DOMINGO 24 T.O.

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1. PERDN, UNA ACTITUD DETERMINANTE.

El evangelio se refiere a la vida comunitaria. Pedro pregunta,
en efecto, cuntas veces tendr que perdonar a "mi hermano", que
es la designacin propia de los que compartan la misma fe en
Jess. As, el texto quiere sealar que, si la comunidad tiene como
objetivo ser el modelo del estilo de vida que Dios quiere para todos
los hombres, el espritu de perdn mutuo tiene que ser constante,
sin condiciones. Y la dureza de la parbola que ilustra la respuesta
a la pregunta de Pedro es hoy, para nosotros, un fuerte toque de
atencin ante el peligro de acostumbrarnos demasiado a ser
cristianos y a pensar que nuestro cristianismo no nos exige ms que
lo que ya hacemos: ser cristianos nos exige perdonar siempre, por
difcil que sea; y si no queremos dar ese perdn, Dios no nos puede
admitir.

Si repasamos las narraciones evanglicas, nos daremos cuenta

de que esta actitud de perdn aparece a menudo como una de las
actitudes que determinan si realmente se ha cruzado el umbral del
seguimiento de Jess o no se ha cruzado an. La llamada al perdn
de los enemigos, o la peticin del perdn en el padrenuestro son
muy evidentes en este sentido.

Si el ser cristiano, pues, comporta, la actitud del perdn

constante, resulta muy evidente que la comunidad cristiana debe ser
un lugar modlico en este sentido. Y se podra decir que, segn los
criterios del evangelio, si dentro de la comunidad cristiana sus
miembros no son capaces de tener ese espritu de perdn mutuo,
significa que poco cristianismo verdadero debe haber ah.

-PERDONAR "DE CORAZN".

Hoy no habra que temer "poner el dedo en la llaga".
Invitndonos mutuamente a repasar, e incluso -al volver a casa-
escribir, con qu personas concretas mantenemos enemistades,
pequeas o grandes. Y ver qu hacemos, y qu estamos dispuestos
a hacer, para superarlas. Si las enemistades son por nuestra culpa,
lo que hay que hacer es muy claro. Pero si consideramos que son
"por culpa del otro", entonces ah se ver si tenemos verdaderas
ganas de ser cristianos. Porque el cristiano no espera que el otro
pida perdn, ni exige reparaciones: el cristiano, simplemente,
"perdona de corazn", como dice la ltima frase del evangelio de
hoy.

Habra que desenmascarar los mltiples subterfugios con los

que nos evitamos el perdonar (desde la rotundidad del
convencimiento de que la culpa es del otro hasta inconfesados
deseos de ver al otro humillado, pasando por aquello de que "ha
pasado junto a m y no me ha saludado"), e invitar a convencernos
todos de que o nos decidimos a romper esas actitudes o poco
cristianos seremos.
 Sin duda que hay ocasiones en las que los lazos estn rotos y
por esfuerzos que se hagan no hay forma de recomponerlos: pero
los esfuerzos hay que hacerlos. Y sin duda tambin que en las
relaciones humanas hay momentos muy complejos en los que
resulta ms sano no pretender grandes y solemnes reconciliaciones:
pero la mano tendida debe estar ah siempre dispuesta.

Todo ello nos puede llevar tambin a ver cmo tratamos a los
dems en el secreto de nuestro corazn: si nos sentimos los nicos
buenos, si tenemos aversiones personales insuperables, si pensamos
que nadie nos quiere bien... el evangelio invita tambin a limpiar el
corazn, porque lo que llevamos en el corazn es lo que sale
afuera.

Y todo ello, habr que concretarse tambin (delicada y

discretamente, eso s) en la situacin en la que se encuentre la
parroquia: si, por los motivos que sean, dentro de la parroquia se
han creado tensiones y bandos, habr que hacer todo lo posible por
superarlo. Jess lo pide.

-EN EL FONDO DE TODO, EL PERDN DE DIOS.

Como teln de fondo, y como modelo y estmulo, hoy
debemos contemplar el perdn que Dios nos da. Y hacemos la
penetrante reflexin que ponen ante nuestros ojos tanto la primera
lectura como el evangelio: cmo podramos esperar el perdn de
Dios, que tanto necesitamos, si no fusemos capaces nosotros de
perdonar al hermano? Porque en nuestra relacin con Dios, no
caben dudas sobre "de quin es la culpa Cunta distancia entre
nuestra manera de actuar y el proyecto de Dios sobre nosotros! Y
cunta distancia entre el amor que l ha derramado sobre nosotros y
el amor con que nosotros le correspondemos...

Y podemos contemplar y dejarnos penetrar del salmo

responsorial, que ve el tema desde la perspectiva inversa: Dios nos
perdona siempre, Dios no "guarda rencor". Cmo podramos
nosotros no perdonar!

-EL PADRENUESTRO Y EL GESTO DE PAZ.

Hoy se podra resaltar la preparacin de la comunin: en la
monicin del padrenuestro resaltar la peticin del perdn y nuestro
compromiso de perdonar, luego recordar que el gesto de paz no es
un gesto de superficial simpata, sino una voluntad verdadera de
reconciliacin, y finalmente resaltar la fraccin: JC, el pan que
todos compartimos. Se puede invitar, antes de dar la paz, a hacer
unos momentos de silencio y pensar en las personas con las que
deberamos reconciliarnos: el gesto de paz al vecino de banco
simbolizar entonces la voluntad de reconciliacin con aquellas
personas concretas. Hoy se podra decir la plegaria eucarstica
sobre la reconciliacin II.