RESEA del libro de Enrique Puchet.

Prlogo y Eplogo de Andrea Daz

Genis: De Filosofa Y Educacin -Cuidado de S Y Conocimiento S
por Nicols Jara
En el ltimo libro de Enrique Puchet1, titulado De Filosofa Y Educacin -
Cuidado de S Y Conocimiento S-, nos encontramos con el grato ingenio de su
escritura
particular, impregnada por la reflexin filosfica de la educacin para nuestros tiempos.
No
hallaremos en l la rigidez estandarizada acadmica, sino una forma propia de expresar
y
debatir con el lector. Por ejemplo, el gran uso de las citas presente en el libro, lo cual es
debido al trabajo meticuloso en fomentar la reflexin, evitando caer en la
argumentacin a
la autoridad. Adems, sorprende la denominacin de las secciones del libro en: Estudio,
Dificultades y Advertencias, lo cual hace a la sinceridad critica en la pertinencia del
Cuidado
de S para la reflexin desde la Filosofa de la Educacin. Enrique Puchet nos hace
llegar
desde sus pginas diferentes tcticas argumentativas, teniendo el objetivo estratgico de
penetrar el horizonte actual de la educacin, para poder llevar a una superacin de los
momentos de la tradicin y la actualidad de la educacin. El medio para ello es el
dilogo,
1Enrique Puchet es Profesor de Historia y Filosofa de la Educacin, Instituto de Educacin, FHCE,Udelar.
Autor del libro: El saber sobre la educacin. Ensayos crticos, Editorial Ideas, Fhuce, UdelaR, 2006. Autor
con Andrea Daz de la compilacin

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realizado en el desarrollo y posicionamiento critico (simulacro de un otro) sobre la
tradicin
socrtica-estoica y la situacin socrtica.
La postura en este artculo es que, incluso concordando a primera vista
con esa apreciacin acerca de la posibilidad actualidad de planteos que
se dieron en la antigedad (clsica y pos-clsica), subsiste todava la
necesidad de identificar razonablemente de qu se trata y deslindar el
campo especfico respecto de planteos, unos opuestos y otros afines, que
ponen en cuestin la pertinencia del
propsito actualizador2.
Ante su lectura nos encontramos con el debatir de problemticas normativas en la
educacin: lo deseado, lo querido, lo que debe ser y lo que no; el por qu elegir tal
estrategia
educativa y no otras; pero principalmente en la revalorizaciones y estimaciones del
cmo y
para qu de la praxis de la educacin. Esto no quiere decir que nuestro autor no
considere
la influencia estructural de los hechos actuales de lo educativo, que impacta sobre las
estrategias posibles en la prctica. Una muestra de tal debate esta en el Artculo
Dificultades que es preciso afrontar para emplazar de un modo nuevo la filosofa de le
educacin.
Si convenimos en llamar filosofa de la educacin al estudiante o docente
en tanto que estn cumpliendo la tarea -que a priori suponen realizable,
de derivar estmulos (tericos y prcticos) de doctrinas como la estoica,
yendo hacia atrs,
el momento socrtico-platnico-, tenemos que anticipar dificultad que
enfrentar en vista del actual panorama de criterios e instituciones
concebidos e
implementados en nombre de la educacin y para estructurarla y
fomentarla3.
Desde la educacin inspirada del cuidado de s, Enrique nos plantea cuatro
discursos, o mejor dicho tendencias pre-dominates y hegemnicas actuales, que
dificultan
la tarea de su implementacin y consideracin terica en la educacin formal. Por un
lado,
nos encontramos con la dificultad Sistmica, donde la razn es la organizadora en
cuanto
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garantiza mnimos universales y cauces estandarizados. En ella, la lgica de los
nmeros
se traduce en estructura de anonimato y de verticalidad, pasando por alto la realidad de
las
personas y los vnculos horizontales que stas establecen entre ellas. En un segundo
lugar,
encontramos la tendencia Predicativa, donde germina desde la pasividad receptiva, la
espera de bendiciones solo de lo alto, favoreciendo un nfasis sobrexcitado que
perturba
la visin serena de la vida. La tendencia Crtica, nos advierte del riego de creerse en
poder
de categoras intemporales (paz del alma, autodominio, cosmopolitismo...) mientras se
estn reflejando concepciones propias de minoras privilegiadas. Y por ltimo, la
tendencia
Escptica, donde la preocupacin moral se asocia con autoritarismo para suprimir la
bsqueda individual y convertir la inquietud en escrupulosidad. Esta ltima tendencia,
puede
omitir el valor de las experiencias en las que la conciencia se interroga sobre la posicin
del
sujeto en el mundo vivido y juzga la cualidad de sus acciones. Para Enrique Puchet las
advertencias sobre las dificultades del estudio son primordiales para el dilogo y debate
sobre la actualidad de un arte de vida. Pero un arte de vida o esttica de la existencia,
que
valore los ejercicios intelectuales en la misma preocupacin e importancia en que son
estimados actualmente los ejercicios fsicos para la constitucin de los individuos. Para
ello,
la referencia que realiza nuestro autor a las nociones socrtica-estoica del cuidado de
s
y conocimiento de s presentan cinco caractersticas de importancia para
problematizar la
formacin de los individuos en un arte de vivir; necesidad de atenerse a lo que depende
de
uno; autonoma de juicio; (contra las supersticiones); sobre la relacin de los medios y
fines;
y una versin antigua del tema de la calidad de vida4.
Finalizando el libro, se desarrolla el artculo titulado La enseanza socrtica en
tres actos: amor a la sabidura, cuidado del alma, cuidado de la vida de la profesora
Andrea
Daz Genis5 como eplogo del mismo. En complemento con la propuesta de Enrique
Puchet,
se busca con l reflexionar sobre la educacin en clave filosfica. El eplogo
brevemente
nos acerca a una lectura de la Historia de la Filosofa en relacin a la Filosofa de la
Educacin, con centralidad en la nocin de cuidado de s y la relacin pedaggica
socrtico-
platnica de maestro y discpulo. Esto es posibilitado a partir del anlisis de los textos
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5Doctora en Filosofa por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (mencin honorfica). Profesora y
Directora del Dpto. De Historia y Filosofa de la Educacin. Autora de varios libros, destacndose: Andrea
Daz Genis y enrique Puchet (Comp): inquietud de s y educacin, Editorial Magro, Montevideo, 2010. El
eterno retorno de lo mismo o el terror a la historia , Editorial Ideas, Montevideo, 2008, La construccin de
la identidad en Amrica Latina. Una aproximacin hermenutica, Editorial Nordan, Montevideo, 2004. Es
Directora de la Revista Fermentario, www.fermentario.fhuce.edu.uy, y coordinadora de la lnea de
investigacin del Dpto. De Historia y Filosofa de la Educacin titulado : De la Filosofa a la educacin:
inquietud de s, autoconocimiento, cuidado de si. Proyecto apoyado tambin por CAPES-UdelaR, llevado a
cabo conjuntamente con Dpto. De Filosofa e Historia de la Educacin de la Facultad de Educacin de la
Universidad de Campinas, Brasil.

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socrticos-platnicos del Alcibades, El Banquete y Laques. Los tres actos de la obra
son:
Alcibades y Scrates, amor y vergenza; Alcibades y Scrtes o antes de gobernar
concete a ti mismo; Segundo camino del cuidado de s y de los otros: el camino de la
vida. Con ellos, nuestra autora busca problematizar el deseo, el saber, con la inquietud
de
s. Mediante la relacin pedaggica socrtica se indaga en los criterios de distincin y
legitimacin de los roles de maestro-discpulo. El eplogo indaga sobre la cualidad
profunda de la enseanza socrtica entenda como filosofa de la vida. El bios integra a
la phila y a la psykh, superndolos. La vida es el mayor objeto y preocupacin del
filosofo como pedagogo de la humanidad.
Al culminar la lectura del libro De Filosofa Y Educacin -Cuidado de S Y
Conocimiento S, se nos invita sin invitacin a continuar debatiendo sobre la
comprensin
de los crepsculos cotidianos, necesario en su sentido global, para entender el hacer y el
qu hacer educativo, lidiando entre las afirmaciones y dudas que seguirn emergiendo
en
tal prctica encomendada socialmente.