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 ARREPENDIMENTO
Sermo escrito por
J.C.Ryle
E publicado no livro Caminhos Antigos em 1878

"Se no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis." Lc. 13.3.1

O texto que inicia esta pgina, primeira vista, parece severo e grave: "Se no vos
arrependerdes, todos de igual modo perecereis." Eu posso imaginar algum dizendo:
"Isto o Evangelho?" "So estas as boas novas? So estas as boas notcias de que os
ministros falam? "Duro este discurso; quem o pode ouvir? (Joo 6.60.2)

Mas de quais lbios vm essas palavras? Elas vieram dos lbios de Algum que nos ama
com um amor que excede todo entendimento, o prprio Jesus Cristo, o Filho de Deus.
Elas foram ditas por Aquele que tanto nos amou que deixou o cu por nossa causa,
desceu terra por nossa causa, viveu uma vida humilde e pobre por trinta e trs anos
sobre a terra por nossa causa, foi para a cruz por ns, foi para a sepultura por ns e
morreu pelos nossos pecados. As palavras que vm de lbios como estes, certamente
devem ser palavras de amor.

E, afinal, que maior prova de amor pode ser dada do que avisar um amigo acerca de um
perigo iminente? O pai que v seu filho cambaleante em direo beira de um precipcio
e, conforme o v, grita bruscamente, "Pare, pare!", este pai no ama a seu filho? A me
carinhosa que v seu filho a ponto de comer uma fruta venenosa e grita bruscamente,
"Pare, pare! Largue isso!, essa me no ama essa criana? a indiferena que deixa as
pessoas em paz e permite-lhes continuar a caminhar sua prpria maneira. o amor,
amor carinhoso, que adverte e levanta o grito de alarme. O grito de "Fogo, fogo!" meia-
noite s vezes pode assustar um homem e acord-lo de seu sono de maneira rude, dura
e desagradvel. Mas quem iria reclamar se aquele grito fosse o meio de salvar sua vida?
As palavras, "Se no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis", podem parecer,
primeira vista, severas e graves. Mas so palavras de amor e podem ser o meio de livrar
almas preciosas do inferno.

H trs coisas para as quais peo ateno ao considerar este texto da Escritura.

1
Almeida R.A.
2
Almeida R.A.

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 I. Em primeiro lugar, vou falar da natureza do arrependimento: Qual essa
natureza?
II. Em segundo lugar, vou falar da necessidade de arrependimento: Porque o
arrependimento necessrio?
III. Em terceiro lugar, vou falar dos incentivos ao arrependimento: O que existe
para levar os homens ao arrependimento?

I. Em primeiro lugar, o que arrependimento?

Certifiquemo-nos de que iremos firmar nossos ps sobre este ponto. A importncia

da investigao no pode ser superestimada. O arrependimento uma das pedras
angulares do Cristianismo. Sessenta vezes, pelo menos, encontramos o arrependimento
sendo mencionado no Novo Testamento. Qual foi a primeira doutrina que nosso Senhor
Jesus Cristo pregou? Somos informados de que Ele disse: "Arrependei-vos, e crede no
Evangelho". (Marcos 1.15.) - O que os Apstolos proclamaram quando o Senhor os
enviou pela primeira vez? Eles "pregaram ao povo que se arrependesse. (Marcos 6.12.)
- Qual foi a responsabilidade que Jesus deu aos discpulos ao deixar o mundo? Que "em
Seu nome se pregasse arrependimento para remisso de pecados a todas as naes.
(Lucas 24.47.) Qual foi o apelo final dos primeiros sermes de Pedro? "Arrependei-vos,
e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo". "Arrependei-vos, e convertei-
vos. (Atos 2.38; 3.19.) Qual foi o resumo da doutrina que Paulo deu aos ancios de
feso quando se separou deles? Ele disse-lhes que lhes havia ensinado publicamente e
de casa em casa, "testificando, tanto a judeus como a gregos, o arrependimento para
com Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo." (Atos 20.21.) Qual foi a descrio que
Paulo fez de seu prprio ministrio quando fez sua defesa3 perante Festo e Agripa?
Disse-lhes que havia mostrado a todos os homens que eles deveriam "arrepender-se,
fazendo obras dignas de arrependimento." (Atos 26.20.) Qual foi a explicao dada
pelos crentes em Jerusalm a respeito da converso dos gentios? Quando eles ouviram
isso, disseram: "pois, Deus concedeu tambm aos gentios arrependimento para a vida."
(Atos 11.18.) Qual uma das primeiras condies que a Igreja da Inglaterra exige de
todos que vm mesa do Senhor? Devem "examinar se verdadeiramente se arrependem
de seus antigos pecados." Nenhuma pessoa impenitente, de acordo com a Igreja da
Inglaterra, deve jamais vir mesa do Senhor. De fato, todos temos de concordar que
estas so consideraes srias. Elas devem mostrar a importncia da investigao que
estou fazendo agora. Um erro sobre o arrependimento um erro muito perigoso. Um
erro sobre o arrependimento um erro que reside nas prprias razes de nossa religio.

3
Aps ter sido acusado pelos judeus, Paulo, que era cidado romano, apelou para Roma e
foi ouvido por Festo, governador da Judeia, e por Agripa, o Herodes, rei dos judeus.

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O que, ento, o arrependimento? Quando que pode ser dito de qualquer homem que
ele est arrependido?

O arrependimento uma mudana completa no corao natural do homem sobre o

assunto do pecado. Todos ns nascemos em pecado. Ns, naturalmente, amamos o
pecado. Temos o hbito de pecar desde o minuto em que nos tornamos capazes de agir
e pensar, da mesma forma como o pssaro est habituado a voar e os peixes, a nadar.
Nunca houve uma criana que precisou de ensino ou instruo a fim de que aprendesse
o engano, a sensualidade, a paixo, o egosmo, a glutonaria, o orgulho e a tolice. Essas
coisas no so adquiridas devido s ms companhias ou gradualmente aprendidas em
um longo curso de instruo cansativa. Elas surgem de si mesmas, mesmo quando
meninos e meninas so criados sozinhos. Suas sementes so, evidentemente, produto
natural de seus coraes. A aptido de todas as crianas para estas coisas uma prova
incontestvel da corrupo e da queda do homem. Agora, quando esse nosso corao
transformado pelo Esprito Santo, quando esse amor natural pelo pecado lanado fora,
ento acontece aquela mudana que a Palavra de Deus chama de "arrependimento."
dito ao homem em quem a mudana operada: "se arrependa." Ele pode ser chamado,
em uma palavra, um homem "penitente".

Mas no me atrevo a deixar o assunto neste ponto. Ele merece uma investigao
detalhada e intensa. Quando doutrinas deste tipo so abordadas, no seguro trabalhar
com declaraes gerais. Eu vou tentar destrinchar o tema "arrependimento", dissec-lo
e analis-lo diante de seus olhos. Vou mostrar-lhe de que matria e partes o
arrependimento feito. Vou me esforar a fim de definir algo acerca da experincia de
cada homem verdadeiramente penitente.

(a) O verdadeiro arrependimento comea com o conhecimento do pecado. Os

olhos do homem penitente esto abertos. Ele v com espanto e confuso o comprimento
e largura da santa lei de Deus, e a medida a enorme medida de suas prprias
transgresses. Ele descobre, para sua surpresa, que, julgando-se um "bom homem" e
algum de "bom corao", ele tem estado sob uma enorme iluso. Ele descobre que, na
realidade, ele inquo, culpado, corrupto e mau aos olhos de Deus. Seu orgulho
destrudo. Seus elevados pensamentos se derretem. Ele v que no nem mais nem
menos do que um grande pecador. Este o primeiro passo para o verdadeiro
arrependimento.

(b) O verdadeiro arrependimento segue e gera tristeza pelo pecado. O corao

de um homem penitente tocado com profundo remorso devido a suas transgresses
anteriores. Ele atingido no peito ao pensar que viveu to louca e perversamente. Ele
lamenta pelo tempo desperdiado, pelos talentos mal-empregados, por Deus ter sido
desonrado e pela sua prpria alma ter sido ferida. A lembrana dessas coisas algo

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doloroso para ele. O peso dessas coisas por vezes quase intolervel. Quando um
homem se entristece de tal maneira, voc encontra o segundo passo para o verdadeiro
arrependimento.

(c) O arrependimento verdadeiro vai mais longe e produz em um homem a

confisso do pecado. A lngua de um homem penitente desatada. Ele sente que deve
falar com aquele Deus contra quem pecou. Algo em seu interior diz que ele deve clamar
a Deus, orar a Deus e falar com Deus a respeito de estado de sua prpria alma. Ele deve
derramar o seu corao, e reconhecer as suas iniquidades, junto ao trono da graa. Elas
so um fardo pesado dentro dele, que no pode mais manter-se calado. Ele no consegue
reter coisa alguma. Ele no esconder nada. Ele fica diante de Deus, sem pedir nada para
si mesmo, e desejando dizer: "Eu pequei contra os cus e contra ti; minha iniquidade
grande. Deus tenha misericrdia de mim, um pecador!" Quando um homem fica de tal
maneira em confisso diante de Deus, temos o terceiro passo do verdadeiro
arrependimento.

(d) O verdadeiro arrependimento, alm disso, mostra-se para o mundo como

um completo rompimento com o pecado. A vida de um homem penitente alterada. O
curso de sua conduta diria totalmente transformado. Um novo Rei reina dentro do
seu corao. Ele expulsa o velho homem. O que Deus ordena o que ele agora deseja
praticar; e o que Deus probe, ele, agora, deseja evitar. Ele esfora-se de todas as formas
para se manter afastado do pecado, para lutar contra o pecado, lutar com o pecado e
obter a vitria sobre ele. Ele deixa de fazer o mal. E aprende a fazer o bem. Ele
interrompe bruscamente os maus hbitos e as ms companhias. Ele trabalha, ainda que
debilmente, para viver uma nova vida. Quando um homem faz isso, temos a quarta etapa
no verdadeiro arrependimento.

(e) O verdadeiro arrependimento, em ltimo lugar, mostra-se ao produzir no

corao um hbito estabelecido de dio profundo por todos os pecados. A mente de um
homem penitente torna-se uma mente regularmente santa. Ele abomina o que mau, e
se une quilo que bom. Ele tem prazer na lei de Deus. Ele, no raramente, abandona
seus prprios desejos. Ele encontra em si mesmo um princpio mal lutando contra o
esprito de Deus. Ele encontra-se frio quando desejava estar quente, conservador
quando desejava ser moderno, rgido quando queria ser animado no servio de Deus.
Ele est profundamente consciente de suas prprias debilidades. Ele geme sob um senso
de corrupo interna. Mas ainda assim, a inclinao geral de seu corao em direo
a Deus e para longe do mal. Ele pode dizer como Davi: "eu conto todos os teus preceitos
acerca de tudo, como certos, e eu odeio todo caminho de falsidade." (Sl. 119.128.)
Quando um homem pode dizer isso, temos a quinta etapa (ou etapa do coroamento) no
verdadeiro arrependimento.

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 Mas ento a imagem de arrependimento est completa? Posso deixar o assunto
aqui e seguir em frente? No posso fazer isso. Ainda resta algo que nunca dever ser
esquecido. Se eu no falar alguma coisa, eu poderia entristecer coraes que Deus no
teria entristecido, e levantar barreiras aparentes entre as almas dos homens e o paraso.

O verdadeiro arrependimento, como acabo de descrever, nunca est sozinho no

corao de um homem. Ele sempre tem um companheiro um companheiro abenoado.
Ele est sempre acompanhado por uma f viva em nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Onde quer que exista f, existe arrependimento; onde quer que exista arrependimento,
existe f. No cabe a mim decidir qual dos dois vem primeiro: se o arrependimento se
o arrependimento vem antes da f, ou a f antes do arrependimento. No entanto, atrevo-
me a dizer que as duas graas nunca so encontradas separadas uma da outra. Assim
como voc no pode ter o sol sem luz, ou gelo sem frio, ou fogo sem calor, ou gua sem
umidade da mesma forma, voc nunca encontrar a verdadeira f sem verdadeiro
arrependimento, e voc nunca encontrar o verdadeiro arrependimento sem uma f
viva. As duas coisas sempre andam lado a lado.

E agora, antes de prosseguirmos, sondemos e examinemos nossos prprios

coraes e vejamos o que conhecemos sobre o verdadeiro arrependimento. Eu no
afirmo que a experincia de todas as pessoas penitentes coincide de maneira exata,
precisa e minuciosa. Eu no digo que um homem j conhece o pecado, ou lamenta pelo
pecado, ou confessa o pecado, ou abandona o pecado, ou odeia o pecado de modo
perfeito, completo e minucioso como deveria. Mas isso eu digo, que todos os verdadeiros
cristos reconhecero algo que conhecem e j sentiram a partir das coisas que tenho
dito. O arrependimento, tal como descrevi, ser a experincia de todo verdadeiro crente.
Sonde, ento, e veja o que conhece sobre ele em sua prpria alma.

Cuide para que no se engane sobre a natureza do verdadeiro arrependimento.

O diabo sabe muito bem o valor dessa preciosa graa para no vestir imitaes esprias
dela. Onde quer que haja boa moeda sempre haver dinheiro ruim. Onde quer que haja
uma graa valiosa, o diabo colocar em circulao falsificaes e imitaes dessa graa,
e tentar pass-las adiante s almas dos homens, a fim de livrar-se delas. Certifique-se
de que voc no est enganado.

(a) Acautelai-vos, de modo que o seu arrependimento seja algo ntimo. No se

trada de uma expresso sria, ou um semblante hipcrita, ou uma rodada de
austeridades impostas a si mesmo, no isso que torna verdadeiro o arrependimento
para com Deus. A verdadeira graa algo muito mais profundo do que uma mera
questo de rosto e roupas, dias e formas. Acabe pde vestir panos de saco quando foi
necessrio, no entanto ele nunca se arrependeu.

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 (b) Cuidem para que seu arrependimento seja um arrependimento em que
voc se volta para Deus. Os catlicos romanos podem correr para os sacerdotes e
confessionrios quando esto com medo. Felix tremeu quando ouviu a pregao do
Apstolo Paulo. Mas tudo isso no verdadeiro arrependimento. Observe se seu
arrependimento o leva para Deus e o faz correr para Ele como seu melhor Amigo.
(c) Cuide para que o seu arrependimento seja um arrependimento com a
presena de um profundo abandono do pecado. Pessoas sentimentais podem chorar
quando ouvem sermes comoventes aos domingos, mas ainda podem retornar para o
baile, o teatro e a pera na semana seguinte. Herodes gostava de ouvir Joo Batista
pregar. Ouvia com prazer "e fez muitas coisas." Todavia, os sentimentos na religio so
piores do que inteis, a menos que estejam acompanhados da prtica. A mera comoo
sentimental, sem total abandono do pecado, no o arrependimento que Deus aprova.
(Marcos 6.20.)

(D) Acautelai-vos, acima de todas as coisas a fim de que o seu arrependimento seja
estreitamente ligado com a f no Senhor Jesus Cristo. Garanta que suas convices
sejam convices que nunca descansam, a no ser ao p da cruz sobre a qual Jesus Cristo
morreu. Judas Iscariotes poderia dizer: "eu pequei", mas Judas nunca se voltou para
Jesus. Judas nunca olhou pela f a Jesus, e, portanto, morreu em seus pecados. D-me
aquela convico do pecado que faz um homem fugir para Cristo, e lamentar, visto que,
por causa de seus pecados, ele perfurou o Senhor que o comprou. D-me essa contrio
de alma em que um homem fica bastante sensvel a Cristo, e lamenta ao pensar no
despeito que teve para com to gracioso Salvador. Ir para o Sinai, ouvir sobre os dez
mandamentos, olhar para o inferno, pensar acerca dos terrores da condenao tudo
isso pode alarmar as pessoas, e tem sua utilidade. Porm, nenhum arrependimento
jamais dura se um homem no olhar mais para o Calvrio do que para o Sinai, e vir no
sangue de Jesus a maior razo para a contrio. Tal arrependimento vem do cu. Tal
arrependimento plantado no corao de um homem por Deus, o Esprito Santo.

II. Passo agora ao segundo ponto que propus abordar. Considerarei a necessidade de
arrependimento. Por que o arrependimento necessrio?

O texto que est no topo deste texto mostra claramente a necessidade do

arrependimento. As palavras de nosso Senhor Jesus Cristo so distintas, explcitas e
enfticas: "Se no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis". Todos, todos, sem
exceo, necessitam de arrependimento diante de Deus. Ele no s necessrio para
ladres, assassinos, alcolatras, adlteros, fornicadores e detentos de prises e cadeias.
No: todos nascidos da descendncia de Ado todos, sem exceo, necessitam de
arrependimento diante de Deus. A rainha no alto de seu trono e o mendigo no abrigo, o
homem rico na sua sala de estar, a serva na cozinha, o professor de cincias na
Universidade, o menino pobre ignorante que trabalha no arado: todos, por natureza,

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precisam de arrependimento. Todos nascem em pecado e todos devem se arrepender e
converter, caso queiram ser salvos. Todos devem ter seus coraes transformados
quanto ao pecado. Todos devem se arrepender, bem como crer no Evangelho. "Se no
vos converterdes e no vos tornardes como crianas, de modo algum entrareis no reino
dos cus" "Se, porm, no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis". (Mat.
18.3; Lucas 13.3.)

Mas de onde vem a necessidade de arrependimento? Por que ser que essa linguagem
tremendamente forte utilizada ao se referir a essa necessidade? Quais so as razes,
quais so as causas, por que o arrependimento to necessrio?

(a) Por um lado, sem arrependimento no h perdo de pecados. Ao dizer isso, devo
proteger-me da m interpretao. Peo encarecidamente que no me entenda mal. As
lgrimas de arrependimento no lavam pecado algum. Dizer tal coisa m f. Isso
tarefa apenas do sangue de Cristo. Contrio no faz expiao por transgresso. Trata-
se de uma teologia miservel afirmar que o faa. Ela incapaz de fazer algo do tipo.
Nosso melhor arrependimento ainda algo pobre e imperfeito, e precisa acontecer
repetidamente. Nossa melhor contrio tem defeitos suficientes para ser capaz de
afundar-nos no inferno. Somos considerados justos diante de Deus somente por
causa do nosso Senhor Jesus Cristo, pela f, e no por nossas prprias obras ou
merecimentos: no por nosso arrependimento, nossa santidade, esmola, pela recepo
dos sacramentos, ou qualquer coisa semelhante. Tudo isso perfeitamente verdadeiro.
Mas ainda no menos verdade que as pessoas justificadas so sempre pessoas
penitentes, e que um pecador perdoado ser sempre um homem que lamenta e tem
repdio por seus pecados. Deus em Cristo est disposto a receber o homem rebelde e a
lhe dar paz, bastando que ele venha at Ele em nome de Cristo, no importa o quo mau
ele possa ter sido. Mas Deus requer e, com razo, que o rebelde baixe a guarda e se livre
de suas armas. O Senhor Jesus Cristo est pronto para compadecer-se, perdoar, aliviar,
limpar, lavar, santificar e preparar para o cu. Mas o Senhor Jesus Cristo deseja ver um
homem odiar os pecados que deseja que sejam perdoados. Deixe que alguns homens
chamem isso de "legalismo", se quiserem. Deixe alguns chamarem de "servido", se for
de seu agrado. Eu tomo minha posio sobre a Escritura. O testemunho da Palavra de
Deus claro e inequvoco. Pessoas justificadas so sempre pessoas penitentes. Sem
arrependimento no h remisso de pecados.

(c) Por outro lado, sem arrependimento no h nenhuma felicidade em nossa

vida. Pode haver alto astral, emoo, riso e alegria, desde que a sade esteja boa e que o
dinheiro esteja no bolso. Mas estas coisas no so uma felicidade slida. H uma
conscincia em todos os homens, e esta conscincia deve ser satisfeita. Enquanto a
conscincia no sentir que aquele pecado provocou arrependimento e que foi
abandonado, ela no descansar e no deixar ningum se sentir confortvel por dentro.

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Todos ns temos um homem que o mundo no conhece, um homem interior que
nossos amigos e companheiros desconhece. Esse homem interior tem uma carga sobre
ele, uma vez que o pecado no causou arrependimento; e at que essa carga seja retirada,
esse homem interior no ter nenhum conforto real. Eu e voc podemos estar
confortveis quando no estamos na posio correta? impossvel. E o que uma
verdadeira posio de um homem? Ele nunca est em sua posio correta at que tenha
virado as costas para o pecado e seu rosto em direo a Deus. A casa de um homem
nunca confortvel at que todas as coisas estejam em ordem. E quando a casa do
homem interior est em ordem? Nunca, at que Deus seja o rei, e o mundo tenha sido
colocado em segundo plano; nunca, at que Deus esteja sobre o trono, e o pecado esteja
banido e colocado para fora. Voc pode esperar que o sistema solar continue bem sem o
sol, como tambm esperar que seu corao esteja confortvel quando Deus no est no
Seu posto. A grande conta com Deus deve ser acertada. O Rei deve estar no Seu trono.
Ento, e somente ento, haver paz interior. Sem arrependimento, no pode haver
verdadeira felicidade. Devemos nos arrepender caso queiramos ser felizes.

(d) Alm disso, sem arrependimento no pode haver adequao para o cu

no mundo que ainda est por vir. O cu um lugar preparado, e os que vo para o cu
devem ser um povo preparado. Nossos coraes devem estar em sintonia para os
trabalhos do cu, ou ento o prprio cu seria uma miservel morada. Nossas mentes
devem estar em harmonia com as dos habitantes do cu, ou ento a sociedade do cu
logo se tornaria intolervel para ns. De bom grado eu ajudaria todos a cujas mos este
texto poder chegar a entrar no cu. Mas nunca o deixaria ignorante do fato de que, se
voc fosse at l com um corao impenitente, o cu no seria cu para sua alma. O que
voc poderia fazer no cu caso chegasse l com um corao apaixonado pelo pecado?
Dentre todos os santos, com quais voc conversaria? Ao lado de quem se sentaria?
Certamente os anjos de Deus no fariam nenhuma doce msica para o corao daquele
que no pode suportar os santos na terra e que nunca louvaram o Cordeiro por seu amor
redentivo! Certamente a companhia de patriarcas, apstolos e profetas no seria motivo
de nenhuma alegria para aquele homem que no deseja ler sua Bblia agora e que no se
interessa em saber o que apstolos e profetas escreveram. Ah, no! No! No pode haver
felicidade no cu se chegarmos l com um corao impenitente. O peixe no feliz
quando est fora da gua. O pssaro no feliz quando est confinado em uma gaiola. E
por qu? Eles esto todos fora de seu elemento adequado e de sua posio natural. E o
homem, o homem que no se converteu e que impenitente no seria feliz caso fosse
para o cu sem uma mudana de corao provocada pelo Esprito Santo. Ele seria uma
criatura fora de seu elemento adequado. Ele no teria faculdade nenhuma que lhe
permitissem desfrutar de sua santa morada. Sem um corao penitente no h
"condies para a herana dos santos na luz." Devemos nos arrepender, caso queiramos
ir para o cu. (Colossenses 1.12.)

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 (e) Peo-lhe, pelas misericrdias de Deus, que pense sobre o que estou
falando, e pondere bem. Voc vive em um mundo de traio, imposio e engano. No
se deixe enganar sobre a necessidade de arrependimento. Ah, que os cristos professos
vejam, saibam e sintam mais a necessidade absoluta do verdadeiro arrependimento
diante de Deus! Existem muitas coisas que no so necessrias. Riquezas no so
necessrias. A sade no necessria. Roupas refinadas no so necessrias. Amigos
nobres no so necessrios. A favor do mundo no necessrio. Presentes e erudio
no so necessrios. Milhes de pessoas j chegaram ao cu sem essas coisas. Milhares
esto chegando ao paraso todos os anos sem tais coisas. Mas ningum nunca chegou ao
cu sem "o arrependimento diante de Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo."

No permita jamais que algum o convena de que qualquer religio merece ser
chamada de Evangelho se nela o arrependimento no ocupar o lugar mais proeminente.
Um Evangelho, de fato! Um Evangelho em que o arrependimento no o centro no o
evangelho. Um Evangelho! o Evangelho do homem, mas no o de Deus. Um
Evangelho! Ele vem da terra, mas no do cu. - Um Evangelho! No o Evangelho de
maneira nenhuma; no passa de um ftido antinominismo4. Enquanto voc abraar seus
pecados, unir-se a eles e os mantiver, poder falar o que quiser sobre o Evangelho, mas
seus pecados no estaro perdoados. Voc poder chamar isso de legalidade, se quiser.
Voc poder dizer, caso queira, que "espera que fique tudo bem no final; Deus
misericordioso; Deus amor; Cristo morreu. Espero que v para o cu ao fim de tudo."
No, eu lhe digo, no est tudo bem. Nunca estar tudo certo, neste caso. Voc est
pisoteando o sangue da expiao. Voc ainda no tem, no momento, nenhuma parte com
Cristo. Enquanto voc no se arrepender do pecado, o Evangelho de nosso Senhor Jesus
Cristo no Evangelho algum para sua alma. Cristo um Salvador a partir do pecado,
e no um Salvador para o homem em do pecado. Se um homem mantiver seus pecados,
vir o dia em que o Salvador misericordioso ir dizer-lhe: "Apartai-vos de mim,
malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos". (Mateus 25.41.)

No permita que nenhum homem jamais o iluda, dizendo-lhe que possvel ser feliz
neste mundo sem arrependimento. Ah, no! Voc pode rir e danar, ir em caravanas aos
domingos e contar timas piadas e cantar boas msicas, e dizer: Alegrem-se, meninos,
alegrem-se! e "H um tempo bom por vir;" mas tudo isso no prova alguma de que
voc est feliz. Enquanto no lutar contra o pecado, voc nunca ser um homem
verdadeiramente feliz. Milhares continuam neste caminho e parecem alegres diante dos
olhos dos homens e, ainda assim, em seus coraes trazem um sofrimento escondido.
Quando esto a ss eles so miserveis. Quando no esto cercados por jovens alegres,

4
Antinominismo: Doutrina que recusa a Lei de Deus como algo que deva reger a vida daquele
que pratica o Cristianismo. Literalmente: antilei. Teoricamente afirma que, por estar em
Cristo, no mais necessita seguir a Lei, visto que est perdoado. Este argumento criticado,
entre outros textos, em Mateus 5.17.

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eles esto desanimados. A conscincia os faz covardes. Eles no gostam de estar
sozinhos. Odeiam o pensamento tranquilo. Eles devem sempre ter alguma emoo nova.
A cada ano eles devem ter mais. Assim como um consumidor de pio precisa de uma
dose maior a cada ano que segue em seu vcio, o mesmo acontece com o homem que
busca a felicidade em qualquer coisa exceto em Deus: a cada ano, precisa de uma emoo
maior e, ainda assim, nunca est feliz.

Sim! E o pior de tudo que quanto mais tempo voc continuar sem arrependimento,
mais infeliz ser seu corao. Quando a velhice se aproximar de voc e os cabelos
brancos aparecem em sua cabea, quando for incapaz de ir aonde costumava ir e de
encontrar prazer onde j encontrou antes, sua desgraa e misria vo domin-lo como
um homem armado. Quanto mais impenitente for um homem, mais miservel ele se
torna. Voc j ouviu falar do grande relgio da Catedral de St. Paul5 em Londres? Ao
meio-dia, no rugido dos negcios, quando carruagens, carroas e nibus passam pelas
ruas, quantos nunca escutam quela grande batida do relgio, a menos que vivam bem
perto dele. Mas quando o trabalho do dia se encerra e o barulho dos negcios termina,
quando os homens j foram dormir e o silncio reina em Londres, ento s doze horas,
uma, s duas, s trs, s quatro, o som do relgio pode ser ouvido a quilmetros de
distncia. Doze! Uma! Duas! Trs! Quatro! Como aquele relgio ouvido por
vrios insones! Aquele relgio exatamente como a conscincia do homem impenitente.
Enquanto ele tem sade e fora, e segue no turbilho dos negcios, ele no ouve sua
conscincia. Afoga-se e silencia sua voz, mergulhando no mundo. Ele no permite que o
homem interior fale com ele. Mas vir o dia em que a conscincia ser ouvida, quer goste
ou no. O dia vir quando a voz dela soar em seus ouvidos e o atravessar como uma
espada. Vir o tempo em que ele ter de se retirar do mundo, deitar-se em seu leito de
morte e olhar a morte de frente. E ento o relgio da conscincia, aquele solene relgio,
soar em seu corao, e caso no tenha se arrependido, trar tristeza e misria sua
alma. Ah, no! Anote isso nas tbuas de seu corao: sem arrependimento no existe
nenhuma paz!

Acima de tudo, que ningum lhe faa sonhar com a possibilidade de alcanar o paraso
sem arrependimento diante de Deus. Todos ns queremos ir para o cu. Um homem
seria, com razo, reconhecido como louco, caso dissesse que gostaria de ir para o inferno.
Mas nunca se esquea de que ningum vai para o cu exceto aqueles a quem o Esprito
Santo tem preparado para ele. Eu fao meu protesto solene contra aqueles delrios
modernos de que "todos os homens iro para o cu, ao final, que no importa a forma
como voc vive, que o fato de voc ser santo ou profano no importa, que ser ateu ou

5
Famosa estrutura barroca do sculo XVII, a Catedral de St. Paul situa-se no ponto mais
alto de Londres, no centro de Londres, e tem mais de 110 metros de altura. Feita por Sir
Christopher Wen, foi inspirada na cpula de Michelangelo no Vaticano.

12
temente a Deus tudo a mesma coisa, que todos iro chegar ao cu." No consigo
encontrar tal ensinamento na Bblia. Encontro a Bblia contradizendo-o
categoricamente. No importa o quo enganosamente esta nova ideia possa ser
apresentada, e como ela possa ser defendida de forma crvel, ela no pode resistir ao
teste da Palavra de Deus. No! Seja Deus verdadeiro e todo homem mentiroso. O cu
que alguns parecem fantasiar no existe. Os habitantes do cu no so essa multido
mista como muitos tentam acreditar. Eles so todos um s corao e uma s mente. O
cu o lugar para onde o povo de Deus deve ir. No entanto, para aqueles que so
impenitentes e incrdulos, e que no viro a Cristo, a Bblia diz, clara e inequivocamente,
que no resta nada alm do inferno.

justo pensar que um homem impenitente no apropriado para o cu. Ele no

poderia ser feliz no cu, se fosse para l. Lembro-me de ouvir de um clrigo que h
muitos anos estava viajando em uma carruagem. Ele sentou-se ao lado do cocheiro, na
parte de cima. O cocheiro era um daqueles homens infelizes que imaginam que nada
deve ser feito sem xingamentos. Ele estava amaldioando, praguejando, blasfemando,
tomando o nome de Deus em vo, ao longo de muitos quilmetros. Enquanto dirigia,
ensandecido, batendo em seus cavalos, amaldioava e xingava novamente. Tais eram os
modos do cocheiro. Por fim, o clrigo disse-lhe em voz baixa, "Cocheiro, estou com
batante medo por sua causa.

"Senhor", disse o cocheiro, "de que deveria ter medo? Tudo est indo bem e
provavelmente no ficaremos irritados.

Cocheiro, disse o clrigo mais uma vez. Estou com bastante medo por sua causa,
pois no consigo pensar o que o senhor faria no cu, se fosse para l. No haver
nenhuma palavra torpe no cu; no haver ofensas no cu; no haver nenhuma paixo
no cu; no haver cavalos para agredir no cu." Cocheiro, disse o ministro mais uma
vez, Eu no consigo imaginar o que o senhor faria no cu. Oh, disse o cocheiro,
esta a sua opinio, e nada mais foi dito. Anos se passaram. Um dia uma pessoa
disse a este mesmo clrigo que um homem doente desejava v-lo. Ele era um estranho.
Ele havia entrado na parquia, disse ele, porque desejava morrer ali. O clrigo foi v-lo.
Ele entrou em uma sala e encontrou um homem moribundo, cujo rosto ele no conhecia.
"Senhor", disse o moribundo, "no se lembra de mim?" "No", disse o clrigo, "no me
lembro do senhor." "Senhor", disse o homem, eu me lembro de voc. Eu sou o cocheiro
para o qual, h muitos anos, o senhor disse: 'Cocheiro, eu tenho medo por sua causa,
porque eu no sei o que o senhor faria se fosse para o cu.' Senhor, essas palavras
permaneceram em mim. Vi que eu no estava apto a morrer. Essas palavras
trabalharam, e trabalharam, e trabalharam no meu corao, e eu jamais descansei at
que tivesse me arrependido do pecado e fugido para Cristo, e encontrado paz nele e me
transformado em um novo homem. E agora," disse ele, "pela graa de Deus, confio que

13
estou preparado para encontrar o meu Criador e estou apto para a herana dos santos
na luz."

Uma vez mais peo-lhe que se lembre, sem arrependimento diante de Deus, no
pode haver adequao para o cu. Seria doloroso para um homem impenitente lev-lo
para l. No seria nenhuma misericrdia para com ele. Ele no seria feliz. Ele no
poderia ser feliz. No poderia haver gozo no cu para um homem que chegou l sem um
corao que odiasse o pecado, e um corao que amasse a Deus. Espero ver muitas
maravilhas no ltimo dia. Espero ver alguns mo direita do Senhor Jesus Cristo, a
quem uma vez receei ver sobre a esquerda. Espero ver alguns mo esquerda os quais
julgava serem bons cristos, e esperava ver direita. Porm h uma coisa que tenho
certeza de que no verei. No verei mo direita de Jesus Cristo um nico homem
impenitente. Verei Abrao ali, que disse: "Eu sou p e cinza." Verei Jac ali, que disse:
"Eu no sou digno da menor de todas as tuas misericrdias." Verei J ali, que disse:
"Sou indigno." Verei Davi ali, que disse: "Eu nasci em iniquidade e em pecado me
concebeu minha me." Verei Isaas ali, que disse: "Eu sou um homem de lbios
impuros." Verei Paulo ali, que disse: "Eu sou o maior dos pecadores." (Gnesis 18.27;
32.10; J. 40.4; Salmos 51.5; Isaas 6.5; 1 Timteo 1.15.) Verei o mrtir John Bradford
l, que muitas vezes assinou ao final de suas cartas: "O pecador deplorvel, o miservel
pecador, John Bradford:" esse mesmo John Bradford 6, que disse que sempre que via um
homem que seria enforcado, "ali se vai, se no pela graa de Deus, John Bradford." Eu
verei o Arcebispo Usher7 ali, cujas ltimas palavras foram: "Perdoe meus muitos
pecados, especialmente os meus pecados de omisso." Verei Grimshaw 8 ali, cujas
ltimas palavras foram: "Aqui vai um servo intil." No entanto, todos eles sero um s
corao, uma s mente, uma experincia. Todos eles tero odiado o pecado. Todos eles
tero lamentado pelo pecado. Todos eles tero confessado o pecado. Todos eles tero
abandonado o pecado. Todos eles tero se arrependido, bem como acreditado
arrependido-se diante de Deus, assim como acreditado em Jesus Cristo. Todos eles diro
a uma s voz: "Grandes coisas tem feito o Senhor!" Todos eles diro: "Pela graa de Deus,
eu estou onde estou", assim como "Pela graa de Deus, eu sou o que sou."

6
John Bradford (1510-1555) foi um reformador ingls. Mrtir, foi preso na Torre de Londres
devido a acusaes de crimes contra Mary Tudor, rainha da Inglaterra, e queimado em uma
estaca por ser uma ameaa ao Catolicismo. Antes de morrer, pediu perdo a quem pudesse
ter ofendido e ofereceu seu perdo tambm queles que o ofenderam. Disse ao companheiro
que seria queimado junto com ele, Fique tranquilo, meu irmo, pois hoje noite cearemos
com nosso Senhor.
7
James Usher (1581-1656) foi um arcebispo de Armagh, famoso por ter estudado e criado
uma cronologia da vida na Terra, cuja criao teria sido, segundo ele, no ano de 4004 a.C.
Teve um papel importante nos conflitos violentos entre anglicanos e presbiterianos na
Inglaterra do sculo XVII. Morreu aos 75 anos de uma suposta hemorragia interna.
8
William Grimshaw (1708-1763) foi um pregador e famoso evangelista ingls, conhecido
por seus mtodos excntricos de pastorear.

14
 III. Venho agora para a terceira e ltima coisa sobre a qual prometi falar. Tratarei
agora do encorajamento que existe para o arrependimento. O que que existe para levar
um homem ao arrependimento?

Penso ser muito importante dizer algo sobre esse assunto. Sei que muitas dificuldades
surgem em nosso caminho quando o assunto do arrependimento trazido diante de ns.
Eu sei o quo lento o homem para desistir do pecado. Assim como dizer a ele para
cortar a mo direita, ou arrancar o olho direito, ou cortar o p direito, o mesmo dizer-
lhe para abandonar seus pecados de estimao. Conheo a fora dos velhos hbitos e das
antigas maneiras de se pensar sobre religio. No incio, eles so todos como teias de
aranha. Por fim, eles so correntes de ferro. Eu conheo o poder do orgulho e como
"quem teme o homem cai em armadilhas" Eu conheo a antipatia que as pessoas tm
por aqueles que so vistos como santos, e parecem se importar com religio. Sei que
centenas e milhares de pessoas jamais recuariam ao atacar um forte com um redente9
ou torre Malakhoff10 por exemplo e, mesmo assim, no suportariam ser ridicularizados
e chamados de ridculos por se preocuparem com suas almas.

E eu conheo, tambm, a malcia de nosso grande inimigo, o diabo. Ser que ele ir
abandonar seus "prisioneiros por direito" sem qualquer conflito? Nunca. Ser que ele
vai desistir de sua presa sem lutar? Nunca. Certa vez vi um leo, no Jardim Zoolgico,
sendo alimentado. Vi sua refeio ser lanada para ele. Vi o cuidador tentar retirar essa
refeio. Lembro-me do rugido do leo, de seu salto e de sua luta para segurar sua
comida. E eu me lembro do "leo que ruge, que anda em derredor, buscando a quem
possa tragar". (1 Pedro 5.8.) Ser que ele vai desistir de algum homem, e deix-lo se
arrepender, sem lutar? Nunca, nunca, nunca! O homem precisa de muitos incentivos
para faz-lo se arrepender.

Mas existem incentivos, grandes, vastos, completos, extensos, e de graa. H coisas

na Palavra de Deus que devem encorajar cada corao, e despertar a todos para o
arrependimento sem demora. Eu desejo trazer estas coisas diante dos leitores deste
volume. No deixarei nenhuma alma largar este texto e dizer: "Isso no pode ser feito:
impossvel." Devo desejar que todos possam dizer: "H esperana: h esperana! H
uma porta aberta. possvel: isso pode ser feito! Pela graa de Deus, um homem pode
se arrepender!"

9
Um redente, em arquitetura militar, uma obra de fortificao com duas faces, sem
flancos, formando um ngulo saliente voltado para o lado de um possvel ataque.
10
Torre Malakoff: torre defensiva perto de Sebastopol, na Crimia, hoje uma regio da
Rssia. A tomada desta torre pelos exrcitos de Napoleo III comandadas por Patrice Mac-
Mahon permitiram a tomada da cidade de Sebastopol durante a Guerra da Crimeia em
1855, e foi marcada como heroica e sinnimo de fora. (Wikipdia)

15
 (a) Oua, para comeo de conversa, que gracioso salvador o Senhor Jesus
Cristo. Eu coloco-o em primeiro lugar, como o grande argumento para encorajar um
homem ao arrependimento. Eu digo a toda alma que est em dvida: olhe para Cristo,
pense em Cristo. Ele capaz de salvar ao extremo todo aquele que chegar at Deus
por meio dEle." Ele ungido como "Prncipe e Salvador, para dar o arrependimento,
bem como o perdo dos pecados. Ele aquele que "veio buscar e salvar o que estava
perdido." Ele aquele que disse: "Eu no vim chamar justos, mas pecadores ao
arrependimento." Ele aquele que clama: "Vinde a Mim, todos os que estais cansados
e oprimidos, e eu vos aliviarei." Ele aquele que prometeu sua palavra real: "O que vem
a Mim, de maneira nenhuma o lanarei fora." E sobre Ele que est escrito: "A todos
quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, aos que creem
em Seu nome." Eu respondo a todas as dvidas, perguntas, dificuldades, objees e
medos com este simples argumento. Eu digo, para todo aquele que quer um
encorajamento, que olhe para Cristo, pense em Cristo. Considere Jesus Cristo, o Senhor;
e ento nunca mais tenham dvidas acerca do arrependimento. (Hebreus 7.25; Atos
5.31; Lucas 19.10; Marcos 2.17; Mateus 11.28; Joo 6.37; Joo 1.12.)

(b) Oua, para comeo de conversa, que promessas gloriosas a Palavra de

Deus contm. Est escrito: Todo aquele que confessar e abandonar seus pecados
alcanar misericrdia. Tambm est escrito: "Se confessarmos os nossos pecados,
ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda injustia."
Tambm est escrito: "Bem-aventurados os pobres em esprito, porque deles o reino
de Deus. Bem-aventurados os que choram, porque sero consolados. Bem-
aventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero fartos." Certamente tais
promessas so encorajadoras. Novamente eu digo, no duvide mais sobre o
arrependimento. (Provrbios 28.13; 1 Joo 1.9; Mateus 5.3,4,6.)

(c) Oua, ainda, quo graciosas declaraes a Palavra de Deus contm:

"Quando o mpio se desviar da impiedade que cometeu, e fizer o que reto e justo,
conservar este a sua alma em vida." Os sacrifcios para Deus so o esprito
quebrantado; a um corao quebrantado e contrito, Deus, no desprezars" "Deus
no quer que nenhum perea, seno que todos cheguem ao arrependimento" "Como
eu vivo, diz o Senhor, que no tenho prazer na morte do mpio: Convertei-vos,
convertei-vos, por que razo morrereis?" - "H alegria na presena dos anjos de Deus
por um s pecador que se arrepende." (Ezequiel 18.27; Salmos 51.17; 2 Pedro 3.9;
Ezequiel 23.11; Lucas 15.10.) Se existem palavras encorajadoras, certamente so estas!
Mais uma vez eu digo, no duvide sobre o arrependimento.

(d) Oua, ainda, que parbolas maravilhosas nosso Senhor Jesus falou sobre
este assunto. Dois homens subiram ao templo com o propsito de orar: um fariseu, e o
outro, publicano. O fariseu, posto em p, orava de si para si mesmo, desta forma: Deus,

16
graas te dou porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros,
nem ainda com este publicano; jejuo duas vezes por semana e dou o dzimo de tudo
quanto ganho. O publicano, estando em p, longe, no ousava nem ainda levantar os
olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo", como se seu corao estivesse to cheio de
tristeza que ele no poderia mostr-la o bastante, "batia no peito, dizendo: Deus, s
propcio a mim, pecador. Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e no
aquele". (Lucas 28.10-14.) Oua, mais uma vez, essa outra parbola maravilhosa, a
parbola do filho prdigo. "Certo homem tinha dois filhos; o mais moo deles disse ao
pai: Pai, d-me a parte dos bens que me cabe. E ele lhes repartiu os haveres. Passados
no muitos dias, o filho mais moo, ajuntando tudo o que era seu, partiu para uma terra
distante e l dissipou todos os seus bens, vivendo dissolutamente. Depois de ter
consumido tudo, sobreveio quele pas uma grande fome, e ele comeou a passar
necessidade. Ento ele foi e se agregou a um dos cidados daquela terra, e este o manda
para os seus campos a guardar porcos." E ali, alimentando porcos, em sua situao
humilde, ele, caindo em si," disse: "Quantos trabalhadores de meu pai tm po com
fartura, e eu aqui morro de fome! Levantar-me-ei, e irei ter com o meu pai, e lhe direi:
Pai, pequei contra o cu e diante de ti; j no sou digno de ser chamado teu filho; trata-
me como um dos seus trabalhadores. E, levantando-se, foi para o seu pai. Vinha ele ainda
longe, marque isso, quando seu pai o avistou e, compadecido dele, correndo, o
abraou e beijou. E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o cu e diante de ti; j no sou
digno de ser chamado teu filho. O pai, porm, disse aos seus servos: trazei depressa a
melhor roupa vesti-o, ponde-lhe um anel no dedo e sandlias nos ps; trazei tambm e
matai o novilho cevado. Comamos e regozijemo-nos, porque este meu filho estava morto
e reviveu, estava perdido e foi achado. E comearam a regozijar-se". (Lucas 15.11-24.)
Certamente estes so poderosos incentivos ao arrependimento. Mais uma vez eu digo,
no mais duvide do arrependimento.

(e) Oua, por fim, que exemplos maravilhosos existem na Palavra de Deus, da
misericrdia e bondade de Deus aos homens penitentes. Leia a histria de Davi. Que
pecado pode ser maior do que o pecado de Davi? Mas quando Davi virou-se para o
Senhor, e disse: "Pequei contra o Senhor", a resposta veio: "O Senhor perdoou o teu
pecado." Leia a histria de Manasss. Que maldade poderia ter sido maior do que a
sua? Ele matou seus prprios filhos. Ele virou as costas ao Deus de seu pai. Ele colocou
dolos no templo. E, no entanto, quando Manasss estava na priso e humilhou-se, e
orou ao Senhor, o Senhor ouviu sua orao, e trouxe-o para fora da priso. Leia a
histria de Pedro. Que apostasia poderia ser maior do que a sua? Ele negou seu Mestre
por trs vezes com juramento! E ainda, quando Pedro chorou e lamentou seu pecado,
havia misericrdia mesmo para Pedro, e Pedro arrependido foi restaurado ao favor de
seu Mestre. Leia a histria do ladro arrependido. Que caso poderia ser mais
desesperador do que o seu? Ele era um homem morrendo na beira do inferno. No
entanto, quando ele disse a Jesus: "Senhor, lembra-te de mim quando vieres no teu

17
reino", de uma s vez a resposta maravilhosa veio: "Em verdade te digo, hoje tu" (tu
mesmo) "estars comigo no paraso." (2 Samuel 12.13; 2 Crnicas 33.1-19; Marcos 16.7;
Lucas 23.39-43.)

Que incentivo maior ao arrependimento pode ser imaginado ou concebido? Por que
todos esses casos esto registrados para o nosso ensino? Eles so destinados a levar os
homens ao arrependimento. Eles so todos amostras do longo sofrimento de Deus,
amostras da misericrdia de Deus, amostras da vontade de Deus em receber pecadores
arrependidos. Eles so provas do que a graa de Deus pode fazer. Eles so uma nuvem
de testemunhas, provando que o arrependimento vale a pena, que existe um
encorajamento para que o homem se volte para Deus, e que o homem que continuar em
seus pecados totalmente indesculpvel. "A bondade de Deus leva-o ao
arrependimento." (Romanos 2.4.)

Lembro-me de ter ouvido a respeito de uma me cuja filha havia partido para longe
dela, vivendo uma vida em pecado. Durante muito tempo, ningum saberia dizer onde
ela estava. No entanto, essa filha voltou e foi recuperada. Ela tornou-se uma mulher
verdadeiramente arrependida. Ensinaram-lhe a chorar por causa do pecado. Ela voltou-
se para Cristo e acreditou Nele. As coisas velhas passaram e todas as coisas tornaram-se
novas. Um dia, perguntaram sua me o que ela havia feito para trazer sua filha de volta.
Que meios ela teria usado? Que passos ela haveria tomado? Sua resposta foi muito
marcante. Ela disse: "Eu orei por ela dia e noite." Mas aquilo no era tudo. Ela continuou
e disse: "Eu nunca fui para a cama noite sem deixar minha porta da frente destrancada.
Pensava que se minha filha voltasse alguma noite enquanto eu estivesse na cama, ela
nunca poderia dizer que encontrara a porta fechada. Ela nunca poderia dizer que ela fora
para a casa de sua me e que no teria podido entrar." E assim aconteceu. Sua filha
voltou uma noite, e tentou abrir a porta e a encontrou aberta, e logo entrou, para sair e
no pecar nunca mais. Aquela porta aberta foi a salvao de sua alma. Aquela porta
aberta uma bela ilustrao do corao de Deus para com os pecadores! A porta da
misericrdia est bem aberta. A porta ainda no foi fechada. A porta est sempre sem
trancar. O corao de Deus cheio de amor. O corao de Deus cheio de compaixo.
Quem quer que um homem possa ter sido, e tudo o que um homem possa ter sido,
meia-noite, a qualquer momento, no momento em que ele retorna a Deus, ele
encontrar Deus disposto a receb-lo, pronto para perdoar, e feliz por t-lo em casa.
Tudo est pronto. Quem quiser pode entrar.

E, de todos os milhes que se voltaram para Deus e se arrependeram, quem foi que
se arrependeu do arrependimento? Eu respondo com firmeza, ningum. Milhares se
arrependem de sua loucura e incredulidade a cada ano. Milhares lamentam acerca do
tempo desperdiado. Milhares se arrependem de sua embriaguez, de seus jogos de
aposta e de sua prostituio, dos juramentos e do cio; e lamentam pelas oportunidades

18
negligenciadas. Mas ningum jamais se levantou e declarou ao mundo que se arrependia
de seu arrependimento e de ter voltado para Deus. Os passos no caminho estreito da
vida esto todos na mesma direo. Voc nunca ver no caminho estreito o passo de
algum que voltou porque este caminho estreito no era bom.

Lembro de ter lido a respeito de um evento marcante que ocorreu em um lugar de

culto onde um ministro puritano, o Sr. Doolittle, estava pregando, duzentos anos atrs.
No momento em que ele estava prestes a comear seu sermo, ele viu um jovem, um
estranho, entrando em sua igreja. Ele adivinhou, pelas expresses do jovem, que ele
estava preocupado com sua alma e ainda indeciso sobre religio. Ele fez um estudo
memorvel com ele. Ele tentou uma experincia curiosa, mas Deus abenoou-a a fim de
alcanar a alma do jovem. Antes de Mr. Doolittle pregar seu texto, ele virou-se para um
antigo cristo que viu em sua igreja. Ele se dirigiu a ele pelo nome, e disse-lhe: "Irmo,
voc se arrepende de ter servido a Deus?" O velho cristo levantou-se corajosamente
diante da congregao e disse: "Senhor, eu tenho servido o Senhor desde a minha
juventude e Ele nunca me fez nada que no fosse bom." - Ele se virou para a esquerda,
onde viu outro cristo, e se dirigiu a ele da mesma forma. "Irmo", disse ele, chamando-
o pelo nome, "Voc se arrepende de ter servido a Cristo?" Aquele homem tambm se
levantou corajosamente diante da congregao e disse: "Senhor, eu nunca fui
verdadeiramente feliz at ter tomado a cruz e comear a servir ao Senhor Jesus Cristo.
Ento o Sr. Doolittle virou-se para o jovem e disse: "Jovem, voc deseja se arrepender?
Jovem, voc deseja tomar sua cruz? Jovem, vai deseja comear a servir a Cristo hoje?"
Deus enviou poder junto com estas palavras. O jovem levantou-se diante da congregao
e disse em tom humilde: "Sim, senhor, eu quero." Naquele mesmo dia comeou a vida
eterna na alma daquele jovem. Podemos estar certos que as duas respostas que o Sr.
Doolittle obteve naquele dia so a experincia de todos os verdadeiros cristos. Podemos
ter a certeza de que nenhum homem jamais se arrepende por ter-se arrependido.
Nenhum homem jamais lamentou por ter servido ao Senhor. Nenhum homem jamais
disse no final de seus dias, "eu li minha Bblia demais, eu pensei muito em Deus, orei
demais, eu tenho sido muito cuidadoso com minha alma." Ah, no! O povo de Deus
sempre diria: "Se eu tivesse minha vida novamente, eu andaria muito mais perto de Deus
do que jamais fiz. Lamento no ter servido melhor a Deus, mas eu no lamento t-lo
servido. O caminho de Cristo pode ter a sua cruz. Mas um caminho agradvel e um
caminho de paz". Certamente esse fato por si s revelador. um fato que supera todo
argumento que j utilizei. Certamente o arrependimento vale a pena para o homem.
Existem incentivos. O homem impenitente indesculpvel.

E, agora, coloco diante de meus leitores os trs pontos que propus no incio desta
pregao a fim de que os considerem. Mostrei-lhes a natureza do arrependimento para
com Deus, a necessidade de arrependimento e os encorajamentos ao arrependimento.

19
Resta apenas concluir esta pregao com algumas palavras afetuosas de prtica
aplicao para as almas de todos aqueles que a leem.

(1) A minha primeira palavra ser uma palavra de advertncia. Ofereo um aviso
carinhoso a cada alma impenitente em cujas mos este texto possa chegar. Eu no posso,
nem por um momento, supor que todos os que leem estas pginas j se arrependeram
verdadeiramente para com Deus e que agora so crentes vivos em Jesus Cristo. No me
atrevo a pensar de tal forma. E no posso pensar assim. E a minha primeira palavra
uma palavra de advertncia, carinhosa e amvel advertncia, para todas as pessoas
que ainda no se arrependeram e que no esto convertidas que possam estar lendo esta
pregao.

Que advertncia mais forte eu posso oferecer do que aquela que o meu texto contm?
Que palavras posso usar que sejam mais solenes e que sondem coraes de maneira mais
eficiente do que as palavras de meu Senhor e Mestre: "Se no vos arrependerdes, todos
igualmente perecereis"? Sim! Voc que est lendo, e, enquanto l, sabe que ainda no
est em paz com Deus, voc que est hesitante, vagaroso, indeciso quanto religio,
para voc que as palavras deste texto devem vir com poder: "Se, porm, no vos
arrependerdes, todos", at mesmo voc, "igualmente perecereis."

Ah, pense quo terrveis so estas palavras! Quem pode medir a quantidade total do
que elas contm? "Perecereis!" Perecer no corpo, na alma e, miservel e finalmente, no
inferno! No me atrevo nem mesmo a tentar pintar os horrores de tal pensamento. O
verme que nunca morre, o fogo que no se apaga, a escurido das trevas para sempre, a
priso sem qualquer esperana, o abismo sem fim, o lago que arde com fogo e enxofre.
Todos, todos estes so apenas emblemas dbeis da realidade do inferno. E para este
inferno que todas as pessoas que no se arrependeram esto viajando todos os dias. Sim:
vindos de igrejas e capelas, da sala de estar de homens ricos e das pobres cabanas de
homens pobres, do meio de conhecimento, da riqueza e da respeitabilidade - todos os
que no se arrependeram esto certamente viajando para o inferno. "Se, porm, no vos
arrependerdes, todos igualmente perecereis".

Pense como grande o seu perigo! Onde esto os seus pecados, os seus muitos
pecados? Voc sabe que um pecador. Voc deve estar ciente disso. intil fingir que
no cometera pecado algum. E onde esto os seus pecados, se voc ainda no se
arrependeu, nunca se lamentou pelo pecado, nunca confessou seus pecados, nunca fugiu
para Cristo, e nunca encontrou perdo atravs do sangue de Cristo? Oh, tome conta de
si mesmo! A cova est abrindo sua boca em sua direo. O diabo est falando a seu
respeito: "Esta pessoa ser minha." Tenha cuidado. Lembre-se das palavras do texto:
"Se no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis". Estas no so palavras
minhas, mas de Cristo. No foi dito por mim, mas dito por Cristo. Cristo diz isto: Cristo,

20
o misericordioso; Cristo, o gracioso. "Se, porm, no vos arrependerdes, todos
igualmente perecereis".

Pense novamente em sua culpa. Sim, eu digo, deliberadamente, pense na sua culpa.
Trata-se de culpa quando uma pessoa no se arrepende. Somos responsveis e cobrados
perante Deus pelo arrependimento. intil dizer que no somos. O que So Paulo disse
aos atenienses? "Deus notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam".
(Atos 17.30.) O que o nosso Senhor disse de Corazim e Betsaida11? Por que eram elas to
culpados? Por que a sua posio no inferno era to intolervel? Porque eles no queriam
crer nem se arrepender. o prprio Filho de Deus quem diz que o homem impenitente
que foi chamado ao arrependimento e recusou-se a obedecer ao chamado mais culpado
do que aquele que nunca foi chamado ao arrependimento.

Pense novamente na loucura de permanecer um homem impenitente! Sim, eu digo

que loucura. O mundo ao qual voc est apegado j est derretendo sob seus ps. O
que o dinheiro ir fazer por voc na vida que est por vir? De que seu ouro lhe servir
daqui a cem anos? Quando a sua ltima hora vier, o que poder todo o ouro do mundo
fazer por voc, caso voc morrer sem ter se arrependido? Talvez, no momento voc viva
para o mundo. Voc esfora-se bastante e furiosamente para ser bem-sucedido nos
negcios. Voc percorre cus e mares a fim de adicionar acre a acre, ou acumular aes
nos fundos. Voc faz tudo o que pode para conseguir dinheiro, acumular riquezas, ter
conforto, prazer e deixar algo para sua esposa e seus filhos quando morrer. Mas, oh,
lembre-se! Lembre-se que, se voc no tem a graa de Deus e o verdadeiro
arrependimento, voc um homem pobre, um mendigo diante de Deus.

Nunca vou me esquecer do efeito produzido sobre a minha prpria mente quando li
h alguns anos sobre aquele naufrgio terrvel, a perda do Amrica Central 12, um grande
navio a vapor que se perdeu na viagem de Havana para Nova Iorque. Este navio estava
trazendo para casa da Califrnia trezentos ou quatrocentos caadores de tesouro. Todos
eles haviam conseguido seu ouro, e estavam voltando para casa, planejando passar toda

11
Corazim e Betsaida: Cidades que Jesus visitou sem realizar milagres, por causa da falta de
f do povo. Jesus disse ainda que, se os sinais e prodgios que haviam sido realizados nessas
cidades tivessem sido feitos em Sodoma e Gomorra, at mesmo elas teriam se arrependido
de seus pecados.
12
Amrica Central: Navio a vapor que naufragou em 1857 devido uma forte tempestade,
matando 425 pessoas e que levou consigo uma quantidade inestimada de ouro. Duas
toneladas de metais preciosos foram recuperadas e, ainda assim, acredita-se que ainda
existam US$86 milhes em ouro no navio naufragado nas guas do oceano Atlntico. Trata-
se do maior tesouro perdido na histria dos Estados Unidos, com apenas 150 sobreviventes.
(Fonte: O Globo.)

21
a sua vida sem dificuldades em seu pas natal. Mas o homem faz planos, mas Deus que
decide13.
Cerca de quatro ou vinte horas depois de o Amrica Central deixar Havana, uma forte
tempestade surgiu. Trs ou quatro mares pesados em sucesso atingiram o navio e o
danificaram. Os motores toraram-se desativados e inteis, e o navio caiu no vale do mar.
Comeou um vazamento e, apesar de todos os esforos, o navio comeou a encher. E
depois de um tempo, quando todos a bordo tinha bombeado e baldeado, e baldeado e
bombeado at estarem esgotados, tornou-se claro que o Amrica Central, com suas trs
ou quatro centenas de passageiros e toda a sua tripulao, iria provavelmente descer at
o mar profundo, e carregar com ela praticamente todos a bordo. A tripulao lanou os
nicos botes que tinha. Eles colocaram as mulheres nesses botes, com apenas um
complemento suficiente de marinheiros para control-los. Toda a honra seja dada a eles
por seu sentimento generoso com os mais fracos e indefesos em um momento como
esse! Os botes desceram para fora do navio; mas deixaram para trs duas ou trs
centenas de pessoas, muitas delas caadores de tesouros, quando o Amrica Central
naufragou. Um homem que deixou o Amrica Central em um dos ltimos botes que
levavam as mulheres, descreveu o que viu na cabine do navio quando toda a esperana
se foi e o grande navio estava prestes a afundar. Os homens abandonavam seu ouro. Um
deles disse, segurando sua bolsa de couro, contendo aquilo que acumulara ao longo de
sua busca, "Aqui: pegue-o quem quiser! Tome-o quem quiser. No mais til para mim:
o navio est afundando. Tome-o quem quiser." Outros tiravam seu ouro em p, e
espalhavam-no ao longo da cabine. "Ali", diziam eles, "tomem-no quem quiser! Estamos
todos afundando. No h mais chance para ns. O ouro no nos far bem algum." Ah,
que comentrio sobre a verdadeira falta de valor das riquezas quando um homem vai
aproximando-se de Deus. "As riquezas de nada aproveitam no dia da ira, mas a justia
livra da morte". (Provrbios 11.4.) Pense na sua loucura. Sua loucura, bem como em seu
perigo, na sua loucura, bem como na sua culpa, caso voc desejar apegar-se a seus
pecados. Pense na sua insensatez, caso no queira ouvir o aviso que lhe dou neste dia.
Em nome do meu Mestre, digo a voc, mais uma vez, que "se no vos arrependerdes,"
voc, voc que est lendo este texto, "vs igualmente perecereis".

(2) A minha segunda palavra de aplicao deve ser um convite a todos os que sentem
seus pecados e desejam arrepender-se, e que no sabem o que fazer. Dou-lhe ampla e
plenamente a todos os que me perguntam: "O que devo fazer, hoje mesmo, se eu quiser
seguir seu conselho?" Respondo a essa pergunta sem qualquer hesitao. Digo-lhes, em
nome do meu Mestre: arrependam-se, arrependam-se, arrependam-se hoje mesmo.
Arrependam-se sem demora.

13
Jogo de palavras em lngua inglesa: Man proposes and God disposes, significando que os
homens podem fazer planos, mas quem decide ou no Deus.

22
 Eu no sinto nenhuma dificuldade em dizer isso. No posso concordar com aqueles
que dizem que as pessoas no convertidas no devem ouvir que devem se arrepender ou
orar. Encontro o apstolo Pedro dizendo a Simo, o Mago, "Arrepende-te, pois, da tua
maldade." Eu o encontro dizendo: "Rogue ao Senhor; talvez te seja perdoado o intento
do corao". (Atos 8.22.) Estou contente por seguir os passos do Apstolo. Eu digo o
mesmo para todos os que esto preocupados com sua alma. Eu digo: arrependam-se,
arrependam-se, arrependam-se sem demora. Vir em breve o tempo em que dever ter
decidido, caso voc tenha algum dia desejado estar decidido. Por que no o dia de hoje?
Por que no esta noite? A audio de sermes no pode continuar para sempre. A ida s
igrejas e capelas deve ter um fim. O gostar deste ministro e daquele ministro, pertencer
quela igreja e quela capela, sustentar estas ou aquelas vises, considerar este pastor
so ou no, tudo isso no o suficiente para se salvar uma alma. preciso agir,
finalmente, bem como pensar, caso queira ir para o paraso. Deve-se abandonar seus
pecados e fugir para o Senhor Jesus, caso no queira ser condenado. Deve-se abandonar
o mundo e tomar a cruz. Deve-se estar decidido, arrepender-se e crer. Deve-se ser
verdadeiro e estar ao lado do Senhor Jesus Cristo, caso queira ser salvo. E por que no
comear tudo isso hoje? Oh, arrependam-se, arrependam-se, arrependam-se, sem
demora!

Voc me pergunta novamente o que deve fazer? V, eu lhe digo, e clame ao Senhor
Jesus Cristo neste mesmo dia. V e derrame seu corao diante dele. V e diga a Ele o
que voc e diga-lhe o que deseja. Diga-lhe que um pecador. Ele no ter vergonha de
voc. Diga a Ele que voc deseja ser salvo. Ele vai ouvi-lo. Diga a Ele que voc uma
pobre e fraca criatura. Ele o ouvir. Diga a Ele que voc no sabe o que fazer ou como se
arrepender. Ele lhe dar Sua graa. Ele vai derramar o Seu Esprito sobre voc. Ele vai
ouvi-lo. Ele ir conceder a sua orao. Ele salvar sua alma. H o suficiente em Cristo, e
de sobra, para todas as necessidades de todo o mundo, - para todos os desejos de cada
corao que no convertido, no santificado, descrente, impenitente e no renovado.
"Qual a sua esperana?", disse um homem a um menino gals pobre, que no falava
ingls muito bem, e que um dia foi encontrado morrendo em uma pousada.- "Qual a
sua esperana sobre sua alma?" Qual foi sua resposta? Ele se virou para aquele que fez
a pergunta e lhe disse, em um ingls imperfeito, "Jesus Cristo abundante para todos!
Jesus Cristo abundante para todos!" Havia uma fonte de verdade nessas palavras. E
bem disse um outro, um navegador que morreu no Senhor em Beckenham: "Digam a
todos, digam a todo homem que encontrarem, Cristo para todos! JESUS CRISTO
PARA TODOS!" V para este Salvador hoje mesmo, e digo a Ele os desejos de sua alma.
V at Ele, nas palavras daquele belo hino14 que diz:

14
Hino Just as I am, escrito por Charlotte Elliot em 1836. Acredita-se que a autora tenha
escrito este hino aps ter tido momentos de reflexo acerca de sua prpria f. Este hino teria
sido um lembrete a si mesma de como encontrar perdo e paz, apesar de todas as imperfeioes
humanas.

23
 "Assim como eu estou: sem um motivo,
Seno Teu sangue que foi derramado por mim,
E o convite que Tu me fazes ir ter Contigo,
, Cordeiro de Deus, eu venho!

"Assim como eu estou, e no esperando

Para livrar minha alma de sequer uma mancha escura,
Para Ti, cujo sangue capaz de limpar mancha, -
, Cordeiro de Deus, eu venho!"

V at o Senhor Jesus neste esprito; e Ele ir receb-lo. Ele no ir recus-lo. Ele no

ir desprez-lo. Ele lhe conceder o perdo, a paz, a vida eterna, e lhe dar a graa do
Esprito Santo.

Voc me pergunta se existe alguma coisa a mais que deve fazer? Sim! Respondo. V e
decida romper com todo pecado conhecido. No oua queles que iro chamar tal
conselho de legalista: confio que jamais ousarei no oferec-lo. Nunca estar certo
permanecer inerte quanto ao pecado. Nunca estar errado dizer como Isaas: "Cessai de
fazer o mal." (Isaas 1. 16.) Qualquer que seja o seu pecado, decida, com a ajuda de Deus,
que amanh de manh voc despertar um homem diferente, e que romper com este
pecado. Quer seja a bebida ou a maledicncia, ou quebrar o dia do Senhor, ou a paixo
ou mentira, ou traio ou cobia: qualquer que seja seu pecado e sua culpa, decida, pela
graa de Deus, que os abandonar de uma vez por todas. Desista, sem demora, e desvie-
se dele, com a ajuda de Deus, pelo resto de seus dias. Afaste-se dele: trata-se de uma
serpente que ir mord-lo at a morte. Lance-o para longe de voc: trata-se de uma
madeira serrada intil, que ir afundar o navio at a perdio. Livre-se de seu pecado
crnico, abra mo, abandone-o, liberte-se dele. Com a ajuda de Deus, decida firmemente
que, neste quesito, no pecar mais.

No entanto, penso que seja possvel algum leitor estar envergonhado do

arrependimento. Eu suplico: livre-se de tal vergonha para sempre. Nunca se envergonhe
de seu arrependimento diante de Deus. Do pecado voc pode se envergonhar. Da
mentira, da maledicncia, da embriaguez, das apostas, da quebra do dia do Senhor -
disso um homem deve se envergonhar. Porm, do arrependimento, da orao, da f em
Cristo, da busca por Deus, do zelo por sua alma - nunca, nunca, enquanto viver, nunca
se envergonhe por tais coisas. Lembro-me de algo de que fiquei sabendo muito tempo
atrs que me deu alguma ideia do que o medo de homens pode fazer. Estava servindo a
um homem em seu leito de morte, que havia sido um sargento da guarda real britnica.
Ele havia destrudo sua sade bebendo lcool. Ele havia sido um homem descuidado e
imprudente com sua alma. Ele contou-me em seu leito de morte que quando comeou a
orar tinha tanta vergonha de sua esposa descobrir que, quando subia as escadas para

24
orar, tirava os sapatos e deslizava cuidadosamente sobre suas meias, para que ela no
soubesse como ele estava passando seu tempo. De fato, receio que haja muitos homens
como ele. No seja um deles. No importa de que se envergonhe, nunca tenha vergonha
de buscar a Deus.

Porm, creio ser possvel que algum leitor esteja receoso de se arrepender. Voc pensa
ser to ruim e indigno que Cristo no o receber. Eu suplico, mais uma vez, que lance
fora tal medo para sempre. Nunca, nunca tenha medo de se arrepender. O Senhor Jesus
Cristo muito gracioso. No quebrar o canio rachado, no apagar o pavio fumegante.
No tenha medo de aproximar-se dEle. Existe um confessionrio pronto para voc. Voc
no precisa de nenhum feito por homens. O trono da graa o verdadeiro
confessionrio. H um Confessor preparado para voc. Voc no precisa de nenhum
homem ordenado, de nenhum pregador, nenhum bispo, nem ministro para fazer a
mediao entre voc e Deus. O Senhor Jesus o verdadeiro Sumo Sacerdote. O Senhor
Jesus Cristo o verdadeiro Confessor. Nenhum confessor to sbio nem to amoroso
quanto Ele. Nenhum outro alm dEle pode dar-lhe a absolvio e deix-lo com um
corao leve e em perfeita paz. Ah, tome o convite que trago at voc. No tema. Cristo
no um "homem severo." Ele a ningum despreza. (J 36.5.) Levante-se hoje mesmo
e fuja para Ele. V at Cristo e arrependa-se esta noite sem demora.

(3) A minha ltima palavra de aplicao ser uma exortao a todos os que tm
conhecido o que o arrependimento por experincia prpria. Dirijo-me a todos os que
j, pela graa de Deus, sentiram seus pecados, entristeceram-se por seus pecados,
confessado-os e abandonado-os, e encontrado paz no sangue de Jesus Cristo. O que
posso dizer a voc a no ser: mantenha o seu arrependimento, -mantenha o seu
arrependimento. Que vigiar torne-se um hbito mental at o ltimo dia de sua vida. Que
seja um fogo que voc nunca deixar se apagar ou perder o brilho. Mantenha o seu
arrependimento caso ame a vida.

Eu no quero que voc faa do arrependimento um Cristo, ou que ele se torne uma
escravido para sua alma. No peo que mea seu grau de justificao de acordo com
seu arrependimento ou que suponha que seus pecados no sero perdoados visto que
seu arrependimento imperfeito. Justificao uma coisa e o arrependimento outra.
No deve confundir coisas distintas. Somente a f justifica. somente a f que se
apodera de Cristo. No entanto, continue vigiando seu arrependimento com bastante
cuidado. Mantenha-o, mantenha-o e no deixe o fogo se apagar. Sempre que encontrar
uma frouxido vindo sobre sua alma, sempre que se sentir lento, apagado, pesado, frio
e imprudente em relao a pequenos pecados, examine seu prprio corao e cuide para
que no caia. Diga para a sua alma, "Oh, minha alma, o que est fazendo? Esqueceu a
queda de Davi? Esqueceu o retrocesso de Pedro? Esqueceu o sofrimento subsequente de
Davi? Esqueceu as lgrimas posteriores de Pedro? Desperta, minha alma, desperta

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mais uma vez. Realimente a chama, faa o fogo brilhar novamente. Retorne novamente
ao seu Deus, reanime seu arrependimento mais uma vez. Permita que seu
arrependimento seja sentido repetidamente". Ah, como so poucas as horas nos
melhores dias de um cristo em que ele no "cria motivos para arrependimento!"

Mantenha o seu arrependimento at o ltimo dia de sua vida. Sempre haver pecados
a lamentar e debilidades para confessar. Leve-os diariamente ao Senhor Jesus Cristo e
obtenha dEle suprimentos dirios de misericrdia e graa. Confesse-se diariamente ao
grande Sumo Sacerdote e receba dEle perdo dirio. Alimente-se a cada dia com o
Cordeiro Pascoal. Mas nunca se esquea de que ele tinha de ser comido com ervas
amargas. "Senhor", disse um jovem a Philip Henry 15, "quanto tempo deve um homem
continuar em arrependimento? Quanto tempo, Sr. Henry, devemos continuar nos
arrependendo?" O que o velho Philip Henry respondeu? "Senhor, eu espero levar meu
arrependimento at as portas do paraso. Todos os dias descubro que sou um pecador e
a cada dia preciso de arrependimento. Planejo levar meu arrependimento, com a ajuda
de Deus, at os portes do paraso".

Que esta possa ser nossa divindade, a sua divindade; sua teologia, minha teologia.
Que o arrependimento diante de Deus e a f diante de nosso Senhor Jesus Cristo sejam
Jaquim e Boaz16, as duas grandes colunas diante do templo de nossa religio, as pedras
angulares em nosso sistema de Cristianismo! (2 Crnicas 3.17.) Que as duas jamais
sejam desassociadas! Que possamos, enquanto nos arrependemos, crer; e enquanto
cremos, nos arrepender! E que o arrependimento e a f, a f e o arrependimento sejam
sempre as peas fundamentais e mais importantes no credo de nossas almas!

15
Philip Henry (1631-1696) foi um pastor ingls no-conformista, ou seja, que no
concordava com o governo e usos da Igreja da Inglaterra.
16
Duas colunas que ficavam na parte da frente do templo de Salomo.

26
 ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE
SERMO PARA EDIFICAO DE MUITOS E
SALVAO DE PECADORES.

FONTE:
Traduo: Bia No
Reviso: Armando Marcos
Capa: Ranieri Menezes

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