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ARGENTINALA CRISTINAE

El culto de la personalidad es una patologa


devastadora que, frente al megalmano que
pretende ser endiosado, saqueadores urden en
claustros de palacetes para luego propagarla
masivamente (Alberto Jimnez Ure)
Por Jorge Eduardo SIMONETTI
(jorgesimonetti.blogspot.com.ar)
Para El Litoral
Nos enteramos por el tuit de Cristina Kirchner. Los
investigadores del Conicet, Julin Petrulevicius y Pedro
Gutierrez, la visitaron en su reducto del Instituto Patria
para comunicarle un homenaje de la ciencia argentina, o de
parte de ella.
Le llevaron el cuadro de un insecto que decidieron
denominar cientficamente Argentinala cristinae, que la ex
mandataria exhibi orgullosamente en la foto difundida a
travs de la red social. Emocionada, tuite:
No s por qu, pero las liblulas siempre me parecieron
mgicas y etreas, como hadas, tal vez sin darse cuenta de
que el insecto que lleva su nombre es un fsil, y que hace
325 millones de aos ya no integra el mundo de los vivos.
Tengo por seguro que los cientficos argentinos no
repararon en que la record woman de las cadenas
oficiales hubiera merecido que se rebautizara, con la misma
especie cristinae, el nombre cientfico de la cotorra
argentina (Myiopsitta monachus), lo que le hubiera servido
para que el homenaje se hiciera a travs de un especie no
extinta.
Los visitantes tambin le comunicaron que otros fsiles
descubiertos fueron bautizados con denominaciones
cientficas que guardan relacin con su ideologa poltica:
Tupacsala niunamenos y Kirchnerala treintamil son.
Como si ello no bastara, otros cuatro cientficos del Conicet
encontraron arrumbado en la estantera de un museo, un
fsil de una especie de and. A que no saben cmo
decidieron llamarlo? S, acertaron: Opisthodactylus kirchneri,
en homenaje al ex presidente Nstor Kirchner.
Tal parece que los sesudos investigadores no repararon en
que el Conicet es un organismo del Estado argentino
sostenido a travs del presupuesto nacional, al que
aportamos todos los argentinos sin distincin de ideologas
o pertenencias partidarias, para el pago de los sueldos de
los generosos y ocurrentes inventores de denominaciones
cientficas.
Cabe la posibilidad de que la feliz iniciativa se extienda y
sigan bautizando o rebautizando fsiles o animales vivos
con nuevos nombres cientficos como Devolviendus
laplatorum, Cajafuertae kirchneri, Conventruchus bolsorum
ochomillones son, Pesadillarius compartidaes, o por qu no,
Pycomodorus unoenfondus.
Claro que, como corresponde a un organismo que es de
todos, la cuestin puede suscitar el reclamo de los polticos
de otros sectores para recibir un trato igualitario,
compartiendo cartelera cientfica en los fsiles del Conicet,
como Mauricius oligarcorum, Massapanis camaleonicus,
Lilitarum denuncialis, y sigue la lista.
Lo de los dos ltimos prrafos tiene un sentido jocoso,
cualquier semejanza con la realidad es pura casualidad.
El culto a la personalidad es un mal que ha nacido con los
tiempos. All donde hubo un megalmano con poder, la
adoracin estuvo presente. Desde el emperador Octavio
Augusto en poca romana, hasta el Rey Sol de Francia, Luis
XIV, pasando por el emperador Gengis Khan. Desde el
generalsimo Franco en Espaa hasta Adolfo Hitler en
Alemania, pasando por Jos Stalin en la Unin Sovitica.
Desde la dinasta de los Kim en Corea del Norte, pasando
por tantos pases del Oriente con reyezuelos, dictadores o
autoritarios al mando. Desde Pern y Eva Pern en
Latinoamrica hasta los Kirchner en Argentina, pasando
por Chvez en Venezuela.
La cuestin es sociolgicamente simple: el lder se convierte
en un semidis, se mimetiza con el Estado, est por
encima de las instituciones, la devocin y la adulacin a la
persona del caudillo resultan de la masa seguidora, el resto
son enemigos y traidores a la causa. Si el lder deja de
gobernar, el pas sera ingobernable. El nombre y los
smbolos del megalmano invaden por doquier los edificios
pblicos, caminos, escuelas, plazas, etc.
Esto es lo que le ha sucedido al pas en los tres primeros
lustros del siglo XXI, un populismo casi herbvoro que
termina por desarrollar un culto a la personalidad, propio
de los regmenes autoritarios o absolutistas.
El dictador dominicano Rafael Trujillo es autor de la
conocida frase Dios en el cielo, Trujillo en la tierra, para
colocarse en el lugar de semidis. No es casualidad el
parecido de aquella frase de Cristina: Hay que temerle a
Dios y tambin un poquito a m.
Hace unos aos, un sitio web se puso en la tarea de relevar
los lugares pblicos que fueron bautizados o rebautizados
con el nombre de Nstor Kirchner. Hasta donde s,
superaron los doscientos, entre calles, avenidas, rutas,
plazas, rotondas, monumentos, terminales de mnibus,
estadios, centros culturales, auditorios, escuelas, oficinas
pblicas, hasta una comisara, un candromo, una pileta
climatizada y una lnea de colectivos. Recordar, tambin, el
faranico centro cultural Nstor Kirchner en la Ciudad
Autnoma.
Lo novedoso en este bendito pas es que, aun despus del
gobierno de los Kirchner, todava se sigue practicando este
culto a la personalidad de los santacruceos, aunque ahora
de manera original, pues ya no son lugares fsicos los
nominados, sino los pobres animalillos y fsiles que
tuvieron vida hace millones de aos.
Y en ese contexto de adulacin sin lmites, es novedoso en
Argentina ver que lo encabezan dos sectores que, se
supone, tienen una preparacin cultural superior a la
media, como son los artistas y los cientficos, que parecen
no saber diferenciar que es el Estado argentino y no el
mandams de turno el que financia generosamente sus
pelculas y obras artsticas (recordar los millonarios egresos
para Andrea del Boca), como tambin las investigaciones
cientficas y los sueldos.
El culto a la personalidad es el veneno social ms poderoso y
disociador, inadmisible en cualquier sistema de gobierno
con instituciones serias, especialmente en la repblica.
Es ms, hasta el comunismo sovitico lo ha denostado luego
de la muerte de Jos Stalin. Se dice que es su sucesor, Nikita
Kruschev, el creador del trmino en su discurso al XX
Congreso del Pcus. Dice el diccionario sovitico de filosofa
que el culto a la personalidad es la ciega inclinacin ante la
autoridad de algn personaje, ponderacin excesiva de sus
mritos reales, conversin del nombre de una personalidad
histrica en un fetiche.
El ensalzamiento a la persona del lder es al populismo lo
que el funcionamiento de las instituciones a la democracia.
El gobernante populista no slo es dueo de la palabra sino
tambin del mensaje. Vox populi, vox Dei, Dios se
encarna en el pueblo, y el que interpreta la voz popular es
el lder, quien define las verdades indiscutibles desde el
pedestal de su histrionismo.
Creo que con la denominacin de los fsiles mencionados,
los argentinos seguimos abriendo surcos en el camino de
los logros cientficos, no tanto por su valor intrnseco sino
por su originalidad inigualable.
Todo ello nos lleva a pensar que si los hombres de ciencia
entran en tamaa y pattica confusin de roles, a la postre
terminaremos siendo los ciudadanos comunes los que
tengamos que cuidar las instituciones, velar por la cordura,
proveer a la visin objetiva de las cosas.
Los insectos no pueden gestionar ante el Registro Civil, o
ante el Conicet, el cambio de semejantes nombres; ya no
existen, son fsiles.
Ejercitemos su defensa nosotros, los ciudadanos, para que
la ciencia argentina no termine extraviando su misin en el
laberinto de la adulacin vulgar.
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