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PR-REITORIA ACADMICA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO
Dissertao de Mestrado
CANOAS
2016
2
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
PR-REITORIA ACADMICA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO
CANOAS
2016
3
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao CIP
CDU 316.7
4
Dedicatria
Q
uero dedicar este trabalho para aquelas e aqueles que assim como eu, fazem
esforos contnuos para pensar a natureza alm de seu vis contemplativo,
utilitrio, alimentcio ou patrimonial. Embora no possamos negar que da
terra, da gua e do mar que nosso sustento e moradia so possveis, quero dedicar meu
esforo intelectual e emocional empreendidos nessa pesquisa a todos aqueles abertos a
pensar nas muitas possibilidades contidas alm da cortina do espetculo que ns,
humanos, fazemos do mundo natural nos livros, nos contos e nas telas de TV e cinema.
5
Agradecimentos
V
ou comear agradecendo ao meu pai, Telmo, e minha me, Ktia, por
toda criao cheia de possibilidades de crescimento pessoal,
intelectual e criativo que tive ao longo de toda minha vida.
Agradeo aos meus professores do ensino fundamental e ensino mdio, das
Escolas Ulbra So Joo e Ulbra So Marcos, por uma educao escolar repleta de boas
vivncias e aprendizados, muito alm dos contedos obrigatrios.
Agradeo aos meus professores do curso de Cincias Biolgicas da ULBRA
Canoas. Cursar a universidade foi certamente um divisor de guas em minhas
concepes de vida e de mundo. Foi durante o percorrer do curso que escolhi o caminho
terico e prtico que decidi trilhar.
Agradeo aos meus professores do Mestrado em Educao da ULBRA, por
esses quase dois anos de enorme construo e desconstruo de conhecimentos, alm do
privilgio de conviver com pessoas to singulares, admirveis, ticas, competentes e
divertidas! Obrigada, to queridos Edgar Kirchoff, Maria Lcia Wortmann, Karla
Saraiva, Iara Bonin, Maria Anglica Zubaran, Bianca Salazar Guizzo, Marisa Costa,
Luiz Felipe Zago e Juliana Vargas.
O agradecimento que mais gostaria de ressaltar, sem dvidas, para minha
orientadora, Daniela Ripoll. Lembro-me muito bem at hoje da primeira aula que
seu modo to respeitoso com os alunos de licenciatura, com seus mtodos de ensino,
suas abordagens, e esses tais Estudos Culturais. Agradeo de todo meu ser a Dani, pelas
trocas de experincia, pelas conversas sobre um tudo, pela amizade, pela confiana,
pelas risadas, pela pacincia (a qual teve muita, diga-se de passagem), pelo carinho,
para mim.
6
Resumo
O gnero documentrio, por tradio, baseia-se em fatos reais para construir uma
narrativa mas, contemporaneamente, o estatuto de cinema verdade dos
documentrios vem sendo questionado pelas teorizaes ps-modernas e ps-
estruturalistas. Os documentrios de natureza possuem mais de um sculo de histria e
fazem parte, nos dias atuais, de uma grande indstria de entretenimento. Ao longo dos
anos, tais produes buscaram, segundo seus produtores e idealizadores, retratar a
verdadeira vida selvagem uma natureza a qual, via de regra, os pblicos no teriam
acesso direto via experincia e que, em teoria, s se expressaria plenamente longe da
civilizao. A partir da perspectiva terica dos Estudos Culturais, os documentrios de
natureza so considerados poderosos artefatos culturais que, por meio do
entretenimento, formam parte das percepes dos pblicos relativamente aos animais e
s plantas e acabam construindo determinadas ideias de natureza. O objetivo deste
trabalho analisar documentrios de natureza produzidos por grandes conglomerados
miditicos entre os anos 2009 e 2014, verificando quais estratgias representacionais
so acionadas para narrar a natureza e quais outras lies so dadas em termos de
gnero, sexualidade e raa/etnia. Os resultados desta investigao demonstram que h
uma estreita relao do consumo com ideias ecologicamente corretas; alm disso,
verificou-se que diversas moralidades so produzidas a partir de um suposto
comportamento natural dos animais. Outro resultado diz respeito novelizao da
natureza a tendncia utilizao de representaes dramatizadas para configurar os
comportamentos dos animais nas telas do cinema e da televiso.
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Abstract
The documentary genre, traditionally, bases itself in real facts to create a narrative
but, contemporarily, the documentaries status of truth movies are being questioned
by post-modern and post-structuralist theorizations. The nature documentaries possess
over a century of history and today are part of a grand entertainment industry. Such
characteristic ends up legitimizing its contents as truth movies, although they are, first
and foremost, cultural productions, bound to the reasoning from a very specific time and
context. Along all of these years, these media productions tried to according to its
producers and creators depict the true wild life a nature which, by standards, the
general publics wouldnt have direct access through their experiences and, in theory,
would only be fully expressed far from the civilization.
From the theoretical perspective of the Cultural Studies, the nature documentaries are
considered powerful cultural artifacts, which by means of entertainment form part of the
public perception regarding animals, plants, and natural elements, and end up building
and/or inventing certain specific ideas of nature. This works objective is to analyze
documentaries produced by big media clusters between the years of 2009 and 2014,
verifying which representative strategies are used to narrate nature and which other
lessons are given about gender, sexuality and race/ethnics. The results of this
investigation show that there are various ideologies and moralities being transmitted
from the supposed natural behavior of animals, as well the intrinsic relation of the
consumption of ecologically correct ideas. Another result regards the novelization of
nature the tendency to utilizing dramatized representations to configure the animal
behaviors in movie theater and television screens.
8
SUMRIO
II DOCUMENTRIOS DE NATUREZA......................................................................20
Filmes de Safri...............................................................................................................27
Documentrios Denunciativos.........................................................................................47
Documentrios Conservacionistas...................................................................................57
Documentrios de Expedio/Safri...............................................................................58
Fichas tcnicas................................................................................................................60
DOCUMENTRIOS .....................................................................................................66
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V CONSUMINDO ATRAVS DO ENTRETENIMENTO: A NOVELIZAO DA
NATUREZA....................................................................................................................77
Planos e enquadramento..................................................................................................79
Pontos de vista.................................................................................................................85
Amor de me...................................................................................................................90
Conservadores e conservacionistas.................................................................................98
Violncia naturalizada...................................................................................................100
REFERNCIAS............................................................................................................112
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11
Captulo I
Apresentando o tema de pesquisa
Somente compartilhando os significados que circulam pelas
sociedades, seja atravs das relaes de amizade e vizinhana
que estabelecemos, dos programas a que assistimos na
televiso, dos cursos que fazemos, das revistas e livros que
lemos, das notcias que escutamos no rdio, seja atravs dessas
variadas relaes que constitumos cotidianamente que vamos
aprendendo a tomar algumas decises, a ver e a ler de
determinada forma as coisas do mundo e a estabelecer relaes
com os outros e com a natureza (GUIMARES, 2008, p.2).
D
ocumentrios de natureza so artefatos culturais que, ao longo dos
anos, foram tendo cada vez mais espao na televiso aberta1, por
assinatura e, tambm, em escolas e faculdades, como apoio s aulas.
Alguns documentrios so produzidos com tecnologia 3D, em High Definition (HD) e
exibidos em grandes salas de cinema, como forma de entretenimento. E isso acaba por
constituir diversos significados sobre a natureza, os modos de nos relacionarmos com
ela e, principalmente, por meio da composio/edio das imagens e falas de narradores
(especialistas, cientistas e at mesmo celebridades), o comportamento tido como
natural dos animais. Muitos desses modos de representar a natureza e seus elementos
so recorrentes nos filmes documentais e, tambm, amplamente reforados em outras
instncias culturais e artefatos miditicos.
Documentrios so feitos sempre com uma finalidade informativa ou apelo
social (PUCCINI, 2010) ora gravados em favelas para mostrar uma realidade
supostamente invisvel, ora visando conscientizao sobre alguma doena, fatos
histricos ou fenmenos naturais. Atravs de uma srie de estratgias, os documentrios
visam convencer, sensibilizar e conscientizar o espectador de alguma tese, conceito ou
1
Na Rede Globo, por exemplo, programas como o Globo Reprter e o Fantstico apresentam, de forma
recorrente, documentrios cientficos e de natureza. No canal SBT existe o programa Aventura Selvagem
que est voltado para tais produes. Na Rede Record, notadamente, existe o Selvagem ao Extremo, e os
canais TV Brasil e TV Cultura possuem, em suas grades de programao, exibies dirias de
documentrios, muitos deles relacionados natureza.
12
ideia. O documentrio, diferente das produes ficcionais, traz consigo uma
responsabilidade de dizer a verdade sobre o tema que trata.
H diversas discusses acerca do que poderia ser considerado um documentrio
(e, ainda, acerca do que separaria um documentrio cientfico, para fins
eminentemente educativos, de um documentrio comercial, visando o
entretenimento). De qualquer forma, como Ferno Ramos (2010) ressalta, mesmo que
existam, sim, determinadas caractersticas que definam um filme documentrio, tal
definio no hermtica e o gnero documentrio um vasto campo heterogneo,
assunto que tratarei de forma mais elaborada no prximo captulo.
Minha aproximao com o tema desta pesquisa vem de minha formao, biloga
licenciada e tambm consumidora desde a infncia de no apenas documentrios, mas
de filmes e material miditico que fazem referncia natureza. Histrias, filmes,
desenhos animados, msicas e livros destinados s crianas esto cheios de
representaes estereotipadas de animais como a tartaruga lenta, o coelho rpido, o
leo rei, o gafanhoto preguioso, a formiga trabalhadora, o cachorro amigo fiel,
o elefante que nunca esquece, o porco fedorento e tantas outras que podemos
lembrar. Nomes de seres vivos se tornam adjetivos: anta, burro, asno, mula, toupeira,
galinha, piranha, veado, vaca, cavalo, cachorro, etc. so ofensas comumente utilizadas
para frisar uma suposta irracionalidade e a inadequao de determinados
comportamentos humanos e, neste caso, animalidade e selvageria so colocadas em
oposio humanidade e civilidade.
J na faculdade, comecei a ter contato com outros materiais sobre natureza, os
cientficos, com o selo ecologicamente correto, com contedos supostamente
afastados das lgicas
Figura 1- Still do filme documentrio Midway (2012)
antropocntricas e
utilitaristas to
hegemnicas. Lembro-me,
especialmente, da exibio
de um documentrio em
uma aula de Biogeografia,
que me marcou
profundamente: Midway:
Message from the Gyre
Fonte: http://www.midwayfilm.com/
13
(2012)2, idealizado e produzido pelo fotgrafo Chris Jordan e sua equipe que, por anos,
visitaram a ilha de Midway, localizada em meio ao Oceano Pacfico, para fotografar os
milhares de albatrozes que l vivem. Durante os momentos em que visitavam Midway,
o fotgrafo e a equipe comearam a perceber que cada vez mais a poluio atingia a
ilha, sendo ela um porto de aglomerados de plsticos e lixo que rodavam livremente
pelos oceanos com as correntes martimas. O acmulo de plsticos, de todos os tipos,
cores e formatos, fez com que as aves marinhas os confundissem com comida e, no
apenas os ingeriam como ofertavam aos seus filhotes. O documentrio mostra as aves
construindo seus ninhos com plsticos e papeis que se acumulam s margens da ilha,
bem como o sofrimento desses animais agonizando por ingesto de pequenos objetos
plsticos, e morrendo de modo chocante, adultos e filhotes. Ele ganhou fama e
repercusso mundial, sendo exibido em todos os continentes em festivais3 e salas de
cinema, e tambm, exibido em minha sala de aula, abarrotada de muitas dezenas de
futuros bilogos.
Naquele ano, todas as turmas do curso foram convidadas a assistir Midway e,
apesar de ser mais um documentrio (deveria ser o quinto documentrio a circular
pelas salas de aula desde que eu havia comeado o curso, em 2008), ele simplesmente
levou s lgrimas metade dos presentes na minha turma. Uma colega no conseguiu se
conter e teve que sair para o banheiro, Figura 2- Still do filme documentrio Midway (2012)
em soluos! Foi uma experincia
muito desconfortvel assistir aves
morrendo lentamente em close up
engasgadas, ou por falncia
mltipla de rgos, tudo em HD,
enquanto dados estatsticos sobre
a populao de albatrozes, sobre
os anos que o ambiente leva para
decompor os materiais, os tipos
de solo das ilhas e outros dados, Fonte: http://www.midwayfilm.com/
2
Site Oficial onde possvel assistir ao filme e ter acesso a contedos extras.
http://www.midwayfilm.com/, acesso em 04/08/2015.
3
Indicado como Melhor Documentrio Independente e Melhor Fotografia do Sundance Festival 2012.
14
familiares. Lembro-me que a discusso ps-exibio do filme foi sobre o que ns,
futuros bilogos, poderamos fazer para mudar comportamentos por meio de educao
ambiental adequada. Impossvel ficar imune quelas imagens e sons (eu,
particularmente, fiquei impressionada por dias). Devem existir filmes mais tristes,
assustadores e cruis do que Midway (filmes que a maioria dos jovens presentes naquela
sala lotada j deve ter assistido), mas aquele documentrio tinha um teor muito srio:
tratava-se de uma histria real e no de um evento passado ou fictcio, com animais
indefesos e, provavelmente, algum albatroz morreu asfixiado ingerindo a tampinha do
refrigerante de algum dos ali presentes (o filme deu essa dica...).
Cristina Bruzzo (1998) afirma que, quando as pessoas se preparam para assistir a
um documentrio, se preparam para assistir a um trecho de uma realidade, vida como
ela . Costuma-se separar gneros de filme em fico e no fico antes de qualquer
outra classificao: filmes de fico supostamente contam histrias, fbulas, trabalham
com criatividade e efeitos especiais para inventar um mundo parte; e as obras de no
fico, os documentrios, narram e mostram supostas realidades sobre uma pessoa, um
povo, um evento ou algum acontecimento da natureza. Bruzzo (1998, p.23), na
comparao entre filmes de fico e no fico, mostra que se trata de uma viso muito
simplista das coisas:
(...) o primeiro conta uma histria e o segundo mostra a realidade. A
decorrncia desta simplificao que o filme de fico serve ao
entretenimento, enquanto atribui-se ao documentrio a enunciao da
verdade, portanto a possibilidade de se aprender alguma coisa. Logo
este cabe perfeitamente na escola, enquanto o outro requer cuidado em
seu uso pedaggico, porque, sendo fico, engana (BRUZZO, 1998,
p.23).
Bruzzo (1998) mostra que nas escolas e faculdades, sempre que se pleiteia a
possibilidade de assistir a algum filme com os alunos, se busca alguma finalidade
pedaggica, seja sobre assuntos especficos referentes s disciplinas curriculares ou
sobre o desenvolvimento de determinados tipos de valores junto aos alunos.
Dificilmente enfatizam-se, em sala de aula, as possibilidades artsticas e criativas
abertas por esse ou aquele filme pelo menos, no nas aulas de Cincias e Biologia ,
mas essa uma discusso que no pretendo desenvolver neste momento. O que quero,
aqui, reforar que inmeros filmes de fico, tais como A paixo de Cristo, Lutero,
Troia, Alexandre e O nome da Rosa, passaram na escola por mim frequentada porque
baseados em fatos histricos (e, portanto, teriam uma aura de fidedignidade), mas
15
sempre com ressalvas (minhas professoras diziam que nem tudo ali era de verdade).
J os filmes documentrios que tambm povoavam as atividades dos meus professores
carregam (em seu prprio nome) uma espcie de legitimao, pois se trataria de um
documento algo que atesta uma realidade. Mas tais distines, como veremos, no
so to simples, pois tanto o cinema de fico quanto o de no-fico so plurais e,
alm disso, para os Estudos Culturais, a separao entre fantasia e realidade perde a
importncia, pois filmes de fico e de no-fico so, todos eles, constructos culturais.
Quando se trata de documentrio de natureza, a realidade supostamente captada
pela cmera ainda mais difcil de questionar. Podemos pensar que comum questionar
o que um filme documental mostra, principalmente, em se tratando de documentrios
feitos com pessoas ou sobre elas. Neste caso, sempre h margem para questionamentos
tais como: ser que esto falando a verdade? , ser que no foram pagos para dizer
isso? , ser que no alteraram o lugar filmado? , ser que essas pessoas no foram
influenciadas em suas falas porque esto diante de cmeras? . Mas como questionar
um filme que mostra a vida de um grupo de elefantes? De insetos? De lobos? Animais
no podem atuar, afinal.
Bruzzo (1998) salienta que quando o assunto de algum documentrio a
atividade cientfica ou o mundo natural, o espectador tende a ser menos crtico com o
que assiste, por haver um suposto distanciamento deste mundo natural para esse
mundo civilizado. A autora ainda diz que:
(...) documentrios sobre a natureza so pouco abordados como objeto
de estudo e o professor fica desarmado para proceder escolha desse
tipo de produo flmica, por falta de reflexes que apontem critrios
de seleo e explorao dessa profuso de imagens que cabos,
satlites e vdeos espalham pelas telas. Exatamente pela quantidade e
inevitvel fascnio que estes filmes despertam, o educador no pode
ignorar esta discusso, da qual no decorre necessariamente que deva
empregar os filmes como recurso didtico em sala de aula. Para o
espectador-aluno, o documentrio mostra uma situao, prxima ou
distante, cuja realidade inquestionvel, porque comprovada por
imagens (BRUZZO, 1998, p. 24).
16
camuflados e, logo aps, indo embora, para no interferir ou o menos possvel no
mundo natural ou na vida selvagem. Mas em minhas pesquisas para construir este
trabalho, pude perceber que isso nunca fez parte da rotina de filmagens de
documentrios de natureza que vo para a TV ou o cinema.
Um documentrio produzido em 1956 por Humberto Mauro registra a
construo do ninho do pssaro Joo de Barro e alguns hbitos reprodutivos de outras
aves. O documentrio comea exibindo uma residncia grande em uma ampla rea
verde, um stio, com uma grande casa de muitos andares, jardins decorativos, piscinas e
mordomo circulando. O narrador, o prprio Humberto Mauro, comea a apontar
diversos ninhos de aves, encontrados na rea, acompanhado indiretamente por uma
moa e duas crianas, que assistem atentamente s explicaes, como possvel
perceber nas sequncias abaixo destacadas.
Durante o documentrio diversos filhotes de
Figura 3- Sequncia do filme Joo de aves so manipulados, como o filhote de coruja,
Barro (1956)
17
elaborada construo do animal: ele serra o ninho, retira os
filhotes, mostra o seu interior e com naturalidade recompe o
ninho (BRUZZO; GUIDO, 2011, p.63).
Fonte: http://www.youtube.com/
18
No podemos dizer que nas relaes ocorridas entre os humanos
(documentaristas e cameramen) e o ambiente natural que esto retratando no haja
impacto. Um filme documentrio, mesmo aquele considerado de natureza intocada;
quando a atuao humana no est notria, no significa que no houve interferncias.
Pretendo mostrar, ao longo deste trabalho, que alm de ensinar sobre como
supostamente vivem e desenvolvem-se naturalmente os animais, os documentrios de
natureza ensinam muitas outras coisas. Essas produes utilizando-se de inmeras
estratgias representacionais para isso. Diversas tecnologias de imagem e de
comunicao tm sido utilizadas cada vez mais para popularizar contedos cientficos
torn-los atraentes, acessveis para serem utilizados em espaos escolares, universitrios
e domsticos. Tais produes adquirem visibilidade e legitimidade ao circular pelas
grandes corporaes miditicas e por trazer cientistas e celebridades para apresentar e
embasar seu contedo.
Acredito ser muito importante provocar discusses, incentivando um olhar
crtico, questionador e inconformado sobre a maneira como somos interpelados pelas
produes miditicas que comercializam supostos retratos reais da natureza!
No captulo seguinte, fao um (breve, incompleto e parcial) panorama acerca do
surgimento, do estabelecimento e das transformaes da cultura documentria sobre a
natureza ao longo das dcadas.
19
20
Captulo II
Documentrios de natureza: um panorama
Filmes sobre a vida selvagem dizem muito mais do que apenas sobre a
vida selvagem. Estes filmes e vdeos no so registros imparciais.
Cada um uma representao cuidadosamente selecionada e editada
da vida na natureza. Cada um est submetido, por exemplo, aos
recursos da tecnologia cinematogrfica, aos objetivos e preconceitos
dos realizadores, economia da indstria do entretenimento, aos
conceitos de natureza predominantes e s preferncias percebidas dos
telespectadores (LUTTS, 20014).
4
Todas as tradues nesta dissertao so de minha autoria.
21
Derek Bous5, pesquisador da rea de filmes de vida selvagem, criou um site6 que
rene diversos filmes e clipes produzidos do final do sculo XIX at os anos 2000. As
vrias imagens e stills7 fotogrficos que ilustram este captulo, alm de dados relativos
s tcnicas e aparatos utilizados para obter estes registros e transform-los em
informao e entretenimento, foram retirados do site organizado por Bous e sua equipe
de pesquisa. Tambm utilizo as informaes do livro Watching Wildlife de Cynthia
Chris (2006), pesquisadora da rea de Comunicao da Universidade de Minnesota,
para trazer outros dados sobre a emergncia desse modo particular de mostrar o mundo
natural pela tela da TV e do cinema, alm de me valer dos sites oficiais dos principais
conglomerados miditicos produtores e distribuidores e produtores dos documentrios.
O filme documentrio tem por caracterstica sustentar-se, supostamente, por
acontecimentos reais isto , tratar efetivamente daquilo que ocorreu, antes ou
durante as filmagens, e no daquilo que poderia ter acontecido" (PUCCINI, 2009, p.
101). Um documentrio no traduz uma realidade dada e, sim, uma representao dela,
sob o ponto de vista de quem o constri. Portanto, ver animais, plantas e fenmenos
naturais nos filmes documentais no pode ser equiparado a uma suposta expresso
exata, natural e definitiva.
Derek Bous relata em seu site que, no final de 1800, Eadweard Muybridge
lanou as bases para o cinema moderno e, tambm, do gnero documentrio de/sobre
natureza, com seus experimentos fotogrficos com animais em movimento, como o
famoso The Horse in Motion (1882), no qual diversas cmeras foram dispostas ao longo
de uma pista de corrida de cavalos, e o conjunto das vrias fotos gerou o primeiro
registro de imagem em movimento da histria.
5
Considerado uma autoridade em filmes de vida selvagem, Derek Bous doutor pela Escola
Annenberg de Comunicao (Universidade da Pensilvnia) e atualmente um cineasta residente na
ustria, onde desenvolve suas pesquisas na rea de filmes e documentrios sobre natureza. autor de
diversos livros e artigos na rea.
6
Disponvel em: http://wildfilmhistory.org/, acesso em 10/02/2016.
7
Still de cinema uma fotografia feita durante as gravaes do filme, o chamado making off das cenas.
Essas imagens so usadas em publicidade, na divulgao do filme, na imprensa, em cartazes e folders.
22
Figura 5 - Sequncia de fotos utilizada para criar o primeiro filme, Horse in motion.
Fonte: http://wildfilmhistory.org/
Figura 6 - Still do filme Cheese Mites (1903). devido ao enorme aparato de gravao
da poca e ao (tambm enorme)
tempo de exposio cmera para
a produo das imagens. Outro
exemplo de documentrio do
perodo Cheese Mites (1903) de
Charles Urban9, que mostra caros
rastejando no queijo colocado
Fonte: http://news.bbc.co.uk/2
8
Termo utilizado no campo da Fotografia e do Cinema para se referir a imagens focalizadas bem de
perto, um plano fechado em determinado objeto ou pessoa, gerando destaque e detalhamento da cena.
9
A biografia e os filmes produzidos por Charles Urban esto reunidos em um site comemorativo feito
em homenagem a sua contribuio para a histria do cinema. Disponvel em:
http://www.charlesurban.com/, acesso em 23 de abril de 2015.
23
sobre a mesa de caf da manh de Urban, em um close-up considerado inovador para
a poca. Charles Urban (1867-1942) foi considerado uma das mais importantes figuras
da indstria cinematogrfica britnica do perodo, pois criou seu prprio projetor, o
Bioscope, em 1897, com o qual exibia os filmes que desenvolvia para o pblico em uma
espcie de cinema ambulante combinado com outras atraes (The Bioscope Show).
Derek Bous (2010) considera que as rpidas sucesses de fotos que viravam
filmes que mostravam o mundo animal que o olho humano no podia ver, rapidamente
ganharam status de Cincia. Com as muitas possibilidades de se fazer filmes (ainda
que curtos) com esse suposto valor cientfico, as cmeras, at ento enormes, pesadas e
de difcil manuseio, passaram a ser utilizadas em jardins zoolgicos para capturar a vida
dos animais. Os filmes Monkey Figura 7 - Still do filme Pelicans at the Zoo (1887)
Party (1886) e Pelicans at the Zoo
(1887), com imagens de macacos
comendo bananas e pelicanos
caminhando, voado e se
alimentando entre as grades,
respectivamente, foram filmes curta
metragens gravados em zoolgicos.
A inteno dos filmes gravados em
zoolgicos era mostrar o
Fonte: http://wildfilmhistory.org/
comportamento dito natural dos
animais.
Mas importante notar que, com o passar do tempo, esses filmes foram
perdendo popularidade. Derek Bous, em seu site10, afirma que, possivelmente, isso
aconteceu porque um registro trivial, pequeno e pontual sobre um animal ou fenmeno
natural elaborado por meio de tcnicas de edio que se limitavam a fazer
interferncias no cenrio (colocar plantas e animais em ambiente controlado, por
exemplo) deixou de ser uma maneira eficaz de contar uma histria interessante para
as pessoas.
10
http://www.wildfilmhistory.org/, acesso em 4 de maro de 2014.
24
Topsy e Mary, elefantas em cartaz!
11
Topsy pertencia ao Forepaugh Circus localizado em Coney Island, EUA e Mary ao Sparks World
Famous Shows, em Kingsport, Tenesse, EUA.
12
Os shows das elefantas eram performticos e acrobticos, os treinamentos eram abusivos,
envolvendo constantes flagelaes e, para as apresentaes em pblico, as elefantas usavam roupas e
toucas coloridas.
25
desta e, tambm, provar que Tesla estava incorreto), e acabou por convencer a
associao protetora de animais. Assim, na execuo de Topsy, foi aplicada uma
corrente alternada de 6.600 volts que a matou em menos de um minuto. O evento foi
presenciado por cerca de 1.500 pessoas pagantes (venderam-se ingressos para a
execuo), e a gravao em filme13 foi feita por Thomas Edison e visualizada em todo
territrio americano, como um filme educativo sobre os perigos da corrente eltrica
alternada, passando em escolas e universidades14.
Fonte: http://sociedadevegan.com
13
Vdeo disponvel em: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/transcoded/2/2b/Edison_-
_Electrocuting_an_Elephant.ogv/Edison_-_Electrocuting_an_Elephant.ogv.360p.webm, acesso em 24 de
abril de 2015.
14
Matria publicada pelo site DailyMail, de onde as informaes foram retiradas:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2559840/The-town-hanged-elephant-A-chilling-photo-macabre-
story-murder-revenge.html. Possui uma verso traduzida no site:
http://www.sociedadevegan.com/elefantes-executados-publicamente. Acesso em 24 de abril de 2015.
26
Pelos registros da poca, cerca de 2.500 pessoas assistiram o enforcamento
pblico de Mary escolas levaram suas crianas, que gritavam, em coro, Kill the
elephant!, Kill the elephant!. A elefanta foi erguida pelo pescoo com
uma corrente alada por um guindaste montado sobre um vago, que quebrou e ela caiu
ao cho e agonizou at morrer. Fotos e filmagens foram distribudas pela cidade, que
logo ficou conhecida como a Cidade que enforcou um elefante15.
Filmes de Safri
A partir dos anos 1920, teve incio um modo de representar a natureza bastante
popular que, de certa forma, perdura at os nossos dias: os filmes documentais sobre
expedies (e, especialmente, os Safris na frica). Esse tipo de filme foi muitas vezes
financiado por grandes
Figura 10- Expedio de Safri do casal Johnson.
instituies, como
museus e universidades,
com o objetivo duplo
de obter lucros de
bilheteria e informaes
sobre lugares pouco
explorados. Antes dos
anos 1950 esses filmes
(que ainda no se
chamavam Safri)
Fonte: http://wildfilmhistory.org/ mostravam os
exploradores em seus meios de
transporte fazendo diversos abates de animais com armas de fogo.
Os primeiros filmes documentais de Safri exibidos nos anos 1950 e 1960
mostram animais e nativos africanos! ferozes, raivosos, demonizados, e homens
brancos (eventualmente, mulheres) empunhando armas para det-los. As florestas so
consideradas lugares terrveis, entre outros predicados pejorativos. David Ingram (2000)
relata que, antes de 1960, o cinema tende a representar os animais silvestres como
15
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2559840/The-town-hanged-elephant-A-chilling-photomacabre-
story-murder-revenge.html, acesso em 24 de abril de 2015.
27
obstculos malvolos para a conquista imperialista da natureza; obstculos que foram
superados (isto , mortos) por homens brancos.
Durante o fim do sculo XIX e incio do sculo XX, a palavra suali16 safari
(que significa viagem) foi apropriada por viajantes europeus e americanos na frica e
popularizada como um modo de caa e recreao. Assim, o que antes era possibilidade
apenas de pesquisadores e cineastas patrocinados por Academias de Cincias e Artes17,
poderia ser realizado por qualquer um que tivesse condies de pagar por isso. Os
safaris particulares tornaram-se
Figura 11- A caadora Osa Johnson entrega uma pele de
zebra para o prefeito de Nova Iorque na inaugurao do cada vez mais mercantilizados na
Museu de Histria Natural de Nova York.
dcada de 1950 e 1960 com o
advento da proibio da caa e
a independncia dos pases
africanos. Os Safaris, desde
ento, foram transformados em
smbolo de luxo da indstria do
turismo cultural, que a
principal fora motriz da
economia de lugares como a
frica Oriental (PETERSON,
2014)18.
Conforme Ferno
Ramos (2010), narrativa
flmica a maneira que se
conta uma histria dentro de
Fonte: http://wildfilmhistory.org/
uma obra cinematogrfica, como
so expostos os fatos e como so construdas as sequncias de cenas. H diversas
maneiras pelas quais as linguagens da narrativa se expressam: pelas palavras, oralizadas
ou escritas; pelas imagens; pelos jogos de luz e sombra; pelo zoom; pelos sons, msicas,
16
Idioma Banto, uma das lnguas oficiais do Qunia, da Tanznia e de Uganda.
17
Por exemplo, a National Geographic Society que, desde a sua fundao, em 1888, nos EUA, patrocina
e realiza viagens de explorao ao redor do mundo e publica mensalmente uma revista, a National
Geographic. Em 1997, a National Geographic Society lanou seu prprio canal televisivo, o National
Geographic Channel (NAT GEO e NAT GEO WILD).
18
Artigo Online disponvel em: http://animalcollectivism.com/?portfolio=7th-tea acesso em 22 de junho
de 2015.
28
falas e efeitos de sonoplastia, etc. Nesse sentido, ressalto que filmes de Safri so
considerados um estilo particular de narrativa documentria.
Tais filmes promoviam (e ainda promovem) uma superioridade no apenas da
tecnologia ocidental, como tambm moral sobre os africanos, os animais e a terra.
Peterson (2014) cita Donna Haraway em seu argumento de que os africanos tinham o
mesmo status de animais selvagens... a justificativa final para [sua] dominao por
ocidentais brancos.
29
Sons e narraes nos documentrios
21
Sesso de David Attenborough no Site Oficial da BBC de Londres. Disponvel em:
http://www.bbc2.com.uk, acesso em 7 de maio de 2015.
30
deixou a direo para se dedicar a produzir documentrios e, at hoje, continua na ativa
(sua ltima produo documentria de 2009).
Outra estratgia muito comum nos anos 1950 era a gravao de sons de animais
de zoolgicos ou tentar reproduzi-los por sonoplastia, acessrios, instrumentos e voz
humana. Os sons eram adicionados na edio do filme, posteriormente, ou recriados por
um artista de Foley22. Hoje, os documentrios se utilizam muito mais de bancos de
dados sonoros do que dos sons efetivamente capturados no momento da gravao.
Fonte: http://www.emaze.com
22
Um artista de Foley, segundo Bous (2010), um sonoplasta especializado em recriar sons de animais
para teatros e cinema.
23
O artigo Teaching the Sound Track, escrito por Claudia Gorbman em 1976, prope uma classificao
para os elementos sonoros em cinema na perspectiva narrativa, conceitos utilizados nos estudos de
cinema at hoje. A autora classifica os sons em diegtico, no diegtico e meta-diegtico.
24
H uma terceira classificao, o som meta-diegtico, que no ser abordado por no ter aderncia com
os documentrios de natureza, mas pode ser encontrado em portugus no artigo:
http://www.abarbosa.org/docs/som_para_ficcao.pdf acesso em 13 de junho de 2015.
31
certa identificao do espectador. Como todas as histrias contadas, no h
neutralidades, pois carregam consigo textos morais e ideolgico de quem as produziu,
os significados so sempre constitudos no contexto em que so vistos e/ou produzidos.
Segundo Duarte (2002), filmes no so eventos culturais autnomos; sempre a partir
dos mitos, crenas, valores e prticas sociais das diferentes culturas que narrativas orais,
escritas ou audiovisuais ganham sentido (p. 52).
Fonte: http://wildfilmhistory.org/
Fonte: http://wildfilmhistory.org/
32
Nesse mesmo perodo, segundo Bous (2010), instaurou-se uma preocupao
pblica generalizada sobre os maus-tratos de animais em sets de filmagem.
Informaes, fotos, clipes de making off vazaram para os pblicos, resultando na
revolta de alguns grupos pr-direitos dos animais. Em 1937, foi sancionada uma lei para
regular essas questes na Europa. A Lei 1.937 de Filmes Cinematogrficos com
Animais (Cinematograph Films Animals Act, de 1937) foi e ainda uma lei do
Parlamento do Reino Unido25 voltada especialmente aos filmes com animais. A lei
define que crime filmar, distribuir ou exibir um filme em que haja a imposio cruel
de dor ou terror em qualquer animal ou, mesmo, suscitar sua ira e fria para fazer
filmes, fotos ou vdeos. As infraes podem resultar em uma multa e/ou at trs meses
de priso, a ser agravado em caso de morte
Figura 15 - Capa da Revista Eletrnica
do animal26.
comemorativa dos 50 anos de produo de filmes
de natureza
Com o surgimento da televiso, a
bilheteria dos filmes documentrios no
cinema comeou a declinar. Em 1957, a
unidade de Histria Natural da BBC foi
formalmente criada em Bristol para
produzir programas de natureza para a
televiso, como resultado da grande
popularidade de exibies aleatrias e
independentes na TV. A BBC
comemorou, em 2007, 50 anos atuando
com produo, venda e distribuio de
documentrios cientficos, em especial
de vida selvagem, com uma revista
comemorativa27. Com o surgimento da Fonte: http://discoverywildlife.com
26
At o momento, no encontrei qualquer legislao brasileira sobre a utilizao de animais em filmes.
33
O Discovery Channel um canal de televiso por assinatura destinado,
basicamente, apresentao de documentrios, sries e programas educativos sobre
cincia, tecnologia, histria, meio ambiente e geografia. o canal principal da
Discovery Communications28. Outros canais tambm possuem programao com
documentrios de natureza, e um canal em especfico, o Animal Planet29, exclusivo
para programaes envolvendo o mundo animal. Documentrios produzidos pela
Discovery, BBC e National Geographic possuem um reconhecimento popular bastante
slido, como ressalta Bill Nichols: Se o Discovery Channel chama um programa de
documentrio, ento ele pode ser rotulado como documentrio antes mesmo que
qualquer comentrio por parte do pblico ou da crtica comece (NICHOLS, 2001).
Tal como j mencionado anteriormente, a National Geographic Society, surgiu
em 1888 em Washington, idealizada por um grupo de 33 homens da elite americana,
interessados em organizar uma sociedade para o incremento e a difuso do
conhecimento geogrfico30. O
Figura 16- Sede da National Geographic Society
grupo reunia gegrafos,
exploradores, oficiais do
exrcito, advogados,
meteorologistas,
cartgrafos, naturalistas,
bilogos, inventores e
engenheiros. Essa
sociedade tambm se
utilizou da televiso como
Fonte: https://commons.wikimedia.org
um meio para levar as viagens
de seus correspondentes e seus programas educacionais, culturais e cientficos at os
lares americanos. Em 1973, comeou a comercializar apenas para TV por assinatura e,
em 1997, a sociedade lanou seu prprio canal televisivo, o National Geographic
Channel. O NatGeo Wild o canal em HD do grupo, tambm dedicado somente a
filmes e programas sobre natureza.
28
Canais disponveis no Brasil: Discovery Channel, Discovery Kids, Animal Planet, TLC (Originalmente
Discovery Travel & Living), Discovery Home & Health, Discovery Civilization, Discovery Science,
Discovery Turbo, Discovery Theater (originalmente, Discovery HD Theater), Discovery World
(originalmente, TLC HD) e Investigao Discovery (originalmente, People + Arts). Fonte: wikipedia.com
29
Canal produzido em conjunto com a BBC.
30
Informaes retiradas do site oficial da National Geographic Brasil:
http://www.nationalgeographic.pt/index.php/inicio/missao, acesso em 22 de junho de 2015.
34
Aps o fim da Segunda Guerra Mundial, Walt Disney inaugurou uma srie de
enorme sucesso composta por documentrios de longa e curta-metragem, chamada de
True Life Adventures (Aventuras da Vida Real, em traduo literal), na qual a natureza
estadunidense retratada em forma de filme e apresentada nos cinemas daquele pas. A
srie estreou com On Seal Island (1948) e Beaver Valley (1950), curtas dirigidos por
James Algar. Seguiram-se os documentrios de longa-metragem The Living Desert
(1953), The Vanishing Prairie (1954) e White Wilderness (1958) que, segundo Derek
Bous (2000), estabeleceram um estilo Disney para o gnero documentrio. Tal
estilo Disney pode ser entendido como uma produo mais romantizada, quase
novelizada, com enredos que enaltecem a natureza, j que nas produes anteriores, a
Disney bem como outras produtoras e documentaristas independentes tendia a
mostrar os animais como seres ferozes, raivosos e demonizados, e as florestas como
lugares terrveis e hostis.
Bous (2000) afirma que os documentrios da Disney praticamente
monopolizaram o mercado de filmes de natureza nos anos 1950 na Amrica do Norte e
na Europa. Os filmes ganharam vrios
Figura 17- Poster da srie True Life
Adventures, da Disney.
35
pr-histricos j visto na tela31 segundo as maiores descobertas arqueolgicas do
perodo, e inovava em termos de formato (com muitos grficos, tabelas informativas e
efeitos animatrnicos).
Outra interessante tendncia dos anos 2000 foi a realizao e distribuio
cinematogrfica e em sries televisivas de diversas produes documentais feitas por
produtoras sem tradio na rea documentria. Tais produes adquirem visibilidade e
legitimidade ao circular pelas grandes corporaes miditicas e, tambm, por trazerem
cientistas e celebridades para apresentar e embasar seu contedo. Empresas
multimiditicas como Sony, Warner Bros., HBO, Universal Movies e Disney, com
tradio em serem distribuidoras e produtoras de filmes ficcionais e animaes,
passaram a ter o gnero documentrio de natureza dentre suas produes mais
recentes. Ao selecionar os materiais para compor o corpus emprico deste trabalho,
percebi que h uma tendncia contempornea novelizao da natureza: nesse
sentido, protagonistas animais tm nomes e esto envolvidos em conflitos conjugais, em
disputas de famlia mostradas em cenas dramticas de vingana e de amor, aventura e
suspense. Esses novos modos de se representar o mundo natural e seus elementos
atravs da utilizao do gnero documentrio, junto com o apelo comercial que advm
dessas estratgias, so aspectos que particularmente me interessam. Alm da televiso e
do cinema comercial, os documentrios tambm possuem espao em festivais de cinema
ambiental, como veremos na seguinte seo.
31
Comentrio presente no site da BBC. Fonte:
http://www.bbc.co.uk/sn/prehistoric_life/tv_radio/wwdinosaurs/ acesso em 21 de junho de 2015.
36
lixes, populaes ribeirinhas, populaes tradicionais, revoltas populares e denncias
de crimes ambientais, etc.
Para Beto Leo (2001), no h regras hermticas que vo caracterizar o que
seria exatamente um filme ambiental, pois segundo o autor, os filmes produzidos sob a
alcunha de cinema ambiental no se restringem (...) aos filmes ecologicamente
engajados, mas tambm todos aqueles que tratam de temas que permitem uma leitura
ambiental, seja na forma de fico, reportagens e sries para TV (LEO, 2001, p. 7).
Trata-se de uma definio ampla que pode abarcar at roteiros completamente
ficcionais, com animaes, como no caso de
Figura 18- Printscreen capturado do filme Kid
Kid Chup (2015), um curta sobre um tomate Chup (2015)
que luta contra o lixo para libertar sua
amada. Portanto, o cinema ambiental pode
abarcar documentrios de natureza, mas nem
todo filme ambiental um documentrio. Os
estilos de filmes considerados ambientais so
plurais e multitemticos, geralmente
divididos em categorias (Consumo, Fonte: http://www.ecocine.com/
Energia, Biodiversidade, Cidades, Recursos Naturais e Povos e Lugares, por exemplo,
so categorias da ECOFALANTE) e exibidos em festivais que duram dias. Alm das
exibies dos filmes, com competio, vrias atividades ligadas conscientizao
ambiental podem ocorrer. Os mais tradicionais e conhecidos festivais so o FICA
(Festival Internacional do Cinema
Figura 19- Printscreen do filme Balada para Sat
(2013) Ambiental), o ECOCINE (Festival
Internacional de Cinema Ambiental e
Direitos Humanos) e o ECOFALANTE de
Cinema Ambiental. Tambm comum os
festivais elegerem um tema anual, como a
ECOCINE, que em 2015 props o tema
gua e Sade. Os festivais de cinema
37
como o premiado e indicado ao Oscar Sal da Terra32 (2014), um documentrio sobre a
vida e obra de Sebastio Salgado, aclamado fotgrafo que dedicou 40 anos de sua vida a
registrar cidades, povoados e meio ambiente ao redor do planeta.
Filmes de cinema ambiental podem trazer diversas reflexes sobre
acontecimentos passados, bem como as consequncias ambientais, como em O Sonho
de Ferro (2014), um filme que reconta a histria da modernizao da Coria do Norte
nos anos 60, na tentativa de recuperao do pas aps as severas consequncias
socioambientais causadas pela Guerra da Coria. Ou ainda, sugerir um futuro melhor
(ou pior) a partir de determinados hbitos coletivos, como em Efeito Reciclagem (2010),
um documentrio que conta a vida de um catador de materiais reciclveis nas ruas de
So Paulo; o filme traz tona a emergncia da reciclagem de materiais, mas tambm
dos modos de proceder na sociedade para que haja um futuro mais ecologicamente
correto. H filmes que no necessariamente so baseados em fatos reais como Balada
para Sat (2013), um filme argentino de animao que, em sete minutos, conta a
histria de um gacho e sua esposa que vivem em uma rea rural, quando certo dia
sentem fortes tremores e acreditam ser uma maldio de sat, mas na realidade se trata
de uma empresa exploradora de minrio com suas atividades de escavao.
Filmes ambientais aceitos nos festivais de cinema ( preciso submet-los para
aceite) so, via de regra, produes independentes, de um produtor ou de um pequeno
grupo. So filmes pouco comerciais, praticamente sem patrocnio alm de incentivos
cultura, exibidos para um pblico reduzido e, de certa forma, seleto.
Os filmes que utilizei como exemplos citados nessa breve seo correspondem a
uma pequena amostra de todo um repertrio que pode abarcar o chamado cinema
ambiental. Apesar de suas mltiplas possibilidades, Bruzzo e Guido (2011) destacam
que clara a proposta de um filme ambiental de sensibilizar as pessoas para os
problemas sociais e ambientais, h uma tendncia educativa bastante explcita na
maioria dos filmes, desde as animaes para o pblico infantil, at os filmes para
adultos, de uma necessidade de formao de conscincia ambiental. Uma das estratgias
bastante utilizadas a retratao do sofrimento de pessoas e a degradao do meio
ambiente: grande parte das animaes infantis tem uma retrica pessimista e triste, uma
32
O documentrio Sal da Terra (2014) no participou do Festival como um competidor das categorias e,
sim, foi exibido na abertura do 4 Amostra Ecofalante de Cinema Ambiental de 2015. comum a
exibio de filmes comerciais como Wall-E (2008) da Disney e O Lorax (2012) da Universal Studios,
em sesses especiais.
38
chamada solidariedade atravs da imagem do sofrimento do outro e da destruio da
natureza.
A onda verde na produo cinematogrfica pode levar a um conjunto de
filmes com enfoque moralista e categrico que perca de vista o valor do
cinema como forma de expresso e interrogao da condio humana,
porquanto a realizao de obras com a finalidade de persuadir o pblico
para a temtica ambiental pode resultar na simplificao de cunho
pretensamente didtico que impede o debate efetivo sobre o futuro do
planeta e o legado que ser deixado para as geraes futuras (BRUZZO;
GUIDO, 2011, p. 67).
39
40
Captulo III
Aspectos terico-metodolgicos
O
s Estudos Culturais so um campo terico intelectual no qual diversas reas
do conhecimento so colocadas em articulao para conceber a cultura como
um espao de significao social. A cultura, dentro da perspectiva dos
Estudos Culturais, converte-se em um conceito multiforme, desfazendo-se da roupagem
elitista e carregada de status de outrora agora, ela abarca todos os produtos e
acontecimentos do cenrio social, sem distino. Segundo Stuart Hall (1997), um dos
mais importantes intelectuais dessa perspectiva terica, a cultura no principalmente
as produes materiais e criativas de um povo, mas, principalmente, o conjunto das
prticas sociais, dos modos de vida, das relaes interpessoais, das manifestaes de
linguagens e das experincias do cotidiano. Cultura tem a ver com significados
partilhados; envolve poder, produz assimetrias e lutas sociais.
Um dos conceitos centrais utilizados neste trabalho o de representao.
Desenvolvido por Stuart Hall (op. cit.), representao, para os Estudos Culturais, uma
das prticas centrais na produo da cultura, pois a atravs dela que os significados
so construdos e partilhados. Considera-se, neste trabalho, que a representao tem
carter construcionista, pois suas prticas constroem os sentidos que damos as coisas. E
constituem tambm as prprias coisas, uma vez que elas so significadas atravs das
palavras que usamos, das histrias que contamos acerca dessas coisas, das imagens que
produzimos, das emoes que associamos s mesmas, da maneira como as
classificamos e conceituamos, dos valores que lhes damos (HALL, 1997, p. 3). Muitos
dos modos de se representar a natureza e seus elementos so recorrentes nesses filmes e,
tambm, amplamente reforados em outras instncias culturais e artefatos miditicos.
Mais do que analisar representaes isoladas, relevante entender quais estratgias
41
representacionais so acionadas pelos documentrios de natureza contemporneos.
Uma das vrias contribuies dos Estudos Culturais diz respeito ampliao do
que se pode entender como pedaggico. De um modo mais convencional, considera-se
que o processo educativo est ligado, necessariamente, escola e s instituies de
ensino. Mas, para os tericos da perspectiva em questo, conforme Costa (2009), a
educao concebida como um processo aberto, amplo e plurifacetado. A educao
pode ocorrer nos mais diversos espaos sociais. Aqui cabe mencionar um conceito que
tem orientados diversos estudos na linha dos Estudos Culturais, o de pedagogia
cultural, discutido por autores como Giroux e McLaren (1995), Kellner (2001) e, mais
recentemente, Costa e Andrade (2013)33. Esses autores, e muitos outros que praticam os
Estudos Culturais, assumem a existncia de pedagogias em qualquer lugar onde o
conhecimento produzido. Nesse sentido, consideramos que h vrias produes de
saberes, circulando e sendo difundidos nas mais diversas instncias saberes esses que
possuem dimenses formativas e pedaggicas, pois ensinam modos de ver, ser e de
viver.
Os artefatos culturais podem ser considerados objetos de pesquisa para os
Estudos Culturais em Educao, pois so entendidos como produtores e difusores de
significados. Os Estudos Culturais vo buscar analisar e compreender os tipos de
significaes que estariam implicados nos artefatos, os processos de constituio dos
sujeitos, os modos de subjetivao e as prticas representacionais
sugeridas/construdas/ditadas por um dado artefato. caracterstica dos Estudos
Culturais colocar em xeque vises hegemnicas construdas histrica e socialmente, e
tambm veiculadas pelas tecnologias de massa como as mdias, sejam as locais, sejam
as de alcance global.
A mdia um campo de pesquisa muito frtil para os Estudos Culturais e possui
uma grande importncia para a educao em vrios aspectos, pois ela constitui uma das
esferas mais elaboradas de produo e difuso de necessidades, desejos, identidades,
bem como de produo de ensinamentos sobre cultura, natureza, beleza, feiura, homem,
mulher, branco, negro, humano, animal. A mdia tambm pontua quais ensinamentos
so vlidos, crveis, confiveis como o discurso mdico-cientfico, to valorizado e
33
COSTA, Marisa Vorraber; ANDRADE, Paula Deporte. Na produtiva confluncia entre educao e
comunicao, as pedagogias culturais contemporneas. In: 36 RA ANPED, Goinia, out. 2013. GT 16
Educao e Comunicao. Disponvel em:
http://36reuniao.anped.org.br/pdfs_trabalhos_aprovados/gt16_trabalhos_pdfs/gt16_2912_texto.pdf ,
Acesso em: 14 abr. 2014.
42
cada vez mais solicitado e quais so duvidosos, no comprovados, de senso
comum. Amaral (2000), referindo-se mdia, afirma que h novos educadores e novos
domnios pedaggicos em ao na contemporaneidade isso porque a mdia, suas
produes e seus principais representantes continuam, de modo persistente, produzindo
representaes e significados sobre tudo a nossa volta.
43
Sobre cinema teorizado pela linha dos Estudos Culturais pontuo Duarte (2002)
e Fabris (2008). Alm disso, trabalhos que abarcassem o tema documentrio por
exemplo, Marcello (2008) e Marcello e Ripoll (2009) , bem como mdia na linha de
Estudos Culturais como, por exemplo, os textos clssicos de Kellner (2001) e
Giroux (1995) tambm se faro presentes neste trabalho.
Utilizo alguns elementos da anlise flmica para decompor as cenas dos
documentrios escolhidos para comporem o material emprico desta investigao.
Assim, os autores que inspiram a metodologia a ser construda na segunda etapa desta
investigao so Bentes (2008), Fabris (2011), Carvalho (2009) e Bruzzo (1995, 1998),
bem como Santos (1998) e Jullier e Marie (2009). Utilizo, tambm, Hall (1997a, 1997b)
e Wortmann (2001a, 2001b) para pensar as questes envolvendo as representaes
produzidas na cultura e, para teorizar sobre as questes referentes natureza e seus
elementos, destaco Amaral (1997a, 1997b, 2000), cujos trabalhos versam sobre os
modos como as representaes de natureza so produzidas e colocadas em circulao
por peas publicitrias e me inspiram desde a graduao.
Como encontrei poucos trabalhos em portugus que tratassem, especificamente,
do tema documentrios de/sobre natureza, expandi a reviso bibliogrfica, buscando
trabalhos em ingls com as seguintes palavras-chave: Wild Life + Documentary,
Nature + Cultural Studies, Media + Nature, Cinema + Nature. Ao aumentar o
filtro de pesquisa para a lngua inglesa, obtive resultados volumosos de trabalhos muito
interessantes da dcada de 1980 at o presente ano, de universidades britnicas e
americanas, de tericos que no necessariamente se identificam com os Estudos
Culturais, mas com estudos ps-estruturalistas da rea da Cincia, Comunicao e
Cinema. Assim, encontrei autores como Ingram (2000), Bous (2000), Chris (2006),
Horak (2006) e Molloy (2009) que trabalham com estudos de mdia e natureza, filmes
de vida selvagem, programas de TV que falam de natureza e materiais miditicos
diversos envolvendo o mundo natural. Fiquei perdida em uma selva de ricos materiais
de estudo tantos artigos e livros com assuntos to interessantes! Reduzir o material
que obtive foi (e ainda , para mim) muito difcil. Muita, mas muita coisa foi arquivada
para futuros trabalhos!
Enquanto eu escavava dentre os trabalhos escolhidos para ler, me deparei com
um artigo que me chamou ateno, intitulado Wildlife documentaries: from classical
forms to reality TV, de Jan-Christopher Horak (2006). Neste artigo, o autor discute o
quo real so as produes de documentrios sobre a vida animal e sobre a natureza
44
selvagem, mostrando as diversas estratgias comuns de filmes cinematogrficos para
compor o comportamento natural dos animais. Ao analisar diversos documentrios e
filmes sobre natureza, Horak (2006) afirma que apesar da inteno dos pesquisadores e
produtores seja de reproduzir o real iconicamente, eles nunca so estritamente retratos
da vida real em natureza, mas so construes dependentes, em grande parte, de
tcnicas grficas, embora os produtores procurem salientar, a todo o momento (e a todo
custo), a total veracidade de comportamentos, modos de vida, interaes ambientais,
etc. Nessas produes, diversos especialistas narram/apresentam a natureza e seus
processos ou, ento, produzem apenas selees de cenas gravadas, ao som ambiente da
natureza. Horak (2006), neste artigo, cita uma considerao de Derek Bous (2000)34:
Chyntia Chris (2006), em seu artigo Watching Wild Life, argumenta que
documentrios e filmes sobre a vida animal e programas de televiso sobre natureza
esto sempre carregados por moralidades e ideologias humanas: para ela, o gnero
documentrio de vida selvagem um terreno tanto de produo ideolgica como de
elaborao inconsciente das crenas to normalizadas no senso comum sobre a
natureza, os animais, raa, gnero, sexualidade, formaes econmicas e polticas
(CHRIS, 2006 p. 13). Neste mesmo manuscrito, a autora (op. cit.) faz a seguinte
pergunta: What kind of relationship do they construct between the animal and
audience?, que pode ser traduzido por: que tipos de relaes eles (documentrios e
filmes) constroem entre o animal e o pblico/audincia desses filmes? Que tipo de
relaes, representaes, significados, implicaes sociais e culturais sobre gnero,
famlia, raa/etnia e sobre a prpria Cincia os documentrios de natureza produzem?
34
Derek Bous, Wildlife Films (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2000), xiv.
45
35
Hall (2003) utiliza o conceito de estratgias representacionais em seu texto Culturas nacionais como
comunidades imaginadas para demonstrar que h inmeros conjuntos de significados sendo produzidos
em diversas instncias culturais (neste caso, a mdia), significados estes que atuam na construo de
discursos que pretendem ser verdadeiras representaes da realidade e da essencialidade de
determinado local, nao ou indivduo.
36
Disponvel em: http://climacom.mudancasclimaticas.net/?p=1805 , acesso em 17/07/2015.
37
Disponvel em: http://www.sbece.com.br/resources/anais/3/1430099767_arquivo_sbece2015
borbaeripollcomcorrecoes.pdf , acesso em 17/07/2015.
46
conhecidos, excluindo as produes independentes) que produziu um filme considerado
do gnero documentrio sobre natureza nos ltimos cinco anos, e cheguei a nove
empresas: HBO, Universal Movies, Warner Bros., BBC, Discovery, National
Geographic, Disneynature, Diamond Films e Netflix (e isso significava dizer que seriam
analisados nove documentrios, portanto). Pensei, tambm, em analisar apenas os
documentrios que foram exibidos no cinema (ou que tiveram algum tipo de exibio
pblica). Pensei em muitos filtros, mas confesso que acabei por me perder nos filmes
que fui descobrindo. Ento fiz uma segunda tentativa de agrupamento/separao dos
documentrios: desta vez, no levando em considerao as empresas ou os
conglomerados miditicos, mas as prticas representacionais mais fortemente
utilizadas, contemporaneamente, para construir determinadas ideias de natureza. A
separao dos documentrios por prtica representacional/de estilstica foi um exerccio
pr-analtico para que eu pudesse obter um recorte emprico que abrangesse as
diferentes maneiras de se falar da natureza dentro do enorme e heterogneo campo dos
documentrios de natureza. Estabeleci, num primeiro momento, quatro estilos:
documentrios denunciativos; documentrios de natureza intocada; documentrios
conservacionistas e documentrios de expedio/safri. Passo, a seguir, a discorrer
sobre cada um deles, bem como a identificar detalhadamente alguns filmes.
Documentrios Denunciativos
47
sofrimento dos animais protagonistas, drama, investigao, aventura, romance, ao
e, por vezes, terror. As prprias capas de DVD, trailers e psteres de cinema enfatizam
tais aspectos que vo compor parte da estilstica dos documentrios de natureza
construdos contemporaneamente.
The Cove narra a matana desenfreada de golfinhos no Japo e An apology to
elephants mostra os elefantes de circo e seus sofrimentos ao longo de dcadas. Tais
documentrios apresentam cenas de morte terrveis e sanguinrias acompanhadas por
trilhas sonoras que evocam tristeza e muita emoo (e as capas, mostrando um elefante
acorrentado se apresentando em um picadeiro e a gua vermelha de sangue resultante da
morte dos golfinhos, nos demonstram isso). Eles tambm apresentam cenas de resgates
e muitos registros de arquivo, como uma espcie de histrico das prticas de pesca e
treinamento de animais, acompanhados de falas de especialistas e depoimentos de
testemunhas pois se tratam de filmes ativistas que entendem as atividades humanas
como sendo criminosas e que veem os animais protagonistas como vtimas.
Figura 20- Psteres oficiais dos filmes documentrios An Apology to Elephants e The Cove.
Fonte: http://www.filmow.com
48
The Cove39 foi o ganhador do Oscar de Melhor Filme Documentrio de Longa
Metragem de 2010, mas, apesar do sucesso, houve proibies de sua exibio em
diversos pases, inclusive no Brasil, onde a nica exibio pblica foi no Instituto
Goethe em Porto alegre (RS)40. A Folha de S. Paulo exibiu inmeras matrias online
sobre o filme41 e, em uma delas, o prefeito da cidade onde foi gravado o documentrio
questiona as maneiras de como o diretor norte-americano Louie Psihoyos abordou a
prtica da caa e pesca dos golfinhos. Conforme a reportagem da Folha de S. Paulo:
O prefeito da cidade japonesa de Taiji, Kazutaka Sangen, onde foi filmado The Cove,
vencedor do Oscar de Melhor Documentrio de Longa-Metragem, pediu nesta segunda-feira
(8) respeito sua cultura e criticou que o filme apresenta dados no comprovados como se
fossem reais. (...) A pesca na cidade de Taiji realizada de acordo com a lei e com a
permisso da provncia de Wakayama [centro do Japo]. Portanto, no um ato ilegal,
ressaltou Kazutaka Sangen. lamentvel que, em algumas cenas do documentrio, se
apresentem fatos como se fossem reais, sem que tenham sido estudados cientificamente,
acrescentou (FOLHA DE S. PAULO, 08/03/2010)42.
39
http://www.thecovemovie.com/home.htm, acesso em 08/08/2015.
40
http://www1.folha.uol.com.br/ambiente/780709-filme-the-cove-tem-1-exibicao-autorizada-no-
brasil.shtml , acesso em 08/08/2015.
41
Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/ambiente/2010/03/703769-cidade-japonesa-critica-filme-
sobre-caca-de-golfinhos-que-ganhou-oscar.shtml, acesso em 08/08/2015.
49
utilizao de atores profissionais (no existe um star system
estruturando o campo do documentrio), intensidade particular da
dimenso da tomada. Procedimentos como a cmera na mo, imagem
tremida, improvisao, utilizao de roteiros abertos, nfase na
indeterminao da tomada pertencem ao campo estilstico do
documentrio, embora no exclusivamente. Alguns outros elementos
estilsticos da narrativa documentria so comuns com a fico
(RAMOS, 2008, p.25).
Mas quero, a partir de agora, falar sobre o filme documentrio Blackfish (2013)
que, de maneira semelhante ao filme The Cove, tambm uma espcie de documentrio
ativista. Dirigido por Gabriela Cowperthwaite, filha de uma brasileira, Blackfish critica
parques como o SeaWorld (que realizam shows com animais, negcio que fatura 2,5
bilhes de dlares por ano na Amrica do Norte) e os acusa de explorao e maus tratos
com os animais marinhos43. O filme conta a histria de Tilikum, uma baleia orca que
matou trs pessoas, incluindo sua treinadora, durante uma apresentao, diante dos
espectadores, causando pnico. O documentrio traz essa histria em forma de filme de
suspense, entremeada pelas gravaes telefnicas de funcionrios para a polcia e
hospital, por documentos e registros da trajetria artstica da baleia orca Tilikum,
mantida em cativeiro por anos e treinada para o show Shamu, em que fazia vrios tipos de
acrobacias com a treinadora umas das atraes principais do SeaWorld. Segundo o
documentrio, a baleia foi responsvel por matar a treinadora como resposta violncia que
sempre foi submetida, gerada pela vida em aqurios e de duros treinamentos. Durante o
documentrio tambm so apresentadas vrias entrevistas com antigos e recentes
funcionrios dos parques (so onze parques do SeaWorld, somente nos Estados Unidos) que
denunciam maus tratos, m alimentao e uso de substncias qumicas para deixar os
animais mais ativos.
Segundo uma reportagem online da revista poca44, em sua estreia na CNN,
Blackfish foi visto por 21 milhes de telespectadores nos Estados Unidos. Aps o
lanamento do documentrio, ocorreram protestos nos parques de San Diego e Flrida,
e centenas de internautas participaram de abaixo-assinados contra o SeaWorld, pedindo
o fechamento dos parques. A causa tambm foi defendida por celebridades, e muitos
vieram a pblico para expressar seu repdio s prticas dos parques. Msicos como os
43
Dados retirados do site da Folha de S. Paulo, disponvel em:
http://www1.folha.uol.com.br/revista/saopaulo/2014/03/30/1432964-tanque-de-agua-fria.shtml, acesso
em 08/08/2015.
44
Dados retirados do site da revista poca: http://epoca.globo.com/vida/noticia/2014/10/bseaworldb-e-o-
debate-sobre-banimais-em-cativeirob.html, acesso em 08/08/2015.
50
das bandas The Barenaked Ladies e Cheap Trick cancelaram suas apresentaes nos
parques. A cantora Joan Jett proibiu o uso de suas msicas nos parques e os diretores do
filme da Pixar Procurando Dory, continuao de Procurando Nemo, que deve estrear
em 2016, alteraram o final da histria, que se passaria em um parque aqutico. A
reportagem da revista poca afirma, ainda, que o documentrio dividiu opinies e
gerou, alm de simpatia, muitas crticas contrrias:
Entretanto, houve tambm quem desacreditasse os argumentos de Blackfish. Mark Simmons antigo
treinador da instituio, chamou o filme de uma cruzada contra o SeaWorld e o ramo de
cuidados de zoolgicos em geral, engendrada por um casamento perfeito entre o sensacionalismo
de organizaes de direitos dos animais e ex-funcionrios descontentes (REVISTA POCA, SITE,
14/10/2014).
45
Informaes retiradas do Documentrio Blackfish, disponvel em: http://megafilmeshd.net/blackfish-
furia-animal/
51
vilarejo em que a prtica da pesca de golfinhos milenar e fonte da renda da maioria
das famlias de Taiji , para despertar raiva e indignao. Apesar dessas distines nos
modos de se falar da natureza (vingativa e passiva), os documentrios em questo
mostram-se mesclados ao gnero jornalstico investigativo em alguns momentos: tm
apelos dramticos e de suspense; exibem muitos dados tcnicos e histricos; apresentam
entrevistas com especialistas; e muitas cenas cruis como forma de argumentao, que
emocionam os pblicos e os convidam a aderir causa. Eles conclamam os
espectadores a se posicionarem politicamente, a protestar, a reagir. E funcionam46 ver
Figura 21, inserida a seguir.
Figura 21- Montagem com fotos de manifestaes aps a exibio dos documentrios Blackfish, An apology
to elephants e The Cove, pedindo, respectivamente, o boicote e fechamento dos parques SeaWorld, boicote e
proibio de uso de elfantes nos circos e o fim da cultura de pesca de golfinhos em Taiji, Japo
Fonte: http://mic.com/articles/104742/protesters
46
Houve, tambm, diversas manifestaes no Brasil, lideradas pela Sea Shepherd Brasil. Ver matria
disponvel em: http://seashepherd.org.br/tag/taiji/, acesso em 13 de julho de 2015.
52
Documentrios de Natureza Intocada
(...) capturar a natureza nos seus prprios termos e no seu prprio tempo. Esses filmes nunca
so feitos com pressa porque o nosso objetivo contar histrias que nunca foram contadas,
impressionar e encantar o pblico. A prxima aventura da Disneynature promete continuar
essa tradio de apresentar ao pblico uma variedade de aspectos da vida selvagem e oferecer
vislumbres da vida cotidiana na vida desses animais surpreendentes (BLOG DA DISNEY,
11/11/2013).
47
http://blogs.disney.com.br/disney-news/2013/11/11/ursos-filme-disneynature/ , acesso em: 11/08/2015.
48
Produzidas em parceria com a Greenlight Media AG, BBC Worldwide, BBC Natural History Unit,
Gaumont, Discovery Channel e NHK. O filme se chama Planeta Terra no Brasil e foi exibido em forma
de episdios curtos pelo programa Fantstico da Rede Globo de Televiso.
53
mostra os hbitos e comportamentos das criaturas marinhas, com trilha sonora de Demi
Lovato e Joe Jonas49, e narrao do ator Pierce Brosnan na verso em ingls. J o
documentrio The Crimson Wing: Mystery of the Flamingos (2010) foi gravado no lago
Natron, na Tanznia, e narra a histria de milhes de flamingos de asas vermelhas
lutando pela sobrevivncia diante de muitos perigos.
Em 2011, a Disneynature lanou African Cats (cujo ttulo no Brasil O Reino
dos Felinos), que conta a histria de dois grupos de felinos, lees e guepardos, com
seus respectivos filhotes. Os documentrios da Disneynature aps African Cats (2011)
seguiram uma tendncia bastante semelhante: a de mostrar grupos de animais
mamferos vivendo como famlias alegres e felizes que, juntas, lutam para sobreviver,
contando com o amor (principalmente, o amor materno). Nessa mesma linha, o
documentrio Chimpanzee (2012) conta a histria do nascimento e desenvolvimento de
Oscar, um filhote de chimpanz, que junto com sua famlia e outros macacos,
vivediversas situaes alegres e dramticas na selva, como a disputa de grupos de
chimpanzs por territrios, as brincadeiras nas rvores e o enfrentamento da morte
materna. Nos Estados Unidos, o filme Chimpanzee foi lanado em 19 de abril, no Dia
da Terra, narrado por Tim Allen, e teve parte do valor arrecadado nas bilheterias nas
duas primeiras semanas de estreia doada ao projeto See chimpanzees, Save
chimpanzees50, do Jane Goodall Institute, destinado conservao do habitat dos
primatas e ao cuidado a chimpanzs rfos51.
O documentrio Bears (2014) tem como proposta demonstrar, atravs do
acompanhamento de uma ursa que acabou de parir (sem cenas de parto), como o
primeiro ano de vida de filhotes de ursos marrons, mostrando todos os perigos, desafios
e o sacrifcio da ursa para garantir o sucesso da ninhada, mesmo que a maioria no
sobreviva. A produo mais recente Monkey Kingdom (2015) que apresenta a seguinte
sinopse, no site Oficial:
49
Joe Jonas com sua banda, Jonas Brothers, e Demi Lovato, em carreira solo, so artistas de msica
PopTeen revelados pela Disney Channel.
50
http://www.janegoodall.org/media/news/see-chimpanzee-save-chimpanzees , acesso em 21 de agosto
de 2015.
51
Em uma entrevista do diretor do filme para a revista National Geographic Brasil, ele mostra que houve
certa polmica com o que a revista chamou de humanizar chimpanzs. O diretor, na entrevista, fala
sobre as condies de gravao, momentos de making off e sobre o reconhecimento cientfico da espcie
(como o parente mais prximo do humano) justificar os comportamentos gravados por ele.
http://viajeaqui.abril.com.br/materias/chimpanze-documentario-da-disney, acesso em 21 de agosto de
2015.
54
(...) Maya uma macaca inteligente e engenhosa, v seu mundo mudar para sempre quando
ela d luz seu filho, Kip, em sua famlia grande e colorida. Maya se esfora para manter Kip
seguro mesmo com suas aventuras inesperadas e s vezes perigosas. Este filme surpreendente
capta toda a magia e as surpresas de seu mundo magnfico. Maya e sua famlia vo fazer voc
rir e aquecer o seu corao atravs da maneira como ela sonha com o futuro do seu filho
(SITE DISNEYNATURE, 2015).
Esta a histria de duas tigresas irms: Sundari, poderosa mas incapaz de engravidar h
mais de dois anos e sua irm Krishnaa, com uma ninhada de trs saudveis filhotes. Elas
vivem no Parque Nacional de Ranthambore, no Rajasto, na ndia, onde um magnfico e
antigo forte que j foi reinado pelos marajs do Rajasto serve de pano de fundo para sua
rivalidade. O resultado so alianas secretas, ferimentos de batalhas e um desaparecimento
misterioso (SITE DA FOX PLAY, 2014).
55
realmente interessante notar que os discursos sobre os mesmos animais
mudam drasticamente dependendo da empresa produtora: conforme j citado, o filme
Bears, da Disneynature, retrata uma famlia de ursos que, com muito amor e carinho,
vivem suas vidas; j o documentrio Amrica do Norte, da Discovery, mostra a mesma
Fonte: http://www.filmow.com
espcie de urso como predadores ferozes e sanguinrios, com cenas fortes de ataques a
outros animais. Os prprios psteres (veja as imagens, que compem a Figura 22)
mostram que encontraremos diferenas representacionais importantes nos
documentrios: afinal, os ursos so ursinhos de pelcia ou animais ferozes,
surpreendentes, imprevisveis?
Para fechar esta seo, reitero que considero filmes de natureza intocada
aqueles documentrios que apresentam a inteno de mostrar um suposto estado puro
e sem interferncias humanas da natureza, de acesso restrito e distante.
56
Documentrios Conservacionistas
(...) uma linda aventura que transporta o pblico para as florestas de Borno com a
internacionalmente renomada primatloga Dra. Birute Galdikas e atravessa a savana do
Qunia com a clebre especialista e autoridade em elefantes, Dame Daphne Shaldreck,
enquanto eles e suas equipes resgatam, reabilitam e devolvem esses incrveis animais de volta
para a vida selvagem (SITE CINEMA 10, 2011).
57
que cuida, o humano que preserva e a quem os animais devem toda a gratido (e suas
prprias vidas!). Diferente dos documentrios denunciativos, que apenas evidenciam
crueldades, maus tratos e revolta, os documentrios conservacionistas cativam por
mostrar que h esperana para os animais vitimados e que h esperana tambm
para ns, humanos.
Documentrios de Expedio/Safri
Figura 23- Stills dos filmes African Safari (2013) e Cottar's Safari (1912)
58
animais e paisagens exticas; cenas de celebrao na chegada e na sada; travessias
perigosas e obstculos naturais; visitas tursticas s aldeias dos nativos.
Documentrios de expedio/Safri parecem no ter mudado muito em termos
fotogrficos em um sculo (observe, por exemplo, as cenas da Figura 23, na pgina
anterior, retiradas de um documentrio de 2013 [ esquerda] e de um de 1912 [
direita]). Percebe-se que os documentrios mais recentes elaborados a partir desta
estilstica trazem as mesmas paisagens (savanas), os mesmos animais como
protagonistas (a megafauna africana composta por elefantes, girafas, lees,
hipoptamos, etc.) e, no que diz respeito aos humanos, veem-se visitas s aldeias de
nativos negros com lanas e tangas e homens brancos com tpica indumentria bege e
chapu descobrindo o mundo selvagem. Quanto narrativa flmica dos filmes de
Safri, sai de cena certo medo e estranheza do selvagem para a necessidade de
preservao de uma fauna em decadncia.
Muitas representaes miditicas de natureza e seus elementos que circulam em
nossa cultura esto cristalizadas como verdadeiras, essenciais e postas como
categorias indiscutveis, adquirindo autoridade do bvio, do senso comum, do evidente,
do natural, de tal maneira que a sua prpria condio de representao ocultada
(AMARAL, 1997a, p. 54). Tambm h vrias representaes sobre a relao entre
machos e fmeas, cultura e natureza, seres humanos e animais, negros e brancos, etc.
que os narradores e especialistas apresentam aos pblicos espectadores. possvel
perceber que diversos valores, moralidades e posicionamentos esto incorporados nas
narraes e composio das cenas com o pretexto de serem leis da natureza, de tratar-
se de comportamento natural de populaes intocadas e dos indivduos em cativeiro
ou sob tutela provisria.
Os documentrios que fazem parte do corpus desta investigao so os
seguintes: African Cats, Born to be wild e Virunga, embora os documentrios
anteriormente mostrados possam aparecer como material de apoio ao longo das anlises.
A partir do momento em que os escolhi, passei a assisti-los, a decupar as
legendas, a capturar as cenas por print screen de tela e selecionar stills e cenas dos sites
oficiais. Encontrei algumas regularidades representacionais e discursivas sobre a
natureza e, tambm, muitas diferenas no modo como ela construda nos diferentes
estilos de documentrio e, at mesmo, entre os filmes por mim considerados dentro de
um mesmo estilo ou categoria. medida que eu me esforava para deixar de me ater s
questes tcnicas (olho treinado de Biloga para captar erros!) e de contedo dos
59
documentrios selecionados, pude perceber que, ao assistir documentrios, estamos
aprendendo mltiplos saberes, para alm daqueles saberes ecolgicos, zoolgicos e
conservacionistas que essas produes formalmente se propem a informar.
A seguir incluo uma breve ficha tcnica dos filmes analisados nesta Dissertao.
Fichas tcnicas
60
Born to be Wild (2013)
61
Blackfish (2013)
62
The Cove (2009)
63
Bears (2014)
Virunga (2014)
64
Bovines (2014)
65
66
Captulo IV
Os muitos modos de consumir a natureza em filmes
documentrios
C
omecei o captulo anterior delineando categorias que pudessem ser
teis para analisar os diferentes modos de se falar da natureza atravs
dos filmes documentrios modos esses que, como j foi mostrado,
so muito distintos no que diz respeito s estratgias de construo da natureza, de
captao e de sensibilizao dos pblicosi. As categorizaes se mostraram produtivas,
num primeiro momento, para ilustrar o campo das estilsticas documentrias
desenvolvidas ao longo das dcadas da histria audiovisual e, principalmente, na
contemporaneidade.
Tentativas de categorizao quase sempre seno sempre - so complicadas e
dbias, pois ao classificar, algo em determinado tipo de coisa, passamos tambm a dizer
que este no outra coisa. Ripoll (2005) diz que um dos aspectos mais interessantes do
processo classificatrio e das prprias classificaes justamente seu carter quase que
inquestionvel, como se a ordem das coisas j estivesse l antes mesmo das prprias
coisas. Como se j existissem lacunas naturais, apenas aguardando as novas
descobertas serem classificadas de modo correto e adequado. Em Paleontologia, rea
das Cincias Biolgicas que estuda as formas de vida existentes em eras geolgicas
passadas atravs de seus fsseis, quando um achado no est de acordo com as
classificaes j existentes para orden-lo, ele chamado de fssil de transio, um
espcime que tem em si caractersticas de dois ou mais espcimes j classificados, mas
no se adequa apenas a um. Ele est no que em paleontologia, se chama transio entre
seus antecessores e seus descendentes, a explicao do processo evolutivo pela qual
entendemos que determinados organismos evoluram/mutaram para outras formas e,
assim, entraram nos processos de seleo natural.
O que eu acredito ser interessante para se pensar sobre fssil de transio
que, alm de todo um sistema de classificao criado para estabelecer uma lgica
cientfica a partir de restos mortais de seres fossilizados, tambm foi criada uma
67
classificao para aquilo que ainda no foi descoberto (ou que no ser), seja pela
impossibilidade de ser encontrado ou por que, simplesmente, no existe. Quando h uma
transio muito brusca entre uma espcie e seu sucessor, pressupe-se que exista um ou
mais fsseis para encaixar no jogo lgico da classificao, que ainda se est por
encontrar. Ainda no existe esse achado (se que existiu), mas j existe um lugar para
ele!
Assim, posso dizer que me identifiquei completamente com Ripoll (2001)
quando a autora, tambm biloga, relata que teve um furor classificatrio ao tentar
separar adequadamente seus dados de pesquisa no processo de escrita de sua tese, alm
de quais artigos seriam mais urgentes para ler, quais menos e quais no seriam
necessrios. Lembro-me de ficar horas assistindo aos documentrios, anotando, fazendo
fichas para tentar identificar seus estilos, suas retricas e seus discursos, para criar
formas de categoriz-los, com a finalidade de fazer uma anlise mais adequada a cada
tipo.
Embora parea ser uma caraterstica bastante atribuda s cincias biolgicas,
rea da qual eu e Ripoll (op. cit.) derivamos, a referida autora cita Bowker & Leight
Star (1999) que afirmam que classificar humano, e um ato muito humano porque
est profundamente relacionado linguagem. Fazemos classificaes de tudo, o tempo
todo, de forma assustadoramente automtica (RIPOLL, 2001). Sendo assim, eu, em
meu prprio furor classificatrio inventei as categorias presentes no captulo III para
os documentrios, assim como todas as outras classificaes que estruturam o mundo tal
como o conhecemos foram inventadas tambm.
Ainda com relao ao corpus de pesquisa desta investigao, os filmes
documentrios sobre natureza e vida selvagem, por mais que se percebam estratgias
recorrentes de determinado tipo, tambm se verifica a existncia de mltiplas estratgias
articuladas, compondo uma espcie de mosaico: assim, um documentrio
conservacionista pode ser tambm denunciativo e, por mais contraditrio que possa
parecer, tambm pode ser um filme com uma esttica tpica dos de safari. Por esses
motivos, vou abandonar, por hora, nestes captulos analticos, as divises por mim feitas,
e vou procurar me ater naquilo que perpassa a maioria deles, elegendo alguns aspectos
para compor os eixos de anlise. Conforme j dito anteriormente, elegi principalmente
African Cats, Born to be wild e Virunga para serem analisados em profundidade, embora
os documentrios anteriormente mostrados (An apology to elephants, African Safari,
68
Bears, Midway e The Cove) apaream, como uma espcie de material acessrio de
apoio, ao longo das anlises.
52
Atualmente, o Greenpeace no faz parceria com nenhum tipo de empresa.
69
Obviamente, se trata de um meio de subsistncia das ONGs, s vezes o nico, e de
forma alguma estou condenando ou demonizando tal prtica, apenas quero mostrar o
quanto a relao e a interao da natureza com a humanidade est marcada e
colonizada pelo consumo.
Voltando questo do consumo e em que sentido ele produtivo e utilizado
neste trabalho, me aproprio de Canclini (2006) para pensar naquilo que o autor mesmo
intitula de aspectos simblicos e estticos da racionalidade consumidora (p. 62), que
perpassa toda as formas de relaes sociais. Consumir, segundo ele, participar de um
cenrio de disputas por aquilo que a sociedade produz e pelos modos de us-lo
(CANCLINI, 2006, p. 62).
Durante o processo gestacional deste trabalho, com todo o material que tive
acesso dos prprios filmes, pude perceber que o consumo est fortemente atrelado no
apenas material, mas simbolicamente, e isso me fez pensar, amparada a muitos autores,
que estamos consumindo natureza de muitos modos tambm por meio dos filmes
documentrios. Mas diferente do consumo capitalista, o consumo ambiental ou,
ainda, o chamado consumo consciente possui um apelo muito nobre, pois,
supostamente, reverteria para boas causas; tal consumo teria o poder de tornar a vida
melhor (para os seres humanos e para os animais e os outros seres) e, principalmente, ele
poderia nos transformar em humanos melhores. Quando Canclini (op. Cit.) afirma que
os meios de comunicao no devem s seduzir os destinatrios, mas tambm
justificarem-se racionalmente, pensei imediatamente nas questes ambientais
contemporneas latentes e que formam a fora motriz para a produo dos
documentrios. Eles (os documentrios que compe esse corpus analtico) possuem,
como temas, embates polticos de disputas de terras, ou questes envolvendo as
populaes tradicionais e o acesso terra, conflitos bioticos, a manuteno das reas de
conservao, as espcies ameaadas de extino em funo da fragmentao de hbitats
e da ao antrpica (poluio, caa e empreendimentos tecnolgicos) e por a afora. No
posso pensar em justificativas mais racionais e plausveis para a produo de um
documentrio que mobilize a opinio pblica dando visibilidade a estas questes to
caras na atualidade.
A ampla variedade de produtos associados aos documentrios me surpreendeu:
as imagens abaixo foram retiradas das lojinhas dos sites oficiais ou, ento, de
empresas parceiras das ONGs onde foram filmadas as produes documentrias:
70
Figura 24- Montagem de imagens de produtos venda com a temtica dos filmes documentrios
Fonte:
71
no precisar de nada em troca, pode fazer uma doao, adotar simbolicamente um
animal, escolher o nome e receber notcias sobre ele no seu e-mail.
72
A maioria das lutas ambientalistas est fortemente marcada por uma lgica
antropocentrista, mesmo as mais recentes, mesmo aquelas que se dizem combativas a
essa forma de tica. A nfase sempre est naquilo que os humanos podem fazer para
73
cada vez mais difcil de ser conciliada com o aumento da demanda por
carne, com as tcnicas empregadas para obter uma otimizao dos
animais de produo, bem como com a maior popularidade da caa e
da pesca como esportes, e com a expanso da utilizao de animais
em experimentos cientficos. Esse paradoxo pode muito bem ser
associado ao olhar que coloca o animal no como uma categoria
indivisvel, mas como um elemento presente no campo de produo
de significados. (...). A maior amplitude das espcies criadas no
ambiente domstico pode ser observada pela criao no apenas de
animais fofinhos e bonitos, como ces e gatos, mas tambm de
iguanas, diferentes espcies de roedores, tradicionalmente associados
com impureza e doenas, e at mesmo de insetos, como aranhas.
(DAL-FARRA, 2006, p. 263)
Nesta mesma linha, Dal-Farra (2006) comenta, ainda, que houve fortes embates
sociais contra a utilizao de bovinos jovens para a produo de vitela, pois a imagem
dos bezerros foi associada s de crianas, de infncia, inocncia e pureza destrudas.
Esse tipo de estratgia encontrou simpatia da opinio pblica (DAL-FARRA, 2003, p.
270). Embora bezerros sejam bois ou vacas jovens, no aconteceu o mesmo
engajamento em favor da espcie adulta. Nem com ratos, macacos, galinhas, porcos ou
moscas, animais comumente utilizados como cobaias ou recurso alimentar na indstria.
J coelhos, gatos e cachorros sempre chamaram mais ateno e solidariedade devido
aproximao com a relao estabelecida com os animais de estimao.
Os documentrios que compem esse trabalho possuem como protagonistas
animais ameaados de extino, em perigo ou em nmero reduzido de populao. Como
Dal-Farra (2006) coloca sobre a questo desse distanciamento de empatia para alguns
animais que esto to perto, da realidade das fazendas criadouros para aquelas ilustradas
em filmes e histrias infantis, como saber o nome de cada uma das 2 mil cabeas de
gado? Como saber que tipo de milho prefere cada uma das centenas de milhares de
galinhas? E eu pergunto: que histria interessante pode haver entre as revoadas de
pombas? At doenas elas transmitem. E naqueles equinos selvagens que correm nos
campos africanos, como nos documentrios aqui mostrados? Roedores, insetos,
morcegos, lagartixas, as superpopulaes (fora de criadouros) so um problema
ambiental, social e esttico. Mas aqueles animais em nmero reduzido tm um apelo
muito maior quando em risco de desaparecer do planeta, a perda da biodiversidade, de
variedade de espcies, tratada com muita ateno no mundo cientfico. comum que
reprodues assistidas, em cativeiro, inseminaes artificias ou clonagem sejam
realizadas para assegurar que representantes de determinada espcie permaneam vivas
o maior tempo possvel, mesmo que vivam para sempre em zoolgicos ou reservas. H
74
uma angstia que paira entre cientistas e bilogos quando se trata de extines de
determinados tipos de animais, mesmo as consideradas naturais.
Uma boa forma de chamar a ateno dos pblicos realizar filmes
documentrios que mostrem, de forma tocante ou chocante, como os poucos
representantes de determinada espcie sobrevivem. interessante pensar que so raros
os documentrios que mostrem a vida de animais considerados comuns ou
quantitativamente satisfatrios, ou ainda aqueles que so considerados animais-
produto. exatamente por este motivo que em 2011 foi produzido um documentrio
independente chamado Bovines, ou la vraie vie des vaches 53 traduo literal Bovinos,
a vida real das vacas. O filme mostra o dia a dia das vacas, mostrando que assim como
os demais animais selvagens mostrados em filmes documentrios, elas tambm so
Eu no sou vegetariano, mas eu gostaria que as pessoas vissem que as vacas, que
so geralmente consideradas como animais estpidos, tm sentimentos e sensaes
tambm. Perguntado sobre as razes que o moveram a realizar o filme, disse: O que
53
O filme est disponvel no Netflix com o ttulo em portugus A vida de uma Vaca.
75
elas fazem quando h uma tempestade? E quando o sol sai de novo? O que elas esto
pensando em quando ficam paradas, olhando para o espao? Ser que elas
pensam?55
55
Entrevista disponvel em: https://vista-se.com.br/bovines-a-real-vida-das-vacas-documentario/
76
77
Captulo V
A novelizao da natureza: consumindo a natureza
por meio do entretenimento
Novela um gnero que se consolidou inicialmente no mbito literrio,
caracterizado por ser uma narrativa breve, maior do que o gnero conto e menor do que
o romance, apresentando uma espcie de concentrao temtica em torno de um nmero
restrito de personagens. Com o desenvolvimento das mdias audiovisuais, se tornou um
gnero narrativo, abrangendo o rdio, a novela, a telenovela e, tambm, o cinema.
Conforme Moussad Moises (2006), estudioso da rea da Literatura, o termo novela
tem origem no termo italiano novella que, por sua vez, se originou em Provena56 e
significa relato, notcia, comunicao ou novidade. O estilo da novela, at o fim da
Idade Mdia, tinha conotaes de escrito fabuloso (no sentido de fbula), fantasioso e
inverossmil, e foi no contexto da poca do Romantismo que o significado mais
contemporneo de novela, como uma histria criada a partir de elementos cotidianos, se
estabeleceu. As novelas, sejam veiculadas por mdia escrita ou audiovisual, visam o
entretenimento popular. Moises (op. Cit.) ressalta, de modo um tanto quanto
simplificado, que as novelas se preocupam em satisfazer as pessoas que, por sua vez,
desejam evadir-se do seu cotidiano hostil (p. 111).
Existem caractersticas estruturais que, na literatura e na televiso, posicionam
determinadas produes como novelas. Pelas definies literrias, uma novela no se
detm no dia-a-dia cotidiano, mas tem preferncia pelo pitoresco e pelo estereotipado
caractersticas que, segundo Moises (op. Cit.), seduzem mais e possuem mais apelo ao
entretenimento e ao consumo abrangente das populaes. Tambm apresentam
sucessividade, uma espcie de ordem sequencial de tempo ou seja, a cronologia
um aspecto notrio ao longo da narrativa. A linguagem falada ou escrita caracterizada
pela simplicidade e, se houver figuras de linguagem, precisam ser facilmente detectadas.
A dualidade maniquesta dos personagens outra marcante caracterstica da estrutura da
56
A Provena uma denominao geogrfica para um antigo condado e que corresponde hoje, em
sentido lato, a uma grande parte da regio administrativa francesa de Provena-Alpes-Cte d'Azur.
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Proven%C3%A7a acesso em: 22/01/2016
78
novela: h o bem e o mal, h viles e mocinhos e muito conflito emocional (SADEK,
2008; HUPPES, 2000; MOISES, 2009).
Sadek (2008), em seu livro Telenovela: um olhar do cinema, cita Lvy (1993)
para afirmar que uma forte carga emocional um componente fundamental para que os
saberes, atravs das histrias contadas, sejam transmitidos de forma efetiva e
assimilados de modo agradvel. Segundo ele, quando se trata de explorar os sentimentos
e emoes, nenhum assunto mais recorrentemente retratado em artefatos miditicos ao
longo dos sculos que o amor (quase sempre, envolto em muito drama): o desejo e o
amor constituem, nas histrias, os principais elementos de disputa, desespero e
felicidade. E quando no so os temas centrais, os autores arranjam uma maneira de t-
los como secundrios ou entreme-los nos embates sobre outros assuntos (SADEK,
2008, p. 99).
O drama uma estratgia muito recorrente nos mais variados gneros flmicos e
literrios e, segundo Sadek (op. Cit.), ele causado por uma desarmonia ou desequilbrio
na trama, entre as personagens, causado por uma determinada ao. O melodrama um
tipo de drama com apelo sentimental muito marcado, e segundo o autor, as produes
melodramticas so mais economicamente viveis.
A narrativa melodramtica envolve amores tornados impossveis,
intrigas, conspiraes, mistrios, segredos, crianas trocadas, filhos
perdidos, juramentos, venenos, passagens secretas, fugas
espetaculares, noites tempestuosas cortadas por relmpagos e troves.
De fcil apelo sentimentalista, aos olhos do leitor desenha-se o
sofrimento humano ao mesmo tempo em que o fascnio pelas
situaes dramticas e apaixonantes levadas ao exagero (SADEK,
2008, p. 102)
Figura 27- Cenas de African Cats, tempestade de raios e a famlia de Sitah sofrendo pelas chuvas sem abrigo
em meio aos raios bastante melodramtica..
79
Ao afirmar que os documentrios produzem uma espcie de novelizao da
natureza, quero dizer que encontro nas formas de se falar sobre a natureza, nos mais
diversos documentrios, caractersticas narrativas prprias do gnero literrio novela.
Este captulo vai mostrar como identifiquei essas questes.
Planos e enquadramento
Roslia Duarte (2002) diz que os sistemas de significao que o cinema utiliza
para estruturar a linguagem que ir compor a narrativa de um filme so: cmera,
iluminao, som, montagem ou edio. As formas como determinados objetos, pessoas,
animais e paisagens (planos maiores, planos menores, close-up) so mostradas por meio
de movimentos da cmera, foco e velocidade definem os sentidos da narrativa que est
sendo montada (DUARTE, 2002, p. 39). Por exemplo, na linguagem do cinema, o
primeirssimo plano (PPP) ou big close-up um dos tipos de enquadramentos de cena
em que o indivduo est em grande evidncia, mostrando principalmente sua face, dos
ombros para cima; tal enquadramento utilizado para dar destaque ao personagem,
trazer intimidade, aproximao ou, ainda, para indicar aquele personagem, bem como a
situao em que ele est participando, bastante relevante. H, tambm, os planos mais
abertos, onde os objetos ou indivduos presentes na cena esto ocupando parte do
cenrio, mas no necessariamente focados ou centrados, tambm chamado de plano de
ambientao (GERBASE, 2012). Vamos analisar as duas imagens a seguir, ambas do
filme documentrio African Cats (2009):
Na figura 28, inserida na prxima pgina, selecionei um plano de
enquadramento bastante prximo, mais prximo do que qualquer pessoa provavelmente
chegaria de um filhote de leo em uma savana; o foco est na face, e possvel perceber
pela nitidez do animal, seu posicionamento central, o esmaecimento das vegetaes
em volta e do plano de fundo que se trata de um dos protagonistas do documentrio.
Os olhos do pequeno felino brilham em evidncia, em big close-up, e sua aparncia se
confunde com a de um bicho de pelcia: trata-se do filhote Mara, e parte de sua vida e
crescimento est documentada em African Cats.
80
Figura 28- Mara, filhote de Leila. Still do filme African Cats (2009 )
Essa linguagem que se d atravs dos planos e enquadramentos sugere aos espectadores
uma srie de asseres sobre quem so os personagens principais; quais os secundrios
e quais os pouco relevantes; quais cenas so mais importantes (cruciais para o
desenvolvimento da narrativa); e quais cenas se constituem em mera ambientao ou,
ainda, como elementos de transio. A linguagem do cinema constituda por diversas
convenes audiovisuais compartilhadas pelos produtores de cinema e pelos
espectadores, estabelecidas de forma tal que seja compreensvel para a maioria dos
pblicos (GERBASE, 2012). A figura 29, a seguir, uma composio formada por duas
capturas de tela: esquerda, uma cena de Virunga e, direita, de African Safari. Tais
imagens mostram animais em bandos ou grupos e so, de certa forma, cenas muito
A figura 30 que corresponde a uma cena do incio do filme African Cats, h uma
manada de gnus se deslocando pela savana africana. A imagem cortada ao meio por
uma espcie de linha imaginria composta pela vegetao rasteira acima, possvel
ver a vegetao de rvores altas; abaixo, o solo e, tambm, uma manada de gnus. Trata-
se de uma cena filmada em plano aberto, como uma espcie de cena de ambientao,
para situar o espectador no ambiente onde a histria contada. Nenhum dos animais ali
retratados protagonista do filme, e no difcil concluir isso uma vez que esses
indivduos s aparecem no filme em planos e enquadramentos distantes como este. O
gnu apenas parte da paisagem sua cor se confunde com a cor da vegetao de
savana e, em ltima anlise, o possvel jantar dos verdadeiros protagonistas, os
lees. Alis, importante dizer que antlopes, zebras e gnus s so mostrados em um
enquadramento mais prximo quando so o alvo do ataque do leo ou do guepardo.
Observe os quadros que compem as cenas, na prxima pgina, de uma caada.
A sequncia comea com uma cena bastante aproximada de zebras, seguida de uma leoa
(Leila, de African Cats) em posio de ataque; logo aps, parece que temos a viso da
prpria Leila (da perspectiva dela), que observa entre as pastagens as vrias zebras
82
pastando. Do nada, ento, Leila comea a perseguio, seguida de outras leoas. Elas
conseguem capturar um filhote de zebra e as leoas se juntam para comer o animal
recm-abatido. O fim da caa bastante comemorado pelo narrador, como uma vitria
do trabalho em equipe das leoas. Aps essa cena, a cmera foca no olhar de uma
zebra, entre vrias outras, que escapou da caa, e essa a ltima cena da
sequncia. A ltima cena, o rpido close up do olhar da zebra que no foi caada
enquanto ouvem-se sons de mastigao das leoas, me chamou a ateno. Mas vamos
analisar outra sequncia semelhante tambm em African Cats:
Figura 31- Sequncia da Caada das leoas ao filhote de zebra, de African Cats
83
Figura 32- Caada de Sitah ao filhote de antlope, de African Cats
H outra cena de caa, em African Cats, desta vez protagonizada por Sitah, a
gueparda, que bastante semelhante caa das leoas. Sitah observa atentamente um
grupo de antlopes, escondidos entre pastagens, e de repente, somos posicionados
enquanto espectadores e brindados com o ponto de vista da gueparda que observa e
com close ups demorados de seu corpo musculoso se preparando para atacar e de seus
olhos mirando os animais frente... Jogos de cmera objetiva e subjetiva entram em
ao, vemos o que Sitah v, sentimos a adrenalina da sua corrida que vai determinar se
seus filhotes passaro fome ou no (segundo conta o narrador) e quase torcemos por
ela... Sitah consegue alcanar um filhote de antlope, sons de mastigao e gemidos do
84
animal capturado so ouvidos, e novamente h um close up dos rostos dos antlopes no
capturados, observando Sitah comendo o filhote. Fico questionando: o que ser que essa
cena, do bando supostamente observando de longe um dos seus indivduos sendo
devorado, pode significar? Ser que ela realmente foi gravada durante a ps-caa dos
felinos? E isso importa? E, mesmo que no importe e que seja uma montagem,
pergunto: o que os produtores quiseram dizer? Ser que o close up dramtico de uma
me que perdeu seu filhote sem poder interferir? Ser que para mostrar para o pblico
que no h necessidade de se entristecer, pois h mais indivduos de onde veio o que
acabou de morrer? Ser que para mostrar que as zebras e os antlopes no se
ressentem das caadas aos seus semelhantes, pois esto habituados e conformados?
Seja qual for a inteno, podemos perceber que, de fato, as cmeras e as narrativas
privilegiam determinados animais em detrimento de outros e que constroem, portanto,
uma natureza que importa (e uma que pode morrer).
Ponto de vista
O ponto de vista de uma cena , antes de tudo, determinado pela localizao da
cmera. para onde nosso olhar direcionado, de onde observamos a histria se
desenrolar e, dependendo do ponto de vista de onde a cmera nos mostra a cena, nos
conduz a uma srie de conotaes, pois nenhum ponto de vista neutro (JULLIER;
MARIE, 2009). H, pelo menos, duas formas tcnicas de direcionar o olhar pela lente
da cmera: a cmera subjetiva e a cmera objetiva. A cmera subjetiva corresponde
ao que seria o ponto de vista do personagem em questo, e os espectadores so
posicionados como se estivessem na situao do personagem, vendo o que ele est
vendo e sentindo o que ele est sentindo. Nas caadas das felinas, a cmera est
estrategicamente posicionada (nas cenas referidas) de modo que podemos ver, entre as
plantas, os alvos da caada, tal como elas veriam.
O ponto de vista de uma cmera objetiva aquele que voc assiste o que est na
sua frente, do ponto de vista de uma terceira pessoa, sem se identificar com um ponto de
vista de determinado personagem (GERBASE, 2012). o tipo de cena mais recorrente
nos documentrios, j que estamos assistindo a uma histria e no participando dela
(dentro de cena). As demais cenas de African Cats contidas nas sequncias e nos
enquadramentos individuais so cenas obtidas por cmera objetiva, vendo o ngulo de
quem assiste de perto, mas com certo distanciamento.
85
H tambm o que os estudos de linguagem do cinema chamam de ponto de vista
divino, aquele em que a cmera est gravando de cima, o ponto de vigilncia, que
pode abarcar grandes extenses, um ponto onisciente de vista (JULLIER; MARIE,
2009). Este tipo de cena est presente em todos os documentrios aqui analisados, pois
Figura 33- Cenas de Born to be wild, Virunga, African Cats e African Safari, respectivamente.
86
Duarte (2002) tambm menciona a existncia, nos filmes, de cutbacks ou
flashbacks, que so cenas
Figura 35- Cena de Virunga, trabalhadores congolenses durante a
que remontam ao
guerra do Congo.
passado, e bastante
recorrente serem
utilizadas em preto e
branco nos filmes
coloridos para trazer o
efeito de algo antigo, que
no faz parte dos
acontecimentos
presentes. Ao sermos
Fonte: Printscreen do filme Virunga interpelados por uma
cena ou sequncia em preto e branco, automaticamente, estamos habituados a
considerar que se trata da intromisso (ou, ainda, da evocao) de um fato passado. Em
Virunga, as cenas iniciais em preto e branco possuem a funo de contextualizar e
justificar as condies
Figura 34- Cutback de Virunga, europeus com congolenses durante
de misria material e explorao do territrio congolense.
87
Para alm da composio tcnica que estrutura um documentrio ou filme de
fico, o ponto de vista muito mais que um posicionamento de cmera preferencial de
um produtor ou operador,
Isso pode ser visto em The Cove que apresenta, a todo o momento, o ponto de
vista moral e tico dos documentaristas americanos sobre as prticas culturais e
alimentcias do povo japons. Os japoneses, no documentrio em questo, so vistos
como cruis e sanguinrios, e os americanos, como justiceiros da causa animal. E
em African Cats encontra-se a seguinte situao: Sitah, a gueparda, tem seus cinco
filhotes dispersos por ocasio de um ataque de outros felinos ao seu territrio. Nessa
disperso, dois dos filhotes se perdem e so mortos por hienas, que estavam caando. O
ponto de vista moral do filme o da me gueparda, pois h uma espcie de condenao
ao comportamento das hienas. As hienas so representadas como destruidoras de
88
necessidade de outro? Neste mesmo documentrio, as cenas de felinos abatendo filhotes
de zebras e antlopes so comuns, mas quando se abatem filhotes de felinos pelo mesmo
propsito (a alimentao), a sensibilizao diferente. Por intermdio das mdias,
construmos determinadas vises sobre os animais, e isso interfere diretamente na forma
como nos sentimos a respeito de outros seres.
Nos documentrios e filmes infantis como a trilogia de Rei Leo (1994, 1998 e
2004), as hienas so retratadas como inimigas e perversas. Fiz uma pesquisa rpida
no Google Imagens tentando encontrar uma foto de hiena, digitei hiena na barra de
busca. Grande parte das imagens era de indivduos cobertos de sangue, comendo de
carcaas e com aquele sorriso, que comumente as caracteriza, e a boca
ensanguentada. Posso afirmar que a hiena um animal bastante estereotipado e
desprezado desde o ponto de vista das produes infantis, documentrios e sites
destinados ao conhecimento de Biologia.
Podemos perceber, nesse resumido ensaio sobre alguns aspectos da linguagem
do cinema aplicado aos documentrios de natureza que um filme
(...) no feito s por pessoas que usam mquinas. Ele feito graas a
uma linguagem que foi criada pelas pessoas para que as mquinas, se
manipuladas corretamente, sejam capazes de produzir imagens e sons
articulados, que comunicam alguma coisa. A linguagem do cinema
feita por uma srie de convenes que as pessoas compartilham e
entendem. Conveno um acordo entre as pessoas, algo que
admitido como certo ou real para um grupo social, ou para a
sociedade como um todo (JULLIER; MARRIE, 2009, p.25).
89
que toma as terras, Feng) no possuem nomes prprios (so apenas as hienas, os
crocodilos, o grupo de leopardos). outro indicativo de que, provavelmente, no so
to importantes.
Em contrapartida, leoas e guepardos caam filhotes de zebras e
gnus, mas estes zebras e gnus so chamados de comida e, quando a
caa efetiva, o narrador comemora: Sucesso! Os filhotes de Sitah no
passaro fome. Os abates de zebras, gnus, antlopes e patos pelas leoas
Figura 37- O leo, Feng , enfrentando um crocodilo
e guepardos so narrados com muita leveza, como se, de fato, suas meras
existncias apenas servissem de comida para os animais protagonistas.
Pode-se perceber que essas representaes dos diferentes tipos de
animais so carregadas de moralidades, demarcando mocinhos,
viles, seres importantes e pouco importantes.
O amor de me
Giovanne Aloi (2004) afirma que a nossa capacidade de empatia com os animais
limitada queles que podemos facilmente antropomorfizar, comparar comportamentos
atravs de sua semelhana fsica. Assim, a expresso me leoa percorre as conversas
de senso comum sobre maternidade como exemplo de me boa, protetora
exemplar. Mas Meyer (2006) enfatiza que
90
(...) funes biolgicas como a produo e secreo de leite,
comportamentos e sentimentos de doao, cuidado ou amor
ilimitados, usualmente inscritos no corpo feminino e colados
maternidade no tm, em si mesmos, qualquer significado fixo, final e
verdadeiro, mas so produzidos e passam a significar algo especfico
no interior de culturas especficas (MEYER, 2006 p.120)
O discurso do amor materno tratado no filme African Cats como algo inerente
s leoas e guepardas, ocultando o fato de que esse amor foi socialmente construdo pelos
humanos. O amor incondicional, o amor de entrega, o amor materno, foram
concebidos na cultura, e no esto naturalmente inscritos. Os documentrios da
Disneynature, African Cats, e tambm os outros filmes realizados na sequncia,
Chipamzee, Bears e Monkey Kingdom, exploram a retrica do amor materno exausto,
como a nica razo de ser das fmeas. A narrao de cenas dramticas de filhotes em
Figura 38- Stills dos filmes African Cats, Chimpamzee, Bears e Monkey Kingsdom, privilegiando a
maternidade na fotografia e enredo dos filmes.
91
a frase In a untamed land, every Mother has one mission... protect her family57 (grifos
do site).
Tambm h vrias representaes sobre a relao entre machos e fmeas que os
narradores e especialistas apresentam aos pblicos espectadores. Vrias vezes, as fmeas
so posicionadas como pertencentes aos machos, a quem devem respeito; o leo macho,
por sua vez, o dono das terras onde as fmeas caam para alimentar a ele e seus
filhotes. Cenas mostram machos se apossando do alimento das fmeas, uma cena
aparentemente violenta, enquanto o narrador justifica que o animal abatido do leo
por direito de macho dominante, mesmo no tendo participado da caa. Da mesma
forma, um leo pode possuir vrias fmeas, mas cada fmea fiel a um, at que outro
tome o lugar dele em batalha. As fmeas so posicionadas de modo passivo com relao
aos lees. Sitah, a gueparda que vive s com seus filhotes, posicionada e chamada
de me solteira e representada como desgastada pelo esforo de cuidar, caar e
proteger sozinha suas crias. Meyer (2000) diz que a produo de determinadas ideias de
me e suas prticas de maternagem
produzem sentidos que funcionam competindo entre si, deslocando,
acentuando ou suprimindo convergncias, conflitos e divergncias
entre diferentes discursos e identidades; mas so algumas delas que,
dentro de determinadas configuraes de poder, acabam se revestindo
de autoridade cientfica ou se transformando em senso comum, a tal
ponto que deixamos de reconhec-las como representaes (MEYER,
2000, p. 121).
57
Traduo: Em uma terra selvagem, toda Me tem uma misso... proteger sua famlia.
92
ao redor do mundo, desde os tempos pr-histricos at os dias de hoje, e famlia um
conceito que deve ser pensado em determinado tempo, espao e poca (ZAMBRAMO,
2008, p. 45). Mas apesar de toda uma gama de diversidade nas composies das
expresses familiares, o modelo familiar nuclear heteronormativo se tornou aquele que,
nos cenrios sociais, possui maior valor, pois dele deriva possibilidade de procriao, e
93
Figura 40- Still do filme African Cats, parte do bando familiar de Leila
94
culpa da morte dos filhotes por ter deixado seus filhos sozinhos para caar, por no ter
um bando para proteg-la, por ser me solteira.
O enredo do documentrio repleto de muitas msicas que suscitam e ampliam
as emoes funo dos sons no-diegticos inseridos nos filmes (DUARTE, 2002,
p.48). H trilha sonora para cada momento, de alegria, de dor, de suspense e de tenso,
muitas composies de imagens retratando as famlias e seus conflitos, trazendo aos
espectadores a sensao de estarem assistindo uma novela com direito a tapa na cara
de leo por briga conjugal, com o narrador achando engraado uma das leoas ter
ficado aborrecida pelo fato dos lees terem tomado o territrio e expulsado seus filhos
machos.
Saindo das produes Disney, o documentrio da Warner, Born to be Wild,
tambm produz uma natureza novelizada. O documentrio que mostra o dia a dia de
duas ONGs que recolhem filhotes de orangotangos e de elefantes cujos pais foram
mortos por caadores, inicia com a frase, enunciada pelo narrador (que no Brasil no
tem identificao, mas no udio original Morgan Freeman): Essa histria parece um
conto de fadas, mas totalmente verdadeira... Em uma terra muito distante, com no
apenas uma, mas duas fadas madrinhas (...) (BORN TO BE WILD, 2011), mas h
muitas outras passagens que relembram os contos de fadas, ao estilo era uma vez em
uma floresta. Fiquei primeiramente questionando se este documentrio foi pensado
para um pblico infantil, mas, ao ter contato com outros filmes documentais sobre
natureza de outras produtoras, notei que a linguagem dos contos de fadas tem sido
recorrente para retratar no apenas filhotes, mas animais adultos. E tambm, como um
filme que busca atravs dessas estratgias de sensibilizao atentar para a causa
conservacionista, visando tambm angariar fundos para essas ONGs, o pblico infantil
provavelmente no seria o alvo principal.
Ellsworth (2001) mostra que nenhum artefato miditico concebido sempre para
determinados pblicos que os produtores e cineastas acreditam que iro agradar,
contagiar e chamar a identificao, ou seja, seu endereamento:
95
entre o eu e os outros, o conhecimento e o poder (ELLSWORTH,
2001, p. 61).
96
ela, nada maior neste mundo que o amor de uma me verdadeira (BORN TO BE
WILD, 2011).
O filme segue, documentando as histrias dos resgates dramticos de alguns
animais. Em Born to be wild, diferente dos filmes da Disneynature nos quais a presena
humana ocultada, os narradores so as prprias fundadoras das ONGs e contam as
histrias dos animais que salvam, sobre suas personalidades, seus gostos e pela boca
delas que ouvimos, o tempo todo, os imperativos do amor, e de como o mundo s pode
ser salvo atravs do amor.
Durante uma expedio na rea de preservao em que reside a sede da ONG
responsvel pelos elefantes, os cuidadores identificam que em um grupo de machos h
um filhote. A autoridade em elefantes, Dame Daphne Shaldreck, explica que precisam
retir-lo de l, pois segundo a especialista, o filhote necessita de leite at os trs anos, e
os machos no poderiam suprir isso logo, o filhote morreria. A equipe entra em ao, e
uma trilha sonora de drama e suspense se fazem presentes. Os profissionais da ONG
afastam, com seu caminho de resgate, os machos, que fogem, deixando o filhote
sozinho. A especialista diz: Uma fmea defenderia seu filhote at o fim, mas os machos
correm, por que sabem que o filhote no pertence a eles (BORN TO BE WILD, 2011).
A equipe responsvel pelos orangotangos formada exclusivamente por
mulheres, que so chamadas de mes adotivas, do mamadeira, trocam fraldas,
embalam para dormir lavam os filhotes com sabonete, cantam, afagam, penteiam e os
carregam pendurados em si. Os responsveis pelos elefantes filhotes so exclusivamente
homens, e so chamados de cuidadores, apenas. Jogam futebol com os animais e do
banho de mangueira neles, correm pelo campo, jogam o alimento para cima entre outros
comportamentos mais descontrados.
Figura 42- Still do filme Born to be Wild, cuidadora Figura 41- Still de Born to be Wild, cuidadores e
dando os banhos dirios nos filhotes de orangotangos elefantes jogando futebol
97
Conservacionistas e conservadores
98
O autor do livro Reel Nature: Americas with Wildlife on Film Romance, Greg
Mitman (2006), comenta que o documentrio A marcha dos pinguins (2005), produzido
pela Warner, foi pico pelo sucesso de imagens e crticas. O referido documentrio foi
vencedor de um Oscar e teve a segunda maior em arrecadao da histria do cinema
documentrio at ento 77 milhes de dlares s nos EUA , s ficando atrs de
Fahrenheit 11/9, de Michel Moore, um documentrio sobre os atentados de onze de
setembro de 2001. Segundo Mitman (op. Cit.), o sucesso dos pinguins se deu,
principalmente, porque foi aclamado pelos conservadores, principalmente aps o
primeiro estado americano aprovar o casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Considerado por conservadores (de direita) e representantes religiosos uma incontestvel
prova de um design inteligente, tido como um filme que mostra o lindo retrato da
monogamia, da beleza do sacrifcio de um casal para manter os filhotes, alm da
sobrevivncia de mes e filhotes em um ambiente to inspito e perigoso. O autor
refere, ainda, que a direita religiosa encontrou um aliado na natureza, e embora a Warner
tenha sido confrontada sobre a forma como os pinguins foram representados, Laura Kim,
vice-presidente da Warner, se justificou para o The New York Times da seguinte forma:
Eles so apenas aves. Mas, de fato, concordo inteiramente com Mitman (op. Cit.), que
afirma: aves no so apenas aves, ao menos no na tela; contar histrias o oficio
bsico do cinema. E os animais, ao realizar um filme, voluntariamente ou no, contam
histrias por meio das quais os seres humanos atribuem sentido ao mundo (MITMAN,
2006, p. 253).
99
exibio do filme por muito tempo. A televiso americana, bem como a indstria
cinematogrfica, resistiu s representaes de comportamentos explicitamente sexuais
ou de partos de animais por quase trs dcadas (CHRIS, 2006).
Embora Greg Mitman (2006) argumente que o comportamento sexual dos
animais nas telas tenha adquirido posteriormente um status de cientfico, educativo,
saudvel e divertido, em nenhum dos filmes aqui analisados houve qualquer cena de
atividade sexual reconhecvel. Embora a centralidade da famlia (principalmente a
relao me/filho) seja um aspecto que perpassa quase todos os documentrios (a
exceo de The Cove e Blackfish), e haja muitos filhotes e todo seu percurso de
crescimento e aventuras sem fim, em nenhum momento a concepo e o nascimento so
processos evidentes. Por mais tolo que isso possa parecer, em todos os filmes
documentrios que meu recorte emprico abarca, os filhotes surgem quase que de
gerao espontnea nos braos ou mamas das fmeas, sem machos, sem sexo, sem
parto58.
Violncia naturalizada
Outra cena de African Cats me chamou a ateno: aps uma fervorosa narrao
de uma batalha entre Feng e Kali, os lees machos, pelo territrio e pelas fmeas, de
acordo com o que somos informados pela narrao , o vencedor, aps afugentar os
filhotes machos do lder anterior, tenta acasalar com uma das fmeas, que
aparentemente o rejeita. O macho insiste, h um pequeno conflito (amenizado pelo
narrador que acha graa, dizendo que a fmea est condoda pela perda de seus filhotes
machos e ainda no deseja contato, mas s uma questo de tempo), o ensaio de uma
possvel cpula a contragosto da fmea foi narrada com tanta suavidade dentro de um
discurso sobre natureza to antropomorfizado e cheio de valores familiares que me
fez pensar em como isso poderia ser um legitimador para a violncia de gnero, por
exemplo. Desmond Morris, citado por Chris (2006), demonstra incmodo com a
tendncia cientfica de aplicar/interpretar as observaes e resultados sobre os animais
58
Apesar dos documentrios aqui analisados no conterem cenas de acasalamento e nascimentos, Chris
(2006) afirma que imagens de sexo de animais se tornaram comuns no gnero televisivo de vida selvagem
no muito tempo depois de novas teorias sobre o comportamento sexual, tanto humano como animal,
tinham comeado a emergir das cincias biolgicas. Com a emergncia da sociobiologia em 1977,
estudos comportamentais sobre as prticas afetivas e sexuais dos animais e humanos, com especial nfase
no determinismo biolgico de que as mulheres so, por "natureza", educadas e monogmicas, enquanto os
homens so promscuos, mas protetores da famlia. Grande parte das teorias sociobiolgicas decorre dos
postulados de Charles Darwin, que descreveu diversos comportamentos de fmeas e de machos dentro do
que podemos considerar esteretipos de gnero.
100
no humanos para os humanos. Para Morris, os seres humanos so uma espcie animal
com os seus prprios padres peculiares de prticas sexuais, a criao dos filhos, a
aquisio de alimentos e abrigo, a forma de resoluo de conflitos. Comportamentos
humanos no podem ser comparados de forma homloga a qualquer outro
comportamento animal, simplesmente pelo fato de existir todo um aparato simblico,
social e cultural fortemente constituidor de identidades:
Os cientistas (e aqueles que documentam o seu trabalho, como
jornalistas e produtores de filmes de animais selvagens), como o resto
de ns, podem ser tendenciosos em suas interpretaes do
comportamento animal por terem dependncia de suas prprias
experincias humanas, limitadas por seus recursos lingusticos com o
qual nomeiam e explicam os comportamentos no-humanos, alm de
terem suas posies ideolgicas e cientficas, explcitas e implcitas,
conscientes e inconscientes (CHRIS, 2006, p. 234).
Como Jennifer Terry (1999) argumenta, assistir animais seja nas telas,
zoolgicos ou em seu habitat, uma prtica voyeurista. Ns olhamos para o
comportamento sexual dos animais para dar sentido s relaes sociais humanas, e ao
faz-lo, reforamos ideias culturalmente dominantes sobre gnero e sexualidade
(TERRY, 1999). As prticas e os comportamentos animais no podem ser vistos como
um fundamento natural e elementar para a compreenso do comportamento humano.
Mitman (2006) conta que em 1977, David P. Barash, bilogo, publicou um
artigo descrevendo que em que determina espcie de patos-reais, os indivduos do sexo
masculino abandonam seus comportamentos de cortejo tpicos para estuprar fmeas
resistentes a eles e cujos companheiros esto ausentes. Esse estudo causou revolta em
grupos feministas, pois Barash afirmou que a cpula forada (o estupro) motivada pela
necessidade de reproduo da espcie quando as fmeas no esto dispostas a consentir.
101
estratgia reprodutiva (propriamente masculina) desenvolvida para superar a
seletividade do sexo feminino.
realmente absurdo pensar que uma prtica violenta e machista encontre ainda
no sculo XXI tal legitimao cientfica, inspirada em estudos de observao e cenas
gravadas de comportamento de cpula animal. Nas palavras do geneticista evolucionista
Jerry A. Coyne, certamente absurdo supor que o estupro pode ser uma estratgia
reprodutiva em seres humanos, s porque uma estratgia reprodutiva em moscas ou
patos.
102
No tem beijo gay na novela da natureza selvagem
Figura 45- Cena de African Cats, Kali e seu suposto Figura 44- Kali e seus trs supostos filhos que
filho se acariciando. formam o "cl mais poderoso" segundo o narrador.
O narrador diz que uma doce cena de pai e filhos se reencontrando depois de um
longo tempo afastados. Na cena em que os filhotes de Sitah, a gueparda, so dispersos,
o narrador tambm diz que por um grupo de irmos leopardos, por serem um cl de
trs machos. Machos vivendo juntos certamente s podem ser parentes, do ponto de
vista deste documentrio. No encontrei informaes adicionais sobre a genealogia dos
irmos leopardos e lees, a referncia apenas do narrador. No podemos dizer que seja
uma informao verdica ou uma licena narrativa para deixar a histria do
documentrio moralmente aceitvel.
Documentrios de vida selvagem demonstram a preocupao de mostrar nas
telas os comportamentos sociais e naturais dos animais. Nos documentrios
analisados59 realmente interessante como a regra heteronormativa no possui exceo
no discurso que constri os comportamentos tidos como naturais. Chris (2006)
argumenta que a aceitao de incluir cenas de acasalamento foi uma conveno feita por
produtores, programadores e cientistas, que consideraram que os comportamentos
sexuais com resultados reprodutivos continham um importante componente educacional
59
H documentrios em que a homossexualidade em animais reconhecida e retratada de forma natural,
mas no h esse discurso em nenhum dos documentrios analisados neste trabalho.
103
assim, se a relao tem como consequncia a procriao, ela legtima. Qualquer
semelhana com os discursos das religies patriarcais no mera coincidncia.
Nos filmes analisados, nas raras ocasies em que os comportamentos
homossexuais so representados, eles so normalmente explicados como um ritual da
imposio dominante de algum indivduo sobre o outro, uma forma de combate, por
vezes, um preldio para acoplamento heterossexual ou at mesmo um engano em
espcies cujo dimorfismo no evidente, logo os machos ou fmeas podem se
confundir, mas raramente mostrado como evidncia de uma variao natural nas
relaes sexuais, extremamente recorrente em praticamente todas as espcies.
Chris (2006) comenta que a televiso comercial, de um modo geral, tem
historicamente se esquivado de personagens homossexuais ou, ainda, de abordar temas
relacionados a prticas que ofendam a ordem social conservadora, como personagens
solteiros ou em arranjos familiares alternativos. De fato, no raro que a televiso e o
cinema tenham por muito tempo representado a homossexualidade como uma fase, ou
um problema decorrido de trauma ou abuso sexual. Em um mundo onde a prtica no-
heterossexual possui vis patolgico buscando-se a cura por meio de tratamento
psicolgico, intervenes divinas e at mesmo linchamento, no de se admirar que at
mesmo animais hermafroditas e plantas sejam representados de forma dicotmica,
sendo colocados em papis de macho ou fmea em filmes que proclamam a veracidade
cientfica.
Conservando o racismo
104
Congo e as guerras
Figura 46- Uma das cenas iniciais de Virunga, com o enterro de um
dos guardas florestais assassinados. decorrentes disso. So cenas
e falas muito difceis de
assistir pois aparecem
crianas mutiladas, homens
brancos abrindo fogo em
tanques contra comunidades
inteiras, reas sendo
devastados por incndios,
amontoados de corpos
negros sendo ridicularizados
106
Brneu, uma ilha asitica. Os cuidadores de elefantes so todos homens, quenianos. O
trabalho de alimentar, limpar, cuidar, entreter e medicar todos deles. Nas cenas ao
longo do documentrio possvel perceber que esto sempre sujos de lama, ou comida,
coisas da lida com os animais, os cuidadores at dormem no mesmo quarto com os
filhotes. J as Dr. Galdikas e Daphne Sheldric, as especialistas e fundadoras da ONGs
esto sempre arrumadas e destoam das demais pessoas por serem muito brancas e por
usarem roupas de seu prprio vesturio. Esto sempre supervisionando e dando ordens
aos cuidadores e funcionrios que em nenhum momento so entrevistados, sequer olham
diretamente para as cmeras, passam secundariamente para l e para c, tal como as
zebras e gnus correndo no cenrio de fundo dos lees e guepardos.
Figura 48- Cuidadoras de orangotangos esquerda e Dr. Galdikas direita, stills do filme Born to Wild.
Figura 49 - Daphne Sheldric esquerda e seus funcionrios cuidadores direita, stills do filme Born to be Wild
107
108
Captulo VI
Crditos Finais
necessrio terminar, por ora, este trabalho sabendo que ainda h muitas
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sempre derramadas; em Blackfish, as baleias orcas so tidas como seres que planejam
vinganas mortais contra seres humanos raptores.
Como podemos estender o que entendemos por explorao para alm do
aproveitamento das florestas e dos animais para a produo de alguma riqueza para
abarcar, tambm, a explorao de suas imagens? Aps assistir Virunga e African Safari,
percebi que a explorao dos pases africanos e asiticos por pases europeus no coisa
do passado (ou meramente material): h, ainda hoje, explorao de esteretipos e,
principalmente, a explorao da visibilidade dos conflitos civis e ambientais africanos e
asiticos como um espetculo rentvel, travestido de iniciativa ecolgica.
Em Born to be Wild, se aquelas senhoras brancas no administrassem as ONGs
de Bornu e do Qunia; se em Virunga, o chefe do parque no viesse da Frana para
administrar o parque; e se a jornalista, tambm francesa, no viesse gravar a guerra,
talvez Leonardo DiCaprio no tivesse percebido o quo interessante e premiado o
documentrio sobre um povo, destrudo pelo capitalismo europeu, que luta para
preservar uma floresta patrimnio da humanidade, poderia ser.
Mas, apesar das vitrias acerca da dignidade e direito vida de animais e
plantas, tambm h perdas e retrocessos, como a revogao da lei que probe a caa de
golfinhos no Japo; a continuao dos assassinatos de animais e guardas florestais em
Virunga; o no cumprimento, por parte dos parques do SeaWorld, da promessa de
aumento dos tanques onde vivem as baleias orcas e golfinhos. E, aqui no Brasil, mesmo
aps todo o barulho e movimentao para a produo do documentrio Belo Monte: o
prenncio de uma guerra, documentrio de patrocnio coletivo para tentar salvar a
floresta s margens do rio Xingu de ser inundada por uma desnecessria barragem de
usina hidreltrica (mostrando os impactos ambientais e sociais para populaes
indgenas e urbanas que decorrem deste empreendimento), as obras j esto terminadas
e muitas pessoas esto desabrigadas, deslocadas e sendo mortas. Algumas temticas
parecem que, simplesmente, acabam em documentrios, quando estes deveriam ser o
incio de um dilogo sobre o assunto.
Eu no tenho a pretenso de reduzir-me ao maniquesmo limitado de afirmar que
documentrios so bons, ruins, verdadeiros ou mentirosos. Eu quero pensar que eles so
extremamente produtivos para pensar na nossa relao com o mundo natural, com
pessoas de outras culturas e com pessoas que se assemelham a ns.
Sou cinfila e, da mesma forma que aguardo ansiosamente acabar os crditos
finais dos filmes nos cinemas, esperando cenas adicionais depois de todas aquelas
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letrinhas brancas em fundo preto (cenas que sero spoilers de um filme novo ou da
continuao da produo que acabo de assistir), tambm fico na expectativa de
continuar o que aqui desenvolvi ou, ainda, de estrear em uma nova produo. O que sei
que no desejo parar, estou aguardando as prximas cenas...
The End
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_____. Uma floresta tocada apenas por homens puros... ou do que aprendemos com
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Doutorado)
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