HOMOSSEXUALISMO LUZ DE Rm 1:26-27

Introduo

Desde os primrdios da humanidade, as sociedades convivem com os mais variados tipos de

comportamentos sexuais. O relato bblico da Criao em Gn 1 e 2 mostra que Deus formou o
homem e a mulher para viverem em comunho ntima, tornado-se uma s carne. Porm o
pecado infiltrou-se nos relacionamentos sexuais entre os seres humanos de tal forma que
hoje a sociedade convive com uma variao enorme de perverses sexuais, tais como:
narcisismo, homossexualismo, masturbao, sadismo, masoquismo, exibicionismo, pedofilia,
gerontofilia, fetichismo, travestismo, incesto, pluralismo, necrofilia, bestialidade, zoofilia,
voyeurismo, sexopatia acstica, renifleurismo, coprofagia, frotterurismo, entre outros.

O presente trabalho no vai entrar nos detalhes das diversas anomalias sexuais, limitando-se
apenas ao estudo do homossexualismo, pois este o tema tratado pelo apstolo Paulo em
Rm 1:26 e 27. O artigo ser dividido nas seguintes sees: Estudo da referncia paulina em
Romanos; conceito e causas da homossexualidade; os motivos pelos quais Deus condena
este comportamento sexual; terapia para a regenerao daqueles que apresentam este
desvio da sua sexualidade. Ao final, ser apresentado um resumo do trabalho e as
concluses encontradas.
Comentrio Sobre Rm 1:26-27

Encontra-se a declarao de Paulo nas seguintes palavras:

"Por causa disso, os entregou Deus a paixes infames; porque at as mulheres
mudaram o modo natural de suas relaes ntimas por outro, contrrio natureza;
semelhantemente, os homens tambm, deixando o contato natural da mulher, se
inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com
homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punio do seu erro." Romanos 1:26-
27

H um consenso geral de que Paulo referia-se aqui prtica do lesbianismo e do

homossexualismo masculino. A palavra natural (kata physin) em oposio contrria
natureza (para physin) era usada no tempo de Paulo com muita freqncia como uma
maneira de estabelecer distino entre comportamento heterossexual e homossexual.
Harrison acrescenta que Paulo usa linguagem direta, para condenar a perverso do sexo fora
do seu justo lugar: dentro do relacionamento conjugal. Outro telogo afirma que a
contaminao do corpo humano claramente manifestada no homossexualismo, pois ele
obviamente antinatural, contrrio natureza sexual.

A prtica do homossexualismo era comum no mundo pago, tendo forte presena na

sociedade em geral, sendo designado como o pecado grego. Paulo escreveu sua epstola
aos Romanos na cidade de Corinto, a capital dos vcios gregos, e certamente j vira ali
evidncias sobre as prticas homossexuais.

Lovelace ainda diz que contrria natureza significa simplesmente contra a inteno de
Deus para o comportamento sexual humano que explicitamente visvel na natureza, na
funo complementar dos rgos sexuais e dos temperamentos do macho e da fmea.
No verso 27 Paulo emprega o termo arsen 3 vezes, traduzidos na ARA por homens. O
substantivo arsenokoites (homossexual masculino, pederasta) empregado pelo apstolo
como algum que no herdar a salvao por estar sob a condenao de Deus (1Co 6:9;
1Tm 1:10). Brown ainda acrescenta que aqui a perverso sexual vista como resultado de (e,
at certo ponto, um julgamento sobre) o pecado do homem em adorar a criatura ao invs do
criador.

Conceito e Causas da Homossexualidade

Uma vez comprovado que o tema que Paulo abordou em Rm 1:26-27 foi mesmo a
homossexualidade, tanto masculina quanto feminina, faz-se necessrio um maior
aprofundamento sobre o estudo deste comportamento sexual.

O homossexual considerado uma pessoa com tendncia a dirigir o desejo sexual para outra
pessoa do mesmo sexo, ou seja, ele (ou ela) sente atrao ertico-sexual por parceiro do
mesmo sexo. Maranon apresenta uma definio mais completa sobre a homossexualidade
nas seguintes palavras:
Por mais classificaes que se faam desta anormalidade, a base patogentica sempre a
mesma: uma sexualidade recuada, de polivalncia infantil que, por circunstncias externas,
condiciona sob diferentes formas seu objetivo ertico em sentido homossexual.
Baseando-se no relatrio de Kinsey, os homossexuais pretendem que sua condio seja
considerada uma espcie de forma alternativa de sexualidade, homloga e simtrica
heterossexualidade.

Bergler, porm, v a homossexualidade como uma espcie de sndrome neurtica,

caracterizada por alguns estigmas bem definidos, a saber: uma elevada dose de masoquismo
psquico, levando o homossexual a situaes de desconfianas e humilhaes; medo, dio,
fuga em relao ao sexo oposto; insatisfao constante e insaciabilidade sexual;
megalomania; depresso; sentimento patolgico de culpa; cime irracional; e
inadmissibilidade psicoptica.

As pesquisas com relao s causas da homossexualidade ainda no so consideradas de

todo consistentes; porm, elas podem ajudar na orientao de uma profilaxia social com
relao ao homossexualismo. Gius afirma que no se verificam quadros de aberrao
cromossmica ligados primitivamente homossexualidade, o que descarta sua origem
gentica, pois em todos os casos de homossexualidade masculina examinados, o sexo
gentico correspondia ao sexo fenotpico (respectivo) e faltavam sinais de qualquer alterao
cromossmica verdadeira.

Mesmo os defensores da origem gentica da homossexualidade admitem que a eventual

predisposio inata s se transforma em efetivo desejo homossexual por fora de fatores
desencadeadores de natureza psicossocial, dentre os quais: obsessiva ligao com uma me
autoritria ou possessiva; falta de uma figura paterna significativa como modelo de
identificao; experincias de iniciao na infncia ou adolescncia; e fixao ou regresso
da personalidade a nveis auto-erticos, com supervalorizao do falo (rgo sexual
masculino).
O homossexual um homem ressentido por acreditar que no tem o corpo que sua mente
mereceria. Freud tambm considerava que o meio onde as crianas se desenvolvem fator
determinante de sua sexualidade.

Snoek divide estes fatores determinantes em trs categorias:

1. Fisiolgicos - Nenhuma das teorias (gentica, hormonal, morfolgica) foi comprovada;

2. Familiares - Uma me dominante, juntamente com um pai apagado; uma superme, to

envolvente que para o filho s existe uma mulher, que ela; a me frustrada no seu
relacionamento com o marido, incutindo na cabea das filhas que homem nenhum tem valor;
um superpai que exige uma virilidade impossvel de ser alcanada pelo filho; os pais desejam
um menino, mas nasce uma menina;

3. Sociais O unissexismo, que ocorre na forma do segregacionismo ou do igualitarismo; o

anarquismo; e a seduo por adultos.

Por Que Deus Condena o Homossexualismo?

Deus abenoou o homem e a mulher e lhes deu o mandamento de serem fecundos e

multiplicarem-se (Gn 1:28). O casamento a unio de duas pessoas que originalmente foram
uma, depois foram separadas uma da outra, e agora no encontro sexual do casamento se
uniram novamente. Lovelace acrescenta dizendo que no por acidente que toda forma de
expresso sexual fora da aliana do casamento seja explcita ou implicitamente condenada no
restante das Escrituras.

A sociedade atual est cada vez mais perdendo de vista o princpio que Deus definiu para a
unio sexual entre os seres humanos: um homem e uma mulher, unidos pelo compromisso
eterno do matrimnio. Em virtude deste crescente desvio do padro idealizado por Deus no
princpio, que tm surgido todas estas anomalias sexuais descritas at aqui. Hoje j se
convive at mesmo com o casamento entre homossexuais e a adoo de filhos por estes
casais.

O propsito de Deus que o homem junte-se com a mulher e os dois formem uma s carne
(Gn 2:24), constituindo-se numa famlia heterossexual, na qual os filhos podero ser
educados em meio a um ambiente sadio e livre de preconceitos.

Este ideal est totalmente corrompido na sociedade moderna, e as relaes sexuais

passaram a ser apenas um meio de obter prazer a qualquer custo, sem atentar para as
orientaes dadas por Deus no passado, e para os perigos de no seguir estas orientaes. A
atual sociedade j aprendeu a conviver pacificamente com o outrora chamado pecado
grego, vendo os homossexuais como apenas um pouco diferentes.

Deus condena o homossexualismo porque ele totalmente contrrio ao propsito original das
relaes sexuais: procriao e/ou prazer. Segundo Boice, apenas em se olhar para a
anatomia dos rgos sexuais do homem e da mulher j deveria haver argumento suficiente
para convencer de que as prticas homossexuais no so normais. Tanto o Judasmo quanto
o Cristianismo sempre reconheceram esse fato, defendendo que o homossexual est sob a
condenao de Deus.

Cura Para o Homossexual

Aps verificar que o homossexualismo est arraigado fortemente na sociedade hodierna, faz-
se necessrio apresentar ao portador desta anomalia sexual um meio de regenerao e
retorno ao ideal divino. A terapia de aconselhamento para o homossexual consiste em
escutar a quem pede ajuda, a fim de facilitar-lhe a decifrao, por ele mesmo, de seu prprio
discurso... levando a uma convivncia mais saudvel consigo mesmo e, em vrios casos,
chega-se heterossexualidade.

Talvez o maior problema a princpio seja romper as barreiras da solido e da

incomunicabilidade que a sociedade erige em relao aos homossexuais. Gatti defende que o
ponto de partida deve ser a total aceitao do homossexual como pessoa, a plena
compreenso de seu drama, e a mais leal solidariedade a seus sofrimentos e a seus
problemas. Para o auxlio pastoral ao homossexual so sugeridos os seguintes passos:

1. Reconhecimento e confisso de que sua atitude e conduta so errados;

2. Ele deve admitir e reconhecer seu problema;

3. Deve confessar o pecado a Deus e a um conselheiro espiritual, e depois deve pedir a Deus
que o purifique e perdoe;

4. O homossexual que busca a cura deve pedir a Deus que lhe d um esprito de
arrependimento;

5. Pode-se considerar a possibilidade de uma libertao de demnios;

6. O conselheiro deve repetir a promessa de que o indivduo poder mudar;

7. O homossexual deve concordar em submeter-se a um plano de disciplina que Deus possa

usar para concretizar a mudana desejada;

8. Entre o homossexual e o conselheiro deve haver sinceridade absoluta;

9. O homossexual deve comear a participar de uma comunidade crist compreensiva;

10. O conselheiro deve ser paciente.

Para o homossexual, como para qualquer outro homem, no fim apenas a graa do Esprito
Santo com seus misteriosos dinamismos que capaz de tornar a cura do homossexual
possvel. Acima de todos os meios educativos e teraputicos, sempre na graa de Deus que
o homem pecador deve confiar.

O Dr. Jos Maria concorda com o pensamento de que a igreja deve ser o conduto para a
ajuda aos homossexuais que desejarem um retorno aos desejos sexuais naturais de cada ser
humano. Ele afirma que a igreja ser o ltimo reduto para a consolidao dos conceitos
familiares nos prximos anos.

Resumo e Concluso

O homossexualismo est presente na histria humana desde o seu princpio. Biblicamente,

encontra-se referncias homossexualidade j no relato de Sodoma e Gomorra (Gn 19:4-5),
de onde advm o termo sodomia como referncia homossexualidade e outras anomalias
do gnero; bem como no perodo dos Juzes (Jz 19:22). Moiss tambm fez referncias a
esta prtica sexual entre o povo de Israel (Lv 18:22; 20:13), condenando-a e considerando-a
abominvel aos olhos de Deus, punvel mesmo com a morte.

No Novo Testamento, a referncia clssica homossexualidade, tanto feminina quanto

masculina, encontra-se na epstola de Paulo aos Romanos (Rm 1:26 e 27). Porm, o apstolo
tambm faz outras referncias condenao divina sobre esta prtica (1Co 6:9-10; 1Tm 1:9-
11).

O presente trabalho analisou o texto de Romanos, observando a quase unanimidade entre os

telogos e comentadores de que Paulo realmente referia-se na passagem em estudo ao
homossexualismo. Porm, crescente o grupo de eruditos que no aceitam esta
interpretao usual, e tentam reinterpretar as declaraes paulinas, aplicando-as aos dias
atuais, onde a homossexualidade tornou-se j parte comum do cotidiano das grandes
cidades.

Atravs dos estudos e pesquisas cientficas consultadas, verifica-se que reduzida a

probabilidade de que as tendncias homossexuais sejam o resultado de uma deformao
gentica ou algum caractere hereditrio. Ao contrrio, grande o nmero de estudiosos da
psicologia humana que acreditam que este comportamento sexual advm de fatores
psicossociais vividos na infncia (at os 5 anos de idade, principalmente), e que acarretam
traumas e complexos que podem levar o indivduo a desenvolver o homossexualismo durante
sua vida.

Apesar de Deus condenar este comportamento anmalo, em virtude de desvirtuar-se do Seu

propsito para o relacionamento sexual e matrimonial, Ele concede ao homossexual desejoso
de regenerar-se uma opo de cura, que est disponvel atravs de Sua infinita graa e
misericrdia pelas mazelas que atingem a humanidade.

Como representantes de Deus e instrumentos Seus para distribuio de Sua graa ao mundo
pecador, os cristo no devem olhar o homossexualismo como uma doena tpica de pessoas
despudoradas; mas devem encarar o problema com o mesmo amor fraternal e solidariedade
que Jesus demonstrou em Seu convvio com o ser humano. Resta ao cristo ouvir e atentar
ao conselho do prprio apstolo Paulo: Tudo posso, nAquele que me fortalece (Fp 4:13).

Gilson Medeiros da Silva