As Obrigaes Viver no Santos dos Santos

Falar sobre o templo e os sacerdotes

O vu foi rasgado e ns temos acesso ao Santo dos Santos vs 20

Enquanto o sumo sacerdote judeu se achegava somente uma vez ao ano, e nunca com
ousadia, um privilgio para os crentes habitarem no Santo dos Santos. Mas no um
privilgio sem exigncias, e no uma experincia definitiva e perfeita. Seus termos
precisam ser mantidos e suas obrigaes cumpridas.

1. Uma Confisso DEterminada (10.23)

Retenhamos firmes a confisso da nossa esperana,

Nossa Identificao aberta e publica com Deus nunca deve ser renunciada

Precisamos continuar a expressarmos a nossa f,

No podemos esquecer que as pessoas precisam ser influenciadas pela nossa firmeza e
constncia.

Quando honramos a Deus ao afirmar a nossa confiana em sua integridade, Ele nos honra ao
aprofundar a nossa segurana.

Mas ainda havia muita coisa no realizada. A promessa da Segunda Vinda (9.28) ainda estava
para se cumprir. Eles precisavam continuar confessando a confiana nessa promessa especfica
porque fiel o que prometeu

Ns no podemos esquecer dessa promessa. Jesus ir voltar para buscar os seus

2. Uma Provocao Contnua (10.24)

O verdadeiro Santo dos Santos, desfrutado agora pela f, envolve uma certa
responsabilidade coletiva e social.

Os sacerdotes antigos nunca entravam em grupos ou em dois, mas sempre sozinhos.

E no isolamento solitrio, com Deus do lado de dentro e o mundo do lado de fora, que
somos completamente santificados.

No Santo dos Santos aprendemos a encontrar o sustento para a nossa alma em Deus, no
nas pessoas.

Mas, essa dependncia em Deus no pretende fomentar um distanciamento dos nossos

irmos.

O individualismo faz parte da essncia da santidade, mas o individualismo que no pode

trabalhar com outros uma falsidade.
Alm da nossa inabalvel confisso de f, consideremo-nos (tempo presente continuar
considerando) uns aos outros, para nos estimularmos caridade e s boas obras (24).

Vamos nos conhecer mutuamente com o propsito de inspirar e estimular amor e boas
obras.

Quando provocamos tristeza, raiva e desnimo um no outro, como a negligncia de boas

obras, porque no mostramos considerao suficiente. Fomos descuidados em vez de
atenciosos.

Temos de uma lado pessoas que nos estimulam e outros que por acharem-se melhor que
ns nos coloca na vala.

Na verdade, o cristo santificado deveria mostrar esta considerao agora, porque ele
est num estado de graa, em que pode realmente esquecer-se de si mesmo e mostrar
interesse e preocupao pelos outros.

3. Uma Prtica Constante (10.25)

A esta exortao de considerao mtua constante o autor acrescenta: no deixando a

nossa congregao.

A preservao fiel desta comunho que pode desenvolver-se somente na adorao

coletiva um dos meios de estimular um ao outro.

Uma das boas obras era poder fazer parte desse corpo.

O triste reconhecimento: como costume de alguns sugere que alguns desses cristos
hebreus no achavam necessrio participar dos cultos da igreja.

Essa situao pode ter vindo de algum ter uma falsa ideia de que a adorao solitria era
melhor

Mas, independentemente do motivo, a negligncia no que diz respeito freqncia nas

reunies pode ser fatal, tanto para a nossa influncia quanto para a nossa prpria alma.

A entrada no Santo dos Santos no anula nossa necessidade da igreja, nem nos garante
privilgios especiais que nos isentam das nossas obrigaes coletivas

Somente ao nos reunirmos podemos cumprir o dever positivo contido na expresso

admoestando-nos uns aos outros.

A palavra parakaleo, exortar, tem muitos sinnimos: convidar a vir, chamar, invocar,
admoestar, persuadir, rogar, implorar, encorajar e consolar.

No somos chamados para ir igreja para criticar, raramente para repreender e sempre
para encorajar.

Esta preocupao afvel e fiel de uns para com os outros aumenta medida que
contemplamos a Segunda Vinda: e tanto mais quanto vedes que se vai aproximando
aquele Dia.

Quanto mais crermos que a sua vinda est prxima, maior a nossa responsabilidade de
um para com o outro.
A apostasia dos nossos dias deveria nos alertar contra a negligncia e relaxamento tanto
em ns como em nossos irmos.