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A seguir, publicamos trs resenhas do livro O colapso da modernizao, de Robert Kurz (traduo de Karen
Elsabe Barbosa, Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992). O livro foi objeto de um debate realizado no Cebrap em 12
de maro de 1993, ao qual estiveram presentes os autores das resenhas. (N.R.)
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cada do estatismo, portanto muito relativo. Na ver- sua produtividade deixar de crescer e comear a
dade, no houve triunfo algum. O capitalismo no cair. A estagnao prevista por Ricardo, com base na
derrotou o estatismo, este se autodestruiu. O capita- lei dos rendimentos decrescentes na agricultura, e a
lismo, que se sentia triunfante em 1990, hoje enfrenta prevista por Marx, com base na adoo de um
com amargura sua prpria crise. Esse capitalismo no progresso tcnico cada vez mais dispendioso de
apenas se revelou incapaz de resolver o problema eco- capital (elevao da composio orgnica do capi-
nmico e poltico da grande maioria da humanidade, tal), estavam baseadas na previso da queda geral da
que continua imersa no subdesenvolvimento e nas mais produtividade no sistema capitalista. Em Ricardo
diversas formas de autoritarismo. Na verdade, no foi esta queda da produtividade ocorria a partir dos
ainda capaz de sequer de resolver os problemas dos rendimentos decrescentes da terra; em Marx, a partir
prprios pases desenvolvidos. Nestes a pobreza ab- da elevao da composio orgnica do capital, que,
soluta est presente para cerca de um quinto de sua na verdade, significava ou implicava a reduo da
populao. A injustia, a desigualdade, a insegurana produtividade do capital ou a queda da relao
individual e coletiva, o desemprego, a corrupo con- produto-capital devido crescente adoo de tcni-
tinuam a imperar. No h dvida que nesses pases os cas dispendiosas de capital. Estas duas teorias
avanos econmicos e polticos foram enormes, mas ambas, insisto, baseadas na previso da queda da
no caracterizam qualquer triunfo, tantos so os pro- produtividade foram amplamente rejeitadas pela
blemas no resolvidos. evidncia histrica. No caso da tendncia declinante
Neste quadro, a desacelerao do crescimento da taxa de lucro de Marx, as contratendncias que
e os altos nveis de desemprego dos ltimos vinte ele prprio previa revelaram-se mais fortes do que a
anos indicam uma crise. Mas que tipo de crise? Uma tendncia. Em todos os pases desenvolvidos e na
crise final do sistema produtor de mercadorias, maioria dos subdesenvolvidos, a produtividade con-
como pretende Kurz? No h nenhuma razo obje- tinua a crescer. As taxas de crescimento da renda e
tiva para afirmar tal fato. Kurz no apresenta qual- da produtividade baixaram em relao aos anos 50 e
quer evidncia em seu livro. Limita-se a repetir 60, mas continuam amplamente positivas. O quadro
exausto, de forma retrica, que j teve incio a crise 1, mostrando o aumento da produtividade nos pa-
final do prprio sistema capitalista. ses desenvolvidos a partir de 1979, no autoriza
Kurz, naturalmente, tem uma teoria para expli- nenhuma previso de "colapso da modernidade".
car o colapso. O capitalismo ser derrotado por uma
guerra civil em nvel mundial promovida pelas mas-
sas excludas dos benefcios do progresso tecnolgi-
Quadro 1: Aumento da Produtividade e Taxa de
co. No apenas as massas excludas do Terceiro
Acumulao em Pases Desenvolvidos
Mundo e do ex-pases estatistas, mas as crescentes
minorias de excludos internas aos prprios pases Pases Produtividade Taxa de
desenvolvidos, levaro a modernidade ao colapso. (% cresc.) Acumulao
O mundo est dividido em regies vencedoras (a (% s/ PIB)
OECD e os tigres asiticos) e regies perdedoras (o
resto do mundo). Bolses de misria se formaro em Japo 2,0 30,0
toda parte, na medida em que o desenvolvimento Frana 1,7 21,0
tecnolgico desemprega e marginaliza fraes cres- Reino Unido 1,6 17,0
centes da sociedade. Dentro das regies vencedoras, Blgica 1,4 17,4
apenas o Japo e a Alemanha so realmente vence- Sucia 0,9 18,4
dores. Mas em breve s haver perdedores: "Amea- Holanda 0,9 19,6
ado por parte de todas as regies de perdedores, Alemanha 0,8 20,8
inundado de fugitivos e clandestinos, e ao mesmo ustria 0,8 24,6
tempo sobrecarregado por uma minoria crescente Europa 1,2 19,8
de pobres prprios, o Ocidente j no pode manter Estados Unidos 0,3 18,5
a frgil normalidade em sua superfcie".
Esta "teoria do colapso" obviamente inaceit- Fonte: OECD (Economic Outlook) e Naes Unidas
vel. S haver colapso do sistema capitalista quando (National Accounts Statistics).
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Kurz no nega o crescimento da produtividade. sujeito aos ciclos de Kondratieff ou ondas longas.
Admite-o explicitamente em alguns trechos. Mas Desde aproximadamente 1970 o capitalismo entrou
imagina que esse aumento de tal forma poupador na fase b, recessiva, de uma onda longa de Kondra-
de mo-de-obra, que causar desemprego e margi- tieff. Como cada fase dura aproximadamente 25
nalizao crescente. Ora, esse tipo de anlise, repe- anos, de se esperar que ainda nesta dcada ocorra
tido h sculos por muita gente, nunca encontrou a reverso do ciclo.
guarida em nenhum economista respeitvel. Os As reverses das ondas longas tm por trs de si
economistas podem discutir entre si, mas, para sempre razes tecnolgicas. Mas tm tambm
construir uma cincia, foram obrigados a concordar razes institucionais. A presente crise est, de um
sobre algumas idias bsicas. Uma delas que no lado, relacionada com o esgotamento das relaes de
pode haver crise geral e final (colapso) do sistema trabalho fordistas ou tayloristas, baseadas no
por excesso de aumento da produtividade. Este controle rgido, mecnico, do trabalho. De outro,
aumento pode causar desemprego temporrio, de- entretanto, est relacionada com a crise do Estado,
vido s mudanas profundas que causa sobre o tipo que tambm tende a se desenvolver ciclicamente.
de qualificao dos trabalhadores. Estamos assistin- Estado e mercado se complementam e se alternam
do hoje a este problema no Primeiro Mundo de na coordenao das economias capitalistas. Em
forma muito clara. Nestes termos, pode causar uma certos momentos o Estado cresce em relao ao
grave crise cclica. Mas qualquer economista com mercado, ocorre um processo de "estatizao relati-
um mnimo de formao sabe que a lei de Say , em va". Este processo de crescente interveno do
ltima anlise, correta. Que a oferta cria a sua Estado, entretanto, que inicialmente extremamen-
prpria procura. Que produo significa renda, e te exitoso em suprir as falhas do mercado, depois de
que esta, na forma de lucros e salrios, tem que ser algum tempo comea a sofrer distores. Um pro-
gasta em investimento e consumo. cesso de privatizao do Estado comea a ocorrer.
Keynes realizou a sua revoluo terica a partir Clientes do Estado (capitalistas, sempre; trabalhado-
da crtica dessa lei. Mas Keynes e qualquer ps- res, eventualmente), seus funcionrios (os tecnobu-
keynesiano razoavelmente bem formado sabe que rocratas pblicos) e dirigentes (os polticos) logo
sua crtica pretendia apenas mostrar como a lei de desenvolvem interesses especiais em detrimento do
Say (ou lei dos mercados) no funciona perfeita- interesse coletivo. O resultado a tendncia crise
mente a partir do livre funcionamento do mercado. fiscal e a inefetividade das formas de interveno.
Funciona, mas funciona mal. Keynes no pretendia, Chega ento o momento do mercado, da reforma do
como Kurz implicitamente supe, que a lei fosse Estado, da privatizao, da liberalizao comercial,
essencialmente errada. Ela s era errada quando da desregulao. o momento em que vivemos.
servia de base para um livre-mercadismo radical Mas, como todo processo cclico, este tambm se
hoje para o neoliberalismo que no passa de uma esgotar. Ao que tudo indica, isto j est comeando
ideologia conservadora tambm sem base na reali- a acontecer. Surgir, ento, a oportunidade de
dade. A partir do funcionamento imperfeito da lei surgimento de novas formas de interveno do
de Say possvel, como fez Keynes, explicar uma Estado, de um novo crescimento do Estado.
crise cclica do capitalismo, possvel no obs- Kurz compreende o carter cclico ou pendular
tante a firme e militante discordncia dos economis- do crescimento do Estado. Em vrios momentos ele
tas conservadores demonstrar as ineficincias do faz meno ao "movimento ondulatrio" da moder-
sistema quando deixado exclusivamente para ser nizao burguesa, no qual "constantemente se reve-
controlado pelo mercado, mas no possvel infe- zam e penetram elementos estatistas e elementos
rir, como faz dramaticamente Kurz, o desemprego monetaristas" (p. 43). Ele est correto, tambm,
generalizado e crescente em todo o mundo, a quando afirma que o Estado "o elemento contra-
formao de bolses de misria, e afinal o colapso ditrio imanente do sistema produtor de mercado-
de todo o sistema, enquanto a produtividade conti- rias [...] o recipiente institucional da riqueza abstra-
nua a crescer aceleradamente. Isto , no mnimo, m ta" (p. 74). Mas no percebe que, alm disso, ou por
teoria econmica. isso, o Estado um mecanismo regulador da econo-
Na verdade, a crise do capitalismo uma crise mia to importante quanto o mercado, e portanto
cclica. Alm dos ciclos normais, o capitalismo est autnomo em relao ao mercado. No mercado
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preside a concorrncia, no Estado, a cooperao e a O estatismo foi sem dvida uma estratgia de
dominao. Ora, sabemos que concorrncia, industrializao. Foi a tentativa, por parte de uma
cooperao e dominao so aspectos essenciais da classe em emergncia a burocracia ou tecnoburo-
regulao de qualquer formao social. Na cracia de eliminar a burguesia e assumir o coman-
verdade, no sistema capitalista, o Estado capitalista do da economia e da sociedade. Para se legitimar no
do contratualismo hobbesiano precede o mercado poder, entretanto, esta nova classe percebeu que
ca-pitalista do individualismo smithiano. No faz deveria industrializar o pas. Deveria promover o
sen-tido, portanto, subordinar o Estado ao sistema desenvolvimento econmico e a contnua elevao
produtor de mercadorias, quando ele um dos seus do padro de vida da populao. Alm disso, e a
formadores. partir de suas origens na esquerda, atribuiu-se o
Muito menos sentido faz afirmar que a crise papel de promover a "revoluo socialista". Mas,
atual do capitalismo uma crise final. Em vrios enquanto o socialismo afinal revelou-se uma mera
momentos Kurz adverte que o Estado nada poder retrica do estatismo burocrtico, sem base na reali-
fazer contra a crise. Ao fazer essa advertncia ele dade, o industrialismo estava solidamente fundado.
no fundo percebe que da vir a superao da atual Era uma condio real da afirmao do sistema.
crise. Um Estado reformado, saneado financeira- Em uma primeira fase, enquanto a prioridade
mente, que haja superado, portanto, a crise fiscal, era a acumulao de excedentes reprodutveis (no
ter a possibilidade de novamente intervir com de "capital", no sentido marxista do termo, j que
efetividade e moderao sobre o mercado e voltar a no havia a propriedade privada dos meios de
acelerar o processo de crescimento capitalista. produo), o sistema autoritrio e centralizado do
estatismo revelou-se efetivo. Mas quando, em uma
segunda fase, tornou-se essencial obter eficincia da
2. A crise do estatismo alocao dos recursos, esse mesmo sistema centra-
lizado, estatal, mostrou-se muito inferior regula-
o mista, com base no mercado e no Estado, dos
Kurz chega concluso de que a modernidade pases capitalistas. Seu colapso decorreu diretamen-
caminha celeremente para o colapso a partir do te da.
colapso do estatismo do tipo sovitico. Mas o que Ao contrrio do que afirma Kurz, o estatismo
tem a ver um colapso que j fato histrico com no perdeu a concorrncia para o capitalismo por
outro que produto apenas de suas prprias elucu- ter sido capitalista, mas por ter sido estatista. Sua
braes e de sua retrica autoconfirmatria? Kurz ineficincia, verificada de forma cabal, deveu-se a
tem uma resposta muito clara e simples para isto: o ter pretendido substituir de forma radical a coorde-
estatismo ou "socialismo real" apenas uma forma nao da economia atravs do mercado pela coor-
de capitalismo e uma estratgia de industrializao denao estatal. A combinao das duas formas de
de regies atrasadas. O estatismo "revela-se como coordenao inerente s formaes capitalistas
regime modernizador de sociedades burguesas atra- concretas. Mas nelas o modo de produo capitalis-
sadas [...] o estatismo mercantilista do capitalismo ta dominante, enquanto o modo de produo
primitivo tinha que assumir o papel ilusrio de estatal subsidirio. O caso do estatismo sovitico
sujeito absoluto da sociedade e de sua economia. inteiramente diferente. A tecnoburocracia assumiu o
Num nvel elevado, isto repetiu-se nas pretenses carter de nica classe dominante e pretendeu
do estatismo do socialismo real de nosso sculo coordenar a economia exclusivamente via adminis-
quase findado" (pp. 31-2). trao estatal. Ao adotar essa estratgia, fundou um
Com esta afirmao, Kurz, corretamente, iden- novo modo de produo, o qual, entretanto, reve-
tifica o estatismo sovitico a uma estratgia de lou-se ineficiente, amplamente inferior ao capitalis-
industrializao. Menos corretamente, identifica mo tecnoburocrtico, orientado para o mercado,
essa estratgia com o processo de acumulao vigente no resto do mundo.
primitiva do capitalismo. E de forma equivocada, A reduo do estatismo ao capitalismo um
volta s velhas teorias que pretendem definir o erro que vem sendo repetido h muito. Para chegar
regime sovitico como um capitalismo de Estado e a essa concluso, entretanto, preciso esvaziar o
identificar a burocracia estatal como a burguesia. capitalismo e a classe burguesa de praticamente
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todo contedo histrico. preciso tornar o capitalis- No importa que nesse "capitalismo" ou nesse
mo um modo de produo to abstrato, e a burgue- "sistema produtor de mercadorias" no haja capita-
sia, uma classe to geral, que perdem qualquer valor listas mas burocratas, ou seja, que no haja pro-
heurstico. Como possvel falar em capitalismo na prietrios privados de meios de produo mas
Unio Sovitica e nos seus pases satlites, se l no proprietrios coletivos do Estado; que no haja
havia nem capital nem capitalistas, nem mercado capital mas organizao, ou seja, que no haja a
nem mercadorias, nem proletrios nem salrio, nem propriedade privada dos meios de produo mas a
preos que correspondessem a valores nem o obje- propriedade coletiva via Estado; que no haja mer-
tivo lucro? claro que Kurz afirma ou supe que cadorias mas bens econmicos, ou seja, que os
tudo isto existia naquelas formaes sociais, mas bens no sejam produzidos em funo do seu
para isto teve que fazer uma violncia reducionista valor de troca, mas em funo de planos de produ-
contra o pensamento de Marx. o; que no haja preos correspondentes aos
valores de troca, mas "preos" politicamente defi-
nidos; que no haja o conceito de mais-valia en-
3. Reducionismo contra Marx quanto ganho privado do capitalista derivado de
uma troca de equivalentes, mas apenas o conceito
de excedente reinvestvel; que no haja concorrn-
Esta violncia reducionista foi simples. Kurz cia mas comando ou planejamento; que no haja
supe implicitamente que, na histria, houve at hoje salrio, enquanto remunerao da fora de traba-
dois modos de produo: o modo de produo no lho de acordo com seu valor de troca, mas "sal-
produtor de mercadorias ou as economias no rios" politicamente definidos e ordenados estabele-
monetrias e o modo produtor de mercadorias, ou cidos em funo, adicionalmente, da posio hie-
sociedade do trabalho, ou monetarismo, ou moder- rrquica do burocrata.
nidade, ou capitalismo. A caracterstica fundamental Nada disso importa porque, atravs dessa vio-
deste segundo modo de produo a existncia de lncia generalizadora e reducionista, Kurz rompe
um "homem abstrato de trabalho" (p. 22). No modo diretamente com o mtodo histrico, que foi o mais
de produo pr-capitalista o trabalho podia ocupar importante legado de Marx. Para Marx o
todo o tempo do homem devido ao subdesenvolvi- capitalismo um modo de produo historicamen-
mento das foras produtivas. Era uma necessidade. te definido. Todo modo de produo sem dvida
"No sistema produtor de mercadorias da moderni- um modelo, uma abstrao, mas com um contedo
dade, ao contrrio, a lgica foi invertida: medida histrico definido. As formaes sociais, a maneira
que as foras produtivas, mediante a industrializa- concreta atravs da qual as sociedades aparecem na
o e penetrao das cincias, rompem a coao e histria, so sempre mistas, englobam dois ou mais
a priso da 'primeira natureza', passam a ser presas modos de produo. Quando Marx escrevia, o
numa coao social secundria, inconscientemente capitalismo acabara de se tornar o modo de
produzida. A forma da reproduo social da merca- produo dominante na Europa, mas ainda havia
doria torna-se uma 'segunda natureza', cuja necessi- restos importantes do feudalismo. No nosso tem-
dade apresenta-se aos indivduos igualmente insen- po, o capitalismo continua o modo de produo
svel e exigente como a da 'primeira natureza', apesar dominante, mas esto presentes traos importantes
de sua origem puramente social" (p. 25). do estatismo e do socialismo. O estatismo foi o
Com esse corte abstrato, rigorosamente a-hist- modo de produo que na Unio Sovitica tornou-
rico, o capitalismo torna-se suficientemente abran- se absolutamente dominante, e, inicialmente, lo-
gente para englobar o estatismo. Este se transforma grou promover o desenvolvimento econmico, mas
em uma fase, constituindo-se em parte integrante do que, em seguida, fracassou em alocar eficien-
sistema produtor de mercadorias burgus. Na temente os recursos produtivos. O socialismo um
verdade, uma fase "protocapitalista de sociedades modo de produo que ainda no teve realizao
burguesas atrasadas" (p. 31), na qual, de forma concreta na histria, porque, mais do que um
semelhante ao mercantilismo, o Estado tinha a modo de produo baseada na propriedade coleti-
pretenso de se tornar o sujeito absoluto da socieda- va dos meios de produo por toda a sociedade,
de e de sua economia. uma utopia.
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pice do conhecimento, Kurz tem o direito de derra- te, para ajustar a oferta e a demanda, deixa de ter
mar sua blis contra todos aqueles que no pensam viabilidade uma economia centralmente planejada,
como ele. Ambos, finalmente, vislumbram o destino onde os preos poderiam ser formados por enge-
dos povos da terra, conforme vo sendo tragados pelo nheiros de computao. Isto no mnimo a mdio
desenvolvimento hesitante mas linear das cincias. E prazo. No se segue da que capitalismo venha a ser
se um deles faz a apologia estusiasta do capitalismo e a ltima etapa da histria, mas difcil imaginar um
do mercado e outro os condena morte prxima, novo modo de produo que no inclua formas
ambos possuem a mesma concepo abstrata da mercantis de distribuio. Em outras palavras,
histria, apenas com sinal trocado. Longe de mim nosso problema crucial no mais se pe em termos
pretender condenar aos infernos as vises panormi- de abolir o fetichismo da mercadoria, mas de como
cas, mas penso que um escritor no deve espelhar-se control-lo.
na grandeza de seu objeto. Para que a economia sovitica seja categoriza-
Obviamente s poderei comentar o livro de da, em contrapartida, sob o modo de produo de
Kurz a partir da mediocridade de meu ponto de mercadoria, Kurz necessita demonstrar a indissolu-
vista acadmico e das limitaes de minha filosofia bilidade do mercado e do Estado. Vejamos como
muni-cipal. E se me meto no debate que o livro est isso se d. Ele aceita a teoria do valor trabalho, tal
gerando porque me parece um belo sintoma do como foi formulada por Marx, sublinhando ainda o
provincianismo de nossa vida intelectual (provincia- carter abstrato desse trabalho produzido para a
nismo do qual tambm me penitencio), que nem troca, que se revela ento como finalidade em si
sempre sabe detectar os pontos relevantes duma mesma. Mas ao invs de se ater s questes da
discusso que ultrapassa nossas fronteiras. Mas se medida do valor, de como um valor de uso se mede
desde o incio tacho o livro de metafsico, isto no por mltiplos valores de troca, como acredito que
brincadeira e espero ser levado a srio. To a srio deva ser feito, de imediato recorre tica do
que o livro me parece um exemplo significativo de trabalho, como critrio para discriminar se um
um perigo que necessariamente espreita todos aque- sistema produtivo ou no produtor de mercadoria.
les que se opem prtica e teoricamente ao capita- Basta-lhe que a atividade produtiva se converta num
lismo: ao traar as regras mais gerais do sistema, valor em si para que veja o capitalismo se instalan-
suas condies de existncia, imaginar que o exis- do. Desse ponto de vista, torna-se insignificante a
tente brota dessas regras. diferena econmica entre o capitalismo e o socia-
Comenta-se que a genialidade da perspectiva lismo real, j que ambos os sistemas so movidos
assumida por Kurz reside em tomar o movimento pelo mesmo princpio da explorao do excedente.
do capital como um todo, de tal modo que: (1) a O problema que a maneira com que isto feito
economia sovitica se v integrada nesse processo fica inteiramente posta de lado. O "mercado plane-
geral; (2) com isso o sistema revela seu lado perver- jado" do Leste europeu no eliminaria assim as
so, sua impossibilidade de criar um fluxo de produ- categorias do mercado, a despeito de os preos
tos capaz de satisfazer as necessidade mnimas da poderem ser determinados politicamente pelo pla-
maioria da populao mundial. Nesse nvel o argu- nejamento central. O socialismo de caserna seria
mento no me parece procedente. No duvido aquele capitalismo que to-somente implementasse
deste ltimo ponto, mas a grande dificuldade o terrorismo, j proposto por Fichte em seu ensaio
mostrar como o sistema capitalista pode ser ultra- sobre o Estado mercantil fechado.
passado, quando, assim me parece, deixou de ter Este Estado se fecharia, segundo o mesmo
sentido a utopia marxista de que a produo de Fichte, por causa da incumbncia de regular a
mercadoria poderia ser superada pela abolio com- produo de mercadorias, de tal modo que a oferta e
pleta do trabalho assalariado. a procura estivessem sempre em equilbrio "o
Por certo mostrou-se que no necessrio que governo deve fixar e garantir os preos das merca-
todos os fatores de um sistema produtivo assumam dorias" , assim como assegurar o pleno emprego.
a forma de mercadoria, mas na medida em que Da a indissolubilidade radical e categorial entre
tambm se mostrou a indispensabilidade do merca- mercado e Estado, j que um no pode existir sem o
do, ao menos setorialmente confinado, na qualida- outro, condicionando-se mutuamente, "no como
de de um mecanismo necessrio, mas no suficien- complementao idealmente equilibrvel de ele-
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mentos sociais civilizatrios, mas sim como instituci- excluda do sistema de produo de mercadorias, de
onalizao de um antagonismo violento, hostil at o sorte que se prenuncia no horizonte a catstrofe
ponto de aniquilar o adversrio e provocar catstro- final.
fes" (p. 43). Alm disso, os trabalhadores passam a A despeito do conhecido clima de apocalipse,
ser determinados pela forma mercantil como sujei- percebe-se nos argumentos uma subverso da inter-
tos-dinheiro, e todos aqueles que no tm a sorte de pretao marxista e, creio eu, marxiana. O que me
viver nos pases de alto avano tecnolgico transfor- interessa no defender qualquer tipo de ortodo-
mam-se em sujeitos-dinheiro-sem dinheiro, conde- xia, creio que o importante hoje circunscrever
nados a ficar at mesmo de fora da explorao aqueles fatos que obrigam a uma reviso do marxis-
capitalista. De sorte que o conflito bsico da mo- mo, que venha avaliar o que ainda vive nesse
dernidade no aquele que sups o marxismo pensamento. Ora, uma viso geral e panormica,
ingnuo do movimento operrio e da luta de classes ancorada exclusivamente na questo do fetiche da
(vale dizer, o processo objetivo de explorao da mercadoria, tece uma rede de tal forma grossa para
mais-valia), mas sim aquela contradio entre o pensar os novos fatos, que por ela acabam por
contedo social e a forma no social, inconsciente do atravessar todos os tubares da experincia. nossa
prprio trabalho (pp. 43, 44). vista permanecem apenas os submarinos duma
Desse ponto de vista, o desenvolvimento capi- utopia comunista, avessa crtica cientfica do caso-
talista mundial interpretado como imenso proces- a-caso.
so de acumulao primitiva. Mercado e dinheiro so sabido que Marx pretende mostrar que a
expresses duma diviso social do trabalho relativa- explorao capitalista s tem sentido se atingir ou
mente pouco desenvolvida; servem de instrumento superar uma taxa social mdia, de tal modo que a
de socializao enquanto no puderem ser supera- taxa de lucro seja superior taxa de juros. Se, na
dos por um "sistema global imediato, alimentado por verdade, no h juro sem lucro, este ponto de vista
agregados sociais globais como cincias, educa- global sobre o sistema no serve de parmetro para
o etc." provido pelo prprio desenvolvimento do os investidores. Kurz se ala ao nvel mais abstrato
sistema produtor de mercadorias. "Nisto consiste a do fetiche da mercadoria como finalidade em si
absurda contradio bsica da modernidade. A re- mesma, e faz da concorrncia uma "necessidade
produo social vira-se contra seu contedo, o lgica" da socializao defeituosa dessa mercadoria
dinheiro, que passou a trazer seu fim em si mesmo, como forma de apropriao do excedente sem
contra o mundo sensvel e concreto. Somente sobre medida. Para que pudesse caracterizar a economia
essa base pode nascer a concorrncia como neces- capitalista moderna e a economia sovitica como
sidade lgica e princpio impulsor do sistema pro- produtoras de mercadoria, precisaria, de um lado,
dutor de mercadorias" (p. 76). mostrar como se forma um equivalente geral para o
No fundo, Kurz apenas traduz, na linguagem do sistema como um todo, isto a despeito da enorme
fetichismo da mercadoria, fatos altamente conhe- clivagem por que passa todo tipo de mercado
cidos, mas o faz apoiando-se em dados gerais que contemporneo; de outro, como se formaram valo-
no apresenta. Retoma a viso panormica da eco- res e mercadorias numa economia de tipo sovitico,
nomia mundial, aquele ponto j assumido por onde a grande massa de preos foi altamente admi-
Immanuel Wallerstein, para explicar as economias de nistrada. Sem se deter nesses pormenores, para ele
tipo sovitico como formaes histricas estatis- irrelevantes, Kurz interpreta todo o processo de
tas, baseadas na produo de mercadorias, onde a acumulao capitalista, cujo motor consiste no de-
concorrncia se inviabiliza graas interveno senvolvimento interno das foras produtivas vale
estatal. O fluxo comercial entre o Leste e o Oeste s dizer, da produtividade do trabalho como se
se manteve vivel enquanto no se dava a terceira fosse um processo, do lado formal, de medida da
revoluo industrial; esta provoca um monoplio da relao entre trabalho morto e trabalho vivo, como
inveno cientfica de tal modo perverso que os movimento de auto-inflao da mercadoria fetichi-
pases do Leste e do Terceiro Mundo ficam irreme- zada, e, em conseqncia, do lado do contedo,
diavelmente excludos do novo processo de desen- como movimento de suco do trabalho morto
volvimento. Assim sendo, cada vez mais aumenta criado fora do sistema e transformado em valor.
aquela parte da populao mundial que se v Obviamente medida puramente subjetiva, de sorte
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que condena a economia poltica a lidar com vagas invs de atentar para o que eles fazem. Desse modo,
intuies. A acumulao primitiva se converteria, o vnculo histrico e de fato entre mercado e Estado
ademais, na mola interna do sistema, quando, como no se coloca no mesmo nvel significativo, e
tudo parece indicar, para Marx consiste num fen- confundir, como diria Marx, a histria categorial do
meno que ocorre necessariamente nos limites ou presente com a histria do vir a ser parece-me o
nos interstcios do movimento global do capital. ncleo das confuses metafsicas.
Essa interpretao nebulosa da explorao ca- O mercado uma instituio que vem ajustar a
pitalista resulta na indiferenciao do capitalismo oferta e a demanda de produtos criados para a troca.
de Wall Street, do regime de caserna sovitico e de Ele somente logra operar enquanto instituir um
todas as economias do Terceiro Mundo, que caem, parmetro de comensurabilidade entre os pro-dutos,
pois, sob a mesma pecha denunciada por uma tica de tal modo que o ajuste entre a oferta e a demanda
do trabalho. O pecado capital volta a ser o crime da se faa exclusivamente por meio dos agentes
usura, de sorte que o endividamento do Estado econmicos. Preos administrados no tm
converte-se no germe que corri o capitalismo, ou fundamento em valores. Se Kurz pretende aplicar a
como diz Kurz, o sistema produtor de mercadorias. teoria do valor trabalho economia de tipo sovi-
Ora, a mim me parece que Kurz ignora comple- tico, cabe-lhe antes de tudo nos explicar como so
tamente o que significa mercado, do ponto de vista formados os valores capazes de mover essa econo-
clssico, neoclssico ou marxista. Deixemos o pon- mia como um todo. A mera expropriao violenta
to de vista neoclssico de lado, j que Kurz no do excedente no cria valor, mesmo quando os
admite a possibilidade de perceber a economia na trabalhadores sejam movidos por uma frrea tica
base de trocas tendo exclusivamente preos como do trabalho. No entendo como Kurz deixa de levar
referncia. Quando Ricardo ou Marx pensam a em considerao esse ponto elementar da teoria
mercadoria no cruzamento de duas determinaes, o clssica.
valor de uso e o valor de troca, esto simplesmen- O pior que Kurz, com suas confuses metaf-
te querendo dizer que um valor de uso encontra sicas, desvia o foco da discusso e deixa na sombra
num outro objeto seu valor de troca, mas de tal problemas relevantes. Uma coisa constatar que o
modo que todos os objetos encontrveis no merca- capitalismo passa atualmente por uma crise tremen-
do devam encontrar uma medida que os tornem da alis, sabido que esse sistema periodicamen-
comensurveis. Essa medida automtica, nasce te atravessa uma crise; outra, afirmar que a econo-
dum processo reflexionante capaz de criar suas mia do socialismo real entrou em colapso e tentar
prprias regras, e, por isso, independe inteiramente explicar essa particularidade no nvel de sua parti-
de regulamentao estatal. Da ser a explorao cularidade. Porque disso que se trata. Uma econo-
capitalista exclusivamente econmica. Se, na verda- mia complexa como a moderna no pode funcionar
de, o Estado contemporneo ao desenvolvimento na base de preos administrados pelo Estado, sem os
do capitalismo, este fator histrico no deve ser mecanismos de ajuste realizados pelo mercado. At
confundido com a anlise categorial da mercadoria, que ponto os pases socialistas constituram uma
cujo sentido exclui qualquer mensurao externa. A economia de mercado um problema a ser discuti-
utopia fichtiana, segundo a qual o Estado controla- do teoricamente, mas a atual transio tambm
ria o ajuste da oferta e da demanda, assim como o envolve questes prticas. No creio que tais pases
pleno emprego, consiste numa fico metafsica que possam aplicar integralmente uma poltica liberal, e
nada tem a ver com uma anlise econmica. Eu tudo parece indicar que se abre um enorme campo
mesmo tenho insistido, de meu ponto de vista para experincias no sentido de combinar mercado
municipal, que metafsica a confuso entre a com interveno estatal. Penso que o grande desafio
anlise categorial e a anlise histrica, a anlise do se situa nesse ponto preciso, pois o colapso das
sentido e das regras e a anlise de como os indiv- economias de tipo sovitico nos vem provar ser
duos seguem a regra. E se a mercadoria como ilusria a supresso integral da produo de merca-
fetiche cria uma iluso metafsica a servir de par- dorias. Se at mesmo as economias dos Estados
metro para o comportamento dos agentes sociais no Unidos, do Japo, da Alemanha etc. integram seto-
mercado, no por isso que o economista ou o res em que o mercado deixa de funcionar plena-
filsofo devem acreditar no que dizem os agentes ao mente pelo que eu saiba no se compram
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submarinos atmicos na feira , cabe perguntar pode ser imanente, isto , que se limita superao
como todos ns, os deserdados da terra, poderemos de determinada situao histrica, porque j no
articular sistemas econmicos que combinem mer- pode estabelecer a pretenso absoluta de uma
cado com interveno do Estado ou outras formas 'razo universal' burguesa-iluminista, que na verda-
de instituies pblicas a serem inventadas. de no tem substncia alguma" (p. 230). Digamos
Num ponto Kurz se mantm estritamente fiel a francamente, essa razo prtica, atenta ao contedo
Marx, exatamente aquele que me parece ser o mais sensvel, nada mais do que o inverso da razo
problemtico. Ele um comunista que pretende hegeliana, interpretada aos trancos e barrancos.
liquidar toda e qualquer produo sob forma mer- Nesse plano o trabalho j foi feito com muito mais
cantil. Marx acreditava que isto seria possvel numa classe por Ludwig Feuerbach.
sociedade de afluncia, quando haveria bens sufi- O leitor deve estar se perguntando por que, no
centes para satisfazer todas as necessidades bsicas. final das contas, me dei ao trabalho de escrever este
Kurz mais radical: "O comunismo, supostamente artigo. Por que me ocupar com um texto to
fracassado, que confundido com as sociedades em delirante? Por um motivo muito simples: a esquerda
colapso da modernizao recuperadora, no nem mundial, notadamente a esquerda brasileira, est
utopia nem um objetivo distante, jamais alcanvel, muito propcia a se agarrar em mitos e retomar
muito alm da realidade, mas sim, um fenmeno j aquela atitude religiosa que confunde revoluo
presente, o mais prximo que encontramos na com a descida do Esprito Santo. E no nosso caso
realidade, ainda que na forma errada e negativa, esse perigo ainda maior quando se constata que
dentro do invlucro capitalista do sistema mundial Robert Kurz tem sido divulgado e promovido no
produtor de mercadorias, isto , na forma de um Brasil por Roberto Schwarz, este velho amigo, um
comunismo das coisas, como entrelaamento glo- dos intelectuais mais finos dessa gerao. No vejo
bal do contedo da reproduo humana" (p. 228). melhor maneira de homenage-lo do que atacar,
Basta uma mudana de forma da produo para que com toda a fria de que dispe meu intelecto,
o contedo da socializao direta rompa as peias da aquelas idias fora do lugar que ele aceita e eu
socializao indireta, e se instaure o reino universal considero profundamente errneas. Se o conceito
dos fins. Somente Kurz deixa de explicar como os pede pacincia, tambm reclama a ira da idia que o
bens sero trocados ou distribudos, e como esse pensa.
comunismo das coisas distribuiria bens escassos
entre pessoas carentes. Na verdade, estaremos en- Jos Arthur Giannotti pesquisador do Cebrap. J pu-
to orientados por novos princpios racionais: "A blicou nesta revista "O fim da histria ou o fim da picada"
atualidade exige, no fundo, uma razo prtica, que (N 4).
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catastrofismo, recupera para essa esquerda certezas frrea competio que radicaliza a concentrao e a
que a derrocada do socialismo real havia levado de centralizao do capital, a mo-de-obra barata pas-
roldo: o capitalismo inquo, burro e cego, e seu sou a ser um estorvo. No haver, pois, mais
fim to inexorvel quanto j perceptvel. nenhuma chance sobre a Terra para os deserdados
A crtica a Kurz no deve confundir-se com a do Terceiro Mundo. E Gabriel Garcia Mrquez
ausncia de crtica contempornea ao capitalismo. que faz "realismo fantstico"!
Minhas prprias discordncias com Kurz, que so O socialismo real foi apenas uma cpia do
enormes, no se situam na questo da crise do capitalismo, sobretudo de sua forma estatista
capitalismo: um sistema cuja megaempresa, emble- assim classificada por Kurz , que impossibilitou
mtica, arrostou um prejuzo de 80 bilhes de ou travou a competio, impedindo a plena realiza-
dlares no ano de 1992, anda muito longe da o da lei do valor, com o conseqente aumento da
estabilidade acrtica apregoada no apenas pelos produtividade. Isto , em termos marxistas, o soci-
arautos neoliberais, como consentida por uma gran- alismo real foi a forma estatista do capitalismo que,
de parte da intelligentzia antigamente severa crtica como em toda a histria do capitalismo, suprime a
do capitalismo. Pois que a GM apresentou tal competio para lograr uma acumulao acelerada.
prejuzo em seu exerccio de 1992, um valor que Mas mumificou-se ao impedir que o prprio fetiche
corresponde a uns 20% do PIB brasileiro. realizasse seu trabalho: o da distribuio da mais-
valia entre os capitalistas segundo a produtividade
do trabalho, o que reforaria os processos de acu-
mulao de capital. A derrocada do socialismo real
atribuda assim ausncia de competio.
Kurz, profeta do apocalipse, no se d conta dos
As teses de Kurz so, a rigor, uma sntese das vrios arranjos a que procede, funcionais para sua
de Marx sobre a inevitabilidade da crise capitalista tese. As formas monetaristas, isto , quando h
final. Kurz finge que atualiza a tese clssica, ao competio, e a forma estatista, quando ela supri-
incluir na crise final, como elemento confirmador, a mida, so apresentadas como cclicas na histria do
prpria derrocada do socialismo real. E, para deses- capitalismo, isto , quase uma lei de seu desenvol-
pero dos j miserveis habitantes do Terceiro Mun- vimento; no so formas histricas, mas formas
do, Kurz, como um terrvel e insensvel Deus, lgicas do capital, apesar de que Kurz afirma taxa-
anuncia para quem ainda no percebeu que j fomos tivamente que "Antes, poderamos falar de um
jogados no limbo: lugar de onde no se v Deus, isto movimento ondulatrio de elementos constituintes
, as maravilhas do Primeiro Mundo, e de onde antagnicos na histria da modernizao burguesa,
somente se sair, como na escatologia crist, no movimento em que constantemente se revezam e
Juzo Final, isto , na crise que tambm desmo- penetram elementos estatistas e elementos moneta-
ronar o Primeiro Mundo. ristas" (p. 43). Mas essa historicizao da relao
Menos que metforas, a crise vir, e j est a, Estado x mercado, negadora de uma "ontologia",
pelo movimento inexoravelmente dialtico do capi- dissolvida pelo autor ao integrar num "continuum" a
tal: buscando sempre sua valorizao, concentra, participao do Estado desde a gnese do capita-
centraliza e nessa marcha aumenta a proporo do lismo mercantil (as formas da acumulao primitiva)
capital constante em relao ao capital varivel, at a regulao contempornea do Welfare State.
aumenta a produtividade, mas desemprega, e com Ora, se no h transformao radical na relao
isso desborda os limites da lei do valor: a forma Estado x mercado para um to largo perodo, ela
mercadoria aprisiona a realizao do valor que a transformada numa espcie de ontologia, precisa-
prpria razo de ser sem ontologia do capital. mente o que Kurz peremptoriamente tentou evitar.
Sua incoercvel busca de valorizao, de mais valor, Diferenas de temporalidade histrica que
de mais-valia. Rigorosamente clssico. no so apenas cronolgicas, mas se referem ao
A industrializao de alguns pases do Terceiro processo mesmo de formao do centro e das
Mundo no foi mais do que uma estao nesse periferias capitalistas tambm so anuladas, para
percurso implacvel, quando a lgica do capital que a tese, j anunciada no prprio arcabouo
ainda precisava de mo-de-obra barata. Hoje, com a kurziano, se confirme. Como explicar o Japo de
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hoje, que no comeo do sculo no rivalizava com estatista do capitalismo aprisionado pela ausncia
nenhuma das grandes potncias? Uma predestina- da concorrncia, essencial para a acelerao da
o ou, mais recentemente, um resultado da prote- acumulao capitalista. Ele no utiliza o arsenal
o norte-americana, depois da II Guerra Mundial, marxista para perguntar-se por que o sistema ficou
para evitar sua atrao para a rbita socialista? Kurz congelado, a partir de suas prprias premissas. No
nem sequer se d conta de seu esquematismo: a h uma interpretao da burocracia, por exemplo.
histria do capitalismo real a de uma constante Esta definida apenas como socialismo de caserna.
mudana dos centros hegemnicos, e nenhuma Ora, a partir da definio do socialismo real como
predestinao pode ser pensada. Ela apenas e uma forma estatista do capitalismo, na qual, por
sempre a tumba de seus pregoeiros: da Espanha e definio, a concorrncia entre os capitais suspen-
Portugal que ampliaram o mundo, da Holanda e sa, o crculo kurziano se completa: dunque, na
Itlia que foram os banqueiros do capitalismo mer- ausncia de concorrncia, o trabalho do fetiche no
cantil, da Inglaterra em cujo reino no se punha o se realiza, e dunque, no h aumento de produtivi-
sol, transitando para os Estados Unidos, uma ex- dade do trabalho. Ferrou-se o socialismo real: pelo
colnia, e para os megablocos de hoje, Japo e a processo de sua histria? No, pela sua definio de
chamada rea do Pacfico includos, a hegemonia socialismo de caserna, de modalidade estatista do
na expanso capitalista nesses quinhentos anos, capitalismo. Os dados e mesmo a contribuio de
desde o Descobrimento, mudou muito de mos para outros que estudaram a economia do socialismo
permitir e legitimar as predestinaes profetizadas. real, como Alec Nove, por exemplo (A economia
Fazer profecia de predestinao a posteriori, eu do socialismo possvel), servem apenas como
tambm fao, mesmo sem ter sobrenome alemo. demonstraes. A meu modo de ver, isto, sim,
Prefiro, pois, um clssico, felizmente nosso contem- marxismo de caserna!
porneo, da literatura latino-americana: "nada esta- Qualquer empresa capitalista contempornea, e
va escrito, desde sempre e para sempre" (Gabriel de todos os tempos, procede como as empresas
Garcia Mrquez, Cem anos de solido). faziam na ex-Unio Sovitica: contabiliza os custos
e agrega-lhe um "plus", que a taxa de remunera-
o do capital. Ela no sabe, a priori, quanto da
mais-valia global poder abocanhar, nem mesmo se
a mais-valia diretamente relacionada sua produ-
o que representada pelo "plus" ou o lucro
Em que consiste o erro essencial ao raciocnio esperado ser realizada. claro, desde logo, que
e argumentos de Kurz? Em primeiro e mais elemen- nenhuma empresa pensa em termos de mais-valia.
tar lugar, no seu dedutivismo, que , em tudo e por Esta uma categoria terica, e no aparece seno
tudo, visceralmente antimarxista, embora tenha sido sob as formas transformadas do lucro, do juro e da
praticado a mancheias por marxistas de todos os renda. Ora, formalmente, era tambm assim que
calibres. Vcio que, alis, freqenta com assidui- procediam as empresas na ex-Unio Sovitica: aos
dade todos os campos tericos e doutrinrios. Kurz custos se adicionava um "plus" que, nesse caso,
deduz toda a histria concreta das categorias segundo a ideologia, correspondia ao excedente
marxistas de uma suposta lgica do capital. Ele no social. Por que o mesmo modelo formal funciona no
as utiliza como uma hermenutica, uma interpreta- capitalismo e no funcionou no socialismo real,
o do real. Ele as utiliza como se fossem os segundo Kurz? Para ele faltou a concorrncia, que
prprios processos empricos, os prprios fatos, no permitiu que o fetiche realizasse seu trabalho de
transparncias. A pretenso do marxismo, como distribuio da mais-valia entre as empresas. Ora, se
sabido, de que seus conceitos sejam o prprio Kurz seguisse as pistas da crtica de Marx a Prou-
movimento do real. Mas isso se d mediante uma dhon, no caso do dinheiro, ele poderia, por analo-
interpretao. Os fatos no so transparentes, pois gia, perguntar-se por que o capital no rompeu, na
se o fossem, significaria a absoluta desnecessidade ex-Unio Sovitica, a camisa de fora da ausncia
da interpretao. da concorrncia. Mas ele no faz isto, e resolve o
No que parece ser uma anlise do socialismo problema simplesmente com o argumento do socia-
real, Kurz procede definindo-o como uma forma lismo de caserna.
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sociais e a poltica. O lugar da poltica na obra de apenas com uma "razo sensvel", que ele traduzir
Marx sempre foi problemtico, mas o melhor do naquilo tambm j anunciado por muitos: movi-
marxismo posterior, na obra de um Gramsci, por mentos ecologistas, feministas, homossexuais, das
exemplo, foi capaz de estatuir esse lugar, irrefuta- diferenas, das minorias etc. Isto , Kurz no avana
velmente. Mas os que recusaram a contribuio nada.
gramsciana permaneceram atados a concepes Kurz no pertence tradio "pessimista"
estreitas sobre o Estado que Kurz reafirma como dentro do marxismo, ao lado de Benjamin, Adorno,
sendo uma derivao do capital, pasme-se , do Horkheimer, Marcuse, Neumann, Friedrich Pollock.
que derivou toda uma longa e perniciosa tradio Nestes, a dialtica do esclarecimento (Adorno e
instrumentalista no marxismo, e da revoluo como Horkheimer) que produz os fenmenos de regres-
a nica poltica. E, tambm no por acaso, o lugar so, dos quais tanto o nazismo quanto o stalinismo
das classes sociais, apesar de to proclamadas, ou so exemplares, pode ser vencida por uma reflexo
reificadas, como quer Kurz, permaneceu tambm crtica dos homens. A regresso a recusa, o medo
congelado: elas no so, realmente, classes sociais, do cumprimento das promessas radicais da liberda-
mas robs do capital. de e da igualdade. O pessimismo frankfurtiano
Caso sua concepo terica ancorasse mesmo pertence, com todo o direito, tradio racionalista.
no marxismo, sua crtica aos movimentos e partidos O pensamento kurziano da esfera do irraciona-
operrios perderia toda validade, assim como a lismo. Nada adiantar, nenhuma ao humana po-
mesma crtica dirigida ao socialismo de caserna. der deter a catstrofe: o apelo a uma "razo
Pois o fetiche da mercadoria impede, precisamente, sensvel" apenas um disfarce do irracionalismo de
que a relao real aparea; em outras palavras, a Kurz. No fim de contas, no difcil perceber em
forma aparente fetichizada o nico modo Kurz racismo e preconceito eurocntricos (no que
pelo qual o real se d. Portanto, todo o movimento ele copia Marx no que este tem de pior: Bolvar era
operrio, como qualquer outro, somente pode ope- um "Napoleo de cuecas", um crioulo pretensioso,
rar na poltica atravs da forma aparente. Que o e Toussaint-Louverture, o negro que liderou a revo-
movimento operrio tenha feito poltica a partir da luo da independncia do Haiti, um lixo da Hist-
forma aparente salrio no constitui nenhuma prova ria), desprezo pelos vencidos, e a tica dos vence-
de que ele tenha reificado o que era apenas uma dores. Pois se a vasta periferia do capitalismo e o
categoria analtica em Marx. Significa apenas que socialismo de caserna j foram condenados, na
essa a nica forma de se fazer poltica: a partir das escatologia kurziana o "day after" da catstrofe
formas aparentes. A desqualificao de Kurz pol- preservar a hierarquia das iniquidades: somente os
tica termina por absolver o socialismo real de todos habitantes do Primeiro Mundo sero capazes dessa
os seus crimes, pois eles derivaram de um erro "razo sensvel", dado que tero os recursos criados
terico e da implacvel lgica do capital. pelo capitalismo mais desenvolvido, para alm do
Com tal concepo, s resta mesmo o catastro- valor. Ou essa "razo sensvel" emergir em todos
fismo, esse movimento do capital como uma entel- os rinces do mundo? Ou Kurz d essa resposta ou
quia, que roda no espao sem atrito, isto , sem teremos todos o direito de enxergar na sua obra o
negatividade, sem oposies dialticas. Por isso, o irracionalismo mais idealista dos ltimos tempos.
final do livro de Kurz um verdadeiro anticlmax: os
que pensaram encontrar a revoluo restaurada em Francisco de Oliveira presidente do Cebrap. J publicou
seu papel de transformao da Histria deparam nesta revista "O surgimento do antivalor" (N 22).
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