IUSNATURALISMO IUSPOSITIVISMO ESCUELA REALISMO IUSMARXISMO ESTRUCTURALISMO FILOSOFIA

RACIONALISTA TEORICO HISTORICA JURIDICO O CONCEPCION JURDICO DISCURSIVA DEL

DEL ESTADOUNIDENSE MARXISTA DEL DERECHO
DERECHO DERECHO

Samuel alcanz su Entre sus La primera

Pufendorf mayor partidario mitad del
(1632-1694) desarrollo s ms siglo XX
es tenido terico a notables, alberga el
partir de los figuraron
junto con C. surgimiento
escritos del juristas
Tomasio y C. filsofo tales y apogeo del
Wolf, como ingls Thom como Sa Realismo
uno de los as Hobbes, vigny, Pu Jurdico
representante llevados al chta, Jak Norteameric
s ms mbito ob y Wilh ano. Se ha
destacados jurdico elm presentado
del varios siglos Grimm, E con este
iusnaturalism despus ichhorn, nombre a las
por Jeremy Niebuhr y
o racionalista teoras de un
Bentham. Windsch
alemn de los Sin eid, grupo de
siglos XVII y embargo, el cuyos juristas
xvIII verdadero trabajos estadounide
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quien jurista partir de segn la
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1661 yen tradicional,
autor andectsti
Heidelberg, la de Teora ca, que pero son
primera pura del se reconocidos
ctedra Derecho. dedicaba en los libros
europea de al de Historia
Derecho anlisis del Derecho
Natural y de del Derec como parte
Gentes. ho del mismo
romano. movimiento.
es una Estos juristas
corriente
son Oliver
doctrinal
surgida Wendell
en Alema Holmes Jr.
nia duran (1841-1935),
te el Roscoe
s.XIX, Pound
(1870-1964),
Jerome
Frank (1884-
1957), Karl
Llewellyn
(1893-1962),
Max Radin
(1880-1950),
Robert L.
Hale (1884-
 1969),
Morris R.
Cohen
(1880-1947),
Felix S.
Cohen
(1907-1953)
y W.
Underhill
Moore
(1879-1949)
Quien ha
sido
identificado
como
precursor de
los realistas
norteameric
anos es
Oliver
Wendell
Holmes Jr.,
teniendo su
obra una
notoria
influencia en
los
posteriores
trabajos de
dichos
tericos.
Para Es la afirma La
Pufendorf el creencia de que el concepcin
hombre es un que el origen del derecho
ser libre, Derecho es del Derec como un
ho ha de
moral, igual y el Derecho fluir, del
situarse
portador, por interpretado en la derecho en
tanto, de una por la evolucin movimiento
peculiar autoridad histrica y de la
dignidad, que competente; de un creacin
constituye su el Derecho determin judicial del
cualidad ms es lo que los ado derecho. 2.
acabada, e jueces dicen pueblo, La
indistinguible que es. cuyo concepcin
espritu
de los otros separacin del derecho
se
seres de la conceptual como un
manifesta
Creacin. entre el medio para
ba
derecho y la fines
originaria
moral
mente en sociales, y no
forma como un fin
de costu en s mismo;
mbres y t
radicione de manera
s. que cada
parte del
mismo ha de
ser
constanteme
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examinada
por su
propsito, y
por su
efecto, y ser
juzgada a la
luz de ambos
y de la
relacin
entre uno y
otro. La
concepcin
de la
sociedad
como un
fluir, y como
un fluir
tpicamente
ms rpido
que el
derecho, de
manera que
siempre
existe la
probabilidad
de que
cualquier
porcin del
derecho
necesite ser
reexaminada
, para
determinar
hasta qu
punto se
adecua a la
sociedad a la
que
pretende
servir. 4. El
divorcio
temporal
entre Ser y
Deber Ser a
 efectos de
estudio.
La libertad no se puede La
humana est obligar a escuela
limitada por la cumplir con histrica
moralidad la moral, el admite
Estado
que la
puede hacer
cumplir el materia
derecho a del
travs de la derecho
coercibilidad est dada
por todo
el pasado
de la
nacin;
pero no
de una
manera
arbitraria
y de tal
modo que
pudiera
ser sta
la otra
accidental
mente,
sino
como
procedien
do de la
ntima
esencia
de la
nacin
misma y
de su
historia.
El concepto El fin que se
de derecho propone el
natural se derecho de
entrelaza con manera
inmediata y
los de
directa es
igualdad, conseguir el
libertad y mantenimie
dignidad nto y el
humana. adecuado
desarrollo
de la vida
social.
REALISMO NORTEAMERICANO

2.1 La Academia Realista en los Estados Unidos. Recin en la dcada de los setenta del siglo XX,
por primera vez el realismo jurdico comienza a ser reconocido en la historia del derecho como
una escuela crtica de las tradicionales concepciones formalistas del derecho. Entre sus
principales aportes se encuentran (i) la falsedad de la idea de una total autonoma del derecho,
(ii) la indeterminacin de las normas jurdicas, (iii) su posible manipulacin poltica, (iv) la
impotencia del derecho para alcanzar cambios estructurales en la sociedad, (v) as como la
imposibilidad del derecho de aprehender la complejidad social. De esto, podemos sealar que
son presupuestos concretos que el realismo entiende como necesarios para el estudio del
derecho, los siguientes: 1. La concepcin del derecho como un fluir, del derecho en
movimiento y de la creacin judicial del derecho. 2. La concepcin del derecho como un medio
para fines sociales, y no como un fin en s mismo; de manera que cada parte del mismo ha de
ser constantemente examinada por su propsito, y por su efecto, y ser juzgada a la luz de
ambos y de la relacin entre uno y otro. 3. La concepcin de la sociedad como un fluir, y como
un fluir tpicamente ms rpido que el derecho, de manera que siempre existe la probabilidad
de que cualquier porcin del derecho necesite ser reexaminada, para determinar hasta qu
punto se adecua a la sociedad a la que pretende servir. 4. El divorcio temporal entre Ser y
Deber Ser a efectos de estudio. El argumento es sencillamente que no se puede hacer
inteligentemente ningn juicio sobre lo que debera hacerse en el futuro con respecto a
cualquier parte del derecho sin conocer objetivamente, tanto como sea posible, lo que dicha
parte del derecho est haciendo en este momento. 5. La desconfianza hacia las reglas y
conceptos jurdicos tradicionales. 6. Desconfianza hacia la teora segn la cual las tradicionales
formulaciones de reglas prescriptivas son el factor operativo preponderante en la produccin
de decisiones judiciales. 7. La creencia en la utilidad de agrupar casos y situaciones jurdicas en
categoras ms estrechas que las que han sido habitualmente empleadas en el pasado. 8. Una
insistencia en evaluar cualquier parte del derecho en trminos de sus efectos, y una insistencia
en la utilidad de intentar encontrar esos efectos. 9. La insistencia en el ataque constante y
programtico sobre los problemas del derecho siguiendo cualquiera de estas lneas.

IUSNATURALISMO RACIONALISTA

Lo peculiar de los iusnaturalistas no es, por tanto, el concepto propiamente tal de derecho
natural-ni de ley natural- sino el postular a partir del mismo, por vez primera, la posibilidad de
un conocimiento de la sociedad como ciencia de lo moral.
El derecho natural pasara a ser expresin, as, tanto de una nueva fundamentacin
metodolgica del conocimiento de la sociedad, como de la naturaleza de los contenidos
primordiales de sta. IUSNATURALISMO RACIONALISTA

Lo peculiar de los iusnaturalistas no es, por tanto, el concepto propiamente tal de derecho
natural-ni de ley natural- sino el postular a partir del mismo, por vez primera, la posibilidad de
un conocimiento de la sociedad como ciencia de lo moral.

El derecho natural pasara a ser expresin, as, tanto de una nueva fundamentacin
metodolgica del conocimiento de la sociedad, como de la naturaleza de los contenidos
primordiales de sta.

comunidad pacfica, despus de todo, aunque un hombre no podra hacernos ni bien ni mal,
que no se podra temer ni esperar nada de su parte, la Naturaleza querra siempre que se le
tratara como un ser semejante y por consecuencia igual a nosotros; motivo que slo debe
bastar para comprometer a cada uno a llevar a cabo con los otros una dulce y pacfica
sociedad

Como en el caso de Grocio, en S. Pufendorf el concepto de derecho natural va ntimamente

unido a la idea de sociabilidad y en general a la conservacin de la vida: ... todo lo que
contribuye necesariamente a esta sociabilidad universal---escribir en De iure naturae- debe
ser tenido por prescrito por el Derecho Natural; y todo lo que la enturbia, debe, al contrario,
ser prohibido por el mismo Derecho57; y en De officio escribir al respecto, Tenemos, pues,
que el hombre es un ser viviente preocupado ante todo, de conservar la vida, muy necesitado,
impotente para cuidar de s mismo sin ayuda, muy apto para promover intereses recprocos.
Pero ese mismo hombre es tambin malicioso, petulante, fcilmente malhumorado y tan
inclinado como capaz de hacer dao a otros.

BIBLIOGRAFA

BIBLIOTECA DE DEBECHO Y DE CIENCliS SOCIALES LA ESCUEL HISTORICI DEL DERECHO

DOCUMENTOS PARA SU ESTUDIO POR SAV1GNY; EICHORN GIERKE., STAMMLER MADRID
LIBRERA GENERAL DE VICTORIANO SUREZ 48, Preciados, 48 1908.

libro de GOYARD-FABRE, S. Pufendorf et le Droit naturel, Press Universitaires de France, Pars

1994, y BRUFAU PRATS, J. La actitud metdica de Samuel Pufendorfy la configuracin de la
Disciplina Juris Naturalis, Instituto de Estudios Polticos, Madrid, 1968;