Sintesis basada de:

- Kuhn, Thomas. La estructura de las revoluciones cientficas Ed.

Fondo de Cultura Economica
UN PAPEL PARA LA HISTORIA
Capitulo 1. Miriam Flores Salcedo
La historia pudiera tener un factor determinante en la manera como vemos o
estudiamos lo que llamamos ciencia.
Quiz la ciencia no se desarrolla por medio de la acumulacin de
datos, descubrimientos e inventos individuales.
Para los historiadores cientficos, es difcil encontrar el componente cientfico en la
acumulacin de datos, o en las observaciones que los predecesores tachan de
error.
Algunos historiadores de la ciencia han comenzado a plantear nuevos tipos de
preguntas y a trazar lneas diferentes de desarrollo para las ciencias, que
frecuentemente nada tienen de acumulativas.
Vale la pena tomar en consideracin, que el anlisis de los datos de la antigua
ciencia no se comparan con los de la ciencia moderna. La cuestin es revisar
si la aportacin de un cientfico va acorde a sus contemporneos. (Paradigma) y
si sa aportacin puede ser aplicada en nuestros tiempos.

EL CAMINO HACIA LA CIENCIA NORMAL

Capitulo 2. Victoria Lozano
Ciencia normal, para Khun, es la investigacin basada en datos, mtodos, y toda
clase de hechos anteriores -a llegar al trmino- que sean reconocidos y duraderos
(cierto tiempo) por un grupo de cientficos de determinada especialidad y que sirve
para su uso tanto didctico como prctico. Este grupo seleccionado de cientficos
tienen en comn lo que Khun llama paradigmas compartidos es decir, el mismo
concepto y mtodos sobre aquello que estudian y que quieren comprobar y
demostrar a una comunidad cientfica ms amplia. Sin embargo hasta este punto
lo que comparten an no es un paradigma como tal sino hasta el momento que
logren la demostracin y la aceptacin de sus investigaciones.
El camino hacia la ciencia normal es crear un paradigma para ser demostrado y
aceptado. Si este paradigma se transforma se crea una revolucin cientfica pero
si ese paradigma trasciende repetidas veces a otros paradigmas es cuando da
paso a una ciencia normal y/o madura. Sin embargo, si no se cuenta con algn
paradigma bien definido, cualquier fin de la investigacin realizada parecer
importante. La cuestin es tener un punto de estudio en comn que los lleve a un
resultado con credibilidad para ser aceptado y adoptado para procedimientos
cientficos posteriores y que de mayor formalidad a la ciencia formal en
construccin, ya que esta teora -que ahora se convirti en paradigma- no necesita
explicar ms all de lo que esta demostrando.
Cada paradigma es importante por los datos y resultados que genera para dar
paso a su propia transformacin y creacin de otro paradigma. Si se intentara
desplazar por completo un paradigma anterior se borrara parte importante de
conocimiento pasado que abri camino a los paradigmas recientes; la credibilidad
y fuerza no seran suficientes, sera como comenzar de cero, algo que podra ser
beneficioso para la construccin de la ciencia normal pero cabe destacar que para
que un paradigma y la ciencia normal sean reconocidas como tal primero tienen
que ser aceptadas por la comunidad cientfica.
Estudiar cada una de las partes del problema que plantea un paradigma es
extremadamente difcil, es por eso que solo se toman pequeas partes de l y el
crecimiento de la ciencia normal va con mayor lentitud pero al mismo tiempo con
mayores certezas.
Otro punto importante en el camino hacia la ciencia normal es el hecho de
compartir informacin con la comunidad de cientficos sobre los avances y
descubrimientos que se van obteniendo para que dicha informacin no se
estanque y pueda haber un seguimiento de inters ms general.

NATURALEZA DE LA CIENCIA NORMAL

Capitulo 3. Karen Burgos
Un paradigma es un modelo o patrn aceptado. En la ciencia un paradigma es
raramente un objeto para renovacin, es un objeto para una mayor articulacin y
especificacin, en condiciones nuevas y ms rigurosas.
Debemos reconocer lo miu limitado que puede ser un paradigma en alcance y
precisin en el momento de su primera aparicin. Los paradigmas obtienen un
estatus dependiendo de cuando xito tenga en comparacin de otros modelos,
pero el que tenga xito no quiere decir un xito completo en la resolucin de
problemas o que d resultados totalmente satisfactorios. El xito de un paradigma
es una promesa de xito discernible en ejemplos seleccionados.
La ciencia normal consiste en la realizacin de esa promesa, una realizacin
hecha del conocimiento de aquellos hechos que el paradigma muestra como
particularmente reveladores y eliminndolos por medio del mismo paradigma pero
articularlo.
Las zonas que estudia la ciencia normal son minsculas, ya que enfocan su
atencin sobre un cuadro pequeo de problemas relativamente esotricos.
Algunas veces los paradigmas obligan a investigar una parte de la naturaleza ms
detallada y profundamente. Y la ciencia normal posee n mecanismo interno que
siempre que el paradigma del que proceden deja de funcionar de manera efectiva,
asegura el relajamiento de las restricciones que atan a la investigacin.
La investigacin cientfica normal va dirigida a la articulacin de aquellos
fenmenos y teoras que proporcionan el paradigma.
Tres cosas que determinan a la articulacin de paradigmas:
1. Hechos que el paradigma ha mostrado que son particularmente reveladores de
la naturaleza de las cosas
2. Hechos que aunque no tengan mucho inters pueden compararse directamente
con las predicciones de la teora del paradigma.
3. Cuando un paradigma, desarrollado para un conjunto de fenmenos, resulta
ambiguo al aplicarse a otros casi parecidos o estrechamente relacionados.
Entonces ah es cuando son necesarios experimentos para escoger entre los
mtodos alternativos
 LA CIENCIA NORMAL COMO RESOLUCIN DE ENIGMAS.
Capitulo 4. Villa Quevedo Kenia
Cientficos como coulomb y sus contemporneos posean paradigmas que al
aplicarse al problema de la atraccin, producan las mismas expectativas
basndose en ello coulomb fue capaz de disear aparatos que dieron un resultado
similar al anterior por eso no sorprendi a ninguno de sus contemporneos.
El llegar a la conclusin de un problema de investigacin normal es lograr parte de
lo esperado de una nueva manera y eso requiere la resolucin de toda clase de
complejos enigmas instrumentales, conceptuales y matemticos. El hombre que lo
logra es un experto en la resolucin de enigmas y el desafo que representan
estos ltimos es una parte importante del acicate que hace trabajar al cientfico.
Los enigmas son en el sentido absolutamente ordinario que empleamos aquella
categora especial de problemas que puede servir para poner a prueba el ingenio
o la habilidad para resolver. Los cientficos son los interesados en estar
investigando ms all de los paradigmas ya existentes derivando de inquietudes
que van surgiendo, es como una serie de compromisos que este debe seguir
segn su formacin, existen reglas que se derivan de los paradigmas, pero estos
pueden dirigir una investigacin aunque no existan reglas.
As con la constante investigacin e inquietud de la ciencia es como se da la
resolucin de enigmas debido a su constante cambio da con da.

PRIORIDAD DE LOS PARADIGMAS.

Captulo 5. Laura Ceja

Un paradigma es el resultado de los usos y de las costumbres establecidas de

verdades a medias, un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro. Se
caracteriza por existir un desacuerdo ocasionando un debate de sus puntos
esenciales que ameritan un estudio minucioso y detallado.
Kuhn al desarrollar su anlisis en la ciencia y en su obra ms conocida La
estructura de las revoluciones cientficas, nos dice que al cambiar el paradigma
todo vuelve a cero, pero los paradigmas son ms complejos ya que no actan
aislados sino interactan a si mismo con los dems.
Segn Kuhn un paradigma deben de incluir: Leyes, teoras, aplicaciones e
instrumentos que los cientficos requeran en el momento de la investigacin.
El paradigma aparece como estructura prcticamente temporal en lo que se define
una ciencia a travs de modelos y estudios realizados por una comunidad
cientfica en un periodo dado. El cambio de un paradigma se asocia a la
capacidad del propsito del cientfico que cuestiona y que da interpretacin y
sentido a las carencias en el anterior. A partir de su anlisis Kuhn muestra que un
paradigma tiene fases de emergencia y de maduracin en el conocimiento
cientfico, la primera es cuando se produce un resultado progresivo en
razonamiento, la segunda fase ratifica el primer paradigma.
Lo que nos quiere decir es que, un paradigma es sometido ante un grupo en
uncierto tiempopara descubrir carencias y as comenzar con un periodo por parte
de cientficos que buscan construir un nuevo paradigma que le supere ya que para
la ciencia se convierte en una teora obsoleta, esto hace que las revelaciones de
Kuhn en el rea de la ciencia se encuentran marcadas por periodos largos de
refinamiento, a esto le llama ciencia normal y la cual ve como actividad para
resolver los problemas de un paradigma que son tanto tericos como
experimentales. Para la ciencia normal un paradigma debe de dar los medios para
resolver los problemas que se plantean en su teora. Para finalizar, hace mencin
que un fracaso en la solucin de un problema es un fracaso del cientfico ms que
una insuficiencia del paradigma.

LA ANOMALA Y LA EMERGENCIA DE LOS DESCUBRIMIENTOS

CIENTFICOS
Capitulo 6. Jorge Ernesto Gngora Corona
En ste captulo Kuhn nos habla de la anomala en los experimentos cientficos,
con lo cual nos quiere decir el filsofo de la ciencia, que a partir de algo no
previsto en un experimento, de algo no tenido en cuenta, no calculado, etc.,
sucede algo que no deba suceder, y por tal, el experimento que se tena
destinado para descubrir algo en especfico, no resulto exitoso, con lo cual no se
quiere decir que no se haya descubierto nada, sino, ms bien se entiende que se
descubri algo que no se tena esperado ni planeado.
La idea principal que maneja Kuhn en este apartado es la de anomala
como ya lo habamos mencionado quien dice textualmente la percepcin de la
anomala o sea, un fenmeno para el que el investigador no estaba preparado
por su paradigma (T. S. Kuhn, 1971, p. 100,), siendo as que el investigador es
tomado por sorpresa, y con esta anomala que es con la que empieza un nuevo
descubrimiento, ya que la anomala en cuanto tal no es un descubrimiento, sino
que es slo el inicio, ya que para algo se pueda llegar a llamar descubrimiento, le
tiene que seguir un proceso largo, y en tal caso de que se siga repitiendo esta
anomala tiene que haber un proceso donde se ajusten las categoras
conceptuales de esta anomala, hasta que sta deje de verse como algo inusual y
como tal, llegando as a algo que ya se tena previsto.
Para que pueda haber una anomala en un experimento, forzosamente
tiene que haber un paradigma anterior, un estado de ciencia normal, ya que es a
partir del estado anterior donde se funda la anomala y donde ella se nos hace
presente, siendo as que sta se da en lo establecido como algo fuera de lugar,
siendo as el inicio de un nuevo descubrimiento que va evolucionando a medida
que se va haciendo recurrente y se va manifestando siempre que se sigue el
mismo procedimiento. Por tanto, la ciencia descubre repetidamente fenmenos
nuevos e inesperados (1971, p. 92,), y muchos de estos nuevos descubrimientos
irrumpen como anomalas, ya que raramente un experimento sale como se tena
planeado. Con esto Kuhn apuntala la importancia de la anomala en el avance de
la ciencia, y nos deja ver que en la ciencia no hay errores, sino anomalas.

LA CRISIS Y EMERGENCIA DE TEORAS

Capitulo 7. Urbina Bernal Elizabeth

En este captulo, menciona que despus de la existencia de una anomala en el

avance de la ciencia, como indica kuhn todos los nuevos descubrimientos
que se haban encontrado, implica el estudio de nuevos fenmenos, que a
su vez es necesario remplazar las creencias y las teoras que se haban
realizado, para sustituirlas por nuevas teora o modificar realizando mtodos
de investigacin.
Como se menciona anterior mente, el impacto de de nuevos fenmenos,
causo para muchos cientficos grandes problemas, en cuestin de los grandes
paradigmas en grandes cantidades, tuvieron que entrar en grandes cambios
en relacin de las tcnicas de la ciencia normal y empez la crisis de
realizar una gama de teoras, las cuales no se tena una seguridad de que
los resultados sean deseado.
El significado de las crisis es la indicacin que proporcionan de que ha
llegado la ocasin para redisear las herramientas (1971, p. 127).

LA RESPUESTA A LA CRISIS
Capitulo 8. Adelinne Mndez

Nos explica Kuhn que la crisis es la condicin previa y necesaria para el

nacimiento de nuevas teoras. Una teora se declara invlida si no hay un
paradigma que la remplace, es decir no se puede hacer ciencia. La decisin de
aceptar o rechazar un paradigma y al mismo tiempo el juicio que conduce a esa
decisin, involucra siempre la comparacin de los paradigmas.
Y al rechazar un paradigma sin remplazarlo con otro es rechazar a la ciencia
misma, los enigmas existen solo debido a que ningn paradigma resuelve
completamente todos los problemas. El sntoma de crisis debilita las reglas de la
resolucin normal de enigmas de tal modo que permite la aparicin de un nuevo
paradigma.
Esto quiere decir que un paradigma son modelos, teoras o mtodos de trabajo en
lo cual se termina hasta que se abandona el tema y es sustituido por otro
paradigma.
Para que la anomala produzca crisis debe ser algo ms que una simple anomala,
es decir debe ser grande o juntarse ms de una. Pero el objetivo tiene que ser
ms claro, concreto y que cumpla con sus expectativas.
Las crisis debilitan los estereotipos y proporcionan los datos adicionales para un
cambio de paradigma fundamental. Se produce una revolucin cientfica de los
nuevos paradigmas al sustituir al paradigma tradicional es lo que nos explica
Kuhn.

LA NATURALEZA DE LAS REVOLUCIONES

Capitulo 9. Eva Gabriela Delgado Soto

De acuerdo a Thomas Kuhn en su obre titulada Las revoluciones

cientficas explica que tanto las revoluciones polticas como cientficas tienen su
surgimiento a partir de sentimientos de insatisfaccin por parte de un grupo de
individuos que comparten ideas contrarias acerca de lo que se encuentra
establecido. Dicho grupo tiene como caracterstica el encontrarse reprimido por
alguna fraccin de la poblacin que no comparte su mismo sentimiento de
insatisfaccin. Estas formas de pensar tienen el propsito de establecer algo
nuevo que intentar sustituir a lo anterior. El autor tambin menciona que
cualquier tipo de revolucin en determinada sociedad es fundamental para la
evolucin de la misma. Thomas Kuhn dentro de ste captulo hace una
evaluacin sobre las caractersticas que comparte los cambios de estructura de
paradigmas y la evolucin de las ciencias. La eleccin de nuevos paradigmas
viene a raz de manera lgica y de la experimentacin. Kuhn tambin aclara que
la adquisicin de nuevos paradigmas no necesariamente vienen a destruir a los
anteriores, si no que a su vez funcionan como base a la creacin de otros; por
ejemplo, menciona que la teora de la conservacin de la energa ha contribuido a
nuevas aportaciones dentro de la fsica (en ste caso) como en otras ramas; la
ptica o la teora trmica. Es decir, la primera funciona como enlace, ya que
despus de sta dio lugar a nuevos conocimientos. Entonces, se puede decir que
la ciencia tambin es totalmente acumulativa. El autor tambin menciona que
existen tres tipos de fenmenos sobre los que se puede desarrollar una nueva
teora. El surgimiento de nuevos conocimientos da pie a correr ciertos riesgos; por
ejemplo, errores que al pasar del tiempo, se conviertan en ideas equivocas. Las
variaciones entre un paradigma y otro indican el comportamiento de la poblacin.
Los paradigmas son la base del surgimiento de nuevas formas de resolver
problemas, implementar nuevos mtodos; entonces, paso a paso es posible una
retroalimentacin entre lo ya establecido y lo nuevo por establecer. El nuevo
paradigma tambin viene a reemplazar a aquel que ha dejado de funcionar por
diversas razones; cambios en la estructura social, poltica, comunidad cientfica. El
sentimiento de insatisfaccin es un detonante clave en el surgimiento de nuevos
paradigmas. En la pgina 174, Kuhn menciona Al aprender un paradigma, el
cientfico adquiere al mismo tiempo teora, mtodos y normas, casi siempre en una
mezcla inseparable. Por consiguiente, cuando cambian los paradigmas, hay
normalmente transformaciones importantes de los criterios que determinan la
legitimidad tanto de los problemas como de las soluciones propuestas (Kuhn,
1962)

LAS REVOLUCIONES COMO CAMBIOS DE LA VISIN DEL MUNDO

Capitulo 10. Laura Souberville

Los nuevos paradigmas se han convertido en el concepto clave para entender el

cambio.
Los paradigmas se basan en patrones de comportamiento y las reglas que rigen
dichos patrones. Primero establecemos los patrones para establecer lmites en
nuestra vida y luego para determinar cmo resolver los problemas dentro de esos
lmites. Por lo general el xito est determinado en gran medida por la capacidad
de resolver los problemas de nuestros paradigmas.
Cambiar un paradigma significa modificar la manera de hacer las cosas. La gente
que establece nuevas reglas es el primer elemento clave en el proceso del
cambio. Al crear nuevas maneras de resolver los problemas.
Los cambios de paradigmas hacen que los cientficos vean de un modo distinto el
modo al que aplican su investigacin.
Se puede decir que incluso respondan a un mundo diferente en algunos aspectos
incomparable con el anterior.
La autoridad ms elevada sobre la cual puede demostrarse que la visin a
cambiado se convertir ella misma en la fuente de ese dato y el comportamiento
de su visin podra convertirse en fuente de problemas. El cientfico que acepta
nuevos paradigmas encuentra los objetos transformados en muchos se su
detalles.
En el cambio de paradigma se renen las experiencias previas y se transforman
para reunirlas en el nuevo paradigma. Quiz la experiencia inmediata se deba
dejar a un lado y discutir las operaciones concretas en los laboratorios. Para
encontrar una experiencia estable donde no haya precepciones diferentes.
Despus de una revolucin cientfica muchas mediciones pierden su importancia y
son reemplazadas.
Los paradigmas determinan grandes cambios de la experiencia.

LA INVISIBILIDAD DE LAS REVOLUCIONES

Capitulo 11. Diana Montes Magaa

Las revoluciones resultan casi invisibles y parecen simples adiciones al

conocimiento cientfico. Existe una autoridad que disimula la existencia y la
significacin de las revoluciones cientficas, esta autoridad est representada tanto
en libros de texto cientficos, como en divulgaciones y en obras filosficos, los
cuales se dirigen a un cuerpo ya articulado de problemas, datos y teoras con ms
frecuencia que el conjunto de paradigmas articulados por la comunidad cuando
fueron escritos. Registran los resultados de las pasadas revoluciones cientficas y
muestran las bases para la ciencia normal. Para esto no necesitan proporcionar
informes sobre cmo fueron reconocidas por primera vez y adoptadas esas bases.
Cuando cambia el lenguaje, estructura o problemas de la ciencia normal, es decir,
cuando una revolucin cientfica incide sobre ella, los libros deben ser reescritos, y
una vez reescritos, el sentido histrico solo se extender a los resultados ms
recientes de las revoluciones en el campo. Al reescribirse, la ciencia aparece
como acumulativa, a lo que atribuyen tambin que los cientficos revisen los
trabajos de sus hroes histricos. Pero la ciencia no se desarrolla as: la mayora
de los enigmas de la ciencia actual no aparecieron hasta la ltima revolucin
cientfica, las generaciones anteriores se preocuparon de sus propios problemas,
con sus propios instrumentos y sus propios cnones de resolucin, y cambia todo
el conjunto de hechos y teoras que el paradigma de los libros de texto ajusta a la
naturaleza. Las teoras surgen al mismo tiempo que los hechos, a los que se
ajustan por medio de una reformulacin de la tradicin cientfica.

LA RESOLUCIN DE LAS REVOLUCIONES.

Capitulo 12. Jaime Araiza

La base del origen de un paradigma radica en una inquietud existente en uno o

varios pensamientos innovadores, esta perspectiva es en esencia una
representacin destacadsima de la realidad humana. Para llevar a cabo la difcil
tarea de convencer a las otras partes, que tambin se aferran a una verdad,
cuentan con dos factores a su favor: saben identificar los problemas que pueden
provocar una crisis, y en su mayora son ms jvenes que sus contemporneos
por lo que no se sienten tan identificados con ese paradigma primitivo para ellos.
Su mtodo consiste en probarse a si mismos estimulando a propsito
experimentos y descifrar los enigmas de la naturaleza.
Un paradigma se pone en duda cuando su proceder ha sido incapaz de resolver
un problema de gran importancia. Al tratar de explicar, falla repetida e
involuntariamente tratando de demostrar algo que para ellos suena hueco y falso.
Es necesario, entonces, hacer una recapitulacin de los hechos y dar origen a un
nuevo paradigma. Sin embargo, no debemos olvidar que este nuevo paradigma
nace o precede a partir de esta crisis o fracaso.
Es en este momento de disputa, entre paradigmas, es donde se halla el punto
exacto de la resolucin de las revoluciones. Una y otra postura, luchan, cada una
por su cuenta, para convencer a la otra parte de su verdad. Sin embargo una y
otra no se pueden desprender y ser independientes de una vez, pues incluso a
veces mantienen hasta los mismos conceptos utilizados, aunque con distintos
significados. La crisis o fracaso de un paradigma, est ntimamente ligada con el
resurgimiento y xito de otro; por lo que no podemos negar o catalogar como un
error al que le dio origen.
Es as que tambin un nuevo paradigma est destinado a sufrir una crisis, esto
quiere decir que por si solo es incapaz de resolver todos los problemas de una
sola vez. La resolucin de las revoluciones se refiere a eso, a la capacidad de
uno y otro paradigma para reconocer su imperfeccin permitiendo a las prximas
generaciones otros modelos de pensamiento dando pie a una nueva ciencia
normal.
PROGRESO A TRAVS DE LAS REVOLUCIONES
Capitulo 13. Patricio Ducoing
Tenemos tendencia a ver la ciencia como cualquier campo donde el progreso sea notable. En la
ciencia normal, los miembros trabajan a partir de un paradigma simple o un conjunto de
paradigmas relacionados. Cuando, rara vez, comunidades distintas investigan un mismo problema,
comparten varios de los principales paradigmas. El resultado del trabajo creador exitoso es
progreso.
Antes del paradigma las pruebas de progreso son muy difciles de encontrar, al igual que en los
periodos revolucionarios. El progreso cientfico en periodos de ciencia normal es ms fcil de
percibir, en ausencia de escuelas competidoras.
El usar un paradigma permite a la comunidad centrarse en objetivos ms concretos sin tener que
reexaminar constantemente los primeros principios, logrando una mayor eficiencia. Esta eficiencia
se ve reforzada por aspectos que en general, son consecuencias del aislamiento de las
comunidades cientficas y los profanos. El trabajar slo para la audiencia de la comunidad, dando
por sentado conjuntos de normas propias, sin preocuparse de la opinin de los que estn fuera de
su crculo, pudiendo trabajar as con mayor dinamismo. Las revoluciones cientficas concluyen con
una victoria de uno de dos campos. Para los vencedores, la revolucin debe ser progreso.
La comunidad cientfica es un instrumento eficiente para llevar al mximo de la limitacin y el
nmero los problemas resueltos a travs del cambio de paradigma. Cuando se presenta un
candidato a paradigma, los cientficos deben estar convencidos de que es capaz de resolver algn
problema extraordinario y reconocido que no puede ser resuelto de otra forma, y que presenta
gran parte de la habilidad de resolver problemas que la ciencia ha adquirido con paradigmas
anteriores.