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Sinopsis
Documental que nos retrata tres historias de seres que viven en la espalda del mundo: un nio
que trabaja para ayudar a su familia a subsistir; una mujer kurda encarcelada por expresar sus
ideas; un hombre condenado a pena de muerte que espera su final en la crcel.
Guinder Rodrguez tiene 11 aos. Pertenece a una familia compuesta por padre, madre y tres
hermanos ms. Viven en una casa-chabola en Carabayllo, un pueblo de la periferia de Lima.
Como sus amigos, Michael, Cuti, Ral y Martn, Guinder trabaja como picapedrero e intenta
compaginar trabajo y educacin. De mayor quiere ser contable.
Leyla Zana estaba embarazada de su segundo hijo cuando encarcelaron a su marido Mehdi.
Aprendi a hablar turco para poder visitarle en la crcel. Luego empez a estudiar y lleg a ser
la primera mujer kurda elegida diputada por Diyarbarki.
Thomas Miller-El lleva desde 1986 en el corredor de la muerte de Texas (USA) acusado de
robo y doble asesinato. Desde entonces ha conocido a 120 personas que han sido ejecutadas
y ha tenido diez fechas de ejecucin que no se llegaron a cumplir gracias a las apelaciones
presentadas por su abogado.
Referencias
Primer largometraje del peruano Javier Corcuera, autor de varios documentales como
Minuesa, una ocupacin con historia (1994); Refugiados (1995); Per, presos
inocentes (1996) o Chiapas, hablan los rebeldes (1998).
El guin es del propio Javier Corcuera, Fernando Len de Aranoa (director de Barrio y
guionista de pelculas como Cha-cha-ch o Insomnio) y de Elas Querejeta, que
tambin ha sido el productor.
El guin comenz a gestarse en Pars, en los das en los que se conmemoraba el 50
Aniversario de la Declaracin de los Derechos Humanos.
El guin comenz a gestarse en Pars, en los das en los que se conmemoraba
el 50 Aniversario de la Declaracin de los Derechos Human
COMENTARIOS
Universo fragmentado
Registro de hechos, documental social, film sobre casos que permanecen latentes gracias a la
indiferencia, La Espalda del Mundo, pelcula del peruano Javier Corcuera, puede parecer
cautivadora por momentos, pero cuando se prenden las luces, uno se queda con la sensacin
de haber visto una obra fragmentada e inconclusa.
La cinta espaola, producida por una de las figuras ms reconocidas por estas labores en la
pennsula, Elas Querejeta, se divide en tres episodios: "El nio" narra la historia de Guinder
Rodrguez, un chico de once aos que vive en Carabayllo, a las afueras de Lima, y se dedica a
picar piedras para poder vivir en medio de una ciudad catica, asfixiante, y esquiva. "La
palabra", trata de una pareja de esposos, Leyla y Mehdi Zana, quienes sufren, en pocas
distintas, injusticias en Turqua slo por tratar de hacer respetar su races kurdas. Finalmente,
"La vida", el episodio mejor logrado de los tres, muestra el calvario por el que pasa Thomas
Millar-El, un sentenciado a la pena de muerte en Texas por, bsicamente, cumplir el prototipo
del maleante: negro y pobre.
Gracias a esta clara divisin, cada captulo responde a la presentacin de un caso distinto, con
lo que se intenta ir ms all de la clsica presentacin de una nica desgracia personal. As, la
trama principal de cada relato sirve slo para ilustrar ese caso particular. De hecho, no es tan
importante conocer a profundidad a las figuras principales como el saber cmo y por qu
llegaron all, qu hicieron para ser los protagonistas de las historias, y ocupar el poco dichoso
lugar en que estn.
Es decir, los personajes son slo vehculos para presentar temas. No son la historia. Tal vez por
ello la pelcula nunca llega a cuajar como una "fbula" de narracin coral, y se queda en el
mero muestrario de desgracias personales.
Cada caso tiene una temtica especfica. "El nio" trata sobre la injusticia; "la palabra", sobre la
deshumanizad con el prjimo (a quien no se le reconoce como tal); y el ltimo, "la vida", se
relaciona al olvido, debido a la inmensa soledad y desprecio en que se encuentra el condenado
a muerte.
Ahora, pese a todo lo dicho, quin puede negar, por ejemplo, que un caso de injusticia no
tenga ribetes de deshumanidad? El nexo, que parece natural, en el film nunca aparece.
El director pasa de un tema a otro con cortes bruscos, radicales, imprevistos. Deja la trama
tejida, entre caso y caso, a medio camino. Viajamos del desierto de Lima y las glaciales calles
de Estocolmo, y de all a las cuatro paredes que guardan, en Texas, al sentenciado a muerte.
Dejamos a un lado al pequeo en medio del terral, o al desterrado esperando a sus hijos, y no
volvemos a saber ms de sus vidas.
Y es que, para como est planteada la cinta, los personajes ceden protagonismo a las
acciones, que son los mviles que ocasionan los temas en cada captulo: la pobreza extrema
(el nio), la injusticia social (la palabra), y la deshumanidad (la vida).
No es sino hasta el ltimo cambio brusco que representa el final, que el director intenta una
maniobra para entrelazar los casos, y unirlos bajo el paradigma de la injusticia. All es donde
Cocuera ambiciona. Su visin no pasa slo por expone los casos: intenta ir ms all, impactar
en el espectador, mostrarle una novela, exponer una gama de sentimientos, retomar la ilusin
de crear una pelcula total, donde todos sus protagonistas proclamen a varias voces las
desgracias del universo. Pero su sueo se topa con la cruda realidad que l mismo construy.
La idea se desbarata, se transforma en una utopa perdida a mitad de camino, en buenas
intenciones, y all se pierde.
Para finalizar quiero hablar de algo ajeno a esta crtica, y es que, pese a todo lo antes dicho, no
puedo dejar de mencionar lo bien que una pelcula como La Espalda del Mundo le puede hacer
a nuestra cartelera actual. La cinta no slo tiene imgenes frescas, diferentes, atractivas, y
fuertes, sino tambin muy nacionales. Tan slo ver a aquella familia de picapedreros, sin casi
nada de valor, durmiendo apretujados en un par de camas mientras el padre de familia observa
la luminosa pantalla de su televisor, en medio de su podredumbre, es suficiente para afirmar
que, hasta all, ya se ha pagado la mitad de la entrada.
Esta produccin de Elas Querejeta es un documental que nos narra tres historias,
cuyo nico punto en comn es la marginalidad.
El nio. La vida de los nios peruanos del extrarradio de Lima, que en lugar de ir a
la escuela se pasan el da picando piedras, es un relato tierno y duro a la vez. Escuchar cmo
hablan de los problemas de los adultos, cmo razonan su obligacin al trabajo, cmo se
sienten responsables de sus familias; y a la vez verlos jugar al ftbol con ilusin, o contar sus
aspiraciones en la vida (el protagonista de esta historia quiere ser contable) te devuelve a la
infancia y a la inocencia de los primeros aos. Sin embargo, la realidad es bien distinta: esos
nios no saldrn de ese extrarradio donde, por azar, les ha tocado vivir, y que no existe para la
gente que vive en la ciudad.
La palabra. La persecucin del pueblo kurdo en Turqua es siempre un tema de
actualidad, aunque lo obviemos tantas veces. La violencia fsica en las aldeas kurdas; y la
psicolgica contra los que se levantan por un hermanamiento entre los dos pueblos, es el pan
de cada da. Mehdi Zana est exiliado en Suecia, y probablemente morir sin ver cumplido su
ltimo sueo: volver a su pueblo, con su gente, y con
su mujer, Leyla Zana, hoy en la crcel despus de haber sido elegida diputada y pedir en el
Parlamento libertad de expresin. El drama de un pueblo obligado a callarse, y a sufrir por los
familiares muertos o encarcelados, continuar sin que la tan democrtica 'comunidad
internacional' se atreva a plantar cara a unos hijos de puta de los suyos.
La vida. La historia de Thomas Miller es desgarradora; lleva catorce aos en el
corredor de la muerte del estado de Texas, y ya ha tenido diez fechas de ejecucin; sigue
sufriendo y, tal vez, sabiendo que, a pesar de todo, le llegar el da de la inyeccin letal. Ms
que los testimonios de los condenados y sus familiares, lo que ms me impacta son las
declaraciones de los funcionarios y del cura. No puedo entender cmo una persona se puede
tomar con tanta frialdad un asesinato (bueno, se niegan a usar ese trmino, y utilizan el
eufemismo 'ejecucin'). As se aliviar el sufrimiento del asesinado por el condenado. De
verdad lo creen?
Tres historias sobrecogedoras en un documental que vemos en pantalla grande por
falta de documentos de calidad en la televisin. No me asalta la lgrima porque la indignacin
puede con la pena; y, sin embargo, cuando me levanto de la butaca, yo tambin doy la espalda.
FICHA DIDCTICA
1. OBJECTIVOS PEDAGGICOS
3. ELEMENTOS DE DEBATE
Cules son las condiciones de trabajo de los nios y nias que
aparecen en la pelcula? Qu problemas en trminos de salud y
seguridad crees que puede tener para estos nios la forma en que
desempean su trabajo?
Qu impresin te producen los padres y madres que aparecen en la
pelcula hablando del trabajo de sus hijos?
Por qu les hace tanta gracia a los nios trabajadores las bromas de
los payasos del circo sobre el trabajo?
Qu piensas de que los nios y nias trabajadores se auto organicen
sindicalmente para defender sus derechos?
Crees que en la pelcula se da una cierta comprensin hacia ciertas
formas de delincuencia? Qu opinas al respecto?
De qu forma se debera abordar el fenmeno del trabajo infantil,
desde la erradicacin o desde la regulacin? Qu argumentos a
favor y en contra encuentras en cada una de las posiciones del
debate sobre el trabajo infantil?
CUESTIONARIO
Imagnate que tienes que hacer un documental sobre el trabajo infantil. Plntate:
a) Qu mensaje querras lanzar (concienciar, hacer llorar,)
b) Qu estilo narrativo utilizaras (narrador, voz en off, sonido natural, periodistas,
protagonistas)
c) Qu imgenes sacaras (trabajo, diversin)