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La Anatoma Oculta
del Hombre
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Tema n 22 - La Anatoma Oculta del Hombre
Introduccin:
Qu es el hombre? Debemos distinguir entre lo que es el hombre
y lo que es el animal intelectual, equivocadamente llamado hombre
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Curso por Correspondencia - I.G.A. Samael y Litelantes
Se ensea en las escuelas del Cuarto Camino, que segn una antigua
enseanza, de la que subsisten trazas en numerosos sistemas de ayer y de
hoy, cuando un hombre alcanza el desarrollo ms completo que en general
le es posible, se compone de CUATRO CUERPOS. Estos cuatro cuerpos
estn constituidos por substancias que se hacen cada vez ms y ms finas,
inter-penetrndose y formando cuatro organismos que tienen entre s una
relacin bien definida sin dejar de ser independientes, y que son capaces
de actuar independientemente
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Estos cuatro cuerpos son definidos por las diversas enseanzas de di-
ferentes maneras. Por ejemplo, segn la terminologa cristiana, el primero
es el cuerpo carnal, el segundo el cuerpo natural, el tercero el cuerpo
espiritual, y el cuarto, segn la terminologa del cristianismo esotrico, es
el cuerpo divino.
Momia Ka Ba Khu
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Q u e e l h o m b r e N O N AC E
con los cuerp os sut i les, y q ue s-
to s re q u i e re n s e r FA B R I CA D O S
I NT E N C I O NAL M E NT E , lo q ue es
posible slo bajo ciertas condiciones
favorables, tanto exteriores como in-
teriores.
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Para hacer una comparativa que nos d luz sobre este asunto, va-
mos a superponer las funciones del cuerpo fsico en paralelo con las
funciones de los cuatro cuerpos, para ver cmo funcionan en el animal
intelectual y en el hombre verdadero.
Primer caso:
El Animal intelectual es un
Autmata Deseos Pensamientos Voluntades
que acta y emociones procedentes de los diferentes y
por influencias producidos por deseos contradictorias
exteriores el autmata originadas por
los deseos...
Segundo caso:
En el Hombre Autntico
El cuerpo Las emociones El pensamiento La Voluntad
obedece a las obedecen a la obedece a la Individual y
emociones, las inteligencia de Voluntad consciente Consciente.
que a su vez estn de la mente y de Emana del
sujetas a la la Razn Superior Maestro Interior
Inteligencia (el Amo)
Su accin surge de adentro hacia afuera:
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cias exteriores, y las otras tres funciones dependen del cuerpo fsico
y de las influencias exteriores que ste recibe de la vida. Los deseos o
las aversiones yo deseo, yo no deseo, me gusta, no me gus-
ta es decir, las funciones que ocupan el lugar del segundo cuerpo,
dependen de choques y de influencias accidentales. El pensar, que co-
rresponde a las funciones del tercer cuerpo, es un proceso enteramente
automtico. Y por ltimo, en el hombre mecnico falta la voluntad (el
cuarto cuerpo); en l no hay ms que deseos, y lo que se llama su fuer-
te o su dbil voluntad no es sino la mayor o menor permanencia de sus
deseos, de sus ganas. La accin de hombre ordinario surge de afuera
hacia adentro; el cuerpo todo lo gobierna
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Bueno, d el salto...
As que hay que hacer una diferenciacin entre el que tiene un Cuerpo
Astral y el que no lo tiene. Por ah vamos viendo ya de que el septenario
teosofista, realmente no lo tienen todas las gentes; es absurdo suponer
que todo el mundo sea un septenario ya hecho. Hay exageracin en esto;
hay falta, dijramos, de anlisis en las afirmaciones de tipo pseudo-
esoterista y pseudo-ocultista. Nosotros debemos ser ms profundos, ms
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analticos...
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Dicen que Jess, el Gran Kabir, sac del cuerpo de Mara Magdalena
siete demonios; indubitablemente se trata de los Siete Pecados
Capitales: Ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza y gula, etc., etc.,
etc. Si multiplicamos esos siete por otros siete y otros tantos siete ms,
llegaremos a la conclusin que dentro de nuestra persona existe LEGIN.
En el Evangelio, el poseso aqul a quien Jess se dirigiera, exclam:
Mi nombre es Legin (el nombre de cada uno de nosotros es tambin
Legin, somos Legin; as lo dice el Evangelio, y yo lo repito porque
as es). Legin, pero Legin de qu? De demonios? Obviamente que
s, pues no somos unos santitos... Quin podra negar que dentro de
nosotros existen los Siete Pecados Capitales y otros ms? Ya Virgilio,
el Poeta de Mantua, en la Eneida (obra extraordinaria del Clasicismo
Latino), dijo: Aunque tuviramos mil bocas para hablar y paladar de
acero, no alcanzaramos a enumerar cabalmente todos nuestros defectos
psicolgicos...
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Alguna vez, precisamente, estando con Mr. Leadbeater (que fue uno de
los teosofistas ms excelentes de finales del siglo pasado y principios del
presente -siglo XX-, autor de muchas obras, entre ellas, La Vida Interna,
Los Chakras, etc.), hube de pasar por una vivencia formidable. Entonces,
Mr. Leadbeater me dijo:
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Si dijera que esas Almitas son fantasmas causales, dara una plida
idea (muy lejana, por cierto de lo real), porque no podramos denominar
en modo alguno fantasmas a las Almas Causales, pues son criaturas
muy reales; pero tampoco han alcanzado, tales criaturas, el estado aqul
del Hombre Causal.
Sin querer engrerme en modo alguno ante este grupo de selectos amigos
y amigas, he de afirmar, en forma enftica, que yo soy un Hombre Causal
y que conozco mi Mundo; que tengo mi centro de gravedad establecido en
el Mundo Causal; desde esa regin me he proyectado aqu, ante ustedes,
para platicar, para ensear; desde esa regin me proyecto al Mundo
Astral, para trabajar, o al Mundo de la Mente, cuando es necesario. As
pues que doy testimonio de lo que es, sin importarme el que las gentes
crean o no crean.
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Jess le contest:
Mujer, por qu me lo dices a m? Mi hora an no ha llegado.
Haba all seis tinajas de piedra, para el agua que usan los judos en
sus ceremonias de purificacin. En cada tinaja caban entre cincuenta
y setenta litros.
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Le dijo:
Maestro, sabemos que has venido de parte de Dios a ensearnos,
porque nadie puede hacer los milagros que t haces si Dios no est
con l.
Jess le dijo:
Te aseguro que e l que no nace de nuevo no
puede ver el reino de Dios.
Nicodemo le pregunt:
Pero cmo puede nacer un hombre que ya es
viejo? Acaso puede entrar otra vez dentro de su
madre para volver a nacer?
Jess le contest:
Te aseguro que el que no nace del agua y del
Espritu no puede entrar en el reino de Dios. Lo que
nace de padres humanos es humano (1er nacimiento);
lo que nace del Esp ritu es esp ritu (2 nacimiento).
No te extraes si te digo: Tenis que nacer de nue-
vo. El viento sop la donde quiere y, aunque oyes su
sonido, no sabes de dnde viene ni a dnde va. As
son todos los que nacen del Espritu.
Jess le contest:
T, que eres el maestro de Israel, no sabes estas
cosas? Te aseguro que nosotros hablamos de lo que
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Nadie ha subi do al cielo sino el que baj del cielo, el H ijo del
hombre. Y as como Moiss levant la serp iente en el desierto, as
tambin el Hijo del hombre ha de ser levantado, para que todo el que
cree en l tenga vida eterna.
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Pero como los judos no tienen trato con los samaritanos, la mujer
le respondi:
Cmo t, que eres judo, me pides agua a m, que soy samarita-
na?
Jess le contest:
Si sup ieras lo q ue Dios
da y qui n es el que te est
p idiendo agua, t le pediras
a l, y l te dara agua viva.
La mujer le dijo:
Seor, ni siquiera tienes
con qu sacar agua y el pozo
es muy hondo: de dnde vas
a darme agua viva? Nuestro
antepasado J acob nos dej
este pozo, del que l mismo
beba y del que beban tam-
bin sus hijos y sus animales.
Acaso eres t ms que l?
Jess le contest:
Los q ue beben de esta
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agua volvern a tener sed; pero el que beba del agua que yo le dar,
jams volver a tener sed. Porque el agua que yo le dar brotar en l
como un manantial de vida eterna.
La mujer le dijo:
Seor, dame de esa agua, para que no vuelva yo a tener sed ni
haya de venir aqu a sacarla.
Jess le dijo:
Ve a llamar a tu marido y vuelve ac
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