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A arte indgena depois da chegada

dos portugueses ao Brasil
Posted 4 years ago
Embora tenham existido muitas e diferentes culturas indgenas, podemos identificar ainda hoje
duas grandes modalidades culturais: a dos silvcolas, que vivem nas reas florestais, e a dos
campineiros, que vivem nos cerrados e nas savanas. Os silvcolas praticam uma agricultura
desenvolvida e diversificada que, associada s atividades de caa e pesca, lhes permite ter
moradia fixa. Suas atividades de produo de objetos para uso da comunidade tambm so
diversificas: cermica, tecelagem, tranado de cestos e balaios, entre outras.
Os campineiros tm uma cultura menos complexa e uma agricultura menos variada que a dos
silvcolas. Seus artefatos comunitrios so menos diversificados, mas seus cestos e esteiras
esto entre os mais cuidadosamente tranados entre os indgenas. Como matria-prima,
ambos os grupos usam: Madeiras, cortias, fibras, palmas, palhas, cips, sementes, cocos,
resinas, couros, ossos, dentes, conchas, garras e belssimas plumas das mais diversas aves,
entre outras matrias-primas: com um material to variado, as possibilidades de criao de
objetos indgenas so muito amplas.
O empenho indgena em fazer belos objetos utilitrios, para uso na vida comunitria, pode ser
apreciado principalmente na cermica, no tranado e na tecelagem. Mas, alm dessa
produo, duas expresses da arte indgena merecem destaque: a arte plumria e a pintura
corporal, que examinaremos mais adiante.
Ceramica: Na modelagem de cermicas, os ndios tambm se mostram
muito habilidosos. Eles modelam vasos, recipientes para uso domstico e
os licocs, pequenos bonecos que mostram as vrias atividades da tribo.

Tecelagem e tranado: O tranado tem presena marcante sobre o

artesanato brasileiro desde a chegada dos portugueses at os dias de
hoje. A produo dos tranados brasileiros extremamente variada no s
quanto ao formato e beleza dos objetos, mas tambm em relao sua
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utilidade. A variedade de plantas que so apropriadas ao tranado no

Brasil d ao ndio uma inesgotvel fonte de matria-prima. tranando
que o ndio constri a sua casa e uma grande variedade de utenslios,
como cestos para uso domstico, para transporte de objetos, alimentos,
crianas, tranados para ajudar nos preparos dos alimentos (peneiras),
armadilhas para caa e pesca, abanos para aliviar o calor e avivar o fogo,
objetos de adorno pessoal (cocares, tangas, pulseiras, etc.), redes para
pescar e dormir, instrumentos musicais para uso em rituais religiosos,
etc. Atualmente, as tribos indgenas que tm contato com os centros
urbanos produzem seus tranados com a finalidade de comrcio.

Arte plumria: A arte plumria dos ndios brasileiros uma das

expresses plsticas mais conhecidas e impactantes das culturas nativas
do Brasil. A definio usual de arte plumria diz respeito aos objetos
confeccionados com penas e plumas de aves, amide associadas a outros
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materiais, e em sua maioria usados como ornamento corpreo, seja de

uso cotidiano seja em funes solenes e ritualizadas. A definio tambm
inclui a fixao de penas diretamente sobre o corpo humano, em geral
com os mesmos objetivos e significados, e a confeco de objetos
emplumados para outros usos alm do adorno do corpo.
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Mscaras: Para os indgenas, as mscaras tm um carter duplo: ao

mesmo tempo que so um artefato produzido por um homem comum, so
a figura viva do ser sobrenatural que representam. Feitas com cascas de
rvores, cabaas de palhas de buriti, geralmente so usadas em danas
cerimoniais, representando personagens da mitologia indgena. Com seu
simbolismo, as mscaras aproximam estas foras sobrenaturais ao
indivduo e materializam todos os cdigos inscritos nos rituais e mitos,
facilitando a leitura que cada um dos ndios far destes cdigos.

Pintura corporal: Os ndios utilizam a pintura corporal como meio de

expresso ligado aos diversos manifestos culturais de
sua sociedade. Para cada evento h uma pintura especfica: luta,
caa, casamento, morte. Todo ritual indgena retratado nos corpos
dos mesmos na forma de pintura, a expresso artstica mais
intensa dos ndios. As tintas para as pinturas tradicionais so feitas das
mais diversas formas. A mais conhecida preparada atravs do jenipapo .
Ele retirado verde e seu lquido extrado, em contato com a pele se
transforma em uma tinta preta que se fixa na pele por at duas semanas.
interessante lembrar que essa tinta no sai sem que se passe no
mnimo uma semana. Existem etnias que usam a semente de Urucum que
solta uma tinta vermelha na pele, h etnias que usam barro e tambm
outras formas de tinta especificas para as pinturas corporais que as vezes
so feitas de uma forma especifica para cada grupo, por exemplo a pintura
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usada nas crianas so diferentes das usadas por adultos, ou ainda etnias
que os homens tm uma pintura distintas das mulheres.
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Cultura Santarm
Posted 4 years ago

um complexo de culturas como a Marajoara que foram encontrados na rea amaznica.

A cermica apresenta representaes de humanos ou animais em relevo. Outra
caracterstica o realismo da representao do homen ou do animal.
- Vasos de Caritides: So pequenos vasos simtricos, em forma de taa, com parte
superior ligada inferior por trs caritides antropomorfas; nas bordas da parte superior
esto afixadas outras figuraes.
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- Vasos de Gargalo: Apresentam um corpo central - gargalo - e abas, ou asas laterais

constitudas de animais - cabeas de aves ou jacars, por exemplo, e sobre os quais esto
assentados outros animais.

- Estatuetas: Apresentam grandes variedades de formas antropomorfas ou zoomorfas,

predominando as primeiras e diferentes modos de confeco. Podem ser: ocas, macias,
ou com partes ocas e partes macias. Os personagens esto nus e so, na maioria das
vezes, do sexo masculino
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Alm de vasos, a cultura Santarm produziu ainda cachimbos, cuja decorao por vezes j sugere a
influncia dos primeiros colonizadores europeus, e estatuetas de formas variadas. Diferentemente
das estatuetas marajoaras, as da cultura Santarm apresentam maior realismo, pois reproduzem mais
fielmente os seres humanos ou animais que representam. A cermica santarena refinadamente
decorada com elementos em relevo perdurou at a chegada dos colonizadores portugueses. Mas, por
volta do sculo XVII, os povos que a realizavam foram perdendo suas peculiaridades culturais e sua
produo acabou por desaparecer.

Fase Marajoara
Posted 4 years ago
Os povos dessa fase (a quarta na sucesso das culturas da ilha) vieram do noroeste da
Amrica do Sul e chegaram Ilha de Maraj, por volta de 400 d.C.. Na regio centro-oeste do
local, a qual ocuparam, construram habitaes, cemitrios e locais de ritualsticos. Nessa fase
destacamos as cermicas, que podiam ser de uso domstico, cerimonial ou funeral e se
diferem entre si quanto suas caracterstica
Cermica domstica: como serviam apenas para guardar mantimentos, eram simples e no
apresentavam a superfcie decorada.
Cermica cerimonial: como estas eram para uso festivo ou homenagens fnebres, eram bem
decorados, caracterizados por apresentar desenhos bi ou policromtico (com duas ou vrias
cores) com cortes na cermica ou em alto relevo.
Cermica funeral: tambm chamadas de igaabas, essas urnas morturias eram decoradas
com desenhos labirnticos.
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Alm da cermica, os marajoaras produziam bancos, colheres, apitos, adornos para

orelha e lbios e estatuetas humanas, que chamam a ateno por serem pouco realistas e
mais estilizadas, ou seja, sem preocupao com a fidelidade realidade. At hoje se
discute a funo dessas obras, se eram decorativas ou cerimoniais. Essa fase acabou
bem antes da expedio cabralina, em 1350 j estava em declnio por uma fuso ou
expulso de povos que chegaram quela regio.

Curiosidades
Posted 4 years ago
Atualmente, existem apenas dois estados brasileiros onde no vivem populaes
indgenas: o Piau e o Rio Grande do Norte.
Muitas palavras que fazem parte do no nosso dia a dia tm origem indgena. Alguns
exemplos so: abacaxi, arapuca, arara, capim, catapora, cip, cuia, cumbuca, cupim,
jabuti, jacar, jibia, jururu, mandioca, mingau, minhoca, paoca, peteca, pindaba, pipoca,
pre, sarar, tamandu, tapera, taquara, toca, trara, xar.
A populao indgena tem crescido nos ltimos anos, embora povos especficos tenham
diminudo demograficamente e alguns estejam at ameaados de extino. So mais de
230 povos, alguns deles com parte de sua populao residindo em outros pases.

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VOC SABIA
Posted 4 years ago

1 de Abril- Dia da abolio da escravido indgena.

Escravido, escravismo ou escravatura, foi a forma de relao social de produo adotada
de uma forma geral no Brasil, desde o perodo colonial at o final do Imprio.
A escravido no Brasil marcada principalmente pelo uso de escravos vindos do
continente africano, mas necessrio ressaltar que muitos indgenas foram vtimas desse
processo.
Os escravos foram utilizados principalmente em atividades relacionadas agricultura
com destaque para a atividade aucareira e na minerao, sendo assim essenciais para
a manuteno da economia. Alguns deles desempenhavam tambm vrios tipos de
servios domsticos e/ou urbanos.
A escravido s foi oficialmente abolida no Brasil com a assinatura da Lei urea, em 13 de
maio de 1888. No entanto, o trabalho compulsrio e o trfico de pessoas permanecem
existindo no Brasil atual, a chamada escravido moderna, que difere substancialmente da
anterior.
Existem hoje no Brasil cerca de 200 sociedades indgenas, falando cerca de 170 lnguas e
dialetos conhecidos, com uma populao estimada em 250.000 indivduos, distribudos em
centenas de aldeias em todo o territrio nacional. So remanescentes de um grande
contingente populacional que deveria oscilar em torno de 6 milhes de pessoas na poca
da chegada dos primeiros europeus no sculo XVI.

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Cermica Marajoara: a riqueza

do artesanato da Regio Norte do
Brasil

Este post foi publicado por HAK Aviamentos

A cermica marajoara, feita pelos indgenas da Ilha de Maraj, a mais antiga dentre
as artes em cermica do Brasil. Muito sofisticadas, as peas em cermica marajoara so
altamente elaboradas, possuindo variadas tcnicas de ornamentao. Dentre a produo,
h uma grande diversidade de objetos como vasilhas, brinquedos, urnas funerrias,
apitos, chocalhos, estatuetas e at mesmo tangas ou tapa-sexo. So uma das maiores
riquezas da cultura do Norte brasileiro, mundialmente reconhecida.
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Origem
A fase mais estudada e conhecida da produo da cermica marajoara compreende os
anos entre 600 e 1200 depois de Cristo. Estudos arqueolgicos mostram que a regio
da Ilha de Maraj, a maior ilha fluvial do mundo, localizada no Par, foi ocupada h
cerca de dois mil anos por agricultores e ceramistas oriundos dos Andes. A fase
marajoara, marcada pela presena de objetos com acabamento muito detalhado em
baixo ou alto-relevo, leva a crer que a regio foi ocupada por grupos com razovel grau
de organizao e diferentes camadas sociais, agrupadas a partir de suas relaes e
valores culturais.

Vaso em cermica marajoara

A Cermica Marajoara
Os ndios da Ilha de Maraj utilizavam o barro para confeccionar os objetos utilitrios
ou decorativos. Visando aumentar a resistncia das peas, misturavam o barro com
outras substncias minerais ou vegetais, como p de pedras ou conchas, cinzas de
cascas de rvores ou de ossos e o cauixi (esponja gelatinosa que recobre as razes
submersas de rvores).
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Urna funerria em cermica marajoara

Os objetos possuam formas semelhantes ao homem ou eram representaes de animais.
As peas eram acromticas, ou seja, no possuam cor na decorao, ou cromticas. Nas
peas cromticas, utilizavam o englobe (barro em estado lquido) com pigmentos
extrados de alguns vegetais, como o urucum e o caulim, sendo as cores branca,
vermelha e preta as mais utilizadas.
A decorao das cermicas marajoara era composta por traos grficos harmoniosos e
simtricos, cortes, aplicaes, dentre outras tcnicas. Depois de prontas, as peas eram
queimadas em fogueiras ou buracos e eram finalizadas com breu do Juta, material que
proporcionava um efeito brilhoso semelhante ao do verniz.

Vaso em cermica marajoara em detalhe (Foto: Adilson Karafa)

Atualmente, as peas de cermica marajoara podem ser encontradas em museus pelo
Brasil e em Nova York e Genebra. O maior acervo encontra-se no Museu Emlio
Goeldi, em Belm, no Par. Infelizmente, muitas peas foram perdidas devido a saques
e contrabandos.
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Decendentes de indgenas da regio mantm a tradio da cermica marajoara

(Foto: Mila Petrillo)
Para incentivar o turismo e o comrcio local na cidade de Icoaraci, prxima a Belm,
diversos artesos descendentes de ndios tentam preservar e manter a tradio
marajoara, fabricando rplicas da cermica, ajudando, assim, a divulgar os trabalhos
indgenas e a preservar um dos maiores patrimnios culturais do Brasil.

http://www.hak.com.br/artesanato/ceramica-marajoara-a-riqueza-do-artesanato-da-regiao-
norte-do-brasil/

A tcnica no contexto social de seu
surgimento
O tranado
A cermica saramenha
Papel Artesanal
A origem da cermica
Entrevista com Maximo Soalheiro
Minas do Ouro
Projeto de Pesquisa
Arte e Artesanato - Projeto Completo
Agradecimento aos Artistas
Grupo:
Marina Paulino Bylaardt
Marcela da Costa Ferreira
Xavier Beve
Regeane Lopes de Carvalho
Ana Virgnia Cndio
Audrey Melgao Teixeira
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INTRODUO
Coeva do fogo, a cermica do grego "kramos" , ou
"terra queimada" - um material de imensa resistncia,
sendo freqentemente encontrado em escavaes
arqueolgicas. Assim, a cermica vem acompanhando a
histria do homem, deixando pistas sobre civilizaes e
culturas que existiram h milhares de anos antes da Era
Crist.
Hoje, alm de sua utilizao como matria-prima de
diversos instrumentos domsticos, da construo civil e
como material plstico nas mos dos artistas, a cermica
tambm utilizada na tecnologia de ponta, mais
especificamente na fabricao de componentes de
foguetes espaciais, justamente devido a sua durabilidade.
A ORIGEM DA
CERMICA
"O primeiro arteso foi Deus que, depois de criar o
mundo, pegou o barro e fez Ado." (ditado popular
paraibano)
Estudiosos confirmam ser, realmente, a cermica a mais
antiga das indstrias. Ela nasceu no momento em que o
homem comeou a utilizar-se do barro endurecido pelo
fogo. Desse processo de endurecimento, obtido
casualmente, multiplicou-se. A cermica passou a
substituir a pedra trabalhada, a madeira e mesmo as
vasilhas (utenslios domsticos) feitas de frutos como o
coco ou a casca de certas cucurbitcias (porongas,
cabaas e catutos) .
As primeiras cermicas que se tem notcia so da Pr-
Histria: vasos de barro, sem asa, que tinham cor de
argila natural ou eram enegrecidas por xidos de ferro.
Nesse estgio de evoluo ficou a maioria dos ndios
brasileiros. A tradio ceramista ao contrrio da renda
de bilros e outras prticas artesanais no chegou com
os portugueses ou veio na bagagem cultural dos
escravos. Os ndios aborgines j tinham firmado a cultura
do trabalho em barro quando Cabral aqui aportou. Por
isso, os colonizadores portugueses, instalando as
primeiras olarias nada de novo trouxeram; mas
estruturam e concentraram a mo-de-obra. O rudimentar
processo aborgine, no entanto, sofreu modificaes com
as instalaes de olarias nos colgios, engenhos e
fazendas jesuticas, onde se produzia alm de tijolos e
telhas, tambm loua de barro para consumo dirio. A
introduo de uso do torno e das rodadeiras parece ser a
mais importante dessas influncias, que se fixou
especialmente na faixa litornea dos engenhos, nos
povoados, nas fazendas, permanecendo nas regies
interioranas as prticas manuais indgenas. Com essa
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tcnica passou a haver maior simetria na forma,

acabamento mais perfeito e menor tempo de trabalho.

Quando os populares santeiros, que invadiram Portugal

no sculo XVIII, introduziram a moda dos prespios,
surgiu a multido de bonecos de barro de nossas feiras.
Imagens de Cristo, da Virgem, Abades, de santos e de
anjos comearam a aparecer. Os artistas viviam sombra
e em funo da Igreja ou dos seus motivos. O mais
clebre artista dessa fase foi Antnio Francisco Lisboa, o
Aleijadinho.

Pouco a pouco da mesma forma que aconteceu com o

teatro catlico medieval que foi transformado no Brasil em
espetculos populares como as pastorinhas, o bumba-
meu-boi e os mamulengos a arte do barro foi se
tornando profana. Ao final, era o seu meio que os artistas
comearam a retratar: simplificaram as formas que
passaram apresentar, sem nenhum artifcio, tipos, bichos,
costumes e folguedos.

ORIGEM NO BRASIL

No Brasil, a cermica tem seus primrdios na Ilha

de Maraj. Na segunda metade do Oitocentos, a
cincia arqueolgica voltou-se para territrios e
continentes alm de Grcia e Roma; assim,
ocorreram escavaes na Amaznia,
especialmente na ilha de Maraj sendo o centro
de Santarm o mais generoso com os
pesquisadores.

Os arquelogos consideraram os vestgios e

pretendiam estabelecer as origens dos povos
amazonense e vrias foram as hipteses:
nmades dos Andes, vindos do Peru fugindo da
conquista espanhola ou da Amrica Central, e
com maiores possibilidades, das Antilhas. Outra
seria um xodo comeado no Grande Chaco e
escavaes em Quito tm encontrado provas de
que as grandes culturas do Peru e Mxico
tiveram origem no Equador. Essas pesquisas
comearam em 1958, quando foi descoberta uma
aldeia datvel de cerca de 5 mil anos na cidade
costeira de Valdvia; e desde ento mais aldeias
do mesmo perodo foram descobertas no interior,
na direo da Amaznia, com cermicas,
instrumentos e objetos decorativos revelando um
nvel insuspeitado de sofistificao. E nas
primeiras descobertas geogrficas os europeus
encontraram povoados que so descritos com
bastante reserva.

Mesmo o ndio desconhecendo o torno e

operando com instrumentos rudimentares,
conseguiu criar uma cermica de valor, que d a
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impresso de superao dos estgios primitivos

da Idade da pedra e do bronze.

Foram identificadas vrias fases da cermica

brasileira , que foram divididas em:

o Ananatuba: a mais
generalizada e
provavelmente atribuvel
s primeiras
sedimentaes datveis
entre o sc. VII e o X
a.C. , apresentando uma
tcnica plenamente
desenvolvida, povo
dividido em tribos, cada
um ocupando uma nica
maloca e abrigando uma
centena de moradores;

o Mangueiras: pertencente
ao grupo que
sucessivamente
prevaleceu sobre o
primitivo Ananatuba, sua
durao estimada entre o
sc. IX e o XII;

o Formiga: outro grupo

coevo deste ltimo, mas
com a cermica mais
pobre;

o Aru :denominao dada

por pesquisadores
europeus a um grupo
que vivia em pequenas
ilhas no Amazonas, tudo
indicando uma cultura
bastante singular, em
face do uso de urnas
funerrias, um ritual de
notvel contribuio na
determinao de fases;

o Maraj: um captulo
parte. Ela foi elaborada
por povos que habitaram
a bacia Amaznica do
ano 980 A.C. at o sc.
XVIII e arqueolgica.
Atravs dela a gente
pode observar a
evoluo, o apogeu e a
decadncia da cultura de
um povo. A riqueza de
detalhes, a exuberncia
das cores, a variedade
dos objetos (como fusos,
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colheres, tangas, bancos,

estatuetas e adornos) ,
as tcnicas de
brunimento (alguns feitos
com conchas) foram
perdendo qualidade com
o tempo. Os grandes
aterros de louaria e
estatuetas encontrados
na ilha de Maraj
mostram bem esta
falncia. Hoje, o que
existe de cermica
marajoara pode ser visto
no Museu Goeldi, em
Belm. No tem nada
haver com as peas que
encontram-se nas feiras
de artesanato ou nas
lojas dos grandes centros
que dizem vender peas
folclricas. Na maioria,
esses objetos so
industrializados e no
passam de tentativas
grosseiras de cpias,
sem maior significado
cultural.

DESCRIO DA TCNICA

As artes cermicas moldam minerais das entranhas da

terra (metais, barro, argila, areia, etc.) dando origem a
utenslios, peas ornamentais, urnas funerrias e os mais
variados produtos da imaginao do homem.

Ela demanda calma e circunspeo: a argila e os

elementos de liga devem ser cuidadosamente escolhidos
e o manejo deve ser paciente porque ela oferece tantas
possibilidades quanto variaes e rupturas aps a
queima; assim uma pea cermica contm alm de todos
esses ingredientes e cuidados, a apreenso, o suspense
e o ardor.

Ela pode ser manufaturada ou industrializada e sua

matria-prima principal a argila, o caulino, o barro, a
pasta. Modelada e cozida ao sol, em fogueiras ou em
fornos aquecidos a temperatura conveniente, o produto
pode ter cor natural, preto ou em variaes que ocorrem
do amarelo ao vermelho, podendo ainda, ser revestido de
pintura, composta de silicalcalinos ou vernizes base de
chumbo ou estanho, formando um esmalte brilhante e
resistente com ricas variaes.

Existem diversas argilas nas quais se podem adicionar

outros elementos para obter maior plasticidade e coeso
e ainda um bom cozimento.
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As argilas so rochas normalmente de origem

sedimentares e provenientes da alterao de rochas
silicadas. Os minerais que as constituem so
fundamentalmente a caulinite, a ilite ou a montemorilonite.
Do ponto de vista qumico, as argilas so aluminosilicatos
hidratados apresentando espcies muito variadas de
frmula genrica

O3, al quatro . SiO2. H2O.

Encontra-se na natureza em estado de relativa pureza ou

associadas aos mais diversos materiais, podendo
adquirir, neste caso, propriedades e designaes
especficas. As Margas, por exemplo, so argilas com um
elevado teor de calcrio.

Geologicamente e quanto ao modo de formao das suas

jazidas, as argilas classificam-se nos dois seguintes
grupos:

- Argilas primrias: so as argilas que se mantiveram no

seu local de formao. Apresentam-se por vezes
associadas a restos da rocha de origem (granitos,
gneisses ou feldspatos) com um gro relativamente
grosso e em massas de cor branca, devida pureza do
ou dos minerais que a constituem. H jazidas de caulino
cujo teor em caulinite chega a atingir 98% .

- Argilas secundrias: so as argilas que, arrastadas por

agentes naturais como a gua, o vento ou mesmo os
glaciares, se foram depositando longe do seu local de
formao. Desse atribulado transporte resultou o seu gro
bem mais fino e tambm a sua mistura com matrias
orgnicas, etc. Podem apresentar-se coradas, ou no.
So exemplos de argilas secundrias os barros gordos,
os barros vermelhos, etc.

O caulino uma argila de pureza considervel, capaz de

suportar altas temperaturas e de cozedura, em geral
bastante branca. um componente muito importante ou
mesmo fundamental de grande parte das pastas
cermicas, nomeadamente das porcelanas. Sendo ele
muito frivel, no rene, por si, s as condies
necessrias para uma modelagem conveniente, tendo,
para isso, que ser misturado com um barro mais plstico
(mais gordo).

uma matria-prima muito abundante em grande parte

da faixa costeira portuguesa com numerosos pontos de
extrao e de grade utilizao na indstria cermica e
ainda na do papel. Estes fatores, associados ao preo
bastante acessvel, tornam-no num material relativamente
fcil de obter. Por certo, no haver nenhuma fbrica de
cermica que consuma caulino que se negue a vender-
lhe pequenas quantidades. um material muito
interessante.
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O barro uma designao genrica na qual foram

agrupadas um sem- nmero de misturas de argilas com
as mais variadas espcies de impurezas. Os diversos
minerais, os xidos metlicos e as matrias orgnicas,
associados s argilas em variadssimas propores,
fazem com que as variedades de barros sejam
inumerveis e apresentem caractersticas muito distintas,
quer em cru quer depois de cozidas. Note que na mesma
extrao freqente encontrar tipos de barros muito
diferentes consoante, por exemplo, a profundidade a que
se escava.

Os barros podem ser classificados

Segundo plasticidade em:

- BARROS GORDOS - barros excessivamente

plsticos, devido forma, ao arranjo e s
pequenssimas dimenses das partculas que os
constituem e por incorporarem percentagens
relativamente elevadas de produtos orgnicos.
Apresentam problemas secagem: elevado
ndice de retrao (encolhem demasiado)
tendncia para o aparecimento de deformaes e
de fendas.

- BARROS MAGROS - barros muito menos

plsticos, devido ao maior tamanho das partculas
argilosas e presena, em percentagens mais
elevadas, de materiais siliciosos ou at calcrios.
So mais friveis e, por isso (mesmo quando
devidamente humedecidos e amassados),
excessivamente < quebradios> para uma
modelao conveniente. Apresentam contudo um
melhor comportamento na secagem,
nomeadamente no que se refere resistncia a
roturas e deformaes.

Segundo a colorao que adquirem depois de

cozidos:

- BARROS DE COZEDURA BRANCA - barros

no contendo ou contendo pequenssimas
percentagens de xidos metlicos. Ficam brancos
ou apresentam tonalidades prximas do branco
depois de convenientemente cozidos.

corrente designar-se por barro branco qualquer

barro que d cozedura branca mesmo que a sua
cor em cru seja outra (freqentemente cinzento
mais ou menos carregado, at quase preto
quando hmido.)

- BARROS DE COZEDURA CORADA - barros

contendo percentagens mais ou menos elevadas
de xidos metlicos que lhe conferem coloraes
caractersticas depois de cozidos.
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Os mais freqentes na natureza so designados,

genericamente, por barro vermelho, sua cor
caracterstica, depois de cozido. Sua utilizao se
d com a telha, o tijolo e e quase toda a olaria
popular e deve-se sobretudo presena de
xidos de ferro e de mangans. Quando cru,
pode apresentar cores que vo desde o cinzento
ao esverdeado, ao azulado, ao amarelo-ocre e
at a cores muito prximas das que ter depois
de cozido.

A pasta o material j preparado com que

vamos produzir as nossas peas de cermica.
Diramos que, s excepcionalmente, ela poder
ser constituda por um nico tipo de barro.
Normalmente ela constituda, no mnimo,por
duas qualidades de barro diferentes, de modo a
assegurar mistura as qualidades que cada um
dos barros, por si s, no possui e por produtos
que lhe podem ser incorporados com objetivos
muito precisos: emagrecedores, corantes,
agentes plsticos, refratrios, fundentes, etc.

Esta mistura amassada com gua at se obter

um material perfeitamente homogneo, mole e
plstico: uma pasta de fato.

A composio das pastas cermicas tem que ter

em conta fundamentalmente o tipo de objetos que
vo ser produzidos e as exigncias da tcnica
usada no seu fabrico. Assim, uma pasta para
modelar pode no ser boa para levantar peas no
torno e bvio que com uma pasta para tijolo no
se podem fazer objetos de porcelana. No caso da
indstria, a composio e o controle das pastas
muitas vezes uma tarefa complexa levada a cabo
em laboratrios, por tcnicos especializados.

Por extenso, a designao pasta foi-se

aplicando s preparaes que nem sequer se
apresentam sob a forma de pasta. Assim,
encontram-se pastas lquidas como as barbutinas
de enchimento ou as pastas em p, vendidas em
sacos.

A pasta pode ser branca ou colorida por natureza; por sua

vez porosa ou compacta; no uso com ou sem
revestimento. O revestimento pode ser transparente ou
opaco, s vezes exaurindo a permeabilidade das pastas
(alcalino, quando empregado principalmente pelos
ceramistas da antiguidade; silicioso, terroso, estanfero e
outros) aplicado geralmente com verniz, vitrificado ou
esmaltado.

As derivaes da cermica so:

o - Terracota (opaca ou envernizada);

o - Faiana ou prolfera (esmaltada);
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o - Grs (que recebe ambos os

revestimentos acima citados);
o - Produtos de olaria e de uso caseiro;
o - Porcelana (translcida, biscuit,
vitrificada, caolnica ou dura) ;

A Terracota mais empregada como tijolos,

ladrilhos, ornamentos para arquitetura, vasos de
jardins, etc.

A Faiana compreende as cermicas clssicas,

de figuras em preto e vermelho; podem ser
citadas a cermica mulumana, a grafita italiana,
a mailica. A palavra faience deriva do nome da
cidade de Faenza, centro italiano de cermica do
perodo renascentista (sc. XV e XVI ), de
origem francesa. Ela designa produto cermico
em geral, quando de pasta tenra, envernizada ou
de esmalte opaco, revestimento dito de vernizes
estanferos ou esmalte estanfero.

Outra derivao da cermica a mailica,

possvel derivao de Maiorca (ilha do
arquiplago das Baleares no Mediterrneo, e
importante centro de comrcio medieval. uma
cermica geralmente esmaltada em branco, que
teve maior desenvolvimento nas cidades
penisulares de Casteldurante, Castelli, Deruta,
Forl, Gubbio, Pesaro, Siena e Urbino.

A porcelana difere da Faiana intimamente.

feita de uma argila especial chamada caulim que
tem o quartzo e o feldspato como componentes; e
estes lhe confere caractersticas genunas como
a sonoridade, a homogeneidade e a translucidez.
As mais famosas jazidas de caulim esto na
China, Japo e Alemanha - na regio de Limoge
e Svres.

A tcnica de fabrico varia em cada regio, mas

basicamente pode ser considerada uniforme.
Uma das variaes de tcnica interessante
aquela em que se aplica sobre a pasta crua uma
cobertura especial a qual, com o calor do
cozimento, confere uma qualidade vtrea ao
acabamento, so as peas chamadas de cozidas
"en blanc". As que so cozidas sem receber a
cobertura constituem as chamadas em "biscuit".

A diferena bsica entre a tcnica europia e a

chinesa reside na aplicao das cores: na Europa
ela pintada e na China esmaltada (a tinta
um verdadeiro esmalte fixado numa base de
xidos metlicos.)

https://www.eba.ufmg.br/alunos/kurtnavigator/arteartesanato/origem.html
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INFLUNCIA INDGENA NO ARTESANATO BRASILEIRO

INTRODUO

O artesanato, tcnica de trabalho manual artstico no industrializado, utilizado

pelo homem desde o incio da sua histria. O artesanato, apesar de ser
comercializado, no considerado uma mercadoria, pois carrega valores, crenas e
culturas.

O instinto de sobrevivncia induziu o homem a produzir bens para proteger-se dos

excessos da natureza, para auxili-lo na busca de seus alimentos, para sua defesa
e, at mesmo para expressar a beleza, elemento primrio e intrnseco s criaturas.
Assim, o homem expressou sua capacidade criativa e produtiva com o trabalho.

No Brasil, estima-se que o artesanato surgiu na mesma poca dos primeiros

artesos, 6000 a.C , perodo neoltico. Os ndios so os mais antigos artesos e se
utilizavam da arte da pintura, da arte com penas e plumas de aves, do tranado e
da cermica.

evidente que o artesanato brasileiro tem mltiplas influncias, dentre as quais se

destacam aquelas das culturas que mais influenciaram a formao da etnia mestia
ainda em formao, o brasileiro. Entretanto, vamos nos restringir a influncia
indgena no artesanato miscigenado.

Sem maiores observaes podemos sentir a influncia indgena em nosso

artesanato: peas em tranados com fios e fibras; peas em cermica; e adornos
em penas, sementes e escamas de peixes.

INFLUNCIA INDGENA

ARTESANATO EM PLUMAS E PENAS

Enquanto para os ndios os adornos em plumas e penas so usados apenas em

ocasies especiais, como os ritos, para ns algumas dessas peas como brincos,
pulseiras e outros pequenos adornos so utilizados no dia-a-dia e em eventos
comemorativos.

Hoje temos, nos grandes centros, empresas decoradoras de ambientes para

eventos festivos, que utilizam bastantes adornos em plumas e penas. Da mesma
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forma, na festa mais conhecida internacionalmente do Brasil, o Carnaval, muitas de

suas fantasias e adereos desfilam a presena indgena.

A arte plumria indgena que influenciou nosso artesanato no foi a colagem das
penas sobre o corpo, mas a confeco de artefatos com penas para serem
utilizados como cocares, colares, brincos, braceletes, diademas, toucas, caudas e
mantas.

Quem conhece Belm, capital do Par, estado da regio Norte do Brasil, encontra
grande variedade desse artesanato: brincos, leques, ventarolas e outros adornos,
em algumas lojas voltadas para o turismo.

ARTESANMATO EM MADEIRA

Nas tribos indgenas, com grande habilidade no trabalho com a madeira, como os
ndios do alto Xingu encontram-se as influncias para os artesanatos de algumas
regies do Brasil.

As motivaes para o artesanato do ndio brasileiro eram ou o registro de figuras

humanas, de mamferos, aves e peixes, ou a necessidade de instrumentos para o
seu viver, incluindo-se instrumentos de percusso e flautas.

Artesanato interessante e de grande elaborao eram as mscaras elaboradas pelos

Ticuna. Utilizavam espcie de pano da entrecasca das rvores, que era surrada com
vara at que ficasse flexvel e macia.

Influenciado por esse saber indgena, presenciamos diversidade de artesanato em

madeira em algumas regies.

Na regio Norte, podemos exemplificar com os brinquedos confeccionados a partir

da polpa da palmeira conhecida por Miriti e, da, a denominao brinquedos de
miriti. A origem o artesanato do municpio de Abaetetuba, vizinho capital
Belm. Sua maior comercializao ocorre durante o Crio de Nossa Senhora de
Nazar, maior festa religiosa dos paraenses.

Outra ilustrao da influncia indgena no artesanato brasileiro vem da regio

Norte, com a tradio de produzir cuias do municpio de Santarm no Par. Essas
cuias so tingidas em cor preta e so decoradas com ornamentos e desenhos.

A regio nordeste tambm cheia de exemplos: no Piau, em Pedro II, os bancos

ou vasilhames para mantimentos talhados a partir dos troncos de carnaubeiras; no
Rio Grande do Norte em Luzia, Ana Dantas e Currais Novos so produzidas as
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esculturas em madeira e sem pinturas de santos e animais; e em Pernambuco, em

Ibimirim, municpio do serto localizado a 380 km de Recife, fazem as imagens
religiosas em madeira, feitas de troncos de umburana.

ARTESANATO EM TRANADO

O artesanato em palha indgena variava conforme a regio e as tribos artess. As

formas, os tipos de palha, o estilo e cuidados na execuo eram to variveis, que
estudiosos podem identificar a regio e, em alguns casos, at a tribo artes.

Os ndios utilizam os recipientes de palha como cestos e paneiros, para transporte

de vveres e guarda de objetos. J as esteiras tm as mais diversas utilidades:
forrar o leito; como mesa de trabalhos culinrios; cobrir alimentos e, at na
confeco de mscaras.

A maior ilustrao sobre a influncia indgena no artesanato tranado brasileiro o

paraense.

A tradio de tranar fibras foi herdada dos ndios e est impregnada em quase
todos os municpios do Par. Artesanato muito popular na regio, as tcnicas da
feitura de cestos so passadas de geraes a geraes de artesos, sobretudo os
que vivem ou tm origens no interior do Estado.

De palmeiras como: Jupati, com seus troncos em touceiras; a imensa e solitria

Tucum ; a Guarum; a Ubuu (fibra Tururi); e a Miriti, bem como do Cip de
Titica, ou Junco, que se enrola nas rvores da densa floresta amaznica, extraem-
se as fibras, matrias primas do tranado paraense.

A partir dessas matrias primas, os artesos fazem surgir cestas, peneiras,

balaios, paneiros, chapus, jogos de mesa, coberturas para garrafas, leques, bolsas
e outros adereos usados na decorao de ambientes, como utenslios de cozinhas
e at mesmo como acessrios da moda.

Muito conhecido o artesanato que utiliza o capim dourado, produto tpico da

regio conhecida como Jalapo, do estado da regio Norte, Tocantins. Para a
confeco do artesanato utilizado para a costura (nome que se d arte de
transformar o capim in natura em artesanato) fio conhecido como seda, que
extrado da palmeira Buriti.

Outras ilustraes da influncia indgena no artesanato brasileiro so: o tranado

em bambu do municpio de Januria de Minas Gerais, regio Sudeste brasileira e
localizada na regio conhecida como mdio So Francisco; e na regio Nordeste os
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tranados de palha, cestarias feitas com tranado de carnaba, bambu e cip.

ARTESANATO EM CERMICA

O trabalho em cermica no foi nem comum a todos os ndios. Mas, toda

cermica indgena feita sem a ajuda da roda de oleiro.

Pra ilustrar a influncia indgena no artesanato brasileiro, nada melhor do que as

duas mais conhecidas: a Marajoara; e a Tapajnica. Nos dois casos os ndios
artesos dessas cermicas no foram encontrados nem conhecidos pelos
colonizadores.

A cermica de Santarm, tambm conhecida como Tapajnica uma das mais

belas expresses da arte da pr-histria brasileira e talvez, a mais antiga da
Amaznia.

De acordo com os estudos da arqueloga Anna Roosevelt, a cermica tapajnica

de fato o artesanato mais antigo do povo da regio do Tapajs, pois vrios testes
realizados pela pesquisadora nos EUA comprovaram que as peas foram produzidas
h mais de seis mil anos.

Desenvolvida entre os ndios Tapajs que habitavam as margens do rio Tapajs e

os herdeiros e, provavelmente, descendentes destes povos primeiros e hbeis
artesos, supostamente descendentes dos Maias ou dos Incas.

Estima-se que desde 1200 a.C , os habitantes do Tapajs j faziam peas como
vasos, outros utenslios necessrios e estatuetas.

A cermica Tapajnica lembra o estilo barroco e a antiga arte chinesa, devido os

detalhes de suas peas cujas formas eram ou humanas ou de animais.

A cermica de Santarm continua encantadora e bela, seja nas peas antigas

expostas no Centro Cultural Joo Fona, ou nas produzidas pelas mos de talentosos
artesos contemporneos.

A cermica Marajoara outra bela expresso artstica de povos mais antigos da

Amaznia.

A fase mais estudada e conhecida da produo da cermica marajoara compreende

os anos entre 600 e 1200. Estudos arqueolgicos mostram que a regio da Ilha de
Maraj, no Par, foi ocupada h cerca de dois mil anos por agricultores e
ceramistas oriundos dos Andes.
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Muito sofisticadas, as peas em cermica marajoara so altamente elaboradas,

acabamento detalhado em baixo ou alto-relevo, e tcnica de ornamentao
variada. Os objetos utilitrios ou decorativos possuam formas semelhantes ao
homem ou eram representaes de animais.

Os ndios da Ilha de Maraj utilizavam o barro para a confeco e, para aumentar a

resistncia das peas, misturavam o barro com outras substncias minerais ou
vegetais, como p de pedras ou conchas, cinzas de cascas de rvores ou de ossos e
o cauixi (esponja gelatinosa que recobre as razes submersas de rvores).

No caso de dar cores s cermicas utilizavam o englobe (barro em estado lquido)

com pigmentos extrados de alguns vegetais.

A decorao das cermicas marajoara era composta por traos grficos

harmoniosos e simtricos, cortes, aplicaes, dentre outras tcnicas.

Depois de prontas, as peas eram queimadas em fogueiras ou buracos e eram

finalizadas com breu do Juta, material que proporcionava um efeito brilhoso
semelhante ao do verniz.

Atualmente, as peas de cermica marajoara podem ser encontradas em museus

pelo Brasil e em Nova York e Genebra. O maior acervo encontra-se no Museu Emlio
Goeldi, em Belm, no Par.

Na cidade de Icoaraci, prxima a Belm, diversos artesos descendentes de ndios

tentam preservar e manter a tradio marajoara, fabricando rplicas da cermica,
ajudando, assim, a divulgar os trabalhos indgenas e a preservar uma das maiores
riquezas da cultura do Norte brasileiro, um dos maiores patrimnios culturais do
Brasil, mundialmente reconhecido.

COMENTRIO FINAL

Outra vez importante lembrar que o mestio brasileiro a caminho de etnia

sntese, resulta do encontro de trs culturas principais a do nativo indgena, do
colonizador ibrico principalmente e a do negro africano trazido como escravo. No
podemos esquecer que algumas regies do sudeste e do nordeste tiveram
franceses e holandeses como colonizadores.

A famosa renda de bilro do Cear, os bordados da regio Centro-oeste, os bonecos

de barro da regio Nordeste e do nordeste de Minas Gerais tem maior presena da
cultura do colonizador e da cultura africana respectivamente.
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FONTES:
basilio.fundaj.gov.br
brasil.gov.br
catolicadigital.ucg.br
csartecapimdourado.com.br
hak.com.br
handcraftbrazil.com
programaartebrasil.com.br

J Coelho
Enviado por J Coelho em 29/04/2014

http://www.recantodasletras.com.br/artigos/4787473
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http://odia.ig.com.br/rio-de-janeiro/odiabaixada/2016-05-28/um-pouco-de-historia-a-
ceramica-no-funeral-indigena.html

28/05/2016 23:40:26

Um Pouco de Histria: A cermica

no funeral indgena
Urna era objeto fundamental no ritual de sepultamento
GENESIS TORRES

Na viso do arquelogo Lewis Binford a complexidade do ritual funerrio pode ser

relacionada com a complexidade da organizao social, preciso entend-las lhes dando
significados e funes. No Brasil, o conhecimento que temos dos rituais funerrios mais
antigos remete-nos aos achados do interior do nordeste, segundo Gabriela Martin. No
cemitrio chamado de Pedra do Alexandre, no Rio Grande do Norte, esto s dataes
mais antigas registradas na regio.

J o estudo da cermica em larga escala tornou-se possvel graas aos arquelogos

Clifford Evans e Betty Meggers em 1964, aumentando consideravelmente a margem
interpretativa fornecida por este material.

Para o pesquisador Ondemar Dias, at o momento sabe-se que as primeiras

comunidades cermicas esto filiadas tradio denominada Una. Por volta do sculo VI,
grupos tribais Mucuri se fixaram no baixo curso do rio Paraba.

Provavelmente os grupos desta tradio tenham chegado at perodos histricos muito

prximos da poca atual. No final de sua evoluo receberam influncias tupi-guarani,
mais recentes nesta rea do Brasil. Devem ter comeado a ocupao a partir do sculo
VIII.

Esse grupo adaptava-se a inmeras situaes ecolgicas, sempre mantendo padres de

associao e motivos estticos singularmente conservadores. Sua cermica apresenta em
todo o pas, a mesma tcnica decorativa e a mesma variao nos padres empregados.
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Urna Tupi-Guarani de cermica usada nos rituais funerrios

Foto: Acervo IAB

H grande diversificao na decorao e na forma do vasilhame, mas certa permanncia

nos padres de enterramento, onde predomina o secundrio em urnas.

Sua cermica permaneceu sendo feita aps a conquista e muitos traos da mesma,
mesclados com influncias europeias e negras, mantiveram-se perpetuados atravs da
cermica neobrasileira ou cabocla.

Apesar da arqueologia da Baixada ser pouco estudada, vamos dar um exemplo: o

enterramento caracterizado pelas tradies tupi-guarani podemos encontrar no Stio Dona
Laura, em Belford Roxo.

Um morador ao cortar parte do barranco atrs da sua casa percebeu que havia
fragmentado uma parte, possivelmente lateral, de um grande vaso de barro. Alguns destes
cacos chegaram ao laboratrio do Instituo de Arqueologia Brasileira (IAB) e foram
observados pelo professor Ondemar Dias. O professor constatou que tratava-se de
cermicas com decorao pertencentes a uma urna, possivelmente Tupi-Guarani.

O salvamento e anlise do material foi realizado pelo IAB. O stio foi registrado sob a sigla
RJ-LP-43, com o nome de D. Laura e fica na Rua Belo Horizonte 160, no bairro Vilar Novo.
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Cermicas Marajoara e Tapajnica

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Cermica Marajoara: Estatueta de

mulher com pintura vermelha e preta
com fundo branco. Foto : Renato
Soares

A cultura marajoara

Durante muito tempo as cermicas da Ilha de Maraj

(PA) despertaram grande curiosidade entre os arquelogos e os
etnlogos.
Os achados mais antigos revelaram que os primeiros habitantes
da regio ali chegaram por volta de 1500 a.C. e que conheciam uma
cermica ornamental, porm simples.
Mais de um milnio depois chegaram outros povos agricultores que
possuam uma cermica mais elaborada, pois confeccionaram
cachimbos, estatuetas de barro e tembets (objetos cilndricos
ornamentais colocados no lbio inferior). S por volta do ano 400
surgiu o que se denomina de fase marajoara, com objetos mais
artsticos e coloridos. As cermicas dessa cultura at hoje so
admiradas por seus desenhos geomtricos, em preto, branco e
vermelho. Os vasos so adornados com faces humanas estilizadas e
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eram usados como urnas funerrias. Alm disso, foram encontrados

fusos, apitos, enfeites para os lbios, bacias, tangas de barro e
estatuetas de divindades. Esses objetos culturais demonstram que
esse povo havia criado uma sociedade bastante complexa.

Veja tambm: Cermica Marajoara

Os marajoaras assim como chegaram tambm desapareceram, pouco influenciando outros povos
da regio. O estilo da cermica marajoara apresenta muita semelhana aos artefatos. em
cermica das populaes do rio Napo, no Equador, e de algumas regies da Venezuela, o que
permite levantar a hiptese de um possvel parentesco entre esses grupos. Entretanto, sua
origem ainda est para ser melhor pesquisada. Uma das questes a ser averiguada se a ilha de
Maraj no teria sido o centro cultural do qual se irradiou a tcnica da cermica para outras
regies fora do Brasil.
A cultura de Santarm - Cermica Tapajnica
Cermica Tapajnica
Veja
Ao longo dos rios Tapajs e Curu Una, tendo por centro a atual cidade de
tambm: Cermica
Santarm, desenvolveu-se no incio de nosso milnio uma cultura igualmente
Tapajnica
avanada. Tambm nesse caso as pesquisas ainda no nos permitem identificar
melhor esses povos. Alguns acreditam que sejam
antepassados dos indgenas Tapaj, sobre os quais existem relatos de
viajantes do sculo XVII.
As aldeias eram verdadeiras cidades com cerca de 10 mil habitantes. Famosos
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eram seus mercados, onde se encontrava de tudo, desde cestaria at animais

domesticados, como patos e perus.
A cermica foi a marca dessa cultura, com seus vasos em forma de taa com
gargalo, em cujas bordas esto representadas figuras humanas e de animais
estilizados. H estatuetas mostrando atividades dirias. Em algumas notam-se
a orelha furada, caracterstica de povos no s do Brasil central, como
tambm da regio andina.
Costumavam conservar o corpo de seus chefes mumificado, e era exposto venerao pblica em
determinadas festas. As demais pessoas, aps a morte, tinham seus ossos modos e misturados em
bebidas, tomadas pela comunidade em ocasies especiais.

Segundo cronistas europeus que os conheceram, os sacerdotes eram sustentados pela comunidade e
a dcima parte da colheita do milho era oferecida divindade, o que revela um culto organizado.

Fontes: Brasil Indgena: 500 anos de resistncia / Benedito Prezia, Eduardo Hoomaert. - So Paulo: FTD, 2000.

http://www.terrabrasileira.com.br/indigena/cotidiano/451marajo.html
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