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12. (ENEM)
Desabafo
Desculpem-me, mas no d pra fazer uma Cronicazinha divertida hoje. Simplesmente no d. No tem como
disfarar: esta uma tpica manh de segunda-feira. A comear pela luz acesa da sala que esqueci ontem noite.
Seis e recados para serem respondidos na secretria eletrnica. Recados chatos. Contas para pagar que venceram
ontem. Estou nervoso. Estou zangado.
(CARNEIRO,J.E.Veja, 11 set.2002(fragmento))
Nos textos em geral, comum a manifestao simultnea de vrias funes da linguagem, com o
predomnio , entretanto , de uma sobre as outras . No fragmento da crnica Desabafo, a funo da
linguagem predominante a emotiva ou expressiva, pois
a)o discurso do enunciador tem como prprio foco o cdigo.
b)a atitude do enunciador se sobrepe quilo que est sendo dito.
c)o interlocutor o foco do enunciador na construo da mensagem.
d)o referente o elemento que se sobressai em detrimento dos demais.
e)enunciador tem como objetivo principal a manuteno da comunicao.
13. (ENEM)
LUSOFONIA
Rapariga: s .f., fem. De rapaz:mulher nova; moa; menina;(Brasil), meretriz.
Escrevo um poema sobre a rapariga que est sentada no caf, em frente da chvena de caf, enquanto alisa os
cabelos com a mo . Mas no posso escrever este poema sobre essa rapariga porque , no Brasil, a palavra rapariga
no quer dizer o que ela diz em Portugal. Ento, terei de escrever a mulher nova do caf, a jovem do caf, a menina
do caf, para que a reputao da pobre rapariga que alisa os cabelos com a mo , num caf de Lisboa, no fique
estragada para sempre quando este poema atravessar o atlntico para desembarcar no Rio de Janeiro. E isto tudo
sem pensar em frica , porque l terei de escrever sobre a moa do caf , para evitar o tom demasiado continental da
rapariga, que uma palavra que j me est a pr com dores de cabea at porque , no fundo, a nica coisa que eu
queria era escrever um poema sobre a rapariga do caf onde nenhuma rapariga se pode sentar mesa porque s
servem caf ao balco.
(JDICE,N.Matria do poema. Lisboa:D. Quixote,2008)
O texto traz em relevo as funes metalingustica e potica. Seu carter metalingustico justifica-se pela
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14. As funes da linguagem presentes no anncio acima so
a)conativa , pois trata-se de uma linguagem apelativa, e ftica pois h preocupao em se manter o canal de
comunicao aberto.
b)referencial, pois h uma mensagem objetiva sendo transmitida, e metalingustica pois o anncio se refere a
elementos que constituem o prprio texto.
c) potica, pois houve uma clara preocupao com a elaborao da mensagem, e conativa, pois se trata de um
anncio publicitrio, cujo objetivo convencer o receptor.
d) emotiva, pois o texto volta-se para o emissor da mensagem, e conativa, pois se trata de um anncio publicitrio,
cujo objetivo convencer o receptor.
e)metalingustica, pois se refere a elementos que constituem o prprio texto, e ftica pois a necessidade de se
manter o canal de comunicao com o receptor prioridade desse anncio.
Aspecto original
A urbs monstruosa, de barro, definia bem a civitas sinistra do erro. O povoado surgia, dentro de algumas semanas,
j feito em runas. Nascia velho. Visto de longe, desdobrado pelos cmoros, atulhando as canhadas cobrindo rea
enorme, truncado nas quebradas, revolto nos pendores- tinha o aspecto perfeito de uma cidade cujo solo houvesse
sido sacudido e brutalmente dobrado por um terremoto. [...]
Feitas de pau a pique e divididas em trs comportamentos minsculos, as casas eram pardia grosseira da antiga
morada romana: um vestbulo exguo, um atrium servindo ao mesmo tempo de cozinha, sala de jantar e de recepo;
e uma alcova lateral, furna escurssima mal revelada por uma porta estreita e baixa.[...]Traam a fase transitria entre a
caverna primitiva e a casa.[...]O mesmo desconforto e, sobretudo, a mesma repugnante, traduzindo de certo modo,
mais do que a misria do homem, a decrepitude da raa.[...]
[...] Vinham [as caravanas de fiis] de todos os pontos , carregando os haveres todos;e, transpostas as ltimas
voltas do caminho, quando divisavam o campanrio humilde da capela, caiam genuflexos sobre o cho asprrimo.
Estava atingido o termo da romagem. Estavam salvos da pavorosa hecatombe, que vaticinavam as profecias do
evangelizador. Pisavam, afinal, a terra da promisso Cana sagrada, que o Bom Jesus isolara do resto do mundo
por uma cintura de serras...
Chegavam, estropeados da jornada longa, mas felizes.[...]
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CUNHA,Euclides da. Os sertes.In: Obra completa. Rio de Janeiro:Nova Aguiar,1995.v.2, p.227-232. [fragmento]
16. Relacionando os pargrafos 2 e 3 do texto, percebemos ideias paradoxais a respeito do arraial do Belo
Monte. O paradoxo se refere
a) Ao pequeno espao destinado s habitaes dos fieis e ao nmero grandioso de caravanas que l chegavam.
b) descrio do aspecto fsico dos moradores do povoado e estrutura fsica do arraial.
c) decadncia das habitaes e viso que os fieis tinham do arraial.
d) antiga morada romana e s habitaes construdas pelos fieis.
e) localizao geogrfica do arraial e ao aspecto fsico das habitaes.
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O sertanejo , antes de tudo, um forte. No tem o raquitismo exaustivo dos mestios
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neurastnicos do litoral.
A sua aparncia, entretanto, ao primeiro lance de vista, revela o contrrio. Falta-lhe a plstica impecvel, o
desempeno, a estrutura corretssima das organizaes atlticas.
desgracioso, desengonado, torto. Hrcules-Quasmodo, reflete no aspecto a fealdade tpica dos fracos. O
andar sem firmeza, sem aprumo, quase gingante e sinuoso, aparenta a translao de membros desarticulados.
Agrava-o a postura normalmente abatida, num manifestar de displicncia um carter de humildade deprimente. A
p, quando parado, recosta-se invariavelmente ao primeiro umbral ou parede que encontra; a cavalo, se sofreia o
animal para trocar duas palavras com um conhecido, cai logo sobre um dos estribos, descansando sobre a
espenda da sela. Caminhando, mesmo a passo rpido, no traa trajetria retilnea e firme. Avana celeremente,
num bambolear caracterstico, de que parecem ser o trao geomtrico os meandros das trilhas sertanejas. ()
o homem permanentemente fatigado.
(CUNHA, Euclides da. Os sertes. In: Obra Completa. Rio de Janeiro:Nova Aguilar,1995. V.2, p. 179-180.[Fragmento].
a) O sertanejo , antes de tudo, um forte. No tem o raquitismo exaustivo dos mestios neurastnicos do
litoral.A sua aparncia, entretanto, ao primeiro lance de vista, revela o contrrio.
b) Falta-lhe a plstica impecvel, o desempeno, a estrutura corretssima das organizaes atlticas
c) O andar sem firmeza, sem aprumo, quase gingante e sinuoso, aparenta a translao de membros
desarticulados.
d) Agrava-o a postura normalmente abatida, num manifestar de displicncia um carter de humildade
deprimente.
e) Caminhando, mesmo a passo rpido, no traa trajetria retilnea e firme. Avana celeremente, num
bambolear caracterstico, de que parecem ser o trao geomtrico os meandros das trilhas sertanejas. ()
A minha estadia na Bruzundanga foi demorada e proveitosa. O pas, no dizer de todos, rico, tem todos
os minerais, todos os vegetais teis, todas as condies de riqueza, mas vive na misria. De onde em onde, faz
uma "parada" feliz e todos respiram. As cidades vivem cheias de carruagens; as mulheres se arreiam de jias e
vestidos caros; os cavalheiros chics se monstram, nas ruas, com bengalas e trajos apurados; os banquetes e
as recepes se sucedem. No h amanuense do Ministrio do Exterior de l que no oferea banquetes por
ocasio de sua promoo ao cargo imediato. Isto dura dois ou trs anos; mas, de repente, todo esse aspecto
da Bruzundanga muda. Toda a gente comea a ficar na misria. No h mais dinheiro. As confeitarias vivem s
moscas; as casas de elegncias pem porta verdadeiros recrutadores de fregueses; e os judeus do acar e
das casas de prego comeam a enriquecer doidamente. Por que ser tal coisa? ho de perguntar. E que a vida
econmica da Bruzundanga toda artificial e falsa nas suas bases, vivendo o pas de expedientes. Entretanto,
o povo s acusa os polticos, isto , os seus deputados, os seus ministros, o presidente, enfim. O povo tem em
parte razo. Os seus polticos so o pessoal mais medocre que h. Apegam-se a velharias, a cousas estranhas
terra que dirigem, para achar soluo s dificuldades do governo. A primeira cousa que um poltico de l
pensa, quando se guinda s altas posies, supor que de carne e sangue diferente do resto da populao.
Barreto, Lima. Os bruzundangas.[Fragmento]
Entretanto, o povo s acusa os polticos, isto , os seus deputados, os seus ministros, o presidente, enfim. O
povo tem em parte razo. Os seus polticos so o pessoal mais medocre que h.
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