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RESUMEN
Todo ello, sumado a nuestra preocupacin por resolver los problemas existentes en el
desarrollo de nuestra labor docente, nos motivaron a la elaboracin del texto que ahora damos
a conocer para su consideracin y uso correspondiente por los interesados.
1
II. INTRODUCCIN
2. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN
3. ALCANCES DE LA INVESTIGACIN
5
respecto, se contempl realizar una investigacin de los conceptos e ideas que
competen a las materias contenidas en la Sumilla del curso Realidad y Defensa
Nacional, desarrollada a travs de una investigacin de fuentes bibliogrficas
especializadas y de actualidad sobre el tema.
Esta investigacin beneficia, prioritariamente, a los sujetos de la relacin
educativa en nuestra Facultad (Profesor-Alumno), por cuanto permitir ampliar el
alcance de los conocimientos impartidos en la referida asignatura, ya que al tener
acceso a un texto especializado, el estudiante cuenta con la suficiente informacin
que le posibilite profundizar didcticamente y con eficacia en la bsqueda de otras
fuentes complementarias de informacin referentes al curso, lo que le permitir una
mejor comprensin y asimilacin crtica de las principales fuentes que conforman
esta disciplina. De esta manera, se prioriza el proceso de formacin profesional de
los alumnos de la Escuela Profesional de Ingeniera Elctrica.
6
III. MARCO TERICO
7
CAPITULO I
EL ESTADO Y LA REALIDAD NACIONAL
Desde que a travs del primer ensayo de su obra cumbre, JOS CARLOS MARITEGUI 1
sealara que el proceso de formacin del Estado peruano estuvo marcado desde sus orgenes,
no por el decurso del desarrollo histrico natural propio que caracteriz a todos los Estados
occidentales, sino por la escisin violenta que la conquista espaola signific para el devenir
de la nueva formacin econmico-social del Per en proceso con la subsiguiente dispersin
de la incipiente nacin que vino conformndose hasta el incanato, es por dems evidente,
que el principio de nuestra identidad nacional fue la agresin histrica producida por la
conquista espaola en 1532. A partir de lo cual, la agresin se convirti en ley; y la ley
conform la sociedad peruana. Como consecuencia de ello afirman algunos historiadores,
es que la sociedad peruana conformada por la ley se basa en el conflicto, habiendo sido esta la
caracterstica que desde entonces ha sido el factor predominante entre nosotros.
En este contexto, precisamente, resulta siendo ms cierto que nunca lo afirmado por
algunos, en el sentido de que la historia entendida como la narracin del pasado la escriben
los que ganan. Histricamente, la conquista de Amrica permiti superar la crisis del sistema
feudal en la que Europa se debata, logrando constituir una nueva economa mundial de orden
mercantil que, a su vez, trajo consigo una divisin internacional del trabajo en la que el viejo
continente constituy el eje, mientras que Amrica una de las periferias coloniales. En estas
condiciones como dice WALLERSTEIN 2 el papel que le toc desempear a los dominios
espaoles, fue el de aportar recursos metlicos conducentes a la acumulacin originaria de los
pases centrales, mediante el establecimiento legal de relaciones sociales de produccin pre-
capitalistas en las nuevas reas coloniales.
1
JOS CARLOS MARITEGUI: 7 Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana, Esquema de la
Evolucin Econmica. Fundacin Biblioteca Ayacucho, 3 edicin, Caracas, 2007, pgs. 7-8.
2
IMMANUEL W ALLERSTEIN: The Modern World-System. Capitalist Agriculture and the Origins of the
European World. Citado por JULIO COTLER, en Clases, Estado y Nacin en el Per; Instituto de
Estudios Peruanos, 4 edicin, octubre de 1987, Lima, Per, pg. 21.
8
De hecho, la conquista de Amrica le provey ingentes cantidades de oro y plata a la
Corona espaola, al punto que la explotacin minera fue el eje de la produccin colonial. A
tono con esta realidad, las teoras econmicas de la poca principalmente el mercantilismo
reflejaron esta relacin subyacente, identificando la riqueza de un pas o de un monarca con
su disponibilidad de medios de pago econmicos, lo que en esa poca se materializaba en la
cantidad de metales preciosos atesorados por el fisco.
Es as, que en la nueva divisin internacional del trabajo y bajo la actividad imperante
de la minera se articularon la agricultura, las artesanas y el comercio en el Per. Siendo por
esta razn, que el Per al igual que el resto de la periferia americana del sistema capitalista
en formacin no estuvo en condiciones de experimentar las transformaciones que ocurran
en los pases centrales, en trminos de acumulacin original y de liberacin de mano de obra
de las ataduras legales pre-capitalistas establecidas por el poder central. Esta circunstancia,
refiere JULIO COTLER 3, sell la suerte y el destino histrico de la sociedad peruana, pues de
aqu en adelante nos constituimos solamente en proveedores de materias primas dentro de un
modelo de economa primaria que se ha mantenido invariablemente hasta nuestros das.
Esta relacin fue legitimada a travs de la ley, convertida desde entonces en la fuente
generadora de todas las relaciones sociales vigentes, que ha generado la siguiente lgica: algo
es legtimo porque es legal, y no como debera ser algo es legal porque es legtimo. Lo que
ha sido advertido por LPEZ SORIA 4, cuando afirma que el principio de la sociedad peruana
fue la agresin producida por el conquistador espaol, pues para poder justificar el basamento
de este hecho y despus las consecuencias que de l se derivaron, fue necesario introducir
todo un mundo de valores, criterios, actitudes, costumbres, maneras de percibir la realidad,
principios ticos, formas de organizacin social, ritos religiosos, destinos individuales,
relaciones humanas, etc., las cuales se fueron constituyendo en norma y en ley que, de una u
otra manera, son objetivaciones sociales de la agresin primitiva y de sus consecuencias,
independientemente de que algunos de esos valores, actitudes o principios asentados puedan
desempear, en otro contexto histrico, una funcin liberadora.
3
JULIO COTLER; ob. cit., pg. 23.
4
JOS IGNACIO LPEZ SORIA: Educacin y Cultura para un Proyecto Nacional. Instituto de
Investigaciones Econmicas y Sociales de la Universidad Nacional de Ingeniera, 1987, pgs. 18-19.
9
Es por esta razn, precisamente, que en lugar de propiciarse el cambio del Estado y de
las relaciones sociales en nuestro pas desde abajo, siempre se ha propiciado que el cambio de
las estructuras sea efectuado nica y exclusivamente a partir de la ley, es decir, desde arriba.
Lo que ha generado no solamente un divorcio cada vez mayor entre la teora y la praxis, sino
esa dicotoma denunciada una y mil veces a travs de nuestra historia que existe entre lo
oficial y lo real, entre el Estado y la nacin, entre las normas y la vida, que vienen a ser tan
slo manifestaciones parciales de esa contradiccin esencial que reposa en la mutacin de
valores que, evidentemente, constituye la cultura dominante en el Per desde el ao 1532.
El Estado es una forma histrica que supone una determinada manera de ejercicio del
poder distinta de las anteriormente conocidas. Sin embargo, contemporneamente manifiesta
PREZ ROYO 5, el Estado es la nica forma poltica que parte del principio de igualdad y que,
por lo mismo, slo alcanza su pleno desarrollo cuando dicho principio ha adquirido plena
vigencia poltica convirtindose en una suerte de autntico prejuicio popular.
5
JAVIER PREZ ROYO: Curso de Derecho Constitucional. Marcial Pons, Ediciones Jurdicas y
Sociales S.A., Madrid, Barcelona, 10 edicin, pg. 72.
6
GERMN J. BIDART CAMPOS: Lecciones Elementales de Poltica. Editorial EDIAR, Buenos Aires,
Argentina, 13 reimpresin, 2007, pg. 129.
10
Atendiendo a la complejidad de las funciones que cumple el Estado as como a las
distintas formas en las que ha evolucionado a lo largo de la historia para la obtencin de sus
fines, ciertamente, existe una gran dificultad para poder presentar una definicin concreta de
esta forma superior de organizacin social.
Sin embargo, considerando los tres elementos que tradicionalmente han conformado el
Estado, bien podra ensayarse la siguiente definicin: Es la forma superior de organizacin del
poder poltico de una sociedad concreta, con sujecin a reglas de conducta jurdica que rigen
soberanamente en un determinado territorio y bajo la gestin de un rgimen de gobierno.
Sin embargo, como acertadamente anota PREZ ROYO 7, si bien es cierto que el Estado
son esos tres elementos, tambin lo es que ellos estn presentes sin excepcin en todas las
formas polticas de organizacin que han existido en la historia de la humanidad. En efecto,
siempre que ha existido una forma poltica implica que ha existido poder entendido como la
dominacin de unas personas sobre otras y, en consecuencia, tiene que haberse producido
8
ese fenmeno dentro de una determinada poblacin, y tiene que haberse ejercido sobre un
determinado espacio fsico, es decir, sobre un territorio. Por lo tanto, esos tres elementos
constitutivos solamente permiten establecer lo que es comn a todas las formas polticas, pero
no lo que define especficamente a cada una de ellas como elementos propios del Estado.
As, por ejemplo, en el Tahuantinsuyo y las dems formas polticas pre-hispnicas que
le antecedieron se hallan presentes estos tres elementos constitutivos, lo que no significa que
dichas formaciones hayan constituido una determinada forma de Estado.
7
JAVIER PREZ ROYO; ob. cit., pg. 71.
8
La palabra fenmeno proviene del griego fainomenon que significa lo que aparece.
11
El Estado es una forma de ejercicio del poder que ha aparecido en un determinado
momento de la historia de la humanidad, y ha ido evolucionando paulatinamente a la par del
desarrollo operado en el pensamiento poltico, en consonancia con las necesidades surgidas en
cada poca histrica. En este sentido, no slo se distingue de las otras formas anteriormente
conocidas, sino tambin, se advierten claras diferencias entre las distintas formas de Estado
que se han conocido hasta ahora.
En esta evolucin histrica, el advenimiento del Estado capitalista constituy tanto una
revolucin por sus orgenes violentos y los drsticos cambios producidos en la sociedad as
como un reordenamiento en la economa predominante en el mundo. Lgicamente, esta nueva
forma estatal trajo consigo, igualmente, grandes y profundos cambios en las concepciones
polticas y jurdicas dominantes hasta entonces. El capitalismo marc, tambin, el inicio de la
era del constitucionalismo y de las declaraciones de derechos como fundamento de la nueva
organizacin jurdica y poltica de las sociedades, la cual ha ido asentndose paulatinamente
al punto de constituir, hoy en da, pilar esencial en el que descansa la actuacin del Estado.
Gran parte de este desarrollo, se debe a que el orden social generado por el Estado
requiere de determinadas formas de regulacin normadas por el Derecho. Por esta razn, se
dice que el Estado es la sociedad jurdicamente organizada.
12
Ahora bien, todos los tratadistas de la teora general del Estado, desde ARISTTELES
hasta BODINO por mencionar a los precursores hasta la etapa contempornea con JELLINEK
y KELSEN, coinciden en afirmar que para que exista la organizacin del Estado se requieren de
estos tres elementos indispensables y concurrentes: poder, territorio y poblacin.
De los tres elementos clsicos del Estado, este es el ms conocido y aceptado sin
objecin por parte de todos los estudiosos. El poder es el factor dinmico del Estado. A travs
del tiempo ha evolucionado de la pura fuerza coactiva hacia formas consensuales basadas en
el Derecho, y ms recientemente, con sujecin a una Constitucin. De aqu, que el Derecho se
haya convertido en un elemento consustancial importante del poder poltico.
13
Si bien el concepto de soberana tiene su origen en la Teora poltica de la Monarqua
Absoluta, sin embargo, la forma y el contenido de la soberana en la teora poltica absolutista
son completamente distintos a los de la teora poltica estatal acuada desde el siglo XVI con
el surgimiento del Estado moderno, utilizada por primera vez por el pensador francs JEAN
BODIN, quien la caracteriza como un poder absoluto y perpetuo que reside en la repblica, y a
partir de lo cual se ha generalizado su uso como atributo del poder estatal.
Soberana Poltica
Soberana en el Estado
Soberana
Soberana Legal
Soberana en el Estado
14
1.2. El pueblo del Estado
Todo Estado requiere para su conformacin institucional, de una poblacin que ocupe
de manera permanente el espacio fsico territorial en el que se asienta. Desde un principio, el
territorio deba ser ocupado de forma permanente por habitantes que ejercieran soberana
sobre estos espacios. RAL CHANAM 9, refiere que a partir del siglo XV se empez a precisar
que ese territorio deba ser ocupado no por cualquier poblacin, sino por los nacidos en dicho
territorio, siendo de este modo como surgi la teora de la nacin, prohijando el nacionalismo
que ha tenido tanto auge durante los ltimos cuatro siglos de la humanidad.
Por su parte, PREZ ROYO 10 seala una importante diferencia generalizada a partir de
la situacin existente entre las personas que integraron en calidad de sbditos la Monarqua
Francesa antes de julio de 1789, y la nueva que adquirieron en la condicin de ciudadanos a
partir de la Revolucin que acun el Estado francs despus de esa fecha. Producto de este
acontecimiento histrico, el individuo deja de ser un sbdito sobre el que se ejerce el poder,
para pasar a ser un sujeto conformador de dicho poder en condiciones de igualdad con todos
los dems al asumir la condicin de ciudadano con la imposicin del Estado Constitucional.
9
RAL CHANAM ORBE: Teora del Estado. Abogados Editores, Lima, Per, pg. 5.
10
JAVIER PREZ ROYO; ob. cit., pg. 75.
15
Es importante destacar, que si bien todos los seres humanos son iguales por naturaleza,
sin embargo no todos son ciudadanos. Esta condicin, slo la poseen aquellos que tienen una
determinada relacin con el Estado, aquellos que participan en el contrato social que viene a
ser instituido por el poder constituyente. De esto se concluye, que por naturaleza todos los
hombres son iguales, pero polticamente slo lo son los ciudadanos o nacionales de un Estado.
La ocupacin del territorio ha sido importante desde siempre, no slo por ser la base
en la cual se desarrolla fsicamente el Estado, sino porque dentro de sus fronteras se produce
el ejercicio real y efectivo de la soberana. Por esta razn, todas las manifestaciones del poder,
desde las ms primitivas hasta las ms modernas, han tenido mucho que ver con la afirmacin
territorial, pues este espacio deba servir en sociedades agrarias de fuente de alimentacin,
trabajo y manutencin.
El territorio abarca las siguientes reas: suelo, subsuelo, espacio martimo, aguas y
espacio areo. Al respecto, puede decirse que el territorio es la porcin de la superficie de la
tierra sobre la cual el Estado ejerce habitualmente su soberana. Constituye la base fsica del
Estado, as como el pueblo que se asienta sobre l es su base personal.
Se entiende por suelo toda la superficie geogrfica integrada por tierras, ya sea
llanuras, sierras o montaas con su flora y fauna sometidas al poder poltico de un Estado,
rea geogrficamente enmarcada entre los lmites territoriales. Los lmites del suelo estn
entre el espacio territorial martimo y las lneas limtrofes de los otros pases. Este espacio
territorial se basa en el principio de Uti Possidetis. A su vez, el subsuelo abarca del suelo
hacia el centro de la tierra.
11
Citado por ALEJANDRO PRODAN: Derecho Aeroespacial: Historia, Evolucin, Doctrina y Tratados
Internacionales. Departamento de Ciencias Sociales, Oxford High School, pg. 1.
17
Es as, que cada Estado ejerce soberana sobre el espacio areo ubicado sobre l, tanto
sobre tierra firme como sobre el mar territorial. El espacio areo es parte del territorio de los
Estados, es accesorio a la superficie terrestre de modo que sigue la suerte de esta. En este
contexto, el aire, la masa gaseosa y movible, no susceptible de apropiacin ni delimitacin, es
el contenido del espacio areo. Por el contrario, el espacio areo ubicado sobre alta mar, no
est sujeto a la soberana de ningn Estado, es de uso comn por todos.
Tanto el ejercicio del poder estatal como el ejercicio de los derechos ciudadanos exige
separar con precisin el mbito territorial en el que dichos procesos se desarrollan, porque son
incompatibles con cualesquiera otros sobre la misma base territorial.
En este contexto, relacionado con la legitimidad de ejercicio del poder, se dice que el
territorio tiene dos funciones: una negativa (hacia fuera) y otra positiva (hacia dentro).
El Estado fija sus lmites por una autonoma sujeta naturalmente a las contingencias
histricas y a la convivencia con los otros Estados, especialmente con los limtrofes. Pero la
funcin del territorio no se circunscribe a estos lmites.
A la funcin negativa antes sealada se aade una funcin positiva, que consiste en
constituir el asiento fsico de su poblacin, la fuente fundamental de los recursos naturales que
la misma necesita y el espacio geogrfico donde tiene vigor el orden jurdico que emana de la
soberana del Estado.
18
1.3.2. Evolucin del territorio del Estado peruano
Posteriormente, sobre este territorio que antes era ocupado por los incas se fund el
Virreinato del Per mediante Real Cdula firmada en Barcelona el 20 de noviembre de 1542
por el REY CARLOS I, suprimindose las gobernaciones de Nueva Castilla que le haba sido
otorgada a FRANCISCO PIZARRO y de Nueva Toledo creada para DIEGO DE ALMAGRO,
como consecuencia de la guerra civil sostenida entre los conquistadores. Esta entidad poltica-
administrativa subsisti entre los siglos XVI a XIX, llegando a abarcar a lo largo del siglo
XVIII y hasta la independencia de esas zonas, los territorios que actualmente corresponden al
Per, Ecuador, Bolivia, Colombia, Argentina, Uruguay, Paraguay, Panam y Chile.
Sobre la base del territorio que ocupaba el Virreinato del Per en 1810 se form lo que
actualmente es la Repblica del Per, luego de la declaracin de la independencia efectuada
en 1821 por el Generalsimo don JOS DE SAN MARTN. Sin embargo, con el transcurso del
tiempo ese territorio inicial ha venido disminuyendo paulatinamente, en virtud de una serie de
tratados limtrofes suscritos con los pases vecinos por los distintos gobernantes.
Actualmente, el Per es uno de los doce pases independientes que integran Amrica
del Sur. Se localiza en la parte central y occidental de dicho Continente, y tiene una superficie
territorial de 1.285.215,6 km2 que sumados a los 991.194.97 km2 de mar territorial soberano,
totalizan 2.276.410,57 km2 y un permetro de 10.796,50 km, incluyendo el Ocano Pacfico
(denominado en nuestro pas Mar de Grau) y los lmites de las 200 millas en cada frontera,
tanto norte como sur. En los siguientes grficos, se muestra la evolucin de nuestro territorio.
19
Figura 1: Evolucin territorial del Per durante el Incanato y el Virreinato
20
2. LA CONSTITUCIN
Si bien es cierto que la poca contempornea se caracteriza por ser, esencialmente, una
era en la que el constitucionalismo escrito predomina en gran parte del mundo, esto ha sido
posible gracias a la creciente importancia adquirida desde que a lo largo del siglo XVIII los
diversos Estados comienzan a asumir la necesidad de fijarse por escrito las normas a las que
debe responder la organizacin poltica general de la sociedad, con especificacin de los
rganos y procedimientos a travs de los cuales se debe ejercer el poder, as como de la
relacin que deban guardar tales rganos con los individuos y sus derechos.
La primera Constitucin escrita aparece en las Colonias inglesas de Amrica del Norte
y despus en los Estados Unidos constituidos por dichas colonias despus de la independencia
de Inglaterra. Posteriormente se institucionaliza en Francia, tras la Revolucin que aprueba la
Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 y con la Constitucin de 1791,
extendindose despus al continente europeo a lo largo del siglo XIX. Tras la independencia
de las colonias americanas de Espaa y Portugal, esta nueva corriente se impuso igualmente
en los nuevos Estados de esta parte del Continente.
En este sentido, la Constitucin integra un determinado orden poltico. Pero ese orden
poltico es tambin y al mismo tiempo un determinado orden jurdico concreto.
12
Al respecto, el concepto de Constitucin se utiliza a partir del siglo XVIII para hacer referencia a la
Constitucin Poltica del Estado, utilizndose en la teora poltica estatal como un trmino prescriptivo
perteneciente al mundo del deber ser, a diferencia de la teora poltica pre-estatal en donde el
concepto pertenece al mundo del ser y constituye un trmino descriptivo.
21
13
Como dice BIDART CAMPOS , esto quiere decir que el Estado todo Estado tiene
necesariamente un derecho fundamental y bsico de organizacin, un derecho que lo ordena,
que lo informa, que le da estructura, que le confiere su singular modo de existencia poltica.
Ese derecho es el Derecho Constitucional, es la Constitucin del Estado. La unidad de orden
que articula a la convivencia polticamente organizada se formaliza jurdicamente mediante el
Derecho Constitucional del Estado. De este modo, se produce la relacin entre poder y
derecho, dando como consecuencia que el orden poltico, la poltica, el rgimen poltico, estn
esencialmente juridizados.
13
GERMN J. BIDART CAMPOS; ob. cit., pg. 398.
14
NORBERTO BOBBIO: Origen y Fundamentos del Poder Poltico. Editorial Grijalbo, Mxico, 1997,
pgs. 19 a 37.
15
JAVIER PREZ ROYO; ob. cit., pg. 113.
22
La Constitucin del siglo XX establece las garantas de la soberana popular frente a la
soberana parlamentaria, es decir, las garantas de la Constitucin frente a la Ley. Al respecto,
la Constitucin del siglo XIX es una Constitucin flexible en la medida que no existen lmites
jurdicos para el legislador y en la que, como consecuencia, no se puede plantear el control de
la constitucional de la ley. En cambio, contemporneamente la Constitucin es rgida, pues
nicamente puede ser reformada a travs de un procedimiento distinto del procedimiento
legislativo ordinario y considerablemente agravado con respecto a ste, debido a lo cual se ha
ido afirmando progresivamente el control de constitucionalidad de los actos del legislador.
a) Que sea aprobada por la mayora absoluta de los miembros del Congreso, y ratificada
mediante referndum; o,
b) Que sea aprobada por el Congreso en dos legislaturas ordinarias sucesivas con una
votacin favorable, en cada caso, superior a los dos tercios del nmero legal de
congresistas. En este caso, se omite el referndum.
Entre las varias acepciones que el Diccionario de la Real Academia Espaola le asigna
al trmino Constitucin, destacan dos claramente definidas para este fin. Se utiliza tanto
como Ley fundamental de la organizacin de un Estado, y tambin como Forma o sistema
de gobierno que tiene cada Estado.
23
16
Por su parte, GIOVANNI SARTORI seala que la locucin Constitucin proviene
del latn constitutio que, a su vez, proviene del verbo constituere, que significa instituir,
fundar. El verbo era de uso corriente. Por el contrario, su sustantivacin no formaba parte del
lenguaje ordinario y fue adquiriendo progresivamente, en la evolucin de la terminologa
jurdica de los romanos, unos significados tcnicos. Por lo tanto concluye dicho autor, es
necesario distinguir en forma precisa el verbo y la utilizacin comn de la constitutio y los
significados especiales del sustantivo.
2. Qu es la Constitucin?
La creacin de una Constitucin tiene como fin ltimo fijar ciertos lmites y patrones
de accin entre los diferentes poderes del Estado, es decir, normar o regular la relacin entre
lo legislativo, lo judicial y lo ejecutivo; pero adems, establece los derechos que el pueblo que
conforma el Estado posee, formndose a partir de ella, las bases generales para el gobierno de
18
una determinada nacin. Como seala VCTOR GARCA TOMA , la Constitucin deviene
simultneamente en proyecto de vida comunitario pactado por el pueblo, en estatuto de poder
de las relaciones entre gobernantes y gobernados, en pliza de salvaguarda de los derechos
fundamentales de la persona, y en base y fundamento del orden poltico-jurdico.
16
GIOVANNI SARTORI: Elementos de Teora Poltica. Alianza Universidad, Madrid, 1992, pg. 13.
17
GERMN J. BIDART CAMPOS; ob. cit., pg. 399.
18
VCTOR GARCA TOMA: El Tribunal Constitucional, la interpretacin constitucional y las sentencias
manipulativas interpretativas (manipulativas). Interpretacin y Aplicacin de la Ley Penal, Anuario de
Derecho Penal 2005, pg. 174.
24
La formacin de Constituciones es de larga data. Si se revisa la historia, es posible
notar que ya en la Grecia Clsica se comenz a crearlas, teniendo como base la conviccin de
que era necesario gobernar a la comunidad poltica por ley. En este contexto, ARISTTELES
comenz a desarrollar y a definir el concepto de Constitucin, llegando a establecer que la
mejor forma de gobernar una nacin es aquella en la que todos los ciudadanos tuviesen
derechos garantizados y aceptaran sus deberes y responsabilidades en pro del bien comn.
Como es de suponer, al igual que muchos aspectos de la vida, las Constituciones y sus
contenidos han ido variando a lo largo de la historia. Han existido momentos en la historia en
los que la religin ha tenido una fuerte influencia sobre los dictmenes de la Constitucin, y
otros en los que los conflictos sociales han marcado las pautas. Sin embargo, lo usual es que
hoy en da las Constituciones de las naciones incluyan una amplia gama de asuntos, entre los
que se encuentran temas tanto sociales como polticos y econmicos.
Orgnicamente, la Constitucin fija los lmites y define las relaciones que se dan entre
los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial del Estado, estableciendo as las bases para su
gobierno. Tambin garantiza al pueblo determinados derechos. Ella establece la organizacin,
atribuciones y relaciones entre los distintos rganos del Estado, los derechos y garantas de las
personas y los cuerpos intermedios de la sociedad, los sistemas para hacer efectiva la
supremaca constitucional y el procedimiento de reformas parcial o total de la Constitucin.
25
Las Constituciones pueden clasificarse mediante varios criterios: si estn protegidas
contra enmiendas (Constituciones blindadas), si presentan una clara separacin de poderes, si
las disposiciones pueden ponerse en vigor mediante revisin de la actuacin del ejecutivo o
del legislativo, si establecen un Estado unitario o federado, etc.
3. Partes de la Constitucin
Un elemento distintivo y propio, es que toda Constitucin est integrada por dos partes
mnimas pero que al mismo tiempo son esenciales:
Est conformada por los derechos fundamentales de las personas, y constituye la parte
invariable de toda Constitucin, la misma que acta como una suerte de cubierta protectora de
la que estn los individuos en su relacin con el Estado. Esta parte contiene las declaraciones
de principios, los enunciados de propsitos, exposiciones programticas, afirmacin de
valores de tinte polmico o dialctico, contradictorio o negativo, al igual que muchas sin
sentido preceptivo en rigor, o sea, sin carcter propiamente normativo.
19
LUIS CARLOS SCHICA: El Control de Constitucionalidad y sus mecanismos. Editorial Temis S.A.,
Bogot, Colombia, 3 edicin, 1988, pg. 2.
26
Es por esta razn, que a juicio de este autor debe tomarse en consideracin, inclusive,
el prembulo o declaracin inicial con la que suelen comenzar algunas Constituciones, antes
de su articulado. Obviamente, siempre que de ste se desprendan cuestiones de fondo.
En todo cambio constitucional deben respetarse los derechos existentes, pero tambin
se pueden agregar nuevos derechos, los que pasan a formar parte del dogma constitucional.
Est conformada por la estructura jurdica y poltica del Estado. Por lo general, vara
de una Constitucin a otra, y plantea regulaciones en las siguientes reas:
De todo lo anterior tenemos, de una parte, que las normas dogmticas determinan para
qu y para quines se gobierna; y, de otra parte, que las normas estructurales nos indican
quin gobierna y cmo se cambian los titulares del poder.
27
Una Constitucin no se construye en el vaco, ni sale de la nada. Tiene unos marcos,
unos contextos, unos supuestos y unos apoyos fcticos. Esos elementos fundan su estabilidad,
vigencia y eficacia, configurando una estructura de poder, una organizacin normada que
recoge de la comunidad que pretende ordenar todos los elementos sociales, fuerzas polticas,
instituciones culturales y relaciones econmicas que le son preexistentes, aunque se diga o
declare totalmente nueva o revolucionaria. Cualquiera que sea el tipo que le sirva de modelo,
es una imbricacin de la corriente histrica tradicional, de la sociolgica y de la racional
normativa que la preceden.
Es imposible, entonces, ignorar esa corriente simbitica que existe entre la sociedad y
el Estado, entre la realidad y la normatividad, pues a partir de ello es que se le aporta vigencia,
eficacia y positividad a una Constitucin. De esto se afirma, en consecuencia, que el derecho
debe servir a la vida, que su interpretacin no puede ser inactual, reaccionaria, estacionaria.
Adems de estas dos partes esenciales, tambin pueden presentarse otras dos partes
complementarias:
29
PARTE COMPLEMENTARIA. ALFREDO QUISPE CORREA las define como aquellas
disposiciones que por la realidad especfica de un pas o por la evolucin que se
aprecia en el mundo requieren ser introducidas en la Carta Poltica, pero no tienen un
lugar que los albergue. Dicho autor pone como ejemplo el caso de las Comunidades
Campesinas y Nativas, que son recogidas al final de la Constitucin peruana.
4. El Control Constitucional
Otro tema que reviste singular inters en este tema es el referido a la distincin entre el
control constitucional de las garantas constitucionales. El control funciona como garanta de
la limitacin, entendindose las garantas constitucionales como instrumentos utilizados para
asegurar la regularidad de la Constitucin, es decir, mecanismos que permiten asegurar el
respeto efectivo a la Constitucin.
Las garantas constitucionales, en cambio, son las instituciones a travs de las cuales
se produce el trnsito de la Constitucin exclusivamente poltica a la Constitucin como una
norma jurdica, y del Derecho Poltico al Derecho Constitucional. Tales garantas son dos: la
20
GUIDO AGUILA GRADOS y ANA CALDERN SUMARRIVA: El ABC del Derecho Constitucional. Editorial
San Marcos E.I.R.L., Lima, 1 edicin, 2007, pg. 59.
30
reforma de la Constitucin y el control de constitucionalidad de la ley. A travs de ellas es
como la Constitucin se ha afirmado como norma jurdica, pues hasta que ellas no imponen
su presencia de manera indiscutible, la Constitucin es solamente un documento poltico pero
no es norma jurdica, y el Derecho que se ocupa de la Constitucin es Derecho Poltico pero
no Constitucional. Sin ellas, el Derecho Constitucional se limita a ser tan slo un Derecho del
principio de legalidad, pero no puede ser un Derecho del principio de constitucionalidad.
Es el menos orgnico de todas las formas de control. Comprende actos que realiza el
Parlamento con relacin al Poder Ejecutivo genuino heredero de la monarqua absoluta, de
tal manera que participa en la funcin gubernativa o administrativa, y evita la excesiva
concentracin del poder en el Ejecutivo.
Sea con el modelo difuso ejercido por el Poder Judicial o el modelo concentrado que
es ejercido por un rgano ad hoc, se presentan tres cuestiones fundamentales que, en opinin
de PREZ ROYO 21, constituyen los siguientes problemas para el Estado Constitucional:
1.- Las relaciones entre poltica y derecho presenta la implicancia de hasta dnde se puede
llevar la juridificacin de la poltica, habida cuenta que el Estado es la forma de organizacin
del poder poltico.
21
JAVIER PREZ ROYO; ob. cit., pg. 159.
32
3.- La posibilidad siempre presente de que la decisin del rgano que ejerce el control de
constitucionalidad sea tomada no en forma jurdica como corresponde sino polticamente.
Es conocido tambin como Americano, por haber surgido en los Estados Unidos. En
este sistema, la facultad de control es otorgada a los tribunales ordinarios del Estado a fin de
que dentro del conocimiento de una controversia sometida a su competencia, el Poder Judicial
deje sin aplicacin una ley por ser contraria a la Constitucin. Se origina en el ao 1803 como
consecuencia del fallo judicial emitido por el Juez JOHN MARSHALL en el caso Marbury vs
Madison, y que en virtud de este pronunciamiento se hizo conocido en el mundo entero.
1) Es un control judicial, esto es, un control ejercido por uno de los tres poderes clsicos
del Estado. Esto es lo decisivo, porque a partir de aqu se derivan las dems caractersticas.
2) Por ser judicial, es difuso. Difuso quiere decir lo contrario de concentrado. El Poder
Legislativo es un poder concentrado. El Poder Judicial, en cambio, es un poder difuso porque
a diferencia del Legislativo, que acta como un todo nico no existe como un poder sino
a travs de miles de jueces y magistrados de distinta jerarqua repartidos por todo el territorio
del Estado, en el que cada uno de ellos es individualmente titular del Poder Judicial, conforme
a lo establecido en el Artculo 138 de la Constitucin del Estado 22.
3) Por ser judicial, este control es especial y slo tiene lugar por va incidental. Esto se
explica, porque esta forma de control la realizan los jueces al administrar justicia resolviendo
22
Artculo 138.- Funcin Jurisdiccional
La potestad de administrar justicia emana del pueblo y se ejerce por el Poder Judicial a travs
de sus rganos jerrquicos con arreglo a la Constitucin y a las leyes.
En todo proceso, de existir incompatibilidad entre una norma constitucional y una norma legal,
los jueces prefieren la primera. Igualmente, prefieren la norma legal sobre toda otra norma de rango
inferior.
33
una controversia concreta que es sometida a su consideracin para cuya solucin se halla en la
situacin de tener que aplicar una ley contraria a la Constitucin dentro de dicho proceso, ante
la cual y slo entonces se encuentra en posibilidad de plantearse la anticonstitucionalidad
de la ley, lo que se plantea como un incidente que surge en la actividad jurisdiccional, siempre
y cuando la ley en cuestin sea aplicable al caso y de su validez dependa el fallo.
4) Por ser judicial, se explican tambin cules son los efectos de la sentencia que aprecia
la constitucionalidad de la ley, pues, debido a que el Poder Judicial no es el titular del Poder
Legislativo, la norma declarada inconstitucional no es expulsada del ordenamiento jurdico,
tal como s sucede en el control concentrado. La sentencia, por tanto, nicamente tiene efecto
para el caso que es materia de juzgamiento, aunque en la prctica, cuando la inaplicabilidad es
declarada por la Corte Suprema, esa ley es como si materialmente hubiera sido derogada, pues
ningn rgano jurisdiccional la continuar aplicando en virtud del principio de stare decisis
que caracteriza a los fallos jurisprudenciales, en tanto no varen las circunstancias.
23
ANBAL QUIROGA LEN: La Justicia Constitucional. Citado por GUIDO AGUILA y ANA CALDERN; ob.
cit., pg. 63.
35
Nacional de Elecciones y de acuerdo a la materia de que se trate (cinco mil ciudadanos en
todos los casos y, excepcionalmente, el uno por ciento del respectivo mbito territorial si la
norma impugnada es una Ordenanza municipal, si es que no excede el nmero sealado).
5) La sentencia del Tribunal Constitucional tiene fuerza de ley, es decir, que sus efectos
son de carcter general al derogar formalmente la ley cuestionada (erga omnes y abrogativo).
24
VCTOR GARCA TOMA: El Tribunal Constitucional, la interpretacin constitucional y las sentencias
manipulativas interpretativas (manipulativas), pg. 176.
36
7) En cuanto a la vigencia de tal ley negativa, conforme lo dispone el Artculo 204 de la
Constitucin, la sentencia de inconstitucionalidad del Tribunal Constitucional surte efectos al
da siguiente de su publicacin en el diario oficial. Es decir, es una sentencia constitutiva y
no meramente declarativa, que tiene efectos ex nunc, es decir, desde ahora y en adelante.
A travs de los sistemas anteriormente estudiados, se advierte que ellas forman parte
de la funcin contralora asignada a determinados rganos estatales que, en este contexto y tal
25
como lo plantea ALFONSO SANTIAGO , acta como una suerte de contrapoder, en tanto
cuidan que las actividades legislativas y las conductas de direccionalidad polticas sean
compatibles y armoniosas con la Constitucin.
25
Citado por VCTOR GARCA TOMA en: El Tribunal Constitucional, la interpretacin constitucional y
las sentencias manipulativas interpretativas (manipulativas), pg. 174.
26
DOMINGO GARCA BELANDE: Derecho Procesal Constitucional. Editorial TEMIS, Bogot, 2001,
pg. 20.
37
Es as, que en nuestro ordenamiento jurdico coexisten los dos sistemas de control de
constitucionalidad de las leyes aludidos en los apartados anteriores, esto es: (i) el control
difuso (judicial review) o americano; y, (ii) el control concentrado o europeo.
El Artculo 200 de la Constitucin Poltica del Per establece las siguientes acciones
de garanta constitucional:
1. La Accin de Hbeas Corpus, que procede ante el hecho u omisin incurrido por parte
de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza la libertad
individual o los derechos constitucionales conexos.
27
ANBAL QUIROGA LEN: El Derecho Procesal Constitucional y el Cdigo Procesal Constitucional en
el Per. En El Comercio, Lima, 13 de setiembre de 1996.
38
2. La Accin de Amparo, que procede contra el hecho u omisin incurrido por parte de
cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza los dems derechos
reconocidos por la Constitucin y que no se hallen expresamente protegidos por la
Accin de Hbeas Corpus, con excepcin de los protegidos con el Hbeas Data.
3. La Accin de Hbeas Data, que procede contra el hecho u omisin incurrido por parte
de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza los derechos a
que se refiere el Artculo 2-incisos 5) y 6) de la Constitucin Poltica.
4. La Accin de Inconstitucionalidad, que procede contra las normas que tienen rango de
ley: Leyes, Decretos Legislativos, Decretos de Urgencia, Tratados, Reglamento del
Congreso, normas regionales de carcter general y Ordenanzas Municipales; cuando
contravengan la Constitucin, ya sea en la forma o en el fondo.
(i) Las acciones de control constitucional de defensa orgnica, que estn integrados por:
a) La accin de inconstitucionalidad de leyes
b) El control difuso de la constitucionalidad de las leyes
c) La accin popular
d) La contienda de competencia constitucional
(ii) Las acciones de garanta constitucional o de defensa de las libertades:
a) El hbeas corpus
b) La accin de amparo
c) El hbeas data
d) La accin de cumplimiento
39
3. EL ESTADO CONSTITUCIONAL PERUANO
Algunos estudiosos sostienen con acierto, que una de las caractersticas bsicas de
cualquier Estado de Derecho es la divisin de poderes o funciones de los rganos del Estado.
Esta divisin ha sido efectuada por el Poder Constituyente, que a travs de la Constitucin ha
determinado la forma de organizacin y la delimitacin de funciones (competencias) de cada
uno de los Poderes constituidos: Poder Legislativo, Poder Ejecutivo y Poder Judicial.
40
2. La Separacin de Funciones
Uno de los pilares fundamentales del Estado de Derecho es la divisin del poder
estatal. Los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial los tradicionales tres poderes deben
encontrarse separados o divididos. Desde una perspectiva jurdica, constituye una distribucin
de competencias entre los distintos rganos del Estado que se encuentran ubicados dentro de
la estructura del mismo.
Cabe mencionar al respecto, que nuestra Carta Magna regula al poder poltico a travs
de todo su texto. Fundamentalmente, esta regulacin tiene dos aspectos: el primero, es el
establecimiento de derechos para las personas que nadie ni siquiera el poder poltico puede
vulnerar; y, el segundo, es el establecimiento de las reglas de organizacin de los entes que
manejarn el poder poltico en el Estado. Ambos aspectos se complementan y constituyen la
parte dogmtica y la parte orgnica que conforman la Constitucin.
En este contexto, cabe precisar que la distribucin de la soberana del Estado a travs
de las competencias asignadas a cada rgano, especializa las funciones y divide las tareas a
realizar por el Estado, de tal modo que con esa especializacin y distribucin de labores hace
posible un mejor ejercicio del poder. La actividad administrativa, por ejemplo, difiere de la
funcin legislativa y de la funcin jurisdiccional, pues, mientras la funcin legislativa tiene
por objeto formar el derecho, en tanto que la jurisdiccional tutelarlo y actuarlo, y, por su parte,
la funcin administrativa se dirige a satisfacer una necesidad concreta o a obtener el bien o la
utilidad que la norma jurdica debe garantizar.
28
FRANCISCO PORRA PREZ: Teora del Estado. Editorial Porra, 1966, Mxico, pg. 353.
29
Ibdem, pg. 365.
42
pronunciamiento, es una decisin judicial. En la funcin administrativa existe una distincin
respecto de la jurisdiccional, por cuanto en la funcin administrativa no se da la existencia de
un proceso, del proceso contencioso, el cual forma la base de la funcin jurisdiccional. Por
ltimo, las sentencias firmes son irrevocables e inamovibles al adquirir la calidad de cosa
juzgada, pero en cambio, los actos administrativos son siempre de naturaleza revocable aun
cuando en sede administrativa adquieran la calidad de cosa decidida y causen estado.
La estructura del Estado Peruano est constituida por el conjunto de organismos que
conforman el tambin llamado Sector Pblico, bajo el principio de la separacin de poderes
establecido por MONTESQUIEU, por el cual, cada uno de los organismos del Estado ejerce sus
funciones propias mediante rganos especializados en base a la divisin del trabajo y al
principio de coordinacin, ya que como se seal en el apartado anterior, es imposible la
separacin absoluta de cada rgano del Estado.
En este sentido, todo Estado establece reglas para el funcionamiento interior de sus
diversos rganos polticos y administrativos. Ahora bien, en relacin a los entes que manejan
el poder poltico, los principales aspectos a tenerse en cuenta son los siguientes:
CORTE SUPREMA
PRESIDENTE DE
PARLAMENTO Conoce las causas en
LA REPBLICA ltima instancia
__________________
JEFE DE ESTADO
CORTES SUPERIORES
Tribunales que
conocen en revisin
causas sancionadas
CONSEJO DE por los Juzgados
MINISTROS _________________
JUZGADOS DE
PRIMERA INSTANCIA
Determinadas
acciones
E L E C T O R E S
44
4.1. El Poder Legislativo
El Congreso tiene una Comisin Permanente que es elegido entre sus miembros, cuyo
nmero es proporcional al de los representantes de cada grupo parlamentario, y no excede del
veinticinco por ciento del nmero total de congresistas. Tiene las siguientes funciones:
En el Per, las diversas funciones del Poder Legislativo estn sealadas en el Artculo
102 de la Constitucin Poltica. Entre ellas, destacan como funciones centrales dictar leyes y
controlar la legalidad, conforme a lo dispuesto en los incisos 1) y 2) del citado numeral.
A. Funcin Legislativa
46
c) Publicacin de los dictmenes en el portal web del Congreso o en la gaceta del
Congreso o en el diario oficial El Peruano;
d) Debate en el Pleno del Congreso;
e) Aprobacin por doble votacin; y
f) Promulgacin.
Sin embargo, estn exceptuados de este procedimiento los proyectos con trmite
distinto, bien sea que se trate de los previstos en el Reglamento o de aquellos que hayan sido
expresamente exonerados del mismo por acuerdo de la Junta de Portavoces.
Hacer que sus miembros hablen con inmunidad e inviolabilidad (Artculo 93)
Pedir informacin bajo responsabilidad de quien deba darla (Artculo 96)
Establecer comisiones investigadoras sobre cualquier asunto de inters pblico con
gran poder de investigacin (Artculos 2-inciso 5 y 97)
Acusar a altos magistrados de la Repblica (Artculos 99 y 100)
Inhabilitar en el ejercicio de la funcin pblica (Artculo 100)
Velar por el respeto de la Constitucin y las leyes, y disponer para hacer efectivas las
responsabilidades (Artculo 102-inciso 2)
Dar confianza al Gabinete al instalarse (Artculo 130)
Invitar al Gabinete o a los Ministros a informar (Artculo 129)
Interpelar al Gabinete o a los Ministros (Artculo 131)
Censurar al Gabinete o a los Ministros (Artculo 132)
Reunirse de pleno derecho en Estado de Sitio y aprobar la prrroga del mismo al
vencimiento de su plazo mximo de duracin, que es de cuarenta y cinco das
(Artculo 137-inciso 2)
47
Cabe sealar, que esta funcin no se limita a la fiscalizacin de los rganos pblicos,
ya que tambin puede extenderse inclusive a entidades particulares cuando estn de por medio
asuntos de inters pblico. As lo ha declarado el Tribunal Constitucional a travs de la
Sentencia de fecha 14 de julio del 2011 dictada en el caso MANUEL FRANCISCO ANTONIO
BURGA SEOANE (Expediente N 2404-2011-PA/TC), quien interpuso demanda de Amparo
contra el Congreso de la Repblica y en particular contra su Comisin Investigadora, a fin de
que se abstengan de investigarlo, aduciendo no ser funcionario pblico y que la Federacin
Peruana de Ftbol que preside es un ente privado que no maneja recursos del Estado; siendo
el caso que dicha demanda se declar improcedente, por considerar que la conformacin de la
cuestionada Comisin Investigadora tiene su origen en el Artculo 97 de la Constitucin, que
establece que el Congreso puede iniciar investigaciones sobre cualquier asunto de inters
pblico, pudiendo acceder a cualquier informacin para el cumplimiento de sus fines, la cual
puede implicar el levantamiento del secreto bancario y el de la reserva tributaria, excepto las
informaciones que afecten la intimidad personal.
C. Funciones Especiales
48
4.2. El Poder Ejecutivo
Tiene a su cargo la funcin de dirigir y ejecutar la poltica general del Estado, y hacer
cumplir y observar las leyes. En este sentido, es el rgano encargado de la realizacin efectiva
de las reglas de conductas dictadas. Su objeto es la aplicacin del derecho a cada caso y en
cada momento. Est constituido por el gobierno y por todos los rganos cualquiera sea su
jerarqua que colaboran con l en la obra de ejecutar las leyes.
El Poder Ejecutivo tiene como funcin central conducir la poltica general del Estado
y realizar todas las actividades destinadas a que ella sea cabalmente cumplida de acuerdo a la
Constitucin y las leyes. Asimismo, dentro de sus atribuciones figuran la de representar al
Estado tanto dentro como fuera de la Repblica, velar por el orden interno y por la seguridad
exterior de la Nacin, convocar a elecciones tanto para la Presidencia como el Congreso de la
Repblica, al igual que para los distintos Gobiernos Regionales y las Alcaldas.
Se encarga, adems, de adoptar las medidas necesarias para la defensa del pas, en
cuyo contexto puede declarar la guerra y firmar la paz con la autorizacin del Congreso, as
como nombrar Embajadores y Ministros con la venia del Parlamento.
49
4.2.2. Consejo de Ministros
Es una institucin de gobierno fundada por la reunin de todos los Ministros bajo la
presidencia del jefe de Estado, o del Primer Ministro. Es un rgano colegiado que se halla
integrado por la totalidad de los Ministros de Estado.
4.2.3. El Ministeriado
Para ser Ministro de Estado se requiere ser peruano por nacimiento, ciudadano en
ejercicio y haber cumplido veinticinco aos de edad. Los miembros de la Fuerza Armada y de
la Polica Nacional tambin pueden ser Ministros.
50
Los Ministros no pueden ejercer otra funcin pblica, excepto la legislativa. Tampoco
pueden ser gestores de intereses propios o de terceros ni ejercer actividad lucrativa, ni
intervenir en la direccin o gestin de empresas ni asociaciones privadas.
Los Ministros son individualmente responsables por sus propios actos y por los actos
presidenciales que refrendan. Todos los Ministros son solidariamente responsables por los
actos delictivos o violatorios de la Constitucin o de las leyes en que incurra el Presidente de
la Repblica o que se acuerden en el Consejo de Ministros, aunque salven su voto, a no ser
que renuncien inmediatamente.
Es uno de los rganos del poder estatal que junto con el Legislativo y el Ejecutivo
conforma la estructura del Estado peruano. Su funcin principal es la de administrar justicia a
nombre del Estado pero emanada del pueblo, ejercindola a travs de sus rganos jerrquicos
competentes con arreglo a la Constitucin y a las leyes.
No es un ente poltico (a pesar de conocer asuntos que tienen que ver con la poltica).
Independencia de sus miembros, ya que el magistrado en el ejercicio de su profesin
slo se encuentra sometido a la Ley y a su conciencia.
Est jerarquizado, tanto jurisdiccional como administrativamente.
Sus funciones de control frente a los otros dos rganos del poder estatal, son:
El Poder Judicial est integrado por rganos jurisdiccionales que administran justicia
en nombre de la Nacin, y por rganos que ejercen su gobierno y administracin.
A. Corte Suprema
52
La competencia de la Corte Suprema de Justicia se extiende a todo el territorio de la
Repblica, estando fijada su sede en la ciudad de Lima. Est conformada por veinte Vocales
Supremos Titulares que conforman la Sala Plena mximo rgano de deliberacin del Poder
Judicial, quienes eligen al Presidente de la Corte Suprema (que es el Presidente del Poder
Judicial en esta condicin) y al Jefe de la Oficina de Control de la Magistratura (OCMA), por
un perodo de dos aos de duracin.
B. Cortes Superiores
Las Cortes Superiores tienen su sede en la ciudad sealada por ley, y su competencia
comprende el Distrito Judicial correspondiente, el mismo que por lo general se corresponde
territorialmente con cada Regin del Per.
En el Distrito Judicial de Lima existieron, adems, las Salas de Derecho Pblico y las
Salas Contenciosas Administrativas, las mismas que fueron desaparecidas por razones
administrativas, aunque estas ltimas siguen mantenindose mientras terminan de resolver los
casos judiciales que conocen.
Las Salas que conocen temas de ms de una especialidad se conocen como Salas
Mixtas, y usualmente se conforman en otros Distritos Judiciales distintos a Lima. Pero donde
no existen Salas de una determinada especialidad ni tampoco existen Salas Mixtas, los temas
de esa especialidad los conoce la Sala Civil, con excepcin de los de materia criminal que
tienen que ser vistos, necesariamente, en una Sala Penal.
Los Juzgados de Primera Instancia son el segundo nivel jerrquico en que se encuentra
organizado el Poder Judicial del Per. Tambin se les denomina Juzgados Especializados. En
cada provincia hay, cuando menos, un Juzgado de Primera Instancia ya sea Especializado o
Mixto, aunque por razones de carga procesal, se puede englobar varias provincias.
Los Juzgados de Primera Instancia tienen competencia sobre temas de mayor cuanta y
se subdividen de acuerdo a la especialidad que conocen. Las especialidades en que se dividen
los Juzgados son las siguientes:
Civil, que conoce todos los temas relacionados al Derecho Civil, con excepcin de lo
relacionado al Derecho de Familia.
Penal, que conocen de los delitos y otros temas relacionados al Derecho Penal.
54
Laboral, que conocen de temas relacionados al Derecho Laboral.
Familia, que conocen de temas relacionados al Derecho de Familia. Y,
Comercial, que conocen de temas relacionados al Derecho Mercantil.
Los Juzgados Civiles conocen de todas aquellas materias que no estn atribuidas por la
ley expresamente a otros rganos jurisdiccionales. En esta medida, conocen todas las acciones
de garanta constitucional con excepcin de la Accin de Inconstitucionalidad y la Accin
Popular en Primera Instancia, asumiendo la condicin de Jueces Constitucionales.
D. Jueces de Paz
Los Juzgados de Paz constituyen en el Per, el menor nivel jerrquico en que se halla
organizado el Poder Judicial. Tienen competencia sobre temas de menor cuanta (faltas).
Cada distrito del pas cuenta con un Juzgado de Paz. Sin embargo, existen Juzgados
que atendiendo a motivos de carga procesal engloban ms de un distrito, lo que depende as
mismo de los volmenes demogrficos rurales y urbanos correspondientes. Por esta razn,
hay distritos que cuentan con ms de un Juzgado de Paz.
Juzgados de Paz Letrados, que son desempeados por abogados nombrados por el
Consejo Nacional de la Magistratura, y resuelven aplicando el derecho nacional.
1. LA SEGURIDAD JURDICA
Epistemolgicamente, los autores ingleses THOMAS HOBBES y JOHN LOCKE han dado a
conocer sus versiones sobre la seguridad jurdica. HOBBES, dota de poder absoluto al poder
que nace del pacto, para as, poner fin a la enemistad y a la lucha de intereses que es innata al
hombre en estado de naturaleza, sealando: La pugna de riquezas, placeres, honores y otras
formas de poder inclinan a la lucha, a la enemistad y a la guerra. El afn de tranquilidad y
de placeres sensuales disponen a los hombres a obedecer a un poder comn, porque tales
deseos los hace renunciar a la proteccin que cabe esperar de su propio esfuerzo 30.
Por su parte, JOHN LOCKE considera que el paso del estado de naturaleza al estado civil
supone la garanta y la proteccin jurdica de los derechos naturales, puesto que el hombre ya
posee estos derechos en el estado de naturaleza. En este sentido, manifiesta: El poder de la
sociedad o legislacin constituida no puede suponerse que vaya ms all de lo que pide el
bien comn, sino que ha de obligarse a asegurar la propiedad de cada uno, protegindolos a
todos contra las deficiencias del estado de naturaleza 31.
30
THOMAS HOBBES: Leviatan. Fondo de Cultura Econmica, Mexico, 1940, traduccin: M. SNCHEZ
SARTO, Captulo XI.
31
JOHN LOCKE: Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil. Alianza Editorial, Madrid, 1990, traduccin
de C. MELLLIZO, Captulo 9, pg. 131.
56
Estos autores expresan dos concepciones dispares de la seguridad jurdica. En efecto,
mientras que para HOBBES la seguridad jurdica afianza y fortalece el poder del Estado sin
ms condicin que el mantenimiento del orden y la paz 32, en LOCKE, este poder est limitado
por los derechos naturales del hombre: El poder legislativo no puede ser ejercido absoluta y
arbitrariamente sobre las fortunas y las vidas del pueblo, pues al tratarse de un poder
compartido por cada miembro de la sociedad y entregado a la persona o asamblea legislativa
no puede llegar a ser mayor que el que esas personas tenan en el estado de naturaleza 33.
La tesis de LOCKE que sirve de base a la doctrina liberal posterior, encierra tres
cuestiones de sumo inters: en primer lugar, que el Poder Legislativo no es absoluto; en
segundo lugar, que es un poder compartido por cada miembro de la sociedad; y, por ltimo,
que los miembros de la sociedad tampoco tienen un poder absoluto en lo que respecta al
Poder Legislativo, sino que la potestad legislativa que se delega en el Poder Legislativo no
puede contradecir la Ley del estado de naturaleza.
La seguridad jurdica como realidad social, est interpelada por la doctrina y la vida de
los pueblos. En la medida en que los ciudadanos tienen conciencia de los derechos humanos,
stos comienzan a exigir a la autoridad pblica el respeto y la garanta de los mismos. La
confluencia de una serie de factores favorecieron que a finales del siglo XVIII se produjera la
toma de conciencia y la defensa de los derechos humanos, poniendo en marcha la positivacin
de los mismos y la consolidacin de los Derechos Fundamentales.
32
THOMAS HOBBES: El Ciudadano. Debate, Madrid, 1993, edicin bilingue, Captulo VI.
33
JOHN LOCKE: Segundo tratado sobre el govierno civil, o. c., Captulo 11, N 135.
57
la propia Norma Fundamental que lo preside. Su reconocimiento es implcito en nuestra
Constitucin, aunque se concretiza con meridiana claridad a travs de distintas disposiciones
constitucionales, algunas de orden general, como la contenida en el artculo 2, inciso 24,
pargrafo a) [Nadie est obligado a hacer lo que la ley no manda, ni impedido de hacer lo
que ella no prohbe], y otras de alcances ms especficos, como las contenidas en los
artculos 2, inciso 24, pargrafo d) [Nadie ser procesado ni condenado por acto u
omisin que al tiempo de cometerse no este previamente calificado en la ley, de manera
expresa e inequvoca, como infraccin punible, ni sancionado con pena no prevista en la
ley] y 139, inciso 3, [Ninguna persona puede ser desviada de la jurisdiccin
predeterminada por la ley, ni sometida a procedimiento distinto de los previamente
establecidos, ni juzgada por rganos jurisdiccionales de excepcin, ni por comisiones
especiales creadas al efecto, cualquiera que sea su denominacin] [Fundamento 4].
Por otro lado la seguridad jurdica como garanta del ejercicio efectivo de los derechos
humanos que legitima la oposicin a regmenes totalitarios y cuestiona la soberana estatal, es
una concepcin de la seguridad jurdica que, si bien est implcita en la doctrina liberal inicial,
queda sofocada por la concepcin positivista y comienza a despertar a lo largo del siglo XX.
34
L. RIB DURN: Diccionario de Derecho. Bosch, Casa Ed. Barcelona, 1991, pg. 210.
58
1. La Seguridad Jurdica y los Derechos Humanos
La seguridad jurdica como garanta de los derechos del ciudadano tiene arraigo en el
"Commom Law". La Carta Magna de Juan sin tierra que data de 1215 establece en el nmero
39, que: Ningn hombre libre ser detenido ni preso, ni desposedo de sus derechos ni
posesiones, ni declarado fuera de la ley ni exiliado... 35. El texto constituye, en su conjunto,
un precedente del compromiso asumido por parte de la autoridad poltica en el sentido de
respetar determinados derechos patrimoniales, hereditarios y de libertad muy al margen que
eran privilegios concedidos a los barones normandos tras Runnymede, pero especficamente,
es una cita inexcusable como precedente del Habeas Corpus.
35
L. SNCHEZ AGESTA y VVAA: Documentos constitucionales y textos polticos. Editora Nacional,
Madrid, 1982, pg. 23.
36
L. SNCHEZ AGESTA y VVAA; op. cit., pgs. 28-33.
59
los Artculos 1 y 17, respectivamente; el derecho de participacin poltica en el Artculo 6
de cada uno de los textos citados; y los derechos de garantas procesales en los Artculos 8 a
11 de Virginia y en los Artculos 7 a 9 de la Declaracin francesa.
La historia de la positivacin de los derechos humanos en los siglos XVIII y XIX que
estimula el proceso de elaboracin de las constituciones de los pases democrticos, consolida
el concepto de seguridad jurdica en la perspectiva de constituirse en garante de un eficaz
ejercicio de los derechos fundamentales del ciudadano.
Por tanto, la garanta y proteccin de los derechos polticos y de las libertades civiles
se integra en el contexto de Estado democrtico soberano. La soberana nacional de origen
democrtico, legitima a los rganos legislativos y les otorga plenos poderes como fuente de
derecho y, por consiguiente, de poder.
2. La doctrina de la Soberana
37
J. BODIN: Los seis libros de la repblica. Tecnos, Madrid, 1985, traduccin de P. BRAVO GALA,
Libro I, Captulo I.
60
El poder soberano es absoluto respecto del orden jurdico positivo. Puesto que es autor
de las leyes, porque es soberano puede derogarlas, es poder soberano porque no hay ningn
otro Poder legislativo superior. La soberana o poder de dar leyes y derogarlas es indivisible
por definicin.
Como es sabido el poder soberano en BODINO est sometido a las leyes de Dios, a las
de la naturaleza, a las leyes fundamentales del reino y a las leyes de la familia y de la
propiedad.
AUSTIN, representante del positivismo jurdico del siglo XIX, opta por la concepcin
de seguridad jurdica como certeza de cumplimiento de lo mandado, esto es como potestad
suprema del soberano. Las lecciones impartidas en la universidad de Londres, las expone en
las VI lecciones de la obra: Delimitacin del mbito de la ciencia jurdica (The Province of
Jurisprudence Determined), de 1832. En ellas afirma AUSTIN: Si un determinado ser humano
superior, no habituado a la obediencia a un superior semejante recibe obediencia habitual de
la masa de una sociedad dada, ese determinado ser humano superior es soberano en esa
sociedad y la sociedad es una sociedad poltica 38.
38
Citado por J. FINCH, en Introduccin a la teora del derecho. Ed. Labor, Barcelona, 1977,
traduccin de Fr. LAPORTA SAN MIGUEL, Captulo 4.
39
Ibdem.
61
aplicado en caso de que un mandato sea desobedecido o en caso de que un deber sea
incumplido, se llama usualmente sancin, o compulsin a obedecer. O se dice que el mandato
o el deber es sancionado o aplicado por la fuerza por la posibilidad de sufrir dao 40.
De esta manera, durante el siglo XIX y en la vigencia del positivismo que se prolonga
durante el siglo XX, se produce una gran paradoja entre doctrina jurdica y realidad social y
poltica. La paradoja consiste en que junto al imparable proceso de positivacin de los
derechos humanos que se produce primero en los textos nacionales y posteriormente en los
internacionales, la perspectiva positivista del Derecho intercepta este proceso por el concepto
mismo de Derecho. En el caso de AUSTIN, se instrumentaliza el Derecho identificndolo con
el mandato del poder soberano, y en versiones posteriores como la kelseniana se concibe el
Derecho como estructura autnoma formal.
RAZ critica el inflexible concepto de soberana de AUSTIN y seala que esta doctrina
excluye la posibilidad de toda relacin interna entre leyes, ya que una o ms de las cuales est
referida o presupone las otras, lo cual constituye un elemento necesario de un sistema
jurdico. Al respecto, seala C. S. NINO: RAZ sostiene recientemente que el Derecho es una
institucin social cuyos tests de identidad y existencia se apoyan en elementos de ndole
fctica como son la eficacia, el carcter institucional y las fuentes 41.
40
Ibdem.
41
CARLOS SANTIAGO NINO: La validez del Derecho. Astrea, Buenos Aires, 1985, pg. 186.
62
Por su parte ALF ROSS critica el positivismo de KELSEN que presenta el derecho como
puro "deber ser". Deber ser que es tomado de la filosofa prctica de KANT en la que haba un
fundamento metafsico a priori del que se prescinde en la teora de KELSEN quien construye el
deber sobre la realidad existencial del ordenamiento jurdico. Por esta razn ROSS opina que
en KELSEN: La norma fundamental cambia el crudo poder y lo transforma en Derecho 42.
Si bien es verdad que puede haber y de hecho hay diversas interpretaciones de las
funciones propias del Derecho, sin embargo, en ningn pas democrtico se duda que una de
las funciones del Derecho es el reconocimiento y garanta de los derechos humanos de la
persona, de los pueblos y de las minoras.
42
ALF ROSS: Hacia una ciencia realista del derecho. Abeledo Perrot, Buenos Aires, 1961,
traduccin de J. BARBOZA, pg. 52.
43
Sus dos grandes manifestaciones histricas son las Constituciones norteamericanas a partir de la
de Virginia (1776) hasta llegar a la federal de 1787, an vigente, y, las que se suceden tras la
Revolucin Francesa.
63
No obstante, este concepto tan preciso de Constitucin sufri en Europa continental
una serie de embates, tanto por las fuerzas polticas de la derecha como de la izquierda. Por la
derecha, es la obra de las Monarquas restauradas que suceden a la ruptura impuesta en todo el
Continente europeo por los ejrcitos de NAPOLON, y que recoge de la idea constitucional tan
slo lo que contiene de codificacin formal del sistema poltico superior, en cuyo contexto los
Monarcas otorgan Cartas Constitucionales totalmente desprovistas del espritu primigenio
que inspir este movimiento. Por el lado opuesto, recibi el ataque de la izquierda hegeliana
y, finalmente, del marxismo en que sta desemboca, caracterizados por un afn de reducir la
norma constitucional formal a la estructura de poder real que la subyace y soporta, y de la que
aqulla no sera ms que un enmascaramiento convencional.
45
Tras ese movimiento, refiere GARCA DE ENTERRA , se entiende por Constitucin a
46
la decisin que el pueblo hace por s mismo , a fin de: 1 Establecer un orden poltico
determinado, definido en su estructura bsica y en su funcin; 2 Pero, a la vez, en esa
estructura ha de participar de manera predominante, si no exclusiva, el propio pueblo, de
modo que los ejercientes del poder sern agentes y servidores del pueblo y no sus propietarios
y, por su parte, esas funciones han de definirse como limitadas, especialmente por la
44
Este es el sentido que tienen todos los instrumentos constitucionales ingleses hasta el Bill of
rights de 1688, as como los de los dems pases europeos, entre los cuales se encuentra la
Constitucin de Cdiz promulgada por las Cortes Generales de Espaa el 19 de marzo de 1812.
45
EDUARDO GARCA DE ENTERRA: La Constitucin como norma y el Tribunal Constitucional. Editorial
Civitas S.A., reimpresin de la 3 edicin, 1988, Madrid, Espaa, pg. 44.
46
Este es el famoso comienzo de la Constitucin americana: We, the people of the United States
do ordain and establish this Constitucion: (Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos, ordenamos y
establecemos esta Constitucin:)
64
concrecin de zonas exentas al poder, reservadas a la autonoma privada (libertades y
derechos fundamentales). De esta manera, seala dicho autor, el poder ha de aparecer como
una construccin de la sociedad o del pueblo, construccin en la cual ste se reserva zonas de
libertad e instrumentos de participacin y control efectivos, de modo que el poder no pueda
pretender nunca ser superior a la sociedad, sino slo su instrumento. () En la Constitucin
como instrumento jurdico ha de expresarse, precisamente, el principio de la
autodeterminacin poltica comunitaria, que es presupuesto del carcter originario y no
derivado de la Constitucin, as como el principio de la limitacin del poder. 47
Toda la Constitucin tiene valor normativo inmediato y directo, tal como se desprende
del Artculo 38 cuyo texto establece: Todos los peruanos tienen el deber () de respetar,
cumplir y defender la Constitucin y el ordenamiento jurdico de la Nacin. Asimismo, el
Artculo 51 que prescribe lo siguiente: La Constitucin prevalece sobre toda norma legal;
la ley, sobre las normas de inferior jerarqua, y as sucesivamente. ().
Esta vinculacin rige tambin en la parte orgnica de la Constitucin, ya que todos los
rganos constitucionales diseados por ella sujetan su formacin as como sus competencias y
funcionamiento a lo establecido explcitamente en la norma constitucional.
47
EDUARDO GARCA DE ENTERRA; ob. cit., pg. 45.
65
3. LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES
Esto se debe a que el Derecho, a diferencia de lo que ocurre con las ciencias formales
o las ciencias naturales, no es una ciencia en la que se pueda aplicar mecnicamente frmulas
predeterminadas o razonamientos lgicos carentes de juicios de valor, como sucede en el caso
de las disciplinas antes mencionadas. En el mbito del Derecho, en particular, toda solucin a
un problema jurdico exige necesariamente de la interpretacin.
Sobre el punto de partida sealado, dicho autor hace dos consideraciones: La primera
es que el Derecho no se reduce a la ley (o si se quiere, no se reduce slo al Derecho positivo);
y la segunda es que la persona humana es una realidad a partir de la cual debe entenderse el
Derecho. La consecuencia principal de la primera consideracin precisa CASTILLO es que lo
48
LUIS CASTILLO CRDOVA: Los Derechos Constitucionales. Palestra Editores, Lima, 2007, pg. 28.
66
jurdicamente exigible no se agota en la ley formal. El Derecho est abierto a valores y
principios que se colocan por encima de la ley formal y que existen precisamente como
herramientas que ayudan a determinar el mandato normativo que se encuentra detrs de una
formulacin lingstica de un dispositivo legal. La consecuencia principal de la segunda
consideracin es que esos valores y esos principios no pueden formularse al margen o en
contra de la persona humana. La significacin de la persona permitir formular y dar
contenido a principios como la justicia, la igualdad, la libertad, la solidaridad con base en las
cuales se ha de interpretar un dispositivo legal. 49
Al respecto, cabe mencionar que de las doce Constituciones propiamente dichas que
hemos tenido en el Per durante la poca republicana, han tenido prembulo la Constitucin
de 1823, 1828, 1834, 1856, 1860, 1920, 1979 y la vigente sancionada en el ao 1993.
49
LUIS CASTILLO CRDOVA; ob. cit., pg. 29.
50
LUIS CARLOS SCHICA; ob. cit., pg. 1.
51
LUIS CARLOS SCHICA; ob. cit., pg. 2.
67
Sin embargo, de todas ellas solamente la Constitucin Poltica de 1979 promulgada
por el Presidente Fernando Belaunde Terry el 28 de julio de 1980 cuenta con un prembulo
que pueda ser considerado para determinar la teleologa de la normatividad constitucional con
sujecin a lo sealado por LUIS CARLOS SCHICA. En efecto, las dems Constituciones a que
se ha hecho mencin anteriormente, consignan en su prembulo breves frmulas genricas en
las que se alude al nombre de Dios y al pueblo como las fuentes de donde emana el poder que
ha permitido la elaboracin de las respectivas Cartas Fundamentales.
52
LUIS CASTILLO CRDOVA; ob. cit., pg. 87.
68
4. LOS DERECHOS FUNDAMENTALES
53
FRANCISCO CARPINTERO: Derecho y Ontologa Jurdica. Actas, Madrid, 1993, pg. 168.
69
54
Lo anterior significa reconocer en el Derecho de acuerdo con LUIS CASTILLO , al
menos las dos siguientes finalidades: la primera, que el Derecho debe favorecer a la existencia
de una convivencia humana, lo que se concretiza a travs de las normas jurdicas que regulan
e integran el ordenamiento jurdico; y la segunda, que el Derecho debe favorecer que en esa
convivencia humana, las personas alcancen lo ms posible el desarrollo pleno de cada una de
ellas, habida cuenta que la persona humana es considerada como fin de toda realidad social,
poltica y jurdica, tal como lo pone de manifiesto el Artculo 1 de nuestra Constitucin.
En este orden de ideas, seala el referido autor, que los derechos humanos pueden ser
definidos como el conjunto de bienes humanos que han de ser reconocidos y garantizados por
el Derecho a fin de permitir a la persona alcanzar cuotas de perfeccin humana en la medida
que logra satisfacer necesidades o exigencias propia y efectivamente humanas. As aade,
los derechos humanos se convierten en la principal va con la que cuenta el derecho para
justificar su existencia como constructo, al favorecer con ellos el pleno desarrollo de la
persona humana. Definidos de esta manera los derechos humanos culmina podremos llegar
a saber cuales son si atendemos a los bienes humanos que han de satisfacer las necesidades
humanas que brotan de la naturaleza humana 55
El uso indistinto y que por eso mismo genera a veces confusin de las expresiones
Derechos Humanos y Derechos Fundamentales entre nosotros se origina, en un primer
plano, para distinguir al nivel internacional o nacional de los instrumentos positivos con los
que se institucionalizan, y no por el objeto al que hacen referencia dichos trminos. Es decir,
con la expresin Derechos Humanos o Derechos Fundamentales se hace referencia a los
derechos de la persona reconocidos internacionalmente en los tratados o pactos en los que el
Per es parte suscribiente, y a los mismos derechos recogidos y vigentes en el ordenamiento
nacional, respectivamente. A este sentido, pertenece la normatividad sealada en el Artculo
55 y la Cuarta de las Disposiciones Transitorias y Finales de la Constitucin vigente.
54
LUIS CASTILLO CRDOVA; ob. cit., pg. 36.
55
LUIS CASTILLO CRDOVA; ob. cit., pg. 37.
70
Sin embargo, considerando que la regulacin jurdica de los derechos de la persona en
el nivel internacional es sustantivamente la misma que en el derecho interno toda vez que se
refieren a una misma y nica realidad jurdica, en el Per resulta indistinto utilizar como una
especie de sinonimia la expresin derechos humanos o derechos fundamentales o derechos
constitucionales para aludir a una misma realidad jurdica. As se desprende del Artculo 55
de la Constitucin, norma que prescribe: Los tratados celebrados por el Estado y en vigor
forman parte del derecho nacional. En consecuencia, tambin forman parte del derecho
nacional peruano los tratados sobre derechos humanos a que se hace referencia en el inciso 1)
del Artculo 56 de la Constitucin. Esto significa, en conclusin, que los derechos humanos
establecidos en el plano internacional y que hayan sido aprobados y ratificados conforme a la
normatividad constitucional, forman parte del ordenamiento jurdico interno peruano. Por si
fuera poco, la Cuarta de las Disposiciones Transitorias y Finales de la Constitucin establece:
Las normas relativas a los derechos y a las libertades que la Constitucin reconoce se
interpretan de conformidad con la Declaracin Universal de Derechos Humanos y con los
tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por el Per.
De modo pues, que no existe una separacin entre el significado de los vocablos antes
mencionados, ya que en el ordenamiento constitucional peruano no puede interpretarse la
significacin jurdica concreta de un determinado derecho de la persona al margen de lo que
la norma internacional sobre ese derecho de la persona haya dispuesto, aun cuando debido a la
sistemtica utilizada en su redaccin pudiera parecer que fueran materias distintas.
71
CAPITULO III
SEGURIDAD E IDENTIDAD NACIONAL
1. LA CIVILIZACIN PERUANA
Se afirma que los primeros grupos humanos habran llegado a estas tierras hacia fines
de la glaciacin wisconsiense como cazadores-recoletores, por el XIII milenio A.C., y que sus
descendientes desarrollaran la horticultura hacia el VIII milenio A.C.. A partir de entonces se
dio inicio un escalamiento en la complejidad social y cultural de los pueblos de la regin, que
dio nacimiento al Antiguo Per. Hacia el IV milenio A.C., aparecieron en la costa central las
primeras sociedades con arquitectura monumental que tejieron una extensa red de comercio,
vinculando productos de la Amazona y las actuales costas ecuatorianas. Conformaron la
cultura Caral-Supe, desvanecida hacia el 1.800 A.C., que vendra a ser la ms antigua de esta
parte del Continente al determinarse por recientes pruebas cientficas que la ciudad de Caral
tiene una antigedad promedio entre 2.627 y 2.100 aos A.C. aproximadamente, segn seala
la arqueloga peruana RUTH SHADY, mientras que en el resto de Amrica el desarrollo urbano
comienza 1.550 aos despus que en Per (http://www.adonde.com/historia/05000caral.htm).
En la costa norte y sur, surgieron nuevas poblaciones en los albores del surgimiento de
Cupisnique y el posterior fenmeno de Chavn, un importante centro cultural que articul las
sociedades agrcolas de su poca hasta el 200 A.C. aproximadamente. Chavn fue sucedida
por los primeros Estados militarizados de las culturas Moche al norte y Nazca al sur, surgidos
en paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano. Hacia el ao 600, surge en la zona de
Ayacucho la cultura Huari, cimentada en el desarrollo de la andenera para el cultivo del maz,
la cual mostr un desarrollo urbanstico y una notable influencia Nazca y Tiahuanaco. Huari
se expandi progresivamente por los Andes al norte hasta Cajamarca. A inicios del II milenio
72
el poder poltico se fraccion dando origen a varios estados centralistas como Lambayeque y
Chim en el norte y Chincha en el sur. ste ltimo articul una vasta red de comercio desde el
Ecuador hasta el Altiplano. En 1438, el Imperio Incaico inicia su expansin hasta dominar,
hacia el siglo XVI, el territorio ms extenso en el hemisferio occidental. Con todo, los Incas
tuvieron una presencia de cerca de ciento cincuenta aos en nuestra historia.
En 1532, se produjo la Conquista del Per, conducida por FRANCISCO PIZARRO con el
apoyo de algunos pueblos disidentes del incanato que haban sido sometidos militarmente por
los Incas, sucedida por las guerras civiles efectuadas entre conquistadores hasta el definitivo
establecimiento del Virreinato del Per en 1572.
56
JOS CARLOS MARITEGUI; ob. cit., pg. 141.
73
2. LA POCA PRECOLOMBINA O EL ANTIGUO PER
Hacia el 5000 A. C surge la Civilizacin Caral en la costa central peruana. Una de sus
ciudades ms antiguas, Caral, tena pirmides de piedra, plazas ceremoniales y altares en
torno a fuego sagrado. Sus habitantes tocaban msica con flautas de dos bocinas. Desde
entonces, a lo largo del territorio peruano se sucedieron una serie de tradiciones culturales que
originaron Confederaciones, Reinos e Imperios durante casi cuarenta siglos.
74
En una primera etapa todas estas culturas se organizaron en torno a grandes templos y
cultos religiosos complejos (Kotosh, spero, Las Hadas, Punkur, Sechn, Huaca Loma,
Caballo Muerto, etc.). Uno de esos templos alcanz un prestigio tan grande que se convirti
en centro de peregrinacin de todas las culturas andinas: Chavn de Huntar (hacia el
800 A. C.). Este centro arqueolgico est ubicado en la actual regin Ancash, y fue el origen
de la Cultura Chavn, que se desarroll entre los aos 900 A.C. hasta 200 A.C., siendo su
descubridor el arquelogo JULIO C. TELLO. Es bien conocido por sus bajo relieves de piedra
con figuras de seres de grandes colmillos, as como el famoso Lanzn monoltico de piedra y
la Estela Raimondi, que representa al Dios Wiracocha. Su influencia fue tan grande que el
cronista espaol VSQUEZ DE ESPINOZA (1630), dos milenios despus, escuch que haba sido
este un antiguo santuario de los ms famosos de los gentiles.
75
Paralelamente, en la costa sur surgi el pueblo agricultor y pescador de Paracas, que
fue una importante civilizacin del periodo Primer Horizonte que se ubic en la Pennsula de
Paracas, Provincia de Pisco, actual Regin Ica. Se desarroll entre 700 aos A.C. hasta 200
aos D.C., siendo descubierta por JULIO C. TELLO, quien con su discpulo TORIBIO MEJA
XESSPE realiz las excavaciones arqueolgicas de las necrpolis. Practicaban la textilera
(lana y algodn), siendo famosos sus bordados multicolores, adems de la cermica. Ellos
tambin practicaban la deformacin craneana con un propsito esttico y ritual para distinguir
la clase social a la que pertenecan, siendo buenos cirujanos ya que realizaron trepanaciones
craneanas con fines mdicos. Despus del ao 200, esta civilizacin se funde con la de Nazca.
Paracas cavernas (700 A.C. 200 A.C.): Es el perodo ms antiguo y est vinculado a la
influencia Chavn, especialmente en la cermica. Este perodo tuvo como centro principal a la
pea de Tahajuana, a orillas del ro Ica. Los fardos funerarios encontrados en Cerro Colorado
revelan que las tumbas de este perodo fueron cavadas subterrneamente sobre las rocas con
una forma de copa de champagne invertida o botella de cuello alto en una profundidad de ms
de 6 metros, en donde colocaban a sus momias, cuyos cuerpos se colocaban en posicin fetal.
El perodo de Paracas necrpolis recibi este nombre por ser un gran cementerio, una
ciudad de muertos. Se hallaron un total de 429 cadveres envueltos en telajes bordados.
Hacia el ao 500 de nuestra era, diversos trastornos climticos parecen haber afectado
negativamente a las culturas costeas. Parece que las culturas serranas se adaptaron mejor a la
nueva situacin porque las de la costa inician cierta decadencia.
La Cultura Tiahuanaco (llamada tambin Tiwanaku) florece entre los aos 200 A.C. a
1200 D.C., alcanzando una enorme influencia por todo el sur peruano, el norte chileno y
buena parte de Bolivia. Pertenece al 2 Horizonte cultural medio Gran fusin cultural. Es
una de las pocas civilizaciones que ha dejado impresionantes vestigios arqueolgicos en gran
parte del territorio. El primer estudioso en llegar a las ruinas de Tiahuanaco fue el cronista
PEDRO CIEZA DE LEN en el siglo XVI, pero el primer arquelogo en hacer un anlisis
cientfico fue el alemn FEDERICO MAX UHLE a comienzos del siglo XX.
78
En la sierra sur peruana, aproximadamente desde 0 a 600 aos D.C. se desarroll la
Cultura Huarpa (ubicada en las provincias de Huamanga y Huanta, Ayacucho, y cuya capital
era awinpuquio), fue fuertemente influenciada por el esplendor de las creencias y rituales de
Tiahuanaco as como por el intercambio comercial con los Nazca de la costa hasta generar un
proceso cultural original, desarrollando un tipo de urbanismo desconocido hasta entonces en
los Andes. Esta cultura regional constituy la base para la formacin de la Cultura Huari, que
se asent en la ciudad de Huari como su centro, la cual estuvo dotada de grandes templos,
calles ortogonales y sistemas de canales de agua dentro de la ciudad. La ciudad de Huari se
convirti en la urbe dominante, de modo que luego de desarrollarse varias culturas regionales
se inici una etapa de unificacin a su alrededor. Es el inicio de un proceso de centralizacin
y expansin que corresponde al Horizonte Medio, considerado como una Cultura pan-peruana
y para otros el Primer Imperio Andino o Imperio Wari. Aprovechando las laderas de los
cerros, iniciaron un tipo de agricultura de bancales o andenes en las montaas a una escala
nunca antes vista. As se generaron los excedentes econmicos suficientes con los que luego
emprendieron la expansin de sus dominios y cultura. La Cultura Wari se expande por el
norte hasta Piura y Cajamarca, y por el sur hasta Cusco y Moquegua en la frontera con
Tiahuanaco (a la altura de Sicuani y Moquegua), calculndose su extensin en 450,000 km2.,
construyendo redes de caminos y popularizando sus formas de gobierno y su estilo de ciudad.
Se desarroll entre los aos 700 D.C. hasta 1200 D.C., predominando durante 500 aos.
1. La expansin fue de tipo religioso, ya que el dios Wiracocha era conocido y querido en el
mundo andino, por lo que a travs de l se facilit la expansin de Wari.
2. La expansin fue cultural, pues Wari lleg a tener mucho prestigio en sus aportes siendo
imitado por los pueblos de entonces.
El perodo intermedio tardo es la etapa comprendida entre la cada del Imperio Wari y
el surgimiento del Imperio de los Incas. Se caracteriza por la disgregacin, descentralismo,
regionalismo, de reinos y seoros, de los Estados regionales en el que surgen los Chim,
Chinchas, Chankas, Aimaraes, Quechuas, Wankas, etc.
Hacia el ao 1200 D.C. los Chim, descendientes de los Moche, construyen entre los
valles de Moche y Chicama una ciudad que llegara a ser la ms grande del subcontinente:
Chan Chan. La dinasta de Tacaynamo, que los gobernaba, emprendi pronto la conquista de
los valles cercanos. Hacia el ao 1450 el Reino Chim haba alcanzado su mxima expansin
territorial, llegando sus fronteras hasta Ecuador por el norte y hasta el valle de Pativilica en la
costa central. Se desarroll hasta 1460 D.C., en que fueron conquistados por los Incas.
En la costa sur, los descendientes de los Nazca, los Chincha, haban creado un nuevo
Estado sustentado en el comercio de caravanas de llamas y balsas que navegaban la costa del
Per y Ecuador. Su capital estaba en el Valle de Chincha. Entre otros aportes, inventaron la
moneda que eran pedazos de cobre y caracoles que servan para el comercio; asimismo,
crearon y utilizaron el tapial para sus construcciones. El reino Chincha tena su poder poltico
representado por el rey, llamado Chinchaycamayoc, y el sistema era desptico-aristocrtico.
En 1545, el cronista PEDRO CIEZA DE LEN escribi que cuando el marqus Don FRANCISCO
PIZARRO (...) descubri la costa de este reino (el Per) por toda ella le decan que fuese a
Chincha, que era la mayor (provincia) y (lo) mejor de todo.
81
El altiplano del Titicaca, luego de la cada de Tiahuanaco, vio el surgimiento de los
Collas y los Lupaca, cuyas economas estaban dominadas por la ganadera de camlidos.
En la sierra nor oriental los pueblos de las nubes, los Chachapoyas (pobladores de
zonas boscosas), construan para entonces grandes ciudades de piedra de estructura circular
(como Gran Pajatn o Kulap). Fueron conquistados por TUPAC INCA YUPANQUI, pero luego
se rebelaron en el gobierno del inca HUAYNA CAPAC, donde fueron sometidos finalmente.
Marcahuamachuco y Cajamarca fueron otros reinos importantes en la sierra norte.
Fortaleza de Kulap
En la sierra central y sur, el vaco creado por la desaparicin de Huari fue llenado por
una serie de Federaciones de ayllus o clanes macro familiares cuya economa, completamente
agraria, tena fuertes tintes militares y estaba marcadas relaciones rituales. Entre estos pueblos
estaban los Huancas, los Pocras y los Chancas. Aunque el ms famoso de todos ellos es el de
los Quechuas del Cuzco.
6. El Imperio Incaico
Segn otras versiones, se dice que este pueblo era uno ms de los reinos Collas, pero
de habla quechua, que se organiz mejor, se aprovision de ms alimentos y form un ejrcito
que fue conquistando poco a poco a los dems pueblos hasta formar el gran imperio llamado
Tawantinsuyo, que significa cuatro regiones.
En este sentido, estando a la similitud de estas versiones, se advierte que todas ellas
expresan que los quechuas fueron una civilizacin proveniente de la Cultura Tiahuanaco, los
mismos que tuvieron que emigrar de sus tierras originarias en la meseta del Collao.
Los orgenes del Imperio incaico se remontan a la victoria de las etnias cuzqueas bajo
el liderazgo de PACHACTEC, frente a la Confederacin de Estados Chancas en el ao 1438.
Luego de su victoria, el curacazgo incaico fue reorganizado por el inca PACHACTEC. El
Imperio incaico iniciara con l una etapa de continua expansin que sigui con su hermano
CPAC YUPANQUI, as como por parte del dcimo inca TPAC YUPANQUI, y finalmente, del
undcimo inca HUAYNA CPAC, quien consolidara los territorios conquistados. En esta etapa,
la civilizacin incaica logr el mximo desarrollo de su cultura, tecnologa y ciencia,
desarrollando sus conocimientos propios y los de la regin andina, as como asimilando los de
otros Estados y civilizaciones que haban sido conquistados.
83
El inca TPAC YUPANQUI introdujo la divisin administrativa y militar decimal: cada
diez familias elega a su jefe llamado Chunca Camayoc, cien familias o diez Chuncas
formaban un Pachaca dirigido por el Pachac Camayoc, diez Pachacas formaban un Huaranca
dirigido por el Huaranca Camayoc, y diez Huarancas estaban encabezadas por el Huamn,
quien tena una alta jerarqua poltica y poder militar.
Luego de este periodo de apogeo el Imperio entr en declive por diversos problemas,
siendo el principal la confrontacin por el trono entre los hijos de HUAYNA CPAC: los
hermanos HUSCAR y ATAHUALPA, que incluso deriv en una guerra civil en que finalmente
ATAHUALPA venci en 1532, pero su ascenso al poder coincidi con el arribo de las tropas
espaolas al mando de FRANCISCO PIZARRO, que capturaran al Inca y luego lo ejecutaran.
Con la muerte de ATAHUALPA en 1533 culmin el Imperio Incaico, sin embargo, varios Incas
rebeldes conocidos como los Incas de Vilcabamba continuaran la lucha contra los
espaoles hasta 1572, en que fue capturado y decapitado el ltimo de ellos: TPAC AMARU I.
A partir de este hecho, miembros de la lite cusquea que vean una posibilidad de
subir al poder y los diferentes grupos tnicos, liderados por una lite culta, entran en un juego
de negociaciones con los espaoles, con el Cuzco, con otros nobles, generndose una
situacin de gran desconcierto, en la cual muchas grupos tnicos encontraban indispensable
un levantamiento, por lo cual no dudaron en apoyar a este movimiento que recin se formaba.
As, los antiguos enemigos del imperio (entre los que se encontraban los Huancas, los
85
Chachapoyas, los Caaris), apoyaron al movimiento con guerreros, hospedaje en sus pueblos,
guas y todo lo que sirviera para librarse del yugo espaol.
Estos grupos tnicos que hacan todo lo que su lite local mandara y la lite cusquea
que quera usurpar el poder, probablemente creyeron que los espaoles seran un grupo tnico
ms llegado desde tierras lejanas y que a la larga los podran someter cuando ya no los
necesitaran. As, esta lite no tena forma de saber que a la larga el juego de favores con estos
primeros exploradores se les escapara de su poder con la llegada de ms espaoles, de la
desconfianza que se originara entre ellos, y de su falta de unin frente a la injerencia de una
fuerza extranjera.
Corresponde a este periodo de resistencia que ha sido catalogada por algunos como
una guerra de reconquista contra el invasor espaol la aparicin del hroe CAHUIDE, nombre
que deriva de la palabra quechua kawiri que significa viga o jefe de torren. Fue un jefe
orejn (de la realeza inca), que se inmol en la defensa de Sacsayhuamn.
86
2. El Virreinato del Per
El Virreinato del Per fue una entidad territorial superior integrante de Espaa situado
en Amrica del Sur, establecida por la Corona espaola durante toda la era de su dominio en
el Nuevo Mundo, entre los siglos XVI y XIX.
Tras la conquista del Per, los conquistadores entraron en una guerra civil, por lo que
el Rey CARLOS I, por medio de la Real Cdula firmada en Barcelona el 20 de noviembre de
1542, suprimi las gobernaciones de Nueva Castilla (otorgada a FRANCISCO PIZARRO) y la de
Nueva Toledo y cre el flamante virreinato. ste comprendi en un inicio y durante casi 200
aos gran parte de Sudamrica y el istmo de Panam, bajo diversas formas de control o
supervigilancia de sus autoridades; sin embargo, a lo largo del siglo XVIII, y hasta la
independencia de esas zonas respecto del poder espaol, correspondi efectivamente a lo que
hoy en da son territorios que forman parte de las Repblicas de Argentina, Uruguay,
Paraguay, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador, Panam y Per.
En lo militar el virreinato del Per financi y apoy militarmente, por medio del real
situado y el envo de soldados y provisiones desde el Per, las campaas contra los mapuches
en la Guerra de Arauco que se extendi por gran parte del perodo colonial (solamente en el
57
ao 1662 fueron enviados 950 soldados y 300.000 pesos para los gastos de guerra ), de la
misma manera, del virreinato peruano partan las directivas generales para la conduccin de la
campaa como fue la que envi el Virrey PRNCIPE DE ESQUILACHE ordenando una guerra
57
BIOGRAFA DE DON DIEGO BENAVIDES Y DE LA CUEVA (VIII Conde de Santistevan del Puerto,
Comendador de Monreal en la orden de Santiago Virrey del Per), en Diccionario histrico-biogrfico
del Per, Tomo II, pg. 28.
87
defensiva contra los indios y la prohibicin del servicio personal de stos. La fortificacin del
puerto del Callao y la manutencin de una fuerza naval para defender las colonias prximas
de incursiones de corsarios y piratas fue tambin responsabilidad de los sucesivos virreyes del
Per.
Por las Capitulaciones de Toledo, que FRANCISCO PIZARRO haba firmado con la
Corona espaola en 1529, se estableca que ste poda gobernar en nombre del Rey todas las
tierras al sur (hasta 250 leguas) de Tumbes. Posteriormente el otro lder conquistador, DIEGO
DE ALMAGRO, obtuvo el mismo estatus en los territorios al sur de la gobernacin de PIZARRO.
Sin embargo el lmite estaba cerca del Cuzco, lo que hizo que ambos bandos reclamaran la
posesin de la capital del Imperio incaico. Ello fue el inicio (1538) de una larga etapa de
luchas intestinas entre los conquistadores, donde no slo se disputaron territorios sino otros
derechos (encomiendas) y privilegios, a veces slo entre ellos, a veces contra la Corona.
88
Algunas instituciones incas fueron mantenidas pero corrompidas en perjuicio de la
poblacin andina. La mita (palabra quechua que significa turno del trabajo, estacin del
ao, cabra montesa), por ejemplo, se us de excusa para el reclutamiento sin retribucin de
personal para el trabajo en las minas y las haciendas. Pero no fueron los nicos problemas de
los andinos: Durante el gobierno del Virrey FRANCISCO DE TOLEDO (1569-1581) se hicieron
reorganizaciones forzosas de las comunidades andinas en pueblos llamados reducciones de
indios. Adems, la religin catlica fue impuesta a la poblacin andina en medio de una
agresiva evangelizacin caracterizada por la destruccin sistemtica de santuarios y smbolos
religiosos (Extirpacin de idolatras).
Sobre esta etapa, JOS CARLOS MARITEGUI afirma: El Virreinato seala el comienzo
del difcil y complejo proceso de formacin de una nueva economa. En este perodo, Espaa
se esforz por dar una organizacin poltica y econmica a su inmensa colonia. Los espaoles
empezaron a cultivar el suelo y a explotar las minas de oro y plata. Sobre las ruinas y los
residuos de una economa socialista, echaron las bases de una economa feudal. 59
58
JULIO COTLER; ob. cit., pg. 30.
59
JOS CARLOS MARITEGUI; ob. cit., pg. 8.
89
Desde los tiempos de los conquistadores se fundaron nuevas ciudades algunas de las
cuales alcanzaron un gran esplendor registrado en la riqueza de sus templos, como Arequipa,
Huamanga (Ayacucho), Huancavelica, Trujillo, Zaa y las refundadas ciudades incas de
Cuzco y Cajamarca.
Sin embargo, como dice JOS CARLOS MARITEGUI: La debilidad del imperio espaol
residi precisamente en su carcter y estructura de empresa militar y eclesistica ms que
poltica y econmica. En las colonias espaolas no desembarcaron como en las costas de
Nueva Inglaterra grandes bandadas de pioneers. A la Amrica Espaola no vinieron casi sino
virreyes, cortesanos, aventureros, clrigos, doctores y soldados. No se form, por esto, en el
Per una verdadera fuerza de colonizacin. La poblacin de Lima estaba compuesta por una
pequea corte, una burocracia, algunos conventos, inquisidores, mercaderes, criados y
esclavos. El pioneer espaol careca, adems, de aptitud para crear ncleos de trabajo. En
lugar de la utilizacin del indio, pareca perseguir su exterminio. Y los colonizadores no se
bastaban a s mismos para crear una economa slida y orgnica. La organizacin colonial
fallaba por la base. Le faltaba cimiento demogrfico. Los espaoles y mestizos eran
demasiado pocos para explotar, en vasta escala, las riquezas del territorio. Y, como para el
trabajo de las haciendas de la costa se recurri a la importacin de esclavos negros, a los
elementos y caractersticas de una sociedad feudal se mezclaron elementos y caractersticas de
una sociedad esclavista. Los colonizadores se preocuparon casi nicamente de la
explotacin del oro y la plata peruanos. Sin la codicia de los metales encerrados en las
entraas de los Andes, la conquista de la sierra hubiese sido mucho ms incompleta. 60
Como en los tiempos finales del incanato, hubo diferentes insurrecciones contra el
poder establecido. Las grandes insurrecciones de JUAN SANTOS ATAHUALPA HUAYNA CPAC
60
JOS CARLOS MARITEGUI; ob. cit., pgs. 8 y 9.
90
APU INCA un cusqueo mestizo instruido por los jesuitas en la selva central (17421756), la
del curaca JOS GABRIEL CONDORCANQUI (TPAC AMARU II) en 1780 y la continuacin de
sta por TPAC CATARI en el Alto Per desestabilizaron el orden colonial y determinaron
seversimas represiones de parte de las autoridades.
Uno de los mritos de JUAN SANTOS ATAHUALPA fue convocar a las etnias ashninkas,
matsiguengas, yaneshas, shipibas y nomatsiguengas hartas del abuso de los encomenderos y
misioneros espaoles en una rebelin que provoc una crisis poltica virreinal y que abarc
los actuales departamentos de Junn, Cerro de Pasco, Cusco, Apurmac, Ucayali y Madre de
Dios, pero cuyo centro de direccin estuvo asentado en el valle de Chanchamayo.
En 1810 y tras la invasin y usurpacin del trono de Espaa por parte de NAPOLEN,
las colonias americanas establecieron juntas de gobierno, leales a la monarqua, que a la larga
no fueron sino el primer paso a la independencia, debido al cambio poltico operado hacia el
rgimen liberal en Espaa.
91
Sin embargo, en el Per no hubo una correspondencia a este cambio, pues los virreyes
reprimieron desde el Cuzco los intentos independentistas que iban surgiendo en la sierra, tales
como las rebeliones de FRANCISCO DE ZELA y MATEO PUMACAHUA o las tres expediciones
enviadas por la Junta de Gobierno de Buenos Aires a travs del Alto Per. Como resultado,
desde Lima mantuvieron el gobierno del virreynato y dirigieron la contrarevolucin sobre los
intentos emancipadores surgidos en Chile y Quito.
4. LA POCA DE LA REPBLICA
61
JOS CARLOS MARITEGUI; ob. cit., pg. 10.
62
El General JOS DE SAN MARTN luego de ocupar Lima rene al Cabildo Abierto el 15 de julio de
1821, firmndose el Acta de la Independencia del Per de la dominacin Espaola y de cualquiera
otra extranjera por las principales autoridades representativas de la ciudad.
92
1. El Per despus de la Independencia
ORBEGOSO, el debate poltico se centra entre monrquicos (que preferan establecer una
monarqua constitucional para asegurar el orden interno) y republicanos; entre liberales (que,
como LA MAR favorecan una presidencia controlada por el congreso) y conservadores (que,
como GAMARRA, eran amigos del autoritarismo); entre quienes pensaban que la nueva
repblica de Bolivia deba anexarse al Per (GAMARRA) y los que crean en que era necesario
federarlas. De esta ltima opinin era el general ANDRS DE SANTA CRUZ quien al llegar a la
presidencia impulsa la unin de los dos pases.
63
Como seala JULIO COTLER , durante todo el siglo XIX se dio una fluida relacin
entre oligarquas y caudillos, siendo esta circunstancia la que defini el perfil poltico-social
de la naciente Repblica peruana, dada la falta de diferenciacin y participacin poltica
autnoma de la poblacin dominada. A ello, se sum el reacondicionamiento de la relacin
patrn-cliente que pas a ser el fundamento poltico de la nueva organizacin social que trajo
consigo el ascenso de masivo de los estratos medios de criollos y castas al plano dominante de
la sociedad, que de esta manera reemplazaron legalmente a los espaoles, apropindose de las
propiedades y del trabajo indgena en su provecho, dando como consecuencia que al amparo
de la nueva legislacin los grupos entonces dominantes reeditaran la conquista espaola sobre
la poblacin indgena, que continu siendo sojuzgada bajo el nuevo Estado republicano.
En 1864, una expedicin espaola ocupa las Islas Chincha (productoras de guano) y
desata un incidente internacional de grandes consecuencias en la poltica interna peruana, que
llev a un golpe de estado contra el presidente JUAN ANTONIO PEZET, la dictadura de
MARIANO IGNACIO PRADO y la declaratoria de guerra a Espaa. Tras el Combate del Callao (2
de mayo de 1866), la armada espaola se retira del Per.
63
JULIO COTLER; ob. cit., pg. 71.
94
El gobierno de JOS BALTA Y MONTERO fue prdigo en obras de infraestructura
(construccin del Ferrocarril Central) aunque en l se perciben ya las primeras muestras de
exceso de gastos del gobierno. En las postrimeras de su gobierno, la eleccin por primera
vez de un presidente civil, MANUEL PARDO Y LAVALLE, llev a una insurreccin militar que
termin en el asesinato de BALTA y la furibunda reaccin de la poblacin de Lima (que
ejecut a los usurpadores). As termina lo que JORGE BASADRE llam Primer Militarismo.
MANUEL PARDO implement importantes reformas de tipo liberal en la organizacin del
Estado. Sin embargo, la principal fuente de recursos del Estado, el guano, sobreexplotado, se
empez a agotar y result inevitable una crisis econmica que el sucesor de PARDO, el ya
anciano MARIANO IGNACIO PRADO tuvo que afrontar, en medio de una virtual bancarrota del
Estado.
64
JULIO COTLER; ob. cit., pg. 113.
95
Se increment el empleo y una nueva era de prosperidad empieza para el Estado. Es la
llamada Repblica Aristocrtica, donde miembros de la lite social gobernaran desde 1889
hasta 1919 en paz y con crecimiento econmico. El gobierno del demcrata GUILLERMO
BILLINGHURST y los dos del civilista JOS PARDO Y BARREDA fueron probablemente los ms
notables de este perodo.
4. El Tercer Militarismo
En 1930, el gobierno de LEGUA fue terminado por un golpe de estado dirigido por el
general LUIS MIGUEL SNCHEZ CERRO, que tuvo importante aceptacin popular dado el
descrdito del presidente LEGUA tras la crisis del 29. Se sucedi un gobierno de inspiracin
fascista que entr en conflicto abierto con el aprismo y las distintas facciones comunistas. El
gobierno de SNCHEZ CERRO culmin con su asesinato por un militante aprista durante una
revista de tropas a ser enviadas para el conflicto en Leticia.
PUENTE UCEDA en Mesa Pelada y GUILLERMO LOBATN MILLA en la zona central del pas el
ao 1965, as como la asonada en la que participaron entre otros el poeta guerrillero JAVIER
HERAUD, quien muri el 15 de mayo de 1963 en Puerto Maldonado (Madre de Dios).
97
5. El Gobierno Militar de 1968
La crisis poltica desatada por la prdida de una pgina del contrato petrolero de La
Brea y Parias suscrito entre la International Petroleum Company con el Gobierno Peruano,
genera una ola de indignacin nacional y sirve de excusa para el golpe de estado liderado por
el general JUAN VELASCO ALVARADO el 3 de octubre de 1968. El Gobierno Revolucionario de
las Fuerzas Armadas (comandado por VELASCO hasta el 29 de agosto de 1975 y luego por
FRANCISCO MORALES BERMDEZ) emprende una ambiciosa reforma agraria, una masiva
nacionalizacin de empresas y toma medidas para fomentar una gran industria estatal.
65
Durante el rgimen del docenio militar (1968-1980), hubieron cuatro centrales sindicales laborales:
la Confederacin General de Trabajadores del Per (que tom la denominacin de la Central fundada
por JOS CARLOS MARITEGUI y que subsiste hasta ahora), la Confederacin Nacional de Trabajadores
(ligada al Partido de la Democracia Cristiana, hoy ya fenecido), la Confederacin de Trabajadores del
Per (vinculado al Partido Aprista y que subsiste todava), y la Central de Trabajadores de la
Revolucin Peruana (desaparecido junto con el rgimen militar que le dio vida).
98
6. La reinstitucionalizacin de los Gobiernos Constitucionales
A. La dcada de 1980
Para el ao 1982 la organizacin Miss Universo decidi realizar la final del concurso
en la ciudad de Lima y esto hizo que aumentara de forma razonable el turismo para el pas
mientras que los grupos terroristas empezaban a marcharse del campo a la ciudad.
El desgaste sufrido por la derecha peruana durante los primeros aos de la dcada,
propician el triunfo del Partido Aprista en 1985. ALAN GARCA PREZ se convierte as en el
primer Presidente Aprista, contando con un moderado apoyo popular en los inicios de su
gobierno. Sin embargo, tampoco pudo lograr acabar con los problemas econmicos del pas:
la crisis econmica alcanz su peor nivel, se produjo una hiperinflacin galopante (producto
de la emisin masiva de moneda sin respaldo) y escasez de alimentos, en medio del aumento
de la actividad del terrorismo senderista.
ALAN GARCA rompe con los organismos internacionales de crdito y emprende una
fallida estatizacin de la banca. Esta ltima accin genera la protesta de la sociedad civil
liderada por el escritor MARIO VARGAS LLOSA, quien luego es elegido lder de una coalicin
de fuerzas de centro derecha denominado Frente Democrtico (Fredemo) con miras a las
elecciones de 1990. Su discurso es liberal y pro empresa.
99
B. La dcada de 1990
Para 1990, la situacin del Per era la de un pas en quiebra econmica, ignorado por
los inversionistas y con un nivel de inflacin jams antes vivido por la poblacin; con la
presencia de un Estado ineficiente que no poda responder a los problemas del pas. Los
principales candidatos fueron el escritor MARIO VARGAS LLOSA, y el candidato oficialista del
Partido Aprista y ex Ministro de Economa, LUIS ALVA CASTRO.
Faltando pocas semanas para las elecciones, apareci un total desconocido en poltica
llamado ALBERTO FUJIMORI siendo por ello un out sider quien logr su pase a la segunda
vuelta electoral el 10 de junio de 1990, derrotando a MARIO VARGAS LLOSA. El gobierno
fujimorista implement en la primera semana de agosto el shock econmico anunciado en
el programa de VARGAS LLOSA para afrontar la hiperinflacin heredada del primer gobierno
de ALAN GARCA. Para enfrentar al terrorismo que era una amenaza social que desangraba al
pas desde los aos 80 se aplic una poltica de terrorismo estatal organizndose al grupo
Colina que estaba integrado por miembros de la Fuerzas Armadas en actividad. El terrorismo
fue derrotado gracias a la captura de los principales cabecillas por la polica (ABIMAEL
GUZMN y VCTOR POLAY CAMPOS), lo que desarticul a Sendero Luminoso y al MRTA. Se
implementaron reformas neoliberales en la economa a partir del nuevo modelo constitucional
aprobado en 1993, que si bien posibilitaron la recuperacin de la economa peruana y su
ulterior despegue, sin embargo, trajeron consigo un gran costo social y una corrupcin nunca
antes vista en el gobierno. Sin embargo, el autoritarismo con el que gobern FUJIMORI junto
a la red de corrupcin cvico-militar tejida por su principal asesor, VLADIMIRO MONTESINOS
finalmente termin derrumbando al rgimen fujimorista.
Los aos noventa significaron la definitiva cancelacin del modelo econmico dirigido
por el Estado que rega el Per desde la poca del reformismo militar. En estos aos se redujo
el tamao del Estado, se abri la economa al mercado internacional, y se privatizaron una
serie de empresas estatales, muchas de las cuales haban sido utilizadas como botines polticos
por los partidos polticos en el poder.
C. El siglo XXI
El 9 de abril del 2000, tras unas cuestionadas elecciones, FUJIMORI logra un tercer
mandato. La oposicin, conformada por los diversos partidos polticos y organizaciones
civiles de diversa ndole, intent evitar la juramentacin del tercer periodo presidencial de
FUJIMORI pero no lo logr. Seis semanas despus, el 14 de setiembre, se difunde un video en
el que el asesor presidencial VLADIMIRO MONTESINOS TORRES aparece entregndole 35 mil
dlares americanos al congresista de Per Posible ALBERTO KOURI BUMACHAR como pago
por pasarse a las filas fujimoristas en el Congreso, inaugurndose con ello el ciclo conocido
como el transfuguismo, hecho que precipit la cada del rgimen. Posteriormente hubieron
otras filmaciones en las que los dueos de los principales medios de comunicacin televisivos
reciban sobornos para cambiar la lnea editorial de sus canales, as como otros Congresistas
de oposicin y empresarios para que favorecieran al Gobierno. FUJIMORI abandon el pas
solicitando permiso para ausentarse a la cumbre de la APEC en Brunei, pero en lugar de ir al
cnclave se dirigi al Japn, pas del que era ciudadano y desde el cual renuncia por Fax,
refugindose all durante varios aos hasta su captura y extradicin de Chile. El Congreso no
acepta la renuncia y lo destituye por la causal de permanente incapacidad moral sealada en el
inciso 2 del Artculo 113 de la Constitucin, inhabilitndolo para ejercer todo cargo poltico
por el perodo de diez aos. El entonces Presidente del Congreso, VALENTN PANIAGUA, es
investido como nuevo Presidente de la Repblica ante la renuncia de los dos Vicepresidentes
de FUJIMORI el 22 de noviembre del 2000, presidiendo un breve Gobierno de transicin.
En las elecciones del 2011 realizadas en primera vuelta el 10 de mayo, luego de una
campaa electoral que estuvo plagada de sorpresas por los continuos cambios en las encuestas
preelectorales, ya que primero el ex Alcalde limeo LUIS CASTAEDA LOSSIO y despus el ex
Presidente ALEJANDRO TOLEDO llegaron a estar en los primeros lugares de las preferencias
durante varios meses, el ex militar OLLANTA HUMALA TASSO pas a la segunda vuelta junto
con KEIKO FUJIMORI HIGUCHI, hija del ex-presidente ALBERTO FUJIMORI, quien permanece
preso en la DIROES al haber sido condenado a 25 aos de prisin como autor mediato de
diversos delitos de lesa humanidad cometidos durante su mandato.
El ex Comandante del Ejrcito peruano OLLANTA HUMALA gan a sus rivales por un
alto porcentaje en la primera vuelta, dejando a KEIKO FUJIMORI en una suerte de empate
tcnico con el economista y candidato liberal, PEDRO PABLO KUCZYNSKI. En la segunda
102
vuelta electoral realizada el 5 de junio del 2011, el candidato del Partido Nacionalista Peruano
y lder de la Alianza electoral Gana Per, OLLANTA HUMALA TASSO, es elegido Presidente de
la Repblica por un margen de 3% de diferencia.
5. GOBERNABILIDAD Y GOBERNANZA
1. Gobernabilidad
Diversos conceptos se han dado sobre este trmino, los cules sern expuestos a
continuacin para una mejor comprensin sobre la gobernabilidad.
103
Gobernabilidad: capacidad de una determinada sociedad para enfrentar
positivamente los retos y oportunidades que se le plantean en un momento
determinado.66
Gobernabilidad: capacidad del gobierno para legitimar sus decisiones con base
en un desempeo eficaz de sus funciones. En trminos ms amplios, la
gobernabilidad tambin puede definirse como la cualidad propia de una
comunidad poltica segn la cul sus instituciones de gobierno actan
eficazmente dentro de su espacio de un modo considerado legtimo por la
ciudadana, permitiendo as el libre ejercicio de la voluntad poltica del poder
ejecutivo mediante la obediencia cvica del pueblo.67
68
Por su parte, ANTONIO CAMOU nos dice que Gobernabilidad es un estado de
equilibrio dinmico entre el nivel de las demandas societales y la capacidad del sistema
poltico (Estado/Gobierno) para responderlas de manera legtima y eficaz. Lo cual permite
superar una lectura dicotmica y analizar grados y niveles de gobernabilidad involucrando en
la definicin una serie de acuerdos bsicos entre las lites dirigentes en torno a tres
mbitos principales el nivel de la cultura poltica el nivel de las reglas e instituciones del
juego poltico y acuerdos en torno al papel del Estado y sus polticas pblicas estratgicas.
a) Gobernabilidad, como eficiencia del gobierno y del Estado para formular y aplicar
polticas econmicas y administrar la gestin pblica.
66
Gobernabilidad y Globalizacin, de J. PRATTS y CATAL - 1999. Citado por LUIS AGUILERA GARCA;
op. cit., pg. 4.
67
ADRIN ACOSTA SILVA: Gobernabilidad y Democracia. 2001.
68
Profesor en Filosofa y Licenciado en Sociologa por la Universidad Nacional de La Plata, con
Maestra en Ciencias Sociales con orientacin en Polticas Pblicas en la Facultad Latinoamericana
de Ciencias Sociales y el Doctorado en Ciencias Sociales con Especializacin en Ciencia Poltica en
la misma institucin.
104
c) Gobernabilidad, como variable poltica que resulta de la capacidad decisoria que
emerge de las reglas del juego de cada democracia, y de las respectivas dotaciones de
decisionalidad, representacin y participacin polticas que egresen de su sistema de gobierno,
de sus sistema de partidos y de sus sistemas electorales, as como la relacin entre dichas
variables y los elementos distintivos de la cultura poltica de cada pas.
2. Gobernanza
69
OSCAR PICARDO JOAO: GOBERNABILIDAD: Aproximacin al concepto y perspectivas.
105
Gobernanza, como concepto aislado significa el proceso de toma de decisiones y el
proceso por el que las decisiones son implementadas, o no. El trmino gobernanza puede ser
utilizado en diferentes contextos, como por ejemplo gobernanza corporativa, gobernanza
internacional, gobernanza nacional y gobernanza local. 70
70
Tomado del artculo: Qu es Gobernanza? y Buen Gobierno?.
106
pblicos y privados en diversos mbitos sectoriales. De ah que para estos autores del nfasis
tradicional en las caractersticas de las organizaciones de inters, las nuevas investigaciones
deben dedicar mayor atencin a las peculiaridades de las instituciones polticas, como los
diversos organismos del gobierno central o el ejecutivo, como factor necesario para entender
la naturaleza de las relaciones entre actores pblicos y privados.
71
Tomado de Governance en Amrica Latina: Desafos pendientes; artculo escrito por CRISTINA
ZURBRIGGEN.
107
CAPITULO IV
DESARROLLO Y DEFENSA NACIONAL
Los temas que componen este apartado requieren el conocimiento de ciertas categoras
que disciplinariamente pertenecen al campo de las Ciencias Sociales. Esto se debe a que tanto
los conceptos de Estado y Nacin as como los elementos que los constituyen, complementan,
califican o que de ellos se derivan, son conceptos que deben examinarse preliminarmente para
poder ingresar al mbito conceptual ms circunscrito y especfico de la Seguridad, Defensa y
el Desarrollo Nacional.
Al respecto, es por dems conocido que desde las ms antiguas teocracias, pasando
por la polis griega, la civitas, la Repblica y el Imperio Romano en la antigedad, y luego
por las monarquas absolutistas europeas y dems formaciones primarias surgidas en la poca
feudal, hasta llegar a nuestros das, el Estado aparece como el producto final de un intrincado
proceso histrico que, en gran parte de su desarrollo, corri paralelamente con la evolucin de
los diversos grupos sociales tales como la horda, la gens, fatria, la tribu, el clan, el grupo
gentilicio, el ayllu, el burgo, etc., hasta que se configur la Nacin y, finalmente, apareciera la
nocin de Estado con todas sus implicancias modernas.
En este sentido, cabe sealar que una caracterstica comn a todos los pueblos ha sido,
desde el inicio mismo de la civilizacin humana, la realizacin de diversas acciones que le
permitiera sobrevivir. Con este propsito, el hombre ha ocupado espacios o territorios que les
representara seguridad y libertad para la satisfaccin de sus necesidades ms elementales.
Estas primeras organizaciones sociales se caracterizaron por llevar una vida llena de
penuria, combate, lucha y muerte. Desarrollaron una destreza sensorial, precisin y rapidez de
movimientos, as como temor cuando se pona de manifiesto la presencia del enemigo y
valenta para enfrentarse a l con el fin de asegurar la paz, que duraba mientras los miembros
de otros grupos respetaran y no violaran sus fronteras geogrficas, reconocidas mutuamente.
Asimismo, en tanto que los individuos del grupo demostraban lealtad para con los suyos, las
ofensas del individuo eran graves si ste hacia peligrar la seguridad de su propio grupo.
Desde que la invencin del Estado moderno fue completada en Europa por NAPOLEN
72
con la conformacin del Estado-Nacin en Francia (de 1800 a 1815), esta novsima forma
de organizacin poltico-social pudo ser vista tal como la conocemos en la actualidad: una
72
En realidad, el Estado nacional emerge en el siglo XII, en Europa, cuando es identificado como
una nueva forma de organizacin poltica, la misma que surge y se va desarrollando paulatinamente
hasta su consolidacin en el siglo XIX, en un proceso que an se mantiene constante y activo hasta
nuestros das.
109
porcin del territorio con lmites estables, cuyos habitantes estaban vinculados por lazos
polticos intrincados, quienes pensaban en s mismos de manera distintiva identificndose con
el Estado al cual pertenecan y que, a su vez, estaba constituido por su propia sociedad
jurdicamente organizada.
Sin embargo, para arribar a esta moderna concepcin, fue necesario que transcurrieran
varios siglos desde la poca en que los griegos sentaron las bases conceptuales de la
organizacin estatal que, por entonces, era conocido con el vocablo polis o Estado-
ciudad consistente en el recinto espacial del ciudadano griego apegado hondamente al lugar
de su nacimiento. En su desarrollo ulterior, la organizacin estatal fue llamada despus
civitas en Roma, y a ella le pertenece el trmino res pblica, cuya acepcin un tanto
abstracta no estaba ligada a la tierra ni al individuo, sino al poder poltico que era encarnado
por la Repblica; transformndose luego, el concepto de la res pblica o de la cosa pblica
en res imperantis con el advenimiento del Imperio, para significar la idea de un mando
perteneciente al emperador, quien impera en tanto que tiene dominio personal y poltico.
En la Edad Media, se fue gestando el Estado palabra que utiliz por primera vez
NICOLS MAQUIAVELLO en el siglo XVI al influjo de la civilizacin latina y de la eslava,
evolucionando alrededor de los poderes polticos privados, de las corporaciones, de los
gremios, del alto clero, de los estamentos y de la vieja economa religiosa y poltica de la
ciudad. Posteriormente, apareci el Estado europeo nacional en el siglo XVIII, cuando en
Francia haba culminado ya el proceso de adquisicin de la conciencia nacional en sus gentes,
y cuando en Espaa alrededor de la monarqua absoluta se haba constituido la idea de una
nacionalidad, de un pueblo, con un poder y territorios propios 73.
73
AURORA ARNAIZ AMIGO: El Estado y sus fundamentos institucionales. Mxico, Editorial Trillas, 1
edicin, pgs. 35 a 37.
110
74
atender a su finalidad a decir de EDUARDO GARCA MYNEZ , es la organizacin jurdica
de una sociedad bajo un poder de dominacin que se ejerce en determinado territorio. Esta
definicin eminentemente funcional pone de manifiesto los tres elementos fundamentales
de la organizacin estatal: la poblacin, el territorio y el poder. En este contexto, el poder
poltico se manifiesta a travs de una serie de normas y de actos normativamente regulados
(elemento formal del Estado), en tanto que la poblacin y el territorio (elementos materiales
del Estado) constituyen los mbitos personal y espacial de validez del orden jurdico.
74
EDUARDO GARCA MYNEZ: Introduccin al estudio del Derecho. Mxico, Editorial Porra S.A., 47
edicin, 1995, pg. 98.
75
ROBERTO DROMI: Derecho Administrativo. Buenos Aires, Ciudad Argentina, 7 edicin, 1998,
pgs. 119 y 124.
76
AURORA ARNIZ AMIGO; ob. cit., pg. 40.
111
constitua su reserva de trabajadores y que, al mismo tiempo, era el mercado en donde podan
vender sus productos con sujecin a un solo conjunto de leyes. En este sentido, se produjo una
relacin de mutua dependencia entre el capitalismo y el Estado, vnculo en el que la industria
y el comercio modernos necesitaron de una organizacin como el Estado, pero en el que, al
mismo tiempo, ambos elementos tambin hicieron posible al Estado al proporcionar la
maquinaria, la tecnologa y mucho ms importante todava la facilidad de comunicacin
que posibilitara el que una poblacin grande y diseminada pudiera ser controlada rpidamente
por un ejrcito.
Como consecuencia de ello se hizo posible, por un lado, que el comercio y la industria
modernos hicieran ms fcil controlar a las personas y cobrarles impuestos lo que era
necesario para el desarrollo de los Estados y, de otro lado, que los gobiernos pudieran
extender su poder con mayor amplitud. En esta medida, el Medioevo primero y la modernidad
despus, reflejan la dispersin del poder poltico y la construccin del sistema de Estados
nacionales. Ahora bien, esto ltimo nos ubica en la perspectiva de la poltica trmino que por
antonomasia siempre involucra el ejercicio del poder, que, a su vez, tiene sus pilares en la
fuerza, el derecho y la ideologa elemento que, desde siempre, ha constituido un factor
determinante en la praxis del Estado. Al respecto, el poder entendido como la capacidad de
un individuo para causar que otro haga lo que aqul desea puede ejercerse como coercin,
cuando se obliga a una persona a hacer algo que no desea hacer, como persuasin cuando se
convence a alguien de que eso es lo que en realidad desea hacer, o, como la construccin de
incentivos cuando se hace tan desagradable la alternativa que slo queda una opcin razonable
(disuasin). Debido a estas razones, la poltica, consiste en la toma de decisiones comunes
para un grupo, por medio del uso del poder 77.
En este orden de ideas, es el gobierno quien no slo ejecuta las acciones del Estado,
sino tambin, el que resulta genuino depositario de la potestad de uso del poder.
Tcnicamente, un gobierno est constituido por un grupo de personas dentro del Estado, que
tiene la autoridad mxima para actuar a nombre de ste, de manera que ellos y slo ellos
tienen el derecho y la potestad de tomar decisiones los cuales consisten en actos de gobierno
77
W. PHILLIPS SHIVELY: Introduccin a las Ciencias Polticas. Mxico, Editorial McGraw-
Hill/Interamericana Editores, 5 edicin, 1997, pgs.. 7 y 12.
112
que son ejecutados por estos rganos e implican el efectivo ejercicio del poder y,
simultneamente, revelan la voluntad estatal que todos en el Estado deben aceptar y
obedecer obligatoriamente.
Finalmente, cada Estado tiene alguna clase de gobierno, el cual establece sus distintas
polticas en funcin de los intereses que a su vez encarna y representa. En este sentido, por lo
general los gobiernos encajan sus actividades a travs de cuatro rubros principales, los cuales
estn constituidos en orden del grado de intervencin gubernamental que cada uno de ellos
realizan: transferencia de recursos, subsidios con ciertas condiciones, reglamentacin, y,
78
desarrollo y administracin . Al respecto, con excepcin de la actividad reglamentaria,
todas las dems involucran aspectos que tienen directa relacin con la actividad econmica y
financiera del Estado.
2. Conceptos Bsicos
78
W. PHILLIPIS SHIVELY; ob. cit., pg. 75.
113
Qu es Identidad Nacional?
Otro principio que debe regir consiste en que el poder emana del pueblo y se
manifiesta fundamentalmente a travs del voto; de tal manera que quienes lo ejercen lo hacen
en su representacin, con las responsabilidades y limitaciones contempladas en la
Constitucin y las normas legales vigentes.
114
3. Principales responsabilidades del Estado
Las responsabilidades del Estado son mltiples y variadas en el Estado moderno, pero
entre las ms importantes, tenemos las siguientes:
Seguridad. Hacer frente a las amenazas, desafos y crisis que atenten contra su
independencia, soberana e integridad territorial, contra su patrimonio, contra la estabilidad
jurdica poltica del Estado, contra la seguridad de las personas, contra el libre ejercicio y
respeto de los derechos fundamentales de la persona humana.
115
4. Principales Funciones Generales del Estado
116
De esta manera, la Realidad Nacional engloba los medios del Estado as como todas
las situaciones, hechos, fenmenos, problemas y otros componentes de la vida de una Nacin.
A este contexto, pertenecen el Poder y el Potencial Nacional. Sus caractersticas son:
a. Es total.
La Realidad Nacional constituye una totalidad en la que se engloban todos los
hechos, fenmenos, medios, situaciones, condiciones, que estn suceden en la
naturaleza y en la vida social. De tal modo, todo est dentro de la realidad, nada fuera
de ella.
b. Es Multirrelacionada.
La Realidad Nacional muestra un sistema vasto y complejo de interrelaciones de
muy diverso carcter o naturaleza, que se establece en distintos planos: entre la
Realidad Nacional concreta y otras realidades vecinas, cercanas o remotas de la
comunidad internacional; entre los individuos; entre los grupos sociales; y entre los
individuos, grupos y la naturaleza, al interior de la propia Realidad Nacional.
c. Es dinmica.
En su componente poltico, la Realidad Nacional es un proceso complejo pero
eminentemente dinmico, signado por el permanente cambio de los hechos,
fenmenos, situaciones o condiciones que la conforman. En tal sentido, la Realidad
Nacional no es sino que est siendo, ya que la realidad percibida en un
determinado momento est en permanente trnsito a travs del tiempo.
No obstante el dinamismo de la Realidad Nacional, en su estudio se opta por referirla
a un momento determinado, es decir, por fijar parmetros de tiempo dentro de los
cuales se efecta el anlisis y la sntesis tendientes a conocer la situacin de la
Realidad tal como ella se halla en el momento considerado. A este recurso
metodolgico se le ha denominado corte transversal en la dinmica de la Realidad
Nacional.
d. Es histrica.
La Realidad Nacional es, en determinado momento, el producto de un prolongado
desarrollo histrico, en el que se han dado sus remotos orgenes, su evolucin, los
117
hechos y las causas explicativas de su conformacin, en cada determinado momento; y
se encuentran tambin las tendencias, cuyo comportamiento pasado y presente
proyectan en perspectiva una posible evolucin futura. Por ser histrica, la Realidad
Nacional impone una visin diacrnica, para su mayor comprensin e interpretacin.
En los manuales y textos especializados, se seala que toda colectividad humana que
ha llegado a conformar una organizacin social, poltica y jurdicamente constituida en Estado
tiene ineludibles fines que realizar. En este contexto, los fines del Estado constituyen el para
79
que ste existe, su razn de ser, la misin que debe cumplir, su justificacin histrica .
79
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES: Planteamientos Doctrinarios y Metodolgicos del
Desarrollo, la Seguridad y la Defensa Nacional. Chorrillos, Per, 2007, pg. 17.
118
Esto pone de manifiesto que en toda colectividad nacional se presentan problemas de
todo orden y en todos los aspectos, los cuales deben preverse y ser atendidos en su totalidad
por la poltica general del Estado. Atendiendo a la importancia vital que los fines del Estado
representan para su propia existencia, permanencia y desenvolvimiento, actualmente se afirma
con mucho ms nfasis que en el pasado, que los fines son la razn de ser del Estado.
Los fines del Estado le sern siempre inherentes a su devenir institucional, y adquieren
importancia en la medida que representan la orientacin de mayor jerarqua y las metas que se
fija en la perspectiva de conducir los destinos histricos de la colectividad nacional.
Concibe el Bien Comn como una situacin ideal caracterizada por un alto grado de
progreso y perfeccin de la sociedad, usndose este sentido dinmico en razn de que
el progreso no tiene fin y que sera utpico referirse a una sociedad perfecta.
Considerando la gran amplitud y generalidad del concepto del Bien Comn, resulta de
necesidad, identificar los principales aspectos que comprenden los fines esenciales del Estado.
Al respecto, actualmente se considera que dentro del Bien Comn se encuentran contenidos
dos fines esenciales que lo componen: el Bienestar General y la Seguridad Integral. Ambos
fines son total y absolutamente interdependientes y complementarios, al punto de que resulta
prcticamente imposible trazar una lnea divisoria en su contenido conceptual. En puridad,
tanto el uno como el otro estn vinculados ineludiblemente al concepto de Bien Comn. Pero
el esfuerzo en distinguirlos tiene gran importancia para el Desarrollo y la Defensa Nacional.
80
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES; ob. cit., pg. 17.
81
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS MILITARES: Planteamientos Doctrinarios y Metodolgicos de la
Defensa Nacional. Talleres Grficos del Servicio de Imprenta FAP, Edicin 1993, Tomo I, pg. 29.
120
7.1. El Bienestar General
82
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES; ob. cit., pg. 19.
121
La atencin ptima de las necesidades individuales y colectivas presentes y latentes
del hombre y de la sociedad, contina el texto, otorga el carcter de amplitud y generalidad
del bienestar, razn por la que adopta la denominacin de Bienestar General.
Evidentemente, si el Bienestar General como uno de los fines esenciales del Estado
requiere un ambiente de seguridad y tranquilidad que posibilite la realizacin de la persona
humana, sobre el presupuesto de la oportuna y adecuada satisfaccin de sus necesidades, para
alcanzar tal fin, el Estado debe eliminar o neutralizar todas las amenazas o presiones capaces
de perturbar o interferir el desarrollo de la Poltica Nacional y de los esfuerzos desplegados
para lograr el Bienestar General. En este contexto, el concepto de Seguridad comprende la
proteccin y garanta que la accin poltica del Estado se desarrolle en total normalidad y para
que el Bienestar General se vaya alcanzando en forma progresiva y sostenida.
La Seguridad Integral constituye un fin esencial del Estado y es, adems, el medio que
permite, garantiza y propicia la accin que realiza el Estado en procura del Bienestar. En esta
perspectiva, constituye la condicin necesaria e ineludible para alcanzar el Bienestar. Sobre el
particular, el CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES conceptualiza lo siguiente: Es la
situacin en la cual el Estado tiene garantizada su existencia, la integridad territorial y de su
patrimonio, la paz social, la seguridad ciudadana, su independencia y soberana, entendida
estas como la facultad de actuar con plena autonoma y libre de toda subordinacin en el
campo interno y externo 83.
83
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES; ob. cit., pg.
123
Se afirma as, que la Seguridad es Integral porque su finalidad es garantizar, proteger y
dar tranquilidad, visando la globalidad del Estado, esto es, tanto su realidad interna como sus
relaciones con otros Estados; cubre todos los rdenes de la actividad humana, sean polticos,
econmicos, sicosociales, cientficos tecnolgicos y militares. Implcitamente, la Seguridad se
extiende a todos los campos y en todas las actividades, a fin de preservar al Estado en su
integridad y propiciar el logro del Bienestar General. En consecuencia, sin Seguridad Integral
no ser posible que se pueda alcanzar el Bienestar General ni el Bien Comn.
El Libro consta de nueve captulos, de los cuales Poltica de Estado para la Seguridad
y Defensa Nacional constituye la parte medular. All se establece que el Per tiene como
poltica de Estado el estricto respeto al Derecho internacional, la igualdad jurdica y soberana
84
MINISTERIO DE DEFENSA: El Libro Blanco de la Defensa Nacional. Lima, Per, 2005, pg. 5.
124
de los Estados, el principio de la no injerencia y la no intervencin en los asuntos internos de
otros Estados; la libre determinacin de los pueblos, el fiel cumplimiento de los Tratados y la
solucin pacfica de los conflictos. Al mismo tiempo, se reafirma el ejercicio de su soberana
e independencia, su existencia y la integridad de su territorio y de su patrimonio, as como la
consecucin de sus objetivos actuando con plena autonoma frente a cualquier amenaza,
riesgo o desafo. A este respecto, expone los lineamientos generales a seguir para hacer frente
a los obstculos y desafos que surgieran contra la seguridad y los intereses del Estado, tanto
en el mbito externo como interno. Es interesante observar que, entre las posibles amenazas
en el plano externo, se reconocen las que podran surgir de crisis en funcin de escasez de
85
recursos naturales de valor estratgico, tales como recursos vitales , lo que nos lleva a
suponer que se estara previniendo, por ejemplo, la proteccin de las fuentes de agua de la
Amazona, hoy consideradas como las principales reservas de agua del planeta. Asimismo,
identifica explcitamente como una amenaza interna la depredacin del medio ambiente.
En el Libro Blanco del Per, se manifiesta el inters por involucrar a la sociedad civil
en el tema de la Seguridad Nacional. Dentro de las 31 polticas de Estado formuladas, la
novena sobre Seguridad Nacional desarrolla el compromiso de la sociedad en su conjunto,
al lado de los organismos del Estado, para afrontar las amenazas contra la paz, la seguridad o
el bienestar general. Enuncia los objetivos de la Defensa Nacional: mantenimiento de la
independencia, soberana, integridad territorial y defensa de los intereses nacionales;
fortalecimiento del sistema poltico democrtico; condiciones econmico estratgicas que
aseguren la paz, integracin y prosperidad y menciona el desarrollo de una flota mercante
nacional que hoy no existe, pero que ha sido anunciada en el Mensaje de asuncin del mando
del Presidente OLLANTA HUMALA; fortalecimiento de la conciencia e identidad nacional,
proteccin y promocin de los intereses nacionales en el mbito internacional, con medidas
tales como organizar las colonias peruanas en los pases extranjeros, afianzar su identidad y
orientarlas en provecho de los intereses nacionales; fomentar la confianza mutua con los
Estados vecinos; establecer las fronteras martimas. Otras medidas que se plantean dentro de
estas polticas, se propone reestructurar el Sector Defensa con el fin de disponer de FF.AA.
modernas y eficientes; el fortalecimiento de las relaciones civiles militares y el fomento de la
participacin activa de la sociedad civil en el logro de los objetivos de Seguridad y Defensa.
85
MINISTERIO DE DEFENSA; ob. cit., Cap. III, pg. 63.
125
2. EL DESARROLLO NACIONAL
El concepto de desarrollo tiene una gran complejidad y alcance, ya que implica tanto
las necesidades por satisfacer para lo cual se requiere de una mayor produccin de bienes y
servicios en un perodo determinado as como el mejoramiento de la calidad de vida de toda
la colectividad en su conjunto. Precisamente por esta razn, existe un creciente inters por el
estudio de este concepto, el cual apareci con mayor intensidad a partir de la crisis de 1930.86
86
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES; ob. cit., pg. 22.
126
A partir de esta situacin, se afirma que las amenazas que enfrenta tanto un individuo
como una colectividad o un Estado-Nacin, se originan de una voluntad extraa, la misma
que se manifiesta a travs de una accin que busca orientar, condicionar, modificar o desviar
el curso normal de los acontecimientos, tratando de evitar la evolucin de los hechos hacia el
encuentro con determinados objetivos previamente definidos, poniendo en riesgo su normal
consecucin o materializacin.
En este sentido, las amenazas pueden darse a conocer de distinta manera. As, pueden
ser o no violentas, pueden implicar el uso del poder o de la fuerza contra alguien a quien se
impone actuar de una determinada manera o aceptar situaciones que atenten contra su propia
voluntad, inters, aspiracin, derecho, y tambin pueden ser exgenas o de origen interno.
En esa direccin, las amenazas se hallan histricamente determinadas, vale decir, que
estas cambian paralelamente con la evolucin de la sociedad, como consecuencia directa del
desarrollo cientfico y tecnolgico. En este contexto, la seguridad es una necesidad universal y
bsica de las personas as como de los grupos humanos, y, al mismo tiempo, un derecho
inalienable del hombre y de las naciones. Por ende, cualquiera sea la forma que sta asuma, la
seguridad implica la existencia de proteccin y de tranquilidad tanto de las personas como de
las colectividades humanas, frente a presiones o amenazas que atentan contra su existencia,
sus bienes, el ejercicio de sus derechos, etc.
Asegurar una vida digna para todos, creando y distribuyendo riqueza, as como afirmar
los valores socio-culturales que definen la identidad como Nacin.
Responder a los intereses de las mayoras, convalidarlo por un amplio consenso social
que pueda posibilitar al Estado a ser capaz de convocar y articular el esfuerzo de todos
los sectores de la sociedad que lo integran, hacer efectivo los derechos y libertades que
la Constitucin reconoce, y centrar su accin en aras del Bien Comn.
Compatibilizar las demandas sociales con el potencial productivo nacional para poder
satisfacerlas, reasignar los recursos en funcin de su mxima productividad y utilidad
social, y optar por tecnologas que permitan reducir las brechas de productividad as
como obtener ingresos intersectoriales y con respecto al exterior.
Impulsar y articular equitativamente los diferentes espacios socio-econmicos del pas,
logrando una racional ocupacin del territorio y utilizando eficientemente los recursos
nacionales.
128
En base a los objetivos sealados, el Bienestar General se logra a travs del desarrollo
de la Nacin (Desarrollo Nacional), proceso que se materializa mediante un conjunto de
previsiones, medidas y acciones integrales tendentes a satisfacer en forma oportuna,
permanente y adecuada las necesidades espirituales y materiales de la persona humana.
Siguiendo estas pautas desarrolladas desde mucho antes de 1993 por el CENTRO DE
El Bienestar General es uno de los fines esenciales del Estado. Pero su materializacin
no ser posible si no existe la Seguridad Integral.
87
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES; ob. cit., pg. 28.
129
A su turno, el Desarrollo Nacional no se puede dar si no existe un ambiente de paz,
tanto interna como externamente, situacin que slo se logra cuando existe una Defensa
Nacional disuasiva y eficaz. Esta, a su vez no ser posible si no se cuenta con los medios
materiales y espirituales necesarios que slo el Desarrollo Nacional puede crear y fortalecer.
b. Teniendo en cuenta que los problemas que surgen de la realidad nacional y del
contexto internacional (tales como las ambiciones geopolticas, el narcotrfico, el
terrorismo, la subversin, la delincuencia y el crimen organizado, la migracin
descontrolada, la pobreza, los desastres naturales, la corrupcin, la ingobernabilidad y
la inestabilidad poltica y social, entre otros), constituyen un conjunto de amenazas al
Estado, estas debern enfrentarse y resolverse a travs del Desarrollo y la Defensa
Nacional, pero de una manera integrada, coordinada y coherente.
3. LA SEGURIDAD NACIONAL
El vocablo Seguridad viene del latn securitas y su adjetivo securus, que califica
la condicin de vivir sin temor o despreocupados. El CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS
NACIONALES define el concepto de Seguridad como el margen de proteccin a la que tiene
derecho una determinada persona, grupo social o Estado, frente a amenazas o riesgos de
diverso tipo, sean estos imaginarios o reales, naturales o sociales y que constituye un derecho
inalienable del hombre, para alcanzar el bienestar y desarrollo. 88 Al respecto, cabe sealar
que el concepto de seguridad ha evolucionado increblemente, alcanzando connotaciones de
multidimensionalidad y globalidad, siendo el trmino que mayores adjetivaciones ha venido
recibiendo. En esta definicin, el CAEN incorpora parte de la definicin que se estableci en
la Declaracin sobre Seguridad en las Amricas adoptada en Mxico en octubre del 2003,
que reconoce el carcter multidimensional y global de la seguridad y seala la contribucin de
los procesos de integracin subregional y regional, para la estabilidad y seguridad en el
hemisferio.
88
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES; ob. cit., pg. 42.
131
Esta concepcin fue la que inspir al Presidente TRUMAN, para que en 1947 emitiera la
Ley de Seguridad Nacional de los EEUU, que permiti reorganizar sus Fuerzas Armadas, su
estructura superior (crea un Estado Mayor Conjunto y la Junta de Jefes de Estado Mayor), y
crear organismos capaces de desarrollar ideas estratgicas tales como el Consejo de Seguridad
Nacional y la Agencia Central de Inteligencia (CIA). Ese concepto se extendi casi en forma
inmediata a toda Amrica, extendindose en trminos globales e influyendo en rganos como
la Organizacin de Estados Americanos y la Junta Interamericana de Defensa.
89
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES; ob. cit., pg. 44.
90
MINISTERIO DE DEFENSA; ob. cit., pgs. 61-62.
132
manuales especializados se afirma que El concepto de Seguridad comporta una nocin de
garanta, proteccin o tranquilidad frente a las amenazas o acciones adversas a la propia
persona, a las instituciones o bienes esenciales, existentes o pretendidos. 91
Lo antes expuesto, pone de manifiesto los innumerables aspectos a travs de los cuales
puede ser encarada la Seguridad. Como se advierte, esta puede presentar ribetes individuales,
comunitarios, especficos, nacionales o colectivos, lo que refleja la gran complejidad del tema
y el mayor volumen de las responsabilidades del Estado, no slo por ser su proveedor natural,
sino tambin porque es el titular de una parte sustancial del Poder Nacional. En este contexto,
precisamente, se enmarca el Artculo 44 de la Constitucin al establecer que: Son deberes
primordiales del Estado: defender la soberana nacional; garantizar la plena vigencia de
los derechos humanos; proteger a la poblacin de las amenazas contra su seguridad; y
promover el bienestar general que se fundamenta en la justicia y en el desarrollo integral y
equilibrado del Estado. Asimismo, es deber del Estado establecer y ejecutar la poltica de
fronteras y promover la integracin, particularmente latinoamericana, as como el
desarrollo y la cohesin de las zonas fronterizas, en concordancia con la poltica exterior.
91
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS MILITARES; ob. cit., Tomo I, pg. 29.
133
eficiente en el plano interno y soberano en el plano internacional; y, finalmente, por una
Expresin Militar, cimentada en el fortalecimiento de las otras expresiones y, a su vez, capaz
de actuar con rapidez, eficiencia y eficacia, para alcanzar o mantener los Objetivos, pese a los
antagonismos o presiones que justifiquen la aplicacin violenta del Poder Nacional. De esta
manera, y apoyndose en las expresiones mencionadas debe entenderse que la seguridad tiene
un carcter integral y en todos los campos de la actividad nacional.
Este concepto cobr vigencia a partir de la guerra fra que marc la megatendencia
internacional dominante en el mundo durante la etapa de la segunda post guerra mundial y
que culmin con el desgajamiento de los pases del denominado sistema socialista, cuyo fin se
inici simblicamente con la cada del muro de Berln en 1989. Cabe sealar, que a pesar de
haber ya culminado la guerra fra, sin embargo, el concepto de Seguridad Nacional se ha
mantenido vigente, ampliando sus alcances hasta adquirir un carcter multifactico.
92
J. JESS OROZCO HENRQUEZ, voz: Seguridad Nacional, en Diccionario Jurdico Mexicano.
Editorial Porra-UNAM, Mxico, 2000, pg. 2886.
135
En el caso del Per, la Seguridad Nacional se define como la situacin en la que el
Estado tiene garantizada su existencia, presencia y vigencia as como su soberana,
independencia e integridad territorial y de su patrimonio, sus intereses nacionales, su paz y
estabilidad interna, para actuar con plena autoridad y libre de toda subordinacin, frente a
todo tipo de amenazas. 93
94
MINISTERIO DE DEFENSA; ob.cit., Captulo III, pg. 62.
136
Como se define en los Planteamientos elaborados por el CAEN, la Seguridad Interna
est orientada a preservar al Estado en s y a la colectividad nacional que alberga dentro de su
territorio. La Seguridad Interna se materializa mediante la Defensa Interna.
Despus de la cada del muro de Berln y el fin de la guerra fra con el desgajamiento
de los pases del llamado bloque socialista, y ante la inminente aparicin de nuevas amenazas,
los Estados Americanos realizaron una Conferencia Extraordinaria de la Asamblea General de
la OEA en el mes de octubre del 2003, en Mxico, cnclave en el que se efectu un anlisis
profundo de la situacin de seguridad en el hemisferio a fin de adoptar medidas y previsiones,
tanto en los propios pases concurrentes como de asociacin de pases y de la propia OEA.
95
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES; ob. cit., pg. 46.
137
Como consecuencia de los acuerdos arribados en dicha Conferencia se suscribi la
Declaracin de Mxico, documento que estableci lo siguiente:
Son las oposiciones, agresiones o presiones que surgen desde el exterior del pas y que
ponen en riesgo su independencia, soberana e integridad territorial y su patrimonio.
138
Entre las amenazas tradicionales externas, pueden sealarse las siguientes:
Son aquellas amenazas que surgen o pueden surgir en el interior del territorio, con o
sin apoyo exterior, y que ponen o pueden poner en riesgo la estabilidad, la supervivencia,
autonoma e integridad del Estado y el logro del bienestar general.
Las nuevas amenazas son de naturaleza diversa y afectan en diverso grado la seguridad
del Estado. Cabe mencionar que algunas de estas ya existan anteriormente como problemas
focalizados, pero debido a la globalizacin y a los adelantos tecnolgicos han adquirido una
mayor influencia y peligrosidad.
139
Se clasifican en externas e internas. A continuacin se transcriben las identificadas por
el Centro de Altos Estudios Nacionales en sus Planteamientos Doctrinarios y Metodolgicos
de la Defensa Nacional del ao 2007, as como las sealadas en el Libro Blanco de la Defensa
Nacional aprobada por el Ministerio de Defensa en el ao 2005.
140
5.3.2. Nuevas amenazas internas
Narcotrfico
Desconfianza en el sistema poltico (instituciones, lderes, partidos, gobernabilidad).
Pobreza como generadora de insatisfaccin (diez aos con mitad de la poblacin
debajo de la lnea de pobreza, desempleo, centralismo).
Emigracin acelerada de profesionales y tcnicos (prdida de capacidad y habilidades
para enfrentar los desafos).
Corrupcin (patrimonialismo, intereses de grupo de poder, clientelismo).
Debilidad y vulnerabilidad en zonas fronterizas y aisladas (ausencia del Estado,
carencias sociales).
Regionalismos y comunalismos exacerbados (agravados por el centralismo asfixiante).
Mayor frecuencia y gravedad de fenmenos naturales (cambio climtico, deshielos,
prdida de recursos hdricos).
Crimen, delincuencia y pandillaje (inseguridad ciudadana, pobreza y miseria, e
ineficiencia de las fuerzas del orden).
Trfico de armas.
Contrabando y piratera
141
4. LA DEFENSA NACIONAL
En este contexto, si bien es cierto que el Estado tiene entre sus deberes primordiales el
de velar por la seguridad de la poblacin que la integra, sin embargo, es igualmente cierto que
cada uno de los individuos que constituyen el Estado tiene tambin asumida una parte de esta
responsabilidad. Esto se desprende del concepto que surge de los elementos tradicionales y
modernos del Estado, que para el efecto, es entendido como la Nacin organizada jurdica y
polticamente sobre un determinado territorio y bajo una misma autoridad que es el gobierno,
y cuya finalidad suprema es la realizacin del Bien Comn.
BIEN COMN
96
SECRETARA DE DEFENSA NACIONAL: DEFENSA NACIONAL. Manual Bsico para el Sistema
Educativo Peruano. Lima, Per, 1 edicin, 1997; pg. 37.
142
En esta concepcin, el Bien Comn es el fin supremo del Estado, considerado como
una situacin ideal por alcanzar, por un alto grado de progreso y perfeccin de la sociedad, a
fin de propiciar la plena realizacin de la persona humana. Precisamente por esta razn, el
Artculo 1 de la Constitucin Poltica consagra a la persona humana con esta categora de fin
supremo de la sociedad y del Estado, no slo porque el ser humano es un fin en s mismo de
donde surge su consideracin como sujeto de derecho, sino tambin, porque su realizacin a
travs de la concretizacin de su proyecto de vida requiere de condiciones altamente ptimas
que posibiliten, promuevan, protejan y garanticen su consecucin. Lo cual, solamente puede
ser posible de alcanzar si existe el Desarrollo Nacional.
Ahora bien, todas las medidas y previsiones que el Estado adopta para garantizar su
propia existencia y al mismo tiempo proteger el Desarrollo del pas constituyen el quehacer de
la Defensa Nacional. Las acciones que forman parte de ese quehacer se realizan no slo en el
propio territorio (con respecto al orden social, poltico, econmico y cientfico tecnolgico
establecido) sino tambin fuera de l, en lo que concierne a su relacin con los dems pases
que coexisten en el contexto internacional. Adems, enfrenta las dificultades que surgen como
producto de los desastres, catstrofes y otros fenmenos de la naturaleza, o los producidos por
la accin del hombre y que pueden afectar a un gran nmero de personas, las mismas que
forman parte de lo que se conoce como Defensa Civil. 97
En este marco, el concepto de Defensa Nacional nace de las finalidades que orientan la
Poltica Nacional y est ligado a la existencia misma del Estado y a su supervivencia como
entidad social, poltica, econmica y jurdica. Afronta un conjunto de problemas complejos y
permanentes en cuya solucin intervienen los altos rganos de conduccin poltica del Estado,
los dirigentes de las actividades econmicas, sociales, culturales, pblicas y privadas.
97
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES; ob. cit., pg. 48.
143
Por estas razones, la Defensa Nacional es conceptualizada modernamente como el
conjunto de previsiones, decisiones y acciones que el gobierno genera y ejecuta
permanentemente para lograr la Seguridad Nacional y alcanzar sus objetivos, incluyendo su
integridad, unidad, bienestar y la facultad de actuar con autonoma en el mbito interno, y
libre de toda subordinacin en el mbito externo. 98
Teniendo en cuenta que los fines esenciales del Estado son el Bienestar General y la
Seguridad Integral, lo ptimo y deseable es que este Bienestar se logre fundamentalmente en
un ambiente de paz. Por esta razn, la Defensa Nacional adopta medidas para alcanzar y
preservar ese ambiente de paz necesario para que el pas desarrolle sus actividades sin temor,
con progreso y sin interferencias extraas.
98
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES; ob. cit., pg. 49.
99
MINISTERIO DE DEFENSA; ob.cit., Captulo III, pg. 62.
144
ideolgicas, ambiciones de predominio, atentados a la soberana, conflictos territoriales, etc.,
que en lugar de vincularlos armnicamente los desunen, llegando a veces hasta el extremo de
enfrentarlos como adversarios, generndose as los diferendos y conflictos entre los Estados;
mientras en el frente interno existen nuevas amenazas como el terrorismo, el narcotrfico, la
delincuencia comn y organizada, entre otras, que ponen en riesgo la Seguridad Nacional y
que obligan a hacerles frente con la Defensa Nacional, que es el instrumento que dispone el
Estado para tal fin.
De aqu, que la Defensa Nacional tiene como fin primordial garantizar la Seguridad
Integral y por consiguiente la paz para alcanzar el Bienestar General. Es innegable que ella
debe dar la garanta necesaria para que el Estado pueda estar en condiciones de oponerse a
todo lo que signifique un atentado contra su propia seguridad; por ello contempla tanto las
posibilidades de crisis y amenazas internas y externas, as como las formas de solucionarlos.
145
Para el cumplimiento de estas finalidades, la Defensa Nacional, como instrumento de
accin de la Poltica Nacional encargada de garantizar la Seguridad del Estado, debe ser
prevista, concebida, preparada y ejecutada con toda oportunidad.
147
Se fundamenta en el principio de legtima proteccin y seguridad de la vida pacfica
del pas, cuando se trata de encarar las agresiones que evidencian motivaciones polticas,
econmicas, etc., dirigidas a trastocar substantivamente el orden establecido mediante el uso
de mtodos ilegales, directos o encubiertos, as como en la obligacin de atender, amenguar y
reparar los daos a personas y bienes que provoquen los desastres y/o catstrofes naturales o
inducidos.
La Defensa Interna se realiza a travs de sus dos componentes: La Defensa Interior del
Territorio y la Defensa Civil.
La Defensa Interior del Territorio (DIT) abarca el Orden Interno y el Orden Pblico.
El Orden Pblico es aspecto integrante del Orden Interno. El Orden Interno es la situacin en
la cual estn garantizados: la estabilidad y normal funcionamiento de la institucionalidad
poltico-jurdica establecida en el Estado. Su mantenimiento y control demandan previsiones
100
CENTRO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES; ob. cit., pg. 52.
148
y acciones que el gobierno debe adoptar permanentemente. El Orden Pblico es la situacin
de paz, tranquilidad y disciplina social en la cual se da plena observancia del Orden Jurdico
como fundamento de la convivencia entre las personas y grupos que integran la sociedad.
B. La Defensa Civil
Est constituida por las previsiones, acciones y medidas de carcter permanente que
adopte el Gobierno para proteger y apoyar a la poblacin nacional frente a daos causados
por accidentes, desastres o catstrofes de diversa ndole prestando ayuda adecuada y oportuna;
as como previniendo, atendiendo y reduciendo dichos daos y rehabilitando los bienes y
actividades afectadas. La Defensa Civil se hace efectiva a travs del Sistema de Defensa
Civil, cuyos organismos forman parte del Sistema de Seguridad y Defensa Nacional.
Las normas que la regulan se encuentran contenidas en la Ley del Sistema de Defensa
Civil. El Instituto Nacional de Defensa Civil (INDECI), es el organismo de ms alto nivel del
Sistema, y est encargado de la direccin, asesoramiento, planeamiento, coordinacin y
control de las actividades de Defensa Civil.
Para los efectos de la Defensa Civil, el territorio se divide en regiones, cuyos lmites
coinciden con la divisin territorial de la fuerza terrestre en Regiones Militares. Cada Regin
abarca departamentos, provincias, y distritos.
149
En la Va Violenta corresponde prioritariamente al Campo Militar la previsin,
planeamiento, preparacin, coordinacin, ejecucin y control de las acciones coercitivas o
violentas (Guerra), con el apoyo y participacin de los campos no militares. Durante sta se
continan las acciones en los campos Poltico, Econmico, Sicosocial, Diplomtico y
Tecnolgico, en funcin de las necesidades del conflicto y en apoyo del campo Militar.
6. Poltica y Conflicto
En esta medida, se afirma que los conflictos son un tipo de interaccin social que se da
entre los individuos, los grupos y organizaciones, por lo que constituyen un aspecto normal de
la vida colectiva. De este modo, el conflicto y la cooperacin, la lucha y el consenso son dos
aspectos indesligables en las sociedades, por cuya razn, ANBAL ISMODES CAIRO afirma que
El conflicto puede definirse como una relacin social entre dos o ms partes que tienen o
creen tener objetivos incompatibles. 102
101
ANBAL ISMODES CAIRO: El Conocimiento Poltico. Universidad Particular de San Martin de
Porres, Facultad de Ciencias de la Comunicacin, Psicologa y Turismo; pg. 18.
102
ANBAL ISMODES CAIRO; ob. cit., pg. 147.
103
ANBAL ISMODES CAIRO; ob. cit., pg. 148.
150
A partir de lo anteriormente expuesto, dicho autor concluye sealando que el conflicto
es un tipo de relacin social en el cual los participantes se enfrentan a causa de objetivos
incompatibles (o definidos como tales), siendo de intensidad variable, susceptibles o no de ser
regulados, parciales o radicales y en los que la capacidad de imponerse sobre el adversario por
medio de la coercin juega un rol fundamental.
7. Guerra y Poltica
De all, pues, que la guerra y la poltica estn estrechamente relacionadas. Por esta
razn, CLAUSEWITZ afirm que la guerra es la continuacin de la poltica por otros medios.
A partir de cierto nivel de complejidad, los sistemas polticos en general crean rganos
especializados en el ejercicio de la actividad blica, ya sea para orientarlos en contra de los
enemigos externos o de los grupos internos que intentan derrocar a las lites dominantes.
Dichos rganos pasan a formar parte fundamental del aparato de gobierno en cada sistema
poltico. La guerra es la forma extrema que adoptan los conflictos externos e internos en la
realidad poltica. Su estallido indica que ya no hay otra opcin que la violencia armada.
********************
104
Citado por ANBAL ISMODES CAIRO; ob. cit., pg. 155.
151
IV. MATERIALES Y MTODOS
1) EL UNIVERSO
3) TCNICAS ESTADSTICAS
152
4) MATERIALES
Materiales de oficina
Materiales bibliogrficos
Materiales de cmputo e impresin
5) MTODOS
153
V. RESULTADOS
A) CONCLUSIONES
B) DISCUSIN
154
VI. REFERENCIALES
8) CHANAM ORBE, RAL: Teora del Estado. Abogados Editores, Lima, Per.
11) COTLER, JULIO: Clases, Estado y Nacin en el Per. Instituto de Estudios Peruanos,
4 edicin, octubre de 1987, Lima, Per.
14) FINCH, J.: Introduccin a la Teora del Derecho. Traduccin de Fr. LAPORTA SAN
MIGUEL, Ed. Labor, Barcelona, 1977.
17) GARCA MYNEZ, EDUARDO: Introduccin al estudio del Derecho. Mxico, Editorial
Porra S.A., 47 edicin, 1995.
22) LOCKE, JOHN: Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil. Traduccin de C. MELLLIZO,
Alianza Editorial, Madrid, 1990.
23) LPEZ SORIA, JOS IGNACIO: Educacin y Cultura para un Proyecto Nacional.
Instituto de Investigaciones Econmicas y Sociales de la Universidad Nacional de
Ingeniera, 1987.
25) MINISTERIO DE DEFENSA: El Libro Blanco de la Defensa Nacional. Lima, Per, 2005.
156
26) OROZCO HENRQUEZ, J. JESS: Diccionario Jurdico Mexicano. Editorial Porra-
UNAM, Mxico, 2000.
27) PREZ ROYO, JAVIER: Curso de Derecho Constitucional. Marcial Pons, Ediciones
Jurdicas y Sociales S.A., Madrid, Barcelona, 10 edicin.
28) PORRA PREZ, FRANCISCO: Teora del Estado. Editorial Porra, 1966, Mxico.
30) ROSS, ALF: Hacia una ciencia realista del derecho. Abeledo Perrot, Buenos Aires,
1961, traduccin de J. BARBOZA.
33) SANTIAGO NINO, CARLOS: La validez del Derecho. Ed. Astrea, Buenos Aires, 1985.
********************
157
VII. APNDICE
Los cuadros de autora propia se presentan a lo largo de los cuatro Captulos que
conforman el Texto. Por lo que en este apartado, solamente se reproducen los siguientes:
CORTE SUPREMA
PRESIDENTE DE
PARLAMENTO Conoce las causas en
LA REPBLICA ltima instancia
__________________
JEFE DE ESTADO
CORTES SUPERIORES
Tribunales que
conocen en revisin
causas sancionadas
CONSEJO DE por los Juzgados
_________________
MINISTROS
JUZGADOS DE
PRIMERA INSTANCIA
Determinadas
acciones
E L E C T O R E S
BIEN COMN
158
VIII. A N E X O S
159