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AnTonIO aU5Gn-

ti Fascismo
en Colornbia
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rIP. P.~RIS - nOGC!

 ~to~o _CU,sgn

El Fascismo
en Colombia

Dedico este ensayo a todas ~a$organizacio-

nes sindicales del pais j' especiaht1ente al Sind1i-
c~to Central de Albailes y Similares, como mo-
delo de organizaci6n y de conciencia proletarias.
El. AUTOR

:'IP. PARIS - BOGOTA ::934

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 IJ\[TRODUCCjION.

El ensayo que va a leerse lo considera el autor como

una introduccin, y apenas como introduccin, a un libro
que publicar prximamente acerca de la realidad histrica
de Colombia, de los problemas fundamentales que en la
actualidad vive el pas y de los rasgos ms especficos de la
tlansformacin social a que est abocado. Como puede apre-
ciarIa el lector, este ensayo responde al afn de comprender
con criterio lnarxista, la situacin actual de la poltica co-
lombiana, as como tambin las nue"8S categoras que so-
bre esta situacin tienden a deslindarse y, especialmente, a
todo lo que 8e refiera a las perspectivlS del fascismo en Co-
lornoia .
.Est de sobra subrayar que, de acuerdo con las innova-
ciones fundamentales aportadas por el marxismo a la histo-
riog::afa y a los ms variados aspectos daI pensamiento so-
cial, son muy distintos. no solo al enfoque sino los proble-
mas que manosea el revolucionario a los que preocupan la
inteligencia de las clases dominantes. Para estas ltimas so-
lo tienen vaiar las cuestiones accidentadas que se agitan en
la superficie. Para nosotros, que a ms de ser simples agi-
tadores, nos orienta un alto sentido de la filosofa de la his
toria, un conocimiento cientfico de la relacin ntima, ob-
jet\'a, que preside la dinmica de lo:. hechos colectivos, asi
en los proble.mas que' abordamos corno en el modo de enfe-
carlos, nos distanciamos fundamentalmente de la rutina
burguesa. 'o solo nos distanciamos: som.os la anttesis vi-
vierite. agresva p:>rque no slo luclumos por transformar
la sociedad sino por combatir sus prejuicios. La combatimos
o con el p::>der efectivo del pIam::>o c:tn el gesto amenazante
 - tI--
de la afirmacin.
En 10 que respecta al fascismo, Ia ittelectua1idad de of-
cio de la burguesa se esfuerza en hacer grandes derroches
de academia ya a fin de justificaria o de estudiado 'impar-
cialmente". Ante un hecho poltico como ste, ante una
afirmacin reaccioriaria, nosotros menospreciamos el silogis-
mo para definir una actitud. porque de definir actitudes se
trata en la actualidad; los programas polticos del da, cuan-
do se aduean de sus fines, dejan de ser simples concepcio-
rtes tericas para delimitar un campo de accin y una tcti-
ca apropiada para actuar. Es decir definen una actitud ms
que un sistema de principias.
y al encararnos ante el fascismo, nosotros, explicando las
condiciones histricas que le dan vida, 10 rechazamos in-
transigentemente, con igual intransigencia a la que infunde
nimos a nuestras convicciones revolucionarias. TOlnando es-
to como pretexto, en concepto de muchos seremos pnfleta-
rios y as se nos llamar porque 110 nos envolvemos en ese
lenguaje amanerado, tan fino como ciertas tonalidades musi-
cales que caractel'iza a los hombres contemplativos cuan-
do atertizal'J en los hechos de la vida real. Para nosotros, lo
98bemos de sobra, los hechos humanos. y tanto ms la po-
litica, no hablan en tonalidades musicllles sino en el len-
gunje metlico de las contradicciones que les infunden
vida.
--(l--

En la literatura poltica contempornea se discute con

sumo inters la cuestin de s.tber si el fascismo slo es un
fenmeno exclusivo de las nacioneo capitalistas o, a la i-
versa, puede cobijar a la generalidad del mundo Los idelo-
gas rezagados de la burguesa sostienen que el fascismo
solo puede cobrar raigambre en los pases de tradicin au-
toritaria pero no en los de tradicin democrtica como el
nuestro. Esta tesis, falta de solidez, no la discutimos; deja-
mos que hablen los hechos, no la argumentacin.
Mas lo que si nos sorprende es que los tericos de la III
Internacional hayan sustentado una tesis parecida o sea la
que el fascismo solo puede desarrollarse en los pas s capi-
talistas. En qu se bflssn ellos para sustentar eSAopinion?
En una argumentacin muy simple: el fascismo es el ltimo
esfuerzo de los grupos imp~rialistas por conservar a la par
que por extender su dominacin; pero el imperialismo, como
categora econmica, solo se ha desarrollado en los pases
capitalistas. Es decir, que el fascismo. histricamente solo
tiene razn de ser en stos ltimos.
Pero enfocar as el movimiento fascista, es mirar con
esquemas la dinmica de los acontecimientos polticos, por-
que nO se trata de un .nuevo sistema de organizacin econ~
 - III --

mico-social, para saber en qu pases, de acuerdo con la ma-

durez de su desarrollo, es aplicable ese sistema. Si el Fascis-
mo se 110spresentara como nueva categora social, como un
nuevo sistema de relaciones de dase distinto al capitalista,
tendrarnos que convenir ert que ese sistema slo estaba en
condiciones de realizarse en determinado grupo de pases.
Pero se trata no dt::una nueva estructuracin de la sociedad
sino de un hecho poltico. de un momento especial en el de-
sarrollo de la lucha de clases Este momento especial en la
poca contempornea se caracteriza primero por la necesi-
dad que tienen las clases dominantes de hacerle frente a la
ofensiva implacable de la Revolucin Proletaria, y, paralela-
mente, por el esfuerzo que Ilas. hacen -esfuerzo estril-,
tendiente a resolver sus prooios problemas, problemas que
slo sern resueltos mediante la transformacin revoluciona-
ria de la sociedad; pu~s. entre. otras cosas, la gran tarea de
toda revolucin, se reduce a solucionar definitivamente y por
procedimientos radicales 1'1 madeja de problemas que abru-
maban al pasado y, lo abrumaban tnto ms. cuanto ms
se .esignara a resolverIos por procedimientos adjetivos.
He ah porque el fascismo, mirado bajo sus ms amplios
aspectos. fundadamente se reduce a una sola cosa: a reacio-
nar. A reaccionar no slo contra el movimiento emanci-
pador de las clases trabajadoras sino a reaccionar inclu-
'50, contra los lados ms dbiles de la burguesa mediante
una tentativa irrealizable de superacin a fin de conser-
var los fundamentos del orden sodal vige.1te.

Mirado bajo este ngulo el fascismo no es un caso ex-

clusivo de los pases capitalistas sino un movimiento de
proyecciones mundiales; tiene la 1,osibilidad de desarrollar-
se en todos los pases donde se recrudezcan los antagonis-
nlOS de clase donde irrumpa el movimiento revolucionario.
Surge con manifestaciones. espritu y orientacin idnti-
cas, solo que en naciones indust1:'ializadas como en Alema-
n~a. deviene consecuencia espontnea de la propia evolqcin
hist ica de estos pueblos. y, en los pueblos coloniales como
el nuestro, puede adquirir vida en :::,artep.:lf la presin in-
ternacional o imperialista, y en parte, por la insurgencia
brusca de Jas conflictos sociales a la superficie de la escena
colectiva. Por otro aspecto. es cierto que si se investigan los
antecedentes hist6ricos del Fascismo. veremos que, en prin-
cipio. el fascismo solo tiene razrt de ser en los pueblos al-
tai'nente evolucionados, porque es solo aqu donde el capita-
lismo ha conquistado sus faces culminantes y por ende
do.~de la gravedad de sus prblemas es mayor. Mas sin em-
bal~go, no siempre los antecedentes histricos aportan ufi
criterio definitivo para la justificacin de los movimientos
 - IV-

polticos; porque si solo nos atenemos a ellos, consecuente-

mente tendramos que decir, que el comunismo, como orien-
tacin poltica, solo tiene razn de ser en los pases capita-
listas porque es solo aqu donde se dan las condiciones tc-
nicas_y sociales para el avance al Socialismo. porque es slo
aqu donde existe el Proletario con el volumen y la capaci-
dad de lucha necesaria etc.; y con este criterio no podramos
explicarnos la exitencia de partidos bolcheviques en socieda-
des de ndole precapitalista.
Pero sobre los antecedentes histricos de un pueblo, so-
bre el estadio especial de su desarroll, actan las fuerzas
compensadoras de la poca cuyo papel consiste en hacer que
los pasas rezagados se asimilen ciertas experiencias que en las
naciones predominantes se gestaron a travs de siglos, y en
los primero~, siguiendo la lnea de menor resistencia, son a-
provechadas al influjo de situaciones especiales. Adems, no
debe olviJarse que hay pocas en donde el ritmo con que se
conjugan las influencias internacionales, su coyuntura.
obra con ms rapidez que las fuerzas propias de la evolucifi
histrica de cada nacionalidad.
Este principio cobra toda su fuerza cuando se observa c-
mo los sistemas, IlS orientaciones polticas, en su carcter de
armas refinadas de la lucha de clases, casi siempre se ade-
lantan o retrasan frente al desarrollo econmico. As, por
ejemplo, en muhos paises capitalistas de Europa, la monar-
qua, institucin poltica de ndole pre-capitalista. subsist
hasta la Gran Guerra y en parte con posterioridad a ella. Un
fenmeno contrario se manifiesta en nuestros das cuando
se atiende a que en la Unin Sovitica, la Dictadura del Pro-
letariado, se impuso cuando apenas se comenzaban a prepa-
rar las condiciones m'lteriales para emprender la construc-
cin de la sociedad socialista En el primer caso se trata del
rezagamiento de una forma poltica frente al desarrollo eco-
nmico, en el segundo. del modo como las instituciones po-
lticas pueden anticiparse a ste.
Con 10 anterior se advierte claramente que cuando se
tratE!'de estu Jiar las proyecciones de un movimiento polti-
co, antes que aferrarse a la rigidez de los esquemas del pro-
ceso histrico, es rtecesario tener en cuenta la cuyuntura de
la ooca, la correlacin o el desplazamiento de fuerzas en la
escena de los acontecimientos mundiales. Y en el caso que
nos ocupa. el fascismo. debemos enfocarlo no tanto a la luz
de las leyes que presiden la evolucin social cuanto en rela-
cin a uno determinada situacin del mun::lo, que hace que
en todos los pases. desde los ms avanzados hasta los ms
incultos, se perfile el movimiento revolucic.nario de ,las cla-
ses trabajador as y, paralelamente-, el orden de cosas vigente
se vea en la necesidad de organizar todos sus disponibles pa-
ra conservars~.
 -v
En 10 referente a Colombia, ya algunos marxistas se han
ocupado del Fascismo. Desgraciadamente abordan el tema
de tal manera que si se tratara de un principio filosfico,
abstracto, porque confunden la discusin de este gnero de
principios con las realidades polticas; mejor dicho confun-
den la Dialctica con Ja Escolstica. De ah el que hayan
llegado a la conclusin errnea de suponer que el Fascismo
slo importa para los pases capitalistas, no para el ftustro.

En el mom ento actual de la. poltica colombiana las

perspectivas, lejos de ser adversas a la insurgencia del .Fas-
cismo, Jo presagi ln. La realidad ha comprobado insistente-
mente que no existen condiciones propicias para impulsar
un partido social-demcrata, interLnedio, capaz de contener
el empuje revolucionario de las masas; vale decir para que
por su cOI~ducto las clases domiriantes continuarart ejercien-
do influencia poltica sobre ellas. Pero en cambio si !ecie-
n'a esta posibilidad. se abre otra; eg decir, la de que "izquier-
das" y derechas se agrupen, le den vertebracin a un solo
partido. animado por urios cuantos alientos de demagogia
social. pero con orientacin prcticamente reaccionaria, fas-
cista. Este posibilidad la refuerza d hecho de que el linea-
miento de las nuevas categoras polticas se opera contem-
porneamente a la aparicin del movimiento obrero, al des-
pc~rtar violento de las luchas sociales. Rn el perodo actual,
las masas trabajadoras de Colombia de su viejo servilismo
saltan a la combatividad, sufren un proceso directo de radi-
calizacin, tanto ms brioso cuanto menos experiencia tie-
nen en la lucha de clases, Esta situacin impele a todas las
corrientes que aspiren a tel1er resoaldo popular, al fascismo,
a hacer derroche'l de demagogia &ocial.renovadora, pues de
otra manera apenas seran sectas con pretensiones a adqui-
ril~categora de partido.

He ah porqu de la orientacin que en la actualidad

se asimile el movimiento sindical, d.el rumbo que se le tra-
ce, depende el porvenir inmediato del movimiento revolu-
cionario Si a los sindicatos no se les encauza sobre la lnea
justa de la Lucha de Clases, la agitacin fascista puede i-
fll.,lrsobre las masas trabajadoras. desorientarias, y en po-
cas palabres, crearle un vaco al vercladero movimiento revo-
lucionario. A preparar este terreno ha contribudo la orga-
nizacin comunista puesto que se ha desvinculado de los sin-
dicatos o stos de aquella. por haber conf'..mdido los orga-
nismos sindicales con las clulas del Partido; se ignora que
no es lo mismo seguir una orientacit'\ poltica, a actuar en
el 'movimiento obrero propiamente dicho, en la lucha sindi-
cal; que si en el primer caso hay ne:esidad dt:: ser intransi.
get"ltes,implacables, para mantener en todo su vigor la per-
 -VI -

sanalidad del partido revolucionario, eh el segundo, hay tle~

cesidad de ser flexibles, asimilarse la mentalidad, las opinio-
nes, las circunstancias especiales de la masa. Es decir
adaptarse al medio transformndola.
Por otro aspecto, si las masas trabajadoras de la ciu-
dad y dei campo junto con las capas ms oprimidas de la
pequea burguesa; soh influenciadas directamente por el
movimiehto revolucionario, entonces ya no seran las co-
rrientes izquiE,:;li::antes de todos los vientos las llamadas a
encauzar el movimiento fascista sino organizaciones seme-
jantes al 'yocisma' y al Sindicato de Propietarios. Huelga
decir que en tales condiciones el Fascismo sera menos pe-
ligroso para el movimiento revolucionario.

-()-

A no dudado, el desconcierto es el momento mas in-

teresante que precede a los grandes perodos de crisis socia-
les. Pero el desconcierto, en verdad, no es un estado comn
a la psicologa de la sociedad, pues solo se desconciertan an-
te la trama ca6tica de los acontecimientos las clases privile-
giadas, precisamente porque 10 que ganan eri brutalidad lo
pierden en el se'1tido de las proporciones en el enfoque his-
trico de sus problemas; porque conJenadas a desaparecer
por las proyecciones de su propia obra y ante el peso abru-
mador de sus prejuicios, son incapaces de mirar de frente la
realidad.

No asi con las clases oprimidas, con los revoluciona-

rios; previndolos, no se desconciertan ante los aconteci-
mientos precisamente por estar al servicio de una necesidad
hist6rica. Solo ellas, sus vanguardias. se aduenan de la fa-
cultad de pensar, y de pensar bien; solo ellas, tienen pleha
conciencia de todo cuanto sucede y de lo que hay necesidad
de hacer. En la actualidad, 50]0 el Proletariado con su ideo-
loga revolucionaria, puede orientarse ante el caos -caos fe-
cundo- de la hora presente. No solo comprenderlo, sino pre-
ver el maana acorde con la dialctica viviente que informa
el ritmo de los acontecimientos; y en cuanto a sus linea-
mientas generales, preverIa con insuperable presici6; por-
que la ideolo~a revolucionaria de las modernas clases opri-
midas, el marxismo, no solo sirve para comprender, con vi-
sin casi matemtica. as el pasado como el presente, sino
basndose en las pulsaciones del minuto que se vive, antici-
parse al porv(~i'iir.Y he ah porqu, entre las grandes virtu-
des del marxismo, yo destaco precisamente la de ser el lge-
bra de la Historia.
 - VII -
Es orientndome por el marxismo que esbozo las pers-
pectivas del movimiento fascista eh Colombia. Por anticipa-
do me explico que las gentes de co;nprensin limitada, las
que naturalmente sufren el desconcierto. slo reconozcan el
peligro fascista cuando vean el desfile de camisas y de sm-
bolos en ias plazas pblicas.

En la actualidad, Colombi, por los mismos rasgo~ in-

gnitos a su desarrollo. presencia, antes que la transforma-
cilln revolucionaria. el alumbramier'.to de una nueva poca en
sus luchas polticas como etapa indispensable de lo primero.
Ante la irrupcin violenta de la lucha de clases a la palestra
nacional, las viejas pugnas caseras e~'1tre conservatismo y li-
beralismo. ni tienen consistencia propia, ni menos an, res-
ponden a la magnitud e intensidad de los nuevos frentes de
batalla; estos nuevos frentes exigen armas, vangual'dias y
tcticas nuevas; y como los antiguoG bandos carecen natu-
ralmente de estas cualidades, se estn disolviendo, o mejor
son triturados por el impulso volcn:.co de los acontecimien-
tos.

Mejor dicho, sobre la base de la formacin de clases

sociales ms o mehos estructura das, con intereses ms o me-
nos delimitados y ante las perspectivas de Revolucin Mun-
dia1, Colombia est en vsperas de vivir un iritenso perodo de
verdaderas luchas polticas, ante la gestacin de nuevas co-
rrientes con la categora, con la personalidad de partidos.

Indiscutiblemente, es este ub momento brillante que

debemos abonarie a la evolucin poltica de Colombia. Porque
qu mediocridad burocrtica es la poltica desde que no es
t irispirada por un antagonismo franco entre las clases fun-
dam entales de la Sociedad! Qu. espectculo tab sujestivo,
cuando renovndose, responde a las exigencias de vida o
muerte de las clases que se enfrentatl, cuando lla encarna
la p...lgna entre IdS prerrogativas de dos pocas.

Pero irjfinitamente ms intens03 y arrebatadores son

los soplos de creacin que animan la poltica revolucionaria,
cuando con la brutalidad de las conmociones violentas que
le preceden a la formacin del cosmos, las masas oprimidas
se predispone1. a parir la nueva huma~jdad que se agita en
sus entraas!

EL AUTOR
 EL fASCISMO EN COLOMBIA
CAPITULO 1

Aparicin del aseLma.

E 1 fascismo sur~i como movimiento poltico en la poca de
la POBt-guerra; surgi primero en Italia. Como se sabe, a raiz de
la guerrra, Italia sufri una honda conmocip revolucionaria, con-
mocin que result frustrada dada la ausencia de una orientacin
definida en las clases trabajadoras de Italia, de una estructuracln
slida ell las fuerzas revolucionarias; y el facismo explotando esta
crisis logr imponerse, conquistar el poder. Desde sus orgenes el
facism o se nos prr.senta como un movimiento manifiestamente
contra-revolucionario. De Italia se extendi a Alemania y poste-
riormente a todos los paises de Europa Clmtral y en la actualidad
ha cobijado incluso a aquellas naciones donde las hurguesias se
han preciado de cultivar mas religiosamente, los principios abstrac-
tos de la democracia como en Francia y Estados Unidos. No debe
olvidarse adems, que ya est tomando cuerpo en algunas pases
de la Amrica Latina y entre otros Argent; na y Chile en los que
se est presentando con sus modalidades clsicas.
Como se deja ver. el movimiento faclsta, en contr<lste con el
movimiento revolucionario del proletariado, es relativamente nuevo,
lo que: se explica entre otras cosas po!" la revolucin rusa, y por-
que la o~st-guerra ha recrudecido hasta su mximun de tensin Jas
antagon~smos sociales. sacando a la arena un nuevo factor politico
con el que el proletariado no contaba en tiempos pasados, el bol-
chevismo. El bolchevismo, a diferencia de la social-democracia, sf
ha corlstituido para las clases imperantes lin peligro muy serio y
era natural que ante este peligro pusieran en accin todos los re-
sortes que estaban a su alcance. Y en este sentido podemos decir
que sllrgi el facismo como una fuerza exclu1ivamente antlbol-
chevique, y surgi en el periodo de la post-guerra, no solo por-
que, aqui, capas mas avanzadas del proletarilldo abocaron la
Juch,a con nuevos mfojos y bajo una orientaclon distinta, sino
tambin porque en l las instituciones fundamentales de la dema-
crada burguesa pusieron de manifiesto su re~quebrajamient(',
 -4-
Sentido histrico del fascismo.
Con seftalar el origen de un movimiento poltico, no basta
para adquirir una concepcin real de lo que significa en /a prc-
tica ese movimiento, del papel especial Que desempena en el de-
sarrollo de ]a lucha de e/ases, pues tan lSoJo alcanzamos a reme-
morar los incidenfes, las circunstancias que provocaron su apari-
cin, incidentes que en todo caso se relacionan con el tiempo, mas
no con la evolucin objetiva de /a sociedad. Por eso en vez de
detenernos a hacer una historia del movimiento facista desde sus
orfgenes hasta la actualidad, nos urge senalar las bases reales que
JO sustentan, el sentido histrico fundamental que lo caracteriza.
Generalmente para juzgar un movimiento politico se elige como
punto de enfoque el programa que sustente. Es basndose en el
programa como generalmente se interpreta el movimiento fascista
y es tambin basndose en l como muchos han llegado a /a con-
clusin gratuita de que el fascismo solo puede desarrollarse en los
pases capitalistas. Pero en la prctica si todos los partidos nue-
vos necesitan de un programa, de una ideologa, de un criterio
propio, no en todos este programa o esta ideologia son propsitos
que necesariamente y por encima de cualquiera dificultad deban
realizarse, es decir, propsitos no solo realizables sino capaces de
encauzar la transformacin de la sociedad desde sus pf<'lpios -fun-
damentos, capaces de romper la madeja existente en las relaciones
de clase para exaltar a las alturas del poder a las masas despo-
sedas; es decir, no a todos los movimientos politicos cabe interpre-
tarlos segn su programa, pues no en todos el programa debe
tomarse como cosa seria, porque a la larga solo en los partidos
consecuentemente revolucionarios el programa, mas que una sim-
pit> declaracin de principios, es la orientacin general de lo que,
previndolo o n, forzosa, imperativamente hay necesidad de ha-
cer, ya que no solo ellos tienen toda la audacia para destruir
)0 intill\ino la oportunidad de crear nuevas y ms eficaces insti-
tuciones. Y bela ah!, dicho entre parntesis. el rasgo fundamenta]
o mejor, el privilegio de toda revolucion: Estas no 8010 se ca-
racterizan porque anulan vi alenta. despiadadamente, el antiguo
sistema de privilegios y de libertades, sino tambin, porque a
ellas y slo a ellas pertenece la oportunidad extraordinaria de
hacer libremente todo lo que se necesite, todo lo que t,dia el
progreso social. Aqui reside su vitalidad creadcra.
Pero en los partidos conservadores, en los partidos r~accc-
narios como el fascismo, el programa lejos de encarnar una\ aspi-
racin seria, sirve nicamente de instrumento demaggico y, por
lo tanto, para interpretarlos a fondo no cabe situarse en el ppnto
de vista de los principios, porque en realidad lada nuevo pueden
aportar al desarrollo de la sociedad, pues en pocas norma !es.,>mas
 -5-
que partidos polticos son organismos burocrticos y en pariodos
de crisis como el presente, vnse obligados a adoptar una fisc-
namia definida, caracteristica e incluso a actuar con la mas cruda
violencia, dado que en estas situaciones su papel se reduce .a
defender las cases del orden social". En cuanto a la obra cons-
tructiva que intenten realizar, las innovadones de que puedan
hacer gala son meras apariencias, porque prcticamente sus pro-
pbsitos innovadores constituyen el producto recrudecido no slo
de los aspectos mas negativos de la sociedad, sino tambin de las
fases mas primitivas, mas rudimentarias, mas elementales bajo las
que 8E~ inici el desarrollo de esta.
y el program:i fascista si lo tomamos en serio-programa Irrea-
lizable n, ni mucho menos por revolucionulonrio, sino por ultra-
conservacor-solo nos interesa en cuanto l nos sirve como pa-
trn para desentrf\ar el sentido histrico fundamental del fascismo.
y por esta vamos a sef\a!ar Ins aspectos poltico, eco nmico y
social del programa f.:lscista.
El fascismo y ei estado.
Es biell conocida la hostllidac1 violenta del fascism,) hacia el
rgimen parlamentario y hacia las institucirnes sImilares de la de-
mocracia burguesa. Pero el hecho de que el fascismo reaccione
contra la demccracia nO debe entenderse cmo la funcin exclusi-
va, el papel fundamental del fascismo, porque muchos han Que-
rido ver un antagonismo irreductlble donde ~olo hay un proceso
c'e continuidad; 'lue el fascismo reaccione contra la democracia no
nos indica que el sea capaz de estructurar ull estado fundamen-
talmente nuevo, distinto; no puede hacerla, d;:.do que Se mueve
sobre leiS mismas hases econmicas. En este sentido el fascismo
no hace sino acomodar las instituciones politicas de.ia burguesa,
a la fase imperialista del capitalismo. en la que se cristallz'1n, con
mayor \'italldad, las energas revolucionarias del proletariado y ello
le hace suprimiendo las formalidades democ:ticas del estrldo bur-
gus pa ra reforzar el. aparato represivo. Y por tanto no existe ni
mucho menos, un antaRonismo fundamental entre el fascismo y la
democracia burguesa, porque en el fondo Jail mismas fuerzas so-
d ales que en otru poca constituyeron la base de la dem0cracia,
en n:.lestros dias ;0 son del fascismo y tal v~z lo nico que de-
bemos a.l0tar/e en los haberes al fascismo, es el poner de
manifiesto la charJatanerla liberal cuando esta sustentaba la de-
mocracia como una cosa abstracta, independientemente de las con-
clc.:iones concretas de cada clase o de cada capa de la socied1d,
cuando hilblaba d~ .soberania popular. En Este sentido la reac-
ci6n fascista ha puesto de manifiesto, ya no en la prctica sino en
l!teora, que la dem!1cracia solo existe para Ia minoria de explota-
dores y h esclavitud para la gran masa de d'~spose[dos; aqui no
 -6-
habla ya la charlatanera liberal sino cruda y francamente la rea~
lldad capitalista.
Pues bien, el fascismo al declararse anti-democrtico sustenta
con furor su aspiracin a restablecer el estado totalitario, absolu.
tista, que barriera hace siglos la sociedad burguesa cuando, pre~
sionada por tas nuevas exigencias del desarrollo econmico se en-
frent ante los poderes absolutos .de la monarqua feudal, sirvfn~
dose de esa cautivadora pero hoy desgastada cortesana a la cual
el lenguaje convencional y sonoro de la polllica ha inventado un
nombre: Democracia.
La aspiracin del programa fascista a restabl~cer integralmente
el estado absolutista del feudalismo en decadencia, puede apre-
ciarse de modo palpable en la clebre declaracin de Mussolini:
todo en el estado, nada (uera del estado, nada contra el estado-,
equivalente a aquella clebre declaracin del monarca, que expre-
sa todo el absolutismo del rgimen feudal: Je suis L'Etat".
En el aspecto poltico, CO'TlO se deja entrever fcilmente, el
fascismo tiende al retroceso, a restablecer el estado totalitario que
no solo encarnaba el ltimo periodo de la sociedad feudal sino el
pUl'lto de partida del capitalismo.

Sentido economico del programa fascista.

En materia econmica el ideariurn fascista aspira no solo re-
forzar por todos los medios el poder monopolista del capitalismo
en su era actual. sino tambin-claro que para afianzar mas sus
prlvilegios-a hacerlo retroceder a las faces rudimentarias sobre
las que se inici, a aquella poca en que el estado monrquico.
procurando Impedir la ruptura violenta entre los rezagos feudales
y las nacientes fuerz3s capitalil!ltas, intervena directamente en la
produccin, ~n todos los dominios de la vida econmica y en parte
protegia a las nuevas clases poseedoras, no solo mediante un pro-
ttcclonismo riguroso sino, incluso, a costa de privilegios de mono-
polios que han vuelto a revivir en los ltimos tiempos con am-
plitud inusitada ..
_L Esta poltica econmica de los albores del capitalismo es lo
que, por falta de una expresin mas, acertada y guardando las pro-
porciones del caso, podemos llamar capitalismo de estado. Y es
este capitalismo de estado que respondia a las ~xigencias del de-
sarrollo capitalista en sus primeros tiempos, lo que el fascismo ha
tratado y trata de restablecer formalmentp., pero bien, entendido,
no basndose en las t("ndencias actuales de la evolucin econmica
sino apelando a la gendarmera, J eforzada por los mas crudos pro-
cedimientos de barbarie.
No SJlo el retroceso a esta poltica econmca preconiza el
fascismo, como para dar prueba de ~u carencia absolutade una
 -7-
perspectiva histrica, o mas simplemente de su cruda Imbelicidad,
lOll tericos del fascismo y mas tarde Hitler Y, si no me equivoco,
DoHfus y Mussolini, aspiran a luchar contra el .maquinismo- para
desplazar de nuevo la economia hacia el campo; revivir el peque-
no taller ... (Imbecilidad, desequlllbrlo mental de ciertos individuos
y, si es as, los psiquiatras deben ocuparse de este fenmeno? O
es la mentalidad embrutecida de una vieja sociedad, a la que en
nu~stra calidad de revolucionarios debemos senaJar como sintoma
de su propia descomposicin?)
El capitalismo de estado de hecho empez a surgir desde que
se manifestaron las modernas tendencias Imperialistas y aun po-
demos decir que se confunde con el imperialismo, viendo en este
reforzamlento la medida salvadora del proceso de descomposicin
a que hoy est sometido el actul sistema de produccin. En Italia
es cierto, en dOllde aun no habla madtuado 10 suficiente la eco-
nomia capitalista. el fascismo, apelando a lo que hemos llamado
capitalismo de estado, contribuy en cierto sentido a su desarrollo
pero extirp con ello las contradicciones inherentes al sistema
de produccin capitalista?, libr siquiera a Italia de la crisis eco-
nmica que hoy afecta a todos los paise:; del orbe, estn o no In-
dustrializado? La realld 'Id indica todo lo contrario pues en Italia
lo mismo que en los dems paises donde no ha triunfado el fas-
cismo, se ha presentado con idntica gravedad la actual crisis
economlca, ei conflicto entre el capital }' el trabajo y en una pa-
labra. todos los sintomas que brotan de la presente anarqua
econmica. Y e! capitalismo de estado Implantado por el fasrlsmo
en Italia, al desarrollar la industria sobre una base capitalista,
ha <:ontrlbu{do igualmente a provocar eu lialia los mismos pro-
blemas que 11 ay afectan a los paises industrializados donde aun
no i rnpera formalmente el sistema faschta.
y he ahi como en Italia est a punto de plantearse una cri-
sis revolucionaria idntica a las de las dems nacIOnes de Europa.
Tod() esto demuestra la inutilidad del capitalismo de estado, qu
~n n.uestros das es encarnado mas perfettamente por el fascismo
como mtodo de pon~r orden al actual sistema de produccin.
y si en Italia el estado fascista en materia econmica logr
contribuir a una maduracin mas completa del capitalismo y puede
ser t:ste uno de sus haberes principales, en Alemania, no obstante
los {:sfuerz()s del hitlerismo por organizar la economia, por copiar
de la Unin Sovitiva la economa planificada, no al servicio de
la sociedad 8i10 de los reducidos grupos parasitarios, aun no ha
sido capaz ni de liquidar el problema dl~l paro forzso, mucho
mellas de atenuar los conflictos surgidos entre los mismos grupos
capitalistas como entre los agricultores y los industriales, pues los
itimJs choques polticos que se manifestaron en el seno de la
burg\Aesa alemana indican precisamente que hoy han adquirido
 -8-
mayor acritud las relaciones entre terratenientes, banqueros e in-
dustriales. Todos saben cmo el advenimiento del fascismo ale-
mn contribuy a complicar mas la crisis econmica, a agudIzar,
en una palabra, todos los problemas sociales. De modo que en
Alemania el capitalismo de estado, al que ha vtnido a reforzar el
estado fascista, ha puesto de manifiesto su esterilidad, aqui no
est en condicIOnes ni de Cflntribuir al desarrollo del capitalismo,
ni de hacerlo retroceder segn los clculos que se operen en la
mentalidad ca::iqull del senor Hitler.
En Alemania como en cualquier otro pais altamente industria-
lizado donde surge el estado fascista, en lo tocante a su poltica
~con6mica solo puede ref(lfzarlo y hasta cierto punto for malizar
el capitalismo de estado y al reforzado dialctica mente intensifica
mas sus contradicciones, aumenta la complejldd de su problema~.

Sentido social del programa fascista.

En materia social, en su afn de atenuar la lucha de clases

dada la vitalidad que esta encierra dentro de la sociedad actual,
pretende conciliar el antagonismo de intereses entre el patronato
y los trabajadores, so pretexto de que ambas clases. segn lo
declara Mussolini cno son sino instrumentos de la nacin como
categoria superio".. A este fin aspira a restaurar el estado corpo-
rativo del medio evo, que sirvi a la burguesia para integrarse como
nueva clase social. En Italia lo mismo Que en Alemania. ya s e
han dado las ttntatlvas para restablecer el rgimen corporativo
como medio de solucionar los problemas sociales, tal es el clebre
cdigo del trabajo de Italia y las medidas policivas que con el
mismo fin ha aplicado el nazismo alemn. No ha mucho que el
canciller Dollfus habl sobre un proyecto de constitucin pare
reorganizar a Austria sobre la base del rgimen corporativo. Para
demostrar la esterilidad de todas estas medidas no es necesario
hacer derroches de argumentacin. Los silogilm9s le cede n su
lugar a los hechos palpitantes, estos nos hablan de cmo ni en
Alemania ni en italia, ni en Austria el movimiento huelgusrlc<",
manifestacin mas viva de la lucha de clases, ha desaparecido y
al contrario, por encima de la reaccin mas brutal, se presenta con
caracteres cada vez mas radicales.
Como puede verse, desde cualquier punto que se enfoque el
idearium fascista, se deja entrever la tendencia de retroceder al
punto de partida de la sociedad burguesa. Lo cual no debe ex
trarnos. lo mismo que en d hombre cuando por un proceso
natural se han agotado todas sus energIas vitales, por instinto de
conservacin aspira a rejuvenecerse y en parte se retrotrae a la
poca de la infancia, tambin en la historia. por un fenmeno
 -9
dialctico muy explicable, cuando un sistema social agcta ntegras
tiUS fuerzas de desarrolla, opone el mximo de resistencia a su
desaparicin y a tal fin tiende a retr'lceder ~ Su poca Inicial. En
r.~uestros das, histrica. dialcticamemf'. segn lo acabamos de ver.
el fascismo encarna esta tendench de 1<1 sociedad burguesa, que
dada su crisis definitiva. pero incapaz de ciar un paso adelante,
procura retroceder, es decir, rejuvenecerse. Y qu intilmellle de-
sempena el fascismo su papel de barbero de la vieja sociedad!
p:>rque es tal la indole de la calvicie, qu~ mientras mas se afeite
Sf~ rraiaga mas, se multiplica.
Esta tendencia al retroceso no es caracteristica exclusiva de
la sociedad actual; tambin se manifest en la poca del feuda-
lismo e igu1lmente en la de la esclaviud. En esta ltima, en vs-
peras de su descomposicin, se manifest vivamente la tendencia
a 'etrceder al comunismo primitivo (I a lo me:os a una organi-
zadn seu do-comunista como la ideada por Platon; en vsperas de
la \1esaparicin del feudalismo se buscaba la vuelta al estado de
naturaleza-, es decir, a su punto de partida .
. Pero la sociedad burguesa, cuyas contradicciones han sido
mu,:ho mas profundas, mas vigorosas, ccmp2rads con todas las
sociedades d~1 pasado, si de hecho y d,~ un modo fragmentaria
es 'tcrdad, ell los ltimos tiempos el caDitalismo ha utilizado cier~
tas fMmas de organizacin, de poltica ~conmica, de 12s que fl:-
negl~ en el pasado. En economa. por ejemplo, el proteccionismo,
el nacionalismo econmico, que se ha l'efolsado en los ltimos
tiempils, Ins trusts y todas las formas dei capital monopolista, nos
indic;:n, claro que en un plano superado, el renacimiento de las
modalidades mas clsicas del viejo capitdismo de f'stado dd que
ya hablamos I~n lneas anter!()res. En politica el fracaso cada vez
mas visible del parlamentarismo y su supeditacin ~I poder eje-
cutiVJ, el sistr.ma de las facultades exrraordioarlas . a los go-
biernos, tan generalizado en los tiempos presentes, no son sino
senales de la inclinaclon que experimenta el capitalsmo de retro-
ceder a su punto de partida. En este sen~ido el fascismo no hace
sino impulsar ('sra tendencia formalizndol.'l; pero claro, por mas
que la impulse y formalice no saldr de la utopa y su funcin
prctlea tendr que ser la misma: recrudecer todos los antagonis-
mos Inherentes "I rgimen capitalista,
y camu lo que podemos llamar progrvme mximo del fascis-
mo es absolutamente Irrealizable-_la historia se repite pero no
retrocede- -y no se necesitan grandes derr,)ches de erudicin para
comprcbarlo, podemo3 descartar esta utupa fascista ya que ia
politica, ntre otras cosas, no debe tomars, por las aspiraciones
que se formulen en los programas sino por el papel que necesa-
riamente v~se obligado a desempef'lal:" tal p.utido segn I. cate-
 - 10-

gorfa de Intereses que lo han originado, las clasu que lo impul.

san y sobre todo las condiciones histricas especiales que lo obll
guen a seguir determinada direccin. Y por mas que ahondemos
en las races del movimiento fascista llegaremos a esta conclusin,
simple en extremo: que el fascismo, no pudiendo encarnar nada
fundamentalmente nuevo, se presenta, ante todo y por sobre todo,
como la reaccin violenta de la sociedad bur~uesa contra las cla-
ses explotadas, contra su Nientacin revolucionaria en una situa-
cin en la que esta sociedad vive el periodo de su criss de-
finitiva. Y en tal sentido, el fascismo surge, no ni mucho menos,
como una nueva poca sino-apenas como un momento, es cierto
que el mas intenso, en el desarrollo de la Jucha de clases dentro
de la sociedad prellente; y es por esto que l procura revivir to-
das las etapas superadas de la evolucin capitalista, el primitlvis-
mo en que se j;lestaron los elementos de este sistema economico;
por ello no nos debe extranar que el fascismo remueva violentamente
toda la basura desechada por la historia, .porque aqui estriba su
papel principal. Por encima del prngrama o de la ideologa fas-
cista una interpretacin obfetiva del fascismo tiene que reducirse
a este hecho sencillo por mas abstracto que por su misma sim-
plicidad se ons antoje: es la cristalizacin de todos los elementos
y fuerzas reaccionari:ls de la sociedad actual y en pocas palabras
la reaccin burguesa recrudecida y formalizada. Pero a la pala-
bra reaccin no la limitamos a su sentido corriente sino que tam
blo la entendemos como la inclinacin de lodo organismo des-
gastado a conservarse, mediante su rejuvenecimiento; lo que en
la historia equivale a cO"servarse medlal.te la destruccin ele la
cultura. cuyas posibilidades resultan ser muy supelipres a las ea
pacldades propias del sistema imperante.
A eStu puede y debe reducirse el sentido histrico fundamen-
tal del fascismo.
Prcticamente, el fascismo surge en una poca en la que el
capital monopslista ha conquistado sus ltlmos extremos y para-
lelamente los problemas propios del sistema han llegado a su mas
alta tensin y complejidad, y por eso el fascismo, pese a las for-
mas pequeno.burgueses bajo las que se presenta, constituye en
realidad el baluarte p"lilico de las capas ma,; parasitarias de la
sociedad capitalista. Y rfesde este punto de vista, constituye, igual-
mente, el ltimo esfuerzo para el imperialismo, lo que trae consigo
un agudzamiento de las contradicciones nter-Imperialistas.

CAPITULO II

mportancia mundil del movimiento fscista.

1. Desigualdad en el desarrollo de los pueblos. Complemento
 -11-

poltico de esta desigualdad. Si no ha sido una ley inhtrente al

desarrollo social, a lo menos, bajo el Influjo de determinadas cir-
cunstancias, hasta el presente los pueblos han evolucionado con
visible desigualdad; mas ello no obsta para que en momentos de-
cisivos, por una coyuntura especial surjan simultneamente a la
8upl'rficie los problemas fundamentales de cada pas o de cada
categoria de paises. Es asi como en el conjunto del panorama
mundial, por encima de (a superaci.n o del rezagamiento de las
diferentes nacionalidades, se plantE'ar. situaciones de hecho mas o
menos idnticas.'
y h ahC como en la actualidad, donde, pese a la fuerza ex-
pansiva de la economa capitalista, aun no se ha superado las de-
sigualdades de desarrollo, surge para todos los pases una situa-
d6u idntica: La crisis de una determinada organizacin econmica
y socia', ~!unque es cI~rto que en las naciones iudustrial!zadas se
trata de ll crisis del sistema capitalista con sus ingredientes del
fJlas dlver;o orden: poitica, ideas, e~c., y en los paisea no indus-
trla\lzsdos como Co:ombi se trata t2mbin de la crisis decisiva
peru de un sistema social distinto, de una estructura feudal-burguesa.
Pero tanto en uno como en otro case, tn el fondo, el hecl10 es el
mismo. En ambos casos sebre las clases explotadas re cae un mis-
mo imperativo: la revolucin. Con la diferencia naturalmente de
que en las naciones industrlallzada<;: aboca etapas superiores. aquC
e:. la revolucin proletaria, socialista 'o que est en el orden del
d;a y en los pueblos rezagados, como Colombia, intil es decirlo,
se plante!! un tipo mas elemental de .evolucln, pero el fenmeno
para amba~ categorias de paises es Hmejante: se gesta una rri~s
revolucionaria. Y ello hace que, plctlcamente, as en lo~ , _
mas incultes, como en Jas mas evoluc::onados, se viva con igual
intensidad el momento histrico, que as clases poseedoras tanto
de AlemC'nia como de cualquier rincn del mundo, reaccionen con
iglHI brutalidad e incluso con los mismos mtodos; y que los des-
posedas se orienten por la misma idecloga revolucionaria e igual-
mente adopten Jas mismas formas de lucha, aun cuando en la
prctica sus consignas, su programa. s,~an distintos para cada na-
nln.
Como puede verst', estas situaciones sr. carcterizan porque,
por encima de la desigualdad en el desarrollo de los diferentes
parses. los antagonismos sociales salen a la superficie mas o me-
na:; con la misma intensidad, asi en :os pueblos de economia
avanzda como en los de economia rezagada; hecho a cuya prueba
acud~n ejem alas extraCdos no solo de la realidad contempornea
sino incluso de pocas lejanas. Por ejemplo: hace mas de un si-
glo, cuando las diferentes nacionalidades no se veian tan fuerte-
me::te vinculadas al engranaje de las relaciones internacionales,
contemporncamente a la explosin de las fuerzas revolucionarias
 - 12-
en el vIeJo mundo, en los pases nuevos como Colombia, tambin
clos Derechos dd Hombre" crepitaban en la inteligencia de los
revolucionarios y se trocaban en poderosos resortes de agitatacin
ante las capas oprimidas de la sociedad colonial. Y en nuestros
dias el marxismo leninista, al que el criterio estrecho de la nte-
lectualidad feudal coiombiana ha llamado planta extica, no solo
act.a como la conciencia del movimiento renovador en Europa,
sino. que ya empieza a desempenar el mismo papel en Colombia,
sencIllamente porque el marxismo es la ideologa poltica de las
clases desposeidas del orbe entero; y tiene que ser ideologia po-
mica de los explotados 3ntes que cuna concepcin del mundo",
porque, en la actualidad, por la misma presin de las contradiccio-
nes de clase que se oponen a la unidad de una conciencia social,
prcticamente no cabe hablar de wr.cepciones del mundo; solo
manana el marxismo dejar de ser ideologpf de las clases traba-
jadoras, para, mediante el desarrollo que sufra sobre experiencias
cristalizadas. convertirse r~almente en una concepcin del mundo
y de la vida.
Si las masas obreras del mundo entero, por encima de los con-
vencionallsm(;s nacionales, t'igaen la misma orientacin polltica,
paralelamente. las clases dirigentes. estn o no lo suficientemente
evolucionadas, tienen que seguir y sip;uen una misma orientacin,
adoptan los mismos mtodos de reaccin; y en nuestrs dias, la mas
estructura da orientacin reaccionaria es el fascismo y la nica
linea concuentemente rev,Jucionara el bolchevismo. Y desde
este punto de vista el fascismo, lejos de ser un caso exclusivo de
los paises industrializados, es un movimiento de importucia mun-
dial.
Sin embargo, no hace mas de tres lustros el liberalismo europeo
-que habiendo sido superado, mejor, contradicho por la realidad,
hubo de convertirse en mera reliquia de la paleontologia poltica
sin que por ello dejara d~ enzalsar Jas arengas parlamentarias-se
escandaliz, mas por cobarda que por un; reaccin natural, ante el
triunfo de las camisas negras en Italia. Y el Duce, dado su pasado
poltico, para no escandalizar a la burguesia, viose c.bligado a de-
clarar: cel. fascismo no es un artL:ulo de exportacin ..... Mas
tarde el enlace objetivo de los acontecimientos obligara a rene-
gar de de esta declaracin a I renegado profesional.
Con la crisis integral del sistern capitaiista, simultneamente a
una acritud mayor de los conflictos plal1tead( s en el seno del im-
perialismo mundiai, el fascismo, cuyas races se nuttEn en las mis-
mas contradicciones del rgimen, ha dejado de ser un hecho ita-
liano para convertirse en movimiento poltico del capitalismo e...t-
ropeo. Mas no solo del europeo sino tambin, del pais donde el
capitalismo, desarrollndose sobre la linea de menor resistencia,
logr conquistar 8US fases culminantes: Estad'Js Unidos. Si bien es
 - 13-

cierto que en Estados Unidos no ha adoptado el mismo cclorido

que el tas-:ismo alemn o italiano, pero s encaja en I) fundamen-
tal con llos: en ese esfuerzo ~stril por restablecer el capitalismo
mediante lo que con el cinismo mas descarado hiln llamado Mu~
sllOlini y Hitler .socalismo de estado" y a lo que, con el refor-
zllmiento qtIe esta poltica econmica trae consigo en el aparato
represivo debemos caracterizar como es: la tendencia de un sis-
tema social que, esclavo de sus propias contradicciones, pretende
sostenerse resraurando formalmente la esclavitud de los trabajadores.
Prcticamente a est) se reduce la politica economica y social del
fa~cismo qur~ Rooselvet ha tratado de imponer en Estados Unidos
2 semejanza de Hitler y Mussolini.
Asi pue~, de hecho, el fascismo ya como paUtica impuesta
desde el poder sin necesidad de escan jaHzar, o como movimiento
poltico prooiamente dicho, no selo ha hechado su races en Eu-
ropa sino igualmente se est Implantar. do en el pas clsico (Je la
democr2cia burguesa. Y no nos debe extranar el que en Norte
Amrica, antes de tomar el tim6n del poder, no haya recorrido la
misma trayectoria que hubo de recorrer el fascismo alemn o el
tali~no; en Estados Unidos el gobierno de Rooselvelt logr instau-
rar.se antes que los antagonismos de cl.~se, pese a la profundidad
de las contradicciones econmicas, se exteriorizaran con una fiso-
noma polItica definida, mejor dicho, antes de que el proletariado
abocara el momento crtico de su radlcalizaci6n.
Por esta circunstancia especial en Norte AmriC'2, el fascismo
solo est dando la cara despus de conquistar el poder por los
cau,:es muertos de la legalidad. Ello non da oportunidad par~ se-
!'ial,lr las dos situaciones que pueden propiciar el advenimiento
del fascismo, constituir su coyuntura: o surge desde arriba, desde
el poder existente, sin necesidad de atravezar su etapa como mo-
vimiento poltico en lucha para conquistar el poder o sigue la
ruta contraria. All dond, como en el CSO de Estados Unidos, la
correlacin de fuerzas polticas no se haya roto de tal mZllera que
las masas viren haca su radicalizacin, pero en cambio el peso
de l,)s conflictos internos del rgimen puedan =,revocar esa ruptu-
ra intespetivamente, es probable que el fascismo, en sus aspectos
fundamentales, surja t'xpontneamE'nte del ~o:ler existente y con
carcter progresivo se aplique en la medida en que se estructuren
las fllcrzas revolucionarias. En situacin ;emejante no tiene nece-
sidad de presentarse como un nuevo partiria poltico, .de carcter
subversivo; pero si tendr necesidad Oe hacerlo alii donde las
masas se hayan radicalizado aceleradamente, dende It's antagonis-
mos liociales se cristalicen en formas polticas definidas, come) es
el caHO de Alemania e Italia.
En resumen: como reflejo directo de la criss integral que hoy
sufre la "iociedad burguesa, tanto en las mciones capitalistas corro
 - 14-
en los paises semi-coloniales, el movimiento fascista ha hechado
sus raices asi en la primera como en la segunda categoria de
pafses. Todo esto, porque el momento histrico actual plantea si-
tuaciones mas o menos semejantes para la generalidad de las na-
clones y exige no solo que la8 masas, el proletariado mundial. se
encaucen en la misma direccin, sino que ante este peligro inmi-
nente las castas privilegiadas reaccionen, en lo fundamental. con
. I(\s mismos mtodos, sigan la misma orientacin polltica, y es el
fascismo quien, bajo diferents formas. viene a estructurar la poli-
tica reaccionaria de la burguesa en sa etapa actual. Aqui estriba
la importancia mundial del fascismo.
Por lo anterior se ve, cuan errados estn quienes han soste-
tlido que el fascismo solo puede desarrollarse como movimiento
politico en los paises capitalistas; si el movimiento fascista, hist-
ricamente. estuviese destlJ1ado a construir un nuevo orden de Cl -
sas distillto al act~al, podrla hasta cierto punto sustentarse E'sa
tesis, pela. lo senalamos. que el fascismo en lugar de ser una '>l-
ea es apenas un momento en el desarrollo de la lucha de clases y
un momento en el cual reviven y se concentran todas las energias
de la sociedad actual. Como hecho esencialmente reaccionario en
determinadas condiciones y bajo determinadas formas, lo tepetimos,
no es ni mucho menos un fenmeno exclusivo de los paises ca-
pitalistas sino de todol los sectores del globo donde salgan a
flote los problemas sociales creados directa o indirectamente por
el sistema aetal de produccin.
Esta interpretacin del fascismo desde un punto de vista in-
ternacional no niega ni mucho menos los rasgos especiales que
pueda adoptar el movimiento en cada pas segn sus peculiarida-
des nacionales. Para el contenido fundamental, no importa que el
fas~ismo en algunas naciones como en Francia proclame la mo-
nat'quia, en otras el imperio como en Alemania, etc., esto es se-
cundario.
CAPITULO HI
El fascismo en Colombia.
Acabamos de? ver que el fascismo, como reaccin violenta de
la sociedad actual. tiende a generalizarse, aumenta su fuerza ex-
pansiva a medida que en cada pais. est o no lo Juficientemente
evolucionado, S~ recrudezcan las contradicciones de clase. Por 10
tanto, nI) discutimos si es posible que en Colombia tome Incre-
mento el movimiento fascista; plantear esta cuestin es tanto como
plantear el reverso de la medalla; es 'decir, si hay la posiblliad
de que en Colombia tome cuerpo el movimiento revolucionario y
no obstantp la profundidad de la cuesti5n no la discutimos nosc-
tros. Pero tal problema si merece la atencin del senor Director
 - 15-
dE: cEl Tiempo y de los esablos que, despus de haber cursado
estudios en la Soborna, asombran al pblico colombiano con fan-
t:;ticos descubrimientos y entre otros el de que el comuni!mo ces
un caso asitico.
Que el fascismo surja en Colombia coma movimiento poltico
es una posibllldad objetiva cuya realizacin, en todo caso, se halla
condicionada por el ritmo, claridad y definicin, con que acten
lai; fuerzas rev0lucionarias. Y quien sostenga que el movimiento
fa!;cista es un producto exclusivo de los pases capItalistas y nie-
gl:.e su posibilidad de accin en Colombia y pueblos similares, le
aporta el mismo descubrimiento a las ciencias histricas que quie-
nes descubrieron en el marxismo una;>lanta extica y en el co-
munismo un caso asitico.
Mas r.llo no Implica, ni mucho menos, que en Colombia desde
todos sus aspectos, desempene el mismo cometido que en Ins na-
ciones evolucionadas y se presente ba;o formas totalmente idnti-
cas. Porque es bien claro que si en eslas ltimas l, prcticamente,
lu\:ha por defender los intereses de la flor y nata c1zl capitalismo,
de los grupos imperialistas de cada pas, en los pueblos retrasa-
des como Colombia luchar por mantener los privilegios del lati-
fundio, de los grupos poseedores indigenas y tambin del capital
el::tranjero; mas como movimiento poltico tendr que adoptar los
n:ismos caracteres tanto en Colombia como en Alemania.
Debe advertlrse adems que en tanto que en las naciones in-
dustrializadas surge a raiz de la maduracin completa del capita-
lismo, es. pudiramos decir, la resultarte de un proceso histrico
plenamente realizado en Europa, en ptses menos evolucionados
son distintas las races histricas que lo informan y sin embargo
una especial situacin de hecho hace Que el fascismo, como fep-
meno poltico, se presente con el mismo impulso y bajo modali-
dades semejantes. Esto se explica porc;ut: a coyunturas comunes
para la generalidad del mundo surgen ciertas formas pollticas do-
minantes, tambin de importancia mundial, aunque tales formas
adoptan un contenido social especfico segn el (stadia de la evo-
luci6n econmica de cada pas o de cada sector de paises donde
aparezcan. En unos realizan un programa superior, en otros un pro-
gr;:na mucho mas elemental. Por ejeMplo: bajo la democracia bur-
guesa, ]a burguesia europea hizo su revolucin antifeudal para una
mlyor libertad en el desarrollo de la industria y tambin fu en
nombre de la democracia burguesa que en Colombia los i!;rupos
feudales y pequeno-burgueses criollos se rebelaron contra la do
minaci6n espaola, hicler'DO eSU revolucin. Lo mismo que en
nuestros dias el comunismo va a impulsar en Alemania una revo-
'udn socialista y en Colombia un tipo mas elemental.
 - 16-
Capas sociales que le pueden dar carcter popular al movimiento
fascista en Colombia
El movimiento fascista en cualquiera parte dc,nde surja se pro-
pone defender los intereses de las capas poseedoras mas parasi-
tarias, no solo en contra del proletariado sin\) de las capas me-
dias inclusive. Mas para conquistar personalidad poltica necesita
a toda costa presentarse como movimiento popular y ello solo pue-
de hacerlo agrupando al sector mas rezagado del proletariado, a
la pequena burguesia urbana y rural y a todas las capas que no
tienen ninguna definicin social o mas simplemente: el hampa.
Por esta razn vse obligado a adeptar un cariz sociaJistero por-
que entre otras cosas la poltica reaccionaria de las clases do-
minantes para conquistar ascendientes en el pueblo, quiera o no,
tiene que humedecerse con unas cuantas dosis de socialismo des-
te:fiido pues a falta de esto estarian obligadas l delrochar sumas
fabulosas para sostenerse no mas que sobre la base del mecanis-
mo policiaco.
Puede encontrar el fascismo en Colombia bases sociales po-
derosas, capaces de darle un carcter popular.? Si. Las encuen-
tra no solo en la ciudad sino con mas fuerza an en el campo.
Desde el punto de vista econmico el movimiento revolucionario
colombiano tiene su punto de apoyo principal en el campo, gra-
cias a la preeminencia de la agricultura en la economia nacional;
y por lo mismo toda la poblacin explotada del campo, sino est
llamada a actuar como fuerza dirigente, si representa la mas vasta
reselva de la revolu:in.
Por debilidad de las fuerzas revolucionarias o por las condi-
ciones eapecialt s en que les ha tocado desarrollarse, salvo casos
aislados. la gran masa de la poblacin explotada del campo an
no ha actuado por primera ve? en la arena de la lucha de clases.
Por lo que se debe entre otras cosas a la diversidad de catego-
rias ~ue la constituyen; a la diversidad de problemas que en cada
localidad o en cada caso pesan sobre ella, problemas de los que
no se tiene un conocimiento detallado, preciso, para asi encauzar
la Jucha de los campesinos en un sentidu especial y hacia objeti-
vos concretos.
Por razones muy explicables, la masa campesina no solo en
Colombia sino en la genenJidad de los pases, ha sido una fuerza
rezagada, pero especialment~ en el nuestro donde pesan sobre ella
mas fuertes y numerosos prejuicios. Basndonos en multitud de
experiencias cabe sostener que, salvo movimientos espordicos,
las capa~ explotadas del campo, en lo tocante a la lucha de ela-
se$. 8010 actan de Heno en las <;oyunturas decisivas, mejor dicho,
solo asumen una actitud francamente revolucionara cuandc) se
sienten pisar en firme, cnando ven que ya no se trata de una
 -11-

poltica de tanteos sino al contrario se convencen de que el xito

del movimiento revolucionario hllase garantizado con el mximo
du probabilidades; pues pudiramos decir, si vale la expresin.
que en cada campesino hay un oportunista-. no por perfidia po-
IItica sino porque asl lo exigen el sinnmero de vnculos que lo
atiln al sistema vigente de relaciones de posesin. Todos saben
por ejemplo, que en Colombia los campesinos cambian de partido
sel~n la filiacin politica del Alcalde () del Latifundista. Mas an.
salvo casos excepcionales, hasta h~y ninguna revolucin ha sido
iniciada por las masas campesinas, aun con todo lo oprimidas y
explotadas que se hallen; siempre desde la revotucln francesa
hasta la Gran Revolucin Rusl, han si do las clases trabajadoras
de /a ciudad no solo las que han dado el paso inicial sino qule-
oe!; luchan intransigentemente por llevar la revolucin hasta sus
lti mas consecuencias.
Con ello no negamos la capacidad de lucha latente en la
mal;a campesina, pues cuando sta se pone en accin ya no es
simplemente para protestar sino para ejecutar e incluso cuando
acha de lleno :iU capacidad combativa sobrepasa los limites de
la lucha y co1inda con el caos, la destruccin, la anarqua. La
fuerza rezagada de ayer bajo la presin de las circunstancias se
con vierte en la mas cruda afirmacin revolucionaria.
En Colombia la poblacin oprimida del campo, excepcin
hecha del obrero agrcola, constituye sino un peligro como en fin
de (:uen tas no puede serIo, si, a lo menos, una incgnita, en la
actualidad, para el movimiedto revolucionario.
Me refiero en primer trmino a la gran masa de campesinos
que vive en las l:ondiciones de la mas cruda feudalidad y, en se-
gund'o al pequeno propierario que, con todo y conservar alguna
independencia, sufre en uno u otro sentido la presin del latifun-
dio. Estos dos sectores constituyen aproximadamente las dos ter-
ceras partes de la poblacin laborio8a del campo. Est de sobra
advertir que ellos han constituido la base social principal de las
dos viejas camarillas polticas en Colombia, y que, excepcin hecha
del proletariado agricola, el siervo en todas sus formas y la capa
de p~'queos propietarios como fenmeno de masa, no han actua-
do por primera vez en las luchas sociales del campo; entre otras
cosas por el ambiente familiar en el Que viven limitados tanto el
colono como el pequeno propietariO, pues esto dificulta nat\Jral-
inente el Que se vinculen de lleno a la lucha de clases, a la lucha
en mua por las reivlndlcciones Que mas urgentemente necesitan.
Ademis es claro que tanto el labriego como el pequeno propie-
tarfo, por el hecho de cultivar con alguna I n d e pen den c i a
la par:ela de tierra disminuye su potenciaHc1ad para la lucha re-
volucionaria. Todas estas circunstancias y otras mechas de los que
prescir~dlmos exponer tienen como tsultad,) lo siguiente: a medida
 - 18-
qaese empeoren las condiciones de vida deja masa campesina
expJotada bajo un sistema clsicamente feudal (arrendamiento, pres-
rlciones:personales etc.) y se dificulte Ja situacibn del pequeo
propietario, tendrn que actuar como un nuevo factor y no de 101
menos importantes, en los conflictos sociales del campo; mas des-
de et punto de vista politico dada su inexperienela en Ja lucha de
clases, la ca<Jena de prejuicios a que estn sometidas, su conser-
vadurismo ingnito, estas masas de la poblacin campesina estn
predispuestas a caer bajo la influencia directa del movimiento fas-
eista, que, para conquistar base popular, debe no solo exten~erse
principaimente al campo, sino desplegar con habilidad agitacin
entorno a las reivindicaciones de jos campesinos.
De modo que las capas mas atrasadas de la poblacin cam-
'pesina (labriegos y pequenos propietarios) pueden y estn en cir-
cunstancias de ser aprovechadas como base popular principal por
el movimiento fascista. Y si el peligro de posibilidad se trueca en
. hecho,' dbese sencillamente a que las fuerzas que hoy existen para
.. la vanguardia de la lucha revolucionaria, en lo tocante al campo,
. apenas han concentrado su atencin alII donde existe el obrero
agricola, pero donde no existe el obrero agrfcola sino el labriego
en todas sus modalidades y el pequeno prooietario como en Bo-
yac, Narina, etc., no se conoce la agitacin revolucionaria de
ningn partido, y el campesino no teniendo conciencia de sus pro-
bltmas, acepta resignadamente su situacin miserable pues aun
espera recompensa en ~J otro mundo. omo puede verse aqui solo
basta que la reaccin utilice inteligentemente la Influencia del cura
para desviar al campesino de la lnea revolucionaria sobre la que
est destinado a encauzarse.

El movimiento fascista en las capas medias.

En Colombia el hecho mas visible en lo tocante a su compo-
iin social e.s el crecimiento desproporcionado de lo que, a falta
~,e un lenguaje mas preciso, podemos l/amar capas medias.
:' ~l tanto que e.o hs naciones capitalistas las capas medias
...,...y aqu no solo me refiero a las que se basan directamente en
la pequena lndu~tria-son eclipsadas tanto en volumen como en
peso social por las dos clases fundamentales de la sociedad, en
Jot paises no industrializados como Colombia, eJ fenmeno es muy
distinto. En la,s primero.s. oi en la arena social ni en la Irena
politica, Jas capas macUaa desempenan papel destacado, prctica-
mente se funden ya en Ja ;~urguesJa, ya en Jas masas trabajado-
ras; pero en los~,pai&e.pre~~itaUstas crecen con mucho mas ra .
pi~e~ que ,laburguesia y el,.proletariado. L~ que se explica entr.e
P:tr&s cosas, pot, laaulenda de .una proporcin justa entre el cre
 - 19-
cimiE~nto de I; poblacin y el desarrolllo industtlal; el crecimiento
de la Doblacin ~e realiza con un ritmo mayor que el crecimiento
de la indc.stria. Esto hace que capas cada vez mas amplias de la
poblacin no pudiendo ser absorbidas por un ensanchamiento pro-
gresivo de la industria, lo que traera consigo una estructuracin
mas definida de las clases sociales, vengan a incrementar el pro
fesiollalismo, la burocracia, los mas diversos sectores de la inte-
lectualidad, en una palabra la flor y nata de nuestras capas me-
dias. Dbese a ello el que las capas medias colombianas, en las
que comprendemos desde el artesano hasta el profesional, hayan
atestiguado un crecimiento desproporcionado con el de las clases
funda mentales de la sociedad.
Dbese igualm~nte a este desarrollo, el que las capas medias en
Colombia hasta I:uestros das hayan jugado un papel pro-
nunciado en la vida politica. Si la funci:l prctica de la poltica
colom biana ha sido aprovechada por los intereses imperialistas,
por el latifundio y por la burguesa indgena, no lo es menos que
el movimiento, la actividad politica, antes que del burgs o traba-
jador de base, ha estado a cargo del pequeno burgus, del de-
pendiente, del funcionario y del profesional, es decir de las capas
medias. En definitiva este hecho encierra una profunda analogfa
histr:;oa con el papel que en Occidente desempefiaron las capas
intem edias antes de que el capitalismo surgiera de lleno como
sistema imperante; fueron ellas junto con el proletariado embrio-
nario quienes constituyeron la base popular mas importante de la
revolucin democrtica.
Dado el peso social que en Colombia encarnan las capas me-
dias y especialmente la pequefta burgue~a de la iudustria y del
comercio y, adems, dado el papel import.nte que han jugado en
las luchas polticas del pals, aqui puede hallar el movimiento reac
cionario su ms vasta reserva popular.
Lo mismo ~rente a estas capas de la poblacin colombiana
que a los sectores mas atrasados de la poblacin campesina, las
fuerzas revolucionarias han observado cuando no una actitud de
. franca repulsin, Si de bonachona indiferencia. Eso de que la pe-
quetla burguesia es una fuerza reaccionariR, conforme a la af,imi-
'acin mecnica de ciertas consignas, yo lo llamo un prejuicio de
la poltica revolucionaria.
Porque una cosa es mirar los hechos bajo la perspectiva te-
rica, y otra enfocarIos desde un punto de vista politico; que las
capas medias. histricamente y en los momentos decisivos de la
lucha ele clases, no puedan desempenar un papel bsico indepen-
diente I~S cierto; pero de ah a que no se les pueda extraer jugo en
el mov:miento revolucionario ha I' una gran diferencia: desde este
punto de vista, como resortes de agitacin, se puede utilizar todas
las capas de la sociedad que, si no son directamente explotadas,
 - 20-
a 10 menos tienen motivos para protestar,
En Europa donde el proletariado constituye una clase sufi-
cientemente estructura da, puede atribuirse el retraso de la revolu-
cin proletaria a que los partidos de vanguardia han menospre.
t:iado la capacidad de lucha de las capas medias y tanto ms debe
interesar este hecho a la revolucin colombiana cuanto que aqui
ellas representan el mayor volumen y el obrerismo apenas comien-
za a adquirir fisonoma propia.
De modo Que los sectores mas retrasados de la poblacin cam-
pesina y las capas medias de las ciudades, plantean el peligro de
servirle de cimiento popular a la reaccin fascista. No seria ex-
trano que en Colombia constituyeran la base popular mas impor-
tante del fascismo criollo, dado que en Europa y en todas las na-
ciones donde ha surgido este movimiento poltico retardatario se
recluta precisamente sobre la :lequefta-burguesia urbana y rural.
Pero por ello no debe confundirse /a pequel'la burguesia de los
paises capitalistas con la pequena-burguesia de los pueblos semi-
coloniales. En el primer caso se trata de una poouefa-burgues1a
surgida en condiciones capitalistas que fundamentalmente refleja
los rasgos inherentes a este rogimen, sus prejuicios, su mentalidad,
etc, ~or tal razn es en la mayora de las veces una fuerza contra-
revolucionaria; pero la pequel'la burguesia de los paises pre-capi-
talistas como Colombia surge en condiciones muy distintas: ella es
no slo afectada sensiblemente por la espansin del capital ex-
traniero, y en este sentido se le puede aprovechar como una fuerza
anti-imperialista de vanguardia, sino que adems, pOr sus propias
races histricas tiene mucha analoga con la pequea-burguesia
occidental de la poca pre-('apitalista a la que le estuvo reservado
actuar como la vanguardia ms firme de la revolucin burguesa.
pues no se debe olvidar que esta ltima jug un papel revolucio-
nario de primera categoria. Es necesario tener en cuenta esta di
versidad de circunstancias histricas en las que surgen las capas
intermedias, para que la poltica revolucionaria defina una actitud
mas inteligente en lo tocante a ellas.

El fascismo y la tradicin.
Hemos enfocado el movimiento fascista en Colombia segn
la. capas sociales que puedan servirle de reserva popular, que le
puedan dar personalidad poltica; ahora nos resta saber qu
.caracteres principales puede presentar.
El movimiento fascista se caracteriza principalmente porque
no menosprecia y, al contrario, explota hbilmente. los diversos es-
tados de nimo que se cristalizan .en las masas bajo la presin de
circunstancias especiales. Mas an, acorde coo su significacin
histrica, con su sentido profundamente reaccionario, no solo ex-
 - 21 -

pIora los estados de nimo creados en drcuntancias determinadas,

sino que revive en su mxima intensidad todos los prejuicios que
el : eso de la tradicin va modelando en la psicologa de Ts ma-
sas. Son, usando una expresin de la 50ciologia reaccionaria de
Pareto, los residuos psicolgicos de donde el fascismo deriva
su ideologia, de donde extrae sus ms poderosos resortes de agi-
tacin. En Italia el fascismo explot lamidad italiana como aglu-
tinante mas poderoso y la milenaria grandeza del imperio romano
como su elemento psicolgico; en Alemania le sirvi como agluti-
nante la hostilidad casi unnime del pueblo alemn contra el tra-
tado de VersalIes, y los prejuicios raciales que con fines imperia-
lista, las clases poseedoras cultivaron tesoneramente en la menta-
lidad de las masas.
No cabe la menor duda que desde el punto de vista politico
son estos los aglutinantes mas poderosos al servicio de los explo-
tadores, cuando stos necesitan desviar la atencin de las masas e
incJuso utilizarias en bendido de sus intereses. Es por esto, dicho
entre parntes;s, que la ideoJogia de los partidos retrgados es
sustituida por todos los prejuicios que va creando la tradicin, por
los rezagas que al influjo de situaciones especiales se recrudecen
en la psicologia de las masas.
En ste sentido el mllvlmientofascista en Colombia, si que tie-
ne tela de donde cortar .... tnta que nos es difcil precisar y tall s6-
lo nGS limitamos a sefia}r el raso general.

Fassismo y Nacionalismo.
Todos saben que el fa3cismo donde quiera surja ele-
va las pasiones naconalis tas a su ms alta tensin; hecho que
de un lado refeja el agudizamiento de las contradicciones internas
del imperialismo, y de otro la tendencia del mundo capitalista a
Imponer la autarqua econmica, a volver a los tiempos en 10<;que
al impulso del desarrollo comercial se formaban las naCnallda-
des modernas y donde la burguesia de cada pas procuraba
abastt~cerse a si misma.
En Col.)mbia, igual que en Chile y Argentina, el movimiento
reacCt)nario para captarse a las capas pequeno-burguesas tendr
que present.use con un ropaj<: nacionalista lo que en los paises
industrializados equivale a im;:erialismo y en los nuestros a la
patriotla m~s grosera y primitiva. En Chile y la Argentina, don-
de d fascismo se ha presentado con perfiles bast;;ntes
delineados, ha tomado por b?1dera el nacionalismo con algunas
dosis :je antlimperialism) inclusive. Pero bien entendido, se tra-
ta de un nacionalismo reaccionario, porque es cierto 'que todo
movento revolucionario en la Amrica Latina se propone como
objetivo prin:ip3l emancipar a estos pueblos de la tutela desp-
 - 22-
tica del capital extranjero, ello no se explica porque tal movI-
miento se inspire en una concepcin nacionalista de la revolucin,
sino stmplemente como un aporte que, las clases avanzadas del
continente, ofrecen a la gran cruzada que t(ldo el proletariado y
demas capas oprimidas de las colonias han emprendido contra la
dominacin del imperialismo mundial.
En lo t,Jcante a las luchas nacionalistas BurRe esta diferencia
fundamental: para el movimiento revc"uc[onario la tesis, el prin-
cipio fundamental, nO es el nacionalismo propiamente, es el anti-
Imperialismo, la lucha anti-imperiallsta llevada hasta sus ltimas
consecuencias y el nacionalismo es apenas un aspecto, y por cier-
to un aspecto pasajero; en cambio para el movimiento reacciona-
rio que en Chile, Per y Argentina se est presentando b"io for-
mas fascistas, el nacionalismo constituye el principio y fn pero
sin su ounto de partida basico, que es, lo repetimos, la lucha an
tf-'mperialista; y al contrario, si tales movimientos logran- triunfar.
se convertirn en un punto de apoyo ms para la dominaci6n del
capital extranjero.
Dada la trayectoria que ha seguido el fascismo en el mundo
entero y est siguiendo en los paises de la Amrici Latina don-,
de ha surgido, es posible que en Colombia se presente haciendo
derroches dc nacionalismo, pero, bien entendida, de un nacionalismo
estrecho rudimentario, que en nada se parece a la lucha anti-im-
perialista preconizada por los revolucionarios consecuentel.

El Fascismo y los partids

El fascismo, en consecuencia, con su fohia antldemocrtica,

preconiza la desaparicin de todos, los partidos que encarnen inte-
reses y aspiraciones distintas a 108 de las capas ms parasitarias
de la sociedad actual que en l han hallado su baluarte.
En el programa fascista, fascismo -es decir, el partido-, esta-
do y nacin se Identifican, constituyen -una trinidad. Por eso en
Italia, Alemania y Polunla, formalmente estn liqnidados todos los
partidos; y doquiera surja ci fascismo se presenta, no propiamen-
te como un paltido, sino como una -UNION NACiONAL .. en
torno a determinados mitos, practicamente a los privilegios de
los grupos dirigentes ms poderosos.
Todos conocen el descrdito que en Colombia sufren los vie-
jos partidos dentro de las masas, incluso al~unas capas de la
burguesia. Sobrr. las masas cabalgaron los viejos organismos bu-
rocrticos, les engaaron hasta donde les fu posible. He ahi porque
en el pueblo trabajador este descrdito, esta hostilidad hacia la
vieja polftica, se est plasmando en un peligroso estado de apo
Iiticismo. En parte me explico este fenmeno porqu~ es ~610 has-
ta hoy que el pro'etoriado colombiano inrrumpe a la lucha en ma-
 - 23-
sa por sus intereses, es decir a la lucha de clases sobre bases
modernas, con un carcter definido, y desgraciadamente el partido
de la revolucin no se ha puesto a la altura de los acontecimien-
tos pudiendo decir con Lenin: elas masas se anticipan a sus van-
guardias". En el proletariado este apoliticismo no debe Interpre-
tarse como una manifestacin pequeo-burguesa de repugnancia
haca todos los partidos, pues en el fondo l se necesita como
punlo de partida hacia una nueva definicin politlca, integramen-
te revolucionaria.
Pero en las capas medias y en los campesinos, el apoliticls-
mos! abriga un peligro muy serio, pues l contribuye a abonarle
el tE'neno a la reaccin. Es probable que a>rovechando esta co-
ynntura, si logra pershtir durante algn tiempo,. la agitacin reac-
clon;3tia tome como bandera la lucha contra los viejos partidos,
por la unidad poUtlca de todos los colombianos; en fin de cuen-
tas, seria el frente nico de todos los explotadores, una especie
de neo republlcanlsmo, superior al vieio republicanlsmo en que
sus :>bjetivos estrechos de asegurar la prebenda, en el momento
actual, se supedltarlan al objetivo ms importante, ms fundamen-
tal, de edefender Ja patria y sus instituciones" ante el peligro ca-
da vez ms inminente de la r~volucln obrera y campesina.
Esta posibilidad en parte la confirm;ln tentativas espordicas
que se han manifestado especialmente en Bogot.
Son muchos los medios que puede explotar la agitacin
fasci!lta, para adquirir ascendiente sobre las masas, me-
dios que no nos detenemos a exponer, pues ellos sern determi-
nados por la coyuntura que propicie el encauzamiento de las fuer-
zas reaccionarias' Entre cosas, Colombia es un pais tan fantstica-
mente curioso que no seria extrafio que el movimiento reacciona-
rio, Irrumpiera al grito de viva Cristo Reyl" o eViva la revolucinl".
Pero en cuanto a su fisonoma polltlca, en cuanto a su carc-
ter doctrinario hay un hcho con el que l:lebemoB contar por an
ticipcdo, y el que nos da opatul1ldad para analizar obietivamente
la evolucin politica de Colombia.

El p(lftido Socialista y las posibilidades ell Colombia;

Colombia es uno de los tantos paises en los que, para hablar

grficamente. todo su desarrollo se cristaliza sobre la linea de menor
resistencia' Las etapas corrientes de la evoluclon histrica no re-
corren completamente el ciclo que les corresponde, sino al contras
rio slo Jo recorren en parte, y en parte se refunden con fases,
ms i1vanzadas del desenvolmiento social. En historia, en economIa
como en pomica, la concepcin de este fonomeno es y tiene que
ser el enfoque fundamental, para desentranar cualquier hecho.
E:asndonos en este rasgo consubstandal a la evolucin co-
 - 24-
lombiana podemos sostener que en lo tocante al movimiento se
cial, al duarrollo de la lucha de clases, seguramente Colombia no
atraviese, como se ha supuesto en algunos IlUdias de la Intelle
tualidad marxista, la poca reformista por la que hubo de atrave .
lar en el continente europw bajo los auspicios de la II Int.erna .
danaI, el arnarillismo sodal,..demcrata. No slo baSandonos en la
IndoJe de la evolucin colombiana, sino, an sallendonos de este
enfoque terico y apreciado el asunto tal como fo plautean los he-
chos. He ahi como en la actualidad las clases trabajadoras a me-
dida que se vinculan a la lucha ya no s610 lo hacen al grito de clVi-
Ya el alza de los salariosl- sino tambien al grito de Viva la
Revolueln Soclall-.
El movimiento social en Colombia se est presentando como
Ja ms cruda afirmacin revolucionaria. Si vivieramos en las pos-
prJmeras del siglo XIX o hace diez afias no ms, podrfamos atri-
bur esa vitalidad a los caprichos de su mocedad, de su inexpe-
riencia y estariamos en condciones de prever que a la tempestad
.ueedlera la calma, la poca reformista, la luna de miel para la
8OciaHJemocracia y para taritos social-demcratas que afortunada
mente surgieron a la vida con un gran retraso. Pero n. Vivimos
en el ~no de J934 y ello nos obliga a crer que, si histricamen-
te nace tarde el movimiento obrero en Colombia, tiene la suerte
feliz de no atravesar la etapa intermedia y de unir ls brios re-
volucionarios de su juventud a la gravedad con que deba encarar-
se a 108 problemas fundamentales que la historia le plantea.
Esta radicalizaci6n que presenta el movimiento obrero en Co-
lombia no tiene por qu sorpreuder. Basandol1os en experiencia de
diferentes paises podemos formular la siguiente apreciacin: mien-
tras que con ms retraso surja a la palestra social y poltica el
m.ovjmiento obrero, ms se complican las rafces que lo informan-
mayor es la intensidad de las necesidades, de los motivos que le
determinan y esto hace q' cuando se ponga al descubierto se presento
call en su plena madurez, con impulsos lo suficientemente
revolucionarios. con alcance radi.cale~. Esto trae como resultado gr-
neral el que la poca de )as reformas sociales y la poca revc-
luclonarla' no se desliguen, como ha sucedido en los paises capi-
talistas, sino al contrario, que se vinculen orgnieamente en el
proceso de la transformacin social. Como ejemplos clsicos de este
fenmeno 108 han dado la Revolucin Rusa y en parte la Revolu-
~j6n -China en la actualidad.
En lo tocante a la evolucin poUtlca de las clases trbajad.;-
r.as todas estas apreciaciones conducen a una conclusin general:
que en Colombia, no hay margen, no existen posibilidades serias
para que se desarrolle una variante colombiana de la social-demo-
cracia, con la estructura, con la personalidad dd un Partido, ca-
paz desde todo punto de vista, de sentar poca en el desarrollo
 - 25-

de la~~luchas obreras.
El cas() contrario s610 podda presentarse pero a conicin de
q~e surgiera un nuevo perIodo de estabilizacin relativa, no slo en
el mundo capitalista sino tambien en los pases coloniales. Slo
en esta situacin poco probable lograria prosperar en Colombia
un pa.rUdo social-demcrata agrupando las capas ms uumerosas
de la poblacin trabajadora. (Entre otras cosas en Colombia no
se han desarrollado en las proporciones del caso la base social
ms lmportatlte: de los partidos socialistas: la aristocracia obrera.)
Es cierto que en la actualidad se han manifestado y continua-
rn manifestandose tentativas espordicas para darle vida a un
partido socialista, pero de ah que se estntcture como Partido hay
una gran diferencia. En realidad todas estas organizasciones que
han surgido y estn por surgir constiuyen una expresin viva,
concfl~ta, de la crisis poltica que hoy viv'~ d ~as y a la que no
se le ha prestadn suficient~ atencin.
Para mejor comprender esta crisis, tanto como para ver ms
claro las perspectivas del fascismo en Colombia, nos vemos obli-
gados a abrir un capitulo aparte para bosquej.u a grandes ras-
gos ICI evolucin de los dos partidos polticos tradicionales en
Colombia.
CAPITULO IV

La eVJ[uc[n de [os partidos politicos en Colombia'

La independecia y et origen de 105 partidos.
La formaci6n de los viejos p~rtidos p,)tticos colombianos se
relaciona ntimamente con la guerra de la Independencia.
En cuanto al contenido histrico de esta semi revolucin
rinen dos tsis principales. No ha mucho se la cosideraba una
revolucin burguesa y en nuestros das :;e la considera corr.o u-
na .rE~volucin feudal". Por falta de espacio no acabamos la di s-
cucln de estas opiniones y tan slo nos limitamos a algunas
consideraciones de rden general.
La primera, que an la han sostenido los tericos ms auto-
rizados del aprisffiCl. es una tsis que no 'laIe la pena de discutir.
Qulenl~s consideran a la indp.pendecia corno una revolucin bur-
guesa Be basan en las formas polticas que adopt, como si para
desentranar las raises econmico-sociales de un hecho histrico
fuera suficiente tener en cuenta nicamento sus formalidades poli-
ticasJ La revolucin burguesa supone una nUfva clase social eco-
nmlClll'ente independizada de las supervivencias feudales, una
burguesia enrolada en el proceso de la industrializacin, capaz
de de~;trur el dificio feudal para darIe cabida a un rden de co-
sas absolutamente distinto, al sistema capitalista. Existian estas
 - 26-
premisas reales en la pca de la indepencia? N. No poda. exis-
tir, pues ni an siquiera el feudalismo se haba desarrollado y a-
penas comenzaba a integrarse sobre la descomposicin del si~te-
ma e8c1avista importado por Espana y sobre los razgos del comu-
nilmo indigeua. Es cierto que en la poca de la indl;pendencia ya
existan, aunque en estado rudimentario, los elementos de la eco-
nomIa urbana, el artesanado y el comercio, pero an no sallan de
su fase medloeval, que en nada se parecIan a la burguesa que
por la misma poca tronaba en Europa contn las antiguas institu-
ciones.
Asi pues, la inmadurez econmica en que surgi el m:>vlmien-
to separatista, impeda que este se convlrtera en una revolucin
burguesa al estilo occidental.
Menos an puede consldE'rarsele como una revolucin feudal.
En principio, hablar de revolucin feudal es un absurdo y por a-
ftadidura una ironia de las ms curiosas. Si realmente entendida,
toda revolucin no slo sugiere la destruccin viol~nta de un de-
terminado rden de cosas sino tambien su desplazamiento por un
sistema superior, ms evolucl(\nado, el feudalismo, con todo y
surgir a la arena como una imposicin violenta sobre la vieja ci-
vilizacin esclavlsta, ni lgica, ni histrica llente puede con si de-
rrsele como una revolucin, dado que en vez de presentarse co-
mo una etapa superada del desenvolvimiento social implica un
retroceso a las pocas ms rudimentarias de I~ sociedad'
Adems, no slo las capas feudales criollas o indigenas to-
maron parte, en el movimiento separatista y se beneficiaros de' l
ctuaron capas muy dil.'tintas, que lo mismo que las primeras,
trocaron el movimiento en beneficio de sus intereses; esto impide
que se le considere como una revolucin o insurreccin pura y sim-
plemente feudal. En el periodo de la independencia se puderon en
juego, en primer trmino, la feudalidad criolla, en segundo, la bUr-
guesa naciente de las ciudades, los comerciantes, los ~rtes'anos,
Ion intelectuales, etc., y como fundamento de toda esta superposi-
cin de capas figuraban Jas masas explotadas del campo. Fue so-
bre estas hases sociales que se apoy el movimiento de Ja inde
pendlmcia.
Adems, para que una transformacin histrica pueda conside-
rarsele como revolucin, se necesita que hayan entrado en con-
flicto abierto dos clases fundamentalm~nte opuestas, lo que trae
aparejad l) el derribamiento del antiguo rdp,n SOCIal' Qu sistema
social fu destruido con el movimiento de la idependencia? En es-
ta poca no existia, ni en Colombia ni en ningn pas de la Am-
rica Latina, un sistema social definido, homogneo; se refundan
fragmentos de sistemas sociales histricamente distintos.
Por ejemplo: EXistian principios del rgimen esclavlsta, feu
daI y burgus; Ulla am a/gama semejante a \a que \mp~ta ~n nu~&
 - 27-
tras das. En la guerra de la Independencia no entr en choque
abierto ninguna de estas formaciones sociales, excepcin h~cha de
carcter antl-esclavista que adopt.
Pero, en cambio, tanto el comerciante como el seor feudal en
mayor o menor grado hallbanse sometidos al yugo de la o-
presin espaola; sobre el comorclante o sobre el artesano pe-
sabelO tributos onerosos; el terrateniente criollo indgena era des-
plazado por ]a concpntrancln de la tierra en manos de los es-
c1avistas espanoles. Todas estas capas s(:ntian de diversa manera
en sus propias carlles e] yugo de la dominacin espanola,
Pero no slo el dominio espanol af('ctaba los intereses inme-
diatos de las clases sociales que se haban formado dentro de su
mismo seno tamblen contribua a entorpecer el creC'lmieto de la
bur!~uesa indgena y. en fin en cuentas, una meior formacin eco-
n6rr..ira de los nuevos paises. Adems la subsistencia del poder
espanol chocaba con la expansin comercial de] capillsmo ingls
que por entonces empesaba a invadir las mas incultas regiones
del globo. Estos eran motivos poderosos para que en todas las
capis sociales de los nuevos paises se ~estara un movimiento en
contra del dominio espanol; y a la largl, el clebre florero de la
Calle Real de Bogot, vendria a provocar el estallido de la lucha
emancipador".
En tal situacin las ms diversas cHpas. en mayor o menor
glado, hallndose supeditadas al oominio espanol, empuiadas por
UII inters, comn vironse obligadas a cchesionarse para h(char por
tierra esta tutel~. pero, bien entendido y lo decimos una vez ms, no
se trataba de destrnr uu sistema social y suplantaria por otra ms
avanzado, sino, de luchar contra la intervenci6n absolutista del r o-
der espaol baio la que se reforzaba la explotacin de las masas
indlgenas.
AsI la in dependencia fu un movimiento nacionalista y no u-
na transformacin social'
Es cierto que a raz de la independencia la evoluci~n del pas
logr prf'seguir sobre bases ms firmes, pero ello en nada niega
el contenido nacionalista del movimlentc, porque es tanto como si
en nuestros dias la burguesa hechara por tferra la domi-
nacin imperialista. Este movimiento en modo alguno podria c":'n-
siderarse corno una transformacin social mas lo que si traera 3-
pafl~iedo, seran posibilidades ms efectivas para el desarrollo ecc-
nmico del pas, para el afianzamiento de las nuevas clases pose-
edo!as pero todo elJo sobre la base del rgimen burgus, dentro
del actual circulo de relaciones sociales'

Formacin de los partidos.

A raz de la independencia salieron a flote las contradicciones

'"
 - 28-
que necesariamente se planteaban entre el rgimen feudal-esclavis-
tapor un~ parte, y por otra las fuerzas nacientes de la burguesa.
Tallto el primero como las segundas tenlan inters comn en derri-
baria dominaci:>J1 espaAola, pero tan proato como se obtuvo eato, ne-
eesariamente tle vieaon envueltas en un conflicto no menos impor-
tante y fundament:! que el primero, si bien es sierto que en Co-
lombia no poda, no pudo tener nna solucin fundamental' desci-
siva como en Occidente
En el periodo posterior a la independencia se manifest
el conflicto entre feudalidad y burguesa, pero un conflicto prema-
turo, porque la6 bases hitrtcas que lo originaron en el continente
europeo no existan en Colombia con la madurez necesaria y a-
penas se daban en una forma demasiado Incipiente. Mas no de
be olvidarse que por la misma poca el rgimen feudal y la sociedad
burgnesa afrontaban una lucha de vida o muerte en los pases
ms avanzados; acababa de realizarse la conmocin social en Fran-
. cia, y el mundo no poda permanecer indiferente ante esta seduc-
tora renovacin, como en nnestros das no puede hacerla ante la
gran Revolucin Rusa; slo bastaba el m s insignific! nte acto de
rebelda para que en los pases menol evolucionados entrarn en
juego los antagonismos sociales. La revolucin democrtica de oc-
cidente repercuta por reflejo en pueblos donde apenas se daban
emhrlones de la nueva !;ociedad, de la sociedad burguesa. De ah
el movimiento de la independencia vino a provocar, no solo en
Colombia sino en. la generalidad de los paises del continente, el
chQque prematuro entre el feudalismo que apenas acababa de con .
aolidarse. y los elementos mAs rudimentarios de la burguesia que
igualmente empezaban a surgir.
Dspues de l, despues de haberse llevado a cabo, se some-
ta a prueba la demagogia libertaria, democrtica, de que se ha-
blan servdo los agitadores para poner "en accin Jas energias del
pueblo; tanto el esclavo como el siervo, claro que no se hablan
lamficado en nombre de la filosofia de Kant o de los prlnc;lpios
. politicos de Rosseau, sino en aras de una libertad afectiva en
'as ciudades, tanto el comerciante como el artesano, esoeraban que
despues de expulsado el poder espanol qnedarlan ms libres de
impuestos. Se necesitaba ms libertad para et desarrollo dt: la na-
eiente in lustria, un estado ms democrtico, en contraste con el
estado tlurocrtlco, mediaeval, importado par la dominacin espnola.
En lo" que respecta a los senores feudales criollos, a los nue-
vos amos, su capacidad de lucha lleg hasta combatir la domi-
nacin espanola; flero en cuanto se tratara de som.ter a crtica. de
modificar las bast s del rden social feudal-esclavista lmportalio
por Espana, estaran Iist'Js a su dafensa. Mas no "asi con los ar-
tesanos y los comerciantes y en ~eneral todas las fornas elemen-
~s de la burguesa,estas lIeceslLban luchar contran el rden feu-
 - 29-

dai cUlpa opresin sentan de dististas maneras, ya por mfdio de

impuestos, por la falta de participacin efectiva en la vida poIitlca,
por el predominio escandaloso del poder clerical, etc.
El conflicto entre los elementos feudales y bugueses tenia que
presentarse con las ms crudas manifestaciones por la poca hist-
rica en Que apareci. Como todo confiicto social, todo antagonis-
mo de clases, tuvo nesesariamente que expresarse en fuerzas po-
liticas (:orrespondlentes. Las capas ms rezagadas de la sociedad post-
;:olonia I allmen tan sus ideas en las concepciones escolsticas del
feudal3mo occidental; los sectores ms avanzados se utientaball
por la!! concepclone! democrticas tan en boga en la poca. Las
primeras tomaban como bandera el coservatismo, las segundas el
Iiberali sma.
El conservatlsmo luchaba por mantener. intangible el rden de
cosas importado por Esp3na, por supeditar, oprimir, entorpecer en
una palabra, el crecimiento de las fuerzas ms avanzadas; aspi-
raba a consolidar en Colombia el viejo edificio que la burguesia
europta acababa de derribar. El liberelismo, ms avanzado Dera
menos realista, as::>iraba a seguir la trayectoria trazada por Fran-
eia, Inglaterra, por los paises ms evolucionados de ese entonces.
Es dec:ir. en tanto que el conservatismo luhaba per consodar el
rden feudal-esclavista, el liberalismo, informado por la brguesla
incipiE:nte, esperaba a impulsar una revolucin burgesa, democr-
tica al estilo europeo.
Tanto el liberalismo como el cCl!servatismo en esta poca, pre-
sentbanse como partidos, con movimientos PGliticos de la ms
completa emvergadura; cada uno se apoyaba sobre bases sociales
propils, definidas, con fundamentos de clase bi en delimados que
les daban vida; el primer!, se apayoba sobre las masas oplimidas
del campo y sobre I)s sectores ms avanzados de la ciudad; el
segundo sobre las clses dominantes, sobre las castas feudales y
esclavistas. As caa uno se orientllba pOI' concepciones polticas
propias, bien determinadas; cada uno luchaba por estructurar el
estado a su manela, acorde cOn los intereses de los que era su
encarnacin. Entre ambos partidos se plante un antalotonismo fun
damental, una lucha de vida o muerte dado, que reflejaban bien
o ma, la s con tradiccic nes de dos p, ca~.
Pero el proceso histrico especial de Colombia como de to
dos los pueblos similares, Impedia que aqui, era contraste con la
evoluclr de los paises capitalistas, se efectuara la ruptura
violenta entre feudalismo y burguesa. En Occidente esta ruptura
se llev a cabo porque las ba.es de la nueva sociedad hab'an
sido !1ec.has desde tiempos muy remoto;; t~1 capitalismo surgia con
sus contornos deflnldps. habindose por tanto verifl::ado ~J desplaza-
miento de la agricultura hacia la economa urbana. Aqu en suma,
se d.ban las premisas historicas para qu,~ se realizara la revolu
 - 30-
cin democrtica. pero en Colombia el conflicto surgia ms por re-
flejo, por presin internacional, que por una resultante de la mis
ma evolucin econmica.
P.)r esta razn, el antagonismp fundamental entre conserva-
:tiamo y liberalismo no poda llevarse hasta sus ltimas consecuenl
cias, no pudo tener la misma solucin que en Europa, es decir, el
triunfo en la burguesia mediante el aniquilamiento de las basel
feudales. La revo-lucin buguesa, por tanto, que prematuramente
la' encarn el IIberali~mo, no poda realizarse en Colombia porque
an ni en grmen se daban las premisa s histricas ms importantes
que impulzaban la transformacin social en Occidente.
" Posiblemente, si Colombia hubiera seguid" la misma trayetoria
que recorri Europa para llegar a su rrevoluci6n burguesa, el con-
flicto se hubiera aplazado para resurgir posteriormente, cuando
la existieran los funjamentos reales para solucionaria desde sus
pr()~ias ralces. Pero Colombia ni ningn otro pas de este cor-
tlnente podian seguir exactamente la misma trayectoria, dado que
estos pueblos apareclao en escena, contenporneamente a la t x-
pansin comercial del capitalismo; esta expansin entorpecia natu-
ralmente el desarrollode hs propios poderes productivos de los nue-
vos paises, impedia la industrliizacin de la burguesia y, antes que ha-
_ de esta una clase manufacturera vendria a convertlrla en una clase
.enci,almente mercantilista. Y no 8010 a la burguesia sino tambien
a los mismos terratenientes de pura extraccin feudal; esta clase
"ya no vivlrla como el feudalismo clcico de occidente, encerrada
dentro los limites de una eonomia natural, exclusivamente cam-
pestre, sino que la ampliacin creciente del comercio vendria a
vincularia a la moderna vida econmica.
Todo esto haca que lo~ elementos feudales y las fuerzas
"contra las que en un principio contrastaron en vez de conti.
nuar desarrollando la pugna, se refundieran en una misma estruc-
tura social; Jas cotradicciones entre ambos regimencs, sino desa-
,parecian totalmente, a lo menos, presionadas por el rumbo que
sigui la evoluclon econmica del pais, Se debilitaban en una
medIda conslderablt'.
La situacin se pianteaba asi: ni el rgimen feudaJ estaba en
condiciones de impedir el crecimiento de la burguesa indgena,
, ni sta en condiciones de impulsar la transformacin social que
por entonces conmovia los cimientos de la vieja Europa; la evo-
lucin colombiana, no poda seguir, lo repetimos, el mismo derro-
.' ter o de la evolucin europea para que mb tarde, si, este conflic-
to hubiera tenido una solucin seria; pt'ro en cambio la expao-
; lrin comercial deJ capitalismo. unida a un sinnmero de circLlds-
tanelas, refundi en un solo bloque, pudieramos decir, a las ca-
pas' que habian pugnado. hizo que se asimilaran recprocamente
,lUI condiciones de vida, lU papel en la economia, su modo de
 - 31 -

pensar, etc.
Corno resultado general de este proceso, los dos partidos
politicos que encarnaban los lutereses y aspiraciones de 103 sec~
tores en que se esclndia la sociedad post-colonial, fueron perdiendo
su fisonomia caracteristica; se desvanecan sus concepciones politicas
precisamente porque ambos en adelante se apoyaban sobre las
mismas bases sociales, sobre los mismos fundamentos de clase. El
liberalismo, igual que el conservatismo, dejara de ser el partido
de los artesanos y de los comerciantes para serIo
de los 'terratenientes y de las altas capas de la burguesia. Con
esto podemos decir que fueron desapareciendo insensiblemente
los dos viejos partidos polticos en Colombia
. El proceso de descomposicin de los partidos vino a culmi-
nar en la constitucin del 86. La constitucin del 86 refunde, en
cuanto tenia, de aplicable a la realidad colombiana, la Ideologia
de los dos partidos en Dugna. Es por esto que se equivocan
los ja<:obinos retrasados al conclderarla l::omo constitucion con
servadora. Este estatuto constitucional est informado por la
ideologa de ambos partidos, y al hacerla, en el fondo refleja
la amalgama que se habia operado en la realidad social entre
las castas feudales y la! capas incipientes de la burguesa. La
c:onstitucin del 86 al intrepetar el cambio operado en la estruc-
tura social del pais ponla frn por e;;te solo hecho al antagonismo
doctrinario que mediaba entre las dos corrientes politicas. EJ
clsico estatuto sellala precisamente, el Que Jas viejos partidos
polticos perdieron su razn de ser; en adelante se convertiran en lo
que han sido hasta nuestros das,organlsmos burocrticos y por ende
en instrumentos de las rivalidades imperialistas. Las camarillas con-
evadoras durante el medio siglo que aseguraron parcela en el poder
hicieron en todo sentido. lo mismo que hubieran hecho, yen nuestlos
das hacen, Jas camarillas liberales; no slo conservaron los privi-
legios de la feudaJldad sino tamblen posibilitaron el progreso de
la burJ~uesia obedeciendo precisamente a ia amalgama que tanto
hemos senalado.
Conforme a esta evolucin de los partidos politicos en Co-
lombia, se equIvocan quienes, orientados por una concepcin es-
quemtica, muerta, del marxismo, an en nuestros dias conside-
ran al liberalismo como representante de la burguesIa y al conser-
vatlsmo como expresin pofftlca de Jas latlnfundlstas. Semejante
lnterp:retacln de Jos partidOS seria justa siempre que no existiera
la amalgama entre feudalldatl y burguesia, amalgama que consti-
tuye E:I principio de nuestra estructura social, ms como en v\t-
tud dt~ sta ninguno de los partidos puede apoyarse sobre capas
especiales de las clases dominantes, sino al contrario, ambos se
apoyan sobre las mismas bses soclaJes y desde el punto de vis-
ta de las clases que les dan vida encarnan Jas mismos intereses,
 - 32-
es falsa esa apreciacin. He ahl como Jas camarillas liberales Ue-
nen tanto de cariz feudal como Jas conservadolal y stas .tanto
de burgus como las primeras;
Bajo .'" aspecto diftrente no tiene por.ut extraftarncs el que
en Colombia, excepcin hecha de UP breve lapso donde lo. gru-
pos feudales y burgueses presionados por el ",viente renovado.,
de la poca, entraron en pugna, no tiene porqae extraftia1'nos, Je-
pito, el que posteriormente no hayan existido partidos politicol
propiamente dichos. Bstos no nacen, no se desarrollan por el
simple he'Chode que existan lideres ms o menos inteligentn, ms
o menos bien intencionados. N, Uos s(l10 se forman cuando exis-
tan clases sociales bien etictructundas, con interest!' caramente de-
limitados y en este sentido los partidos polltitoll no son otra co-
la sino Ja exptesin vtva, dinmica delas contradicciones sociales.
Peroen Colombia ni entre Jas capas poseedoras rH entre las ma-
sas explotadas se babia operado. Ja . estructuracln l1ecesaria para
qu~ actuaran como clases .IOd:ales propiamente dichas, en las l-
timas, s610 es hasta akora que. el proletariado empieza a adquirir
sus contornos caracterIsUco., pero ay .. alaado apenas surgia eapo.
rdicamente slo po4jia servir de pretexto para la demagogia ..<ll
las viejaE camarillas; es solo en. nuestros dias, que l empieza inatil~
tivamente a crear su polltica propia, sus lfdero@propios, etc,. En.
capal poseedoras dada la distinta composicin histrka de llas
tampoco se han delimitado con la claridad suficiente para .poder
hablar de clases si se tiene en cuenta que un sinnmero de vIn-
culos refunden al burgus con el terraie.niente, al banquero COn el
agricultor, la industria con la agricultura. Si las capas ms avan-
zadas se hubieran indellendizado del pesado ambiente feudal que
las rodea, seguramente la lucha seria, fundamental, entre libera-
lismo y conservatismo se hubiera llevado hasta sus ltimas con-
secuencias, es decir, se hubiera desarrOllado el conflicto bsico entre
las instituciones feudales y la economia urbana, mediante uua re-
volucin burguesa al estilo europeo. Pero la dialctica del pro
ceso histrico obra con,.ms rapidez y a veces con ms eficacia que
las leyes que en princitfio rlgeft la evolucin de los hechos.
Al pues a grandu rasgos la. evolucinde los partidos politi-
cos en Colombia puede aelimUarle ,ell ~grandes pocas. La prime
ra o sea en la que, por las drcuastanclaSjUe eo otro lugar se expu-
sier-on, en Colombia sali a flot4'Ja~~icin entre Jas caPas,eu-
dales y las formas n~K de la "~~I_la, y como expresin
politica de este anta~o, apareclron el conservatlsmo , el
liberalismo. Aqui ambos movimientos se presentaron delde todo
Plinto de vista como verdaderos partido.s PtJlticC>1J!' .con ~r.onall.
dad, con ,jdeologfa y con una base sotlal Perfectaatent~ delimita-
das. Lgicamente, acorde c<n el, desarrCJllode los pases ms 'evo-
lucionados d~ Europa, la saludan del canf,icto entre feudalida<l y
 - 33-

buri~uesia hubiera sido el triunfo de esta ltima mediante el de-

rribamiento de la primera o, con su equi"alente politico, el triunfo
del liberalismo sobre el conservatlsmo. Pero en Colombia no se
daban las premisas reales ms importantes par'a que se realizara
esta transformacion social y para que l1a siguiera los mismos de-
rrotl~ros de Europa. En virtud de la expanlin comercial del ca-
pitalismo y de muchas otras circunstancias ligadas a lla, en Co-
lombia, las fuerzas sociales que haban ~ntrado en pugna se amal-
gamaron para rematar en la estructura econmico-social de nues-
tros das. En la escena poltica las baser. de clase, el programa,
la ideologia de 101 viejos partidos se refundieron o vale decir se
desvanecieron como consecuencia necesaria de los cambios que he
mos seftalado. En adelante solo continu subsistiendo la parte
esq\leltica, pero en la prctica tanto la polltica conservadora co-
mala liberal, en cuanto a la organlza.ciA del estado, han en-
carnado los mismos intereses, las mismas, aspiraciones, la misma
orientacin. La constitucin del 86 formaliz no solo el cambio o-
perado en la correlacin de fuerzas del pals, sino igualmente, de
hecho senal la desaparicin del liberalismo y del conservatismo
con su idearium y tendencias antagnicas.
Debemos advertir que posteriormente a la constitucin del 86
surgi eJ republlcanlsmo, y que, pese a l~, charlatanerla de ambos
bandos, en la prctica, desde las posprimerlas del siglo pasado
hasta nuestros dias ha dominado la politica republicana que
con todo y sus fines exclusivamente presupuestales, fue quien in~
terpret con ms conciel1c'a la realidad Colombiana.
En la actualidad cambia fundamenta;.mente el paisaje de al
vida poltica del pas.
El cambio operado en la correlacin de fuerzas polltlcas de
los pases m avanzados, la crisis intregraJ del actual sistema de
produccin. Ii[;adas al estudio que hoy atraviesa el desarrollo de
las energas productoras del pais han hecho que en Colombia bro
ten Gl la superficie en toda su crudeza las contradicciones socia-
les inherentes a la organizacin econmica; no solo las que hlst.
ricamente ha Ilriginado la capa feudal de la economia, sino inclu-
so las que en uno u otro sentido derivan de las formas rudimen-
tarla!i de prod~cci6n capitalista; no solo el antagonismo entre el
labriego y el terrateniente, sino la oposicin no menos viva entre
el capital y el trabajo; por ms que digan quienes acostumbran a
encajar los hechos concretos dentro de ciertos esquemas, que en Co-
lombia no tienen por que existir contradicciones de carcter capi-
talist;! y niegan por tanto la existencia del problema social en la
industria. so pretexto de que en nuestro pals no se ha desarrollado
el capitalismo; o por ms que algunos imbciles, incapaces de mi-
rar cara a cara los hechos y por anadldura faltos de esquema
para suplir el vacio, niegan en absoluto que en Colombia exlstaa
 - 34-

los problemas sociales. E~tas gentes que. los miran con bona-
chona indlferl~nca o nIegan su presencIa en Colombia, espera-
rn seguramente a que el hacha del campesino o 'la mano impla-
cable del obrero caigan sobre sus prophs cabezas para que se
convenzan de que si han existido en Colombia los problemas so-
ciales! S! En Colombia se estn manifestando vivamente las con-
tradicciones de clase, las cuestiones sociales y no y de modo es-
pordico como pudieran haberlo hecho en tiempos pasados, sino
como fenmenos corrientes y exaltados al orimer frente en el cam-
po de la agitacin nacional. Mas an. Desde el punto de vista
de las raices que determinan los problemas sociales colom-
bianos, se presentan bajo una forma mucho mas compricada y
hasta cierto Imete mas grave que en los mismos pases capitalis-
tas. Sencillamente porque en estos ltimos, llos nacen de un sis-
tema nico, determinado, de produccin; pero en cambio en Co-
lombia y en pueblos similares inrrumpen a la arena simultnea-
mente las contradicciones econmicas, los antagonismos de clase
de distintas pccas, antagonismos que se superponen y se Influen
clan recprocamente y por ello adoptan mayor acritud y la par
mayor complejidad que en las naciones evolucionadas. Adems no
se crea que en nuestro pas se plantean con el simple y exclusivo m
vil de mejorar las condiciones de vi la d~ la poblacin trabajado-
ra de la ciudad y del campo, pues este es apenas uno de los as-
pectos de los problemas ms sustanciales originados por el r~.men
feudal burgus.
En el fondo de ellos se abriga una cuesti6n histrica funja,
mental y es el hecho de que la estructura eCOllmica del pais, la for-
ma combinada de produccin vigente en Colombia; unida a la pe-
netracin imperialista, impide el desarrollo de las capacidades pro-
ductivas. Es decir, se presenta una cuestin anloga a la Que
se plantea en los paises capitalistas, con la diferencia de Que en
estos es exclusivamente la organizacin capitalist2 la que hoy
se opone al progreso de la sociedad y en Colombia, como en
pueblos semejantes, ya no es r.i puede ser nicamente la organiza
dn capitalista, dadO que ste no existe en su plenituD, la que
entraba el crecimiento de sus fuerzas productivas ni es tampoco
exclusivamente el rgimen feudal como mecnicamente los sostie-
nen algunos revolucionarios. Es ia amalgama entre las rudimentos
deformados del incipiente rgimen de rroduccin capitalista con
todas las supervivencias de la economa feudal lo que se opone al
crecimiento industrial del pais; pues si el primero se desarrollara
con alguna independencia de los rezages feudales podra sostener-
se el conflicto historico fundamental entre las dos ec~nomias, es
decir, el rgimen feudal como obstculo para la evalucin industrial
bajo una forma capitalista; pero dado que tanto uno como otra
rgimen se ligan pudiramos decir, orgnicamente, el obstculo ya
 - 35-
no es nicamente la forma feudal o los rudimentos de la otra,
sino ambos a la vez, los que, en virtud de su sometimiento al
imperialismo, se oponen a la industrializacin.
AH pues, es slo hasta ahora que tad" la mtldeja de conflic-
tos sociales se manifiesta, y se manifiesta ::on serias perspetvas
revoluc:ionarias; es solo hasta ahora que las masas trabajadora, en
mayor o menor grad'), adquieren una clara cadencia de sus itere-
ses y acometen seriamente la lucha contra los grupos patronales.
y no es otra cosa sino esta aparlcir. del movimiento obrero,
ya sobre hases modernas, lo que se est rdlejando de modo ca-
da dia ms visble en el terreno politico, con tanta mas fuerza
cuanto que en Colombia por los mismos rasgos ingnitos a su e
voluci6n, en torno a las viejas camarillas polticas se haban agru
pado no solo las capas poseedoras sino tambien las masas traba-
jadora!; de la ciudad y del campo. En la actualidad no son solo
estas \timas ql:.ienes rompen el cordn umbilical que por su esca
sa formacin e inexperiencia las haba unido a la minora de bur
gueses y terratenientes; no solo llas le vuelven la espalda a las
viejas pandillas del presupuesto, no solo llas en su movimiento
instintitivo haci la organizacin experimentan la necesidad de se
guir Sil polltica propia, la poltica revoludnaria que luche intran
slngentemcnte por SlIS reinvindicaciones, que las oriente l la
conquista violenta del poder, a la transforrr:acin social
IgLlalmente los grupos dominante de la ciudad y del campo,
ante esta situacin, ante la agresividad que tomar muy pronto
el mo\'imieuto obrero, ante la tarea urgr.nte de defender intransi-
gentemente "la patria y sus instituciones", experimentan la nece-
sidad de hacerse a insrumentos polticos mas viRorosos en los que
puedan cifrar el mximo de garantas;l1ecesltan impuls?T la forma-
cin de un nuevo partido capaz de trazar'es una orientacin defi-
nida, concreta, capaz en una palabra de 'hmar su posicin reac
clonaria frente l los conflictos sociales.
E~.ta tarea en la actualidad no pueden lIevarla a cuestas ni
las camarillas liberales ni la!; conservadoras tal como an subsis-
ten y con todo y la fisonomla retrgrada de ambas. No pueden
hacerlo sensillamente porque no responden a las exigencias
de la poltica contenpornea: No son Part:Gos. En la actualidad.
como lo est demostrando vivamente la esperienc1a poltica del
del mundo europeo, la extructuracin integral de partidos respon-
de no slo a las necesidades de la orientacin revolucionaria del
Prolet;:riada, de las capas oprimidas, sino con igual fuerza a la
tendencia contraria de las minorias explotadores.
Por este aspecto es tal el grado de descomposicin de nuestros
bandos poltico tradicionales, que y no s6:0 sufren el aislamIento
de las masas sino incluso tampoco respond-en a las nuevas exi-
gencias pollttcas de los grupos privilegiados. No debe sorprender-
 - 36-
nos este hecho; 10 misMo que, a medida que se profundiza la cri-
sis econmica, se enconan las oposiciones de clase, los objeti-
VOS inmediatos del movimiento obrero de obtener pequenas relv::l
dlcaclones se supeditan al objetivo fundamental, a la Revolucin,
tamblen en la polltica burguesa a medida que vacilen con mayor
seriedad los cimientos del orden de cosas vigente, los antiguos
bandos que prtlcamente han estado al servicio de IUS int~rese~;,
vnce obligados a subordinar los mviles inmediatos de conquistar
parcela en el presupuesto a 108 fines ms importantes, ms funda-
mentales de defender ese orden de cosas. Ese cambio en situacio
nes serias slo se hace por medio de parUdos fuertemente organi-
zados, con ba!es, con orientacin, con contornos bien pronuncia-
dos, es decir, todo lo contrario de lo que hoy representan los
grupos liberales y conservadores.
He ahl porque estai esqueletos. a los que por sinnima se les
ha dado el nombres de partidos, hoy sufren el proceso de su diso-
lucin, pues este es el destino de todos los partidos que imposibi-
litados para desempenar un papel propio, sin slidos funda-
mentos d.: clase, en pocas relativamente pacificas se burocratiza n
y a la par se convieetan en fetiches del pueblo; pero en cambio
en las coyunturas decisivas, en las faces ms culminiantes de la
evolucin histrica. tales partidos que en realidad no eran mas sino
aire, se diluyen con la misma ligereza del aire porque no tienen
toda la madera para asumir la responsabilldad de la nueva SltuEI-
d6n, para interpretarIa, porque marchan muy a la zaga de los
cambios de frente que se operan en las luchas sosia les, porque no
responden a las nuevas exigencias de las clases que actan Se
convierten en basura a la que el peso y rumbo de los aconteci-
mientos desechan para setulr su propios y mas amplios derrot(:-
ros
CAPITULO V

Situacin actal de la polltica nacional.

Es pricisamente la descomposicin, el desconcierto de los vie
jos partidos frente a la nueva poca que empieza a vivir el pars
en lo tocante a las luchas sociales, lo que constituye el nervio de
la crisis politica ql en la actualidad sufre Colombia. Para Compren-
der este fenmeno, tanto cpmo para entrever con ms claridad las
poslbllldades del movimiento fascista, los rasgos ms connot<l.
dos que este pueda adoptar, nos urge examinar el estado actual
de las fuerzas politfcas que actan en el pais.

El liberalismo.
En 10 tocante al liberalismo y expusimos en pginas antE:-
 - 37-
rlores, su significacin histrica cuando actu como movimiento pO
litico en contraste fundamental con el partido conservador. Ahora
nOlI relta ver ms concretamente el papel que desempeo poste-
riormente hasta antes de conquistar el poder, para comprender
ms a fondo su actual descomposicin.
El liberalismo, desde las postrlmerlas iel pasado siglo, sino logr
po'rque no pudo continuar subsistiendo como partt/do, con sus
contornos sustanciales de tiempos remotos, a lo menos logr man-
tener viva su tradicin, su recuerdo de partido politlco;logr sobre
vivir como una bandera de agitacin en las malU, por una razn
muy sencilla; porque durante cel rgimen de los .f5 atlas. dado
que no se habla formado una clase ms avanzada ~ue la burglIe-
sla, es decir, no habla surgido con el volmen y la capacidad
de lucha suficiente el proletariado urbano, sin que por llo de un
modo espordico y bajo diferentes formas se dejarn de manifestar
101; conflictos, sociales y en cambio se vivia en la era de las cla-
ses medias, la tradicin liberal actuando como fuerza oposiclonsta
se remozaba con un poco de demagogia seu do- revoluciona
rhl y era 16glco que hallara una amplia base en Jas capas po pula-
re:s, ya q' estas por su falta de formacin,no pudiendo actuar como
una fuerza palltlca independiente, seguian la tradicin liberal que
ell contraste con la coservadora era la ms, avanzada. Para com-
plementar este hecho a la tradicin Uteral se apegaban i~ualmen-
te todos los vividores de la poUUca que no encontraban plaia ser
vida en las casillas del presupuesto conservador. Pero bien enten-
dido;el liberalismo desde el punto de vista doctrlriarlo,como h~cho
poitico, ya se habia refundido con su anUguo adversario en la
constitucin del 86, asi, el continuaba subsitlendo no corno un par
tiljo exclusivamente de la burguesia p:Jes tanto esta como la arls
tocracia rural encontrarou en el gobierno coservador su mas fuer-
te punto de apoyo. El liberalismo posteriormente -en la prctica
claro no que no fruncia el cetlo y al contrario se doblegaba ante
los grupos del latifundio y de la banca-continuaba siendo en apa
rlencla un movimiento popular; pero en manos de las capas domi-
nantes era un medio de ejercer presin sobre el gobierno conser-
vador para que este sirviera especialmente los intereses de los
grupos industriales; en manos de sus dirigentes politicos el medio
ms apropiado para hacerle la corte a las rivalidades imperiallS-
tiS y en manos del pueblo ua gran simbolo de lucha revoluciona-
ria.
En lo fundamental dos funciones destacadas ha desempetlado
el liberalismo a lo largo de su hlstorl;i politlca: la primera ya la
e:c:puclmos ampliamente en pginas anteriores. La segunda empie-
za prcticamente con' la <:onstltucin del 86
Despus de que las Ideas burguesas del liberalismo se
it,filtraron en el rgimen conservador, l fue sustituido por la tra
 - 38-

dicin y con esto empiesa su segundo papel. Como lo que, a fal-

ta de un trmino mas preciso podemos J1a\11ar proletariado, solo
ha surgido de un mod muy espordico, con ritmo demadado len
to, de tal medo que estaba en la imposibilidad de saltar a la
palestra en calidad de nueva clase social; y el labriego y las capas
medias ms oprimidas menos an estaban en condiciones de ha-
cerla, de oponer al bloque feudal-burgus una orientacin ms
avanzada, mas radical, pero tanto el incipiente trabaiador de la indus
tria como estas ltimos sectore de la poblacin,claro que de un mo
do confuso, tenian sus ~roblemas especiales,sus motivos de lucha,
era natural qu~ todos estos problemas tuvieran a lo menos equivo
cada mente su clerivacion en la vida poltica'si hubieran gozado de
una formacin lo suficientemeute definida no habran nacido tan
tarde' el partiao comunista, las ideas marxistas y en general las
preocupaciones revolucionarias de nuestros das. Pero no, su de-
sarollo era incipiente; la conciencia de sus intereses algo ms que
obscura negativa y sin embargo f10tabl en el aire sin cauce, sin
direccin conciente, el deceo de mejorar sus condiciones de vida.
Todo este sinnmero de asipraciones, faltos de una definicin c/a
ra, de una conciencia que los supiera interpretar, capaz de encau
zar la lucha de las clases oprimidas de la sociedad sobre bases
firmes, baio el aspecto poltico forzosamente era de esperar que tu-
viera!' uua derivacin, una valvula de escape; y en poca semejan
te est,a valvnla de escape no podia ser otra sino la tradicin libe-
ral r;on su jacobinismo cautivador,con fraseologa renovadora, pues
es este un caso corriente a todas las fuerzas sociales, que, estando
destinadas por la historia a desempenar un papel de avazaa, cuan
do brotan de modo espordico, incapaces de tra7.arse su orienta-
cin propia, resulta hacia el porvenir, vensz en parte obligadas
a revivir la tradicin para cubrir qasajeramente una necesidad, ne
cesidad que a la larga queda insatisfecha.
Mas en re,lidad por el hecho de que la tradicin liberal con
tinuara teniendo ascendiente en el pueblo nu debe interpretarse q,
el liberalismo representara la vanguardia de los intereses de las
grandes masas porque al fin y al cabo la tradicin liberal en lo
referenre a\ pueblo slo serva para vincularia a la p:>lltica de las
clases dominantes, como medio sino de retrasar, a lo menos de
sustraerle energas a las luchas sociales en Colombia.
En ltimo trmino la tradicion liberal estaba al servicio del
latifundio y de la burguesia urbana y lo repetim(')s una va mas,
al servicio de las rivalidades imperirlistas, e igualmente a las am-
biciones de los parceleros de ]a poltica. Todo esto se haca en
nombre del pueblo, para que ms ttulosl Agrguese a lo anterior
el hecho de que )a agitacin liberal actu como partido de oposl
cin durante el gobierno de los conservadores. Esto reforzaba na-
turalmente su autoridad ante las masas y afirmaba en llas la
 - 39-
creem:ia de que en verdad apoyaban a ;n partido poltico con
bros revolucionarios, representan~e de sus intereses.
Mas cuando de un lado surgi con alguna importancta el
proletariado en la ciudad y en el campo, y por ende los proble-
mas sociales se plantearon,a los que las camarillas gobernantes del
conservatismo como mas tarde las del liberalismo se han manifes-
tadoincapaces sIquiera de intentar su sO:\lcibn y, adems, cuando
el denenlace de la crisis mundial vino a complicar este estado de
cosas e incluso algunos sectores de la burguesa que desde haca
largo tiempo h2bian permancido apollticcs -para qu gastar dine-
ro y Uempo en poltica si el gobierno con3ervador llenaba sus as-
piraciones ante la gravedad inusitada de la crisis mundial creye
ron hallar en los viejos gobernantes la 'causa de la crisis. Las ma
sas, c:ondenadas por su incultura poltica a pensar como la bur-
guesa, creyeron igualmente que el gobierno conservador era la
causa de sus desgracias. La bancarota econmica, la matanza de
las bananeras, los desfalcos, etc., qu plato mas rico para despre-
ciar ~l IGS gobernantes consuvadores! Come cados del cielo apa-
recen los metas mientras los unos inspirados por uo jacobinismo
retrasado, se embriagaban en las tribunas del parlamento claman-
do contra las 'niquidades conserv;!doras, los otros empujados por
"Ia diplamacia del dlar con menos dsis de charlataneria y con
objetl vos ms precisos, garantizaban la sal vacin de Colombiaso-
bre los compromisos que no se discutan sIno se firmaban en las
encrucijadas de Wall Street. Todo se preparaba con una armonia
absoluta, entre los pasillos del parlamen~o, ta prensa y la finanza
oficial de Norte-amrica.
Mientras tanto cual era la situacin j:~1 liberalismo? Los vas-
tos sf~ctores de la poblacin trabajadora estaban cansas de revivir
una tradicin :nuerta que despues de haber perdido sus bases
propias en la realidad continuaba agitndJse a lo menos en el
ambiente, gracias al calor que brotaba de los anhelos, de las as-
piraciones confusas de la masa. La sombra del Iiberalsmo tenda
a desaparecer, perdia terreno en las masas pero en esta conti-
nuaban delinendose sus problemas; lo nismo que antes era me-
nester que tuvieran mal o bien una derivG.cln en la poltica; pero
sin embargo aun tam;:oco estaban en condiciones de adquirir una
orientaci6n acutada, capaz de lomper los hilos que en uno u otro
sentido, de un3 u otra manera unian al pueblo trabajador a la pa-
llUca de las clases dominantes; pero a lo menos confusamente sus
problemas, sus necesidades, exlgian una f~xpresin politica.
El socialismo revolucIonario encarn esta expresin poltica.
Las masas desesperadas de voluptuocidad liberal infecunda desde
todo punto de vista, que no les ofrecia Iras sino re:uerdos y pro
mesa:; mal definidas -y qu mas podia ofrecerles el liberalismo que
no a:tuaba co:no una fuerza histrica vin sino apeuas como una
Bl\NCO Dl LA i<':PUBL1\
BIBLIOTECA LUIS - ANCEL ARANG
CA TALOGACION
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vaga tradicinl-apoyaron al nuevo movimiento. Los lideres lIbe
rales, para los que no habla parcela en el presupuesto, se decIdie-
ron a agitar la nueva bandera la que por cierto daba la ilusin
de salir avante muy pronto.
El socialismo revolucionario tampoco pudo actuar como fuer-
za politica enteramente nueva, desligada de la poltica de todos
los grupos poseedores. Las condicioneS de hecho, las ralces que
10 Informaron hlclron de l una curiosa sin tesis entre los rezagas
del jacobinismo liberal y el movimiento social colombiano, que,
antes que encausarse seriamente, daba los primeros pases para
saUr a la arena.Desde este punh' de vista, representa un momento
de transicin el socialismo revolucionario. Estos momentos de
transicin en la evoluciD siclal en el desarrolllo politico, se distin-
gueu porque en el/os se entrecru~an las fuerzas del pasado que se
habian diluido durante algun tiempo pero en breves lapsos revi-
ven para Juego desaparecer de I/eno, y, los nuevos elementos q'
110 habiendo adquirido an su formacin completa se <Ian pudi-
ramos decir. el ltimo abrazo con el pasado para luego entablar
la lucha Implacable contra todo lo inti1, lo pernicioso que el ten
ga, para seguir sus propios cauces.
el socialismo revolucionario como momento de transicin revi
ve en condiciones diferentes los elementos politicos del libera-
lismo y el Incipiente movimiento obrero crea sus propias y ele-
mentales experiencias, sufre naturalmente descalabros, tremendos
descalabros, no era para menOs. Por el aspecto de su madurez
poUtica cometi grandes equivocaciones, ms an, se constituy
de solo errores, pudiendo decir por tanto que fu una equivoca-
cin necesaria y precisamente por ser esto surgi con la fuerza y
desapareci con la rapidez del relmpago. Porque la historia solo
en momentos muy fugaces tiende a equivocarse y en parte Be equivo
ea, pero en fin de cuentas son equivocaciones de fecundidad in-
comparable porque es gracias a estas experiencias que para el tu-
turo las luchas adquieren ms vigor, una orientacin ms firme.
El socialismo revolucionario fracas, se disolvi precisamen-
te en un momento de transicin. El movimiento obrero al que l e-
quivocada pero Inevitablemente hubo de encauzar durante algn
tiempo, se paraliz pasajeramente para resurgir en l1uestros di as
con ms vitalidad, con mejores bros. Los cuadros de vanguardia,
el partido, se desintegraron con igual violencia; un sector el mas
reducido, continu en los puestos de lucha asimilandoBe la orien-
tacin y eJ espirftu del Partido Cemunlsta; otra parte, incapaz de
revirar fundamentalmente, de asimilarse Jas nuevas condiciones
de la lucha fu triturada por el peso de los acontecimientos y la
restante,!saturada de perfidia pero con un sentido ms claro de la
oposicin de clases, volvi al liberalismo que prcticamente esta-
ba extinto, pero otro vientos ernpezaban a soplar ....
 -41-

La desorientacin del s(clalismo revolucionario, su incapacI-

dad natural para encauzar las luchas obrer~s y la paralizacin de
stas, la crisis econ6mica, el desprestigio de los gob~rnantes con-
servad'Jres, el control directo, inmediato, del imperialismo sobre
la poltica colombiana; este a grandes rasgos era el cuadro de la
nueva situacin
Paralelamente el prestigio de las com"rillas liberales renada
con ms fuerza; las masas, desconcertadas por la experiencia del
socialismo revolucionario, eran influenciables por la de la dema-
gogia liberal pues entonces no existia ninguna otra fuerza poltica
Que le igualara en peso, tambien en raigambre. Liberalismo, gran-
des derroches de demagogia liberal, era 10 -Jnico que movilizaba al
pueblo; pues en fin de cuentas el liberalismo tenia mucha tela de
donde cortar para reaprestigiarse ampliamente ante las masas; haba
sido plrtido de oposicin, haba sido perseguido, haba defendido
en las barricadas -los derechos del hombre-, y en suma todos es-
tos conmovedores recuentos so pretexto de los que en nuestros
dias el jacobinismo retrasado del Centro Liberal Doctrinario lucha
por del:ender al latifundio y a las altas capas de la huguesa co-
lombiana. Ante el obrerismo y el campeslnato todavia elliberalls-
mo era considerado como representante de sus intereses, encarna-
cin d{: SUI asp:raciones. En esta situacin las masas no podan
tener utras cons'gnas sill.o acabar con los "gados" y darle el lti-
mo empujn al liberalismo, viendo en esto la solucin de la
crisis, ta posibi\ldad de satisfacer ampliamente sus neceaidades.
Este ltimo empujn de meros derroches de entuciasmo, de
fiesta que era, hubiera podido covertirse en lucha de barricadas,
en guerra civil. PerO la burguesa imperialista y en parte la nues
tra, tenia un sentido ms prtlco para apreciar la correlacion de
fuerzas. Los lideres ms conclentes del l:beralismo, adiestrados
por Wall Street, se daban cuentas de que en los tiempos actua-
les una guerra civil no se limitaria nicamente a la matanza de
coservadores y liberales, que a la larga lla pondra en pel
gro los cimientos del rden de cosas; porque en las barricadas las
masas Iaboriosas de ambos bandos adquiriran un sentido ms cla-
ro de sus intereses, y hubieran podido convertir la guerra civil en
revolucin social.
EvItar la guerra civil era cuestin de vida o muerte para el
capital extranjero tanto como para la burguesia colOmbiana. Pero a
su vez el imperialismo yanqui exigia que el poder cayera en ma-
nos. de 108 lideres liberales. Toda esa combinacin de intereses, de
de circunstancias, planteaba un dilema: o quitarles ntegro el po-
der a los burcratas conservadores o pactar con ellos. Lo primero
hubiera provocado la guerra civil. esta salida de antemano estaba
rechazada; solo la segunda era dasde todo ~unto de vista la ms
Inteligente. El triunfo de la concentracin nacional estaba asegura-
 - 42-

do; solo se necesitaba poner en accion la demagogia y los balual-

tes electoreros, puntos que entre otras cosas, eran los que ofreca ri
menos dificultades en fI pla estratgico. Se nect:sitaba un hombre
que simbolizara esta situacin; y de su papel de simple funclon2-
rio surgi con la etiqueta de hombre de estado, mister Olaya, para
convertirse a la larga en d servidor ms indecoroso del capitd
yanqui. (Lina aclaracin: personalmente el senor Olaya no es mb-
ter-, es como todos lo saben, de pura extraccin indgena, sl()
por el aspecto politico es un mister hecho por la fnanza nortE-
americana y su papel de estadista" hace que en l prime el pc-
ltico, el defensor de ciertos intereies. sobre la persona. Una prut-
ba ms de que las realidades econmicas priman sobre los fen(.-
menos raciales.)
Sobre las circunstancias que posibilitaron el triunfo de la cor,-
centracin, debemos pues, destacar las anteriores; el fracaso
del socialismo revolucionario, paralelamente al resurgimiento del 1-
beralismo por una parte, y pcr otra, el peligro de que el resurgi-
miento liberal, si no se apelaba a la concentracin, hubiera provo
cado la guerra civil.
A traves de todas estas condiciones, lograron los lderes dl~1
liberalismo tomar el poder.
En cuanto a la obra realizada por el gobierno de la cOncentra-
ci6n, es decir, por los primeros cuatro anos de gobierno liberal, no
nos detenem0S a analizada, pues es ampliamente conocida, excel)'
tuando naturalmente clos contratos".
Aunque por encima de todas las actuaciones negativas del pri-
mer gobierno liberal, debemm: destacar un hecho como el nico
que podemos abonarle. Con esta experiencia las masas trabajado-
ras se han convencido plenamente de que el liberalismo como go-
bierno, en nada se parece al modo como ellas lo entendian. lo
que la agitacin de ideas no hubiera hecho en siglos, si lo ha hll-
cha una viva, palpitante experiencia de ~ anos nada ms. Las ma-
sas se equivocan en los medios no en los fines; los fines que a
ellas las mueven instintivamente son claros: quieren un mejor bi~-
nestar, quieren que no l~s opriman ni las exploten mas, quierE:n
algo nuevu, en suma estn por la revolucin; y por encima de to-
das las banderas que sigan, desde las mas incoloras hasta las mas
rotundas. son siempre revolucionarias. En la actualidad de pie a
cabeza estn convencidas de que el liberalismo no ha podido ni p)-
dr dar satisfaccin a sus mas urgentes necesidades, a sus anhell)s
mas elementales; se han convencido en fin, de que el liberalismo
no era "lo nuevo" i naginado pOT ellas; por no ser el liberalls-
mo eso nuevo sonado por las masas y por ser stas esencialmel-
te revolucionarias, hoy le estn volviendo la espalda, lo miran con
indiferencia, maft"lna lo aplastarn.
Los aclitos del liberalismo se valieron del argumento de q le
 - 43-

an no gobierna el partido liberal, para impedir la ruptura con el

pueblo, todo esta so pretexto de la "Con:entracin Nacional", Las
masas no acostumbran de sutileros en sus apreciaciones polticas, c-
lIas se orientln por los hechos concretos. tangiblef, precisamente
porque en ellas la teora cede su lugar a la accin, el silogismo
a 'la afirmacin rotunda, incisiva. Los campesinos y 108 trabajado-
res eolombianos ven Presidentes, Mnistr.os. Gobernadores y Alcal~
des liberales; se dan mas o menos -;uenta de las actuacones inde-
coro:;as de sus gobernantes; las gentes d~l campo comentan diaria
mente las arb:rariedades del alcalde liberal. Para ellas,a esta se re-
duce prticamente el gobierna liberal. Respecto a lo que escriben
los peridicos burgueses sobre carta con:;titucional, sobre el nue-
vo espritu del liberalismo, etc. esto 1'0 lo entienden las masas
pue~ menosa ilustradas que sus dirigentes, los aventaja nad~ me-
nos q' en el sentido preciso de las realiades. Son mucho mas rea-
listas.
Sometida a prueba la inutH dad del primer caballo de batalla,
nuevas tentativas se han man festado en la poltca interna del li-
beralismo. Son bastante conocidas las t:ndencias prin::ipaks que
han tratado de delinearse en el seno del liberalismo, tendencias re-
pres~ntadas por las izquierdas y las derechas.
Tal escicin tan marcada en el seno de las directivas libera-
les refleja en parte la desintegracin de ~ste bando, a la par que
su composicin tan hcterogenea, que en aOS pasados constituy
su fuerte, y, en nuestros das el germen m,s vigoroso de su diso-
lucin. Los tiberales marxists" y los liberales doctrinariosll al
cual mas de doctrinarios y al cual mena:; de retilistas, pues ambos
marchan muy a la zaga de los acontecimientos, son las dos tenden
das principales bajo la que se ha manifestado la escicin liberal.
El liberalismo marxista, es el sustituto del antiguo izquierdis-
mo con unas cuantas dosis bebidas en la fuente inagotable
de Carlos Marx Si ha logrado desempear algn peso en el mo-
vimiento liberal dbese por ~na parte a que la escisin por la base
no se ha operado completamente y adems a que el antiguo izquier-
dismo o los lderes de ste, se separaron cLlando an una p;rte
de 13. masa esperaba y la otra miraba ccn indiferencia toda accin
poltica. Mas si el liberalismo marxista 1e aventaja a su antecesor,
gracias a haber adquirido una conciencia ms clara de los proble
mas colombianos, t!ene la desventaja de Vivir en ,un perodo, en
donde, por uno de esos saltos que se sL~elen dar en la evolucin
histrica de Colombia, las masas salen de su pasividad y empiezan
en serio la radicalizacin: y paralelamente a la influencia cautiva-
dora que sobre ellas ejerce da a da la lucha de clases, acompa-
an la desconfianza o ms simplemente el desprecio hacia los
o:doctoreS 0:. Adems que no olvide el Iiberalismo marxista, que
no ES lo mismo obrar sobr~ ia poltica tradicional que obrar fuera
 - 44
yan en contra de e'Ja; que en el primer caso solo basta con tener
el control sobre los caciques, mover hilos tras de los bastidores y
en el seguno, ya no cabe aplicar la misma tctica; pues no
es pactando compromisos con los lideres desgastados de la vieja
polltica como se puede impulsar un movimiento a lo menos seudo-
revolucionario, es solo mediante la acciti directa, combativa de las
masas, en contra de esa poltica, en pugna con sus dirigentes.
Qu tesis principal sostiene el liberalismo marxista?
Para no sorprendemos de los hechos que se destacan en la
vida colombiana, nunca debemos pasar p,or alto que Colombia es
por definicin el pas de las curiosidades; y este pas tan insignifi
cante, es de t'sperar que cobre alguna importancia el dia en que
los investigadores abran en la historia de la sociedad un captulo
especial de zoologa, para las curiosidades ms exticas de la fau-
na humana. Qu rico material brindaria Colombia, para este apar-
te de las eiencias histricas.
Todos saben que los liberales de izquierda de nuevo cul'lo han
intentado contrarrestar el proceso inevitable de la descomposicin
liberal, apelando al marxismo; pHO tngase en cuenta, del mar-
xismo entendido a la manera burguesa, con guante blanco y n a
la manera proletaria, con. puo d~ hierro.
Segn ellos, y entre otros Enrique Piuzn Saavedra, el Iibera-
Jismo colombiano no ha cumplido su cometido histrico; este co-
metid() histrico del liberalism) colombiano, lo misma que el del
viejo liberalismo europeo. consiste en impulsar la revoluein demo-
crtico-burguesa, y cr mo este es el tipo de revolucin que exige
Colombia, por ese mismo hecho el liberalismo tiene razn de sege
es an una necesidad histrica. Esta tesis de la revolucin demr,
crtico-burguesa ya no es slo la bancera de las izquierdas del lia
beralismo sino que an lo es de Jas derechas de este mismo bando-
Mas an, los de la extrema izquierda, el partido comunista,
tambin han hablado de la revolucin democrtico-burgnesa y ello
nos obliga a estudiar ms detenidamente este concepto.
Es falso sostener que la revolucin colombiana sea democrti
to-burguesa. Sustentar esta tesis equivale a mirar la realidad con
esquemas y no dialcticamente; suponer que el proceso histrico
encaja dentrO de ciertos carriles, carriles que slo luS can los
placeres de la inteligencia, pero no la realidad objetiva. Porque ES
cierto Que la revalu, in demccrtico-burguesa no se ha realizado
en Colombia; y es igualmente cierto que este tipo derevolucil a-
barca toda una poca en el desarrollo de la sociedad; pero de ahi
a que la revolucin colombiana, sea en el perodo contemporneo,
bajo todos sus asp~cts. unI! revolucin del mismo tipo, hay una
gran diferenci J. Si etsa .revolucin se hubiera plantead hace un si
lo, con las premisas histricas indispensables para efectuaria,
pudiera sustentarse es 1 tesis; mas no debe olvidarse que la rcvo
 - 45-
lucin colombiana sale a flote en la poca del Imperialismo, es de
cir en una poca en la que como lo anotamos en pginas anterio
res, en la arena social del :oafs no solo se exteriorizan visiblemen-
mente los antagonismqs engendrados por la capa feudal de la eco
nomia, sino tambin los que derivan del incipiente sector capi
talista, pues de esto dan prueba las presentes luchas obreras que
ocupC:.nintegro el panorama de la vida nacional. Esto hace que la revo
lucincolombiana, no solo tenga por tarea liquidar el latih.ndio,
sino tambin con un criterio socialista, enfrentarse ante la capa ea
pitalista de la economa, ya se trate de la propiedad extranjera, im-
perialista o indgena. En tal sentido son de doble aspecto las con-
tradicciones, las fuerzas matrices que impulsan la transformacin
social en Colombia, e igualmente con doble faz, con doble criterio
tiene que rfsoIver los problemas fundamentales que aboca; con
criterio burgus, individualista, en cuanto va a liquidar el rgimen
de aprooiacln feudal, la explotacin del labriego en todas sus for-
mas; socialista, en cuant') tendr que nacionalizar, eHatizar, parte
del sector industrializado de la economia, o a lo menos, en cuanto
se propone co:no objetivos principales crear todas las premisas pa-
ra darle pa'\o a la socializacin de las fuerzas productivas.
Adems, el desarrollo de qu forma economica va a impulsa~ la
rE"volucln colombiana? la forma capitalista o la forma sOCoialista?
A primera vista, como en COlombia no han evolucionado los
poderes productivos vajo una forma capitalista, y como el capita-
lismo es una necesidad histrica dado ql:l~ el crea las condicicnes
materiales para el paso al socialismo, pudiera so&tenerse que a /a
revolucin colombiana le incumbe como tarea fundamental, impul-
sar el desarrollo de este sistema, si se tiene en cuenta que el no
puede desarrollarse dentro del estado de cosas vigentes en el pas,
sobre la base del rgimen feudal-burgus supeditado al imperialis-
mo. Consecuentemente con esto seria justo sustentar la tesis de la
revolucin democrtico-burguesa, pues fue en virtud de esta trans-
formacin social que en Eurcpa como en las naciones capitalistas,
logr desarrollarse con alguna libertad el actual sistema econmico.
Pero sostener, como ya se ha sostenido, que en Colombia se
requiere el amplio crecimiento de las fuerzas productoras bajo una
forma capitalista, para estar en condiciones de avanzar hacia el so-
cialismo, es tambin supeditar la dialctlc3 de los hechos vivos, de
tas circunstancias actuantes, a los esqueletos de la inteligencia. Sen
cillamente porque si cada sistema econmico, est llamado a sen-
tar poca en la evolucin social, no lo es menos que l nece-
sita llna epoca apropiada para desarrollase con algur.a Ibutad,
con alguna facilidad. Y en I( s paises donde l tienda a estructurar-
se solo puede hacerlo efectivamente, slem )re y cuandlJ qUe ese sis'
tema no sufra su decadencia en las nacio:1es donde se estableci
primero, en las naciones ms evoluciona jal'; porque de ]0 contra-
 - 46-

rio la cnSIS en stas ltimas impide fatalmente que en los pases

menos desarrollados la estructura econmico-social en cuestin pue-
da progresar alllpliamente, porque si algunos elmentos de esta es-
tructura logran tomar cuerpo, lo hacen en convivencia con princi-
pios de sistemas ms atrasados o evolucionados. Ejemplo: hace ms
de un siglo, cuando las instituciones medioevales eran liquidadas
en Europa, ~n los pueblos adolescentes com) Colombia, apenas se
comenzaban a dar los rudimentos de esas imtituciones; pero como
lo haeian ell la poca de la decadencia feudal, en Colombia no
podian crecr ampliamente, como tuvieron la oportunidad de hacer-
la en todas las naciones del continente europeo; plies en nuestro
pais tales rudimentos vinieron a convivir, a desarrollarse simult-
neamente con las fuerzas de la economa burguesa. Caso contrario
se hubiera presentado si en Colombia los rudimentos de la feudi1-
Iidad hubieran salido a la palestra, en la poca en que el feudali!'-
mo SI: generalizaba en todos los paises del viejo mundo y no en
el perodo (je su decadencia.
En cas( s como este, sucede sencillamente que en los pueblos
ms incultos, la nueva estructura econmica cuyas races apenas se
esbozan y ell otras naciones han evolucionado ampliamente, en las
primeras solo estn en condiciones de atravesar sus faseS ms ele-
mentales, porque fuerzas econr.1icas ms avanzadas se refunden
con ellas y si no las desplazan totalmente a 10 menos impiden que
el sistema anterior, o los elementos de este, se desarrollen bajo to-
dos sus aspectos. Es as como no se necesita ni mucho menos. que
este sistema atraviese todas las etapas de su evolucin, para que
~e desarrollen, tomen cuerpo, los elementos de una estructura ms
progresiva.
De lo anterior se deduce que no es indispensable el desarrollo
completo del capitalismo en Colombia. es decir, que este se desa-
rrolle sobre las bases y por los mismos caus. s de las ntciones ca-
pita!istas, para avanzar hacia el socialismo; porque en parte, ya en
~a actualidad se dan elementos principales de la economia capitalis-
ta, y en parte, en sus aspectos ms indispensables, claro que bajo
modalidades especiales. tendr que impulsarIos la revolucion. Pero
entindase hien. sta no slo se limitar a desarrollar bajo formas
especficas ciertos elementos de la economa capitalista, los que se
requieran como prernisas indispensables para el avance hacia e! so-
cialismo, sino que, simultneamentl: verse ohligada a impulsar un
sector socialista de la economia.
Para decirlo ms claramente, la revolucin colombiana como
todas Ils transformaciones de la misma indole, al avalzar haCIa el
socialismo. va a rea:izar en condiciones polticas distintas. lo que
ha hecho o histricamente le corresponde hacer al capitali~mo: de-
sarrollar ampliamente todas las fuerzas productivs de la economia,
pelO no ya en beneficio del sistema, de la clase capitalista, sino en
 - 47 -

benefido de las masas trabajadoras y en la medida en que no en-

torpezca el crecimiento progresivo del sector socialista de la
economia.
Este contenido econmico de la revolucin colombiana, como
puede verse, tan:poco encaja dentro del concepto de revolucin de-
mocrtico-burguesa, ya que sta realmente entendida slo se limi-
ta a cancelar las trabas feudales para incrementar el desarrollo
de la Industria pero bajo una forma capitalista, en beneficio de la
clase, del sistema capitalista; mas si la rnolucin colombiana por
un aspecto es agraria, anti-feudal, anti-Imperialista no es con el fin
exclusivo de favorecer el desarrollo de la burguesia industrial, en
beneficio de esta clase, sino de favorecer es cierto, parcialmente,
este desarrollo pero bajo el contrel activo de la clase trabajadora
y orientndolo directa, concientemente, a la realizacin del socialis-
mo. De ah ~ue en nuestra revolucin el sentido democrticobur-
gus no es exclusivamente ni el principio ni el fin, es apenas uno
de sus aspectos, una condicin momentanea para el avanse haca
el so(:ialismo i:1tegral.
Desde otro punto de vista, por las clases llamadas a impulsar
la revolucin colombiana, tampoco podem:>s concebirla como una
revolucin derr:ocrtico-burguesa ya que en su forma clsica estas
revoluciones, como las que se desencadenaron en los paises capi-
talistas, fueron impulsadas por la burgues:a y las capas medias.
Huelga decir, que en la poca actual, la revolucin colombia-
n no puede ser impulsada por la burguesa dado que una fuerle
trabzn no slo la vincula al latifundio sino que, incluso la supe-
dita servilmente ; I imperialismo. Mucho lT.enos por las capas me-
dias, no solo por la natur-aleza histrica de ellas, sino adems
porque en Colombia ofrecen una composicin extremadamente he-
terognea, a tal punto que estn imposbilitadas para desempenar
papel propio, siquiera intermediario en la vida polltica.
En estas condi:iones es solo al proletariado en estrecha alian-
za con todas las categorias oprimidas del campo a quien corres-
pondl: impulsar, dirigir la revolucin colombiana y para el caso no
imporia que el proletariado no sea mayor/e_ dentro del conjunto de
la poblacin trabajadora del pais. El pest', la influencia de las
categorias sociales en la revolucin no debe medirse con el criterio
simplista d la democraci=.l abstracta, sino con el criterio objetivo
del papel que estas categorias representen o estn llamadas a re-
presentar en la produccin, y, sobre *:)do de la ndole hIstrica de
ellas; desde este punto de vista es ignalmente aI proletariado a
quien le est reservada la primaca poltica, por que al ser l la
clase ms avanzada, solo l est en condidones de llevar la revo-
lucin hasta sus ltimas consecuencias.
Mas el hecho de que al proletario le est reservada la prima-
cfa polltica no excluye el rol que necesariamente tendrn que ju-
 - 48-
gar las dems categoras oprimidas de la poblacin, como el cam ..
peslnato y Jas capas medias, de acuerdo con los intereres especia ..
les que stas tienen.
Los intereses especiales que tienen estas capas de la pobla ..
dn oprimida hacen que respectivamente, desempeften un papel de!;
taca do, propio en la revolucin; el campesinato, por ejemplo, jue
ga un rol preponderante en el aspecto antifeudal de ella, en cuar
to a la liquidacin del rgimen latifundista; y las capas medias, le
pequena burguesa, tendrn que jugar papel preponderante en e
carcter ami-imperialista de la revolucin.
Pero estas capas, estos intereses, no pueden marchar pOI
si solos, independientemente, se necesita vincularIas orgni.
camente a intereses, a objetivos ms fundamentales; se rie-
cesita vincularlos a ua clase ms avanzada que acte come
punto de cohtroI. Y esta clase no es, ni puede ser otra qUE
el proletariado, por ms reducido, por poco desarroIldo qUE
est eh Colombia. El proletariado viene a ser algo as com<l
el centro de gravedad sobre l que se apoya toda la superpo-
sicin de capas oprimidas, capas cuya presencia la exigen las
mismas condiciones histricas, especiales, dentro de las qUE
se gesta la revolucin colombiana.
Para decirIo en pocas palabras, precavindonos de ha cael
en la casustica, la presencia del campes inato y de la peque-
a burguesa en la revolucin. colombiana encarna el aspec-
to democrtico-burgus de esta, su fase momentnea; y la
presencia del proletariado, el aspecto y las finalidades socia-
listas en torno a las que se encauzar todo el proceso de la
transformacin sociai; la poca en que se realiza la revolu-
cin hace que en sta primen las finalidades socialistas sobre
su aspecto democrtico-burgus, o en otros' trminos, el pro-
letariado sobre las dems cap~s que actan.
E cuanto a la forma poltica, en cuanto al carcter del
t'luevo Estado, no estar ni mucho menos informado por los
principios de la democracia burguesa, estar informado prin-
cipal, no exclusivamente, por los principios de la dictadura
proletaria en extrecha relacin con la democracia funcional,
econmica para que por medio de sta tengan su participa-
cin efectiva en la vida poltica el campesinato y las dems
capas aliadas. Mejor dicho, en principio estar informado
por la dictadura del proletariado. pero prcticamente ser la
fusin poltica con el campesinato y la pequea burguesa eh
la medida que los iritereses especiales de estas capas no ri-
an Con las tareas fundameritales~ ulteriores, de la revolu-
cin.
Como se ve, esto nada tiene que ver con las formas pol.
ticas de las revoluciones democratico- burguesas.
 - 49-
y en fin de cuentas desde cualquier punto de vista que enfo-
quemos el contenido histrico de la revolucin colombiana, Ileg:t-
remos a la conclusin de que sta en nada se parece al modo
como mecnicamente la han concebido as en la extrema izquier-
da como en la extrema derecha, Porque en definitiva la poca en
que se realiza, Jas fuerzas matrices que la informan, las clases
queia impulsan, los problemas cuya soludn debe abocar, los de-
rroteros sobre los que se va a encauzar, la revolucin colombiana
se presenta como ]a suoerposicin orgnica de dos tipos de revo-
luci6n histricamente distanciados: de la transformacin democr-
tico-burguesa por una parte, y de ]a transformacin socialista, pro-
letaria, por tra . Esto hace que en Colombia, los elementos,
las fuerzas de ambas revoluciones no Se dlsrancin ni se contra-
digan fundamntalmente como ha sucedido en los paises capita-
listas, sino a la inversa, que se superpongan, se condicionen, en
un proceso especial de desarrollo.
Por ms paradjico que se nos antoJe y a pesar de quienes
suelen abusar de los esquemas, el contenido histrico, peculiar de
la revolucin nuestra es BURGU/:,S-SOCJALlS TA. En este con-
ceplo quedan incluidos no solo el aspecto agrario-anti imperialis-
ta cie la revolucin. sino tambin su aspecto y sus derroteroi so-
cial istas.
O;: modo que ya no !lclo poltica 8ino tericamente los libe-
rales marxistas ocupan una posicin fal:ia, porque la revolucin
colombiana no es pura y simplemente democrtico-burguesa. Y an
suponiendo que lo fuera, no sera al liberalismo a quien corres-
pofde in:puisar esta revolucin, sino a un partido poltico conse-
cuentemente revolucionario, capaz de fundirse con el proletariado
y todas las eapas oprimidas, y orientado por los principios y tc-
ticas del MARXISMO-LENINISMO, es decir por una teoria y una
tctica fundamentalmente contrapuesta~ al liberalismo.

Ala derecha del liberalismo

El ala derecha del liberalismo, el liberalismo doctrinario, es-

t tan desconectado de la realidad, tan rezagado frente al ritmo
qe los acontecimientos como el primerc,; lo mismo que este, solo
pu~de tomar3e como un sntoma de la desintegracin liberal; re.
fleJa el desconcierto, la confusin de la crisis que la origina.
y en conclusin, tanto el liberalismo marxista como el doc-
trinario, no son ni pOdrn ser sino ingredientes de la nueva poU-
tica que prximamente vivir el pais, ntes que el principio, la
base de nuevos partidos.
Lpez y Olaya
En la actualijad ha continuado reflejndose en las directivas
 - QO-
l, desomposici6n de este bando. Pero hoy lo h~e bajo
formas dlf,rentes, pues par~ce Que tanto el liberalismo marxi15~a
com.o el doctrinario han depuesto SUS armas, se han vuelto a eS-
trehar la mano. Claudicacin o espera? ......en tin de cuentas
c1audicilci6n.
Ms no importa qij& les Uderes en quienes se ha personifi-
c,do la descompo8icin' liberal, esperen P claudiquen, por encima
de ellos el fenmeno continuar desarrollndose aUIl~ue en dife-
n~ntes tonalidades y bajo formas diversas.
En la actualidad la escisi6n se perfila entre el Lopizmo y el
Olayismo. Esta escisin no es tan importante como para ver en
eJla el punto de partida hacia dos nuevas corrientes polticas; ms
IijJ1 embargo en el fondo de ella se deja entrever, no tanto el
cpnflicto entre la radicallzacln de las masas trabajadoras '/ las
camarlJlas liberales, lOB burgueses y los latifundistas de esteban-
do, cuanto, eutre los diversos grupos de las clases dominantes,
entre un sector del latifundio y de la banca y otro de la burgue-
sfa industrial.
Adems otro de los motivos que durante algn tiempo agudi-
zlr;in la escisin entre el Loplzmo y ~I Olaylsmo es la acritud
que tIa tomado ultimamente el conflicto angla-americano, entre el
imperialismo yanqui y el ingls, que se debaten por la absorcin
de )a Amrica Latina y especialmente de Colombia.
La burguesa y el latifundio, si fundamentalmente hUanse u-
nhips por un sinnmero de vnculos, no lo es mt:nos que, con
&emporneamente al incremento de h economia urb; na, se va sin-
tiendo cada vez e(ln ms vigor la ausencia de una capacidad de
compra para los productos Industriales en la poblacin campesina
que vive en las condicionesl de cruda feudalidad; en este sentido,
)0 nico que puede beneficiar ms a los sectores bien caracteriza-
dos de Ia burguesia industrial, es ampliar en el campo el merca-
do para los productos manufacturados y ello puede obtenerse
nicmente sobre la base .de una reforma agraria- por los pro-
cedimientos cristianos de la paz y la concordia.
4dems la paUtica econmica del gobierno de la concentra-
cin ha d~spertado este cnflicto latente porque con ella result
favorecido el sector ms rezagado, ms improductivo del latifun-
dio,' el sector de pura extracci6n feudal, los rentistas junto con
los b~!1queros profesionales en contra no solo de la burguesia -
gficola slOp en parte de la burgut'Sia indulStrial, que,lo mismo que
14 primera, no es sino sierv-t de la banca y en ltimo trmino
4.1 i,lpital extranjero.
Este roce interno entre hs inter~ses :ie las clases dominantes
casi de un modo manifiesto se est reflejando en'el panorama li-
beral. Los grupos beligerantes, a lo menos en el campo de las cJe-
Jaraciones y por boca d~ sus caudillos, han definido su actitud
 - 51

frente a los probJemas de Jas que se ha ocupajo Ja vieja politi

ca: La reforma de la constitucin, concordato, curas, etc.
Olaya Herrera -por segunda vez defini algo de cierto inte~
rs, despus de su actuacin del 13 de marzo- se declar en con
tra de la reforma constitucional, en favor del concordato, en con-
tra de lo:; intereses del proletariado y en favor del imperialismo,
aunque esto ltimo sobraba en sus declaraciones. Se declaro con-
secuentemente reacci'Jnario.
A es:a actitud poltica no haY1ecesidad de hacerle ninguna
clase de eomentarios. mas lo que si debemos abonar'e es el hecho
de haber afirmado y especialmente qu' estas afirmaciones Jas
haya lanudo el h'1mbre que durante 4 anos de gobierno no afir-
m nada.
El Sr. Lpez, acorde con Jas intereses que aspira a hacer
trunfar {fi su poltica, y adems pr;~sionado por la situacin, por
la descomposicin del bando que lo exalt al poder, ha hecho
declaracitnes sobre la reforma constitucional, se ha declarado en
favor de ste, por la reforma del concordato incluso de un modo
encubiert", nada franco, ha intentado hac~r demagogia antiimpe-
rialista. T)dos estos puntos de su programa se redujeron ltima-
mente al rjeseo que tlene el Sr. Lpez de transplantar a Colom-
bia cel espirHu de la revolucin mejicana 'l es.to si merece algn
comentario, porque nu es solo l qu:en desea encauzar a Colom-
bia pur los derroteres de la revolucin mejicana !no que la mis-
ma aspiracin se est gestando en las izquierdas del liberalismo e
incluso en el unrismo.
A este respecto podemos decir que el prcc~so histrico de
.Mjico ha diferido mucho del que SE~ ha cristalizado en la gene-
ralidad de los pases del continE'nte. La evolurin mejicana guarda
mucho paralelo con la evolucin fU'opea y especialmente en el
mojo com/) se desarroll el feudalisr:lO en Mjico.
En Mjico, en contraste con lo sucedido en Colombia por e-
jemplo, el feudalismo logr desarrollase conservando una absolu-
ta primaca sobre los elementos burgueses, primaca no solo des-
ele ~I punto de visla econmico sino con mayor fuerza an desde
el punto dl~ vistrl politico, pues no d~be clvidarse que en tiempos
anteriores CI la revolucin las capas industriales y en general to-
das las capas medias no tenan ninguna participaci6n efectiva en
la vida poUica de Mjico dado que integro el cootrol del poder
estaba en nanas de las castas feudal{~s, del minoritario grupo de
lltifundi .ta~; cuya personificacin ms viva ""s la ofrece el caci-
que Porfirio Diaz.
En la evolucin s'Jclal de Mjico, como puede verse, las ca-
P,lS burguesas y la feudalidad no se refundieron sino al contrario
Il.lllbanse separadas por vallas infranqueables, existian entre ellas
c >ntradicciones fllndamentales, contradicciones que de una manera
 - 52-
inevitable condujeron al estallido de la clebre revolucin. Esta
revolucin asi por las fuerzas motrices que la ;nformaron, como
por las formas polticas que adopt, puede considerarse como una
revolucin de tipo democrtico, de tipo exclusivamente burgus.
En este sentido la revoluci6n mejicana se presenta como el tipo
ms perfecto de las pocas y rudimentarias transformaciones de
carcter democrtico-burgus que se han llevado o intentado lIe-
var.a cabo en algunos paises del continente (Chile, Argentin, Pa-
raguay)'
Qu contraste ofrece la evolucin social colombiana con el de-
sarrollo de Mjlcol En pginas anteriores hemos descrito a gran-
des ra~gos el carcter tan fundamentalmente distinto que ha se-
guido la evolucin colombiana; cmo y porqu los elementos feu-'
dales y burgueses se refundieron de tal manera que en nuestro
-pafsdesaparecan las contradicciones funpamentales entre estos dos
f~glmenes; cmo y porqu esta amalgama inform6 la pOltica con-
servadora, ha informado la poltica liberal y consecuentemente
tendr que informar la poltica del Sr. Lpez por ms profundas
que sean sus debilidades sobre la revolucin mejicana
Adems no debe perderse de vista que la poca en que se
inici la revoluci6n mejicana an era la poca de las clases me-
dias, no era la del proletariado en alianza con los campesinos po-
bres. En Mjico la nica fuerza revolucionaria que sobresala en
ese entonces era el radicalismo burgus precisamente porque no
.existia un proletariado industrial con la suficiente formacin y por
.ende con la suficiente capacidad de lucha para derribar no solo al
'rgimen feudal sino incluso para subordinar a la misma hurguesa
aob j etivos ms fundamentales, a intereses ms importantes de la
revolucl6n. Muy distintas son las condiciones histricas que hoy
vive Colombia. Aqu el proletariado, si an no goza de la for-
macin y del volumen que fueran de desear, ya empieza a levan-
tar cabeza y a levantaria con bros altamente revolucionarios an-
te los que tienen que temblar DO slo los terratellientes sino in-
cluso las mismas eapas de la burguesia a las que el Sr. Lpez
aspira a representar con especial deferencia.
Por estas razones los propsitos del nuevo presidente de
transplantar a Colombia el cespritu de la revolucin mejicana
estn condenados al fracaso y COil ellos fracasarn igualmente sus
prop6sitos de impulSar la revolucin liberal la crevolucin" so-
cial dentro de los cauces legales.
Acorde con esto la pugna entre el lopizmo y el olayismo, si
es que logra tomar cuerpo, tentjr que desaparecer rpidamente a
medida que se delineen con ms claridad las perspectivas de la
revolucin agraria-anti-imperialista. Si el curso de los aconteci
mientos no siguiera como va hasta hoya pasos acelerados hacia
la crisis revolncionarla no solo en Colombia sino en el mundo en-
 - 53 --

tero, y siguiera un rumbo distinto, podria esperarse que la pugna

entre el olayismo y el lopizmo, es decir, entre los sectores ms
rezagados de las clases dominantes y las capas industriales se de-
sarrollara con alguna seriedad. Ma~; la dialctica de los aconteci-
mientos desplaza, pudiramos decir, estos antagonismos caseros a
contradicciones ms sustanciales, de ms alta significadon hist-
rica.
Y en conclusin podemos sostener que la pugna entre el ola-
yismo y el lopizmo, despus de que el Sr. Lpez haya apreciado
:a realidtd viva del pals, las contradicciones inherentes a ella y
haya pur tanto desistido de sus propsitos innovadores)) desapa-
recer el loplzmo y en cambio de:;de el punto de vista de las
clases dominantes de la ciudad y cel campo, triunfar el olayis-
mo. Y trlunf:,r el olayismo sencil1iflnte porque l ha interpreta-
do con m3.s concleneia el estado actual de cosas al definir termi-
nantemente la poltica reaccionaria de todls las clases poseedoras.

El Consfl1'atlsmo

Ya qued cefinido en paginas att:rlores cuando ste al igual

que su viejo adversario era partido politico. Por ahora nos IImi
tamos a t\lgunas consideraciones ger;erales.
Despus de que fue expulsada h burocracla conservadora del
poder muchos pronostknon el fin dl:l conservatismo, pero en rea
Iidad ti ec!ipse de! conservatismo S! seria momentneo, ms tar-
de la dinmica de las clrcun8tancias lo obligara a resurgir que
tS lo que se est delineando en 108 ;nomentos presentes.
Una gran ventaja ha tenido el conservatismo sobre su adver-
sario, ventaja que para la generaIld:id de las gentes es una debi-
lidad pero que para el momento actual de la pcltica colombiana
constituye el fuerte, el impulso del cJnservatisme. Esta camarilla,
en contraste con el movimiento liberal, siempre, aS en su organi-
zacin como en su tctica, ha tenidc. ms de secta rellgiosa que
de partido politico, nu ha sido ni podia ser partido de masas ce-
mo ~i lo tue el liberalismo, no necesilaba serIo pues entre otras
c,)sas la burocrada y el cura bastbanle como resortes de accin.
El conservatismo ha tenido como basl~8 sociales en primer trmi-
n J la gran capa dc la aristocracia clJTal. en segundo un reducido
grupo de industriales y de banqueros profesionales, en tercero la
b':.trocraca y (omo el espritu de toda esta superposicin de capas,
el clero. Cornu se ve, tuvo la suerte de no ag-rupar en sus filas a
las grande~, capas de trabajadores, de artesanos y de pequetia bur-
guesa que se aglutinaron en torno a la bandera seductora del Ii
bt~ralismo, pues si hubiera t~nido la misma suerte de stc, en
nL'estros dias sufriria una descom::osici6n semejante, sufrira una
cr,isis de Igual profundidad. Pero n; a sus filas afortunadamente
 - 54-
afluyeron las capas ms reaccionarias de la sociedad, las ms In-
c:apaces de evolucionar, las menos llamadas a sufrir ms tarde el
fel;lmeno de la radicallzacln, es decir, lo que hoy como lo vi-
OWS anteriormente, est minando de pies a cabeza al iberalisrno
. Adems los puntos de vista reaccionarios del conservatismo,
no solo le sirvieron ayer para mantener el equilibrio entre las
fuerzas bUliguesas y latifundistas, sino en parte son los que se ne-
cesitan en nuestros dias, ya no para mantener el equilibrio sino
para sostener este orden de cosas dia a da ms vacilante.
El contenido reaccionario del conservatismo, la disciplina que
ha logrado cult"ar en sus filas, gracias a la composicin social
que ya esboszamos, hacen que l, frente a las amarillas liberales,
sea menos afectado por la crisis poltica que hoy vive el paIs an-
te la desercin de las masas. Ms an. En las camarillas conser-
vadoras. en sus filas es el nic,:> campo donde se encuentra en
nuestros das material disponible, ms apropiado, ms definido pa-
ra la reaccin.
Del conservatismo podemos concluir que ya no es simplemen
te un ingrediente para la nueva polltica sino la base, el principio
del partido que hoy necesitan las clases dominantes: el Partido
Reaccionalo. La historia le dio razn de ser, durante breves lap
50S trat de eclipsarse y en la actualidad con ms fuerza la histo-
ria vuelve a justificarlo.

El Unirismo
El unirismo. como el liberalismo de izquierda y dems co-
rrientes que se destacan en la actualidad, no es ni podr ser otra
cosa sino vlvula de escape momentnea ante la desccmposicion
de los antiguos bandos y, simultneamente, punto de interseccin
pudiramos decir, en el que se unen,para separarse luego, las fuer-
2as llamadas a impulsar las nuevas ::ate~oras polticas que cobran
raigambre en la realidad colombiana
. Cuando el cunirismo- se constituy como organizacin inde-
pendiente, muchos vieron en l el derrotero poltico de las capas
medias, de la pequel'la burguesa, vale decir, un partido Interme-
diario., reformista; a otros se les antoj el principio del movimien-
to fascista. Orientnd onos por el espritu del movimiento pudira-
mos considerrsele como un partido de la pequena burguesa.
Pero la falta de consistencia econmica en la pequenl bur-
guesa colombiana, la heterogeneidad en las capas que la consti.
tuyen, son en la actualidad obstculos suficintemente poderosos
para que siga una ruta poltica independiente; pues, al contrario,
!est condenada a disolverse en todos los ambientes, en las ms
distanciadas direcciones.
Es cierto que hace poco, como lo seftalamos en capitulos an-
 - 55-

teriores, desempefl un papel bastante connotado en la arena po-

Iitica del pals; pero en la actualidad. el cambio efectuado en la
correlacin de fuerzas de clase, tiende a eclipsar el peso poltico
de las capas medias y aisolverlas en los nuevos frentes de lucha.
y para concretar, para apreciar ms de cerca la orientacin pol-
tica que siguen los grupos medios ea lomblanos, debemos basar-
nos en la misma composicin de stos. La burocracia, la Intelec-
tu 31idad, el profesionalismo, ta n desarrollados en Colombil, pue-
den constituir el resorte principal del movimiento reaccionario o
del cmanzani1laje si es que stt~ no logra ponerse una
in::tumentarla ms estilizada. Los sectc:res que tienen su base en
la pequefia industria, en la agricultura o en el comercio, pueden
conflur al frente revolucionario siempre y cuando que Se les a-
cj.~Tte a extraer jugo, a interpretar sus necesidades.
Elcunirlsmo, antes que en la pequea burguesia de las ciu-
dades est enraizndose en la pobla::ln rural y en algunas capas
dd proletariado Industrial. En consonancia con esto, es falso con-
siderarlo cornu un p;:rtld{)peqJefio burgus, porque los fundamen-
tos de clase de nn partido no se pueden precisar segn el espritu,
la mentalidad de sus dirigentes, sinn ~egn las clases sobre las
que ese partido 10gre ejercer influencie: directa, segn la indole de
las capas sociales que lo respalden. Asi pues, el unlrismo -que
como 10 veremos en seguida no es un partido pDltlco- tiende a
apoyarse sobre el proletariado urbano y sobre la poblacin cam-
pl~sina. Hoy por hoy, hay que. reconoeerlo as. Que realmente nO
re:sponda a Jas necesidades, a los cbjetivos bsicos de la ma-
sa trabajadora, es distinto.
Cul es la fisonomia pallUca del .unirismo? Para contestar
2 esta pregunta es neces.ario tener ef) cuenta las condiciones de
h~cho que le dan vida al movimiento cunirista. El cunlrismo" a-
parece a raiz de la descomposicin de los bandos tradicionales;
I~,s masas desvlnculadas del liberalismo y del conservatismo, no
veil er. la actualidad sino dos nuevas banderas, el Partido Comu-
nista y 1;J U. N. 1. R. Pespecto a qu'~ el comunismo las pueda
llevar al poder, pueda dar satisfaccin a sus necesidades. es un
verdadero ;:roblema para ellas, una a~;plracin cuyo xito lo ven
preilado de dificultades; en cambio el unlrismoll les ofrece igual-
mente Innovaciones fundamentales, les promete redimirlas aunque
par caminos diferentes. En el .unlrismo ven ellas que se lucha
con menos dificultades, que sobre los militantes de esta organi-
zacin no recae tan sistemticamente la persecucin policiva como
s3bre los comunistas. Todo esto hace que la masa, sin pararse en
discuciones de principios -pues acorde con su modo de mirar las
cosas por la superficie cre que unlristas y comunistas persiguen
los mismos fines- siga la bandera unirista porque ve en ella un
derrotero ms corto, un procedimiento ms factible para triunfar.
 - 56-
Pero, sin embargo, las masaS marchan instintivamente hacia la re-
volucln y si tienden a seguir )a bandera unirista y no Ja comu-
nista, se explica por una razn muy sencilla ya la par Inadverti-
da; porque Jos movimientos revolucionarios, en sus comienzos,
tienden a seguir y siguen)a lnea de menor resistencia y, mien-
,tras tanto, las masas apoyan a los partidos Indecisos, vacilantes.
Pero )a experiencia viva de la lucha, a la larga las convence de
que no se pueden redimir sino nicamente sobre la linea de resis-
tencia mxima; y entonces, es cuando se apoderan en su totalidad,
consecuentemente, de esta consigna: HECHARL.A TODAI Aqui es
precisamente, donde las masas se revelan contra sus antiguas van-
guardias, contra la vacilacin de sus dirigentes, y una clara con-
ciencia de su fuerza las empuja de lleno hacia la extrema izquier-
da, hacia las sectas" que ayer no ms eran minoritarias, casi in-
'Visibles, preci~amente porque malchaban acordes con aquella con-
Hsigna.
N debe perderse de vista que los trabajadores de Colombia
emprenden la lucha en una poca en que ya no slo actan los
~m6viles de ciertas reformas sociales, sino en una poca en que la
revolucion se abre cauce con el impulso frreo de una necesidad
bhtrica. Esto hace que el pueblo trabajador, instintiva y cali
,inadvertidamente, busque los derroteros que lo han de conducir a
la realizacin de esta formidable tarea. Ello impaca, como ya lo
sostuvimos anteriormente, que no existen poslllilidades reales pa-
ra el progreso de un partido reformista, partido que pudiera ser
encar!1ado por e! cunirismo" .
El clUlirismo" al principio quiso ser un partido reformista. Se
present, y an del todo no ha dejado de serIo, como una mezcla
extrafta de socialismo utpico, de jacobismo liberal e indumenta-
ria fascista. Pero, )a irrupci6n popular en el campo de la lucha
'de clases, ha rE'percutido notablemente en sus filas, y vemos que
en la actualidad se perfilan en e) seno del unirismo dos tenden
cias, fundamentalmente opuestas: la tendencia marxista, con brios
ms o menos revolucionarios, y la otra que tiende .,1 fascismo, a
la reaccin, ms que a optar pOf tIna orientacin consecuentemente
'revolucionaria.
Por el hecho de haberse constituido el "unirismo" sobre la
base de la descomposicin de los antiguos partides y, paralela-
mente en una poca en que el movimiento obrero aparece con
empuje altamente revolucionario, y por otras muchas circunstan-
cias, es apenas un momento de transicin entre el desquiciamien-
to de los antiguos partidos y el proceso de formacin de las nue-
vas categoras polticas, definidas, que tienden a constiturse so-
bre la base de los antagonismos Inherentes a la organizacin eco-
nmica del pais. '
Es en virtud de esto que el cunirismo" no ha podido adquirir
 - 57-
la fisonomi.a de un nuevo partido, de un partido moderno, ml'jor
dicho, de un PARTIDO POLITICO. Porque en la ac:tualid~d el
hecho de hacer agitacin, de exponer plataformas, no basta para
que todas las organizaciones que hagm presencia, se asimilen a la
categoria de partidos. La existencia de jJartidos politicos propia-
mente dichos, est condicionada. no s110 por las pecullaJidades
del desenvolvimiento de cada pas, sino tambin, y muy especial-
mer..te, por el ritmo de los antagonsmo;~ de clase, por el mayor
o meuor nmero de perspectivas para que stos se exteriorizen en
toda su vitalidad. En pocas normales, donde no actan en pri.
mera In~1 las contradicciones sociales (e mayor significacin, si-
no ;Jara las diversas clases o capas de la sociedad, apenas se
plantean problem.;!:; de indole secundaria, surgen numerosos' par-
tido~, cada uno con propias inclinacionef, con una categora espe-
cial de intereses que lo respaldan y le dan vida, cada uno con
un ::umb propio para conqui5tar el poder; mS cuando vacilan
los cimi~ntos del orden d~ COSaS vigente, es decir, cuando las
cuestiones secuildariar ceden su lugar ~. los problemas de ms 21-
ta inportanci'i para el d;:sarrollo histrico, et nmero o volumen
de Jas partid,)!; se SlIple pot su vitalda,i mediante un proceso de
reagrupamien:o por la base, por las diversas ~apas (.' sectores que
com:tituyen c:da clase de la srr:edad. Es esta polarizacin de
fuerzas el rasgo ms saliente que drec~ el panorama de la pol-
tica contempornea.
pl)r eso en la situacin actual, la pil~dr de toque para Iodas
las ,::orrientes poH!icas es: destru:r o defender violentamente el or-
den de cosas existente. Los grupos intermedlariarios, que subsis-
ten, prcticamente se ven presionados a formar frente nico con
los dos grandes partidos entre los cualef, se decide el destino de
la S'JCedad. Las agrupacionel; intermeciarias solo son apndicis
de estas categoras poltic.s.
Se ha declarao el unirismo", Inte:41'al, consecuentemente de
acuerdo con una u otra orientacin pDlti:a de las nicas que hoy
tiemn razn de ser no s610 en Colombia sino en el mundo ente-
ro? E'3 decir, tiene toda 'la madera para car1cterizarse como un
partido de la Reaccin o de la Revolucin? N! Quienes miran las
cosa5 superfiLi:lI o sectariamente consider"n al cunirismo, unos
como p<lrtido revolucionario, otros come un partido contra-revolu-
cionario; los primeros lo consideran as! porque en el uniriEmo se
habla de revolucin, de Inlquid:'ld, de destruir el pasado. Pero es-
te es un criterio falto de solidez, pueF, si con l se consiera al
cunirismo') como uua fuerza revolucionaria, tendramos que darle
m'!I :no ttulo ai sociaiismo cristiano o al fascismo, ya que stos
se expresa de igual manera. Quienes lo han interprerado como
r tido contra.:.revolucionario se basan en su indumentaria fas-
cista.
 - 58-
Para nosotros, marxistas, que captamos las cosas, 'Ios hechos
de la vida social, no por sus meras apariencias, sino segn los
marcos de la realidad econmica dentro de los cuales se desarro-
IJan, segn las condiciones especiales en que actan, la agitacion
unirista, hoy por hoy, no ha adquirido la envergadura de un par-
tido y, por lo tanto, no n08 es dable catalogaria en uno u otro
sentido, como fuerza revoluclouaria, o a la inversa; es, lo repeti-
mos, una vlvula de escape momentnea, laclda de la desintegra-
cin de las viejas camarillas. Como punto de transicin, el uni-
rismo agrupa en su seno fuenas diametralmente opuestas, que
se irn delineando, hasta verificar su ruptura completa, a medida
que las masas se radcalicen, acometan la lucha con perspectivas
ms serias.
Qu otras perspectivas se abren ante el 'unirismo'? Es
probable que siga desempenando el papel que hasta hoy ha de-
sempenado: agitar y nada ms que agitar.
Es probable que se convierta en un movimiento de ma-
sas con extensin nacional, pero un movimiento sio orientacin
clara, sin cauces prellisos, que pueda reftindirse con un partido
que conozca de antemano por dnde y hacia dnde va. Pues, de
la misma manera Que hay partidos polticos sin un movimiento
correspondiente en la masa qUe corresponda a la magnitud de
sus fines, se dan tambien grandes movimientos polticos Que no
estn informados por una ideologia lo suficientemente slida, ca-
paz de responder a su intensidad. Pudiramos decir que hay gran-
des partidos sin movimiento y grandes movimientos sin partido o,
si de esto tiene algo, es apenas la indumentaria.
Esta clase de movimientos politicos, que viven ms por espon-
taneidad Que por el control de un partido, condenan a las orga-
nizaciones Que tratan de e n c a u z a r los, a. n o s e r
mas que meros juguetes de las circunstancias y no fuerzas activas
del proceso histrico; pues, tan pronto estn a la izquierda como
a la derecha, tan pronto le hacen el juego a la burguesa como
ill proletariado; si las circunstancias los exaltan al poder, son im-
potentes para encararse en uno u otro sentido ante los problemas
de la hora. Incapaces de asumir una actitud terminante, definida,
solo contribuyen a complicar el caos, el desco!1cierto Que los ha
originado.
De modo que una de las perspectivas del "unirismo" es fa
de convertirse en un moviMiento de masas, pero sin una orienta-
cin clara, concientemente trazada a tono con las exigencies que
la situacin actual tiende a pl:lntear a todas las corrientes politi-
oas, sino comO mero movimiento sin rumbo preciso. Incluso con
este carcter. es posible que tOme el poder y en el poder la situa-
cin puede plantearle la alternativa, de ser un gobierno de tran-
sacci6n, proviclonal, indeciso, o de ser un rgimen sistemticamen-
 - 59-

te contra-revolucionario.
La posibilidad de que el unlrismo se convierta en un movi-
miento popular, sin basamento histrico que le de fisonomia de
paltido al estilo contemporneo, est condicionada por un factor
de capital irnportal"cia. SI el curso de los acontecimientos presiona
a 1.1S clases dominantes a constituir su partido propio, reacciona-
rio, f3scista y, paralelamente, las fuerza:, revolucionarias se estruc-
tur<ln con ms vitalidad, de modo ms consecuente, entonces el
nnidsmo est ante el peligro de disolverse ~n los nuevos derrote-
ros de la po'tica colombiana, en estas condiciones, su descompo-
sici)n ser inevitable; dejar de ser "u",,! organizac!6n de hombres
de iJuena voluntad" y, practica mente; tend, que p:merse al ser-
vicio de ios explotadores o de los despeseides.

El Partido Comunista

Del partido comunista na debiramos hablar aqui, pues l,

cOntastando::on las dems fueizas plti:as, pese a su escaso vo-
lumen, es el Ln:co del que podemos de:ir clJn toda libertad que
es un. partido consecuentementp, definidar,J?nte revolucionario y el
nico, entre todos los que aspiran ~ este titulo, Que hoy existe en
COlombia. Si an no ha adquirido I:J. forrrltlcin suficIente que ha-
ga de l un partido revolucionilrio efectivo, capaz de ponerse a la
altura de los acontecimientos, a lo menas p'Jdemos decir de l
que I~S d principio, la base para ese partido.
;~s cierto que ell el panorama 2r:tual de /a poltica colombia-
na el comunismo es apenas un punto, p'~ro no un punto de inter-
secci6n como l'Is dems fuerzag, es un pt nto pequen~" casi in~ig-
nficante, pero en fin de cuentas, Uil punto, y con su propIo
centro de gravedad.
El comunismo no selo en Colombia, :;inl1 en la generalidad
de o:; pa<:cs ha cometido errorES y err(lre~ fundamentales de a-
precIacin, de tctica. es un hecho que reconocemos a pesar de
la est-echez sectaria de sus dirigentes, mar., sin embargo, no es el
caso de di!;cutir!o aqui. Pero io que nf) 03Slmos inadvertidos. es
t:sta posibIlidad seria: si la Internacional C!lmnnista no cambia fun-
damentatmente de t::tica. acore con el c:Jmbio efectuado en el
desarrollo de los acontecimientos, la revol ucin se retras u me-
diante el advenimiento del fsscismo al poder o la IV INTERNA-
CION/~L dejar de ser un proycto del contra-revolucionario
Trotsky para convertirse en una realida necesaria.
==0=
En sntesis, Para poner fin a este captulo, dedicado a estu-
diar la crisis poltica que hoy vive Colombia, podemus concluir:
'sta crisis la ha originado directamente la ctescomposici6n de los
 - 60'-
viejos partido~. La desintegracin se ha creado momentneamente
sus vlvulas de escape en las que confluyen y a la par se delimi-
tan, fuerzas fundamentalmente antagnicas, fuerzas revolucionarias
J fuerzas conservadoras, las que pueden integrar la reaccin o el .
fascismo criollo y las que se han de incorporar activamente al
movimiento revolucionario. Esto hace que todos los seudo-partidos,
las ms diversas tendencias que se deriven de la vieja poltica,
liberalismo de izquierda, liberalismo doctrinario. lopismo, uniris-
mo, y la tendencia social-cristiana del conservatismo, etc. no se
puedan considerarse como pa!tidos, ni menos an como bases co-
rrespondientes para nuevos partidos, sino como expresiones ms o
.menos diferenciadas de la crisis politiea que en la actulidad atra-
viesa el ~as; en esta como en cada una de sus vlvulas de es-
cape momentneas, en medio de la desolientacln, de la indecisin,
del caos, en una palabra, se gesta n los elementos ms contradic-
tarios de la$ nuevas categorias polticas que tomarn vida a me-
dida que de la crisis se salte a una definicin de fuerzas, y "rin-
cipalmente, a medida que se aviven los antagonismos sociales.
No tiene porqu extranarnos el que sea en medio del des-
concierto, del caos, de la insurgencia de las ms variadas tendencias
politlcas, no tiene pnrque extranarnos repito, que sea este el te-
rreno en qUI: se est cristalizando el proceso de la evolucibn po-
Utica colombiana.
A travs de los captulos anteriores el lector podr encontrar
la explicacin de e~te hecho. Adems, no debe olvi<4irse que asi
en la Historia como en la Naturaleza, se necesita la desintegracin,
el caos, para que de l surja una estructuracin ms definida, ms
vigorosa, de las fuerZas que actan.

CAPITULO VI
Carcter doctrinario que puede adoptar ti
movimiento fascista en Colombia.
En apaJ~ncia n\:s hemos desligado de nuestro tema principal
para detenemos en la evolucin poltica de Colombia y en un es-
tudio de la situacin actual acerca de los diversos grupos o par-
tidos, pero es gracias a esto, como podemos entrever los rasgm
principales que caracterizarn el movimiento fascista en Colombia
Todo movimiento poltico por ms opuesto que sea a Un
orientacin ya existente, est obligado a imbuirse del ambiente qUI:
'esta orientacin ha cristalizado en la mayoria de las masas.
He ahi como en la actualidad en ningn pais, la agitacin
fascista, el movimiento reaccionario, ~e desmascara como una ~fir-
maclon absolutamente conservadora, retrgrada; no puede hacerl)
pues entollc's no se presentara con un ropaje popular, que es la
 - 61 -

condidon esencial para que la agitacin fascista tome incremento.

es decir, conquista raigambre en las masas. En Alemania, donde
el movimienlo fascista se ha presentado con un contenido cruda-
mente conservador, retardatario, y donde empez a desarrollarse
en una poca en la que eJ alto nivel revolucionario del proleta-
do europeo se debilitaba ante la traicin :nica de la social-democra-
cia, pese a t)das estas circunstancias, el N azcis.no para captarse
a las masas pequel'i-burguesas y a los ~:ectores ms rezagados del
prcletariacto, viose obligado a hablar de revolucin., a desplegar
un;! demagogia nti-capitalista. Tambin en Italia se habl de re-
volucin fas:ista'".
En Colombia. si surge el movimiento fascista, lo hace en una
poca ~n la que las preocupaciones revolucionarias o pseudo-re-
volucionarias se agitan no solo en los Buburbios sino incluso en
los centros dirigentes de ia poltica; allnque entre Jas masas que
necesitan la revolucin y los dirigentes burgueses que tambin les
hablan de revolucin. hay la diferencia de que las masas la
quieren instintivamente, impuisadas por una necesidad imperiosa y
los polticos de la burguesia \0 hacen no solo por no quedarsen
a la zaga de I movimiento popular, sino porque, valindose del o-
portunismo, no se sienten capaces de ddinir su actitud franca-
mente reaccionaria ante la~ necesidades y objetivc~ del movi-
miento cbrero.
Si en la poca en que vivi 'l10S fuera realmente posible la for-
mac:in de un partido social-demcrata, refl)rmista, este partido se-
ra el punto de desemboque p/lra las actuales preocupaciones re-
voiucionarias del pueblo trabajador, valE decir, debilitara ci im-
pullio del movimiento obrero, atenuara la lucha de clases, entor-
pera sus cauSt:s y en pocas palabras, lo traicionara a semejan-
za .1el socialismo europeo. Pero no; la realidad social del pais. el
rltm0 de los acontecimientos, se oponen a la formacin o al auge
de un partido intermediario.
A su vez, las clases dominantes del pais, consideradas por la
base econmica que las sustenta, son extremadamente dbiles y
tant:> ms cuanto que han carecido de vida, de fuerzas propias, si
se tiene en cut::nta que estn sometidas a la tutela imperialista.
Desde el punto de vista poltico se han sostenido graciliS a que
lograron apoyarse sobre las capas populares, pero en la actualidad.
si e(;te apoyo no lo han perdido definitivamente, a lo menos da
a da no deja de ir palideciendo.
Todo esto nos inclina a creer que el movimiento reaccionario
en Colombia, el movimiento fascista, si Iflgra tomar impulso tiene
que presentarse con un cariz pseudo-revolucionario, socialista. En
este sentido vendra ;: de~empeftar doble papel. de un lado su pa
pel prcticamente contra-revolucionario y de otrn, en parte, el pa-
pel que en condiciOnes distinta~, hubiera pOdido desempel'\ar un,
 63 -

cimientos que ~e verifican no tanto por la acci6n directa de las

leyes histricas cuanto por circnnstancias de hecho especiales, en
c;:uya aparicin acta directamente la voluntad humana, la capI-
cidad de lucha de las clases, de los partidos, de los ltombres,
acontecimientos que, so pc:na de caer en el ms grosero fatatis .
mo, no cabe explicarias por el concepto de cnecesid-d hist-
rlca-. Por ejemplo: si el p~rjodo napolenico fue una necesidad
histrica y cabe enfocarlo a tenor de este concepto la derrota
de Waterloo t10 podramos explicmosla de la misma manera,
pues de lo contrario prcticamente caeramos en el fatalismo.
Conforme: a este concepto de necesidad histrica podemos de
cir por ejemplo, que el Imperialismo ha sido una necesidad hist-
rica, porque el mismo proceso de la evolucin capitalista lo ha
reado con la fuerza con que del Librecambio, pas a la poca
del capital Monopolista. Tambin porque el Imperialismo no solo
le ha imprimido nuevas modalidades~a la economa capitalista, si4
no que ha vigorizudo y sacado a flote -ya no solo para los
pases capitalistas sino incluso para los pueblos ms rezagados-
las contradicciones que le imprimen su vitalidad a la revolucin
social. Otro tanto podemos decir del sistema de producci6n capi-
tajjs!a como una etapa determinada en el desarrollo econmi-::o de
la Humanidad.
A fin de esclarecer ms nuestro concepto de necesidad hist-
rica debemos agregar: para saber si un hecho, un acontecimiento
determinado, responde o no a una necesIdad histrica, es necesa-
rio aveiguar si tal hecho o acontecimiento cobra una fuerza ine-
vitable purque as lo exigen las tendencias inherenies a una or-
ganizacin social en dete:-minadas condiciones de su decarrollo; y
sobre todo si este hecho, al imprimir[e nuevas modalidades a la
economa o a la vida de la sociedaj, acta como condicin para
su desarrl.lIo ulterior ..
Entendida de esta manera la necesidad histrka podemos de-
cir que el Fascismo propiamente hablando, no es, no responde a
una necesidad histrica. Primeramente porque el Fascismo como
reaccin burguesa, recrudecida y f:Jrmalizada, fundamentalmente
no le aporta nada nuevo a la sociedad burguesa, no le imprime
tendencias o modalidades distinta~ a la evolucin de esta. En se-
gundo lugar porque el fascis'1lo -y nadie podra sostenerlo==- no
se uecesita como una con lici9n indispensable para la evolucin
ulterior de la sociedad.
De otra parte, respecto al papel que desempea el fascismo,
ya qued definido como un hecho escencialmente reccionario; es
un fenmeno politico relativamente nuevo pero sin que l va
ya, ni mucho menos, a informar una organizacin econmico so-
cial distinta al sistema capitalista; como fen6meno politico, insurje
impulsado por ciertas circunstancias y entre otras la ms impor-
 - 62-
partido socialista como vlvula de escape ante la radlcalizacin ca-
da dia ms pujante de IdS masas.
Desde el punto de vita doctrinario es probable que se pre-
sente con un carader pseudo-marxlsta.
La posibilidad de que el movimiento fascista colombiano, si
logra dssarrollarse, se presenta bajo un doble aspecto la viene a
reforzar la crisis poltica que hoy vive el pais y de la que en o-
tro lugar nos ocupamos ampliam~nte. He ah porqu gran parte
del liberalismo muxista, de la tendencia soci]l-cristiano del con-
servatismo, y, sobre todo el Unirismo si logra orientarse ms con-
secuentemente, son los elementos politicos principales que, a lo
menos en la actualidad, pueden impulsar, informar el movimiento
reacciomaric, no solo porque estas tendel1cias, con ms o menos
fuerza, tienen y pueden conquistar raigambre en la masa, sino por-
que solo ellas pueden darle una verdadera Estructuracin poltica
al movimiento fascista, el que para cumplir sus fines, no solo debe
organi!arse como partio sino adquirir plena concienciade esos
fines.

CAPITULO VII

Orientacin Gnli-fascista en Colombia

Seramos inconsecuentes si despus de haber estudiado am-

pliamente las posibilidades de desarrollo para el movimiento fascis
ta en Colombia, como revolucionarias sinceros y en la meaida de
nuestras fuerzas, no bosquejsemos a grandt:s rasgos la ofentaciu
anti-fascista basr.donos especialmente en la experiencia europea.
Pero ante todo debemos resolver Esta cue,tin, que no obstante
su apar:encia acadmica abrIga en el fondo una cuestin poltica
de capital importancia: es el fascismo ur: necesidad histrica?
De la c'Jncepcin que se tenga de este problema depende el mo-
do de orientar lucha contra el Fascismo, y lo que es ms, la in-
tensidad de ia lucha.
Poca atensilI se le ha concedido a este asunto y es as co-
mo en los medios marxistas riO existe una opinibn concreta acerca
de l. Ante todCl debemos concretar el conceDto de necesidad his-
trica ei que pan no caer en divagacionef; intiles, nos vemos
cbligadcs a resumir hasta donde !lOS sea posible.
Necesidad histrica es todo aquello que se realiza o tiene que
realizarse, no solo porque echa sus ralces en el mismo proceso
de la ev,)luci6n social sino porque, al efectuarse, sirve como con-
dicin p.revia para nuevos procesos de desarrollo.
Al definir de esta m3nera el concepto de necesidad hi$t-
,ica nos hemos cuidado de dif~renciarlo de todos aquellos aconte-
_o'" ,.....;
\
 = 64 =
tante es la de que se presenta como una antHesis del movimiento
revolucionario. Sus xitos, que ha obtnido y pueda obtener, se
explican, no como imaginan los op<vtunlstas o los cobardes,
'poruna -necesidad histrica'", se explican por desaciertos o debH
1idades en t~s vanguardias revolucionarias; sus fracasos se expli-
can por una mejor direccin, "or una mejor madurez en estas
vanguardias: .
Asf, por ejemplo, fn 10 tocante al nazcismo alemn, solo quie-
nes gustan de Jas voluptuosidades acadmicas tienen que recurrir
::alas leyes histricas para explicar el advenimiento det fascistp
justlficndoJo como una -necesidad histrica". O tambin solo
quienes no tienen el valor suficiente para reconocer sus propios
errores apelan a este recurso para encubrirlo911 El fascismo en Ale-
.rnanifl triunf, en primer lugar. porque la cobardla y toda la se-
rie de traiciones de la social-democracia te propiciaron el terreno
y"en segundo Ingar, porque el Partido Comunista, el nico que no
ha claudicado en su lucha anti faseista, no emple una tctica
efectiva para conquistar a las masas de la social-democrcia y es
pecialmente, si no para conquistar a lo menos para neutralizar4I
las capas ms oprimidas de la pequena burguesa. La realidad e5
esta y es preciso aceptarla. Lo dems son pretextos, mera char-
latanerla.
y si a un fenmeno como el fascismo no nos lo explicammi
bajo el concepto de nec,esidad histrica, dbese sencillamente l
que se trata de un hecho politico. Porque en lo correspondientl~
al rol que desempea la voluntad humana en la existencia so-
cial, es necesario distinguir en sta dos categorias de fenmenos,
de un lado los fenmenos sociales propiamente dichos, y de otre.
los fenmenos politicos, es decir la Poltica como expresin vi-
va, dinmica de las contradicciones sociales. Con eIlo no querE:-
mas ni mucho menos separar la vida poltica de la realidad eco-
nmica y presentarlas a la manera casustica como categorias in-
dependientes, porque est de sobra advertir que la poltica no E:s
sino un refl~jo vivo de la realidad econmica. Si distinguimos )a
poltica de los dems fenmenos colectivos, es porque en ella a
.voluntad humana acta ms directa y conscientemente que en li-
tros hechos de la existencia social; asl por ejemplo, el hombre o,
ms claramente, cada clase de la sociedad, reacciona o acta so-
bre el medio social mediante la polltica, por medio de los part:l-
dos, de las doctrinas pollticas que ellpresen conscientemente SIIS
intereses 'Y necesidades. De esta manera la poltica deviene no un
elemento pasi VO, sino un factor dinmico, actuante, con plena con-
ciencia de lo que hace o se propone; con una amplia capacid.ld
de lucha, no solo ;ara adaptarse a las circunstancias sino incluso
para ponerlas al servicio de sus fines .. Y he ah' cOmo, si un mo
vimiento poltico, en situaciones determinadas, fracasa o triunfa.
 - 65-

la expUcacin directa, objetiva, es necesario buscaria, no tanto en

las bases histr icas que le dan razn de ser, cuanto en su ..vita-
lidad, en su capacidad de lucha frente a otro movimiento poUti-
co que obra en sentido contrario o en su capacidad para a.lmi-
larse cualquier otro gnero de circunstancias.
Por todas estas razones en la vida polftica el determinlsmo es
hasta cierto punto desplazado por lo que algunos socilogos de
la burguesia y entre otros Rodolfo Stambler han llamado TeIeologa,
es decir, la capacidad de luchar conscientemente en torno a deter-
minados fines. Y he ahi como en la J;lclitica, no es directamente
el determinismo quien desempefa papel preponderante, si no el
grado de conclencia,la capacidad de lucha de lase lases, de los par-
tidos que actan. De otra manera no podramos explicamos, por
ejemplo, el triunfo del bolchevismo en Rusia; porque si apela-
m~s al determinismo histrico, inmediatamente nos damos cuenta
de que 'el volchevismo ha debido triUilfar primero en las nacio-
nes ms evolusionadas y no en Rusia que era el pals ms retra-
sado del mundo capitalista. Mas si no recurrimos mecnicamente
at determnlsmo bistrlco, sino adems sabemos estimar en
toda su plenitud, la estructura, el espiritu, el alto nivel politico
del Partido Bolchevique, no encontraremos nada sorprendente en
la l~oma del poder por los bolcheviques; y as nos explicaremos
est4~ caso por la vitalidad del partido, por su rica envergadura
revolucionaria, superior y an en comtr2lste con todos los partidos
obreroS"de la poca en los que se reflejaba vivamente la podre-
dumbre de la II Internacional. Fue flor esto y no tanto por las le-
yes del deterrr.inlsmo histrico, que el partido bolchevique, la van-
guardia ms firme de la revolucin mundial, logr conquistar el
poder en una de las naciones ms atrasadas de Europ '.
En conclusin. El fascismo no es una necesidad histrica; es
un fenmedo politico especial que surje bajo la presin de cier-
tas circunstancias; el triunfo o el desarrollo del fascismo, prctica-
mente est condicionado por la vitalidad, por el nivel politico de
las fuerzas revolucionarias; mientras ms slidamente estructura-
das estn stas, mientras ms inteligentes y eficaces sean sus m-
todos de lucha, menores sern las posibilidades que tiene el fas-
cismo, sino para nacer como movimiento politco si para conquis-
tar ,el poder, para Imponerse como una etapa final de la evolucin
ca pitallsta.
Adems, no debe olvidarse que vivimos en un periodo de cri-
sis integral de la sociedad burguesa. Y lo mismo que en el mo-
mento lgido de las batallas los beligerantes no se gulan por la
raz6n o el derecho que los acompafte, si no por el alcance de sus
propias fuerzas, tambln en los periodos de crisis sociales, donde
est por decidirse la suerte de una poca parece, como si el deter-
mlnismo histrico se desplazase de la escena; y he ahi como las
 = 66 =

fuerzas beligerantes ya no luchan segn una necelldad histrica

que jUltlique sus aspiraciones, sino segn el poder de SUI pro-
pias armas de combate. Aqu ya no es la nectsidad histrica quien
4eclde, sino la capacidad de lucha, el grado de conciencia de las
clases, de 108 partidos que actan.
He ah porqu en la actualidad para el movimiento revolucio-
nario el problema fundamental no concist~ pura y simplemente en
la transformacin violenta del presente orden de cosas, pues jun-
to a ef>ta cuestin histrica fundamental se planea a la orden del
dia otro problema poltICo de no menor trascendencia; quin ven-
ce: primero, el Comunismo o el F~scl8mo?
SI para \ los paIses capitalistas el fascismo no es una necesi-
bad histrica mucho menos puede serio para los paises no indus-
trializados como Colombia. Mas ello no niega, como lo vimos en
~ap(tulos anteriores, las proyecciones mundiales del movimiento
J&cista.
En Colombia ya se ha escrito sobre el fascismo. Casi todos
los que han enfocado el tema en lo toante a Colombia, sostienen
que l no puede desarrollarse en nuestro pas porque, segn ellos,
el faclsmo es un caso exclusivo de los pases capitalistas. Para
sustentar esta tesis se parte de la concepci6n mecnica de que el
fascismo surje como la eX1>r~sin poltica del Capital Monopolista
o del perodo decadente del Capitalismo. Pero esto no implica
que el fasclsmo, como fenmeno poltico, solo se c1rcunscrlba a
las naclones industrializadas, sino tambin a aquellas, en las que,
tanto por las fuerzas propias de su desarrollo, como por la pe-
.netracln imperialista, toman cuerpo las contradicciones destlna-
dai a impulsar la transformacin revolucionaria de la sociedad. Y
en este sl;ntldo tiende a presentarse en Colombia como ya se es-
t presentando en paises d~ la misma lndole (Chile, Brasil, Ar-
gentina.)
Nuestro deber de revolucionarios le ha limitado a senalar es-
te peligro; mas ya que hemos sefalado el peligro debemos pre-
conizar los mtodos ms eficaces para contrarrestarlo.
En Colombia, el fascismo, de la misma manera que sf puede
aparecer, surge ms por una Imposicin artificial de tas clases do-
minantes, O por obediencia a las insinuaciones de ]a burguesa im-
perialista, que por una resultante de las propias exigencias del
desarrollo economico del pals, por estas razones a las fuer-
zas leveluclonarias lei es menos dificil luchar contra el movimien-
to fascista. Y, en el orden del tiempo,ocupan una posicin mucho
ms ventajosa, si se tiene en cuenta que aqui la orientacin antl-
fascista est en condiciones de asimilarse las ms diversas expe-
riencias del fascismo europeo y de la lucha antifascista llevada a
~bo por el PROLETARIADO de los pases capitalistas.
Y para, contrarrestar ms efectivamente el peligro fascista elll
 67 '-

Co:lombia, donde an no se ha presentado, solo hay un medio.

Est'e medio cOnsiste en vincular acUva, conscientemente al movl-
mlEmto revolucionaria a las capas medias y a los sectores ms a-
traHados de la poblaci6n campesina; y paralelamente desacreditar,
explicando Insistentemente ante las masas, los puntos de vista que
puedan servlrle de Instrumentos demaggicos al movimiento fa s-
cislia, que puedan constituir so doctrim polltlca. He ahl porqu
estamos ante la tarea urgente de prever. Y prever en poltica equi-
vale a debilitar o a apropiarse con tiempo el terreno sobre el que
pue,da actuar el enemigo, debilitar anticipadamente sus armas. Por-
que no es siguiendo pasivamente el curso de los acontecimientos
como podemos triunfar, es solo previndolos y previndolos con
una clara conciencia revolucionaria, como garantizamos y a la par
aceleramos ta victoria.

Impedir que el movimiento fascista se presente con aparien-

cia popular, es decir conquiste a las capas medias y a los secto-
res ms atrasados de la poblacin rural, he ahi la tarea ms Im-
parlante que deben acometer hs fuerzas revolucionarias. Porque
el peligro del fascismo n estriba pura y simplemente en el he-
cho de ser un movimiento reaccionario, sino en que, aiendo como
es una fuerza contrarrevolucionaria, apol,ndose sobre algunas ca-
pas populares, utilice todas las formas vulgares del revoluciona-
rismo para desorientar a las masas, para presentarse no cerna un
movimiento de las capas par1lsitarlas de la sociedad, sino como un
cmovimiento del pueblo. En este sentido el fascismo francs, por
ejemplo, es menos peligroso que el fascIsmo alemn, p')cque aquI
conquistando bace popular, junto con la social democracia
contribuy a la desorientacin de las masas; pero en cambio en
Francia, ya por una mayor actividad er. las fuerzas revolnciona-
rias o por cualquier otra circunstancia, an no ha podido conquis-
tar base popular yaqui, sf se est desenmascarando como es: co-
mo un movimiento abiertamente contrarevdlucionario.

As, pues, lo repetimos una vez ms, en Colombia nuestro

deber de revolucionarios consiste en imp-edlr a toda costa, que el
movimiento fascista, si logra desarrollarse, conquiste raigambre en
las masas y sto s610 puede hacerse vinculando el movimiento
revolucionario a las capas medias, pues de otra manera, maf'iana
se volvern contra nosotros. Conquistarias o neutralizarIas: he ahl
la consigna.

Muchos dirn que )a mayor parte de los temas tratados en

este estudio no son ms sino profecas. Pero en realidad los revo-
lucionarios no profetizamos, solo preVt:mos. En cambio la bur-
guesia en vez de prever, profetiza; as por ejemplo cuando
 - 68-
los estadistas del capitalismo como Roosvelt o Hitler aseguran que
dentro de seis meses se resolver el problema de la crislll, no
preven y tan solo se limitan a ~rofetizar. Y he ahi porqu en la
actualidad los estadistas burgueses se han convertido en pitoni-
sas de oficio de la burguesia en vlsperas de su d~8aparlcin defi-
nitiva. En cambio los revolucionarios, marxistas, Jeninistas, le
aventajamos a la burguesia en que no- profetizamos porque tene
mas una clara conciencia de los acontecimientos, del proceso his-
trico y es ste uno de nuestros ms grandes privilegios ya que,
entre otras cosas, jams la clases dominantes tienen conciencia de
los acontecimientos porque en ellas la perspectiva histrica es re-
emplazada por los modestos alcances del olfato.

F I N

E::..!~CO DE LA Rtrtlpl i<';A

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CATALQ;;.)',U~~;