar-se
da prpria vida, incmodas criaturas que atravancam os espaos da casa e as
redes de relaes, e do trabalho.

Ao lado disto, h uma tendncia, inerente ao imaginrio social, a construir


representaes ou tipos sociais ideais em relao s idades da vida. Princi-
palmente quela idade predileta, a que resumiria os anseios mais caros de
realizao de vida dos grupos sociais. o que ocorre em relao aos adultos
jovens. Como expressa Foracchi (1972):

A plenitude do status, a amplitude de participao, a identificao


completa com os ideais que a sustentam so condies que definem
o adulto perante a sociedade em que vive (idem, p. 19). [E mais:]
Cada etapa [geracional] [...] compreendida em contraposio e
em contraste com a anterior ou com a subsequente (ibidem: 19).

Em verdade, h uma rejeio social, histrica, condio de velhice, per-


sonificada nos idosos, que nas objetivaes prprias da modernidade se
constitui, ao mesmo tempo, em negao do passado e do futuro; rejeio a
uma figura de certo modo ambgua, que remete ao mesmo tempo ao passado
(ao que j passou e se tornou superado, intil e oneroso) e ao futuro; o
futuro que ele aponta e se nos afigura espera de cada um doenas, per-
das, dependncia e fealdade; senilidade e proximidade da morte. Que
desencadeia uma pulso a exorcizar esse fantasma do futuro, afastan-
do-se dele ou at ensaiando destru-lo (Britto da Motta, 1998).

Dimenso subjetiva a que se acopla, inextrincavelmente, aquela outra,


material/objetiva, da diviso social dos bens e dos poderes, nunca deixa-
dos de ser afigurados como escassos. A histria e a antropologia documen-
tam isso, que a arte, o cinema podem at romantizar, mas para, ao mesmo
tempo, demonstrar que so muitos os Narayamas.

Afinal, entre o descarte, real ou simblico, dos velhos no passado (Rifiotis,


1998; Seeger, 1980) e o apossamento atual de suas aposentadorias e pen-
ses por filhos e outros parentes, e por emprstimos consignados fraudu-
lentos, deixando-os (aes pblicas e privadas) mngua, h diferena ape-
nas de tempo social e geografia.

Faleiros (2007) retrata, com propriedade, muito do quadro brasileiro atual:

Revista Sociedade e Estado - Volume 25 Nmero 2 Maio / Agosto 2010 241


[...] uma sociedade que, ao mesmo tempo, produz desemprego e
condies precrias de vida e valoriza o consumo, acirrando-se os
conflitos de geraes. Essa precariedade, articulada reduo do
Estado e competitividade, leva os conflitos sociais para dentro de
casa, de forma muito explcita, com a presso por sobrevivncia, por
atender s exigncias de consumo e mesmo ao trfico/consumo de
drogas (idem: 369).

Mesmo no cotidiano mais tranquilo das nossas famlias bem estruturadas


atuais, ainda assim pode se notar na observao cotidiana e na pesquisa
emprica a comum e pressionante tentativa de interferncia, ou at de
ingerncia, por parte dos mais jovens, sobre a vida dos seus idosos; prin-
cipalmente das mulheres. Atividades, sadas, uso do dinheiro, at vida se-
xual-afetiva, tudo acompanhado pelo menos com humor crtico e, no
raro, tentativamente regulado e os motivos podem ser, ou no, expres-
so de real cuidado e afetividade.

De qualquer modo e por melhor que esta seja a inteno , trata-se de um


protecionismo cerceador, que tem contribudo para que as mulheres idosas
aspirem e realizem a possibilidade, socialmente recente, de morarem sozi-
nhas. Ato libertador, nem sempre totalmente eficaz... Principalmente para
as muito idosas (Britto da Motta, 2003).

E qual o mecanismo das relaes entre geraes?

Independentemente de seu contedo afetivo, diferentemente das rela-


es de gnero, as relaes entre as geraes histrica e cotidianamente
desenvolvem-se na direo de substituio e at de aniquilamento. Pela
morte biolgica e pela morte ou olvido social. As relaes violentas cons-
tituem-se no auge da realizao disto.

O processo de substituio geracional atenuado inclusive quanto sua


percepo pelo fato de que se realiza no decorrer do tempo. Um tempo s
vezes longo, em um contexto em que se espera e, evidentemente, tam-
bm se realizam relaes de solidariedade e afeto. Solidariedade que se
desenvolve tanto por obrigao social, pblica, formalizada por injuno
do Estado, como pela presena prxima, familial, s vezes contraditria, de
uma afetividade positiva que, ao mesmo tempo, pode se transmudar, se-
gundo diferentes situaes e temporalidades, em sentimento ou ao ne-
gativa.

242 Revista Sociedade e Estado - Volume 25 Nmero 2 Maio / Agosto 2010


As substituies do-se em todas as dimenses: dos papis estruturais na
famlia; nos cargos/ocupaes no trabalho, onde guardam competitividade
mais contundente (Godard, 1993; Grun, 1999); nos postos/situaes indivi-
dualizadas, na poltica; nos grupos geracionais na produo cultural (tam-
bm na ao poltica) e na economia.

A crescente longevidade atual enseja menos substituies naturais, o


que muito perceptvel no mbito da famlia: os indivduos permanecem
muito mais tempo em seus papis geracionais de avs, pais, netos etc. ,
alm de atingirem um nmero maior de papis, de certa forma superpondo-
os. Sendo-se, simultaneamente (e por mais tempo) bisav, av, pai, filho...
E o ser tudo isto tambm uma condio que evidentemente se desenvol-
ve na dimenso de gnero e conforme o habitus de classe (Bourdieu, 1990)
em determinado tempo social. Ora, exatamente por essa amplitude ou
heterogeneidade identitria que podemos repetir, com Mannheim, que
o mesmo tempo histrico no igual para todos. O que significa que as
unidades de gerao podero apresentar caractersticas diferentes tam-
bm segundo as vrias pertinncias identitrias de gnero e de classe so-
cial dos que as compem.

A existncia infugvel da condio geracional tambm expressa por Attias-


Donfut:

Lexistence sociale de la gnration ne runifie gure les divisions


sociales de classe et de sexe; elle sinscrit dans leur structuration
mme et y superimpose les divisions dge et de gnration, investies
de la fonction spcifique de marqueurs du temps social (1988: 235).

4. O que revela a pesquisa

Como ilustrao possvel das possibilidades explicativas de uma anlise do


ponto de vista das relaes entre as geraes, analisamos, de modo explo-
ratrio, um tempo que foi vivido por idosos no Estado da Bahia, de forma
tornada semelhante pela presena da violncia.

Em acompanhamento no sistemtico do noticirio, na imprensa de Salva-


dor, sobre violncia contra idosos neste estado, foram localizados 84 casos,
entre 2001 e 2008, dos quais 46 de danos diretos maiores: encarceramentos,
espancamentos, explorao financeira e at morte, perpetrados principal-
mente por parentes, vizinhos e conhecidos.

Revista Sociedade e Estado - Volume 25 Nmero 2 Maio / Agosto 2010 243


Evidentemente, so os casos mais gritantes, os que vo parar nas delega-
cias de polcia e nos jornais dirios, no trnsito para solues ou resolues
mais imediatas e radicais, os que constituem a camada mais sensvel da
ponta do iceberg. Porque os mais comuns, os que aparentemente po-
dem esperar a tramitao na delegacia especializada de atendimento ao
Idoso so muito mais numerosos apesar de sabidamente subnotificados.
Basta comparar: oito dias depois da inaugurao da Delegacia Especial de
Atendimento ao Idoso (Deati/BA), em 2006, j eram 70 as denncias; em 7
semanas j eram 639 (Bernardo, 2006). Passados dois anos, em setembro de
2008, somavam 4.508 (Deati, 2006-2008).

Nessas notcias de jornais, de logo uma certa surpresa: muitos homens tam-
bm agredidos. Igualmente surpreendente o alto nmero de vizinhos e
conhecidos como agressores (11 casos), rivalizando em nmero com os mais
prximos na famlia: 9 filhos, 1 filha (com o genro), 1 filho e 1 filha adotivos,
3 enteados, 6 netos. Tambm 2 sobrinhos e 1 sobrinha. Muitos desconheci-
dos, tambm: assaltos a casas onde os idosos moram ou estejam, no mo-
mento, sozinhos (14 casos). Motivao evidente...

As idades desses agredidos variam entre 60 e 100 anos e a dos agressores,


entre 9 e 46 anos. Mas, principalmente, entre 18 e 30 anos (18 ocorrncias).
Alguns desses casos se assemelham aos narrados por outros pesquisado-
res, como Garrido (2004) e Debert (2001). Por exemplo, o de D. Clara, 84,
vtima de maus-tratos pelo sobrinho de 34 anos. Uma denncia annima ao
Ministrio Pblico revelou, tambm que ele acusado de tomar o carto
de saque da aposentadoria da tia e de estar retirando o dinheiro h seis
meses sem repassar nada a ela. A idosa contou: Ele me deixava presa, eu
ficava sem comer, sem dinheiro e tinha medo que ele me envenenasse.
Acrescentou que quem tomava conta dela era uma vizinha (A Tarde, 2007b).

Tambm mantida presa em casa, obrigada a realizar as tarefas domsticas e


agredida constantemente pelo neto de 28 anos, D. Araci, 86 anos, declarou:
Eu tenho medo dele. Ele muito bruto comigo. Ficaria feliz se fosse em-
bora para outra casa. Mas ao final, pediu polcia: No quero que meu
neto seja preso (A Tarde, 2007a).

Especialmente pungente o caso da senhora de 73 anos, maltratada segui-


damente pelo neto de 20. Aps trs dias de crcere privado, encontrada
bastante ferida, pediu que ele no fosse preso porque, apesar de bater
nela com frequncia, era sua nica companhia diria (A Tarde, 2006).

244 Revista Sociedade e Estado - Volume 25 Nmero 2 Maio / Agosto 2010


No caso das denncias feitas ao Deati de Salvador (instalada em 31 de julho
de 2006), entre agosto daquele ano e agosto de 2008 as estatsticas corres-
pondem, grosso modo, s tendncias encontradas nas referidas notcias de
jornais: filhos e vizinhos so os que mais agridem, porm havendo ainda um
percentual muito alto de outros agressores no especificados (Tabela 1).

Tabela 1
Relao dos agressores(as) com as vtimas. Salvador, 2006-2008

Fonte: Deati/BA (2006-2008). Dados organizados por Eullia Azevedo para o projeto Um palco de mltiplas vozes.

Os dados da Deati, infelizmente, no cruzam o sexo dos agressores com o


dos agredidos, de modo que sem uma pesquisa direta nos BOs s teremos
informaes que confirmam (entre o segundo semestre de 2006 e o primei-
ro de 2008) o nmero mais alto de mulheres vitimadas (57,68%) (Tabela 2) e
o total maior de homens agressores (59,57%). Sem deixar de notar, entre-
tanto, o percentual alto (40,43%) de mulheres tambm agressoras (Tabela
3), o que evidencia, mais uma vez, o contedo geracional da ao.

Tabela 2
Nmero de idosos(as) vtimas de violncia. Salvador, 2006-2008

Fonte: Deati/BA (2006-2008). Dados organizados por Eullia Azevedo para o projeto Um palco de ml-
tiplas vozes.

Por fim, dados de pesquisa de Faleiros (2009) permitem uma ampla viso
de 27 capitais brasileiras em 2005, em relao perspectiva geracional e,
em grande parte, familial da vitimizao de idosos.

Revista Sociedade e Estado - Volume 25 Nmero 2 Maio / Agosto 2010 245


Tabela 3
Nmero de agressores(as) de idosos(as). Salvador, 2006-2008

Fonte: Deati/BA (2006-2008). Dados organizados por Eullia Azevedo para o projeto Um palco de ml-
tiplas vozes.

Infelizmente, tambm aqui no especificado o sexo das vtimas. Em ape-


nas uma dessas capitais (Palmas) os filhos e filhas no foram os maiores
agressores. Analisa Faleiros (2009: 241): Os filhos so, em mdia 39,01% de
agressores [...] e as filhas, em mdia, 15,71%. Em Salvador, filhos e filhas
agressores somam 64,13% (sendo os filhos 41,31%) e netos e netas 5,43%.
Em algumas outras capitais, o nmero de netos (sem discriminar o sexo)
agressores grande, o que provavelmente motivou o comentrio de Faleiros
(2009: 240) sobre uma repetio de atos de forma transgeracional. Algo
que merece uma pesquisa posterior.

Espero ter deixado evidente, nesta anlise exploratria, o contedo gera-


cional intenso presente nas violncias contra os idosos, em particular con-
tra a idosa, e que o pleito por ampliao do escopo terico de anlise da
violncia contra o segmento idoso, com nfase em relao mulher, para
incluir a categoria gerao no seu valor heurstico e na sua transversalidade
com o gnero, no parea significar a adeso conceitual ou emprica tem-
tica da violncia domstica ou familial no significado equivocado de ape-
nas referncia ou defesa da famlia.

Abstract: Whereas defining generation has been in the minds of sociologists


since the early moments of the discipline, its use has always been
theoretically unstable because of its multiple meanings. Even when
elevated to a higher theoretical level with Mannheim, it suffered the initial
reluctance of certain academic circles in accepting that authors theoretical
contributions. Today, generation remains polysemic. And the scarce
attention paid to (or perhaps the lack of perception of) generational social
positions and to the dynamic of relations between generations is such that
it has generated certain analytical shortcomings ? as in the case of violence
against the aged here treated in which an analysis from the perspective of
solidarity and conflict between generations is crucial.
Key words: generations, old age, gender, generational relations, violence.
246 Revista Sociedade e Estado - Volume 25 Nmero 2 Maio / Agosto 2010
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