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Classica (Brasil) 21.

1, 126-134, 2008

O lrico e a potica

Francisco Diniz Teixeira


SEE/SP/DE de Carapicuba
Brasil

R esumo. Este texto uma verso revista e ampliada de uma comunicao apre-
sentada no XVI Congresso Nacional de Estudos Clssicos, promovido pela SBEC,
em 2007. Neste trabalho so apresentadas algumas consideraes sobre a teoria da
derivao mtrica, com a qual se travou contato na pesquisa realizada no mestrado,
com a traduo da Ars metrica de Csio Basso. Recentemente, ao se retomar este
assunto, ele foi relacionado aos tericos da Potica Clssica, como uma possibilidade
para esclarecer a natureza metricamente mltipla da lrica antiga.
Palavras-chave. Lrico; Potica; derivao mtrica; Csio Basso; poesia.

1. Referncias ao(s poetas) lrico(s) nos tericos da Potica na


Antiguidade

O lrico, enquanto gnero literrio, sempre foi escamoteado pela te-


oria da Potica. Aristteles, Horcio e Longino sempre falaram de forma
indireta a seu respeito, sem se envolver na descrio, para seus leitores, dos
elementos que o caracterizavam, quando no o ignoravam por completo,
visto que o objetivo maior de seus textos era teorizar de forma geral sobre
os assuntos discutidos por eles.
O fundador da Potica antiga, Aristteles (Poet. 1, 1447a, 1-10),
preocupa-se em demonstrar em sua Arte Potica1, o que faz do poeta
um literato em oposio aos escritores tcnicos que redigiam textos em
verso. Para ele, a criao artstica est assentada na imitao das aes
humanas (Cf. Poet. 4, 1448b, 5-15) de acordo com o tratamento dado
ao assunto e quilo que imitado pelo poeta.
Para o Estagirita, a mtrica um aspecto secundrio da forma po-
tica, e uma das poucas referncias feitas s diferenas entre os metros dos
textos poticos aparece no quarto captulo da Potica, quando ele contra-
pe o Margites e seus versos jmbicos origem, para ele, da comdia
Ilada e Odissia que, a seu ver, seriam as fontes da tragdia:

1
ARISTTELES. Potica. Prefcio M. H. R. Pereira. Traduo A. M. Valente. Lisboa:
Calouste Gulbenkian, 2008.

126
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[...] A poesia dividiu-se de acordo com o carter de cada um: os mais


nobres imitaram aces belas e aces de homens bons e os autores
mais vulgares imitaram aces de homens vis, compondo primei-
ramente stiras, enquanto os outros compunham hinos e encmios.
Na verdade, de nenhum dos autores anteriores a Homero podemos
citar um poema deste gnero, mas natural que tenha havido muitos
e, depois de Homero, comea a haver, por exemplo, o seu Margites e
outras obras parecidas. Nesses poemas, surgiu o metro imbico por
ser adequado ao assunto por isso, ainda hoje se chama imbico,
uma vez que nesse metro compunham motejos uns contra os outros
(Poet. 4, 1448b, 25-32).

Em seguida, Aristteles se preocupa em descrever os elementos que


constituem a grandeza da pica e da tragdia, representao por excelncia
do drama conforme sua opinio, apenas citando um exemplo de metro
que se ope, devido ao assunto tratado, ao verso consagrado da pica
homrica, o hexmetro datlico.
J Horcio, em sua Epistula ad Pisones2 , tambm no dedica tanta
importncia ao gnero lrico, pois est mais preocupado em descrever
aquilo que o poeta deve prezar para construir de modo adequado suas
obras, de forma bem generalista. Em relao aos gneros poticos, ele
concentra suas atenes no gnero dramtico, tal como Aristteles fizera
trs sculos antes.
A nica referncia no texto de Horcio a um poeta lrico aparece
entre os versos 75 e 79, quando o nome de Arquloco mencionado (Trin-
gali, 1994, p. 29):

Em versos desiguais, unidos primeiro se incluiu a lamentao, depois


tambm a expresso de voto atendido. Todavia, os gramticos dispu-
tam e a lide ainda est em juzo sobre quem tenha inventado os breves
versos elegacos. A raiva armou Arquloco do jambo que lhe pertence.

No mais, no h meno alguma feita a respeito do lrico, nem da


multiplicidade de metros adotados, no s do prprio Horcio como tam-
bm dos poetas da lrica grega arcaica, que foram eleitos como modelo
por ele para a composio de seus poemas.
Por sua vez, Longino3 (1996), em seu tratado Do Sublime, procura
indicar os meios com os quais tanto o poeta quanto o orador possam al-
canar o sublime em seus textos, isto , obter um efeito tal que seja capaz

2
D. TRINGALI, A Arte Potica de Horcio. So Paulo: Musa, 1994.
3
LONGINO. Do sublime. Trad. Filomena Hirata. So Paulo: Martins Fontes, 1996.

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de comover a todos indistintamente, pelo equilbrio entre o manejo da


lngua, das paixes e dos elementos estilsticos necessrios para a cons-
truo perfeita do texto (Longino, 1996, p. 52). Para ele, importante a
aemulatio que os poetas mais jovens empreendem ao retomar em seus
textos temas dos antigos, num jogo em que a derrota no constitui algo
vexatrio (1996, p. 66).
Em seu tratado, h algumas consideraes feitas a respeito de dois
poetas lricos gregos: Arquloco (Longino, 1996, ps. 62 e 65) e Safo. A
considerao tecida por Longino em relao poetisa de Lesbos parece
ser a mais interessante (Longino, 1996, p. 59-60) e est transcrita a seguir:

X
1. Bem, examinemos agora se no temos um outro meio de tornar os
discursos sublimes. Uma vez que, por natureza, a todas as coisas se
atam as partes que coexistem com a matria que as constitui, no se
imporia a ns encontrar a causa do sublime no fato de escolher sempre
os elementos constitutivos essenciais e de ser capaz, articulando-os
uns com os outros, de fazer um s corpo? Pois um atrai o ouvinte pela
escolha dos motivos, o outro pela concentrao dos motivos escolhi-
dos. Por exemplo Safo: as afeces consecutivas ao delrio amoroso,
a cada vez, ela as apreende como elas se apresentam sucessivamente
e na sua prpria verdade. Mas onde mostra ela sua fora? Quando ela
capaz, a uma vez, de escolher e de ligar o que h de mais agudo e
de mais intenso nessas afeces.

2. Parece-me igual aos deuses ser,


Aquele que diante de ti se senta,
E perto tua voz suave ouve
E teu riso encantador, o que
Atormenta meu corao no peito.
Tanto verdade que mal eu te olho, no consigo
Mais falar, nem uma palavra;
Mas minha lngua se quebra, e sutil
Logo sob minha pele corre o fogo.
Nos meus olhos no h mais um s olhar, zumbem
Meus ouvidos.
O suor escorre sobre mim; o tremor
Me toma toda; sou mais verde que
A relva; e quase morta
Pareo.
Mas preciso tudo agentar porque
(Safo. Fr. 31 Poet. Lesb. Fragm. ed. Lobel-Page)

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3. No admiras como, no mesmo momento, ela procura a alma, o


corpo, o ouvido, a lngua, a viso, a pele, como se tudo isso no lhe
pertencesse e fugisse dela; e, sob efeitos opostos, ao mesmo tempo ela
tem frio e calor, ela delira e raciocina (e est, de fato, seja aterrorizada,
seja quase morta); se bem que no uma paixo que se mostra nela,
mas um concurso de paixes! Todo esse gnero de acontecimentos
fortes e a maneira de agrup-los, para relacion-los num mesmo lu-
gar, realizaram a obra de arte. Da mesma maneira, a meu ver, para as
tempestades o Poeta escolhe as mais terrveis conseqncias.

Interessante o comentrio que Longino faz do poema de Safo,


transcrito em seu tratado, elencando os recursos utilizados por ela, que
fazem do texto um exemplo da arte que alcanou o sublime. Mas no se
faz qualquer meno ao gnero potico a que se filia o texto apresentado,
nem aos recursos que compem a sua estrutura esmiuadamente, pois
para um falante de grego de sua poca eles seriam perfeitamente per-
ceptveis, mas no para ns, que distamos mais de dois mil anos de Safo.

2. Uma possibilidade para explicar o lrico: a teoria da derivao


mtrica

Esta lacuna deixada nos trs textos fundamentais da potica antiga


sobre o lrico foi preenchida parcialmente pelos manuais dos gramticos
que se dedicaram a descrever os metros utilizados pelos poetas em seus
textos para orientar os iniciantes no ofcio da poesia. O mais antigo des-
ses gramticos em Roma, que possui partes de seu manual preservado,
foi Caio Csio Basso, traduzido em minha dissertao de Mestrado.4 A
exposio a seguir se baseia nos frutos gerados por esse trabalho.
Csio Basso, gramtico latino do sculo primeiro de nossa era, es-
creveu um manual que chegou at o presente em estado fragmentrio, no
qual ele descreve as diversas possibilidades mtricas que os poetas po-
deriam utilizar para compor seus textos, apresentando diversos exemplos
de Catulo, Horcio e Virglio, principalmente.
O texto de Csio Basso se insere numa linha de estudos que em
Roma aporta ainda no perodo republicano, e se manifesta nos trabalhos
de estudiosos da envergadura de Cornlio Epicado e Varro, cujos escritos
infelizmente desapareceram. Antes deles, fora de Roma, o interesse dos
estudos relativos mtrica j havia florescido no Oriente, fruto do tra-

4
F.D. TEIXEIRA, Os Fragmenta de Csio Basso: leitura crtica e traduo anotada. 2005.
130 f. Dissertao (Mestrado em Estudos Literrios) UNESP, Araraquara, p. 57-58.

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balho dos fillogos alexandrinos, empenhados na tarefa rdua de edio


de textos dos grandes mestres. E nesse trabalho o conhecimento sobre as
estruturas prosdicas exploradas metricamente na construo de poemas
era indispensvel.
Basso em seus fragmentos partilha dessa preocupao e descreve os
efeitos expressivos que os jovens escritores poderiam obter trabalhando
a mtrica com base na derivao dos metros, isto , no emprego de uma
estrutura de base que permitisse a criao de diferentes metros. Csio
Basso adota como estrutura de base a do hexmetro, devido sua cons-
tituio assentada no p dactlico (|||||), como
neste verso de Virglio: Hc l | lc b | mrs d | prndrt | xh | lnts.
As slabas destacadas do verso acima podem ser encontradas tanto
no pentmetro datlico (||||||), exemplificado com
um verso de Tibulo, dm ms | ssd | || lct | gn f | cs, quanto
no asclepiadeu menor (|||), que pode ser ilustrado com
este verso de Horcio, Mec | ns tus | dt r | gbs.
Para Basso, a presena da mesma estrutura prosdica de base, for-
mada por esta combinao entre slabas breves e longas (|), pode
ser encontrada tanto no hexmetro datlico, quanto no pentmetro e no
asclepiadeu menor e constituiria o indcio de uma possvel relao de filia-
o entre esses metros diferentes, originada a partir da derivao mtrica.
Essa teoria no formulao indita de Basso, que a recebeu da
tradio helenstica, mas em seu texto se encontra o registro mais antigo
que trata sobre o assunto. A histria da origem das ideias que permitiriam
formular a teoria da derivao mtrica segundo Jaqueline Dangel5 (2001,
p. 255-6), remonta a duas obras de Plato: Timeu e Fedro. No Timeu 50a
(Plato Apud Dangel, 2001, p. 255), encontra-se a seguinte passagem:

Supposons que quelquun modle avec de lor toutes les figures pos-
sibles et ne cesse pas un instant de transformer chacune delles en
toutes les autres absolument; quon vienne montrer cet artiste une
de ces figures et lui demander quest ceci?, la rponse de beaucoup
le plus srement vritable, serait: cest de lor.

Suponhamos que qualquer um modele com o ouro todas as figuras pos-


sveis e no cesse de transformar cada uma delas em outras em absoluto;
que se venha mostrar quele artista uma dessas figuras e perguntar-lhe:
o que isto? A resposta seria na mais pura verdade: de ouro.

5
J. DANGEL, (Org.). Le pote architecte: Arts mtriques et Art potique latins. Paris/
Sterling (Virginia): Louvain/Peeters. 2001. p. 185-292.

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Em Plato, a metfora do ourives que trabalha o ouro da maneira


que desejar, criando diversas formas a partir da mesma pea de metal,
pode se aplicar poesia se for possvel admitir que um mesmo metro pode
possuir vrias tonalidades, isto , vrias possibilidades expressivas, de
acordo com o modo como ele empregado.
Logo, a derivao operada na elaborao do enunciado potico,
atravs da combinao de estruturas poticas diversas, seja pela contra-
posio delas, seja pela alterao que se opera em alguma delas, pois tais
expedientes s so possveis se o conceito de poesia com que se opera
for aquele que Scrates enuncia no Fedro de Plato (Plato apud Dangel,
2001, p. 256):

Voici pourtant une chose que tu affirmerais, je pense: cest que tout
discours doit tre constitu la faon dun tre anime: avoir un corps
qui soit le sien, de faon ntre ni sans tte ni sans pieds, mais
avoir un milieu et deux extremits, qui aient t crits de faon
convenir entre eux et au tout.
Eis a portanto uma coisa que penso voc afirmaria: todo discurso
deve ser constitudo semelhana de um ser animado: ter um corpo
que seja completo no ser sem p nem cabea mas ter um meio e
duas extremidades, escritos que convenham entre as partes e o todo.

sob essa viso do discurso, seja o oratrio ou o potico, que o


trata como um organismo vivo, que se insere a idia de derivao, pois,
se assim como na natureza possvel enxertar elementos, por exemplo,
de uma planta em outra, na raiz, para gerar frutos diferentes, por que
no enxertar elementos constitutivos de um metro em outro para novos
efeitos expressivos?
Consciente dessas possibilidades expressivas, Csio Basso descreve
os quatro princpios que norteiam a derivao mtrica:
adio: Basso toma por base este verso de Horcio, um arquilquio
(do dstico arquiloqueu IV, Odes I, 4, 1) resultante da unio de um
tetrmetro datlico e um itiflico, (|||||)
slutr | crs h | ms gr | t uc | urs t | fun, que lhe pa-
rece um hexmetro com uma slaba a mais, fazendo-o mais longo.
subtrao: ele toma por base este verso de Horcio, um trme-
tro jmbico, (|) trhntqu sccs | mchne
crns (Odes I, 4, 2), que lhe parece encurtado em uma slaba.
combinao: Basso toma por base este verso de Horcio, um hen-
decasslabo sfico, (||||) Im sts trrs nus

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tqu dre (Odes I, 2, 1) que lhe parece parte de um tetrmetro


trocaico, ao qual foi justaposta uma parte de um trmetro jmbico,
assim como neste verso do poema 13 dos Epodos, um jambele-
gaco que formado por um quaternrio jmbico e ternrio dat-
lico cataltico, (||) ccsnm d d |
dmqu urnt gn.
permuta de slabas: Basso toma por base este verso de Horcio, um
elegiambo que formado por um ternrio datlico cataltico e um
quaternrio jmbico, (||) scrbr urscls ||
mr prcssm gru (Epodos, 11, 2) que lhe parece parte de um
hexmetro e de um verso jmbico, e que ele inverte na forma mr
prcssm gru scrbr urscls. Essa inverso ele atribui a
Horcio, mas tal verso no se encontra no poema 11 dos Epodos. O
princpio o mesmo que o de um galiambo que pode ser transfor-
mado em sotadeu e vice-versa como ele demonstra em sua longa
explanao sobre o hendecasslabo falcio.
Para Csio Basso, o que realmente importa demonstrar, por meio da
descrio e da apresentao de versos esquemticos, os possveis efeitos
gerados pela combinao dos tempos diferentes das slabas da palavra
na composio do verso. Mas, mesmo assim, nenhuma inferncia ele faz
acerca dos diversos gneros da poesia lrica.

3. Uma teorizao sobre a essncia do lrico: Emil Staiger


O fillogo suo Emil Staiger publicou em 1946 uma obra que, dialo-
gando com a Potica antiga, forneceu algumas bases para a apreenso da
essncia do lrico. Grundbegriffe der Poetik ou Conceitos Fundamentais
da Potica6 , como conhecida em traduo portuguesa, apresenta pela
primeira vez uma larga teorizao deste gnero esquecido, seguindo as
trilhas de Aristteles, Horcio e Longino.
O primeiro ensaio de sua obra se entitula Estilo lrico: a recorda-
o. Nele so fornecidas algumas definies interessantes a respeito do
que seja o lrico. A primeira delas (Staiger, 1997, p. 21) diz o seguinte:
"No estilo lrico, entretanto, no se d a 're'-produo lingustica de um
fato". Isto muito interessante, pois o lrico se desliga aparentemente
da noo de imitao, que se baseia na observao das aes e dos ca-
racteres humanos, to prezada por Aristteles.

6
E. STAIGER, Conceitos Fundamentais da Potica. 3 ed. Trad. Celeste Ada Galeo.
Rio de Janeiro: Tempo Universitrio, 1997.

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Para Staiger (1997, p. 22), o valor dos versos lricos se assenta na


unidade entre a significao das palavras e a musicalidade presente no
verso. Mais adiante, Staiger (1997, p. 26) afirma o seguinte: "A Lrica cau-
sava dificuldades Potica antiga, que procurava classificar os gneros de
acordo com caractersticas mtricas, justamente pela variedade de metros
existentes". Esse o trao essencial do lrico e cada composio reflete o
tom individual de seu criador. Essa variedade de metros s ser substituda
pela rima quando a literatura crist se afirma (Staiger, 1997, p. 38).
O poeta lrico aquele que no trata de uma substncia especfica,
mas sim das coisas acidentais, passageiras. no acidental que o poeta con-
centra sua ateno e a isso se deve a variabilidade de formas que o lrico
assume, em oposio aos modelos estveis da pica e do drama. Ele cria
para si prprio, sem um compromisso com a verdade, afinal, as emoes
no poema lrico podem muito bem ser simuladas, sem ter que condizer com
estados emocionais reais do poeta. Para ser fruida, a arte lrica precisa de
leitores receptivos, que compartilhem a mesma solido do poeta, isto , a
sua disposio afetiva (Stimmung).
O lrico tambm, alm da unidade entre a msicalidade e significa-
o das palavras, da ressonncia entre a disposio solitria do poeta e do
leitor, renuncia clareza, isto , coerncia gramatical, lgica e formal
(Staiger, 1997, p. 51), que esperaramos da epopeia e da tragdia. Ainda
se deve acrescentar que o lrico no marca de forma distanciada a relao
entre o poeta e a natureza, pois ambos so uma coisa s, ou melhor, um-
no-outro, a unio entre sujeito e objeto. Isso o que permite ao poeta lrico
recordar fatos do presente, do passado ou do futuro na criao artstica
(Staiger, 1997, 60), sem se prender noo de verossimilhana que se es-
pera encontrar no drama ou na pica.
No se pode esquecer tambm da importncia que assume na criao
lrica a disposio afetiva, pois ela que permite ao poeta fixar o passageiro
de forma breve, uma vez que ele est imerso e de forma irremedivel e
inseparvel do objeto que lhe inspira a criao. Alis, a inspirao a me
(Staiger, 1997, p. 73) do estado lrico.
Contudo, no se pretende aqui, claro, esgotar todas as ponderaes
que podem ser feitas sobre o lrico, mas apenas apresentar algumas que
balizem uma reflexo acerca das caractersticas no s da essncia do
lrico enquanto arqui-gnero, seguindo as trilhas abertas por Aristteles
e sua teoria dos gneros poticos, como de cada uma de suas diversas
manifestaes em cada subgnero potico criado sob a inspirao lrica.

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Title. The Lyricism and the Poetics


Abstract. This text is a revised andenhancedversion of a presentation in the XVI
Classical Studies National Congress,heldby SBEC in 2007. In this work there are in-
troduced someconsideration about the theorys metric derivation, which was studied
during themaster'sdegree research, while translatingCaesius Bassus Ars metrica.
Recently, returning to this subject, it wasrelateditto the works of the Classical Poetic
theorists as a possibilityof clarifyingthe metrically multiplenature ofancient lyrics.
K eywords. Lyricism; Poetics; metric derivation; Caesius Bassus; poetry.

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