El Nombre Propio Del MashIAh - Taringa!

25/8/2017 El Nombre Propio del MashIAh - Taringa!
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2 aos Taringa! Ciencia y educacin El Nombre Propio del MashIAh

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El Nombre Propio del

MashIAh
Devarim 6:4 Shema, IshreAl! IAUE Aloheinu, IAUE Aed.

Deutoronomino 6:4 Escucha, IshreAl! IAUE nuestro Poderoso, IAUE uno es.
La Palabra Alohim indica el Podero compuesta, as como la palabra

Adonai que es mis Seores; as como la palabra Ehad indica una unidad
compuesta. Compuesta por el Padre y el Hijo. El texto indica que tanto el
Padre como el Hijo llevan el mismo nombre: IAUE.
Shemot/Exodo 23:20-21 He aqu yo envo mi Malaj (Mensajero) delante de ti

para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he
preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l
no perdonar vuestra rebelin, porque mi Nombre est en l.
IAUE envi a su mensajero para guiar a su pueblo. Ese mensajero no es otro

que su Hijo, que como el texto lo indica, el nombre del Padre estara siempre
en l.
Bereshit/Genesis 19:24 Entonces IAUE hizo llover sobre Sodoma y sobre

Gomorra azufre y fuego de parte de IAUE desde HaShamaim;
ZekharIAH/Zacariah 3:2 Y dijo IAUE a Satans: IAUE te reprenda, oh

Satans; IAUE que ha escogido a IArushalaim te reprenda. No es ste un
tizn arrebatado del incendio?
Bereshit/Genesis 35:1 Dijo Alohe a Jacob: Levntate y sube a Bet-el, y

qudate all; y haz all un altar al Alohe que te apareci cuando huas de tu
hermano Esa.
Shemot/Exodo 24:1,2 Dijo IAUE a Moiss: Sube ante IAUE, t, y Aarn,

Nadab, y Abi, y setenta de los ancianos de Israel; y os inclinaris desde lejos.
Pero Moiss solo se acercar a Yahweh; y ellos no se acerquen, ni suba el
pueblo con l.
Shemot/Exodo 34:5,6 Y IAUE descendi en la nube, y estuvo all con l,

proclamando el nombre de IAUE. Y pasando IAUE por delante de l,
proclam: !!IAUE! !!IAUE! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira,
y grande en misericordia y verdad;
YAHoshua/Josue 5:13-15 Estando YAHoshua (Josu) cerca de Jeric, alz sus

ojos y vio un varn que estaba delante de l, el cual tena una espada
desenvainada en su mano. Y YAHoshua (Josu), yendo hacia l, le dijo: Eres
de los nuestros, o de nuestros enemigos? El respondi: No; mas como
Prncipe del ejrcito de IAUE he venido ahora. Entonces YAHoshua (Josu),
postrndose sobre su rostro en tierra, le ador; y le dijo: Qu dice mi Amo a
su siervo? Y el Prncipe del ejrcito de IAUE respondi a YAHoshua (Josu):
Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde ests es Apartado. Y
YAHoshua (Josu) as lo hizo.
Las mismas palabras fueron dichas a Moshe por IAUE en la zarza ardiente.
Quin era este Prncipe del ejrcito de IAUE a quien YAHoshua (Josu)
Ador?
YAHoshua/Josue 6:2 Mas IAUE dijo a YAHoshua/Josu: Mira, yo he

isaiasaf
entregado en tu mano a Jeric y a su rey, con sus varones de guerra. EXPERTO
Este, es ningn otro que IAUE - Yahshua, El Guardin (Metraton) de Yisra'el,

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SEGUIDORES POSTS PUNTOS
https://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/18577157/El-Nombre-Propio-del-MashIAh.html 1/27
Como podemos ver hay un IAUE en la Eretz/tierra, y un IAUE en el

HaShamaim (mal llamado cielo - urano). Esto deja ver que realmente el
Nombre de IAUE est en su Hijo amado.
Filipiyim/Filipenses 2:9 Por lo cual Alohe (Poderoso) tambin le exalt hasta

lo sumo, y le dio un Nombre que es sobre todo nombre,
Jueces 2:1-2 El Malaj (Mensajero) de IAUE subi de Gilgal a Boquim, y dijo:

Yo os saqu de Mitzraim/Egipto, y os introduje en la Eretz/tierra de la cual
haba jurado a vuestros padres, diciendo: No invalidar jams mi pacto con
vosotros, con tal que vosotros no hagis pacto con los moradores de esta
Eretz/tierra, cuyos altares habis de derribar; mas vosotros no habis
atendido a mi voz. Por qu habis hecho esto?
Shemot/Exodo 20:2,7 Yo soy IAUE tu Alohim, que te saqu de la tierra de

Egipto, de casa de servidumbre. No tomars el Nombre de IAUE tu Alohim
en vano; porque no dar por inocente IAUE al que tomare su nombre en
vano.
El Hijo dice: Yo soy IAUE y luego menciona: no tomars el Nombre de

IAUE re riendose al Padre. Porque el Padre IAUE es un Alohe muy celoso
por su Nombre.
Devarim/Deutoronomio 18:17-19 Y IAUE me dijo: Han hablado bien en lo

que han dicho. Nabi/Profeta les levantar de en medio de sus Ajim (mal
llamado hermanos - Hermes), como t; y pondr mis palabras en su boca, y l
les hablar todo lo que yo le mandare. Mas a cualquiera que no oyere mis
palabras que l hablare en mi nombre, yo le pedir cuenta.
Asimismo le revela a Moshe/Moiss que iba a levantar a un Nabi/Profeta que

no slo llevara su nombre sino que tambin hablara en su nombre. Lo
interesante es que IAUE le revela a Moiss el nombre que llevara su Ungido
(Mashah), el cual segn los textos indicados, se derivara del nombre del
Padre.
Y Moshe/Moiss en recuerdo de ello, le cambia de nombre a uno de sus

hombres de con anza: Oseas (Hoshea) por el nombre del Mesas: Josu
(Yahoshua).
Bemibdar/Numeros 13:16 Estos son los nombres de los varones que

Moshe/Moiss envi a reconocer la Eretz/tierra; y a Oseas (Hoshea) hijo de
Nun le puso Moiss el nombre de Josu (Yahoshua).
Nmeros 13: 16
(Versin Kadosh Juda)
l llevar mi nombre
La combinacin hizo que el nombre de HOSHEA tuviera como resultado el

nombre de YAHOSHUA. Donde bsicamente Yah es por Yahweh y Shua
es por Salvacin. Teniendo en cuenta que Shua proviene en este caso de
Hoshea, que signi ca salvador, libertador, y que al combinarse se convierte en
Hoshua, el cual a su vez es derivado de Yeshuah que signi ca tambin
salvacin.
Sin embargo, toda esta evidencia textual, pese a lo contundente que pudiera
ser, plantea una discrepancia substancial entre el texto hebreo llegado hasta
nosotros y la evidencia epigr ca aportada por arquelogos y lingistas. Es
observable que en el texto masortico existen cuatro formas teoforicas: Yeho
y Yo al principio de los nombres; y Yah y Yah al nal. Por qu esta
diferencia en la vocalizacin si aun la prueba textual apunta hacia Yah y
Yah como la pronunciacin correcta? Una posible explicacin sera que isaiasaf
debido a la enorme Apartado (mal llamado santidad - santera) del Nombre, EXPERTO
los rabinos que vivieron en YAHUdah/Judea durante los siglos posteriores al 23 13 1K

siglo del destierro babilnico, alteraron la pronunciacin del elemento SEGUIDORES POSTS PUNTOS
teofrico inicial para evitar que alguien pronunciara el Nombre en su forma
completa irre exivamente.
Como sea el caso, la ortografa inicial masortica no es histrica porque

contradice la indisputable evidencia documentaria antigua donde el
elemento teofrico inicial es pronunciado Yah o Yah y no Yo o Yeho. Por
tanto, el texto masortico conserva las formas tardas de los nombres
personales que llevan el elemento teofrico al principio (Yeho y Yo) y no las
formas histricas originales (Yah y Yah). Eso ha dado que nombres como
Yahanan se pronuncien como Yohanan (Juan) y Yahuyaqun como
Yehoyaqun, etctera. Es en esta rea textual donde los textos Murashu son
de un valor incalculable:
Los Textos Murashu
El nombre Murashu signi ca gato salvaje en acadio y pertenece a una

prominente familia banquera y comerciante de la ciudad babilnica de
Nippur, cuya rma estuvo activa durante los reinados de Artajerjes I y Daro
II. En 1893 una expedicin proveniente de la Universidad de Pensilvania,
EUA, descubri 730 tablillas de arcilla provenientes de los archivos de esa
familia, las cuales fueron fechadas entre los aos 455 al 403 A.E.C. Los textos,
todos ellos contratos comerciales de arriendo y compra venta de inmuebles
estn escritos en caracteres cuneiformes. Unas 50 de las 730 tablillas
contienen nombres israelitas.
La aportacin ms importante de las tablillas a la historia del judasmo est

vinculada a los nombres israelitas de la dispora Babilnica del periodo Persa.
Algunos de ellos aparecen tambin en los libros de Esdras y Nehemas. No
obstante, su pronunciacin es ligeramente diferente. El ms claro ejemplo de
dicha variacin es encontrada en las formas en que el Nombre memorial es
empleado como elemento teofrico. En las tablillas Murashu se han
encontrado tres nombres donde el elemento teofrico con Yah aparece en
la posicin inicial: Yahunatn, Yahlakim y Yahulun los cuales son
equivalentes a Yehonatn, Yeholakim y Yeholun. Analizando esta evidencia y
otras fuentes de esa poca, los epigra stas han concluido que el elemento
teofrico inicial fue pronunciado como Yah y Yah hasta nales del siglo V
A.E.C. en Nippur, la colonia juda existente en la isla de Elefantina y Jud. El
cambio a Yo y Yeho tal y como aparece en texto masortico fue posterior a
este periodo.
Ejemplos de nombres teofricos que contienen en su estructura la forma

triltera: iahu
isaiasaf
EXPERTO
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En la concordancia de Strong el nmero 1954 est el nombre Hoshea

tiene una He al principio, una Wau con un punto arriba para indicar que es
una o, una Shin con dos puntitos debajo que es una E, y una Ayin con una
rayita debajo que es la A. Hoshea es el nombre de Oseas en Espaol y es el
nombre que tena el capitn ayudante de Moiss. l se llamaba Hoshea antes
de llamarse Yahoshua o Josu como dicen en Espaol; en hebreo es
Yahoshua. Moiss antes de darle ese nombre, l se llamaba Hoshea, y Hoshea
signi ca salvacin tambin.
La palabra salvacin en hebreo tiene 4 5 formas distintas. Segn la

concordancia de Strong nmero 3444, all est la palabra salvacin y se
escribe Yeshuah (se escribe en hebreo: Yod, Shin, Wau, Ayin, He, y dentro de
la Wau se escribe una Sheva que es un puntito para que suene como U, y
debajo de la Ayin se escribe una camet que es una T pequeita). Fjese que
ste no es el nombre del Mesas, sta es la palabra salvacin y se pronuncia
un poquito diferente, el nombre del Mesas en hebreo moderno es Yahshua,
aqu en cambio la acentuacin es distinta porque la palabra para salvacin
termina en He que en espaol sera una H.
isaiasaf
EXPERTO
ste trmino Yeshah a su vez viene de Yahsha:
Hay otra forma de la palabra salvacin en el nmero 3467 de la concordancia
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de Strong, el mismo signi cado salvacin, pero se escribe: Yod (debajo va una
rayita), Shin (debajo va una rayita), Ayin, y se pronuncia Yahsha y tambin
signi ca salvacin.
Segn estos trminos, vemos que simplemente el signi cado para Shua, en
este caso del nombre, es slo y nicamente referido a salvacin o usos muy
similares como: Liberacin, victoria, triunfo, etc. Claro que Shua tambin
tiene otros signi cados, por ejemplo:
Pero este signi cado de clamar, no es aplicable al nombre; como muchos lo

quieren aplicar. Lo extrao es que en el diccionario Strong Ud. No va a poder
encontrar que Shua tenga un equivalente igual a salvacin; y eso es
porque quieren manchar y borrar el nombre del Mashah.
Maaseh/Hechos 4:18 Y llamndolos, les intimaron que en ninguna manera

hablasen ni enseasen en el nombre de Yahushua.
Maaseh/Hechos 5:40 Y convinieron con l; y llamando a los apstoles,

despus de azotarlos, les intimaron que no hablasen en el Nombre de
Yahushua, y los pusieron en libertad.
Tehilim/Slamos 41:5 Mis enemigos dicen mal de m, preguntando: Cundo

morir, y perecer su Nombre?
Esta es una Profeca Mesianica de como los enemigos de Yahshua, los propios
Judios y los paganos, queran borrar su Nombre.
El nombre hebreo del mesas se basa en una palabra hebrea para salvacin, y
la palabra para salvacin en Hebreo asume varias formas, en espaol hay una
sola: salvacin; pero en Hebreo hay varias formas para decir salvacin y del
mismo modo los nombres que incorporan la palabra salvacin tienen varias
formas en Hebreo tambin.
isaiasaf
EXPERTO
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Por ejemplo en la escritura hebrea ud encuentra el nombre Yeshayah (Isaas) SEGUIDORES POSTS PUNTOS
que signi ca: Yah es salvacin, esa palabra Yesha signi ca salvacin. Ud.
encuentra el nombre Hoshea que viene de Shea que signi ca salvacin
tambin. Ud. Encuentra el nombre Yoshiyah o Yoshiyahu, alli la palabra Yoshi
signi ca salvacin tambin. Ud. Encuentra el nombre Elisha, que en Espaol
se conoce como Eliseo, Isha signi ca salvacin, y otros. Todos incorporan la
palabra hebrea para salvacin pero note que tiene distintas formas la palabra.
La tercera palabra se encuentra en el nmero 3468 de la concordancia de

Strong y se escribe: Yod (debajo van dos puntitos), Shin (debajo va una rayita),
Ayin, pero esta vez se pronuncia Yesha que signi ca liberacin, salvacin. Esa
es la vocalizacin que dieron los Masoretas.
La cuarta palabra que signi ca salvacin es la nmero 4190 en la

concordancia de Strong, la palabra se escribe como sigue: Men, Wau (con un
puntito arriba, para que sueno o), Shin (con una sheva debajo, osea dos
puntitos, uno arriba del otro para que indique un son de slaba), Ayin (con la
T pequeita debajo para que indique la A) y se pronuncia Moshah, de
aqu viene la palabra Moshiah que signi ca Salvador.
La siguiente palabra en la concordancia de Strong es 8668 y se escribe

Teshuah. Tau (con una sheva debajo), Shin, Wau (con un puntito dentro que
indica que es una U), Ayin (con una camet o T pequeita debajo), He al
nal, y que signi ca salvacin tambin.
Fjese cuntas formas tiene la palabra salvacin en Hebreo: Yeshuah, Yahsha,

Yesha, Moshah, Teshuah, y hay otras.
Ahora cuando vamos al nombre del mesas hay solamente dos formas
correctas en hebreo antiguo y una forma adicional que puede ser correcta
tambin en el hebreo moderno.
Devarim/Deutoronomio 3:21 Orden tambin a Josu (Yahushua) en aquel

tiempo, diciendo: Tus ojos vieron todo lo que IAUE vuestro Alohim ha hecho a
aquellos dos reyes; as har IAUE a todos los reinos a los cuales pasars t.
Devarim/Deuteronomio 3: 21 (Versin Kadosh)
isaiasaf
EXPERTO
Yahoshua es: Yod, He, Wau (con un puntito arriba), Shin, Wau (con un puntito
adentro), Ayin. Ahora Ud. Va a notar que en Nmeros 13: 16, se escribe el 23 13 1K
mismo nombre pero un poquito diferente, all se escribe: Yod, He, Wau, Shin SEGUIDORES POSTS PUNTOS
(debajo tres puntitos en forma diagonal que representa la U), Ayin y
aparentemente se lee Yahosha. Pero los Masoretas puntualizaron ese
nombre correctamente para que se lea Yahoshua; porque Yahosha es una
imposibilidad en el Hebreo. Se sobrentiende que la segunda forma tambin
signi ca Yahoshua. Y para con rmar que ese nombre se pronuncia as
tenemos la forma de Deuteronomio 3: 21.
Vamos a repetir las dos formas: en Deuteronomio 3: 21 se deletrea el nombre

en Hebreo de la siguiente manera: Yod, He, Wau, Shin, Wau, Ayin.
En Nmeros 13: 16 el mismo nombre, el mismo personaje se deletrea: Yod,
He, Wau, Shin, Ayin. Las dos formas son correctas, y signi can lo mismo:
Yahoshua. Ese nombre aparece tambin en:
Divre Hayamin Alef/1Cronica 7:27 Nun su hijo, Josu (Yahushua) su hijo.
Divre Hayamin Alef/1Cronica 7:27 (Versin Kadosh)
Todos se re eren al mismo personaje, pero se escriben de esas dos maneras

un poquito diferente en Hebreo. Ahora en Espaol no hay manera de
distinguir esas dos formas, ambas se pronuncian igual, la forma que aparece
en Deuteronomio 3: 21 se pronuncia Yahoshua, y la forma que aparece en
Nmeros 13: 16, 1 Crnicas 7: 27, se pronuncia Yahoshua. Se pronuncia
exactamente igual, no se puede pronunciar Yahosha como algunos
errneamente lo pronuncian.
Ahora en Hebreo aunque no exista la J, se puede escribir la J

fonticamente para indicar claramente cul es la pronunciacin de la He
hebrea. Una J Espaola suave puede representar la He hebrea; pero
cuando se trata de transcribir el nombre, de escribirlo entonces deber
escribirse con H es ms exacto as. Recordando siempre que la H debe
pronunciarse como lo pronuncian los norteamericanos.
ste es el alfabeto latino romano antiguo. El latn dio origen a las lenguas
indoeuropeas. Este alfabeto fue derivado del alfabeto griego. Lo interesante
es notar que antiguamente en el alfabeto latino no existan las letras: J; V;
W. Recomendados Ver ms

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isaiasaf
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El Pesah de IAUE y la La complicada vida de
23
Pascua de Jesus 13introvertido,
un 1K en 14
SEGUIDORES POSTS
vietas PUNTOS

Cuando escriban las letras: i; u en mayscula, parecan nmeros

Romanos: I; V. (la u tena el aspecto de una v chica pero se
pronunciaba como u).
El Vaticano retira la medalla del Ponti cado por un error en la J de Jess.

Donde deba haber una J de Jess, haban puesto una L.
Reina valera 1569 (PRIMERA VERSIN DE LA BILBIA EN ESPAOL) Lucas

4. Note cmo es que estaba escrito antes el nombre de Jess. Fjese cmo
antes escriban la U en mayscula; pareca una V, pero sonaba como U.
isaiasaf
EXPERTO
Entonces Yahushua es lo ms correcto para escribirlo y para indicar su
pronunciacin sera: Yajushua, pero no es exacto eso, lo ms exacto es con 23 13 1K
H, en la forma como los ingleses pronuncian la h como J.
El nombre de Josu el hijo de Nun se pronuncia Yahushua

independientemente si la palabra tiene una segunda Wau o no. Si tiene una
segunda Wau o no la tiene se pronuncia en los dos casos Yahushua
igualmente.
Ahora resulta que despus del cautiverio Babilnico, cuando los judos
vinieron de Babilonia y regresaron a la tierra de Israel, entonces ya su hebreo
estaba in uenciado grandemente por el Arameo. Y en el Arameo la forma de
Yehoshua era comn en lugar de Yahushua; por eso Ud. encontrar en los
ltimos libros de las Escrituras del Antiguo Testamento que fueron escritos
en Arameo como los son los libros de: Zacaras, Esdras, Nehemas, etc;
aparece el nombre de Yehoshua.
ZekharYAH/Zacarias 6:11 Tomars, pues, plata y oro, y hars coronas, y las

pondrs en la cabeza del Kohen Gadol (Ministro Superior) Josu (Yehoshua),
hijo de Josadac.
ZekharYAH/Zacarias 6:11 (Versin Kadosh)
El los libros escritos en Arameo era muy comn el nombre de Yehoshua. En

los libros de Esdras, Nehemas y Zacaras, podemos ver que los judos
abreviaron el nombre de Yehoshua por Yesha.
Ezra/Esdra 2:2 los cuales vinieron con Zorobabel, Jesa, Nehemas, Seraas,
Reelaas, Mardoqueo, Bilsn, Mispar, Bigvai, Rehum y Baana. El nmero de los
varones del pueblo de Israel:
Ezra/Esdra 2:2 (Versin Kadosh)
Ezra/Esdra 2:36,40 Los Kohanim: los hijos de Jedaas, de la casa de Jesa,

novecientos setenta y tres. Los levitas: los hijos de Jesa y de Cadmiel, de los
hijos de Hodavas, setenta y cuatro.
Ezra/Esdra 2:36,40 (Versin Kadosh)
Ezra/Esdra 3:8 En el ao segundo de su venida a la casa de IAUE en

YAHrushalayim, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Salatiel,
Jesa hijo de Josadac y los otros sus hermanos, los Kohanim y los levitas, y
todos los que haban venido de la cautividad a YAHrushalayim; y pusieron a
los levitas de veinte aos arriba para que activasen la obra de la casa de IAUE.
Ezra/Esdra 3:8,9 (Versin Kadosh) isaiasaf

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Ezra/Esdra 4:3 Zorobabel, Jesa, y los dems jefes de casas paternas de Israel SEGUIDORES POSTS PUNTOS
dijeron: No nos conviene edi car con vosotros casa a nuestro Alohim, sino
que nosotros solos la edi caremos a IAUE (Jehov) Alohim (Dios) de IshreAl,
como nos mand el rey Ciro, rey de Persia.
Ezra/Esdra 8:33 Al cuarto da fue luego pesada la plata, el oro y los utensilios,
en la casa de nuestro Elohim, por mano del Kohen Meremot hijo de Uras, y
con l Eleazar hijo de Finees; y con ellos Jozabad hijo de Jesa y Noadas hijo
de Bini, levitas.
Ezra/Esdra 10:18 De los hijos de los Kohanim que haban tomado mujeres
extranjeras, fueron hallados estos: De los hijos de Jesa hijo de Josadac, y de
sus Ajim (hermanos - de Hermes): Maasas, Eliezer, Jarib y Gedalas.
NejemYAH/Nehemiah 3:19 Junto a l restaur Ezer hijo de Jesa,

gobernador de Mizpa, otro tramo frente a la subida de la armera de la
esquina.
NejemYAH/Nehemiah 3:19 (Versin Kadosh)
NejemYAH/Nehemiah 7:43 Levitas: los hijos de Jesa, de Cadmiel, de los

hijos de Hodavas, setenta y cuatro.
NejemYAH/Nehemiah 8:7 Y los levitas Jesa, Bani, Serebas, Jamn, Acub,

Sabetai, Hodas, Maasas, Kelita, Azaras, Jozabed, Hann y Pelaa, hacan
entender al pueblo la Torah; y el pueblo estaba atento en su lugar.
NejemYAH/Nehemiah 9:4,5 Luego se levantaron sobre la grada de los levitas,

Jesa, Bani, Cadmiel, Sebanas, Buni, Serebas, Bani y Quenani, y clamaron en
voz alta a IAUE su Alohim.
Y dijeron los levitas Jesa, Cadmiel, Bani, Hasabnas, Serebas, Hodas,
Sebanas y Petaas: Levantaos, bendecid a IAUE vuestro Alohim desde la
eternidad hasta la eternidad; y bendgase el nombre tuyo, glorioso y alto
sobre toda bendicin y adoracin.
NejemYAH/Nehemiah 9:4,5 (Versin Kadosh)
isaiasaf
EXPERTO
NejemYAH/Nehemiah 10:9 Y los levitas: Jesa hijo de Azanas, Bini de los 23 13 1K

hijos de Henadad, Cadmiel, SEGUIDORES POSTS PUNTOS
NejemYAH/Nehemiah 11:26 en Jesa, Molada y Bet-pelet,
NejemYAH/Nehemiah 12:1,8,10,24,26 Estos son los Kohanim y levitas que

subieron con Zorobabel hijo de Salatiel, y con Jesa: Seraas, Jeremas,
Esdras, Y los levitas: Jesa, Bini, Cadmiel, Serebas, Jud y Matanas, que con
sus Ajim (hermanos) o ciaba en los cantos de adoracin. Jesa engendr a
Joiacim, y Joiacim engendr a Eliasib, y Eliasib engendr a Joiada; Los
principales de los levitas: Hasabas, Serebas, Jesa hijo de Cadmiel, y sus
Ajim (hermanos) delante de ellos, para adorar y dar gracias, conforme al
estatuto de David varn de Alohim, guardando su turno. Estos fueron en los
das de Joiacim hijo de Jesa, hijo de Josadac, y en los das del gobernador
Nehemas y del Kohen Esdras, escriba.
NejemYAH/Nehemiah 12:1,8,10,24,26 (Versin Kadosh)
Maaseh/Hechos 13:26 Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos,

hallaron a cierto mago, falso profeta, judo, llamado Barjess,
Maaseh/Hechos 13:6 (Versin Kadosh)
Luqa/Lucas 3:29 hijo de Josu, hijo de Eliezer, hijo de Jorim, hijo de Matat,
Luqa/Lucas 3:29 (Versin Kadosh)
Qolasiyim/Colosense 4:11 y Jess, llamado Justo; que son los nicos de la

circuncisin que me ayudan en el reino de Alohim, y han sido para m un
consuelo.
Qolasiyim/Colosense 4:11 (Versin Kadosh)
Yehshua se re ere al mismo personaje a Josu; y en Arameo se le llama

Yehshua, mientras que en otros pasajes se le llama Yehoshua. Esto nos indica
que esa forma abreviada del nombre es aceptable porque aparece en las
propias Escrituras Hebreas. Y si es aceptable esa forma de Yehshua, que es
tan lejana del original Yahushua, cunto ms aceptable nos debera ser la
forma Yahshua que es todava ms cercana al nombre original.
isaiasaf
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Yehshua es el mismo nombre que se le da al Mesas ms tarde, y es el mismo

nombre del hijo de Nun. Por lo tanto el hijo de Nun se llamaba Yehsha en
Arameo y que en forma abreviada su nombre original era en Hebreo
Yahushua. Ese mismo paralelismo lo podemos aplicar al nombre del Mesas. El
nombre del Mesas se le conoce generalmente como Yehsha, pero sabemos
que originalmente era Yahushua.
isaiasaf
EXPERTO
23 13 1K
Yehshuah signi ca Salvacin, y es femenina porque lleva al nal de la a

una h.
En cambio Yeshua determina un nombre masculino cuyo signi cado es
Salvacin tambin.
Se pasa de la terminacin Shuah a slo Shua, cambiando el gnero y hasta
la acentuacin.
En la misma escritura Hebrea, en los libros escritos en Arameo aparece el

nombre de Josu otra vez en una forma abreviada y es la forma 3442 en
Strong y se escribe: Yod, Shin, Wau (con un puntito dentro), Ayin (con una T
pequeita debajo para indicar que es la A) y se pronuncia Yehshua.
La diferencia es que Yeshuah, que signi ca salvacin, termina en He que es

H en Espaol y sta sin embargo termina en Ayin. La Ayin es una A
masculina, mientras que la He representa una A femenina.
isaiasaf
EXPERTO
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Ahora en la misma escritura Hebrea aparece el nombre de Josu (Yahushua)

apocopado o abreviado. Los Masoretas medievales, por in uencia Babilnica
Romana trataron de ocultar el nombre de IAUE, y pusieron una E en lugar
de A; pero a travs del Arameo, nosotros sabemos que antiguamente se
deca Yahushua y no Yehoshua. Y eso lo hicieron para cambiar el nombre de
IAUE por Jehova.
TEXTOS MASORETICOS
En el texto masortico el nombre del Eterno ocurre 6,518 veces y esta

vocalizado (en la mayora de los casos) como: Ahora, aunque aparece
vocalizado de esta manera no signi ca que esa es la manera en cmo debe
pronunciarse el nombre del Eterno. Como se mencion anteriormente, los
masoretas fueron los encargados de poner el sistema de vocalizacin del
Tanaj (antiguo testamento) y debido a la prohibicin de pronunciar el nombre,
ellos le pusieron las vocales Adona.
KETIB QERE
En el texto masoreta existen varias notas al margen a los lados donde ellos
explican algunos cambios que ellos hicieron. Por ejemplo, ellos disearon una
regla que se conoce como Ketib Qere la cual bsicamente signi ca ketib se
escribe de esta manera: (en el caso de: y qere se pronuncia de esta
manera: (Adona) la palabra Adona en si esta vocalizada con una sheva
pataj y la vocal debajo de es una sheva. Debera sonar a la vocal a y no
e.
isaiasaf
EXPERTO
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Cuando los masoretas les pusieron esa vocales saban lo que hacan y por eso
la regla ketib qere, y lo que sucede es que en ms de trescientas veces
aparece la combinacin Adona Yahowah y como ven ya que
aparece Adona antes del nombre sagrado si se pronunciaba Adona despus
de Adona habra una redundancia y es por esa razn que ellos le pusieron las
vocales de Edonah (Seor en Arameo) y dio como resultado: Yehovah.
Lo interesante es que estos cambios los masoretas slo lo aplicaron al

nombre completo de Yahweh, ms no as a su nombre abreviado. Es por esa
razn que en el texto bblico en donde aparece el nombre abreviado de
Yahweh, se conserva an su pronunciacin original: Yah.
STRONG
isaiasaf
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Ahora el nombre en la concordancia de Strong nmero 3091, all tenemos un

problemita, y es que el nombre Yahoshua aparece escrito de dos formas un
poquitito diferentes en el hebreo pero en Espaol esa diferencia no se nota,
porque su pronunciacin en los dos casos es igual. El nombre de Josu se
escribe de estas dos maneras:
All podemos ver las dos primeras letras Hebreas del nombre Divino, que
como sabemos su pronunciacin es Ya y no Ye. Corrompieron la
pronunciacin agregndole esos dos puntitos debajo de la Yod, para indicar
una vocalizacin equivalente a e.
Otros ejemplos del Strong:
isaiasaf
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Comparacin: 23 13 1K
Yah es el nombre potico de nuestro creador, por tal asumimos que el nombre
de nuestro Mashiah es Yahoshua o Yahshua; porque el nombre del Padre est
en el Hijo. Y como hemos visto, los Judos rehuzan pronunciar el nombre de
Yahweh, y Roma se ha encargado de borrarlo. Por esa razn a Yahshua le
dicen Yeshua que signi ca slo salvacin; y de esa manera se oculta el Yah
de nuestro creador.
Shemot/Exodo 23:21 Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde;

porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi Nombre est en l.
Yahshua no lleva la H al nal porque es un nombre masculino. Si Ud. Le

pone una H al nal de esa palabra de cualquier palabra que termina en A
entonces la convierte en femenino. Esa forma del nombre abreviada es
aceptable porque aparece en las propias escrituras Hebreas.
Ahora cuando en el Hebreo hay un elemento teofrico, es decir un nombre

propio o palabra que contenga el nombre de una divinidad, que en este caso
es Yah, se tendr en cuenta si el nombre divino est antes o despus de la
palabra. En el hebreo antiguo si Yah es pre jo; es decir si est en la primera
parte del nombre o palabra, ser Yahu La letra hebrea Wau tiene un sonido
como u, cosa que no ocurre hoy en el hebreo moderno, el cual ha cambiado
de la forma clsica Yahu a Yeho. Y si Yah es su jo, es decir si est en la
ltima parte del nombre o palabra, ser Yahu La letra hebrea Wau tiene un
sonido como u. El su jo todava conserva su sonido original. Por ejemplo:
REGLAS GRAMATICALES HEBREAS SOBRE LA PRONUNCIACIN
La tercera y siguiente letra del Nombre YHWH, es la "waw". Cuando esta

letra lleva un punto interior es la vocal "u", mientras que si lleva punto arriba,
es la vocal "o". Cuando es una consonante se puede transcribir con una "v" y
pronunciarse como una "v" inglesa, como as sucede en el hebreo moderno, isaiasaf
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pero en el hebreo bblico se pronuncia siempre como una "u" y transcribe
generalmente como "w" y solamente en ocasiones excepcionales la wau es 23 13 1K
completamente muda y no se pronuncia. Por lo tanto jams debera
pronunciarse en espaol como si fuese una "b" o una "v" que es lo que
generalmente se hace cuando se lee del texto de la Biblia ya sea una versin
Reina Valera, Nacar y Colunga o la Biblia de Jerusaln.
Como hemos podido ver; cuando se trata de nombres Hebreos teofricos, la

Wau se puede pronunciar como tambin no. Y eso se cumple tambin en el
siguiente nombre:
Con el tiempo se perdi la letra hebrea Wau y se abrevi el nombre a

Yahshua. Si con el tiempo se hubiese perdido la letra hebrea He entonces el
nombre sera Yoshua; pero ese no sera el caso, porque el nombre del Hijo
tena que seguir conservando la pronuncin abreviada del nombre de
Yahweh. Y de all proviene una apcope de Yahoshua, que es una abreviacin
un poco ms moderna que es Yahshua; y es aceptable el apcope o la
abreviacin Yahshua en lugar de Yahoshua.
Yahshua no es una forma totalmente extraa a las escrituras Hebreas,

Yahshua es un apcope, una forma abreviada de Yahushua, y es legtima
tambin, y no la inventaron los cristianos como algunos dicen.
Aqu entonces podemos apreciar las distintas formas que asume la palabra
hebrea para salvacin y las distintas formas que asume el nombre, Yahushua
en este caso. A esta variedad de formas es que se debe tambin que unos
nombres Hebreos se modi quen o se abrevien con el transcurso del tiempo.
Ya hemos visto algunos por ejemplo en Nmeros 13: 16 donde dice que el
nombre del hijo de nun era Hoshea, y que Moiss le puso Yahushua, sin la
Wau al nal. Y en Nehemias 8: 17 le llama al hijo de Nun Yehoshua y su forma isaiasaf
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abreviada es Yehshua.
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NejemYAH/Nehemiah 8:17 Y toda la congregacin que volvi de la
cautividad hizo tabernculos, y en tabernculos habit; porque desde los das
de Josu hijo de Nun hasta aquel da, no haban hecho as los hijos de Israel. Y
hubo alegra muy grande.
Porqu se modi c el nombre del hijo de Nun? Es una pregunta importante

porque tambin aplica a nuestro salvador el Mashiah que tena el mismo
nombre. Porqu se modi c ese nombre?. Hay que considerar que desde la
poca de Moiss hasta el perodo post-exlico en los tiempos de Nehemas
pasaron varios siglos, y lo que nos muestra las escrituras es simplemente que
con el tiempo ese nombre fue abreviado en el uso diario, eso era comn en la
cultura hebrea, que los nombres se abrevien, por eso mismo encontramos
otros nombres Hebreos abreviados.
Y esta abreviacin de los nombres no lo encontramos en otros idiomas, sino

en el mismo hebreo. Por ejemplo: El nombre de Josafat en Hebreo se escribe
de dos formas:
ShemuEl Bet/2 Samuel 8:16 Joab hijo de Sarvia era general de su ejrcito, y
Josafat (Yahoshafat que signi ca: IAUE es juez) hijo de Ahilud era cronista;
Josafat en hebreo se escribe de la siguiente manera: Yod, He, Wau (con un

punto arriba), Shin (con una T pequeita debajo), Pe (con una T pequeita
debajo), Tet.
ShemuEl Bet/2 Samuel 8:16 (Versin Kadosh)
Divr Hayamim lef/1 Crnicas 15: 24 Y Sebanas, Josafat (Yoshafat),

Natanael, Amasai, Zacaras, Benaa y Eliezer, sacerdotes, tocaban las
trompetas delante del arca de IAUE; Obed-edom y Jehas eran tambin
porteros del arca.
Aqu vemos que ese mismo nombre de pronuncia Yoshafat: Yod, Wau, Shin,
Pe, Tet. Cul fue la diferencia? Yahoshafat y Yoshafat qu se perdi all? Se
perdi la He del nombre de Yaho que es el nombre del Padre, que en este
caso es Yahweh es Juez o Yahweh juzga. Entonces a travs del uso se
pierde la He y el nombre queda como Yoshafat abreviado.
Divr Hayamim lef/1 Crnicas 15: 24 (Versin Kadosh)
Segundo ejemplo: que en la version Reina Valera se llama Joacim o Joaquim. isaiasaf
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Melakhim Bet/2 Reyes 23: 34 Entonces Faran Necao puso por rey a 23 13 1K
Eliaquim hijo de Josas, en lugar de Josas su padre, y le cambi el nombre por
el de Joacim (Yahoyahquim: IAUE levantar); y tom a Joacaz y lo llev a
Egipto, y muri all.
Se escribe ese nombre Yod, he, Wau, Yod, Cof, Yod, Men; y se pronuncia
YahoYahquim, Reina valera lo transcribe como Joaquim.
Melakhim Bet/2 Reyes 23: 34 (Versin Kadosh)
NejemYAH/Nehemiah 12:10 Jesa engendr a Joiacim, y Joiacim engendr a

Eliasib, y Eliasib engendr a Joiada;
Aqu en Nehemias dice Joiacim que en Hebreo es Yoyahquim y es el mismo

nombre de YahoYahquim, aqu se pierde la H a traves del tiempo y asi lo
escriben.
Tercer ejemplo: Ezequas, en Hebreo se escribe: Yod, He, Zain, Cof, Yod, He. Y
se pronuncia Yehizquiyah.
Hoshea/Oseas 1:1 Palabra de IAUE que vino a Oseas hijo de Beeri, en das de
Uzas, Jotam, Acaz y Ezequas (Yehizquiyah: Fortalecido de Yah), reyes de
YAHUdah (jud), y en das de Jeroboam hijo de Jos, rey de Israel.
Hoshea/Oseas 1:1 (Versin Kadosh)
Melakhim Bet/2 Reyes 18:1 En el tercer ao de Oseas hijo de Ela, rey de

Israel, comenz a reinar Ezequas (Hizquiyah) hijo de Acaz rey de Jud.
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Aqu tenemos el mismo nombre, de la misma persona se pronuncia

Hizquiyah: He, Zain, Cof, Yod, He. La forma original es Yehizquiyah en este
caso sera Hizquiyah porque el nombre del Padre est al nal y no al principio.
Y la forma abreviada es Hizquiyah. Incluso tiene tres formas este nombre, se
dice Yehisquiyah o Yehisquiyahu Hizquiyah Hizquiyahu.
Melakhim Bet/2 Reyes 18:1 (Versin Kadosh)
Como podemos ver, los nombres hebreos tienen sus variantes. Pero esas
variantes no estn basadas en la imaginacin sino en el texto hebreo. Y el
ltimo ejemplo que vamos a considerar es el nombre del Padre que en
Hebreo se escribe Yod, He Wau, He, que sera en espaol YHWH y se
pronuncia IAUE en xodo 3:16 encontramos el nombre, sin embargo en:
Tehilim/Slamos 68:4 Cantad a Alohim, cantad Tehilim a su nombre; Exaltad al

que cabalga sobre los Shamaim (cielos = urano). YAH es su nombre; alegraos
delante de l.
Dice que el nombre del padre es Yah y se escribe: Yod, He; incluso tiene una
A debajo de la Yod, una T pequeita que es la Camet que es una A y eso
los masoretas le pusieron esa vocal porque como eso no es el nombre
completo, ellos no tienen entonces ningn reparo en ponerle la vocal que
corresponde, y ese pasaje y muchos otros es una de las evidencias de que el
nombre del Padre comienza con la slaba YAH y no Yeh.
En el Tehilim/Salmos 68:4 est el nombre del Padre en forma apocopada o

abreviada, y se escribe siempre YAH y nunca se escribe Yeh. Es como por
ejemplo la palabra Haleluyah, nunca se escribe en el hebreo la palabra
Haleluyeh, no existe esa palabra en el hebreo. Esto con rma al menos que la
primera palabra del nombre del padre tiene que ser Yah.
Y la otra parte es weh porque es un nombre masculino, si fuera femenino

sera Yahwah (IAUA), pero como es un nombre masculino entonces se escribe
IAUE. El nombre original del nazareno se ha abreviado con el tiempo en el uso
diario entre su gente, de hecho hay un libro YAHUdi (judo) muy antiguo que
dice que eso fue lo que pas. Hay un libro YAHUdi (judo), escrito por un
YAHUdi (Judo) Ortodoxo que se llama Toldot Yesu que es una obra que se
escribe para burlarse del Nazareno, pero a la misma vez suministra algunos
datos histricos crebles sobre l.
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En primer lugar ese antiguo libro da fe de que existi el personaje. Si el

Toledot Yeshu habla de que ese tal Yeshu como ellos le llaman en una forma
arcaica de Arameo; ese individuo que ellos llaman Yeshu existi.
Tradicionalmente era conocido como Yeshua o como Jess, el cual aparece en
las biblias tradicionales slo para una persona, cuando el verdadero nombre
de Yeshua se us para varias personas dentro de la Torah.
En todo caso Jess debera ser Josu si lo quieren espaolizar entonces sera
Josu. Este libro Toledot Yeshu dice del nazareno lo siguiente: Su nombre
originalmente era Yahoshua pero despus que apostat se le cambi su
nombre a Yeshua. Nosotros sabemos que l no apostat, pero desde el
punto de vista de los ortodoxos, l apostat del Judasmo ortodoxo, y por eso
que dicen eso.
isaiasaf
Pero no hay que tomar en cuenta la calumnia que se le levanta, lo que hay que EXPERTO
tomar en cuenta es el dato histrico que presenta ese libro YAHUdi (judo); y
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es que dice que el nombre original del nazareno es Yahoshua, pero que SEGUIDORES POSTS PUNTOS
despus se le cambi a yeshua. En el libro sigue diciendo en el prrafo cinco:
Miriam (Maria) dio a luz un hijo y lo llam Yahoshua por el hermano de ella
(quiere decir que mara tena un hermano que se llamaba Yahoshua, y ella le
puso el nombre de su hermano a este nio, pero sabemos que ese nombre le
fue dado por un Malaj (ngel = angelo dios mitolgico griego), de todos modos
este libro da ese dato). Este nombre ms tarde se deterioro a Yeshua.
Los hermanos YAHUdi (judo) negaron por un tiempo la existencia histrica

de Yahshua el Mesas, pero hoy da ya nadie lo niega, hay su cientes
evidencias de que existi el hombre. La forma Yeshu se utilizaba en el Arameo
antiguamente.
Yeshu es una forma corta de Yeshua que se usaba entre los Judos que
hablaban Arameo. Los judos que hablaban Arameo eran los que decan Yeshu
y Yeshua en lugar de Yahshua. Algunos Judios no pronunciaban la Ayin, y
como el nombre Yeshua termina en Ayin, entonces en vez de decir Yeshua,
ellos decan Yeshu. Se puede decir que el nombre se abrevi en el pueblo
hebreo.
Por ejemplo en la pelcula: La Pasin de cristo de Mel Gibson fue hablada

totalmente en Arameo y Hebreo, y al nazareno todo el mundo le llamaba
Yeshua menos la madre: Miriam y sus amigos, lo llaman Yahshua. La forma
Yahshua es una forma ms familiar.
Porcin de la Pelcula: La Pasin de Cristo en donde pronuncian el nombre

del Mesas como Yeshua.
isaiasaf
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Barrabas
link: https://www.youtube.com/watch?
v=eH8 IH4wAw&feature=youtube_gdata
Porcin de la Pelcula: La Pasin de Cristo en donde pronuncian el nombre

del Mesas como Yahshua.
Miryam
link: https://www.youtube.com/watch?v=Zp3kee_bM0M&feature=youtu.be
Los galileos pronunciaban el hebreo de cierta forma muy particular, y en vez

de pronunciar Yeshua, ellos decan Yahshua.
isaiasaf
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Marqos/Marcos 14:70 Pero l neg otra vez. Y poco despus, los que estaban
all dijeron otra vez a Pedro: Verdaderamente t eres de ellos; porque eres
galileo, y tu manera de hablar es semejante a la de ellos.
Eso indica que los Galileos hablaban un poquito diferente a los dems
YAHUdi (Judos), y una de las diferencias es que ellos decan Yahshua en vez
de Yesha.
En nuestro idioma castellano algunos nombres se abrevian en el uso comn;

por ejemplo: el nombre celestino, todo el mundo le llama Celeo; otro nombre
es Cristobal y la gente le dice Cristo; otro es Alejandro y los familiares le
dicen Alex; otro Francisco y le llaman Pancho. A los Jorge se les llama Coco. A
los Silvanos se les dice Silas. Arstides y le dicen Aris. A los Joss le dicen
Pepe.
El nombre original del Mesas es Yahushua pero el uso escritural de estos

nombres y la data histrica nos muestran que es apropiado llamarle tambin
Yeshua que es un apocope antiguo entre los Hebreos y que es apropiado
llamarle tambin Yahshua que es un apocope digamos un poco ms reciente y
muy comn entre los Yahwistas. Nosotros somos Yahwistas, porque
adoramos a Yahweh, y entre los Yahwistas es muy comn ese apcope:
Yahshua en vez de Yahushua.
Siempre que se basen en el texto Hebreo, podemos aceptar estas variantes

de Yahushua como Yahshua o Yeshua. Estas variantes se pueden demostrar
por la gramtica Hebrea y por las Escrituras Hebreas.
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Fuentes de Informacin - El Nombre Propio del MashIAh

authorstream.com/alexmaguinagarri/3
Tags: yahshua | IASHUA | Ben Alohe | MashIAh | IAUE Salva | IAUE

Hoshea
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4 comentarios - El Nombre Propio del MashIAh

comaofsouls2 Hace 2 aos +1
Me lo llevo para leerlo con calma despus, te dejo +10
musixtacion Hace 2 aos +2

Lo le casi todo, es cierto. Justo hace unos aos hice este estudio y
precisamente de la Strong, llegu a las mismas conclusiones y me
top con todas esas palabras. Claro que no fue el estudio tan
completo como este.
Shalom.
EliasLugones Hace 1 ao
Bueno post..!
kikerto Hace 10 meses

Un estudio muy extenso. Gracias.
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Divre Hayamin Alef/1Cronica 7:27 Nun su hijo, Josu (Yahushua) su hijo.

Divre Hayamin Alef/1Cronica 7:27 (Versin Kadosh)

Todos se re eren al mismo personaje, pero se escriben de esas dos maneras

Ahora en Hebreo aunque no exista la J, se puede escribir la J

Cuando escriban las letras: i; u en mayscula, parecan nmeros

El Vaticano retira la medalla del Ponti cado por un error en la J de Jess.

Reina valera 1569 (PRIMERA VERSIN DE LA BILBIA EN ESPAOL) Lucas

El nombre de Josu el hijo de Nun se pronuncia Yahushua

ZekharYAH/Zacarias 6:11 Tomars, pues, plata y oro, y hars coronas, y las

ZekharYAH/Zacarias 6:11 (Versin Kadosh)

El los libros escritos en Arameo era muy comn el nombre de Yehoshua. En

Ezra/Esdra 2:2 (Versin Kadosh)

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Ezra/Esdra 2:36,40 (Versin Kadosh)

Ezra/Esdra 3:8 En el ao segundo de su venida a la casa de IAUE en

Ezra/Esdra 3:8,9 (Versin Kadosh) isaiasaf

Ezra/Esdra 4:3 (Versin Kadosh)

Ezra/Esdra 8:33 (Versin Kadosh)

Ezra/Esdra 10:18 (Versin Kadosh)