Importancia de la sntesis que se logra con la unin de los impulsos sensible y formal.

De all deriva el hecho que el hombre pueda reconocer algo como bello. Es menester que se unan
los impulsos para que el hombre experimente o sea consciente de que algo se le muestra como
bello.

Sin la referencia del impulso sensible no se podra concebir un mundo, as fuera este desordenado,
pues bien, este impulso parte de la existencia fsica del hombre y su naturaleza. La materia
significa la posibilidad de la mudanza. El impulso sensible exige que haya una materia a travs de la
cual se logre entrar en interaccin con l. Es entonces gracias a este que la existencia fsica se toma
como real.

El objeto del impulso formal expresado en un concepto universal se llama forma. Forma: un
concepto que abarca las caractersticas formales de las cosas y sus relaciones con las facultades
pensantes. El objeto del impulso sensible se denomina vida. As, pues, el objeto de impulso ldico
se llamar forma viviente: con el que se designa las caractersticas estticas de los fenmenos, lo
que se denomina belleza.

El impulso sensible pide mudanza, un contenido para el tiempo; el impulso formal pide la
supresin del tiempo, la abolicin de toda mudanza. Por consiguiente, aquel impulso donde
ambos actan de consuno (de comn acuerdo) el impulso ldico pues, estara orientado a
anular el tiempo (??????).

Lo que hacen los impulsos a la hora de la sensacin:

El impulso sensible aspira a volverse determinado, quiere acoger su objeto; el impulso formal
aspira a determinar por s, quiere producir su objeto: el impulso ldico procurar, pues, recibir
tal como el impulso formal hubiese producido, y producir, tal como los sentidos tienden a
recibir.

En tanto que nos limitamos a pensar acerca de su forma, sta carece de vida, es una mera
abstraccin; en tanto que nos limitamos a sentir su vida, sta es informe, una mera impresin.
Slo en cuanto su forma vive en nuestra sensibilidad y su vida cobra forma en nuestro
entendimiento, entonces l es una forma viviente, y as lo ser en todos los casos en que lo
juzguemos como bello. Lo que se busca es que su forma sea vida y su vida forma. Aqu se
sintetiza la unin de los impulsos y la necesidad de que en los fenmenos que se nos
presentan haya que valerse de ambos impulsos no relegando ninguno. La naturaleza no la veo
en su belleza sin la ayuda de la forma, pero tambin no veo la belleza sino es en la
multiplicidad de la naturaleza.

Unin de los impulsos

La razn declara empero: lo bello no debe ser mera vida ni mera forma, sino forma viviente, es
decir, belleza, dictando al hombre la doble ley de la formalidad absoluta y de la absoluta
realidad. Ella pronuncia tambin, por tanto, esta sentencia: el hombre no debe sino jugar con
la belleza y no debe jugar sino con ella

Transformar el concepto de lo real, realidad, basado en la gnoseologa empirista. Esto es lo

que busca Schiller en su sntesis de los impulsos.

Sentido inicial de vida y trmino de viviente. Realizar distincin para la continuidad del texto.

Obra viviente: obra de viviente.

Se es antes individuo que persona

Concepto universal en la modernidad, desde una concepcin metafsica.

SEPARACION DEL HOMBRE MODERNO COMO FIGURA DE HOMBRE TEORICO Y CIENTIFICO

QUE HA OPACADO EL VALOR DEL IMPULSO SENSIBLE