XIV DOMINGO

DESPUS DE PENTECOSTS
GUIA DE LOS FIELES PARA LA SANTA MISA CANTADA

FORMA EXTRAORDINARIA DEL RITO ROMANO

SEGN LAS DISPOSICIONES DE S.S. BENEDICTO XVI
EN EL MOTU PROPIO SUMMORUM PONTIFICUM

KyriaL De Angelis
 ORACIONES PREPARATORIAS
PARA LA SANTA MISA
ORACIN DE OFRECIMIENTO DE LA MISA
Seor, concdenos poder participar con verdadero amor, atencin y piedad en
la santa misa que te ofrecemos, primero, para adorarte y agradecerte todos
los beneficios que nos has hecho; segundo, para pedirte perdn de nuestros
pecados y los de todos los hombres; tercero, para suplicarte las gracias que
nos son necesarias para nuestra vida y para este da en concreto. Te ofrezco
en particular esta Misa de hoy para... (expresa aqu la intencin que quieras).
Concdenos, Seor, asistir a esta Misa con los mismos sentimientos de amor
y piedad de tu Madre al pie de la Cruz. Con el espritu y fervor con que la
vivieron los santos. Te suplico que nos ayudes a prepararnos para recibirte
dignamente, lo mejor que podamos. Amn.

ORACIN DE SAN AMBROSIO

Seor mo Jesucristo, me acerco a tu altar lleno de temor por mis pecados,
pero tambin lleno de confianza porque estoy seguro de tu misericordia.
Tengo conciencia de que mis pecados son muchos y de que no he sabido
dominar mi corazn y mi lengua. Por eso, Seor de bondad y de poder,
con mis miserias y temores me acerco a Ti, fuente de misericordia y de
perdn; vengo a refugiarme en Ti, que has dado la vida por salvarme, antes
de que llegues como juez a pedirme cuentas.
Seor no me da vergenza descubrirte a Ti mis llagas. Me dan miedo mis
pecados, cuyo nmero y magnitud slo T conoces; pero confo en tu infinita
misericordia.
Seor mo Jesucristo, Rey eterno, Dios y hombre verdadero, mrame con
amor, pues quisiste hacerte hombre para morir por nosotros. Escchame,
pues espero en Ti. Ten compasin de mis pecados y miserias, T que eres
fuente inagotable de amor.
Te adoro, Seor, porque diste tu vida en la Cruz y te ofreciste en ella como
Redentor por todos los hombres y especialmente por m. Adoro, Seor, la
sangre preciosa que brot de tus heridas y ha purificado al mundo de sus
pecados.
Mira, Seor, a este pobre pecador, creado y redimido por Ti. Me arrepiento
de mis pecados y propongo corregir sus consecuencias. Purifcame de todos
mis maldades para que pueda recibir menos indignamente tu sagrada
comunin. Que tu Cuerpo y tu Sangre me ayuden, Seor, a obtener de Ti el
perdn de mis pecados y la satisfaccin de mis culpas; me libren de mis
malos pensamientos, renueven en m los sentimientos santos, me impulsen
a cumplir tu voluntad y me protejan en todo peligro de alma y cuerpo.
Amn.
 Al toque de la campana, comienza la Santa Misa con la procesin de entrada. El sacerdote
revestido con los ornamentos sagrados se dirige hacia al altar donde se renovar el santo
sacrificio de la Misa. Al llegar a las gradas del altar, el sacerdote junto con los ministros
rezan las oraciones preparatorias. Al mismo tiempo el coro interpreta el introito.
DE PIE
INTROITO Salmo 83, 10-11, 2-3
PROTCTOR NOSTER, spice, OH DIOS! escudo nuestro, levanta
Deus, et rspice in faciem Christi tui: los ojos y mira el rostro de tu Ungido;
quia mlior est dies una in triis tuis porque mejor es un da en tus atrios
super mllia. V/. Quam dilcta que mil fuera de ellos. V/. Cun
taberncula tua, Dmine virttum! amables son tus moradas, Seor de los
Concupscit, et dficit nima mea in tria ejrcitos! Mi alma suspira y desfallece por
Dmini. V/. Glria Patri et Filio et los atrios del Seor. V/. Gloria al Padre
Spiritui Sancto. Sicut erat in principio y al Hijo y al Espritu Santo. Como
et nunc et Semper, et in saecula era en el principio, ahora y siempre,
saeculorum. Amn. por los siglos de los siglos. Amn.

KYRIE
Cuando el sacerdote sube al altar, el coro comienza el canto del Kyrie alternando con el
pueblo. Despus de venerar el altar con un beso, lo inciensa. El canto del Kyrie, en lengua
griega, expresa la splica de perdn por los pecados. Se recita tres veces en honor a la
Santsima Trinidad. El humo del incienso simboliza la oracin de los santos, y la nuestra, que
sobre todo durante la Misa debe dirigirse hacia Dios igual que el incienso que se eleva al
cielo.

Seor,
ten piedad.
Cristo,
ten piedad.
Seor,
ten piedad.
 GLORIA
Terminada la incensacin, rezado en voz baja el Introito y el Kyrie, el sacerdote se dirige al
centro del altar y entona el Gloria que es seguido por el coro y los fieles. El canto del Gloria
es un himno de alabanza, de accin de gracias y de peticin de perdn a la Santsima
Trinidad.
Gloria a Dios
en el cielo,
y en la tierra
paz a los
hombres
que ama el
Seor. Por tu
inmensa
gloria te
alabamos, te
bendecimos,
te ado-
ramos, te
glorificamos
, te damos
gracias,
Seor Dios,
Rey ce-
lestial, Dios
Padre todo-
poderoso
Seor, Hijo
nico, Jesu-
cristo.
Seor Dios,
Cordero de
Dios, Hijo
del Padre; t
que quitas el
pecado del
mundo, ten
piedad de
nosotros; t
que quitas el
pecado del
mundo,
atiende
nuestra
splica; t
que ests
sentado a la
derecha del
Padre, ten
piedad de
 nosotros;
porque slo
t eres
Santo,
slo t
Seor, slo
t Altsimo,
Jesucristo,
con el
Espritu
Santo en la
gloria de
Dios Padre.
Amn.

ORACION COLECTA
Terminado el Gloria, el sacerdote invita a los fieles a unirse a la oracin de la Iglesia con el
saludo Dominus vobiscum. El contenido de la oracin expresa las intenciones de este da.
V/.Dominus vobiscum. V/. El Seor est con vosotros.
R/. Et cum spritu tuo. R/. Y con tu espritu.
OREMUS: CUSTDI, DMINE, OREMUS: TE ROGAMOS, Seor, guardes
qusumus, Ecclsiam tuam siempre misericordiosamente a tu
propitiatine perptua: et quia sine Iglesia; y pues sin ti no puede
te lbitur humna mortlitas; tuis sostenerse la humana naturaleza
semper auxllis et abstrahtur a mortal, haz que tus auxilios la
nxiis, et ad salutria dirigtur. Per preserven siempre de lo nocivo y la
Dminum nostrum Iesum dirijan a lo saludable. Por nuestro
Christum, Filium tuum, qui tecum Seor. Por nuestro Seor Jesucristo, tu
vivit et regnat in unitate Spiritus Hijo, que contigo vive y reina en la en
Sancti Deus, per omnia saecula la unidad del Espritu Santo y es Dios,
saeculorum. R/. Amen. por los siglos de los siglos. R/. Amn.
SENTADOS
EPISTOLA Glatas 5, 16-24
LCTIO EPSTOL BETI PAULI LECTURA DE LA CARTA DEL
APSTOLI AD GALATAS. APSTOL SAN PABLO A LOS
Fratres: Spritu ambulte, et GLATAS.
desidria carnis non perficitis. Hermanos: Vivid segn el espritu y
Caro enim concupscit advrsus no satisfaris los apetitos de la carne.
spritum, spritus autem advrsus Porque la carne tiene deseos
carnem: hc enim sibi nvicem contrarios a los del espritu, y el
adversntur, ut non qucmque espritu, contrarios a los de la carne;
vultis, illa facitis. Quod si spritu son entre s opuestos, por lo cual no
ducmini, non estis sub lege. hacis lo que queris. Mas si os
Manifsta autem sunt pera carnis, conduce el Espritu, no estis bajo la
qu sunt fornictio, inmundtia, Ley. Manifiestas son las obras de la
luxria, idolrum srvitus, venefcia, carne: fornicacin, deshonestidad,
inimicti, contentines, mulati- lujuria, idolatra, magia, enemistades,
nes, ir, rix, dissensines, sect, pleitos, enojos, celos, rias, disensio-
invdi, homicdia, ebriettes, come- nes, herejas, envidias, homicidios,
satines, et his simlia: qu prdico embriagueces, orgas, y cosas pareci-
vobis, sicut prdxi: quniam, qui das. Os prevengo, como ya tengo
tlia agunt, regnum Dei non dicho, que los que tales cosas hacen
consequntur. Fructus autem Spri- no alcanzarn el reino de Dios. Al
tus est: critas, gudium, pax, pati- contrario, los frutos del Espritu son:
ntia, benignitas, bonitas, longan- caridad, gozo, paz, paciencia, benigni-
mitas, mansuetdo, fides, modstia, dad, bondad, longanimidad, manse-
continntia, cstitas. Advrsus dumbre, fe, modestia, continencia,
huismodi non est lex. Qui autem castidad. Contra tales cosas no hay
sunt Christi, carnem crucifixrunt Ley. Pero los que son de Cristo, han
cum vitiis et concupiscntiis. crucificado su carne con sus pasiones
y concupiscencias.
Al final de la lectura, los fieles responden:
R/. Deo gratias R/. Demos gracias a Dios.
GRADUAL Y ALELUYA Salmo 117, 8-9. Salmo 94, 1
Terminada la Epstola, el coro interpreta el Gradual tomado del libro de los Salmos como
respuesta a la Palabra de Dios; y a continuacin el Aleluya. Aleluya es una palabra hebrea
que significa alabad a Dios y expresa alegra y jbilo.
BONUM EST confdere in Dmine, MEJOR ES confiar en el Seor que
quam confdere in hmine. V/. confiar en el hombre. V/ Mejor es
Bonum est sperre in Dmino, quam esperar en el Seor que esperar en
sperre in princpibus. los prncipes.
ALLELIA, ALLELUIA. V/. Vente ALELUYA. ALELUYA. V/. Venid,
exsultmus Dmino, jubilmus Deo aclamemos al Seor, demos gracias a
salutri nostro. Allelja. Dios nuestra salvacin. Aleluya.
DE PIE
EVANGELIO Mateo 6, 24-33
De toda la Sagrada Escritura, la Iglesia venera de modo especial los Santos Evangelios que
nos transmiten las enseanzas y obras de Nuestro Seor Jesucristo. La proclamacin del
Evangelio va precedida de una procesin con el turiferario y los ceroferarios.
El sacerdote inclinado en el centro del altar pide al Seor que lo haga digno ministro de su
evangelio. Con el Dominus vobiscum invita a los fieles a escuchar con atencin las divinas
enseanzas.
V. Dominus vobiscum. V. El Seor est con vosotros.
R. Et cum spiritu tuo. R. Y con tu espritu.
V. SEQUENTIA SANCTI EVANGELII V. Lectura del Santo Evangelio segn
SECUNDUM MATTHUM. san Mateo.
R. Gloria tibi, Domine. R. Gloria a ti, Seor.
In illo tmpore: Dixit Jesus discpulis En aquel tiempo: Dijo Jess a sus
suis: "Nemo potest dubus dminis discpulos: Nadie puede servir a dos
servre: aut enim unum dio habbit, seores, porque o aborrecer al uno
et lterum diliget: aut unum y amar al otro, o al uno sufrir y al
sustinbit, et alterum contmnet. otro despreciar. No podis servir a
Non potstis Deo servre et mamn. Dios y a las riquezas. Por tanto os
Ideo dico vobis, ne sollciti sitis digo: No os inquietis por vuestra
nimae vestr quid manductis, vida, qu comeris, ni por vuestro
neque crpori vestro quid indumini. cuerpo, con qu os vestiris. No es
Nonne nima plus est quam esca: et ms el alma que la comida, y el
corpus plus est quam vestimntum? cuerpo ms que el vestido? Mirad las
Respcite volatlia cli, quniam non aves del cielo cmo no siembran, ni
serunt, neque metunt, neque siegan, ni tienen graneros; y vuestro
cngregant in hrrea: et Pater vester Padre celestial las alimenta. Pues no
clstis pascit illa. Nonne vos magis valis vosotros mucho ms que ellas?
pluris estis illis? Quis autem vestrum Quin de vosotros, a fuerza de
cgitans potest adjcere ad statram discurrir, puede aadir un codo a su
suam cbitum unum? Et de estatura? y por qu inquietaros por
vestimnto quid sollciti estis? el vestido? Obser-vad cmo crecen
Considerte lilia agri, qumodo los lirios del campo; no trabajan, ni
crescunt: non labrant, necque nent. hilan. Y, sin embargo, yo os digo que
Dico autem vobis, quniam nec ni Salomn en toda su gloria lleg a
Slomon in omni glria sua vestirse como uno de estos lirios.
cooprtus est sicut unum ex istis. Si Pues si al heno del campo, que hoy
autem fnum agri, quod hdie est, es y maana se echa al horno, Dios
et cras in clbanum mttitur, Deus sic as viste, cunto ms a vosotros,
vestit: quanto magis vos mdic hombres de poca fe? No os
fidei? Nolite ergo sollciti esse, preocupis, pues, diciendo: Qu
dicentes: 'Quid manducbimus,' aut comeremos, o qu beberemos, o con
'quid bibemus,' aut 'quo operiemur'? qu nos cubriremos? Por estas cosas
Hc enim mnia gentes inqurunt. se afanan los paganos. Mas sabe
Scit enim Pater vester, quia his vuestro .Padre celestial que las
mnibus indigtis. Qurite ergo necesitis. Buscad, pues, primero el
primum regnum Dei, et justtiam reino de Dios y su justicia; y todo lo
eius: et hc mnia adjicintur vobis." dems se os dar por aadidura.
Terminada la lectura, los fieles responden:
R. Laus tibi, Christi. R. Alabanza a ti, Cristo.
El sacerdote vuelve a ser incensado y besa reverentemente el misal
SENTADOS
HOMILA
El sacerdote exhorta a los fieles.
DE PIE
CREDO
Como respuesta a la Palabra de Dios proclamada en la Epstola y en el Evangelio y explicada
en la predicacin, todos los fieles cantan el Credo: resumen de la fe que profesamos y que
nos une a los cristianos de todos los siglos.
El sacerdote entona las primeras palabras del Credo que es seguido por el coro y los fieles.
 Creo en un
solo Dios,
Padre Todo-
poderoso,
Creador del
cielo y de la
tierra, de todo
lo visible y lo
invisible.
Creo en un
solo Seor,
Jesucristo,
Hijo nico de
Dios, nacido
del Padre
antes de todos
los siglos:
Dios de Dios,
Luz de Luz,
Dios
verdadero de
Dios
verdadero,
engendrado,
no creado, de
la misma
naturaleza del
Padre, por
quien todo
fue hecho;
que por
nosotros, los
hombres, y
por nuestra
salvacin
baj del cielo,
(DE RODILLAS)
y por obra del
Espritu Santo
se encarn de
Mara, la
Virgen, y se
hizo hombre;
y por nuestra
causa fue
crucificado en
tiempos de
Poncio Pilato;
 padeci y fue
sepultado, y
resucit al
tercer da,
segn las
Escrituras, y
subi al cielo,
y est sentado
a la derecha
del Padre; y de
nuevo vendr
con gloria
para juzgar a,
vivos y
muertos, y su
reino no
tendr fin.
Creo en el
Espritu Santo,
Seor y dador
de vida, que
procede del
Padre y del
Hijo, que con
el Padre y el
Hijo recibe
una misma
adoracin y
gloria, y que
habl por los
profetas.
Creo en la
Iglesia, que es
una, santa,
catlica y
apostlica.
Confieso que
hay un solo
Bautismo para
el perdn de
los pecados.
Espero la
resurreccin
de los
muertos
(SE SIGNAN)
y la vida del
mundo
 futuro. Amn.

OFERTORIO
V.Dominus vobiscum. V. El Seor est con vosotros.
R. Et cum spiritu tuo. R. Y con tu espritu.
V. Oremus V. Oremus
SENTADOS

El sacerdote prepara las ofrendas y ofrece el pan y el vino que se convertirn el Cuerpo y la
Sangre de Cristo. Ofrcete t tambin con tu vida, tus trabajos, tus sufrimientos
Mientras tanto el coro canta la antfona propia, y seguidamente puede cantarse otro
motete o canto apropiado.
Antfona del Ofertorio Salm. 33.8-9
IMMTTET Angelus Dmini in ACAMPAR el ngel del Seor
circitu timntium eum, et erpet alrededor de los que le temen, y los
eos: gustte, et vidte, quniam librar; gustad y ved cun bueno es el
suvis est Dminus. Seor.
SECRETA
Terminados los ritos del ofertorio y la incensacin, el sacerdote dice en voz baja la oracin
secreta que concluye cantando e hilndola con el canto del prefacio
CONCDE NOBIS, Dmine, TE ROGAMOS, Seor, nos concedas
qusumus, ut hc hstia salutris, que esta hostia saludable nos
et nostrrum fiat purgtio purifique de nuestros pecados y
delictrum, et tu propittio atraiga sobre nosotros el favor de tu
potesttes. Per Dminum nostrum potestad. Por Nuestro Seor
Iesum Christum Filium Tuum qui Jesucristo, tu Hijo, que contigo vive y
tecum vivit et regnat in unitate reina en la unidad del Espritu Santo y
Spritus Sancti Deus es Dios
DE PIE

PREFACIO DE LA SANTSIMA TRINIDAD
VERE DIGNUM et iustum est,
quum et salutre, nos tibi semper
et ubque grtias gere: Dmine,
sancte Pater, omnpotens trne
Deus: Qui cum unignito Flio tuo, et
Spritu Sancto, unus es Deus, unus
es Dminus: non in unus
singularitte persn, sed in unus
Trinitte substnti. Quod enim de
tua gloria, revelnte te, crdimus,
hoc de Flio tuo, hoc de Spritu
Sancto, sine differntia discretinis
sentimus. Ut in confessine ver
sempiterneque Deittis, et in
persnis propretas, et in essntia
nitas, et in majestte adortur
qulitas. Quam laudant Angeli
atque Archngeli, Chrubim quoque
ac Sraphim: qui non cessant
clamre quotdie, una voce dicntes:
V/. Por los siglos
de los siglos. R/.
Amn. V/. El Se-
or est con vo-
sotros. R/. Y con
tu espritu. V/.
Levantemos el
corazn. R/. Lo
tenemos levan-
tado hacia el
Seor. V/. Demos
gracias al Seor
nuestro Dios. R/.
Es justo y nece-
sario.
EN VERDAD es digno y justo,
equitativo y saludable, darte gracias
en todo tiempo y lugar, Seor, Padre
santo, Dios omnipotente y eterno, que
con tu unignito Hijo y con el Espritu
Santo eres un solo Dios, un solo
Seor, no en la individualidad de una
sola persona, sino en la trinidad de
una sola sustancia. Por lo cual, cuanto
nos has revelado de tu gloria, lo
creemos tambin de tu Hijo y del
Espritu Santo, sin diferencia ni
distincin. De suerte, que confesando
una verdadera y eterna Divinidad,
adoramos la propiedad en las
personas, la unidad en la esencia, y la
igualdad en la majestad, la cual
alaban los ngeles y los Arcngeles,
los Querubines, que no cesan de
cantar a diario, diciendo a una voz:

Mientras se canta el Sanctus, el sacerdote comienza el Canon: parte central de la Santa

Misa por la que se renueva el sacrificio de Cristo para el perdn de los pecados.
Santo,
Santo, Santo
es el Seor
Dios de los
ejrcitos.
Llenos estn
 el cielo y la
tierra de tu
gloria.
Hosanna en
el cielo.
Bendito el
que viene en
nombre del
Seor.
Hosanna en
el cielo.

Ya est cerca la consagracin. Pide a Dios por la Iglesia, por el Papa, los obispos y
sacerdotes, por los religiosos, por todos los cristianos, por tus intenciones y necesidades.

Jesucristo,
la vspera de su pasin,
tom el pan en sus santas y
venerables manos, y levantado los
ojos al cielo hacia ti, oh Dios, su
Padre omnipotente, dndote gracias, lo bendijo, lo parti y los dio a sus
discpulos diciendo: Tomad y comed todos de l:
PORQUE ESTE ES MI CUERPO.
"Del mismo modo, tomando tambin
este precioso Cliz en sus santas y
venerables manos, dndote de nuevo
gracias, lo bendijo y lo dio a sus
discpulos, diciendo Tomad y bebed de l;
PORQUE ESTE ES EL CLIZ DE MI SANGRE,
DEL NUEVO Y ETERNO TESTAMENTO, MISTERIO DE FE,
LA CUAL SER DERRAMADA POR VOSOTROS Y POR MUCHOS
EN REMISIN DE LOS PECADOS"

Da gracias a Dios por el inefable don de la Eucarista que Cristo ha dado a su Iglesia y por
todas las gracias recibidas. Pdele a Jess presente en el Altar en el sacramento de su
Cuerpo y de su Sangre por el eterno descanso de los difuntos. Tambin para que nosotros
tengamos la gracia de participar de la felicidad del cielo junto con los santos.
El sacerdote termina de forma solemne el canon, cantando:
V. Per omnia saecula saeculorum. V. Por todos los siglos de los siglos.
R. Amen. R. Amn.
DE PIE

PADRENUESTRO
El Sacerdote comienza el rito de la comunin cantando el Padrenuestro.
Al Padrenuestro se le llama tambin la oracin dominical por haber sido enseada por
Nuestro Seor Jesucristo. En la liturgia extraordinaria desde tiempos de San Gregorio que
lo introdujo en la liturgia romana- lo canta solamente el celebrante recordando que Cristo
fue quien se lo ense a los discpulos.
V. Oremus. Praeceptis salutaribus V. Oremos. Teniendo en cuenta la
moniti, et divina institutione orden del Seor y aleccionados por el
formati, audemus dicere: divino Maestro, nos atrevemos a
exclamar:
PATER NOSTER, qui es in coelis; PADRE NUESTRO, que ests en los
sanctificetur nomen tuum; adveniat cielos. Santificado sea tu nombre.
regnum tuum: fiat voluntas tua Venga a nosotros tu reino. Hgase tu
sicut in coelo et in terra. Panem voluntad as en la tierra como en el
nostrum quotidianum da nobis cielo. El pan nuestro de cada da
hodie; et dimitte nobis debita dnosle hoy; y perdnanos nuestras
nostra, sicut et nos dimittimus deudas, as como nosotros
debitoribus nostris. Et ne nos perdonamos a nuestros deudores. Y
inducas in tentationem. no nos dejes caer en la tentacin.
R. Sed libera nos a malo. R. Mas lbranos del mal.
EMBOLISMO
La oracin libera nos es un ampliacin de la ltima peticin del Padrenuestro, implorando
la proteccin de la Virgen y de los santos. El Sacerdote la recita en voz baja:
Libera nos, quaesumus Domine, ab Lbranos, Seor, de todos los males
omnibus malis praeteritis, pasados, presentes y futuros; y por la
praesentibus, et futuris: et intercesin de la gloriosa siempre
intercedente beata et gloriosa semper Virgen Mara, Madre de Dios, y de tus
Virgine Dei Genitrice Maria, cum bienaventurados Apstoles San
beatis Apostolis tuis Petro at Paulo, Pedro, San Pablo y San Andrs, y
atque Andrea, et omnibus sanctis, da todos los dems Santos danos
propitius pacem in diebus nostris: ut bondadosamente la paz en nuestros
ope misericordiae tuae adjuti, et a das; a fin de que, asistidos con el
peccato simus semper liberi, et ab auxilio de tu misericordia, estemos
omni perturbatione securi. Per siempre libres de pecado y al abrigo
eumdem Dominum nostrum Jesum de cualquier perturbacin. Por el
Christum Filium tuum. Qui tecum mismo Jesucristo tu Hijo, nuestro
vivit et regnat in unitate Spiritus Seor, que contigo vive y reina en
Sancti Deus. unidad del Espritu Santo.
Y la concluye cantando:
Per omnia saecula saeculorum. Por los siglos de los siglos.
R. Amen R. As sea.
Y realiza la Fraccin de la Hostia, que concluye con el rito de la paz:
V. Pax Domini sit semper V. La paz del Seor sea siempre con
vobiscum. vosotros.
R. Et cum spiritu tuo. R. Y con tu espritu.

CORDERO DE DIOS
Mientras el sacerdote realiza la conmixtin (la mezcla de una pequea partcula del pan
consagrado con el Sanguis del Cliz), y se prepara para la comunin; los fieles y el coro
cantan el Agnus Dei.
Cordero de
Dios que
quitas el
pecado del
mundo, ten
piedad de
nosotros. (2)
Cordero de
Dios que quitas
el pecado del
mundo, danos
la paz.

Aprovecha estos momentos para prepararte a recibir la Comunin.

Puedes utilizar esta oracin que tambin el sacerdote recita.
Oh Seor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que, por voluntad del Padre
cooperando el Espritu Santo, diste la vida al mundo por tu muerte: lbrame,
por tu sagrado Cuerpo y Sangre de todas mis iniquidades y de todos los dems
males, y haz que cumpla siempre tus mandamientos y no permitas que jams me
aparte de Ti, quien siendo Dios, vives y reinas con el mismo Dios Padre y con el
Espritu Santo, por los siglos de los siglos. Amn.
 CONFITEOR
Cuando el sacerdote termina de comulgar los fieles se preparan de forma inmediata a
recibir la sagrada comunin recitando el Confiteor.
Confteor Deo Omnipotnti, be- Yo, pecador, me confieso a Dios
t Mar semper Vrgini, beato todopoderoso, a la bienaventurada siem-
Michali Archngelo, beato pre Virgen Mara, al bienaventurado San
Joanni Baptst, sanctis Aps- Miguel Arcngel, al bienaventurado San
tolis Petro et Paulo, mnibus Juan Bautista, a los santos Apstoles San
Sanctis, et tibi, Pater: quia Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a
peccvi nimis cogitatine, verbo vos, Padre; que pequ gravemente con el
et opere: mea culpa, mea culpa, pensamiento, palabra, y obra, por mi
mea mxima culpa. deo precor culpa, por mi culpa, por mi grandsima
betam Maram semper culpa. Por tanto, ruego a la biena-
Vrginem, betum Michalem venturada siempre Virgen Mara, al
Archngelum, betum Jonnem bienaventurado San Miguel arcngel, al
Baptstam, sanctos Apostlos bienaventurado San Juan Bautista, a los
Petrum et Paulum, omnes Santos Apstoles San Pedro y San Pablo,
Sanctos, et te, Pater, orare pro a todos los Santos, y a vos, Padre, que
me ad Dminum Deum nostrum. roguis por m a Dios nuestro Seor.
El Sacerdote vuelto hacia el pueblo dice:
V/. Miseretur vestri omnpotens V/. Dios tenga misericordia de
Deus, et dimssis pecctis vestris, vosotros y perdone vuestros pecados
perdcat vos ad vitam trnam. y os lleve a la vida eterna.
R/. Amen. R/. Amn.
V/. Indulgntiam, absolutinem et V/. El Seor todopoderoso y mise-
remissinem peccatrum vestrrum ricordioso os conceda la absolucin y
trbuat vobis omnpotens, et el perdn de vuestros pecados.
misricors Dminus. R/. As sea.
R/. Amen.
COMUNIN DE LOS FIELES
Despus tomando una Sagrada Forma del copn, lo muestra al pueblo diciendo:
V. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit V. He aqu el Cordero de Dios, he aqu
peccata mundi al que quita los pecados del mundo
Y, junto con los fieles, dice por tres veces:
R. Domine, non sum dignus ut intres R. Seor, yo no soy digno de que
sub tectum meum; sed tantum dic entres en mi casa, pero di una sola
verbo et sanabitur anima mea. palabra y mi alma ser salva.
A continuacin, distribuye la Sagrada Comunin.
En la Forma Extraordinaria, la Sagrada comunin se
recibe de rodillas las personas que no estn impedidas-
y en la boca.
 Antfona de Comunin Sal 75, 12-13
Durante la comunin el coro interpreta la antfona de comunin y otros cantos apropiados.
PRIMUM qurite regnum Dei, et BUSCAD primero el reino de Dios, y
mnia adjicintur vobis, dicit todo lo dems se os dar por
Dminus. aadidura; -dice el Seor-.
DE PIE
ORACION POSCOMUNION
Terminada la purificacin de los vasos sagrados el sacerdote, invita a los fieles a la accin de
gracias por los dones recibidos.
V/.Dominus vobiscum. V/. El Seor est con vosotros.
R/. Et cum spritu tuo. R/. Y con tu espritu.
OREMUS: PURIFICENT semper et OREMOS: OH DIOS, que tus sacra-
mniant tua sacramnta nos, Deus: mentos nos purifiquen y defiendan
et ad perptu ducant salvatinis siempre; y produzcan en nosotros
effctum. Per Dminum nostrum como efecto la salvacin eterna. Por
Iesum Christum, Filium tuum, qui Nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que
tecum vivit et regnat in unitate vive y reina contigo en la unidad del
Spritus Sancti Deus, per omnia Espritu Santo y es Dios, por los siglos
saecula saeculorum. R/. Amen. de los siglos. R/. Amn.

DESPEDIDA
Nuevamente desde el centro del Altar, el sacerdote saluda a los fieles:
V. Dominus vobiscum. V. El Seor est con vosotros.
R. Et cum spritu tuo. R. Y con tu espritu.
El sacerdote despide al pueblo cantando:
V. Id, la misa ha
concluido.
R. Demos gracias a Dios.

BENDICIN
DE RODILLAS
El Sacerdote reza inclinado y en voz baja la oracin Placeat e imparte la bendicin.
V. Benedicat vos Omnipotens Deus, V. Os bendiga Dios Omnipotente,
Pater et Filius et Spiritus Sanctus. R/. Padre, Hijo y Espritu Santo.
Amn. R/. Amn.
A continuacin recita el Prlogo del Evangelio de San Juan, mientras el coro interpreta
algn motete de accin de gracias.