So Joo Damasceno

(c. 676-749) - monge, telogo, Pai da Igreja

Homilia Sobre a Dormio da Santssima Me de Deus, a Bem Aventurada Virgem Maria

uem ama ardentemente alguma coisa costuma trazer seu nome nos lbios e nela pensar
noite e dia. No se me censure, pois, se pronuncio este terceiro panegrico da Me de
meu Deus, como oferenda em honra de sua partida. Isso no ser favor para ela mas
servir a mim mesmo e a vs, aqui presentes - divina e santa assemblia - como um
manjar salutar que, nesta noite sagrada, satisfaa nosso gosto espiritual. Estamos sofrendo, como
sabeis, de penria de alimentos. Assim, improviso a refeio; se no suntuosa nem digna
daquilo que no-La inspira, possa ao menos acalmar-nos a fome. Sim, no Maria que precisa de
elogios, ns que precisamos de sua glria. Um ser glorificado, que glria pode receber ainda? A
fonte da luz, como ser iluminada ainda? pois para ns mesmos que fazemos a coroa. "Vivo eu,
diz o Senhor, e glorificarei os que me glorificam" . (2Sm 2, 30)

O vinho agrada sem dvida, deliciosa bebida, e o po alimento nutritivo: um alegra, o outro
fortifica o corao do homem (Sl 104, 15). Mas que existe de mais suave do que a Me de meu
Deus? Ela cativou meu esprito, ela reina sobre minha palavra, dia e noite sua imagem me
presente. Me do Verbo, d-me de que falar! Filha de me estril, torna fecundas as almas
estreis! Eis aquela cuja festa celebramos hoje em sua santa e divina Assuno.

Acorrei, pois, e subamos a montanha mstica. Ultrapassando as imagens da vida presente e da

matria, penetrando na treva divina e incompreensvel, ingressando na luz de Deus, celebremos o
seu infinito poder. Aquele que, de sua transcendncia super-essencial e imaterial, desceu ao seio
virgneo para ser concebido e se encarnar, sem deixar o seio do Pai; aquele que atravs da Paixo
marchou voluntariamente para a morte, conquistando pela morte a imortalidade e voltando ao
Pai; como no pde ele atrair ao Pai sua Me segundo a carne? como no elevaria da terra ao cu
aquela que fora um verdadeiro cu sobre a terra?

Hoje a escada espiritual e viva, pela qual o Altssimo desceu, se fez visvel e conversou entre os
homens (Baruc 3, 38), ei-la que sobe, pelos degraus da morte, da terra ao cu.

Hoje a mesa terrestre que, sem npcias, trouxera o po celeste da vida e a brasa da divindade, foi
levada da terra aos cus, e para a Porta oriental, para a Porta de Deus, se ergueram as portas do
cu.

Hoje, da Jerusalm terrestre, a Cidade viva de Deus foi conduzida Jerusalm do alto; aquela
que concebera como seu primognito e unignito o Primognito de te da criatura e o Unignito
do Pai, vem habitar na Igreja das primcias (Hb 12, 23); a arca do Senhor, viva e racional,
transportada ao repouso de seu Filho (Sl 132, 8).

As portas do paraso se abrem para acolher a terra portadora de Deus, onde germinou a rvore da
vida eterna, redentora da desobedincia de Eva e da morte infligida a Ado. o Cristo, causa da
vida universal, quem recebe a gruta escondida, a montanha no trabalhada, donde se destacou,
sem interveno humana, a pedra que enche a terra.
Aquela que foi o leito nupcial onde se deu a divina encarnao do Verbo, veio repousar em
tmulo glorioso, como em tlamo nupcial, para de l se elevar at a cmara das npcias celestes,
onde reina em plena luz com seu Filho e seu Deus, deixando-nos tambm como lugar de npcias
seu tmulo sobre a terra. Lugar de npcias, esse tmulo? Sim, e o mais esplendoroso de todos, a
refulgir no por revrberos de ouro, de prata ou de gemas, porm pela divina luz, irradiao de
Esprito Santo. Proporciona, no uma unio conjugal aos esposes da terra, mas a vida santa s
almas que se prendem pelos laos do Esprito, proporciona uma condio junto de Deus, melhor
e mais suave que outra qualquer.

Seu tmulo mais gracioso do que o den: neste, sem querermos repetir tudo o que l se passou,
houve a seduo do inimigo, sua mentira apresentada como conselho amigo, a fraqueza de Eva,
sua credulidade, o engodo - doce e amargo - ao qual seu esprito se deixou prender e pelo qual
em seguida aliciou o marido; a desobedincia, a expulso, a morte, mas - para no trazermos com
tais lembranas assunto de tristeza nossa festa - houve o tmulo que elevou ao cu o corpo de
um mortal, ao contrrio daquele primeiro jardim, que derrubou do cu nosso primeiro pai. Pois
no foi ali que o homem, feito imagem divina, ouviu a sentena: "tu s terra e em terra te hs de
tornar"? (Gn 3, 19)

O tmulo de Maria, mais precioso que o antigo tabernculo, encerrou o candelabro espiritual e
vivo, brilhante de divina luz, a mesa portadora de vida, que recebeu, no os pes da proposio,
mas o po celeste, no o fogo material mas o fogo imaterial da divindade.

Esse tmulo mais feliz que a arca mosaica, pois teve por partilha a verdade, j no as sombras e
as figuras; acolheu a urna urea do man celeste, a mesa viva do Verbo encarnado por obra do
Esprito Santo, dedo onipotente de Deus, Verbo subsistente; acolheu o altar dos perfumes, a brasa
divina que aromatizou toda a Criao.

Fujam portanto os demnios, gemam os mseros nestorianos - como outrora os egpcios - com
seu chefe, o novo fara, o cruel flagelo, o tirano, pois foram engolidos pelo abismo da blasfmia.
Ns, porm, salvos, que atravessamos a p enxuto o mar da impiedade, cantemos Me de Deus
o canto do xodo. Miriam, que a Igreja, tome nas mos o tamborim e entoe o hino de festa;
saiam as jovens do Israel espiritual com tamborins e coros (Ex 15, 20), exultando de alegria! Que
os reis da terra, os juzes e os prncipes, os jovens e as virgens, os velhos e as crianas, celebrem
a Me de Deus! Que reunies e discursos de toda espcie, raas e povos na diversidade de suas
lnguas, componham um cntico novo! Que o ar ressoe de flautas e trombetas espirituais,
inaugurando com brilho de fogos o dia da salvao! Alegrai-vos, cus, e vs, nuvens, fazei
chover a alegria! Saltai, novilhos do rebanho eleito, apstolos divinos que, como montanhas altas
e sublimes, aspirais s mais altas contemplaes; e vs, tambm, cordeiros de Deus, povo
santo, filhos da Igreja, que pelo desejo vos alais como colinas at as altas montanhas!

Mas ento? Morreu a fonte da vida, a Me de meu Senhor? Sim, era preciso que o ser formado da
terra terra voltasse, para dali subir ao cu, recebendo o dom da vida perfeita e pura a partir da
terra, aps ter-lhe entregue seu corpo. Era preciso que, como o ouro no crisol, a carne rejeitasse o
peso da mortalidade e se tornasse, pela morte, incorruptvel, pura, e assim ressuscitasse do
tmulo.

Comea hoje para Maria uma segunda existncia, recebida daquele que a fez nascer para a
primeira, como tambm ela mesma dera uma segunda existncia - a vida corprea - quele, cuja
primeira existncia, a eterna, no teve comeo no tempo, embora principiada no Pai como em sua
divina causa.
Alegra-te, Sio, montanha divina e santa, onde habitou a outra montanha divina, a montanha
vivente, a nova Betel, ungida na pedra, a natureza humana ungida pela divindade. De ti, como de
um jardim de oliveiras, e Filho se elevou s celestes alturas. Que uma nuvem se componha,
universal e csmica, e que as asas dos ventos tragam os apstolos dos confins da terra at Sio! 1
Quem so aqueles que, como nuvens e guias, voam para o corpo - fonte de toda ressurreio, a
fim de cultuar a Me de Deus? Quem a que sobe, na flor de sua alvura, toda bela, brilhante
como o sol? Que cantem as ctaras do Esprito, isto , as lnguas dos apstolos! Que ressoem os
cmbalos, isto , os arautos eminentes da palavra de Deus! Que esse vaso de eleio, Hieroteu 2,
santificado pelo Esprito Santo e pela unio divina capacitado a sofrer as realidades divinas, seja
arrebatado do corpo, e em transportes de fervor entoe seus hinos! Que todas as naes aplaudam
e celebrem a Me de Deus! Que os anjos prestem culto ao corpo mortal!

Filhas de Jerusalm, feitas cortejo da Rainha, e virgens suas companheiras, ide com ela at o
Esposo, levai-a direita do Senhor! Desce, Soberano, vem pagar tua Me a dvida que ela
merece por te haver nutrido! Abre tuas mos divinas e acolhe a alma de tua me, tu que sobre a
cruz entregaste o esprito s mos do Pai! Dirige-lhe um suave apelo: vem, formosa, bem-
amada, mais resplandecente pela virgindade do que o sol, tu me partilhaste teus bens, vem agora
gozar junto de mim o que te pertence!

Aproxima-te, Me, de teu Filhe, aproxima-te e participa do poder rgio daquele que, nascido de
ti, contigo viveu na pobreza! Ascende, Soberana, ascende! J no vale a ordem dada a Moiss:
"Sobe e morre..." (Dn 31, 48) Morre, sim, mas eleva-te pela prpria morte!

Entrega tua alma s mos de teu Filho e devolve terra o que da terra, pois mesmo isso ser
carregado por ti.

Erguei vossos olhos, Povo de Deus, alai vosso olhar! Eis em Sio a arca do Senhor Deus dos
exrcitos, qual vieram pessoalmente prestar assistncia os apstolos, tributando seu derradeiro
culto ao corpo que foi princpio de vida e receptculo de Deus. Imaterialmente e invisivelmente
os anjos o cercam com respeito, como servidores da Me de seu Senhor. O prprio Senhor l
est, onipresente, ele que tudo enche e abraa, que na verdade no est em lugar algum porque
nele tudo est como na causa que tudo criou e tudo encerra.

Eis a Virgem, filha de Ado e Me de Deus: por causa de Ado entrega seu corpo terra, mas
por causa de seu Filho eleva a alma aos tabernculos celestes! Santificada seja a Cidade santa,
que acolhe mais essa bno eterna! Que os anjos precedam a passagem da divina morada e
preparem seu tmulo, que o fulgor do Esprito a decore! Preparai aromas para embalsamar o
corpo imaculado e repleto de delicioso perfume! Desa uma onda pura a fim de haurir a bno
da fonte imaculada da bno! Alegre-se a terra de receber o corpo e exulte o espao pela
ascenso do esprito! Soprem as brisas, suaves como o orvalho e cheias de graa! Que toda a
criao celebre a subida da Me de Deus: os grupos de jovens em sua alegria, a boca dos
oradores em seus panegricos, o corao dos sbios em suas dissertaes sobre essa maravilha, os
velhos de venerveis cs em suas contemplaes. Que todas as criaturas se associem nessa
homenagem, que ainda assim no seria suficiente. Todos, pois, deixemos em esprito este mundo
com aquela que dele parte. Sim, todos, pelo fervor do corao, desamos com a que desce

1
O autor passa a aludir aqui a certa tradio, segundo a qual Nossa Senhora, ao morrer em Jerusalm, teve sua volta os
apstolos
2
O autor pensa em Hieroteu, apresentado como mestre de Dionsio em seu livro "Os Nomes Divinos"
sepultura e ali nos coloquemos. Cantemos hinos sacros e nossas melodias se inspirem nas
palavras: "Ave, cheia de graa, o Senhor contigo!" Permanece na alegria, tu que foste
predestinada a ser Me de Deus. Permanece na alegria, tu que foste eleita antes dos sculos por
um desgnio de Deus, germe divino da terra, habitao do fogo celeste, obra-prima do Esprito
Santo, fonte de gua viva, paraso da rvore da vida, ramo vivo que portas o divino fruto, donde
fluem o nctar e a ambrosia, rio de aromas do Esprito, terra produtora da divina espiga, rosa
resplandecente da virgindade, donde emana o perfume da graa, lrio da veste real, ovelha que
geras o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, instrumento de nossa salvao, superior s
potncias anglicas, serva e Me!

Vinde, enfileiremo-nos em torno ao tmulo imaculado para dali sorvermos a divina graa! Vinde,
abracemos em esprito o corpo virginal. Entremos no sepulcro e morramos nele, rejeitando as
paixes da carne, vivendo uma vida sem concupiscncia e sem mcula. Escutemos os hinos
divinos, cantados imaterialmente pelos anjos. Entremos para adorar, aprendamos a conhecer o
mistrio inaudito: como esse corpo foi elevado s alturas, arrebatado ao cu, como a Virgem foi
posta junto de seu Filho acima dos coros anglicos, de sorte que nada se interpusesse entre Me e
Filho.

Tal , depois de outros dois, o terceiro discurso que compus acerca de tua partida, Me de
Deus, em honra e amor da Trindade, cuja cooperadora foste, por benevolncia do Pai e por
virtude do Esprito, quando recebeste o Verbo sem princpio, a Sabedoria onipotente, a Fora de
Deus. Aceita, pois, minha boa vontade, maior do que minha capacidade, e d-me a salvao, a
libertao das paixes da alma, o alvio das doenas dos corpos, a salvao das dificuldades, a
vida de paz, a luz do Esprito. Inflama nosso amor por teu Filho, regula nossa conduta sobre o
que lhe apraz, a fim de que, na posse da bem-aventurana do alto, e vendo-te refulgir com a
glria de teu Filho, faamos ressoar hinos sagrados, na eterna alegria, na assemblia dos que
celebram, em festa digna do Esprito, aquele que por ti opera nossa salvao, o Cristo Filho de
Deus e nosso Deus, a quem pertence a glria e o poder, com o Pai sem princpio e o Esprito
Santo e vivificador, agora e sempre pelos sculos. Amm.

Fonte: Gomes, Folch. "Antologia dos Santos Padres". Ed. Paulinas, 1979.
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icao_da_santissima_mae_de_deus.html