CONEXO COM A ME ONIL

Na Umbanda Crstica, honramos com reverncia a Me Terra, a qual nominamos, como na

tradio Yorub, de: Me Onil.
A Orix Onil representa a base de toda a vida, a Me Terra, tanto na vida como na morte,
se caracteriza por ser o princpio e representao coletiva de todos os nossos ancestrais.
Onil exerce patronato sobre tudo que se relaciona apropriao da Natureza pelo
homem, o que inclui a agricultura, a caa e a pesca e a prpria fertilidade. Ela todos os
aspectos essenciais da Natureza. Tudo vem da Terra e a ela retorna. Representa a nossa
ligao elemental com o planeta em que vivemos; a nossa origem. a base de
sustentao da vida; o nosso mundo material. a Orix que representa nosso planeta
como um todo, o mundo em que vivemos. Ela a primeira a ser reverenciada e a ser
invocada num Templo. Todo Terreiro deveria possuir uma assentamento (um
assentamento na Umbanda no feito (montado) aos moldes dos efetuados nos cultos
afros. Pergunte a um Guia Espiritual Caboclo da Mata ou Preto-Velho, que lhe orientar
seguramente, o que deve ser feito) de Onil no centro do salo principal (todo
assentamento composto de certos materiais com correspondncia vibratria que a fora
Orix traz em si), e semanalmente, colocamos em cima desse assentamento um prato
com frutas diversas (no precisam ser muitas), um pouco de arroz (cru), um pouco de
feijo (cr), uma flor, um pouco de tabaco (de rolo ou desfiado), em oferenda a Me Onil,
pedindo que as foras da Natureza sejam movimentadas para os trabalhos que ali sero
realizados, e que cada trabalhador tenha seu fsico e esprito inundado com as foras
prnicas terrenas; essa firmeza trocada 01 vez por semana.
Onil teve o seu culto preservado na frica, mas perdendo muitas das antigas
atribuies. Embora sua importncia seja crucial do ponto de vista da concepo religiosa
de Universo, os devotos a ela pouco recorrem, pois seu culto no trata de aspectos
particulares do mundo e da vida quotidiana. No Brasil, como aconteceu com outros Orixs,
o seu culto quase desapareceu. Certamente um fator que contribuiu para o esquecimento
da Orix Onil no Brasil o fato de que esta Orix no se manifesta atravs do transe
ritual, no incorpora, no dana. Ela guarda o planeta e tudo que h sobre ele, protegendo
o mundo em que vivemos e possibilitando a prpria vida. O culto de Onil representaria,
assim, a preocupao com a preservao da prpria humanidade e de tudo que h em seu
mundo. A atribuio principal da Orix Onil, est associada ao cho que pisamos e sobre
o qual vivemos ns e todos os seres vivos que formam o nosso habitat, nosso mundo
material. (Pai Agenor Miranda Rocha Luanda, Angola, 8 de setembro de 1907 Rio de
Janeiro, 17 de julho de 2004)
Antes de qualquer atividade espiritual, de suma importncia a conexo de toda a
corrente medinica com a Me Onil , a fim de irmanados, trocarmos energias
importantes, que iro permear todos os procedimentos. Estamos conectados Me Onil
porque temos um corpo.
A Me Onil uma das ferramentas mais poderosas a nossa disposio.
A Me Onil toma as energias emitidas e as recicla em novas energias, preparando-as
para ser utilizadas em outro local. A Me Onil decide qual a melhor reutilizao dessas
energias. A importncia de se manter conectado a Me Onil durante um trabalho
espiritual vital e no pode ser dispensado. Receberemos, igualmente, da Me Onil,
prna necessrio para facilitar as mudanas no plano fsico, e, ao mesmo tempo,
descarregaro as energias negativas que por ventura tenham sido carreadas nos
procedimentos.
Para isso, necessitaremos realizar um simples exerccio, no nos esquecendo da
respirao profunda.
Sentado ou em p, descalo, ou com meia de algodo, ou por sobre um tapetinho de
algodo, ou calado com alpercata com solado de sisal, devidamente concentrado, com as
pernas ligeiramente separadas, visualize que do p direito saem razes que se aprofundam
na terra profundamente. Logo aps, devemos visualizar que da terra saem razes
vigorosas, que penetram a sola do p esquerdo, entrando por todo o corpo. Fique em
estado de contemplao, at sentir realmente que as razes esto devidamente
conectadas e voc se sinta inteirado com a terra. As razes que entram pelo p esquerdo
nos trazem o prna telrico, as razes que saem do p direito, descarregam as energias
nocivas que acumulamos, para a terra.
Quando as energias da terra entram pelo seu p, alcanam a cabea, formando uma linda
bola de luz. Voc est dentro dessa bola de luz. A cor da luz que aparecer, a que voc
est necessitando nesse momento.
nesse momento importante que estaremos respirando o prna de todos os Elementos
da Natureza, e j vimos anteriormente, como esse tipo de respirao importante tanto
para o nosso Esprito quanto para o nosso fsico.
No podemos nos esquecer que ns somos a Natureza em si tambm. O nosso corpo fsico
composto de todos os Elementos da Natureza.
Nesse momento estaremos entrando em contato com todas as foras da Natureza,
clamando-as, mas no ser com os Orixs em si, pois Orixs se invoca com moral ilibada,
oraes e mentalizaes. Estaremos sim, clamando os reservatrios de energias
comandados pelos Sagrados Orixs.
preciso estar ciente de que os Elementos da Natureza esto presentes, de maneira
natural, sendo sua parte etrica de forma sutil, em tudo o que vive.
Segue aqui a indicao sumria e separada do exerccio para cada um dos elementos da
Natureza, de modo a facilitar a sua realizao.
Em todos os exerccios de captao, devemos estar descontrados, mantendo o abdome
solto.
Primeiramente, concentre-se, e volte sua ateno novamente para a Me Onil, e
enquanto pratica cada respirao de ligao com os Elementos, v sentindo
vagarosamente, que energias vivificadoras e energizantes saem da terra e sobem pelas
razes do p direito, inundando todo o corpo com paz, sade, tranquilidade, descanso, e
todo sorte de energias positivas.
1) O Elemento gua:
Para a Umbanda, o Elemento gua o nico que se subdivide em cinco tipos de
Elementos distintos.
Visualizamos uma paisagem na Natureza, onde de um lado veremos uma nascente de
gua, onde suas guas correm calmamente para um lago de guas cristalinas. Desse lago
as guas desbocam num desfiladeiro numa bela e irradiante cachoeira. As guas da
cachoeira correm formando um rio volumoso com corredeira. Acompanhando a corredeira,
veremos que ir desembocar no mar.
Respiraremos a gua da nascente, depois a gua do lago, depois a gua da cachoeira,
depois a gua da corredeira do rio, e por fim, a gua do mar. No precisa necessariamente
ser nessa ordem, mas importante respirarmos todos os tipos de gua.
Ento. Com a boca entreaberta e as bordas da lngua tocando os dentes, aspiramos cada
elemento gua desse ambiente, calmamente, um por um, harmoniosamente.
Tendo inspirado, suspendemos a respirao durante um breve tempo a fim de fixar dentro
de ns cada elemento gua e, em seguida, expiramos lentamente, de maneira normal.
Para cada tipo de gua, repetiremos o exerccio por sete vezes, sorvendo-as, para nos
aprofundarmos totalmente na natureza das guas. Ns nos tornaremos cada tipo da gua.
Em sete tempos, deixamos que cada um dos tipos de guas torne a sair. Fazemos isso
inspirando normalmente e, em seguida, com a boca em forma de bico, sopramos, fazendo
sssss, de cada vez, uma pequena quantidade do Elemento adquirido, devolvendo-o ao
ambiente. Devolvemos o que recebemos, mas a experincia das guas nos transformou.
2) O Elemento Ar
Imaginamos estar num morro, no meio do vento soprando de forma agradvel.
Pssaros voam, folhas das rvores balanam, nuvens correm. O sopro do vento nos ajuda
a aspirar, com todos os poros, o Elemento Ar.
Aspiramos o Elemento Ar.
Fazemos uma pequena pausa, fixando o Elemento Ar, e expiramos normalmente.
Em sete tempos, deixamos que o Elemento Ar torne a sair. Fazemos isso inspirando
normalmente e, em seguida, com a boca em forma de bico, sopramos, fazendo sssss, de
cada vez, uma pequena quantidade do Elemento adquirido, devolvendo-o ao ambiente.
Devolvemos o que recebemos, mas a experincia do Ar nos transformou.
3) O Elemento Fogo
Imaginamos uma grande fogueira numa montanha.
O fogo crepita; as labaredas sobem para o Cu; sentimos o calor e vemos as brasas
vermelhas; coisas velhas esto se incinerando.
Aspiramos o Elemento Fogo.
Fazemos uma pequena pausa a fim de fixar o Elemento Fogo e, em seguida, expiramos
normalmente.
Em sete tempos, deixamos que o Elemento Fogo torne a sair. Fazemos isso inspirando
normalmente e, em seguida, com a boca em forma de bico, sopramos, fazendo sssss, de
cada vez, uma pequena quantidade do Elemento adquirido, devolvendo-o ao ambiente.
Devolvemos o que recebemos, mas a experincia do Fogo nos transformou.
4) O Elemento Terra
Imaginamos estar na margem de um campo recentemente arado que, dentro em pouco,
receber a semeadura. A terra aberta exala um odor de fertilidade. Pensamos na semente
que se abrir para uma nova vida.
Aspiramos o Elemento Terra.
Fazemos uma pequena pausa, fixando o Elemento Terra e, em seguida, expiramos
normalmente, de boca fechada.
Em sete tempos, deixamos que o Elemento Terra torne a sair. Fazemos isso inspirando
normalmente e, em seguida, com a boca em forma de bico, sopramos, fazendo sssss, de
cada vez, uma pequena quantidade do Elemento adquirido, devolvendo-o ao ambiente.
Devolvemos o que recebemos, mas a experincia da Terra nos transformou.
5) O Elemento Vegetal e Animal
Imaginamos estar no meio de uma mata fechada, de um verde exuberante, levemente
mida.
Passarinhos cantam todo ao redor.
Animais de toda espcie passeiam, lado a lado, irmanados.
Aspiramos o Elemento Vegetal, e as emanaes dos animais.
Fazemos uma pequena pausa, fixando o Elemento Vegetal e Animal e, em seguida,
expiramos normalmente, de boca fechada.
Em sete tempos, deixamos que o Elemento Vegetal e Animal torne a sair. Fazemos isso
inspirando normalmente e, em seguida, com a boca em forma de bico, sopramos, fazendo
sssss, de cada vez, uma pequena quantidade do Elemento adquirido, devolvendo-o ao
ambiente. Devolvemos o que recebemos, mas a experincia do Vegetal e Animal nos
transformou.
6) O Elemento Mineral e Metal
Imaginamos estar defronte a uma imensa pedreira, toda adornada de todos os tipos de
pedras, cristais translcidos e metais.
Aspiramos os Elementos Minerais e os Metais.
Fazemos uma pequena pausa, fixando os Elementos Minerais e os Metais e, em seguida,
expiramos normalmente, de boca fechada.
Em sete tempos, deixamos que os Elementos Minerais e Metais torne a sair. Fazemos isso
inspirando normalmente e, em seguida, com a boca em forma de bico, sopramos, fazendo
sssss, de cada vez, uma pequena quantidade do Elemento adquirido, devolvendo-o ao
ambiente. Devolvemos o que recebemos, mas a experincia dos Minerais e Metais nos
transformou.
Terminado condizentemente todos os exerccios, voc est apto a captar as energias
sublimes da espiritualidade, facilitando o contato medinico, e consequentemente as
emanaes ectoplasmticas necessrias para a prtica da caridade.
Prime por tudo isso, e ter, com certeza, condies de se preparar condignamente em seu
Esprito e fsico, bem como para o intercmbio com os Guias Espirituais, facilitando o
trabalho dos mesmos.
Importante: Durante os atendimentos fraternos, aps efetuarmos cada consulta, antes de
chamar o prximo assistido, devemos, por 02 minutos, praticar a respirao profunda nos
reconectando com a Me Onil, sentindo que razes saem da terra e entram no seu p
esquerdo nos inundando de prna telrico, e que razes saem do se p direito,
aprofundando-se na terra, descarregando-nos. Isso faz com que fiquemos em contato com
a Me Onil, possibilitando trocas energticas necessrias, bem com o escoamento de
magnetismos negativos que sero direcionados para a terra.
(Trecho extrado do livro: Cdigo de tica e Conduta dos Mdiuns de Atendimento
Fraterno Umbandista autoria: Padrinho Juru no prelo)