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A CONSTRUO DO ESPAO POLTICO FEMININO EM A CANDIDATA

DE VERA DUARTE1

Denise Santiago2
Sandra Maria Pereira do Sacramento3

RESUMO: Expe-se como a literatura, a partir da experincia humana, foi utilizada


pela autora Vera Duarte, como suporte no percurso de construo do espao pblico
na escrita da protagonista de A candidata (2012), a fim de viabilizar a emancipao
desta personagem, que se tornou a primeira mulher candidata Presidncia de seu
pas, Cabo Verde. Assim, faz-se necessrio compreender a discusso da trajetria
poltica de gnero e as implicaes que dificultam aes concretas na construo de
uma democracia efetivamente paritria. Toma-se como base terica para realizao
das discusses no campo literrio: Todorov (2014) e Simone C. Gomes (2008) e no
campo feminista, pesquisadoras como: Judith Butler (2003), Amlia Valcrcel (2012),
entre outras.
Palavras-chave: Literatura. Feminismo. Poltica.

RESUMEN: En l se explica cmo la literatura, de la experiencia humana, fue utilizado


por el autor Vera Duarte, para apoyar el camino de la construccin del espacio
pblico en la redaccin de la protagonista de A candidata (2012), con el fin de
facilitar la emancipacin de este personaje, que se convirti en la primera mujer
candidata a la presidencia de su pas, Cabo Verde. Por lo tanto, es necesario entender
la discusin de la trayectoria poltica de gnero y las implicaciones que dificultan
acciones concretas en la construccin de una paridad verdaderamente democrtico.
Se toma como base terica para las discusiones en el campo literario: Todorov (2014)
y Simone C. Gomes (2008) e investigadores del campo de las mujeres como Judith
Butler (2003), Amlia Valcrcel (2012), entre otras.
Palabras-clave: Literatura. El feminismo. Poltica.

INTRODUO

Ao longo dos anos, a emancipao feminina se deu por meio de lutas que
levaram a aes concretas. A literatura pode tratar destas questes, porm, as aes
especficas se do na esfera poltica.

1 Este texto foi apresentado no II Simpsio Internacional Discurso, Identidade e Sociedade


(SIDIS) que aconteceu de 09 a 11 de dezembro de 2015, em Fortaleza, Cear. Para esta edio,
a pesquisa ganhou alteraes.
2 Mestranda em Letras: Linguagens e Representaes Universidade Estadual de Santa Cruz

(UESC).
3 Doutora em Letras pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Professora titular da

Universidade Estadual de Santa Cruz (UESC).

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As desigualdades existentes na atual conjuntura poltica que dizem


respeito emancipao feminina so confirmadas pelo nmero escasso de mulheres
nos poderes judicirio, legislativo e executivo. Apesar da intensificao das medidas
tomadas na atualidade, acerca desta lacuna, tendo como aporte as lutas do
feminismo, a falta de espao continua sendo um paradigma a ser vencido e sua
construo ainda encontra barreiras epistemolgicas dentro do prprio feminismo,
em que a dificuldade est em saber se os direitos vm sendo reivindicados por
interesses universais, ou interesses individuais que se tornam universalizveis.

Outro lugar de emancipao feminina se d por meio da literatura:


entendida em algumas obras como um veculo de representao crtica da realidade.

Sendo assim, o artigo ora produzido, intenta mostrar que a discusso


poltica veiculada no feminismo ganha um espao metafrico na literatura a fim de
acentuar a lacuna existente acerca da participao feminina na poltica. Neste
contexto, est Cabo Verde, lcus de enunciao da autora Vera Duarte, em que a
populao feminina supera a masculina, mas que a representatividade poltica da
mulher no tem espao significativo. Para tanto, o texto divide-se em duas partes:
na primeira, intenta-se situar, em linhas gerais, o percurso da representao poltica
e as dificuldades para a efetivao da elevao do nmero de mulheres, que possam
concorrer a cargos eletivos. Em seguida, percorre-se o texto de Vera Duarte, A
candidata (2012), no intuito de perceber como a escritora construiu o caminho
ascendente da personagem principal, que efetivar sua candidatura presidncia de
seu pas, apesar das dificuldades enfrentadas no contexto patriarcal e hegemnico
do mesmo.

A POLTICA E A LIMITAO DO ESPAO FEMININO

A necessidade de um espao de representao que dialogue com a


realidade vivida pelo sujeito feminino cada vez mais indispensvel, pois, medida
que os estudos feministas vo se construindo e discutidos, vai-se colocando a
possibilidade de ressignificao (cotas, gnero, reviso da metafsica). primordial
trazer as discusses para o campo de efetivao das aes, e a histria do feminismo
mostra que o primeiro lugar de transformao corroborativa deve ser o poltico.

Desde a primeira onda, com o movimento feminista denominado


sufragetes, a luta pelos direitos de emancipao feminina no campo poltico vem

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fazendo parte do contexto do feminismo. A segunda onda traz um componente


mobilizador: o pessoal poltico. A constatao da diferena j posta d lugar
crtica aos pares dicotmicos, comea-se a pensar na discusso dos gneros.
Especificidades como androcentrismo 1, ginocrtica2 e polticas pblicas voltadas para
a mulher surgem neste perodo. A terceira onda inaugurada pelo debate dos
gneros, abrindo espao discursivo em torno de questes levantadas nas ondas
anteriores. Celia Amars e Ana de Miguel lvarez em Teora feminista: de la
ilustracin a la globalizacin (2010) colocam demandas que permanecem na terceira
onda e algumas so pontuadas pela feminista Anna Jnasdttir (1993 apud AMARS;
LVAREZ, 2010, p. 75, traduo nossa):

[...] o feminismo desde a dcada de 1980 continua tendo um


desafio de encontrar resposta para a crucial interrogao de
quais so os mecanismos pelo quais se produzem a
desigualdade sexual. Nas palavras da feminista nrdica
Jnasdttir por que e como persistem as posies de poder
poltico e social dos homens sobre as mulheres, mesmo nas
sociedades ocidentais contemporneas, em que os indivduos
so considerados iguais sob o ponto de vista formal e legal, e
a maioria das mulheres adultas so empregadas em jornada
inteira ou parcial, em que se conta com uma elevada
proporo de mulheres bem qualificadas, e em que as
disposies de assistncia social do Estado, que, obviamente,
beneficiam as mulheres, so relativamente bem
desenvolvidas?

Mesmo com os avanos conquistados atravs dos debates, reflexes e


lutas, a lacuna que permanece, mostra que ainda h articulaes a serem feitas de
maneira ampla e abrangente para no haver dualismo diretamente ligado s
condies hierrquicas.

1Androcentrismo trata das experincias masculinas serem universalizadas para todos os seres
humanos, homens e mulheres, desconsiderando as experincias femininas. Assunto discutido
no artigo A perspectiva de gnero redimensionando a disciplina histrica de Tnia Mara
Pereira Vasconcelos (2005).
2Ginocrtica, criada por Elaine Showalter uma teoria feminista, que, em linhas gerais, diz

respeito ao processo de leitura e escrita das mulheres serem diferentes dos homens, por fora
das diferenas biolgicas e das prprias formaes culturais da categoria de gnero. No
prev a reviso crtica da escrita literria realizada por homens, mas, defende uma escrita
exclusivamente feminina. A terica Greicy Pinto Bellin (2011) aborda este assunto no artigo A
crtica literria feminista e os estudos de gnero: um passeio pelo territrio selvagem.

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A viso dicotmica que ainda to reforada no meio social, se torna mais


visvel se colocada em esfera de discusso poltica. dentro do espao poltico,
ocupado na atualidade pelo feminismo, que se concretizam as reivindicaes. Neste
sentido, Amars e lvarez (2010) tambm apontam os caminhos que levam s
discusses acerca do espao poltico ocupado na atualidade pelo feminismo da
terceira onda:

Nesta terceira onda do feminismo, a persistncia


documentada da desigualdade em relao aos homens no
acesso esfera pblica, fonte de distribuio dos recursos,
poder e reconhecimento de igualdade dado lugar a novas
reivindicaes destinadas a romper este teto de vidro. Nesta
ordem se inscrevem demandas como uma democracia
paritria, em continuidade com as polticas que defendem que
o caminho para a igualdade sexual o caminho para a incluso
gradual das mulheres no espao pblico (AMARS; LVAREZ,
2010, p. 77, traduo nossa).

A presso crescente para a incluso das mulheres nos espaos pblicos e


do deslocamento das fronteiras entre o pblico e os temas considerados privados
como o reconhecimento dos direitos reprodutivos e sexuais e a violncia domstica
surgem a partir de aspectos polticos e epistemolgicos dentro do movimento
feminista. O rumo tomado pela terceira onda do movimento feminista pontuado
por pesquisadoras como Amlia Valcrcel (2012) em La Poltica de Las Mujeres, que
colocam, a respeito da discusso atual: j no compara homens e mulheres e suas
respectivas diferenas e vantagens, mas, antes, compara a situao de privao de
bens e direitos das mulheres com as prprias declaraes universais (2012, p. 09).
Ou seja, a partir da anlise de uma democracia excludente que o feminismo
pontuam Flvia Biroli e Luis Felipe Miguel (2013) em Teoria Poltica Feminista
continua avanando como corrente intelectual, que investiga as causas dos
mecanismos de reproduo da dominao masculina, to presentes no contexto
social. Os autores ainda discutem:

[...] Embora um certo senso comum, muito vivo no discurso


jornalstico, apresente a plataforma feminista como
superada , uma vez que as mulheres obtiveram acesso
educao, direitos polticos, igualdade formal no casamento e
uma presena maior e mais diversificada no mercado de
trabalho, as evidncias da permanncia da dominao
masculina so abundantes. Em cada uma dessas esferas
educao, poltica, lar e trabalho foram obtidos avanos,

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decerto, mas permanecem em atuao mecanismos que


produzem desigualdades que sempre operam para a
desvantagem das mulheres. Formas mais complexas de
dominao exigem ferramentas mais sofisticadas para
entend-las; nesse processo o pensamento feminista tornou-
se o que hoje, um corpo altamente elaborado de teorias e
reflexes sobre o mundo social. O desafio de compreender a
reproduo das desigualdades de gnero em contextos nos
quais, em larga medida, prevalecem direitos formalmente
iguais levou a reflexes e propostas que deslocam os
entendimentos predominantes no pensamento poltico
(BIROLI; MIGUEL, 2013, p. 8).

A compreenso de que existe desigualdade dentro de um sistema que diz


privilegiar uma totalidade um aspecto motriz dentro da dialtica feminista e
reverbera diretamente no espao poltico. A insuficincia do contexto sociopoltico
d lugar a debates que colocam a igualdade dos gneros como forte indicador do
nvel democrtico de um sistema poltico a comear pela prpria discusso
conceitual de gnero que ainda encontra divergncias. como coloca uma das
pioneiras na discusso do estudo de gneros, Judith Butler (2003) em Problemas de
Gnero: Para a teoria feminista, o desenvolvimento de uma linguagem capaz de
represent-la completa ou adequadamente pareceu necessrio, a fim de promover
a visibilidade poltica das mulheres (BUTLER, 2003, p. 18). Segundo a autora, h uma
relevncia de tomar uma construo varivel da identidade, pois ressoar no
objetivo poltico e, para isso, o prprio feminismo deve ter conscincia de suas
lacunas para no cair no mesmo discurso opressor. A terica escreve:

A crtica feminista tem de explorar as afirmaes totalizantes


da economia significante masculinista, mas tambm deve
permanecer autocrtica em relao aos gestos totalizantes do
feminismo. O esforo de identificar o inimigo como singular
em sua forma um discurso invertido que mimetiza
acriticamente a estratgia do opressor, em vez de oferecer um
conjunto diferente de termos. O fato de a ttica poder
funcionar igualmente em contextos feministas e
antifeministas sugere que o gesto colonizador no primria
ou irredutivelmente masculinista. Ele pode operar para levar a
cabo outras relaes de subordinao hetero-sexista, racial e
de classe, para citar apenas algumas (BUTLER, 2003, p. 33-34).

O espao de discusso de uma poltica operante dentro da teoria e


estudos feministas precisa ser legitimado atravs de aes que no neutralizem as
necessidades atuais por que passa o gnero, mas que potencialize as foras em

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direo a uma desconstruo de uma identidade comum, que insiste em generalizar


a mulher como nica e esttica. O que permanece nas discusses levantadas por
Butler, a partir das dimenses foucaultianas 1, como o principal erro da primeira onda
feminista em busca da asceno poltica, so as leis, que consideram somente o
sujeito, que reconhece, como a ser representado. Alm disso, esta representao do
sujeito feminino est calcada em uma realidade que restringe o prprio sujeito e, a
partir desta dimenso, a construo fossilizada da identidade feminina repercutida
historicamente sem suas devidas especificidades, como etnia e cultura, por exemplo.
Os interesses vm verticalmente, so estratgicos e como pontua Butler (2003, p.
22): as estratgias sempre tm significados que extrapolam os propsitos a que se
destinam.

Outra terica feminista, que aponta os riscos da continuidade


falocntrica, Assuncin Portols (2010), que faz crtica perspicaz s armadilhas
colocadas pela influncia das atuais hegemonias econmicas e polticas, que
mantm algumas discusses, principalmente no que diz respeito ao feminismo em
um patamar de carter submisso. O fato que as discusses feministas passam por
embates epistmicos e o consenso se d no empoderamento, no espao poltico
emancipatrio. Alm disso, pesquisas atuais 2 mostram que os pases, onde o
movimento alcanou uma histria de visibilidade e vitrias no campo dos direitos
das mulheres, h nmeros expressivos de mulheres na disputa eleitoral por cargos
em todas as esferas do poder.

Nos ltimos anos, os debates acerca da democracia paritria 3 passaram a


considerar a importncia de homens e mulheres estarem representados em
propores iguais dentro do sistema poltico. Alguns mecanismos compensatrios
de incluso das mulheres, em cargos eletivos e de nomeao, desenvolveram-se de
maneira crescente, mas no suficientes para darem conta da demanda real da
disparidade entre os gneros. Outro ponto que preciso considerar no vis poltico

1 Judith Butler se aproxima das ideias do filsofo francs Michael Foucault na linha terica
ps-estruturalista, j que se fundamenta em crtica a toda forma de totalizao.
2 Estudo apresentado no artigo Feminismo, Histria e Poder da pesquisadora Cli Regina

Jardim Pinto (2010).


3 A democracia paritria entendida aqui como paridade de gnero na poltica, discutida por

Jussara Reis Pr (2013) no artigo intitulado Cidadania de Gnero, Democracia Paritria e


Incluso Poltica das Mulheres.

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a presena. Cli Pinto (2010) faz uma reflexo a partir das ideias da cientista
poltica Anne Phillips:

Quando a poltica das ideias tomada isoladamente do que eu


chamarei poltica de presena, ela no d conta
adequadamente da experincia daqueles grupos sociais que,
em virtude de sua raa, etnicidade, religio, gnero, tm sido
excludos do processo democrtico. Incluso poltica tem sido
cada vez mais e eu acredito que acertadamente vista em
termos que pode ser concretizada somente por poltica de
presena (PINTO, 2010, p. 18).

A pesquisadora retoma a questo e sinaliza que se podem identificar


quatro cenrios na arena poltica brasileira e que acompanham a mesma lgica de
outros pases: 1) Sem ideia nem presena; 2) Com ideia, mas sem presena; 3) Sem
ideia, mas com presena; 4) Com ideia e com presena. (PINTO, 2010, p. 18). Ou
seja, preciso muito mais do que somente a entrada da figura feminina no espao
poltico. O questionamento, a partir desta tica de Pinto, justamente se as
mulheres emancipadas do conta de construir um estreitamento identitrio com as
demais mulheres, a fim de tambm empoder-las.

Com o exposto, apreende-se que existem questes que permeiam os


diferentes discursos das teorias feministas e que ainda no encontraram um ponto
de convergncia como o que se compreende como emancipao de sujeito,
objetos fundantes da discusso poltica, ou ainda a generalizao identitria mas
que h o liame, e esse se d pela lacuna: por uma necessidade real de legitimao
de um espao poltico mais abrangente do feminino, que atue de fato, na presena.

A LITERATURA DE VERA DUARTE E A REPRESENTAO DO FEMININO NO


CONTEXTO CABO-VERDIANO: RUMO EMANCIPAO

Por muito tempo, o fazer literrio feminino, em Cabo Verde, esteve preso
a um condicionamento esttico; porm visvel a construo ascendente fruto de
luta constante do espao feminino rumo emancipao por meio da literatura em
Cabo Verde. A partir da constituio histrica ainda discutvel das ilhas, nota-se no
cabo-verdiano, mesmo na atualidade, um ser que vive a dualidade identitria de sua
composio de origem europeia e africana. Alm disso, apesar dos crescentes
progressos na educao, turismo e queda na mortalidade infantil, o pas enfrenta

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dificuldades em relao ao clima rido que reduz a produo agrcola e outras


especificidades dentro da economia e polticas pblicas 1 o que favorece a dispora.
Sendo assim, a mulher cabo-verdiana tambm vive este contexto hbrido2 e ainda
carrega em seu cerne vestgios de uma condio subalterna em muitos aspectos,
principalmente, no que diz respeito representatividade poltica.

, entre outros caminhos, no texto literrio, que mulheres cabo-verdianas


conseguem encontrar um lugar de autonomia e discusso, atestando voz unssona
justamente contra as diferenas no tratamento hierrquico entre gneros. A
importncia da literatura, que dialoga com o epistemolgico e a efetividade na
composio do contexto social, confirmada h algum tempo, como destaca, em A
Literatura em Perigo, Tzvetan Todorov (2014):

Como a filosofia e as cincias humanas, a literatura


pensamento e conhecimento do mundo psquico e social em
que vivemos. A realidade que a literatura aspira compreender
, simplesmente (mas, o mesmo tempo, nada assim to
complexo) a experincia humana (TODOROV, 2014, p. 77).

Assim, as representantes do fazer literrio do arquiplago reafirmam,


atravs de seus textos, a experincia humana, evidenciando a importncia da escrita
feminina para a luta social de libertao do pas e para transmisso dos valores da
sociedade crioula, entre outros aspectos. Uma posio confirmada pela
pesquisadora Simone Caputo Gomes (2008) em Cabo Verde: Literatura em cho de
cultura, que coloca a importncia da relao direta do trabalho contnuo de
conquista e ampliao dos espaos femininos com o campo de pesquisa da literatura
escrita. Principalmente, a partir de movimentos como a OMCV (Organizao das
Mulheres de Cabo Verde) em que muitas integrantes, ativamente fazem ecoar a voz
da mulher, povoando a cena literria. Uma das representantes, desta luta feminina
que reverbera, literariamente, Vera Duarte.

A autora traz consigo a experincia profissional voltada para fins


humanitrios, advinda da sua passagem pela Comisso Africana dos Direitos

1 As informaes so constantemente atualizadas no tpico: Cabo Verde Aspectos Gerais,


disponveis em:< http://www.worldbank.org/pt/country/caboverde/overview>. Acesso em
25 de junho de 2016.
2 Para Stuart Hall (2014), as culturas hbridas so constitudas na era da modernidade tardia e

advm de novas disporas que fazem com que pessoas aprendam a se habituarem no mnimo
a duas lnguas, duas identidades, duas culturas.

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Humanos e dos Povos e ainda por ter sido a pioneira das ilhas a entrar para a
Magistratura e a atuar diretamente na educao de seu pas como Ministra de
Educao e Ensino Superior, por dois anos. Portanto, a causa humana, sobretudo
voltada para o feminino, evidenciada em seus textos.

Em, A Candidata, seu primeiro romance, Vera Duarte (2012) narra o


percurso de Marina. Mulher de Mindelo, que, no desenvolver do texto, vai
construindo uma reflexo acerca da condio feminina. E que, lutando por sua nao
e seus ideais, tambm conquista seu espao, enquanto profissional e me solteira.
Atinge sua plena emancipao quando aceita candidatar-se presidncia de seu
pas. Vera Duarte em entrevista Revista da UFF, quando indagada sobre a
personagem que lhe trouxe maior visibilidade em suas obras, coloca:

A Marina, de A Candidata, parece-me ser indubitavelmente, a


personagem de maior visibilidade em tudo o que j escrevi.
Talvez por ela concretizar muito do que considero ser uma
mulher de exceo, sem perder as caractersticas da mulher
comum, que qualquer uma pode ser. Ela representa a mulher
que rompe com um passado patriarcal e machista, que vai
luta e aceita todos os desafios que o processo de emancipao
comporta. Que ousa candidatar-se mais alta magistratura da
nao, sem deixar de ser uma comum cabo-verdiana, que teve
filho sem estar casada, que se tornou esposa e me e sempre
trabalhando fora. A sua trajetria de vida fortemente
paradigmtica das mulheres do final do sculo XX, pelo menos
no mundo ocidental (DUARTE, 2013, p. 189).

No incio da narrativa, ainda no contexto colonial, Marina bem jovem vai


percebendo como o espao feminino reduzido e como a imagem da mulher
relacionada a funes naturalizadas pela tradio. Nesse sentido, prevalece a ideia
voltada para o patriarcado de consentimento 1, ligado diretamente dominao e
opresso. A protagonista quebra esta submisso, pois vem de um contexto, onde,
mesmo seu pai, homem que fazia questo de manter as tradies, queria para ela
um futuro que no se esgotava no de esposa e me, sonhando-lhe grandes voos

1 Discusso levantada no contexto pertencente segunda onda feminista. Alicia H. Puleo


(2010) coloca o patriarcado de consentimento como uma tendncia das sociedades de
consumo para manter uma submisso consentida. A mulher cumpre seu papel
voluntariamente, obedecendo vontade geral - do homem branco, europeu, pagador de
impostos.

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(DUARTE, 2012, p. 26). Neste mbito, a personagem principal inicia seu olhar
direcionado s diferenas evidentes entre homem e mulher:

Marina entrara para o liceu logo a seguir a um perodo


tumultuoso que tinha posto fim separao das raparigas e
dos rapazes quer nas aulas quer nos intervalos. Este fato aliado
a vrios outros de que Marina se fora apercebendo e que
revelavam uma clara diferena de tratamento entre homens e
mulheres em desfavor destas ltimas [...] (DUARTE, 2012, p.
30).

O texto vai construindo, atravs da percepo da protagonista, um olhar


voltado para a estrutura social, que mantm o privilgio do masculino e que deixa o
feminino na condio de segundo dos pares, excludo, sem autonomia e direito
voz. Gayatri Spivak em Pode o subalterno falar? (2010) denuncia esta disparidade
que atinge diretamente o ser feminino quando coloca: Se, no contexto da produo
colonial, o sujeito subalterno no tem histria e no pode falar, o sujeito subalterno
feminino est ainda mais profundamente na obscuridade (2010, p. 128).

O texto de Vera Duarte vai criando os espaos eloquentes de luta,


sobretudo dentro do ordenamento poltico. Mostra que a literatura produzida pela
mulher cabo-verdiana que, apesar do nmero expressivo de escritoras, ainda conta
com poucos trabalhos publicados1 expressa o feminino sem a interferncia
masculina e cada vez mais concentra esforos para, atravs da representao
ficcional, dar acesso s discusses das relaes de gnero de maneira equitativa, sem
impor uma identidade performtica 2: a prpria personagem Marina foge aos
padres do que pr-determinado ao comportamento feminino pela sociedade
patriarcal.

Um mundo de euforia revolucionria crescia frente aos olhos


de Marina [...]. Dentro de uma fascinante semiclandestinidade
que preparava os meetings, elaborava os textos

1 Ainda h pouco espao dentro das agncias que abarquem as discusses feministas e,
sobretudo no que diz respeito mulher negra. Como coloca Mara Lugones (2014): A
modernidade organiza o mundo antologicamente em termos de categorias homogneas,
atmicas, separveis. A crtica contempornea ao universalismo feminista feita por mulheres
de cor e do terceiro mundo centra-se na reivindicao de que a interseco entre raa, classe,
sexualidade e gnero vai alm das categorias da modernidade. Se mulher e negro so termos
para categorias homogneas, atomizadas e separveis, ento sua interseco mostra-nos a
ausncia das mulheres negras e no sua presena (LUGONES, 2014, p. 935).
2 Tarefas, deveres e modos de comportamento atribudos exclusivamente ao ser mulher.

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revolucionrios, traduzia, policopiava, distribua, lia e fazia


chegar s mos dos outros. Mao, Lenine, Fanon. Que falava
dos movimentos cvicos estadunidenses, de Martin Luther King
e do Maio de 68. Que conhecia Angela Davies, Cohn Bendit,
falava da universidade de Berkeley, seguia o destino dos
irmos Jackson, a guerra do Vietnam e as independncias das
colnias (DUARTE, 2012, p. 35).

A conquista de um espao feminino dentro da arena pblica de deciso


no acontece abruptamente. A protagonista, ao iniciar sua entrada no espao
poltico na dispora, faz-se consciente das atrocidades cometidas contra a mulher.
Dessa maneira, vai adquirindo equilbrio para atuar no territrio de resistncia, onde
intenciona construir com segurana o espao para liberdade poltica unssona, ao
fazer reverberar a voz feminina. Uma voz que no aparece como nica e sim como
representante de outras vozes femininas se constituindo em voz metafeminina1:

Marina sabia e sentia que desde sempre abraara a causa da


mulher. Desde a infncia inconsciente e brincalhona. Desde a
jovem liceal que participara na primeira exibio de ginstica
feminina que houve no liceu da colnia. Desde a universitria
que se expunha e se impunha. No se tratava da extino da
espcie. Era o acordar do gnero. A mulher confinada aos
limites domsticos e reflexo do homem estava dando lugar a
um ser aspirante grande vaga da vida e da liberdade
(DUARTE, 2012, p. 39).

Os ideais elencados por Marina vo em direo necessidade de se


solidificar em um espao maior, um espao pblico. Mas ainda h nesta busca um
obstculo, que dificulta o avano da mulher, no apenas dentro de sua concepo
feminina, mas que a atinge em sua plenitude como ser humano o racismo. Um
racismo, muitas vezes, agravado pela negao, evidenciando o preconceito
sustentado desde as relaes coloniais e que, no caso das mulheres negras, se trata
de uma dupla discriminao.

Em, A Candidata, Marina percebe o racismo velado nas intenes das suas
colegas nos primeiros anos de sua chegada a Lisboa:

1Conceito apresentado por Elisalva Madruga Dantas (2006, p. 117) O fato de ser no uma
voz feminina a mais, porm uma voz que se junta s outras vozes para falar particularmente
do universo da mulher [...], uma vez que se volta para sua prpria condio de mulher.

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Por essa altura Marina comeava a aperceber-se de um novo


tipo de racismo. Naqueles anos revolucionrios, dir-se-ia um
racismo pela negativa, um racismo envergonhado da sua
existncia, um racismo profundamente incomodado. Marina
percebia-o nas afirmaes bem intencionadas feitas pelas
colegas [...]. O teu cabelo praticamente como o nosso A tua
cor quase igual minha[...]. Mas naquele quase
protecionismo que as amigas lhe dedicavam chegou um
momento em que apenas via a manifestao s avessas de um
sentimento que vinha atravessando e prostituindo a histria
da humanidade, o racismo (DUARTE, 2012, p. 42).

A constatao desta desumanizao, que se d, via racismo seja ele


como for aparece nas discusses atuais ligadas ao feminismo. A cientista poltica e
feminista Nancy Fraser (2013), em Fortune of Feminism, fala, entre outras questes
(traduo nossa), da importncia de uma abertura no feminismo para estabelecer
relaes, alm das diferenas de gnero como a nacionalidade, classe, etnia e raa.
Fraser acredita que o feminismo no pode servir a fins dicotmicos e que o combate
s injustias, com o crescimento das democracias, deve ser considerado.

A partir de uma concepo que se forma a respeito dos ideais de liberdade


coletiva e emancipao feminina, a personagem Marina conquista ainda mais
impulso quando assume a luta poltica em prol de seu pas. A mulher cabo-verdiana
dentro dessa literatura integrante da autonomia de sua nao. O que se torna
essencial para constatar a participao histrica feminina, nesse contexto, como
destaca Gomes (2008, pg. 284): As escritoras colocam em ao, em seus textos, a
mulher cabo-verdiana, seja como protagonista, coadjuvante ou figurante de
destaque, documentando a historicidade da participao feminina na construo e
no desenvolvimento do pas [...].

Quando resolve se alistar no PAIGC (Partido Africano pela Independncia


da Guin e Cabo Verde) para combater junto aos colegas que tambm almejam a
liberdade de seus pases Marina passa a concretizar seus objetivos de maneira
pontual e madura. Vai ento, perfazendo um caminho de aspiraes individuais e
coletivas, no se desviando do embate do gnero dentro de um plano macro, que
a independncia do arquiplago. O dualismo individual e coletivo no feminismo,
como coloca Amlia Valcrcel (2012), se deve necessidade das causas solidrias
adequadas ao que concernente ao nosso, ou seja, ao que tange a todos os
gneros, e destaca o cuidado no uso do rtulo da generalizao to comum s causas
feministas a mulher imbuda em seu papel de ser mulher e o individual posto

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de lado, obedecendo a uma designao heteronmica. Ento, mesmo na dimenso


do feminismo, preciso tambm ter cuidado com o individualismo, pois nesse, no
h boa carga tica e poltica, sempre traz alguns problemas, que se voltam aos
interesses individuais universalizados.

A importncia do empoderamento individual, em A Candidata, reverbera


no coletivo j que a personagem passa por situaes peculiares ao feminino. Marina
ficou grvida, como tantas moas que, assim como ela, engravidavam, mas; por no
estarem em um relacionamento estvel, eram expulsas de suas casas por seus
familiares. Isso fez com que Marina tivesse ainda mais conscincia de sua atual
condio e do seu lugar de luta. A gravidez, ento, veio efetivando suas foras para
conclamar a liberdade de sua nao e, ao mesmo tempo, do seu eu emancipado:
Sobretudo, porque a ocorrncia daquela gravidez lhe revelava como a revoluo
que estavam vivendo, o sonho de ver frica descolonizada, a utopia da liberdade e
da igualdade de todos os seres humanos, entrara no inconsciente das pessoas e at
na relao homem-mulher (DUARTE, 2012, p. 47).

Na dispora1, a protagonista vai confirmando sua autonomia at o


momento da proclamao da liberdade e direitos dos cidados e cidads cabo-
verdianos. E as principais figuras masculinas, que aparecem na dispora, ou antes,
nas ilhas Pedro, Joozinho e Amlcar Cabral 2 so apresentados como
estimuladores polticos, acendendo em Marina ainda mais visibilidade acerca da
realidade poltica e social, na qual vivia o arquiplago.

Ao retornar para Cabo Verde, j casada com o amor da adolescncia,


Pedro, e com sua filha, a futura candidata se mostra na condio de me, esposa e
profissional, no dentro de padres heteronmicos, mas consciente de sua situao,
pois era a vez da renncia marcante identidade pela harmonia do conjunto.
(DUARTE, 2012, p. 55). E, mesmo em face ao cotidiano, ela no deixava de sentir
inquietao diante das injustias, que perpetuavam a vida social e pessoal, embora
soubesse que, apesar de no estar mais diretamente ligada ao contexto poltico de

1 Alm de Lisboa, Marina pelo PAIGC esteve tambm em Estocolmo (Sucia, onde nasceu sua
filha Djamilia), em Conakry (Guin, onde reencontrou e se casou com Pedro, seu primeiro
marido) e Holanda para depois retornar a seu pas.
2 Vera Duarte dedica sua obra a Amlcar Cabral que entra na fico mantendo suas

caractersticas reais. Como coloca Gomes Considerado o pai da nacionalidade cabo-


verdiana e guineense, Amlcar Cabral foi um dos mais carismticos lderes africanos (GOMES,
2008, p. 77).

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seu pas, sua identidade continuava marcada pelas conquistas das ilhas ps-
independncia e por seu embate no campo do feminino.

Anos mais tarde, me de mais duas filhas j adolescentes do casamento


com Pedro e, apesar da transgresso imposta pelos conceitos sociais patriarcais e
falocntricos, Marina assume seus sentimentos a partir da infidelidade do marido
somado ao novo amor que surge em sua vida encontrando lugar dentro de uma
constituio identitria autnoma, consciente dos seus papeis femininos livres de
preconceitos e presses sociais. [...] entre Maria virgem me e sofredora e
Madalena, a pecadora, que vivia a verdadeira mulher. Era, afinal, o que sentia.
(DUARTE, 2012, p. 66). Sabendo que sua histria dialoga com a vida de tantas
mulheres que, como ela, almejavam uma vida plena e com respeito ao seu gnero,
etnia, cultura.

No final do texto, a protagonista recebe a proposta para se candidatar


presidncia de seu pas. Em um primeiro momento, no aceita. Mas, trs anos se
passam, e, atravs do sim de Marina, a narrativa confirma o extrato do gnero
emancipado e atuante no cenrio poltico. A partir do seu lcus enunciativo, a obra
traz a reflexo das diferenas entre gneros em contextos culturais, sociais e nos
espaos eletivos. Mostra possibilidade de resistncia; indo a contrapelo das
estratgias hegemnicas de perpetuao de poder.

CONSIDERAES FINAIS

A mulher vem sendo narrada negativamente em algumas literaturas. A


importncia de uma escrita que, feita a partir do prprio contexto feminino, traga a
compreenso do papel da mulher, alm do que lhe imposto socialmente, se torna
um dos motivos da literatura cabo-verdiana aqui retratada. Ento, as mulheres cabo-
verdianas, que estiveram imersas em um discurso cheio de introjees negativas,
que disseminavam a discriminao racial e a condio subalterna feminina,
encontram na literatura, um caminho para efetivao de sua identidade, em busca
de emancipao. Assim, a autora Vera Duarte une sua voz de tantas outras
mulheres, trazendo, atravs da fico, as temticas relacionadas ao contexto
consciente ou inconsciente feminino/feminismo.

Os sintagmas sociais, que depreciam o sujeito feminino, sempre estiveram


presentes nas culturas e nas representaes narradas pelo masculino. Dessa

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maneira, tanto na poltica, quanto na literatura, se faz, cada vez mais necessria a
presena da mulher, em processo de auto representao.

Na literatura feita por mulheres, recriam-se espaos imperfeitos ou ideais


para denunciar mazelas, com o anncios, entretanto, de concretudes de luta rumo a
condies de paridade entre os sexos sociais. No espao poltico, tem-se a
dificuldade calcada na prpria dificuldade de representao feminina, j que as
estruturas de poder so as mesmas, que podem emancipar ou reprimir.

Quando se toma uma construo de identidade da mulher e, neste


contexto, de uma mulher cabo-verdiana, deve-se partir das possveis discusses
perpetuadas pelo feminismo, se afastando, portanto, do risco de reforar os
discursos de legitimao do poder hegemnico. No caso do texto literrio, de Vera
Duarte, aqui tematizado, a construo da identidade de mulher cabo-verdiana se d
pela pluralidade de sentidos, que compe a vida da protagonista e seus momentos
de luta explicitados na narrativa, atravs de acontecimentos como: conscincia das
condies inferiores das mulheres, dispora necessria, independncia das ilhas,
gravidez sem planejamento, ser me, esposa, trabalhadora e, finalmente, candidata
presidncia de seu pas.

A conscincia da mudana necessria para o maior espao de


representao feminina, no campo poltico, visvel. O que se mostrou que a
reverberao deste empoderamento pode encontrar eco em espaos literrios,
como em A Candidata, que consegue expor um retrato significativo da emancipao
do feminino, pois, alm de estar pautada em uma dimenso efetiva, empreende
aes de resistncia, no mbito dos estudos de gnero. Desta sorte, enaltece e
refora o empoderamento, mesmo sabendo das reais dificuldades de ser alcanado
por todas as mulheres.

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COMO CITAR ESTE ARTIGO:

SANTIAGO, Denise; SACRAMENTO, Sandra Maria Pereira do A construo do


espao poltico feminino em a candidata de vera duarte. Interdisciplinar-Revista de
Estudos em Lngua e Literatura. So Cristvo: UFS, v. 25, mai./ago., p. 43-59, 2016.

Recebido: 28.06.2016
Aprovado : 30.07.2016

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