Sei sulla pagina 1di 4

9/2/2017 Laneomexicanidadenloslaberintosurbanos

DirectoraGeneral:CLS
DirectorFundador:CPV
SuplementoCulturaldeLaJornada
Domingo7dejuniode2015Num:1057

B
HGV

AB,

LA

L

MAC

U
JH
R
S
JME

C MiguelngelAdameCern
FL

GG:, I

LM
Elboomdelmovimientodelaneomexicanidadogrupos/colectivosdelaneo
C mexicanidad,forma(n)partedeunprocesoculturalconelementosdenewage,
P:
L
hibridizacin,subalternidadyneonativismo/neonacionalismo/neoindianismosui
RA generis,quehatenidosufocodecrecimientoenlosltimostreintaotreintaycinco
aosenlasciudadesdelcentrodelaRepblicaMexicana,particularmenteCiudad
L deMxicoysuzonaconurbada.(Adems,enlosltimosdiezoquinceaosseha
proyectadoglobalmentemedianteredesdelallamadadelanuevaeraydel
Columnas: encuentrodetradiciones,especialmentehaciaelrestodeAmricayEuropa).Por
B tanto,esunmovimientofundamentalmenteurbano(aunqueconconexionesrurales
RV
M porlacomposicindemuchosdesusldereseneliniciodelboom,yconactuales
FTC nexosrururbanosprincipalmenteconetniasnahuas)quesevinculayparticipadel
MT advenimientoeimplantacindelneoliberalismopostmodernoglobalizadory
FG
DP desnacionalizador.Suparticipacincomomovimientosocioculturalesparadjica,
RY puesalmismotiempoquesucrecimientoesconsecuenciadelainstalacindeese
LOE neoliberalismoenMxico,tambinpodemosdecirquedichoaugesedebeasu
MQ
BS posicionamientoantineoliberalistacuestionadordesuactuacinpolticaideolgica
AA desnacionalizadoraquecadavezsehahechomscnica(laactuacindelos
LRC partidospolticosoficialesprincipalmentePRI/PAN/PRD/PVEMenla
VM
C desexpropiacinpetroleraeslapruebaculminantedeello).
JM
G
GO II
C
LT
Participanendichomovimientoofenmenosociocultural,especficamenteensu
expansindelosltimostreintaaos,incorporacionessustantivasdejvenes
D adultos,jvenesasecasyjvenesadolescentesprincipalmenteclasemedieros
N. mestizosquesehanvistoatradosporlossiguientesaspectosaconsiderar:
jsemanal@jornada.com.mx

@JornadaSemanal a)Elfuertesentidodepertenenciagrupalocolectivaquebrindanyalientande
variadasformasymodalidadeslosgruposdelaneomexicanidad.
LaJornadaSemanal
http://www.jornada.unam.mx/2015/06/07/semadame.html 1/4
9/2/2017 Laneomexicanidadenloslaberintosurbanos

b)Eldiscursoreivindicadoryalabadorquesemanejaalinteriordeesos
grupos/colectivosdeunahistoriayunatradicinaguerriday,sobretodo,gloriosa
delosantiguosmexicanos,yquetienequever,seinsiste,conlamatrizdela
historiamsprofunda(mesoamericanayprehispnicaengeneral)deestepas
nacin,queademstieneunaagudapertinenciaenlasituacinpresentede
constantescrisisydeimposicionesextranjerasdemodelos,tratados,modas,
valores,etctera,imperialistasantinacionalizadoresydesnacionalizadores.

c)Unaspectointegrado
peroparticularizadode
esediscursoeseldela
sabiduramilenariaque
enloshechosrebasalo
meramentediscursivoy
entraalacuestin
prctica,puesesos
gruposestudian,
investigan,re
construyen,cultivany
difundensaberesy
conocimientosfilosficos
yempricos(porejemplo
enlosllamadoscalpullis
ycalmecacs)entornoa
losmexicasyotro
gruposdeorigenmesoamericanoalolargodelahistoria,teniendocomopuntode
origenyreferencialapocaprehispnicaodelMxicoantiguo,porejemplo,
conocimientosastronmicos,calendricos,ldicos,sobreliteratura,artes
marciales,salud,alimentacin,msica,etctera.

d)Losaspectosritualsticos/ceremoniales/espiritualesqueseconservanypractican
enfticamente(msomenosajustadosyadaptadosaestostiempos)porpartede
estosgrupos,seconfigurancomoncleosdecohesinycontinuaatraccintanto
delosmiembroscomodelosnuevosypotencialesadeptos.Enmiconsideracin
losdosritualesmspoderososquedichosgruposusanson,porsuenvergadura
histricaysuvitalidadactual,peroesencialmenteporsufuerzadereligerevivencial
yenergticocorporal(vermitexto:xtasis,misticismosypsicodeliasenla
posmodernidad,Edit.TallerAbierto,1998),losqueacontinuacinsemencionan:

1.Loscrculosdedanzantesconsuparafernaliadancstica(experiencial
simblica):confeccionesyutilizacindeofrendasparamarcarlosespacios,el
permisohacialosrumbosdeluniverso,elempleodeinstrumentosmusicales
principalmentedeorigenprehispnico,indumentariasqueimitanorecuerdanlade
losguerrerosmexicas,cantos,exclamaciones,etctera.Estoscrculosaprovechan
varioslugaresarqueolgicosignificativosdeCiudaddeMxicoysusalrededores
(particularmenteloquefueelcoraznterritorialdelosgruposprehispnicosdela
Cuencaporejemplo,ElTemploMayor,Tlatelolco,CerrodelaEstrella,
Atzcapotzalco,Tacuba,Tepeyacac,etctera).

2.Lascorridasdetemazcalesconsuselementosecolgicos,ceremonialese
higinicomedicinales(teraputicos)ysimblicoespirituales.Paraestetipode
baosdevaporexistensobrevivenciasyresurgimientosenvariaszonasdelcentro,
sur,occidente,golfodeMxico,etctera,perolosgruposdelaneomexicanidad
hansabidomantener,adecuarymanejarestructurascodificadasdesu
procedimientoyalgunoshanformadoespecialistasensusaplicaciones.

3.Lasparticipacionesverbales,oratoriasydiscursivasqueformanparte,
complementanyseagreganalosdosritualesanteriores.Lossujetosparticipantes
enlasceremonias,solemnidadesyrituales(porejemploparaabrirycerrarlos
http://www.jornada.unam.mx/2015/06/07/semadame.html 2/4
9/2/2017 Laneomexicanidadenloslaberintosurbanos

crculosdelasdanzasodentrodelaspuertasdelostemazcales)hacenusode
lapalabrademaneradevocional,paraexpresarsussentires,opinionesy
situacionesparaelloexisteundadordelapalabraquefungecomomaestrodela
ceremonia.

Sinlugaradudas,eselprimertipoderitual(eldancstico)elqueporsus
condicionesderelativafacilidaddepuestaenaccinyporsuversatilidaddeser
utilizadoenotrasceremoniasyacontecimientosenvariosescenarios,
principalmentelosurbanosyrururbanos,ademsdesuintegralidad,eselque
constituyeelejecentraldesusexpresionesyrepresentacionesgrupales.

Estosaspectosenumeradoshacenquesuofertaenelmercadoocircuitodela
NuevaEraolasNuevasReligiosidadesoinclusoenlasNuevasPoliticidades
y/oEspiritualidades(fenmenosocioculturalqueaconteceprincipalmenteenlas
ciudades)sesitecomoimportanteoatrayenteaciertossectoresjuveniles(yno
tanjuveniles)entrminosdesusposibilidadesidentitariasyderesistenciaes
decir,enunaopcinpropia(contintesideolgicosydelimaginarioqueapareceny
sepresentancomomexicana,azteca,nacional,tradicional,india,profunday/o
histrica)dereinvencindetradicionesanteloqueconcibeysepercibecomo
nuevaoleadadeloexternooextranjerizantequeyaseimplantyavasallaa
MxicoyaotrasnacionesdeAmrica.

Delamismamanerayengeneral,laneomexicanidadsepresentacomoalternativa
tambinanteotrasopcionesidentitarias(porejemplo,tribusjuvenilesurbanaso
gruposdelanewage),adictivas(drogas,alcohol),violentas(pandillerismoo
bullyings)ydepresivas(jvenesparticipantesenlosllamadosjuegosdela
muerte)ynooriginariasdeaquodeunnosotrosautntico,autctonoo
mexicanodeadeveras.

Cabesealar,pues,quedichosaspectosbrindanalmismotiempoidentidady
experienciastantodecolectividadcomopersonalesodeindividuoalossujetosque
andanenla(s)bsqueda(s)deesasnuevasidentidades,espiritualidadesy
politicidades.

CabeasimismorecalcarqueantelagravesituacinenMxicodedeterioro
econmicodelaclasesmediasypopulares,mslosdesgastesdelasreligiones,
delospartidos(inclusivedelsistemaeducativo)oficialesjuntoalempuje
privatizadorcomercializador,esasbsquedassehanacelerado,yaquelas
prdidas,desvalorizacionesyconfusionesqueprincipalmentevivenlosjveneslos
llevanasituacionescrticasanivelemocional,moral,econmicoeideolgico,por
loquelosaspectosarribasealadosahoraseentrecruzan.

Consideramos,bajoestascondiciones,quelosgruposdelaneomexicanidadhan
sidounpolorelativamenteexitosodeatraccin,puesadiferenciadeotrosgrupos
neoagerianos(gruposminoritariosreligiosos,gruposesotricos,gruposdelas
tribusurbanas)combinanmsomenosequitativamenteidentidad,espiritualidady
politicidad.Adems,cadagrupodelamexicanidadloaplicamsomenos
rigurosamente,msomenosflexiblementeensusneomilitancias,neoactivismos
oneoadherencias.

III

Entrminosdesuimpactopoltico,socialyeconmicocomofenmenourbano,
podemosdecirque,enefecto,havenidocreciendopocoapoco.Muchosgrupos
hansabidoypodidonegociaryrenegociar,consiguiendoespaciosmsomenos
cerradosomsomenosabiertos,ciertosrecursos,reconocimientosyposibilidades
departicipaciones.Porejemplo,enactos,actividades,infraestructura,promociny
difusin.

http://www.jornada.unam.mx/2015/06/07/semadame.html 3/4
9/2/2017 Laneomexicanidadenloslaberintosurbanos

EsimportanteobservarquelallegadaaCiudaddeMxico(desde1997)deun
gobiernocentral(yportantoautoridadestambindelegacionales)deunpartidode
laizquierdainstitucionalizada(ypresuntamentepronacionalista),elPRD(Partidode
laRevolucinDemocrtica)esunfactorquehaposibilitadoelaprovechamientode
dichoselementosafavordevariosgruposdelaneomexicanidadconbeneficios
polticostambinparalasinstanciasdegobierno.Ellonohaimplicadoqueestos
colectivosnecesariamentepierdansurelativaautonomayperfilpropiosporel
contrario,sehasabidopresionarynegociar.

Porltimo,esimportantedestacarqueelmovimientodelaneomexicanidadysus
agrupacionesnopresentansituacionesdehomogeneidad,porelloesquela
sintticacaracterizacinaquensayadahasidosloaniveltendencial,puesas
comohancrecidoysehanexpandidolosgruposadentroyafueradelDF(inclusoa
nivelinternacional),tambinpodemosdecirqueexistendiferentesposturas,
actitudespersonalesydegrupoenellosyentreellos,puesexistenmodalidades
polticasdealianzasyenfrentamientosenelsenodelmismomovimientoe
igualmenteparacondiferentesinstanciasdeautoridadlocalocentral.

Iralinicio

http://www.jornada.unam.mx/2015/06/07/semadame.html 4/4

Potrebbero piacerti anche