Dossier: 50 aos de Pasado y Presente.
Historia, perspectivas y legados
El maosmo en las iniciativas
poltico-editoriales del grupo
pasadopresentista (1963-1976)
Adrin Celentano
Hacia comienzos de la dcada del sesenta,
la ruptura entre el Partido Comunista de la
Unin Sovitica (pcus) y el de China insta-
laba un nuevo escenario en el comunismo
internacional. Los grupos argentinos que em-
prendan la renovacin del pensamiento te-
rico y poltico comunista no podan dejar de
pronunciarse sobre ese nuevo escenario. Es
as que el maosmo form parte, junto a la
experiencia cubana, el debate terico de los
comunistas italianos y los movimientos de
liberacin nacional del Tercer Mundo, del
horizonte de reflexin de la nueva izquierda
argentina.1
Las pginas de la revista Pasado y Pre-
sente (PyP) y las iniciativas editoriales vincu-
ladas a ella conformaron uno de los primeros
agrupamientos intelectuales que reflexionaron
sobre la ruptura entre los dos grandes partidos
comunistas, pero adems se preocuparon por
poner en circulacin materiales que permitie-
ran conocer los planteos poltico-ideolgicos
que introduca el maosmo as como las pecu-
liaridades del comunismo que se estaba cons-
truyendo en China. En el presente artculo,
recorremos los proyectos del grupo pasado-
1
Oscar Tern, Nuestros aos sesentas. La formacin de
la nueva izquierda intelectual argentina, Buenos Aires,
Siglo xxi, 2013.
Prismas, Revista de historia intelectual, N 18, 2014, pp. 193-198
CISH-IdIHCS-UNLP
presentista para analizar el tipo de recepcin
del maosmo emprendido.
La primera poca de Pasado y Presente:
la va revolucionaria china
En junio de 1963 apareca en Crdoba el pri-
mer nmero de PyP. La revista cordobesa se
propona renovar la discusin del marxismo
en el interior del Partido Comunista Argen-
tino, pero pocas semanas despus sus jvenes
editores, al igual que lo sern los porteos de
La Rosa Blindada, eran expulsados de ese par-
tido.2 De las seis entregas que componen los
nueve nmeros de la primera poca de PyP,
tres se ocupan de la situacin del movimiento
2
Tambin el grupo editor de La Rosa Blindada empren-
der la discusin y difusin del maosmo, e incluso a fi-
nes de los sesenta dispone la edicin del Libro Rojo, de
los Escritos militares y las Obras Escogidas de Mao Tse
Tung. Vase Adrin Celentano, El maosmo argentino
entre 1963 y 1976. Libros, revistas y peridicos para una
prctica poltica, Polticas de la memoria, n 14, verano
de 2014. Sobre el grupo pasadopresentista vase Ral
Burgos, Los gramscianos argentinos, Buenos Aires, Si-
glo xxi, 2004; Jos Aric, La cola del diablo. Itinerario
de Gramsci en Amrica Latina, Buenos Aires, Siglo xxi,
2005, y Adriana Petra, Pasado y Presente: marxismo y
modernizacin cultural en la Argentina postperonista,
Historia y Espacio, n 41, agosto-diciembre de 2013, pp.
105-131.
comunista internacional y de la polmica
chino-sovitica que lo recorra. El nmero 2-3
dedica su seccin Mundo Contemporneo al
anlisis de la crisis del movimiento comu-
nista, vista a travs del lente del Partido Co-
munista Italiano (pci): junto a la crtica de
Jos Aric a la burocratizacin del movi-
miento comunista producida por el estali-
nismo, tres artculos provenientes de intelec-
tuales comunistas de Italia sealan el
dogmatismo que generaba en ese pas el esta-
linismo. Especficamente, uno de esos artcu-
los se compone de pasajes seleccionados y
traducidos por PyP de una nota extensa de
Palmiro Togliatti. All el secretario general
del pci critica la pretensin del pcus de subor-
dinar a todos los partidos a su rbita, pero
tambin seala el esquematismo y el izquier-
dismo de los comunistas albaneses y chinos.3
Si bien esta seccin permite advertir una
significativa afinidad del grupo cordobs con
el partido italiano, en el siguiente nmero esa
afinidad es matizada: la seccin Mundo Con-
temporneo es dedicada al maosmo y solo
uno de sus cinco artculos sostiene las tesis del
pci. La serie comienza con una introduccin de
Hctor Schmucler, que coloca la crisis del co-
munismo en el centro de las inquietudes del
grupo, y juzga que la polmica chino-sovitica
toca el ncleo de la accin militante, esto es,
para qu hacer la revolucin?.4 El siguiente lucionaria criticada por los soviticos, pero
artculo, de Andr Gorsz, es tomado de la re-
vista Les Temps Modernes (LTM). El francs
analiza la polmica desde la perspectiva del
movimiento obrero europeo y simpatiza con la
poltica de transicin pacfica al socialismo en
Europa propuesta por el lder del pcus Nikita
Kruschev. Esa simpata contrasta abiertamente
con los otros textos de la serie.
3
Palmiro Togliatti, Sobre el xxii Congreso del pcus,
en Pasado y Presente, n 2-3, julio-diciembre de 1963,
pp. 207-208.
4
Hctor Schmucler, Problemas del tercer mundo, en
Pasado y Presente, n 4, enero-marzo de 1964, p. 291.
194 Prismas, N 18, 2014
En efecto, el siguiente texto, perteneciente
a Claude Cadart, adhiere a las crticas maos-
tas a los soviticos y reconoce el carcter re-
volucionario de las luchas en el Tercer Mundo.
A pesar de adherir a esas crticas, Cadart, al
igual que Gorsz y Schmucler, encuentra muy
poca renovacin en el comunismo chino, es-
pecialmente por su defensa del dogmatismo
terico de Stalin. Bajo el seudnimo de Asi-
ticus, el comunista Ettore Di Robbio plantea
que si bien el movimiento comunista debe
reconocer el ascenso de la violencia insurrec-
cional en el Tercer Mundo, no debe plantear
la lucha armada como va para la revolucin
en todo tiempo y lugar. Una lnea analtica si-
milar se reconoce en el siguiente artculo, La
revolucin colonial, de Michel Figurelli y
Franco Petrone. Si bien estos autores compar-
ten el cuestionamiento a la poltica exterior
sovitica que realizan los chinos, rechazan la
centralidad asignada por los maostas al Ter-
cer Mundo en la lucha internacional.
Estos artculos sugieren el frgil equilibrio
en el que buscaba colocarse la interpretacin
que propona PyP de la polmica chino-sovi-
tica. Si por esos aos todo aquel que se reco-
nociera revolucionario deba definirse ante el
conflicto entre los dos grandes partidos co-
munistas, la revista cordobesa optaba por ex-
poner balances que reivindicaban la va revo-
esos balances no acordaban en asignarle el
mismo peso a la va armada en la escena in-
ternacional. Con ello seguramente PyP tenda
a equilibrar las distintas simpatas polticas de
los miembros del grupo editor, y tambin a
manifestar su afinidad con los lineamientos
que entonces alentaban los dirigentes cuba-
nos, quienes sin asociarse con los maostas
procuraban distanciarse de las posiciones so-
viticas y obtener cierta autonoma en Am-
rica Latina.
El grupo cordobs reformula ese equilibrio
entre las distintas tendencias de la nueva iz-
quierda durante los aos en que edita los Cua-
dernos de Pasado y Presente. Este proyecto
editorial, que fue uno de los ms productivos
de la nueva izquierda, dedica algunos Cuader-
nos al maosmo, en los que ofrece no solo ar-
gumentos para criticar las polticas soviticas,
sino tambin informacin sobre un peculiar
proceso de construccin del comunismo, que
comenzaba a sealarse como una importante
referencia poltica. Y ello en un momento en
que Aric y otros miembros del grupo esta-
blecan vnculos con el partido maosta argen-
tino ms numeroso, el Partido Comunista Re-
volucionario (pcr).
Los Cuadernos maostas
de Pasado y Presente: bajo el signo
de la revolucin cultural
Desde fines de los sesenta, el grupo cordobs
emprende un conjunto de proyectos
editoriales que anan la rigurosidad analtica
sobre la cultura de izquierdas con la difusin
entre un pblico masivo. Los proyectos ms
importantes fueron: los Cuadernos de Pasado
y Presente, la editorial Siglo xxi Argentina, la
revista Los Libros (LL) y la segunda poca de
la revista PyP.5
El nmero de noviembre de 1971 de LL
est dedicado a la situacin universitaria. All
se sugiere cierta coyuntura comn entre la re-
volucin cultural china y las experiencias pe-
daggicas que tenan lugar en las universida-
des argentinas bajo la conduccin de grupos
estudiantiles y docentes maostas. Cinco me-
ses antes, el grupo pasadopresentista haba
dedicado su Cuaderno 23 a la revolucin cul-
tural. La Advertencia annima probable-
mente redactada por Aric subrayaba la pro-
5
Sobre el proyecto editorial de los Cuadernos de Pasado
y Presente, vase Horacio Crespo: En torno a Cuader-
nos de Pasado y Presente. 1968-1983, en Claudia Hilb
(comp.), El poltico y el cientfico, Buenos Aires, Siglo
xxi, 2011, pp. 169-195.
fundidad de la discusin impulsada por el
maosmo: al enfatizar la movilizacin de las
masas, el comunismo chino habra puesto en
cuestin el control burocrtico de la construc-
cin del socialismo y el modelo de partido
leninista. Junto con otros dos aparecidos en
esos aos, este Cuaderno se inscribe en una
serie que arroja una mirada integral sobre el
maosmo: en 1971 el Cuaderno 26 se dedica a
la universidad y el 23 a la revolucin cultural
proletaria, mientras que en 1976 el Cuaderno
65 se ocupa de la construccin econmica de
China y de la urss.
A esa difusin del maosmo se agrega en
1973 el tercero de los tres volmenes que
componen el Cuaderno 38, dedicado a la teo-
ra marxista del partido poltico. En su anli-
sis de la experiencia obrerista italiana, el ter-
cer volumen se apoya en argumentos maostas.
Tambin en los primeros setenta, los intelec-
tuales ligados al pcr Carlos Altamirano, San-
tiago Funes, Carlos Echage, Oscar Landi y
Horacio Ciafardini traducen materiales publi-
cados en varios de los Cuadernos.
Revisemos entonces quines son los auto-
res, los grupos y las revistas intelectuales y
los documentos chinos seleccionados en los
Cuadernos para registrar los elementos que
componen el maosmo producido en este pe-
rodo por el grupo pasadopresentista. Para
abordar la revolucin cultural el Cuaderno 23
publica artculos de intelectuales franceses e
italianos, tomados de LTM y de Il Manifesto
(IM), que analizan el fenmeno desde distintas
posiciones, junto a un texto de Mao y tres do-
cumentos del Partido Comunista chino.
La advertencia que abre el Cuaderno es
afn a los artculos del libro en tanto todos en-
fatizan que el maosmo y la revolucin cultu-
ral ponen en crisis la pretensin de los parti-
dos comunistas de ser los representantes de la
clase obrera. El primer texto pertenece a En-
rica Collotti Pischel, una historiadora italiana
dedicada a China que sostiene que los maos-
tas intentaban evitar la involucin de la revo-
Prismas, N 18, 2014 195
lucin comunista que se estaba produciendo
en la urss. Al igual que otros articulistas de
ese Cuaderno, Collotti Pischel reivindica las
comunas populares y otros organismos de
masas creados durante la revolucin cultural.
Especficamente, el artculo refrenda la posi-
cin entonces sostenida por Mao: a travs de
la movilizacin de las masas, la revolucin
cultural estara logrando frenar tanto la dege-
neracin burocrtica del partido chino como
los privilegios en el sistema educativo.
A ese artculo le sucede un reportaje al
economista maosta Charles Bettelheim, de
quien la revista PyP haba publicado en 1964
su discusin con el Che Guevara sobre la
planificacin econmica cubana. Bettelheim
coincide con Mao en la permanencia de la lu-
cha de clases bajo el socialismo. De ah que
reivindique la decisin china de alejarse del
modelo de industrializacin forzada seguido
por la urss, para priorizar el apoyo campesino
y la participacin activa de las masas en el de-
bate poltico para el desarrollo productivo. El
inters de los cuadernos cordobeses en estas
tesis se advierte en la decisin de publicar en
el mismo Cuaderno el texto de Mao citado
por Bettelheim, Sobre las diez grandes rela-
ciones.
En tercer lugar, el artculo del socilogo
Marco Maccio afirma que haba surgido en las
fbricas chinas, como antes en las soviticas,
una burguesa que defenda sus privilegios
mediante la divisin del trabajo, la justifica-
cin ideolgica de la eficiencia productiva y
la aplicacin de incentivos materiales. Los se-
guidores de Mao incentivaban una rebelin
obrera para enfrentar a los sindicalistas, los
tcnicos y los gestores fabriles, y segn Mac-
cio el partido deba extender esa rebelin hasta
alcanzar relaciones de cooperacin, igualdad
y ayuda recproca entre la base obrera y la
gestin productiva.
En lnea con esta argumentacin aparece
un artculo firmado por el grupo italiano
Classe e Stato. All se destaca que el modelo
196 Prismas, N 18, 2014
de partido como vanguardia de masas pro-
puesta por el maosmo supera los lmites que
encontr el modelo del revolucionario profe-
sional promovido por el Qu hacer? de Le-
nin. En cambio, segn el trabajo de Rossana
Rossanda, no hay un nuevo modelo de par-
tido. Ms bien, Mao sera un continuador del
marxismo y la novedad del maosmo radica-
ra en la posibilidad de aplicar la revolucin
cultural a la poltica de la izquierda europea.
Contra todas estas posturas entusiastas so-
bre la revolucin cultural, el Cuaderno incluye
un reportaje a Deutscher en el que se fustiga al
maosmo y a la revolucin cultural como un
movimiento ultraizquierdista desatado con-
tra la intelectualidad y la direccin comunista
china. La revolucin cultural debera ser en-
frentada sobre todo porque la lucha contra el
imperialismo norteamericano necesitara, aun-
que ms no fuera tcticamente, al comunismo
sovitico y el chino unificados.
En definitiva, no todos los artculos del
Cuaderno La revolucin cultural china pro-
mueven la adopcin de las tesis maostas para
organizar la poltica mundial y local, pero,
excepto el reportaje a Deutscher, todos sugie-
ren que la construccin china del comunismo,
y sobre todo su intensa movilizacin de ma-
sas, muestran la posibilidad de otras vas que
eviten la burocratizacin sovitica.
En septiembre de 1971 el grupo pasado-
presentista dedica otro Cuaderno al maosmo:
China: revolucin en la universidad se com-
pone de tres estudios sobre la protesta en la
Universidad de Pekn, epicentro de la primera
fase de la revolucin cultural. Los estudios
provienen de tres discpulos norteamericanos
de Ezra Vogel, de quien la editorial argentina
Paids haba publicado en 1967 La revolu-
cin cultural china. Victor Nee, Don Lay-
mann y John Collier identifican la protesta
china como la continuacin del movimiento
iniciado en 1958 con la campaa Las cien
flores. Si bien este Cuaderno circul entre
los lectores de la izquierda argentina, no tuvo
la repercusin alcanzada por el dedicado a la
revolucin cultural, quiz porque los autores
norteamericanos eran menos reconocidos que
los compilados en el Cuaderno 23.
La segunda poca de Pasado y Presente:
los usos locales del maosmo
En junio de 1973 reaparece la revista PyP.
Los tres nmeros de esta nueva poca tienen a
Aric como editor responsable. All el grupo
declara su apoyo a las organizaciones arma-
das peronistas y al frejuli al tiempo que pro-
pagandiza el control obrero en las fbricas.
Junto a la fuerte presencia de Gramsci y de
los intelectuales operaistas, se advierte el uso
de argumentos maostas.
El primer nmero acompaa su apoyo al
peronismo con un artculo sobre la dialctica
de Mao, escrito por Bettelheim al calor del
debate sobre el maosmo que tuvo lugar en las
revistas IM y LTM, y dos notas sobre la coyun-
tura argentina que se apoyan en algunas tesis
maostas: La larga marcha hacia el socia-
lismo en Argentina, firmada por el colectivo
editor, y Clases dominantes y crisis poltica
en la Argentina actual, de Juan Carlos Por-
tantiero. Por entonces Aric y otros miembros
del grupo se alejan del pcr y su vanguardismo
clasista enfrentado al peronismo, y para ello
no solo utilizan el anlisis gramsciano sobre
la autoorganizacin de las masas y el ejercicio
de la democracia obrera, sino tambin la con-
cepcin maosta de la contradiccin y la revo-
lucin cultural como prueba de la crisis de las
experiencias comunistas. Otras apelaciones a
las tesis maostas se advierten en Esponta-
neidad y direccin conciente en el pensa-
miento de Antonio Gramsci, un artculo te-
rico de Aric aparecido en el mismo nmero
de PyP.
En el nmero siguiente, la revista publica
varios artculos que refieren al maosmo.
Adems de las citas de Mao que aparecen en
Control obrero y organizacin, de Jos
Nun, uno de los documentos sobre el control
obrero en las empresas estatales argentinas
tiene un apartado sobre la autogestin en los
pases socialistas en el que se reivindica la re-
volucin cultural china por haber permitido
que la clase obrera se librara de la dictadura
de cuadros, dirigentes, especialistas y exper-
tos que mantenan relaciones de autoridad
abusivas con los trabajadores.6
Adems, en 1973 apareca el fascculo
Mao Tse Tung en la coleccin popular Los
hombres, del ceal; su redactor era Jos
Aric. Retomando la figura del lder cons-
truida por la revolucin cultural, el director de
PyP propona una reivindicacin biogrfica
de Mao y el maosmo que alcanz una amplia
circulacin en nuestro pas al ser incluido, en
1974, en las colecciones Transformaciones
en el Tercer mundo y Hechos y hombres del
Tercer Mundo. La difusin del maosmo
alentada por el grupo pasadopresentista se
cierra con la edicin del ltimo Cuaderno pu-
blicado en la Argentina. En enero de 1976
apareca el Cuaderno 65, en el que bajo el t-
tulo La construccin del socialismo en la URSS
y en China se compilaron artculos de Stalin y
de Mao.
A modo de conclusin
El recorrido que realizamos sugiere que en la
renovacin de la cultura de izquierdas que em-
prendan los distintos proyectos del grupo pas-
adopresentista el maosmo se inscriba, ms
all de la productividad analtica que se le re-
conociera, como un importante acontecimien-
to. Esta circulacin argentina del maosmo mo-
viliz a destacados intelectuales y a grupos
6
Dos documentos sobre control obrero en las empre-
sas, Pasado y Presente, n 2-3, julio-diciembre de 1973,
pp. 264-265.
Prismas, N 18, 2014 197
editores europeos y norteamericanos produ-
ciendo un doble efecto: las ltimas discusio-
nes de la izquierda internacional no solo se
volvan accesibles al pblico argentino, sino
que aparecan vinculadas a uno de los grupos
de la nueva izquierda intelectual local. Y en
este grupo, sobre todo a comienzos de los se-
tenta, el maosmo gravitaba como una expe-
198 Prismas, N 18, 2014
riencia que probaba la posibilidad de una
construccin socialista alternativa a la sovi-
tica: en lo que respecta a los partidos y los
estados comunistas, sealaba la crisis de re-
presentacin poltica del proletariado; en
cuanto a la coyuntura argentina, legitimaba el
tramado de nexos entre el marxismo y la iz-
quierda peronista. o