En el ser h no hay nada que sea natural, podra pensarse al cuerpo desde un enfoque biolgico

como conjunto de clulas como as tambin como serie de funciones electro-qumicas. Sin
embargo, para poder entender su constitucin y funcionalidad hay que hacer hincapi en los
factores y las influencias llamadas del medio ambiente. Este enfoque biolgico resulta
insuficiente para entender como el ser H se hace del cuerpo, como es que el cachorro humano
llega a anudar la mismidad, su conciencia de ser, al hecho de habitar un cuerpo. El ser H habita
un mundo de lenguaje, poseedor de esa herramienta que lo diferencia de los dems.

Constitucin del cuerpo:

El cachorro humano es aquel que nace en un estado de desvalimiento, ya que su bagaje

biolgico al momento del nacimiento no garantiza, la posibilidad de su supervivencia ni de su
desarrollo. La supervivencia, desarrollo del nio dependen de otros seres humanos capaces de
responder a esas necesidades. Desde el punto de vista del cuerpo ni siquiera alcanza pensarlo
como un conjunto de necesidades deben satisfacerse. Las funciones primarias, comer, defecar
pueden verse perturbadas por otros factores (no biolgicos). Entre esos factores se destaca
como meramente importante la calidad de los vnculos y relaciones con seres humanos
significativos.; durante los primeros aos de vida, donde su dependencia es extrema. En
particular con la madre, para que esa conexin sea posibilitadora desarrollo y crecimiento, no
basta con suplir las necesidades corporales, sino que el nio debe ser amado y cuidado, por
sobre todo que sea reconocido, siendo otra persona separa y diferente de la madre. Es
importante que en este mundo este mediado por la palabra, ya que tiene una funcin
constituyente, van significando el mundo de los objetos.

El cuerpo se constituye, a partir de la palabra, que ayuda a configurar esta organizacin. Las
palabras al nombrar, ordenan el mundo, en tanto sirven de separacin; entre el yo y el mundo.
Posibilita que se ordene un cuerpo en un mundo aprehensible, en tanto puede ser entendido
(aqu-ahora) (antes-despus). Esta se va adquiriendo progresivamente, a partir de la
maduracin, pero tambin de apropiacin de las herramientas simblicas, esto es de la
utilizacin, por su parte del lenguaje y la palabra para expresar sus sensaciones, deseos y
pensamientos, etc. Para quien cumple esa funcin sea capaz de transmitirle eso a su hijo, ella
as mismo debe estar referido a lo que denomina funcin paterna. Haber algn otro que
funcione como terceridad, que tiene por funcin acotar el cuerpo a cuerpo con la madre y
encierro-siempre angustioso- que implica quedar tomado en exclusividad, por la madre.

Padre (como ley de la cultura y de lo simblico). El padre progenitor puede coincidir con este.
Winicott, va a hablar de generar una frustracin; aquello que desea algo ms que l.

Esquema Corporal vs Imagen del cuerpo:

El esquema Corporal; es lo que especifica al individuo como perteneciente a una especie; es

decir es el mismo para todos los individuos, por lo tanto, es genrico.

Imagen Corporal: Es singular propia de cada uno, ligada a un sujeto y a su historia. Implica la
representacin que cada sujeto hace del cuerpo que soporta y asienta su identidad. Esta
representacin se va constituyendo hasta quedar ligada al nombre propio.

Importancia de la infancia:

Consideramos al tiempo de la infancia como determinante de lo que seguir, como el cuerpo

se constituye en la infancia en relacin con un mundo de intercambios simblicos y afectivos.
Por otra parte, los tiempos juveniles, de la pubertad, constituyen un poca en la donde se
reactualizan y reeditan algunas de las cuestiones que se ponen en juego en la primer infancia.
As como en los primeros aos de vida que el nio confronta, un trabajo psquico de pasar de
ser un bebe a pasar a un nio que goza cierta independencia, asi tambien es necesario pensar
a la adolescencia como un periodo que demanda un gran trabajo psquico.

La imagen de los otros:

El deseo de reconocimiento puede ponerse en juego en torno a diferentes aspectos de la

persona, importa considerar en particular el hecho de que afecta al cuerpo en la medida en
que ste se constituye como un precipitado de lo que el sujeto recibe de los otros. El sujeto
recibe indicios de cmo es visto, como es escuchado, indicios que pasaran a formar parte de la
configuracin de su imagen corporal. (revelan relaciones de amor odio)

Cambios en la pubertad:

Una vez que se atraves la pubertad se presenta la posibilidad real de la relacin sexual. Esta
posibilidad est dada por los cambios corporales, la menarca en las nias y la eyaculacin en el
varn, adems de la aparicin de los caracteres sexuales secundarios. Son cambios
secundarios que implicaran, modificaciones en la imagen corporal. A partir del pasaje por la
pubertad los juegos toman otro carcter, la relacin de los sexos, la seduccin, el deseo y el
amor, para ser posibilitadores de un encuentro que no se vea frustrado por la angustia,
siempre debern tener algo de juego. La prctica de la sexualidad puede implicar la
procreacin, esta dimensin ldica toma un carcter diferente al que ah tenido hasta ese
momento. Se agregan temores reales y las fantasas imaginarias de las consecuencias
indeseadas del encuentro. (riesgo de embarazo)

La angustia y el cuerpo:

La sexualidad humana, el deseo y el amor siempre se presentan en una relacin prxima a la

angustia. Nombramos a la angustia, como un sentimiento: * tiene un valor fundamental en la
presentacin de los sntomas: miedos y temores de diverso tipo. Tambin guarda una relacin
con las inhibiciones psquicas, que implican una supresin o disminucin del ejercicio de una
funcin del yo.(como por ej, en la sexualidad, impotencia) Ante esto el cuerpo siempre se ve
afectado.

La segunda razn de la angustia, puede ser objetos de muchas transformaciones(sntomas-

inhibiciones), la angustia se presenta en estos casos como enfermedades o disfunciones
corporales. Una angustia excesiva que no logra la derivacin ni transformacin en un sntoma
psquico, que revela una falla en el sentido de que los recursos simblicos(la posibilidad de
poner en palabras as como de construir fantasas) intermedien haciendo de pantalla a una
presencia de lo corporal que se vuelve inquietante y desorganizadora para quien lo padece.

Modalidad de los actos en la adolescencia:

Los jvenes prueban llos limites de sus pontencialidades fsicas e intelectuales. Lo que en la
infancia fue fantaseado y escenificado en el juego. Ahora es necesario y factible de ser actuado
en el mundo real. Los actos para estar inscriptos a nivel simbolico, suponen un tiempo de
preparacin, algo que la exigencia pulsional/corporal no soporta. La angustia tambien se
presenta como la exigencia de una resolucin inmediata. (ej: compromiso precoces de
maternidad). Al joven le implica salir de la endogamia familiar, hacia la exogamia un circulacin
de su persona y cuerpo en espacios y lugares secularizados, en los que necesita ejercitar como
hacer tanto con su persona como con su cuerpo sin la tutela parental.
La funcin paterna permite el pasaje de la endogamia a la exogamia; para ambos sexos si la
funcin ha sido eficaz, el joven considerar que su madre tambin es mujer. (este un saber que
le es velado al nio), en cuanto al padre, el hijo varn, comenzara por la fuerza de la semejanza
corporal, a considerarlo en su dimensin ms real de hombre. Comprender tambin que su
padre para serlo primero tuvo que ser hijo. Para ambos el padre deja de ser el nico
representante del orden simblico. Aqu los grupos de pares adquieren importancia, los
jvenes necesitan de la mirada y acompaamiento adulto que reemplacen las funciones hasta
ahora ejercida por los padres. (Ej la responsabilidad de las instituciones, para que ellos puedan
transitar entre la infancia y la adultez, entre el mundo del juego y del trabajo)

Responsabilidad:

Cuando los jvenes prueban nuevas maneras de hacer con sus cuerpos, cuandohna ensayan
herramientas para el trabajo como para el placer, no solo desafan el orden del adulto, sino
que cumplen la tarea de una nueva generacin, de cambiar y renovar.

Lo importante es que para el destino subjetivo de la persona en cuestin sienta y se reconozca

implicada en los actos llevados a cabo y se haga cargo hasta donde sus posibilidades reales lo
permitan.

LA MUERTE Y LO IMAGINARIO EN LA ADOLESCENCIA

La mayora de las teorias se han ocupado de la dolescencia la consideran como un

cataclismo que se produce en dos periodos de relativa estabilidad: infancia y vida
adulta, Este tipo de teoras parten de concebir al desarrollo como una sucesin evolutiva de
estapas que el individio va transitando. Estas etapas corresponderan a una situacin de
equilibrio, que tiene lugar en una estructura homeosttica. De estas teorias se desprende que
el desarrollo se produce de acuerdo con pautas inevitables, universales e idependientes del
ambiente sociocultural. Gesell perfiles de la madurz para describir las caractersticas de
cada nivel, en trminos cronolgicos. El desarrollo se divide en etapas, donde la adolescencia
es una fase de transicin, todo cambio aparece como una perturbacin que es necesario
eliminar o superar para proseguir el recorrido preeestablecido.

Ls psci evolutiva habla de un proceso histrico en etapas.

El cataclismo de la adolescencia supondra la oposicin de dos realidades diferentes: la antigua

y otra nueva que viene a reemplazarla definitivamente. (Aclaracion la historia y la estructura
sociocultal tienen incidencia)

Freud reconoce la existencia de la sexualidad infantil, donde rompi la creencia de que la

sexualida surge en el momento de la pubertad. Aunque considera que la decisicion sexual si
se da en esta. Esta es a asu vez el resultado de factores constitucionales (evolucin de la libido)
y factores accidentales(sucesos vividos en la infancia-series complementarias) Hay que buscar
en ellas la elaboracin de estructuras que sern revividas y superadas en la adolescencia. Esta
superacin no significa el reemplazo de una vieja estructura por otra nueva, (Superacion:
significa tranformar en algo nuevo que conserva en si lo antiguo). Para la teora psicoanaltica,
la infancia no desaparece nunca, asi como tampoco nunca se accede a una madures sexual
absoluta contrapuesta a la sexualidad infantil.(las org sexuales infantiles estn contenidas en
las adultas) Solo se concibe el desarrollo en la lucha de contrarios, como se pone en evidencia
en la adolescencia(integracin.desintegracion.progresos.regresiones) Las conductas regresivas
del adolescente solo se hace referencia al retorno parcial a los puntos iniciales. Lo nuevo no
remplaza a lo antiguo sino que lo transforma. Es ilusoria hablar de fases sucesivas.

Lapassade genera una crtica a las teoras que consideran que la infancia y la adolescencia
son meras etapas, signadas por la inmadurez en direccin al logro de la madurez. Entiende que
la madurez es unas mascara para establecer la frontera de infancia-adolescencia. Al liberar el
mito de esta alusin, Freud a contribuido a destruir el mito de la edad adulta. Conceptos como
madurez, estabilidad, equilibrio y adultez han entrado en crisis, formando parte de ideologas
represivas, al servicio del mantenimiento de orden establecido.

Destruccin del mito de la edad adulta: el reconocimiento de que nunca se accede a estado
adulto e ideal, en que el culmina todo el desarrollo previo. YA SE HA SEALADO CON
ANTERIORIDAD QUE TODO LO VIVIDO EN LA INFANCIA Y EN LA ADOLESCENCIA, SERA
SUPERADO PERO CONSERVANDOSE AL MISMO TIEMPO EN EL SUJETO.

Es til dejar de pensar en trminos de etapas, y concebir a la adolescencia como una

estructura o configuracin que no comienza ni finalliza en un momento de la vida, sino que es
producto de una historia que se incia con el nacimiento del nio y aun antes, en cuanto
aparece el proyecto de su vida en la historia de quienes lo engendraron. En esta estructura se
reinscribe todo lo constituido hasta el momento de su cristalizacin, y a su vez seguria
resignificndose en funcin de las experiencias del sujeto y de sus relaciones con el universo
simblico del cual forma parte. (intersubjetividad que se constituir el sujeto). Las estructuras
constitutivas del sujeto deben definirse, de acuerdo a las distintas relaciones que establece el
mismo en cada momento de su vida y con el mundo en el cual est inmerso.

Es importante entender el lugar que ocupa el sujeto, entendermos por identidad personal;
aquella centrada en la imagen de si mismo, integrada por la imagen del ideal del yo, que tienen
los padres dentro de estructura familiar; no solo se tiene una identidad sino que se es sujeto
de una identidad(indentificaciones). Es decir la historia no es una sucesin de etapas,sino de
saltos(ida-vuelta) esto nos permite entender el pasaje de la infancia a la adolescencia.

Hay una contradiccin central en la adolescencia: oposcion entre vida y muerte. Nos remite a
las pulsiones freudianas /progresin- regresin/ integracin- desintegracin. El redespertar
de la sexualidad, la construccin de la genitalidad se opone a la irrupuccion de la idea de la
muerte como irreversible y definitiva, para el nio la muerte aparece como algo vagamente
reversible.

Nio sano muerte orden de lo imaginario

Nio atacado en su propio cuerpo o relaciones con los otros muerte en el registro de lo real.
Esta lucha de contrarios se ve resignificada en la adolescencia.

Freud establece la permanencia del deseo que surge en dos momentos privilegiados. La fase
edipica en el nio y el segunda la emergencia de la genitalidad. Reconoce el carcter bifsico
de la vida sexual ; entre ellos se interpone la represin, que recae sobre la primer organizacin
edipica(autoerotica) en la que se inscribe la segunda.

El enfrentamiento con la muerte, es central en esta estructura se vincula con las perdidas que
supone la metamorfosis sexual, perdida de la imagen de si mismo.

ADOLESCENCIA Y FAMILIA- OCTAVIO FERNANDEZ MOUJAN

La adolescencia y el adolescente pueden ser analizados como el emergente de 3 contextos
inseparables: biolgico- familiar- y social. La identidad , la estabilidad, la satisfaccin, del grupo
se vern seriamente perturbadas. Como hara crisis para asumir una nueva identidad, no solo el
adolescente sino tambien la familia como grupo. El adolescente es un nuevo elemento
transformador para la persona, la familia y la sociedad a travs de su generacin

La familia tiene una identidad propia; que la define y la impulsa a nuevas definiciones. Esta
unidad adems tine una estabilidad: la estructura que le permitir el interjuego dinamico que
la identidad propone. Otro elemento bsico es la satisfaccin.

Estos tres componentes elementales (identidad- estabilidad- satisfaccin) se dan dentro de

una iteraccion y juego de roles que dan mayor o menor flexibilidad al grupo. En este campo se
dan transacciones de todo tipo, que iran creando las relaciones de la adolescencia, con el
adolescente y su grupo familiar.

Identidad grupal una necesidad de definirse como grupo familiar donde las interacciones
trascienden las relacin directa entre dos o mas, adquiriendo total sentido como relacin de
un nosotros en oposicin a un yo individualista.

La estabilidad es algo estructural, seria la organizacin que permite mantener la unidad del
grupo especialmente en los momentos de desacuerdo o ansiedad. Controla de manera
explicita o implcita las acciones y emociones que surgen. Los roles estn muy relacionados con
este concepto. Los roles toman la forma de una serie de relaciones simtricas o
complementarias donde se emplean todo tipo de tcnicas para llevar a cabo la estabilidad.

Aclaracin: una familia bien arraigada seria la que est acorde con las modalidades de la
sociedad donde vive, y a la cual el adolescente debe incorporarse. Una familia desarraigada
dificultara el pasaje de los hijos a la sociedad.

La satisfaccin Empleamos para designar la capacidad de elaborar (sea transformar) las

relaciones durante los periodos de inicio de acciones o ansiedades motivadoras tanto por
fuerzas externas como internar.

Se toma un enfoque interaccional; es decir las interacciones individuales en tanto forman

parte de un sistema ms amplio que englobara las conductas.

Todo rol paterno se complementa con el del hijo, pero al surgir la adolescencia se produce un
giro hacia la concordancia; ambos padre e adolescente viven entonces una crisis interna
familiar que elaborar y reflexionan a partir del impacto de la crisis social y biolgica.

La tarea de la familia seria elaborar esta nueva asuncin de roles que cambian la estructura
(inestabilidad) contribuyendo al desarrollo de identidades, creando necesidades, y normas
nuevas en la elaboracin de la adolescencia en familia, en un contexto social y poltico.

Hay que hacer referencia que antes se haca recaer sobre el adolescente la enorme
desorientacin en que se sume toda la familia ante la emergencia de un nuevo cuerpo y una
nueva forma de influencias sociales. Esta desorientacin recaa sobre el adolescente. La
famosa edad del pavo, para aludir a una manera torpe, inadecuada y hasta por momentos
menos inteligente. En la actualidad la crisis proviene de la adolescencia, no recae tanto sobre
los adolescentes sino, sobre el grupo familiar, los padres.

Si bien la adolescencia pone en crisis al adolescente y al grupo familiar; si asume como grupo
lo que le sucede a uno de sus miembros permitiendo contener las ansiedades provocadas
por la inestabilidad. Esto sucede desde que el nio nace, proyecta en su madre luego en su
padre aspectos persecutorios de sus vivencias. Los padres metabolizan dichas proyecciones
devolviendo al bebe los objetos proyectados ms discriminados y menos persecutorios. El
circuito es patolgico, cuando la madre es incapaz de metabolizar lo que el hijo proyecta y
devuelve sin modificar los aspectos dolorosos para el yo del nio, y lo que es peor que a veces
lo utiliza como depositario de sus propias ansiedades.

Distintos grupos familiares:

Familia aglutinada: exagerada tendencia a formar conjunto de individuos perturbado la

necesaria discriminacin (no hay una identificacin). Carecen de una identidad propia, las
interacciones se vuelven estereotipadas, convirtiendo a la unidad en un conjunto poco
discriminado y al afecto algo que ahoga. Predominio de mensajes con poco capacidad reflexiva
y fuerte carga emocional. Vida tipo CLAN poca sensibilidad social y desconfianza de lo
nuevo.

No permite el pasaje al adolescente. (contemplativo)

Familia uniformada: tendencia al individualismo, con exagerado sometimiento a una de las

identidades personales. Interaccin rgida, estereotipada e insatisfactoria por ser impuesta.
Exageracin de las normas paternas. Mensajes con poca capacidad reflexiva, pero ms dialogo
que en el anterior. La carga emocional es controlable.

Familia aislada: predominio de las individualidades como entes aislados al grupo, grave
deterioro de la identidad grupal. Los roles estn aislados, resultado de una interaccin
informativa o descriptiva (cada uno hace su vida). Estructura estereotipada. Carencia de
contenido, en los mensajes poca reflexin-

Familia integrada: existe un equilibrio inestable entra las identidades grupales e individuales
que se redefinen sin grandes obstculos. Son estables, debido a la flexibilidad de los roles que
permiten contener los problemas sin reprimirlos o expulsarlos. El equilibrio de estos asignados
y asumidos e debe a que no son fijos y/ o estticos. Familia con recursos. Dialogo
transformador/ Elaboracin de proceso y familia. Estas son Concordantes (permiten el pasaje
del sujeto)