DIOSES AZTECAS

1- Quetzalcatl-Dios de la vida, de los vientos y sabidura

Dios de la vida, la luz, la sabidura, la fertilidad y del conocimiento, patrn del da y de los vientos,
es el regidor del oeste, y es considerado como La Serpiente Emplumada.

Hijo de Tonacatecuhtli (hombre) y a Tonacacihuatl (mujer), los creadores de Dios, naci blanco,
con cabello rubio y ojos azules, fue el segundo Sol y dur 676 aos.

Es una de las deidades ms importante de los aztecas, incluso algunas leyendas lo reconocen
como el Dios principal del panten. Es serpiente en su dualidad de condicin humana y tiene
plumas porque tiene espritu.

2- Coatlicue

Conocida como la madre de todos los dioses, es La de la Falda de Serpientes y est considerada la
diosa de la fertilidad, patrona de la vida y de la muerte, gua del renacimiento.

3- Tezcatlipoca

Una de las deidades ms complejas de la mitologa azteca, era el dios del

cielo y la tierra, el seor de la tutela y el amparo del hombre, adems de
fuente de vida.

Es el origen del poder y la felicidad, dueo de las batallas, con una omnipresencia fuerte e
invisible, lo que lo converta en uno de los preferidos para el culto.

A todo eso le rendan tributo los aztecas en una sola representacin, que era pintada con reflejos metlicos, una franja
negra en la cara y un espejo en el techo.

Este espejo de obsidiana (una roca volcnica) le serva para observar todas las acciones y pensamientos de la humanidad
y adems despeda un potente humo que le serva como defensa y mataba a sus enemigos. Se lo considera el primer Sol,
que dur 676 aos.

4- Yacatecuhtli

Era uno de los dioses ancianos. Dios de los mercaderes y los viajeros, por lo que los aztecas
le ofrecan esclavos como sacrificio para satisfacerlo y asegurarse su dicha. Se lo
representan con una nariz prominente, que serva de gua a los viajeros.

5- Cinteotl

Dueo de un identidad dual, siendo hombre y mujer, era el

dios del sustento (el maz, como fuente principal) por estar refugiado bajo la tierra.
Adems, era el patrono de la ebriedad y la bebida en los rituales.
DIOSES CHIBCHAS

Bachu es la madre primigenia del pueblo Muisca. Fue diosa de fuentes de agua como
manantiales y arroyos. Bachu, bella y esbelta, haba emergido de la laguna de Iguaque, con un
nio pequeo en brazos, se sent a la orilla de la laguna y espero que su hijo creciera, cuando ste
alcanzo la edad suficiente, se casaron y tuvieron muchos hijos: los Muiscas.

Bochica Hijo del Cielo Hroe civilizador, encarnacin solar, tambin conocido como
Nemterequeteba o Xu (Seor) El mundo haba sido creado por Chiminigagua, las tierras eran
extremadamente frtiles, la vida resultaba sencilla, los muiscas pasaban el da descansando y dndose
la buena vida, cuando no, se enfrentaban por cuestiones menores y poco relevantes; pronto
olvidaron a sus dioses. Entonces, como mensajero de los dioses, Bochica hizo su aparicin por el
oriente de la sabana de Bogot.

Chaqun velaba los linderos de los campos de cultivo. A su cargo adems tena la custodia de los
puestos en las procesiones y fiestas y el castigo a los adlteros fugitivos. En los primeros meses del
ao, los muiscas celebraban sus fiestas agrcolas en las cabas de sus labranzas, esto es, en los
lmites de los sembrados; se realizaban bajo su proteccin rituales para lograr buenas cosechas.

Chiminigagua conocido tambin con Chimichagua, dios creador o fuerza suprema. Antes de que
existiera algo en este mundo, cuando la oscuridad llenaba todo como una eterna noche, slo exista
una gran cosa que no tena forma ni cara. Pero en su interior posea la luz, la llamaron
Chiminigagua. Chiminigagua se hiri el gigantesco vientre y de su herida empez a asomar un haz
luminoso. De esta primera luz surgi la vida. Despus cre grandes aves negras y las ech a volar
para que derramaran su aliento sobre las cimas. De sus bocas salan leves soplos de aire luminoso y
transparente, que hicieron que la Tierra se viera clara e iluminada.

Cha. Aunque haba una creencia residual en un dios creador, el culto muisca destacaba al dios del sol
(Sua) y a la diosa de la luna (Cha), enlazados a los grandes seores. El dios del sol estaba vinculado a
los Zaques del norte, con su Templo de Sogamoso; mientras que la familia del Zipa controlaba el
templo de Cha. Segn Castellanos: los muiscas conceban al sol y la luna como esposos, y padres de
la gente.
DIOSES INCAS

Viracocha el dios de la creacin

Era el dios primordial que creo el cielo, la tierra, el ocano, el sol, la luna y a la primera raza que
habit el lago Titicaca.

El dios, mand un diluvio que mat a todos salvo a dos, un hombre y una mujer, que en algunas
versiones son Manco Capac y Mama Ocllo, fundadores de la civilizacin inca.

Inti, el sol

Hijo de Viracocha, fue el dios ms importante de su religin, el dios Sol. Inti se compadeci
de los hombres que vivan como brbaros desnudos en cuevas bajo la tierra. Fue el
responsable entonces de ensearles las artes de la civilizacin como la agricultura, religin,
la elaboracin de textiles y la organizacin en sociedad.

Mama Kilya, la luna

Hija de Viracocha y esposa de Inti, era la madre luna y tambin se le asociaba con la lluvia. Por sus
fases lunares era la diosa representativa del paso del tiempo. Rega sobre el calendario y las
festividades religiosas.

Adems, era considerada protectora de las mujeres, de los votos matrimoniales y se le atribua la
fertilidad.

Ilyapa, el clima

Era el dios de los fenmenos meteorolgicos, especialmente las tormentas. Estaba

representado como un hombre en ropas brillantes sosteniendo con una mano un cntaro
lleno de agua, donde estaba la va lctea, y con la otra una honda.

Ilyapa, controlaba los elementos climticos disparando una piedra con su honda al interior
del cntaro. El zumbido de la honda era el trueno, el proyectil atravesando el cielo era el
relmpago, y el agua derramada del cntaro era la lluvia.

Pacha Mama, la tierra

Diosa en forma de dragn, era la responsable de la vida de todo lo que haba sobre la tierra. El
xito y abundancia de las cosechas dependa de la madre tierra. Los incas acostumbraban a ofrecer
hojas de coca a esta diosa para tener una buena produccin agrcola.
10 curiosidades increbles de los Aztecas

Aunque no utilizaron cosas como la rueda, el hierro o la caballera, los aztecas son realmente los responsables de

grandes cosas y eran una civilizacin impresionante. Estas son 10 curiosidades increbles de los Aztecas

1. Nombre

El nombre azteca fue en realidad implementado por los europeos, los Aztecas se llamaban a s mismos mexicas.

2. Difuntos

Los difuntos, por lo general, eran enterrados justo debajo de sus casas.

3. Sacrificios

A veces, loa Aztecas mataban a un perro para enterrarlo con el fallecido, de forma que el perro podra guiarlo hasta la
siguiente vida.

4. Deudas

A menudo los Aztecas se vendan a s mismos o sus hijos como esclavos para pagar sus deudas

5. Sistema de esclavitud
Su sistema de esclavitud era ms como la servidumbre por contrato, y los esclavos podan comprar su libertad

6. Semillas de cacao

Las semillas de cacao eran vistas como un regalo de los dioses e incluso fueron utilizadas como moneda de cambio.

7. Su chocolate

Su chocolate era muy diferente a lo que conocemos hoy en da. Solan prepararlo como una bebida amarga mezclada
con especias.

8. Derrocamiento

Fueron derrocados por el conquistador espaol Hernn Corts junto con varias tribus vecinas que estaban en
desacuerdo con ellos.

9. Su cada
Su cada marc el final de la ltima gran civilizacin nativa americana.

10. Batalla final por Tenochtitlan

Durante la batalla final por Tenochtitlan, se cree que cerca de un cuarto de milln de personas murieron. Corts
procedi a fundar la ciudad de Mxico de entre las ruinas.
CULTURA CHIBCHA

Ubicacin geogrfica

Cultura chibcha.

Los muiscas se desarrollaron en la meseta de Cundinamarca, en la actual Colombia. Es un territorio surcado por los ros
Cauca y Magdalena.

Se localizan en los municipios de Cota, Cha, Tenjo, Suba, Negativa, Tocancip, Ganchacip y Ubat, en la regin andina
central de la Cordillera Oriental. Su poblacin estimada, slo para los que habitan en el municipiode Cota, es de
1859 personas. Actualmente se reclaman como muisca cerca de 12 000 personas ubicadas en Bosa, Suba, Cha,
Gachancip, Tocancip y Sesquil.

Cultura

Los muiscas o chibchas constituan y constituyen una sociedad agrocermica y manufacturera perteneciente a la regin
andina del norte de Suramrica. La manera de organizacin poltica ya descrita los haca una unidad cultural compacta y
disciplinada. Los aportes de los muiscas a la identidad nacional colombiana hoy son incuestionables, ms an porque la
Confederacin Muisca no era otra cosa que la mxima representacin poltico-organizativa de una cultura y una familia
lingstica mayor. El estudio de la cultura muisca es motivo de permanente investigacin y ello contribuye en parte a
entender la identidad del colombiano.

Desafortunadamente, el pueblo muisca experiment un fuerte proceso de aculturacin, reflejado en la prdida de

aspectos formales de la cultura. En la actualidad algunos pobladores luchan por tratar de recuperar algunas de las
tradiciones y concepciones del mundo, en un proceso que busca que la comunidad vuelva a tener el esplendor del
pasado.

Organizacin sociopoltica

Los muisca continan organizados en torno al cabildo con un gobernador elegido colectivamente. El acceso a la tierra se
legitima mediante el reconocimiento de lazos de consanguinidad respecto a los fundadores de los resguardos coloniales
y republicanos. Muchos de ellos se dedican actualmente a la agricultura de maz, a la ganadera y a otras actividades
complementarias como el trabajo en la construccin y en la educacin.

Forma de vida

A lo largo del siglo XX los indgenas muisca adoptaron una forma de vida campesina. Es as como el idioma, el traje y
muchas actividades tradicionales indgenas se perdieron. Con la imposicin del catolicismo sucumbi la religin muisca,
aunque sobreviven algunos de sus rasgos de forma sincrtica y asociados ms a creencias supersticiosas.

Vestuario
La industria textil muisca, trabajaba con una gran diversidad de fibras; principalmente el algodn y el fique. Segn la
tradicin chibcha, el dios civilizador Bochita, les ense a sus predicadores cmo hilar y tejer las fibras. Cada familia
tena en su hogar un telar, un huso, y fibras para tejer sus propias telas. Segn algunos colonizadores, los indgenas
usaban prendas de colores diferentes en diferentes ocasiones especiales. El vestido consista en una especie de tnica y
una manta atada por las puntas en el hombro, fabricadas con telas gruesas de algodn, adornadas con rayas de colores.
Los personajes principales vestan mantos ms finos de distintos colores, las telas eran estampadas con tintas de origen
vegetal y mineral, utilizaban rodillos y sellos hechos en cermica. No utilizaban calzado. Se pintaban el cuerpo con
achiote, adems utilizaban en la cabeza plumas vistosas de aves; tambin usaron brazaletes, collares, narigueras y
pectorales bellamente fabricados en oro.

Transporte

Por la red de caminos andinos de los pueblos indgenas de Colombia, se trasladaban personas, bienes y mercancas a pie
y en la espalda, utilizando extensos caminos, puentes de cuerdas y canoas o balsas de madera.

Comunicacin

En la poca precolombina los pueblos indgenas se comunicaban a travs de los chasquis, quienes en relevos y
recorriendo largas distancias a pie llevaban informacin entre las comunidades o recurran a sistemas de seales con las
que lograban comunicarse a la distancia.

Costumbres

Normalmente tejian su ropa.

Hacan esculturas de mujeres, en barro y arcilla.

Utilizaban como casa los palafitos.

Las mujeres podan estar casadas con varios hombres.

Los hombres y las mujeres cuyo color de ojos fuera verde se consideraban personas malas.

Medicinas

La enfermedad adquiere un carcter mgico y sus causas deben ser combatidas por el mdico-sacerdote indgena, con
metodos mgicos. El carcter mgico atribuido al chamn o jeque, se explica por el uso de las drogas alcinogenas y el
manejo correcto de la coca o del polvo de yopo ampliamente usado por los muiscas.

Tiempo y espacio

Los muiscas medan el tiempo a travs de un calendario similar al que conocemos. El da era llamado sa, y una
agrupacin de tres das reciba el nombre de sunas. Diez sunas constituan un mes, al que llamaron sunata. El ao estaba
conformado por doce meses de diez sunas cada uno.

Arquitectura

Casas comunes de los muiscas.

Los muiscas construan sus casas utilizando como principal material la caa y el barro para hacer las tapias llamadas
bahareque. Las casas comunes eran de dos formas: unas cnicas y otras rectangulares. Las primeras consistan en una
pared en crculo hecho de palos enterrados como pilares ms fuertes sobre los cuales se sostena de lado y lado un
doble entre tejido de caas cuyo intersticio era tupido de barro. El techo era cnico y cubierto de pajas aseguradas sobre
varas la profusin de tales construcciones en forma cnica en la sabana de Bogot, dio origen a que Gonzalo Jimnez de
Quezada le diera a esta altiplanicie el nombre de Valles de los Alczares. Las construcciones rectangulares consistan en
paredes paralelas tambin de bahareque, como las anteriores, con techo en dos alas en forma rectangular.

CULTURA INCA

Para los habitantes del Imperio Inca, al igual que para las culturas que la anteceden, el agua y la tierra, fueron la base de
su ordenamiento social y de su cosmovisin. A pesar de lo bello de sus paisajes, la vida en las zonas de cordillera es
bastante dura. Pues el agua es un recurso escaso, al que se tiene acceso por temporadas. Adems de una geografa
bastante accidentada, que hace de la agricultura un trabajo bastante arduo. Por este motivo los incas buscaron ampliar
las zonas agrcolas, construyendo andenes complementados con complejos sistemas de irrigacin.

Manifestaciones Culturales de los Incas

Cosmovisin Andina

La cosmovisin andina, basada en dos elementos agua y tierra, creo una especie de pareja divina, el dios del agua y la
madre tierra (Pachamama). Adems estaba dividida en tres niveles:

1. Hanan Pacha, el mundo de arriba, habitado por los dioses, el dios del agua (representado como un ser volador) y
los astros, el sol, la luna y las estrellas.

2. Kay Pacha, el mundo de abajo, mundo del presente y de aqu, donde habitan los hombres.

3. Uku Pacha, el mundo de los muertos y los no nacidos.

La vida despus de la muerte

La civilizacin Inca como muchas civilizaciones en el mundo crean en la vida despus de la muerte, siendo la muerte
prolongacin de la vida terrenal, por lo cual, los muertos eran enterrados con objetos que pudieran cubrir las
necesidades propias de los vivos. Es por que los soberanos muertos eran conservados por las panacas, y tratados como
si tuvieran vida.

Dualidad y reciprocidad

La forma de ver el mundo de los incas, estaba basado en la dualidad y la reciprocidad. La primera afirmaba, que todo en
el mundo tena un complemento, y la segunda una institucin a travs de la cual las naciones sometidas o asociadas
prestaban ayuda al imperio a cambio de ciertos beneficios.

Divisin poltica de la Cultura Inca

La pirmide social la encabezaba el Inca y las panacas reales del Cusco (ciudad que albergaba los linajes de los
gobernantes anteriores), y las clases populares conformadas por artesanos, campesinos, pescadores, mitimaes y yanas.
Entre ambos exista una clase administrativa, sacerdotes y visitadores que dependan del Inca, encargados de hacer
funcionar el sistema estatal.

Pirmide Social
 Realeza El Sapa Inca (Cpac Inca), era la persona ms importante del imperio, tenia facultades como rey del
Tahuantinsuyo. El inca tenia el poder absoluto sobre el pueblo inca, tomaba todas las decisiones convenientes
para hacer que el pueblo crezca. Este gobierno era centralizado en la Capital del Imperio, la Ciudad del Cusco

o Inca.

o La Coya: Esposa del Inca.

o El Auqui: Hijo del Inca y heredero.

Nobleza En la civilizacin Inca, los gobernantes provenan principalmente de dos linajes principales, Hanan
Cusco y Hurin Cusco, la muerte del inca causaba inestabilidad poltica entre los dos linajes, y la descendencia del
ultimo gobernante, ya que al ascender un nuevo Inca, se formaba una descendencia propia o panaca real. Se
sabe de la existencia de al menos una docena de panacas en la historia del Imperio.
Se estima que eran ms de 10 mil personas que pertenecan a la nobleza de sangre del imperio incaico en el
momento de su cada, los cuales cumplan labores de administracin y militares. Una de las estrategias incas
para ratificar la conquista de otros pueblos, era hacer alianzas matrimoniales entre caciques locales y las hijas o
concubinas del inca, para crear lazos que permitieran la ocupacin sin usar la fuerza. Tambin era habitual que
las hijas del cacique fueran entregadas al Inca, para formar parte de su harn.

o Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes del anterior inca). Qu eran las
panacas reales? Eran la descendencia directa del Inca y formaban la lite del Imperio. Tuvieron un
importante rol en la poltica del Imperio inca, y sus alianzas y enemistades construyeron la historia de la
capital inca. Se dice que existieron otras panacas, que cumplieron un rol importante en pocas
anteriores al Tahuantinsuyo.

o Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios; Sacerdotes, Acllas y Altos jefes.

Ayllus Era una forma de asociacin familiar extensa oriunda de los andes, con una descendencia comn, que
realizaban trabajo grupal en un determinado territorio de propiedad comn. Un grupo de diez ayllus, formaban
una chunga; cien formaban pachacas; mil guarangas y los de diez mil, unus. Este sistema facilitaba en gran
medida los censos poblacionales llevados a cabo por los quipucamayocs, de esta manera era posible saber con
exactitud el nmero de pobladores hbiles en cada regin del imperio.

o Hatun Runa: campesinos (pagaban tributo).

o Mitimaes: Encargados de colonizar nuevas regiones y ensear a los pueblos las costumbres de imperio.
La clase popular merece dos menciones especiales: Los mitmaq o mitimaes, que eran grandes grupos
familiares, alejados de sus pueblos de origen para cumplir labores de mano de obra en grandes obras de
construccin, vigilancia de las fronteras, pacificacin de las zonas conquistadas, entre otros. Trasladados
de un lugar a otro con sus jefes, adems de estar obligados a llevar ropas con emblemas para
diferenciarse de la poblacin nativa.

o Yanas: Al servicio del Inca y del imperio.

o Pinas: Prisioneros de guerra. Y los yanas, pobladores que perdan el contacto con sus ayllus y eran
llevados a sitios lejanos a cumplir con ciertas labores. Las mamaconas (contraparte femenina de los
yanas) eran mujeres jvenes reclutadas para servir en los acllahuasis, se dedicaban a confeccionar
textiles y preparar chicha, con fines religiosos y de reciprocidad.
MAPA DE LOS MAYAS
MAPA AZTECAS
MAPA CULTURA INCA
MAPA CHIBCHAS O MUISCAS