IDEIAS ACERCA DE LIDERANA

1. Abordagens Clssicas

Podemos encontrar ideias sobre liderana desde a antiguidade, tendo plato uma
importncia significativa quando - propondo, em a repblica (380 a.c.) a diviso da
sociedade em magistrados que governam, guerreiros e militares que defendem a ordem
pblica, e trabalhadores e comerciantes que, ocupando-se da vida econmica da
sociedade, constituem a classe mais baixa - salientava que j na infncia seriam
detectadas caractersticas e habilidades supostamente herdadas que posteriormente se
manifestariam.
para ele, ento, a hereditariedade fixava as caractersticas do indivduo quanto ao ser
lder. todas as habilidades e talentos manifestos posteriormente encontravam-se
presentes no momento de nascimento e a educao da criana deveria ser no sentido de
lev-la a realizar o seu potencial. (lder nato).

Contrria posio de plato, John Locke afirmava que a criana seria como um papel
em branco ou uma folha em branco. Nela seriam impressas, pelo ambiente, habilidades
e caractersticas. Para ele, assim, no existia um conhecimento herdado, ainda que as
experincias iniciais tivessem um enorme valor, o ambiente acabava direcionando o
desenvolvimento e a viso de liderana no futuro.

o filsofo Jean Jacques Rousseau contribuiu na conceituao funcional da infncia.

props Rousseau que a criana um ser dotado de vida prpria, no podendo ser
definida como um adulto em miniatura. a infncia tem maneiras prprias de ver, pensar
e sentir. " ... seria absurdo exigir de uma criana que tivesse cinco anos, o juzo das de
dez anos" (j.j. rousseau, 1938).

Para rousseau a liderana na criana emergiria a partir da viso laisser-faire, ou seja

deixe as crianas livres, no sentido de que elas por si mesma descobririam suas
caractersticas de liderana.

2. Abordagem Contempornea

A perspectiva epistemolgica de liderana de cunho sociofenomenolgico de

Alfred Schtz concebe a viso de liderana como sendo um processo de construo
social. So pouco os autores que relacionam a compreenso da liderana a partir da
concepo de que os lderes se formam e se constroem a partir de um processo dialtico
sujeito e comunidade estabelecendo, assim, relaes de significao, isto ,
atribuem significados realidade em que se encontram. nessa perspectiva, falar de
liderana falar tambm da construo do ser. Portanto, no cabe aqui a viso da
liderana como o ser nato, ou seja, alguns nascem para serem lderes em detrimento de
outros que nascem para serem subordinados, nem to pouco adota-se aqui a perspectiva
de que lderes so formados e/ou treinados a partir de estmulos externos e ambientais
visando unicamente a busca pelo controle, dominao e poder. Do ponto de vista
fenomenolgico, todos nascem para ser lderes, pois falar em liderana falar em um
processo existencial de construo do ser humano. Mas, se todos nascem para ser
lderes, por que vemos na sociedade alguns em posio de liderana e outros no?
Alguns em posio de comando e mando e outros no? Como vimos, confunde-se o
termo liderana com posies e cargos de chefia e poder. O que presenciamos, na
verdade, uma institucionalizao da liderana que se serve de interesses autocrticos
nos vrios segmentos da sociedade, sejam eles polticos, econmicos, religiosos e
sociais como um todo.

Individual versus Coletivo: A abordagem sociofenomenolgico configura-se na

compreenso do significado do ser-lder a partir de um processo de construo tanto
nvel individual como nvel social (coletivo e democrtico). A nvel individual
(encontrando sua voz de liderana), devemos sempre perguntar-nos: quem eu sou?. E
a nvel coletivo, ser-lder implica em posicionar-se continuamente frente a realidade e
ao seu grupo social e este conduzir a si mesmo e ao seu prprio grupo ou comunidade
para um processo de conscientizao da realidade, principalmente no seu agir de forma
crtica, como consequncia de um processo histrico e social, agindo assim de forma
dialgica, buscando o consenso e o bem comum do grupo, a transparncia, a tica, a
democracia, que levanta necessidades e resgata a dignidade humana.
Construo versus Desconstruo: diante desse processo, o lder procura desconstruir
uma viso de ser-lder baseada na perspectiva individualista, para uma viso de ser-lder
que age de forma coletiva, desmistificando, ressignificando assim, mitos, ideias
distorcidas que existem quanto ao ser-lder. O processo de conscientizao lder-
comunidade como princpio s ser bem sucedido se ambos estiverem intimamente
ligados com a perspectiva de busca do consenso no grupo, havendo assim a
concretizao da conscincia coletiva como processo. A dinmica grupal envolve a
participao individual e coletiva, onde lder-comunidade esto interligados no esforo
de construo, integrao e concretizao da conscientizao coletiva que surge de um
lder que fruto de um contexto histrico, de uma mobilizao coletiva e questionadora
como um todo e motivando a multiplicidades de lderes.