Para Una Sociología Futura. ¿Qué Papel Juega La Literatura?

Revista destiempos N57
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NDICE
ARTCULOS Y RESEAS
NOTAS SOBRE LA COMEDIA MITOLGICA DE LOPE DE VEGA

7
Alan vila
LA VIDA ES SUEO SOBRE EL ESCENARIO 24
Kahira Itzel Gordillo
DE NUEVO EN SANTA MARA: REFLEXIONES SOBRE EL ESCRITOR Y SU 35
OBRA EN JUNTACADVERES
Marta I. Jimnez A.
PRODUCCIN PERIODSTICA DE LA COMUNIDAD LIBANESA EN 42
MXICO EN EL SIGLO XX: CREACIN, PROPSITO Y PERSPECTIVA
Lorenza Petit
WE ARE MUCH MORE THAN WHAT WE EAT 62
INDIGENOUS FOODS MISREPRESENTATIONS IN LATIN AMERICAN
LITERATURE
Mnica Morales Good
LOS AMARGOS SECRETOS DEL PASADO, EN LA CASA DEL TEJADO 72
ROJO DEL DIRECTOR YJI YAMADA
Orlando Betancor
DE MONLOGOS Y CONCIENCIAS A CONTRALUZ: 86
APROXIMACIONES A LA NARRATIVA BREVE CHILENA DE LOS 80
Lorena Lpez
PARA UNA SOCIOLOGA FUTURA 101
QU PAPEL JUEGA LA LITERATURA?
Fernando Beltrn
EL DEMONIO DE LA INTERPRETACIN. HERMETISMO, LITERATURA Y 110
MITO DE GONZALO LIZARDO
Ximena Gmez G.
PARA LUCIR ARDIENDO: UNA VERDADERA FLOR DE FUEGO. RESEA A 120
LAS COSAS QUE PERDIMOS EN EL FUEGO,
DE MARIANA ENRQUEZ
Omar Alejandro ngel Corts
Septiembre-Octubre 2017
ISSN: 2007-7483
2017 Derechos Reservados
CREACIN LITERARIA
LA LTIMA MIGRACIN 125
Claudia Aburto Guzmn
NO SE ACEPTAN DEVOLUCIONES 133
Gabriel Jos Vale
CUPONES DE LA ONCE 137
Adrian Damescu
COMALA 143
Whashington Daniel Gorosito
AGUAS AZULES 144
Gabriel Desmar
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Septiembre-Octubre 2017
ISSN: 2007-7483
ARTCULOS Y RESEAS
Nueva poca ISSN: 2007-7483
PARA UNA SOCIOLOGA FUTURA

QU PAPEL JUEGA LA LITERATURA?
Cuenta Wolf Lepenies en Las tres culturas que el surgimiento de la

sociologa en Francia, Alemania e Inglaterra [1875-1920], en aras de su
constitucin como un campo autnomo y legtimo de estudio, corri
parejo con el enfrentamiento que libr, que sinti que
deba librar, con la literatura. En menor medida, dio
Fernando Beltrn batalla tambin con lo que hoy llamamos el periodismo
Universidad Nacional Autnoma de de investigacin. Nacido el imperativo de veracidad en el
Mxico crepsculo del diecinueve, las reflexiones sobre el mundo
Recepcin: 26 de junio de 2017
Aprobacin: 28 de julio de 2017 social, empero, haban sido terreno frtil, claro y propio,
de la filosofa y de la literatura. Una espinosa interrogante
colectiva para aquellos que la hicieron suya fue las
diferencias del abordaje sociolgico frente a la pluma del cronista, frente
a la meditacin filosfica, frente a la trama de una novela realista.
Interesados por el status de su cientificidad, aunado a los valores que iban
tradicionalmente asociados: objetividad y expulsin del yo escritural,
evidencias contrastables y universalidad, todo el frente de combate de
estudiosos que clasificamos a posteriori como socilogos clsicos
suspendieron de modo general el dilogo o el usufructo, el cortejo o el
contrabando con el amplio espectro de las humanidades1.
Rico en figuras, que nutrieron un proceso intelectual largo y
problemtico, que march simultneamente con la institucionalizacin de
los departamentos universitarios, la sociologa no se constituy nunca
como un todo armnico, consensuado u homogneo. Francia, Alemania,
en menor medida Inglaterra, reclamaron para s problemas, objetos de
estudio y procedimientos particulares, sujetos a su propia tradicin
cultural. Inglaterra catapult la lgica formal. Francia fue la patria del
racionalismo. Alemania desarroll lo mejor del anlisis de la cultura o sus
variantes. Captiva y entusiasmada por los avances y los mtodos hechos
por parte de la ciencia natural un siglo antes por lo menos, la tendencia
dominante en el interior de la sociologa, sin embargo, busc introducir de
1 Fundador de LAnne Sociologique [1898 a 1925 fue la primera poca],

mile Durkheim fue el nico de sus contemporneos que siempre se
reivindic socilogo. Karl Marx nunca lo hizo. Max Weber se refera a s
mismo como economista poltico y George Simmel, quien reneg al final
de su vida de la sociologa, se conceba ms bien como un filsofo
(Wallerstein, El legado de la sociologa, 11-16).
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manera cada ms sofisticada, segn las tcnicas y las actualizaciones, la

lgica, la reflexividad y las matemticas en los esfuerzos de
desciframiento del mundo social. Por el contrario, el comercio, incluso al
menudeo, entre la nueva disciplina y el vasto imperio de las humanidades
fue visto con cautela o recelo, relegndose a posiciones ms bien
marginales o en los bordes de la sociologa.
Alrededor de Simmel, empero, Estados Unidos y Alemania
lograron vertientes de investigacin sociolgica abiertas a los objetos de
estudio y mtodos propios de las humanidades A diferencia de sus
contemporneos, Simmel public textos en revistas que hoy da seran de
la orientacin del tipo Cosmopolitan o VOGUE. Un socilogo que escribe
para un pblico interesado en la moda, el maquillaje y las celebridades?
Una hiptesis a debate es que Simmel tena claro, o se debati consigo
mismo en virtud de las circunstancias que ataan a su calidad de judo
alemn, que la sociologa no estaba condenada al pblico docto. Aunque
public libros completos y se dirigi a los especialistas, versado Simmel
en el gnero ensayo, supo usufructuar este terreno textual con el nimo de
ser ledo ms all de las fronteras de la disciplina. Ese ms all, no
obstante, nunca fue el pblico masivo. Sin las pretendidas virtudes del
ensayo, como la flexibilidad, la brevedad o lo fragmentario, a Simmel
quiz le hubiera sido imposible la busca de una vlvula de escape. Qu
clase de intercambios pueden darse entre la sociologa y la ensaystica?
Por otra parte, la llamada Escuela de Chicago est atravesada por una
lnea de continuidad que naci de Simmel. Robert Park [1864-1944]
estudi con l. Park fue maestro de Everett Hughes [1897-1983]. ste fue
mentor de Howard Becker [1928-]. Aunque retirado, Becker es
actualmente uno de los cabezas en jefe de las sociologas ms heterodoxas
y abiertas en el globo. Basta darse una idea al respecto con la atencin de
los ttulos de sus libros: entre otros, Para hablar de la sociedad la sociologa no
basta, Becoming a Mariguana User, What about Mozart, What about Murder?
Hay pleno sentido en la expresin de Lepenies de sociologa como
tercera cultura frente a las dos plenamente constituidas: la ciencia
natural y las humanidades, filosofa en la primera lnea. Cancelada la
reivindicacin para s de la inauguracin del pensamiento racional sobre
el mundo social, la sociologa sinti la urgencia de imponerse. No pudo
reivindicarlo porque reflexiones sobre la moral o la poltica venan
dndose desde la filosofa antes y durante la modernidad. Lo que
atravesaba el corazn mismo del proyecto de la sociologa fue el inters
de vehiculizar para s el poder del racionalismo cientfico y sus
derivaciones tcnicas sobre sociedades ms sofisticadas y conflictivas,
masivas y complejas (Wallerstein, Abrir las ciencias sociales, 3-36; Prez
Soto, Desde Hegel, 33-46). Muy cerca de lo que teoriz Max Weber de hacer
notar la dominacin racional frente a la carismtica o la tradicional, la
sociologa, al igual que el resto de las ciencias sociales, exigi autoridad y
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no iba a lograrlo va el recurso de los imperativos categricos, las

conveniencias morales o los usos privados de la razn. Iba a efectuarlo,
por el contrario, a travs de alta teora y potentes tcnicas de anlisis. Dos
rostros simultneos de la racionalidad contempornea. El credo era: a
medida que avanzamos en una comprensin verdadera del mundo real,
tambin avanzamos hacia un mejor gobierno de la sociedad real y, en
consecuencia, hacia una mayor realizacin del potencial humano
(Wallestein, La ciencia social y la sociedad contempornea, 157). Incluso
las tres ideologas que se definieron tambin en el diecinueve:
conservadurismo, liberalismo o socialismo, posteriores a la revolucin
francesa de 1789 (Wallerstein, Despus del liberalismo), incentivaron con
igual fuerza para con sus fines, atravesadas por la misma urgencia, el
conocimiento cientfico de la sociedad moderna. Circunstancia que no slo
observ el intelecto de Weber sino constat y enfrent en su tiempo con
los socialistas de ctedra; llev a Max Weber a su postura de una
sociologa wertfrei, un saber exento de valores (pragmticos, utilitarios,
totalmente dirigidos) (Wallerstein, Carta 8. La sociologa y el
conocimiento til, 98-100). En efecto, cmo conciliar la libre
determinacin de los individuos con una regulacin razonable de lo
social?
La combinacin entre deseo e inters para conseguir dicho credo,
as, debilit (sin total xito) el comercio entre la sociologa y la literatura o
las humanidades, tambin con el periodismo. Al mismo tiempo, esta
combinatoria deseo y necesidad hizo que la sociologa asumiera muy a
menudo un rostro objetivante y fro, sistemtico y distanciado, abstracto
y crptico. Impulsada por su pasin por lo Real (Badiou), sin poder
clausurar, empero, sus usos polticos, se abri paso al mundo occidental
una sociologa de espritu geomtrico. Frente al usufructo humanstico, la
sociologa qued aptica o sucumbi al desdn. La invadi la cifra en
detrimento del uso complejo del lenguaje. Prefiri la modelizacin
matemtica en menoscabo de la narracin. Abraz el diagnstico y releg
los planos conjeturales. Adopt el inters tcnico y mantuvo en suspenso
la especulacin filosfica. Profundiz el estudio de la estadstica y rechaz
su reflexin escritural. Anhel sentencias universales en agravio del
escrutinio de las huellas y los detalles. Antepuso el sosegado uso
computacional, muy de nuestra poca, frente a la salvaje posibilidad
detectivesca.
Una imagen de este largo proceso intelectual puede ser til aqu
pero es inexacto con respecto a los matices. No me propongo dicho matiz
sino allanar un terreno en el que se hizo posible, empero, la seduccin
entre la literatura y la sociologa. No ha sido nada nuevo acudir a la
literatura para adentrarse en problemticas reales o para mostrarlas desde
un ngulo narrativo o vitalista. El hecho que se la use de muchos modos
en sociologa no es sino el reconocimiento de su poder y de su persuasin.
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La literatura, de manera general, remite al mundo. Lo refleja o lo figura,

lo traspone o lo deforma, lo vela o lo explica, lo contradice y lo violenta.
Adems de recitar de memoria a Shakespeare o exaltarse con Byron o
Shelley o elogiar a Heine, las opiniones de Marx sobre la literatura de su
tiempo fueron basadas en lecturas criminales. Un lector, sostiene
Ricardo Piglia en su El ltimo lector, es tambin alguien que lee mal,
distorsiona, percibe confusamente. En la clnica del arte de leer, no
siempre el que tiene mejor vista lee mejor. La mancuerna Marx y Engels
estuvo interesada en cmo ciertos escritores Diderot, Dickens o Balzac
a la cabeza pueden salirse o inmunizarse de su condicionamiento
de clase y pueden, por lo tanto, representar tendencias histricas que
atraviesan a las sociedades europeas y a los intereses de clase (dominante).
Un inters por la literatura, adems, fuertemente orientado hacia las
descripciones frescas, vivas, pormenorizadas (Marx y Engels, Sobre el
arte y la literatura, 27-64; 131-48).
Al concentrar buena parte de sus fuerzas intelectuales en lo que
tienen de normal los llamados hechos sociales lase las medias o las
modas estadsticas, Durkheim alent la atencin de figuras sintticas,
representativas sociolgicamente, a partir de lo cual podra atenderse en
paralelo las variaciones o lo patolgico. Estas figuras o representaciones,
como lo mostr el propio Durkheim en su estudio sobre el suicidio, se
hallan a su modo en ciertas novelas porque la literatura trabaja siempre
con el montaje, la concentracin de contenido, lo ms puro. Por lo
mismo, Durkheim se interes en las figuras literarias de Fausto, Werther
y Ren. Bajo el mismo plano, coinciden las reflexiones tericas en torno a
los tipos ideales de Max Weber. stos no viven puros en ningn lugar sino
que son construcciones mentales, alzadas mediante dispersos y dispares
rasgos empricos. Debe seguirse que en plena edificacin de la tercera
cultura, hubo terreno mnimo para este tipo de comercio con la literatura
en cierto plano. En nuestro tiempo, adems, Alfred Schtz se interes por
la lectura ficcional del mundo real. Pierre Bourdieu sugiri la atencin
minuciosa a El contrabajo de Patrick Sskind. Bernard Lahire admira la
sociologa implcita en las novelas de George Simenon. Pero no me
planteo este uso que ha sido frecuente. Para decirlo con Hitchcock, se
presenta ante nosotros una suerte de dimensin desconocida, explotada
todava poco.
El lector, en efecto, ha sido el gran ausente de la sociologa. Para
quin escribe? Sean cuales sean sus avances y sus mtodos, sus teoras y
sus descubrimientos, sus apologas y sus rechazos, la cuota de
desciframiento es alta. Dado que ha preferido catapultarse como un
portavoz de veracidad, la sociologa ha sucumbido a las presiones de la
propia profesin, la crtica de los pares, y ha estado obligada a la
produccin de textos que relegan en general su reflexin escritural y
literaria. Textos que exorcizan, destierran y niegan todo contenido que se
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afilie a la literalidad. En virtud de su mtodo las ciencias sociales

devinieron modernas. No lo fueron por su escritura (Jablonka, La
historia, una literatura bajo coaccin?, 285). En una palabra, es necesaria
la dolorosa adquisicin de unas gafas de especialista para desenmaraar
sus significados. En su poderoso Manifiesto para las ciencias sociales, Ivan
Jablonka observa que la tendencia de especializacin, en detrimento de la
divulgacin, afect por entero al amplio espectro de las ciencias sociales,
la historia incluida. Agrav la tendencia, adems, la sentida filiacin de la
literatura con lo femenino. A las ciencias sociales, por su parte, las
atravesaron por entero los valores masculinos. Los cientificistas,
exclusivamente masculinos escribe Jablonka, rompieron con la
literatura al modo en que un asceta se prohbe mirar a las mujeres
(Jablonka, La investigacin o la posdisciplinariedad, 317). La precaria
atencin al lector, adems, supone un rechazo implcito a la reflexin
sobre lo que es la escritura y sus alcances para llegar a un pblico ms
amplio. Tal cual suele escribirse, no debe perderse de vista que muy a
menudo la sociologa sufre la crtica de los roedores porque sus resultados
depararon en un estante de biblioteca universitaria. No dudo de su
importancia o de sus dificultades. La lucha constante contra el error.
Despus de todo, la sociologa se reivindica una ciencia. Se encuentra todo
el tiempo a prueba. Sin embargo, le observo tambin sus carencias e
imposibilidades. Qu pasara si a la sociologa se la midiera en funcin
de su entretenimiento? Si el objetivo no es slo los pares, una respuesta
plausible, para muchos suficiente o ineludible, hay un rechazo explcito a
una comunicacin amplia. Qu sentido tiene escribir un texto durante
cuatro aos, la tesis doctoral, cuyo punto final es la lectura de cinco
individuos? La academia ha impuesto fronteras muy claras: el lenguaje
crptico y la autosuficiencia, la llamada objetividad y el dictado de las
pruebas contrastables. Muchos de sus recursos de financiamiento quiz
para bien no responden a la venta de los libros. Bajo esta suerte de domo
a la Stephen King: un pequeo mundo relativamente separado del
mundo, quin tendra o para qu habra que ocuparse de los lectores?
Quiz para la fsica o la biologa pasen desapercibidos los lectores. stos,
en cambio, son una cuestin pendiente y espinosa para la sociologa. Sus
postulados o sus aseveraciones se fundamentan en las personas de carne
y hueso.
Cules son las condiciones sociales que hacen posible que un
autor rompa los cerrojos que ha impuesto la academia? Una variante de la
pregunta anterior es la consideracin de las condiciones sociales que
hacen posible el arte. De un solo trazo, siguiendo a Switf, la cuestin la
despacha Borges del siguiente modo: Art happens. De tal suerte, suele
encontrarse la creencia aunque es ms que una creencia que el escritor
no se hace sino nace. La atencin a los lectores y la reflexin sobre el
usufructo de la literatura por parte de la sociologa no responde, me
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parece, a un capricho individual de lo que esto escribe. Quizs Los hijos de

Snchez de Oscar Lewis, texto antropolgico bien conocido, pase como la
referencia por excelencia. En descargo de lo anterior, muy suyo de la
etnografa ha sido el guio literario. Los diarios de campo, la observacin
participante y los relatos de vida son espacios de intensa reflexin escrita.
No el recurso a la ficcin, entendida como autorreferencialidad o fbula,
sino el usufructo de la escritura literaria.
El usufructo de la literatura en sociologa se configura tambin
como una reivindicacin de la metfora o, en menor medida, la
sincdoque. El uso complejo del tiempo como lo sera la tcnica del
contrapunto o el uso del futuro anterior. El recurso de la conjetura por
medio del tiempo verbal del subjuntivo. La pregunta por la voz narrativa
no es cualquier interrogante. La potica del lenguaje, la narrativa o la
ensaystica. De sta ltima proviene la postulacin de un yo escritural y la
propuesta de un estilo. Que se lean las investigaciones como si fuesen
novela. Escritor de policiales e historiador simultneo, Paco Ignacio Taibo
II ha ofrecido una sentencia poderosa con respecto a sus pesquisas
narrativas. La consideracin al lector, sostiene, es un texto de manufactura
compleja pero de fcil lectura. Cmo se produce esto? Ni l mismo lo
sabe, aunque lo hace. Como cuando adverta San Agustn sobre el tiempo.
Si no me lo pregunto, s lo que es; cuando me lo pregunto, no lo s.
Ciencias sociales que procuren placer? No es en absoluto una
prescripcin, es una posibilidad. Una tal que sabe que una batalla decisiva
es con un lector. Frente a l, que le haga valer el uso complejo de la
escritura y que le despierten las emociones, no slo un anzuelo al intelecto.
Desde luego, una sociologa no se resuelve en atencin slo a los
problemas escriturales. Lo notable, sin embargo, no deja de ser
problemtico. Que yo sepa, este puente entre los gneros o este pasaporte
sellado no ha seguido estrategia clara ni posee una sola expresin.
Pertenece al orden de los esfuerzos individuales, la sensibilidad o la
tcnica de escritura. Hay algo tambin de rebelda, de hartazgo, de
travesura en el gremio. Supone que el analista que escribe se conciba de
algn modo como escritor profesional. Sin embargo, los ensayos al
respecto, por mnimos, poseen el cariz de la hereja. Pasa como chiste que
hasta el gobierno mexicano demandara a Oscar Lewis. Aunque no puedo
seguirlo en todos los frentes que El manifiesto por las ciencias sociales ha
abierto, Jablonka ha sealado la inmersin personal, el conflicto interno,
que lo condujo a tomar postura. La posicin de Jablonka, como todas las
de vanguardia, es una respuesta formal a una problemtica social,
aadamos dilema existencial. En las primeras pginas de su manifiesto,
Jablonka escribe:
A mediados de la primera dcada de este siglo, defend mi tesis

de doctorado y publiqu, al mismo tiempo, una novela; la tesis
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en la Sorbona, y la novela, con seudnimo. Esa doble tentativa

de historia y literatura puras era un poco artificial, aun cuando
las dos obras cuentan la historia de nios en duelo, abandonados
y engaados. Al juzgar impensable la imposibilidad de conciliar
ciencias sociales y creacin literaria y, ms an, pretenderlo
pblicamente, yo viva en una especie de sufrimiento [subrayado de
FB]: Si llego a ser historiador, la escritura deber reducirse a un
pasatiempo; si llego a ser escritor, la historia ya no ser ms que
una actividad que me d de comer. Tuvieron que pasar varios
aos, varios intentos y varios encuentros [subrayado de FB] para
que me decidiera a adoptar una forma pirata, esa Historia de los
abuelos que no tuve, cuya naturaleza historiadora y literaria es
imposible de decidir. Llegaba por fin a lo que quera hacer
(Introduccin, 21-22).
As como el flujo internacional de personas traspasa y desdibuja las

fronteras o las identidades que salvaguardan esas fronteras hay culto a
la virgen de Guadalupe en los barrios pobres de Chicago, as como ya
no es posible sostener sin ms la existencia de slo dos sexos, hay zonas
que no pertenecen a nadie, en las que ninguna autoridad logra imponerse.
Una ms de estas dimensiones se constata de igual modo entre los gneros
literarios. Bastara pensar en la zona de guerra que ha sido el gnero
ensayo o el gnero biogrfico, que ha dado pasos muy atrevidos hacia la
autobiografa y, ms an, la auto-ficcin. Bastara leer Los diarios de Emilio
Renzi para darse una idea de los planos de ficcin y realidad que estn
entretejidos. Uno no sabe con certeza lo que Renzi se ha apropiado de
Piglia o lo que Piglia se ha desdoblado en Emilio Renzi. Antes de Piglia,
Ernesto Sabato lo llev a cabo con Abaddn el exterminador. En efecto,
Sabato se propuso investigar a la ficcin con las armas propias de la
ficcin. Una suerte de ficcin elevada a la segunda potencia (Reaparece
Schneider?, 38). Desde que cimbr la vanguardia rusa, no podra
descartarse, asimismo, lo que ha ocurrido con el periodismo de
investigacin y la crnica (Jablonka, Literatura y bsqueda de lo
verdadero, 233-242).
El comercio actual entre la sociologa y la literatura se suma a los
territorios de fronteras abiertas. Para Jablonka se trata de la manufactura
de un texto-investigacin. De patria literaria, el texto; del ejercicio de un
razonamiento y de un mtodo, la investigacin. Un texto-investigacin no
rechaza la creatividad de una escritura, pero es una tal que se somete
libremente a un mtodo riguroso. Ha habido operaciones comunes a la
literatura que tienen la misma importancia en sociologa o en historia: el
montaje. Buscar hechos, establecerlos, seleccionarlos, ordenarlos,
jerarquizarlos, conectarlos en cadenas explicativas (Jablonka, Literatura
y bsqueda de lo verdadero, 257). Un texto-investigacin busca decir
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algo verdadero. No busca dar un efecto de lo real o un efecto de vivencia.

Tampoco busca el bello estilo. El arte de ficcin, por otra parte, abre la
puerta de la literalidad a la escritura de un texto-investigacin. El arte de
ficcin como una variante de un mtodo riguroso de escritura. Escribe
Jablonka:
Las ciencias sociales pueden tomar todo lo que quieran de la

novela, la tragedia, la poesa, el mythos Ningn procedimiento
puede serles ajeno: puesta en intriga y ordenamiento de las
acciones, pero tambin espera, efecto de suspenso, efecto de
sorpresa, inversin, punto culminante, contrastes, dilogos,
juego de los puntos de vista, listados, irona, complicidad con el
lector, desfamiliarizacin, monlogo interior, intertextualidad,
trabajo de focalizacin, de encuadre, de escenografa Se trata de
desarrollar nuevas ficciones de mtodo. Por ejemplo, contar una
historia de manera regresiva, no a partir del punto ms alejado
del pasado, sino alejndose poco a poco del momento presente;
seguir a un personaje con la cmara al hombro, respetando las
posibilidades que se le abren, sus futuros todava abiertos;
inaugurar un relato con varios comienzos, pero sin darle fin (y
viceversa); cotejar retazos de vida; hacer la historia de una
incoherencia; asociar conversaciones literales, imgenes-citas,
videodocumentos. El formato de los textos sera reducido, como
un artculo periodstico o una novela breve, a fin de que sean
ms contundentes. En el caso de un relato ms largo, el desglose
sera el de una serie de televisin. El ritmo, el de un thriller. En
otro lugar, el historiador utilizara el futuro anterior, que integra
a la vez el carcter consumado de los acontecimientos y nuestra
mirada retrospectiva (.) O el futuro simple, pronunciado desde
el pasado. O el presente, a la vez para el pasado y para hoy (La
modernizacin de las ciencias sociales, 285-289).
Esta mltiple construccin no es sino un dar orden creativo al desorden,

un razonamiento hecho relato. Este ordenamiento del mundo o en busca
de formas es propio de la literatura, ntimo tambin de la sociologa. Sin
embargo, hay una notable diferencia. La primera suele escamotear la
causalidad (Borges, El arte de narrar y la magia). Todo aquello til para
redituar los efectos de sorpresa. La segunda, por el contrario, tiene el
derecho de recurrir a la magia, pero est obligada a la revelacin de los
trucos.
Enmohecidas las imposiciones del siglo diecinueve, la autocon-
ciencia del socilogo de nuestro tiempo como un escritor profesional ser,
ms que uno posible, un escenario deseable. Si no se replantea a s misma,
una suerte de otra de s, la sociologa terminar en lo que Immanuel
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Wallerstein vaticin para el mediano plazo: una secta de monjes que hacen
culto a un dios olvidado. Para una sociologa futura el lector es una batalla
impostergable. Una sociologa futura sabr que el lector es el otro rostro
del oficio. Quin estar dispuesto a no slo conquistarlo sino a
embrujarlo?
BIBLIOGRAFA
BORGES, JORGE LUIS, El arte de narrar y la magia, en Jorge Luis Borges.

Ficcionario. Una antologa de sus textos, editado por Emir
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_____________________, La construccin histrica de las ciencias sociales
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Comisin Gulbenkian para la reestructuracin de las ciencias
sociales, trad. Stella Mastrngelo, Mxico: Siglo XXI, 2003, 3-
36.
ISSN: 2007-7483
109

Para Una Sociología Futura. ¿Qué Papel Juega La Literatura?

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Revista destiempos N57

Reserva de derecho al Uso Exclusivo: N Axaycatl Campos Garca-Rojas

Revista indexada en:

LATINOAMERICANA. Asociacin de Revistas Literarias y Culturales

Septiembre- Octubre 2017 ISSN: 2007-7483

NOTAS SOBRE LA COMEDIA MITOLGICA DE LOPE DE VEGA

Se reciben colaboraciones para el prximo nmero de la

Todos los trabajos se someten a dictamen de publicacin.

Consultar normas editoriales.

Nueva poca ISSN: 2007-7483

PARA UNA SOCIOLOGA FUTURA

Cuenta Wolf Lepenies en Las tres culturas que el surgimiento de la

1 Fundador de LAnne Sociologique [1898 a 1925 fue la primera poca],

manera cada ms sofisticada, segn las tcnicas y las actualizaciones, la

no iba a lograrlo va el recurso de los imperativos categricos, las

La literatura, de manera general, remite al mundo. Lo refleja o lo figura,

afilie a la literalidad. En virtud de su mtodo las ciencias sociales

parece, a un capricho individual de lo que esto escribe. Quizs Los hijos de

A mediados de la primera dcada de este siglo, defend mi tesis

en la Sorbona, y la novela, con seudnimo. Esa doble tentativa

As como el flujo internacional de personas traspasa y desdibuja las

algo verdadero. No busca dar un efecto de lo real o un efecto de vivencia.

Las ciencias sociales pueden tomar todo lo que quieran de la

Esta mltiple construccin no es sino un dar orden creativo al desorden,

BORGES, JORGE LUIS, El arte de narrar y la magia, en Jorge Luis Borges.

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