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Para que exista un enunciado es necesario que haya una intencin previa
que permita elegir los trminos y la relacin entre ellos. No basta con que
enuncie: Ningn hombre es inmortal, o Todos los conejos son herbvoros,
para dar a entender de qu tema estoy hablando. La intencin previa al
discurso pone el mbito, pone el universo en el que se plantean las
proposiciones. Tal universo, no es genticamente lgico; tiene que ver con
estructuras prelgicas, predialogales. Otro tanto vale para quien recibe el
enunciado. Es necesario que el universo de discurso coincida entre quien
enuncia y quien recibe la enunciacin. De otro modo puede hablarse de no
coincidencia del discurso.
Hasta hace poco tiempo se pensaba que del juego de las premisas derivaba
la conclusin. As, si se deca: Todos los hombres son mortales, Scrates es
hombre, luego Scrates es mortal, se supona que la conclusin derivaba de
los trminos anteriores, cuando en realidad quien organizaba los enunciados
ya tena en mente la conclusin. Haba pues una intencin lanzada hacia cierto
resultado y eso permita, a su vez, escoger enunciados y trminos. No ocurre
algo diferente en el lenguaje cotidiano, y aun en Ciencia el discurrir va en
direccin a un objetivo previamente planteado como hiptesis. Ahora bien,
cuando se establece un dilogo cada una de las partes puede tener
intenciones diferentes y apuntar a objetivos distintos y, por sobre todo, cada
cual tendr sobre el tema mismo una apreciacin global en torno a su
importancia. Pero esa importancia no est puesta por el tema sino por un
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conjunto de creencias, valoraciones e intereses previos. Abstractamente, dos
personas podran ponerse de acuerdo al fijar el tema del sentido de la vida,
como de suma importancia y, sin embargo, una de las partes estar convencida
que el tratamiento de tal materia es de escasa practicidad, que no resolver
nada y que, por ltimo, no es de urgencia cotidiana. Que el interlocutor
escptico siga los desarrollos de la otra parte, o que participe activamente en el
dilogo queda explicado por otros factores, pero no por el tema cuya
sustancialidad ha descalificado previamente. De esta suerte, los elementos
predialogales ponen no solamente el universo que pondera el tema sino las
intenciones que estn ms all (o ms ac) del mismo. Desde luego que los
elementos predialogales son prelgicos y actan dentro del horizonte epocal,
social, que los individuos frecuentemente toman como producto de sus
personales experiencias y observaciones. Y sta es una barrera que no se
puede franquear fcilmente hasta tanto cambie la sensibilidad epocal, el
momento histrico en el que se vive. Es precisamente por esto que numerosos
aportes hechos en el campo de la ciencia y en otras regiones de las
actividades humanas, han sido aceptados con total evidencia solo en
momentos posteriores, pero hasta tanto se llegara a ese punto los promotores
de tales ideas y actividades se encontraron con un vaco dialogal y muy a
menudo con una barrera de hostilidad erigida ante la sola posibilidad de
discutir pblicamente los nuevos puntos de vista. Pasada la turbulencia inicial y
habiendo accedido al escenario histrico una o varias nuevas generaciones, la
importancia de aquellos aportes anticipados se hace comn a todos y todos
coinciden en el asombro de que dichos aportes hayan sido negados o
minimizados anteriormente.1
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Las condiciones del dilogo, incluido en Habla Silo, Madrid 1996
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generacin espontnea. Para demostrarlo, expuso caldos hervidos en
matraces provistos de un filtro que evitaba el paso de partculas de polvo hasta
el caldo de cultivo, simultneamente expuso otros matraces que carecan de
ese filtro, pero que posean un cuello muy alargado y curvado que dificultaba el
paso del aire, y por ello de las partculas de polvo, hasta el caldo de cultivo. Al
cabo de un tiempo observ que nada creca en los caldos demostrando as que
los organismos vivos que aparecan en los matraces sin filtro o sin cuellos
largos provenan del exterior, probablemente del polvo o en forma de esporas.
De esta manera Louis Pasteur mostr que los microorganismos no se
formaban espontneamente en el interior del caldo, refutando as la teora de la
generacin espontnea y demostrando que todo ser vivo procede de otro ser
vivo anterior (Omne vivum ex vivo), un principio cientfico que fue la base de la
teora germinal y que significa un cambio conceptual sobre los seres vivos y el
inicio de la Bacteriologa moderna.
TRABAJO PRCTICO:
-panorama de la historia;
-economa;