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DE S. GRGOIRE DE NAZIANZE
PAR
J. M. SZYMUSIAK, S.J.
c'est que la veille etait un jour de liturgie commune. Or, pour autant que
1'on peut se fier aux concordances de calendriers, le 5 janvier, cette
annee-la tombait un dimanche. Gregoire a donc, semble-t-il, profitd du
concours des fid6les pour presenter la fete qui devait avoir lieu le lende-
main. Le jour meme de la fete, il s'adresse directement aux catechumenes.
Pour ce qui est des deux autres groupes de discours, on ne peut se
flatter de leur assigner une date precise si 1'on ne tient pas compte des
6v6nements lies a la presence de Maxime dans la capitale, puis a sa
tentative de supplanter Gregoire sur le siege episcopal. Ce n'est certes pas
un dv6nement de premiere importance dans la vie de Gr6goire, mais c'est
celui dont on peut saisir les contours avec une certaine precision et, par la,
dater les discours de cette epoque.
L'eloge du philosophe (Or. 25), prononce a 1'occasion de son depart,
feint ou reel, pour Alexandrie, nous dit qu'il est la depuis un certain temps,
surement plusieurs semaines, deux ou trois mois peut-etre, puisqu'il a r6-
ussi a gagner la confiance de Gregoire et qu'on le voit partir a regret.
Comme nous savons les motifs secrets de ce depart : rendre compte au
patriarche d'Alexandrie, directement ou par personne interpos6e, de la
situation de 1'Eglise a Constantinople; comme nous pensons que Maxime
avait hate de revenir pour se faire sacrer eveque de la capitale, la duree
de son absence devait se limiter au strict minimum. Ce minimum devait
comporter cinq a six mois: meme s'il ne s'est embarque que sur le dernier
bateau d'automne en partance pour Alexandrie, il ne reparaitra pas a
Constantinople avant les premiers navires du printemps de 1'annee
suivante. Le Pome biographique de Grgoire6 nous renseigne assez sur
les dangers que couraient les audacieux, embarques a Alexandrie avant la
fin des tempetes d'equinoxe. Maxime n'a donc pu rentrer a Constantinople
avant les premiers jours d'avril. Son ordination n'a pu avoir lieu fin
fevrier, comme on se plait a le dire.
C'est un fait que les discours du printemps et de 1'ete 380 renferment des
allusions tres nettes a la trahison de Maxime. Rien de tel dans les Discours
theologiques. Au contraire, dans le premier discours qui suivit la tentative
d'usurpation de Maxime,7 Gregoire fait allusion aux considerations tres
hautes auxquelles il a initi6 ses fideles dans le domaine de la theologie ,
c'est a dire dans la doctrine de la Trinite. On ne peut parler de veritable
6 Carm. II.I,l (Poeme autobiographique), v. 124-129 (PG 37, 1038). Cf. Or. 18,
31 (PG 35, 1025 A).
7 Or. 26, 5 ; PG 35, 1233 B.
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13 De traditione, p. 67.
14 F.CavaUera, Le schisme d'Antioche (Paris, 1923)Note H, p. 238-239.
15 p. Gallay, Vie,p. 177.
18 Rien n'autorise a voir en ce fils soumis S. Jerome, comme en 6met 1'hypothese
G. Rauschen, fascin6par le schisme d'Antioche, dans Jahrbcher der christ lichenKirche
unter dem Kaiser Theodosius,Versuch einer Erneuerung der Annales ecclesiasticides
Baronius fur die Jahre 378-395 (Freiburg Bg, 1897).Jerome, il est vrai, etait oppose
a Melece et partisan de Paulin, comme son ami Damase. Mais Gregoire n'avait pas
entrer dans ces affaires. D'ailleurs Jerome avait accepte la reconciliation de Melece
avec Paulin et esp6rait, comme Gregoire, que la question serait liquidde par la mort de
l'un d'eux.
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17 De traditione, p. 79-80.
18 Literatura grecka, t. 3, 2-me partie (Wroqlaw, 1954) p. 160.
19 P. Gallay, Vie,p. 49.
pr. 21, 15; PG 35, 1098 B.
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nople, sept ans apres sa mort. Si par ailleurs les concordances de calen-
driers, evoquees, sont exactes, le 2 mai, cette annee-la, tombait un
samedi. Gregoire profite de la vigile hebdomadaire pour faire de 1'eloge
d'Athanase 1'homelie de ce jour. Bien mieux, il appelle sur son peuple la
protection de ce theologien, qui, sa vie durant, n'a cesse de proclamer
tres haut la divinite de la Sainte Triade qu'en ce moment il contemple
dans sa Source au triple flot incandescent . Qu'il vienne donc au secours
de ceux qui veulent etre les parfaits adorateurs d'une Trinite parfaite
(Or. 21, 37; PG 35, 1128 B)!
Varsovie, Rakowiecka 61