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ENCARCERADAS:
CURITIBA
2014
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ENCARCERADAS:
Orientadora:
Prof. Dr. Katie Silene Cceres Arguello
CURITIBA
2014
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AGRADECIMENTOS
Aos meus pais. Como os primeiros passos de uma criana, que no podem
ser dados sem a mo firme de algum que a segure, tambm este primeiro passo
acadmico no teria sido possvel sem o amparo fundamental de vocs. No tenho
palavras pra agradecer o amor, a pacincia e o carinho, que sempre foi incondicional.
Mas muito alm do apoio emocional e material, vocs foram essenciais para estimular
intelectualmente minha trajetria: minha me, a primeira feminista; meu pai, o
primeiro criminlogo. Este trabalho a essncia de tudo aquilo que vocs sempre
tentaram me ensinar, com a pitada indispensvel da crtica que, sem esforo, me
faziam perceber cotidianamente vocs me mostraram que certo ser gauche e o que
est dado nem sempre correto. Mame e Papai: vocs so, da maneira mais literal
possvel, a inspirao primeira.
Aos mestres. Ao final, talvez o agradecimento mais sincero seja aos meus
professores. Muito alm da postura de vocs em sala de aula, da pacincia e da
dedicao que sempre tiveram, vocs marcaram minha vida porque seus ensinamentos
no foram contidos pelas quatro paredes das salas de aula, derrubaram as colunas do
prdio histrico e me convidaram a enfrentar o mundo em que vivemos, suas injustias
e suas contradies, para transform-lo. Por isso, minha eterna gratido, em primeiro
lugar, ao meu pai e mestre, Professor Juarez Cirino, o primeiro, desde sempre, a me
ensinar a ser inconformada, que me mostrou o caminho no Direito Penal e me
contagiou com a paixo pela Criminologia. Imenso agradecimento merecem as
mulheres que me servem de exemplo acadmico, por serem fortes, brilhantes e
incansveis lutadoras: a minha querida Professora orientadora Katie Arguello, a
Professora Priscilla Placha S, a Professora Aldacy Rachid Coutinho e a Professora
Karin Kssmayer, que iluminaram, cada uma, meu caminho na graduao, e tambm
as Professoras Ana Lucia Sabadell e Vera Andrade, que so enorme inspirao, ainda
que de longe. Por fim, agradeo a todos os demais professores que de uma forma ou de
outra marcaram esta trajetria, me fazendo crer na possibilidade de uma educao
emancipadora e transformadora: Professor Jacson Zilio, Professor Andr
Giamberardino, Professor Ricardo Pazello, Professor Luiz Edson Fachin, Professor
Manoel Caetano Ferreira Filho e Professor Eroulths Cortiano Junior.
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Esse crime,
o crime sagrado de ser divergente,
ns o cometeremos sempre.
Pagu
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RESUMO
ABSTRACT
SUMRIO
1. INTRODUO ..................................................................................................... 10
6. CONCLUSO ....................................................................................................... 68
1. INTRODUO
pela primeira vez, uma poltica criminal alternativa comprometida com os interesses
destes setores.
2. A MULHER NO PATRIARCADO
1
A conscincia que a mulher tem de si mesma no definida somente por sua sexualidade: ela reflete
uma situao que depende da estrutura econmica da sociedade, estrutura esta que traduz o grau de
evoluo tcnica atingido pela humanidade (traduo livre).
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Sim, as mulheres como um todo so hoje inferiores aos homens, o que quer dizer que sua situao
lhes oferece menos possiblidades: o problema saber se este estado de coisas deve perpetuar
(traduo livre).
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Para a condio das mulheres, a revoluo tcnica dos metais significou sua
retirada da posio de alteridade, porque o trabalho agrcola era condio para o
reconhecimento do semelhante, e tambm seu definitivo confinamento s atividades
domsticas, com a ascenso da soberania paterna. Da em diante, a posio
subordinada das mulheres passa a ser garantida tambm atravs de religies e mitos,
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passa a ter direitos sucessrios e adquire alguns privilgios jurdicos, embora ainda
afastada da poltica (BEAUVOIR, 2013a).
das mulheres, pois que o celibato, por pressupor independncia econmica, no era
bem aceito (SILVA, 2013).
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Estima-se que cerca de 85% de todas as execues realizadas durante a Inquisio foram de mulheres
(MURARO, 2014).
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Lenin escreveu que o trabalho domstico seria o mais improdutivo e selvagem, degradante para a
mulher porque a amarrava casa, e que a verdadeira emancipao s seria possvel com uma
verdadeira igualdade entre homens e mulheres e com a socializao do trabalho domstico. Para
Alexandra Kollontai, a chave para a emancipao feminina dependia, em ltima instncia, da abolio
da famlia, no de mera redistribuio dos papis de gnero. Percebe-se, portanto, que a luta do
socialismo teve uma forte contribuio para o movimento de mulheres e a luta por sua emancipao
(GOLDMAN, 2014).
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Gustav Radbruch, alm de grande jurista e filsofo do Direito, foi tambm ferrenho defensor do
ingresso das mulheres na carreira da magistratura na Alemanha, durante seu mandato parlamentar.
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Para Zaffaroni, Malleus Maleficarum representa o primeiro documento criminolgico.
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A criminologia a atividade intelectual que estuda os processos de criao de normas penais e de
normas sociais que esto em relao com a conduta desviada; os processos de infrao e de desvio
destas normas; e a reao social, formal ou no, que tais infraes ou desvios tenham provocado: seu
processo de criao, sua forma e contedo, e seus efeitos (traduo livre).
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No que tange a represso penal contra a mulher, a escola clssica opera uma
verdadeira revoluo em relao ao paradigma ao qual se contrape, na medida em
que as cincias criminais, pela primeira vez, no voltam seus olhos para a condio
feminina, opondo-se dura perseguio realizada contra as bruxas nos sculos
anteriores. Se por um lado isso tem certo carter positivo, por outro lado isso significa
que a liberdade e a limitao do sistema penal que a escola clssica garante no tem
alcance algum, j que pouco significa para uma significativa parcela da humanidade.
Em parte isso se explica pelo fato de que a mulher, neste perodo, como j explicado
em momento anterior, era definida unicamente em relao ao homem, mas no como
indivduo singular (MENDES, 2014).
O crime feminino, para Freud, era uma forma de rebelio contra o papel
natural da mulher e denunciava um complexo de masculinidade. Esta posio acabava
por reafirmar alguns critrios lombrosianos e colocavam a mulher delinquente em uma
situao de dupla condenao, legalmente e socialmente, uma vez que a mulher
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tinha por objeto o homem delinquente, ele agora deslocado para a ruptura cultural
que determina a violao norma (MALAGUTI BATISTA, 2012, p. 65). Esta teoria
se sustenta em trs pressupostos fundamentais, apontados por Baratta (1999a, p. 59-
60): (a) as causas do desvio no podem ser buscadas em fatores bioantropolgicos e
naturais, nem na patologia da estrutura social; (b) o desvio fenmeno normal em toda
estrutura social; (c) somente se ultrapassados determinados limites o desvio se torna
anmico (negativo para a estrutura social), do contrrio ele necessrio e til para o
equilbrio e desenvolvimento sociocultural.
aqueles que constroem e aplicam o Direito Penal. O sistema penal, por sua vez,
trabalha com normas defasadas em relao aos valores vigentes na sociedade e
qualquer sistema de valores e regras sociais relativo a um contexto histrico.
para a cincia penal, embora o conjunto destas teorias tenham premissas diferentes. As
chamadas teorias criminolgicas liberais passaram a defender a normalidade e
funcionalidade do desvio e sua relao com mecanismos de socializao dependentes
da estrutura da sociedade, transferiram o objeto de ateno dos estudos do
comportamento criminoso para a funo do poder punitivo, a seletividade e a
estigmatizao, alm de apontar a centralidade do conflito na sociedade (BARATTA,
1999a, p. 147-150). Com o rotulacionismo, o prprio Direito Penal passa a ser objeto
de investigao. Com essa observao, Baratta aponta que a cincia jurdico-penal no
foi capaz de acompanhar o desenvolvimento da cincia social que fundamenta a
pesquisa criminolgica. Por isso sugere que ao Direito Penal cabe admitir seu papel de
discurso tcnico-jurdico e submeter-se cincia social, comprometida com a
transformao emancipatria da realidade social, para ganhar nova dignidade
cientfica:
Baratta (1999a) explica que esta nova criminologia trabalha a partir da ideia
de criminalidade como bem negativo desigualmente distribudo de acordo com as
prioridades do sistema socioeconmico e com a posio social do indivduo. Embora
os clssicos pensadores marxistas no tenham se debruado sobre a questo criminal,
muitos a tangenciaram e apontaram o carter classista do poder punitivo 8. Marx
afirmava que, tal como o filsofo produz ideias e o poeta versos, o criminoso produz
crimes e, consequentemente, professores, livros, leis, legisladores, aparato policial,
tcnicas de controle, meios defensivos, etc. (ANIYAR DE CASTRO, 1977, p. 61).
Em suma, conforme coloca Vera Malaguti (2012, p. 80): a criminologia crtica
oferece, a partir do marxismo, uma percepo de que o discurso criminolgico surge
com o processo de acumulao de capital como uma cincia essencialmente burguesa,
voltada para a ordem e a disciplina do contingente humano que produzir a mais-valia.
A base da criminologia crtica so categorias sociais oprimidas pelo capitalismo, o que
implica que se compromete com a luta contra toda forma de opresso e discriminao,
permitindo inclusive uma associao s teorias de gnero.
a partir da dcada de 1960 que a criminologia crtica ressuscita este marco, ento
enriquecido pela vasta obra de Foulcault, com os trabalhos de pesquisadores como
Alessandro Baratta, Dario Melossi e Massimo Pavarini, na Europa, e de Taylor,
Walton e Young, nos Estados Unidos.
Cirino dos Santos (2002) identifica essa negao do mito do Direito Penal
igual como a consequncia poltica da crtica elaborada pela criminologia radical em
uma dupla dimenso ideolgica: proteo geral de bens jurdicos, que na verdade
parcial, privilegiando os interesses das classes dominantes, e igualdade legal, que
existe como desigualdade penal, pois os processos de criminalizao so determinados
pela posio social do autor. O discurso da criminologia crtica, portanto, permite
inserir o discurso criminolgico no contexto histrico das questes polticas. por esta
razo que Lola Aniyar de Castro (1977) vai definir a criminologia crtica como uma
politologia do delito, por se tratar de uma cincia fundamentalmente poltica.
tambm a criminologia crtica que trar luz, pela primeira vez, s ideias
de controle social e economia poltica da pena. O processo punitivo estaria
intrinsecamente ligado ao controle e disciplinamento do mercado de trabalho
(MALAGUTI BATISTA, 2012, p. 81), o que significa que o rigor da sano penal
estaria diretamente ligado excessiva oferta da fora de trabalho.
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A relao entre criminologia crtica na Europa e criminologia crtica na Amrica Latina foi sempre,
do meu ponto de vista e experincia pessoal, uma relao de intercmbio de experincias, no de
subordinao de uma sobre a outra. Me parece evidente que hoje a criminologia crtica na Amrica
Latina no tem menos a ensinar para a europeia e a norte-americana do que estas podem ensinar
primeira (traduo livre).
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Larrauri (2008) expe que h correntes feministas, por outro lado, que no
consideram recorrer ao Direito Penal porque percebem que um meio ineficaz e
ilegtimo. Explica que a introduo de novos tipos penais no garante que sejam
aplicados e que, se o forem, que sejam livres de esteretipos masculinos que acabam
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que exerce forte influncia ainda hoje sobre a forma como as mulheres so tratadas no
sistema penal):
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Estudos indicando que mulheres so mais propensas do que homens a serem internadas em
instituies mentais sugerem que, enquanto prises e cadeias foram instituies dominantes para o
controle dos homens, instituies mentais serviram idntico propsito para as mulheres. Isto ,
homens desviantes foram construdos como criminosos, enquanto mulheres criminosas foram
construdas como insanas. (traduo livre).
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Alm disso, aponta Larrauri (2008), a mulher s pode ser vtima se o for de
maneira apropriada, adequada ao delito, a partir de um critrio pautado na conduta e
reputao, que devem ser conformes quelas associadas ao gnero feminino. Ou, como
coloca Vera Andrade (2012): a mulher somente protegida se enquadrar-se no
esteretipo da vtima ideal, sob o que a autora chama de lgica da honestidade, e a
impunidade do autor (homem) em crimes praticados contra mulheres reflete a
cumplicidade entre Estado e patriarcado.
11
A tematizao do sexo conduz, em regra, muito rapidamente a reconhecer que as mulheres na
criminalidade, na maior parte dos casos, no aparecem como culpadas, mas como vtimas. Isto
tambm compreensvel, na minha opinio, porque o direito Penal um instrumento que busca
controlar sobretudo a desviana masculina (traduo livre).
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12
Angela Davis (2003) observa que, nos EUA, o setor feminino aquele que cresce mais rpido,
contribuindo fortemente para o aumento da populao carcerria norte-americana.
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5. A MULHER ENCARCERADA
Rusche e Kirchheimer (1999) afirmam que qualquer teoria penal acerca dos
mtodos punitivos que entenda a punio como algo eterno e imutvel no tem
validade porque se ope s investigaes histricas. Para eles, a compreenso da
punio no pode partir da noo de que ela seria mera consequncia ou reverso do
crime, mas dela em si mesma, como fenmeno independente de fins sociais e
concepes jurdicas. Mas advertem: punio como tal no existe; existem somente
sistemas de punio concretos e prticas criminais especficas (RUSCHE;
55
Uma vez apontada, pela primeira vez, a relao existente entre mercado de
trabalho, sistema punitivo e crcere, demonstra-se como o crescimento da populao
carcerria est diretamente relacionada s demandas do mercado de trabalho. O
processo de excluso realizado pelo modo de produo capitalista propicia a
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(SABADELL, 2013). Havia uma ideologia de custdia sobre a mulher que interessava
tanto ao pai e ao marido, como tambm para os conventos, afastando-as da esfera
pblica. At hoje a sujeio feminina se sustenta na convergncia entre o controle
social formal e o informal. A custodia feminina depende de um conjunto de
interdies que vo do privado ao pblico (MENDES, 2014).
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As normas que o Direito Penal destina mulher refletem (e constroem) uma determinada imagem
de mulher (traduo livre).
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O trabalho de Olga Espinoza foi conduzido na Penitenciria Feminina da Capital, em So Paulo.
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Apesar do universo limitado destas pesquisas, seguro dizer que correspondem, de um modo geral,
realidade do crcere feminino brasileiro. A esta constatao somam-se o acmulo de contedo de
diversas reportagens e documentrios sobre o crcere feminino e a experincia pessoal na
Penitenciria Feminina de Piraquara, onde atua o projeto Mulheres pelas Mulheres, com o
desenvolvimento de diversos trabalhos e a realizao de atendimento s mulheres presas.
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que sua influncia era perigosa para todos os homens que dividiam o mesmo ambiente
prisional com elas, tanto agentes penitencirios quanto internos (SOARES;
ILGENFRITZ, 2002).
eu, como definido por Goffman (2007), que em muito est relacionado tambm ao
medo do ambiente. Esse processo reforado pela imposio da rgida rotina e da
repetio no cotidiano: as celas so abertas pela manh, realizada a conferncia das
internas, ento cada interna segue para a realizao da atividade a que designada,
limitando a convivncia apesar da livre circulao; os horrios de refeio so
sinalizados com alarmes e antes do recolhimento obrigatrio cela, que permanece
trancada durante a noite, realizado outro procedimento de conferncia das internas.
de mulheres internas no Instituto Penal Talavera Bruce que tambm haviam nascido l
(SOARES; ILGENFRITZ, 2002).
O trabalho prisional outro aspecto da vida das mulheres presas que sofre
fortes limitaes. O trabalho deveria assemelhar-se quele que pode ser exercido em
liberdade, mas a realidade prisional o transforma em atividade montona, pouco
estimulante e opressora (ESPINOZA, 2004, p. 150). Embora o trabalho tenha um
carter pedaggico e represente um meio para a recuperao da detenta, na prtica
consiste em atividades que no facilitam a posterior reintegrao da detenta ao
mercado de trabalho formal, porque se limitam a tarefas repetitivas, pouco teis para a
vida em liberdade e tidas como tipicamente femininas, como servios de costura e
limpeza.
6. CONCLUSO
caracterstica do Direito Penal, pois o indivduo criminoso, muito antes de ser pobre ou
negro (outros elementos fundamentais da seletividade), sempre homem.
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANDRADE, Vera Regina Pereira de. Pelas mos da criminologia: o controle penal
para alm da (des)iluso. Rio de Janeiro: Revan, 2012.
CIRINO DOS SANTOS, Juarez. Direito Penal: parte geral. 6 ed. atual. e ampl.
Curitiba: ICPC, 2014.
DAVIS, Angela Y. Are prisons obsolete? New York (EUA): Seven Stories Press,
2003.
OLMO, Rosa del. A Amrica Latina e sua criminologia. Rio de janeiro: Revan, 2004.
SABADELL, Ana Lucia. Mala mulier: algumas reflexes sobre o tratamento jurdico
da mulher nas Idades Mdia e Moderna. In: FERNANDES, Mrcia Adriana;
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ZAFFARONI, Ral; BATISTA, Nilo; et al. Direito penal brasileiro I. 3 ed. Rio de
Janeiro: Revan, 2006.