EL RBOL DE ACACIA

Un caballero templario ha llegado a Jerusaln, lo llaman Bernardo Tremelay, cuya orden

de caballeros aguarda su llegada desde Lyon. La cruzada espiritual lo ha hecho atravesar un
inferno terrenal, la codicia, la intolerancia, la mentira y la violencia, han amargado
profundamente su nimo. Aunque sus camaradas le dan aliento, le dicen: hemos cumplido,
hemos rescatado la tierra sagrada de los infieles, el cielo llegar pronto.

El templario ha adquirido deberes con la iglesia y la monarqua francesa, pero la

salvacin de su alma es prioridad, aunque algo no va bien, la fetidez no es disimulada por el
olor de incienso, el gritero no es opacado por los cantos gregorianos, piensa el caballero:
oh Dios mo! he venido de tan lejos para encontrarte, pero la sensacin de estar perdido es
an ms profunda, que en aquellos das en la comarca donde se ensillan caballos, y se
esposan a bellas damiselas.

Por los caminos donde transit el mismo Jess, el caballero ingresa a un espacio
acomodado para la orden del temple, de salida va un maestre general de ultramar, Odn de
San Amando, ste pide que aguarde, l quiere confesarse, el maestro nota su tribulacin, le
obsequia unos minutos: M: Hermano mo que haces aqu? C: he venido a servir a Dios
M: Cul Dios? consternado responde: C: el nico omnisciente y omnipotente M: Con
que objeto? C: Con el de la redencin M: l te ha hablado? C: Si M: Cmo lo ha
hecho? - Toma una pausa C: A travs de sus representantes en la tierra - Vuelve un
silencio ms prolongado M: Crees que l est satisfecho con lo encomendado? - Ya el
nudo es insoportable, nuestro caballero cede C: No lo s hermano, no lo s M: Qu
sientes entonces? C: Angustia, - Vuelve a preguntar M: Qu peds? C: Quiero contentar
a Dios M: Cmo se puede contentar algo sino comprendes su voluntad? Cmo conoces
su voluntad sino sabes que es Dios? Pues has de confiar ms en los dictados internos, que
aquellos externos de tu servicio. Hay mucho ruido en la ciudad, temo Bernardo que aqu es
muy poco probable que encuentres lo que buscas C: Qu decs Maestro, si estamos en el
sitio ms sagrado del orbe? - Lo mira con ternura y lo golpea en el medio del entrecejo con
la hoja de su espada, M: -Ya pediste, ahora buscad, para que la ------ olvida la palabra--- se
te sea conocida.

La guerra contina, los sarracenos estn ms cerca de retomar la ciudad, asedian las
murallas, el armisticio se acuerda, los cristianos son expulsados de la tierra sagrada. Pero la
bsqueda del caballero an no ha terminado, mientras tanto para sobrevivir se ha unido a
una caravana de beduinos. Dentro de ella se entrecruza con sarracenos, cristianos y judos,
aun no siente la necesidad de volver a casa, los demonios an persisten y danzan
alegremente en su corazn. El paso hacia el desierto de Sahara tiene un punto de referencia
para las caravanas mercantes, un pequeo arbusto solitario, de hojas verdes, en medio del
desierto, marca la direccin hacia la civilizacin milenaria de los egipcios, y al norte hacia
Palestina y Canan. La caravana descansa en este punto. Son largas las noches, pero el
tormento de la guerra pasa transitoriamente, tiene pocos trapos encima, cruza algunas
palabras con sus acompaantes, intercambian los misterios que son comunes a todos los
hombres, a pesar de las distancias, de las costumbres, de las lenguas.

Un viejo suf los acompaa y su mirada es un ocano. Dice S: Qu buscis

caballero? --- C: a Dios responde---, S: Has venido de tan lejos para ello? C; As es. S:
Poco saben ustedes sobre la morada del altsimo, pero es un buen presagio la determinacin
de tu voluntad, bien escuchad, nuestros ancestros nos ensearon que el primer gran
maestro, que tiene milenios aprendiendo de Dios, es la naturaleza, la sabia naturaleza ha
trazado un mapa celeste, por la cual nosotros sus discpulos hemos diseado nuestras
grandes civilizaciones, y hemos orientado la vida de nuestros hogares, aun no se ha
equivocado, as como en sus paisajes y formas, les habla al que est buscando. La dificultad
que se presenta al buscador es su falta de preparacin para escuchar y observar lo que est a
la vista, aqu en lo inmediato, tan obvio que pasa desapercibido como si estuviera dormido.
Quizs caballero si comienzas por el arte de escuchar, encontrars lo que buscas.

La noche era fra, y el cielo era un lienzo estrellado, nuestro caballero medita en su
interior---- habla mi Dios, as como en el silencio hablaste a los profetas, he hiciste llegar a
tus hijos el mensaje de tu gracia--------Dios responde con ms silencio, y una pequea hoja
roza su mejilla, cae y reposa sobre su mano.

Sigue meditando Cuanta adversidad se haya en el camino hacia la consciencia?

Cun difcil puede ser vivir en este desierto indmito? Pero aqu donde las condiciones no
son favorables, un arbusto pequeo est alzado, mas su digna presencia no es una afrenta al
desierto, mas bien est erguido en serena paz, su flora es tmida, no muestra exquisitos
colores, ni exhibe hermossimas flores, pero sus races son tan fuertes como el desierto, no
se opone a l, cohabita en su aridez.

La sencilla y humilde hoja guarda la vitalidad necesaria para sobreponerse a las

cruentas estaciones, para brindar sombra a quien la necesite, para curar al transente, para
ayudar al artesano, cuanta fuerza dimanan de pocas bifurcaciones en un pequeo arbusto en
el desierto.

Unos das ms pasan, y el silencio deja crecer en el interior del templario su propia
voz, la serenidad llega con las brisas de la noche y se ocultan en el radiante sol. Con los
judos lee la Tor, entre ellos se comenta que el tabernculo, el sarcfago sagrado donde se
guardan las leyes sagradas de Dios, fuer ornamentado y confeccionado de rbol de acacia,
as como tambin el templo de Salomn. Pregunta el caballero ahora del desierto, -C: Por
qu eligieron esa madera de acacia y no de roble para su confeccin? el antiguo saduceo
respondi: -SD: Hombre gentil, nuestro templo y el tabernculo no est levantado para un
rey en la tierra, sino para un soberano que transciende este plano material, el rbol de acacia
es un smbolo de lo incorruptible, de la sanacin, de todo aquello que no est sujeto a los
padecimientos del tirano terrenal: el tiempo. Y as con stas propiedades, se quiso honrar la
construccin del templo que no padece ni est encadenado a este plano del agonizar.

Vacilante las noches siguen, y el corazn del caballero gravita en aquello que no
est sujeto a este mundo, oh Dios! ests tan distante y la humanidad tan sellada a este
mundo inferior Cmo convergen sustancias tan distintas? Cmo algo tan eterno puede
acercarse a algo tan fugaz? Cmo conozco a lo otro sino s lo propio? Grita pues un halo
de viento, una miga de arena, que pasa tan rpido que ni la palabra misma logra alcanzar.

La caravana debe seguir, algunos monjes cristianos regresan con nuestro caballero,
su larga bsqueda lo devuelve de donde sali, recuerda los canticos, la promesa de Cristo:
no temis a la muerte porque el reino de Dios ser la vida eterna.

Su camino termin, ms su bsqueda an no ha finalizado, mas las enseanzas del

andar, han aplacado el maremoto de sus sentimientos, su observacin ahora es ms serena,
su consagracin ahora es una ruta que desciende hasta las entraas ms oscuras de su ser.
Finalmente encuentra un culto de hombres que dicen guardar misterios iniciticos, los
acompaa, estudia y progresa.

Un da en el templo, partiendo el pan y tomando el vino, se disponen a leer las

escrituras sagradas, nuestro caballero se pierde un momento en sus meditaciones --Qu
arbusto era aquel que acogi mi larga travesa, aquel que fue testigo de mis escaramuzas
internas, que me acobij frente a las tempestades, y me brind tierno sosiego? -mientras
tanto- se le acerca un hermano y le pregunta: H: Hermano sabe usted de que madera fue
hecha la cruz de nuestro maestro Jess? Ha! dice nuestro caballero, C: ya recuerdo!
responde a su vez la pregunta sobre la cruz: C: de acacia m querido hermano!

M:.M:. Yovanny Rojas

20/08/2017