19/07/2017 Otavio Frias Filho: hoje, Benjamin pode ser relido sob nova perspectiva - 16/07/2017 - Ilustrssima - Folha

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Otavio Frias Filho: hoje, Benjamin pode ser relido sob nova perspectiva

OTAVIO FRIAS FILHO

16/07/2017 02h00

Reproduo

O filsofo e escritor Walter Benjamin

Em algum momento dos anos 1980, eram to indefectveis as citaes extradas da obra de Walter Benjamin e usadas a torto e a direi
versado nesses autores, props uma quarentena: por um ano, ningum mais citaria Benjamin (e acrescentou Michel Foucault e Rolan
pensadores tambm esfolados pela notoriedade na poca).

No se pode dizer que Benjamin esteja esquecido, at porque o cnone do humanismo crtico ou de esquerda a que ele pertence no s
dcadas. Giorgio Agamben, talvez Slavoj Zizek, so poucos os autores influentes que emergiram desde ento. Mas Benjamin deixou de
permite ler ou reler seus textos sob nova perspectiva.

Serve como introduo til "Walter Benjamin - Uma Biografia", do estudioso Bernd Witte, editado agora pela Autntica. O livro nos c
foi publicado em alemo. No uma daquelas biografias ocenicas, a transbordar de "detalhes reveladores", mas um austero e cerrad
intelectual voltado a reconstituir as intrincadas ideias do biografado.

Benjamin nasceu em Berlim, em 1892. Sua carreira universitria nunca deslanchou, mas ele logo se destacou na imprensa como crtic
Exceto pela tese acadmica sobre o drama barroco alemo e pela inacabada histria cultural de Paris no sculo 19, escreveu sobretudo
era fragmentrio e microscpico, como se o todo estivesse contido no detalhe. Experimentou haxixe e colecionava brinquedos.

Converteu-se tarde ao marxismo, em meados dos anos 1920, mantendo-se, em suas palavras, "numa posio isolada esquerda". Foi
escritores como Kafka e Proust, que traduziu para o alemo, e colaborou em programas de rdio de Bertolt Brecht. Refugiou-se do na
invaso da Frana, tentou chegar aos Estados Unidos via Portugal, mas ficou retido na fronteira entre Frana e Espanha, onde se suic
mortal de morfina, em setembro de 1940.

Embora recapitule esse percurso, Bernd Witte no se detm nele. Ficam sem resposta perguntas cruciais, como o porqu de Benjamin
perigosamente sua ida aos EUA, onde j estavam exilados seus amigos

Theodor W. Adorno e Max Horkheimer. O silncio do biografado sobre a farsa dos processos de Moscou (1936-8), que parece ter criti
obtm menos de um pargrafo.

O assunto seu pensamento, uma verso idiossincrtica de materialismo dialtico sob influncia do misticismo judaico, da psicanlis
vanguarda, como o surrealismo, a respeito do qual escreveu um famoso ensaio. Embora no tenha pertencido a seus quadros, o nome

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associado Escola de Frankfurt, liderada por Horkheimer e Adorno, que conseguiram transferir esse centro de estudos para os EUA d
nazista (1933-45).

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uma poderosa teoria crtica sobre a economia capitalista, Marx no a estendera ao que chamava de superestrutura, a ins
como reflexo ideolgico da base econmica. A lacuna foi em parte suprida pelos pensadores de Frankfurt, que definiram o repertrio
as vanguardas polticas e artsticas numa frente nica voltada crtica do conformismo burgus que se espraiava na cultura de massa
cinema e propaganda).

No meio do caminho, foram tragados pela brutal contrarrevoluo do nazismo, o que explica em parte seu tom catastrofista (Georg Lu
influenciou, mas era stalinista, apelidou a Escola de Frankfurt de Grande Hotel Abismo). Depois da guerra, mantiveram uma atitude
elitista e dogmtica, contra toda manifestao da indstria cultural, termo que celebrizaram.

Muito do que escreveram soa tambm passadista, depois da expanso da mercadoria aos domnios antes sagrados da arte, da religio
obra continua a cobrar as promessas nunca realizadas pela Ilustrao, denunciando o que h de irracional no racionalismo moderno:
da misria material, o capitalismo no cessa de gerar desigualdade social e vulgaridade cultural, alm de consumo perdulrio e abusiv

Na imagem que repetia de forma obsessiva, inspirada numa aquarela de Paul Klee (Angelus Novus, 1920), Benjamin compara a histr
abertas a contemplar, horrorizado, as runas que se avolumam a seus ps, enquanto um vendaval que sopra do paraso o empurra par
no enxerga, pois arrastado de costas. "Aquilo a que chamamos progresso esse vendaval."

OTAVIO FRIAS FILHO, 60, diretor de Redao da Folha, autor de "Queda Livre" (Companhia das Letras) e "Cinco Peas e Uma Farsa" (Cosac Naify).

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Fabrizio Wrolli (16/07/2017 16h46) h 2 dias

tima resenha do Frias, da qual gostaria de destacar esta verdade: "Mas sua obra continua a cobrar as promessas nunca realizadas pela Ilustrao, denu
irracional no racionalismo moderno: se emancipa multides da misria material, o capitalismo no cessa de gerar desigualdade social e vulgaridade cultur
perdulrio e abusivo".

Jos Cludio (16/07/2017 14h10) h 2 dias

O ltimo pargrafo tenta dar uma ideia da perspectiva dos intelectuais judeus de lngua alem nessa poca. O recente filme sobre o Stefan Zweig mostra
ainda Estado de Israel, e no era nem um pouco previsvel o resultado final da guerra.

MARCELO PITTA COELHO (16/07/2017 12h12) h 3 dias

Misturar materialismo dialtico com misticismo judaico, psicanlise e arte de vanguarda no pode resultar em boa coisa. mais um coitado que teve a me
marxismo, seguramente a maior baboseira da histria do pensamento ocidental. No propriamente o capitalismo que gera vulgaridade cultural, mas o pr
e a mediocridade da imensa maioria dos 7 bilhes de habitantes do mundo, que gosta mesmo de vulgaridade e baixa cultura.

O comentrio no representa a opinio do jornal; a respo

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