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 Vers

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Phe Cartwright Foundation

PRINCETON
UNIVERSITY
V LIBRARY y
 IRSNORA

ESPANA.
 DESDE EL TIEMPO PRIMITIVO HASTA EL PRESENTE,

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TRADUCIDA POR A^BERGNES DE LAS CAS AS,

UI.Ml -rUU COIT NOTV5 CIITKJ.IS Tf BTIMOLJICA , T DORITAD1 l'flW TREINTA

UEBMOSAS LAMINAS <JUE REPRESBUTAIC LOS PASOS MA \OTllll.KSIIH Jl HISTORIA SI'OH, LOS MO1U-
.MKSTIIS MAS GRANDIOSOS, Y LOS BUSTOS 1IK LOS VAROVES i.UJK HAS UAV
IBFLUIOO 1!\ 1. V SUERTE DE LA XACIOH.

TOMO I.

SEGUNDA EDICIN.

kNA.--I.MI'U. DE A. BEKCKES Y C*
- i 1839.
 SS5.
.
 RQ

Habiendo llegado nuestras manos la escelente HistoRIA DE ESPAA que es

t publicando en Paris Mr. Crlos Romey, desde luego quedamos prendados de
su criterio y tipo filosfico, y cremos hacer un servicio eminente la Nacion
espaola, trasladando al castellano una obra tan apreciable.
Para que el pblico pueda formar una idea cabal del mrito de la HistoRIA
de EspAA que anunciamos, copiamos el PaLoco de dicho autor, que dice as .
Manifistase en el dia un movimiento muy reparable hcia las obras histricas;
el hecho es innegable. Con la restauracion ha venido labrarse una escuela hist
rica nueva y sobresaliente, modificando por diversos rumbos su esencia y dando
luz obras grandiosas; pues desde luego ha puesto en planta su enseanza y ma
nifestado sus alcances. Ya nadie se desentiende de los principios que ha sentado,
y de las condiciones y leyes que, segun su demarcacion, desempear toda
composicion histrica acreedora este dictado. Mr. Agustin Thierry, menospre
ciando los clamores de los sistemticos, est acaudillando dicha escuela, un
tiempo crtica y filosfica, que va analizando los hechos, y no los refiere hasta
tenerlos ya evidenciados. No se escluyen de esta enseanza los afectos, el cario
con los oprimidos, el odio los opresores, y aquellos mpetus acalorados y es
clarecidos que brotan de las obras del maestro que acabamos de mencionar.
Pero ante todo el requisito imprescindible es ahora el de la verdad. Lo que
ha desconceptuado y casi envilecido los escritores de la escuela de Ma
riana es la desfachatez increible con que estn afirmando hechos de su inven
cion, poniendo en boca de los personajes sus propias aprensiones, las de su
tiempo, y falsificndolo y estragndolo todo, sin autoridad y sin primor. Por
tanto, el primer paso fundamental de cuantos tratan de historiar alguna de las
grandes naciones del Occidente es en algun modo no leer los historiadores je
nerales de la nacion, no hacer caso, por ejemplo, refirindose Espaa, de
Mariana ni de Ferreras, y, Francia, de du Haillan ni de Mezeray,
sino acudir en derechura los manantiales mismos, las crnicas contempora
heas inmediatas, los monumentos antiguos de toda especie. All es donde se
nalla la historia verdadera, all es donde hay que buscarla, y de all es de donde
se hace forzoso arrancarla todo trance en su realidad triunfadora. La tarea del
historiador no es tan solo la de una resea, sino la de una reedificacion: hay que
destruir y realzar. Parece que no han de faltar pechos esforzados idoneos para
tales empresas; pues la de todas las naciones de Europa, que no ha mu
cho carecia de crtica filosfica, se va entablando por donde quiera, y si no est
... GN ...- r

SSN A pH - 203.524
 PROLOGO.
ya repuesta, mas bien restablecida, lo menos lleva este camino con escrito
res que hermanan el tino y la elevacin de conceptos con la trascendencia y la
gala del lenguaje. Si tuvisemos que nombrar algunos, citaramos entre los pri
meros, sobre Francia Inglaterra , MM. Sismondi , Agustn Thierry y Lingard ;
en cuanto la Alemania, M.M. Heeren y de Hammer, y para la Italia, Car
los Botta. En cuanto la Espaa, no asoma por desgracia nombre que citar, y
tan solo algunos escritores, ya antiguos, han dejado obras histricas de buho;
v ni aun cabe mentar mas que escritos determinados, como la grande historia
crtica deMasdeu, que llamar con especialidad documentara, y el cuerpo crecido
de disertaciones, publicado sucesivamente con perseverancia tan recomendable por
los padres Flrez, Risco y Merino, bajo el ttulo de Espaa Sagrada. Tan rica como
la Francia en colecciones diplomticas que no van en zaga nuestras abultadas
recopilaciones de los Benedictinos; pudiendo contraponer Flrez y Masdeu a
nuestros Duchesnes y Bouquet, carece sin embargo la Espaa de historia nacio
nal. El numen histrico no se ha desaletargado todava en aquel pueblo grandio
so y malhadado, que tan trabajosamente va caminando hacia su rejeneracion. Ya
llegar el tiempo; pues la Espaa, la patria de los Cervantes, de los Herreras y
de los Solises, tan solo necesita algunos aos de ensanche pacfico para reco
brar su jerarqua intelectual en Europa, como le suceder tambin por la parte
poltica , como que est destinada eslabonar el frica con la Europa, cuando la
civilizacin y los pensamientos europeos hayan devuelto vida y alma la anti
gua Mauritania, como ya est sucediendo con el antiguo Ejipto y la Helenia.
Esta nacin, sin embargo, que ha de campear con esclarecida sobresalencia
( menos que el Altsimo desatienda al denuedo y al pundpnor), y que ha de
venir desempear aquel papel entre los dos mundos; esta nacin que nos est
tocando tan de cerca, y con la cual se enlazan tantos intereses de la Francia, es
una de las menos conocidas quizs del Occidente, en medio de la suma necesi
dad que tenemos de sacarla luz.
Ciertas circunstancias particulares me movieron desde muy joven dedicar
me la Espaa y su historia; y esta fue la larca de mi mocedad y el objeto de
mis estudios de por vida. Habla ido acopiando sobre la Espaa crecidos materia
les, me I labia engolfado en sus anales hasta beber en sus fuentes, haba cotejado
y confrontado millares de tomos, estudiado con ahinco sitios, pueblos, idioma,
monumentos del pas, cuando sobrevinieron circunstancias imprevistas que me
empearon aun mas emprender la publicacin de una historia que abarcase
todo lo sucedido en la Pennsula hispnica. Corrale priesa al librero, y por
mas dispuesto que yo estuviese para el desempeo de la obra, me fue muy tra
bajoso el corresponder su impaciencia. No olvidar jams los desvelos ( tales
suelen ser las exijencias de la vida) de aquellos (lsanos en que no disfrut sue
o ni sosiego, y en que me embargaba clias y das el afn de cotejar textos en
todos idiomas, para luego trasnochar escribiendo; nunca olvidar aquellos des
velos y faenas porfiadas en que perd la salud y casi la vista, pero en que no de
jaba de disfrutar el embeleso de los estudios intensos y tareas eficaces que des
pejan el entendimiento y recrean el corazn. En suma, la primera mitad de la obra
es el fruto de aquel ahinco de dos aos; pero la otra mitad se ha trabajado con
igual tesn , aunque con mayor desahogo.
Esta es la tarea, que no me atrevo llamar inmensa, pero en la cual no lif
perdonado esmero ni desvelos; esta es la tarea que doy luz, refundida en grar
parte, retocada y correjida, cuanto me ha sido dable, en esta nueva edicin, y real
zada ahora por los dibujos de un pintor joven que acierta revivir en los
pos remotos y logra fantasearlos con tino y popiedad.
 PROLOGO.
Me remuerde sin embargo el pecho una zozobra inesplicable, mientras se est
trabajando esta reimpresin. Se me antoja imperfecto mi desempeo, y recelos
y recuerdos miles me asaltan y martirizan. Me bago cargo de los requisitos
queme faltan para constituirme historiador; un sujeto cuya muerte hemos de
llorar eternamente ( Mr. Armando Carrel ) , que iba alcanzar el primer puesto
en las letras y en la historia, me lo retrat, en un coloqnio ntimo, en los trmi
nos siguientes : Para conseguirlo ( espresaba un amigo ) , para desempear esa
empresa histrica que me encargan , se requieren positivamente infinitas pren
das. Me acompaan algunas de las que corresponden un historiador, pero ca
rezco de otras. Debe el historiador, cual me lo figuro, hermanar el tino siem
pre certero, la perspicacia, el ahinco, el tesn, con el despejo necesario para ir
eslabonando metdicamente los hechos, con un estilo terso, vario y embelesan
te, con una ndole eficaz, sufrida, esmerada, escrupulosa, nicamente enamo
rada de la verdad, que la ansie en todo y deseche cuanto se le desvie; tiene que
ser ajuiciado, filsofo, crtico, trabajador incansable, desalado descubridor de
manantiales , comparador y espedito para hacer brotar destellos vivos con pa
rangones impensados; tiene que vivir idealmente en los siglos anteriores, y por
tanto necesita una imajinacion muy viva, y con ella aquel don rarsimo de la adi
vinacin histrica, sin el cual crnicas, monumentos , escrituras antiguas, todo
yace exnime. Tales son los requisitos de un historiador, sopea de parar en una
imitacin de Velly de Anquetil; su estilo ha de ser garboso y sobresaliente: ha
detenerlas prendas de un Benedictino para discutir, despejar y contrapesar los
testimonios, entresacar lo cierto , alumbrar lo oscuro , y aventajarse los Bene
dictinos con el don de abreviar, de espresar y compendiar en algunas palabras
agudas y precisas, lo Montesquieu, lo que cojeria veinte pajinas en los monjes
Vicy Vaissete. ...
El .autor de tan grandioso programa reunia las prendas mas esplendorosas de
lasque acabo de apuntar. ... y hubiera mostrado seguramente los mas de estos
realces que exijia del historiador, conceptundolos absolutamente indispensables.
En cuanto m, dotado nicamente del esmero, constancia y escrupulosidad
que tan solo se enamora de la verdad , que la busca con ansia, que la apetece en
lodo y desecha cuanto se le desvia, confieso que tembl al apersonarme con mi
tarea. Todo el acopio de mis materiales me pareci de improviso insuficiente, y
anle lodo me arredr el empeo de redactarlos. He perseverado sin embargo : y
como al irme internando por los manantiales, se iba mi relacin eslabonando,
he venido percibir la utilidad de mi tarea, he visto que tal vez me cabria el sa
car luz los tiempos mas lbregos y mas arduos de la presente historia, y lo
grar mas mtodo y puntualidad, si no mas inters, que mis antecesores. As he
descendido por la escala de los tiempos, desde la poca mas remota en que cabe
engolfarse (y que raya en el orjen misterioso de todo) hasta la promulgacin re
ciente del Estatuto Real.
En la edicin anterior, dejaban los orjenes particularmente algo que apete
cer, y por tanto he procurado esmerarme en despejar esta parte tan ardua de mi
asunto : creo haber fijado, con esta nueva tarea , varios puntos trascendentales,
y entre ellos , la poca de las varias emigraciones galas y clticas, y la de los pri-
raeros establecimientos fenicios en la Pennsula.
Solo aadir dos palabras :
Estaba faltando la Espaa una historia conceptuada y desempeada cual se
requiere en el dia; el pblico juzgar si he no acertado ejecutarla.
C. ROMEY.
Pars, 22 de enero de 1839.
 PROLOGO.

Romey ha tomado su cargo describir aquel tiempo que fu, aquellas vicisitu
des de esa larga serie de acontecimientos grandiosos. Con esta mira ha acudido
las fuentes, ha visitdo por dos veces la Pennsula, compulsado y cotejado mi
les de volmenes, estudiado los sitios, los pueblos, la lengua, los monumentos
del pais, y desde el caos de los primeros orjenes que ha alumbrado con la antor
cha de la crtica, ha ido recorriendo al travs de los siglos los hechos de esta his
toria, sin olvidar ni omitir nada hasta estos ltimos tiempos.
Pero no bastaban aun sus pesquisas eficaces; esa erudicion granjeada costa
de tanto ahinco y trabajo hubiera sido estril, si no hubiese cabido un escritor
cuya pluma, cual la tablita del pintor, sabe remedar alternativamente los mati
ces tan contrapuestos que sealan las diversas fases de esta historia, tales como
el reinado heroico de Pelayo, la sangrienta dominacion de los Arabes, la tempo
rada caballeresca de Hernan Corts, las hogueras de la inquisicion, la lucha
gloriosa de la independencia nacional. Romey se ha colocado con su historia en
el puesto que ocupan los Gibbon, los Robertson, los Hume, los Thierry y los
Rotteck.

. Esta traduccion es propiedad del infrascrito, y est bajo

1 . la proteccion de la leyes. Todos los tomos llevarn su firma.
Los que no tengan este requisito se tendrn por furtivos.
 HIsToRIA
DE ESPANA, DESDE LOS PRIMEROS TIEMPOs HASTA NUESTROS DIAS,

po Caxtos Rome

a asa a asaaaa.
CAPITULo PRIMERo.
Lmites r situacion jeogrfica de Espaa.Nociones jenerales.Poblacion.Montaas.Rios.Orjines fabulosos.
Trsis.Tubal.Orijen de los diversos nombres que di la antigedad d la Pennsula.Hispania.Hisperia.
Iberia.Primeros habitantes.Iberos y Celtas.Pueblos de la Btica.Turdetanos.Tartesios. Usos y costum
bres de las naciones hispnicas en los tiempos anteriores a los Romanos.Cinesios.Ara del cabo Cuneo.Usos
r costumbres de los Lusitanos.Galecios.Asturos.Cntabros. Pascones.Celtberos.Naciones del inte
rior.Palor guerrero de estos pueblos.Diferencia de armas.Su modo de guerrear.Naciones del Este. Bas
tetanos, contestanos, Ilercavones, Indjetas, Ilrjetas, etc.Habitantes de las islas Baleares.-Llegada r primeros
establecimientos de los Fenicios.Su comercio.Fundacion de Cdiz.Culto de Hrcules.Tradiciones paganas
Colonias griegas, rodias y foceas.

IDESDE 16oo HASTA 45o ANTES DE J. C.

La misma naturaleza seal los lmites de es
te hermoso pais, ceido por todos lados por el
Ocano y el Mediterraneo, enlazado por los
Pirineos con el continente europeo, y separado
nicamente por el estrecho de Jibraltar de la
otra pennsula dilatadsima apellidada el Africa.
No cabe posicion jeogrfica mas sealada, ni
hubo jams lmites mas patentes. Con todo, du
rante largos siglos, esta tierra, tan adecuada
al parecer para la unidad, no se vi habitada
por un pueblo nico reunido en cuerpo de na
cion, y aun hoy da, adems del Portugal, que,
pesar de hallarse embebido en Espaa, ha sa
bido crearse una nacionalidad indestructible,
la diversidad de orjen y constitucion de las va
rias provincias del estado, que pocos siglos
atrs formaban reinos independientes, se echa
de ver y se repara, sobre todo, en las relaciones
polticas de estas provincias con el poder cen
tral de Madrid.
En el curso de esta historia ver el lector la lar
ga serie de acontecimientos, las trasformaciones
redobladas, y la mezcla de pueblos diversos que
han creado esa nacionalidad espaola tan ver
dadera, pesar de la fisonoma y carcter pro
pios de las diferentes ramas que la componen
Al ver la posicion intermedia y casi islea de
la Espaa entre los dos mares, la configuracion
de su suelo, la aspereza de su superficie, la ri
queza de sus producciones, fuerza es confesar
que estaba destinada ser el foco de una nacion
grandiosa. Desgraciadamente el pueblo espaol
se ha utilizado escasamente de los dones de la
naturaleza, y en industria y progreso social se
ha rezagado respecto de otras naciones que no
poseian iguales ventajas. Sus facultades han ido
menos con el ocio, se han apurado en emi
presas lejanas, y casi siempre improductivas.
El aumento de la poblacion han quedado ataja
do en medio de las condiciones mas favorables,
y han venido faltar los hombres esta tierra de
promision. Procurarmos calar histricamente,
si cabe, el arcano de este destino escepcional
del pueblo espaol.
Aunque sea ajena de este lugar la descripcion
jeogrfica y estadstica de Espaa, parcenos
muy conducente un bosquejo de la misma para
facilitar la intelijencia de los hechos, pues es de
todo punto imposible comprender en todas sus
partes la historia de un pueblo, si antes no nos
() HISTORIA
hemos formado un concepto cabal del teatro en
que obr, pele, padeci, vivi, y en el que, por
decirlo eu una palabra , se cumpli su destino ,
ya glorioso, ya humilde. De ah resulta la nece
sidad imprescindible de enlazar el conocimiento
de la jeografa con el estudio de la historia, tan
complicado ya de suyo.
La lonjitucl de la Pennsula , de este oeste ,
es de 220 leguas; y su anchura , de norte sur,
de linas 190. El desarrollo de su superficie
ofrece unas 28.900 leguas cuadradas. Las fron
teras continentales de la Espaa, propiamente
dicha, tienen mas de 200 leguas de estensiou, y
siguen la orilla de la Francia al norte , y de Por
tugal poniente. Por todos los dems puntos
srvenle las aguas del mar de lmites y murallas.
El Mediterrneo baa sus costas en un trecho
de 315 leguas, y el Ocano en otro de 285. As
pues sus fronteras continentales son sus fron
teras martimas como 1 2.
La superficie entera de la Pennsula , com
prendido el Portugal , forma el vijsimotercio
de la de nuestro continente; escede en un sex
to, poca diferencia, la Italia y la Prusia, y
en un tercio ala Alemania, propiamente dicha,
y los tres reinos reunidos de la Gran Bretaa.
Prescindiendo de la Italia , es la Espaa el
pas de Europa que est colocado bajo el cielo
mas hermoso y que disfruta el mejor clima. Su
temperatura media es menoselevada dealgunos
centesimos que la de la Grecia y Portugal; es
en Cdiz de 20 3'; en Barcelona de 17 50', y de
15 en Madrid. La grande -elevacin del pramo
meseta de las Castillas, que es de unas; 700 va
ras, cambia el clima en trminos , que produce
una temperatura inedia de 12 de Reaumnr , al
paso que la de-las costas es de 14l6.En el cen
tro de la Francia, la temperatura media es 3|
mas baja que en el centro de Espaa.
.Nada cabe por otra parte mas variado que las
diversas comarcas de esta Pennsula ; encierra
heladsimas montaas, costas martimas ardien
tes y llanuras templadas , frtiles campias y
terrenos estriles, territorios ridos caldeados
por la sequa durante algunos meses del ao, y
otros eu donde abundan aguas vivas; en fin,
tierras venturosas dqnde los frutos de todas cla
ses vienen ser un don espontaneo de la natu
raleza, y tierras ingratas cuyas producciones es
casas y sin sustancia solo se alcanzan con redo
blado afn y sudor. Tal es la variedad climatri
ca de este pais: hllanse en el todos los climas y
las producciones de todos ellos. chase de ver
con especialidad este fenmeno en la cordillera
del estremo sur conocida bajo el nombre de las
Alpujarras: encuntranse en la cumbre las eter
nas nieves de los Pirineos y de los Alpes , y su
pi el clima abrasador del frica. Confndese en
estas montaas la flora del norte con la del me
dioda, y bajla misma latitud y distancias
de algunos centenares de varas se cojen las plan
tas de Noruega y Dinamarca, y hasta el liquen de
Islandia, con las que crecen en el suelo de la
Arabia y de la Palestina.
La poblacin de la Pennsula, inferior de una
mitad la que seria de esperar de la estension
y fertilidad del suelo nacional (1), se calcula en
catorce millones de individuos, distribuidos con
bastante desigualdad entre las quince grandes
provincias de la antigua monarqua.
D estas grandes divisiones territoriales , las
cuatro, que son Galicia, Catalua, Valencia y
Granada, cuentan mas de un milln de habitan
tes. La poblacin de las Provincias Vascongadas
y de Navarra no pasa de 500.000 habitantes , vi
niendo formar la vijsima-octa-va parte de la
poblacin jeneral.
Descuellan por la Pennsula altsimas monta
as que, la manera de lineas de circunvala
cin, la recorren en todas direccionesy ostentan
sus moles, aveces intransitables, entre las diver
sas provincias. Las vascongadas sobre todo pre
sentan una superficie en estremo diferenciada;
situadas al norte de Espaa , tienen por lmites
el Bidasoa, la Navarra espaola, el golfo de Gas
cua y Castilla la Vieja; su superficie se calcula
en -450 leguas cuadradas.
Los Piriteos van siguiendo la raya de Francia
por una tirada de 92 leguas, poca diferencia.
Al llegara! Baztan, dejan sus espaldas esta
misma frontera, y se dilatan por las Provincias
Vascongadas y el principado de Asturias hada
el estremo nordeste de la ' Pennsula , desde
donde, estendindos en todas direcciones, se
van diseminando por ramales quebrados ir
regulares sobre la superficie del pais, y se inter
nan en Portugal. Guipzcoa es , entre las Pro
vincias Vascongadas , la mas montuosa; no sin
dolo menos la de Santander, las Asturias y la
Galicia. En medio de estos vertientes, se abren,
modo de desfiladeros, valles estrechos y pro
fundos. Las ensenadas de la costa, brava y peas
cosa, se van esplayando en una esteusion decerca
4e 130- leguas. Las bahas y los puertos son fre
cuentes, accesibles en todos tiempos y muy res
guardados. Difcilmente se hallaria un pais mas
adecuado para la recalada de las naves, para
armar emboscadas y para guerrillas.
(i) Pregunta Malte-Brun, en su, Jeografa univer
sal , en el artculo Espaa , qu jenio malfico puoi>
corromper tantas causas de prosperidad , y reducir la
Pennsula a una poblacin inferior la de la Francia
en mas de 1^,000,000 de individuos, cuando aquella
escede en mas de 1,000 leguas cuadradas la superficie
de la Francia.
 DE ESPAA.
Sin entrar en largos pormenores sobre la di
visin de Espaa en sistemas de montaas , co
mo los ensearon Bory de Saint Vincent , y des
pus Malte-Brun, nos parece del caso aadir al
gunas especies jenerales este resumen de las
montaas, que desde luego llaman la atencin
de cualquiera que considere jeogrficamente la
Espaa. Prescindiendo de los Pirineos , dividi
dos por la ciencia moderna en orientales aqui-
tnicos, en centrales cantbricos, en occiden
tales asturianos, .y en meridionales por
tugueses , otras cordilleras, conocidas con el
nombre jenrico de Sierras, dividen la Penn
sula en muchsimas mesetas y cuencas diversa
mente dispuestas. Los Romanos daban la por
cin de los Pirineos que linda con la Francia,
el nombre de Pyrcncei-Montes , y lo restante
el de Mons-Vindius y Mons-Medullius, sin echar
de ver probablemente que Jos Montes-Cnta
bros y las Asturias pertenecen al mismo siste
ma. La cordillera mas importante por su osten
sin , despnes de los Pirineos, es el ramal cono
cido de los antiguos con el nombre de Idubeda-
Montes, y de los modernos con las diversas
denominaciones de sierra de Oca, sierra de
Moncayo, y sierra de Molina, de Albarracin y de
Cuenca, que, desprendindose de los mismos
Pirineos en las fuentes del Ebro, cerca de Rey-
nosa, baja al sur, siguiendo casi la misma direc
cin que aquel rio , por Castilla la Vieja, Castilla
la N'K v,-i y el Aragn , y termina en varios pun
tos de la costa de los reinos de Valencia y Mur
cia. Otra cordillera de consideracin, de que
hacen parte Somosierra y Guadarrama, se des
prende de la precedente, la altura de los ma
nantiales del Jaln y del Tajua, y alzndose
mtreelDoeroy el Tajo , separa la Vieja dla
>neva Castilla, el reino de Len de la Estrema-
ciura espaola, entra en Portugal, despus de
haber tomado sucesivamente los nombres de
sierra de Grados, sierra de Francia, sierra de
Catay sierra de Estrella, y se ramifica por fin
en Portugal en otras varias sierras que se en
lazan con aquella serie de montaas calizas si
tuadas lo largo de la costa, desde Coimbra
hasta Lisboa. La sierra de Cintra y el cabo Ro
ca, que forma el punto mas occidental de toda
la Pennsula, vienen ser al oeste su apndice
terminal. Del doble vertiente de estas monta
nas descienden , siguiendo una direccin con
trapuesta, los afluentes de estos dos rios. La
jografa moderna ha dado esta cordillera el
ombre de Carpeto-Vetoica; sigue esta otra
tercera que forma el sistema 1 u sitan ico. Los
montes que la componen nacen casi repentina
mente en las inmediaciones del Tajo , al sur de
Toledo, cuyo nombre toman al principio. Los
Montes de Toledo, que , por sus declives orien-
tales, se juntan con la gran mesa de Castilla la
Nueva, se levantan y corren entre el Guadiana
y el Tajo, as como lo hace la cordillera Carpe-
to-Vetnica entre el Duero y el ltimo rio. En
tran despus dichas sierras en Portugal, donde
van humillndose confrmese acercan al mar.
Alzanse en la Espaa meridional dos cordi
lleras no menos reparables que las anteriores.
La primera era conocida de los antiguos con el
nombre de Marianus-Mons ; en el dia se deno-
, mina Sierra-Morena, y se estiende de nordeste
sudoeste, desde las sierras de Alcaraz, Segura
y Sagra, que forman sus primeros estribos ha
cia levante, hasta las fronteras de Portugal,
donde, con sus ltimas prolongaciones occiden
tales, alcanza el Guadiana, cuyo curso quiere
cortar, al parecer, dos veces distintas , esto es,
hacia Serpa, y algunas leguas mas abajo, ha
ca Ayamonte. El rio sin embargo luch y arro
ll por dos veces los obstculos, la primera no
sin mucha dificultad, segn parece, puesto que
tuvo que abrirse paso con violencia por entre
peascos escarpados, al travs de los cuales se
precipita en veloz cascada y en corriente tan
estrecha y encajonada, que un lobo la puede
trasponer de un salto (1). Como apndice de
este sistema ,' podemos considerar sin duda
aquella serie de peascos que se estienden
allende el Guadiana por el Alentejo y los Al-
garbes. Estos peascos , bastante considerables
para formar sierras como las de Caldeira y Mun-
chique , cuyo remate viene ser el cabo de San
Vicente (el Cuneo de los antiguos ) , han consti
tuido, segn el dictamen de algunos jegrafos,
un sistema aislado, que llaman cuneico.
Al trasponerlos lmites orientales de la An
daluca , la Sierra-Marinica se desgaja en dos
lneas, que corren en ramales irregulares entre
el Guadiana y el Guadalquivir, formando mese-
tasyvalles intermedios. De estas dos lneas, la
superior tan solo , la septentrional , enva
afluentes al Guadiana. La lnea inferior meri
dional ofrece la particularidad de estar tajada
en muchos puntos por rios que tienen sus ma
nantiales en el vertiente dla primera, y se com
pone en gran parte de una hilera de montes ais
lados por el cauce de rios tan estrechamente
encajonados como los de los Pirineos franceses.
Las montaas delsistema blico comprenden
aquella serie de sierras que, bajo diversos nom
bres, se estienden lo largo del Mediterrneo,
desde la sierra de Filabres hasta las fuentes del
Guadalete. Parte de esta cordillera se alza una
altura mayor que las cu mbres mas elevada d
los Pirineos ; y es la que , con motivo de la per-
(i) De ah se deriva la denominacin de Salto del
lobo que se da esta cascada.
 8 HISTORIA
manencia de las nieves que la cubren en el cli
ma mas caluroso de Europa, recibi el nombre
significativo de Sierra-Nevada. Entre el mar y
la Sierra-Nevada se alzan otras montaas de es
traordinaria elevacion, y que los Arabes llama
ron Alpujarras. Otra sierra del mismo sistema,
formada de tierra rojiza, circunstancia que mo
tiv su denominacion de Sierra-Bermeja, apa
rece algo mas poniente, y se contrapone es
traamente con la blancura de las nieves eternas
que cuajan la Sierra-Nevada; las sierras de An
tequera y de Ronda, ltimos ramales impor
tantes de esta cordillera, corren en seguida h
cia el sudoeste, y van perderse en el mar, que
baa sus ltimas raices cerca de Jibraltar.
Muchos y caudalosos rios nacen en medio de
tan dilatadas montaas y surcan la Pennsula
en todas direcciones. Los principales son: el
Duero Durius de los antiguos, que, naciendo
en el pico de Urbion, y aumentado por numero
sos afluentes, recorre un espacio de unas 165
leguas y desagua en el Ocano, cerca de Oporto;
el Tajo, cuya cuenca es la mas estensa de
toda la Pennsula, y cuyo embocadero tiene tres
leguas de ancho, nace en el vertiente occiden
tal de la sierra de Molina, y, durante un curso
de 225 leguas, atraviesa Castilla la Vieja, Estre
madura y Portugal; el Guadiana, que, sa
liendo de una serie de lagunas que se comuni
can entre s, tres leguas mas arriba de Lugar
Nuevo, al estremo meridional de la gran mesa de
la Mancha, desaparece, despues de un curso de
cuatro leguas, en unas praderas, cerca de Alc
zar de San Juan, para renacer en forma de la
gunas algunas leguas mas lejos, antes de arrum
barse de nuevo hcia el mar: por una metfora
popular, estas fuentes lagunas son conocidas
con el nombre de Ojos del Guadiana. Aumenta
do con el caudal del Jiguela que le llega de las
montaas de Cuenca , corre el Guadiana mas de
120 leguas por Castilla la Nueva , Estremadura
y Portugal, antes de desembocar en el Ocano,
cerca de Ayamonte, con las circunstancias que
ya llevamos descritas (1); el Guadalquivir, cu
ya fama, en tiempos antiguos, no fu me
nor que la del Tajo y el Ebro, navegable ya has
ta Crdoba, en tiempo de Estrabon y Plinio,
como lo es en el dia, y que los Arabes conquis
tadores, pasmados de su hermosura , apellida
ron por escelencia el Gran rio (Padi-al-Ki
bir), despues de salir de las montaas de Cazor
la, baa las ciudades de Crdoba y Sevilla, y
desagua en el Ocano cerca de San Lcar de
(1) El Guadiana es el rio Anas de los antiguos,
nombre que ha entrado en la composicion del mo
derno, puesto que Guadiana significa en lengua ar
biga Rio Anas.
Barrameda, despues de 120 leguas de curso en.
tre las mas hermosas campias de Andaluca (1).
Todos estos rios corren de levante ponien
te, describiendo en su curso inferior una curva
mas menos sealada hcia el sur, y son tri
butarios del Ocano Atlntico; el Ebro, en fin,
nico rio caudaloso de Espaa que desagua en
el Mediterraneo, tiene su nacimiento en Fonti
bre, en latin Iberi-Fons, esto es, fuente del
Ibero, en el entronque del Idbeda con la sier.
ra de que se desprende: corre de noroeste su.
deste, estrechado por las montaas que forman
los mas de los valles trasversales que sirven de
alveo sus fuentes, y aumentado con el tributo
de muchos rios, entre otros el Jalon, el Guadalupe
y el Segre atraviesa, en una carrera de 150 leguas,
la Vizcaya, la Navarra, el Aragon y la Catalua,
y va desembocar en el Mediterraneo cuatro
leguas mas abajo de Tortosa.
Considerada as fsicamente la Pennsula apa
rece dividida en cinco grandes cuencas princi.
pales las que corresponden cinco grandes rios:
el Ebro, el Duero, el Tajo, el Guadiana y el
Guadalquivir. Puede dividirse adems en otras
cinco cuencas de menor importancia, formadas
por cinco corrientes menos caudalosas, el Gua
dalaviar, el Jcar, el Segura, el Mondego y el
Mio.
De estos rios, los cinco principales forman
juntos una lnea de 850 leguas, lo que hace mas
del cadruple del dimetro medio del territorio.
Pero por desgracia los bancos de arena que abar.
rancan el curso inferior de estas grandes vas
fluviales, y la escasa profundidad de sus bocas
no consienten puertos. Hondamente encajona.
dos, y corriendo con rapidez entre ribazos taja.
dos, no suelen ser navegables en su cauce supe
rior, ni cabe sangrarlos para beneficiar sus aguas
en el riego.
El Ebro, el Tajo, el Guadalquivir, el Duero,
el Mio y el Guadiana son navegables; pero solo
los tres primeros tienen bastante caudal para
serlo todos los meses del ao.
Dos fajas de tierra largas y estrechas, la una
al norte, orillas del Ocano, y la otra al medio
da, orillas del Mediterraneo, se hallan, al pare:
cer, fuera del mbito de estas cuencas. La primer
ra de estas cornisas se estiende por lo largo de
la costa del Ocano Cantbrico, formada por el
pendiente septentrional de los Pirineos, desde
las fuentes del Bidasoa hasta las del Eo, y com
prende toda la Vizcaya, Santander y las Astu
rias; la otra, que es menos estensa, situada
sobre el litoral contrapuesto, esplaya sus pin
(1) Es el Tarteso y el Btis de los antiguos. Vase
sobre este rio lo que refieren Avieno, Estrabon, T"
lemeo, etc.

DE
ges y amensimos valles en el vertiente meri
dional de las Alpujarras, entre estas montaas
y las orillas del Mediterraneo, desde la Punta de
Elena hasta la torre del Salto de la Mora.
La Espaa est pues separada del continente
europeo por un valladar de nueve diez mil pis
de elevacion, y rodeada y aislada por ambos ma
res. Esta situacion singular llama desde luego la
atencion del que considera el sistema jeneral y
la constitucion fsica de la Pennsula. Pero cre
ce mas el pasmo, cuando, examinndola mas de
intento, se ven sus principales provincias sepa
radas entre s por otras vallas de montaas que
bastarian por s solas para formar las fronteras
de estados del todoindependientes unos de otros.
lnsistimos ya sobre este carcter distintivo del
territorio espaol; pues, muy lejos de ser indi
ferente al estudio de su historia, es quizs la
clave mas adecuada para su intelijencia. Esta
misma partcularidad del suelo ha delineado en
gran parte el rumbo de sus acontecimientos, y
en l sin duda hay que indagar la causa princi
pal lo menos que en todos tiempos ha alejado
la Espaa de una constitucion nacional aunada,
y que, por una propension natural invencible,
la ha conducido la separacion y al individualis
mo provincial.
Situada la Espaa por su posicion jeogrfica
al estremo del orbe conocido de los antiguos,
estuvo poblada con todo desde muy temprano, y
frecuentada por los pueblos navegantes del Orien
te. La hermosura de su cielo, la fertilidad de
su terreno, la fama de las riquezas que encer
raba, todo contribuy atraerlos y dar .
este punto arrinconado del mundo antiguo una
importancia relativamente igual la que mas
tarde se granje la Amrica. Con este motivo
recibi la Espaa los primeros jrmenes de la
civilizacion y altern en el movimiento jeneral
del comercio y de la poltica de los pueblos de
la antigedad.
Conceptuaban aquellos pueblos el suelo de la
Espaa como el mas frtil del mundo, salvo em
pero algunas escepciones. Su parte septen
trional, limitada por el Ocano, dice Estrabon,
es fria en estremo; presenta un terreno spero,
y no tiene por otra parte ninguna comunicacion
con los dems paises; viene ser por lo mismo
el territorio de la Iberia menos favorecido por
la naturaleza. Al contrario, la parte meridional
casi toda es un pais muy pinge , especialmen
te la porcion situada allende las Columnas (1).
Con todo, no carecia de riquezas territoriales
esta parte septentrional tan mal conocida en
tiempo de Estrabon, y que, segun este jegrafo,
no tenia comunicacion alguna con las dems re
(1) Estrabon, lib. III, cap. I.
ToMo l.
--"
-
(
ESPA NA. )
jiones. La haya, el roble, el acebo, el laurel sil
vestre, el abedul blanco, y varias especies de
encinas crecian en abundancia. Encerraba mi
nas de oro y plata, y sobre todo de hierro (1).
Los pastos de sus montes criaban crecidos re
baos de ganado vacuno y de cerda: estos lti
mos, medio montaraces, poblaban los bosques
del pais, y mas se parecian jabales que los
animales domsticos que cebamos en nuestras
campias: parece que el cerdo fu de suma im
portancia, y hasta una fuente de riqueza para
una gran parte de los habitantes de la Hispania.
Entre los Cerretanos, dice Estrabon, se hallan
aquellos escelentes jamones que compiten con
los de los Cntabros y que facilitan estos pue
blos un comercio tan ventajoso (2). Las meda
llas celtberas representan la imjen del jabal
no menos que las del toro y el caballo, ya como
tipo de la especie, ya considerasen este ani
unal bravo y osado como un smbolo guerre
ro (3).
Los caballos asturianos eran los mas jiles y
hermosos que se conocian; aunque de corta al
zada, eran tan famosos entre los Romanos, que
daban el nombre de asturcones todos sus ca
ballos de mucho precio (4). Posidonio comparaba
los caballos de los Celtberos con los de los Par
tos por la lijereza y volocidad de su carrera (5).
No eran menos famosos los caballos de la Lusi
tania y de la Galicia. En algunos rios de esta l
tima provincia se hallaba el castor (6), del cual
se sacaba el castoreo , que empleaban los anti
guos en la medicina; pero, segun Estrabon, el de
Espaa no tenia en tan alto grado las propieda
des medicinales que daban tanto valor al del
Ponto. La mayor parte de sus lagos estaban po
blados de aves acuticas, cisnes y abutardas (7).
Los gamos y caballos silvestres retozaban por
sus selvas , pues estas ltimas, tan escasas hoy
dia en Espaa, cuajaban entnces casi toda su
superficie (8).
En el medioda y en el occidente abundaban las
producciones de todos los climas; pero lo que mas
caracterizaba las tierras del medioda y del occi
dente era la suma abundancia de minerales (9).
(1) Plinio, lib. III, cap. 4, y lib. XXXIV, cap. 43.
(2) Estrabon, ub. sup.
(3) Vase Florez, Medallas de Espaa, etc., ta
bul. XX, lm. 4, y otras.
(4) Marcial, de Asturconibus.
(5) In Strab., ubi sup.
(6) Ibid., lib C.
(7) Avistarda, por su andar tardo.
(8) Estrab. l. III, loc.cit.
(9) Los antiguos hacen grandes alabanzas de las
minas de la Hispania: vase Herodoto, l. IV, c. 152
a Arist. de Mirab. Auscult.; Diod. Sic., l. V,
cap. 35,36, etc.
1. bis.
 10 - IISTORIA
En ningun pais del mundo, dice Estrabon, se
ha encontrado el oro, la plata, el cobre y el hier
ro en tan gran cantidad ni de calidad pareci
da(1). El oro era muy comun, y no solo se estraia
de las minas, sino tambien de la arena de los
rios. Recojase de este modo en gran cantidad
en el Duero y el Mondego; y mas que todos en el
Tajo (2). Encontrbanse vetas de minio en tanta
abundancia orillas del Mio, que de este rio se
apellid el mineral, mas probablemente lo re
cibi de l (3). La parte de la Orospeda, en el
dia, sierra de Cazorla, donde nacia el Btis, se
llamaba la montaa de plata (argentarius mons),
ya fuese por la gran cantidad de plata que de
all se estraia, ya fuese por las frecuentes eflo
rescencias de estao que se veian por la haz y re
lucian como plata (4). Hasta el mismo rio acar
reaba partculas de estao (5).
Las montaas de los Contestanos daban jas
pe, gatas, granates y aquellas hermosas corna
linas que con tanto primor sabian entallar los
antiguos; algunas serranas de la Lusitania ate
soraban rubes, zfiros blancos, esmeraldas y
jacintos. No eran menos clebres las turque
sas de las orillas del Duero que se estraian de los
alrededores de la ciudad que tiene hoy dia el
mombre de Zamora (6). El cinabrio, el azogue,
la platina, el ocre, el cobalto, el amianto, el
borrax, el lapislzuli y la marquesita, se hallaban
asimismo en diversos sitios de Espaa, y no go
zaban de menor nombrada.
Pero no eran las producciones minerales las
nicas de este hermoso pais. El olivo, la vid,
la higuera, todas las variedades de cereales pros
peraban en el suelo de la Btica, de la Lusitania
y la Celtiberia, y desde las costas orientales has
ta los Pirineos se cosechaban en abundancia ce
ra, miel, pez, y un vermellon que en nada cedia
la tierra de Snope (7), muchas especies de
(1) Estrab., l. III, ub. sup.
(2) Tagus aurifer, auratus Tagus, Tagus opulen
tissimus.
(3) Quod etiam vicino flumini nomen dedit.....
Justin, l. XLIV. Vase tambien Estrabon, lib. III;
Plinio, lib. III, etc., etc.
(4) Stanno iste namque latera plurimo niter
Magisque in auras eminus lucem evomit,
Tum solis ignis celsa pereulerit jnga.
Av 1RN., ORAE MARIT., v. 292 RT sRQ.
(5) Idem annis antem fluctibus stanni gravis.
Ramenta volvit. . . . . . . . .
IBID., v. 296 ET sRQ.
Vase tambien Estef. Biz., in Tzrmaaz.
(6) Zamora, en lengua arbiga, turquesa, as llama
da del nombre de la piedra preciosa que se recojia en
sus campos.
(7) Estrab., l. III, l. c.
tinturas, entre las que la mas apreciada era el
Aermes, cuya importancia comercial mengu
mas tarde con el descubrimiento de la cochini
lla. Otra produccion no menos apreciable era
la hermosa lana de Espaa, superior en finura
cuantas conocieron los antiguos. Diversos
pueblos del interior poseian numerosos rebaos
de ovejas negras como las de los Escitas pasto
res de Clquida, que quizs fueron sus abue
los, y que los Griegos apellidaban Coraxios (1).
Los Romanos apellidaban color spanus al par
do de estas lanas propias de la Hispania (2); y
eran tan apetecidas por todo el Occidente, que,
en tiempo de Estrabon, se daba un talento por
un morueco de casta espaola (3).
El orjen de los primeros pueblos que habita
ron esta tierra tan de suyo quebrada, y la que
colm con sus dones la naturaleza, se traspone,
como el de las dems naciones, las pesquisas
del historiador. No obstante, por mas ardua e
incierta que sea esta parte de la historia que es
tamos escribiendo, no creemos que deha pa.
sarse en silencio. El orjen de los pueblos nocar
be duda que es recndito; pero hasta en las exaje.
raciones y en las fbulas se echa de ver la estampa
jeneral de una nacion. Procurarmos pues des:
pejar, en cuantoquepa, el elemento histrico de
un inters verdaderamente social de las relacio
nes confusas que se pueden recojersobre los an
tiguos pueblos de quienes desciende el actual es
paol, y sobre las diversas trasformaciones que
han traido consigo la conquista, el cruzamient
de las castas y el imperio de los pensamientos.
Si hemos de dar crdito los escritores de los
primeros siglos de la era cristiana, parece que
los Espaoles descienden de TARsis, hijo de JA
vAN, nieto de JAPET y bisnieto de No (4). As l
han afirmado al menos algunos escritores (6),
apoyndose en lo que dice Moiss (6), de que
Trsis fu uno de los descendientes de No, que,
(1) Ko?zc, y quizs Korakoxi en su lengua nacio
nal. Aun hoy dia, koci, en lengua turca, siguifica ari
te, y cara, cora, segun las diversas pronunciaciones
equivale negro.
(2) Columela, de Re rust.., l. 7, c. 2.
(3) Estrabon, l. III, l. c. Un talento equivale
a aooo reales de vellon de nuestra moneda.
(4) Mariana quiere que sea Tubal, otro patriarca,
Su Historia jeneral de Espaa principia en estos trmi
nos: Tubal, hijo de Japet, fu el primer hombre qu
Espaa: por donde se ve que el buenMariana est
ba muy persuadido del alto orijen patriarcal de su
pais.
(5). Vase Labb., Nova Biblioth., t. I; el Chroni
con Barbarum, l. I, Euseb. Caesariens., Chr. in fin
Gorgius Sincelus, chronographia, etc.
(6) Jnes, c. X, v, 5.
 DE ESPAA.
despues de la confusion de las lenguas, salieron
de la torre de Babel para ir lo lejos poblar la
tierra. Aade el mismo Moiss (1) que Trsis pro
pag la especie humana en una isla, y que, te
nor de la costumbre de los hombres que
eran los primeros pobladores, di Trsis su
nonmbre dicha isla , la cual, por esta cau
sa, fu llamada Tarseya. Ahora pues, Polibio (2)
apellida Tarseyo el pais situado en Espaa en las
costas de la Btica, rejion que los mas antiguos
escritores griegos y latinos llaman Tarteso, y
que corresponde hoy dia las islas llamadas
Maror y Menor, formadas por el Guadalquivir
antes de desaguar en el Ocano , y los paises
contiguos al estrecho de Jibraltar. As pues, se
gun dicha tradicion, vino Trsis Espaa, po
bl estas dos islas y todo el pais que se estien
de hasta el estrecho, y di su nombre los Tar
tesios, de quienes desciende la nacion espaola.
Pero lo que al parecer hizo prohijar esta opi
nion por los historiadores espaoles, es un paso
de San Jernimo donde se halla una indicacion
formal del viaje de Tubal Espaa; y un pasaje
del historiador de los Judos, donde cita la Ibe
ria como la rejion habitada por Tubal: en ta
les datos se funda seguramente esta fbula (3).
Mas aqu ha mediado palpablemente algu
na confusion, pues no han atinado en que Jo
sefo queria hablar de la Iberia asitica; y esto es
tan cierto, que, cuando describe aquel pais,
indica hasta su posicion jeogrfica entre la Cl
quida y la Albania; no podia pues referirse la
Espaa.
Los antiguos dieron muchos nombres la
Pennsula, pero entre ellos, el de Spania, que
recibi de los Fenicios, ha prevalecido y atra
vesado los siglos casi sin alteracion (4). Muchas
e innumerables conjeturas se han formado acer
ca del nombre de Spania; pero la mas probable,
y la que han adoptado los sabios, es que este
nombre es un derivado del fenicio span, que
significa oculto, porque este pais era para los
Fenicios una rejion lejana y casi escondida en el
estremo de la tierra. Hay que engolfarse hasta
aquellos tiempos en que la navegacion se halla
ba todava en mantillas, las distancias y la lon
jitud solo se median por las dificultades de los
medios de traslacion, y en que finalmente los
descubrimientos de los primeros navegantes
asiticos se hacian en Europa, en el mismo tea
tro donde abultan hoy dia nuestras naciones mo
(1) Jnes., c. X, v. 4 y 5.
(2) Polib., l. III.
(3) Joseph, hist. Judaeor., l. I, c. 6 y 7.
(4) Recibile bajo esta forma sencilla, Spania, de
que hicieron los Romanos Hispania, y los Espaoles
Espaa.
1
dernas. La Inglaterra fu para los mismos Ro
manos un pais de arduo y peligroso arribo, y ya
se sabe cul es la isla cercana que llamaban l
tima, Thule. Esta etimoloja de la palabra Espa
nia, como derivada del nombre fenicio span,
parece la mas lejtima. Dcese tambien que la
llamaron Spania, por los muchos conejos que
contenia (1). Los Griegos la apellidaban Hespe
ria con mucha frecuencia, pais de poniente,
por su situacion jeogrfica al oeste con respecto
la Grecia; hespera en griego significa tarde,
occidente. Tambien la denominaban con este
dictado los poetas romanos, cuya lengua y lite
ratura venian ser un remedo de las de los Grie
gos. El nombre de Iberia, con que se la desig
n mas comunmente despues, aparece por pri
mera vez en el Priplo de Esclaz de Carianda (2);
habiendo hallado en la costa oriental donde ar
rib, un rio llamado Iber, Ibris Iberus, apli
c el primer nombre la Pennsula entera, y
llam Iberos los pueblos que la habitaban.
Esta ltima denominacion, adoptada por los
escritores griegos que aportaron despues de Es
claz, fu la mas acreditada, y di mrjen creer
que en Iberia habia pueblos que se daban el nom
bre de Iberos; de aqu el desatino vulgar que ha
hecho creer en la existencia de una alcurnia
familia ibrica solariega aborjena en Espaa,
en siglos muy posteriores la poca en que es
cribia Esclaz. No asoman datos para rastrear las
poblaciones solariegas aborjenas ; por consi
guiente, histricamente hablando, solo puede ha
ber poblaciones mas menos antiguas, anterio
res unas otras. Varios indicios dan mrjen
creer, aunque no bastan para producir una de
mostracion incontestable, que los pueblos de
quienes al parecer descienden los Bascos actua
les, conservando el antiguo idioma, llegaron en
una poca que se hunde all en la lobreguez de
la antigedad mas remota, y que se establecie
ron en la Hispania; y bajo este supuesto, es pre
sumible que estos pueblos perteneciesen la
casta indo-escita, que , segun todas las aparien
cias, derram sus tribus por el occidente en
tiempos tan antiguos, que no cabe sujetar
los datos cronoljicos. Pero nada autoriza
para considerar como ibricas las poblacio
nes donde los escritores griegos y romanos ha
(1) Caniculosa, abundante en conejos. El doble sig
nificado de la voz Span (oculto, conejo) da lugar es
tas dos interpretaciones. Los Romanos adoptaron la
segunda, segun se echa de ver por una medalla de
Adriano, en la que est la Espaa representada en fi
gura de mujer con un conejo al lado. (Vase Florez,
Medallas de Espaa, tomo I, pj. 1o9).
(2) Vase el Periplo de este navegante, escrito
unos 5oo aos antes de J. C., in Pausan.
 12 HISTORIA
liaron huellas , costumbres y la fisonoma de
las rancheras indo-escticas , y constituir una
familia bera de aquella poblaciones. Algunas
tribus indas , escito-indas , pastores y guerre
ros, llevando una vida errante , han podido lle
gar en la antigedad de mansin en mansin,
desde la pennsula del Indo y de la Indo-Es-
citia, hasta la rejion mas retirada del occiden-
e de Europa, y establecerse all en parte en
teramente: los hombres de aquella alcurnia po-
dian diferenciarse por idioma , costumbres, n
dole y fisonoma orijinal, de los hombres de la
casta gala que les haban precedido seguido,
sin que se crea por esto que haya fundamento
para clasificar los primeros, contraponindo
los los segundos, en una supuesta familia ib
rica. Para fundarse algn tanto , fuera preciso
al menos que en la lengua de los primeros, sub
sistente aun en sus supuestos descendientes, es
ta palabra ero no pareciese tan palpablemente
cstraa y adoptiva , y seria necesario que estos
supuestos descendientes de los Iberos se diesen
s mismos el nombre de Iberos. Los Bascos no
tienen en su idioma otro nombre nacional que el
de Euskaldunac, y su lengua no se llama iberia-
na sino euskara ((). Este es el primer yerro de
dicha denominacin de Iberos, de la que tanto
se ha abusado en nuestros das. Pero este des
acierto se agrava todava mas, si en efecto aque
lla denominacin pertenece la lengua de los
Celos, y si donde quiera hayan habitado los
pueblos de esta raza, marchando de occidente
oriente, se encuentran , trechos y bajo las di
versas formas que permitan los innumerables
dialectos galicos, huella manifiestas de este
nombre que, en razn de una significacin des
conocida , cuadraba probablemente los gran
des lmites fluviales, las riberas, y sobre todo
los mismos ros (2).
Todo cuanto se dice de la diferencia caracte
rstica de ambas castas (3) parece por otra par-
(i) Mas adelante veremos las diversas formas que
lia ido tomando la radical de esta voz.
(a) No puede menos de chocar el crecido nmero
de i ios de la jeografa antigua en cuyo nombre aparece
mas menos modificada en eufona y en composicin
la radical ter, del nombre latinizado del rio llena,
Entre otros muchos, recordamos el Hebro de Tracia,
el nombre de //w dado al RinporNono (Dionis., 1. III,
T. 397, y 1. Xr.UI, T. 747), el Ebrus de la Mesia, el
S' I hers de la Sangrida , etc. Hasta el antiqusimo
nombre delTber, Deliebris (Varro, de lingu latina,
1. IV.) presenta alguna huella de esta radical.
(3) Vase la obra de Guillermo de Humholdt, ti
tulada , Prfung der unertuc/iungen iiter die Urbta/ontr
Hitpanuiu vermittelst der faskiehen Sprache. Berln,
'Sai. Examen de las investigaciones sobre los primi-
te verdadero , sea cual fuere la opinin que se
tenga acerca de las denominaciones que le dan.
Parece no obstante que el valerse de un nom
bre mas adecuado seria mas del caso , y la de
signacin de raza familia ibrica seria opor
tuno sustituir la de casta familia euskara.
Ahora, que los pueblos de esta ltima familia,
en los siglos anteriores los tiempos histricos,
hayan venido, como ya hemos dicho , ocupar
la Espaa, y que, segn la ndole de su len
gua , hayan dado diferentes sitios los nombres
que se han conservado hasta nuestros das; que
estos pueblos deban considerarse como uoo de
las mas antiguos vastagos de la nacin espaola:
todo esto puede concillarse muy bien ; y parece
cierto que cerca de diez y seis siglos antes de la
era vulgar , no eran ya los Vascones la raza pre
ponderante en Hispania ; y que un pueblo nue
vo , de casta diferente, brbaro , belicoso y me
dio errante , hizo en ella una irrupcin por las
gargantas del Pirineo. Sea que los Euskaros
fuesen en corto nmero para resistir estos re
cien-venidos, sea que hubiesen menguado no
tablemente con las refriegas, lo cierto es que ce
dieron los Galos todas las tierras del norte,
del oeste, del centro y del sur de la Pennsula,
avasallndose los nuevos conquistadores . ie
barajaron con ellos, emigraron gran nmero
bajo el nombre de Liguros y Sicauos, y soleen
el valle. del Ebro , desde su orjen hasta su con
fluencia con el Scoris (Segre), entre los montes
Idbedos y los Pirineos , se conservaron unos
cuantos puros de este conlajio.
Con todo, tampoco en esta poca tuvo lugar
la mezcla de la clebre raza de que hablan los
historiadores, y de la que sali la nacin de los
Celtberos. Veremos despus que es un error
el atribuirla una poca tan lejana , y que el
acontecimiento que acarre la invasin de nue
vos Celtas mas ac de los Pirineos donde se es
tablecieron , hasta el valle del Ebro , es de una
fecha de unos diez siglos mas reciente.
Por otra parte , para conformarnos la cos
tumbre de la crtica histrica moderna , hemos
ido colocando as las poblaciones de la antigua
Hispania en dos grandes moles , diverssimas
entre s , antes de la llegada de los Romanos-
Relzanlas la independencia , el desasosiego y
el desenfado guerrero; lo que menos sabiao era
formar ligas y manejarse con alguna herman
dad. Eran adems tan crecidas y desemejantes,
que solo con sumo ahinco se aciertan deslin
dar uno otro de los dos tipos conocidos bajo
el nombre de tipo cltico y de tipo bero; y aun
hay algunas que con certeza no podian referirse
las mismas. Adems , por maravilla asoma su
tivos habitantes de la Hispania, por medio del lengua
je vasco.
 DE ESPAA.
nombre en los autores griegos y latinos. Estra
bon solo cita unas cuantas, escusndose con sus
nombres tan brbaros (1), y Plinio cita nicamen
te aquellos cuya pronunciacion no difiere mucho
de la latina (2). Jeneralmente esta blandura real
ponderada se estremaba siempre en Roma con
respecto Espaa , y Marcial se burla de ella.
Hablando de algunos sitios de su pais, que tenia
fama de estar todo plagado de nombres brba
ros, de Vetoviso, de Petusio y de Mantineso,
dice que prefiere hablar de ellos mas bien que
de Bitunto (3). Este Bitunto era un sitio de re
creo para los Romanos ricos, cuyo nombre,
pesar de ser itlico, no era muy armonioso.
Por brbaros que sean sin embargo los nom
bres de la mayor parte de los antiguos pueblos
de Hispania que vamos citar, conviene sea
lar su posicion y recordar el aspecto bajo el cual
los vieron los antiguos, sobre todo los Griegos
y Romanos, nicos pueblos civilizados de la
antigedad de quienes nos hayan quedado es
critos.
Cuando los Romanos se asomaron la Penn
sula, estaba dividida en muchas naciones mas
menos brbaras, pertenecientes sin duda, co
mo ya llevamos dicho, dos razas primitivas,
pero subdivididas entre s en una infinidad de
pueblos y tribus, cuyos nombres se eonocen
apenas. Segun refiere Estrabon, entre el Mio
y el Tajo habia mas de cincuenta pueblos. Pli
nio cuenta mas de cuarenta y cinco en la sola Lu
sitania. Todas estas poblaciones habian tenido
sus emigraciones, sus revoluciones y una histo
ra que fuera muy curiosa si se poseyese. Tres
pueblos civilizados, los Fenicios, los Griegos y
los Cartajineses, habian estado en contacto con
algunos de ellos; pero establecidos estos pue
blos en las costas, tenian pocas relaciones con
los del interior, y menos con los de las rejiones
montaosas del norte. Tambien vermos que
mientras los establecidos en los llanos, cerca de
la corriente de los rios caudalosos y de las pla
yas del mar, van suavizando sus costumbres,
fundan ciudades, entablan el comercio y apren
den las artes, en una palabra, se civilizan, los
dems que habitan las montaas conservan una
barbarie y ferocidad de costumbres que asom
bran hasta la misma soldadesca romana.
Entre las naciones hispnicas pertenecientes
aquella poca, solo unas veinte merecen citarse:
saber, los Cntabros, los Asturos, los Galecos,
los Lusitanos, los Celtberos, los Vacceos, los
(1) Estrabon, l. III, c. 4.
(2) Latiali sermone dictu facilia. V. Plin., l. III, c. 4.
(3) Rides nomina? rideas licebit:
Haectam rustica malo quam Bituntum.
Marcial., epgr., l. V, ep. 55.
13
Oretanos, los Carpetanos, los Turdetanos, los
Bastetanos, los Contestanos, los Laletanos, los
Indijetas, los Ausetanos, los Ilerjetas, los Ilercao
nes, los Cosetanos, los Euskaros Vascones,
y los habilantes de las islas Baleares. Los cinco
primeros eran indudablemente escticos cl
ticos; pero en cuanto los otros, hay mucha in
certidumbre. La mayor parte se conceptuaban
solariegos, palpablemente revueltos con otra ra
lea distinta, ya de Celtas Fenicios, ya de Tir
renos y Etruscos, como los Ilercaones; algunos
en fin tenian una fisonoma sarda y liguria, que
precisa colocarlos en una escala separada. -
De todas estas naciones, si esceptuamos los
Vascones y los Cntabros, los pueblos clticos
eran los mas guerreros y poderosos; la nacion de
los Galecos, por ejemplo, se subdividia en quince
pueblos, la de los Lusitanos en cerca de cin
cuenta, los Clticos en dos, y los Celtberos en
cinco. Poqusimo es lo que consta acerca de la
mayor parte de estos pueblos; pero lo que se
sabe, como ya lo hemos dicho, importa mucho
la introduccion de la presente historia.
- Los Turdetanos eran los pueblos mas podero
sos de la Btica, y abarcaban un espacio tan di
latado, que le cupo desde luego el nombre de
Turdetania. Estfano de Bizancio y Estrabon se
valen indistintamente de uno y otro nombre
para significar aquella parte de la Espaa. Los
escritores antiguos hablan en trminos grandio
sos de las leyes, de la poesa, de las riquezas y
de la civilizacion de aquel pueblo (1); y (sin du
da con referencia Asclepades de Mirleo, que,
habiendo venido Espaa despues de los ejrci
tos romanos del tiempo de Pompeyo, habia es
tado enseando las humanidades en el pais de
los Turdetanos y compuesto una descripcion
de las costumbres y particularidades de aquel
pais), refiere Estrabon que conocian las le
tras y poseian leyes escritas en verso de mas de
6.000 aos (2). Asclepades escribia en la poca
en que Pompeyo fu vencido por Csar en Far
salia, esto es, 48 aos poco mas menos antes
de nuestra era. La civilizacion turdetana ascien
de, segun esta cuenta, 6,048 aos antes de J. C.,
y por consiguiente mas de 2,000 aos antes de la
creacion del mundo, segun el cmputo eclesis
tico y la Escritura; pero es probable que no se
trataba aqu de aos solares de doce meses como
los nuestros, y que los Turdetanos contaban
sus aos, la manera de muchos pueblos anti
guos, por divisiones compuestas de seis, cuatro,
tres y hasta de un solo mes (3). Esto supuesto,
(1) Vase Polib., l. I, c. 3; Estrab., l. III; Estef.
Biz., etc.
(2) Estrab., ub. sup.
(3) Diodoro de Sicilia, Varron, Plutarco, Suidas y
 14 HIST() R. A
y tomando por norma el perodo ao de tres
meses, segun las estaciones que dividen el ao
solar, la civilizacion turdetana hubiera sido con
temporanea de la primera llegada de los Feni
cios Espaa, cerca de quince siglos antes de
J. C.
Los Turdetanos mas vecinos de Cdiz en la
costa martima, desde el Btis hasta el estrecho,
fueron llamados Trdulos (1) por los escrito
res romanos. All era donde situaban los Grie
gos su famosa Tartesia y la isla afortunada de
Eritia, donde pacian los innumerables reba
os de bueyes de Jerion , sitios celebrados por
Homero (2), Estescoro (3) y Anacreonte (4).
En cuanto la misma ciudad de Tartesia, di
ce Estrabon que, en su tiempo , se suponia que
existi en lo antiguo una ciudad de este nom
bre en la isla formada por las dos emboca
duras del Bts, isla reunida la tierra fir
me desde que se sec uno de los brazos del rio
que la formaban, que era el que, pasando por
Lebrija y Asta, iba desaguar en la baha de
Cdiz, en frente de la ciudad. Llambase Tart
sido el pais contiguo, y Tartesianos los pueblos
que le habitaban, , como otros aseguran, la
ciudad de Tartesia era la misma que se conoce
en la jeografa antigua de Espaa bajo el nombre
de Carteya (5), y que por lo visto, estuvo si
tuada en el fondo de la baha de Jibraltar, donde
asoman aun hoy dia algunos rastros bajo el nom
bre moderno de Rocadillo. Era una ciudad de la
- n
Lactancio hablan de estos diversos modos de com
prender el ao, y Jenofonte especialmente con moti
vo de los Turdetanos.
(1) Propiamente hablando, el nombre de este pue
blo era Turdes, Turdetanos, bajo la forma pnica
(adoptada por los Romanos en su nomenclatura de
casi todas las naciones hispnicas de la costa occidental,
meridional y oriental y hasta de algunas del interior);
Turduli bajo una forma puramente latina.
(a) Estrabon cita (l. III, c. 2) muchos versos de
Homero, que ha conocido y contado tantas cosas, -
segun su misma espresion, relativas esta parte de
Espaa.Vase Homero, Ilad., l. VIII, v. 485 y sios, y el ltimo de los pueblos establecidos en Europa
486; Odis., l. IV, v.563 y sig.; id. l. IX, v.567 y
sig.; in Strab., l. I, c. I, y l. III, loc. cit.
(3) Hablando del rebao de bueyes de Jerion, Es
tescoro dijo (in Strab., ub. sup.) que nacieron en las
cuevas de las rocas, casi en frente de la clebre Eritia,
cerca de las aguas inagotables del Tartesio, cuyo le
cho es de plata.
(4) In Strab., loc. cit.
(5)Carpessus, (Apian., Iberic., p. 425 y 49o) de
donde se deriva naturalmente Tartessus; Carpia (Pau
san., l. VI, c. 19), Capeia, Carteia (Steph. Byz. in
voc. Kzrsz).
mas remota antigedad, fundada, segun se creia,
por Hrcules; tenia en otro tiempo un arsenal, y
se habia llamado Heraclea; segun Timstenes, al.
mirante de Tolemeo II, y cuyas ruinas visit;
en su tiempo dice que aun permanecia su anchu.
roso recinto y las drsenas donde ponian cu
bierto los barcos (1). El mismo Btis se apellida
ba Tartesio; y quizs del nombre de los Tur
detanos, pronunciado Turdestan Turtestan, se
habr formado el de Tartesios, con el cual los
escritores griegos, hasta los de las pocas poste.
riores la llegada de los Romanos, significaban
comunmente los pueblos de la Btica.
No cabe duda en que los Turdos eran oriun
dos de un pueblo celta. Sus relaciones con los
Fenicios establecidos en la costa los desbastaron
y civilizaron desde muy antiguo. Hablando Es
trabon de las prendas con que sobresalian, aa
de que, segun Polibio, debe entenderse tambien
esto de los Celtas, sus vecinos, no solo por ra.
zon de la vecindad, sino tambien por estar her
manados por sus relaciones consanguineas (2),
La mencion de estos Celtas, tan frecuente en
los antiguos; las relaciones de parentesco que
apunta Estrabon entre ellos y los Turdetanos,
son, entre varias particularidades, indicios del
orijen cltico de los primeros habitantes cono
cidos de la Espaa occidental y meridional (3.
Todo, hasta el nombre de estos pueblos y las f
bulas de la mitoloja, conduce demostrarlo.
Artemdoro con efecto daba los Turdetanos
el nombre de Turtos y de Turtutanos, y al pais
que habitaban el de Tirtitania (4). Adems, si
recordamos que los primeros habitantes de la
Grecia, los Pelasgos, que los antiguos nos repre
sentan como hombres de estatura estraordilla
(1) Estrab., l. III, c. 1 y 3.
(2) Estrab., l. III, c. 4.Sin embargo, son me
nos civilizados que estos ltimos, aade, porque vi
ven dispersos por las aldeas.
(3) Los testimonios histricos abundan por otra
parte:Los Celtas, dioe Herodoto, habitaban allen.
de las columnas de Hrcules; son vecinos de los Cine
por la parte de Occidente. - Herodot., l. II, c. 33;
Herodoto escribia en la 97" olimpada, 432 as
antes de J. C.Eratstenes y foro son aun mas for
males:Galli occidua usque ad Gades incolunt se
cundum Eratosthenem. Estrab., l. II, pj. 1o7Epli"
rus ingenti magnitudine facit Celticam, quod illi pl
raque ejus terrae quam nunc Iberiam vocamus loca us
que ad Gades tenuerint. Estrab., l. IV., ub. sup.
(4) To roo:, Toroor xvou, Toororzz, apud Steph.
Byz., in Too bravz Algunos manuscritos antigu
traen Tyrtytania (Tororaz), y Tyrtytanes (Tor
rvo o:).
ria, eran, segun toda probabilidad, hombres de primeros quedarian derrotados por el FIrcules
la misma alcurnia que habia ido derramando Tirio que personificaba el Nmen de Tiro, el
sus tribus por el occidente y medioda de la Eu orijen de la fbula de la derrota de los Titanes
ropa; que los llamaban Titanes, porque decian por los dioses , cerca del estrecho de Hrcules.
que descendian del dios Tis Teut (1) ; si esto . Por esta misma razon suponian tambien dicha
aadimos que una antigua tradicion colocaba derrota en la Tracia, en la Italia, al sur de las
en los mismos lugares de que estamos hablan Galias, esto es, por donde quiera la relijion de
do, la derrota de los Titanes, y atribuia la civi Tiro, que habia venido ser la de los Griegos,
lizacion de estos territorios los Curetos (2), habia tropezado con brbaros de una misma n
que eran los sacerdotes fenicios, este nombre de dole y descendencia.
Turdelanos, bajo la forma producida por Arte La civilizacion turdetana, hablando en rigor
mdoro en Estfano de Bizancio, resultar natu de tradicion, podia ascender aquellos prime
ralmente desentraado. Estos Turtes Turtita ros tiempos; pero quien se haga cargo de la te
nos, como los llama el antiguo jegrafo griego, nacidad natural de los brbaros, y particular
los mas afables y civilizados de todos los brba mente de unos pueblos divididos en tribus in
ros, cuando los Romanos los conocieron, se dependientes, y enemistados por lo mas entre s
comprueba que eran de orjen celta, lo mismo como ciertamente lo estaban las ocho dcimas
que sus vecinos del Cuno, cuyas rancheras partes de las poblaciones del globo en aque
errantes se habian arraigado en este territorio, llas pocas remotas, echar de ver que esta ci
despues de las sucesivas emigraciones, en una vilizacion no suponia mas que las artes nfimas
antigedad que se traspone toda investigacion de la industria humana, y alguna de aquellas
histrica. primeras leyes imprescindibles en la vida social,
Lo apacible del clima sin duda, el despejo del , segun las aprensiones antiguas, la adopcion
cielo, los halagos particulares de la naturaleza de las creencias de la teogona fenicia. Sea co
de Andaluca, habian suavizado algun tanto su mo fuere, esta civilizacion era un progreso; con
ferocidad primitiva; probablemente orillaron todo, penetr muy escasamente al principio, y
tambien la vida errante desde su llegada, plan parece que apenas di un paso hcia el interior
teaudo crecidos villares por las mrjenes de los desde las poblaciones de que estamos hablando:
hermosos rios de la Btica, del Anas, del Btis hasta en tiempo de Estrabon escaseaba suma
y del Ibero-Btico (3), donde vivian menos tur mente en Espaa, y este autor habla de ella en
bulentos y ansiosos de guerras que sus compa trminos que demuestran su asombro de una
triotas celtas de los dems territorios de la His cultura tan estraordinaria, comparativamente
pania, cuando aport por primera vez una em la barbarie de los dems pueblos del pais. La
barcacion fenicia sus costas. Turdetania, que es la provincia de Espaa mas
Los Fenicios, segun toda apariencia, no los contigua las colonias fenicias, fu la que an
hallaron sumidos en aquella ferocidad nativa tes se civiliz. Por esta razon, en siglos Inuy
que caracteriz por tanto tiempo los dems posteriores, la parte de la Celtiberia que estaba
pueblos hispnicos, ni tan escasos de disposicio tambien mas vecina las colonias foceas, de las
nes y gusto para la vida civil. Sin embargo, que hablarmos luego, fu la nica donde halla
muy brbaros debian de ser todava, absortos ron los Romanos algunosasomos de civilizacion:
en sus aprensiones y sin tributar su culto mas as pues los Fenicios y los Griegos asiticos fue
que dioses desconocidos y sin forma humana, ron los dispertadores de los Espaoles, y as los
horrorizndose con las nuevas divinidades que desarrinconaron y asociaron al mundo antiguo;
intentaban connaturalizar los estranjeros; y y tanto estos como los dems pueblos de las re
parece natural atribuir algun choque relijioso jiones martimas del sur de las Galias deben
entre estos pueblos y los Fenicios, en el cual los ellos sus primeras artes y el conocimiento del
alfabeto y de la escritura, que es el quicio y la
(1) Herodot., l. V, c. 7.Advertirmos aqu de llave de toda civilizacion (1).
paso que This, Teus, Theut, Theos, (6)o:), Deus, Dios,
son evidentemente derivados de una radical comun y
de orjen asitico. (1) Las medallas, espaolas llamadas desconocidas
(2) Saltus Carthesiorum, in quibus Titanos bellum atestiguan este doble influjo fenicio y griego en las
adversus deos gessisse proditur, incoluere Curetes... poblaciones de la Hispania. Basta echar una ojeada
Justin., l. XLIV, infine. ,, observadora sobre estas medallas para reconocer en
(3) Hoy dia Rio Tinto.Avieno distingue en tr ellas, primeramente la diferencia del sistema de escritu
minos caractersticos y espresos este Ibero del de la ra propia cada uno de estos pueblos, de los cuales el
Espaa citerior, Orae Marit., v. 248 et seq. uno escribia de derecha izquierda, en tanto que
.
 U) IIISTORIA
Mas all de la cordillera marinica, entre las
montaas y el Anas, estaba la Beturia, subdivi
sion de la Turdetania. Aquella nacion era tam
bien cltica. Un rio Ibero, como ya hemos di
cho, corra de oriente occidente y fecundaba
el territorio (1). Laconinturgis, Callenses-Emini,
colonia, segun parece, de los Galaicos de las
mrjenes del Mio; Celtum, ciudad situada en
el camino de Hspalis Emrita; y Celtaca, que
en tiempo de los Romanos hacia parte del con
ventus concejo de Hspalis, eran sus princi
pales ciudades (2).
Mas all aun, y en toda la costa occidental y
septentrional, se encuentran huellas de los pue
blos celtas, desde los Celtas del Cuno hasta los
Autrigones. Al oeste del Anas, en aquel rincon
de tierra que los antiguos llamaban Cuneus,
que se formaba del reino moderno de los Algar.
bes, se hallaban los Cinesios de Herodoto y de
Avieno, que los historiadores posteriores lla
man Cunos Conianos, subdivision probable
de los Celtas occidentales que acabamos de ver
al oeste de la Btica y en la Beturia, y que se
estendia mas all del Anas en la actual provincia
de Alentejo al sur de vora y hasta la embocadu
ra del Tajo. Muchas ciudades de aquellos terri
torios tenian nombres clticos. Cerca de la cos
ta, desde la embocadura del Tajo hasta la del
Guadiana, habia cuatro con la misma termina
cion gala (3).
Sobre el promontorio Cuno (cabo de Santa
Mara (4) y habian levantado estos pueblos mo
numentos de forma peregrina.
Artemidoro, dice Estrabon, aade que el su
puesto templo de Hrcules que all enseaban,
es una ficcion ideada por Eforo; que no hay aras
dedicadas Hrcules ni otra divinidad; que solo
en algunos parajes se hallan tres cuatro pie
dras, unas encima de otras; que cada vez que
arribaban los navegantes, tenor de una anti
gua tradicion vinculada en las familias, desba
rataban las piedras y las mudaban de asiento;
que se limitaban dirijirle oraciones, pero que
los otros, al contrario, escribian de izquierda de
recha.
(1) At Iberus inde manat amnis, et locos fecundat
unda... Avien., Orae Marit., v. 248 y sig.
(2) Laconinturgis , Callenses-Emini, Celtiaca,
oppid. Hispaniae in conventu Hispaliensis;Celtum,
urbs Hispaniae, inter Hispalim et Emeritam. Plin.,
l. III, c. 1; Anton. Itiner.
(3) Lancobriga, Cetobriga, Merobriga y Lacobrigar
(4) Esta descripcion pintoresca dada por Estrabon,
con referencia Artemdoro, no deja la menor duda
sobre la identidad del Cuno y del cabo Santa Mara.
Vnse all las tres islas situadas relativamente como el
Rostrum y las dos Epotides de las naves antiguas.
no les era lcito sacrificar en aquel sitio ni des
embarcar mientras llovia, suponiendo que du
rante este tiempo lo ocupaban los dioses; que
aquellos que solo estaban all por curiosidad
pasaban la noche en una aldea vecina, y no iban
visitar este sitio sino de dia, llevando agua
consigo, porque all no se encuentra ningun
manantial.
Es positivo que se hallan piedras semejantes
en muchos parajes de Europa y Asia. Son una
especie de obeliscos, dicen los jegrafos, unas
piedras cuadradas cuya parte inferior, en vez
de superficie, presenta una concavidad. Tam
bien dicen que estas piedras estn siempre algo
inclinadas, y que el mas mnimo empuje, y ve
ces el mismo viento, basta para variar su incli
nacion hacindolas columpiar diestro y sinies
tro. Tan estraos monumentos, dice Pausanias,
parecen aras erijidas los Dioses que imperan
los vientos. Pero esto es una aprension y glo
sa griega, y tales monumentos, aunque no auto
rizan para creer que el druidismo fuese la reli
jion de los Clticos, parecen referirse sin em
bargo al antiguo culto relijioso de los Galos, y
acaso sean en realidad monumentos drudicos.
Mas arriba de los Clticos y algunas leguas
de la orilla izquierda del Tajo, empezaba el pais
de los Lusitanos, confinante al oeste con el
Ocano, al norte con el Durio, y al este con el
rio Cuda (rio Coa). Su territorio abarcaba tam
bien las provincias actuales de Beira, la Estre
madura portuguesa, la parte septentrional de
Alentejo, y algun trozo de la Estremadura es.
paola y de la provincia de Salamanca. El res
to de estas dos ltimas correspondia, hasta el
Anas, los Vetones, que los antiguos diferencia
ban apenas de los Lusitanos, y que, segun todas
las apariencias, no eran mas que una subdivi
sion de estos. La Lusitania, como provincia
romana, traspasaba los linderos de los Lusita
nos, y se componia del territorio de entrambos
pueblos y del pais de los Clticos del Cuno,
formado por la parte meridional del Alentejo y
todo el reino de los Algarbes.
Los Lusitanos eran al parecer menos antiguos
en Espaa que sus vecinos los Turdetanos y los
Clticos del Cuno. Su establecimiento debi
de verificarse casi en la misma poca que el de
los Celtberos en el valle del Ebro y en los lla
nos del interior. Todo nos inclina conceptuar
que formaban parte de la gran confederacion
cltica que invadi la Espaa cerca de seis si
glos antes de J. C. Segun se puede colejir, fal
ta de historia escrita, la primera emigracion ga
la en Espaa ha de coincidir lo menos con el
establecimiento de los Ombrios en Italia, mas
de quince siglos antes de J. C., quizs antes; la
segunda, motivada nuestro ver por el movi
 1 E Es PAA.
miento que se verific entre las poblaciones ga
las de las Galias con la llegada de los Kimris,
ha de corresponder las conquistas galo-itli
cas de Sigoveso y de Belloveso (1).
Los Lusones cuya permanencia hemos apun
tado ya, con referencia Estrabon, habitando
en el nacimiento del Tajo (2) y formando parte
de la nacion de los Celtberos, no eran proba
blemente mas que un desmembramiento de los
Lusitanos que permanecieron en los altos pra
mos del Idbeda, y quizs su nombre fu el
primitivo de los Lusitanos, que, en el raudal de
la conquista, habian bajado desde el nacimiento
del rio hasta el estremo inferior de su curso, y
luego despues hasta su desembocadura.
La emigracion de los Lusitanos hubiera se
guido as en Espaa la corriente del Tajo de es
ie oeste, desde su orjen hasta su desage;
pero colmbrase la posibilidad de tomarla des
de mas arriba, en una de las mansiones de la
misma Galia, comparando el nombre de los
Elusatos, pueblos aquitanos, cuya capital era
Elusa Losa (3) con el de Lusones Lusitanos (4).
Estrabon describe por estenso las costumbres
de los Lusitanos; por donde se echa de ver una
gran semejanza con lo que sabemos de las de
los pueblos galos.
Es tan suma la maestra de los Lusitanos en
armar emboscadas como en rastrear los lazos
que se les tienden; son jiles y espeditos, y eje
cutan sus evoluciones militares con mucho r
den y desembarazo. Usan en la guerra unos bro.
quelillos cncavos, de dos pis de dimetro, que
cuelgan de correas, sin hebillas ni asas. Se valen
adems de una especie de pual cuchillo de
monte. Sus cotas de armas son por lo mas de
lino, pues apenas hay quien las use de malla.
Tampoco es comun entre ellos el morrion de
tres garzotas, y ordinariamente los tejen de
nervios. Sus infantes usan tambien polainas;
van armados de venablos, y hay algunos que se
sirven de lanza con el bote de cobre.
Los Lusitanos, prosigue Estrabon, son suma
mente aficionados los sacrificios; escudrian
(1) Hcia el ao 487 antes de J. C.
(2) Estrabon, l. III, c. IV.Estrabon y Apiano
son los nicos autores antiguos que citan los Luso
nes.El nombre de Luco, villar situado orillas del
Jiloca, y el de este ltimo rio son los nicos que con
servan algun vestijio del nombre de este pueblo.
(3) Elusa, Lusa Lsa, estaba situada, segun el
Itinerario de Antonino, en el camino de Burdigalla
los Pirineos.
(4) Lusitani, Lusodes, Lusates y Elusates, no son,
segun se ve, mas que formas diversas de una misma
radical.
ToNo I.
* 7
las entraas, sin arrancarlas, del cuerpo de la
vctima, y palpan con igual ahinco las venas del
pecho para sacar ageros. Para sus vaticinios,
acuden las entraas de sus cautivos, quienes
cubren con un sayo antes de inmolarlos. No
bien la vctima recibe en el vientre la cuchilla
da fatal de manos del agorero, sacan sus prime
ros pronsticos del modo como cae; cortan la
diestra sus prisioneros de guerra y los consa
gran los dioses.
Todos estos serranos viven frugalmente, be
ben agua y duermen sobre el duro suelo; llevan
la cabellera larga y tendida como las mujeres,
y antes de la pelea, la sujetan con una cinta a
rededor de la frente.
Los Lusitanos prefieren todas las carnes
la de macho de cabro; los sacrificios que ofre
cen Marte (esto es, una de sus divinidades
que Estrabon compara aquel dios), son machos
de cabro, caballos y prisioneros de guerra.
Tambien tributan, como los Griegos, hecatum
bas semejantes las que describe Pndaro, cuan
do dice: Inmolad cien vctimas de cada espe
cie de animales.
Pelean pi caballo, armados la lijera
de pis cabeza, en escaramuzas, acuadrilla
dos, y se ejercitan la lucha y la carrera. Los
serranos viven de bellotas los dos tercios del
ao; despues de haberlas secado, las quebran
tan, las muelen, y amasan con su harina un pan
que se conserva por mucho tiempo. Beben una
especie de cerveza; el vino escasea en gran ma
nera, y aun ese poco que produce su pais queda
luego consnmido en los banquetes de familia:
en vez de aceite, emplean manteca. Comen sen
tados en poyos, y colcanse en rden de edad
dignidad, y los manjares pasan de mano en ma
no. En sus banquetes bailan al son de la flauta
del clarin; y hacen pasos figurados doblando
las rodillas y saltando alternativamente.
Todos ellosandan vestidos de negro, y los mas
llevan sayas, con las que se acuestan sobre ha.
ces de heno: srvense, como los Galos, de vasi
jas de barro. Las mujeres usan vestidos borda
dos. Los que viven tierra adentro trafican por
medio de trueques, bien se sirven de lminas
de plata que van cortando trocillos conforme
los necesitan para pagar lo que compran.
Apedrean los condenados muerte, yajus
tician los parricidas fuera de las ciudades
fronteras. Csanse estos pueblos al modo de los
Griegos; tienden los enfermos en los caminos,
como en otro tiempo los Ejipcios, para utilizar
los consejos de los viandantes, por si casualmen
te alguno de ellos estuviese enterado por espe
riencia propia de la dolencia y del remedio.
Hasta la espedicion de Bruto, solo conocieron
barcos de cuero para atravesar los estanques y
.
 8 Il ISTORIA
esteros, pero hoy dia emplean, aunque en cor
to nmero, meras canoas.
Tal es asimismo, dice Estrabon, la vida de to
dos los montaeses del norte de la Iberia, como
los Galccios, los Asturos, los Cntabros, hasta
el pais de los Vascones y los Pirineos; pues to
dos estos pueblos se asemejan en su modo de
vivir. Aade luego que no se atreve recar neo. En cuanto su relijion, dice Estrabon que
gar su descripcion con el catlogo de sus nom
bres que tanto disuenan al oido.. No imitar
mos nosotros el estremado melindre del jegra
fo griego; pues no obstante su fallo, hay muchas
particularidades interesantes que mentar sobre
cada uno de estos pueblos, as en rden los que diato al cabo que, llamado en un principio clti
cita, como acerca de los que calla, y por con
siguiente vamos dar una resea de los mismos.
Mas arriba de los Lusitanos, al estremo noroes
te de la Pennsula, entre el Duero y el mar, ha
bitaban los Galleci Gallaici, como los nombran
los escritores griegos. Los Galaicos formaban,
al parecer, una confederacion de pueblos tri
bus, entre los cuales abultaban los Bracarios,
los Celerinos, los Gravios, los Limicios , los
Querquernios y los Artabros. Tolemeo los des
linda en dos ramas principales: los Bracarios,
que habitaban al sur en las provincias actuales
de Tras-los-Montes y de Entre-Duero-y Mio, y
los Lucenses, que vivian al norte en la Galicia,
propiamente dicha, hasta las Asturias. Su terri
torio atesoraba minas de oro, plomo, cobre y
minio. Rebosaba all en tanto grado el mas pre
cioso de estos metales, que muchas veces aran
do se hendian con el arado pedazos de oro. Se
gun una antigua tradicion, habia hcia las fron
teras de la comarca una montaa sagrada que
era vedado tocar con el hierro. Solo cuando el
rayo abria la tierra (cosa que sucedia con bas
tante frecuencia), era lcito recojer el oro pues
to as de manifiesto, como una ddiva de la di
vinidad (1).
Prescindiendo no obstante de este hecho, la
tal tradicion prueba, cuando menos, que solia
encontrarse oro puro y mineralizado en la su
perficie casi de la tierra. Recojase en gran can
tidad de este mismo modo sobre este suelo vrjen
todava en un tiempo en que se entendia muy
escasamente el arte de laborear las minas. Hasta
en tiempo de los Romanos rastreaban estos el
oro volcando los terrenos aurferos. Hemos di
cho que recojian tambien mucha arena de los
rios, por medio del lavado y la fusion. El Mon
dego y algunos afluentes del Duero eran parte
de los rios de cuyas arenas sacaban mas provecho.
(1) Delectum aurum, velut dei munus, colligere
permittitur.
Justin., c. x Liv, in princip.
Las costumbres de los Galaicos no tenian nin
guna particularidad que los distinguiese de las
dems naciones de su ralea; eran , no dudar
lo, nacion gala, y el principal rio que atravesa
ba su territorio (1) ha conservado en su nombre
un testimonio de que este pueblo hablaba el
mismo idioma que los Galos de allende el Piri
en su tiempo no tenian ninguna; sin duda por
que no tributaban culto alguno las divinidades
de la teogona pagana. Los Artabros, que eran
una de las tribus mas considerables de la confe
deracion de los Galaicos, ocupaban el pais inme
co, tom mas tarde de ellos, y conserv mucho
tiempo, el nombre de Promontorio artbrico
(Celticum vel Artabrorum promontorium (2)). El
puerto de Calle, situado en la desembocadura
del Duero, y cuyo nombre denota su orgen (3),
pertenecia al territorio de los Bracarios, y de es
te nombre, puesto por los Gaelos mas de diez
siglos antes de J. C., combinado diez siglos des
pues de l con otro llamado portus, se ha forma
do el nombre moderno de Portugal.
Segun el testimonio de algunos autores, los
pueblos que habitaban cerca del Duero, viviendo
al modo de los Lacedemonios, se restregaban con
aceite dos veces al dia, usaban estufas templa
das con guijarros caldeados, bandose en agua
fria y haciendo una sola comida frugal (4). Se
mejanza de costumbres que han conceptuado de
trascendencia en favor de una tradicion que to
m su orijen en tiempo de los Romanos, y por
la que se atribuia los Griegos la fundacion en
estas rejiones de colonias contemporaneas de la
guerra de Troya. Mas tarde, habiendo adquirido
ya los usos romanos, se atribuyeron los Galai
cos s mismos un orijen griego (5). La casua
lidad de haber hallado un nombre, el de la tri
bu de los Gravii (6), que consideraron como una
corrupcion de la palabra Greii, condujo para con -
firmar el error halageo de este orjen; y de
tan endeble fundamento procede la vanagloria
nacional de los Portugueses de atribuir el anti
guo nombre de su pais un tal Luso, hijo com
paero de Baco; y sin mas prueba, la fundacion
de un gran nmero de ciudades de Portugal y
(1) El Durio, de dur, agua, en lengua bretona, es
de donde los Espaoles y Portugueses han derivado
Douro y Duero.
(2) Hoy dia el cabo de Finisterre.
(3) Anton, Itiner,Cal, calle, bahia, ensenada, en
lengua galica.
(4) In Strab., l. III, c. 3.
(5) Justin., l. XLIV.
(6) Craigh, peasco en galico.
 DE ESPANA.
de la Galicia otros hroes griegos de la mas
remota antigedad; as es que Lisboa la atribu
yen Ulises, Tuy Diomdes, hijo de Tideo,
etc.
Plinio diferencia de los Artabros un peque
o pueblo que muchos autores habian confun
dido hasta l, los Arotrebes, que habitaban al
norte de los Artabros, desde Brigancio al Melso.
El promontorio Trileuco, llamado por Tolemeo
Lapatia Cori promontorium (1), estaba en su ter
ritorio.
Los Psicos, que se hallaban despues en la cos
ta septentrional que baa el Ocano, ocupaban
una pennsula entre el Nelo y la baha de Jijon.
Mela da el nombre de territorio esctico (2) al ca
bo que termina hcia el norte aquella peninsulilla
hoy dia el cabo de Peas). Los demsjegrafos de ctico. En efecto, entre los pueblos srmatas de
la antigedad no dan nombre alguno este pro
montorio; pero todos, en particular Plinio y
Tolemeo, colocan los Psicos en las orillas del
Ocano y en la vecindad de las Asturias. Estos
Psicos probablemente eran pueblos escitas, y
acaso una porcion del pueblo de aquel nombre
de que Plinio hace mencion entre las principa
les naciones de la Escitia occidental, como los
Saceos y Mesajetas, y cuya situacion deslinda
Tolemeo con mas despejo aun en la orilla meri
dional del mar Caspio (3).
El territorio de las Asturias, contiguo los
Psicos, se estendia mucho mas que el actual
principado de este nombre, abarcando la parte
septentrional del reino de Leon; confinaban al
oeste con los Galaicos, al oriente y al medio
dia con los Cntabros y los Vacceos, y en tiempo
de los Romanos se dividian en Augustanos y en
Transmontanos Lucenses. Estos ltimos te
nian un bosque sagrado, Lucus Asturum, donde
se juntaban aquellos pueblos plazos sabidos
para celebrar unos ritos desconocidos de una
relijion cuyos rastros no asoman en la historia.
Por aquel bosque sagrado, donde se eriji des
pues Oviedo, confinaban los Asturos con los
Psicos, los cuales quizs no eran mas que una
porcion de los mismos. En la parte meridio
mal de su territorio, orillas del rio Asturis, es
taba Astrica, su principal sitio, que despues de
la conquista romana, se granje el dictado de Au
gusta (4). La nacion de los Asturos estaba divi
dida en muchos pueblos tribus que tenian di
versos nombres. En una medalla de Augusto se
leen las palabras AsTURicA AMAkUR, que al pare
(1) Hoy dia cabo Ortegal.
(2) Promontorium scythicum. Pom. Mela, l. III,
c. 1.Es el nico jegrafo antiguo que nos ha conser
vado esta preciosa indicacion.
(3) Plinio, l. VI, c. 17; Tol., l. V, c. 12.
(4) Hoy dia Astorga.
19
cer manifiestan como la capital de las Asturias
partenecia los pueblos llamados Amaci por
Tolemeo, y que formaban una de las subdivisio
nes probables de la nacion de los Asturos (1).
Los Asturos eran clebres por sus riquezas,
segun Plinio (2); parece que fueron de los pri
meros pueblos brbaros de Espaa que se dedi
caron rastrear el oro y beneficiar las minas,
con cuyo ejercicio se acarrearon la tacha de
avarientos, de la cual se hallan repetidos testi
monios en los autores antiguos (3).
No cabe colocar con certeza los Asturos en
tre los pueblos de sangre gala, pues pertenecen,
al parecer, lo mismo que los Cntabros, un li
naje de orjen mas boreal; su aficion y cario
los caballos y otros usos indican un orjen es
las cercanas del mar Caspio se encuentran P
sicos y Asturos, con una leve alteracion de nom
bre (4). En los confines occidentales de su pais,
los Asturos se encontraban con los Galaicos
cuando iban escudriar el oro (5), aunque es
tos ltimos sin embargo no iban tan afanados
en su busca.
Los Cntabros venian despues, al oriente de
los Asturos, y habitaban desparramados por
ambos vertientes del Vindio, en todo el pais que
comprende hoy dia las provincias de Santander,
Guipzcoa, Alava y Vizcaya; formaban all, co
mo alguno de los pueblos que acabamos de
nombrar, una confederacion nacional , de la
que hacian parte probablemente los Autrigo
nes, los Caristos Caristinos, los Vrdulos y al
gunos otros pueblos que cita Tolemeo. Segun
Plinio, se dividian en cuatro poblaciones, de las
cuales ninguna espresa. Los Cntabros eran un
pueblo feroz, encaramado en sus montaas y aje
nsimo de todo jnero de civilizacion, al paso
que los habitantes de las costas del Mediterra
neo habian ido prohijando costumbres mas cul
(1) Tolemeo nombra, entre los pueblos de esta par
te de Espaa, los Amacios, los Brijetinos, los Bedu
mesos,9. los Orniasos y los Selinos.9. pertenecientes todos y
segun parece, la misma confederacion nacional.
(2) Plin., l. III, c. 3, y l. XXXIII, c. 4.
(3) . . . . . . . . . . . Astur avarus
Visceribus lacerae telluris mergitur imis,
Et redit infelix effosso concolor auro.
SIL. 1TAL., l. I, v. a 31.
Non se tam penitus, tam long luce relict.
Merserit Asturii scrutator palidus auri.
LUcAN., l. IV, v. 298.
(4) Asturicani, Sarmat. Asiaticae gens. Ptol.
(5) . . . . . . . . . . Quidquid tellure revuls
Callaicis fodiens rimatur collibus Astur.
Clvun, in PRon. ET OLYn. cons.
 2() liISTORIA
tas, mejores leyes y un modo de vivir menos
montaraz. En uno de los valles del Vindio que
vierten hcia el Ocano, se hallaba una tribu de
su familia, cuyo asiento principal estaba en Con
cana, hoy dia Cangas de Onis; la bebida predi
lecta de esta tribu era la sangre de caballo, por
cuya circunstancia se habia afamado entre los
antiguos (1). Esta aficion la sangre de caballo
comprendia los Srmatas y Mesajetas de quie
es parece descendian aquellos pueblos, segun
el dicho de un poeta, no menos por este uso
que por su estraordinaria ferocidad (2).
Sus costumbres, porotra parte, eran semejan
tes las de los dems pueblos de que ya hemos
hablado; Estrabon, como ya hemos visto, refiere
muy formalmente cuanto dice de los Cunos y
Lusitanos todos los montaeses que habitaban
los paises que cien la Iberia por la parte del
norte, los Galecos, Asturos y Cntabros, hasta
el pais de los Vascones y los Pirineos. Parecanse
en sus armas y en su modo de guerrear; pero
se atribuia especialmente los Cntabros el es
trao uso de lavarse y limpiarse los dientes con
orina corrompida (3).
Casi todos los montaeses de dicha parte de
Espaa se valian, antes del reinado de Tiberio,
de aquella clase de escudos que llaman peltas,
adargas, y armas lijeras, como el venablo, la
honda y la espada, para andar tuas horros en
sus correras y salteamientos, segun dice Estra
bon. Tenian tambien alguna caballera, cuyos
caballos estaban acostumbrados trepar las
montaas y doblar las rodillas en caso nece
sario (4).
La ferocidad de aquellos pueblos era prover
bial entre los antiguos; su ardimiento guerrero
y su cario la independencia solian causar
asombro los Romanos. Los Iberos, dice Es
trabon, igualan en pujanza las fieras, como
igualmente en crueldad y enfurecimiento. En
la guerra de los Romanos contra los Cntabros,
se vieron mujeres de aquel pueblo matar sus
(1) Et lectum equino sanguine Concanum.
ORAT, l. III, od. IV, v.34.
(a) Nec quae Dardanios post vidit Ilerda furores,
Nec qui Massageten monstransferitate parentem.
Cornipedes fuso satiaris Concane vena.
SIL. Irar..., l. III, v.361 ET sEQ.
(3) Estrab., l. III, c. 4, y Diod. Scul., l. V, c. 33.
Ctulo habla tambien de aquella costumbre cntabra
como de una de las que se conservaban aun en su tiem
po; pero la atribuye equivocadamente, y quizs por
error de copia, los Celtberos.
Nunc Celtiber, in Celtiberica terra
Quod quisque minxit hoc sibi solet mane
Dentem et russam defricare gingivam.
() Strab., l. III, c. 4.
propios hijos antes que verlos caer en manos
del enemigo; un nio coje una espada por r
den de su padre y degella sus hermanos y
parientes amarrados; una mujer mata cuan
tos estaban cautivos con ella; un hombre se ar
roja las llamas de una hoguera por no allanar
se al apetito de los que se habian embriagado en
un banquete... Ctase aun este rasgo de ciego
furor de los Cntabros: habiendo algunos caido
prisioneros, clavados en cruz entonaban can
ciones guerreras en medio de este suplicio (1).
En este punto debemos atenernos lo que dice
el antiguo jegrafo. No le prendaban estos im
pulsos de valor virtuoso con que sobresalian
los pueblos situados al norte de la Pennsula,
y que cita nicamente para tildarles su feroci
dad. Hay adems miles de ejemplos de acciones
no menos estraordinarias y muy adecuadas para
retratar estos pueblos indmitos. Hablando
del desarme de los pueblos espaoles de aquen
de el Ebro por rden de Caton, dice Tito-Livio
que un gran nmero no pudo sobrevivir este
baldon (2). Apreciaban mas sus armas que su pro
pia sangre (3). Pero los Cntabros sobre todo
eran una casta recia y briosa que aguantaba con
igual teson el calor, el frio y el hambre (4), y
que en llegando una edad en que no podia ejer
cer sus fuerzas, menospreciando la vejez, se der
rocaba de una cumbre (5).
Los Cntabros, como vermos mas adelante,
se aferraron, mas que los otros pueblos, en esta
ferocidad nativa, que aparece objeto de pasmo
los escritores romanos. Redoblaron los actos
heroicos en su resistencia brava, y casi todos
los prisioneros cntabros que Augusto mand
vender como esclavos, se dieron la muerte; muy
diversos de los Asturos, que, despues de venci
dos, se dejaron incorporar en las colonias mili
tares, con cuyo medio la poltica de Roma logr
avasallar las rejiones montaosas del norte,
introduciendo en ellas la lengua, la administra
cion y las costumbres romanas (6).
(1) Ibid., loco citato, l. III, c. IV.
(2) Consul arma omnibus cis-Iberum Hispanis
ademit, quam rem ade aegre passi, ut multi mortem
sibimetipsis consciscerent. Ferox genus, nullana vi
tam rati sine armis esse. Tit. Liv., l. XXXIV, c. 17.
(3) Arma sanguine ipso cariora. Just., l. XLIV.
(4) Cantaber ante omnis hyemisque, aestusque, fa
misque,
Invictus. . . . . . . . . .
SIL. ITAL., l. III, v. 32 6.
(5) . . . . . . . . . . . Cum pigra incanuit aetas
Imbelles jamdudum annos prevertere saxo,
Nec vitam sine Marte pati. . . . - - - * -
Sil. ITAL., l. III, v.328 y sig
(6) Tit-Liv., l. XXXVIII, c. 22.Apian., Iberic...
c. 33; Dion. Cas., l. III, c. 29; l. V, etc.
 DE ESPAA.
ldulica es, dice Estrabon, la ndole de los lbe
ros con la de los Galos, los Tracios y Escitas,
como tambien lo que se cuenta del valor de en
trambos sexos; las mujeres son las que laborean
la tierra, y recien paridas hacen acostar al marido
en su lugar y le asisten como si estuviera enfer
mo. Fajan al recien nacido sin dejar de trabajar,
despues de haberle lavado en la orilla de un ria
chuelo.
Otro uso, dice mas abajo, corriente como en
los dems pueblos, es el de montar dos juntos
en un mismo caballo, para pelear uno pi, y
otro caballo en un trance.
Esta mencion tan repetida de caballos, hablan
do de los antiguos pueblos de la Pennsula, nos
est recordando las costumbres de las naciones
celto-escticas y sarmticas, suscitando la es
pecie de que quizs fuesen aquellos los pueblos
persas que coloca Varron entre los primeros que
tomaron posesion de la Hispania (1). El menos
precio de la muerte era por otra parte el dis
tintivo particular de los Iberos. All arrojaban
su vida en los trances, y se suicidaban cuando
tenian motivos para quejarse de su suerte (2).
De este modo no hay para qu estraar tanta
muerte violenta como habia entre ellos. Se
cita aun, como un uso particular de los Iberos,
el de ajenciarse un veneno que estraen de una
2
se vinculaban de esta manera entre los Aquita
nos se llamaban silodunes (1) en su lengua nacio
nal, variacion griega, sin duda, de otra palabra
mas apropiada, saldunes. Aun hoy dia, en lengua
vascuence, salduna significa hombre dueo de un
caballo (2).
Esta heroica institucion parece privativa de los
pueblos de la Hispania habitadores del valle del
Ebro, con especialidad de los Vascones que mo
raban en la mayor parte, desde el Agreda al S
coris, y los pueblos de una misma casta y ha
bla, conocidos allende los Pirineos bajo el nom
bre de Ausci (3). Porque tal era, segun parece,
la estension de los dominios y del idioma de los
Vascones principios de nuestra era (4).
Sabemos por Plutarco, y vermos que Sertorio
supo granjearse de este modo muchsimos par
ciales y casi toda la nacion de los Vascones con
quienes habia formado estrecha alianza, si he
mos de juzgar por lo que nos dice el mismo Plu
tarco de sus relagiones con Osca y Calagurris (5).
Despues de su muerte, todos estos valientes sir
vieron de holocausto sus manes y la Tierra,
madre de todos los mortales; en los anales de
Catalua se ha hallado el epitafio latino que se
hicieron s mismos los compaeros de Serto
rio en el acto de darse la muerte por su querido
jefe (6). -

yerba parecida al perejil (la cicuta quizs), y que
mata sin dolor; siempre lo llevan consigo para
beberlo en caso desgraciado. En fin, llega tal
punto su cario todos sus confederados, que
si estos fenecen, se dan la muerte (3).
Hallamos aqu el uso de aquerenciarse con un
caudillo venerado, como ya lo habia notado C
sar entre los Sociates, pueblos aquitanos. Ha
blando de los seiscientos soldurii de Adeantuano,
jefe de aquel pueblo: Dase este nombre, dice
Csar, unos valentones denodados que vincu
lan su vida un amo, en cuya buena mala suer
te alternan, que mueren con l, ya peleando,
de mano airada, que es la suya propia. A lo que
Csar aade que no hay ejemplar de uno de ellos
que, siguiendo su adalid, se desentienda de mo
rir con l (4). Dice Ateneo que los hombres que
(1) In universam Hispaniam M. Varro pervenisse
Iberos, Persas, Phoenicas, Celtasque et Poenos tradit.
Plin., l. III, c. 1.
(2) ... Prodiga gens animae et properare facillima
mortem.
Et fati modus in dextera est.
SIL. 1TAL., l. I, v. 226 ET sEQ.
(3) Estrab., l. III, c. 4.
(4) Neque adhuc hominum memoriam reperturest
uisquam, qui, eo interfecto cujus se amicitiae devo
visset, mori recusaret. Caesar, l. III, c. 22.
(1) ob; zzXsiaz r rzo Arr XX28zwoo;, Aten.,
ap. Nicol. Damasc., l. IV, c. 13.
(2) De zaldi saldi, caballo saldi-a, un caballo;
saldun-a, hombre que posee un caballo; plural, sal
dun-acEs fcil comprender porqu sonaba silodou
nous esta palabra, tal como se ve escrita en Ateneo,
que escribia segun relacion de los Griegos.
(3) Pueblos de Auch.Vasco, vocablo latinizado
(Aoxo en griego), de la radical Ask, Eusk, Osk, Ausk,
Pask, Bask, segun las diversas pronunciaciones. De
aqu vienen las formas mas modernas, Vasco, Basco,
Basqueuz, Vizcaya, Gascua, y tambien Basconga
dos Vascongados (segun el empleo de la B V que
es comun un gran nmero de pueblos) para designar
las tres provincias inodernas que habitan los restos
del pueblo vasco.
(4) Antes que el frecuente trato y la administracion
de los Romanos hubiesen trasformado los Auskos aqui
tanos en pueblos de lengua latina, mejor dicho, de
dialecto romano, y que reducciones y tropelas suee
sivas hubiesen hecho subir los Vascos, hispanos de la
parte media del valle del Ebro las montaas del norte
de la Pennsula, confinados una vez all los Vascos, no
salieron ya de aquel rincon, donde se les halla aun
hoy dia hablando su antiguo idioma nacional, que es,
segun toda apariencia, un dialecto de alguna de las
lenguas primitivas del Asia.
(5) Calagurris (hoy dia Calahorra), ciudad de los
Vascos. Estrab., l. III, c. 4Plutarco, en Sertor.
(6) He aqu este curioso epitafio, que, sino fu com
22 HISTORIA.
En cuanto al carcter de los Vascones antes de
sus relaciones con los Romanos, parece haber
sido muy belicoso, pero en estremo feroz (1).
Los poetas historiadores romanos los retratan
al vivo; nunca llevaban morrion (2); eran lijeros
y terribles en los encuentros, infundiendo pavor
sus contrarios (3). Sus relaciones con los Roma
nos, que fechan desde la primera entrada de los
Escipiones en Espaa, los amansaron sin apo
car su ardimiento nativo. Seria muy arduo des
lindar el tiempo en que se introdujo entre ellos
el politeismo; si lo conocieron por los Griegos
y Romanos, si lo sacaron de un orjen ante
rior. Solo queda fuera de duda que desde el tiem
po de Sertorio, el culto de los dioses, tal como
lo entendian los Romanos, se hallaba en su au
je; tenian fama en Roma de ser consumados en
el arte de predecir lo venidero por el vuelo de
las aves (4). Muchos siglos antes de nuestra era,
hacian sacrificios humanos del idntico modo
que los Galos, pero con la particularidad, se
gun Prudencio, de creer que las almas de las vc
timas quedaban endiosadas por el sacrificio (5).
puesto por los mismos adictos Sertorio, fu obra in
dudablemente de algun antiguo poeta romano de entre
los compaeros que sobrevivieron al ilustre jeneral.
(V. Swinburne, Viaje Espaa, carta IX):
H1c MULTAE QUIE sR MANIn Us,
Q. seRTon II TURMAE . RT TrRRE
Mo RTALIUM oMNIUM PARENTI
DEvov ERE, DUM, Eo sUILATo,
SUPEREssE TEDER ET , ET FoRTITER
PUGNANDo 1NvicrM crcIDERR,
Mo RTE AD PREsENs oprATA J AcENT.
VALETE PosTRRI.
Esto es : Aqui se han sacrificado numerosos bata
llones los manes de Q. Sertorio y la Tierra, madre
de todos los mortales. Despues de la prdida de su je
fe, les era la vida una carga insufrible, y supieron ha
llar la muerte, objeto de sus anhelos, combatiendo
unos contra otros. Descendientes, adios.
(1) Es verdad que en ciertos casos de absoluta ne
cesidad, no escrupulizaban en comer carne humana.
Valer. Max., l. VII, c. 6.
. . . . . . . . . Aliquid de sanguine gustat.
Vascones, ut fama est, alimentis talibus usi
Produxere animas. . . . . ... .
JuvEN., sAT. XV, v. 92 ET sEQ.
(2) Vasco insuetus galeae... Nec tectus tempora Vas
co... Vasco levis...
(3) ..... Subiere leves quos horrida misit Pyrene
populi.....
(4) evecaxrro; magnus (fuit Alex. Sever), ut et Vas
cones et Hispanorum et Panonniorum augures vince
rit. Lamprid., in Vit. Alex. Sev.
(5) Prud., hymn. in hon. SS. Mart. Hemeterii et
Cheledonii Calaguritanorum , v. 19o et seq.
Tal era este pueblo que, segun visos, descendia
de los primitivos pobladores de occidente, pro
bablemente de orjen indo-esctico, y al cual per
tenecerian tambien los Oscos itlicos y los prime
ros habitantes desconocidos de las orillas y de las
islas del Mediterraneo occidental.
Al sur de los Cntabros, por el nacimiento
del Ebro hasta Calagurris, entre el rio y el Holu
beda, habitaban los Berones, cuya capital era
Varea Varia (1); confinaban al sur con los
Celtberos, y Estrabon dice que descendian, co
mo estos, de los Galos que pasaron ocupar
aquella parte de Espaa (2). Estrabon dice en
otra parte que si se hermanaran las antiguas
naciones hispnicas, no vinieran Tirios y Celtas,
conocidos en su tiempo bajo el nombre de Cel
tberos y Berones, ni los Cartajineses se estable
cieran en sus tierras (3); por donde parece que
no forma de los Celtberos y Berones mas que un
solo pueblo de orjen galo-celta y perteneciente
una emigracion posterior la de los Galecos
y otros pueblos de su linaje (4). El territorio de
los Berones que separaba el Iduibeda de los Cel
tberos propiamente dichos, confinaba al oriente
con la nacion de los Vascones, y contenia mu
chas ciudades cuyos nombres atestiguan un or
jen galo; eran, adems de la capital Varea, Ven
na (5), media legua de Logroo, Alba, Verela,
Lueronio, Deobriga, Juliobriga, Tricio, etc., etc.
La ndole de casta gala que hemos notado en
los Berones, asomaba mas all del Idubeda en
la poderosa nacion de los Celtberos. De los
cuatro pueblos que la componian, los mas pre
potentes eran los Arevacos. Su territorio se es
tendia desde el Iduibeda hasta las fronteras de
los Vacceos y de los Vetones hcia el oeste, y con
finaba al medioda con las de los Carpetanos. El
Duero nacia all hcia el paraje donde estaba si
tuada Numancia, ciudad de los Pelendones, otra
de las subdivisiones de este pueblo, y le atrave
saba en toda su lonjitud. Otros rios baaban
(1) Hoy dia Logroo, ciudad situada orillas del
Ebro.
(2) Estrab., l. III, c. 4.
(3) Ibid., in id.
(4) Creemos poder colocar aproximadamente esta
emigracion Espaa de los Galo-Celtas, llamados co
munmente Celtberos, hcia mediados del siglo sexto
antes de J. C., poco tiempo despues de la invasion de
la Galia por las rancheras kimricas, y por el tiempo
de la segunda espedicion y establecimiento de los Ga
los en Italia, esto es, entre los aos 65o y 616 antes
de la era vulgar.
(5) Ven, Aven, Avena, Eva, Avon, Aguen, Ara
guen, segun los diversos dialectos galos, significaba
agua. Hoy dia es Viana.
 DE ESPAA. 23
aquel territorio, entre otros, el Areva y el Piso Ahora pues, procediendo por analoja, la mis
rica. Visoncio, Soricia, Mediolo, Uxama, Clunia, mna causa que, en el siglo sexto antes de nuestra
Palancia, Intercacia, Amalobriga, Segubia, Al era, movi varias naciones galas de allende los
bia, eran sus ciudades principales. Los Lusones, Pirineos emigrar desde el centro y el levante
los Titos y los Belos completaban la confedera de la Galia hcia la Italia, donde se estrellaron
cion celtbera. Habitaban los primeros el Idu con otros pueblos de su ralea, establecidos mas
beda cerca del nacimiento del Tajo (1); los Titos de ocho siglos antes allende los Alpes, cuando
y los Belos mas ac del Idbeda, entre el rio Hu las invasiones de las rancheras kmricas, hubo
cha y el Guadalupe hasta el Ebro, y formaban, de producir forzosamente efectos parecidos en la
segun parece, un avance mas all de los Pirineos; Galia meridional; la llegada de los Volko-Tec
por donde se cree que habian franqueado su tsagos debi, mas que otra razon, conmover y
rumbo para la Pennsula. Todava se encuentran trastornar la existencia de las poblaciones anti
vestijios de estos pueblos en muchos nombres guas; por donde nos ha parecido natural consi
de ciudades y rios; el Gllego, el Arva, el derar la emigracion de los Celtberos en Espaa
Aragon, afluentes septentrionales del Ebro, como consecuencia del establecimiento de los
Villanueva de Gallero en el primero de dichos Volko-Tectsagos en las tierras que riega el Ga
afluentes, varias ciudades y pueblos al sur . rona. Los Celtas, esto es, los hombres de estir
del rio, tales como Mallen, Gallur, Magallon, pe gala establecidos en la Narbonesa, las Cevenas
Alagon, Sestrica, Munebrega, Gallocanta, con y la Auvernia, que el torrente de las rancheras
servan rastros manifiestos de la permanencia kimricas arroj hcia poniente medioda, se
de un pueblo de alcurnia gala. Encuntranse internaron la sazon en Espaa por las gargan
en la jeografa antigua de la misma nacion nom tas de los Pirineos, establecindose en ella, ya
bres de lugares mas caractersticos todava, talescon el beneplcito de sus moradores, ya viva
como Ebelino, Forum-Gallicum, Gallorum-Fo fuerza. La tradicion que ha conservado un poe
rum, cerca de la orilla derecha del Gllego, y Ma ta nacido en Espaa, y que retrata los Celtas
lia, Seguncia, Belia Belgada, Nertobriga, Ar como lanzados de su pais, como prfugos de la
cobriga, Trbula, y algunos otros, todos entre antigua nacion de los Galos (1), comprueba la opi
el Ebro y el Idbeda. En estos territorios es nion que sobre este punto histrico tenemos for
muy probable que chocasen entre s y se baraja mada. Lo que por otra parte se refiere en rden
sen los pueblos de raza vasca y los de raza gala. los primeros lances de los Celtas en Espaa, so
Al oeste y al sur confinaba la confederacion celt bre sus guerras, su alianza y entronque con los
bera con el territorio de los Carpetanos, Oretanos Iberos, de donde naci su nombre de Celt-Ibe
y Olcados, y all se encuentran tambien en la jeo ros, bajo el cual fueron conocidos desde entn
grafa antigua nombres traidos de la Galia, con ces, todo esto parece cierto, por mas que no
algunas variaciones de ortografa y pronuncia pueda columbrarse sino por la vislumbre de las
cion. Tales eran los nombres de Segobriga, Vale relaciones tradicionales. Segun la opinion jene.-
ria, Bigerra, Turba, Arbacala, etc. Por aquella ral, verificse pura y sencillamente este cruza
parte la confederacion galo-cltica solia ir mu miento; pero segun la opinion mas verosmil, no
dando de linderos, y hubo temporadas en que los lleg realizarse sin reencuentros y trastornos;
adelant hasta corta distancia de las orillas del y Diodoro Sculo, que tenia presentes memorias
Alec literraneo (2). cartajinesas, y que por lo mismo se hallaba en
Ya hemos dicho que los Celtas y las naciones terado de lo relativo los pueblos de la antigua
de su alianza debian deslindarse de los pueblos Hispania, habla en trminos absolutos de estas
de la misma ralea anteriormente establecida en guerras y de la paz que les sobrevino (2). Fuera
la Pennsula, y Estrabon los especifica, como de esto, era muy natural que as sucediese. Bien
y a hemos visto, con el nombre de Celtas y Be as como los Galos de Sigoveso y Belloveso en Ita
rones, haciendo descender entrambos de los lia, los Galo-Celtas de la Galia meridional ha
Ca los que vinieron poblar aquella parte de llaron en Espaa pueblos de su propia estirpe
Espaa; coloca adems, como Varron, la ocu idioma, planteados ya en el pais desde algunos
pacion de los Celtberos despues de la de los Ti siglos atrs, y que por tanto posean sus tierras
rios (3); y esta advertencia nos ha hecho admi mas pinges: los recien emigrados, deseosos de
tir la segunda emigracion gala Espaa.
mente, dice el jegrafo griego, sealando la suma
(1) Vase Estrab., Apian, Steph. Byzant y Ptol. division de los antiguos pueblos espaoles.
(2) Estrab., l. III, c. 4. - (1) . . . . . . . . . Profugique gente vetust
( ) Insistimos en este paso de Estrabon, que, bien Gallorum, Celtae miscentes nomen Iberis.
entendido, aclara un hecho histrico mal esplicado LucAN., PHARs.A.L., l. IV, v. 9 Er sEQ.
hasta aba ora: Si hubiesen querido sostenerse mutua (2) Diodoro Sculo, l. V.
24
las mismas tierras y viviendas, pelearon por su
posesion con los antiguos dueos; pero como
no cabian todos, puesto que habia tierras baldas,
se trat por ltimo de la paz; reconocieron su
identidad de orjen; enlazronse los antiguos
Galos con los nuevos, y del rio Ibero, as apelli
dado por sus mayores (1), tomaron el nombre de
Celt lberos, que los diferenciaba de los Celtas
que se quedaran en la Galia meridional y de los
dems pueblos de linaje cltico establecidos an
teriormente en la Hispania: pues nos parece hu
mana histricamente inadmisible la mezcla
entronque instantaneo entre pueblo de casta y
lenguas diversas, como, por ejemplo, entre los
Galos y los hombres de estirpe euskara.
Valanse los Celtberos del gran broquel galo,
cuyo uso adopt toda la Espaa oriental en tiem
po de Csar, al paso que la parte occidental
conserv la pelta (2) adarga.
Empuaban picas armadas de botes de hierro,
que arrojaban sus enemigos; llamaban estas
azagayas lanceae, y de ellos las conocieron los Ro
manos, conservndoles el mismo nombre (3).
Los Celtberos, que sabian acerar el hierro de
jndolo enmohecer dentro de tierra (operacion
conocida aun hoy dia en Alemania), llevaban
morrion de bronce con plumero encarnado.
Adems de la espada, iban armados de un pual
que los historiadores griegos llaman para ciphi
des, porque lo llevaban al lado de la espada (ri
phos); era esta corta, puntiaguda, de dos cortes,
propsito, dice Polibio, para estoquear y acuchi
llar; los Romanos la adoptaron muy pronto, no
bien la conocieron (4).
El pual celtbero era rayado y tenia doble
comba, como el cric de los Malayos; lo menos
as se infiere al parecer de lo que sobre este pun
to dice Marcial en estos versos:
Pugio quem cnrvis signat brevis orbita venis,
Stridentem gelidis hunc salo tinxit aquis (5).
Cuadraba con su armadura el modo con que
guerreaban los Celtberos; mientras que las de
(1) La radical ber, iber, ebro, euro, en sus diversas
formas, se halla en todos los paises donde se estable
ci la estirpe gala, y segun ya llevamos dicho, indi
caba probablemente una corriente una situacionjeo
grfica aquende allende un rio.
(a (Caes., de Bell. civil., l. I.Peltae vel cetra, de
donde Hispania cetrata. -
(3) Varro dicit lanceam non latinum sed hispani
cum verbum esse. Aul. Gell., l. XV, c. 3o. Vase
Diod. Sc., l. V, p. 2 13.
. (4) Hispanus gladius. Tit-Liv., l. VII, c. 1o; Poli
bio, l. III, c. 24. Vid. etiam Just..-Lips, de Milit.
Rom., l. III, dial. 3. -
(5) Marcial, l. XIV, epigr. 33.
IISTORIA
ms naciones hispnicas, atrincheradas en sus
montes y selvas, reducian sus campaas meras
escursiones, talas y sorpresas, avanzaban los
Celtberos al descampado, y su cua esquina
en rden de batalla arroll repetidas veces las
lejiones romanas. A veces sus caudillos mostra
ron aquel mpetu desacordado con que desco
llaban las naciones galas, pero jeneralmente mos
traron una disciplina militar muy ajena de los
antiguos lberos.
Los Celtberos habian aprendido de los Grie
gos levantar torres y castillos (1). Tiberio Gra.
co tom mas de trescientos. Aun en el dia esta
parte de Espaa ofrece varios sitios fortificados
que llaman solares, y sus dueos son tenidos
por hidalgos y de solar conocido.
Siendo los Lusitanos y Celtberos muy aficio
nados al color negro, usaban el sagum galo de
este color (2), y otros el sagum cucallatum ; este
ltimo venia ser una gran pieza de tela cuadra
da, uno de cuyos ngulos habia una capucha
que servia para afianzarlo y guarecer la cabeza.
En tiempo de los Godos, sustituyse la saya ne
gra una capa menos cumplida, hecha por lo mas
de tela rayada, virgata sagula, muy parecida al
plaid capa de los serranos de Escocia (3); y por
fin las bragas estrechas, semejantes los panta
lones de hoy dia, acabalaban el traje del Celtbero.
Si pasamos de mansion en mansion, hallarmos
las bragas entre todos los brbaros de la estirpe
celto-escitica que ha poblado el Occidente (4).
Los Celtberos, bien as como los Cimbrios, te
nian dicha y gloria perecer en las lides, y a
mengua y baldon morir de enfermedad (5). Pa
rece que su relijion fu la de los Galos primi
tivos, alterada quizs con algunas supersticio
nes que les llegaron del Oriente. Lo que consta
sobre este punto es poqusimo: Sacrifican, dice
Estrabon, todas las noches de plenilunio, de la n
te de sus puertas, un dios sin nombre, y pa
(1) Multas et locis altis positas turreis Hispania ha.
bet, quibus et speculis, et propugnaculis adversus la.
trones utuntur. Tit-Liv., l. XXII.
(2) Diod. Sicul., l. V. Sae, en lengua galica
(3) Scotti Sagati... Isidor. , Orig., l. XIX, c. 23.
Llambase esta saya striges, de strich, que en lengu
tudesca significa raya.Quibusdam nationibus su
cuique vestis est... Hispanis striges. Isidor., Ibid.
loc. cit.
(4) Diod. Sicul., l. V. Los Persas llevaban Hora
gas. Vase Herodoto, l. VII; id. l. LDion Clary
sost., Oration., l. LXXI. -
(5) Cimbriet Celtiberi in acie exultabant, tan ceaa
gloriose et feliciter vit excessuri; lamentaban ts a r
morbo, quasi turpiter et miserabiliter perituri. Vale
Max., l. II, c. 6.Celtiberis... pugna cecidisse le cas
Sil. Ital., l. III, v.3 1.
 I),
san toda la noche bailando con su familia (1).
Valerio Mximo les atribuye terminantemente
el heroico institnto de los sacrificios de que ya
hemos hablado (2).
Puede colocarse tambien al parecer entre las
naciones galas de la segunda invasion otro pue
blo de familia cltica, aunque mas primitivo por
sus costumbres; hablamos de los Vacceos, que
ocupaban las tierras situadas al norte del Due
ro entre los Asturos y los Arevacos, y que abul
taron muy menudo como aliados de los Celt
beros en sus guerras nacionales contra los Ro
manos (3); y cuando menos, parece cierto que si
ellos mismos no formaron parte del ejrcito de
los seguudos invasores galo-celtas, reconocie
ron desde luego en estos sus hermanos, y se
confederaron ya los principios con los nuevos
conquistadores. La jeografa antigua cita, entre
sus ciudades, las de Arbocala, Helmntica, Vi
uniniaco, Desobriga, Lacobriga y Brijecio. Pa
rece que los Vacceos conservaron en Espaa du
rante muchos siglos las costumbres de su vida
errante (4). Eran pastores y labriegos, y muda
ban anualmente de tierras en la rejion que ocu
paban al norte del Duero, habitando cada ao
un territorio de aquella comarca, cuyas tierras
se repartian entre s, beneficindolas y distribu
yndose sus producciones (5). Igual costumbre
reinaba entre los Misonios, pueblo escito-celta
del Asia Menor (6); si alguien se apropiaba algo
del producto, era castigado de muerte (7).
Los Vacceos guardaban los granos en trojes
subterraneas, las que daban un nombre del cual
se deriva el actual silo (8), pudindose conservar
(1) Estrab., l. III, c. 4.
(2) Valer. Mx., l. II, c. 6.Csar, (l. III, c. 22) y
Ateneo (l. VI), atribuyen especialmente esta costum
bre los Galos.
(3) Cum Vaccacis, Vectonibusque et Celtiberis sig
nis collatis dimicavit. Tit. Liv., l. XXV.
(4) . . . . . . . Lateque vagantes
Vaccaci. . . . . . . . . . .
SIL. ITAL., l. c.
(5) Diod. Sicul. , l. V.
(6) Nic. Damasc., apud Stobae., serm. CLXV.
(7) Diod. Sicul., ub. sup.La costumbre de consi
derar el suelo como propiedad de todo el pueblo pa
rece haber sido comun varias naciones del interior
del Asia, y es un testimonio de una sociedad antiqu
sinna
(8). Siros (Plin. y Colum.), Siris (Varro, de Re
rust... l. I, c. 631; Steph. Byz., de Urb.), Cire (Dion.
Cas-), Sirrhos (Quint. Curt., l. VII, c. 4).Utilissim
fruramenta servantur in serobibus, quos siros vocant,
utin Cappadocia et in Thracia, in Hispania et Africa.
Pin-, l. XVIII, c. 3o.Esta costumbre era comun
muchos pueblos, y especialmente los que, durante
To Mo l 2 los
Es PAA. 25
en ellas el trigo por muchos aos sin malear
se (1).
Rstanos hablar por fin de los Carpetanos para
completar esta resea de las naciones brbaras
del interior (2): su territorio comprendia cor
ta diferencia las actuales provincias de Segovia,
Madrid y Toledo. Tenian una ciudad llamada
Mantua, cuya situacion nos es desconocida, y
parece que su capital fu Toletum (3), orillas del
Tajo: aun en estas comarcas asoman varios nom.
bres de sitios de tipo galo. Las costumbres y vi
da de estos pueblos, aunque mas sencillas, eran
al parecer las mismas que las de las otras nacio
nes galo-hispnicas; pero no sabemos en qu emi
gracion colocarlos con alguna certeza. Los Cara
citanos, montaeses de que habla Plutarco, y
que, no conociendo ni ciudades ni aldeas, vivian
al norte del Tajo en una colina bastante estensa,
en cuevas encaradas al norte (4), no venian ser
sin duda mas que una subdivision de los Carpe
tanos. Pero pasemos ya las naciones de levan
te con las que terminarmos este bosquejo, so
brado largo tal vez, aunque necesario, de las an
tiguas poblaciones brbaras de la Hispania.
Partiendo otra vez del estrecho de Hrcules,
encontramos desde luego, en frente de Africa,
desde el cabo de Trafalgar, en la entrada occi
dental del estrecho, hasta los lmites orientales
de la Btica, los Bastetanos Bstulos, que Es
trabon considera como el mismo pueblo, pero
que distingue Tolemeo, dando el nombre de Bas
tetanos los pueblos que ocupaban la parte orien
tal de aquel territorio, y el de Bstulos los de la
parte contigua al estrecho (5): dbase adems es
tos la denominacion de Penos, porque estaban
entroncados con los Fenicios. Estendanse los
Bastetanos tierra adentro hcia el nordeste, has
largos aos, habian sido guerreros y errantes. Vase
Columela, de Re rust., l. I, c. 6; Diod. Sicul., l. V;
Varr., de Re rust.., l. II, c. 57; Tacit., de morib.
Germ., c. 16, etc. -
(1) Varro autor est, sic conditum triticum durare
annis quinquaginta, millium vero centum. Plin. ,
-
l. XVIII, c. 3o. Vide etiam Collumella, ub. sup.
Vase en Vitruvio la descripcion de esas trojes subter
raneas de que se servian los Frijios de su tiempo para
conservar sus esquilmos, Vitruv., de Archit., l. II, c. 1.
(2) Carpetani, Carpesani, Carpesii. As los apelli.
da alternativamente Tito Livio.
(3) Hoy dia Toledo.
(4) Plutarco, Vida de Sertorio.
(5) Esta distincion nos parece harto arbitraria. Los
Bastetanos y los Bstulos vienen ser, lo mismo que
los Turdetanos y los Trdulos, dos formas diversas
de un nombre idntico, modificado por la terminacion.
Turdes y Bastes fueron al parecer los nombres primi
tlVOS.
 20
la el Orspeda, por donde confinaban con los
Oloaces, comprendiendo su territorio toda la
parte superior del reino de Murcia.
En el territorio de los Bstulo-Penos se en
cumbraba, la entrada oriental del estrecho, el
famoso monte Calpe, una de las columnas de
Hrcules (columna Herculeis Europea). Aun
que es corta su circunferencia, dice Estrabon, es
tan alto y tajado, que, visto de lejos, parece una
isla. Ulicio leia este pasaje de Estrabon arr) ot
; en forma de columna, por vaost; (en forma
de isla). Quizs no es acertada esta enmienda,
aunque cabe aplicarla los antiguos en jeneral,
y particularmente Estrabon, y tiene adems
la ventaja de espresar con una plumada el or
jen de la denominacion que dieron los antiguos
este peasco (1). En la orilla contrapuesta, al
otro lado del estrecho, en frente de Calpe, se
alza otro peasco modo de pennsula, que si
bien mucho menos escarpado, visto de lejos, pue
de abonar el smil de Estrabon: llmanle Abila
o Abilix, y era la segunda columna de Hrcules,
( columna Herculeis Africana).
Con todo, esta denominacion de columnas de
Hrcules no se aplicaba esclusivamente Calpe
y Abila. Bajo el nombre de columnas, dice Es
trabon, entienden unos los cabos del estrecho,
otros la isla de Gdes y algunos otros sitios mas
distantes todava que esta isla. Los hay que tie
nen por columnas Calpe (Jibraltar) y la mon
taa de la Libia que est en frente, que llaman
Abilix (Ceuta), situada, segun Eratstenes, en el
pais de los Metagonios, nacion errante (2). Otros
dan el nombre de columnas los dos islotes cer
canos Abilix y Calpe, uno de los cuales se lla
ma Juno... Pretenden otros que las columnas de
Hrcules no son mas que las columnas de bron
ce de ocho codos que se ven en Gdes, en el mis
mo templo del Dios, y en las cuales se lee en una
inscripcion el costo de la construccion de dicho
tenmplo (3).
Parece indudable que los Fenicios tenian la
costumbre de sealar por medio de columnas los
sitios donde se establecian, adornando con ellas
los templos de sus dioses. Solian grabar en las
mismas en pocas palabras, adems de la fecha y el
gasto, algunas particularidades de la fundacion,
preciossimas veces para la historia: Procopio la propia terminacion tan, particular las de
nominaciones de los antiguos pueblos hispni
(1) Vase adems Estrabon (l. III, in fine), don
de justifica esta comparacion de isla monte con una
columna.
(2) Tal fu al principio la opinion jemeral entre los
Griegos. En un pasaje perdido de sus odas, citado por
Estrabon, Pndaro llamaba Calpe y Abila las Puer
tas Gaditanas, denominacion que cuadra las hazaas
de Hrcules.
-(3) Estrabon, ub. sup.
HISTOIRIA -
refiere que aun en su tiempo se veian en Tenjis
de Mauritania (hoy dia Tnjer), dos columnas
con una inscripcion en lengua fenicia que decia:
Nosotros somos los que huimos del forajido Josu,
hijo de Nav (1). En el templo de Hrcules Ti
rio, en Tiro, cuya magnificencia era muy cele
brada, se veian asimismo dos columnas, la una
de oro fundido, y de esmeralda la otra, las que
despedian vivos destellos de noche, segun refie
re Herodoto que las habia visto (l. II), y entre las
que estaba colocada la estatua colosal del dios; y
en todas las ciudades fenicias habia templos real.
zados con columnas mas menos reparables:
todo lo que hace muy probable la ltima opi
nion citada por Estrabon con respecto las co
lumnas de Hrcules. Quizs hay que considerar,
con algunos eruditos, esta aplicacion sucesiva
del nombre de columnas de Hrcules diversos
sitios, ya Calpe y Abila, ya otro punto de
la costa mas occidental, ya aquende, y a allende
Cdiz, ya en fin las mismas columnas del tem
plo de Hrcules situado en esta ltima ciudad,
como un emblema , en cierto modo, como la
historia simblica de los conatos sucesivos de
los Fenicios para es tender su colonia cuanto
pudiesen por las costas del Ocano.
Despues de los Bstulo-Penos, en las playas
del Mediterraneo, desde las fronteras de la Bti
ca hasta el Sucro, habitaban los Contestanos, de
quienes no sabemos mas que el nombre. Venian
despues, desde el Sucro hasta los Pirineos, va
rias poblaciones que, por la forma de sus noun
bres, pertenecen, segun toda probabilidad, un
sistema de nomenclatura pnica; subiendo del
sudoeste al nordeste hcia la mrjen izquierda
del Ebro, se hallaban los Suesetanos, los Lobeta
nos, una poblacion de Turdetanos diferente de
los de la Btica, y por ltimo los Edetanos. Des
de el Ebro hasta la falda de los Pirineos, se apa.
recian los Cosetanos, en cuyo territorio habi
una ciudad de tipo pelsjico tirreno, cuya fun
dacion se engolfa en la lobreguez de los tiempos
Taraco, los Laletanos, los Lacetanos, los Ause
tanos, y despues, en el mismo arranque orienta
de los Pirineos, los Indjetas, con una ciudad lla
mada Indica. En los mismos Pirineos habitaba
unos pueblos en cuyos nombres domina todav.
cos (2): al oeste del Scoris hasta el pais de los
(1) Procop., de Bell. Vandal., l. II, c. 1o.
(2) Esta terminacion tan pertenecia, segun ya lleva
mos indicado, un sistema de nomenclatura pnica,
ya fuese propia de la lengua de los Fenicios y Cartaji
meses, ya la hubiesen derivado ellos mismos de la an
tigua voz persa india stan, que significa pais, pue
no hay fundamento para derivarla del idioma euska
 DE ESPAA. 27
Vascones, los Cerretanos, los Lacetanos y los de las cuales parecen de remotsima antigedad,
Volcionos cuyo territorio se llamaba Vescitania; son de fbrica tosca, con medio puente hcia la
Tito Livio los apellida veces Vascitanos, y es popa y un solo mstil con grandes velas cuadra
probable que fuese el mismo pueblo que los Vas das; algunas tienen vela latina, como las tarta
cones, el idntico, nombre bajo forma pnica. nas de los Jenoveses; otras estn construidas
En su territorio, que se estendia hasta el Ebro, como las galeras romanas, con una sola hilera de
habia Osca, clebre por el comercio de oro y cinco remos por banda (1). Varios indicios, muy
plataque en ella se hacia, y Csar-Augusta, que, leves en verdad para conducirnos una conclu
antes de la conquista romana, se apellidaba Sal-. sion histrica, algunos rastros de construcciones
duba (1). Algo mas abajo de esta ltima ciudad y ciclpeas que se han encontrado en diversos
bcia la confluencia del Cinca y del Scoris con puntos de Catalua, y sobre todo en Tarragona,
el Ebro, habitaban los Ilerjetes, cuya capital era dan campo para conceptuarque los antiguos pue
llerda; Octojesa y Celsa eran otras ciudades del blos que habitaban esta costa habian tenido re
mismo pueblo. Entre los pequeos pueblos de laciones con los que habitaban la costa contra
la Espaa oriental que acabamos de nombrar, puesta de Italia, los Etruscos Tirrenos, y quizs
habia otro mas corto todava, los Castelanos, de tambien con algunos de los pueblos martimos
quienes ciertamente no recibieron el nombre los del Lacio. Ya en tiempos anteriores habian existi
modernos Castellanos, como sin fundamento su do en esta costa varias ciudades, de las que no que
pone un historiador: los Ausetanos eran clebres daba ya mas que el nombre y un recuerdo confu
entre los Romanos por la nevada blancura de so en tiempo de Avieho; mencionaban entnces
sas linos que blanqueaban en las aguas de un con especialidad algunas ciudades martimas, en
riachuelo que atravesaba su territorio, y que tre otras, Hilactes, Histra, Sarna y Tirica, cuyo
llamaban Subis Tulcis, hoy dia el Cardoner, nombre, de tipo etrusco, fu quizs el primitivo
otro de los afluentes del Rubricatus (el Llobre de Taraco (2); ciudades que parece pertenecieron
gat); los jegrafos confunden muy menudo los una civilizacion que ya habia desaparecido an
Laletanos con los Auselanos (2). tes de asomar en la historia los pueblos que noso
Algunos de estos pueblos formaban al parecer tros reputamos antiguos.
una confederacion bajo el nombre de Ilercavo Entre las islas situadas al oriente de Espaa,
nes (3). Sin embargo los que propiamente lleva y cerca de sus costas, las mas considerables son
ban esta denominacion, barajados quizs con las llamadas Baleares por los antiguos, y Mallor
Pelasgos y Tirrenos, habitaban mas particular ca y Menorca por los modernos. El orijen de la
mente, segun Tolemeo, las tierras de la desem poblacion de estas islas es muy incierto; era
bocadura del Ebro. El pronuontorio y el puerto muy brbara, y seguramente pas aquellas is
de las Tinieblas (Tenebrum promontorium et las en grandes almadas formadas de troncos de
Tenebris portus ) y el puerto de los Alfaques rboles sostenidos por odres hinchados, sobre
lacus Nacearorum) haciar: parte de su territo las cuales poblaciones enteras, ya asoladas, ya
rio. Su capital era la antigua Dertosa, siendo al deseosas de mejorar de suerte, se entregaban en
parecer pueblo martimo: las naves representa lo antiguo merced de las olas y de los vientos,
das en sus medallas, las que se han encontrado en busca de playas desconocidas. Sobresalian los
casi todas por los campos en las cercanas de Baleares por su maestra en el manejo de la hon
Tortosa y hcia el desage del Ebro, y algunas da; eran los honderos mas certeros de la anti
gedad; las piedras que arrojaban traspasaban los
ro. (Vase Astarloa, Apoloja de la lengua vascongada, broqueles, y de ah proviene el nombre de Balea
c. 2). De este modo la Maurusia de los Griegos fulla res que les dieron los Cartajineses; puesto que,
mada Mauritania por los Romanos, imitacion de los en lengua pnica, Baleares equivalia la voz grie
Cartajineses: y as es que en Espaa todos los paises ga Gimnesios, y rzz, honderos, que les dieran
inmediatos los Cartajineses, y con cuyas poblacio los Griegos que antes los conocieron. Segun Es
nes habian traficado los ltimos, conservaron entre trabon, iban los Baleares la pelea enteramen
sus sucesores denominaciones compuestas del antiguo te desnudos, teniendo en una mano un broqueli
nombre nacional de estas poblaciones con la termina to y una especie de venablo por un cabo y por
cion pnica tan. maravilla fortalecido de hierro. Al rededor de la
(1) Plinio, l. III, c. 3.Hoy dia Zaragoza cabeza llevaban tres hondas hechas de muelan
(2) Llama Plinio los segundos Ausetani latini.
Ibid., ub. snp. (1) Florez, ub. sup. in fine, tabul. caeterae.
(3) Los autores latinos los llaman alternativamente (2) Fuere propter civitates plurimae,
Ilercaones, Illurcaones Illercavones. Sus medallas Quippe hic Hylactes, Histria, Sarma et nobilis
traen ILERcAvox 1 a.Vase Florez, Medallas, etc., Tyrichaestetere. . . . . . . . . . . .
1. II, lm. 28, fig. 1o y sig. Avieno, Orae Marit. , v. .93 et scq.
28
-
.- l 13
crania, de clines intestinos, de diversos tama
os, con las que arrojaban piedras distancias
proporcionadas.
Tambien habla Diodoro de las tres hondas de
los Baleares, y dice que llevaban una ceida la
cabeza, otra que les fajaba la cintura, y otra en
la mano (1).
Eran estos isleos tan aficionados aquel ejer
cicio, que los padres no daban la comida sus
hijos sino despues que la habian ganado acertan
do tocarla con la honda (2).
En cuanto al traje, andaban desnudos en vera
no y en las refriegas, segun Diodoro y Estra
bon; pero segun Licofronte, en todas las esta
ciones no llevaban mas que sisirnes, esto es,
zaleas (3). Sin embargo Estrabon asegura que los
Fenicios les ensearon llevar tnicas con an
chos bordados, parecidas sin duda las de
los Ejipcios que describe Herodoto (4), y que
estos ltimos remedaron de los Fenicios.
Otras dos islas de menor entidad, situadas al
sudoeste de las Baleares, llevaban entre los an
tiguos el nombre comun de Pithyusas, causa
de los muchos pinos que en ellas crecian (5),
llamndose la una Ebuso, y Ofiusa la otra; esta
ltima estaba desierta en tiempo de Estrabon,
y en el dia su poblacion asciende mil y qui
nientas almas. Nada se sabe acerca de los anti
guos habitantes de la grande Pithyusa; pero es
probable que proviniesen de alguna colonia grie
ga, y que por consiguiente difiriesen mucho de
sus vecinos de las Baleares.
Tales eran los principales rasgos caractersti
cos y la situacion respectiva de los pueblos de
la Pennsula, segun los observaron los Roma
nos pero todava nos resta que decir algo sobre
las naciones del Oriente, con las que ya desde la
mas remota antigedad estuvieron relacionados
estos pueblos. -
Ofrcense ante todos los Fenicios; pero antes
de entrar en los acontecimientos peculiares de
Espaa, tratemos, segun el sistema cronolji
co comun, del orjen de los Fenicios, quienes
asciende el de una parte del pueblo espaol.
Canaan, hijo de Cham y nieto de No, fu
el padre de los Fenicios. Como habitaban las lla
(1) Diod. Sicul., l. V, c. 18.
(2) Estrabon, l. III, c. 5, Diod. Sicul., ub, sup.;
Licofronte, v. 637. Floro (l. III, c. 8) traduce casi las
propias palabras de Estrabon: Cibum puer a matre
non accipitnisiquen, ips monstrante, percussit.
(3) Savz, Diod. Sicul., l. V, c. 16; Licofronte,
v. 633.
(4) Herodoto, l. II, c. 81.
(5) En griego, ro;, pino. Hoy dia Iviza y Fromen
tera. Entre estas dos islas se levantan dos islotes, lla
mados el uno Espalmador, y roca de Espartel el otro.
RIA
nuras de la Caldea, se dedicaron al comercio
desde muy temprano, inventaron las artes, y
poblaron las costas del mar de Siria unos veinte
y dos siglos antes de nuestra era (1). All los en
cuentra la historia poco tiempo despues de su
llegada y en un estado de sociedad muy adulto.
La tierra de Canaan, como la llama la Biblia,
esto es, todo el pais conocido con el nombre de
Palestina y Siria, se fu cuajando de ricas ciu
dades fenicias, y por las playas sobre todo al
gunas de estas ciudades alcanzaron, con el comer.
cio y la navegacion, estraordinaria opulencia y
esplendor: tales fueron Tsidone (Sidon), la an.
tigua Tiro, Biblos y Arada, que cita con bastan
te frecuencia el antiguo Testamento.
En el siglo decimonono antes de nuestra era,
vemos ya los marinos de esta nacion llegar
los estados de un reyezuelo de la Grecia para
vender sus mercancas (2); pues eran los Feni
cios un pueblo traficante y marinero, cuyos ba
jeles iban repartiendo las islas y playas vecinas
al Mediterraneo, en Ejipto, en el Asia Menor y
en la Europa oriental, los productos que, por
medio del comercio terrestre y las carabanas,
estraian del interior del Asia. A estos primeros
tiempos de la navegacion fenicia hay que referir,
segun toda verosimilitud, el descubrimiento de
Espaa por algun arrojado aventurero. Pero
fu este descubrimiento, como otros muchos,
parto tan solo del acaso? No se sabe.
Son muchsimas las conjeturas tradicionales
sobre el rumbo por el cual se internaron los Fe.
nicios en la Pennsula. Se supone que la descu.
brieron despues de algun viaje penoso y arries.
gado por las costas africanas, que sin duda pro
curaban no perder de vista, como es de creer de
unos navegantes que carecian de los recursos que
el arte y la ciencia han granjeado la industriay
al arrojo humanos; y que por este camino llega
ron al estrecho que separa los dos continentes,
y hasta los trminos meridionales de Espaa. Su
ndole mercantil qued prendada de aquellos
nuevos paises, cuyas riquezas no conocian, pero
que ya se les presentaban con todas las aparien
cias de un hermoso clima y de un suelo feraz.
Segun este concepto, harto verosmil, desembar:
carian los Fenicios primeramente por las costas
(1) De ellos habla el Jnesis varias veces, indica
su division en once pueblos (c. 1 o , v. 15) hcia la
poca de su primer establecimiento cerca del Medi
terraneo. Este nmero fu mas con la prosperidad
y civilizacion de este pueblo, y en el siglo dcimon
no antes de J. C., todo el pais, que fu mas tarde la
Judea, estaba poblado de ciudades y villas fenicias.
(Jnesis, c. 15, v. 19, ao y 2 1.)
(2) El rey de Argos, cuya hija Io robaron. Vas
Herodoto, l. I, c. 1.
 - DE Es PAA. 29
de la provincia actual de Granada y dems An Fenicios con el pais que les debe aquel nombre,
daluca. El mvil prepotente de las empresas de y donde fundaron Carteya, que es, segun pa
estos osados navegantes era , como ya lo com rece, la mas antigua de las ciudades que se edi
prueban todos los escritores de la antigedad, el ficaron. En cuanto la poca de esta emigracion,
afan del comercio y del lucro. Los bajeles de s se concepta que ocurri en el siglo XV antes
ida construccion, aunque primorosamente ador-. de nuestra era, y un acontecimiento importan
nados, en que navegaban, rebosaban de artefac te de la historia nacional de los Fenicios nos
tos de su patria, los que, si bien de poco valor, da harto conocer su motivo poltico.
eran muy conducentes para enardecer el apetito Ya habia llegado el tiempo del cumplimiento
de los brbaros que iban buscando por los ma de las promesas de Dios Abraham. La posteri
res; consistian tales jmeros en telas, vestidos y dad de aquel patriarca debia entrar por fin en
adornos para mujeres, que trocaban por produc posesion de la tierra de promision, y esta tierra
tos naturales, como oro, plata, piedras preciosas. era el rico pais de los Fenicios. Josu, sucesor
Anteponian para su negocio los pueblos pacfi de Moiss y caudillo del pueblo escojido por Dios,
cos quienes embelesaban los productos de su le introdujo mano armada (1452 antes de J. C.).
pais, bien as como los abalorios europeos han Jeric, Hai, Gabaon, Jerusalen, Betel , Yeri
cautivado hasta nuestro tiempo los pueblos sal mot, Hebron, Gader y Laquis, ciudades feni
vajes de las diversas rejiones del globo. Y cias del interior del pais, cayeron en poder del
cuando, sin echar mano de las armas, podian en capitan hebreo (1), quien avent sus moradores;
tablar relaciones de este modo, plantear esta y esta invasion arrollando la poblacion cananea
blecimientos en algun pais que facilitase su ne hcia las grandes metrpolis de la costa, rebo
gocio, no es de presumir que malograsen la oca saron de habitantes Sidon, la antigua Tiro, Bi
sion. Venia ser el nmen de la Holanda Ingla blos y Arada; tanta sobra de poblacion motiv
terra, en mantillas todava, pero hbil ya y el pensamiento de ir establecer almacenes y
amaestrado, aunque no muy guerrero (1). fortalezas en los paises donde los Fenicios no
La tradicion oriental dice que fu en la baha habian asomado mas que como meros comer
de Jibraltar donde lleg por primera vez Hr- . ciantes, y las naves de Sidon y de Tiro entro
cules, supuesto caudillo de esta primera espe metieron al mismo tiempo colonias cananeas por
dicion; y all le hizo echar los cimientos de una los pueblos boreales del Atica y del Peloponeso,
ciudad y deslindar el orbe. Pero si bien es cierto y entre los que habitaban los estremos occiden
que es necesario remitir la fundacion de Carteya, tales del Mediterraneo hasta el medioda y el po
de la que hemos hablado ya, aquellos prime niente de Espaa. Hemos visto que subsistia aun
ros tiempos de los conatos del nmen fenicio en Tnjer un monumento material de esta dis
personalizado y endiosado bajo el apellido de persion del pueblo cananeo, ante las armas del
Hrcules, circunstancias desconocidas habian bandolero Josu, en tiempo del historiador de la
debido hacer desamparar aquella colonia; al guerra de los Vndalos, el cual, siendo secreta
menos vemos los antiguos Tirios no conservar rio del jeneral de Justiniano, encargado de re
mas que la memoria de este viaje de Hrcules, ducirlos, acompa este soldado Mauritania,
cuando un orculo les mand enviar una colonia donde estuvo viendo personalmente la inscrip
all los ltimos lmites del Ocano, donde se cion que refiere con este objeto (2).
encumbraban las columnas del Dios. Los des
cubridores, decia la tradicion, al asomar sobre (1) Josu (c. XII, v. 9 et seq.) cita treinta y un je
el estrecho cerca de Calpe, creyeron que los fes reyes de ciudades fenicias derrotados por Moiss
cabos que ceian aquel paso eran los trminos y por l.
de la tierra, como igualmente los de la espedi (2) Ev0z arz 32 x 3.0y 3 sozv trarrotruvz 3/.
cion de Hrcules, y que por consiguiente era lo xfrn; tia ri; us23 m;, uy zzz povtztzx exexczy.-
que el orculo llamaba las columnas (2). No ha y va y cuaz r pavzo yaar, y owzz s, ys; s
bia pues ciudad fenicia en la baha de Calpe, y guy c povra: 3ro razarco izac rz 3 razz vic
al menos ya no existia cuando los colonos fe Nzo.-Hay all dos columnas de piedra junto una
nicios llegaron all con nimo de establecerse. gran fuente, las que tienen entallados caracteres feni
De esta ltima espedicion traen su orjen las cios, que en esta lengua dicen as: Nosotros somos los
primeras relaciones, ya no desencajadas y re que huimos de la presencia de Josu el bandolero, hi
vueltas, sino seguidas y coordinadas, de los jo de Nave.Procop., de Bello Vandal., l. II, c. 1o.
El orjen fenicio de los fundadores de Tnjer est ci
(1) Vase la escelente obra de M. Heeren sobre el tado por Mela, hablando de su patria Melaria, llamada
carcter historia de las colonizaciones fenicias. Ideen tambien Julia Transducta, porque en tiempo de los
uber die Politi , etc. Julios habia recibido su poblacion de la otra costa de
(2) Estrab., l. III, c. 5. Africa y de la misma Tnjer. Et quam transvecti ex
30 IIISTORIA
Se puede pues puntualizar con harta eviden
cia el primer establecimiento de los Fenicios
en Espaa, entre 1450 y 1400 antes de nuestra
era. La suerte y las vicisitudes de su colonia
se patentizan con la tradicion de la funda
cion de Cdiz que refiere Estrabon conforme
los Gaditanos (1). Primeramente plantearon
mas ac del estrecho, en la costa meridional,
quizs levantaron desde entnces los muros de
las ciudades de Mlaga y Abdera, tan clebres
despues. Sacrificaron all Hrcules, segun la
tradicion; pero los sacrificios no fueron de mu
cha duracion; lo que est mostrando que los
principios de la colonia fueron muy arduos y
trabajosos, ya sea porque los habitantes del pais
no correspondiesen aventajadamente los ade
lantos de los nuevos colonos, por cualquiera
otra circunstancia ignorada. Conceptuaron al
principio, como hemos visto ya, que los eabos
en derredor del estrecho eran los trminos de
la tierra habitable, y que por consiguiente eran
lo que el orculo llamaba las columnas. El
afan de lograr escala mejor y sitios de estableci
miento mas cmodos que cuantos habian encon
trado mas ac de estas columnas, les hizo seguir
adelante, recorrieron la costa occidental hasta
el Anas; pero all tropezaron con algun contras
te para establecerse sus anchuras, y sus pri
meros sacrificios no fueron all mas favorables.
Sin embargo, dos islillas inhabitadas, de las
cuales la mayor tenia, cuando mas, cuatro le
guas de circunferencia, fueron descubiertas por
los Fenicios, quienes se establecieron desde
luego en la primera, que tom el nombre de
Eritia; hallndose despues estrechos en aquel
primer establecimiento, trasladaron su colonia
la isla vecina, donde habian edificado ya
un templo Hrcules, dando esta nueva
planta el nombre de Gdes Gaddir, hoy dia
Cdiz (2).
Africa Phoenices habitant atque nos sumus cingente
freto Mellaria... Pomp. Melas, de situ Orbis, l. II, c. 6.
(1) Estrab., l. III, c. 5.
(2) Gaddir, sitio ceido de diques, aislado, rodeado,
segun el Priplo de Himilcon: vase Heeren, Poltica
y comercio de los pueblos de la antigedad, tom. IV,
Ap.Vase tambien en Bochar (Jeograf. sagr.,
part. 1, Phaleg., l. III, c. 7) la misma interpretacion
dada a esta voz pnica por Plinio y Solino. (c. 6) ;
Quam..... Poeni lingu su Gaddir, id est sepem, no
minarunt. Cf. por Avieno:
. . . . . . . . . Gaddir hic et oppidum:
Nam Punicorum lingua conseptum locum
Gaddir vocabat. . . . . . . . . . .
Av IEN., On E MARITIMr., v. 267 ET sEQ.
Cf. en su Descrip. Orbis: Poerius quippe locum Gadir
vocat undique septum. En griego 1'zst x. Gader en
De estas dos islas, solo se halla una en el dia,
ignorndose el paradero de la otra ; algunos
creen que la sumi el mar; pero otros, al con
trario, opinan que habindose retirado el agua,
ha dejado en seco una porcion de terreno que
antes cubriera, por el cual se habr unido con
la playa donde estaba construida Cdiz. Otra
opinion intenta demostrar qre aquella isla es
la misma que se conoce hoy dia con el nombre
de isla de Santi Petri, situada cerca de Cdiz
hcia el oriente, y cubierta en gran parte por
las olas; cuando las mareas son muy bajas, se
descubren efectivamente vestijios de un templo
y otros edificios, por donde se rastrea con fun
damento que all donde se encres pan las olas
hoy dia, hubo en otro tiempo monumentos
construidos por los hombres. Es muy probable
pues que la islilla de Santi Petri fu al princi
pio el sitio de la primera Gdes, antes que los
Fenicios hubiesen fundado la ciudad que , bajo
el nombre de Cdiz, es aun hoy nombrada y de
enlidad, y por cuyo medio pudieron estenderse
sucesivamente y plantear su imperio en los pai
ses circunvecinos.
La situacion aventajada de esta isla para el
comercio, la facilidad de establecerse en ella
pacficamente y sin oposicion por parte de los
pueblos brbaros de la vecindad, con los cuales
preferian traficar mas bien que guerrear; el
aspecto de una isla semejante la del mar de
Siria, donde la antigua Tiro habia edificado un
tempio Hrcules y donde par en trasladarse
toda ella, y la proximidad de la tierra firme,
de la cuai solo la separaba un brazo de mar muy
transitable, y proporcionado para fondeadero
seguro contra un asalto repentino, fueron otras
tantas causas que determinaron los Fenicios
preferir este paraje cualquiera otro para el
establecimiento que tenian ideado. Segun su
costumbre, empezaron edificando un templo
Hrcules en la parte oriental de la isla; cons
truyendo despues la ciudad en la parte occiden
tal la entrada de la magnfica baha de Cdiz.
Algunos sabios atribuyen la fundacion de
Cdiz Arquelao, nieto de Cadmo; pero nada
asoma por los autores antiguos que manifieste
las particularidades de esta fundacion, de la
cual hasta su fecha se ignora punto fijo. Vele
yo Patrculo la supone durante el reinado de
Codro, rey de Atn as (1), esto es, entre el ao
1116 y 1095 antes de la era cristiana; pero qui
zs era mas antigua, al menos en cuanto dice no
debe entenderse mas que la renovacion y engran
hebreo significa separacion, de gadar, separar. Ya he
mos visto que habia una Gader entre las ciudades fe
nicias tomadas por Josu (c. 12, v. 13).
(1) Vell. Paterc., l. I, c. 2.
 DE EspAA.
decimiento de la ciudad por la llegada de alguna
nueva colonia de Tirios. Siempre resulta que el
establecimiento de los Fenicios en la Pennsula
es mas antiguo que la poca espresada en Vele
yo Patrculo, y que la misma Cdiz no fu mas
que el segundo, tercer establecimiento nota
ble, cuya Imemoria ha sido mas sonada, por cuan
to encumbr alta y ejecutivamente el predomi
nio de las colonias fenicias en Espaa.
Consta igualmente que donde quiera que se
establecian los Fenicios, por lejos que fuese, plan
teaban desde luego el nombre y culto de Hrcu
les; este era el smbolo particular de aquel pue
hio, y segun el nombre de Melkarth (Melicer
la) (), como lo llamaban en su lengua, debia ha
ber sido algun rey prepotente de Sidon de la
primera Tiro, y quizs el fundador de la ltima
ciudad que el profeta Ezequiel llama la hija
primojnita de Sidon. Representbaule, ora ar
mado de flechas y cubierto con la piel del leon,
emblema de la pujanza, ora con los atributos de
un piloto gobernando una nave. Y cabe que con
efecto el primer caudillo de los Tirios, de aquel
pueblo que aspiraba al dominio de los mares
surcados hasta aquella sazon, y al podero que
proporcionan el comercio y la navegacion, el
Rey de la ciudad por escelencia, endiosado
desde la fundacion de la primera Tiro, hiciese
en realidad el viaje lejano y el descubrimiento
que se le atribuye de los cabos del estrecho. Fl
culto de Hrcules trascendi de los Fenicios
los Griegos, y estos tambien tuvieron su Hr
cules nacional; muchos prohombres llevaron
en su patria este dictado esclarecido (2), y la
historia del Dios, abultada y engalanada con
rasgos atribuidos los otros Hrcules, lleg con
estos realces los Romanos, que barajaron to
dos los Hrcules, y con ellos sus proezas respec
(1) As llamaban los Fenicios su Hrcules. Hercu
en enim suum Phoenices Mzzgo (Melcarthum) ap
Pellabant. Philo Biblius ex Sanchoniatone apud Eu
seb., Preparatio Evangelica, l. I. T Be Arzovrt
sra. Mxze:, zz igazi;. En hebreo, lo mismo
que en fenicio, Meleeh-Kartha significa rey de la ciu
dad, y en el caso especial, de los Tirios. La ciudad de
Carteya, en el estrecho, fu llamada primeramente
Por los Fenicios Melcartheia, de donde viene Cartheia
y Carteya por afresis. En cuanto al nombre de Hr
cules, unos le derivan del hebreo Heir col; (todo lo ilu
mina), y otros del griego faz; x)o;, gloria del aire.
(a) Diodoro cuenta tres Hrcules; Arnovio y Cice
n cuentan cuatro. Varron los hace ascender hasta
cuarenta y tres. Hrcules era un smbolo de la fuerza y
la intelijencia; as ogmius, Hercules Celticum, era el sm
lo de la elocuencia. Vase por otra parte, acerca de
la tradicion especial de los hechos de IIrcules rela
ls Espaa, Diodoro de Sicilia, l. I, c. 15.
31
tivas, bajo el mismo dictado y concepto. Brota
ron de all los afanes redoblados y mitoljicos del
dios, y los portentos que le fueron suponiendo
en Espaa. Una particularidad tambien que saca
luz la Espaa en las narraciones de los Griegos,
como teatro de varios acontecimientos de su ami
toloja, es que los Fenicios empezaron frecuen
tar la Grecia en el tiempo decantado de los tra
bajos de su Hrcules, y debieron contar porten
tos peregrinos los brbaros con quienes anda
ban traficando; despues, cuando plantearon su
civilizacion entre aquellos brbaros, y les die
ron conocer tambien sus dioses, al propio tiem
po que fundaban colonias en el estremo occiden
tal del Mediterraneo, en un pais desconocido y
poblado de hombres feroces, las narraciones de
los Fenicios relativas aquel pais lejano tuvie
ron que asomar con visos relijiosos. No era me
nos natural que ideasen all el teatro de las ha
zaas y la mansion de alguno de los dioses desco
nocidos que manifestaban los Griegos; y de
all viene que Espaa altern desde muy tem
prano en las fbulas antiqusimas del politeis
mo griego, formando, digmoslo as, una mi
toloj hispano-griega, desde mucho antes que
los Griegos hubiesen asomado y fundado en ella
colonias.
Por otra parte los Fenicios no llevaban mal
la nombrada de tan asombrosas relaciones, y es
taban interesados en enmaraar sus viajes y los
descubrimientos que iban haciendo, para vincu
lar en s, tras el resguardo de la supersticion,
todas sus ventajas. As se afamaron la historia
de los bueyes de Jerion, la de la venida de Baco
Espaa y de su compaero el dios Pan con la
conquista que hicieron, las hazaas de Hrcules,
los reinados de Hispano, Hespero y Atlante, cu
ya historia cuenta Mariana tan esplayadamente
como lo hace despues con la de Crlos V del
descubrimiento de las Amricas, y otras muchas
patraas que no tratamos de apuntar ni aun de
paso (1).
Con todo algunas de estas historias son de al
gun realce, por cuanto vienen corroborar figu
radamente una verdad fsica.
Tal es aquella segun la cual el Hrcules Tirio,
cualquiera otro hroe del mismo nombre de
Hrcules, despues de haber muerto Busris y
vencido Anteo, pasando de Africa Espaa,
(1) Para los pormenores mitoljicos de los trabajos
hercleos y de los dems dioses de la mitoloja griega
que abultaron en la Pennsula, vase Mariana, Velaz
quez, Florian de Ocampo, etc.Entre otros, Maria
na dedica cuatro de los captulos mas cumplidos de su
historia los ridculos y fabulosos reinados de Hispa
no, Hespero y Atlante (Mariana, Historia jeneral d.
Espaa).
32 IISTORIA
derroc el estrecho y uni as el Mediterraneo
con el Ocano, los cuales habian estado separa
dos hasta entnces por un istmo; arrollando con
su pujante diestra cuantos estorbos se oponian
la comunicacion de ambos mares. Entre todas
las aprensiones poticas relativas Hrcules, es
la es la que parece mas digna de consideracion,
por cuanto enlaza la historia de los hombres con
la del mundo y de la naturaleza. En este desqui
cio del estrecho atribuido al hroe, y en el desvo
de los dos grandsimnos escollos que atajaban la
union de uno y otro pilago y que fueron lla
mados columnas de Hercules, est palpablemente
cifrada, en nuestro dictmen, una de las pocas
mas grandiosas de la naturaleza y de las con
vulsiones mas violentas del globo terrestre, y el
trance en que el mas poderoso de los dos pila
gos, tajando los peones que enfrenaban el m
petu de sus olas, desagu disparadamente en
el otro, variando y al terando notablemente la
planta de la Italia, zanj la Sicilia, elev islas
donde no asomaran antes, sumerjiendo otras
florecientes en lo antiguo, y con ellas muchas
rejiones mediterraneas (1).
Una infinidad de tradiciones mitoljicas muy
populares en la antigedad, la de los diluvios
ante todo, recordaban los hombres aquel pa
voroso acontecimiento: era muy natural en los
mitolojistas, que trataban de simbolizar en la
persona de Hrcules la pujanza del alma y del
cuerpo, el atribuirle aquel derrocamiento del
estrecho, el cual realmente no fu mas que una
revolucion fsica de nuestro globo (2).
Otros suponen todava, aunque con menos ve
rosimilitud, que el istmo enlace del Africa y
la Europa era una lengilla de tierra que fran
queaba la comunicacion de Calpe con Abila, y
cuya abertura se debe los afanes de los mismos
Fenicios; de donde proceden las patraas sobre
este punto bajo el nombre de Hrcules, simbo
lizando el podero y el nmen de un pueblo ca
paz de llevar cabo tan grandiosa empresa (3).
(1) Los naturalistas reconocen unnimemente hoy
dia que la tierra ha tenido su historia y sus revolucio
nes particulares, y llaman jeoloja a la ciencia que tie
ne por objeto estudiarlas y escribirlas.
(2) Es probable, dice Mr. Brion de la Tour, que
este estrecho sea efecto de una irrupcion de las aguas
del mar, y que en un tiempo muy remoto, la Europa
estaba unida al Africa por un istmo, como lo est esta
ltima con el Asia por medio del de Suez. Para con
vencerse de ello, bastaria indudablemente examinar la
correspondencia de las capas de tierra, como se ha
hecho en el estrecho de Cals para probar la antigua
union de la Francia con la Inglaterra. -
(3) En apoyo de esta ltima opinion , se alega el
ensanchamiento sucesivo del estrecho, que, en tiem
Para redondear el bosquejo de las tradiciones
griegas y homricas cuyo teatro suponen que
fu la Espaa, se hace forzoso citar el viaje de
Ulses. En su larga Odisea, vi Ulses muchas
islas y continentes, creyndose que la Espaa no
le era desconocida; que aun pasando el estre
cho, se aventur por las olas del anchurosopi.
lago, y fu arrojado por una tempestad hasta la
embocadura del Tajo. Algunos autores llaman
sin titubear a Lisboa Ulyssipona, dndole Ul
ses por fundador. Pero esto, lo mismo que la
Atlntida de Platon, aquella isla recndita que
di tantsimo afan la docta antigedad, es una
mera invencion griega, lo menos relativaumen
te, y la cual se ve con desaliento que da Estra.
bon algun crdito al referirla.
Adems ningun recuerdo ha quedado en Es
paa de este trnsito de Ulses; y si, como ase
gura Estrabon, es cierto que hubo en esta na
cion monumentos que lo recordasen, no se ha
conservado su memoria ni aun como en tidad
potica; muy diferente de Hrcules en esta par.
te, cuya nombrada cundi hasta las tribus del
interior, con motivo de la veneracion de los Fe
nicios (1).
Despues de la fundacion de Cdiz, y al paso
que iba medrando su empeo, los Fenicios , ya
por ardid, ya viva fuerza, trataron de ir abar.
cando ejecutivamente la costa. En efecto fueron
ganando terreno y formalizando alianzas con los
antiguos habitantes del pais, en tanto grado, que
en poco tiempo se multiplicaron sus colonias, y
los almacenes y las ciudades asomaron en: esta
tierra de tan suma fecundidad, de las cuales nti
chas llegaron florecer por su comercio, como
po de Escilaz, unos quinientos aos antes de J. C., no
tenia mas que media milla de ancho, y el que, un si
glo despues, tuvo cuatro, segun Euctemon; Turria
no Gracilio, autor espaol, dice que tuvo cinco, un
siglo despues. Tito Livio le da siete el primer siglo de
muestra era; en fin Vctor Vitensa, cuatro siglos des
pues de Tito Livio, doce. Hoy dia no se regula menos
de cinco leguas la menor distancia entre las costas de
Espaa y Africa. Plinio (l. III, c. 1.) habla tambien de
largas fajas de arena flor de agua y blancas de espu
ma que divisaban con espanto los navos (frequentes
taeniae caudicantis vadi carinas territant), y de las que
ningun rastro asoma en el dia.
(1) Ya vermos, en el discurso de esta historia, lo
que cost en Espaa borrar la memoria del dios feni
oo. Aun despues de muchos aos que se introdujo el
cristianismo, se vener por mucho tiempo su nombre
entre el pueblo y los seores; y en una leyenda de la
edad media espaola, se halla mezclado este antiguo
recuerdo en trminos muy ajenos de las nuevas apren
siones y del fervor relijioso del tiempo.
 DE Esp vA. 3:
Mlaga y Crdoba. La primera, tan conocida en do de las del Bltico. Estrabon hace una descrip"
el dia por sus viedos y su vino estomacal, lo era cion muy circunstanciada y harto puntual de
entnces por su pesca salada que iban buscar las bahas que se hallan cortas distancias por
desde muy lejos (1). Este comercio de salazon no las ensenadas de la costa, desde el promontorio
se hacia absolutamente en la ciudad, sino en una Sagrado hasta las columnas de Hrcules, las que
islilla vecina , segun el rjimen saludable de los se suelen internar en gran manera por las tierras,
Fenicios de plantear sus mercados fuera de las semejantes grandiosos valles cauces de rios.
poblaciones. Si es verdad, como afirma el sabio La pleamar facilitaba la navegacion por aque
Bochart, que el nombre de Crdoba se deriva llos canalizos, yendo y volviendo veloz y cmo
de la raiz hebrea fenicia corteba, que significa damente con el flujo y reflujo. Todo brotaba por
prensa almazara, Crdoba no fu en su orjen aquellas encantadoras playas de la Btica, tan
mas que un paraje donde los Fenicios, sin duda atinadamente justipreciadas por el sabio je.
por algun tratado, lograron la franquicia de cul grafo griego. Las islillas que nadaban sobre las
tivar el olivo y formar almazaras para estraer aguas de algunos de aquellos escelentes puertos
aceite del fruto de este rbol. Era por otra parte naturales, y las circunstancias particulares de
costumbre, entre los Fenicios, el dar sus colo algunos de aquellos islotes que iban quedando
nias el nombre de los objetos mas sealados que en seco la bajamar, en tanto que otros conser
poseian ellas, al contrario de los Romanos, que, vaban nna porcion de sus aguas, parecia que ha
dedicados esclusivamente la guerra, daban bian sido dispuestas espresamente para comodi
las suyas el de sus lejiones y jenerales. dad de los navegantes y especuladores fenicios,
Seria muy prolijo el ir anotando la infinidad y para favorecer igualmente las entradas y sali
de ciudades, asoladas existentes aun en Es das de jneros y artefactos.
paa, de fundacion fenicia; entre otras se citan, Estrabon aade que por aquellas playas se ha
como oriundas del mismo tronco, Isbilia, ori bian edificado ciudades y caseros tan aventaja
llas del Btis; Libistana, que los Griegos llamaban damente como en las riberas. Estas pobla
Ligustana, en una ensenada del Btis; Onuba, ciones eran parto de los Fenicios. Por el inte
Nebrisa, Asta, Oripo, contiguas todas al misino rior, donde carecian de rios, los suplieron cou
rio; Lepa y otra Carteya hcia la desembocadura zanjas y acequias y con pantanos, donde con
del Anas; Cstulo en los confines orientales de servaban el agua de la pleamar (1).
Andaluca, Abdara, Salambina y Malaca en la Los Fenicios no se cieron, en su dilatada po
costa del Mediterraneo, y otras muchas, situadas sesion de la Pennsula, aposentarse irse lue
las unas en la costa, y otras cerca de los rios, go derramando como enjambres de colonias in
lo que comprueba que los fundadores tenian dustriosas, donde las artes de la paz se cultiva
por mira principal el aumento de su comercio. ban esmeradamente por todas aquellas pinges
Los Fenicios eran ante todo traficantes, y se riberas; se encararon tambien con el Oca
advierten todava, despues de tantos siglos, en no, y visitaron todas las costas de la parte oc
la ndole de muchos Espaoles de aquella parte cidental de la Pennsula. Adelantaron sus des
de la Pennsula, las aficiones y costumbres de cubrimientos, segun todos los testimonios con
los Fenicios, sus antepasados, as como en los temporaneos, hasta las rejiones septentriona
habitantes del norte, la ufana independencia y la les de Europa. Entnces, lo mismo que al prin
indmita pujanza de sus abuelos los Celtas. cipio, cuando ocultaron por el Oriente el pais que
El Btis, en aquellos dias de prosperidad que visitaban en Europa, demostraron aquella en
Cartago y Roma iban volcar muy en breve, vidia y afan por ocultar sus descubrimientos,
estaba continuamente surcado por las naves de achaque de algunos navegantes modernos. Los
los Fenicios: navegaban rio arriba hasta Hspa nicos indicios de sus viajes lejanos que no pu
lis (Sevilla), donde podian aportar hasta los ma dieron encubrir, eran las materias que estraian,
yores bajeles: luego esquifes trasportaban sus sobre todo el estao y el mbar.
mercancas hasta Ilipa (Alcal del rio, segun No se tard mucho en saber, no obstante, que
Anville), desde donde otros, todava mas lijeros, el estao lo sacaban de las islas Casitrides, pe
subian hasta Crdoba.
Los emporios y puntos de comunicacion de su (1) El jegrafo Anville, en su Hispania antiqua, de
comercio para con los estranjeros se multiplica linea, sin dar prueba alguna, un canal tan antiguo co
ron cerca de los esteros y de las marismas, al mo mo grandioso, que supone haber mediado entre la
ciudad de Jerez y el Btis. Todas nuestras investiga
(1) Malacha, en griego M)zxz (aspiratione demp ciones para hallar la descripcion de dicha acequia en
ta), la ciudad de las Salazones: Malach en hebreo, y sin los escritores que han tratado de la materia, y por
duda en fenicio, significa salar. Vase Bochart, Jeo consiguiente en Estrabon, Pomponio Mela y Tole
graf. sagr., parte 1. meo, han sido infructuosas.
To Mo l 3
 34
ro los antiguos y ann nosotros ignoramos la si
tuacion de estas islas. Sin embargo, segun todas
las apariencias, estas islas debian hallarse en los
mares de Galicia. Por otra parte se ha supuesto
podian ser las islas Sorlingas de las costas de Iu
gla terra.
Es muy dudoso, sin embargo, el que los Feni
cios hayan llegado hasta all, y hay poca pro
babilidad de que calasen cou sus adelantos hasta
nias all de las costas de las Galias. No era tan
cabal su maestra en punto navegacion para
tantear aquellos mares desconocidos y trabajo
sos. El nico testimonio de entidad en este pun
to es el de Bochart, que se empea en que el
nombre de Silures, dado por los antiguos las
islas Sorlingas, se deriva de una raiz fenicia. En
cuanto lo que se ha supuesto mas moderna
mente de que los antiguos Bretones habian teni
do un comercio directo con los Fenicios y los
Cartajineses, no estriba en ningun testimonio fi
dedigno. Queda pues la objecion de que las Casi
trides espaolas carecen de minas de estao;
pero no es objecion fundamental. Est demos
trado en efecto que esta clase de producciones
de la tierra se apura con el tiempo en ciertos pai
ses, y en tnces se hace muy arduo el rastrearlas.
Cabe pues que en las Casitrides espaolas haya
habido en otro tiempo minas de estao, las cuales
se hayan apurado, en tanto que las Casitrides
britnicas, beneficiadas despues, son todava har
to pinges (1). En cuanto al mbar, que, en tiem
po de los Fenicios, se vendia peso de oro, y con
el que hacian riqusimo comercio, es inadmisible
con tanta mas razon por cuanto dicen que lo saca
ban del Bltico y de las costas de Pomerania, don
de se halla con efecto en gran cantidad, aunque es
to se ha dicho ya en un tratado de jeografa mo
derna muy estimado. Les era mas fcil traerlo de
parajes mas cercanos, y las costas de Asturias y
Portugal, donde todava se recoje, fu el pais mas
remoto donde fueron estraerlo. El escesivo
precio que lo vendian contribuia su escasez,
como sucede en efecto por todas las rejiones me
ridionales de Europa donde no se encuentra mas
que en cortas partculas y muy de tarde en tar
de. No es prues tan dudoso, como parece al
gunos, que el mbar de que se valian los anti
guos para diferentes usos, se pudiera estraer
de la misma Pennsula.
Tambien parece que atraidos los Fenicios por
(1) Vase Campomnes, Priplo de Hanon, discur
so preliminar, p. 44; Risco, tomo XXXII, p. 33: Cor
nido y Quintero, obras, etc.Casitrides, islas de
estao, de Kzaarso (plumbum album), estao. Las
Casitrides britnicas son las islas Scilli Sorlingas,
cerca del cabo Land's-End, el mas meridional y occi
dental de Inglaterra.
HSTORIA
lo que les habian dicho acerca de la riqueza de
las minas del interior, de las cuales muchas es
taban al nivel del suelo, trataron de escudriar
las, y se adelantaron, sino como conquistadores,
lo que es harto inverosmil, al menos como viaje
ros y negociantes, hasta muy adentro de la Pe
nnsula. Con anuencia sin duda de sus habitantes,
plantearon factoras que se correspondian con
sus posesiones de la costa meridional, donde ve
nian sus naves cargar para Tiro (1) y para las
dems naciones con las cuales traficaban.
Libres aliados de la metrpoli, aunque no sus
sbditos, como lo vermos mas adelante, traian
con ella su principal jiro, y el comercio que hi
zo Tiro y que le granje aquella suma nombra
da en los tiempos antiguos, lo debi sus rela
ciones con la Hispania.
Tal es en bosquejo la historia del comercio de
los Fenicios, cuyo auje debieron la existencia,
lo mismo que sus establecimientos con la Pe
nnsula. Tener las menos guerras posibles y ha
cer muchos y frecuentes negocios constituian
toda su poltica, la que fueron poniendo en prc
tica repetidas ueces con acierto en sus colonias
de Espaa; pues aunque la ndole de los pue
blos que les cercaban era belicosa en estremo,
rara vez se estrellaron con ellos ; al contrario
que con los Cartajineses y Romanos sus opre
sores, quienes esperimentaron todo su teson y
pujanza.
En cuanlo su sistema interior, la constitu
cion poltica y civil de sus colonias, y sus obli
gaciones con su metrpoli de Asia, hay pocos
autores que se hayan dedicado drnoslas co
nocer. Sin embargo, segun se traslnce, aquel
sistema parece que se da la mano con algunas
de nuestras colonias modernas.
Al remedo de las innovaciones que una revo
lucion habia planteado en su patria, prohijaron
las ciudades fenicias el sistema federativo y se
gobernaban por s mismas. As conservaron,
por una especie de cario filial, favorable sus
intereses por otra parte, las leyes fundamenta
les de la metrpoli; pero su dependencia de esta
siempre fu voluntaria, y no recibian mas leyes
que las sancionadas por su libre consentimiento.
Su gobierno era republicano. La colonia de
Cdiz, mas rica y floreciente sin disputa que las
otras, venia ser su capital, pero no el solio de
un gobierno central. No ejercia prepotencia al
guna sobre los dems establecimientos marti
mos, y el nico vnculo que los enlazaba mutua
mente en libre confederacion se reducia su
(1) Las naves fenicias gastaban solo siete dias, con
viento favorable, para regresar desde Espaa Tiro,
segun dice un autor antiguo.
 DE ESPAA.
comun orjen igualdad de intereses (1). Nom
braban sus majistrados por eleccion, y su auto
ridad, y hasta sus nombres, eran en todo iguales
a los de los majistrados de Cartago.
Los Fenicios se distinguen de los dems pue
blos de la antigedad por una prenda que los
honra sobremanera, y es que en sus desavenen
cias consigo mismos con los estranjeros, re
currian casi siempre la contratacion, como
medio mas aventajado para sus intentos que el
de las armas y la violencia. Los Fenicios no se
empearon jams en seorear soberanamente
los pueblos de la Pennsula: hasta su ltima y
fatal contienda que les acarre su esterminio,
sin ser los agresores, se mostraron invariable
mente vecinos apacibles y aliados jemerosos. Con
una civilizacion incomparablemente mas ade
lantada que la de todas las naciones hispnicas
con quienes traficaban , comunicaron liberal
mente estos sus costumbres, su culto, artes,
usos, y hasta su lengua (2). Los Turdetanos
aprendieron de ellos escribir, y el alfabeto fe
nicio lleg ser as uno de los elementos de la
civilizacion de aquel pueblo, que se puede con
siderar en cierto modo como otro de los mas
antiguos troncos de la nacion espaola.
De este modo la Espaa , la que ya la inva
sion de los Celtas que fueron robusteciendo no
tablemente la ndole nativa con asomos de ilus
tracion, prohijando en parte las artes de los
Fenicios y adelantando con su mayor instruc
cion, fu progresando al paso que se enlaz
mas y mas con otros pueblos y naciones. No
cabe duda por tanto en que trascendi hasta
lo sumo el influjo moral instructivo de los Fe.
nicios en la antigua Hispania, siendo muy de es
traar que la mayor parte de los historiadores
hayan casi olvidado este periodo muy trascen
dental de la antigedad de Espaa. Las raices
sociales que plantaron los Fenicios brotaron
mas tarde, aunque doblegadas por la ndole ava
salladora de Cartago y Roma, no siendo muy
arduo, como ya dijimos, el deslindar en el tem
ple y costumbres de ciertas provincias espao
las algo del orjen fenicio.
No obstante toda esta prosperidad, tenian que
postrarse ante el impetuoso denuedo de otra co
lonia de Fenicios, cuya permanencia en Africa
(1) Mr. Heeren (Ideen ber die Politik, etc., l. II)
compara la constitucion poltica de estas colonias la
liga de las ciudades anseticas.
(2) Silio Itlico apunta en los Espaoles de su tiem
po varias costumbres de un mismo orijen, y particu
larmente la de bailar armados, al comps de espadas
y escudos de bronce, aadiendo que este uso les fu
enseado por los Curetos, que eran los sacerdotes de
los Fenicios.
3
les habia estampado el arrojo de una ferocidad
incontrastable. Nos acercamos la poca en que
los Cartajineses, ya sea por sus intentos ambi
ciosos, ya en pos de "recursos pinges contra
Roma que aborrecian ya irreconciliablemente,
se abalanzaron armados la Pennsula titulo
de un llamamiento desatinado, conquistndola
fcilmente y volcando los pacficos estableci
mientos que con los sabios principios de los Fe
nicios habian estado medrando incesantemente
por tantos aos.
Pero antes de terminar este captulo para des
pedirnos de los tiempos que antecedieron la
invasion y contiendas sangrientas que los siguie
ron, conviene decir algo sobre otro pueblo que
tambien influy en gran manera sobre la prime
ra civilizacion de la Pennsula. En tanto que los
Fenicios se iban estendiendo , como acabamos
de ver, y se encumbraban tal estado de pros
peridad hcia el poniente de la Espaa , otro
pueblo navegante del Oriente aparecia por le
vante y fundaba colonias competidoras. Quere
mos hablar de los Griegos, no de los Griegos eu
ropeos, porque estos nunca tuvieron posesiones
en Espaa, sino de los asiticos, como son los
Rodios y los Foceos , los cuales conocieron la
Pennsula desde mucho tiempo, aunque muy
posteriormente los Fenicios.
Los Rodios fueron los primeros que llegaron.
Ya se sabe que los principios de la Grecia han
sido montaraces y enmaraados. En el tiempo
en que asoma la existencia de Cadmo y Danao,
que fueron los primeros que se encargaron de
introducir en ella las luces y las artes del Ejip
to y la Fenicia, el pueblo que habitaba el Pelo
poneso, el Atica y la Beocia, probablemente del
mismo linaje que los dems habitantes del Oc
cidente hasta el estremo de Espaa, era aun de
los mas brbaros y cerriles. Los Fenicios, a
quienes no puede negarse el blason de haber si
do los primeros ayos de la Grecia, plantearon
desde aquella remota antigedad colonias escla
recidas en Tbas, Beocia, Ddona en Epiro, y
en las islas de Samotracia, Creta, Tsos y Tera;
desde all fueron establecerse sucesivamente
en Atnas, ya metrpoli del Atica , y en otros
muchos parajes del continente y del Pelopone
so, planteando en algun modo la Grecia heroi
ca, tal como la estamos viendo en los poemas
de Homero y en las relaciones de Herodoto.
Despues de dos siglos de cultura fenicia, empe
zaron los Griegos franquearse el mar. Su pri
mera espedicion martima fu la de los Argo
nautas de Tesalia que se internaron por el mar
Negro hasta la desembocadura del IRaso en la
Mlingrelia, 1261 aos antes de J. C.; viaje tan
obvio, dice un historiador, que hoy dia lo a travie
san barquichnelos turcos sin dificultad alguna.
 36
esta era la primera tentativa de aquel jnero
hecha por los Griegos. En el siglo siguiente se
ejecut otra espedicion que ya fu mas nutica;
saber, la que, despues de tantos eonatos y peleas,
di por resultado la ruina de Troya , 1184 antes
de J. C., segun el cmputoordinario, 1209, segun
los mrmoles de Arundel. Duchos ya en la na
vegacion, y familiarizados con el mar Ejeo, se
dedicaron los Griegos, sesenta aos despues de
la ruina de Troya, enviar colonias al Asia Me
nor, ocuparon la Eolia, y en el espacio de cerca
de un siglo se enseorearon de la Jonia , de la
Drida, y de algunas de las mejores provincias
de aquella parte del Asia. Hcia el ao 1000 antes
de J. C., campeaba ya erguida esta segunda Gre
cia de Asia. Hallaron los Griegos, cerca de sus
nuevos establecimientos, varias colonias fenicias,
planteadas all desde tiempo muy anterior, prin
cipalmente en las costas de la Cilicia, hcia el
nacimiento del Oronte, y en las islas vecinas del
mar Jonio. Estrecharon as su intimidad con
aquellos primerosayos, dedicndose con mas es
pecialidad, como ellos, al comercio y la na
vegacion; medraron mas y mas, y en breve so
brepujaron en todo jnero de cultura, en lu
ces, ciencias, industria y riquezas, los Grie
gos de Europa, de quienes fueron los dueos, y
en cierto modo los segundos maestros. Homero,
Tles, Herodoto, aquellos prncipes de la poe
sa, de la filosofa, de la historia griega, nacie
ron en la nueva Grecia de Asia; la arquitectura
jnica y la drica tuvieron tambien su orjen en
la Grecia asitica.
La marina de los Griegos isleos tom sobre
todo un vuelo grandioso, y Rdas fu la prime
ra que se esclareci entre los Griegos por sus
largos viajes martimos. Al mismo tiempo que
la Grecia europea despedia colonias la Calalaria
y Sicilia, la Grecia asitica enviaba sus naves has
ta Espaa , y esta poca probablemente debe
referirse el primer establecimiento de los Ro
dios en las costas de Catalua, y la finndacion
de Rosas, que se puede computar unos nueve
siglos antes de J. C. Se refiere, dice Estrabon,
que hubo unos isleos rodios cuyas correras
martimas fueron muy venturosas, y que no so
lo fundaron su Rodas, que todava existe , sino
que tambien hicieron muchas espediciones ma
rtimas lejos de su patria antes del cmputo de
las Olimpadas, y llegando las costas de Iberia,
fundaron alli Rhod, que ocuparon despues
los Masaliotas (1).
(1) Estrabon, l. XIV.La fundacion de las Olimpa
das corresponde al ao 776 antes de J. C. El viaje de
los Rodios, segun Estrabon, se efectu mucho antes
de esta fundacion, en el tiempo de la mayor prosperi.
dad martima de los Rodios; la crnica de Eusebio
ISTORIA
Poco despues navegaron los Foceos por lo
mismos mares. A ellos deben los Griegos, segun
Herodoto, las noticias mas individuales de las
costas de Hadria, la Tirrenia, lberia y Tarte
sia (1). El mismo rden con que nombra Hero
doto sucesivamente los parajes donde llegaron
los Foceos , parece que est denotando que los
paises vecinos del Ibero fueron el trmino de
aquellos primeros viajes, y que empezaron an
tes de llegar hasta Tartesio, cuyo rumbo llega
ron descubrir los dems Griegos por un mero
aCaSO,
Un bajel de Smos, cargado de mercancas de
Ejipto, mandado por un piloto llamado Coleo,
sea por su albedro por un viento recio del
nordeste, habia pasado el estrecho y llegado
Tartesio, segun refiere Herodoto. Tartesio es
palpablemente aqu un nombre jenrico dado
la Btica occidental, y Herodoto por otra par
te no nombra el paraje fenicio donde aport
Coleo; solo aade que ningun Griego le habia
precedido. En este puerto, sea el que fuere, los
Samios fueron bien recibidos, y vendieron en l
sus mercancas por sesenta talentos. Ufansimos
con tan rica ganancia, consagraron el dcimo
Juno, le mandaron hacer una gran copa de bron
ce lo Argos, adornada lateralmente con cabezas
de grifos, la cual, sostenida por tres colosos de
bronce de siete codos de alto , era uno de los
sumos realces del templo de la diosa (2); esto da
conocer que en su patria habia artfices tan
adelantados como en los dems paises. Pero
hallaron los Samios en Tartesio un templo ya
consagrado Juno, le hicieron erijir? Esto es
lo que no cabe deslindar por la relacion de He
rodoto. El padre de la historia aade que los Sa
mios llegaron tambien Tartesio, al mismo
tiempo que los isleos de Tera enviaban una co
lonia bajo las rdenes de Bato, fundar Cirene
en Africa, esto es, unos 704 aos antes de la era
cristiana. -
Este mpetu de la navegacion y del eomercio
de los Griegos debi causar desde entnces algu
nos recelos los Fenicios; pero parece que nun
ca sobrevino al tercado entre ellos. Por una es
pecie de convenio tcito, se repartieron , por
decirlo as, los beneficios del Mediterraneo, y
mientras que los unos se establecian en las cos
tas meridionales de Europa, los otros fundaban
puertos y ciudades en toda la costa septentrio
nal del Africa y en el poniente de Espaa, jiran
coloca el principio de esta prosperidad un siglo y me
dio antes del establecimiento de las Olimpadas; asi
pues se puede fijar por los aos 9oo antes de J. C. la
primera venida de los Rodios Espaa.
(1) Herodoto, l. I, c. 163.
(2) Herodoto, l. IV, c. 152.
 DE Es PAA.
do as encontradamente al rededor del Medi
terraneo. Los Griegos en la misma Pennsula
han marchado tambien contrapuestos los Fe
nicios, esto es, desde la costa oriental hcia el
medioda y el occidente; al contrario de estos
ltimos, que, desde el occidente y medioda,
recayeron sobre el oriente.
Enla poca de la primera llegada de los Rodios
Espaa, se refiere un clebre acontecimiento,
cual es el incendio de los Pirineos, cuya memo
ria ha vivido por mucho tiempo, y de donde
aquella gran cordillera tom su nombre, segun
una opinion muy valida (1). Por otra parte, una
creencia comun en la antigedad queria que di
chas montaas hubiesen tomado su nombre de
la ninfa Pirene, amante de Hrcules, que fu
a morir en ellas. Esto es una fbula de los poe
tas, de la que solo hacemos mencion por via de
tradicion relativa Espaa, y como para aca
bar la serie de creencias paganas que tanta re
lacion tienen con ella.
En cuanto los Foceos, he aqu lo que se
cuenta de sus relaciones con Hispania. Consta
que antes de tener que hnir de su patria, se ha
bian establecido ya en Calabria y en las costas
meridionales de la Galia, donde habian fundado
a Marsella. All principalmente fu donde pros
per su colonia. Jenialmente traficantes, em
prendieron muy en breve espediciones marti
mas en los puntos vecinos, encaminando sus
primeros pasos hcia la parte de Espaa; esta
blecieron algunas factoras por los Pirineos, y
por los aos 545 se internaron hasta Catalua.
Establecironse primeramente en la islilla con
igua Rosas, no siendo al pronto mas que una
especie de depsito de mercancas, como parece
quelo prueba su antiguo nombre de Emporio (2).
Sin embargo, los habitantes de las rejiones veci
nas (3),que habian visto ya con algun recelo una
cuadrilla de estranjeros establecerse en Rosas
i) El descubrimiento de las primeras minas de Es
paa se debe, segun se asegura, aquel incendio, oca
ionado por los pastores los bosques que cubrian los
Pirineos (cerca de 9oo aos antes de nuestra era): ha
biendo quemado enteramente la violencia del fuego la
bre haz del terreno, corrieron arroyos de plata, y
el nombre de los Pirineos, derivado de la voz griega
#, pir (fuego), sirvi para nombrar estas montaas.
Vase Arist., de Mirabil. Auscult., t. II, p. 1o.94, y
Diod. Sculo, l. V, c. 35. Pero la verdadera etimolo
de la palabra Pirineos parece que es cltica, y no
sga, y derivada de Ber, Ilir, Pir, flecha, punta,
tura cima, en lengua galica, cuyo plural es Bi
reinon.
(*) Eurco, el mercado, hoy dia Ampurias.
Los ludijetas. Era un pueblo feroz, segun Avie
37
viva fuerza, se airaron con la nueva invasion de
los Foceos. En frente de su depsito se hallaba
sobre el continente una ciudad con un puerto
bastante bien abrigado, habitado por los lndije
tas, y la que Estfano de Bizancio llama Cltica
(la Indica de Tolemeo, segun las muestras). Los
Foceos intentaron usurpar el territorio de los
Indijetas; pero estos por su parte los rechazaron
esforzadamente y con tal teson, que solo tras
sangrientas guerras se vino concluir un trata
do entre ambos pueblos. Los Indijetas cedieron
los Griegos una parte de su ciudad, con la
precisa condicion de que mediaria una valla de
incomunicacion entre nacionales y advenedizos.
Convenido tan estrao ajuste, tomaron posesion
los Foceos de la parte de la ciudad que se les ha
bia concedido, la cual no tenia mas de unos cua
trocientos pis de circunferencia, mientras que
los Indijetas conservaron lo restante de la ciu
dad y el territorio vecino, el cual solo tenia
algunas leguas de mbito. Pero lo que no es
menos peregrino es que este rarsimo estado
de existencia lo hayan conservado relijiosamen
te ambas partes por espacio de muchos siglos.
Cada cual retuvo sus propias leyes, gobernn
dose su modo con cabal independencia; y los
Romanos hallaron, en tiempo de su primera ve
nida Espaa, los dos pueblos viviendo aun
separados por aquel mero vallado. En los prime
ros tiempos, los Foceos conceptundose ende
bles y no atrevindose contar con tan dbil
salvaguardia, la custodiaron eficazmente, forti
ficndose pausadamente en su posicion, sin que
los Indijetas opusiesen el mas mnime obstcu
lo. Rara vez comunicaban con estos y por una
sola puerta, la cual estaba noche y dia desvela
damente guardada, alternando en su guardia un
majistrado. Trasnochaba un tercio del vecinda
rio sobre el muro y atajaba todo Espaol; y
cuando los Foceos salian por la parte de la ciu
dad de los Indijetas, iban siempre muchos y bien
armados, como si se hubiesen recelado de algun
ataque imprevisto (1).
no, mantenindose de la caza y viviendo en caver
IlaS -
Post Indigetes asperi se proferunt.
Gens ista dura, gens ferox, venatibus
Lustrisque inhaerens.
Avien., Orae Marit... v. 523 y sig
(1) Tit.-Liv., l. XXXIV.Dice Estrabon que en sur
tiempo se habian confundido ambos pueblos y vivian
con leyes medio griegas y medio brbaras (l. III, final).
Ha habido varios ejemplos en la antigedad de ciuda
des formadas as por dos elementos estraos y hasta
enemigos. As era como estaban encerrados en el re
cinto de Roma, en el tiempo en que la tradicion colo
ca a Rmulo, Ronna y Quiricio, formando dos ciuda
38 v HISTORIA
Kl nombre de Emporio ic encuentra aun en
e) moderno ce Ampnrias; la ciudad que los Fo
ceos haban levantado al principio en la isla que
casi toca con la costa , fue llamada Palceopolis
(la Ciudad Vieja). Los Foceos, aunque estrechos
en tan reducido espacio , observaron fielmente
lo pactado, y se pusieron recorrer las costas
vecinas; apoderronse primeramente de Rosas,
ciudad fundada por los Rodiostres siglos antes.
Costearon despus la Catalua y el pais de Va
lencia , donde hallaron menos resistencia por
parte de los habitantes que en Catalua, y fun
daron tres colonias y ciudades marsellesas mas
all del rio Jilear, de las cuales, segn Estrabon ,
la mas conocida era la que se llamaba Hemeros-
copio (paraje desde donde se observa el dia).
En el cabo que all se presenta , aade, se os
tenta un templo la Diana de feso (la patrona
de los Marselleses, como lo dice el mismoEstra-
bonen el 1. iv, p. 179) , el cual merece grandsi
ma veneracin. Serlorio estableci en l su pla
za de armas, porque est fortificado, situado en
una posicin ventajosa para la navegacin , di
visndose desde lejos por los bajeles. Le llaman
Dianio, del nombre de Diana quien est consa-
des enteramente distintas (vase Niebulir, Ilist. Rom.,
i mu. i , p. /<>8) , la una sobre el monte Palatino , y la
otra sobre el Quirinal, separaHas en dos estados por
murallas, como el Emporio de los Griegos y de los
Hispanos. Mr. Niebuhr cita aun, con este motivo, U
ciudad jeluliana del Gadames, habitada en el mismo
recinto por dos tribus enemigas; la Trpolis fenicia de
los Sidonios , de loi Sirios y de los Aradios ; as como,
en la edad media, la ciudad antigua, y la nueva de
Dantzig , y las tres ciudades independientes de Ku-
nigsberg, las cuales e hacian la guerra de muralla
muralla. (Ibid., loe. cit.)
grado. El templo de la diosa focea estaba cons
truido all, lo mismo que en Marsella, sobre un
cabo que se llama hoy dia cabo San Martin, y el
nombre de la ciudad moderna de Denia, quese
ha levantado en el mismo solar en lascerca-
tfas de dicho templo , no es mas que una alte
racin de su nombre antiguo.
Mas all del Sucron, aade Estraboii, adelan
tndose hasta la desembocadura del Ibero , se
encuentra la ciudad de Sagunto , fundada pnr
los Zacintios, que fue la que ocasion la segunda
guerra pnica , por haberla destruido Anbal
contra la fe de los tratados que los Cartajinesei
pactaron con los Romanos. Sagunto era cle
bre por su vidriado (1). Aun hoy dia los cachar
ros de tierra de Murviedro (corrupcin de Mu
ro-Viejo , segn se cree) son uno de los ramos
considerables de comercio en Espaa.
Pero ya es tiempo de acabar con estas pocas
curiosas , de las que ya hemos tlicho lo que nos
ha parecido constituir los primeros elementos
indispensables de la historia del pueblo espaol,
y cuyas mayores investigaciones pertenecen en
nuestro concepto la arqueoloja, y no ala his
toria propiamente dicha. En cuanto nosotros,
creemos que hemos llegado ya al punto donde
cesa la historia conjetural , y donde solo lieneu
cabida, si se trata del mismo objeto , las diser
taciones y aclaraciones particulares: vamos pues
empezar el perodo histrico en que la Espa
a fue presa de los Cartajineses , y despus de
los Romanos, que la agregaron su imperio por
mucho tiempo.
(i) Los autores de la antigedad suelen aludir i n-
te particularidad del vidriado. Marcial habla efocu-
la Sagunlino ficta luto (lib. XIV, ep. 8),yPl"io
(lib. XXXV , c. de Sangunlinos clices).
 DE ESPAA.

CAPITULO SEGUNDO.

Censideraciones jenerales.Llegada de los Cartajineses Espaa.Sus primeras conquistas.Sus guerras en Sicilia.

Segunda conquista.Campaas de Amilcar.Fundacion de Barcelona.Su muerte.Asdrbal.Funda
cion de Cartajena.Segunda guerra pnich.Toma de Sagunto.Espedicion de Anbal.Los Romanos en
Espaa.Nero Escipion derrota Asdrbal.Alianza de los Celtberos r Romanos.rictoria de Nero y de
P. Escipion.Sagunto devuelta a sus habitantes.Los Vmidas y Masinisa entran en Espaa.Fictorias de
los Cartajineses.El ejrcito romano abandonado por los Celtberos.Derrota y muerte de los dos Escipiones.
Rasgos de Marcio, caballero romano.Mando del pretor Neron.Lucio Cornelio Escipion en Espaa. Toma
de Cartojena.Adelantos de L. C. Escipion.Asdrbal pasa Italia.Los principales pueblos de Espaa ha
cen alianza con Escipion. Masinisa desampara los Cartajineses.Conquista de Marcio en la Btica.Indi
bilis y Mandonio.Cdiz en poder de los Romanos.Espulsion total de los Cartajineses de Espaa.

DE 450 A 201 ANTEs DE J. c.

Las nicas especies que tenemos de los anti
guos pueblos occidentales de Europa son las que
nos dejaron los historiadores griegos y romanos;
en suma, la historia de dichos pueblos es la mis
ma que la de sus conquistadores. Los Romanos
han escrito aquella historia como vencedores,
y los Griegos como aduladores de un pueblo que
los dobleg bajo su yugo. Cualquiera que sea la
puntualidad de los hechos referidos por los his
toriadores de la antigedad, no hay quizs uno
que no deba rectificarse bajo el concepto moral.
Se alcanza desde luego que se ha trastornado la
realidad, y que se han desencajado las voces de
su sentido castizo; que para dspotas orgullosos
la conquista lleg ser un derecho, la obediencia
nn deber, y el amor la patria un delito. Hay
aun mas; Roma se encaminaba al seoro uni
versal por impulso de relijion. Era su creencia,
sufe, que el imperio estaba destinado para ella;y
aquel pueblo, por espacio de setecientos aos,
ahinc cuanta pujanza depar la naturaleza al
hombre para realizar aquel orculo de los Ha
dos.
Habiendo llegado aquella poca en que la
Espaa se trasforma en teatro de la contienda
entre Cartajineses y Romanos, y pasa sucesi
vamente al poder de uno de estos dos pueblos,
tenemos que hacer precisamente aqu al lector
algunas reflexiones acerca de la moralidad de es
la relacion.
Lo que llamaban los Romauos destino, aquel
principio que los arroj contra todos los pue
blos con una pujanza irresistible, ha sido erijido
en dogma por la escuela histrica cuya creacion
hemos presenciado. El destino ha sido consagra.
do bajo el nombre de necesidad en los tiempos
antiguos. Todos los acontecimientos se concep
tuaron necesarios, y su eslabonamiento ha ideado
una ley de justicia. Los hechos han ido siempre
abonando el derecho; la nica diferencia es que
se ha esplicado con motivos puramente huma
mos lo que en otro tiempo no era mas que la es
presion de la voluntad divina.
Este mtodo aplicado todo es muy descami
nado porque anonada la moralidad en la histo
ria de los hombres. Hay pocas en que efectos
momentaneos producidos por una causa pode
rosa que echa el resto de su pujanza caben ci
tase como acontecimientos necesarios. Estas
temporadas son las de las grandes revolucio
nes; pero si se reflexiona que el afan de las re
voluciones es la reparacion, y su objeto la resti
tucion de los derechos que pertenecen todo el
mundo, embargados por unos cuantos; si, en
una palabra , las revoluciones son en estremo
bienhechoras, lo que las precedi era un gran
mal; y en buena moral, de la necesidad de la re
paracion no se sigue que el mal que debi repa
rarse fuese tambien necesario. Si de este mismo
mal han nacido causas que han conducido el
bien, es una consecuencia venturosa y verdadera
mente providencial para la humanidad; pero que
40 ri ST ()Rl A

de ningun modo la obliga apasionarse por to
das las dominaciones que la han oprimido, y
conceptuar un beneficio la imposibilidad en que
se han visto de redondear su obra. El mal don
de quiera es un quebranto, y la conquista una
injusticia, porque es una violencia. Santifique
mos las pocas reparadoras para el jnero hu
mano, pero no barajemos los conceptos que nos
trasmiti el cielo sobre lo justo y lo injusto; no
rechacemos los dos mejores atributos que nos
ha dado la Divinidad: la libertad y la razon.
Esta reflexion, por parte nuestra, se hace in
dispensable en el punto que hemos llegado en
nuestra obra. El sistema del fatalismo que ha
hecho una necesidad del imperio romano y de
su vuelco, de la conquista de los brbaros, de
la dominacion de los Moros, y que ha labrado
una justicia de todo este turbion de tropelas,
nunca se formaliz tanto como en la poca que
aSOIInal.
Vamos ver la Espaa en poder de los Carta
jineses para pasar al nmero de las provincias
romanas. No cabe duda en que bajo el dominio
del grande imperio recibi un principio de ci
vilizacion que no pudieron borrar enteramente
ni los Godos ni los Vndalos; que hasta se ama
s venturosamente con las costumbres briosas
de sus conquistadores, amasijo que sirvi des
pues de palanca contra los Sarracenos, y ha sos que se debia doblegar quitar de en medio. Asi
tenido la Espaa en aquella contienda memora
ble que la encumbra una jerarqua descollan
te sobre las naciones modernas. S, la Espaa,
las Galias, la Bretaa , han recojido algun fru
to de aquel nivel que les impuso el dominio ro
mano; pero todo esto no comprueba que la hu
manidad necesitase verse hollada bajo los pis
del vencedor para que saliesen nacionalidades
poderosas; no se sigue que tanto mal fuese ne
cesario para acarrear tan escaso bien.
Sin embergo, no nos dejarmos cegar por una
objeto, y probablemente por causa leve, entre
los Fenicios y los Turdetanos, sus vecinos.
Segun el concepto mas fundado , el vecinda
rio de Cdiz quien amenazaba un movimien
to de estos ltimos, llam en su auxilio los Car
tajineses, oriundos, como ellos, de Tiro, y que
despues de haber fundado Cartago (1), plantea
ron colonias militares y martimas en casi toda
aquella parte de la costa africana que forma ac
tualmente la Berbera. No cabe deslindar la fe
cha de este acontecimiento; todo cuanto se pue
de colejir de la relacion de los historiadores es
que la poca de la llegada de los Cartajineses
Espaa puede colocarse en el siglo sexto antes
de J. C., entre los aos del mundo 3415 y 3460.
Cartago, como ya hemos visto, era una colo
nia de Fenicios, lo mismo que Cdiz. La ndole
de aquella, sin embargo, se mostr muy dife
rente de la de las dems colonias de igual orjen
establecidas en la costa de Espaa. Desde muy
temprano, con el espritu traficante que parecia
innato en aquella nacion , los Fenicios de Afri
ca manifestaron un denuedo que les indujo,
no solo estender y conservar sus establecimien
tos por la fuerza de las armas, sino embestir
sin piedad y acosar las naciones inmediatas. Cual
quier pueblo que atravesaba un tropiezo su en
grandecimiento era para ellos un enemigo
es que su poltica siempre fu la de los conquis
tadores; no abrian puertos mas que para aumen
tar el nmero de sus plazas de guerra; no fun
daban colonias mas que para estender su sobe
rana y su imperio; y si se dedicaban al comer
cio, era para encaminarse nuevas conquistas.
Tal era la ndole de Cartago, muy diversa de
la de los Fenicios de Espaa, que anteponian la
paz la guerra, y no acudian las armas mas
que para su propia defensa, y jams para la agre
Sol. -

pasion acendrada, la del bien. Sermos justicie Al llamamiento de sus hermanos de Cdiz, y
ros, y al condoternos de los pueblos avasallados so color de auxiliares, se abalanzaron los Carta
por la ley de la fuerza, no dejarmos de reco jineses armados la Pennsula, pelearon, vencie
nocer las prendas del vencedor, y esplicando las ron, y cuadrndoles el pais , se aposentaron en
causas de sus triunfos, sometermos las con l holgadamente, arrollando sus propietarios,
secuencias de la ljica la sucesion de los aconte y reputndolos bajo este concepto por vencidos.
cimientos. Medi alguna resistencia por parte de la metr.
Salidos de los tiempos fabulosos, hemos visto poli de las colonias hispano-fenicias. Los Cartaji
nacer la historia de la poca de la venida de los neses tuvieron que sitiar y tomar Cdiz viva
Fenicios Espaa. Hemos bosquejado velozmen fuerza. Una de las armas de sitio mas terribles
te los progresos desus colonias, su estado social, de los antiguos, el ariete, de la cual Vitruvio re
su poltica, y una corazonada nos est ya vati cuerda el orjen cartajins, se emple por pri
cinando la fatalidad pavorosa que va descargar mera vez para volcar las murallas de la ciudad
sobre ellas, y borrarlas, digmoslo as, del sue
lo espaol. (1) Kartha-Hadath, ciudad nueva en hebreo y feni
El motivo de la guerra que acarre su vuelco, cio, de donde Kayy, por efecto de la pronuncia
consecuencia de la venida de los Cartajineses, cion greco-siciliana que permutaba la 6 en y., y Carta
fu nn altercado que acaeci, no se sabe con qu go en lengua latina.
 DE Es PAA.
tiria (1). No se cieron este punto las empresas
de los Cartajineses; y en reintegro colmado de
los gastos de la guerra, pusieron guarnicion ca
si inmediatamente en aquel cordon dilatado de
pueblos tan placenteros y florecientes que te
nemos descritos en el captulo anterior, y que
abarcaba la costa pinge desde Cdiz hasta M
laga.
Traficantes un tiempo y guerreros, despues
de haber apeado los Fenicios de su prepoten
cia, se engrieron en ademan de seoro con los
habitantes del interior, aumentando en poco
tiempo sus riquezas, ya muy crecidas , con las
continuas exacciones que iban imponiendo al
pais. Muchos pueblos del centro y del norte tu
vieron que padecer sus demasas desde estos pri
meros tiempos. Fcilmente se comprende que
la Espaa, dividida, como estaba, en un sin nme
ro de naciones, teniendo cada una costumbres
indoles diversas, no podia formalizar un sistema
defensivo y hermanado, por falta de vnculos co
munes. Los Cartajineses sin embargo no plan
tearon arraigadamente su dominio en Espaa
esta primera vez; y retraidos de esta conquista
por otras empresas, dejaron en la Pennsula man
darines vulgares, los cuales no hicieron mas que
enfrenar por muchos aos las naciones hisp
nicas vecinas, sin entablar empresas contra ellas,
cindose ir sacando riquezas y soldados de
sus propias posesiones (2).
Desde el ao 550 hasta el de 480 antes de nues
tra era, se dedicaron los Cartajineses estender
su imperio por todo el Mediterraneo, relacio
nndose por todas sus costas con los diversos
pueblos que navegaban en l, sobre todo con los
Tirrenos y los Griegos que tenian planteadas ya
varias colonias. Por la parte de Espaa se esta
blecieron primeramente en dos islillas, situadas
frente las playas poseidas por los Foceos ma
saliotas, entre la costa y las islas Jimnesias (3)
(Mallorca y Menorca), donde estos mismos Fo
ceos estaban ya avecindados (4). Cuanto mas se
iban acercando estos pueblos, mas se enconaba
su mutua envidia; pues al par se codiciaban em
porios, minas, productos y seoro. Los Grie
gos, mas antiguos en aquel terreno, se sobre
saltaban con la cercana de un pueblo conocido
por su crueldad empedernida y premeditada. De
aqu provinieron las competencias de Cartago y
(1) Vitruv., l. X, c. 19; Ateneo, in Turneb.,
l. XXIII, c. 31.
(a) Justin., 1. XLIV, e.5.
(3) Gymnesiae, despues Baleares.
(4) Aun subsiste de esto un vestijio en el nombre de mo. Vase Avieno, Descript. Orb., v. 624.Plinio
un casero llamado Pantaleu, de IIevrs-Ao, los cinco
pueblos, dos leguas poco mas menos al sur de ms la invencion del rostrum, tajamar, con que ar
Palma.
ToMo l
4
de las colonias griegas de Espaa, y el funda
mento de venir luego ser estas mismas colonias
fieles y tiles aliadas de Roma. La historia en
mudece sobre las guerras que sobrevendrian des
de entnces entre estos dos pueblos: solo asoman
las dos Jimnesias avasalladas desde entnces por
los Cartajineses, quienes se valieron de los hon
deros nativos de estas islas, en sus guerras pos
teriores contra Sicilia y en otras partes (1). Alia
dos de los Tirrenos de Italia y dueos ya de la
Cerdea, en esta segunda mitad del siglo sexto
antes de nuestra era, embistieron los Foceos,
que se habian refujiado y establecido interina
mente en Crcega, tras el desamparo de su une
trpoli de Asia, sitiada por los Persas, arrojn
dolos de la isla, y obligndoles cejar hasta el
pais de sus compatriotas de Masalia (2).
En cuanto los Tirrenos, no podia ver Carta
go con indiferencia sus adelantos en la marina,
pues habian progresado en la nutica , piratea
ban consumadamente, y se hicieron temibles en
todo el Mediterraneo (3). Atacles tambien su
vez, sin que se sepa bajo qu pretesto, les arre
bat casi todas sus posesiones isleas mediter
raneas, molestndoles y atropellndolos repeti
das veces en sus propias tierras del continente.
Por entnces, poca diferencia, empiezan las
primeras relaciones de los Cartajineses y Roma
nos. A lo menos parece, por un tratado que Po
libio ha copiado de las tablas de bronce del tem
plo de Jpiter-Capitolino en los archivos de los
ediles, que ya antes del consulado de Junio Bru
to y de Marco Horacio, creados cnsules poco
despues de la espulsion de los reyes, se habian
tropezado repetidas veces ambos pueblos en el
Mediterraneo y en las islas del mar Tirreno. En
este tratado, el primero que cita la historia, y
escrito en un latin brbaro, anterior de mas de
cinco siglos nuestra era , se pact entre va
rios puntos que : Los Romanos y sus aliados
del Lacio nunca doblarian el Promontorio Bello,
menos que fuesen arrojados por una tempes
tad acosados por enemigos; que, en caso de
arribar forzadamente, no se les permitiria com
prar ni tomar sino lo mas preciso para el consu
mo de sus embarcaciones culto de sus dioses,
debiendo dar de nuevo la vela los cinco dias;
que los mercaderes que fuesen Cartago no pa.
(1) Diod. Scul., l. V, c. 17; Estrabon, l. III, c. 6.
(2) Herodoto, l. I, p. 79.
(3) Vase, sobre la marina y las pirateras de los
Tirrenos, el Icono de Filostrtes, l. LEn la antigue
dad, un buque pirata tirreno venia significar lo mis
dice que inventaron las ncoras, y les atribuye ade
maban las galeras para el combate.
3 bis.

42- HTSTORIA

garian otro derecho que el debido al pregonero En este plazo dilatado de mas de ciento y cin
y al notario... Que por su parte los Cartajineses cuenta aos, traficaron mucho con ella, segun
se abstendrian de hacer dao los Anciates, los parece, pero no guerrearon. La historia debe
Ardeates, los Laurencios, los Circeos, los Terra conservar la memoria de dos largos viajes de
cinios, y los dems pueblos de los Latinos descubrimientos emprendidos en aquel inter
avasallados por el pueblo romano... Este trata medio por la marina cartajinesa con bajeles
do se concluy, segun Polibio, veinte y ocho construidos en Cdiz, y cuya relacion escribie
aos antes de la espedicion de Jrjes contra los ron los mismos caudillos en dos priplos nota
Griegos, 508 aos antes de J. C., en el ao 245 bles. Himilcon y Hanon, ambos comandantes,
de la fundacion de Roma, y en el 513 de la de partieron de Cdiz un mismo tiempo, dirijin
Cartago. Un segundo tratado vino luego reva dose el primero hcia el norte para reconocer
lidar las clusulas principales del primero. Estalas costas de la Europa occidental y septentrio
vez se hallan nombrados con los Cartajineses los nal , y el segundo hcia el sur, bojando las del
Tirios, los Utikeos y los aliados de dichos pueblos. Africa inesploradas hasta entnces. Estas dosim
Se pactan de nuevo los mismos afianzamientos Portantes espediciones martimas las colocan
y espresamente favor de los aliados de los Ro en el ao 360 antes de J. C., y los priplos de
manos, los pueblos de Ancio, de Ardea, de Cir. Hanon Himilcon han quedado como dos mo.
ceo, Laurencio y Terracina. Dicese en l: Que numentos preciosos de la jeografa de los anti
los Romanos no harn apresamientos, ni trafi guos (1). Tambien se entronca con dicho plazo
earn , ni edificarn pueblo alguno allende el una embajada que los Tirios gaditanos enviaron
promontorio Bello, Mastia y Tarseya... (1). Alejandro en la ocasion en que estaba sitiando
En ninguno de estos pactos de alanza asoma Tiro , ya sea porque temiesen el encono del
la Espaa, dejndose traslucir un recelo envidio rey griego, pesar de la distancia, por sus en.
so de darla conocer los Romanos, para vincu tronques con aquellos mismos Tirios que le ha
lar en s sus productos. Todo lo cual conjenia bian provocado, ya sea porque tratasen de en
cabalmente con la ndole de aquel pueblo cuyos tablar con l relaciones de comercio martimo.
pilotos estrellaban adrede sus navos para des La embajada de los Gaditanos debi ser bien
carriar las embarcaciones estranjeras que les recibida por Alejandro, segun se deja colejir por
iban siguiendo para enterarse de los parajes el honor que le tributaron los embajadores su
donde solo ellos se habian internado (2). regreso, de colocar su busto en el templo de
El ao 480 antes de J. C. fu muy sonado en Hrcules en Cdiz (2).
la historia del mundo por la espedicion de Jr En el ao 264 sobrevino la contienda de la
jes. Siempre celosos los Cartajineses del poder que dependi despues la suerte de Espaa. Lle
de los Griegos, tanto de Asia como de Europa, vaban ya dos siglos los Cartajineses de pelear
no malograron coyuntura tan propicia de en por la posesion de Sicilia, y no habian podido
grandecerse costa de ellos; hicieron alianza apoderarse mas que de una parte de ella, cuando
con el gran rey, le surtieron de tropas y naves, aparecieron los Romanos llamados por los Mia
y desembarcaron por su cuenta hasta Sicilia, mertinos en su auxilio, contra el rey Hieron y
donde empezaron aquella dilatada continuacion los Cartajineses que les atacaban de mancomuo.
de guerras de cuya relacion prescindimos. Tal fu el orjen de la primera guerra pnica. Es
La Espaa sirvi de muchsimo auxilio los ta guerra dur veinte y cuatro aos, desde el 264
Cartajineses en todas aquellas guerras, y los antes de J. C. hasta el 241, siendo el resultado
historiadores recuerdan que en sus diferentes perder Cartago la Sicilia y la Cerdea.
espediciones Sicilia, tomaron muchas veces Apenas Cartago hizo la paz con los Romanos,
tropas espaolas, y que solo al valor de estos tuvo que terminar una guerra con las naciones
auxiliares debi Cartago la nombrada de sus vecinas del Africa, despues de lo cual pens des
triunfos. As es que la vemos, en el ao 396 an quitarse en Espaa de las prdidas que acaba
tes de J. C., hermanarse por un tratado con una ba de causarle su primer encuentro con los Ro
infinidad de pueblos espaoles, que le facilita manos. Envi pues Cdiz sus mejores tropas
ron un ejrcito considerable, destinado repo al mando de Amlcar Barca, que acababa de so
nerla de los descalabros padecidos en Sicilia (3). bresalir en la guerra de Africa. Esta espedicion
Desde aquel tiempo hasta el ao 238, se conten (1) Del Priplo de Hanon tenemos una traduccion
taron los Cartajineses con sacar iguales auxilios
de la Espaa, sin entablar nuevas conquistas. orijinalesysealgunos
griega, fragmentos del de Himilcon; los
perdieron, como todos los libros escritos
(1) Vase Polibio, l. III, c. 5. en lengua pnica.
(2) Estrabon, l. III, c. 5. (2) Este busto arranc lgrimas Csar en Cdiz.
(3) Diod. Sculo, l. II, c.4 r. Vase Suetonio, in Vit. Caes.
 DE ESPAA. 43
se efectu en el ao 238 antes de J. C., mas tumbrando pausadamente una alianza cuyo
bien en el ao de Roma 516, porque en adelan paradero habia de ser la servidumbre. Con esta
te y hasta la era cristiana, computarmos as la conducta se granje aliados en muchos puntos
historia de Espaa, que llega ser desde este de la costa oriental de Espaa hasta el Ebro.
momento una parte de la romana. Amlcar es el que se supone que ech en esta
La verdadera conquista de Espaa por los Car espedicion los fundamentos de una ciudad fac
tajineses fecha del ao de Roma 516. No se cie tora cartajinesa, muy clebre despues, la cual,
ron ya fundar algunas colonias sobre ciertos de su apellido de Barca , fu llamada Barchino
puntos de la costa, hacer alianza con los pue (Barcelona) (1); pero hay motivos para creer que
blos vecinos para valerse de ellos aventurada tan solo ide su planta, y que la fundacion, al
mente en espediciones lejanas; quisieron ense menos, la renovacion de Barcelona, fu obra de
orearse del pais, y entraron en l viva fuerza. Anbal. -

La desavenencia de los pueblos espaoles, la Por el poniente, hcia el norte del Btis, en-.
escasa comunicacion que mediaba entre los di eontr Amlcar mas resistencia. Los Iberos de la
versos pueblos, la inferioridad de las armas, Btica y los Tartesios, como los llama Diodoro
tctica y disciplina de aquellas jentes, daban de Sicilia, sin duda los Turdetanos y los Clticos
mucha ventaja los Cartajineses, cuya flor ha del Cuno, mandados por Istolacio, caudillo de
bia venido Espaa con el mejor jeneral de la los Celtas, y por su hermano, se sublevaron la
repblica. -
aproximacion de los Cartajineses; pero queda
Ech Amlcar el resto de su actividad en todas. ron vencidos, y Amlcar tal su territorio, disper
sus operaciones, pues al primer ao de su man s toda la nacion y mand dar muerte los dos
do recorri toda la Btica, esto es, todo el pais principales, no conservando mas que tres mil
que forma hoy dia las provincias de Sevilla, Cr hombres, que tom al servicio y sueldo de la re
doba y Mlaga, agoviando los pueblos con cre pblica (2). El jeneral cartajins encontr los
cidas contribuciones de guerra, imponiendo Turdetanos tan ricos, segun refieren los histo
tributos en nombre de Cartago. riadores que Estrabon tuvo presentes, que las
Al ao siguiente asest sus conatos sobre la copas y toneles de que se valian eran de plata (3).
costa oriental, y exiji rescate los Bastetanos Siguiendo su marcha contra los pueblos del in
y Contestanos (Murcia y Valencia). Tambien lle terior que rehusaban la alianza de Cartago, entr
g Amlcar sobre Sagunto, ciudad aliada del en las tierras de los Lusitanos y de los Vetones,
pueblo romano muchos aos hacia. Los Sagun hallndolos armados y reunidos en nmero de
tinos enviaron una embajada al jeneral cartaji cincuenta mil combatientes las rdenes de un
ns, antes que pusiese el pi en su territorio, caudillo que Diodoro de Sicilia llama Indorts (4).
para darle conocer la alianza que habian con Esta segunda campaa fu para los Cartajineses
traido con Roma. Amlcar, quien solo Anbal tan feliz como la primera. Amlcar atac los
escedi en odio los Romanos, no juzg el pun IIispanos en su campamento, y alcanz una vic
to oportuno para renovar la guerra, y esper toria decisiva; pero fu la refriega tan reida, y
que el dominio de Cartago se hubiese estendido la pujanza de los Brbaros tan estrenada, que
hasta los Pirineos. Continu sus conquistas, res el jeneral cartajins se atemoriz tanto como en
petando el pueblo de Sagunto, y en aquel mismo una derrota. Devolvi la libertad, sin saberse
ao alcanz su ejrcito las orillas del Ebro. por qu causa, mas de diez mil prisioneros es
El jeneral cartajins se valia alternativamente paoles que tenia en su poder; pero al mismo
y con igual xito de la astucia y de la fuerza. In tiempo mand crucificar al reyezuelo jefe de
clinbase siempre al dominio de la costa, y Car aquel ejrcito, Indorts, que habia caido en sus
tago, cuyo manantial de riquezas se cifraba en manos (5). Tal era la poltica cartajinesa.
el comercio martimo, afianzaba aquellas pose Amlcar volvi triunfante y cargado de despo
siones con la fundacion de nuevas ciudades. En jos la costa oriental donde habia planteado el
cuanto al interior de las tierras, bastaba los centro de operaciones de los Cartajineses. Desde
Cartajineses tener aliados en ellas, solo se con su entrada en Espaa habia hecho levantar sobre
tentaban con no tener enemigos. La repblica
era rica y poderosa; los Espaoles no estaban (1) Barcino (absque aspiratione); Barcilona en Jor
unidos entre s. No se estrellaba sino con los mandes y Avieno.
pueblos que se desentendian de su alianza pac (2) IIo) spraa: 8 822: zz Tzrecoo; per larca
fica, dejando intactas su derecha las colonias ro o arzrro 5 tv K}rw zzi ro 5 abrz rzyro; xar
masaliotas de Denia, cuyo ataque en el primer cs. Diod. Scnl., 1. XXV, c. 5.
momento hubiera sido azaroso; tambien se re (3) Estrab. l. III, c. 2.
cat de exijir demasiado de los Espaoles que se () i. 33;rn. Diod. Sicul, l. XXV, c. 5.
habian alistado bajo sus banderas, y los fu aeos. 5) Ibid., u!, su p.
44 HISTORIA

la misma orilla, en frente de la mas pequea de cordillera marinica y los Vetones, que Amil
las Pitiusas, una ciudadela sobre un peon ta car habia hostilizado en sus propias tierras cuan
jado, y que recibi el nombre de Acra Leuk (1). do su primera espedicion Turdetania; y todos
Desde este punto martimo contrarestaba el in estos pueblos porfa se armaron y acudieron
flujo de las colonias griegas en los pueblos de socorrer Ilicis. Orison, caudillo (arzrr:) de
aquella parte de Espaa, y comunicaba libre una de las naciones vecinas de Ilicis aparentso
mente con Cartago. All estaban sus cuarteles, correr Amlcar, quien sali de sus atrinchera
sus elefantes, sus municiones de boca y sus al mientos y les present la batalla. Harmos aqu
macenes de armas: desde all enviaba anualmen alto en que los Celtberos se valieron de un ardid,
te Cartago naves cargadas de caballos, armas, que despues apel Anbal contra Fabio; coloca
hombres y dinero (2). Sobre este peasco crecia ron al frente un sinnmero de carros uncidos
el odio los Romanos del jven Anbal su hijo, con bueyes, y les amarraron al testuz hacecillos
que habia llevado consigo Espaa desde la edad de paja empegada; luego les prendieron fuego,
de nueve aos: el vencedor venidero de Italia de manera que, enfurecidos los bueyes, se des
participaba de todas las espediciones de guerra bocaron con los carros sobre las filas cartajine.
de Amlcar, formndose de este modo la dura sas y las desbarataron. En este trance se junt
y ardua tarea la cual le habia destinado su pa Orison con sus compatriotas y remat los
dre desde nio. de Amlcar. El jeneral, despues de haber he
Otro hroe, llamado Asdrbal y yerno suyo, cho cuanto cabia en su pericia y valor, fu arro
desempeaba las funciones de teniente su lado. llado en el descalabro, y se ahog en el paso de
Amlcar no se valia tan solo de la fuerza de las un rio. Otros dicen que fu muerto en una ac
armas contra los pueblos brbaros y las colonias cion contra los Vetones (1). Un corto nmero de
griegas que le rodeaban, pues en las negociacio sus soldados que se salvaron del desastre acudie.
nes de otra especie se mostraba su yerno diplo rn con el resto del ejrcito cartajins Acra.
mtico tan artero como jeneral consumado. Se Leuk, donde Asdrbal, yerno de Amlcar, fu
requeria suma y tenaz maestra y mayor vijilan proclamado sucesor de este, cuya eleccion reva
cia para seorear desde aquel punto ladeado y lid el senado de Cartago al momento que la
fundar en Espaa el influjo de Cartago; pero el supo. -

jeneral africano lo consigui con bastante xito
en los nueve aos de su mando. No le fu tan
propicia la suerte con una poblacion llamada He
lice por Diodoro (3), Ilicis sin duda, ciudad cer
cana Acra-Leuk, y situada sobre un riachuelo
al poniente de Alicante, no lejos del mar. Los
habitantes sostuvieron muchos asaltos, y des
ahuciado Amlcar de hacerse dueo de la plaza en
aquella campaa , convirti el sitio en bloqueo.
El eco de la empresa de Amlcar contra un pue.
blo de alguna entidad, si hemos de juzgar por el
nombre de Sinus Ilicitanus que llevaba el golfo
vecino, aviv la hermandad de los pueblos co
marcanos, quienes llamaron los Olcados y
Oretanos (4) que formaban parte de la confede
racion de los Celtberos, los habitantes de la
(1) xez-Auz, la pea blanca, Diod., Scul., ub.
Al suceder Asdrbal su suegro, se veng
cruelmente de lo que llaman la alevosa de Ori
son ; porque causa suma estraeza el estarvien
do los historiadores espaoles calificar de este
modo la accion de aquel caudillo brbaro para
con unos estranjeros quienes parecia lcito por
otra parte todo medio de conquista. Conceptua
mos mas propio dejar al senado de Cartago la
rareza de semejante espresion. Asdrbal lo lle
v todo sangre y fuego en las tierras de Ili
cis, tom y saque la ciudad, coji Orison, lo
conden al ltimo suplicio, estendiendo la guer
ra hasta el pais de los Olcados. Pero los pueblos
del interior, allende el Orospeda, se desentendie.
ron del dominio de los Cartajineses, y l mismo
tuvo que concluir un tratado de paz con los habi
tantes de aquel pais, y en prenda de su lealtad,
tom por esposa, segun dicen, una mujer espa
ola (2). -

sup. La poltica de Asdrbal se encamin despues

(2) At Hamilcar... in Hispaniam venit..... Maximas
bellicosas gentes subegit equis, armis, vivis, totam
locupletavit Africam. Cornel. Nep., in Vit. Hamilcar.
(3) Hoy dia Elche. Era una ciudad mercantil, ha.
bitada probablemente por Griegos Hispanos. Los
autores antiguos ponderan su riqueza, y segun pare
ce, era una factora masaliota.
(4) Los Olcados habitaban Castilla la Nueva; los
Oretanos la gran mesa de la Mancha, cerca de las
uentes y del curso superior del Guadiana.
granjearse, antetodo, el afecto de los pueblos
vecinos, procurando por cuantos medios cabian
en su estremado engreimiento, atraerlos hala"
geamente su alianza. Pero solia su destem"
ple malograr los aciertos de su poltica.
(1) In proclie pugnans adversus Vettones, occis
est. Cornel. Nepos, in Vita Hamilcaris.
(2) Diod. Scul., l. XXV, c. 2.
 DE ESPAA.
Algunos pueblos ribereos del Mediterraneo,
y principalmente los de las colonias griegas, se
acongojaron eobre su situacion; y harto ende
bles para defender por s mismos su libertad, re
currieron Roma, implorando su auxilio y ampa
ro contra una vecindad tan aciaga. Acoji Ro
ma sus anhelos, y el senado diput una embaja
da Cartago para alcanzar de l un tratado favo
rable los pueblos que se habian puesto bajo su
resguardo contra toda tropela. Con efecto, con
cluyse un tratado entre Cartago y Roma, en
el cual se pact; 1. que los Cartajineses no ade
lantarian en ningun caso sus conquistas hasta
la otra parte del Ebro;2. que mirarian como in
violables la libertad y el territorio de los Sagun
tinos y dems colonias griegas.Todo esto medi,
entre los dos pueblos contrapuestos, la sazon
en paz, segun todos los principios de la diplo
maca antigua; y como Cartago trataba de des
euojar Roma por no hallarse en disposicion de
hacerle un desaire, le concedi estos estremos,
salvo la facultad arbitraria de irlos atropellando
uno uno, y todos un tiempo, en presentn
dose la oportunidad; esto es lo que se llam la
fe pnica (1).
Este tratado que refiere y glosa largamente
Tito-Livio, es curioso sobretodo porque de
muestra el concepto equivocado que en aquel
tiempo tenian los Romanos de la Pennsula. Ar
guye con efecto una ignorancia casi absoluta de
la topografa de Espaa, que se halla dividida en
Citerior y Ulterior, por el Ebro, como forman
do dos partes iguales, al paso que una de estas
partes no constituye la sexta de la estension y
poblacion de la otra. Esta division, contodo, sub
sisti mucho tiempo despues, pesar de su irra
cionalidad, hasta que, instruidos los Romanos
por sus propias conquistas, la sustituyeron con
otra, preferible sin duda la primera, pero que
tampoco era cabal bajo ningun concepto,
No se ci Asdrbal afianzar las posesiones cion contrapuesta que le hostilizaba sombria
cartajinesas que estaba acaudillando, quiso en
grandecerlas tambien y dejar en ellas algun mo
numento provechoso y duradero de su gobierno.
A l atribuye Polibio la fundacion de Cartajena,
que se tiene abora mismo por uno de los mejo
res puertos del Mediterraneo. Al edificar Asdr
bal una ciudad, quiso establecer en ella el solio
del gobierno: y, como si esperase llegar ser el
caudillo por cuenta de la repblica, mand cons
truir un palacio magnfico que ha subsistido mu.
chos siglos. Situada ventajosamente Cartajena
en medio de las costas de Espaa, era digna de
llegar ser, como en efecto lo fu, una de las
(1) Vanse, sobre estos hechos, Tito-Livio, 3"
dcada, l. 2 1 , c. I; Polibio, l. III, c. 3; Diod.
Scul., l. V, etc.
45
ciudades mas considerables de las posesiones de
los Cartajineses en Europa (1). La ciudad, cons
truida en el fondo de un golfo de dos millas
de lonjitud y de cerca de una de ancho, cuya
entrada hay una islilla que la resguarda, fu,
durante el mando de Asdrbal, una ciudad ma.
rtima, cmoda y segura para los bajeles de Car
tago. Trocse en fortaleza por rden de Asdr
bal algunos aos despues, la cual, aunque to
mada por los Romanos, conserv su esplendor
y sus fortificaciones hasta la invasion de los Vn
dalos.
Cerca de ocho aos estuvo mandando Asdr
bal en Espaa, viniendo luego caer al arrojo
de un asesino que quiso vengar en l la muerte
de un caudillo espaol, sacrificado polticamen
te por el jeneral estranjero, cuando tom pose
sion del gobierno, de cuyo apellido no hacen men
cion los historiadores. Disonaba por entnces el
nombre de los vencidos, conservando por lo co
mun tan solo el de los vencedores.
Muerto Asdrbal, rodearon Anbal los sol
dados, y le nombraron caudillo, pluralidad de
votos. El pueblo de Cartago revalid desde lue
go esta eleccion, y todos los intereses de la re
pblica vinieron as ponerse al cargo de un je
neral de veinte y seis aos.
Apenas se encarg Anbal del mando, ech
el resto para su desempeo en todos los ramos
de la guerra. Desde la edad de nueve aos que le
trajo Espaa su padre Amlcar, se impuso prc
ticamente su lado en cuanto constituye un
caudillo cabal. Su brio cerril y su denuedo reque
rian campo anchuroso para esplayarse. No cabia
sosiego en sus mpetus, y al momento fu pre
parando cuantos medios condujesen realizar
sus intentos contra Roma, adonde le estaban lla
mando un tiempo su rencor mortal los Ro
manos y el inters de su ambicion personal. Te
nia que arrollar las lejiones romanas y la fac
mente mas y mas en Cartago. Pero era indispen
ble cierto plazo para tanto preparativo, y no
cabia en su cordura un atropellamiento antici
pado y patente: as es que no se dej arrebatar
por su fogosidad desde el primer instante.
Contodo, tom las armas desde luego, igno
rndose con qu pretesto, internndose con un
ejrcito escaso, pero acalorado con sus mismos
impulsos, hasta el pais que forma hoy dia Cas
tilla la Nueva; en esta espedicion sojuzg los
Olcados, cuya capital se llamaba Altea, ensayn
dose as con la toma de muchas poblaciones y
(1) Polibio llama Cartajena Kzv rs;, traduc
cion griega del nombre fenicio Cartha Hadath (Ciu
dad Nueva), que se di la fundacion de Asdrbal,
como antes se diera Cartago africana.
6 HISTORIA
con el avasallamiento de algunas de las naciones
del interior, para aquellas batallas grandiosas
que le encumbraron la jerarqua de los prime
ros capitanes de todos los tiempos. Estaba muy
ajeno de ceirse estas conquistas de poca mon
ta, pues abrigaba el intento, antetodo, de hosti
lizar los aliados de Roma para rodear un mo
tivo de habrselas con los Romanos. Desde entn
ces habia ya ideado Anbal su ajigantado proyec
to de marchar sobre la Italia por las Galias y de
vencer Roma en la misma Roma. No hay duda
en que estaba premeditando el plan y lo revolvia
mas y mas, acechando coyuntura para ponerlo
en ejecucion.
Ansiaba sin embargo desbaratar la paz que ha
bia estado reinando entre los Romanos y Carta
jineses, en virtud de un tratado cuyos principa
les artculos ya hemos referido. Segun aquel con
venio, como ya se ha visto, debian los Cartajine
ses dejar enteramente espedito el territorio de
Sagunto. Pero habindose suscitado algunos al
tercados entre sus vecinos los Turboletanos, que
Tito-Livio equivoca torpemente con los Turde
tanos, estando al punto de hostilizarse, fu su
ficiente motivo para que mediase Anbal. Abra
z inmediatamente la causa de los Turdetanos,
envi emisarios Cartago, con encargo de ma
nifestar al senado que los Romanos suscitaban
turbulencias en Espaa, y estimulaban encubier
tamente los Saguntinos que oprimiesen los
aliados de Cartago. Opinaba que corresponda al
seoro inters de los Cartajineses que se ata ron sitiadores y sitiados con desesperada saa,
jasen los amaos de los Romanos, para lo cual
pedia la autorizacion competente. Al oir el sena
do su queja, le espidi sin demora la facultad de
obrar del modo que conceptuase mas oportuno,
remitindole plenos poderes al intento. Al reci
bir el acalorado mancebo aquella nueva, dispu
so la toma de Sagunto. Tito-Livio (l. XXI) dice
que emprendi este sitio con ciento y cincuen
ta mil hombres, llevando consigo una porcion de
mquinas para derribar y destruir las murallas.
Este nmero de ciento y cincuenta mil hombres
y tanto preparativo, destinados esclusivamente
para el asalto de una ciudad, parecen muy abul
tados, y deben por tanto disminuirse en gran ma
nera. Sea lo que fuere, habiendo llegado Ro
ma el aviso se conmovi en estre
mo el senado ; pero, en vez de un ejrcito,
envi diputados Sagunto para retraer An lidad favor de aquel pueblo heroico. As yaci
bal de su empeo. Este di respuestas muy dila
torias los enviados de Roma, y llev adelante
con sumo teson las operaciones del sitio. Entre
tanto los sitiados se defendian bizarrismamen
te, y en todas sus salidas lograban ventaja. Se
habia malogrado un asalto en el cual se habia
echado el resto por parte de la maquinaria y de
la tropa: el mismo Anbal se hall en este asal.
to con el mpetu desalado de su mocedad y de su
temple, recibiendo una herida en l y dando
por desahuciado el xito. Para sobreponerse
tan reida resistencia, se recurri ltimamen
te una de las mquinas usuales en aquel tiem
po: hizo levantar delante de Sagunto una enor
me torre de madera cuya elevacion sobrepujaba
las murallas mas altas de la ciudad, diluviando
sobre el recinto cuantas arrojadizas se haban in
ventado hasta entnces; punto curioso del arte
de la guerra en los tiempos antiguos, y sobre el
que nos parece imposible formar concepto cabal.
En tanto que los sitiados mo podian dar un pa
so sin esponerse las descargas de los sitiadores,
las balistas, catapultas y arietes iban volcando
sus murallas; varias brechas se abrieron en fin,
y los sitiadores se arrojaron de tropel. Los sitia
dos sin embargo, aunque muy quebrantados con
nueve meses de sitio y privaciones de toda clase,
no desmayaron: reunironse en el centro de la
ciudad, y habindose fortificado del mejor modo
que pudieron con los escombros de sus mura
llas, continuaron defendindose. Ultimnamente,
privados de todo y desahuciados del auxilio de
Roma, acordaron de mancomun morir antes
que rendirse. Fueron hacinando para aquel tran
ce cuantas preciosidades atesoraban, y dispusie
ron una hoguera; tras esto intentaron todava
una salida durante la ltima noche que les que
daba libre. Noche tremenda en ella se baraja
causndose mutuamente horrorosa carnicera.
Les amaneci peleando mas y mas, y los pri
meros albores, viendo las mujeres de Sagunto,
desde lo alto de las murallas, sus maridos y
sus hijos muertos rechazados, coronaron los
portentos de la defensa con la heroicidad de un
sacrificio inaudito; pegaron fuego cuanto ha
bian amontonado sus maridos hijos en la plaza
pblica, y se abalanzaron all todas con sus hi
jos despues de haber muerto los mas ternezue
los, y hasto hubo algunas que se traspasaron
pualadas antes de arrojarse la hoguera, como
si la hubiesen conceptuado insuficiente para
su esterminio.
Dej despavorido al mismo vencedor esta ca
tstrofe, cuya memoria nos han conservado es
critores quienes no puede tacharse de parcia
Sagunto, primer ejemplar de aquella intrepidez
que avasalla todo peligro, y del teson indmito
con que tantas veces sobresali el pueblo espaol,
sobre todo durante la guerra cuyo principio vi
no ser la toma de Sagunto.
Los Saguntinos, segun la gallarda es presion
de Floro, dejaron un testimonio grandioso y
 DE ESPAA.
aciago de su afecto los Romanos en sus escom
bros y cenizas (1). En vano se han querido acha
car urjencias polticas las demoras de Roma
en socorrer unos aliados que se habian com
prometido por su causa; la caida de Sagunto
fu sumo baldon para el nombre romano.
En la misma Roma se avergonzaron muchos
de semejante conducta, y un proverbio muy an
tiguo alude este acontecimiento: se aplicaba
los que solo dan consejos cuando les piden au
xilios: Dum Romae consulitur, Saguntum erpug
flatur.
Muchos aos despues, los Romanos, avergonza
dos de dejar por mas tiempo las ruinas de aquella
heroica ciudad en manos del vencedor, empren
dieron eficazmente su conquista, como lo ver
mos en su lugar, y colocaron Sagunto en el
nmero de las ciudades esclarecidas. Durante su
seoro en Espaa, se dedicaron hermosearla, aliados, los habeis tratado aun con mas crueldad
realzarla y enriquecerla, echando el resto de la
arquitectura romana, como para hacerle trascor
dar sus quebrantos anteriores; pero sus rfagas
mas esplendorosas fueron siempre los recuerdos
llorosos y sempiternos de su heroico esterminio.
En Murviedro, la moderna ciudad que ocupa
casi el mismo solar que Sagunto, se ven aun al
gunos vestijios de su antiguo esplendor, tales
como el famoso teatro descrito por muchos au
tores latinos, los restos de un templo, los es
combros de dos hermosas cisternas y otros mu
chos edificios suntuosos.
La toma de Sagunto debia considerarse como
una desgracia tanto mayor, en cuanto era el pri
mer golpe que habia recibido la veneracion con
que los aliados de Roma habian mirado siempre
su fidelidad y el afan con que acudia al fomento
de sus intereses: de ah es que produjo estrema
da sensacion en Roma, y que, luego que el se
nado hubo convocado al pueblo, qued decreta
da la guerra por unanimidad, sin conceder los
cnsules sino poqusimos dias para salir cam
paa. Eran cnsules la sazon Sempronio y
P. Escipion, padre de P. Cornelio Escipion, que
fn mas adelante Escipion el Africano: cupo
Escipion la Espaa, y Sempronio el Africa con
la Sicilia. Al mismo tiempo que Anbal se ade
lentaba sobre el Ebro para trasladar la guerra
Italia, enviaban los Romanos un ejrcito Si
cilia para guerrear en Africa.
Embajadores romanos, nombrados de los se
nadores mas esclarecidos, pasaron Espaa con
el objeto de hacer alianza con los naturales de
aquel pais. Los primeros que visitaron fueron
los Bargusianos, pueblo cuya capital estaba
(1) Fidei erga Romanos magnum quidem sed triste
monumentum. Lucii Annaei Flori Epitome Rerum Ro
manarum, l. II, c. 6.
*. 47
orillas del Segre. Los paises talados por los Car
tajineses en las guerras de Anbal y de Asdr
bal agasajaron los comisionados romanos, y
otros muchos pueblecillos de esta parte del Ebro
que pertenecian la antigua liga celtbera mo
vidos por el ejemplo de los Bargusianos, fueron
siguiendo el partido de Roma. Pero propor
cion que fueron internndose en el pais los en
viados del senado, quedaban rechazados con
violencia; de suerte que nos parece muy natu
ral el discurso que Polibio pone en boca del mas
anciano del concejo de los Volscios, pueblo al
cual habian brindado con la alianza de Roma.
He aqu esta contestacion, tal como la trae Po
libio. Los dos contestos en nada se diferencian
en cuanto al sentido. Y no os avergonzais de
ofrecernos vuestra amistad, despues de los de
sastres de Sagunto? Desamparando vuestros
que Anbal sus enemigos. Id hermanaros con
paises donde todava no ha sonado la suerte de
los Sagunlinos. Los escombros de aquella ciu
dad estn aleccionando todos los pueblos de
Espaa para no fiarse de vuestro senado ni del
pueblo romano. El historiador griego ha pues
to aqu en el corazon de un anciano del pais de
los Volscios los impulsos que debian predomi
nar la sazon en todas las rejiones meridiona
les de Espaa, y haya no sido pronunciado
este discurso tal cual lo refiere aquel escritor,
es presumible que tal vendria ser la impresion
que en los primeros instantes produjo la toma de
Sagunto. Los senadores recibieron la rden de
salir inmediatamente de las tierras de los Vols
cios, y no tuvieron mejor resultado sus tenta li
vas en los pueblos vecinos. Despues de haber
recorrido infructuosamente la Pennsula, se
trasladaron la Galia. -
Los Galos, que dos siglos antes habian con
quistado Roma y veian entnces los Roma
nos dueos de la Alta-Italia, de la Liguria , de
los Alpes, y teniendo ya un pi en la Galia y un
aliado en sus costas en el pueblo marsells, re
husaron la alianza del senado y se dispusieron
observar lo que en lenguaje moderno llamara
mos una neutralidad armada.
Roma se nos presenta aqu con sus mximas
aejas de poltica, las mismas que abrig hasta
la caida de la repblica. Es muy reparable que
el pueblo romano, que estuvo guerreando con
todos los pueblos del mundo conocido de los
antiguos, no fuese casi nunca agresor; siempre
que tom las armas, fu para desagraviar sus
aliados bien s mismo. Mas como por donde
quiera andaba en busca de aliados quienes
ofrecia sus auxilios su proteccion, y como sus
ciudadanos se avenian toda conquista, era muy
obvio que cada paso se le ofreciese ocasion pre
 HISTOtUA
texto deempeffar una lucha por rtoquieraqui' pu
diese prometerse Un xito favorable. Constante
en su primer intento de dominarlo todo, supo va
lerse del ardid recndito de cohonestar siempre
tus demasas. Roma jams atropello las claras
ninguno de cuantos tratados firm sus enemi
gos; pero supo reducirlos ala amarga precisin
de quebrantarlos manifiestamente de irse me
noscabando por las continuas usurpaciones d la
poltica rom.iM.-i.
En su primera guerra con Cartago, desembar-
caron lo$ Romanos en Sicilia con el sobrescrito
decoroso de aliados de los Mamertinos; y al fin de
la guerra se hablan ya enseoreado de toda la
Sicilia: de suerte que, tanto respecto de sus ami
gos como de sus enemigos, sus mas preciosas
conquistas no parecan sio una justa indemni
zacin de los conatos que haba puesto Roma,
del desinters que habia manifestado tomando
parte en la contienda. Despus del tratado que
puso trmino la primera guerra pnica, no se
conceptuaron los Romanos precisados respe
tar la Cerdea, donde se presentaron como pro
tectores; y los Cartajineses tuvieron que cederles
aquella isla por un nuevo tratado. Entonces fu
cuando conoci Cartago que no le quedaba otro
recurso que aumentar sus fuerzas hasta el punto
en que pudiese quebrantar la paz sin rebozo. De
all provinieron sus conquistas en Espaa por
Amlcar. Cuando vio afianzado su seoro en la
Pennsula y comprometidos con halagos vio
lencias los principales pueblos del pas, le pare
ci no deber guardar ya mas miramientos, y dis
puesta emprender una guerra todo trance,
empez denodadamente MIS hostilidades con la
toma de Sagunto.
Los Romanos se contentaron con perorar y
enviar embajadas Cartago y Anfbal; porque
este era su sistema corriente. Sus aliados eran
los que tenan que sobrellevar los primeros fra
casos; pero esta vez, atenidos su poltica, que
daron Kobrecjidos con la trascendencia y la ac
tividad de Anbal. iVo les quedaba duda en que
dicho jeneral atacarla Sagunto, y en cierto mo
do hablan contado con aquella malhadada ciu
dad para que les proporcionase motivo de dis-
pular un da la Espaa los Cartajineses; pero
no haban previsto una destruccin tan ejecuti
va, y ciertamente no se les pueden hacer cargos
por no haber en esta parte calado Anbal.
Estaban con efecto muy ajenos de presumir
que tu mozo de veinte y seis aos escasos, re
cin afamado por una empresa, mas desaforada
que cientfica, abrigase un tiempo recndita
polilica y sumo desempeo militar. Estaban
sobre lodo muy ajenos de soar el pensa
miento pavoroso que embargaba su fautasa,
v el odio implacable que se cebaba en las
entraas del hijo de Amlcar. En cuanto l,
embebido all toda hora en sus intentos re
servados, mucho tiempo antes de que llegase el
caso de ponerlos en ejecucin, lo tenia ya todo
preparado con un tino y una poltica que du
ras penas podan esperarse del caudillo mas es-
pcrimentado; y as se hall aparejado todos
los acontecimientos.
Despus de la toma de Sagunto , Aobal se re
tir Cartajeoa; y all fue* donde supo cuanto
habia pasado en Roma y Cartago. En cuanto as,
convencido dequeiiosolamente babia cumplido
con las intenciones del senado de Cartago, sino
que habia tambin obrado conforme la mavor
trascendencia para su pas , distribuy li vendi
los despojos que habia recojido su ejrcito, y le
particip en globo la empresa grandiosa que es
taba recapacitando para la prxima campaa.
Es muy de nuestro instituto el ir anotando es
meradamente las particularidades de tiempos
tan remotos, mayormente cuando tales usoise
diferencian esencialmente de los nuestros. An
bal, al manifestar al ejrcito cartajins la inmen
sa guerra que iba sostener, guerra que poda
tenerlos separados de su patria por mucho tiem
po, precis todos los que antes de su partida
deseaban ver sos hogares y su familia, aprove
charse del invierno para trasladarse Cartago,
encargndoles tnicamente que principios e
la primavera deban hallarse otra vez reunidos:
proceder del todo opuesto nuestras costum
bres y nuestras instituciones polticas y mili
tares. Toda la esqnisita disciplina de los ejrci
tos nacionales antiguos no se cifraba mas qne en
un contrato voluntario entre soldados y caudi
llos; toda ella estribaba en el juramento que ha-
bian prestado, los unos de obedecer, y los oros
de mandar por el honor del pais.
Los Cartajineses fueron pasar el invierno fn
su patria, y repusieron allstis fuerzas postradas
cot las anteriores fatigas. En el plazo sealado
por Anbal , se hallaron reunidos de nuevo. El
candlo, tras la resea de las varias naciouw
que componan su ejrcito, se traslad Cdiz
para cumplir los votos qne habia hecho nr-
culus y hacerlos de nuevo por el feliz xito <le su
grande empresa. Atendiendo la defensa de su
patria al propio tiempo que proyectaba distraer
al enemigo, envi frica fuerzas bastante con
siderables para resguardarla contrauna invasin
de los Romanos. Tom en seguida sus disposi
ciones con respecto Espaa, y encarg sn de
fensa su hermano Asdrbal, dejndole fuerza
Suficientes : once mil ochocientos ciuctieuU
hombres de infantera africanos, trescientos
Liguros, quinientos honderos baleares, los
que aadi cuatrocientos cincuenta de caballe
ra lbico-fenicia, mil ochocientos Nii midas
 DE ESPAA.
Moros y veinte y un elefantes. Estas tropas, cuyo
total no pasaba de quince mil hombres, no for
maban mas que el quicio de los ejrcitos carta
jineses en Espaa. Lo restante, en mucho ma
yor aquel nmero, se componia de tropas es
paolas que impropiamente comparariamos
los Cipayos que actualmente cuajan las filas del
ejrcito ingls en la India, porque los Espaoles
abrigaban denuedo, y no servian con los Carta
jineses sino porque los reconocian superiores en
civilizacion. Finalmente , como Anbal no du
daba de que los Romanos guerrearian igualmen
te por mar, dej para la defensa de las costas
cincuenta galeras de cinco rdenes de remos,
dos de cuatro rdenes y cinco de tres (1).
En la primavera de aquel ao parti Anbal de
Cartajena llevando bajo sus rdenes mas de cien
mil hombres de infantera, mas de doce mil de
caballera y cuarenta elefantes. Atraves el Ebro,
y sin dificultad fu franquendose el paso por
los pueblos que encontr en su marcha. No es
muy probable que sojuzgase, como dicen algu
nos historiadores, todas las jentes del territorio
que iba atravesando; porque, adems de ser con
quista en balde, le hubiera sido imposible conser
varla. Di Hanon el mando de un cuerpo de once
mil hombres, destinado mantener las comuni
caciones entre el Ebro y los Pirineos, y le confi
adems los bagajes del ejrcito. Pas los Pirineos
y lleg al Rdano despues de haber trabado va
rias peleas con los Galos, que si bien habian
rehusado la alianza de Roma, tampoco querian
la de los vencedores de Espaa. Cuando el ejr
cito cartajins lleg las orillas del Rdano, no
constaba ya mas que de cincuenta mil infantes
y nueve mil caballos.
El primerencuentro de esta guerra ocurrientre
quinientos Nmidas y trescientos caballeros ro
manos. Al desembarcar el cnsul Escipion en Mar
sella, supo, con harta estraeza, que Anbal es
taba ya cerca del Rdano. Inmediamente des
tac trescientos caballos un reconocimiento,
los que se encontraron con otro destacamento
nmida, encargado de una comision semejante,
sin que resultase ninguna ventaja por una ni
por otra parte. Enterado Escipion del estado de
los negocios, march con su ejrcito en busca
(r) Polib., 1. III, cap. 7. Si me he detenido en esta
enumeracion, dice el sabio historiador, ha sido por
quela he conceptuado muy autntica, habindola ha
llado escrita en una plancha de cobre por rden de
Anibal, cuando estuvo en Italia. Me era imposible se
guir mejores datosJgual escrupulosidad y esmiero
puso en todas sus narraciones Polibio, cuya escelente
historia, igualmente que Tito-Livio podrn consul
tar nuestros lectores en cuanto los hechos y porme
nores tcticos de nuestra relacion.
ToMo l.
49)
de Anbal; pero pesar de su dilijencia, no lleg
al Rdano sino tres dias despues de haberlo pa
sado el Cartajins. Desesperanzado de alcanzar
le, se volvi su armada y dividi sus fuerzas. La
mayor parte las envi Espaa al mando de su
hermano Neyo Escipion, y fu desembarcar
con las restantes en el punto donde estaba situa
da la capital de los Liguros, Genebam, hoy dia
Gnova, fin de reunirse al ejrcito romano que
ocupaba la alta Italia, y hacer resistencia Anbal.
Hemos oido algunos militares esperimentados
que tildaban esta conducta del jeneral romano,
y no podemos menos de examinar con algun
ahinco la determinacion del cnsul, supuesto
que aquellos momentos eran decisivos, y que
podia haberse planteado la suerte de la guerra
antes que el enemigo pusiese los pis en Italia, y
sobre todo si nos acordamos de las terribles con
secuencias que tuvieron para los Romanos el pa
so del Rdano y el de los Alpes.
Sin apropiarnos alcances vinculados en la pro
fesion, dirinos que Escipion cometi uno de
aquellos yerros capitales que comprometen la
existencia de los imperios, y nos sujiere este fa
llo severo la ljica sencilla. El objeto principal
del jeneral romano era atajar la entrada de los
Cartajineses en Italia. Hasta su desembarco en
Marsella parece que obr con cuanta dilijencia
y tino cabian. Su marcha hasta la desembocadu
ra del Rdano, siguiendo el cauce del rio, era
un movimiento acertado; puesto que se encami
naba alcanzar por un costado al ejrcito carta
jins, ya atropellado con marchasy peleas, afana
do en el trnsito de un rio peligroso y que podia
racionalmente esperanzar, segun la espresion ati
nada de Napoleon, cojeren fragante. Pero ya fue
se por la actividad de Anbal por las pausas de
P. Escipion, este no lleg hasta despues de tres
dias del paso del Rdano. Quebranto era sin dis
puta, pero no absolutamente irremediable. Lo
que seria arduo de sincerar, es el estrao regre
so de Escipion Marsella y la division todava
mas estraa de sus fuerzas, cuando se embarc
para Italia fin de apoderarse de la cuenca del
P atravesando la Liguria.
Anbal marchaba por un pais enemigo, sus
tropas habian trabado repetidas refriegas con
los Galos, y hasta el mismo trnsito del Rda
no se hizo notable por una batalla algo sangrien
ta. Los Cartajineses no contaban la sazon mas
all de sesenta mil hombres: el cnsul debia te
ner un ejrcito casi igual. Llevaba veinte y cua
tro mil hombres, de que se componia el ejrci
to consular; pero es sabido que los historiado
res latinos no cuentan mas que los ciudadanos,
y que siempre hay que doblar su nmero por
otro igual de aliados: veinte y cuatro mil hom
bres es como si dijramos cuarenta y ocho mil,
 50 ITISTORIA
que es preciso aadir la caballera y algunos Li
guros auxiliares. En la distribucion de fuerzas,
los ciudadanos eran los nicos de que se hacia
mnencion. Los aliados eran los pueblos de l talia
que se habian incorporado con Roma y que pe
leaban con el mismo denuedo y disciplina, y re
gularmente eran en nmero igual al de los Ro
manos: finalmente, los auxiliares servian por lo
comun en clase de tropas lijeras. Escipion ca
pitaneaba pues un ejrcito de cincuenta y cinco
sesenta mil hombres, y sabia que un segundo
cuerpo de tropas guardaba el pais la otra par
te de los Alpes. Aunque Anbal le llevase en la
marcha tres dias de ventaja, no obstante nada
le esterbaba el que emprendiese su alcance, ma.
yormente cuando el jeneral cartajins iba tro
pezar con un poderoso obstculo en el valladar
de los Alpes. El cnsul podia recobrar la venta
ja que habia malogrado por la dilijencia de su
contrario, y ponerle en situacion apuradsima;
por otra parte, no se esponia ningun riesgo, y
en caso de un revs, su armada, que se hallaba por
las costas de la Galia, podia fcilmente trasportar
le Italia. Si salia vencedor, Anbal quedaba ani
quilado, cortadas sus comunicaciones con Es
paa, dispersado su ejrcito en un pais enemi
go, y teniendo al frente los Alpes y a la otra par
te un ejrcito romano. Si quedaba vencido, An
bal no ganaba mas que el trnsito de los Alpes,
que Escipion le franquegarbosamente volvin
dos: Marsella.
Harto pues vituperable aparece la conducta del
cnsul. Aquel desacuerdo debia tener para Roma
consecuencias tan formidables, ejercer un influ
jo tan trascendental sobre la suerte de la guerra,
de aquella guerra en que estaba tan estrecha
mente vinculado el destino de la Espaa entera,
que se nos disimular el que entremos en algu
nos pormenores acerca de aquellos primeros
movimientos. El segundo desacierto de Escipion
(y este fu quiz aun mayor que el primero) fu el
dividir sus fuerzas en Marsella y enviar la mitad
de su ejrcito Espaa bajo las rdenes de Ne
yo Escipion, su hermano. Desde luego debi ha
cerse cargo el cnsul que no las habia con un je
neral vulgar; y fu una ocurrencia torpsima, al
propio tiempo que franqueaba el trnsito de los
Alpes Anbal, ir oponerse su marcha con un seguidos sobre los mejores jenerales de la repti
ejrcito inferior; fu predisponer la batalla del
Tesino, que siguieron las clebres jornadas del
Trebia, de Trasimeno y de Canas. Qu adelan
taba Escipion enviando su hermano Espaa
con la mitad de sus fuerzas? conquistar un pais
distante que podia conservar menos costa, en
tanto que, espuesta la Italia los mayores riesgos
y atacada Roma en sus aliados mas cercanos,
iba serlo pronto en sus mismos hogares.
Lo que unas perjudic los Romanos en los
primeros aos de esta segunda guerra pnica, fue
el no conceptuar atinadamente el plan de Ani
bal. Esta guerra es muy sonada, y se diferencia
tanto de todas las dems de la antigedad, que da
grandsimo campo la pluma. Parece que jams
se ha justipreciado ni aun por los modernos la
verdadera sobresalencia del hroe cartajins. Ha
sido forzoso que el nmen de Napoleon haya
venido esplicar el de Anbal. No es el arranque
de trasladar la guerra a Italia el que constituye
la preponderancia de aquel capitan; porque no
era nueva esta especie: Agatcles de Siracusa ha
bia invadido el Africa, mientras los Cartajineses
peleaban en Sicilia, y Rgulo habia sitiado Car.
tago en la primera guerra pnica. Adems, si hu.
biesen querido asaltar los Romanos en su mis.
mo pais, les hubiera sido tan fcil los Cartaji
neses, pueblo martimo, hacer un desembar
co en Italia Mas lo que sobrepone a Anbal to
dos los jenerales de la antigedad, es el haber
mirado el plan mas arduo como el mas acertado,
el haberse enterado de la constitucion del pue
blo romano, cuya fuerza se cifraba en la alianza
de los pueblos de Italia: el no haber querido
presentarse en el pais sino como vencedor y des.
pues de haber aguerrido sus huestes: el haber
ideado atravesar el corazon de la Italia fin de
apropiarse sus diferentes pueblos con victorias
con aagazas: el no haber intentado derrocar
el poder de Roma sino desmenuzando el con
junto de sus alianzas. Hemos visto que podia
frustrarse este pensamiento desde su principio,
sin desmonorar pues la nombrada del jeneral
africano, puede afirmarse que tanto debi con:
tar con los yerros de su contrario como con su
propio nmen.
Las acciones de este grande hombre, por lo que
mira al paso de los Alpes y toda su maravillo.
sa campaa de Italia, no corresponden ya sin
muy sosegadamente la historia de Espaa: mas
lo que conviene hacer aqu presente es que la
mayor parte de aquellos logros deben atribuirse
las tropas espaolas, de que se componia ms
de la mitad de su ejrcito: pues robustecieron
hasta lo sumo los conatos de un esclarecido ca
pitan. Siempre vanguardia, tuvieron gran par
te de gloria en los triunfos sucesivamente con
blica romana, los Sempronios, los Flaminios, los
Metelos y los Escipiones; y la caballera ibrica,
la infantera celtbera y los honderos de las islas
Baleares, no fueron los menos benemritos en
tre los que vencieron los Romanos en las me:
morables batallas del Trebia, de Trasimeno y de
Canas. En esta ltima, solos cuatrocientos Celti
beros, por un ardid privativo de los despreciado
res de la muerte, pusieron en fuga casi todo el
ejrcito romano, abalanzndose al centro gui
 DE ESP y A.
sa de fujitivos, en el vaiven de la batalla, y ata
cndoles despues por la espalda.
Pero dejemos los Cartajineses atravesar los
Alpes y continuar su marcha en la Italia, y vea
mos lo que estaba sucediendo en Espaa. Neyo
Escipion, despues de haber partido de la desem
bocadura del Rdano, llega Emporio, ataca
suoesivamente 1odas las poblaciones de la costa
hasta el Ebro, y se apodera de ellas avasallando
viva fuerza cuantas se resistian, y haciendo
alianza con las que aceptaban la amistad de los
Romanos. Como estos concejos contiguos los
pueblos de la liga celtbera no se habian rendi
do los Cartajineses, no fu difcil Neyo Esci
pion, que se internaba, no como conquistador, si
no como vengador de los Saguntinos, bienquis
tarse con los principales incorporarse muchos
de los pueblos celtberos de esta parte del Ebro.
Pero no muy lejos de all tenian los Cartajineses
un ejrcito, y cuantas ventajas habia logrado
Escipion, iban desvanecerse, sino las afianzaba
con una victoria. Hanon que Anbal habia de
jado en el pais, no se hizo aguardar mucho y fu
presentar batalla los Romanos. Era la prime
ra que se trababa en Espaa entre las dos nacio
nes. Los Cartajineses quedaron enteramente
derrotados, y como los Romanos eran tan supers
ticiosos, tuvieron por agero favorable tan fe
liz principio. Hanon fu hecho prisionero y su
ejrcito absolutamente dispersado, despues de
haberle muerto de cinco seis mil hombres.
Aquella batalla tuvo resultados aun mas crecidos
para los Romanos: se apoderaron del campamen
to enemigo, donde hallaron todos los bagajes que
habia dejado Anbal antes de entrar en la Galia..
Los despojos eran cuantiosos y fueron distribui
dos segun las reglas de la disciplina.
Asdrbal, que ocupaba el pais allende el Ebro,
sabedor de aquel descalabro, se encamin al rio
y lo pas al frente de ocho mil infantes y mil ca
ballos. Al principio logr ventajas, mas no atre
vindose aguardar al jeneral romano, se retir
Cartajena, donde puso sus cuarteles de invier
no. Escipion, despues de reunidas todas sus fuer
zasde mar y tierra, se aposent enTarragona (1).
Los Romanos iban la sazon purgando por
Italia los yerros que habian cometido al princi
pio de la guerra. Anbal habia vencido P. Esci
pion orillas del Tesino, Sempronio sobre el
Trebia y Faminio orillas del lago Trasimeno.
Despues de haber atravesado el Apenino, avan
zaba hcia el medio dia de Italia, amenazando
(1) Tit. Liv., Dcad. III; y Polib., l. III, cap. 16.-
Nuestra relacion se ha redactado en presencia de los
dichos comparados de entrambos historiadores, los
que creemos deber remitir aqu nuestros lectores
por punto jeneral.
5
quitar Roma sus mas temibles aliados, los pue
blos de la Apulia (hoy dia Pulla) y de Samnio.
Afortunadamente el dictador Fabio, entablando
un sistema de guerra enteramente opuesto al
que habian seguido los jenerales anteriores, pro
porcion el respirar los Romanos despues de
tamaos quebrantos.
Asdrbal no permaneci por mucho tiempo
en la inaccion. Mand salir de Cartajena cuaren
ta buques, cuyo mando di Amlcar, con rden
de encaminarse hcia la desembocadura del Ebro.
Y l parti con todo su ejrcito, siguiendo por la
costa el rumbo de la armada. Pero instruido Esci
pion de aquel proyecto, estorb su ejecucion con
su actividad. Embarc en sus galeras la flor de
sus soldados y embisti la armada cartajinesa
en la desembocadura del rio, antes de la llegada
de Asdrbal. Los Romanos apresaron la arma
da de Amlcar, apoderndose de todos sus bu
ques sin echar ninguno pique, y Asdrbal tuvo
que presenciar este segundo desastre sin acer
tar reponerlo. La prdida de la armada le obli
g retirarse Cartajena. Los Romanos se hi
cieron dueos de toda la costa y se afianzaron la
intimidad de todos los pueblos aquende el Ebro.
Los historiadores cuentan que ciento y veinte
ciudades espaoles les entregaron rehenes y
aceptaron su alianza. -
Los Celtberos fueron los primeros en tomar
las armas en su favor: entraron en las posesio
nes de los Cartajineses: desbarataron Asdrbal
y franquearon los Romanos el camino para pe.
netrar por el interior de Espaa. De esta suerte
reparaba Neyo Escipion con una serie de victo
rias las desgracias de la Italia. El senado clava
ba la vista en Espaa y reconocia la necesidad de
hacer aqu una llamada poderosa fin de impo
sibilitar los Cartajineses el mar, y l envi
auxilios Anbal. Sobresali entnces Roma
con la sublimidad de su poltica. Mand Espa
a tropas de refresco con un jeneral invariable
mente victorioso, y no temi debilitar la Italia
en ocasion cabalmente de estar padeciendo es
tremados descalabros. Aportaron en Tarragona
a las rdenes de P. Escipion treinta buques y mil
hombres de desembarco. Los dos hermanos reu
nidos pasaron el Ebro, y avanzaron hasta Sa
gunto. De aqu se colije cun entraablemente
habia conmovido los Romanos el es terminio
de aquella ciudad, y cunto anhelaban bor
rar el baldon que les habia cabido con tan las
timoso acontecimiento. Los Escipiones se apo
deraron de la ciudadela, donde hallaron los re
henes que habia recojido Anbal de todos los
ptieblos de Espaa y hacia custodiar con el ma
yor desvelo. No malograron los Romanos co
y untura tan favorable para conciliarse el afecto
de las familias mas poderosas del pais, y liberta
 52 IST() RIA
ron aquellos rehenes colmndolos de presentes.
No era por cierto inoportuna aquella jenerosidad
por cuanto son sumamente intensas las primeras
impresiones de unos hombres que estn en el
grado de civilizacion en que se hallaban los Es
paoles de aquellos tiempos, y la conducta de
los Pomanos convirti casi todos los nimos en
su favor. Un gran nmero de pueblos hubiera
desde luego tomado las armas, no hallarse tan
adelantada la estacion; el invierno suspendi las
operaciones militares.
Los dos aos que siguen son notables por los
triunfos de los dos Escipiones. P. Escipion no
era ya aquel jeneral irresoluto que ni habia sa
bido anticiparse Anbal, ni atacarle, ni dete
nerle, sino que sobresalia con grandiosa pujanza,
actividad incesante, y denuedo arrebatado y ra
yano veces de la temeridad. Enmend sus pri
meros desaciertos, y salv tal vez en la Penn
sula la repblica que habia puesto en gran pe
ligro con su campaa de las Galias. Neyo y
Publio, obrando acordes, echaron con sus victo
rias y su moderacion los cimientos del podero
romano en Espaa, potestad que mas tarde no
pudieron derrocar sus reveses pasajeros, y que
predispuso la gloria del mas esclarecido de los
Escipiones y el vuelco de Anbal. No habiendo
las consecuencias de la batalla de Canas podido
separar de Roma ni la liga latina, ni los estran
jeros, ni al Samio, asestaron sus conatos los
Romanos Espaa y Sicilia, cindose hacer llera nmida, muy superior la romana, ya fue
una guerra defensiva en Italia. Fueron tan ven
turosos fuera, como desgraciados habian sido
hasta all dentro de su pais. Ya desde el princi
pio de aquel ao lograron los Escipiones con
siderables ventajas sobre el enemigo, talaron
las costas de las posesiones cartajinesas y obli
garon Asdrbal retirarse al interior. Luego
Cartago estrem tambien sus esfuerzos y des
embarc en Cartajena un numeroso ejrcito
las rdenes de Himilcon. Asdrbal tuvo que su
jetarse un nuevo plan de campaa, cuyos re
sultados podian ser mucho mas azarosos los
Romanos que las mismas victorias de Anbal. Hi
milcon sucedi Asdrbal en el gobierno de la
Espaa, y este se le mand trasladarse Italia da de la amistad que iban ofrecerle, que nno
con lo mas escojido de sus tropas. La dilijencia
de los Escipiones logr precaver el riesgo. Ata
caron los Cartajineses antes que hubiesen ve
rificado la reunion de sus fuerzas, los pusie
ron en fuga y se apoderaron de su campaniento.
Aquella victoria fu decisiva, y todos los pueblos
de Espaa, que hasta entnces habian permaneci
do neutros, tomaron partido con los Romanos (1).
(1) Cum ver omnes propre Hispaniae populi ad
Romanos defecerunt. Tit. Liv., l. XXIII.Vase
tambien Polib., lib. III, c. 2o.
Sobresali con sumo realce el desinteres
de Roma cuyos soldados y caudillos se esme
raron competencia en trance tan arduo. El
ejrcito y los procnsules, despues de lantas vic.
torias, se hallaban en la mas lastimosa desnudez.
Los Escipiones al participar al senado los lti
mos triunfos de sus armas, aadian que los ven
cedores carecian enteramente de dinero, de v
veres, de bagajes y de vestuario. Tanto comedi.
miento de parte de los Romanos en un pais de
que eran dueos, prescindiendo de su derecho,
se contrapone en estremo la conducta de los
Cartajineses, cuyo gobierno era muy violento,
y obraba descaminado por las desapiadadas ma
ximas de una nacion mercantil. El erario de Ro
ma estaba exhausto; pero los ciudadanos pro
porcionaron cuanto fu necesario, y se encami.
naron inmensos convoyes Espaa. Llegaron
de Africa nuevas tropas, y volvi aparecer As.
drbal, auxiliado de un tercer caudillo cartaji.
ns, Magon, otro hermano de Anbal. Los tres
jenerales tampoco fueron mas felices. Vencidos
por dos veces y obligados levantar el sitio de
lliturjis, se retiraron la Btica, no conservan.
do mas posicion avanzada que la de Cartajena.
Un rasgo fundamental del pueblo romano era
sacar partido de las derrotas igualmente que de
las victorias. Sin desdorar el nmen de Anbal,
se pueden sealar algunas causas parciales desus
continuadas victorias. Una de estas era la caba
se por la destreza de los jinetes, ya por la calidad
de los caballos. Los Romanos procuraron pues
tener en sus filas hombres y caballos nmidas, y
el primer uso que hicieron los Escipiones de sus
victorias en Espaa fu volver sus miras al Ari
ca. Sifaz, caudillo de parte de la Numidia, y en
el servicio hasta entnces de los Cartajineses,
acababa de declararles la guerra. Pocos dias des.
pues, recibi en embajada tres centuriones (un
centurion correspondia muy bien lo que lla.
mamos hoy dia un capitan) que iban proponer.
le la alianza del pueblo romano. Aquel rey, prn.
cipe caudillo de brbaros, lisonjeado por aquel
paso, pidi los enviados, como primera pren
de ellos se quedase su lado para instruir los
Nmidas en el arte de pelear pi. La historianos
ha conservado el nombre del centurion que lle.
v, el primero, los pueblos africanos la hermo
sa disciplinaromana. Q. Estatorio se qued en \u.
midia, y Sifaz envi por su parte una embajada a
los Escipiones. Aquella embajada tuvo para los
Romanos un resultado inmenso, el de engan
char para sus filas un nmero muy considerable
de Nmidas.
Vemos, durante la contienda de las dos ciuda
des, ases tados todos los conatos de la guerra
 DE Es PAA.
de las negociaciones Sicilia, Espaa, la Ga
lia y al Africa; presajio aciago para los dems
pueblos. Aquella lucha era toda de destruccion
entre dos naciones; pero sus consecuencias de
bian alcanzar al mundo entero. En los vaivenes
de esta guerra es imposible ver sin asombro el
grandioso papel que en ella estn haciendo los
Espaoles. Aliados alternativamente de los Ro
manos y de los Cartajineses, se ve los Espao
les, pesar de la movilidad de sus resoluciones,
dominados por una especie de aversion al yugo
de los Cartajineses y por una especie de confian
za en la amistad de los Romanos. Son muy es
casos los datos que nos han llegado acerca de
las poblaciones de la Celtiberia, de la Btica y
de la Aquitania; y los antiguos tan solo nos han
trasladado lo que tenia relacion inmediata con
los acontecimientos militares de la segunda guer
ra pnica. Pero no obstante la escasez de datos,
se puede compendiar esta historia diciendo, que
la conquista romana se verific por medios muy
propios para seducir los Espaoles. Habanlos
desangrado los Cartajineses. Los Romanos, por
sistema y por ndole, no apetecian de un pais
mas que el influjo poltico, dejndole por otra
parte su relijion, sus leyes y sus costumbres, y
favoreciendo adems su industria y su comercio
que nunca habian querido dedicarse los ciuda
danos de Roma. Su engreimiento, que venia
ser parte de su relijiosidad, debia necesariamen
te impresionar pueblos menos adelantados, ma
yormente cuando, no realizndose materialmen
te la conquista, no les trascendian sus resultados
sino muy soslayadamente. De ah es que Carta
go, ciudad comerciante, avarienta y quisquillosa,
tuvo que ceder una nacion que el gran poeta
latino ha retratado de un modo tan espresivo en
estas grandiosas pinceladas:
Tu regere imperio populos, Romane memento:
Ha tibi erunt arte, pacisque imponere morem,
Parcere subjectis et debellare superbos (1).
Ningun pueblo ha puesto mayor ahinco que
los Romanos para alcanzar una conquista; nin
5uno mas que ellos ha querido apropiarse todo
entero su poder Inoral; pero ninguno tampoco
ha abusado menos quiz de sus consecuencias
materiales: tal fu el secreto del imperio roma
no. De este modo los Espaoles, creyendo ser
sus aliados y comenzando por una amistad sen
cilla, se hallaron bien pronto sbditos suyos, y
tales que obedecian una nacion orgullosa por
(1) Acurdate, Romano, que has nacido para man
dar al universo: tu tarea debe ser imponer la paz,
erdo rar al rendido y abatir al soberbio.Virjil.,
-eid., lib. VI, vers.851 y siguientes.
53
su superioridad, que no se pona jams en con
tacto con ellos y que les abandonaba todos los
bienes de la vida, con tal que perdiesen su ttulo
de nacion. Tales son los rasgos mas jenerales
de esta parte de nuestra historia; mas no se
crea por esto que careci de rasgos particulares
y que todas las partes de la Espaa aguantaron
con igual indiferencia el yugo de Roma. Ver
mos las guerras parciales que sobrevinieron, al
paso que fu manifestndose la dominacion ro
mana, y llegarmos por fin la consecuencia
de que fu necesario emplear la fuerza moral y
la material para avasallar la Espaa. Mas ade
lante examinarmos bajo su concepto filosfico
los resultados de esta conquista.
Aqu presenta la historia una de aquellas mu
danzas de la suerte que nadie nos ha descifrado
hasta ahora. Los Escipiones, dueos ya de casi
toda la Pennsula, quedan derrotados y muer
tos uno y otro; y no mediar el denuedo de un
mero caballero romano, Roma todo lo perdia
en Espaa. Los Cartajineses pusieron en ejecu
cion el plan de los aos anteriores. Asdrbal
reforzado con nuevas tropas, y sobre todo con
la llegada de Masinisa, prncipe nmida, ene
migo de Sifaz, dividi sus fuerzas, y cediendo el
mando de la Btica Asdrbal Gisgon y Ma
gon, hermano de Anbal, se encamin al cen
tro de la Espaa. Los Escipiones se separaron
igualmente, y esta fu la causa de su ruina.
Neyo, cuyo ejrcito se componia, en las dos
terceras partes, de Celtberos, se vi desampa
rado de sus compaeros, seducidos probable
mente por el oro de Asdrbal, y tuvo que re
tirarse toda priesa al norte, sorteando toda
pelea. Habia Publio padecido suerte mas aciaga.
Todo pareci conjurarse para el triunfo de los
Cartajineses. Masinisa y sus Nmidas, la deser
cion de los principales caudillos celtberos,
todo acongoj Publio, que perdi la batalla, y
con ella la vida. Asdrbal Gisgon y Magon com
pletaron la victoria reunindose Asdrbal.
Atacado Neyo Escipion por los tres ejrcitos
un tiempo y en su campamento, fu derrotado
y muerto. El ejrcito romano de Espaa habia
dejado de existir. Felizmente los tres jenerales
que habian echado el resto de la actividad en
sus movimientos, confiaron demasiado en sus
victorias, y los restos de los dos ejrcitos de Ne
yo y de Publio Escipion pudieron reunirse, con
firiendo el mando un simple caballero roma
no, llamado Marcio. Este, capitaneando un cuer
po de tropas compuesto nicamente de caba
lleros romanos, aguard el avance de Gisgon ,
y le rechaz con el mayor denuedo. Al dia si
guiente, aquella cuadrilla fu asaltar el cam
pamento de los dos jenerales, lo tom, y dis
pers ambos ejrcitos. Jams se ha verificado
54 HISTORIA

revolucion mas completa. Marcio se franque m posicion entre Mentesa, ciudad hoy arru
de nuevo la comunicacion con Sagunto, Valen nada, y la antigua Iliturjis. El Cartajins cay
cia y otras ciudades de la costa, conserv los en la emboscada: pero luego que hubo recono
aliados de aquel pais; y Asdrbal, que se enca cido su yerro, envi comisionados Neron para
minaba los Pirineos, tuvo que retroceder h tratar de la paz y de la evacuacion de Espaa,
cia el interior, no conceptundose en disposi sin poner otra condicion al convenio que la
cion los otros dos jenerales de guardar el pais. conservacion de su ejrcito. Se le present l
Marcio, encargado del mando de los dos mismo en persona, como en prenda de buena
ejrcitos consulares en fuerza de las circuns fe, y como aquellas conferencias suspendieron
tancias, habia salvado de una vez la Espaa y la las hostilidades por uno dos dias, y Neron
Italia. Las victorias de este jeneral repentino, manifestaba los mas vehementes deseos de ter
pero acreedor su ensalzamiento, atajaron minar el negocio, Asdrbal, favor de la noche,
Asdrbal el trnsito de los Pirineos y su apari hizo desfilar calladamente sus soldados y los
cion en Italia, cuando Anbal estaba todava embosc por las selvas y serranas cercanas.
conservando toda su prepotencia, y no se ha cuidando de mantener encendidas las hogueras
bian los Romanos posesionado aun definitiva del campamento para engaar mejor los Ro
mente de la Sicilia. Desconceptuse sin embar manos. En cuanto l, como conocia perfecta
go Marcio por una particularidad muy ajena de mente el pais, luego que vi sus tropas en se
su desempeo y de sus triunfos. En la carta que guridad, se alej carrera de la presencia del
diriji al senado, us el dictado de pro-pretor, prelor, dejando Neron algo pasmado de su
por cuanto le habia nombrado el ejrcito para llaneza militar, y dndole, como dicen los his
reemplazar al pretor; y esta eleccion destempl toriadores latinos, un nuevo ejemplo de la fe
en sumo grado la altanera de la nobleza roma pnica. A ser verdadera esta relacion, probaria
na. Se justipreci la habilidad de Marcio, se muy poco contra la fe pnica; pues nos parece
reconoci que habia ejecutado grandiosas proe tan caballeresca la confianza. de Neron, que to
zas; mas no por eso se revalid su nombra do enemigo hubiera obrado torpsimamente en
miento. Sin embargo se guard algun mira no aprovecharse de ella.
miento al invalidar aquella eleccion del ejrci Como quiera que sea, Neron fu llamado otra
to, no se la anul espresamente, sino que tra vez Roma, y cuando despues se trat de la
taron de inutilizarla por medio del nombra eleccion de un nuevo caudillo para los ejrci
miento de un nuevo pretor, Claudio Neron, tos de Espaa, se gradu el punto de suma en
que sali inmediatamente para Espaa. Seme tidad. El senado deliber por mucho tiempo so
jante conducta del senado y del pueblo romano bre la materia, y vino parar en ponerla en ma
puede conceptuarse de diversos modos. Nos nos del pueblo. Se seal dia para la eleccion
ceirmos reparar el sumo respeto y el des del procnsul, y el concurso estaba esperando
prendimiento de aquellos ciudadanos favor que, segun costumbre, se presentasen crecido
de la patria. Marcio, tan mal recompensado nmero de candidatos para obtener el mando;
por sus servicios, despues de haber reunido pero nadiese adelant pedir la palabra. La suer
los restos de dos ejrcitos y derrotado los te de los dos Escipiones derrotados y muertos
enemigos en unos momentos en que todo pa. despues de tantas victorias, el postrer contra
recia perdido, entreg Neron el mando de tiempo de Claudio Neron, y el podero de los
unas tropas que le habian nombrado jeneral, Cartajineses que la sazon tenian en Espaa
y se puso bajo las rdenes del pretor, sin mani tres ejrcitos, daban por desahuciado el intento
festar otro anhelo que el de servir su pais en de arraigarse en aquel pais con alguna seguri
las filas y en la clase donde pluguiese Roma dad. Iba ya disolverse la asamblea, cuando se
colocarle. present el jven P. Cornelio Escipion, de vein
Ao 142 (1) DE RoMA.La campaa de Ne te y cuatro aos de edad, solicitar la confian
ron no puso de manifiesto aquel cnsul osado za del pueblo, y pidi se le encargase aquella
que el mismo ao logr el escelso timbre de difcil guerra, como anhelando desagraviar su
vencer Anbal y Asdrbal. Neron en Espaa familia y al nombre romano. Fu elejido por
no hizo mas que marchas y contramarchas de aclamacion. Seis aos antes, habia manifestado
la Celtiberia las fronteras de la Btica y de suma valenta en la batalla del Tesino; habia
all al interior de la Pennsula. Enterado de que salvado la vida su padre P. Escipion, y aquel
Asdrbal regresaba de la Lusitania la Btica, rasgo de amor filial, que los Romanos llamaban
se traslad con suma presteza la falda de las piedad (pietas), le habia granjeado la privanza
montaas, llamadas hoy Sierra Morena, y to con el pueblo. El nombre de Escipion, que ha
bian afamado su padre y su tio, era para los Ro
(1) 2 11 antes de Jesucristo. manos de feliz agero. Parti con un refuerzo de
 DE KUl'AVi.
do-z mil hombres de infantera y mil caballos.
.Uii.int (1) DE ROMA..La guerra de Espaa
11 i tomar desde estedia un aspecto enteramente
diverso. Desde la llegada de Escipion, no va ofre-
i KII<|I>MIIO victorias y mas victorias, sin el menor
azar, ea medio del desvo de diversos pueblos
espaoles; y como de Espaa pas Escipion
frica, y all logr aun mayores triunfos, es pre
ciso confesar que tan redoblada continuacin de
nrosperidades no debe conceptuarse obra de la
fortuna. Un jeneral adocenado puede ganar una
batalla; pero el que por dilatados aos sigue so
breponindose los dems hombres y avasalla
mas y mas los acontecimientos, debe por nece
sidad hallarse dotado de prendas peregrinas , y
merece con justicia el dictado con que abulta r!
rencedor de Anbal.
De Escipion , por ser aun tan mozo , se dir
lo mismo que de Anbal, saber, que obraron
con madurez suma tanto en el idear como en
llevar cabo sus empresas. Escipion desembarc
ea Tarragona, que era la plaza de armas de los
Romanos, y dej mediar una temporada hasta
entablar de nuevo las operaciones de la guerra.
Se dedic principalmente granjearse el cario
dlos naturales, renovar las antiguas alianzas
y bacepotras nuevas, sin que en todoaquel tiem
po se desviasen sus tropas de Tarragona. De este
nodo logr engaar los jenerales cartajineses.
cujos tres ejrcitos estaban desparramados por
todalaLusitania y la Blica, desde el Ebro hasta
Cdiz: su timidez aparente y su gran mocedad
infundieron sus enemigos estremado sosiego.
Entre tanto Escipion- estaba ideando una espe
dirn trascendvulal por sus resultados efectivos,
aun mas por sus consecueucias posteriores , -
iba tomando cuantas disposiciones conducan al
logro de sus intentos. La nuevo Cartago, Carta-
jtnt, era el punto donde dirijia sus conatos.
Babia ido prosperando aquel pueblo notable
mente i beneficio del comercio, y era la capital.
M gobierno de los Cartajineses en Espaa , el
Aposito de sus armas y de todas sus riquezas,
l'or la parte de tierra estaba muy bien fortifica
da, pero escasamente por la de mar. Polibio nos
I" dejado una descripcin de Cartajeua , de que
copiamos algunos pormenores , porque pertene
cen la jeografa del pais, y porque la conquista
<le aquella plaza por Escipion fue uno de los
onteci mien tos decisivos que afianzaron el se
oro romano en Espaa.
"La nueva Cartago est situada en un golfo cu
yo semicrculo da el frente frica. La profun
didad de aquel golfo es de unos veinte estadios
, decir, poco menos de una legua), y su aber-
lura de diez estadios. Forma una especie de
',', :!--.. i i.-* de Jesucristo.
55
puerto natural, y su entrada se halla ocupada
por una isla, cuya estension uo deja mas que
un paso estrecho cada lado (1). Las olas del
mar Tan estrellarse contra la isla, lo que ha
ce que reine dentro del golfo la mas completa
bonanza, menos que el viento de frica, so
plando directamente, atrepelle las olas por am
bas aberturas. Aquel puerto su halla resguardado
de todos los dems vientos por el continente que
lo encajona. Del fondo se eleva una montaa
en forma de pennsula. All est Cartajeua, de
fendida por el mar, por la parte de levante y
de medioda, y al occidente por un estanque;
este estanque se dirije igualmente hacia el nor
te, de suerte que el istmo que une la ciudad al
continente no tiene mas que- dos estadios (el
estadio vale unas ciento y cinco toesas). La ciu
dad es baja y hundida hacia el centro. Por la
parte de medioda se llega ella por uua lla
nura , y todo lo dems est rodeado du cerros,
de los cuales dos son altosy tajados, y otros tres,
de una-pendiente mas suave, estn todos agrieta
dos y son trabajosos de trepar. El recinto tiene
veinte estadios.
Se habian avecindado en Cartajena ciudadanos
cartajineses, pona mayor parle comerciantes,
pero aguerridos, como todos los pueblos dla an
tigedad. De ah es que las tropas que la guarne
can eran en cortsimo nmero, conceptundose
al resguardo de todo embale, ya por lo fuerte y
esteuso de la ciudad , ya por su poblacin.
Escipion sali calladamente de Tarragona con
veate y cinco mil infantes y dos mil y quinien
tos caballos , mientras Lelio le segua costeando
con la armada romana. Arrebat su marcha con
tanta dilijencia como habian sido pausados sus
preparativos. Al sptimo da de la partida, apa
reci delante de la ciudad , al mismo tiempo que
entraba en el puerto la armada. Como Cartajena
uo est . mucha distancia del Ocano, la marea
se deja lambien percibir en sus playas; y de esta
particularidad sac Escipion grande partido, es-
j tufndola sus soldados por motivos entera
mente relijiosos. llabia colocado sus reales al
norte, es decir, en el nico punto en que se pre
sentaba accesible la ciudad por tierra; y tuvo lu
gar de advertir que durante algunas horas del da
(i) Lo que refiere aqu Polibio poda ser cierto en
su tiempo, pero no es aplicable enteramente A lo que
se est viendo en el da. El islote, que se llama de Es
combreras, est inuy ladeado, y por la parte de po
niente pueden entrar de frente una porcin de navios.
En cuanto la plea y baja-mar, solo sube ahora el
agua como un palmo. Lo que llama montaa en me
dio es un cerrillo del castillejo antiguo , donde se
conserva perfectamente la inscripcin del tiempo da
NOTA DEL TRADUCTOR.
56 HISTORIA
era fcil vadear el brazo de mar que se esten-
dia en forma de estanque de medioda norte.
Pregon pues al ejrcito que hasta Neptuno fa
voreca su empresa , y que los permitira atrave
sar el mar sin el menor peligro. Con efecto, es.
tuvo puntual en retirarse Neptuno, y mientras
que Escipion daba el asalto por la parte del nor
te, un cuerpo de tropas selectas entr en el es
tanque, y no teniendo agua masque hasta la
cintura por causa del reflujo, lleg al pi de la
muralla, arrim las escalas, y se apoder de lo
alto del parapeto antes que pudiesen centrares-
tai1 el escalamiento. Al pelear en el recinto inte
rior los Romanos , persuadidos de que Neptuno
obraba de mancomn con ellos, pronto hubie
ron rendido los Cartagineses, que aquel dios
pareca haber abandonado enteramente la dis
crecin de sus enemigos. Fue tomada la ciudad,
y Magon, que la mandaba, se vio prescisado re-
l'ujiar.se la cindadela, que rindi Kscipinn al
gunas horas despus. Lelio se apoder tambin
de la armada cartajinesa, la que enseore del
mar los Romanos.
Dermos aqu de paso alguna idea de los prin
cipios de guerra de los antiguos. Escipion, que
se mereci fundadamente el concepto de guer
rero humano y comedido en estremo, no man
d cesar la carnicera hasta que Magon se le hu
bo rendido. Es cierto que el derecho de matar se
esteadia entonces, sin distiucion de profesin,
edad ni sexo , todos los habitantes de una ciu
dad tomada por asalto. Se miraba en cuerpo y
bienes como propiedad del vencedor; pero si ce
s la matanza cuando las tropas hubieron rendi
do las armas, continu el saqueo desenfrenada
mente y con la organizacin que le haban dado
los Romanos. Todas las propiedades pblicas y
privadas pasaron manos del vencedor, y todos
aquellos quienes la clemencia del caudillo ha
ba perdonado la vida , quedaron esclavos. Mas
de diez mil personas libres, segn dice Polibio,
fueron vendidas como formando parte del des
pojo. Tales eran entonces la leyes de la guerra.
Las riquezas que se hallaron en Cartajena cor
responden al concepto que tenemos formado de
aquella ciudad. Escipion recoji en oro y plata
masdedus millones, suma considerable, y que,
atendida la diferencia en el valor de los metales,
vendra actualmente componer una cantidad
veinte veces mas crecida. Aun mas, aquel oro y
plata estaba casi todo labrado en copas y en va
jillas ; y no formaba sino una parte muy corta de
las ventajas de la conquista. En Cartajena haba
mercancas infinitas provisiones de guerra, mas
de ciento y treinta embarcaciones y diez y ocho
galeras. Qu diferencia entre la toma de aquella
ciudad y la de algunos aduares cercanos de ruin
tapia , como eran la mayor parte de los pueblos
de Espaa y de las Gallas! Escipion se reintegr
de los desembolsos para la guerra y tuvo colma
damente con que continuarla en lo sucesivo.
El despojse reparti segn costumbre: el ora
y la plata se pusieron en manos del cuestor, que
era el tesorero de la repblica , y la presa restan
te se reparti en porciones iguales todos los
soldados segn el justiprecio de los tribunos mi
litares. Temiendo que esta regla fundamental
quedase atropellada, los soldados romanos, an
tes de salir campaa, se juramentaban para
no encubrir la menor prenda en el despojo, y sa
bida es la relijiosidad del juramento entre los Ro
manos.
Si los Cartajineses quedaron sujetos todo el
rigor de las leyes de la guerra, estuvo muy aje-
no Escipion de seguir igual sistema con respec
to los Espaoles; ya se hallasen en la ciudad
como aliados de los Cartajineses, ya fuesen de
los que habian hecho traicin los Romanos,
ya estuviesen all como meros rehenes, Escpion,
sin pararse en distinciones, los devolvi todos
sus familias; y en aquellas circunstancias fue
cuando sobresali con unrasgodecomedimiento
que debi impresionar entraablemente aque
llos pueblos brbaros, porque miraban la
mujer con mayor veneracin que otros mas ci
vilizados. Todos los historiadores antiguos elo-
jiao la conducta de Escipion con respecto una
hermosa Espaola, que algunos soldados lleva
ron su presencia , despus de la toma de la
ciudad ; y que los derechos de la victorh le auto
rizaban para conservar en su poder como escla
va. Aquella mujer era la prometida esposa de
Alucio, uno de los caudillos principales de los
Celtberos. Escipion la restituy su familia y
su esposo. Se ha credo que la poltica tuvo par
te en el desprendimiento del joven procnsul.
As resulta con evidencia de las mismas palabras
que us en aquellas circunstancias; peroeDesti
caso debera decirse que fue aquella una polti
ca pundonorosa y acendrada , y que ciertamente
no deba correrse de profesarla.
Os devuelvo vuestra esposa, dijo Alucio,
persuadido de que es un presente digno de vos
y de m. Ha estado entre nosotros comon casa
de su padre. En recompensa de este don, no os
pido mas que vuestra amistad con el pueblo ro
mano. Si me juzgis hombre de honor, tal como
parecieron los pueblos de vuestro pas mi pa
dre y mi to, quisiera que os convencieseis de
que hay en Roma muchos que se nos parecen,
y que no hay otro pueblo en el universo que
os debis retraer mas de tener por contrario y
que debis anhelar mas poseer por amigo.
Este es el modo cmo arrojaron los Romanos
los Cartajineses de Espaa: este es el uso que
hicieron del podero de sus armas: as es cmo
 DE ESPAA. 57
procuraban cautivar los Espaoles con el em que se habian ido ajenciando de varios pueblos
beleso de su sobresalencia moral. Hemos prome que se habian desentendido de la alianza de Ro
tido hacer justicia los vencedores, al paso que ma. Cartago lo tenia desamparado; ahincando su
desechbamos el tema de la conquista. Es preci conato en las posesiones espaolas, habia resuel
so convenir en que si los Romanos fueron mas to prescindir de la Italia hasta haber establecido
adelante tan malos seores como los Cartajine definitivamente su dominacion en la Pennsula.
ses, se valieron tambien de mas artificio para con No obstante la derrota de los dos Escipiones pro
quistar la Fspaa. Por un solo rasgo puede con dujo un cambio en su cmputos, de suerte que
ceptuarse la poltica de ambas naciones: los Car se mand los jenerales cartajineses que, des
tajineses guardaban en sus plazas de armas los pues de haber dejado una fuerza respetable en
rehenes, que se hacian entregar por las princi Espaa, enviasen un ejrcito Italia. Asdrbal,
pales familias; y los Romanos no solo les devol hermano de Anbal inegablemente su segundo
vieron la libertad, sino que les colmaron de re en todo, se encarg de una invasion que podia
galos, sin desagraviarse de aquellos Espaoles zanjar la segunda guerra pnica con el estermi
que los habian desamparado para pasarse los nio de los Romanos.
Cartajineses. Jams se ha ido labrando la opre Aunque distante de Roma, y despues de haber
sion por medios mas halageos. Satisfecho de padecido algun quebranto de parte de Marcelo,
su primera campaa Escipion, se volvi inver se presentaba Anbal tan temible aun la rep
nar en Tarragona. blica, que de continuo tenia esta salteadamente
Ao 544 (1) DE RoMA.=Asdrbal no tard en tres ejrcitos desde el Brucio (Calabria) hasta
probar si podia vengar la suerte de Cartajena. Roma. Era cierto por otra parte que el astuto
Se encontraron los dos jenerales cerca de Baeza, Cartajins movia incesantemente sus fuerzas y
y Asdrbal qued derrotado. Mas lo que parece, sorteaba la refriega jeneral, aguardando el tran
no fu tan decisiva aquella batalla, como mani ce decisivo. Sistema que se patentiz al saber que
fiesta el historiador latino, supuesto que no es Asdrbal despues de haber tenido un encuentro
torb al Cartajins llevar cabo el plan que le sin trascendencia con Escipion, se habia retira
habia encargado Cartago, hacia ya muchos aos, do hcia el Tajo en aquella parte de la Lusitania
y que por dos veces distintas habian logrado que forma hoy dia la Estremadura, y que reu
desbaratar Publio y Neyo Escipion, y mas tarde niendo all gran nmero de pueblos espaoles,
Marcio. El proyecto era pasar Italia Asdrbal indiferentes hasta entnces la contienda de
con un crecido ejrcito espaol por el mismo Cartago y Roma, se habia encaminado los Pi
rumbo que tenia ya espedito, y embestir Ro rineos, tomando Hanon su cargo el continuar
ma, mientras Anbal tenia embargados en el me la guerra en la Btica.
dioda de Italia los ejrcitos de la repblica. Asdrbal pues caminaba hcia Roma, y fu tal
Hemos llegado ya al sumo trance de los Roma la velocidad de su marcha, que principios de
nos, y supuesto que este peligro les vino princi la primavera del ao siguiente al de su derrota,
palmente del ejrcito espaol mandando por As habia pasado-los Pirineos, atravesado la Galia
drbal, y que desapareci con su esterminio y puesto el pi en Italia. Los Romanos se halla
y con la muerte de su caudillo, catstrofe que ban en mas inminente riesgo que despues de la
acarre en gran parte la espulsion de los Carta batalla de Canas. Anbal les amenazaba por el
jineses de Espaa y la ocupacion definitiva de medioda, Asdrbal por el norte, y ambos je
este pais por los Romanos, creemos poder en nerales estaban al frente de tropas aguerridas.
trar en la relacion algo circunstanciada de unos El caudillo nico de nombrada que la repblica
acontecimientos que por dos razones pertenecen hubiera podido oponerles, se hallaba entnces
la historia que estamos escribiendo, como detenido en Espaa. Sin embargo Cornelio Esci
causas y como efectos. pion envi Italia sus embarcaciones trayendo
Esta campaa nos ha llenado siempre de muchos miles de soldados, dinero, vveres y ar
asombro por su grandiosidad: de todas las guer mas. La mayor parte de aquellos guerreros eran
ras de los antiguos, es la que mas se acerca al espaoles, arrollados por la conquista para pe
nmen guerrero de ahora. No parece sino que lear contra otros Espaoles, y por una causa
se est leyendo la relacion de las campaas de igualmente estraa unos y otros.
Napoleon en Italia. La eleccion de los cnsules fu una nueva
Ao 545 (2) de RoMA.Anbal acampaba aun desventura para Roma. Salieron elejidos Livio y
en territorio de la repblica romana, diez aos Claudio Neron, enemigos mortales, de ndole
despues de haber salido de Espaa. Habia logra contrapuesta, y mas propsito para promover
do sostenerse con sus propios recursos y con los una guerra civil que para obrar acordes contra
(1) 2o.9 antes de Jesucristo. los enemigos de la patria. Su enemistad estall
(2) 2 o8 antes de Jesucristo. ya al abrirse la campaa: nunca habia sido tan
 58
IISTORIA
estremada la zozobra del pueblo y del senado. los que han puesto en peligro al imperio mas
No obstante Livio march contra Asdrbal; y poderoso del mundo, si han fenecido con honor
Neron fu en busca de Anbal al Brucio. El ejr en una lucha desigual.
cito cartajins del norte, al mando de Asdrbal, -

Asdrbal se habia mostrado digno hermano

hacia mayores progresos cada dia en Italia. Com del mayor nmen militar de la antigedad. Ven
ponase aquella hueste, como llevamos dicho,
casi enteramente de Espaoles, mandados por cido por Cornelio Escipion y por los Celtberos,
habia sabido encontrar nuevos recursos en la
jefes cartajineses: tal habia sido, desde su en Lusitania. La Espaa era entnces un semillero
trada, la organizacion de los ejrcitos cartajine de soldados. Asdrbal hizo una leva de cerca de
ses en Espaa. Los Romanos se habian esmera
cincuenta mil hombres, y antes que Escipion
do en seguir el mismo ejemplo, y se puede afir pudiese poner ningun estorbo su marcha,
mar, si cabe usar esta locucion enteramente
atraves los Pirineos por el lado de oriente, y
moderna, que los cuadros de las lejiones de los aceler tanto su marcha, que lleg la alta Ita
dos pueblos enemigos se llenaban con reclutas lia antes que los auxilios enviados de Espaa por
que se solian sacar de las diversas tribus guerre los Romanos aportasen en el Lacio.
ras de la Pennsula. Ya desde el principio, como Entretanto el cnsul Livio se habia finalmente
hemos visto, Romanos y Cartajineses habian dirijido hcia el norte, despues de haber refor
procurado interesar en la contienda por ardid zado su ejrcito con las tropas espaolas de Es
por fuerza, naturalmente con el predominio
cipion, y fu reunirse con el pretor Porcio que
de una civilizacion superior, las principales de Asdrbal iba arrollando desde los Alpes. En
las naciones hispanas, de las que iban asiendo, cuanto avist al cnsul, levant Asdrbal el si
por decirlo as diestro y siniestro, los hombres tio de Plasencia, y ambos contrarios entablaron
que necesitaban para acudir las urjencias de . una guerra de ardides y de escaramuzas, para lo
la guerra, oponiendo de esta suerte casi conti que eran sumamente propsi
to los Espaoles.
nuamente Espaoles Espaoles. De ah es que Parecia que entrambos caudillos estaban echando
tan solo tomando en cuenta las levas voluntarias
el resto en preparar una accion decisiva. De la
forzadas con que estaban acreciendo tan consi batalla que se iba dar dependia, no la suerte
derablemente en tan poco tiempo los ejrcitos de ambos ejrcitos, sino la de toda la guerra. Si
de los dos pueblos encontrados, puede dar Livio salia derrotado, fenecia Roma; y si Asdr
se razon de las estraas vicisitudes de la aferrada
bal, ya no era posible Anbal sostenerse por
contienda que se sostuvo en aquel grandioso mas tiempo en Italia.
teatro, del nmero considerable de muertos Neron habia salido al encuentro de Anbal al
que mencionan las relaciones de las batallas de estremo de la Lucania cerca de Tarento, esto es,
aquel tiempo, y no se tropieza con la imposibi mas de cien leguas de los ejrcitos del norte.
lidad en que se hubieran hallado Cartago y Roma Este cnsul emprendi la guerra por un rumbo
de atender por s solas tan grande consumo de contrapuesto al de su compaero. Procur tan
hombres. Todo esto puede esplicarse claramente tear su mismo ejrcito desde luego, y tuvo la fe
por el arrebato y el espritu guerrero de los licidad de vencer Anbal y sus Espaoles en
pueblos espaoles, que, segun parece, ascendian batalla campal. Era la primera vez que alcanza
un nmero muy crecido en aquella poca. ban los Romanos tal timbre, porque las victorias
Hasta el momento que nos ha sujerido estas de Marcelo habian sido defensivas en alguna ma
reflexiones, las dos naciones habian sostenido la
nera; hallbase pues Neron en todo el jbilo de
lucha con el auxilio de los Celtberos y de los su triunfo, cuando el pretor Claudio le envi
habitantes de la Btica. Asdrbal sac la pa unos correos que, despachados por Asdrbal
lestra los Lusitanos, y con soldados de aquel , su hermano, se habian estraviado y cai
pueblo y un corto nmero de antiguos Galos, do en poder suyo. Aquellos correos llevaban el
quienes habian asombrado el nombre y las proe encargo de noticiar Anbal el nmero y calidad
zas de Anbal, pas ltalia su hermano, y fu de las tropas de Asdrbal, los lazos que debia
poner sitio Plasencia. Todos los historiado armar al cnsul Livio para vencerle, y la reu
res de Espaa se desentienden aqu de aquella nion que con l trataba de verificar, cuando con
grande espedicion, cindose decir que Asdr una victoria hubiese sembrado el desaliento en
bal fu vencido y muerto. Esto es desconocer el las filas de Neron. Aquellos emisarios se negaron
carcter de la historia, que no debe encerrarse decir la verdad, hasta que fueron aplicados al
precisamente en el estrecho crculo jeogrfico tormento. El cnsul ide de repente un proyecto
de un estado, sino que tiene la obligacion de dar arrojado, y que requeria toda la sobresalencia de
cuenta al pais de la suerte de sus hijos, donde la disciplina romana para ponerse en ejecucion;
s quiera que los haya llevado su denuedo su sig. de antemano hizo avisar al compaero y parti la
no, y debe drsela sobre todo, si han sido ellos noche siguiente, capitaneando un cuerpo selecto
 DE EspAA. 59

de infantera y caballera, dejando su campamen ner la campaa en Italia. No sabia tampoco el n

to al mando del pretor. Neron se encamin hcia mero de tropas que trajo Neron, pero la llegada
la Umbria, andando dia y noche sin conceder del cnsul le parecia desde luego que argia el
mas que algunas horas de descanso sus solda esterminio de Anbal: en este punto, el arrojo
dos, y afianzando cuantos pueblos tenia que de Neron por s solo sirvi para afianzar el xito
atravesar. Apenas parece creible; se reuni Li de su empresa.
vio al octavo dia de su partida. Es preciso pues Horrorizado el Cartajins con sus propias co
admitir que su ejrcito hizo cerca de quince le razonadas, se volvisu campamento, y en ano
guas por dia. Procur llegar de noche, y el cam checiendo emprendi la retirada. Por su desgra
pamento de su compaero no tuvo el menor cia tenia que atravesar un pais enemigo, y pues
ensanche, segun se lo habia advertido, para hos to absolutamente en manos de los guias. Despues
pedar los recien llegados. de algunas horas de marcha, huyeron estos, ya
Es notorio el esmero con que los Romanos por temor por traicion, y su ejrcito se cans
planteaban y fortificaban su campamento, que en idas y venidas inciertas por la mrjen del rio
era una verdadera plaza de guerra, con sus trin Metauro, buscando un vado que no pudo hallar,
cheras y fosos y una distribucion interior per con cuyo atraso lograron los Romanos llegar
fectamente simtrica y del todo parecida, en el tiempo. Cuantos sepan la trascendencia sinies
alineamiento de las tiendas, las calles de una tra de un movimiento retrgado y atropellado
ciudad. La reunion de los dos cnsules qued para el nimo de la soldadesca, desde luego se
encubierta colocando en cada tienda mayor n harn cargo de la preponderancia de los cnsu
mero de soldados, en lugar de ensanchar el re les. Sin embargo, el trance de la batalla que se
cinto del campamento. Asdrbal no ech de ver di en las mrjenes del rio Metauro no se rema
la llegada del cnsul, as como su hermano tam t tan pronto como era de esperar. Los Espa
poco habia advertido su marcha. Hay que con oles del ejrcito de Asdrbal no desmintieron
fesar pues que la idea y la ejecucion de un plan en este empeo el temple jenial de los soldados
que se cifraba entrasladar del uno al otro estre de su nacion, cual es el de no desanimarse ja
mno de Italia la flor de un ejrcito victorioso pa ms por una retirada, y sobre todo el no con
ra rendir otros enemigos, en ir ponerse las ceptuar afrenta el tener que ponerse en salvo.
rdenes de un jeneral que le odiaba, y en pelear Por otra parte, muchos pueblos modernos es
como inferior, cuando su jerarqua le colocaba tn mostrando ejemplares de victorias alcanza
en primer lugar, constituye sin duda Claudio das por tropas desbaratadas y perseguidas con
Neron uno de los jenerales mas esclarecidos de ahinco. Esto es lo que hemos estado viendo en
la antigedad. Sin dar ni un dia de descanso la misma revolucion francesa : las batallas de
los soldados, salieron ambos cnsules al siguien Crecy, de Poitiers y Azincourt se ganaron por
te, y presentaron la batalla Asdrbal. Este de los Ingleses en caso semejante, y mas reciente
mostr su pericia militar en la ojeada que ech mente todava, un ejrcito ingls, venido hasta
al ejrcito romano. Al momento vi que se ha Espaa desde Portugal en 1808, despues de una
bian aumentado las tropas, distinguiendo en me retirada de cincuenta legas y de haber perdido
dio de aquellas moles de hierro, armas menos bagajes y el tercio de su jente, se reuni la pri
relumbrantes, y observando que una parte de mera seal, y derrot al mariscal Soult bajo los
la caballera montaba caballos flacos y cansados muros de la Corua en 15 de enero de 1809.
por tan largas jornadas. Vino saber por medio Asdrbal, segun el testimonio de Tito -Livio,
de sus espas que en el campamento del cnsul que no es de sospechar, se port como digno
Livio se habia dado la seal dos veces, y una sola hermano de Anbal, y por sus acertadas dispo
en la del pretor. De estas observaciones sac en siciones, tuvo en vaiven largo rato el paradero de
consecuencia que ambos cnsules estaban reu la batalla. Igual testimonio tributa Tito-Livio al
nidos y rehus la refriega. Desde luego se deja valor de los Espaoles. En la relacion de aquel
suponer la zozobra de Asdrbal; habia adivina historiador se echa de ver la confianza que me
do la reunion de Livio con Neron, sabia con recian al jeneral cartajins los Espaoles que
cunto esmero bruian y pulimentaban sus ar componian casi nicamente su ejrcito. Puesto
mas los soldados romanos para los dias de bata l mismo su frente, defendi el punto mas
lla, y atribuy la inobservancia de esta regla avanzado, que era el ala derecha; coloc los
esencial de disciplina al afan que traian de sor Galos la izquierda sobre una loma, y en el cen
prenderle y abrumarle con los refuerzos recien tro los Liguros, sostenidos con elefantes. As
llegados. Asdrbal, por otra parte, se dej ar drbal se hallaba en presencia de Livio, y en
rebatar de sus aprensiones acerca de la reunion vez de esperarle, march contra l al avance.
de los dos ejrcitos. Crey muerto su herma La refriega se enfureci entre la lor de las tro
no Anibal, al menos imposibilitado de soste pas romanas y la lejion espaola; Asdrbal Inan.
(()
tuvo la pelea sin desventaja hasta la mitad de la
jornada. Tocaba Neron decidir el trance. Vien
do este jeneral Livio tan empeado con Asdr
bal, di la vuelta al ejrcito cartajins, y con aquel
arrojo temerario y sublime un tiempo que ha
bia demostrado desde el principio de la campa
fia, fu colocarse espaldas del ala derecha de
los Espaoles. Trataba Asdrbal de contrares
tar este nuevo ataque, cuando vi los Ligu
ros en derrota y dispersos por sus propios ele
fantes, que los Romanos habian asustado y vuel
to contra las filas del enemigo. Hizo frente, con
todo, ambas partes, procurando reunir el cen
tro la mole cerradsima que formaba su ala
derecha; pero la izquierda no se sostuvo mejor
que el centro. Neron, como ducho en apro
vechar la coyuntura decisiva, no se entretuvo
en acosar los Liguros, sino que embisti los
Galos. Seria poco mas menos la una de la tar
de, lo que llamaban los Romanos la sptima ho
ra del dia, y el calor escesivo de la siesta no de
j de contribuir para la derrota de los Galos.
Estas tropas carecian de aguante para la falta de
sueo, y el calor, junto con el cansancio que
habian padecido anteriormente, les permitia
apenas manejar sus armas. Vindose atacados
por vanguardia y retaguardia, se dejaron dego
llar sin oponer la menor resistencia.
Logradas estas dos ventajas, no quedaba mas
que el ala derecha, donde Asdrbal no peleaba
ya sino para vender cara su vida. l y sus valien
tes Espaoles no fueron vencidos ni por el n
mero , ni por el calor, ni por la sed, ni por el
cansancio; todos se dejaron matar gallardamen
te en el sitio que ocupaban peleando. El ejrci
to cartago-espaol fu destruido, y Apiano con
cepta esta jornada como un desquite de la ba
talla de Canas. Los Romanos tuvieron ocho mil
ejionarios muertos y crecido nmero de heri
dos.
Puede decirse que en aquel dia y en un ngu
lo de Italia, orillas del rio Metauro, acababa
de conquistarse la Espaa para los Romanos. El
tino y el comedimiento de Escipion completaron
lo dems aquende el Pirineo. La gloria de Clau
dio Neron se empa con el baldon, digno de
un brbaro, de haber hecho cortar la cabeza al
ieneral vencido, y enviarla al otro estremo de la
Italia para arrojarla al campamento del herma
no de Asdrbal. Qued entnces Anbal hecho
cargo de que ya su papel habia acabado en Italia,
y que no solo estaba perdida la Espaa para los
Cartajineses, sino que tambien peligraba el Afri
ca; en vista de todo no pudo menos de manifes
tar pblicamente su quebranto y sus zozobras.
Ao DE RoMA 545 (1).Desde este momento
(1) ao8 antes de Jesucristo.
Il ISTORIA
todos los asuntos de los Cartajineses fueron de
elinando en la Pennsula; las costas del Mediter
raneo, y toda la parte oriental de la Btica es
taban ya seoreadas por los Romanos, y sin em
bargo habia tres jenerales cartajineses en Espa
a. Hanon y Magon se reunieron y entraron en
la Celtiberia: Escipion envi contra ellos Sila
no, que los derrot sucesivamente, y que por la
velocidad de su espedicion, ataj un alzamiento
en la Celtiberia que estaba ya preparado por
amaos de los Cartajineses. Creyendo utilizar
Cornelio Escipion las ventajas de su teniente,
march contra Asdrbal, hijo de Gisgon que se
habia rezagado en la Btica. Pero este jeneral
no esper la aproximacion de los Romanos pa
ra retraerse Cdiz. Escipion, que temia inter
narse demasiado en la Btica, pais acostumbra
do mucho tiempo hacia al seoro de los Carta
jineses, y desesperanzado de alcanzar Asdrbal
Gisgon, volvi Cartajena; dej un cuerpo con
siderable Lucio Escipion, su hermano, y para
sacar alguna ventaja de la campaa, en carg
Lucio el sitio de Orinjis (despues Flavio Auriji
tano, mas tarde Giene, y hoy dia Jaen). La pla
za fu tomada por asalto, despues de una resis
tencia porfiada por parte de los habitantes, de
los cuales los mas eran Cartajineses. Esta ltima
circunstancia nos est demostrando que sus co
lonias no se ceian las playas, y que la Btica,
al menos su porcion mas meridional, habia lle
gado ser una verdadera provincia cartajinesa.
Los Romanos, en la toma de Orinjis, pusieron
en prctica los mismos principios que ostenta
ban desde su entrada en Espaa; todos los ciu
dadanos de Cartago los hicieron esclavos, pero
los Espaoles que se hallaban en la ciudad
les dejaron sus bienes y la libertad.
Asdrbal Gisgon y Magon, que se hahian que
dado sin tropas, echaron el resto por recobrar
su influjo anterior. La poderosa ciudad de Ca
diz les ofrecia recursos, y aquella contienda, que
era para los Cartajineses derramados por la B
tica, una guerra de vida muerte, les hizo auxi
liar sus dos jenerales con todos los medios po
sibles. Asse alcanza desde luego, pero lo incom
prensible es que estos dos jenerales enteramen
te derrotados, y quienes en cierto modo nos
manifiestan sin banderas ni soldados, asomen al
gunos meses despues con un ejrcito de mas de
sesenta mil hombres. No alcanzamos estas tra
moyas teatrales en que tanto menudea Tito-Li
vio en su elegante historia; mas queremos opi
nar que el historiador aumenta en algunas cir
cunstancias los enemigos de Roma, as como se
le tilda de haber abultado el fracaso de su patria
en la batalla de Canas. Esta hace resaltar mejor
la entereza y teson de los Romanos, y da mayor
blason al desenlace de todas las guerras. Como
 DE Fs PAA. 6
quiera, tonemos que decir con Tito-Livio que, quedaban todava en Espaa. De Cartajena, don
cuando Magon y Asdrbal, hijo de Gisgon, vie de desembarc su regreso de Africa, di r
ron que su ejrcito ascendia cincuenta mil den Marcio de partir con el ejrcito de Tarra
horn bres de pie y diez mil caballos, fueron gona y marchar contra los pueblos de Cstulo
sitiar Silipa. Se cree que esta ciudad de Silipa Iliturjis. Un motivo particular estimulaba los
Sil pia estaba situada no lejos de Crdoba y Se Romanos contra estos dos pueblos. Sus habitan
villa. Esta campaa fu para los Cartajineses una tas, que en otra ocasion habian ajustado un con
continuacion de fracasos. Magon y Asdrbal, hi venio con los dos Escipiones, los desempararon
jo de Gisgon, despues de una guerra de aaga en sus fracasos, y aun los de Iliturjis degolla
zas y ardides contra L. C. Escipion, en la cual ron los Romanos que se habian refujiado en
los Romanos lograban invariablemente ventajas, su recinto tras la derrota de Publio Escipion.
padecieron una derrota por fin tan deshecha que Ambos ejrcitos, el de Marcio y el de Escipion
no qued rastro de su ejrcito, y Asdrbal, hijo se juntaron y entraron en la Btica, y all dispu
de Gisgon, se refuji por segunda vez en Cdiz. so de sus fuerzas el procnsul: di Marcio el
Se acercaba pasos ajigantados el trance en que . tercio de todo su ejrcito, encargndole que si
las colonias cartajinesas, hasta las mas antignas tiase Cstulo, y l pas personalmente veri
en la Pennsula, iban pasar otras manos. ficarlo con Iliturjis. Ya se ha visto cul habia
Esta ltima victoria de Escipion tuvo una con sido la conducta de los habitantes de aquel pue
secuencia muy trascendental para Roma. Marco blo, y esta fu la de los Romanos.
Silano, lugar teniente del procnsul, lleg co Defendironse desesperadamente los naturales,
hechar Masinisa y retraerle de la alianza de mas tuvieron que ceder, sino al valor, la disci
los Cartajineses. Darmos por supuesto que uno plina de los Romanos. Habindose alejado mu
de los argumentos mas eficaces del jeneral ro cho los sitiados en una salida, tuvieron que vol
mano para volcar Masinisa fu el esterminio ver desbaratados, y aplicando la primera escala
de los ejrcitos cartajineses en Espaa. Muchos el mismo Escipion, treparon las lejiones las
caudillos espaoles, antes aliados de los Cartaji murallas y penetraron en el pueblo. Iliturjis
neses, se habian amistado con los Romanos, y padeci las leyes de la guerra en todo su rigor.
solo quedaban Cdiz y algunas plazas vecinas por Todo feneci sin distincion de sexo ni edad , y
conquistar, para desalojar por entero los Car para hacer lo que se llama un ejemplo estilo
tajineses. de vencedores, la ciudad qued completamente
Ao DE RoMA 547 (1)La ndole de Escipion arrasada y reducida cenizas. No dejaron ni una
condujo tanto como sus victorias para el logro casa ni un edificio pblico; pasaron el arado en
del seoro romano. Se advierte que varios cau el sitio donde habian estado los muros y luego
dillos de las poblaciones de la Pennsula habian sembraron sal. Si los Romanos hubiesen hecho
acudido voluntariamente su alianza. No hay una espedicion semejante en la Pennsula, cuan
duda en que solian andar mudando de partido, do eran muchos y poderosos los Cartajineses,
pero la propension jeneral fu por lo mas al j es de creer que el comedimiento pundonoroso
ven procnsul, quien acert acalorarlos como de Escipion no le hubiera libertado de la suerte
jeneral y como poltico. Al principio de este ao de sus dos tios.
pas Africa Escipion, despues de haber dejado Parece que la carnicera incendio de Iliturjis
Tarragona al mando de L. Marcio, y Cartaje dejaron desagraviados los Romanos. Escipion
na, as como su ejrcito principal, al de Marco trat de muy diverso modo la ciudad da Cs
Silano. El viaje de Escipion llevaba la mira de tulo, que Marcio tenia cercada durante la eje
afianzar al anciano Sifaz, rey de Numidia, y re cucion de Iliturjis. Cstulo abri sus puertas
cabarle auxilios en hombres y caballos. Es lindo Escipion, con la condicion nica de que las tro
paso histrico el que se refiere de haberse halla pas cartajinesas que la guarnecian quedarian
do juntos Asdrbal, hijo de Gisgon, y Cornelio prisioneras, y que cuatro de los principales au
Escipion, venidos ambos la corte del rey Sifaz tores del degello de los Romanos serian casti
con miras idnticas, sentndose la misma me gados.
sa y tratndose con igual cortesana. El Romano Despues de estas dos espediciones, regres
mereci la preferencia en esta ocasion, regre el procnsul Cartajena, donde hizo celebrar
sando Espaa con el logro de su intento. juegos fnebres en honor de su padre y su tio.
Afianzado con un auxiliar en Africa, y dejan Pero estas ceremonias tenian otro objeto, ade
do entablados varios trastornos contra los Car ms del de manifestar la piedad filial de Esci
tajineses en su misma patria, vincul Escipion pion. Atrajo con motivo de esta solemnidad
sus conatos en ir reduciendo las plazas que les todos los caudillos espaoles, se constituy
amparador de los unos, amigo de los otros y 1 -
(1) 2 o 6 antes de Jesucristo. bitro de todos.
62 HISTORIA
Asoma en la historia Je estas funciones una
particularidad digna de notarse; es el primer
ejemplar de lo que se apellid eu la edad inedia
juicio de Dios. Dos caudillos espaoles , Orsua
y Corbis , se disputaban como parientes el seo
ro de la ciudad de Ibe, cuya situacin se ignora
en el da. Escipion procur hermanarlos, pero
Orsua propuso Corbis zanjar la contienda cou
uu reto particular. Corbis acept , y ambos cam
peones pelearon entre s absolutamente so
los (1). Orsua qued muerto, y su competidor
result dueo de la plaza de Ibe. Arduo fuera
hallar en la antigedad muchos ejemplos de es
ta clase de retos jurdicos. Aun este mismo se
nos baria increble, si no estuviese referido por
un escritor digno de fe. El desafo judicial es una
iustitucion enteramente moderna, cuyo orjen
es un concepto equivocado de la mente del cris
tianismo. Entre los antiguos , los pueblos civili
zados y los bravios parece que desconocieron el
reto, y no lo practicaron con ninguna de las di
ferentes formas que le han ido dando las preo
cupaciones relijiosas y sociales de las naciones
modernas.
Mientras que Escipion pona su conato en
prender todos los caudillos del pas, Lucio
Marcio, el mismo que haba resarcido la derrota
de los dos Escpiooes, se iba apoderando de las
ltimas plazas de la Blica, ocupadas todava por
los Cartagineses. Crdoba, Ilpula, Sevilla y to
do el pas contiguo pararon en su poder. Marcio
compareci despus ante Astapa, ciudad aliada
de los Cartagineses, aunque no tenan en ella
guarnicin alguna. Sin embargo, como eu todo
tiempo haba manifestado propensin vchemen- '
te Cartago y haba atacado en varias ocasiones
los aliados de los Romanos, Marcio la siti, y
se estaba aparejando tratarla con sumo rigor.
Los habitantes de Astapa ofrecen un segundo
ejemplo de aquel valor desesperado que ilustr
Sagunto: reunieron sus mujeres y sus hi
jos en la plaza pblica, hacinaron cuanto po
sean y dispusieron una hoguera inmensa. Al
mismo tiempo encargaron cincuenta mozos
de los mas denodados, que, en caso de que el
enemigo penetrase eu la ciudad, degollasen
sus familias y pegasen fuego ala hoguerra , fin
de frustrar al vencedor el saqueo que esperaba
de su victoria.
Practicadas estas disposiciones, hicieron los
habitantes una salida jeneral y se arrojaron los
atrincheramientos del campamento romano.
Fue tal el mpetu del avance , que arrollaron
(i) Cum yerbis disceptare Scipio vellet, ac sedare
iras, negatum id ambo dicere commuriihus cognatis :
un- nlinm deorum hominuinve, cju.irn Mantera, se ju-
dicem lialiiluros esse. Tit-Liv. , I. XXVIII.
las primeras cohortes qne les salieron al en
cuentro. Pero en vez de contrarcstar este des
esperado arrojo, les dej avanzar Marcio hasta
que estuviesen enteramente acorralados. Estre
chles entonces por todas partes , y se postra
ren al nmero, aunque vendiendo caras sus vi
das. Los Romanos marcharon hacia la poblacin;
pero la trajedianohabia hecho mas que empezar
en el campo de batalla; el degello'y el incen
dio no dejaron los Romanos ni un esclavo, ui
un mueble, y los pocos habitantes encargados
de la ejecucin se mataron ellos mismos des
pus de haber degollado las mujeres y los ni
os y pegado fuego la hoguera. Tan solo Espa
a , entre todos los pueblos de la antigedad,
ofrece as en tan breve plazo de aos, dos ejem
plares de la mas denodada resistencia , ferocsi
ma en verdad, pero que acredita en sumo grado
cunto horrorizaba la esclavitud aquellos pue
blos. Sagunto y Astapa tuvironla misma suer
te por aliados diferentes, pero sustnncialmente
por la misma causa. Si hubo y erro en sus aliau-
zas, fueron voluntarias y permanecieron fieles
hasta la muerte, pereciendo por mantener en
toda su integridad la parle de independencia
que les corresponda.
Sin embargo tenia que cumplirse el destino
de Cartago. La consecuencia de todos los laure
les de Escipion era la de llevar los Romanos
sobre Cdiz, la primera de las colonias fenicias,
y ltimo asilo de los Cartajineses. Esta plaza,
cuya situacin es aventajada , hubiera dado ma
cho que hacer al ejrcito romano, si la hubiesen
tenido que tomar viva fuerza, pero tomaron
los negocios otro, rumbo. Algunos prfugos se
presentaron Escipion y le ofrecieron entregar
le la ciudad, su guarnicin y el jeiieral <!' 'a
mandaba. Magon , que se habia retirado C
diz despus de su ltima derrota, habia ido jun
tando en la plaza algunas tropas africanas, alas
cuales agreg un cuerpo de Lusitanos; reuni
muchas naves y ech el resto de su ahinco en
conservar los escasos restos del dominio carta-
jins en Espaa. Tuvo que acudir todos los
medios para sacar dinero de los Gaditanos,
y estos resolvieron sacudir el yugo, mas biea
mudar de amo. As es que enviaron algunos di
putados Escipion para tratar con l. Esci
pion no rehus las condiciones que le pidieron,
y en ejecucin de sus convenios recprocos,
mand partir el procnsul un ejrcito de tierra
las rdenes de Marcio y una escuadra las
de Lelio.
Este primer paso de los Romanos sobre Cid''
no tuvo buen xito por varias causas. El jener.il
cartajins descubri la conspiracin en la ciu
dad. Magon redobl los resguardos, aumentla
gutirniciou, man prender los capataces de
 DE ESTAA.
la trama y los envi Cartago. Adherbal, que
era quien tenia la rden de trasportarlos, en
contr con su escuadra la de Lelio, que, con
forme los avisos que habia recibido de los l
timos acontecimientos, se ocult cerca de don
de est hoy dia Aljeciras. Adherbal fu venci
do, la mayor parte de sus naves fueron apresadas
echadas pique: pero favorecido por un tem
poral que sobrevino, salv la galera que mon
taba y llev sus prisioneros Cartago.
Lelio y Marcio, desahuciados de tomar la ciu
dad cuyos defensores estaban muy sobre s, se
volvieron con la escuadra y ejrcito Cartajena.
En aquel mismo tiempo ocurri un acaeci
miento que por poco derriba el podero roma
no en Espaa, cuando se conceptuaba arraigado
incontrastablemente. Enferm Escipion de gra
vedad, y corri la voz que habia muerto. Con
esta nueva, Indibilis y Mandonio, el primero
caudillo de los llerjetes, y el segundo de los
Auselanos, aliados de los Romanos, levantaron
tropas en la Celtiberia y se presentaron arma
dos en los pueblos allende el Ebro. Cul era
el verdedero intento de aquellos caudillos? esto
es lo que no cabe apurar en el dia. Los Roma
nos los trataron de rebeldes, y los escritores
espaoles los miran como ambiciosos que inten
taban plantear su seoro arrojando los Ro
manos despues de haberles ayudado derribar
los Cartajineses. Esta segunda interpretacion
no es muy probable. La Espaa estaba dividida
en muchos concejos casi iguales entre s, y sus
caudillos no aspiraban alzarse con lo que lla
mamos una autoridad soberana. Mandonio In
dibilis eran hermanos, seguu dicen. Acaudilla
ron jente al saber la noticia de la muerte de
Escipion, y el nico afan que manifestaron fu
el de libertar Espaa de los ejrcitos romanos.
Pnede ser que si la contienda durara mas tiem
po, si todos los pueblos de la Pennsula se hu
biesen acostumbrado por algunos aos acudir
las rdenes de ambos caudillos, de uno de
ellos, Mandonio Indibilis hubieran parado en
idear para luego, vueltas de su influjo, un
podero duradero, entablando un sistema usur
pador. Decimos que esto hubiera podido suce
der as, porque tal ha sido muchas veces el or
jen de la potestad rejia; pero tal conjetura no
abona la reconvencion de los historiadores es
paoles sobre dos hombres que pusieron segu
ramente conatos muy laudables en librar , su
pais de conquistadores, y que ninguna muestra
dieron de ambiciosos. Vermos uno y otro fe
necer en su segunda contienda contra los Ro
manos , y su muerte afianzar el dominio roma
no en la parte oriental de Espaa. Aunque los
tiempos de que hablamos son muy remotos de
los muestros, y los pueblos cuya historia referi
G3
mos son tan diferentes de nosotros por sus
costumbres, sus leyes y su estado social, no
podemos menos de condolernos de cuantos se
han alzado contra las tropelas de todo prepo
tente, y conceptuamos la causa de dos reye
zuelos de unos pueblos reducidos llamados br
baros, peleando por la independencia, tan digna
de inters como la de las naciones modernas
que han sobresalido con el mismo intento.
Sea como fuere, Mandonio Indibilis tuvie
ron un aliado con el cual no contaban. Ocho
mil Romanos que estaban acampados allende el
Ebro con el encargo de resguardar, mas bien
de celar los aliados, se sublevaron contra la au
toridad del procnsul, so color de que no se les
pagaba su estipendio. Depusieron sus tribu
nos, y elijieron en su lugar meros soldados.
Presuadido que Escipion habia muerto, este
cuerpo de ejrcito se diriji Cartajena, y ya
habia llegada hasta el rio Sucron, hoy el Jcar,
no lejos de Cullera.
Escipion se manej muy atinadamente sobre
este acontecimiento, pues aguard los revol
tosos, los dej avanzar hasta Cartajena, y les
acorral con todo su ejrcito. Pero como no
trataba de esterminarlos ni de diezmarlos, los
subordin de nuevo con un discurso muy elo
cuente y maoso, prometindoles dinero, y sa
tisfaciendo la disciplina militar con el suplicio
de un corto nmero.
El concejo de Mandonio Indbilis y el ejem
plo que daban los Espaoles, aliados no de
los Romanos, no quedaron comprendidos en la
clemencia de Escipion. Prometi por otra parte
sus soldados aprontarles la paga que habian
pedido, con los tesoros de los dos rebeldes Es
paoles, y los condujo en derechura contra
ellos.
Estos, noticiosos un tiempo del restableci
miento de Escipion y del paradero de la suble
vacion de los ocho mil Romanos, con los cuales
creian poder contar, volvieron pasar el Ebro
al frente de un ejrcito de seis mil hombres de
pi y dos mil quinientos caballos. Escipion los
alcanz muy en breve. Pas el Ebro tras ellos,
y al cabo de cuatro dias se encar con los Cel
tberos. Dos dias dur la refriega, perdiendo en
ella los Espaoles toda su caballera y los dos ter
cios de su infantera; pero Mandonio Indbilis
se salvaron, acompaados tan solo de algunos
soldados. Para conceptuar la saa con que li
diaban, basta considerar la doble prdida que
tuvieron los Romanos, superiores en armamen
to y disciplina. El nmero de muertos y heridos
pas de cinco mil hombres.
Desesperanzado Indbilis de contrarestar el
predominio de Escipion, recurri la astucia,
y fu pedir rendidamente indulto y una paz
(34 IIISTORIA
que estaba muy ajeno de observar, pues la que
brant luego que sali Escipion de Espaa para
pasar Africa. Envi pues Escipion su her ba haberse afanado harto ya en Espaa, y estaba
mano Mandonio, el cual se ech los pis del
procnsul, atribuyendo su rebelion cierta fa
talidad que reinaba entnces en el pais de los
aliados de los Romanos. Dile por prueba de
este contajioso influjo, que al parecer estaba en
el ambiente, la sedicion de los mismos soldados
romanos que habian desacatado la autoridad de
un caudillo tan esclarecido; suplic Escipion
que no fuese mas justiciero con los Ilerjetes y
Ausetanos que con sus conciudadanos. Tambien
le declar que hechos cargo del yerro que ha
bian cometido, tanto l y su hermano como los
dems amigos que le reconocian por superior,
se avenian fenecer si lo mandaba, y que po
nindole su suerte en sus manos, no querian
merecer sino lo que se cifrase en su dignacion.
Quien refiere este discurso es Tito-Livio, y se
hace probable que el historiador se mostr mas
fidedigno en su contenido que el caudillo ause
tano en sus protestas, si es cierto, sin embargo,
que prorumpiese en parte de cuanto le supone.
Tito-Livio se complace en poner en boca de sus
personajes histricos, discursos su modo, de
los que estn cuajados sus escritos. La respues
ta de Escipion no es menos curiosa. Entr di
ciendo Mandonio, segun la misma relacion de
Tito-Livio, que tanto l como Indbilis habian
merecido la muerte; pero que el pueblo roma
no, siempre grandioso y desprendido, se dig
naba concederles la vida. Aadi que, contra
ponindose la prctica de los Romanos en
desarmar cuando menos los pueblos vencidos,
les dejaba sus armas, porque no temia su rebe
lion y la sabria arrollar segund vez, si fuese ne
cesario. No les pedia rehenes en prenda de sus
promesas, porque no cabia en su ndole casti
gar la traicion en los inocentes, caso que falta
sen su palabra; en aquel estremo estaba re
suelto encrudecerse con ellos.
No cabe duda en que eran entrambas arengas
sumamente diplomticas: las protestas de fide
lidad del llerjete no eran mas sinceras que la je
nerosidad de Escipion. El procnsul se atemo
riz, como se echa de ver, de esta especie de
sublevacion, y sabia muy bien que el escarmien
to de ambos caudillos no desentraaria el amor
la patria en los pechos celtberos. Antepuso el
ver de granjearlos con una clemencia aparente,
al peligro de reencrudecer la guerra, hecho car
go adems de que habian de mediar redobladas
refriegas antes de posesionarse los Romanos por
entero de la Pennsula, siendo mas asequible el
arrojar los advenedizos que el avasallar los
naturales,
Por mas que nos arriesguemos padecer equi
vocacion, achacarmos otro mvil la condes
cendencia de Escipion en aquel caso. Conceptua
ideando trasladar la guerra al Africa, esperanza
do de trasponer all con esta llamada al mismo
Anbal con toda su hueste. Ansiaba pues zanjar
sus negocios en Espaa, y aunque su perspicacia
estuviese ya viendo una nueva sublevacion de la
Celtiberia, le suponia poco aquel estallido, cuan
do estuviese embargado en Africa, contando
adems con razon que bastarian sus oficiales
para sofocar cualquier movimiento. Su mayor
conato se cifraba en poder salir de la Pennsula,
afianzando por algun tiempo la paz para reali
zar sus proyectos contra Cartago.
Aquietada la Celtiberia, envi Escipion Tar
ragona Marco Silano con parte del ejrcito,
hizo marchar la otra hcia Cdz las rdenes
de Marcio, yendo l mismo poco despues en
persona.
Masinisa habia conceptuado mucho antes que
Cartago se postraria en su contienda con Roma,
y Silano se esforz en infundirle suma confian
za con la intimidad de los Romanos. El viaje que
hizo Escipion al Africa el ao anterior, habia
demostrado Masinisa que los Romanos anda
ban en busca de arrimo en el propio pais; y co
mo era soberano de una parte de la Numidia,
pens que le era preferible engrandecer su im
perio costa de Sifaz, al esponerse ver parar
sus estados manos de este ltimo.
El jven caudillo nmida solicit tratar con
Escipion, pero solo con l y sin medianero al
guno. Masinisa se hallaba la sazon en Cdiz co
mo aliado de los Cartajineses. Encaminse Es
cipion hcia este punto importante con parte
de su ejrcito, y al saber Masinisa la llegada del
procnsul, represent Magon, gobernador de
Cdiz, que sus caballos no podian permanecer
en la isla (1) porque los acosaba la sequa, a fe.-
minndose adems los jinetes con la inaccion.
Solicit del Cartajins que le dejase hacer una
espedicion en el continente para ejercitar sus
soldados y sacar algunos despojos de los pueblos
comarcanos; pero no bien sali de la isla Masi
misa, cuando envi Escipion tres jinetes para
acordar desde luego el paraje del avistamiento.
El convenio se concluy muy en breve, porque
era sumamente ventajoso entrambos contra
tantes. Luego que se dieron y recibieron mutua
mente sus prendas, tuvo Masinisa buen cuidado
de regresar la isla, despues de haber forrajea
do por el campo con avenencia de los Romanos,
para no infundir asomo de recelo al gobernador.
Este, por su parte, no pensaba en defender
Cdiz. El senado de Cartago habia tomado lti
(1) En el dia isla de Leon.
 DE Es AA.
mamente la resolucion de evacuar la Espaa
agolpando las tropas en su postrer intento so
bre Italia. Magon recibi la rden de partir de
Cdiz con su escuadra, de pasar Jnova en Li
guria para ver de coligarse con los Galos y Ligu
ros, marchando despues Roma. El jeneral car
tajins, por primer preparativo de su espedicion,
sac de los habitantes de Cdiz cuanto oro y pla
ta pudo hallar; puso tambien su mano en el te
soro pblico, y saque hasta los templos de los
dioses, sin respetar el de Hrcules. Embarcse
despues llevndose toda la guarnicion, sin dejar reconocia mas que como aliados, y la Lusitania,
en la ciudad mas que Masinisa y sus Nmidas, que comprendia una gran porcion de la Penn
con los cuales contaba al parecer todava. sula, no los habia visto aun bajo ningun ttulo.
Magon desembarc cerca de Cartajena, donde
los Romanos carecian la sazon de fuerzas; pe
ro se le malogr la empresa, y tuvo que reem
barcarse; agregse esto que sabiendo que la es
cuadra romana estaba por las cercanas, no se
atrevi seguir su rumbo, y regres Cdiz. Pe
ro durante su ausencia abolieron los habitantes
la autoridad de Cartago, y cerraron las puertas
de la ciudad al presentarse Magon. Arrib Am
bis, puertecillo cercano de Cdiz, y envi desde
all dipulados la isla para quejarse de la trai
cion de los babitantes; pero se culp la plebe
de aquella novedad. Magon se manifest entn
ces deseoso de hablar con los majistrados; estos
cometieron el desacuerdo de rsele presentar,
y as que llegaron al campo, les mand prender
y crucificar, despues de azotarlos sangrienta
mente. Tal fu la despedida de los Cartajineses
en Espaa. Magon despues de esta heroicidad ,
se volvi embarcar atropelladamente, y fu
aportar en una de las Piliusas, ocupada por los
Fenicios (t). Recibi all los auxilios que necesi
taba de hombres, armas y abastos. Pas despues
las islas Baleares (Mallorca y Menorca), dis
tantes cincuenta millas de las islas Pitiusas.
Queriendo tantear un desembarco en la mayor
de las dos (Mallorca), esperiment un reves por
parte de los habitanles, y tuvo en seguida que
reembarcarse. Fu mas venluroso en la segun
da (Menorca): los isleos, ajenos de manifestar
le enemiga, le permitieron recojer soldados. Alis
t Magon en sus banderas cerca de dos mil hom
bres ejercitados y aguerridos, y para acabar de
acostumbrarles la disciplina, les envi inver
nar Cartago. Permaneci entre. tanto en Me
norca, y segun el uso de los antiguos, var sus
naves en el mismo paraje donde est hoy dia el
puerto de Mahon. Los historiadores y los jegra
los derivan el nombre de este puerto del de Ma
(1) Ya hemos dicho que los antiguos daban este
nombre las dos islas (islas de los Pinos), que se lla
man hoy dia Iviza y Formentera.
TOMO l.
- 65
gon: Portus Magonis, Puerto Mahon, por cor
rupcion. -
Luego que Cdiz se sujet los Romanos, to
das las dems ciudades de la Btica hicieron otro
tanto. As pues despoj Escipion en cuatro aos
los Cartajineses de cuantas posesiones tenian
en Espaa; pero no por esto lleg a ser toda la
Espaa una provincia romana. Los Romanos no
habian conquistado mas que la Btica y las ciu
dades que se estendian por las playas desde C
diz hasta Tarragona; el del pais no los
La Celtiberia de una y otra parte del Ebro con
tenia muchos pueblos aliados de los Romanos,
y otro nmero mayor que no los queria ni co
mo vecinos ni como aliados. Por entnces em
pez en Espaa aquella larga lucha que no se
termin hasta el tiempo de Augusto: aun pare
ce cierto que el pais que forma hoy la Galicia,
las Asturias y la provincia de Tras-los-Montes
en Portugal, tard mucho tiempo en avasallarse
al imperio.
Ya no quedaba en Espaa ningun Cartajins,
todos los pueblos de la Pennsula estaban sub
yugados arredrados por las armas romanas, y
la repblica habia llamado al vencedor de Espa
a para que fuese Roma donde recibiria los ho
nores del triunfo. Antes de separarse Escipion
de los soldados quienes, en nombre de Roma,
confiaba su conquista, deseando premiar los
veteranos del ejrcito, los junt todos en una
poblacion yistosa y en un clima bonancible cer
ca del sitio donde se ostenta en el dia Sevilla. Pu
so esta ciudad el nombre de Itlica, y sus rui
nas se estn viendo ahora mismo cerca del re
cinto llamado Sevilla la Vieja (1).
Dos jenerales venidos de Roma elejidos por
Escipion se encargaron del gobierno de las ciu
dades subyugadas y del mando del ejrcito. Cor.
nelio Lntulo tuvo que rejentar todo el pais que
se estiende desde los Pirineos hasta el rio Sucron;
Manlio Accidino las provincias situadas entre
el mismo rio y el Ocano. Embarcse porcion
del ejrcito con Escipion para Roma y el primer
afan del cnsul su llegada, fu el hacer depo
sitar en el erario, como trofeo de sus victorias,
14,342 libras de plata y una infinidad de precio
sidades que estaban atestiguando las riquezas
naturales del pais recien conquistado para la re
pblica, y, segun el uso relijioso de aquellos tiem
pos, el senado y el pueblo subieron al Capitolio
dar gracias los dioses.
Todo aparecia favorable la repblica. La
(1) Lo que se llama hoy los Campos de Talca es
una corrupcion de Campi Italici.
5
 (36 HISTORIA

suerte de la guerra habia cambiado enteramen
te para Anbal desde la campaa de Livio y
Neron. Los Romanos le estrechaban mas y mas
cada dia en el Brucio, y si bien se hacia siempre
temible por sus antiguas victorias y por la espe
riencia militar de sus tropas antiguas que aun
estaba mandando, no por eso se sobresaltaba ya
Roma en lo mas mnimo con su presencia en Ita
lia. Mientras que Anbal estaba all apurando
todos los arbitrios de su nmen para sostenerse
en Italia, Escipion enardecia al pueblo y al se
mado para lograr el decreto de trasladar la guer
ra al Africa. A pesar de la oposicion de Fabio,
independencia que parece imnato en la ndole
espaola, el cual se ha manifestado en toda su
grandeza en dos pocas memorables de su his
toria, cuando la guerra de los Moros, en tiem
po de D. Pelayo, y en nuestros dias en la guer
ra contra Napoleon. Ambas causas eran una
misma, y nosotros, aunque Franceses, no dife
renciarmos una contienda de otra: ambas fue
ron nacionales, y por tanto lejtimas. No reco
nocemos mas conquistas justas que las del pen
samiento, aquellas que han sido motivadas
por la necesidad de la defensa; pero nunca por
la ambicion. -

recibi por fin Escipion el mando de la Sicilia,
con la libertad de disponer de su ejrcito para
toda espedicion que creyese provechosa los in
tereses de Roma.
Sus conquistas anteriores en Espaa le pro
porcionaron en esta coyuntura recursos muy
aventajados. Lntulo y Accidino le enviaron di
nero, trigo, armas y auxiliares. Lleg al Africa
y logr all laureles. Hall por enemigo al an
ciano Sifaz, su antiguo aliado, que se habia pa
sado al bando de los Cartajineses desde la mu
danza en Masinisa. Este ltimo sirvi poderosa
mente los Romanos, tanto por su actividad ,
su valor y conocimiento del pais, como por los
refuerzos de caballera que les fu proporcionan
do. Durante los dos aos que Escipion hizo la
guerra de Africa, derrot los ejrcitos de As.
drbal y Sifaz, quenm su campanmento y par
en sitiar la misina Cartago. A tbal, llamado
Un gran beneficio result sin embargo de los
conatos de los Romanos sobre los pueblos del
occidente y del norte de Europa. A su influjo se
han ido trasformando en gran parte las tribus
grandiosas, ya brbaras, ya semibravas que cua
jaban el territorio de las Galias, de la Jermania,
de la Espaa, de las islas Britnicas en crecidas
reuniones. Fecundizaron su modo la semilla
brotadora de tantas naciones, labrando un con
junto hermanado de infinitos pueblos de diver
sas ndoles, principios idiomas. Este es el ele
mento progresivo que palpablemente naci de
la conquista romana, cuya conclusion estaba re
servada otro principio de moral y de asocia
cion relijiosa: resultado peregrino, sin duda,
pero cnyo timbre pudiera acaso dejarse de atri
buir la voluntad de los conquistadores, que
obraban, sin disputa, con un inters de patrio
tismo esclusivo para Roma. - -

en su auxilio desde Italia, fu terminar, con S, el progreso se hizo as; los hombres se
su derrota en los llanos de Zama, la segunda azoran, sin alcanzarlo, para el cumplimiento de
guerra pnica. Constituyron se los Cartajineses un plan sobrehumano, en cuya sucesiva reali
tributarios de los Romanos, entregronles sus zacion se agolpan impulsos acendrados vicio
naves y sus elefantes, y se desapropiaron para sos; y ciertamente sirve de sumo consuelo el ha
siempre lo que habian poseido fuera de Africa. ber comprendido esta eterna ley bajo cuyo im
Ya hemos dicho que empieza aqu una era perio se desenvuelven las sociedades, y el haberse
nueva para Espaa; terminantemente libertada convencido, estudiando la historia, de esta mar
de los Cartajineses, no se avino en todas partes cha progresiva incesante de la humanidad ha
sufridamente la otra dominacion. Los Romanos cia un estado de civilizacion unas y mas realzado,
tuvieron que emplear por muchos aos conti mas y mas grandioso, mas y mas comprensivo
nuos y estremados conatos para convertir aque de un nmero mayor de intereses morales y pal
lla nacion en provincia romana, gobernada con pables, mas dichosos y mas gloriosos a un tiem
igual ttulo que los dems paises de que se in po, al paso que van jirando los siglos, y las jene.-
corpor despues el grandioso imperio, y quie raciones crecen y se renuevan: es un gran con -
nes comunicaron en gran parte su fe, sus ley es, suelo, no hay duda, liaber divisado en medio de
sus usos y costumbres. La mezcla, la asimila las mutaciones de los imperios. de las revueltas,
cion (permtasenos espresarnos as) se verific, de las conquistas, el secreto de la progresion de
tanto en Espaa como en las dems partes, con las sociedades humanas; y esta fe que franquea
mas menos quebranto. La Pennsula, aunque la ciencia, fortalece al hombre, al mismo tiem
los mas de sus habitantes estuviesen aguantan po que le alienta, sealndole en un porvenir ca
do el yugo, veia tambien varios de sus pueblos, da dia menos lejano, el establecimiento de la
airados con el dominio advenedizo, contrares justicia sobre la tierra, esto es, la igualdad en
tar la usurpacion del suelo nacional con las ar todo el mbito de la acepcion racional de es la
mas en la mano. As vemos resplandecer en to voz; pero no es esto un motivo suficiente para
das pocas aquel denuedo de patriotistimo y de idola trar la maldad en s misma, como lo ha he
 DE FSPAA. (37
.

cho la escuela histrica contra la cual nos he
mos manifestado al encabezar este captulo, ni
para sobreponer el hecho al derecho. No debe
mos interesarnos por la prepotencia, aunque
sus aplicaciones hayan sido muy gloriosas, sino
por la justicia, la libertad, el derecho y la ra
zon, y por el desvalido contra el prepotente.
Aun en medio de propensiones igualmente da
adas, los oprimidos nos infunden mas inters
que los opresores; y esto es lo que hemos que
rido espresar en el prembulo del captulo pre
sente; sin que, como se est viendo, nos retrai
ga de tributar las prendas del vencedor la par
te de elojios que en nuestro concepto han mere
cido. As es que, medida que vamos refirien
do los hechos tales como se nos rodean, conti
nuarmos escribiendo nuestra historia, y con
ceptuando los individuos y los negocios al
paso que se nos vayan apareciendo.

CAPITULO TERCERO.
-

Resistencia de los celtberos.Caton en Espaa.Espedicion de los Turdetanos. Los Lusitanos en Betica.-Marco

Fulvio destrure la alianza celtbera.Guerra de los Ramanos en Lusitania.-Alianza entre los Lusitanos r los
celtberos.Q. Cripinio r C. Calpurnio, pretores.rictorias y derrotas de los celtberos.Triunfos de Quinto
Fulvio.Sempronio Graco en Espaa.Conquistas de los Romanos en Celtberia.Nueva insurreccion de los
celtberos.Riquezas de la Espaa.-Rapias.-Acusacion de los pretores.Abolicion de la pretura en Espa.
a.Primeras colonias romanas en Espaa.Alianzas entre los pueblos del interior.Orijen de la guerra de
Numancia.Derrota del cnsul Fulvio Nobilior.-Yentajas de Marcelo.-Embajada de muchas ciudades espao
las al senado romano.Espedieion de Atilo.Escipion Emilio en Espaa.Avaricia r crueldad de Lculo.
sitio de Intercacia.Lucha personal entre Escipion y un soldado espaol.-Galba vencido y puesto en vergonzosa
fuga por los Lusitanos-Alevosia de Galba.Orijen de la guerra de Piriato.

DE 201 A 149 ANTES DE J. c.

No tardaron mucho los Espaoles en palpar
todo el gravmen de la alianza de los Romanos,
y al punto que sali Escipion de la Pennsula
tandonio Indibilis renovaron la guerra. Tito
Livio, como afectuoso romano, concepta esta
sublevacion de acatamiento Escipion, y atri
buve la causa de la llamada revolucion de los
Celtberos al sumo asombro que les causaba
aquel jeneral, el nico, segun ellos mismos, que
pudiera avasallarlos. El historiador latino pone
mas racionalidad en boca de Indibilis, cuando le
hace decir que los Espaoles habian sido hasta
all esclavos de los Cartajineses de los Roma
nos, y algunas veces de entrambas naciones jun
tas; que habiendo los Romanos arrojado del pais
los Cartajineses, les fuera fcil los Espao:
les, si querian hermanarse, arrojar tambien
los otros, y recobrar sus leyes, la libertad y las
costumbres de sus antepasados. Con semejan
tes razones sublev Indibilis los pueblos co
marcanos, y puso en planta un ejrcito de trein
ta mil hombres de infantera y de cuatro mil
de caballera.
Lntulo y Accidinio reunieron sus fuerzas y
llegaron en breve presencia de Indibilis; la ba
talla fu reida, sangrienta incierta por mu
cho tieupo. En fin, habiendo sido por desgracia
muerto Indibilis de un venablo, se decidi la vic
toria por los Romanos. Sobrevino desconcierto
en las tropas espaolas, y ajenas de saber cejar
como los Romanos, y rehacerse de aquel fraca
so con la disciplina, trataron de salvarse huyen
do. Se hace reparable que en todas las guerras
de los Romanos en Espaa, cada victoria que
alcanzaban zanjaba la guerra poraquella campa
a, para renovarla en la siguiente. Esto prueba
dos particularidades: que los Espaoles estaban
faltos de disciplina, y que sus derrotas no eran
ni podian ser tan sangrientas como refiere Tito
Livio. Si se sumasen todos los miles de muertos
que cuenta el historiador de Augusto, se veria
que la Espaa nunca hubiera podido acudir tal
consumo de hombres. Por otra parte no cabe
que tropas tan jiles, valientes indisciplinadas
quedasen degolladas con tanta facilidad en un
campo de batalla. Sus derrotas eran las mas de las
 (3S III ST ()R A
veees una dispersion y no un degello. Tito Livio
anda abultando portentosamente los muertos;
mas es positivo que los partes de los cnsules
realzaban mas menos sus hazaas, y solian
habrselas con ejrcitos que, sn decir, queda
ban aniquilados al primer embate.
Mandonio tuvo aun peor suerte que Indibilis.
Despavoridas algunas poblaciones, lo entrega
ron los Romanos, y as les cupo algun desahogo.
Ao DE RoMA 553 (1).La paz no fu de larga
duracion. Los Celtberos poco salieron cam
paa, y padecieron derrota nueva por parte de
Cetego, perdiendo, segun Tito Livio, hasta quin
ce mil muertos en el campo de batalla. Pero sea
de esto lo que quiera, la victoria de Cetego puso
trmino esta guerra.
Lo restante de Espaa estaba mas sosegado.
Los Romanos que no se dedicaban al comercio
dejaban desahogados los pueblos de la costa
oriental. Portronse mejor con Cdiz. Habiendo
acudido aquella ciudad al senadobajo el concep
to de aliada, y hecho presente que no era pais
conquistado, logr justicia, y Cdiz qued de
clarada ciudad franca (2). Alinados andaban los
Romanos en presentarse como justicieros en los
principios, cumpliendo su palabra, hasta cierto
plazo, con los pueblos antes enemigos, pues iban
arraigando su seoro. Al principio tenian ami
gos, despues aliados, y ltimamente sbditos.
Acudian como amparadores, seguian con nfulas
de padrinos, y luego paraban en dueos. Con
quistaron el orbe sin aspirar un terron siquie
ra. Cuando los aliados los pueblos de sus pro
vincias se sublevaban, nunca les hacian guerra
de esterminio, hallndose siempre dispuestos
para otorgar la paz, con tal que se aviniesen
recibirla de sus manos. Preveian un guerra ve
nidera, pero jams la temian.
La jnsticia del senado para con Cdiz realz
el nombre romano en la Btica. Acostumbrado
aquel pais al dominio de los Cartajineses, sobre
llev mas desahogadamente el de los Romanos.
Pero no por esto se aquiet la Celtiberia. Colcas,
seor de diez y siete pueblos en el pais, y Luci
nio, nombre latinizado segun el uso, renovaron
las hostilidades. Esta vez fueron mas afortuna
dos, pues habiendo marchado contra ellos Tudi
tano, pretor de la Btica, lo acarrolaron y der
rotaron los Espaoles, falleciendo luego l mis
mo, de resultas de las heridas, y esta victoria re
forz la alianza celtbera.
Ao DE RoMA 557 (3).Al ao siguiente, Quin
to Minucio Termo y Quinto Fabio Buteon fue
(1) aoo antes de Jesucristo.
(2) Ao de Roma 556 (197 antes de Jesucristo.)
(3) 196 aos antes de Jesucristo.
ron enviados Espaa en calidad de pretores,
el uno para la Btica, y el otro para la Tarrago
nesa. Minucio gan una batalla contra Budaris y
Busidades (nombres que nos parecen mas espa
oles que Mandonio Indibilis), y pesar de
esto, el ejrcito romano se retrajo de aventu
rarse por el interior.
Ao DE RoMA 558. Conmovido el senado
con el aspecto que iba tomando la guerra en la
Pennsula, resolvi esforzar mas y mas aquel
empeo, y envi uno de los cnsules Espaa
acompaado de nuevas tropas. Este cnsul era
Marco Porcio Caton, mas conocido con el mom
bre de Caton-el-Censor, el cual parti con dos
lejiones y cinco mil caballos, cuyo refuerzo de
bia ascender unos treinta mil hombres. Ya se
sabe que, segun el modo de contar, las lejiones
romanas venian ser cada una realmente dos,
una de ciudadanos, y otra de aliados. Apio Clau
dio Neron fu tambien nombrado pretor para
reemplazar Quinto Fabio Buteon en el gobier
no de la Btica.
Caton desembarc en Rosas y precis la
guarnieion espaola rendirse. Los Celtberos
levantaron un nmero considerable de tropas,
y nunca habia sido tan poderosa su alianza. En
terado Caton de sus movimientos, pidi Clau
dio Neron una de sus lejiones. Neron le envi
Helvio al frente de seis mil hombres, quien, an
tes de reunirse con el cnsul, derrot, cerca de
Andjar, unas cuadrillas crecidas que inten
taban oponerse su trnsito.
Ambos ejrcitos acampaban cerca de Ilerda, y
en breve llegaron las manos. Caton, segun pa
rece, debi la victoria su maestra, por el modo
con que cans los Espaoles durante la ma
yor parte del dia, y no comprometiendo mas
que la mitad de su ejrcito que habia colocado
en una posicion inespugnable. Agolp despues
su caballera y sus tropas frescas sobre el enemi
go exnime con varias refriegas infructuosas, y
le puso fcilmente en fuga.
Neron fu menos feliz contra los Turdetanos
en la cercana del Btis y de Sevilla. Diles el
pretor una batalla muy recia cuyo xito qued
indeciso. Neron tuvo que pedir al cnsul el mis
mo servicio que este habia solicitado de l poco
antes. Caton se prepar para pasar la Btica
con todas sus fuerzas, pero antes de partir Iman
d arrasar todas las fortificaciones de las ciuda
des conquistadas y desarm los habitantes.
No fueron de entidad las ventajas conseguidas
por Caton en esta empresa, aunque hizo la
guerra con mas violencia que sus antecesores.
En tanto que se esmeraba en guerrear contra
los Turdetanos, llamle Cel liberia la subleva
cion de los Jacetanos, habitantes de Jaca, de los
Oscetanos Vascetanos, cuya capital era Osca
 DE ESPAA.
hoy dia Huesca, de los Ausetanos y de los Bar
jistamos Balgusios.
Teniendo que regresar por el mismo camino,
atraves la Sierra Morena, intent al paso apo
derarse de la ciudad de Segontia, hoy dia Sigen
za, poblacion la mas crecida y lejana de cuantas
estaban en poder de los Romanos, y donde ha
bian depositado los Celtberos muchas precio
sidades. Redobl Caton sus embates, pero fu
rechazado en breve por la esforzada resistencia
de los sitiados, y se vi en la sensible necesidad
de levantar el sitio.
Vengse el cnsul en los pueblos de la otra
. parte del Ebro. Tom muchas poblaciones vi
va fuerza, y las demoli despues de haber pasa
do los habitantes cuchillo. Los Ausetanos y
los Oscetanos se rindieron, y Caton sorprendi
Jaca, tratndola con igual rigor: en Bargusia,
eapital de los Bargusios, redujo esclavitud
los que no habian muerto en el asalto.
De cuantos Romanos hicieron la guerra en
Espaa, Caton fu quizs el mas adusto. En to
das sus espediciones se mostr justiciero, mas
en algunas ocasiones se propas tropelas des
pties de la victoria. Su patriotismo no se avenia
mucho con los medios de que se habian valido
los Escipiones, y durante su consulado, se in
clin mas bien al sistema de esterminio que al
de mera conquista. Quebrantados los Celtbe
ros con tanta guerra desgraciada, suspendieron
por algun tiempo sus eonatos, y Caton se volvi
tritunfante Ronna.
Ao DE RoMA 559 (1). Asoman luego los Lu
sitanos en esta contienda interminable. Segun
Tito Livio, fueron los agresores y se internarot,
por la Btica para saquear las posesiones roma
mas, siendo en aquel tiempo pretor P. Escipion.
Antes de la llegada de Cayo Flaminio, que aca
baba de sucederle, reuni Escipion el mayor
nmero de tropas que le fu posible, y march
jornadas dobles contra los Lusitanos, quie
nes alcanz en las cercanas de IIpula y los sor
prendi con su espedicion. La batalla fu muy
sangrienta, y el resultado cost muy caro Es
cipion, pero en fin, los Lusitanos tuvieron la
peor parte, abandonando cuantos despojos ha
bian robado en aquellas pinges provincias. Ca
y o Flaminio sucedi inmediatamente Esci
pion.
Fulvio, que acababa de tomar el mando de la
Tarragonesa, pas inmediatamente despues la
Carpetania. Esta pais es una parte de la provin
cia de Toledo, desde cuyos montes se estiende
hasta los que deslindan ambas Castillas. Los
Carpetanos habian contraido alianza con , los
(1) 1.94 aos antes de Jesucristo.
(59
eltberos, y en ella entraron los Vacceos, que
ocupaban el pais nombrado despues Tierra de
Campos, y los Vetones, habitantes de una parte
de Estremadura. Estos pueblos confederados
habian puesto en planta un ejrcito numeroso,
que fu derrotado y disuelto, como otros mu
chos, por la disciplina de los Romanos, quedan
do prisionero su caudillo.
Ao DE RoMA 561 (1). Habiendo continuado
los pretores al ao siguiente, estendieron de
nuevo la guerra hasta las fronteras de la Lusita
nia, tomando, entre otras poblaciones, Litra
bo, que se cree ser la que se llama hoy dia Ca
latrava, en la provincia de la Mancha.
De regreso Marco Fulvio la Tarragonesa, se
arroj de nuevo la Celtiberia, donde gan dos
batallas y destruy por algun tiempo la alianza
entre aquellos pueblos. Este suceso le permiti
regresar al interior, donde tom Toledo, des
pues de haber derrotado los Vetones (Estre
madura) que habian acudido al auxilio de la
ciudad.
Dos aos despues, el pretor Emilio, que habia
sucedido Fulvio en el rnando de la Tarrago
nesa, padeci una derrota completa por los Lu
sitanos. Seis mil Romanos murieron y los dems
se salvaron con la huida. Sucedia, segun lo que
refiere Tito Livio, que en aquellas primeras
guerras de los Romanos con los Lusitanos en
internndose estos por la Btica quedaban ven
cidos, y que luego los Romanos padecian iguales
reveses cuando invadian la Lusitania. De esto
tenemos muchos ejemplos, y he aqu otro:
Vencido Emilio, asaltaron los Lusitanos la
provincia romana, y los derrot el pretor por
entero.
El ao siguiente se hace reparable por la alian
za que medi entre Lusitanos y Celtberos.
Aquella sublevacion incesante de la Celtiberia,
aquellos ejrcitos celtberos que se aparecen
tautas veces, comprueban que no tenian las
victorias de los Romanos aquel resultado tan,
terminante que les atribuyen los historiadores
latinos. En la temporada de que estamos hablan
do, la union entre los dos pueblos tuvo un xi
to feliz. Los Lusitanos aparecieron en tan gran
nmero por las fronteras de la Btica, y los Cel
tberos en las de la Tarragonesa, que los preto
res no se conceptuaron con fuerzas suficientes
para llevar adelante la campaia. Fueron repar
tiendo sus ejrcitos por las plazas fuertes, y
franqueron el pais los Espaoles para asolar
lo sus anchuras.
Varias ventajas que fu consiguiendo el pre
tor Atinio no mudaron el aspecto de los nego
cios hasta que Manlio tom el mando de la Tar
(t) 192 antes de Jesucristo.
70 HISTORIA
ragonesa. Este gan una batalla los Celtberos,
y despues de l, Q. Crispino y C. Calpurnio al
canzaron una de las victorias mas sealadas que
lograron los Romanos en Espaa. -
Ao DE RoMA 567 (1). Aumbos pretores em
pezaron la campaa bajo auspicios muy desgra
ciados: su ejrcito perdi de cinco seis mil
hombres en un encuentro con los Celtberos.
Pero estos no supieron utilizar por ningun ttulo
sus ventajas, dejando de acosar los Romanos,
y muy pronto tuvieron que arrepentirse de su
desidia; pues habiendo retirado los pretores to
das las guarniciones y levantando tropas por
las ciudades aliadas, fueron en busca de los Cel
tberos, acampados cerca del Tajo y en una po
sicion favorable. Viendo los Espaoles que el
ejrcito romano pasaba el rio y se alineaba en
batalla, cometieron la imprudencia de abando
nar las alturas y trasponer la refriega la llanu
ra. La formacion de los Romanos, la escelencia
de su caballera, y la facilidad que tenian las le
jiones de moverse por cualquiera rumbo y es
cuadronar una mole prepotente por donde quie
ra, les daban en campo raso una ventaja que
perdian necesariamente en terreno quebrado y
barrancoso. A
La victoria con todo se disput porfiadamen
te, y solo el inaudito valor y disciplina de los
Romanos les preserv de un descalabro. Los
Espaoles usaron en medio del trance una ma
niobra que sobrecoji los enemigos: aline
ronse en dos hileras, y se abalanzaron, en n
gulo agudo y en forma de cua, sobre los cuer
pos romanos formados en lnea recta. Aquel
avance tuvo la ventaja de aportillar por un mo
nmento la colocacion opuesta y rectilnea, pre
cisndoles concentrar la defensa en un solo
punto, el que acababa de romper aquella espe
cie de punta, y mudar as el sesgo de la batalla.
As es que esta maniobra imprevista acarre
trastorno en las filas romanas, y Calpurnio te
mia que no pudiesen sostenerse; pero valise
entnces de uno de aquellos medios tan pode
rosos con los soldados; les dijo que no pensa
sen en ver mas ni sus casas ni la Italia, ni la
otra orilla del Tajo, si no salian vencedores de
aquella refriega, y que era indispensable triun
far morir sin mas alternativa. Y corriendo sus
segundos de fila en fila voceando la palabra del
jeneral, se arroj este al frente de dos escua.
drones sobre uno de los ngulos de la falanje
espaola, en tanto que Quinto, con cierto n
mero de jinetes, se abalanzaba al otro. Con este
movimiento simultaneo restablecieron los pre
tores el equilibrio, y el empuje de Calpurnio y
de los suyos fu tan recio, que el xito de la ba
(1) 186 antes de Jesucristo.
talla ya no fu dudoso. Tras una lid de cuerpo
cuerpo, en la cual fueron vencidos los Espa
oles, quedaron los Romanos dueos del cam
po de batalla.
Mas de treinta mil Celtberos, segun refieren
los historiadores, perdieron la vida en la refrie
ga, salvndose solo algunos miles. La prdida
de los Romanos debi ser considerable; y aun
que Tito-Livio no espresa el nmero, es proba
ble que ascendiese un tercio de la de los ven
cidos.
Esta victoria sin embargo tuvo la suerte de
las dems. Los pueblos de Espaa peleando por
la independencia de su pais, no se dieron por
vencidos, y ya se ver despues que, sea cual
fuere la prdida que esperimentasen , jams
amainaba su denuedo, ni les retraia de acudir
nuevamente las armas en la primera ocasion.
Ao DE RoMA 569 (1).A Q. Crispino y C.
Calpurnio sucedieron en la pretura Aulo Te
rencio Varron y Publio Sempronio Longo, el
primero en el gobierno de la Tarragonesa, y el
segundo en el de la Btica. Pocos acontecimien
los notables ocurrieron en el mando de estos
dos pretores. Se cieron guerrear con los
Celtberos, y tomar algunas poblaciones de
los Auselanos, continuando el ao siguiente en
sus funciones.
Ao de Roma 571 (2).En este ao, Quinto
Fluvio Flaco fu nombrado pretor de la Tarra
gonesa, y Publio Manlio de la Btica. Fulvio
nicamente sobresali en este primer ao de
su mando por algunas entradas en pueblos,
sin gran resultado para la en tera sumision
de la Pennsula; y Manlio por su parte solo di
algun impulso la disciplina del ejrcito que
acababa de pasar sus rdenes, y rehizo el
aliento de sus soldados que se habian resfriado
algun tanto con el descanso de algunos meses.
Entre tanto los Celtberos se sublevaron de nue
vo, informados de que Fulvio estaba en la
Carpetania, afanado sin duda en plantear all el
podero romano, levantaron un ejrcito y le sa
lieron al encuentro en nmero de unos treinta
mil hombres. Noticioso Fulvio de su marcha, dis
puso su formacion con el aumento ejecutivo de
nuevas tropas recien alistadas por sus mejores
centuriones en los pueblos aliados de la rep
blica; plant su campamento cerca de bora
(3), orillas del Tajo, cortas leguas de Tole
(1) 184 antes de Jesucristo.
(2) 182 antes de Jesucristo.
(3) Ferreras llama Ebura la ciudad cerca de la
cual estableci Fulvio su campo, aadiendo que, se
gun parece, es Talavera de la Reina. Trabse la bata
lla una jornada de Toledo, en las mrjenes del Tajo,
 DE Es PAA. 71
do. Los Celtberos se colocaron desde su llegada sangrientas que se dieron en Espaa en tiempo
en rden de batalla contiguos al campamento; de la repblica romana, y es de notar que, al
Pero el pretor, que trataba de engaarlos y sobre par de las anteriores, vino acarrear resultados
cojerlos, se desentendi de la refriega, como muy insignificantes para la reduccion del pais,
diramos en el dia, y permaneci inmoble en pues los vencidos se mostraron muy ajenos de
sus tiendas. Durante cuatro dias se esmeraron conceptuarse verdaderamente tales. Pocos diar,
los Celtberos en atraer la refriega en campo despues de su derrota, asomaron a un los Celt.
raso, sin conseguir su intento. Sin embargo una beros en la palestra con el mismo denuedo y
maana, Fulvio y sus lejiones se ponen en mar engreimiento; enviaron una diputacion al pre
cha para atacar el campamento enemigo, y ad tor, no para subordinrsele, sino para pedirle
virtiende este que los Romanos dejan sus atrin irnicamente tantos vestidos, caballos y espa
cheramientos, se arrojan su encuentro en des das como muertos hubo en la accion. Estre
compasados alaridos, y dejando apenas algu maron su temeridad hasta el punto de intimar
nas guardias para la custodia de sus reales. Tr le que desamparase su territorio inmediata
base a troz reencuentro, pero el Romano espera mente, si no queria esperimentar la pujanza de
el buen xito, no tanto del valor de sus solda sus brazos y los efectos de su encono.
dos, como de un ardid desusado por aquella Respondi el pretor que trataba de cumplir
parte. Habia mandado en efecto uno de sus personalmente las rdenes que le habian pasa
tenientes que durante la refriega se trasladase do, y parti al instante, encolarizado en de
al campamento de los Celtiberos y lo incendiase. manda de Contrebia, donde sabia que se retira.
Iban ya flaqueando los Romanos al embate ron los que se habiau salvado de la ltima bata
redoblado de sus enemigos, cuando acorrala lla. La llegada intempestiva de los Romanos les
dos estos en ambos costados por un refuerzo desbarat sus intentos, y los habitantes de
considerable de caballera que conducia Acilio Con trebia, que en esta ocasion al parecer no se
para auxiliar al pretor, y al aspecto de las lla Inancomunaron con sus compatricios, abrieror
Inas, quedan despavoridos inmobles por un las puertas sus enemigos. All supo Fulvio
rato; pues quedaban atajados con el incendio que la atrevida amenaza que le habian hechc.
de su campamento. En tal conflicto, acuden hubiera podido serle muy aciaga, si no hubie.
su innato denuedo y se disparan sobre el ene sen acudido en su ayuda el temporal y las
migo, que acierta contrarestarlos aventaja inundaciones. A la noticia de la reciente der
damente, pues quedan en el campo mas de rota de los suyos, un nuevo ejrcito se levant
veinte y cinco mil hombres de todas armas; de repente y como por encanto en Celtiberia
cuatro mil ochocientos caen prisioneros con el cual hacia ya muchos dias que estaba en mar
quinientos caballos y ochenta y ocho insignias. cha para Contrebia, donde hubiera ya lle
Segun Tito-Livio, no perdieron los Romanos gado, no imposibilitarlo los aguaceros que
sino tres mil y cien hombres, pero con un n a negaron el camino. Se azor el cnsul con es
mero considerable de heridos que trasportaron tas nuevas, vindose comprometido en Contre
a Ebora. El despojo fu tanto, que bast para bia umuy aventuradamente. Era un paso arduo,
enriquecer casi todos los principales del ejr del cual sali Fulvio decorosamente con este
cito, circunstancia que atestigua la gran rique arbitrio. Unos quince mil Celtberos, formando
za de estas rejiones en aquellos tiempos (1). Los una especie de vanguardia, iban llegar Con
procnsules y pretores empleados en estas guer trebia. Informado Fulvio por sus confidentes
ras se enriquecieron en poco tiempo, del mis que ignoraban la rendicion de esta ciudad,
mo modo que algunos jenerales y asentistas de ocult en ella su ejrcito el dia de la llegada
nuestras dias. En esta parte puede asegurarse de aquellos. Ajenos de todo recelo, entraron
que el ejemplo de los campeones de la antige desahogadamente, y entnces Fulvio, saliendo
dad ha sido puntualsimamente seguido por impensadamente de su emboscada, carg so
nuestros hroes modernos. bre ellos y los derrot antes que tuviesen lugar
Esta batalla es, no dudarlo, una de las mas de volver en s. Tan solo vinieron salvarse
algunos que fueron en busca del resto del
y efectivamente cerca del solar que ocupa hoy dia Ta ejrcito para contenerle la marcha. La prdida
lavera. de este nuevo descalabro se regul en doce
(1) En las mrjenes del Tajo, cerca de diez leguas mil hombres muertos. Fulvio les hizo unos cin
de Toledo, se ven aun varias ruinas de fragmentos de co mil prisioneros, cojindoles quinientos ca
templos y edificios que se suponen haber pertenecido ballos.
Ebora. Hasta en las casas mas humildes de los labra
Ao DE RoMA 573 (1). A pesar de tanta ventaja.
dores de las cercanas, se ven chapiteles y caas de
columnas de mrmol preciossimo. (1) 18o antes de Jesucristo.
72 - IISTORIA
como logr Fulvio en Espaa, quedaba esta
menos allanada que nunca. Planteso un esp
ritu nacional en algunos pueblos, en la Celtibe
ria particularmente, que abarcaba la mayor
parte de la Tarragonesa: y si los pueblos diver
sos que peleaban por su independencia se hu
biesen mancomunado y ceido un solo caudi
Ilo, no llegara el caso de doblar la cerviz des
pues de tanta heroicidad para evitar este infor
tunio. .
Entretanto Fulvio hizo que le llamasen des
de Roma, ya sea por cansancio por afan de
saborear las riquezas que habia ido haciendo en
sus varias espediciohes. Pedia su regreso acom
paado de las lejiones, echando el resto en ama
os y dilijencias en pos del anhelado triunfo, el
cual se iba ya feriando en Roma con el oro. El
escndalo de algunas jestiones suyas no le ha.
bia granjeado privanza con los verdaderos Ro
manos, quienes apetecian la repblica en su pu
reza de costumbre, y mucho menos con cuan
tos aborrecian fundadamente la pandilla con
nfulas de soberana que iban fraguando los pa
tricios. -
La pretura de la Tarragonesa acababa de en
cargarse Tiberio Sempronio Graco, padre de
los Gracos, y la de la Btica Postumio. El
primero tom la voz cuando se deliberaba so
bre la peticion de Fulvio, y dijo: De esa rela
cion que nos haceis de las proezas de Fulvio,
resulta que no hay en Espaa una sola ciudad
que no obedezca los Romanos. Estamos in
formados sin embargo de que tamaas conquis
tas son de cortsima entidad, reducindose la
inmediacion de los campamentos, y hasta ahora
no hemos hecho mas que acampar en Espaa.
Sus rejiones mas distantes se horrorizan con el
nombre romano, y si concedeis Fulvio su de
manda, fuerza ser encargarme, sin ejrcito,
del gobierno de una provincia que hasta ahora
solo se ha podido enfrenar, duras penas, con
fuerzas grandiosas. A solas, con la escasa milicia
que habr de alistar atropelladainente para Es
paa, podr contrarestar el mpetu de aquellos
brbaros que han estado rechazando nuestros
veteranos nas sobresalientes? Lo creeis as,
Romanos ? Que Fulvio haya sojuzgado toda la
Celtiberia, lo concedo; pero quin me afianza
esa sumision de los Celtiberos? Opinais que ha
de asomar la paz donde retoan mas y mas los
guerreros de sus mismas cenizas y tremolan el
estandarte de la rebelion cuantas veces quedan
vencidos y subyugados? Si nuestras lejiones sar por una selva frondosa llamada Manliana,
vuelven Italia con Fulvio, como este solicita,
sin duda para realzar su triunfo, juro la faz
de todos que ir Espaa y escojer un sitio
donde pueda permanecer inmvil y no ser tan
temerario insensato que vaya estrellarme
con tropas insuficientes, endebles y bisoas
contra un enemigo feroz y aguerrido. He di
cho.
Pero el diputado de Fulvio, Minucio, respon
di estas enrjicas, desenfadadas y justsimas
razones del modo siguiente: que los Celtbe
ros habian sido realmente vencidos y derrota
dos por Fulvio, dejndolos aterrados, y que
por escasos que fuesen sus alcances, no se
atreverian guerrear de nuevo contra sus ven
cedores; que sin embargo, sis intentos eran
inapeables; que las consecuencias de su deses
peracion y su saa no cabian en la comprension
htumaha; que hubiera sido imprudente hostigar
de nuevo nacioh tan valerosa y pertinaz; y
finalmente que los soldados de Fulvio habian
resuelto retener su jeneral en Espaa, se
guirle por tierra por mar Roma. Todo
esto arguye bastante las miras ambiciosas y per
sonales del pretor, divulgadas por otra par
te sin rebozo por Sempronio Graco. Pero no
es esto lo mas reparable: la arenga de Sem -
pronio Graco y la de Minucio son ante todo
preciosas para nosotros, como retrato vivsimo
del concepto que se merecan la sazon en Ro
ma las naciones hispnicas de la Tarragonesa.
Conducen asombrosannente, como se est vien
do, para dar conocer la ndole de aquellos
pueblos y patentizar el estado positivo de la
Pennsula por entnces. El senado perrhiti el
regreso de Fulvio y de los veteranos del ejrcito
que habian cumplido los diez y seis aos de
servicio que requeria la ley, y de los que se ha
bian distinguido mas en aquella campaa. Con
cedi al filismo tiempo al nuevo pretor Sempro
nio Graco trece mil doscientos infantes y sete--
cientos caballos.
Mientras que suceda esto en Roma, relata
rmos lo que estaba pasando en Espaa. Acan
tonado Manlio en la Btica, hacia frente los
Lusitanos, sobre los cuales solia conseguir ven
tajas sin restltado definitivo. Fulvio, que desde
los asomos de la primavera haba renovado las
hostilidades y talado toda la parte de la Celtibe
ria que habia dejado el ao anterior, disponin
dose para regresar Italia, despues de haber
hecho todo el dao posible (tales son las pro
pias palabras de un historiador), parti as que
supo la llegada de Graco, para trasponer en sus
manos el gobierno de la Tarragonesa. Sabedores
los Celtberos de que se retiraba y que debia pa
porque dicen que fu Manlio el primero que os
atrevesarla, se apostaron en la espesura, y as
que se intern el ejrcito romano, se abalanza
ron l por donde quiera, y estuvo en muy po
 DE ESPAA. 73
co el que no pagase caras el pretor sus derrotas Hacia algunos aos que al parecer Roma ha
anteriores. Solo su teson inalterable le salv bia perdido aquel temple pundonoroso que te
tambien esta vez. nia vinculado. El podero del senado habia ido
El ejrcito romano corria desordenadamente aumentando desmedidamente. Hcia este tiem
por todas partes. Admirado el pretor ignoran po casi todos los pretores romanos, entresaca
do el nmero de enemigos con quienes las habia, dos de la aristocraca del senado, se habian mal
titube acerca del partido que debia tomar. An quistado con los vencidos por sus amaos, tro
te todo mand hacer alto los suyos, y habien pelas y rapias inauditas; este era el achaque
do concentrado sus mejores veteranos, se lanz caracterstico de la conquista romana, no solo
al enemigo con tal denuedo, que se franque en Espaa, sino en todas partes. La impunidad
paso por medio de ellos. El resto de sus tropas estaba vinculada en los pretores; y el senado,
desparramado por la espesura no tard en acu compuesto de parientes, amigos y cmplices de
dir la refriega. Tomados por los costados los aquellos, estaba de suyo propenso descargar
Ctiberos no trataron ya de defenderse y ce los, cuando daba la casualidad, por un fenme
dieron el paso los Romanos. La prdida del no, de que hubiese contra ellos alguna osada
pretor fu considerable, y muy arriesgado el acusacion. Era esto por otra parte un rasgo de
trance: pero Fulvio disimul en gran parte el su poltica, que desde entnces ac ha sido el
encuentro, y no lo ment su llegada Tarra carcter de todos los dominadores del mundo.
gona nuas que como un acaecimiento corriente La mayor parte de las riquezas, producto de
y vulgar del que habia salido con facilidad. exacciones y saqueos que padecian los vencidos,
Entre los pretores romanos encargados de la pasaba las familias patrisias de que constaba
conquista de Espaa, Fulvio fu uno de los mas casi enteramente el senado, y servia para orga
reparables, pero anduvo siempre descaminado nizar despues la opresion de las familias plebe
en poltica. Altanero de suyo, lo cifraba todo yas de la repblica, y consolidar mas y mas el
en la fuerza de las armas, y exasper las pobla gobierno oligrquico de los patricios. En cuan
-ones celtberas mas crecidas, en vez de cauti to Espaa, ya se echa de ver el sumo precio
varlas con aquellos nobles procederes que tan que le suponian aquellos conquistadores ani
to conniueven los pueblos naturalmente jene.- mados de tales sentimientos, enumerando las
rosos y de valor comprobado, como lo era este riquezas que le arrebataron algunos jenerales.
en jemeral. Roma lo hubiera pacificado todo en L. Lntulo se llev dos mil cuatrocientas cin
aquel pais con la poltica de Cornelio Escipion, cuenta libras de plata, con cuyo dinero le tribu
que fu en realidad mas artera que humana y taron una ovacion y casi le franquearon los ho
conciliadora. Qu faltaba en Espaa los Ro nores del triunfo. Neyo Lntulo, al fin de su
manos? tina fortaleza fuerte de donde pudieran proconsulado, recoji mil quinientas y quince
seorearse entre sus enemigos. Qu intenta ibras de oro, veinte mil de plata y treinta y
ban sacar? hombres y dinero. Pues bien, todo cuatro mil quinientas piezas de moneda tambien
esto hubieran podido lograr en la Pennsula, si de plata. L. Estertinio, procnsul, trajo cin
su engreimiento de conquistadores y las pasio cuenta mil libras de plata, y su regreso Ro
nes desenfrenadas de sus hobles no hubiesen ma obtuvo tres arcos de triunfo. Hemos visto
antepuesto todo el dominar viva fuerza en que los pretores que haban sucedido los pro
las poblaciones. Queda ya muy patente que, cnsules en el gobierno de las provincias espa
pesar de los sucesos, en cualquiera otra parte de olas, orillaron todo pundonor en su conducta:
cisivos, estaban muy ajenos los Romanos, en la su insaciable avaricia y afan de rapia escitaron
poca que vanos historiando, de haberse arrai en sumo grado el odio de aquellos pueblos des.
gado en el pais, y que esta conquista incierta esperados de ver los Romanos abalanzndose
todava, que tenia empleadas la mayor parte de al gobierno de su pais, como si se echaran sobre
las fuerzas de la repblica, les costaria torreh una presa para devorarla.
tes de sangre antes de reducirla completamente A su llegada Roma, Fulvio depuso en el te
al estado de provincia romana. Es verdad que soro pblico ciento y veinte cuatro coronas de
los nobles hallaban all pbulo para sus pasio oro, treinta y una libras tambien de oro en bar
nes y desahogo provechoso para su ardilniento. ras, y ciento setenta y tres mil piezas de mone
Era campo anchtiroso para la ambicion; los da de plata de Osca, sin contar las sumas enor
principales se enriquecian en medio de peligros mes que habia atesorado para s mismo. Sus ri
gloriosos que valian para los Romanos doble quezas personales eran tan cuantiosas, que con
mas que las riquezas; porque es notorio que una corta porcion tuvo para recompensar to
entre los Romanos las pasiones mezquinas fue dos los veteranos que le habian seguido Roma,
ron
civil.el cimiento y el nimo del valor militar y
v.
para dar durante diez dias fiestas y espectculos
al pueblo, y para la ereccion de un magnfico
 ,
74 El STO RA
templo la Fortuna ecuestre, en cumplimiento
de un voto que habia hecho en Espaa.
La conducta de Sempronio Graco, sucesor su
yo en la Tarragonesa, fu pundo norosa y reco
mendable; si bien mir mas por los intereses de
los Romanos que por los de la humanidad. Des
pues de la toma de dos poblaciones, que Tito
Livio llama Munda y Certina, fu Graco en bus
ca de los Celtberos, siempre armados en el in
terior. En la historia de los primeros movimien
los de Craco hay muchos puntos jeogrficamen
te enmaraados, pero los hechos no escasean:
un rasgo de las costumbres muy caractersticas
de estos pueblos incultos corresponde esta
primera entrada en campaa de Graco. Forra
jeando por las cercanas de una ciudad que se
disponia sitiar, y cuyo nombre y situacion nos
son igualmente desconocidos, se le present
una diputacion de los habitantes, y estra so
bremanera el objeto de su embajada. Los dipu
tados, en ademan muy comedido, participaron
al jeneral romano que, si bien sus amigos desea
ban entraablemente defenderse contra sus ata
ques, se hallaban en aquel punto muy endebles pa
ra resistirle cual era del caso, y en consecuencia
le rogaban que dilatase sus ataques hasta que se
les incorporasen los auxilios que estaban espe
rando de los Celtberos sus aliados. Muy repara
ble se hace peticion tan singular, que est de
mostrando la sencillez y el pundonor de los nue
vos enemigos, aquel procedimiento encabeza
ya desde entnces aquel denuedo caballeresco
que ha sobresalido tan esclarecidamente en Es
paa desde la edad media. Dicha poblacion, en
vista de que no acudian los auxilios, se rindi
Graco, que la trat con jenerosidad.
No tard mucho el pretor en sitiar la ciudad
da Alce, situada en el punto que deslindaba la Ore
tania y la Celtiberia. La rendicion de esta plaza
no cost mucho Graco, y otras varias pobla
ciones se entregaron discrecion sin pensar en
defenderse. Sempronio Graco habia recobrado
en Espaa aquel concepto grandioso de guerre
ro y poltico qne tanto realz Cornelio Esci habia retraido de Roma la mayor parte de los
pion.
Todo el tiempo que permaneci en Espaa, se
mostr el pretor incontrastable y justiciero, con
lo que obr tanto como con el valor de las lejio"
nes romanas, sin dejar de acudir las armas
cuando lo requeria el inters de Roma, pero al
termando siempre con las negociaciones y jene.-
rosos procederes. As es que Sempronio Graco
dej en la Tarragonesa un concepto de comedi
miento que no se borr en mucho tiempo. Se
intern con sus cspediciones, brindando con la
pelea con la paz; y si la mala fe y la tropela
que los Romanos habian mostrado eran como
proverbiales en el pais, se deja suponer que tan:
ta cordura y entereza la ubiera proporeionad.
alianzas la repblica facilitndole sin cesar
hombres y caudales. -
En aquella poca era la Espaa un pais estre
madamente rico. Los veneros de oro y plata
abundaban en ella, sobre todo hcia el norte
Osca, en el pais de los Vascetanos, se hizo cle
bre por sus minas de plata, donde acuaban mo
neda. Crecido nmero de poblaciones de la rejion
septentrional, sobre todo hcia las faldas de las
sierras, beneficiaban las minas con un sistema
obvio y mas menos espedito. En casi todo el
pais comprendido entre el Ebro y los Pirineos
se recojian los metales mas preciosos con mucha
abundancia, emplendolos hasta en usos muy
vulgares. De la plata principalmente hacian uten
silios y la gastaban en adornos. El oro, como en
todas partes, se encontraba en menos cantidad,
pero estraian el suficiente para vulgarizar ya las
coronas de este metal. En la razon de las enor
mes riquezas que fueron sacando viva fuerza
los Romanos de aquel pais, suenan con frecuen
cia coronas de oro: eran unos aros de oro sin
mezcla de otro metal, de forma muy sencilla,
que servian ordinariamente para adornar las
imjenes sagradas. La indicacion de esta clase
de coronas se encuentra en un gran nmero de
monumentos antiguos. No se ceian ponrse
las esclusivamente en la cabeza, sino que se las
colgaban del cuello, manos, brazos y vestidos.
Muchas estatuas de aquella poca se hallan con
decoradas en esta forma. Las usaban tambien eu
las fiestas y convites, y se hacian mutuos rega
los entre parientes y amigos. No era un distinti
vo de podero, sino un mero adorno, una gala,
un objeto de lujo y de antojo.
Esta riqueza particular de Espaa habia esci
tado hasta lo sumo la codicia de los Romanos, y
aadido un nuevo estmulo al afan de predomi
nio que les era innato. As se ha visto con qu des
enfrenado mpetu habian despojado los venci
dos despues de la partida de Escipion. Este pro
ceder torpe y violento de los primeros pretores
pueblos de Espaa, imposibilitado por muchos
aos la pacificacion de este pais con la alianza
"OITla Inte
Sempronio Graco hizo cuanto pudo por su
parte para hacer olvidar las demasas de sus an
tecesores, y lo consigui algun tanto: demostr
que tan solo procediendo noblemente alcanzaria
Roma plantear su podero en aquellas rejiones,
y que el engreimiento y la arrogancia no podian
conducir su intento predilecto. Numancia,
que vermos luego afamarse con su heroica de
fensa, capital de los Pelendones, y una de las
ciudades mas considerables del norte de la Pe
nnsula, cedi estas demostraciones amistosas,
 DE Es PAA.
y acept la alianza de los Romanos. En todas las
relaciones que Graco tuvo con los supuestos br
baros de lberia, guard inviolablemente la fe
prometida, y aunque es verdad que en varias
circunstancias acos los vencidos con su dere
cho de la guerra, principalmente despues de la
reduccion de una poblacion de los Celtberos,
tan solo por el concepto de justiciero se gran
e el acatamiento aun de sus propios enemigos.
Atenido el senado las resultas ventajosas del
nuevo sistema de Graco, le continu la pretura
para el ao siguiente. Dedicse con esmero en
tonar un rjimen atinado por el interior, sin
ceirse esclusivamente las costas orientales,
estremando su conato en plantear cierta ense
anza de los principios fundamentales de la vida
civil de los Romanos, para enlazar con ellos po
derosamente los pueblos espaoles. Mas esta no
era empresa de algunos meses, requirindose
para su logro una larga serie de aos.
Escoji Illurcis, cerca de Numancia, para
centro de sus operaciones: era una poblacion
corta que procur fortalecer y hermosear, y
la cual di el nombre de Grachuris, en memoria
de lo que habia hecho Graco por ella. Ningun
pretor se habia internado tanto hcia el norte,
y esto fu lo que realz con especialidad la espe
dicion de Graco; entabl relaciones con pueblos
desconocidos de los Romanos hasta entnces;
engran deci y fortific una ciudad cerca del
Ebro, algunas millas del pais de los Vascones,
montaeses indmitos y temibles, y cohonest
algun tanto el nombre romano que los pretores
pasados habian hecho tan aborrecible.
Uno de los inconvenientes de la institucion
de los pretores era que no podian conservar su
cargo mas de dos aos: y resultaba que en tan
corto espacio mal podian intentar empresa que
no fuese de armas. De este modo se vi los pre
tores conseguir rpidas y brillantes conquistas;
pero sus recelos incesantes imposibilitaban el ci
vilizar al remedo de Roma los paises avasallados.
Con tantas lejiones romanas como andaban guer
reando por Espaa, ni en un solo rincon de la
Pennsula se habian echado las raices de los prin
cipios y leyes de la repblica. Sempronio Graco
fu el nico que trat de formalizar un nuevo sis
tema; pero el tienmpo, elemento indispensable
para toda mejora, vino faltarle.
En los dos aos siguientes, los sucesores de
Graco y Postumio obraron encontradamente,
y sin atenerse al rumbo delineado por Graco.
Repitieron los yerros antiguos, y su desempeo
se desentendi de todo pundonor y maramiento.
Eran Marco Ticinio y Tito Fonteyo.
AS o DE noMA 578 (1).Vino en este ao Es
(1) 175 antes de Jesucristo.
75
paa de pretor de la Tarrogonesa un hombre que
se desconceptu afrentosamente; este era Publio
Furio Filon. Los robos, tropelas y estafas fue
ron los medios de que se vali desde luego para
gobernar. La opresion acarre en seguida sus
efectos acostumbrados, y una insurreccion jeme
ral de las ciudades que habia despojado, fu aso
mando con tan pavorosa trascendencia, que se
sobresalt la misma Roma. La impericia de Fu
rio corria parejas con su insaciable codicia, y tan
solo se debi la continuacion de su pretura los
torcidos amaos de sus cmplices en el senado;
mas al estallar la tormenta que habia ocasiona
do, todos palparen su absoluta incapacidad para
sortearla desvanecerla; se envi Espaa Apio,
Claudio con el dictado de procnsul, para ava
sallar y destruir por la centsima vez los Cel
tberos sublevados.
Apio Claudio los venci con efecto y los dis
pers, restableciendo la autoridad de la repbli
ca en la mayor parte de las poblaciones suble
vadas; pero ya se ha visto lo que valian en Ro
ma estas victorias, y cul era el resultado positi
vo; muchos hombres muertos, algunos meses
de paz aparente y el enriquecimiento de los
patricios.
Estas asonadas mas y mas enardecidas, y los
felices resultados de la diferente conducta del
corto nmero de pretores que no habian con
fiado ciega mente en la fuerza de las armas,
abrieron en fin los ojos los ilusos sobre el ver
dadero mvil de aquellos alborotos. Algunos, ya
desengaados, dejaron por fin de achacarlos la
ndole pertinaz y revoltosa que se suponia jene.-
ralmente los pueblos de Hispania. Es verdad
que estos no se cansaban jams de contrarestar
la opresion, de pregonar sin rebozo su oposi
cion por cuantos medios estaban su alcance;
pero tuvieron los opresores ocasiones repetidas
de congratularse por no haber acudido otros
medios que la mansedumbre y el pundonor pa
ra atraerlos.
Fraguse en el mismo recinto de Roma un
partido jeneroso su favor; y del mismo modo
que lord Chatam abog por los Americanos en
el parlamento britnico, Escipion el Africano y
Caton clamaron por los Espaoles en el senado
"Onnan O.
Ao DE RoMA 582 (1).El senado en desagra
vio suprimi desde luego la pretura en Espaa.
Confise un procnsul pro-pretor el mando
de las fuerzas romanas en la Pennsula; y se pro
ces cuantos pretores habian acarreado la ira
y la sublevacion de los pueblos de la Btica y de
la Tarragonesa, sbditos aliados de los Roma
nos. Hemos dicho que Escipion el Africano y Ca
(t ) 171 antes de Jesucristo.
76 II ISTORIA

ton abogaron por los Espaoles en el recinto del Media por cierto largusimo treeho entre es
senado. Con efecto tina diputacion de las princi tos principios y los fueros de los Aragoneses y
pales ciudades que hablan padecido mas bajo el Vascongados, y las crtes jenerales de la monar
dominio de los pretores acusados fu Roma, qua espaola; mas pueden conceptuarse all
y poco satisfecha, como era natural, del primer como los albores de las libertades venideras.
resultado que acababa de conseguir la abolicion Vamos ver durante algunos aos la Espaa
de los pretores, insisti para que se continuasen ensalzada la jerarqua de provincia romana;
los procedimientos empezados contra los tira algunas de sus ciudades dotadas de una organi
nos. Tom por abogados /advocati), en nombre zacion municipal semejanza de Roma, y en al
de la Tarragonesa, C. Escipion el Africano y gunas otras formando parte de aquella organi
M. Porcio Cato, y en el de la Btica, Lucio zacion muchos de los elementos de las antiguas
Paulo y Galba Sulpicio: la provincia mas atrope intituciones locales. Por ahora no podemos mas
llada de estas dos tenia los defensores mas escla que apuntar el primer paso que se di por este
recidos. Habl Escipion con su acostumbrada rumbo.
entereza y trascendencia; y Caton. quien el en En este mismo ao (1) qued. Carteya erijida
greimiento del nombre romano jams lleg colonia romana, y fu la primera que se plan -
desviar del rumbo de la justicia, peror con te en Espaa. Del trato de los soldados roma
aquella severidad arrolladora con que desco hos con las mujeres espaolas, entre los cuales
ll sobre todos sus contemporaneos. seguia aun prohibido el matrimonio por el de
Los delitos que afeaban en los reos eran p recho latino, habia resultado un considerable
blicos, y comprobados por otra parte con n nmero de hijos. Estos que ascendian cerca
merosos testigos; pero los acusados fueron ab de cuatro mil, diputaron algunos de ellos .
sueltos por su influjo. Marco Titinio y dems Roma para pedir que, en calidad de hijos de
cmplices salieron libres, Furio Filon, contra Romanos, se les concediese una ciudad y tier
quien se fulminaron tales cargos que el mismo ras donde establecerce bajo la porteccion de las
senado no pudo oirlos sin airarse, no se atrevi leyes de la repblica. El senado acoji benig
presentarse, y se desterr voluntariamente. namente su peticion y encarg Lucio Canu
En toda la historia romana no se halla otro mal leyo, quien, al suprimir las preturas, se ha
vado comparable con Furio mas que Verres; el bia conferido el mando de entrambas provin
cohecho y el robo no eran sus mayores, aunque cias Tarraconense y Btica, que se esmerase en
s sus principales crmenes: fcilmente puede el establecimiento de aquella colonia, que al fin
conceptuarse el odio que semejantes jenerales habia reconocido ser necesaria. Se busc para
acarrearon al nombre romano. esta primera fundacion un territorio desviado
A la formacion de este proceso y la divulga del teatro de una contienda que estaban ya pre
cion de los hechos de los pretores debi la Es viendo no se daria por zanjada entre los ind
paa el inters entraable que escit entre los jenas y los Romanos, y se eliji Carteya, cerca
sujetos pundonorosos de la repblica, y las tres del estrecho, fin de poder comunicar con Ro
ventajas que lograron las ciudades quejosas, ma por mar mas fcilmente y sin peligro.
saber: la abolicion de la pretura, la revocacion Estaba dado el primer paso. En el consulado.
de los cuestres, y en fin el derecho de impo de Marco Claudio Marcelo, sucesor de Canuleyo,
nerse ellas mismas y deslindarse la cuota y la se plante en Espaa una segunda colonia ro
recaudacion de los tributos. Lo mismo sucedi mana. Esta vez, en una de las mas frtiles co
en cuanto al tributo de hombres que imponia marcas de la Btica, orillas del Guadalquivir y
el vencedor los conquistados: se concedi en un pueblo fenicio pasmosamente situado, fu
estos el derecho de acordar con el procnsul el donde vinieron algunos ciudadanos romanos
continjente que deberian aprontar, y se prohi desde la misma Italia para avecindarse, arrai
bi absolutamente alistar soldados sin esta pre garse y vivir bajo las mismas leyes que en su pa
via condicion. Se debi aquel primer logro, no tria. Crdoba, escojida entre todas las dems
tanto la justicia de la causa qte defendian los ciudades, se fu hermoseando con grandiosos
Celtberos, como la zozobra que estaban cau edificios, cercada de quintas ostentosas, con
sando sus armas. Era por tanto ventaja de cuan todo el esmero de la nueva civilizacion romana,
ta el haber precisado Roma amainar sobre y fu condecorada con el dictado de colonia (2) de
todos aquellos puntos; pues van brotando de
aquellos pactos destellos de libertad, hacin (1) 582 de Roma (17r antes de Jesucristo).Va
dose interesantsima su aparicion en medio de se Tito Livio, lib. XLIII.
las tribulaciones de un estado social sin arraigo (a ) Tito Livio, l. XLIII; Estrabon, l. III, in plur.
y sin resguardo. loc.
-
 DE ESPAA.
los patricios. Tito Livio y Estrabon especifi
tan algunas de las mejoras que se hicieron en
Corduba por los patricios que se habian ave
cindado en ella, y parece que se hizo moda en
Roma por aquella poca poseer una quinta en
Crdoba.
Por desgracia no habia llegado todava para
los Romanos el momento de poder habitar su
salvo en Espaa y disfrutar su hermoso clima y
las producciones de su suelo. Los pueblos de la
Peninsula no se habian viciado aun al par de sus
conquistadores, quienes tambien faltaba lar
gusima carrera que andar por el rumbo de la
depravacion; Gdes no surtia aun los teatros de
la capitai de bailarinas primorosas que embele
aban al pueblo-rey afeminado y rendido un
spota (), y nuestros resueltos peninsulares,
con su pujanza montaraz y su indmito afan
de independencia, debian aun repetidas veces
desvelar los nobles habitantes de Crdoba, ciu
ladenteramente romana, antes que en Roma
fuesen citados los ricos Espaoles como los
hombres mas relajados (2).
Antes que llegara este caso sobrevinieron
lrauces en que estuvieron los Espaoles pun
l de ver coronadas con xito feliz sus gloriosas
lentativas de libertad; y si se estrellaron, no fu
sino devolviendo sus enemigos guerra por
guerra y fracaso por fracaso.
Ao 589 DE nomA (3). Las preturas de Espa
la no estuvieron abolidas mas que cuatro aos;
en el 586 de Roma habian sido restablecidas. A
los dos primeros pretores repuestos, Neyo Ful
io y C. Livio, habian sucedido A. Licinio y
P. Rutilio, cuando, en el ao 582 de Roma, esta
ll un nuevo levantamiento de los Celtberos,
muy sealado por sus rasgos especiales, en que
bulta un nombre que ha conservado su traza
sla pesar de la formal latina con que nos lo
han trasladado. Este nombre es el de Salndico
10lnieo, dado al Celtbero que hizo el primer
Ppel en aquella sublevacion. Era, dice un his
riador, un hombre astuto y emprendedor que
parent estar inspirado, y arrebat sus com
lricios la insurreccion en nombre de una
() Forsitan expectes ut Gaditana canoro
lacipia prurire choro, plausuque probatae
Adierram tremulo descendant clune puellae.
JuvEN, SATYR. XI, v. 159 et seq.
Nee de Gadibus improbispuellae
Vibrabunt sine fine prurientes,
Lascivos docili tremore lumbos.
MARTIAL., l. VI, epig. 71.
() De ellos decia Horacio:
Navis hispanae magister, dedecorum
Preciosus emptor.
3) 164 antes de Jesucristo.
77
divinidad. Recorria el pais manera de profeta
empuando una lanza de plata que decia haber
recibido all de una potestad sobrehumana,
convocando todos los pueblos una especie
de cruzada pagana contra los Romanos, y rebo
zando aquellas especies relijiosas con palabras
de libertad que no dejaban de impresionar los
nimos (1). No tard en formarse un ejrcito, no
dicen en qu parte de la Celtiberia, y sali al
encuentro al pretor. Llegado al campamento de
los Romanos, se detuvo el ejrcito, y como ha
bia sobrevenido la noche, tuvo que esperar
que amaneciese para trabar la refriega. Mas Sa
lndico debia morir deslucidamente aquella
misma noche. Habiendo penetrado hasta el cam
pamento de los Romanos bajo el uniforme de un
Espaol del ejrcito del pretor, para cerciorarse
por s mismo de las fuerzas del enemigo, qued
muerto de la estocada de un soldado quien
habia parecido sospechoso. Le cortaron la cabe
za, y el jeneral romano, habiendo hecho poner
su ejrcito sobre las armas antes del amane
cer, mand formar todas las lejiones en frente
del enemigo, y los primeros albores de la ma
ana marcharon sobre l con un soldado en la
vanguardia que traia en la punta de una lanza
la cabeza de Saln dico. Al ver esto, embarg
los Celtberos una especie de pavor relijioso, y
abandonaron por esta vez el campo de batalla
sin trabar la pelea (2).
Ao 598 DE RoMA (3). Hemos visto frustrar
se casi de continuo los primeros conatos de los
Lusitanos fuera de su pais. Se acerca ya el tran
ce en que los habitantes de aquella comarca yan
formalizar la contienda con los Romanos bajo
la direcciou de un verdadero hroe, que, de me
ro vaquerizo, lleg general, Mas debemos an
tes manifestar algunas tentativas que precedie
ron la empresa de Viriato. Los pretores de la
Btica, para los cuales los Lusitanos eran veci
nos temibles, habian creido que atacndoles
en su propio pais y en sus hogares, lograrian
tal vez destruirlos, y habian hecho varias irrup
ciones repentinas por la Lusitania, incendiando
cuantas aldeas y cortijos hallaban al paso y de
vastando toda la campia. Los habitantes de
aquella parte de la Pennsula habian conservado
unas costumbres agrestes y sencillas, y odiaban
(1) Summus vir astu et audaci, si res cessisset,
Salondicus qui hastam argeam quatiens, velut coelo
missam, vaticinanti similis, omnium in se mentes con
verterat. Flor., l. II, c. 17.
(2) Aqu empiezan los claros de Tito-Livio; y Flo
ro, por cuyo testimonio ha llegado nosotros este
acontecimiento, lo refiere de un modo muy confuso.
(Vase Floro, l. II, loc.cit.)
(3) 155 antes de Jesucristo.
78
y temian por instinto los Romanos. Las cor
reras que hicieron estos en su pais les decicie.
ron tomar venganza de sus agresores. Bajo
la direccion de un jeneral que Apiano (1) lla
ma Pnico, ya sea que este fuese realmente
su nombre ya porque fuese de nacion fenicio,
airados los Lusitanos hicieron una violenta ir
rupcion mas all de sus fronteras, aterrando to
do el pais habitado por los sbditos de Roma; y
habiendo querido Manlio Calpurnio oponerse
la osada marcha de Pnico, que ya habia dejado
muy atrs las mrjenes del Guadiana, le atac
este con mpetu enfurecido y le oblig tomar
la fuga en presencia de sus Lusitanos.
Alentado con este primer triunfo, Pnico
penetr con suma rapidez hasta el corazon de
la Btica, puso sitio Asta y asom en aquella
arrojada espedicion como digno antecesor de
Viriato. Pero desgraciadamente para la nacion
muri por un acaso delante de Asta , heri
do de una pedrada en uno de los asaltos que
di aquella plaza. Su muerte infundi el des
aliento en su ejrcito, y es muy creible que
el sucesor que le dieron los Lusitanos y que
los historiadores llaman Cesaron, crey mas
acertado regresar libremente la Lusitania.
Semejante conducta parece denotar por otra
parte que el objeto de los Lusitanos en aque
lla espedicion era aterrar sus enemigos, fin
de que los dejasen sosegados en su pais. Pero
no se les dej en paz por mucho tiempo, como
lo vermos en lo sucesivo. -
Ao 599 DE RoMA (2).Este ao fu notable
por haber principiado en l la contienda mas
encarnizada que tuvo cabida, en la Pennsula,
entre sus habitantes y los Romanos. Cansados
de la esclavitud muchos pueblos de la Celtibe
ria, airados de que no les cumpliesen fielmen
te por los enviados de Roma las condiciones de
los convenios hechos con Graco, resolvieron
tomar de nuevo las armas y formar una liga
para pedir cuenta de tantas tropelas. Este pue
de conceptuarse el orjen de la guerra de Nu
mancia, y fu esta una de las ligas mas formi
dables que hasta entnces se hubiesen fornado
contra los Romanos. De ah es que cuando no
tenia Roma que pelear por el norte, lo habia
de hacer por el medioda en el centro: cada
ao se levantaban nuevos enemigos en la Penn
sula, y por espacio de mas de un siglo puede
decirse que cuanto sacaba de Espaa en oro y
plata se lo devolvia en sangre romana. Apenas
se habia enfrenado aqu la sublevacion, ya era
forzoso acudir acull para soterrarla. Siempre
se tenia que pelear en algun punto, y la Espaa,
(1) Apiano. Alex., de Bel. Hispan., p. 483.
(2) 154 antes de Jesucristo.
IIISTORIA
durante un largo espacio de tiempo despues de
la espulsion de los Cartajineses, no cont tal
vez un solo ao en que no se guerrease en sus
mbitos. De aqu procede la larga serie de ba.
tallas que rebosan por los libros de Tito Livio,
de Polibio, de Apiano, de Floro, de Paulo
Orosio y de otros.
Dos tres pueblos solamente habian hasta
entnces tomado parte en el movimiento ensa
yado por Salndico. Esta vez estall la insur
reccion en la parte mas poblada y mas guer
rera del pais, entre aquellas naciones de la
Celtiberia (1), que si bien habian sido vencidas,
jams habian quedado sojuzgadas, menos que
se consintiese en discutir, , digmoslo as,
contar con ellas como lo habia hecho Gra co.
Muy grandes y lejtimas debian ser las que
jas de los Espaoles contra Roma. Por desgra
cia los historiadores latinos han guardado un
silencio casi absoluto sobre este punto. Es obvio
sin embargo discurrir que debieron ser violen
tsimas las demasas cometidas en el pais por
los enviados de la repblica, y que no fu segu
ramente sino despues de haber aguantado su
tirana con la mayor cordura, cuando los Cel
tberos del centro, famosos por su comedimien
to y valenta, se dedicaron recurrir las ar
mas, ultima ratio populorum.
Sea como fuere, entraron en la nueva alianza
casi todas las naciones del interior y de cerca
de los Pirineos, hcia el norte. Fueron de este
nmero los Segoncianos, as llamados de Se
goncia, situada cerca del Ebro, los Beres Ber
jides, que tomaban el nombre de Berjido su ca
pital, los Tricianos, as llamados de su ciudad
Tricio, los Pelendones, los habitantes de Cala
gurris, de Pallantia, de Intercacia, de Sejisa
mo y de casi todas las ciudades situadas desde
(1) Los Romanos habian dividido la Pennsula en
ulterior y citerior: la Espaa citerior comprendia
toda la parte septentrional desde los Pirineos hasta
la embocadura del Duero sobre el Ocano y hasta la
ciudad de Murjis, sobre el Mediterraneo. La Espaa
ulterior se formaba del resto de la Pennsula y con -
tenia el Portugal, Granada y Andaluca. Llambanse
Celtberos los pueblos de la parte oriental y central,
y esta denominacion se aplicaba con frecuencia na
ciones separadas por grandes distancias y desconoci
das casi unas otras, pero que todas se suponian des
cender de la mezcla de los Celtas con los Iberos. La
Lusitania, como ya lo hemos dicho antes, se esten
dia mucho mas all de los actuales lmites del Portu
gal hcia el norte, hasta cerca de diez leguas de Tole
do. Mas tarde todo el pais conocido bajo el nombre de
Granada y Andaluca fu confundido con la deno
minacion jeneral de Btica.
 DE ESPAA.
Segoncia las mrjenes del Ebro. Los Segon
cianos y los Arevacos eran los mas resueltos y
temibles por su situacion y por su pujanza na
tiva. Se enviaron diputados por todos rumbos
a fin de manifestar el objeto de aquella guerra
y de pregonar un llamamiento jeneral al de
nuedo y pundonor de cuantos habian nacido.
en el mbito de Espaa y tuviesen inters en
que fuesen respetados el suelo hispano y la li
bertad de cuantas naciones lo habitaban pac
ficamente. El nombre de estranjero escitaba en
todos aquellos paises el mayor encono despues
que los Romanos y Cartajineses habian abusa
do tan cruelmente de la sencillez de sus habi
tantes. Jams se habian coligado en Espaa una
yor nmero de pueblos para rechazar la domi
nacion estranjera; y Roma, engaada y adorme
cida hasta entnces por los interesados en la
violacion de los tratados, se desaletarg con el
agudo alarido de la independencia. El peligro
era urjente, y fin de sortearlo, anticiparon la
eleccion de cnsules para el ao siguiente (1),
disposicion que solo se tomaba en circunstan
cias muy apuradas.
Ao 600 de Roma (2). Quinto Fulvio No
bilior y Tito Anio Lusco fueron elejidos cn
sules, y ya fines de enero, entraron, contra la
costumbre, en el desempeo de sus cargos,
fin de atender con mas ahinco las disposicio
nes que debian practicar con respecto Espa
a. Los Lusitanos favorecian esforzadamente
los Celtberos, presentndose por tanto su
blevada la Pennsula en dos puntos, que em
bargaban igualmente los desvelos de Roma. Al
cnsul Fulvio le encargaron la guerra y el go
bierno de las dos provincias, y parti al frente
de treinta mil hombres de las mejores tropas
de la repblica. Al llegar tom la direccion de
la guerra que parecia mas ardua, la del centro
y del norte, y encarg su pretor Lucio Mu
mio la rendicion de la Lusitania.
Los Celtberos, reunidos en nmero de mas
de treinta mil hombres, sin contar cerca de
cinco mil caballos, elijieron uno de los suyos
para jeneral, llamado Caro por los historiado
res. Informado el caudillo de que el cnsul se
adelantaba largas marchas hcia el interior, y
ardiendo en deseos de medir con l sus fuerzas,
le aguard al paso, colocado detrs de una sier
ra, y en el momento en que desfilaba el Ro
mano por frente de Caro, se arroj sobre l
y desbarat su ejrcito. Tras una refriega muy
reida por ambas partes, sobrepujaron los Cel
tiberos y precisaron los Romanos ponerse
(1) Eptome de Tito Livio, l. XLVII; vase tam
bien Apiano, Floro, Paulo Orosio, etc.
(2) 1.53 antes de Jesucristo. - pelladamente.
70
en retirada. Bisoa la tropa del cnsul en aquel
jnero de guerra, huy despavorida. Siguieron
los Celtberos el alcance de los fujitivos, pero
como lo hacian desordenadamente, di de im
proviso media vuelta parte de la caballera ro
mana y los carg denodada y ejecutivamente.
A duras penas pudieron contrarestar aquel m
petu; murieron muchos, y entre otros su je
neral Caro, que termin heroicamente sus dias.
No obstante, la prdida de los Romanos fu con
siderable, y en este primer encuentro qued el
campo de batalla en poder del enemigo. Dise
la batalla no lejos de Numancia; la llegada de
la noche separ los combatientes, que se re
tiraron para tomar algun descanso.
Los Romanos se rehicieron sin dificultad;
tuvieron sin embargo cordura no entablar la
campaa hasta haber practicado un reconoci
miento y tomado algunas disposiciones preven
tivas. Espaa era un pais nuevo para la mayor
parte de los soldados del cnsul, y aquel pri
mer descalabro habia sobresaltado algun tanto
sus aprensiones: les parecia de funestsimo
agero. Los Celtberos por su parte se habian
reunido en Numancia y habian elejido para
capitan, los Arevacos y Segoncianos Ambon
y Leticon, y los Numantinos Leuteon.
Tres dias despues march Fulvio hcia Numan
cia, y mand abrir las trincheras y levantar las
tiendas, algunas millas de la ciudad. Nada aven
turaron con este paso, y luego habiendo recibi
do de Africa un refuerzo de trescientos caballos
y diez elefantes que le enviaba Masinisa, aliado
del pueblo romano, crey el cnsul llegado el
momento de arriesgar un avance. Acercse la
ciudad, contando principalmente con el pode
ro de sus elefantes amaestrados para la pelea.
Esta confianza le acarre su esterminio. Lue
go que se hubo formalizado el empeo, mand
Fulvio soltar los elefantes, arrojronse osada
mente al centro de la refriega y causaron al prin
cipio sumo pavor los Espaoles de esta parte
del Ebro, quienes Anbal no habia acostumbra
do la vista de aquellas alimaas. Todos se dis
persaban su presencia. No obstante, herido uno
de aquellos colosos en la cabeza por una piedra
disparada con violencia, se volvi enfurecido
contra los Romanos; los otros le siguieron, y
los elefantes de Masinisa, de auxiliares que eran
se convirtieron en la causa principal de la der
rota de Fulvio. Como los soldados corrian des
concertadamente por todas partes, los Numan
tinos, vueltos en s de su primer asombro, se
pusieron perseguirles y completaron la disper
sion del ejrcito consular. En el campo de batalla
dej Fulvio cuatro mil hombres y tres elefantes,
y los dems tuvieron que abandonar el sitio atro
S0 FISTORIA
En su retirada hall Fulvio al paso una ciudad
llamada Uxama por los historiadores, y habien
do probado apoderarse de ella, le opusieron sns
habitantes incontrastable resistencia. Como el
cnsul se habia descarriado, no quiso llevar unas
adelante el sitio y se retir, no sin tomar pre
cauciones, favor de la oscuridad de la noche,
A pesar de tanta cautela, no qued Fulvio res
guardado. El pais se ponia cada instante mas
azaroso; por todas partes se levantaban enemi
gos, y el afan jeneral era el libertar Espaa del
poder de los Romanos. Los Espaoles que se
veian forzados marchar bajo el guila romana
contra otros Espaoles, lo hacian muy su des
pecho y nicamente para defender, por decirlo
as, su persona, y causaban amarga zozobra
los Romanos. Los Espaoles por su parte habian
echado de ver que los embates inesperados, muy
en uso en las guerras llamadas despues de em
boscada, arredraban las filas enemigas. Aquella
clase de sorpresas habian siempre favorecido
Caro, y as se valian de ellas con frecuencia. En
uno de estos ataques imprevistos, una partida
de caballera que se marchaba incorporarse con
el cnsul vino toda caer en manos del enemigo,
repitindose diariamente tamaos lances.
- Para redondear el fracaso, la ciudad de Occi
lis, que era el depsito de armas y municiones
de guerra de los Romanos, se pas los suble
vados. Fulvio, cuya crtica situacion se agrav
con la vuelta del invierno, no tuvo otro recurso
que atrincherarse en su campamento algunas
millas de Numancia, aguardando que le llegasen
algunos auxilios, que tardaron largo tiempo, pa
deciendo entretanto infinito por la escasez y por
el frio, que fu intenssimo aquel ao.
En aquel mismo tiempo , Mumio hacia la
guerra en la Lusitania con mas acierto: despues
de haber derrotado al enemigo al primer en
cuentro, se dej llevar del mpetu de su ejrcito,
y persigui los dispersos con desaforado ahin
co. Cesaron, que, como hemos visto, habia su
cedido Plinio, avalorando el trastorno de los
Romanos, rehizo los suyos, volvi la refriega
y alcanz la victoria. Diez mil Romanos pere
cieron en aquella jornada. Esta ventaja reanim
el valor de los Lusitanos, mas no tard en des
airarlos la fortuna. El cnsul renni ejecutiva
mente cinco mil hombres, sali de los atrinche
ramientos dentro de los cuales se habia ocultado,
y se arroj sobre los Lusitanos en el mismo
punto de andar engreidos y triunfantes y llevar
consigo las enseas y bagajes que habian cojido
al enemigo. Hicieron una carnicera espantosa, y
el mismo Cesaron muri en la refriega. Los Lu
sitanos con mucho trabajo pudieron reunir los
restos de su ejrcito y dieron por sucesor Ce
saron, al que conceptuaron mas digno de los
suyos: los historiadores llaman este nuevo
caudillo Cantenon.
Ao 601 DE RoMA (1), Entretanto el senado
envi Claudio Marcelo la Espaa citerior con
crecidos refuerzos: era tiempo ya de acudir al
socorro de Fulvio. Occilis llam desde el prin
cipio toda la atencion del nuevo cnsul. Viendo
esta ciudad, despues de tentativas infructuosas
para conservar su independencia, que le era im
posible resistir los poderosos ataques de Mar
celo, tom el partido de rendirse. Dirijise en
seguida el cnsul Nertobriga, situada cerca
del rio Salo. No hallndose este pueblo en esta
do de defenderse, envi embajadores para tratar
con Marcelo, el que no quiso acceder sino bajo la
condicion de que se le entregarian en rehenes
cien caballeros. Las instancias de algunos de los
principales habitantes lograron que se rompiese
la tregua: airado el cnsul, subast los cien ca
balleros que tenia en su poder, y volvi comen
zar de nuevo el sitio. Reinaba en la ciudad la
mayor consternacion: enviaron una segunda di
putacion cerca de Marcelo ; mas este declar
que no podia consentir en la peticion de aque
llos habitantes, no ser que los pueblos vecinos,
que habian sido los primeros en sublevarse, pi
diesen igualmente ser comprendidos en el tra
tado de alianza. Todos con efecto manifestaron
que se hallaban dispuestos la paz, con tal que
no se les sujetase muchas de las condiciones
violentas que se les habian impuesto en los tra
tados anteriores. El cnsul no se atrevi cer
rar por s el convenio con tales pactos; se esti
pul por ambas partes un armisticio, durante el
cual seria permitido las ciudades espaolas en
viar diputados Roma para esponer sus quejas
y defender su causa ante el senado, que era el
nico que podia decidir la materia con autoridad
suprema.
Llegados Roma los diputados espaoles, fue
ron inmediatamente introducidos ante el sena
do y espusieron el contenido de su encargo; pero
Fulvio Nobilior se arrebat contra lo que l lla
maba alevosas de los Espaoles, y decidi los vo
tos para contestar los embajadores que estaba
suspendida toda deliberacion y que les darian
conocer sus relaciones por medio del cnsul.
No se ocult los diputados espaoles el con -
cepto verdadero de aquel lenguaje poltico, y se
volvieron su pais dispuestos emplear todos
los medios para sostener debidamente la con
tienda.
Roma habia visto por su parfe en el lenguaje
de los enviados espaoles cun difcil le seria
avasallar la Espaa por medio de las armas: co
nocia todas las continjencias que traia aquella
(1) 152 antes de Jesucristo.
 DE ESPAA.
guerra para los que la hacian, y brind con la
espedicion las lejiones que se presentasen vo
luntariamente. Ninguna se ofreci, novedad su
ma por cierto que se denegase la juventud ro
mana, siempre dispuesta hasta entnces para la
guerra. Esto no podia descifrarse sino por el pa
vor que causaba la indmita pujanza de los Cel
tiberos. En efecto, constaba en Roma, segun
refieren Polibio y Apiano, por Quinto Fulvio y
los soldados que habian servido bajo sus rde
nes en Espaa, que ni un instante habian podi
do dejar las armas de la mano, que sin cesar se
veian obligados dar y sostener peleas, y que
habian estado padeciendo quebrantos y privacio
nes superiores las fuerzas humanas. Necesaria
mente debia suceder as para que se quejaran
unos soldados tan aguerridos y que estaban
acostumbrados fatigas que hubieran arredra
do otros hombres. No se ocultaba al pueblo el
nmero infinito de Romanos que habian queda
do en los campos de batalla de la Pennsula, y
todas aquellas relaciones habian infundido la
juventud de Roma una repugnancia insupera
ble para aquella guerra. Hasta los mismos que
el cnsul Lucio Licinio Lculo, que acababa de
encargarse de su direccion, propuso para sus lu
gartenientes, rehusaron acompaarle, y descon
fiaba ya de poder pasar Espaa con las fuerzas
necesarias. La consternacion del senado era ilu
decible, cuando el jven C. Escipion (1), el mis
mo que algunos aos despues debia destruir
Cartago, cambi los nimos del pueblo, pidiendo
se le permitiese servir en Espaa en la clase que
pluguiese al senado sealarle. Este gallardo ar
ranque rehizo el denuedo de los menos intrpi
dos, y todos solicitaron tomar parte en una espe
dicion por la que habian mostrado al principio
tanta repugnancia.
Mientras esto pasaba en Roma, Marco Atilio
habia emprendido eficazmente la rendicion de
los Lusitanos; acababa de derrotarlos en diver
sos encuentros y de destruir muchas de sus po
blaciones. Era intensa la ira de aquel pueblo que
los Rormanos habian tratado siempre con des
compasada crueldad. Entretanto el cnsul L
culo vino posesionarse del mando de la Espa
a citerior, con su lugarteniente Escipion Emi
liano: Serjio Galba, en calidad de pretor, se
encarg del de la Espaa ulterior..
(1) Era hijo de Paulo Emilio y nieto adoptivo de
Cornelio Escipion. Fu nombrado cnsul antes de la
edad, en el ao 6o6 de Roma, y en el siguiente tuvo
el sealado honor de realizar el voto de Caton: tom
incendi Cartago, lo que le vali el sobrenombre
de Africano, que ya habia obtenido su abuelo adop
tivo P. Cornelio, el mas ilustre de los Escipiones.
Vase Eutropio, Apiano, Orosio, etc).
TOMI o l
8
A su llegada se encamit Lculo largas
marchas hcia el interior por la parte de Toledo,
pas el Tajo, atraves la Carpetania y puso in
mediatamente sitio Cauca, situada en territo
rio de los Arevacos en una de las confluencias
del Duria (Duero). Los habitantes de Cauca po.
seian inmensas riquezas, y este era el objeto re
servado de los anhelos del cnsul. Cauca no
pudo resistir por mucho tiempo los ataques
de las fuerzas romanas, y tuvo que rendirse. El
cnsul no exiji al principio mas que auxilios de
caballera, algunos rehenes y cien talentos.
Ajustada la paz, Cauca tuvo que recibir dentro
de sus muros una guarnicion romana, y descan
sando en la lealtad del vencedor, se creia segura;
mas sin ningun respeto la palabra dada, los sol
dados de Lculo, una seal convenida, se arro
jaron sobre aquellos infelices indefensos mo
radores, hicieron de ellos una espantosa ma
tanza, mandando el cnsul terminar aquella
sangrienta escena con un saqueo jeneral. Ater
rados por tantas atrocidades los pueblos vecinos
y desconfiando de los Romanos, se retiraron
con sus mujeres hijos parajes inaccesibles,
y entregaron las llamas cuanto no pudieron
llevar consigo. Viendo Lculo frustradas sus
esperanzas, se encamin Intercacia, ciudad si
tuada muy cerca de donde est hoy Benavente,
algunos pasos del rio Urbico (Orbigo), inti
m la rendicion los habitantes bajo condicio
nes muy aceptables, si las hubiese propuesto
otro que Lculo; pero su reciente conducta
hacia temer que aquellas proposiciones de paz
encubriesen alguna infame traicion. No, res
pondieron los Intercacianos, no aceptamos
vuestras condiciones; seria preciso, para que las
admitiramos, que no estuvisemos enterados
de la buena fe que acabais de comprobar en
Cauca. Enojado Lculo con semejante repul
sa, form su ejrcito en batalla por nica res.
puesta, y present los sitiadores la pelea, que
estos rehusaron admitir. Conociendo que les era
mas ventajoso permanecer dentro de sus trin
cheras, no querian llegar las manos. Los In
tercacianos tenian crecidas tropas, buena in
fantera y caballera; mas no estaban amaestra
dos para pelear en campo raso con los Romanos:
se cieron por lo tanto aventurar algunas
escaramuzas, que no tuvieron resultados de
entidad.
Se presenta aqu muy oportuna la relacion de
uno de los mas curiosos episodios de esta guer
ra: queremos hablar de la famosa lid personal
entre Escipion Emiliano y un Espaol de estatura
y pujanza portentosa. El viejo Mayerne de Tur
quet (1) refiere, segun los autores latinos, del
(1) Mayerne de Turquet, l. III, p. 146. Vase
Epit. Liv., l. XLVII, etc.
G ,
 82 HISTORIA
modo siguiente aquel desafo, que por lo dems
nos parece muy verosmil y acomodado aquel
temple esforzado y jactancioso, de que mas
adelante han blasonado con tanta frecuencia los
Espaoles de la edad media.
Durante aquel sitio, un Espaol lujosamen
te armado y cabalgando en un brioso alazan se
present repetidas veces en el espacio que me
diaba entre la ciudad y el ejrcito sitiador, re
tando los Romanos; y viendo que ninguno
osaba salirle al encuentro, se mofaba de ellos;
mas encolerizado Escipion Emiliano, aun mozo
entnces, de la afrenta que se hacia los caba
lleros romanos, sali la pelea despues de ha
ber obtenido el permiso del cnsul y venci
su contrario, lo que caus gran maravilla am
bos partidos, atendida la desigualdad de estatu
a de los dos combatientes; porque Escipion
era bajo, y el Espaol sobradamente alto y vigo
"OS O, o
Entretanto se iba dilatando el sitio: los Ro
manos se veian reducidos suma escasez y no
tenian mas vveres que un poco de trigo y ceba
da. Lo mas del tiempo se veian obligados salir
caza para acudir su subsistencia. Carecian
absolutamente de sal y vinagre, de que hacian
continuo uso para desencrudecer las aguas. En
aquellos apuros, que eran comunes sitiados y
sitiadores, se habl de convenio. Era demasiado
sabida la alevosa de Lculo para atreverse dar
crdito su palabra, por lo mismo los sitiados
no quisieron fiarse sino de la de Escipion. De
aqu fu que confiaron enteramente en aquel
mozo que servia bajo las rdenes de Lculo en
clase de tribuno, lo que equivalia al grado de
teniente jeneral, y no en el jeneral en jefe, juz
gando que Escipion sabria precisarle la fiel
ejecucion del tratado que se llegase ajustar.
Con gran pesar del codicioso Lculo los habi
tantes de Intercacia no tuvieron que apron lar,
despues de arreglado el convenio, mas que diez
mil sayos de soldado, de que tenian las lejiones
estremada necesidad, cierta cantidad de ganado
mayor y menor, que les fu preciso ir buscar
a los pueblos vecinos, y por fin alguuos rehenes.
Las condiciones del tratado quedaron ajustadas
por el mismo Escipion de un modo enteramen
te conforme los intereses del ejrcito. Lculo,
quien la honradez, el valor y la alta reputa
cion de su jven tribuno infundian tanto respe
to como temor, enmudeci y ratific el tratado
en todas sus partes. La continuacion del sitio
redundara en sumo quebranto del ejrcito ro
mano, que estaba ya padeciendo en gran mane.
ra de escaseces y dolencias que diariamente lo
disminuian. Tuvo pues Lculo con toda su codi
cia que avenirse la urjencia, y carecer por el
pronto del ingreso de caudales que iba sin cesar
atesorando.
As termin honrosamente, por las jestiones
de Escipion y al modo que lo hubiera hecho su
abuelo adoptivo, el sitio de Intercacia del que
esperaba Lculo sacar mejor partido para sus
cuantiosos ahorros. La presencia de Escipion
tenia raya su avaricia, pero aquel afan insacia -
ble acudi desquitarse por otro rumbo, desen
tendindose de todo miramiento, apenas se re
pusiesen un poco sus tropas del sitio de Interca
cia y se surtiesen de ciertos renglones de prime
ra necesidad de que carecian habia ya algu un
tiempo; cumplido aquel intento, las llev cie
nuevo en busca del nico objeto de su ambicio t.
Inhumano al par de codicioso, al partir de la
tercacia se encannin Palancia, incitado por la
fama de las riquezas de aquel pueblo. Mas Palan
cia se defendi, y los Cntabros, que la prime
ra noticia de la marcha de Lculo se habian in
corporado con los Palancianos, salieron al en
cuentro del cnsul lo imas pronto que les fu
posible. Medi una escaramuza que bast para
es torbar los Romanos las primeras operacio
nes del sitio. La caballera de los Palancianos se
habia tambien resguardado con trincheras y
acampaba fuera de la ciudad. Lculo, despues de
algunas tentativas infructuosas, conoci que te
nia que habrselas con parte poderosa, y levan
t el sitio emprendiendo la marcha hcia la Tur
detania. Pero los sitiados no permitieron que
se fuese desahogadamente, y le fueron estre
chando el alcance y hostigando su retaguardia
hasta el Duero. Por donde quiera que fu pa
sando aquel ejrcito, tal las campias y acar
re un odio entraable y jeneral contra Luicu lo
y todos los Romanos, estimulados mas y mas
por el caudillo al saqueo incesante, para luego
apropiarse l mismo todo lo mas bien parado.
Galba por su parte tampoco se mostraba ni
mas jeneroso ni mas humano, pues andaba co
metiendo por la Lusitania las mismas tropelas
qua iba el cnsul ejerciendo desenfrenadamente
en sus marchas : asolaba fuego y sangre cuau
tas poblaciones hallaba al paso, y mandaba acu
chillar desapiadadamente los habitantes que
caian en sus manos. Aun hizo mas; fin de re
conciliarlos con el pueblo romano, y en conside
racion las escaseces sumas que los estaban al pa
recer aquejando, les dijo que iba concederles
tierras y ensearles el partido que podian sacar
de ellas por medio de un cultivo acertado : les
habl de humanidad y de razon, y finalmente les
propuso una paz duradera con tantos visos de
pundonor, que llegaron preguntarle formal
mente si en adelante usaria con ellos la mis
ma crueldad que hasta entnces. Se avinieron
 DE ESPAA.
cuanto quiso Galba; mas apenas se le hubie
ron entregado y derramado en cuadrillas por los
diversos cuarteles que les habia sealado, man
d hacer en ellos una atroz carnicera; pasa
ron de nueve mil los degollados de aquel mo
do con la mas villana alevosa, y en menosprecio
de todo derecho y de todo impulso de humani
dad. Ni se ci Galba tan malvada ejecucion,
que cubri de un baldon eterno el nombre ro
mano, sino que mand maniatar reciamente
los mas jvenes y robustos de los Lusitanos, y
despues de haberles hecho atravesar la Espaa
bajo escolta segura, los fu all feriando como
esclavos en los mercados de la Galia.
Algunos sin embargo habian sido bastante fe
lices en escapar del degello de sus compaeros,
y de este nmero fu Viriato (1), que no tard
en hacer pagar cara los Romanos la inaudita
perfidia de Galba. Aquel, con un corto nmero
de los que como l habian logrado salvarse de
la saa del pretor, anduvo por todos los conce
jos de la Lusitania pregonando la infame traicion
de que acababan de ser vctimas sus compae
ros; convirtindose desde entnces los Roma
nos por todo aquel mbito en el objeto de la exe
cracion jeneral.
Entretanto Lculo y Galba, cuya potestad
haba fenecido, volvieron Roma acaudalados
con los despojos de las ciudades espaolas sa
queadas su antojo. El primero hizo levantar
un templo la Felicidad, para bienquistarse
con el pueblo; el otro, cuya conducta habia sido
mas desenfrenada, fu procesado instancias
del tribuno del pueblo Escribonio Estribon. Ca
ton, que desde su consulado tenido en Espaa
se habia manifestado defensor y patrono de este
pais, se present como segundo acusador (2). Gal
ba respondi con la mala fe acostumbrada; pro
eur sortear el cargo y atraer sobre s el inters
jeneral. Su traicion escusaba probanzas, pero
como sus riquezas le habian granjeado un parti
do grandioso en el senado, qued absuelto.
Aqu nos parece del caso repetir, respecto de Ca
(, Estrabon (l. III, c. 4.) le llama Ouriathous
mas bien obtbo. Apiano le da el mismo nombre (de
Bell. Hispan., p. 487). Diodoro de Sicilia lo denomi
na algunas lneas de distancia (l. XXXII, eglog. 5)
z-ro y obtrboo.El verdadero nombre parece
haber sido Viriat Viriats. Las variaciones orto
grafieas de este nombre no han sido tan grandes entre
los latinos. Tito Livio (l. LII) y Ciceron (de Officiis,
II, s. 2) lo escriben Jiriathus.
(2) Caton era entnces octojenario y en nada ha
a amainado de su estremada severidad. Accusator
asidums malorum, Galbam octogenarius accusavit.
Aar. Victor, in Cat.
R}
ton el Censor, lo que mas adelante dijo Lucano
de Caton de Btica:
Victrix causa diis placuit, sed victa Catoni.
Este proceso tuvo no obstante un resultado
favorable la Espaa, y fu el de congraciarse
con aquellos Romanos que blasonaban todava
de pundonorosos. Calpurnio Pison, tribuno del
pueblo, no se content aun con esto, sino que
movido por la desgracia de los vencidos, logr
felizmente la promulgacion de una ley, en vir
tud de la cual todas las ciudades sbditas y alia
das de los Romanos habian de gozar en adelante
del derecho de acusacion contra las usurpa
ciones de los majistrados, y podian reclamar ante
el senado el reintregro de las cantidades que se
les hubiesen exijido arbitrariamente pretesto
de cualqniera urjencia que fuese.
Esta ley era sabia y justa: harto evidente es
su justicia para tener que comprobarla; pues
enfrenaba la codicia de los dependientes romanos
en los paises conquistados, proporcionando la
denuncia pblica de sus exacciones.
Hemos visto cul habia sido la conducta de
Lculo y Galba en Espaa: sus principales re
sultados fueron encrudecer la contienda en los
pueblos de aquel pais con los Romanos, y escitar
horror y desconfianza cuanto pudiese ir de Ro
ma. En aquel desgobierno se puede afirmar que
se cifr el verdadero orjen de la guerra de Nu
mancia y la de Viriato. El tratado de paz, que Mar
celo habia firmado con los Numantinos y que L
culo habia respetado fin de enriquecerse m; s
y mas y su salvo por los pueblos indefensos o
de menor concepto, no tard en quebrantarse, y
se renov entnces aquella formidable alianza,
que poco antes habia hecho temblar Roma, pre
parndose todos la guerra con nuevo a hinco.
As comenzaron dos de las guerras mas dilata
das de los mbitos de la dominacion romana, las
que requirieron mayores conatos y tuvieron re
sultados mas decisivos. Ambas pues van conti
nuarse casi un tiempo y embargar los ejr
citos romanos en dos puntos opuestos.
Viriato por una parte y los Numantinos por
otra emplearon todas las fuerzas de la repblica,
y jams habr sido la Espaa mas costosa los
Romanos.
Aferrse Roma todo trance en esta guerra,
que fu una de las mas desgraciadas de aquel
tiempo. Conoci que se cifraba en ella su blason,
y que si venia fracasar , quedarian postradas
para siempre sus armas. En todas las contiendas
anteriores habia sido ejecutivo el paradero; pe
ro esta vez un hroe cerril, que de pastor habia
llegado jeneral, y una ciudad que no podia po
ner en planta mas que diez mil guerreros, lo
*
graron tenerzozobrante la suerte de Roma por
 84 IIISTORIA

muchos aos, sin que fuese aquel un hroe ideal contrast sus redoblados embates, sin el auxi
ni un sitio fabuloso como el de Troya. Viriato, lio de los dioses, manifestando entranubos lo
por espacio de doce aos, hostig y venci los que pueden la entereza y el teson de un pueblo
Romanos, y Numancia, por espacio de veinte, que pelea por sus hogares.

CAPITULO CUARTO.

Viriato elejido caudillo de los Lusitanos.-Sus triunfos.Derrota y muerte de yetilio.c. Plancio vencido por Pi
riato.-Muerte de Unimano.-Caro Mijidio tan malhadado como sus antecesores.Nuevas victorias de JViriato.
Continuacion de las mismas.-Primer triunfo de Lelio.Fabio Emiliano marcha contra Viriato.Denuedo incon
trastable de los Lusitanos.Metelo en Celtiberia.Hechos curiosos. Viriato reanima la liga de las ciudades es
paolas.Serviliano vencido.Jenerosidad de Viriato para con los Romanos.Paz ajustada.-Cepion renueva
la guerra.Piriato muere asesinado.Costumbres ndole de aquel caudillo.continuacion de la guerra de Nu
mancia.-Numancia sitiada por Q. Pompero.-Triunfos de los Numantinos.Derrota de Mancino.consecuen
cias de este hecho. Paivenes de la guerra.-Decio Bruto en Lusitania. Heroismo de las Gallegas.Escipion el
Africano emprende el sitio de Numancia.-Preparativos formidables.Operaciones del sitio.heroica resistenera
de los habitantes.Hechos diversos.Esterminio esclarecido de Numancia.

DESDE 15o HASTA 133 ANTES DE J. C.

Hemos dicho que Viriato, despues de haberse
milagrosamente salvado con algunos de sus
compaeros de infortunio del degello dispues
to por Galba, habia recorrido las poblaciones y
campias de la Lusitania, resonando por todas
partes la infame traicion del pretor. Aquella di
lijencia encendi en ira los paisanos de Viriato,
y se reunieron mas de diez mil Lusitanos para
tomar venganza, no de Galba, que acababa de
dejar Espaa, sino de sus cmplices, por la exe
crable alevosa con que habian sido cobarde
mente asesinados gran nmero de sus herma
nos. Pasaron desde luego la Turdetania, donde
inmediatamente les sali al encuentro el pretor
C. Vetilio con fuerzas superiores. La primera vez
que llegaron las manos, la ventaja qued de
parte de Vetilio; mat un nmero bastante
crecido de Lusitanos, precis los dems
trepar desconcertadafmente por las breas mas
empinadas, de donde parecia imposible que es
capasen, y no dudaba acabar con ellos. Los mis
mos Lusitanos estaban hechos cargo de lo ar
riesgado del trance, y trataban ya de enviar co
misionados Vetilio para pedirle la paz, cuando
Viriato, aquel soldado que les habia incitado
sublevarse, tom la voz y los disuadi de su in
tento. Les trajo la memoria la abominable con
ducta que en circunstancias parecidas habia se
guido Galba, y les pregunt cmo, despues de
haber esperimentado por tantas veces la perfi
dia de los Romanos, podia hallarse uno solo en
tre ellos capaz de dar crdito sus promesas
Hacer un pacto con los Romanos era poner la
cerviz debajo de la cuchilla. No era preferible
vender cara la vida abrirse paso espada en ma
no por entre las filas enemigas? El peligro por
otra parte no era tan grande como ellos creian,
y se comprometia sacarlos de l, si les merecia
su confianza. En estos trminos corta diferen
cia habl Viriato sus compaeros, y su arenga
no tan solo vino rehacerlos, sino que redund
adems en mayor aprecio del mismo caudillo.
Hasta entnces siempre le habian visto denodado
como los dems guerreros; en aquel lenguaje lo
conceptuaron acreedor al mando, y por unani
midad lo proclamaron por su jefe y capitan, po
nindose todos sus rdenes, resueltos ejecu
tar cuanto tuviese bien disponer. Elejido es
pontaneamente caudillo de los suyos, Viriato
trat de patentizarles ya en aquel primer paso
que no se habian equivocado al creerle capaz de
grandes proezas. Los escuadron y les encarg
que en vindole montar caballo, se desordena
sen y fuesen por diversos rumbos aguardarle
en Trbola; y entretanto permaneci al frente
de mil caballos en presencia del enemigo y dis
puesto arrostrarlo en caso de avance. Esta osa
da maniobra, cuyo principal objeto era resguar
dar la retirada de los suyos, tuvo felicsimo re
sultado. Viendo Vetilio que los Lusitanos huian
 DR Espaa.
ac y acull tan atropelladamente que desespe
ranzaba de alcanzarlos, tuvo por acertado em
bestir al caudillo y su caballera que estaba
siempre escuadronada por la falda de la sierra,
pero su altura y la llegada de la noche imposibi
lit los Romanos un avance trascendental. Vi
riato los aguard un rato; mas cuando concep
tu que los que huian hcia Trbola se hallaban
en salvo, volvi la espalda y con toda la veloci
dad de sus caballos sigui el mismo rumbo, de
jando atrs los Romanos y su jeneral corrido
de haber proporcionado salvamento un ejrci
to que ya creia tener en sus manos.
Enfurecido con este malogro, Vetilio resolvi
perseguir Viriato y poner sitio Trbola. Ha
bindolo sabido el Lusitano, sali al encuentro
del pretor, embosc el grueso de su jente en
una espesura inmediata al camino del ejrcito
romano, y puesto al frente tan solo de algunos
millares de hombres, le aguard pi firme, apa
rentando el nimo de trabar la lid apenas aso
masen los Romanos. No bien habia empezado la
refriega, cuando finji Viriato tener que retirar
se. Inmediatamente se puso perseguirle el
ejrcito romano, y cay en el lazo que le habian
armado. Cuandolo conceptu bastante empea
do, di arrojadamente media vuelta con la caba que se dieron entre los soldados de ambas na
llera, de suerte que atacado de frente por esta ciones, pues en suma vino ser una batalla
y en los costados por la infantera, qued com
pletamente destrozado el ejrcito romano. Cua
tro mil Romanos perdieron la vida en aquel en
euentro, y quedaron prisioneros un nmero mu
cho mas considerable. Entre los muertos se con
t tambien al mismo pretor quien, despues de
hecho prisionero, mat por desprecio un solda
do de Viriato, porque, dice un historiador (1),
era en estremo barrigudo.
Cerca de seis mil de los que evitaron la muer
te huyendo se refujiaron con el cuestor (el pri
mer encargado de la hacienda segun Mayerne de
Turquet) Tarteso, en donde se fortificaron, te
miendo verse sitiados (2). Los de este punto pi
dieron auxilios los pueblos aliados. Cinco mil
hombres se encaminaban incorporarse con el
cuestor; pero advertido de su marcha Viriato
los aguard al paso y los estermin, sin quedar
uno solo para que llevase al cuestor la noticia de
aquel esterminio. Viriato no atac entretanto
al cuestor en Tarteso, sino que le dej sosegar
durante todo el ao (3).
(1) Apian., de Bell. Hispan., p. 49o.
(2) Segun Masdeu, se retiraron Carpeya, ciu
dad de los Carpetanos; segun otros historiadores,
a Carteya: Mariana y Ferreras, siguiendo los histo
riadores antiguos, indican que Tarteso.
(3) Ao 6o6 de Roma(147 antes de Jesucristo).
Diodoro de Sicilia, fragmentos del lib. XXXII, glo
85
Cayo Plancio no tard en venir reemplazar
Vetilio, en calidad de pretor, encargado de con
tinuar la guerra de la Lusitania. Mas tampoco
fu Plancio mas venturoso que sus antecesores;
su llegada supo que Viriato acababa de pasar
el Tajo y que era preciso ir buscarle en la Car
petania: se traslad all inmediatamente, y al
canz por fin los Lusitanos. Apenas los dos
ejrcitos estuvieron uno frente de otro, Vi
riato acudi al ardid, hasta entnces tan certero,
aparent temer y se puso en retirada. Plancio
cay de nuevo en el lazo: emprendi la persecu
cion de los Lusitanos con solos cuatro mil hom
bres, creyendo suficiente este nmero para
acabar con ellos. Mas apenas hubieron visto los
Romanos estraviados siguiendo sus pisadas, vol
vieron contra ellos cargndoles denodadamente.
Esta vez qued la victoria enteramente favor
de Viriato.
Sin perder un momento despues de este
triunfo, repas Viriato el Tajo, y acamp en
un olivar muy bien situado algunas millas
de vora, para aguardar all los Romanos. No
tard en parecer Plancio, seguido de casi todo
su ejrcito: se trab la refriega en una llanura,
y fu una de las mas sangrientas y porfiadas
grandiosa, atendido el nmero de los camba
tientes y el resultado de la victoria. Se ech el
resto por una y otra parte, pero por fin qued
el trance favor de los Lusitanos, sobreponin
dose en gran manera sus enemigos. A pareci
Viriato en aquella contienda con nfulas de
esclarecido capitan; sus miradas eran certeras,
sin par su denuedo, y se le veia por fin acudir
todo con tal tino, que dej desconcertados
los Romanos. Hasta entnces no habia tenido
coyuntura de ostentar prendas tan sublimes, y
fu para los suyos un motivo de regocijo el te
ner su frente un caudillo tan esforzado y tan
entendido.
Desde aquel punto vinieron quedar desen
gaados los Romanos acerca de los contrarios.
con quienes las habian. Aquel capataz de ban
doleros que habian estado menospreciando iba
vencerlos, as en batalla campal, como en la
guerra de emboscada, por la que nicamente
se habia hecho temer hasta entnces.
-
Despues de su derrota, todo lo que venia
quedar del ejrcito romano se retir desorde
nadamente las ciudades de la frontera en que
habia guarnicion romana, y no os dejarse ver
en todo el resto de la campaa, aunque le ha
bia sobrevenido el desman mediados del es
ga 5.Vase Apiano, l. c.; Paulo Orosio, l. V., c
4, etc.
 HISTORIA
98
to. Viriato se intern mucho en la Espaa ci nos; pero finalmente se habia hecho cargo el
terior sin encontrar enemigos, cindose , senado de que se trataba de una guerra formal,
exijir una contribucion de guerra las dife y que se hacia forzoso enviar la Lusitania un
rentes poblaciones sbditas aliadas de Roma
que fu visitando, y todas le recibieron como
vencedor (1).
Sucedia esto en el ao 607 (2) de Roma, y en
el siguiente, Cayo Unmano pas Espaa en
calidad de pretor para relevar Plancio, que ya
cia en el mayor abatimiento y en una especie
de desesperacion despues de la derrota de jun
to vora. A poco tiempo de su llegada se en
contrUnmano con el ejrcito de Viriato que ca
da dia iba medrando con desproporcion aterra
dora, y aun fu mas desgraciado que Plancio.
Destrozado por entero ya en el primer encuen
tro, muri tambien en la demanda. Los Lusi
tanos cojieron al enemigo todos los bagajes, co
1no tambien un considerable nmero de bande
ras, y espusieron estos despojos en diferentes
puntos, juntamente con las insignias de la pre
tura quitadas Unmano, como trofeos de la
victoria (3).
Cayo Nijidio, que sucedi Unmano, no logr
tampoco mejor xito, aunque emprendi la
guerra con un refuerzo considerable de tropas.
Consigui internarse por la Lusitania, pero que
d muy pronto derrotado. En esta batalla pe
recieron un crecido nmero de Romanos junto
al lugar donde est actualmente Viseo, al nor
deste de Coimbra. Aun hoy dia se encuentra
en Portugal, cerca de donde estaba la ciudad de
Lancia, una inscripcion puesta por esta ciudad
en honor de un Romano llamado L. Emilio,
muerto de las heridas que recibi en esta ba
talla.
Cayo Lelio, sucesor de Nijidio, logr cambiar
por una temporada la suerte de la guerra; lle
g con numerosos refuerzos y en disposicion de
oponerse los progresos de los Lusitanos. Le
lio precis Viriato embestirle al descampado,
y sac luz parte de aquella maestra romana,
cuyo secreto parecia haberse perdido, hacia
algunos aos. Logr el alto timbre de arrollar
Viriato por la primera vez, y sostuvo con ven
taja aquella campaa hasta la llegada de Fabio
Emiliano, que vino Espaa con el encargo
terminante de reducir los Lusitanos.
Ao 608 (4) DE RoMA.Las repetidas victo
rias de Viriato habian llenado de asombro y
sobresaltado Roma, donde llamaban guerra
de los salteadores las empresas de los Lusita
(1) Vase Apiano y el Eptome de Tito Livio, l. III.
(2) 146 antes de Jesucristo.
(3) Floro, l. II, c. 19; Victor, de los Varones ilus
tres, nm. 7. -
(4) 145 antes de Jesucristo.
-
cnsul con fuerzas estraordinarias fin de re
ducir aquel enemigo que al principio se pre
sentaba tan despreciable. Fabio Emiliano, que
acababa de ser nombrado cnsul, fu encargado
de tan arriesgada empresa (1).
Parti llevando consigo quince mil hombres
de pi y dos mil caballos enardecidos con ga
llardo entusiasmo, y de los cuales algunos ha
bian guerreado ya con xito en la Pennsula.
Parecia natural que Viriato no pudiese resistir
estas fuerzas, que reunidas las lejiones que
habia ya en Espaa, eran por cierto grandiosas:
sin embargo no sucedio as. Viriato correspon
di colmadamente su esclarecido predica
mento; no porque siempre fuese igualmente
venturoso contra Fabio, sino por cuanto en
todos los reencuentros se encumbr con esfor
zado pecho y sumo cario la patria de que
en tanto grado escasean los ejemplos en la his
toria de las naciones.
Llegado Espaa, Fabio habia plantado su
campamento en Urso, hoy Osuna, no lejos de
Astapa, y all se esmeraba en ir incorporando
cuantos soldados podia de los alistados en las
naciones vecinas aliadas de la repblica. Parti
despues para Cdiz, donde habia hecho voto
de ir implorar la proteccion de Hrcules por
el feliz xito de la guerra. La supersticion de
Fabio es aqu un hecho digno de notarse;
nunca ha tenido aplicacion mas adecuada aquel
famoso proverbio, tan bien espresado por Sa
maniego:
Hecho cuanto estuviere de tu parte,
Pi le al cielo favor, que ha de ayudarte.
Porque mientras que el Romano estaba en C
diz haciendo al dios sus sacrificios para que fa
voreciese su empresa, dejaba este destrozar su
ejrcito cerca de Osuna. Con efecto, enterado
Viriato de la llegada de Fabio, se traslad inme
diatamente Urso fin de sobrecojerle, y fu
ciertamente una sorpresa cruel para unos solda
dos que no se hallaban bien repuestos aun de
las fatigas de un largo viaje. Algunos de ellos
que se hallaban forrajeando en la campia in
mediata Urso, se vieron atacados de improviso
y precisados volver atropelladamente al campa
mento, pero dejando un nmero considerable
de muertos. Luego que el lugarteniente de Fa
bio supo que Viriato se hallaba poca distancia,
anhelando medir sus fuerzas con las del cnsul,
qniso avalorar aquella coyuntura de granjearse
(1) Era hijo de Paulo Emilio y hermano del segun
do Escipion el Africano, que hemos visto ya figurar
en Espaa.

DE
gloria en ausencia del jeneral en jefe, mas el
xito no fu cual l se habia lsonjeado. Porque
arrostrando Viriato, fu completamente der
rotado y perdi un despojo considerable. No
ticioso de este desman, acudi Fabio apresura
damente su ejrcito, y no queriendo atrope
llarse ciegas en un pais que, sobre sus arduos
tropiezos, le era enteramente desconocido, cre
y cordura el tomar algunas disposiciones antes
de abrir la campaa de la Lusitania.
Los pueblos de aquel pais se habian envalen
tonado y engreido tanto las rdenes de Viriato,
que trescientos no rehuyeron la pelea contra mil
Romanos, sin que en esta accion perdiesen mas
que setenta hombres, al paso que les cost tres
cientos veinte sus enemigos. En la retirada,
uno de ellos se habia separado de las filas, y
vindose repentinamente acometido por un pi
quete de caballera enemiga , no se azor por
esto, sino que hizo frente de modo que del pri
mer bote de lanza mat uno de los caballos
que lo rodeaban y parti la cabeza del jinete de
un sablazo. Tan fiera resistencia llen de asom
bro los caballeros romanos, los que le dejaron
segnir sosegadamente su camino sin volverle
embestir (1). -
Fabio, sobrado imitador, lo que parece , de
su tocayo esclarecido, habia pasado cerca de un
ao haciendo preparativos, de suerte que lleg
el momento de espirar sus poderes antes que
hubiese entablado enmpresa alguna formal. Pero
habiendo reconocido el senado que ninguno de
los cnsules reunia las calidades necesarias pa
ra continuar la guerra de Espaa , prorog por
otro ao los poderes de Fabio, y este volvi
ponerse en campaa principios del ao 609 (2)
de Roma.
Los preparativos de Fabio habian sido atina
dos, si hemos de juzgar por sus resultados, pues
gan la primera batalla que di Viriato, y to
do el resto de la campaa no fu mas que una
serie de triunfos. Fabio persigui al jeneral lusi
tano hasta Becor, que se cree ser la Bjar mo.
derna; y el pretor Q. Cocio le oblig internarse
mas, hasta las inmediaciones de vora.
Viriato no obstante no se desalent por esto.
Levant nuevas tropas y no tard en asomar de
nuevo por la Btica con crecidas fuerzas, y ven
ci de nuevo los Romanos, los tuvo bloquea
dos en sus cuarteles de cerca de Crdoba, se
apoder de Ituca, y adelant sus correras hasta
los confines de las actuales provincias de Mur
ca y Granada.
Procur al mismo tiempo eficazmente estre
(1) Orosio, l. V, c. 4.- Apano trae tambien este
hecho.
(2) 14 antes de Jesucristo.
ESPAA. S7
char los lazos de una liga jeneral de los pue
blos espaoles contra el enemigo comun. Esci
t los Arevacos, los Tricianos, los Segoncia
nos y muchas otras naciones aliadas ya reu
nrsele, y se esmer en persuadirles de que era
fcil conseguir la libertad de su pais, si querian
ponerse acordes y reunir todas sus fuerzas. Pro
cur mas y mas aunar todas las naciones de la
Pennsula para oponerlas los Romanos, y lo
consigui en parte. All se le iban derramando
caudales y pertrechos, y en toda la Celtiberia se
empezaron los preparativos de guerra.
Queda ya dicho lo que debemos en tender por
Celtiberia. La jeografa ha servido de poco au
xilio la historia para darnos conocer las innu
merables poblaciones que cuajaban en aquellos
tiempos el suelo espaol. Asomaban la sazon
edificios agolpados y por lo comun toscamente
construidos, pero en que se albergaban varones
esforzados indmitos, y rebosando de inde
pendencia como tribus montaraces, y de ndo
le en estremo estraa. Si esceptuamos un corto
nmero de ciudades mas menos crecidas y
opulentas, donde florecian las artes de la paz y
los primeros principios de la civilizacion, todo
el resto de la Pennsula estaba salpicado de ptte
blecillos que ni siquiera tenian nombre en el
idioma de los vencedores, menos que les estu
viese unido algun inters romano, ya fuese de
gloria, ya de posesion. A mas de esto, en aque
llos tiempos se escribia poco; el recuerdo de
los acontecimientos no se traspasaba sino con
dificultad, desapareciendo muy pronto, y la cien
eia jeogrfica se hallaba todava en mantilias.
De aqu proviene toda aquella lobreguez que
reina aun en las relaciones de los historiadores
eminentes. Cuando pues se habla de la Cel libe.
ria, no solamente se hace preciso ver en e!ia la
reunion de concejos cuyos nombres se encuen
tran indicados en los mapas antiguos, para con
ceptuar tan cabalmente como quepa los he
chos, sino de un nmero centuplicado de pue
blos, aldeas y reuniones de edificios chozas, si
se quiere, donde respiraban unos hombres en -
greidos y osados, algo propensos al robo, pero
rebosando de ardimiento, que tenian sus leyes
y costumbres parte, y que no abrigaban otro
anhelo de mancomun con los dems moradores
de la misma tierra que el odio la opresion. Tal
debia de ser sin duda la Espaa de aquellos
tiempos antiguos. La Celtiberia se componia
puesentnces de todas las naciones que vivan
en el nordeste y centro de la Pennsula, y por
Celtberos es necesario entender siempre cierto
nmero de aquellas naciones reunidas.
Desde entnces, y pesar de sus diferencias
caractersticas, pudieron llamarse espaoles to
dos los pueblos que habitaban por las caumpias
88
que abarcan ambos mares y los Pirineos, y que
se diferencian fisonmicamente del resto del
continente europeo, y empezaba ya aquel tem
ple de nacionalidad que forma los grandes es
tados.
Apelando este impulso, Viriato podia pro
meterse felices resultados , y en efecto acert
enardecer la mayor parte de aquellos pueblos
en un empeo que era verdaderamente la causa
COrtirls
Ao 611 DE RoMA (1). El cnsul L. Cecilio
Metelo pas Espaa continuar la guerra de
Celtiberia, sumamente complicada con lances y
dificultades que es imposible circunstanciar, y
que no se nos han trasladado sino muy bulto
por los escritores antiguos. A Q. Cocio se le en
carg el mando del ejrcito romano del oeste.
A su llegada Espaa atac Metelo reciamente
todos los pueblos que estaban ocupando aque
lla parte del pais que se llama hoy dia Castilla
y Leon y que habian tomado el partido de Vi
riato. Algunas ciudades le opusieron tenaz re
sistencia, y entre otras Contrebia, de que hemos
hablado ya. Esta ciudad habia cargado los Ro
manos con tanto vigor, que, enteramente aco
bardadas algunas de las cohortes que la sitiaban,
no querian absolutamente esponerse al mpetu
del enemigo. Metelo les mand marchar al mo
mento al asalto y di al mismo tiempo rden al
resto del ejrcito de tratar como enemigo y ma
tar todo el que buscase su salvacion en la fu
ga. Esta entereza produjo aventajados efectos, y
aquellos soldados que no parecian ir la pelea
sino en busca de la muerte, volvieron de all
vencedores (2).
Cuentan de Metelo un rasgo de clemencia que
le es muy honorfico. Sitiaba Nertobriga; obra
ban ya contra la muralla los arietes: algunos
golpes mas y quedaba practicable la brecha,
cuando se acordaron los habitantes de que vi
vian en Nertobriga los hijos de un Espaol que
servia en el ejrcito romano y que los historia
dores llaman Retojenes, nombre muy poco es
paol, como sucede siempre. Airados con la
traicion de su conciudadano, le colocaron los
hijos en el sitio mas espuesto del muro embestido
por los Romanos, de tal modo que si estos pre
ponderaban, aquellos debian fenecer los prime
ros. Sabedor Metelo del peligro que corrian los punta de la espada, hasta una garganta encajo
hijos de su centurion espaol, antepuso levan.
tar el sitio al tomar la ciudad costa de su vida.
Si nos referimos Veleyo Patrculo, Floro y
al continuador de Tito-Livio, este rasgo impre
(1) 142 antes de Jesucristo.
(2) Perseveranti ducis quem moriturum miserat
militem victorem recepit. (Vel. Patrc., l. II, c. 5.)
ISTORIA
sion en gran manera los Espaoles y cobraron
su mo aprecio al jeneral romano (1).
El cnsul Serviliano, sin embargo, continua
ba la guerra de Lusitania con alguna ventaja.
Reconquist Ituca y otras ciudades anterior
mente ganadas por Viriato: habiendo recibido
un refuerzo considerable en caballera, de Ma.
cipsa, rey de Numidia hijo de Masinisa, al
canz al Lusitano y le ret la pelea, de la cual
sali vencedor el primer dia; sin embargo, ha
bindose afanado esclusivamente los Romanos
por acosar los soldados fujitivos de Viriato,
estos, como ya les habia sucedido muchas veces
bajo el mismo caudillo, cambiaron el aspecto del
trance, volvindose repentinamente contra los
perseguidores, y los ahuyentaron.
Este Viriat era batallador consumado, y so
bresaliente en ardides que arrollaban los ca
pitanes romanos al conceptuarse ya vencedores.
Apesar de estos logros, sea que careciese de
tropas de soldados, dispuso por entnces su
retirada Lusitania, pues solia tras la campaa
recojerse su patria , para enardecer siempre
mas y mas los suyos. Utiliz Serviliano su
ausencia para apoderarse de la Beturia, que con
finaba con la Turdetania, y del pais de los Cine
sios Cuneos, de los cuales habla Herodoto,
acuartelndose all para el invierno , en tanto
que Metelo se estaba rehaciendo en la Tarrago
IleS3 -
Pero con Viriato se tenia siempre que empe
zar de nuevo. Asoma la primavera, acude con
mayores fuerzas, se apodera sucesivamente de
cuatro poblaciones cuyo nombre nos espresan en
confuso; Jemela, Escadia, Obolcola y Buccia
Baccia , situadas, segun Masdeu, en el solar que
ocupan hoy dia las ciudades modernas de Mar
tos, Escua, Porcuna y Baeza ; pero no consta
semejante correspondencia. Toda lajeografa an
tigua adolece de iguales incertidumbres, y pres
cindiendo de los puntos principales de la ciencia,
casi no se pueden formar sino conjeturas sobre
todas estas particularidades.
El mismo Serviliano siti la ciudad de Erisa
na, cuya situacion no es menos desconocida que
la de todas las anteriores. Acudi Viriato, hizo
levantar el sitio, forz Serviliano en su mismo
campamento, y rechaz los Romanos con la
nada, donde por muchos dias los tuvo absoluta
mente acorralados y su discrecion. Hubiera
podido degollarlos todos, segun el mismo testi
monio de sus historiadores, pero anlepuso ajus
(1) Tito-Livio, Eptome, l. LIII; Veleyo, l. II, c. 7.
Valerio Mximo, l. II, c. 16, y Victor, LXX, refieren
tambien el mismo hecho, atribuyndole las mismas
consecuencias. -
 DE EsPAA.
tar la pazen aquel tranceventajoso al fcil ester
minio de unos enemigos quienes el hambre ha
bia ido diezmando en gran manera. Esto no hu
biera sido mas que una represalia obviamente
sincerada, y un desquite de la horrenda carni
cera en la cual por poco fenece l misma al filo
de los aceros romanos.
En tal conflicto, accedi Serviliano ansiosa
mente las condiciones del vencedor, por otra
parte justsimas y comedidas; admitise algun
tanto en este tratado el principio de statu quo;
pactse tambien que los Romanos se contenta
rian con solas sus posesiones anteriores, jura
mentndose formalmente para no traspasar sus
lmites; y segun refiere Apiano, qued el con
venio solemnemente ratificado en Roma.
Nos estamos ya acercando al trance en que la
memoria de la conducta jenerosa de Viriato y
de los trminos de este tratado va hacer aun
mas odiosa y torpe la bastarda con que lograron
quitar de en medio al caudillo lusitano. La vi
leza del cnsul Cepion corri parejas con la de
Galba.
Ao DE RoMA 613 (1).Acababa de suceder
Fabio Serviliano, en el gobierno de la Espaa
ulterior, Q. Servilio Cepion, el cual, pesar de
haber mediado muy poco tiempo desde la con
firmacion de la paz, impulsos de su ambiciosa
codicia, persuadi al senado la necesidad de con
tinuar la guerra con Viriato. Olvidaron que de
bian la paz la magnanimidad del caudillo es
paol, y que muchos miles de Romanos solo
su jenerosidad debian la vida, y se arrojaron
al rompimiento pretestando disparatadamente
que semejante paz era indigna del pueblo ro
IIl 200.
Sali Cepion inmediatamente campaa, en
estremo pertrechado y robustecido con tropas
recientes, para renovar la guerra con toda activi
dad. Viriato se habia retirado desahogadamente
una poblacion del interior de la Lusitania, y
se hallaba all la sazon. Luego que supo la re
novacion de las hostilidades y la marcha de Ce
pion, acudi contrarestar al nuevo cnsul;
pero por desgracia escaseaba de fuerzas en su
compaa. Embestido de improviso por Cepion,
se fu retirando hasta juntar un ejrcito y ajen
ciarauxilios por los pueblos de Celtiberia, que es
taban mancomunados con l. Internse hasta all
Cepion en su alcance, y logr atacarle, aun es
caso de fuerzas, en la Carpetania, entre el Tajo
y el Guadiana. Viriato us tambien esta vez del
je, ni sus armas, ni los hbitos de su vida, que
arbitrio que le sirviera para salvar su ejrcito
once aos antes, en su primer encuentro con era, con pasmo de todos, la de un soldado de
vetilio. Queriendo ahorrar toda costa la san aquellos tiempos (1). Cuntase que el dia de su
gre de los suyos y no derramarla en refriega des
(1) 14o antes de Jesucristo.
89
proporcionada, embosc y condujo reservada
mente su ejrcito, permaneciendo luego tan
solo con un corto nmero de jinetes para entre
tener los Romanos, aparentndoles disposi
ciones de batalla. Pero apenas conceptu su
ejrcito en salvo, volvi la espalda con sus caba
llos, y quedaron todos incorporados, con sumo
asombro de los Romanos, los cuales, empacha
dos con sus bagajes y cansados con las marchas
violentas, no pudieron perseguirlos.
Enfurecise Cepion en gran manera por la fu
ga de Viriato, quien daba ya por vencido
causa de su desprevencion. Para vengarse y des
ahogarse, tal ferozmente las campias inme
diatas, pas el Tajo, entr en Lusitania, donde
lo llev todo sangre y fuego, y se intern has
ta Brcara, hoy dia Braga, en la Galicia, sin mas
objeto que asolar aquellos pueblos recnditos y
ajenos de la guerra, con los cuales obraria sin
Contraste.
Pero acosaba ya el trance mortal Viriato.
Imposibilitado de escudar su patria contra el
desenfreno del cnsul , entabl negociaciones
que redundaron en su esterminio. Habia ve
nido Cepion con nimo invariable de triunfar
todo trance y de apoderarse del esforzado cau
dillo. Habindose presentado al cnsul los en
viados de Viriato para preguntarle el motivo que
tenia Roma para atropellar violentamente sus
convenios, en vez de contestarles acorde, trat
de cohecharlos, y lo consigui. Sobornados con
los regalos y promesas del cnsul, se a llanaron
sus propuestas reservadas y se comprometie
ron dar la muerte su jeneral.
De vuelta su campamento, ya muy entrada
la noche, y bajo pretesto de comunicar Vi
riato la respuesta de Cepion, se introdujeron
en su tienda, y habindole encontrado dormido,
lo degollaron.
As feneci por un cobarde asesinato aquel
Viriato, uno de los varones mas esclarecidos
que produjo la Pennsula. Ya hemos visto cul
era su desempeo militar; sus dems prendas
corrian parejas con aquella. El denuedo y el
desapropio de todo inters personal eran los
timbres fundamentales de su ndole heroica.
Partia siempre los despojos con sus compae
ros voluntarios en sus espediciones guerreras.
Pudiendo haberse acaudalado, nunca trat de
atesorar riquezas. Jams se jact de haber com
batido derrotado tantas veces los ejrcitos
romanos, sin alterar en lo mas mnimo ni su tra
(1) Sus mismos enemigos le han tributado este tes
timonio. Vase Ciceron, de Officiis, l. II, c. 11 ;
90 HISTORIA
casamiento, cuando se acab la comida de fa
milia, donde no se propas en lo mas mnimo,
se arm de su lanza, y habiendo montado su
mujer en un caballo, la condujo su campa
mento en las montaas, como que apetecia
alternar con l en los afanes guerreros.
Desmayaron con la muerte de Viriato sus Lu
sitanos, y tras una tentativa desesperada en la
Btica, esterminando cuanto asomaba con el
nombre de Romano, fu su paradero enriscarse
por los derrumbaderos recnditos, conservan
do, en medio de sus desdichas, los residuos
postreros de su independencia.
En el mismo ao de la muerte de Viriato,
se sublevaron de nuevo los Numantinos; pero
esta vez debia el intento costar, mucha mas
sangre una y otra parte. Las armas de Metelo
habian avasallado los Celtberos, escepto los
Numantinos y Termesinos, quienes siguieron
conservando plenamente su libertad, al resguar
do de los convenios sancionados por el senado.
Entretanto, Pompeyo, malhallado con todo
jnero de paz, andaba solcito tras un pretesto
para atropellarla. Habian los Numantinos acoji
do repetidas veces los Celtberos afectos Vi
riato, y les reconvinieron con este cargo. Por
mas que se esmeraron en desvanecer las quejas
de Pompeyo, dndole mil satisfacciones cando
rosas, contest siempre con mpetus attaneros
que no le cabia el tratar con naciones enemigas,
sino cuando habian depuesto las armas; con
testacion que era en suma una declaracion de
guerra. Los Numantinos fueron juntando sus
fuerzas, harto escasas respecto las de los Ro
manos, pues no tenian mas que ocho mil infan
tes y dos mil caballos, y nombraron Megara
por su jeneral. Pompeyo por su parte ech el
resto y acamp junto Numancia con treinta
y dos mil infantes y dos mil caballos, apode
rndose de antemano de las alturas vecinas.
Estaba situada Numancia en el declive de una
loma y rodeada de sierras por tres partes; su
embocadura nica era una llanura cortada por
un arroyo llamado el Ter, por el lado del me.
dioda ; ocupaba el centro del pais de los Are
vacos, en las fuentes del Duero. Aunque zan
jada en derredor y en situacion aventajada, pa
recia que solo contaba con su fuerza, su teson
y su pasion la independencia. En medio del
recinto formado por el casero , descollaba una
ciudadela que conceptuaban como el Paladio de
su libertad. All era el depsito de sus preciosi
dades en las revueltas, y all se celebraban los
Justin., l. XLIV, c. 2, y App., de Bell. Hispan.Flo
ro (l. II, c. 17) dice que hubiera sido el Rmulo de
su pais, si le hubiese secundado la fortuna: Hispaniae
Romu'us, si fortuna cessisset.
consejos de su gobierno y se ventilaban los
asuntos de guerra. Esta ciudad, que tan mez
quina nos pareciera hoy dia, fu la que hizo
frente por tanto tiempo al podero descomunal
de Roma, con un corto nmero de ciudadanos
en estado de llevar las armas, y no vino der
rocarse sino tras estremados conatos. Habia
permanecido sin alteracion independiente y so
bre las armas, y tratado con los Romanos en
trminos de absoluta igualdad. El engreimiento
tenaz de esta nacioncilla para con ellos los es
taba desairando y lastimando hasta lo sumo.
Ansiaba Pompeyo comprometer los Numan
tinos en refriega campal y sortear el trance del
asalto, y lo intent con mil arbitrios. Escara
muzbanse sitiadores y sitiados sin empeo de
trascendencia, y habian los Numantinos entabla
do un sistema de defensa que trastornaba en
gran manera al jeneral de la repblica; pues es
te trataba de llamarlos al campo raso, pero los
Numantinos se desentendian, y si asomaban en
tal cual salida, reducian la contienda lances
muy parciales.
Luego que veian ponerse en movimiento to
do el ejrcito romano y tremolar sus estandar.
tes, regresaban los Numantinos sus muros,
por ser sus fuerzas en dos tercios inferiores
las de aquellos. El obrar en otros trminos fue
ra arrojo inconsiderado, y por mas heroismo
que abrigasen sus pechos, se hace dignsima de
alabanza esta conducta. -
Cansado Pompeyo con tanta maniobra, recha.
zado constantemente con prdida, cuando in
tentaba el ataque de las trincheras colocadas
delante de la ciudad, y acostumbrado conquis
las mas obvias, suspendi el sitio de Numancia
para ir en demanda de Trmes, poblacion que
Apiano llama Termentia, situada nueve leguas
de all. Los habitantes de Trmes hicieron una
salida esforzada, y precisaron Pompeyo reti
rarse por senderos quebrados y riscos espuestos;
perdi muchos soldados, y los Romanos tuvie
ron que pasar la noche sobre las armas, lo que
no dejaba de atropellarlos, por mas acostuumbra
dos que estuviesen las fatigas. Al dia siguiente
volvieron la carga, pero esperimentaron la
misma suerte. Pompeyo, por no estar ocioso,
atac Manlia sin xito alguno; resuelto por fin
de todo punto, embisti denodadamente Tr
imes, cuyo vecindario tuvo por ltimo que ren
dirse, por la escasez de sus fuerzas y la postra
cion de tanta fatiga. Envi a decir Roma que
acababa de tomar una de las principales ciuda
des de Espaa , mas por su desgracia no era
aquella Numancia.
De este modo iba empleando Pompeyo sus
soldados, esperando la coyuntura de renovar
el sitio de la indmita ciudad para que se decan
 DE EspAA.
tasen su nombrada y sus hazaas. Este Pompe
yo, tronco de la familia del gran Pompeyo, era
un hombre de mediano desempeo y descompa
sada vanagloria.
Con el innumerable ejrcito que mandaba,
fu avasallando todas las poblaciones vecinas y
aliadas de Numancia.
Restaba esta, y acord Pompeyo estrechar
ahincadamente el sitio, la embisti por todas
partes y dispuso atajadizos para que ningun bar.
co subiese por el Duero hasta la ciudadela. Los
habitantes hicieron una salida tan disparada
contr los soldados que se afanaban en esta
faena, que los mataron casi todos. Un desta
camento que protejia los forrajeadores pereci
tambien manos de los sitiados. Encrudecise
el invierno y vino el ejrcito padecer tanta ba
ja, que Pompeyo levant el sitio y fu con la
tropa invernar en sus cuarteles. Prximo en
tregar el mando Pompeyo al cnsul Popilio Le
nas, y no queriendo dejar al sucesor el timbre de
dar fin la guerra, propuso la paz, pero en tr
minos tan jenerales y tan mal deslindados en
punto las condiciones, que zozobrara la buena
fe de los Numantinos si accedieran ella: envia
ron sin embargo embajadores Roma para ne
gociar el ajuste. Popilio declar la guerra los
Lusones y fu vencido. Habiendo continuado en
el mando al ao siguiente, le derrotaron los
Numantinos, quienes habian vuelto tomar las
d'InaS.
Ao DE RoMA 616 (1).Decio Bruto, uno de
los nuevos cnsules, fu enviado la Espaa ul
terior, sin que sonase operacion alguna suya en
todo el primer ao;mas como serequeria gober
nador nuevo para la Espaa citerior, enviaron
Q- Hostilio Mancino. Vencido este repetidas ve
ces por los Numantinos auxiliados por los Cnta
bros, se retir los pueblos avasallados por la
repblica. Entretanto los Numantinos ignoraban
esta retirada, y la supieron por un rumbo tan
estrao, que los historiadores espaoles lo han
ido desfigurando al referirlo con mas menos
individualidad. Galanteaban dos jvenes una
de sus conciudadanas y competian por el logro
de su enlace. Convinieron en partir entrambos
internarse en el campamento contrario, y el que varios logros, fu derrotado en batalla campal,
antes matase un enemigo habia de ser el rbi
tro del objeto idolatrado; mas hallando vaco
el sitio, trajeron los campeones la noticia de
aquella novedad Numancia. Reunironse al
momento en la plaza pblica, tomaron las armas,
volaron en alcance de los Romanos; y lejos de
ceirse los lmites de su territorio, quisieron
esta vez atacar por su parte en campo raso los
mismos que acababan de bloquearlos tan estre jencia y denuedo, que saqueando su campa
(1) 37 antes de Jesucristo.
9.
chamente. Con efecto, fueron denodadamente
arrollando Mancino de trinchera en trinchera,
hasta acosarlo de muerte. Hallbase ya despro
visto de todo iba perecer, cuando se allan
negociar, y despues de varias conferencias,
ajust un nuevo tratado con la entera y libre
independencia de los Numantinos, concedin
doles adems otras ventajas terminantemente
pactadas.
San-Real refiere la historia de este tratado, la
cual trasladamos aqu, confiados en que se ha
de leer con satisfaccion. -
La ciudad de Numancia, dice, era clebre en
Espaa por sus riquezas y su podero; y mas to
dava por el teson y heroismo de sus ciudada
nos, los cuales, sin haber armado nunca mas de
diez mil hombres de su juventud, rechazaron
los jenerales mas sobresalientes de Roma, y
obligaron algunos hacer tratados ajenos de
aquella primera potencia del orbe. Tal fu el
que tuvo que firmar Q. Pompeyo, despues que
le hubieron derrotado enteramente. El que fir
m el cnsul Hostilio Mancino no fu menos
vergonzoso; y como se ejecut por consejo y
conducto de Tiberio Graco, el mayor de los dos
hermanos, y este es el principio de mi historia
(la Historia de los Gracos), se hace forzoso pun
tualizar los pormenores con algun esmero y es
crupulosidad.
Despues de la derrota de Q. Pompeyo y del
rompimiento del ajuste que habia formalizado
con los Numantinos, Q. Hostilio Mancino, uno
de los cnsules, fu enviado en ademan de ava
sallar aquel pueblo. Tiberio Graco, hijo de
otro Tiberio Graco (aquel de quien ya hemos re
ferido la hidalga conducta en Espaa), le servia
de cuestor en esta espedicion, y era el primer
empleo de entidad que habia ejercido inmedia
tamente despues de servir las rdenes del se
gundo Escipion en Africa, donde se granje su
mo concepto.
Desayud la suerte al cnsul Mancino, y sea
que incurriese en algun yerro capital desde el
principio de la guerra, bien que el denuedo de
sus contrarios y los lances sobrevenidos le acar
reasen su fracaso, lo cierto es que, despues de
acaecindole en su quebranto lo que suele sobre
venir lodo jeneral de escaso desempeo; perdi
el tino; el peligro su aciaga estrella le descar
ri mas y mas, y ajeno de toda disposicion acer
tada, levant el campo de noche y en rematado
desconcierto.
Enterados de su atropellada huida, los Nu
mantinos persiguieron al enemigo con tal dili
mento y acorralndole sin escape, tuvo que en
viar un heraldo para tratar de algun arreg
 92 HisTORIA
Los caudillos de Numancia, en medio de su
situacion aventajada, se acongojaban con aque este rompimiento.
lla guerra dilatada y asoladora contra la poten Considerarmos aqu de paso la sinrazon del
cia mas formidable de la tierra, y estaban an
helando su terminacion; sobre todo con el auje
de sus victorias, y en el trance de dar la ley
los Romanos, debian esperanzar un resultado
para siempre felicsimo. Para este ansiado lo
gro se hacia indispensable afianzar los com
prometidos en la paz, fin de que fuese luego
ratificada en Roma; y como estaban desconcep
tuados los Romanos acerca del pundonor que
antes los realzaba en tan gran manera, los Nu
mantinos no quisieron fiarse mas que del cues
tor Tiberio Graco, acordndose de que su pa
dre, guerreando en Espaa, les habia dado la
paz y hchola revalidar en Roma con todo es
mero y puntualidad.
Tiberio Graco fu pues tratar la paz con
ellos, bajo el concepto de que, en el estado en
que se hallaba el ejrcito romano, se debian
aceptar toda clase de condiciones, y que mas
bien se iba recibir una merced que pactar
un tratado legal; con efecto tuvieron que en
tregar campamento, equipajes y cuanta precio
sidad tenia el ejrcito en mquinas de guerra
y vasos de oro y plata, nico medio que habia
para salvar mas de veinte mil ciudadanos y
muchos aliados y esclavos de que se compo
nian las tropas romanas, reducidas ya por el
hambre al trance de su total esterminio.
Por imprescindible que hubiese parecido
aquella paz al cuestor y todo su ejrcito, se
reput en Roma por la mas indigna y vergon
zosa que se hubiese ajustado jams; y el sena
do, poco cabal en aquel juicio, se empe en
mostrar al pueblo aquel tratado como un pa
dron perpetuo de afrenta romana. Fueron en
maraando los yerros y la desprevencion del
cnsul con la vergenza del convenio; y sin
curarse de que se habia tenido que salvar la
vida mas de veinte mil ciudadanos, los padres
conscriptos, que se hallaron muy lejanos del
peligro y del hambre, sentenciaron muy des
ahogadamente que mas hubiera valido dejarles
morir todos de necesidad que recibir una
ley tan odiosa.
El pueblo se herman con el senado, aun
que medi la diferencia de no equivocar los
desaciertos del cnsul con la cordura del cues
tor; y distinguiendo la impericia en la guerra
de la necesidad del tratado, descarg toda su
ira sobre Mancino, sin olvidar que Graco habia
salvado los ciudadanos que restaban de aquel
ejrcito.
Rompise el tratado con mucha solemnidad,
por indigno injurioso, y se mand que el cn
sul fuese enviado los Numantinos , atado de
-
pis y manos, para que se vengasen en l de
senado y del pueblo, que condenan un jene.-
ral cuya culpa nica se reducia ser desgracia
do, sin haber incurrido en traicion ni cobarda.
Q. Pompeyo habia esperimentado tambien algu
nos reveses antes que l, sin que se pensase ni
remotament en imponerle la afrenta que es
tamparon en Mancino.
Se hace reparable por otra parte el cario
del pueblo Graco, deslindando sus procede
res de los del cnsul : porque antiguamente,
cuando se rompian los convenios ajustados por
los jenerales, se entregaban todos los oficiales
del ejrcito la venganza de aquellos con quie
nes habian hecho el tratado: pero en esta oca
sion, el pueblo salv todos los oficiales para
no perder Graco; y el senado, que se lison
jeaba con la esperanza de arrollarlo en la des
ventura comun, vi con pesar que se vincula
ban en el sacrificio de Mancino, conservando
un hombre, que, desde su primer asomo en
el mundo, prometia llegar ser algun dia el
dueo de la repblica.
Tiberio Graco se apesadumbr en el alma
de no haber podido preservar al cnsul de una
afrenta de que no le conceptuaba merecedor,
y que le alcanzaba en alguna parte: se resinti
contra los autores del rompimiento del tratado.
No hay desaire, decia, en ajustar una paz que
proporcione un desahogo decoroso; hemos ce
dido lo que ya no tenamos, y hemos salvado
la vida veinte mil ciudadanos que podrn con
quistar nuevas provincias.
Qu dirn los pueblos que han puesto mi
cuidado la paz, por la exactitud con que se la
proporcion mi padre? no hallarn que hay
gran diferencia entre aquellos tiempos y los de
ahora?
Pero todos estos discursos se estrellaron
contra la liga formada; rompise el tratado,
como acabo de decir, y se envi el cnsul los
Numantinos, quienes se desentendieron de su
entrega, pretestando que el escarmiento de
tantos culpados no debia recaer en uno solo.
Habia pasado entretanto Lpido reempla
zarlo, y prescindiendo de las instrucciones del
senado, entr de mano armada por el pais de los
Vacceos, socolor de haber abastecido los Nu
mantinos durante la ltima guerra. Cina y Ceci
lio salieron de Roma en calidad de legados para
intimar al cnsul que suspendiese las hostili
dades contra los Vacceos. Pero habia ya asola
do los campos de las cercanas de Palancia,
recojido cuantiosos despojos y sitiado esta l
tima ciudad, cuyos habitantes le rechazaron
de sus muros; y un dia que estaba forrajeando
 -
* DE ESPAA.
en las campias corta distancia del pueblo,
arrojronse sobre l de improviso y le desbara
taron- Habian fenecido ya hasta seis mil Roma
nos en esta refriega y dems que mediaron du
rante el sitio, cuando llegaron los legados con
las rdenes del senado. As que supieron en
Roma la noticia de este descalabro, se decret
la deposicion de Lpido, quien no cupo mejor
suerte que su compaero Mancino, pues pro
cesado por sus robos, incurri en la condena
cion del senado.
En este intermedio iba corriendo el tiempo
del segundo ao del gobierno de Decio Bruto
en la Espaa ulterior. Habia avasallado los
Galaicos y los Lusitanos que se sublevaron un
ao despues de la muerte de Viriato; rindi
discrecion los Talabicanos, pueblos muy pro
pensos desmandarse, les impuso crecidas con
tribuciones de guerra, y mereci con sus venta
jas el dictado de Galaico y la prorogacion de sus
poderes (1).
No logr tan obviamente Decio Bruto tamaos
resultados, pues con el hecho siguiente se con
ceptuar el grado de resistencia que vinieron
esperimentar sus armas. Mientras estaba sitian
do los Brcaros, salieron ellos en su busca
acompaados de las mujeres. Trabse la refrie
ga, en la cual batallaron las Brcaras al par de
los hombres, hallndose en lo mas arriesgado y
sangriento del trance. Acosados pr el nmero,
desfallecieron los Brcaros, pero no pudo me
nos el Romano de encarecer el timbre de las
escelsas heroinas que, en medio de la lid horro
rosa y revueltas en la sangrienta mortandad,
prescindian de cuanto desdijese de la gloria de
sus esposos y de la libertad de su patria.
Ao DE RoMA 617 (2).Fl cnsul Publio Fu
rio Filon fu el nombrado para reemplazar
Lpido en la Espaa citerior; destino que le
acarre la emulacion de dos personajes, eminen
tes la sazon, Metelo y Q. Pompeyo, quienes
vieron con despecho recaer en Furio un mando
de tanta entidad. Este, bajo el concepto de jene.-
ral. les mand que le siguiesen, concedindoles
el dictado de tenientes suyos. Este cnsul fu el
encargado de la ejecucion de Mancino. Llegado
qu fu ante Numancia, mandle que se desnu
(1) Cuntase de Bruto que en una de sus espedi
ciones Lusitania hall en el camino un rio llamado
Leteo o Rio del olvido, y viendo que sus soldados so
brecojidos de un pavor supersticioso no se atrevian
pasarlo, temerosos de olvidarlo todo, asi l mismo el
estandarte de un teniente y lo pas el primero. Esto
es una especie de imjen anticipada del paso del Puen
te de Arcola.El Leteo sobredicho es el moderno
Lima.
(2) 136 antes de Jesucristo.
93
dara, le tizn las manos y lo afianz la puerta
de la ciudad antes de amanecer. Practicado lue
go todo el ceremonial prescrito, lo puso en ma
nos de los Numantinos, quienes fueron mas je
nerosos con Mancino que sus compatricios los
Romanos.
Parece que la violencia con que Furio trat
Mancino indispuso contra l hasta sus propios
soldados, y desde entnces se manifest en el
ejrcito romano cierto inters y concepto favo
rable para los Numantinos, que fueron en parte
la causa de la inaccion en que permaneci el
nuevo cnsul.
Furio no mejor en un pice los negocios de
la repblica en la Espaa citerior, y el ao si
guiente, cuando fu relevado por el cnsul Cal
purnio Pison, nadie sinti su separacion del
mando. Calpurnio Pison no fu mas feliz, y
sus resultados se redujeron recojer tal cual
despojo por las campias de Palancia.
- El senado sin embargo estaba viendo con su.
ma desazon las interminables largas de la guer
ra de Numancia. Tras un cmulo de malogros
y descalabros, se acord echar el resto en las
disposiciones, y enviar Espaa al asolador de
Cartago. Escipion Emilio fu revestido por se
gunda vez con el consulado, el ao de Roma
619 (1), y se habilit ejecutivamente para ir
desempear su destino. Cuatro mil jvenes de
las familias mas visibles de la repblica pidieron
permiso para seguirle, vanaglorindose de ser
vir bajo tan eminente caudillo. Escipion form
con ellos un cuerpo selecto que reservaba para
los trances mas urjentes (2).
El ejrcito romano de Espaa, mandado por
los anteriores jenerales, habia contraido tan
aciagos resabios de lujo, molicie y desenfreno,
que Escipion clav desde luego todo su ahinco
en atajar aquellas demasas y entonar la disci
plina. Arroj del campamento los buhoneros,
sirvientes y rameras, que eran en nmero de
dos mil. Vendi los carros y acmilas que no
conceptu absolutamente precisos, sin dejar
mas que los utensilios necesarios cada solda
do romano, saber, un asador, una olla de
hierro y un puchero (3). Ved los lechos para
(1) 134 antes de Jesucristo.
(2) Este cuerpo de jovenes patricios tenia el nom
bre de Filonida, que significa escuadron de los amigos.
Era de caballera. Vase Apian., p. 3o4.
(3) Montesquieu nos remite Polibio y Josefo,
de Bello Judaico, l. III, c. 6, para puntualizarnos ca
balmente las armas del soldado romano. Hay muy
poca diferencia, dice este ltimo, entre un caballo
cargado y un guerrero romano. Llevan consigo, dice
Ciceron, provisiones para quince dias, todo lo necesa
rio para fortificarse y cuantos trebejos han menester
 94 HISTORIA

las comidas, mandando que los sustituyesen con ellos tres mil caballos, y mientras creyeron los
un especie de jergones (1), y dndoles l mis Numantinos pelear con fuerzas iguales, sostu
mo el ejemplo. vieron con teson la refriega; mas al ver tremo
Restableci la disciplina en toda su rijidez lar ya las enseas de las lejiones, se pusieron en
primitiva y ejercit desde luego sus soldados huida y se volvieron sus hogares. Una retira
en las faenas mas trabajosas. Les mandaba ha da tan estraa, aun cuando fuese tal vez parto
cer marchas muy largas, cargados con todos sus de cordura, alent en gran manera los Roma
equipajes, la provision de trigo para quince nos, los que, en medio de su asombro, esclama
veinte dias y seis siete varales harto pesados. ron gozosos que en largusimo plazo no habian
Les hacia abrir fosos, levantar estacadas, cons logrado ver la espalda los Numantinos. Elojio
truir murallones, y lo derribaba todo al instan bien justo por cierto y sumamente lisonjero sa
te sin mas objeto que amaestrarlos y encalle liendo de boca de un enemigo.
cerlos las fatigas. Que se cubran de lodo, de Por fin el ao siguiente (1), la vuelta de la
cia, ya que temen salpicarse de sangre (2). Pre primavera, march Escipion con estandartes des
senciaba por lo mas todos aquellos afanes, plegados contra Numancia, al frente de todo su
imponia el trabajo y la obediencia todo tran ejrcito, compuesto de unos sesenta mil hom
ce. Solia decir que los jenerales adustos y ca bres. Esta vez coloc su campamento cerca de
bales redundaban en provecho de sus ejrcitos, la ciudad y entabl en seguida las faenas del
y que los flojos abogaban por los enemigos; por sitio.
que, aadia, en el campamento de estos ltimos Ufanos los Numantinos con las repetidas vic
hierve el jbilo, pero se menosprecian las dispo torias que habian alcanzado sobre los Romanos,
siciones del caudillo, al paso que en los de aque aunque reducidos ocho mil combatientes, es
llos reina la formalidad y con ella la mas ciega taban resueltos presentar la batalla y vencer
obediencia. Cerca de Escipion se hallaban en morirantes que verse precisados sobrellevar
tnces aprendiendo el arte de la guerra dos los desmanes de un cerco dilatado. Escipion iba
hombres que con el tiempo se afamaron por por su parte sorteando todo compromiso, anhe
muy diversos rumbos, Jugurta y Mario. lando terminar la guerra por cualquier otro
Contan penosos ejercicios se disponia Escipion medio que el de una refriega. Se hacia cargo de
para el sitio de Numancia, y pas una gran par lo arriesgado del trance con jente tan desespera
te del ao en ir as entonando el temple de la da, y dispuesto irlos reduciendo mas y mas, di
soldadesca. Acerc luego su campamento Nu cuantos pasos conducian al desempeo de su
mnancia; mas no quiso embestirla hasta haber intento.
ensayado su jente contra algunos pueblos veci Apiano y Polibio traen la relacion de todas las
nos: traspas la guerra al pais de los Vacceos y operaciones del sitio (2) y el sistema de Escipion
de los Palancianos allende el Duero, y logr con en su avance sobre la ciudad, cerrndole la lti
tra ellos algunas ventajas. ma salida por la parte donde baaba sus muros
Consumi luego el invierno talando los alre el Duero, por medio de cuatro malecones que
dedores de Numancia. Habia la sazon inmedia mand levantar sobre ambas orillas en los pun
ta la ciudad una aldehuela situada en un ter tos donde se desviaba el rio del recinto, y entre
reno pantanoso (3) y ceida de peascos empina-, los que mand echar gruesas almadas afianzadas
dos, cuyo paraje tiene hoy el nombre de Henar. con estacas guarnecidas de puntas de hierro. La
Detrs de aquellos atrincheraunientos naturales parte de las estacas que calaba en el agua, im
se emboscaron recatadamente los Numantinos, pulsos de la corriente perpetua, tenia la m
y lograran sin duda el destrozo ideado de los quina en vaiven incesante, y esta circunstancia
Romanos que salieron forrajear por aquella sirvi al jeneral romano para cerrar el paso, no
parte, si noticioso del intento el desvelado jene solo los auxilios que se intentase introducir
ral, no acudiera desalojarlos. Envi contra de fuera, sino tambien los buzos, espuestos
clavarse las puntas sumerjidas. Concluida la
para su uso particular; y con respecto sus armas, se obra, prosigue el comentador de Polibio, se co
hallan tan espeditos como con las nanos. (Tuscul. locaron bateras de balistas y catapultas sobre
l. II., c. 15). las torres y fuertes, donde se mandaron tras
(1) Eran, propiamente hablando, unas haces de ho portar las municiones necesarias para el servicio
jas y caas en vueltas con una tela. de aquellas mquinas. Los flecheros y honderos
(2) Luto inquinari, qui sanguine nollent, jubeban guarnecieron los fuertes, y se plantaron adems
ur. Flor., l. II, c. 18.En cuanto al resto de la re
lacion, vase a Tit. Liv., Epit., l. LV; Ap., de Bell. (1) Ao 62o de Roma (133 antes de Jesucristo.)
IIispau.; Aurel. Victor, c. 58 y 59, etc. (2) Apian., de Bell. Hispan. Polibio, Coment. de
(3) Apiano no habla sino de un lago. Folard.
 DE ESPAA.
algunos puestos de trecho en trecho, que co
municaban unos con otros por medio de centi
nelas que observaban la mayor vijilancia noche
y dia. Los de las torres tenian la rden de hacer
al asomo del peligro las seales convenidas, y los
de los otros parajes debian repetirlas en los tr
minos de los primeros fin de que en un mo
mento se supiese en toda la lnea el punto que
se hallaba amenazado.
Durante aquellas operaciones, habian los Nu
mantinos echado el resto de su conato para des
baratar los intentos del enemigo; pero arrolla
dos siempre por el nmero, se habian visto pre
cisados retroceder. Apenas les quedaba mas
que la aciaga alternativa de fenecer de hambre
los filos de la espada enemiga, bien capitu muerte en la refriega; y si te desentiendes del
lar. Levntase no obstante un hombre en me
dio de la muchedumbre: era Retjenes Cauri
no; se agrega cuatro de sus conciudadanos,
escala las fortificaciones romanas por el costa
do mas endeble, degella cuantos centinelas
y hombres apostados encuentra al paso, y se en
camina al pais de los Arevacos. Reune sus pro
hombres y les suplica encarecidamente que no
se desentiendan por mas tiempo del sitio de su
antigua aliada. Les retrata al vivo el arriesgado
trance de la animosa Numancia; les habla de su
antigua amistad, de la desventura que est ama
gando todos, de la codicia, de la crueldad, y
sobre todo de la mala fe de los Romanos; les
recuerda la destruccion de Cauca y el ltimo
tratado concluido con Mancino. Nuestra causa
es la vuestra, les dice, no separemos nuestros
intereses; tomad las armas, acudid nuestro
auxilio, porque con Numancia os esponeis
perder la libertad de la Espaa entera. Con
movidos los Arevacos con es le discurso, pro
rumpen todos en llanto; mas no eran las lgri
mas sino los brazos lo que se necesitaba para
salvar Numancia. Temerosos los Arevacos del
encono de los Romanos, se retrajeron de so
correr su antigua aliada. No se sabe lo que fu
de Retjenes. Una sola ciudad se compadeci
de la malhadada suerte de Numancia, acordn
dose del vnculo que entrambas enlazaba en
tiempos mas felices; prescindi Lucia de las ca
lamidades que podia acarrearle su procedimien
to, y vol al auxilio de los sitiados. Los Numan
tinos confiaban aun que este gallardo ejemplo
seria tal vez seguido por otras ciudades espao
las; pero derrotados por Escipion los habitantes
de Lucia, qued desvanecida toda esperanza pa
ra lo sucesivo.
No quedaba ya los Numantinos otro medio
que el de las negociaciones, y lo intentaron. Re
cibido en presencia de Escipion Aluro (1), jefe de
(1) Apiano le da cl nombre de Avaro. Carecemos
95
una diputacion , tom la voz en nombre de sus
conciudadanos. Has visto t jams, dijo al
Romano, hombres mas esforzados, mas valien
tes y constantes que los Numantinos? Pues
bien estos hombres vienen ahora tu presen
cia declararse vencidos. Qu gloria la tuya de
poder blasonar de haber logrado sojuzgarlos
En cuanto nosotros, imposible nos fuera so
brevivir tamaa desgracia, si no nos alentase
la reflexion de que, si hemos rendido nuestras
armas, ha sido un capitan como t. Hoy que
la suerte nos desampara, venimos en tu busca;
imponnos pues condiciones que podamos acep
tar; mas no acabes con nosotros. Si niegas la
vida los que te la piden, ellos sabrn buscar la
trance, abrigan harto denuedo para clavar el
acero en su pecho antes que dejarse degollar
por tus soldados. Cede tus impulsos de huma
didad, y haz que tu conducta no mancille in
fructuosamente tu nombre con ese borron in
deleble de sangre. Pasmado qued Escipion
del arrojo de aquel razonamiento y del seoro
de quien lo habia pronunciado, y contest con
desvo, asegurando los embajadores que no te
nia facultades para tratar con ellos, sino des
pues de entregada la ciudad en poder del vence
dor. Al oir tal respuesta los Numantinos, se
avergonzaron de haber dado un paso que les
habia sido tan doloroso, y ahora les redundaba
en mayor quebranto; y luego enfurecidos dego
llaron los diputados. Desahuciados ya de sal
vamento y de muerte heroica en la pelea, se ar
rojaron sin embargo al postrer esfuerzo. Des
pues de haber bebido en gran cantidad una espe
cie de bebida fermentada, hecha de trigo y lla
mada celix (especie de cerveza), salen de la ciu
dad y piden con alaridos la refriega al pi de las
fortificaciones romanas; pero embestidos desde
luego y arrollados con el nmero, se ven precisa
dos encerrarse en su recinto. Carecian entera
mente de abastos, haban consumido todas las
provisiones y estaban reducidos los desdichados
alimentarse con la carne de sus cadveres. Al
gunos propusieron la fuga, pero no era ya posible,
y se avinieron por fin darse la muerte. Los
unos se envenenaron, los otros se atravesaron
con sus mismas espadas, muchos, despues de ha
ber dado fuego sus casas, se arrojaron las
llamas, y algunos otros se fueron matando mu
tuamente; presentaba Numancia el cuadro de
una ciudad entera en la agona. No tardaron los
Romanos en franquearse el paso internarse en
el recinto; mas reinaba por donde quiera la
de elementos para enderezar este descamino de nom
bres,
96 HISTORIA

muerte y el silencio, y no se encontraban mas mas en lo sucesivo; mas los Numantinos no de

que cadveres, fuego y cenizas. Los edificios
que el fuego habia perdonado, quedaron arra
sados hasta sus cimientos, y las tierras que ha
bian pertenecido los Numantinos fueron re
partidas entre los pueblos inmediatos. Tal fu
la suerte de Numancia, la nica ciudad de Es
paa que hubiese conservado intacta hasta su
es terminio la independencia nacional.
Yo creo, dice el bondadoso Rollin, gran cele
brador de los Romanos, que no hay hombre
ajeno de compasion por la suerte lastimosa de
aquellos pueblos, cuyo nico crmen parece ha
ber sido no haber querido doblar su cerviz al
yugo de una repblica ambiciosa que estaba as
pirando avasallar el universo. Floro falla sin
bian causar zozobra los Romanos; y no se al
canza con qu fundamento quiso Ciceron venir
los comparar con losCimbrios (1) que trataban
de apoderarse de la Italia. El partido que toma
ron los Romanos de destruir Numancia no ca
be mas que en su despecho vengativo en su
sistema de conquista. Tal vez fu su nimo en
carecer con aquel ejemplar el paradero de cuan
tos intentasen arrostrar sus iras.
En Puente Garray, como una legua mas ar
riba de Soria, no lejos del nacimiento del Due
ro, todava se descubren hoy flor de tierra los
restos de la heroica ciudad cuya memoria hace
latir de fundado engreimiento todo pecho es
paol. r

rodeos que nunca han hecho los Romanos una
guerra mas injusta que la de Numancia. Y aun
cuando pueda recusarse el testimonio de este
escritor, espaol de orijen, no cabe duda en
que durante la guerra hicieron los Numantinos
repetidas proposiciones de paz, todas decorosas,
y que manifestaron siempre mas sencillez y pun
donor que los Romanos. No carece pues de difi
cultad la empresa de sincerar el esterminio de
aquella ciudad. No hay porqu estraar que Ro
ma destruyese Cartago, pues le era una corn
pelidora ya formidable la sazon, y podia serlo
Consumado este sacrificio, la Pennsula per
maneci por mucho tiempo avasallada y pacifica
la manera de que habla Tcito: Ubisolitudinem
faciunt, pacem appellant. Decio Bruto, despues
de haber dominado los Galecios, acababa de
hacer su entrada triunfal en Roma; y Escipion,
aadiendo al dictado de Africano el de Numan
tino, corri en pos de los mismos blasones.
(1) Sic cum Celtiberis, cum Cimbris bellum, ut
cum inimicis, gerebatur, uter esset, non uter impera
ret. (Cic. de Officiis, l. I, c. 38).

CAPITULo QUINTo.
r-oe-e-

Espaa desde la ruina de Numancia hasta la guerra de Serterio.Piratas de las islas Baleares. Guerrillas antiguas.-
Levantamiento de los Lusitanos.Invasion de los Cimbrios rechazada.Tentativa contra los Romanos.Ardid r
alevosa de Tito Didio.Principio de Sertorio.Llega proscrito por Sila.C. Anio marcha contra l.Indole de
sertorio.Pasa al Africa.Es llamado por los Lusitanos.Sus primeros, hechos de armas.Continuacion de
sus victorias contra los Romanos.Metelo envado contra el.Gobierno planteado en Espaa por Sertorio.Crea
un senado.Escuela pblica de Huesca.Afecto que infunde a los Espaoles.Se le junta Perpena.Llegada de
Pompero.Continuacion de los triunfos de Sertorio.Sitio de Laurona.Derrota a Pompero.Reunion de Pom
peyo r Metelo.Nueva campaa. Toma de Contrebia./om.pero vencido en batalla campal por Sertorio.Di
versos movimientos de esta guerra.-Estra vagancias de Metelo.Retirada de Metelo y de Pompeyo.Embajada
de Mitridates.Situacion de Sertorio.Metelo pregona su cabeza.Tristes presentimientos de Sertorio.--Conjura
cion de Perpena.Sertorio muere asesinado.

DEspE 155 HAsTA 75 ANTES DE J. C.

Despues de la destruccion de Numancia, la por toda la Pennsula sublevacion alguna de en

Espaa aguant con resignacion por espacio de tidad.
algunos aos la presencia de los Romanos. Se El mismo ao de aquel acontecimiento, el se
regula que Roma continu en estos trminos nado juzg oportuno disponer una especie de
cerca de mas de veinte aos, sin que asomase informacion acerca del estado del pais, y al efecto
 1) E
comision diez senadores para que le forma
ran una resea del arreglo que conceptuaran
oportuno para afianzar el sosiego. El sistema de
ocupacion prevaleci al de civilizacion, y fin de
conservar el rden en los pueblos conquistados,
Roma los dej all en manos de la soldadesca
desmandada y de los pretores avarientos.
En este plazo de dos aos apenas medi ocur
rencia reparable; asoman sin embargo heehos
que no debe el historiador pasar en silencio. Tal
es particularmente la empresa dirijida contra los
habitantes de las islas Baleares, que mancomu
nados con otros piratas isleos de la vecindad,
habian asolado los establecimientos romanos de
las costas orientales de la Pennsula. Esta espe
dicion naval se confi Q. Cecilio Metelo, y se
pusieron sus rdenes las fuerzas necesarias pa
ra reducirlos. Metelo, al acercarse tierra y te
miendo la maestra suma de los honderos bravos
que iba hostilizar, fu forrando los costados
de sus bajeles con zaleas recias y capaces de re
sistir las pedradas, y detrs de las cuales sus
soldados estuviesen al resguardo de sus tiros,
y de esta suerte logr desembarcar sin mucha
dificultad. Se trab una refriega en la orilla, don
de desde luego se vieron abrumados los Roma
nos con una granizada de piedras; novedad que
los trastorn algun tanto. No obstante los fleche
ros dispararon tan certeramente, que los honde
ros baleares no pudieron hacerles frente por mas
tiempo, y tuvieron que cejar huyendo las cue
vas y grietas de las peascos en que tenian la
costumbre de albergarse, y de donde tan solo
duras penas consiguieron los Romanos desalo
jarlos, y sobre todo sujetarlos. Metelo celebr
tratados con ellos, les ense seguir vida me
nos montaraz y desastrada, los sujet un go
bierno regular, y fund en Mallorca una colonia
romana. Mas de tres mil Espaoles de las colo
nias de Espaa se trasladaron la principal de
las islas Baleares, y de este modo Palma y Polen
cia se vieron convertidas en poco tiempo en ver
daderas ciudades romanas.
La Espaa entretanto permaneci sosegada
impulsos del terror que infundia jeneralmente
las ciudades espaolas el escarmiento de Nu
mancia: con todo no tardaron en formalizarse
gavillas guerreras, que prescindiendo de toda
comunicacion, vivian en los montes y bajaban de
tarde en tarde al llano hostigar los conquis
tadores. Se puede decir que ya entnces venian
ser unas verdaderas guerrillas. Los historia
dores latinos y algunos modernos, desentendin
dose de justipreciar los objetos, se han adelanta
do tildar de forajidos unos hombres que
defendian su libertad del nico modo que les ca
bia. En algunos puntos de la Pennsula tuvieron
los pretores que guerrear contra los supuestos
Tox o l.
EspAA 97
bandoleros; pero esta guerra de sorpresas y em
boscadas nunca fu de tanta trascendencia que
merezca circunstanciarse.
Estos hechos menores vienen ser el preli
minar de nuevos movimientos de suma entidad.
Los gobernadores romanos en nada habian va
riado su conducta, y lejos de afanarse en mejo
rar la suerte de los vencidos, clavaban al pare
cer su conato en airar los nimos con sus vio
lencias y rapias. Toleraba el senado tamaas
demasas por dos razones, ya para que se au
mentase el erario, ya tambien para que se pro
porcionasen caudales sus individuos. Las cau
sas que acarreaban tantas rebeliones mas me
mos formidables no tardaron en surtir sus efec
tos acostumbrados. Los Lusitanos fueron los
primeros que despechados con las tropelas de
los pretores, se alzaron por el ao 644 (1) de
Roma. Algunos restos del antiguo ejrcito de
Viriato les trasladaron las tradiciones de su
caudillo, y aquella contienda porfiada dur con
diferentes vaivenes por espacio de cerca de
quince aos. Licinio Craso no consigui sojuz
gar la Lusitania, hasta que por una larga serie
de reencuentros sangrientos vino quedar des
castada de hombres en estado de manejar las
armas. Lo mismo habia sucedido cuando la
guerra de Viriato: la Lusitania se habia entre
gado al venoedor casi desierta.
Hcia la imitad de esta guerra, la Espaa tuvo
que pelear con otra clase de enemigos: los Cim
brios que desde las lejanas rejiones del Ocano
septentrioual desembarcaban mas bien se pre
cipitaban por la Italia, llegados las bocas del
Rdano, se habian dividido, y cerca de tres mil
de aquellos brbaros, marchando por las playas
de la Galia, habian llegado hasta aquella parte
de los Pirineos. A la noticia de esta irrupcion
de los Cimbrios, los Celtberos, aunque de un
mismo orjen, auxiliaron eficazmente los Ro
manos, y bajo la direccion de Fulvio, pretor de
la Tarraconense, rechazaron aquellos nuevos
enemigos hasta mas all de las cumbres, des
pues de haber muerto un nmero considerable
de ellos.
Estos mismos Celtberos, que acababan de
arrojar los Cimbrios, dos aos despues idea
ron el intento de aventar los Romanos, y pron
tos contrastar todo inero de opresion , vol
vieron sus armas contra Roma. El cnsul Tito
Didio Nepote tuvo el encargo de rendirlos; sa
liles al encuentro, y al avistarlos, les present
batalla. Reida fu la refriega, y dur hasta la
noche con prdida igual por una y otra parte
La victoria habia quedado dudosa: el cnsul
durante la noche mand retirar, segun dicen,
(1) 1.oo) antes de Jesucristo.
7
 98 , IIISTORIA
del campo de batalla gran parte de los Roma
nos que habian muerto en la accion; y cuando
al dia siguiente vieron los Espaoles el suelo
cubierto de los cadveres de los suyos, se tu
vieron por vencidos y capitularon. Sase lo que
fuere de este caso, que pudiera muy bien fra
guarse en algun cuerpo de guardia romano, ello
no tiene duda que los Celtberos tuvieron una
prdida considerable, y que Tito Didio no logr
reducirlos sino mancillando su concepto con
desafueros irracionales. Mand arrasar hasta los
cimientos las ciudades de Trmes y de Sego
via; despues de un sitio de siete meses se apo
der de Colenda, que se cree ser la moderna
Uuellar en Castilla, hizo vender como escla
vos todos sus habitantes, sin ni aun esceptuar
las mujeres y nios. Apiano le achaca un
atentado todava mas abominable. Tito Didio,
segun este historiador, despues de haber des
poblado de aquella suerte Colenda, reuni
all un gran nmero de Espaoles de las pro
vincias inmediatas que durante la contienda no
habian tomado parte sino medias favor de
los Romanos, les prometi repartirles las tier
ras y casas de los vencidos, y cuando los tuvo
en su poder, los mand rodear de tropa y de
gollarlos todos. De ahes que los Romanos, en
vez de civilizar la Espaa, no hacian mas que
ir sembrando y arraigando enconos y provo
carla represalias inevitables.
Dise conocer por entnces ruidosamente
un Romano muy mozo que con el tiempo de
bia entablar en Espaa un sistema en estremo
diverso y llegar por varios rumbos ser el r
bitro de todo el pais. Nuestros lectores ya ha
brn sin duda comprendido que hablamos del
jven Sertorio. Q. Sertorio habia servido desde
el principio de esta guerra en calidad de tribu
no de los soldados, y aunque se habia portado
dignamente en todos los trances, no abult en
gran manera hasta el ao 655 de Roma (1) en el
contraste de una asonada que debia venir es
terminarlo. Se hallaba la sazon guarneciendo
Castulon, hoy Cortijos de Cazlona, en la pro
vincia de Jaen, y los soldados de su mando, que
vivian en un hermoso clima y en la holganza, cuando se hallaba haciendo la guerra los Partos, se
habian cometido algunas demasas, que su cau encontr que sus riquezas ascendian 7,ooo talentos,
es decir, cerca de 4.26o,ooo escudos. Este Craso fu
dillo no acert enfrenar debidamente, y que
los indispusieron en sumo grado con los habi
tantes de Castulon. Airados estos con las inso
lencias de la soldadesca, acordaron vengarse y
se coligaron con los Jirisianos, habitantes de
un pueblecillo que tambien estaba quejoso por ron uno sus caudillos, quien le mand
la propia causa. Se reunieron una noche de in la boca oro derretido, fin de que, dicen sus bigra
vierno, y una seal convenida se arrojaron so
(1) 98 antes de Jesucristo.
bre la guarnicion, que, sorprendida en medio
del sueo y fatigada de los escesos de la vspera,
tuvo que salvarse huyendo. El mismo Sertorio
se hall en la precision de escapar atropellada.
mente con riesgo de verse asesinado cada
paso. Murieron muchos soldados; no obstante,
al contarlos, result que componian una sufi
ciente fuerza para acudir su desagravio. Junt
Sertorio su reducido ejrcito y lo llev sin per.
der tiempo la ciudad, en la que no tard en
ver su autoridad restablecida; y luego se pro
pas en el escarmiento, como acostumbra todo
el que se halla con las armas en la mano.
Luego despues, habiendo hecho disfrazar
sus soldados con la ropa de los vencidos, se en
camin al pueblo de los Jirisianos, hoy Jaen.
Estos moradores, creyendo que eran sus com
patricios de Cazlona los que se dirijian hcia
ellos, les abrieron sus puertas. Quitndose en
tnces su disfraz los soldados romanos, se ar
rojaron sobre los Jirisianos y los trataron se
gun las leyes de la guerra. Sertorio, el nico
Romano que en el siglo sptimo de Roma se
dedic formalmente plantear un arreglo en
Espaa mandando comedidamente, descoll
con estas dos sangrientas ejecuciones militares;
mas es forzoso hacerse cargo de que la sazon
era muy jven y que la gravedad de las circuns.
tancias era tal que cualquiera otro obrara igual
mente en aquella situacion.
Mediaron algunos aos sin acontecimiento de
entidad, hasta que por fin estall la guerra ci
vil en Italia entre Mario y Sila. La Espaa no
dej de tomar su parte en aquella grande con
tienda, y por mucho tiempo se hall estrechada
entre uno y otro partido; alternativamente se
la vi conceder asilo los proscritos de ambas
facciones. Sin embargo no le cupo ventaja de
haber salvado al hijo de Licinio Craso (1), el ven
cedor de los Lusitanos, como se apellidaba l
mismo. Mientras triunfaron los enemigos de su
familia, Marco Craso fu jenerosamente encu
bierto en una cueva, que pertenecia un rico
(1) En su muerte, acaecida el ao 7oo de Roma,
el que un dia di un banquete todo el pueblo ro
mano, mandando repartir cada convidado todo el
trigo que podia consumir en tres meses. Despues de
su muerte, los Partos le cortaron la cabeza y la lleva
de
echar en
fos, as como su alma se habia abrasado con una sed
insaciable de oro, su cuerpo, privado de la sangre y
la vida, se empapase igualmente en el mismo metal.
Vase Plutarco, in Vit. Crass.; Floro, l, III, c. 2.
 1) E ESPAA. 9)
Espaol llamado Vibio Pacieco, la que perma este cargo, cuando Sila, vencedor y dueo de
nece todava entre Ronda y Jibraltar. Pacieco Roma, comprendi al pretor Q. Sertorio, que
se esmer en su resguardo y mantenimiento, y ya desde antes de la guerra civil se habia mos
peligr en gran manera por causa de su desin trado enemigo suyo, en las primeras proscrip
teresado hospedaje. Plutarco nos da una des ciones que sonaron desde su encumbramiento
cripcion de aquella cueva, y habla muy esten al podero.
samente de los desvelos de Pacieco por su pros Sertorio proscrito se acord de Espaa, en
crito huesped. Por espacio de ocho meses, es donde habia dejado muchos amigos; y esperan
decir, hasta la muerte de Cina, permaneci zado de contrarestar desde all Sila, mal ha
Craso oculto en aquella guarida; cuando por llado ya en el pais, donde ciudades enteras se
fin se troc la suerte favor de su partido, habian declarado sus enemigas, se traslad la
sali de all rebosando de ira. Con el auxilio de Pennsula.
los muchos amigos que su padre habia dejado Al internarse por la Espaa citerior, llamando
en las ciudades romanas de la Btica, lleg s los pueblos interiores acosados por los
reunir algunas tropas, y en nombre de la buena caudillos romanos, se hall al frente de un par.
causa se puso talar el pais que le habia res tido crecidsimo y en estado de tratar de igual
guardado de una muerte inevitable. Socolor de igual con el dominador de Italia. Desde el prin
las desgracias que habia padecido, exiji los cipio se mostr cuidadoso por la felicidad de los
pueblos sumas enormes, y porque Mlaga habia Espaoles, los que trat siempre como amigos
sido algo pausada en satisfacer su insaciable y aliados voluntarios, procurando ante todo ali
codicia, fu entregada al saqueo. Todo el oro y viar sus gravmenes. De esta suerte logr bien
plata que all pudo recojerse qued destinado quistarse con las principales ciudades de la Cel
su tesoro particular, en tanto grado, que puede tiberia, las que se alistaron todas en su cau
decirse que en esta espedicion de bandolero sa, y al propio tiempo, con sus miras grandiosas y
junt gran parte de los haberes inmensos que la cordura de sus intentos, cautiv la mayor
le dieron la fama del mas rico de los Romanos. parte de los Romanos que se hallaban en Espa.
Metelo Pio no tard en llamarle al Africa, a. En poco tiempo reuni bajo sus rdenes un
donde se traslad con cuantos soldados pudo ejrcito de nueve mil hombres; y fin de ha
reunir. llarse en disposicion de resistir Sila por mar
La Espaa entretanto se iba separando mas igualmente que por tierra, hizo armar en Car
y mas del partido triunfante en 1talia, y aquel tajena, que se le habia incorporado, un nmero
nuevo jiro de los negocios trajo por este tiem bastante crecido de galeras de tres rdenes de
po su solar un sujeto que se habia granjeado remos, dispuestas siempre hacerse la vela.
ya cierta nombrada, aunque puramente militar, Enterado Sila de estas disposiciones, despach
y que por esta vez habia de dar nuevo sesgo contra Sertorio Cayo Anio, uno de sus lugarte
su situacion. nientes, con grandiosas fuerzas y elencargo espre.
Despues de haber sobresalido, como hemos so de acotar hasta su esterminio al proscrito que
visto, en el negocio de Castnlon y de los Jiri de aquel modose atrevia levantar la cabeza. A la
sianos, Q. Sertorio habia pasado Roma; y noticia de la marcha de Anio hcia Espaa por la
aunque plebeyo, bien que de una familia hon Galia, Sertorio envi unos seis mil hombres de su
rada de Nursia (1), habia ascendido en poco ejrcito al mando de uno de sus capitanes llamado
tiempo de las clases inferiores uno de los Livio Salinator, para cerrarle el paso de los Piri
primeros grados del ejrcito. En tiempo de Ma neos. Y en efecto, cuando C. Anio hubo llegado
rio, cuya causa habia abrazado, fu pretor, y los desfiladeros de aquellas montaas, los hall
se hallaba desempeando aun las funciones de ocupados de suerte que temi disputar el paso
los soldados que los guardaban. Detenido all
(1) La casa pues de que descendia Q. Sertorio, di Anio, que habia aprendido del tirano quien es
Plutarco, era bastante distinguida en la ciudad de taba sirviendo no escrupulizar en sus actos, lo
ursia, en el pais de los Sabinos: pero su padre lo gr avistarse con un tal Calpurnio Lanario, agre
dej muy nio aun, y fu decorosamente educado gado al ejrcito de Salinator, el que incitado con
Pr su madre viuda, la que siempre am y respet el estmulo de galardon competente, se compro
bremanera. Esta, segun dicen, se llamaba Rea. Co meti asesinarle. Descaudillado el ejrcito, se
enz ejercitndose en defender causas, y lo hacia desparram todo como lo habia previsto Anio,
con bastante acierto, de modo que, aun muy jven, acudiendo parte reunirse de nuevo con Serto
Roma algo acreditado por su elocuencia; pero rio, y pasndose parte las filas de Anio; con
honor y la reputacion que adquiri despues con sus lo que logr el lugarteniente de Sila penetrar en
"as le embarg todo el estudio y ambicion en la Espaa con fuerzas muy superiores las del
rrera de las armas. proscrito. Este contratiempo, que sobrecoji
 j ()() II STORIA
Serlorio antes de prepararse la defensa, lo des
alent sobremanera hizo que aplazara para
mejor sazon la ejecucion de sus intentos. Este
hombre, que Salustio nos retrata con tanto
realce de prendas intelectuales y esteriores, esta
ba adoleciendo de una melancola que llevaba
estampada en su rostro y trascendia todas sus
preocupaciones, tanto en las de la poltica como
en las de la guerra. Esta es la razon porqu va
rias veces se desentendi de sus empeos antes
de haberlos malogrado, no porque careciese de
entereza y serenidad, sino por cuanto aquel
temple afectuoso le avasallaba, aun tratndose
de negocios del mayor inters. O en otros tr
minos, era su ndole mas reflexiva y de una sen
sibilidad estremada, al mismo tiempo que em
prendedora y resuelta. Le presenciarmos idean
do el intento de retirarse las islas Afortunadas,
de que acababan de hacerle la descripcion algu
nos marinos, cabalmente en el trance de ir
encargarse de una potestad que le habian confia
do voluntariamente, y que iba ejercer solo por
el bien de los pueblos.
Personaje sobresaliente cual ninguno en la
antigedad, grandioso de suyo, esforzado, brioso,
amantsimo de la humanidad y desalado por en
salzarla, mas al mismo tiempo desconfiado del
porvenir y de su propia suerte. - o antojo de ir morar en aquellas islas para
Tal fu Sertorio. A la manera del leon, ya es
taba cavilando desconsoladamente, y ya se arro
jaba en su ajigantada carrera. Tal fu el enemigo
de Sila, el antagonista de Pompeyo, el primer
hombre, digmoslo as, que ide intensamente
la civilizacion de Espaa, y que con el empuje
lhabitual de Mario, si es que cabe hermanarlo con
las prendas sociales y humanas, que eran los
elementos del natural de Sertorio, hubiera po
dido, en su situacion aventajada y con aquel pre
dominio de tantos atributos, encumbrar quiz la
Espaa, no ya la mera clase de una provincia
romana, sino la escelsa jerarqua de competi
dora de la misma Roma.
Reducidos solos tres mil hombres, con di
ficultad hubiera podido hacer frente Anio, que
habia reunido un nmero seis veces mayor; pe
ro es probable que le cupiera proporcionarse
aliados y recursos en algunos puntos de Espaa.
Prefiri no obstante pasar al Africa con su redu
cido ejrcito y acechar el trance propicio para
volver la Pennsula. Padeci all vicisitudes, ra; alcanz al pretor cerca del Guadalquivir y lo
cuya relacion vara en gran manera: mas parece
positivo que se mancomun con unos corsarios
sicilianos, que se habian hecho muy temibles
en el Mediterraneo, y que con su cooperacion
se apoder de la islilla de Ibiza, de donde arroj
la guarnicion romana. Anio se embarc en su
persecucion, llevando las principales fuerzas lla
vales de Cartajena, y habiendo logrado alcanzarie,
disperso completamente su escuadrilla. Acosado
Sertorio por una tormenta, fu por algunos dias
el juguete de las olas entre Ibiza y el estrecho de
Jibraltar; mas habindolo finalmente atravesa
do sin desman,aport en la Btica la desembo.
cadura del Guadalquivir.
Aqu es donde nos lo representa Plutarco,
caviloso acerca del partido que debia tomar, y
mas ansioso de descanso que de gloria.
Se encontraban all unos marineros, dice
Plutarco, recien llegados de las islas del ocano
Atlntico, que los antiguos llamaban las islas
A/ortunadas. Estas dos islas, cerca la una de la
otra, no tienen mas que un pequeo brazo de
mar que las separe, y distan de la costa de Afri
ca cerca de ciento veinte y cinco leguas. Raras
veces llueve en aquellas islas; pero ordinaria
mente sopla una brisa suave y fresca, acompaa
da de un roco que humedece la tierra, de suer
te que la deja pinge y frtil, no solo para pro
ducir cuanto se quiera plantar y sembrar en ella,
sino que espontaneamente y sin el afan del hom
bre cria tantos y tan preciosos frutos que bas
tan para alimentar los naturales, quienes
viven holgadamente ajenos de todo derecho y
trabajo.... -
Al oir esto Sertorio, prorumpi en el estra
vivir sosegadamente lejos de la tirana y las
guerras.
Despues de una serie de aventuras mas me
nos inconexas con Espaa y cuyo teatro fu el
Africa, Sertorio fu llamado por los Lusitanos,
sublevados ya, encabezar la causa de su inde
pendencia contra las fuerzas que Sila enviaba
para sojuzgarlos.
Sertorio acoji con agrado los ruegos de los
Lusitanos, y aprovech gustoso esta nueva oca
sion de presentarse temible Sila. Parti con
dos mil quinientos soldados y setecientos auxi
liares africanos, burl la vijilancia de Cota, que
tom el rumbo para las inmediaciones del estre
cho, fin de atajarlo en la travesa, y se incor
por por fin con los Lusitanos que le aguarda
ban reunidos la falda de una sierra no lejos de
Tarifa. En pocos dias junt las tropas que te
nia cinco mil Lusitanos, con los que entr en
la Btica, despues de haber tomado algunas dis
posiciones para la continuacion de aquella guer
desbarat enteramente.
Aqu, conmo en otros muchos puntos, varian
los historiadores en la narracion de los hechos
de suerte que se hace trabajoso el ir entresacn
dolos con certeza: por lo dems, no recae
esta diversidad sino sobre algunas circunstan
cias que en nada alteran la verdad histrica en
cuanto los acontecimientos jenerales. En suma
 1) E
no cabe duda en que cualquiera que haya sido el
teatro de sus victorias en aquella temporada, y
de cualquier modo que se hayan verificado los
hechos, fu Sertorio en estremo venturoso en
sus espediciones y que en poco tiempo lleg
verse dueo de casi toda la Lusitania y la Btica.
De all no tard en estender su prepotencia
hcia el norte. Su ndole, su poltica y su trato,
todo concurria para lograr que se le mancomu
naran los pueblos, no solo de la Espaa ulterior,
sino tambien los de la Celtiberia; y las hazaas
que sonaron desde sus primeros encuentros con
los Romanos, engrieron los Espaoles, que
hermanaron mas y mas gustosos su estrella con
un jeneral victorioso, que, si bien estranjero,
mnostraba estar ante todo anhelando la gloria y
felicidad de Espaa.
Sila estaba mirando con suma pesadumbre
uno de sus mas antiguos enemigos contrarestar
su podero con tales ventajas, y ech el resto pa
ra derribar los progresos de Sertorio.
El pretor Lucio Domicio fu el primero que
envi contra l; pero desde luego fu vencido y
puesto en fuga por Hirtuleyo, cuestor del ejr
cito de Sertorio. El pretor de la Galia Narbonesa,
Manilio, recibi rden de pasar Espaa ; pero
tampoco fu mas afortunado que su antecesor,
pues Hirtuleyo le present batalla y alcanz so
bre l la mas completa victoria. Con mucha difi
cultad pudo Manilio librarse de la muerte, y tu
vo que retirarse casi solo y reservadamente
Lrida.
Por fin, fu enviado contra Sertorio uno de los
jenerales mas famosos del partido de Sila, Mete
lo Pio; pero su cordura pausada, tan clebre en
aquella poca, tuvo desde luego que amainar
con el denuedo disparado de su enemigo, auxi
liado poderossimamente por los naturales del
pais donde se estaba guerreando. Sertorio aco
meti al Romano tan reciamente que poco falt
para que con fuerzas inferiores le obligase ca
pitular doblegando su innato orgullo. Los sol
dados de Sertorio estaban acostumbrados ha
cer la guerra sin provisiones, sin fuego y sin
tiendas; y los Romanos, ajenos de tamaas priva
ciones y hostigados de continuo en sus marchas
por las tropas lijeras de Sertorio, despojados
cada instante , sorprendidos por bandadas de
Espaoles en las gargantas de los montes que les
era forzoso atravesar, y atacados por fin y ven
cidos por Sertorio en batalla campal, no pudie
ron continuar aquella campaa por mas tiempo.
Metelo, enteramente avergonzado, fin de con
temporizar y disimular en lo posible su derrota,
aparent poner sitio algunas ciudades, empe
zando sus empresas por Lacobriga en el pais de
los Vacceos; mas tambien alli le estaba esperando
uu raudal de fracasos. Por un momento erey
ESIPAA. ()
Metelo poder alcanzar victoria: Lacobriga estaba
mal fortificada, recibia el agua de afuera y no te
nia vveres mas que para cinco dias. Desde luego
dispuso atajar las corrientes, pero Sertorio habia
enviado un destacamento de su ejrcito para auxi.
liar esta ciudad, el que introdujo, sin echarlo de
ver Metelo, dos mil cueros llenos de agua y algu
nas provisiones de boca. Lejos de apoderarse
Metelo de Lacobriga, vindose al fin desprovisto
de vveres, tuvo que levantar el sitio vergonzosa
mente. Entretanto Sertorio, al verlo andar es
traviado, lo atac y oblig retirarse atropellada
mente, quitndole casi todos sus bagajes.
Despues de repetidos triunfos y de haber in
corporado en su causa toda la Espaa citerior,
se dedic eficazmente, no solo juntar fuerzas
crecidas para hacer frente al enemigo, sino tam
bien plantear un sistema de gobierno entre los
pueblos que le eran deudores de su rescate y
que le reconocian por caudillo. Ciento veinte y
ocho mil Romanos, segun cuentan los historia
dores, al mando de diferentes jenerales acredi
tados, fueron en estos primeros aos vencidos
rechazados por Sertorio que ocupaba todas las
plazas fuertes de ambas Espaas, sin quedar mas
entrada para los Romanos que la del Pirineo con
todos los riesgos y dificultades. Ningun puerto
de alguna consideracion habia que no estuviese
fortificado, y ninguna plaza que no se hallase en
resguardo. En tales circunstancias, acert en
sayar en la Pennsula lo que hasta entnces se
habia malogrado en todas las dems naciones.
Bajo su dominacion estuvo muy cerca la Espaa
de llegar constituirse en un grande estado,
aunque no se tratase la sazon de plantear una
cabal unidad poltica. A pesar de la suma discor
dancia de inclinaciones y costumbres locales,
tan palpable en aquel pais, que, aun despues de
veinte siglos de revoluciones polticas y rehijio
sas, est todava patente, di cada una de las
dos grandes divisiones territoriales de la Espaa
un gobierno particular, pero fundado sobre los
mismos principios y imitacion del de Roma.
La Lusitania y la Cel liberia reunidas bajo su
protectorado tuvieron sus dos capitales, donde
coloc el solio respectivo de sus dos gobiernos,
convirtindose vora y Huesca en dos ciudades
centrales, de las cuales debia partir el impulso
rejenerador. vora, donde residia ordinariamen
te Sertorio, tuvo, al igual de Roma, su senado,
sus majistrados de todas clases y hasta sus tri
bunos. El senado, compuesto de Romanos que,
como Sertorio, se habian visto precisados emi
grar para resguardarse de las iras de Sila, y lue
go de los Espaoles mas ilustres, se hallaba re
vestido de toda la potestad gubernativa: de este
cuerpo dependian todos los majistrados, los
pretores, los cuestores, los ediles que goberna
 102
ban las ciudades segun las leyes de Roma, atem
peradas no obstante la ndole nacional. Fund
tuna escuela pblica en Huesca, donde estimu
l los Espaoles para que enviasen sus hijos
para aprender las letras griegas y latinas, bajo la
direccion de profesores que se habian mandado
venir de Italia. Al salir de esta escuela, que en
cierto modo parece haber sido una universidad,
eran considerados los jvenes Espaoles como
ciudadanos romanos y tenian espedito el rumbo
para todos los empleos y cargos pblicos. Aa
den tambien que para enardecer mas y mas es
los jvenes, esperanza de la Espaa, se veia con
frecuencia Sertorio asistir los exmenes que
se hacian en pblico, y distribuir por s mismo
los mas aventajados premios de mucho valor.
Evora era entnces, como llevamos dicho, la
morada predilecta de Sertorio, y en ella es don
de pasaba la mayor parte del ao. All se ven, se
gun dicen, todava los cimientos de la casa que
habitaba; pero aun cuando sea dudoso este
hecho, por lo menos es cierto que ensanch y
realz aquella ciudad con el mayor ahinco. Per
manecen todava muchos monumentos que nos
atestiguan el cario que le merecia, y una ins
cripcion antigua nos recuerda que l fu quien
mand edificar las murallas de vora y cons
truir los magnficos acueductos que abastecian
de agua la ciudad (1).
Aunque tan consumado en las armas, por
cuanto era Sertorio de ndole naturalmente
blanda y jenerosa, estuvo repetidamente mani
festando en la poca de su prosperidad que no
era su pasion la de la guerra y que nicamente
la estaba haciendo por una precision imprescin
dible. Sobresalian en su concepto las artes de la
paz, de la instruccion y del comercio, al paso
que iban floreciendo los pueblos; y no anhelando
mas para su propia gloria que los timbres de la
nacion espaola, echaba mas y mas el resto pa
ra afianzarlos.
En medio de todos los tropiezos de una potes
tad en embrion, y al arrimo nicamente de la
voluntad de los Espaoles, amenazado de conti
utio por las armas romanas y precisado por lo
mismo mantenerse siempre dispuesto la pe
lea, atendia sin embargo todo, sin desenten
derse de los pormenores, al parecer mas minu
ciosos: enviaba obreros trabajar en las minas
de los Pirineos, y su vuelta los repartia en los
(1) Murphy, en su Viaje de Portugal, ha dado un
diseo de uno de estos acueductos, que aun subsiste,
como tambien de un templo erijido por Sertorio, cu
yo estilo y esquisita elegancia hace suponer haber sido
obra de un artista griego, y que es, dicen, el mas gran
dioso trozo de arquitectura antigua que hay en Por
tugal.
HISTORIA
talleres que tenia dispuestos con el mayor r
den y en que se fabricaban las armas para sus
soldados. El ejrcito espaol estaba vestido y ar
mado la romana, se dividia en lejiones y cen
turias, y lo mandaban prefectos y tribunos mili
tares. De este modo combinaba Sertorio las tra
diciones de su patria con los elementos nuevos
que le ofrecia la Espaa. No obstante, en vez de
la austera sencillez de las armas y traje de los
soldados romanos, Sertorio introdujo cierto lujo
entre los suyos; les concedia oro y plata con li
beralidad fin de que pudiesen armarse galana
mente. No consta el motivo que tuvo para sepa
rarse en esto de lo que se observaba en Roma,
si lisonjear el gusto de los Espaoles, naturalmen
te inclinados al lujo, si era que estuviese per
suadido, como han creido algunos, de que un
soldado cubierto de una rica armadura pelea con
mayor ahinco y con cierto engreimiento que no
deja de alentarle en el trance. Solia andar repi
tiendo que la felicidad de los Espaoles era su an
helo mas entraable, que la Espaa era su nica
patria, que con el auxilio de la fortuna sabria en
cumbrarla al alto grado de gloria que habia lle
gado Roma; y su conducta por maravilla des
minti la sinceridad de sus palabras.
Los Espaoles, por su parte, hallando en Ser
lorio un caudillo, cual lo habian estado apete.
ciendo infructuosamente por mucho tiempo,
de un injenio aventajado, de ndole cariosa, y
sobre todo amparador de su libertad, se man
comunaron con l, segun su mpetu y lealtad
jeniales, y parecer tal vez estraordinario, mas
es cierto que llegaron amarle con una pasion
que les hacia capaces de los mayores sacrificios,
hasta el punto de que, como ya se ha podido ver
antes, los soldados que habian estado mas par
ticularmente unidos su persona no pudieron
sobrevivir su malogro y se dieron recproca
mente la muerte.
Utiliz tambien Sertorio atinadamente para
su ensalzamiento la suma credulidad de aque
llos tiempos. Habindole un campesino de Lu
sitania regalado una cierva blanca recien nacida
y que luego le cobr tanto cario que le seguia
por todas partes, dej que creyeran que era un
mandadero entre l y Diana (1). Diana la sazon
(1) Algunos autores en demasa preocupados con
sus aprensiones filosficas han vituperado agriamente
el que Sertorio se valiese de esta superchera relijio
sa; pero olvidan que apenas insisti sobre este punto,
y que mas bien dej que creyeran que se empe en
persuadir que su cierva fuese conducto por medio
del cual le revelaba Diana el porvenir. Y adems, aun
cuando no fuera as, todos los fundadores de las so
ciedades primitivas, aquellos mortales quienes mas
debe la humanidad, han casi invariablemente recur
 DE ESPAA.
gozaba en Espaa, lo mismo que en otras par
tes, de sumo valimiento, y esto contribuy en
gran manera para aumentar el respeto relijioso
con que ya le miraban.
Sila entretanto acababa de morir en Puzolo
(ao 474 (1) de Roma), y esta muerte, libran
do Sertorio de su mayor enemigo, parecia que
iba dejar respirar la Espaa. Un refuerzo ines
perado habia venido engrandeeer su ejrcito.
Perpena, que, durante las persecuciones de Sila,
se habia mantenido oculto en la Cerdea, pas
Espaa con nimo de formarse all un partido.
Habia reunido cerca de veinte mil hombres, y al
frente de estas fuerzas con que contaba poder
acometer las mayores empresas, desembarc en
la Pennsula. Pero sus soldados, que no habian
reconocido su autoridad sino momentaneamen
te y que eran casi todos parciales y apasiona
dos de Sertorio, pidieron con alaridos que se les
permitiera incorporarse con l, negndose
servir Perpena. Fu preciso ceder, y Perpena
tom el nico partido que le quedaba, ponien
do el ejrcito de su mando las rdenes de Ser
torio.
Entretanto habia dispertado el senado de Ro
ma, y Pompeyo acudia con nuevas fuerzas con
tra los llamados restos de la faccion de Mario;
porque la causa de Sila, que era la de la aristo
cracia senatorial, en vez de fallecer con l, se ha
llaba entnces por el contrario en la cumbre de
su pujanza. Las tropas de Metelo y de Pompeyo
reunidas ascendian mas de sesenta mil hom
bres; y Sertorio, comprendiendo un cuerpo so
bresaliente de ocho mil caballos espaoles, con
taba mas de setenta mil. Metelo y Perpena eran
guerreros esperimentados, pero ya ancianos; mas
Sertorio y Pompeyo se hallaban en la lozana de
la mocedad exhalando denuedo y entusiasmo.
En Laurona, cuya posicion se ignora hoy, se
habian avecindado algunos Romanos que se
guian el partido de Pompeyo y habian procura
do comprometer aquellos moradores en la
contienda. Sertorio habia emprendido el sitio de
dicha ciudad, y se hallaba acampado enfrente
de sus murallas, cuando lleg Perpena efectuar
su incorporacion. Al momento resolvieron Me
telo y Pompeyo precisarle levantar el sitio,
cuyo fin concentraron todas sus fuerzas sobre
aquel punto.
rido engaos relijiosos de esta clase. Los nombres
de Numa y de la ninfa Ejeria son sabidos de todos, y
algunos otros se pudieran citar, aun mas modernos, y
que tocan nuestros dias. Siempre que ha sido tan
grande la credulidad que se ha dado fe semejantes
fabulas, se ha acudido ellas con frecuencia, aun pa
ra promover los intereses de los mismos pueblos.
(1) Ao 74 antes de Jesucristo.
().3
El jven Pompeyo mostr en toda esta cam
paa una jactancia imponderable. Habia sin em
bargo hallado un formidable competidor en Ser
torio, dotado de prendas incomparablemente
superiores, y delante de esta plaza tuvo que pa
decer un desdoro, tanto mas cruel en cuanto
habia hecho alarde de terminar la guerra en po
eos meses. Habia advertido un cerro que le pa
reci una posicion muy ventajosa para los sitia
dores, iba ocuparlo; mas anticipndosele Ser
torio, lo dej burlado. Al principio apareci im
presionar muy poco Pompeyo este pequeo
contratiempo, porque se figuraba tal vez poder
contener mas fcilmente al enemigo encerrn
dole entre su ejrcito y la plaza. As por lo me
nos lo manifest con aquel tono insolente que
era la menor de las tachas del hroe patricio,
mandando decir los Lauronistas que trataba
de hacerles presenciar el espectculo de sus si
tiadores sitiados. Entnces fu cuando infor
mado Sertorio de este chiste de Pompeyo, escla
m que ensearia al discpulo de Sila que un
jeneral debe mirar mas para atrs que para ade
lante. En efecto no tard Pompeyo en ver des
embocar del campamento que la vspera ocu
paba Sertorio, y que l creia abandonado, seis
mil hombres que le salian al encuentro, de suer
te que se vi bloqueado cuando se lisonjeaba de
haber sitiado sus enemigos. Este movimiento
acarre una refriega jeneral entre los dos ejr
citos, en la que perdieron los Romanos diez mil
hombres y todos sus bagajes, de modo que Pom
peyo, que habia ido libertar Laurona, se vi
precisado ponerse en fuga con su ejrcito en
la mas completa derrota. Tal fu el resultado
del primer encuentro de Pompeyo y Sertorio.
Luego que este se vi libre, estrech mas y mas
el sitio, y los habitantes de Laurona se rindie
ron bajo la condicion de que se les dejaria salva
la vida y se les permitiria llevarse todos sus ha
beres. El vencedor cumpli fielmente su prome
sa; mas fin de estremar la afrenta de Pompe
yo, cuyos retos descompasados le habian encona
do sobremanera, mand prender fuego la ciu
dad, luego que hubo salido el vecindario.
Entretanto se iba acercando el invierno, y
Pompeyo y Metelo se retiraron los Pirineos,
donde pasaron el rigor de la estacion, que fu
muy cruda, debajo de tiendas y en medio de un
crecido nmero de enemigos que les hostiga
ron sin cesar. Sertorio y Perpena se trasladaron
la Lusitania.
A principios del ao siguiente (1), el ejrcito
espaol se dividi en dos cuerpos, de los cuales
el uno, mandado por Sertorio y Perpena, march
la Espaa citerior, y el otro, las rdenes de
(1) Ao 677 de Roma (76 antes de Jesucristo)
104
Ilirtuleyo, que ya hemos visto figurar contra
Dominio, se encamin las provincias meri
dionales. Pompeyo trat de conlrarestar al pri
mero de estos cuerpos; Mtelo se puso en mo
vimiento contra el segundo, y habindolo en
contrado cerca do Itlica en la Blica (hoy Sevi
lla la vieja sobreel.Guadalquivir poca distancia
de Sevilla), le present batalla y venci, irtule-
yo perdi cerca de diez y ocho mil hombres en
esta refriega, pereciendo tambin l con uno de
sus hermanos. Sertorio por su parte habia pues
to sitio Contrebia (1). Esta ciudad, dos veces
tomada por los Romanos, habia sido fortificada
por ellos y llegado ser una dess mejores pla
zas considerables. Al ver Sertorio la obstinada
resistencia que le opona aquella ciudad , tuvo
que recurrir un medio eslraorclinario para
apoderarse de ella. Mand construir una torre
movible, cuya elevacin escedia la de las mu
rallas ( socavndolas con una especie de mina) ,
y colocar en ella gran cantidad de materias com
bustibles, de modo que, al darse el asalto, los
sitiados quedaron aterrados ya por el movi
miento de la torre, ya por el humo y llamas que
se levantaban del pi de los muros conmovidos,
{laquearon en su defensa y pidieron capitula
cin. De esta suerte tom Contrebia; mas la
dej intacta, sin xijir mas que vi desarme
de los moradores y algunos rehenes. Por lo
que toca los desertores de su ejrcito que ha
ll en la plaza, se encrudeci con un rigor des
usado, matndolos todos.
Parece que este sitio le ocup casi lodo el
ao. En seguida se retir sobreel Ebro, y se
acuartel en u ra ciudad llamada Castra-Elia (2).
No obstante la toma de Contrebia, no puede
llamarse feliz esta campaa de Sartorio, porque,
mientras l estaba embargado en el sitio, Pom
peyo le habia quitado mucho terreno, avasalla
do otra vez la autoridad del senado muchas
ciudades aliadas de Sertorio, y hchose dueo,
junto coa Mtelo, de una parte muy considera
ble de la Espaa. Los dos jenerales romanos
echaron el resto de su actividad en la eje
cucin de sus planes, empleaban indistinta y
(i) Un fragmento de Tito-Livio, descubierto en
Roma y publicado por Giovenazzi y Brunks, trae el
pormenor de muchas circunstancia de esta guerra ,
obre la que tenamos muy escasos dato<i, y especial
mente sobre el sitiode Contrebia, estensamente descri
to en aquel fragmento.
(i) Castra-Elia, cuyos escombros se manifiestan
todava, estaba como legua y media al noroeste d
Zaragoza , en medio de un monte romeral que aho
ra suele ser cazadero, y e llnmii Castellar. _V. del T.
absolutamente todos los medios, sin perdo
nar ni la violencia, ni los ardides, ni el co
hecho, espendiendo el oro y estremando lo
do trance los amaos. Pompeyo, para acti
var el empeo que habia tomado su cargo,
solia acudir dobleces propias de la guerra, va
lindose veces de medios que rajaban en ale
vosa. Por viade ejemplo citaremos tinicamenle
la estratajema que emple contra na ciudad
que se hallaba en su trnsito. Pidi al vecinda
rio no que se rindiese, sino que le permitiera
dejar dentro de sus muros algunos enfermos
que le entorpecan la marcha. Consintironlos
moradores ; mas apenas se hubo introducido un
nmero algo crecido de soldados bajo la apa
riencia de eufermos heridos, levantndose <lf
sus parihuelas, se arrojaron sobre los habitantes
y se apoderaron de la ciudad.
El .ao siguiente dispuso Sertorio que sus
lugartenientes se cieran guardar sus posicio
nes. Dej Perpenaen las provincias martimas,
hizo una distribucin estraordinaria de armas.
y dejndolo todo corriente para la priiraa
campaa , hizo una correra atropellada por los
pueblos del interior, fin de a fianzarsesn co
operacin interesarlos mas y mas favor ile
su causa. Llam defenderla cuantos se ha
ban enterado de la trascendencia de sus planea
y le cupo el gozo de ver propensos los nimos
espaoles seguir el- mismo rumbo.
Entretanto Mtelo habia vencido nuevamen
te los jenerales de Sertorio en la Btica,y Pom
peyo acababa de derrotar Perpena y desalojar
le de la ciudad de Valencia. La nueva de ambos
desmanes lleg, hallndose Sertorio en un pun
to algo distante, en el pais de los Berones, que
es sabido ser la provincia actual deRioja,k
derecha del Ebro y mas arriba de Calahorra;
reuni al instante algunas tropas auxiliares, y -
dirijia las costas orientales, cuando encontr
al ejrcito de Pompeyo que iba reunirse
Mtelo. Iban llegar las manos, cuando reci
bi Sertorio la noticia de la total derrota de su
ejrcito de la Blica. Atraves al momento con
8ii misma espada al mensajero que le habia trai-
do la fatal nueva, afn de que nadie masquel
la supiese en aquel instante crtico, y despus
sin desalentarse, mand escuadronar su trop J
se trab la refriega. Sertorio y Pompeyo manda
ban el ala derecha de sus respectivos ejrcitos;
una seal convenida se embistieron enfurec
da y encarnizadamente , y ya el campo de bata
lla estaba cubierto de cadveres sin que se hir
biese cejado por una ni por otra parte. El ala n
quierda de Sertorio fue la primera en ceder,?
advirtindolo este, aunque en medio de la con
fusin de la batalla , acudi all, y: Estos sol
 - - pE ESPAA. 105
los Espaoles que han jurado defenderme hasta torio hablaba siempre con este desprecio de
la muerte? Idos, volveos vuestras casas, que Pompeyo; sin embargo asegura Plutarco que le
ya sabr encontrar la muerte por m mismo, hacia mas caso que Metelo, aprecindolo so
clam los fujitivos, arrojndose al mismo tiem bre todo por su tino ejecutivo y la prontitud
po con su caballo las primeras lneas enemi de sus disposiciones. En la batalla que acaba
gas. Estas palabras rehicieron el ardimiento del mos de referir se habia estraviado la cierva de
soldado, y no tard en declararse la victoria Sertorio, el cual, como hbil poltico, supo sa
favor de los Espaoles. Los Romanos quedaron car partido de un fracaso que en realidad le ape
acorralados, revueltos y acuchillados ac y acu sadumbraba en gran manera. Esclam que Dia
ll, pues tan solo un corlo nmero de fujitivos, na le habia arrebatado su cierva para manifestar
y entre ellos Pompeyo, lograron salvarse. Mon su enojo por el poco valor que habian mostrado
tado en un caballo ricamente enjaezado, fu al algunos de sus soldados en la refriega anterior,
principio acometido por un soldado, quien y que por este medio le advertia la diosa que no
tuvo la suerte de cortar la mano, pero recibien aguardase el ataque de Metelo. Su intento era
do una herida en la contienda, rodeado despues en efecto sortear todo encuentro hasta haber
por un turbion de Africanos, mientras peleaban ajustado sus disposiciones; de esta suerte acha
por el caballo y sus preciosos arreos, hall co caba Diana lo que no era mas que un resulta
y untura para escaparse. Sertorio persigui des do de su recndita ciencia, y entoldaba aguda
aladamente al enemigo y logr destrozar un mente con un pretesto relijioso el peligro ver
considerable nmero de fujitivos, en tanto gra dadero de su situacion.
do, que se calcula en veinte mil hombres la pr Di inmediatamente rden su ejrcito para
dida que padeci Pompeyo en esta jornada. Plu que la desbandada se enca minase por diversos
tarco cuenta un nmero casi igual por parte del rumbos reunirse en un lugar sealado. Este
vencedor. era el modo cmo, en los momentos crticos,
Segun algunos, la batalla debi ocurrir en las se libraba Viriato del enemigo y diferia la pelea.
mrjenes del Sucron: Sertorio la principi h Con este sistema se le veia veces atravesar las
cia el caer de la tarde con el fin de dificultar montaas vestido llanamente, solo con un
unas la retirada del enemigo, poco prctico del amigo, y con toda la traza mas bien de un raba
pais; Perpena mandaba el ala izquierda, que no dan que de un jeneral, y hallarse repentinamen
tard en cejar delante de Pompeyo; pero habien te en un lugar convenido de antemano al frente
do Sertorio acorralado Afranio, acudi en su de un numeroso ejrcito. Recurria todos los
auxilio, y cambi, como hemos visto, el aspecto ardides de guerra y de poltica que no repugnan
de la refriega. Afranio desbarat luego el ala los corazones nobles, y casi siempre los em
derecha de Sertorio, mas volando este su am ple con fruto. Antes de retirarse de las orillas
paro, consigui restablecer el equilibrio. Logra del Sucron, unos forrajeadores habian hallado
aquella misma tarde Sertorio arrollar las filas su cierva, y como al verla correr velozmente
enemigas, y alcanzando al dia siguiente iguales hcia l y lamindole las manos se desviviese en
ventajas sobre los Romanos, no cesa de perse halagos, en el punto cabalmente en que, rodeado
guirlos hasta recibir la noticia de la llegada de de los suyos, acababa de hacer un sacrificio
Metelo. Diana, se esmer en advertirles que era la se
Esta relacion no difiere de la anterior mas que al de la reconciliacion de la diosa con los Es
en algunas circunstancias poco importantes. De paoles, y que en adelante les seria siempre pro
todos modos no cabe duda en que Sertorio sali picia, con tal que no se acobardasen, como lo ha
bien del paso, y que solo la llegada de Metelo le bian hecho por un momento el dia anterior.
imposibilit completar la derrota de Pompeyo. Entretanto Metelo y Pompeyo lo habian al
0brando con la debida cordura, no quiso fiar el canzado en las inmediaciones de Segoncia (1),
destino de la Espaa al trance de una batalla, y hoy Sigenza, no lejos del nacimiento del He
dej que se verificara la reunion del ejrcito vic nares, y no tard en trabarse una accion jeneral.
torioso de Metelo con los acongojados restos del Sertorio, con un cuerpo de soldados enardeci
ejrcito vencido de Pompeyo, sin oponerles el dos de puro entusiasmo, se abalanz las tro
menor tropiezo. Metelo no podia venir mas opor pas del mando de Metelo; este contrast el em
tunamente al socorro de Pompeyo; con dos dias puje con bastante serenidad, no tard en gran
mas Sertorio lograba acabar con todos los restos jear la superioridad y oblig los Espaoles
del ejrcito romano. Por esto al saber la llegada perder terreno. Pompeyo se puso entnces
de Metelo, esclam con despecho que no ser perseguirles; pero volviendo estos rehacerse,
por la abuela (con este apodo apellidaba al an
ciano jeneral romano), hubiera enviado al nio (1) Habia otra Segoncia en la orilla derecha del
(Pompeyo) lindamente apaleado Roma. Ser Ebro, de que hemos hablado ya.
106 HISTORIA

recobraron de nuevo la ventaja, y tras una re su mesa, y hacindose servir la caza que iban
friega porfiada, rompieron las lneas romanas y buscar para l hasta en la Mauritania. Coros de
las arrollaron de remate. El mismo Sertorio to nios y de vrjenes cantaban sus alabanzas escri
m mucha parte en la contienda, puso en fuga tas por los poetas mas afamados de las colonias
Pompeyo, le mat seis mil hombres, entre romanas de Espaa, sealadamente de Crdoba,
ellos al cuestor Memio, y cargando al cuerpo el solar de los patricios. Delante de l se repre
que mandaba Metelo, logr herir de un lanzazo sentaban dramas alegricos en que se ensalzaban
su antiguo enemigo. La vista de esta sangre, sus proezas; y su trnsito por los pueblos cer
dicen, llen de nuevo entusiasmo los soldados canos al Btis no fu mas que un estruendo in
romanos, y por esta vez las tropas de Sertorio cesante de fiestas y regocijos. l mismo hacia de
tuvieron que cejar ante sus mpetus. A pesar maestro de ceremonias con el mayor esmero,
de lo mucho que hizo por contenerlas, se dis se hacia rendir obsequios ostentosos hasta el
persaron, y el mismo Sertorio corri gran riesgo punto de que, estando un dia en un salon mag
de ser cojido. Tal era la costumbre de los solda nfico colgado de preciosos tapices, sentado so
dos de Sertorio, marchaban la pelea con suma bre un trono recamado de oro y plata, se man
confianza y cual si no mediase peligro; pero huian d colocar en la sien una rica corona por manos
atropelladamente al menor contratiempo. de una victoria, bajada del cielo, mientras que
Fu Sertorio reuniendo los suyos por aque sus cortesanos porfa le quemaban incienso y
llas cercanas, pero sus quebrantos le tenian le tributaban aplausos y alabanzas. Aun quiso
aterrado; habale muerto Metelo muchos mi consagrar mas duraderamente la memoria de sus
llares de hombres, y el desaliento parecia haber hazaas, y no solo se hizo labrar monumentos
se apoderado de su ejrcito. Por tanto al da si de piedra recargados de inscripciones en honor
guiente mand sus soldados que marcharan suyo, y de los cuales se conserva uno en nues
en partidas sueltas, acudiendo luego Calagurris tros dias en medio de un campo cerca de Guisan
Nsica (Calahorra). Era este un ardid de guer do (1), provincia de Avila, sino que puso su
ra: habia previsto qne irian sitiarle, y era su nombre dos ciudades, Ceciliana y Metela, si
nimo entretener al enemigo, mientras que sus tuadas una y otra en Estremadura.
varios subalternos procurasen juntar en otros En tanto que Metelo se adjudicaba s mismo
puntos fuerzas considerables y aun suficientes coronas, Sertorio habia juntado crecido ejrcito,
para librar la Espaa de la presencia de los Ro instruido y ejercitado sus soldados en las ma
manos. Vino con efecto suceder cuanto habia niobras, formado nuevas alianzas, logrado todo
previsto: Metelo se disponia formalizar el si jnero de auxilios de los pueblos espaoles, he
tio de Calagurris, cuando sali repentina cho armar en Dianium (Denia) gran nmero de
mente de la ciudad Sertorio con sus tropas pa galeras, fin de impedir el desembarco de las
ra volver aparecer alguna distancia al frente municiones de guerra destinadas al enemigo, en
de un ejrcito que habia logrado rehacerse com una palabra, lo tenia todo dispuesto para entablar
pletamente. Metelo no obstante mir como un un empeo decisivo contra los Romanos. Por
triunfo esta retirada de Sertorio, y no atribu toda la costa meridional habia ido colocando
yndola sino al miedo, ya se figuraba que iba destacamentos, prontos siempre reunirse la
caer en sus manos, y prorumpi en raptos seal convenida, renovado las guarniciones de
violentos de regocijo, pues aunque eran pura las plazas fuertes y apostado en diferentes pun
mente imajinarias todas sus ventajas presentes, tos considerables cuerpos de caballera, fin de
anduvo desde luego tremolaudo sus nfulas de que pudiese molestar al ejrcito romano en los
vencedor. -
principales caminos, interceptarle los vveres.
Entretanto habia sobrevenido el invierno, y atacarle de improviso, en una palabra, tenerle
Metelo levant el sitio de Calagurris para acuar dia y noche sobresaltado. Mucho era lo que s
telarse por la Espaa ulterior, en Crdoba, lo prometia Sertorio, y con razon, de este sistema
que se presume. Entnces fu cuando se cons de refriegas parciales, que tenia esperimentad
tituy el escarnio de los pueblos por su desati era el mas temible para los Romanos. Pompey
nada vanagloria; recorria las ciudades de aque habia invernado hcia los Pirineos, y no tard en
lla provincia, la mas romana de todas, segun ir incorporarse con Metelo. Sitiaron entrambos
espresion del abate Fleury (1), hacindose tri Palancia, una de las principales ciudades de l
butar honores casi divinos. Comia en pblico, Celtiberia, desde el esterminio de Numanci;
vestido con el traje triunfal, coronadas las sie
nes, no hallando manjares harto esquisitos para (1) Hoy se llaman los Toros de Guisando, pues en lo
antiguo darian la forma de tales tres cuatro P"
(1) Manuscritos inditos de Claudio Fleury. (Secc. aseos que ya no la tienen; pero s conservan en par
de los Mss. de la Bibl. R.) te, no uno sino varios rtulos. N. del T.
 I, E ESPAA.
habian minado ya los fuertes y se disponia dar
el asalto, cuando apareci repentinamente Ser
torio con crecidas fuerzas, puso en precipitada
fuga los Romanos, los persigui hasta debajo
de los muros de Calagurris, donde los alcanz por
fin y mat tres mil hombres. Aunque Sertorio
no alcanz en esta ocasion una victoria en bata
lla campal, no dej de quedar verdaderamente
vencedor en esta campaa. Tal era su modo de
obrar; evitaba cautamente las refriegas jenerales,
atenindose estar acosando mas y mas al ejr
cito de Metelo y de Pompeyo con incesantes
marchas y contramarchas y con avances impre
vistos, en los que la ventaja siempre resultaba
en mayor menor grado su favor. Semejante
tctica redujo los dos jenerales romanos los
mayores apuros; no teniendo con que acudir
las necesidades de sus soldados, padeciendo
hambre y espuestos sin cesar estas escaramu
zas de emboscada, que son el mayor azote de
toda tropa aguerrida, no pudieron continuar la
campaa y se retiraron, llegado el invierno, Me
telo las provincias meridionales, que conser
vaban todava cierto afecto al anciano patricio, y
Pompeyo allende los Pirineos, la Galia Nar
bonesa (1). Desde all pidi auxilios Roma con
aquel desentono imperioso que estaba ya prego
nando el triunviro venidero: He apurado no
solo mis bienes, decia al senado, sino hasta mi
crdito; ni nos queda otro recurso que en vos
otros: si nos faltais, pesar mio, os lo advierto,
mi ejrcito, y en pos de l el de Sertorio pasa
rn Italia (2).
La Espaa en efecto, no obstante las proezas
y paseos triunfales de Metelo, se separaba cada
dia mas del senado: y, cosa rara, cuanto mas ro
mana se hacia bajo la influencia de Sertorio, que
con todo ahinco procuraba formarse una patria
adoptiva, entera semejanza de su patria natal,
mayor enerja empleaba la Espaa en sacudir el
yugo de Roma. Los Espaoles se llamaban ciu
dadanos romanos, y as en todas partes se rejian
por el derecho latino; cada dia iba cundiendo
(1) A cada paso hacen mencion los Romanos en to
da esta historia de los inviernos rigurosos de la Es
paa, atribuyndoles la suspension de las operaciones
de la guerra con tanta frecuencia como los inviernos
de la Galia y de la Jermania. Y en efecto, pesar de
la latitud meridional de la Pennsula, la proximidad
de las montaas hace su invierno muy frio, mayor
mente en el centro y norte, teatro de las guerras mas
arduas de los Romanos.
(2) Ego non rem familiaren modo, sed etiam fidem
consum psi. Heliquivos estis: quinisi subvenitis, in
vito et praedicente me, exercitus hinc, et cum eo om
ne bellum Hispaniae in Italiam transgredietur. Salust.,
Hist., l. III.
107
mas y mas la aficion la lengua, las artes y la filo
sofa de Roma; cada dia era un nuevo progreso
en la senda de la civilizacion y principios de la so
ciedad romana, y cada dia tomaba mayor incre
mento en la Pennsula el odio la dominacion
del podero planteado por las mrjenes del Tiber.
Sertorio hubiera querido en cierta manera des
encajar de su asiento la silla del imperio romano,
y con aquel caudal de prendas, leyes y pensamien
tos que constituian la sociedad latina, trasladar
vora Huesca la soberana del universo.
Roma no est ya en Roma, en m se cifra;
Verso admirable, sobre todo , porque abarca
colmadamente y con una sencillez sublime toda
la poltica del varon estraordinario, en cuya bo
ca lo ha puesto el gran Corneille.
Por este mismo tiempo (1) sonaba tanto la nom
brada del podero de Sertorio, que Mitridtes le
envi una embajada solicitando formar alianza
con l en el trance de entablar por tercera vez la
guerra contra los Romanos. En guerra tambien
con los enemigos de Sertorio, crey poder hallar
en l un arrimo poderoso y ajenciarse ante todo
cuantiosos recursos. Sertorio recibi con seo
ro los embajadores, y les fu haciendo algunas
preguntas con harto engreimiento. Anduvo ven
tilando y disponiendo esmeradamente las condi
ciones de un tratado mas ventajoso para l que
para Mitridtes, y en todas estas negociaciones
conserv un ademan de superioridad muy repa
rable bajo dos aspectos; en cuanto es el trasun
to de la grandeza propia de un hroe, y al propio
tiempo un testimonio de la preeminencia del
nombre romano; porque aun cuando el tratado
fuese contrario los intereses de la repblica,
tales como los entendia el senado, Sertorio no
dej, en el ajuste de varias clasulas, de mani
festarse todava Romano. Una de ellas, por ejem
plo, coartaba redondamente el mbito de las
conquistas permitidas Mitridtes: le entregaba
la Bitinia y la Capadocia, provincias gobernadas
hasta entnces por reyes, y sobre las que Roma
no tenia pretension alguna declarada; pero le
prohibia formalmente el apoderarse por su
cuenta del Asia Menor, que un tratado del mis
mo Mitridtes habia reconocido como posesion
lejtima de la repblica, y si le permitia la ocu
pacion causa de las urjencias de la guerra, era
bajo la condicion espresa de poner inmediata
mente la disposicion de un procnsul que l.
nombraria las ciudades que atravesase.
Por este tratado, concluido segun las condi
ciones prescritas por Sertorio, recibi este del
rey del Ponto cuarenta bajeles y tres mil talen
(1) Ao 677 de Roma (76 antes de Jesucristo).
 108 HISTORIA

tos, que podemos valuar en cerca de sesenta tan infame, pero infundi suma sozobra al ejr
millones de reales, entregndole por su parte cito, temeroso toda hora del malogro de su
un cuerpo de tropas al mando de uno de sus me jeneral, cuyas operaciones vinieron en gran par
jores oficiales. Al saber Mitridtes el ademan que te entorpecerse.
en Espaa habia ostentado el proscrito de Sila La situacion de Sertorio se hacia mas crtica
con respecto sus embajadores, y al leer sobre de dia en dia, pues aquella melancola innata, de
todo la clusula del tratado que nicamente le que ya hemos hablado, lleg casi enteramente
permitia la ocupacion del Asia Menor por cuen postrarle. Cabizbajo y caviloso le latian al pare
ta de Sertorio (1), no pudo menos de esclamar: cer mortales corazonadas, y habindole sus ene.
Si desterrado, nos impone tales condiciones, migos muerto la cierva, en la suerte de aquel
qu no haria, dictador de Roma? Ratific sin animal conceptu cifrado su azaroso destino.
embargo el tratado sin desentenderse ni aun del Acababa Pompeyo, con su carta amenazadora
pacto tan desairado y bochornoso para l acerca al senado, de lograr cuantiosos refuerzos de jen.
del Asia Menor. Un procnsul elejido por Serto te y caudales para renovar la guerra con denoda
rio le acompaaba por todas partes; y lo que es da pujanza. Esta noticia enardeci algun tanto
mas notable aun, desde el momento en que pis Sertorio; pero fu como los mpetus de un
el territorio de aquella provincia el ejrcito de doliente. Iras y recelos le traian fuera de s to
Mlitridtes, se hicieron al procnsul todos los da hora. Despues del horroroso pregon de Mete.
lionores militares con preferencia al rey. Luego lo, crey advertir que los Romanos ya no le
que se habia rendido una ciudad, hacia su pom profesaban el mismo afecto, y confi la guardia
posa entrada en ella precedido de sus haces y se de su persona un cuerpo selecto de Espaoles.
gures y seguido del rey del Ponto, que no abul Esta preferencia le malquist con los Romanos,
taba en su comitiva sino con traza de subalterno. cuya fidelidad parecia poner en duda, y desher
Por s solo decidia Marco Mario de la suerte de las man sus tropas. Se hallaban en su ejrcito
ciudades, concediendo la libertad esta, exencio varios senadores y patricios, adems de Perpena,
nes inmunidades aquellas, imponiendo quien desvanecido con su nobleza, solia veces
otras la obligacion de pagar un tributo, siempre quejarse de haber de estar las rdenes de un
en nombre de Sertorio y sin necesitar nunca la hombre que ni aun era caballero romano. Des
sancion de Mitridtes, al que parecia permitir abrido Sertorio con sus apuros, vino destem
nicamente el paso por aquella provincia roma plarse y desmentir su agrado jenial y espresivo,
na, sobre la que por otra parte no podia alegar parando en violento inhumano, cuyo destem
ningun derecho. ple por fin le acarre el desvo de pueblos hasta
As es que puede decirse que desde el centro entnces muy acalorados en su causa. Los Ro
de la Pennsula conquist Sertorio en cierta ma manos de su ejrcito que abrigaban un encono
mera el Asia Menor, y con las armas de Mitrid. encubierto, capitaneados por Perpena, no tan
tes priv sus enemigos de un pais de que saca solo le precipitaban por aquel rumbo tan aciago
ban los mayores recursos. Esta puede decirse para sus intereses, sino que andaban cometien
que fu tambien la ltima demostracion de la do tropelas para desconceptuarlo mas y mas
fortuna favor de Sertorio. Mientras lograba con los pueblos, y mostrarlo con nfulas de mas
aquellos triunfos en el Asia y le enviaban consi tirano que cuantos gobernaban los Espaoles
derables auxilios, sus negocios iban descaecien en los tiempos de mayores violencias, aparen
do en Espaa, pues sus enemigos, desesperanza tando proceder as por disposicion espresa de
dos de vencerle viva fuerza, acudieron cer Sertorio.
carle de alevosas. Pregon Metelo un premio Era Perpena el incitador encubierto de aque
por la cabeza del caudillo de los Espaoles, sa llas demasas, combinadas estudiadamente, hasta
ber, cien talentos de plata y veinte mil medi conseguir que se retrajesen de la causa de Ser:
das de tierra. Qued, es verdad, sin efecto pregon torio muchas ciudades de la Celtiberia. Envio
este varios de sus oficiales para aplacar aque
(1) He aqu la clusula tal como la traen los his llos disturbios; pero cohechados tambien por
toriadores: Mitridtes es dueo de conquistar la Bi Perpena y sus amigos, agravaron mas y ma
tinia y la Capadocia: los Romanos no pueden estor la dolencia. Perpena crey llegado entnces
brselo, porque ningun derecho les cabe para este el momento de aventurar alguna tentativa Pr
efecto: en cuanto al Asia Menor, ya le consta que no ra cebar su ambicion y su encono; tranu un
puede apoderarse de ella, pues que la ha renunciado conjuracion contra la vida de Sertorio , com
por un empeo solemne. Mi nimo no es aumen prometiendo varios oficiales del ejrcito, y
tar mi poder disminuyendo el de la repblica, sino en honor de la Espaa debemos manifestar qu
que al contrario debo echar el resto por aumentar su todos los conjurados eran Romanos. Estuvo s
gloria y sus dominios. embargo pique de estrellarse la tramoya P
 Dr. EsPAA. 109
la indiscrecion de uno de los motores. Sobresalia varon que por espacio de ocho aos habia em
Vanlio entre los primeros oficiales del ejrcito belesado la Espaa con su gloria y nombrada.
de Sertorio, que Perpena habia tenido la maa Segun Veleyo Patrculo, sobrevino tan alevoso y
de sobornar, y mediando relaciones entre Man trjico suceso en Etosca, que se cree ser Aitona,
lio y un mozo, por via de pasatiempo, le fu refi pocas leguas de Lrida. Los Espaoles, defrau
riendo el pormenor de la conspiracion. Confilo dados de su caudillo, manifestaron mortal pesa
el jven un tal Aufidio, que siendo del nme dumbre, y Perpena vino ser el objeto del odio
ro de los conjurados y oyendo nombrar Per pblico, mayormente cuando se supo que esta
pena, Gracino, Quinto Fabio, Tarquicio, los dos ba nombrado heredero en el testamento de su
secretarios de Sertorio y algunos otros, que vctima. La guardia espaola del jeneral, fiel al
le constaba entraban en la trauma, se hizo cargo juramento que habia hecho de no sobrevivirle,
de que el jven se hallaba enterado del secreto, consum entnces aquel sacrificio asombroso
se sobresalt y corri participrselo Perpena. de que hemos hablado ya; pues cuantos la com
Era el dictmen de Aufidio anticipar la ejecucion, ponian se dieron, sin quedar uno, recprocamen
y as opinaba tambien Perpena; y por tanto jun te la muerte, despues de haber escrito aquel ad
lo los conjurados, y acordaron todos dilijen mirable epitafio, citado ya en otra parte, y del
ciar, mediando tan sumo peligro en la demora, que solo repitirmos estas patabras: DUM, EO
aplazndose para dia, hora y sitio. Pareciles lo SUBLATO, SUPERESSE TAEDERET, FORTI
mas acertado descargar el golpe en medio de un TER PUGNANDO INVICEMI CECIDERE; MOR
banquete en que serian ya dueos de la persona TE AD PRAESENS OPTATA JACENT; porque
de Sertorio; resolvieron brindarle con una fun estas palabras retratan al vivo las costumbres,
cion, y como no era fcil que se determinara el denuedo y en gran parte la ndole antigua de
aceptar semejante convite, porque gustaba poco los Espaoles. Otra inscripcion, publicada por
deesta clase de obsequios, convinieron en coho Morales, recuerda que uno llamado Bebricio,
nestar el intento con un motivo conforme sus Calagurritano, queriendo conservar pura su al
ideas. En consecuencia Perpena le hizo entregar ma despues de la muerte de Sertorio que lo ha
una carta finjida, en que uno de sus lugarte bia tenido comun con los dioses, recurri al sui
nientes le daba parte de una victoria que acaba cidio para libertarse de sus enemigos. Las lti
ba de alcanzar sobre el enemigo. Sertorio ma mas palabras de esta inscripcion son dignas de
nifest regocijarse; Perpena y los dems conju conservarse en la memoria: MEO DISCE EXEM
rados le rodearon aclamndole porfa con mil PLO FIDEM SERVARE IPSA FIDES ETIAM
parabienes por aquel nuevo triunfo, y de aqu MORTUIS PLACET CORPORE HUMANO EXU
lomaronfundamento para suplicarle que asistie TIS. Los Lusitanos, siempre amantsimos de
seun banquete que daban para festejo de tan Sertorio, manifestaron innegablemente su odio
Venturosa nueva. Acept Sertorio y acudieron y menosprecio de Perpena, y no consigui sojuz
todos la hora sealada. Los convidados al prin garlos sino sacrificando lo mas florido de un sin
cipio estuvieron comedidos y graves, cual cor nmero de pueblos. El ejrcito sin embargo,
responde, aun en los regocijos, hombres que lo menos aquella parte considerable que se com
mandan; mas no tardaron en mostrarse bulli ponia casi enteramente de Romanos, lo eli
ciosos y desmandarse en sus hablas. Por fin, al ji por caudillo. No pudo con todo gozar por
llegar la mitad de la comida, aparentndose mucho tiempo del premio de su atentado, pues
acalorados con el vino, llegaron desenten embestido por Pompeyo, que por mucho tiem
derse de todo miramiento y decoro. Sertorio, po se habia mantenido alguna distancia y en
naturalmente formal y acostumbrado las cir inaccion, qued prisionero y muerto con los
cunspeccion, estra sobremanera aquella con principales jefes de la conspiracion en que ha
dueta; al principio manifest cunto le destem bia fenecido Sertorio. Los historiadores acha
plaba semejante procedimiento; mas viendo que can jeneralmente aquella ejecucion tan ajena
la mas el desenfreno, que eran ya inservibles de los usos de la guerra lo infinito que hor
sus advertencias, se volvi de espaldas en su rorizaba Pompeyo la traicion por cuyo medio
siento como para ahorrarse la desazon de ver habia espirado Sertorio. Tambien cuentan que
los y oirlos. Entnces dej caer Perpena de sus Perpena, dueo de todos los papeles de Sertorio,
uanos una copa llena de vino: esta era la seal habiendo enviado al vencedor, como para res
convenida. Al momento Antonio, que estaba catar su vida, algunas cartas que contenian la
su lado, le di una estocada; ya todo baado en prueba de que los principales personajes del se
sangre quiso levantarse; pero asindole el ase nado habian llamado Sertorio Italia en la tem
no las manos, lo empuj hacia atrs sobre su porada de sus triunfos, Pompeyo los hizo arro
asiento, donde acabaron con l los demas conju jar magnnimamente al fuego sin mirar su con
rados repetidas pualadas. As muri aquel tenido; y hasta atropell la ejecucion de Perpe
110
na, fin de imposibilitar al traidor el revelar
secretos que hubieran podido alterar de nuevo
la tranquilidad de Roma. Los conjurados que no
fueron ajusticiados por Pompeyo casi todos mu
rieron lastimosamente en poco tiempo, escep
cion nicamente de Aufidio, que se libert de
la suerte comun, mas para penar arrinconado
en una aldea de Espaa, donde muri pobre,
caduco y jeneralmente despreciado (1).
Aun difunto ya el caudillo de los Espaoles,
permanecieron esforzadamente fieles su causa
un sinnmero de pueblos, particularizndose
entre ellos Uxama y Clunia, llamadas hoy dia
Osma y Corua del Conde. No obstante, despues
de una corta resistencia, se rindieron Pompe
yo; pero Calagurris, poblada de ciudadanos va
lerosos, quiso resistir hasta el fin, y renov el
portento de aquellas defensas heroicas de que
ofrece tan gloriosos ejemplos la historia de Es
paa. Calagurris seavino padecer los quebran
tos mas tremendos antes que postrarse ante los
enemigos de Sertorio. Horroriza la descripcion
del estremo que se vi reducido su vecindario,
pues careciendo de vveres, tenian que alimen
tarse de los cadveres de sus esposas hijos que
habian fallecido de hambre, y para ir dilatando
mas y mas su resistencia, no repugnaron, segun
la enrjica espresion de Valerio Mximo, en
salar los miserables restos de aquellos mismos
cadveres, fin de que la juventud armada pu
diese por algun tiempo mas sustentar sus cuer
pos con sus propias entraas (2). Pompeyo no
solo redujo tan esforzados ciudadanos estre
mo tan violento, sin amainar en su afan de ven
ganza, sino que habindose apoderado de la ciu
dad, hizo matar los desgraciados que habian
sobrevivido una desdicha mas cruel que la
(1) Plutarc., in Vit. Sertor. et Pomp.
(a) Quque diutis armata juventus viscera sua
visceribus suis aleret, infelices cadaverum reliquias
salire non dubitavit. Valer. Mx., l. VII, c. 6.
ISTORIA
muerte, y mand derribar las murallas hasta
los cimientos. Tan solo entnces puede decirse
que se acab la guerra sertoriana, que habia du.
rado cerca de diez aos. La destruccion de Ca
lagurris dej tan despavoridos los pueblos de
la Pennsula, aun los mas distantes, que ningu.
no se atrevi ya oponer la mas leve resisten
Ca.
Metelo, antes de su partida, licenci todas
sus tropas, escepcion de una pequea parte
destinada acompaarle en su triunfo; mas
tuvo muy presente el llevarse consigo una por
cion de poetas, la mayor parte cordobeses (),
para que fuesen all entonando sus victorias
por cuantos pueblos tuviesen que atravesar en
su viaje, y desde entnces se estuvieron viendo
en Roma Espaoles en crecido nmero, los que
en corto plazo prohijaron las costumbres, idio
ma, culto y modales de los Romanos, y de los
cuales algunos se granjearon despues notable
nombrada. De este nmero fu Cornelio Balbo,
natural de Cdiz, que por sus servicios mereci
el ttulo de ciudadano romano, y di motivo
una de las mas hermosas oraciones de Ciceron.
Pompeyo tampoco quiso dejar la Espaa sin
que quedaran en ella algunos monumentos desu
gloria, y si se duda si ful quien mand darma
yor estension y su nombre la ciudad de Pam
plona, es cierto por lo menos que hizo encum.
brar un trofeo en recuerdo de sus victorias so:
bre los Pirineos en el lugar que tiene hoy diael
nombre de Coll de Ports. La inscripcion ques
leia en l traia que desde los Alpes la estremi
dad de la Espaa ulterior habia reducido l
obediencia de la repblica ciento setenta y seis
poblaciones. A su llegada Roma altern con
Metelo en los honores del triunfo.
(1) Etiam Cordubae natis poetis, pingue quidd."
sonantibus atque peregrinum, tamen aures suas de
dederat. Cic. pro Arch., n. 26.
 DE Es PAA. 11

CAPITULO SEXTO.

cesar cuestor r luego pretor en Espaa.Espedicion contra los habitantes del monte Herminio.otras empresas de
Cesar.Sumision de los Galaicos. Riquezas adquiridas por Csar. Vuelta de Csar a Roma. Formacion del
primer triunvirato.Nuevas turbulencias en Espaa.Espaoles llamados al socorro de los Galos.La Espaa
toca a Pompero en la distribucion de provincias hecha entre los triunviros.La Espaa entre Csar y Pompeyo.
Guerra civil. Espedicion de Csar. Primeras operaciones de su lugarteniente Fabio cerca de Ilerda. Csar
acaudillando su ejrcito.Operaciones de Csar.Paso del Scoris.Paso del Ebro cerrado los lugartenientes de
Pompero.Capitulacion de estos.Preparativos de Varron en la Btica.Csar marcha contra l.La Btica
se declara por Csar.Su entrada en Crdoba.Reunion de los enviados de las ciudades.Csar dueo de Espa
a.Deja en ella dos lugartenientes.Tropelias de Casio, gobernador de la Espaa ulterior.Causan un levan
tamiento contra l.Tiene que abandonar la Espaa r muere en alta marSerto Pompero se crea un partido
en Espaa.Llega all con su hermano Nero. Nueva guerra. Puelta de Csar.Su actividad asombrosa.
sitios y batallas de esta guerra.Movimientos de Pompeyo r de Csar.Batalla y toma de Munda.Muerte de
Vero Pompero.Toma de Crdoba y Sevilla.Indole y conducta de Csar en esta guerra.Monum entos erijidos
en honor suyo.

IDEsDE 73 HAsTA 38 ANTEs DE JEsUcRIsro.

La Espaa no se hallaba sin embargo tan so
segada que el senado pudiese conceptuar infruc
uosa la presencia de un ejrcito romano respe
table. Al salir de las manos de Sertorio, por
abatido que estuviese aquel pais, no podia ave
nirse todava la esclavitud, y Roma envi, co
mo en otro tiempo, pretores revestidos de la
potestad civil y militar al mismo tiempo. Algu
nos aos mediaron despues de la muerte de Ser
torio, sin que nada aconteciese reparable en Es
paa. Entretanto asom en ella Csar por pri
mera vez en calidad de cuestor, el ao 684 de
Roma (1) en la comitiva de Antistio Tuberon,
pretor de la Espaa ulterior. Cuentan de esta
primera permanencia de Csar en la Pennsula
que, estando en Cdiz, llor delante de un
busto de Alejandro el Grande, que realzaba el
clebre templo de Hrcules, al pensar en lo po
co que habia hecho la edad en que Alejandro
era ya afamado (2), y no se olvid de informarse
(1) 69 antes de Jesucristo.
(2) Cum.... Gadeisque venisset, animadversa apud
Herculis templum Magni Alexandri imagine, inge
muit: et quasi pertaesus ignaviam suam, quod nihil
dum se memorabile actum esset in actate qu jam
Alexander orben terrarum subegisset, missionein con
rnuo efflagitavit, ad captandas quam primum majo
tium rerum occasiones in urbe. Sueton., in Vit Ctes.
de las costumbres y leyes de los diferentes pue
blos que visit en el desempeo de su cargo.
Por esta vez no tuvo lugar de darse conocer de
otro modo en aquel pais que mas adelante de
bia ser el teatro de sus triunfos. Algun tiempo
despues volvi Italia, donde pas por todas las
majistraturas que le obligaba la ley para ha
bilitarse al mando de los ejrcitos.
Finalmente volvi Espaa en clase de pre
tor. Aunque siempre asolada y oprimida por
gobernadores codiciosos, la Pennsula disfruta
ba la sazon harto sosiego; pero tal estado de
negocios no podia cuadrar Csar, desalado
tras el afan, el desasosiego y la nombrada. Ne
cesitaba su ambicion hacer un trnsito sonado
por aquel pais donde estaba sobresaliendo , y
donde con sus hazaas podia allanarse el cami
no que viniese tambien encumbrarlo en Ro
ma igual jerarqua; procur pues suscitar una
guerra bajo un pretesto cualquiera, porque solo
la guerra podia proporcionar vuelo su nimo
travieso. Llegado Lusitania, provincia altiva,
que tan inflexible se habia mostrado los Ro
manos en tiempo de Viriato y de Sertorio, au
ment su ejrcito con diez nuevas cohortes, y
march con quince mil hombres hcia el monte
Herminio, llamado hoy la Sierra de Estrella,
con el propsito de apear los montaeses de
sus riscos y avecindarlos por las llanuras, pre
1 12 El ISTORIA
testando que el monte IIerminio era como
una guarida de bandoleros; denominacion har mar ignorado en parte por los Romanos, ide
to estraa aplicada por un hombre de las cos
tumbres de Csar unos serranos cerriles y va
lerosos, cuya culpa nica era la de echar el res
to por sacudir el yugo de los Romanos. Horro
rizan las primeras hazaas de Csar por su atro
cidad estremada; tal fu desde luego la matan
za de los primeros habitantes del Herminio que
desobedecieron sus rdenes; los otros a terrados
huyeron con sus familias y rebaos Galicia;
pero habiendo Csar alcanzado los fujitivos
mas pausados, que formaban una especie de re
taguardia, los embisti y acuchill en crecido
nmero. Algunos con todo habian logrado sor
tear su alcance, pero se empe en acosar los
que arrebatadamente habian pasado el Duero,
y no se detuvo hasta la orilla del mar, donde le
noticiaron que, despues de haber juntado cuan
tas barcas pudieron hallar en toda la costa, se
habian refujiado una isla vecina, donde se
conceptuaban en salvo. Csar con efecto carecia
de bajeles; pero habiendo notado que las aguas
staban bajas al rededor de la isla y en las inme
diaciones de la costa, mand construir algunas
almadas en las que envi un destacamento de
sus soldados hasta aquel ltimo asilo de los Her
minios. Los soldados pudieron desembarcar en
la isla; mas habiendo sobrevenido el reflujo, al
momento se separaron de la orilla las almadas,
y los Herminios acabaron con cuantos Romanos
habian desembarcado. Uno solo se salv nado
(fenmeno estrao) y pudo traer Csar la no
ticia de la destruccion de sus compaeros. Al
gunos historiadores han observado que Csar
lhubiera podido evitar esta desgracia, si con me
nos impaciencia hubiese dejado obrar al tiempo
sobre aquellos infelices quienes el hambre hu
biera arrojado de una isla estril y despoblada
y traido de nuevo la costa, siendo sus barcas
demasiado frjiles para intentar una travesa
por inar de algunas leguas. Arrebatado por sus
mpetus, mand venir a presuradamente una es
cuadrilla de Cdiz: embrcose l mismo con
fuerzas suficientes, baj al islote desgraciado.
y destruy sin el menor obstculo aquella cua
drilla de desdichados que ascendia escasamente
algunos centenares, faltos de medios para re
chazarle.
Crese que la islilla donde Csar logr redon
dear su espedicion, es una de las que se estien
den al noroeste del puerto de Bayona por los ma
res de Galicia: otros conceptan que es la isla
de Peniche, situada mas abajo en la costa de Por
tugal; pero esta ltima opinion haria suponer
que los Herminios se encaminaron hcia el Ta
jo, lo que parece inverosmil, pues entnces
iban tropezar con el ejrcito romano.
IIallndose Csar con una escuadra en aquel
reconocer las costas y es tender, si era posible,
el dominio de Roma por aquellos sitios, cuyo
fin parti con sus naves con direccion al norte.
Coste de este modo las dos Galicias, dobl el
cabo Finisterre (promontorium Artabrum), y
lleg hasta el golfo de Betanzos, donde se duda
que bajel romano hubiese asomado antes por
ningun rumbo. Tom tierra en un escelente
puerto natural, conocido en la jeografa antigua
con el nombre de Brigancio, y hoy dia puerto de
la Corua. Los habitantes de aquel puerto des
conocido, acostumbrados no navegar mas que
en barquillas endebles de mimbre, cubiertas con
zaleas, se asustaron la vista de las naves roma
nas atestadas de soldados, cuya armadura res
plandecia los rayos del sol. Moles tan grandio
sas de madera labradas con tal esmero y realce,
aquella arboladura empinada, su crecido vel
men, aparecindose todo repentinamente en al
ta mar, les sobrecoji con una especie de pasmo
relijioso, y as dejaron aportar sosegadamente
los Romanos, avasallndose sin resistencia a
Csar.
Envi desde all sus naves Cdiz, y regres
sin contratiempo alguno por la Galicia y la Lli.
sitania, por medio de unas poblaciones quie
nes iba arredrando con su ademan, reunirse
con su ejrcito cerca del Btis. No tante nuevas
conquistas, dicen los historiadores que mas des
entraaron su ndole anubiciosa, por dos motivos,
sea por uno solo, y era el de su afan de enri
quecerse y hallarse en Roma por la temporada
de los comicios para el prximo consulado. Las
cortas espediciones que acabamos de bosquejar
eran ya harto abultadas para dar campo gala
mas arengas, decantando sus finezas por la pa
tria. Sojuzgada la Lusitania por entero y despe
jada de salteadores (voz muy conceptuosa por
que siempre los bandoleros suelen ser los en
migos), los Galaicos lucenses, reducidos pr
primera vez bajo el dominio romano, harto
cumbran su desempeo para el escaso pla
de dos aos.
Lo que en tan corto tiempo se hacia mas r
duo de alcanzar sin esponerse una acusac
de peculado estorsiones, era el enriquecer
Csar lo consigui, y supo sacar con esped
maestra bastante oro y plata de las pr""
cias que mandaba, para acudir los ama de
sus amigos de Italia; vino Espaa acosado de
deudas, y regres Roma acaudalado. L
estrao es que no solo acert cohonestar"
maas, sino que hall medios para hacer en
realidad servicios de trascendencia; hiz P
mulgar una ley favorable al comercio y la
cultura, cuyos motivos espuso l mismo en te
 DE es PAA.
minos decorosos. Prohibase los acreedores el
poderarse de los bienes de sus deudores por
desapropio forzado, concedindoles tan solo el
goce de los dos tercios de las rentas hasta el
completo reintegro. Por lo dems, esta ley era
eneralmente reconocida por necesaria en Espa
a, pues la usura se practicaba cuantiosamente
por los adinerados entre el seoro de la capi
tal, y de resultas muchas campias paraban en
eriales, porque los acreedores usureros despo
aban de ellas los deudores , y desatendian
luego su cultivo.
Viendo Csar que no le cabia conseguir en
Roma un mismo tiempo el triunfo y el consu
lado, rehus lo primero para recabar lo segun
do, lo que est demostrando que no se des
alaba tan solo por timbres y nombrada. Por en
tnces fu cuando , para conceptuarse mas y
mas y engrandecerse, trat de asociarse dos
sujetos con quienes no conjeniaba , formando
entre Csar, Craso y Pompeyo, el primer triun
virato que debia trocar la existencia del orbe
f0IIlan0.
La Espaa no altern activamente en los mo
vimientos trastornadores de los pueblos hasta el
ao 698 de Roma (1). Pero vermos en breve los
Espaoles abultar grandiosamente en el trance.
Por el pronto son los pueblos mas septentriona
les de la Pennsula los que acuden al auxilio de
sus vecinos los Galos, los serranos de las faldas
del Pirineo. Los Cntabros desde el monte Vin
dio, los Autrigones, los Vrdulos, los Vasco
nes y algunos habitantes de los concejos ribe
ranos del Ebro por la parte de Calagurris, tras
montaron los Pirineos al mando de caudillos
que habian servido con Sertorio, y se mancomu
naron con los moradores de la parte confinan
te de las Galias con su pais (2). Este nuevo le
vantamiento de lejionarios espaoles sobresalt
en gran manera la misma Roma. Cincuenta
mil Cntabros, segun relacion del propio C
sar, no reforzaron en balde las filas de los
Galos, y ambos pueblos renidos echaron en
esta contienda el resto de su denuedo y pericia
militar, en trminos que los puso casi en esta
do de sobrepujar la tctica y los conatos de sus tas sobre los pueblos de aquellas rejiones, que,
enemigos. El ejrcito encargado de contrares
larlos era ciertamente muy superior en nme
ro; mas, no mediar los ardides mas injeniosos
que valientes de Craso, se disputara porfiada
nente la victoria y costara infinita sangre.
Pero sorprendiendo y atacando por retaguar
() 55 antes de Jesucristo.
(2) Duces ver ii deliguntur qui una cum Q. Serto
omnes annos fuerant, summamque scientiam rei
militaris habere existimabantur. Caes... de Bell. Gall.,
l. III, c. 24.
Tonto l.
113
-
dia los Galos y Espaoles inesperadas fuerzas,
no bien trabaron la pelea en batalla campal
con las innumerables lejiones de Craso, cuando
vinieron quedar derrotados de todo punto,
haciendo con ellos uno de los degellos atro
ces tan jenerales en las guerras de la antige
dad, y que dan mrjen creer que la invencion
de la plvora ha disminuido la mortandad en
las refriegas.
Entretanto los triunviros se repartieron,
fuer de patrimonio, las provincias mas pinges
de los dominios de la repblica. Cupo Craso la
Siria con las rejiones circunvecinas; Csar las
Galias y la Jermania, y Pompeyo la Espaa con
aquella parte del Africa sojuzgada ya por los
Romanos. Con el oro robado los Espaoles,
recab Csar del senado la ratificacion ejecuti
va de aquel tratado que ponia todo el imperio
en manos de tres competidores, orjen de las des
dichas que sobrevinieron, y causa fundamental
de la prxima ruina de la repblica. Detenido
Pompeyo en Roma por varios intereses particu
lares, sobre todo por su casamiento con la hija
de Csar, no acudi personalmente Espaa ,
pero envi en su lugar para administrarla sus
tres lugartenientes Petreyo, Afranio y Marco
Varron. Encargse Afranio la Espaa citerior
con tres lejiones; Varron todo el pais compren
dido en el dia entre Sierra Morena y el Guadiana,
llamado Estremadura. Por fin, Petreyo se ense
ore de la Btica, de la Lusitania y del pais de
los Vetones. Estos lugartenientes se vincularon,
durante la ausencia de Pompeyo, en ir avasa
llando varios pueblos interiores que, segun
cierta espresion atinada, estaban acostumbra
dos rio escuchar mas que su denuedo, sin pa
rarse recapacitar los medios adecuados para
entablar y afianzar su independencia. El resto
de la Espaa permaneci casi todo inalterable,
hasta que las terribles y desenfrenadas pasiones
de Csar y Pompeyo hicieron de esta nacion
el teatro de la guerra civil y de cuantas atroci
dades suelen acompaarla. Dejener por aquel
anchuroso campo en saa rematada el odio im
placable que se profesaban, recayendo las resul
si bien prescindian en su interior del triunfo de
aquellos ambiciosos, no pudieron menos de aso
ciarse en la contienda , para luego padecer sus
aciagas consecuencias. Desde el momento en que
estallaron las competeneias ambiciosas de Csar
y Pompeyo, la Espaa, como el resto del impe
rio, se encontr naturalmente dividida en dos
partidos, teniendo al fin que declararse por uno
otro de los dos pretendientes, de modo que la
guerra civil no fu solamente de Romanos con
tra Romanos, sino tambien de Espaoles contra
Espaoles; ambos caudillos avaloraron maosa
8
 4 HISTORIA
mente el predominio que lograban para gran
jearse parcialesefectivos, y medrar todo trance.
Dividironse los Espaoles en uno otro parti la invasion. Petreyo con sus lejiones, aumentadas
do, abrazndole con ahinco y lealtad, sin echar
de ver que estaban nicamente esforzando las
miras personales de aquellos advenedizos y fra
gundose sus propias cadenas. Hacia ocho aos
que estaba Pompeyo revestido del gobierno de
Espaa y del Africa, pero temeroso un tiem
po de verse desbancado en Roma por sus con
trarios, y luego venir ser vctima de las arte
rias del fementido Csar, no se present en la
Pennsula, cuyo gobierno seguia en manos de
sus lugartenientes. Sus siete lejiones, compues
tas de los soldados mas veteranos y valerosos del
ejrcito romano, mandadas por tres caudillos
espertos y fieles, habian mantenido en obedien
cia todas las provincias anteriormente sojuz
gadas. Afranio, que, como hemos visto ya, habia
guerreado con algun acierto contra Sertorio y
contra los habitantes de la Mauritania y los Par
tos, mandaba tres lejiones y residia en la Espa
a citerior; Petreyo, antiguo y eficaz guerrero,
ocupaba con dos la Lusitania; y ltimamente
Varron, que habia mandado la escuadra de Pom
peyo en la guerra contra los piratas, capitanea
ba una lejion y ocupaba la Btica hasta el es:
trecho.
Habia formado Pompeyo una octava lejion
compuesta de soldados sacados de las colonias y
de algunas provincias espaolas, principalmente
de la Cantabria que habia logrado empear en
su alianza, siendo de esta ltima lejion de donde
iba entresacando las tropas auxiliares, tanto pa"
ra la caballera como para la infantera. La Pe
nnsula estaba pues aherrojada bajo una organi
zacion militar poderosa, y Csar no podia aspirar
al dominio de Espaa, sin arrollar desde luego
el podero de su competidor; pero por temibles
que estos ejrcitos le pareciesen, podia oponer
les los mismos soldados que habian conquis
tado las Galias, y que tenia ya acostumbrados
los peligros y fatigas de la guerra durante
ocho aos consecutivos, de peleas y triunfos. Su
caballera, compuesta de Galos y Jermanos ejer
citados en los ejercicios la romana, y discipli
nados con el mayor esmero por l mismo, se
reputaba por muy superior la de Pompeyo,
toda guerrillera y no acostumbrada pelear en
rden de batalla. Habiendo resuelto Csar atacar
su contrario en el centro mismo de su potes
tad, trasladando de repente la guerra la Penn
sula, pas las Galias, siti Marsella, hizo una de estas escaramuzas se desplom el P
marchar al momento su teniente Fabio desde
Narbona, con rden de entrar en Espaa de im
proviso al frente de cinco lejiones, mientras que
l acudia esforzar aquel denodado avance por
la parte del mar hcia el medioda. Pero Pompe
yo lo tenia todo previsto, y sus tres lugartenien
tes recibieron rden de contrarestar todo trance
con un sinnmero de soldados espaoles recien
alistados, atraves marchas dobles el pais de
los Vetones y se junt con Afranio cerca de ller
da, orillas del Scoris. Reunidos ambos jenera
les, se prepararon para la defensa, y estuvieron
all esperando la llegada de Varron; pero aquel
hombreapocado cavil acerca del partido que de
bia tomar, y juzg que no debia desamparar la
Btica. Este fu el principio de todos los descala.
bros de Pompeyo, y algunos suponen que el co
hecho de Csar fu el mvil de la inaccion de
Varron, que debia decidir de la suerte de la
campana. -
El plan de ataque ideado por Csar era, como
ya hemos visto, el de enviar Fabio por la parte
de los Pirineos, y l en persona por el lado del
mar. As pues, si Afranio y Petreyo se hubiesen
puesto en disposicion de atajar el paso de los
Pirineos Fabio, mientras que Varron, guardan.
do las costas meridionales, enviase desde Cdiz
una escuadra para impedir el desembarco de C
sar, no hay duda que este movimiento combina:
do de los tenientes de Pompeyo hubiera des.
baratado la ejecucion del plan de su contrario,
cuando menos, la entrada de la Pennsula no le
hubiera sido tan llana como la de un pais ami
go. La flojedad la alevosa de Varron imposibi
litaron toda resistencia. Fabio atraves pues los
Pirineos sin tropiezo, y entr en la Espaa cit
rior; Csar desembarc libremente en Ampr
rias, y se encamin al Ebro para reunirse Fr
bio: Afranio oblig pues con mucha violenci
los moradores de las cercanas de Ilerda
trasportar todas sus provisiones de boca y S
forrajes la ciudad, lisonjendose con esta dis
posicion de haber afianzado la subsistencia de
sus tropas y quitdola sus enemigos. Pero Fabio
por su parte habia echado el resto por abas
cerse, y acamp en la confluencia del Scoris y
del Cinca. Hizo construir dos puentes con
objeto de plantear la libre comunicacion de este
rio con la orilla opuesta, desde donde recibia los
vveres necesarios para su ejrcito. Las trop de
Pompeyo estaban acampadas en una loma tres.
cientos pasos de Lrida, y los soldados com"
caban con que
la ciudad y las campias vecinas Las
P"
un puente habia cerca del campament
avanzadas de caballera de una y otra par ha
bian llegado las manos repetidas veces y "
te, y una parte de su caballera se hall separada
de los reales en medio de las tropas de Afranio y
Petreyo. Acudieron tropas fin de acosar
cortados, quienes fenecieran todos, n!
Fabio, advertido del riesgo, fuerzas crecid
 DE ESPAA. 1 15
el otro puente. Rescatada su caballera, dispuso Acampaba Csar entre ambos rios, crecidos
la recomposicion del puente destruido, llegan con las lluvias de la primavera, rebosando por
do casi al mismo tiempo Csar con una escolta sus orillas y encerrando la tropa en un espacio
de novecientos caballeros, y tom el mando en de siete leguas, sin comunicacion alguna con
jefe del ejrcito. Quiso despues reconocer en las dems campias, por haber arrebatado el
persona la posicion del enemigo, y form de raudal todos los puentes. No tardaron en llegar
consiguiente el proyecto de atajar toda comuni de las Galias tropas de refresco , carros carga
cacion entre el ejrcito contrario y la ciudad que dos de abastos y pertrechos, diputaciones de
le estaba franqueando todo jnero de auxilios. muchas ciudades, y una porcion de jvenes de
Hizo salir del real todos los soldados, no de las familias mas esclarecidas de Roma, que ve
jando mas que algunas cohortes para custodiar nian constituirse sus alumnos en el campa
el puente: adelantse con todas sus fuerzas h mento. Mas tuvo todo el convoy que estar es
cia la ciudad, y hall Afranio y su compaero perando en la orilla opuesta, donde fu muy
en la posicion sobredicha. Parse con una parte pronto acometido por los jenerales de Pompe
de su ejrcito, como desafiando esperando al yo; acojironse entnces cuerdamente los re
enemigo, mientras que un nmero suficiente cienvenidos las montaas, dejando bloqueado
de soldados se afanaba en abrir zanjas al rede Csar por las aguas y en estado harto lastimo
dor de un nuevo campamento. Esta escelente so, con un ejrcito acosado por el hambre. He
maniobra le sali medida de sus deseos, y los cho luego cargo de la precision de eximirse de
enemigos no la echaron de ver hasta que , des aquel conflicto, dispuso la construccion de bo
pues de concluida, se atrincher en ella Csar. tecillos lijeros, y trasportando parte de sus tro
Habia entre el ejrcito de Pompeyo y la ciudad pas, resguardado con los montecillos que iban
una llanura, en cuyo centro se elevaba un cer encubriendo sus operaciones, logr retirarse
ro, que es donde se cree que est situado hoy con algunos miles de soldados hasta una dis
dia el fuerte de Garden. Resolvi Csar apode tancia de cinco leguas del Scoris, sin que lo
rarse de aquel punto y procedi al intento con echase de ver el enemigo. Apoderse al mo
un cuerpo de tropas. Adelantronse al momen mento de una altura vecina, atrincherse en
to las lejiones, y especialmente la caballera de ella, hizo construir un puente por el cual pa
Pompeyo, para defenderla, y trab una refriega saron la caballera, los carros y las tropas auxi
sangrienta, donde perdieron la vida muchos sol liares que le habian llegado de las Galias: atac
dados de Csar; pero los dems se rehicieron y despues un grueso de enemigos que huyeron
lograron rechazar al enemgo, persiguindole carrera por el mismo tiempo en que su es.
hasta cerca de Ilerda. Llegados que fueron cerca cuadra estaba alcanzando cerca de Marsella una
de la ciudad, se vieron comprometidos y ataca ventaja sealada sobre la de Pompeyo. El eco
dos por nuevas fuerzas, la mayor parte Espao de sus logros cundi con rasgos de encareci
las, sobre los costados. Envi Csar apresurada miento, le granje la voluntad de muchos pue
mente auxilios los suyos, pero en breve tuvie blos de aquella parte de la Espaa, y vi com.
ron apuradas sus flechas los combatientes. Des parecer en sus reales diputaciones de Osca , Ca
envainaron entnces sus espadas los Espaoles, lagurris, Fibularia, hoy dia Loarre, y de cuatro
rompieron las lneas enemigas, y recobraron su concejos de Catalua, los Ausetanos, los Laceta
posicion sobre la eminencia disputada. El mis nos, losTarragoneses, los Ilercavones, los cuales
mo Csar qued sumamente asombrado al ver hasta entnces habian permanecido neutrales.
la prdida tan considerable que tuvo en esta re Venian solicitar su amistad y le llevaban tri
friega, y confiesa sin rebozo en sus Comentarios go y vveres para la subsistencia de las tropas.
que el modo de pelear de los Espaoles, embis Tambien recibi diputaciones de otros pueblos,
tiendo denodadamente y su albedro, ya avan todava mas lejanos, noticindole que se esta
zando, ya cejando, segun las circunstancias, con ban habilitando para marchar con l como
el acero en la mano, era temible para los Roma auxiliares. La situacion de los tenientes de
nos encajonados en sus filas por la severidad de Pompeyo, desamparados por los pueblos espao
su disciplina (1). les, habia llegado ser muy azarosa; mantu
vironse sin embargo aun por algun tiempo,
(1) - Los soldados de Afranio, dice, tenian una pero se arrestaron ltimamente orillar una
tctica particular: arrojbanse precipitadamente al posicion imposible de conservar, y trasladarse
enemigo, apoderndose de un puesto, y combatian la Celtiberia donde conservaba Pompeyo al
desordenadamente en pelotones diseminados. Si eran gunos afectos. Esperaban que si Csar les se
acosados por fuerzas superiores, all se retiraban bien
ajenos de creer empeado su honor en resistir tenaz acostumbrado este jmero de combate. Caes, de Bell.
mente. Los Lusitanos y dems brbaros los habian Civil., l. I.
 116 mSTORIA
guia, podran -vencerle fcilmente , pnes los
Pompeyanos tenan all mas recursos que en
un pas donde los habitantes eran aliados de
Csar. Tenian adems otro motivo para tomar
aquel rumbo : era su principal objeto ir entre
teniendo Csar sorteando todo trance , lo
cual podan conseguir mas fcilmente en Cel
tiberia que en otra parte, pues era el pais que
brado con ierras, barrancos y desfiladeros
angostos y profundos, propios para guerrillas,
y donde no cabe formalizar grandes refriegas,
brindando as con proporciones para lograr una
guerra aventajada, aunque -sin resultado deci
sivo por una ni otra parte. Mas para realizar
amao intento, los tenientes de Pompeyo no
tenan otro recurso -que pasar el Ebro y res
guardarse con l de los avances de Csar; y ur-
jia una dilijencia ejecutiva para-que el enemigo
no atajase el paso. Pero sea por impericia por
falta de reserva , lo cierto es que Csar lo supo
y acudi eficazmente contrarestarlos. Haban
ya los Pompeyanos atravesado el Scoris enca
minndose hacia el Ebro , cuando Csar hizo
pasar vado su caballera en pos de ellos, roan-
lando que atacase la retaguardia de los enemi
gos, aunque no fuese mas que para irlos conte
niendo hasta su llegada. A la maana siguiente
vio la infantera de Csar al enemigo que se es
taba retirando sobre la eminencia opuesta, pero
que se hallaba ya acometido por la caballe
ra enviada al intento. Los soldados se queja
ron de no poder terciar en la refriega ; pero el
Scoris era demasiado hondo para pasarlo los
infantes, y tal vez , -fin de mil, miarlos mas y
mas, los detuvo Csar. Solicitaron entonces pa
sar el rio nado, pesar del riesgo-de ser arro
llados todos por la violencia del raudal , ansio
sos porfa de alcanzar al enemigo. Aparent
avenirse con suma repugnancia su desaforado
-ahinco , y los soldados entraron en el rio don
de solo tuvieron agua hasta los hombros , pa
sndolo sin perder un hombre, pues dispuso
Csar que permaneciesen los menos robustos y
los pesos inservibles en el campamento.
El ejrcito de Pompyo , que llevaba consigo
todos su bagajes y pertrechos de guerra, entor
pecido por lo intransitable del camino y hosti
gado por la caballera de Csar, no haba podido
andar el espacio de dos leguas, cuando vio desfi
lar en la llanura todas las fuerzas enemigas,
que haban pasado ya el rio, en ademan de re
friega. Detvose al pi de la sierra donde se ha
lla hoy dia el pueblo de Carusamada , y Csar
por su parte hizo lo propio para dar algn des
canso sus tropas en estremo cansadas. Los
caudillos pompeyanos conceptuaron del caso la
ocupacin de la cumbre, para desde all tomar
alguna (.le las veredas que conducan al Ebro, y
desembocar sin tropiezo sobre su orilla, distan
te solo como dos leguas. Fueron con efecto tre
pando por la falda, destacando derecha c i/.-
quierda resguardos de los trnsitos, satisfechos
de tener en su mano la retirada por la noche,
vadeando el rio, en cuya operacin se cifraba el
etilo de la campaa. Informado Csar por algu
nos desertores del intento de Afranio, dio des
hora la seal de la marcha, con muestras de re
tirarse hacia Ilerda. Los soldados de Pompeyo
dieron por efectivo aquel movimiento api-
rente, y postrados de cansancio, se creyeron
dichosos en poder continuar su marcha ; pero
s quedaron atnitos al encararse con el ejr
cito de Csar , siempre erguido en donde le ha-
bian dejado la vspera. Celebraron consejo, de
liberaron y resolvieron suspender por aquel dia
su movimiento, aunque algunos opinaronque
era mas seguro ejecutarlo en aquella misma no-
che. Esta vez retir Csarefectivamentetodassui
tropas, aparentando con mayores visos aunque
la pasada , encaminarse hacala confluencia del
Scoris y Cinca. No dudaron ya de la certeza del
rumboque estaba mostrando tomar Csar, ima-
jinando que la carencia de vveres le precisaba
abandonar su posicin , y vinieron mirarle con
escarnio. Sin embargo, habiendo trasladado su
ejrcito cierta distancia , hizo una evolucin
ejecutiva sobre su derecha , encaminndose
otro punto del monte ocupado por los Pompe-
yauos, y atravesndole paso redoblado.
Comprendieron entonces toda la superioridad
deesta combinacin deCsar, y palparon su enor
me desacierto en malograr la coyuntura de se
guir su rumbo, acampando osada y ejecutin-
mente sobre la direccin del Ebro. Afranio K
convenci de la urjenle necesidad de imposibi
litar el enemigo el atajarle las comunicacin^
del ejrcito con el rio , ltimo recurso du 1
Pompeyano; pero Csar , doblando su march^
por el camino mas breve, aunque mas trabajos
apareci repentinamente en el llano, mas all
laserrana que haba trasmontado con tan son
felicidad, desahucindolos hasta de esteltin
recurso. Escuadron inmediatamente sos fu
zas .por toda la estension del llano, de modoq
pudiese oponerse adecuadamente al ejrcito-
Pompeyo queno haba aun desamparado 1 1-"-
turas.
Vindose Afranio atajado del rio , deterroi
encaminarse l monteando siempre, y en
cual ro cohortes espaolas posesionarse en ui
cumbre descollante sobre las dems. Pero
caballera de Csar las acorral repentmamen
y las derrot la vista de ambos ejrcitos ; I
soldados de Csar clamaron entonces por nn
char al enemigo, pero aquel caudillo, consefl
de ir de la sangre de los suyos , apeteca te
 Io E FSPAA.
con sus combinaciones tcticas, y no con refrie
gas de esterminio, y enfren aquellos mpetus ci
ndose utilizar todas las ventajas de su situa
cion. Vi que podia bloquear al enemigo en la
misma eminencia donde estaba colocado, y ense
orearlo su albedro, privndole de agua y v no volverian hacer armas contra l, y que
veres, y se atuvo este sistema. Aposentse
desde luego en todos los puntos accesibles del
monte, guarneciendo poderosamente cuantas
veredas desembocaban sobre el Ebro, y en segui
da acerc mas y mas su campamento al de los
enemigos. No pudiendo estos comunicar con el
rio, carecieron de agua, como lo habia previsto
Csar : algunos soldados sin embargo habiendo
ido en busca de ella, fueron hallando manantia
les, y luego acanalndolos, llegaron al campa
mento. Durante este tiempo se entabl una es
pecie de armisticio , y los soldados de ambos
partidos se iban hermanando y estableciendo
las mismas relaciones que si pelearan por la
misma causa. Complacase Csar con la novedad,
y echaba el resto por fomentar una familiaridad
tan oportuna para cohechar la soldadesca irla
atrayendo mas y mas su partido. Los jenerales
de Pompeyo advirtieron por fin el peligro de tan
siniestras comunicaciones, y trataron de poner
les coto, vedndolas bajo penas seversimas. Aira
do Petreyo, fu personalmente visitando todas
las tiendas, y mandando matar cuantos solda
dos del otro campamento pudo hallar. Temero
so despues de que redundase aquel roce en des
carro de sus tropas, las reuni y prorumpi en
algunas palabras de cario con las lgrimas en
los ojos, juramentndolas de nuevo para que ja.
ms desamparasen la causa de Pompeyo.
Afranio y Petreyo comprendieron entnces
que les era forzoso variar de intento, y deter
minaron marchar hcia Ilerda, donde podrian
gozar al menos de algun descanso. Csar dice
que quizs habian formado el proyecto de apo
derarse de Tarragona, donde habia almacena
das cuantiosas provisiones de toda clase; pero
este viaje era demasiado largo imposible para
los Pompeyanos, segun la respectiva posicion
de ambos ejrcitos. Desde el momento en que
se pusieron en marcha , no ces de irlos Csar
hostigando muy de cerca;... asalt varias ve
ces su retaguardia, y acometiles por fin con
tanto denuedo que los precis hacer alto y
acampar en un paraje donde no hallaron ni
agua ni vveres, y estaban de continuo acosa
dos por los embates del enemigo , quien vino
por fin tenerlos tan acorralados, que no les
cabia intentar el menor movimiento ni para
atrs ni para adelante. Despues de mil tenta
tivas para aportillar las lneas que Csar les
oponia, despues de haber carecido por tres dias
consecutivos de todo lo mas indispensable para
17
la subsistencia, se hallaron por fin reducidos
la necesidad amarga inevitable de rendirse;
y el mismo hijo de Afranio fu el encargado de
parlamentar. Acept Csar la capitulacion, pac
tando que saldrian inmediatamente de Espaa,
los Espaoles regresarian sosegadamente sus
hogares. Estas condiciones parecieron muy de
corosas, y los vencidos las acojieron con jbi
lo, cumplindolas con toda escrupulosidad. As
termin la primera campaa de Csar contra
Pompeyo en Espaa , engrandeciendo as mas
y mas su nombrada. Ardides, arrojos y maestra
avasallaron con mil maniobras al enemigo, sin
formalizar grandes refriegas y sin derramar
sangre. Es verdad que muchas de sus ventajas
las debi su situacion y al predominio de sus
prendas, pues los lugartenientes de Pompeyo
desdecian de aquel sumo ardimiento y desem
peo que los defraud de su arbitrio nico de
tentar el trance de una batalla campal; atndo
los adems las rdenes de Pompeyo para dila
tar la guerra, porque con ella se libraba de la
presencia de su competidor en Roma, y el
destemple del mismo ejrcito, del cual una
parte hubiera preferido servir bajo las rdenes
de Csar. La campaa de Turena en 1652 y
1653 por unos mismos sitios recuerda algun tan
to la de Csar, pero conceptuamos que Turena
se herman con el jeneral romano en las ocur
rencias, sin tratar de seguir sus huellas, pues
el tino certero y no el remedo es el que cons
tituye los sumos caudillos.
Ya no quedaba en la Pennsula de todas las
fuerzas de Pompeyo mas que la division man
dada por Varron, compuesta de veinte y cinco
mil hombres. Ocupaba la Espaa ulterior y ce
laba el resguardo de las costas. Varron hizo
construir diez naves en Cdiz y otras muchas
en Sevilla: habia adems atendido guarnecer
aquella ciudad con tres mil hombres, despues
de haber encerrado en el alczar del gobernador
todas las armas de los habitantes y los tesoros
del famoso templo de Hrcules. Impuso al mis
mo tiempo una con tribucion de cinco mil me
didas de cebada , veinte mil libras de plata en
barras, y de ciento noventa mil sestercios, en
moneda , las ciudades romanas que rejia,
malquistndose as sobremanera con la jenerar
lidad del pueblo. Enterado Csar del temple mo
ral y poltico de esta provincia, envi desde
luego dos lejiones las rdenes del tribuno Ca
sio, para brindar los concejos de toda la co
marca que le enviasen diputados Crdo
ba, espresando el plazo de su llegada para dar
les audiencia. Venido el dia, Csar hizo su en
trada en la ciudad con su tropa escuadronada, .
pero sin ostentacion, acompaado de seiscien-
 18 HISTO l A
tos de sus mejores caballos, y fu recibido an
siosamente por una diputacion crecida de re
presentantes y majistrados de casi todos aque
llos pueblos. Asombraba desde luego la pre
sencia con aquel auje de gloria que realz mas
y mas su nombre apesar de las bastardas que
fueron tiznando su vida, y era muy suficiente
para derribar de una vez el partido de Pompeyo.
Sin embargo, sobresaltado Varron, al ver la
trascendencia de Csar, aun entre los suyos, re
solvi atacarle en el centro mismo de su pode
ro y trat de sorprenderle en Crdoba. Mas la
ciudad cerr sus puertas y se dispuso la de
fensa. Carmona , reputada por la plaza mas
fuerte de toda la provincia, arroj tambien la
guarnicion, compuesta de soldados de Pompe
yo; los habitantes de Cdiz, advertidos de que
Varron estaba en nimo de retirarse y fortifi
carse en aquella ciudad, le manifestaron sin re
bozo que estaban resueltos entregarse Csar
y rechazar cuantas tentativas hostiles dirijiese
contra ellos, y habiendo aconsejado su guar
nicion que se marchase, lo verific esta sin
tardanza. Acosaban as Varron amargos apu
ros, especialmente con el desvo de cinco mil
Espaoles retirados Hspalis, hoy Sevilla. Tra
t de trasladarse Italia, pero tenia atajados
todos los pasos; y al hallarse imposibilitado ya
de ponerse en salvo, tuvo que poner en manos
de Csar sus tropas, sus armas y todas sus mu
niciones de guerra, y darle estrecha cuenta de
toda su conducta, de las sumas que habia jun
tado por medio de sus estorsiones, y por fin
del estado de la provincia cuyo gobierno habia
desempeado. Csar le hizo padecer el bochor
no de que esta informacion se verificase en p
blico, presencia de la reunion de diputados,
que aun permanecian en Crdoba, y les prome
ti que haria devolver sus pueblos cuantos
caudales y haberes les haba exijido arrebata
do Varron arbitrariamente. Despidi luego C
sar los representantes, encargndoles diesen
en su nombre las gracias aquellos moradores
por el nimo propenso que les merecia, afian
zndoles su proteccion todo trance. Retir
ronse los enviados absortos y conmovidos con
la ndole afable y caballerosa de Csar.
De Crdoba pas Cdiz donde le aguardaba conspiracion tramada contra su vida, y llam en
la misma acojida; di los habitantes de esta
ciudad, que en todo tiempo se ha particulari
zado respecto las dems de Espaa, muestras
de estremado aprecio, y les concedi la franqui
cia de ciudadanos romanos, sumamenteapeteci
da por entnces. Mand restituir al templo de
Hrcules los tesoros que Varron habia arreba
tado, hizo publicar muchos edictos de pblica
utilidad. La ciudad de Cdiz era, por lo dems,
acreedora estas finezas de Csar. Habia siem
pre sobresalido en su afecto entraable la re
pblica romana , desempeando fielmente la
alianza ajustada cuando la espulsion de los
Cartajineses. Csar se embarc en la misma ar
mada que Varron habia hecho disponer contra
l, y se traslad Tarragona, donde arregl los
asuntos de la Espaa citerior con los delegados
de los concejos que acudieron su llamamien
to. Habiendo finalmente confiado Casio y
Lpido el gobierno de las dos provincias, par
ti para Roma pasando por las Galias y con
tando sobremanera con la gloria que acababa
de granjearse en su espedicion de Espaa para
arrollar sus contrarios.
Entretanto Casio y Lpido, quienes habia en
eargado que gobernasen el pais promoviendo sus
intereses, pero con el menor quebranto posible
de los naturales, desahogados de la presencia de
Csar, volvieron los antiguos procedimientos
que tan detestables habian hecho los pretores
desde el principio de la dominacion romana.
Casio Lonjino sobre todo, quien estaba confia
do el gobierno de la Espaa ulterior, se estrem
en sus rapias, y desde luego procur sacar to
do el provecho posible de su destino; y como
medio seguro de enriquecerse, declar la guer
ra los Lusitanos y los trat como enemigos con
tanto mayor desenfreno cuanto de otra suerteno
le cabia pretesto para despojarlos. Desde luego
se encamin contra Mediobriga y contra los
montaeses del Herminio , acordndose de que
por all habia comenzado Csar su gloriosa carre
ra. No le fu difcil vencerlos, porque de ningun
modo esperaban verse atropellados por el lugar
teniente de Csar. Para atender los gastos de la
guerra impuso los vencidos enormes contribu.
ciones, y engreido con tan fcil victoria, volvi
triunfante Crdoba. Estaba al propio tiempo
desangrando su provincia con las mismas es
torsiones que Csar habia castigado en Varron.
Los Romanos, aunque les admitiese participar
de sus riquezas, al ver su descarada y torpe co
dicia, se enconaron contra su indigno goberna
dor, y le aborrecian y despreciaban tanto como
los mismos Espaoles. Llegaron tal punto en
unos y otros este odio y menosprecio, que acor
daron quitarlo de enmedio; mas se descubri la
su auxilio las lejiones que se hallaban acampa
das en las inmediaciones de Crdoba. Lejos de
mirar esta demostracion de antipata de parte
de la poblacion como un aviso saludable, se en
sangrent desaforadamente con todos aquellos
conspiradores que no le rindieron sus plantas
cuanto tenian para rescatar su vida. En vez de
variar de sistema, estrem mas y mas la ira jene.
ral con nuevas tiranas y robos hasta parar en
un escarmiento espantoso. Mientras se hallaba
 pE ESPAA.
afamado en Sevilla preparando una espedicion
que Csar le habia encargado dirijiese al Africa,
estall una sublevacion contra l en Crdoba. Los
soldados se unieron con el pueblo, desobedecie
ron sus rdenes y le declararon depuesto de su
destino. La guarnicion confiri el mando su
euestor, encargado ya de la administracion inte
rior; por otra parte las tropas que debian em
barcarse elijieron nuevo caudillo y se encamina
ron hcia Crdoba para incorporarse con la guar
nicion sublevada. Acampados bajo los muros de la
ciudad, declararon unnimamente no reconocer
en adelante por pretor Casio, y dieron por acla
macion este cargo un oficial de gran concepto,
llamado Marcelo. Informado Casio de esta nove
dad, junt algunas tropas, march sobre Crdo
ba, puso su campamento como una legua de
la ciudad, la otra parte del Btis y desde all es
cribi su compaero Lpido, pretor de la Espaa bargado al mundo entero asomaba su fin;
citerior, y al rey de Mauritania, pidindoles auxi
lios contra los rebeldes. Estos ltimos, muy aje
nos de franquearle el plazo necesario para que
llegaran los refuerzos que no podia menos de ir
buscar tan lejos, enconados mas y mas con la
cercana del enemigo, atravesaron el rio, lo em
bistieron tan denodada y enfurecidamente en su
campamento, que tuvo que desamparar aquella
posicion y resguardarse con los muros de Ulia,
pueblo situado entre Crdoba y Cabra, en el
mismo lugar, dicen, en que hoy se halla Monte
mayor. Algun tiempo despues llegaron los auxi
lios pedidos por Casio al rey de Mauritania y
Lpido; no obstante, como Lpido era desafecto
a su compaero y se enter adems por Marcelo
de las causas y naturaleza de aquel levantamiento,
pronto se declar contra Casio. De esta suerte,
en lugar del socorro que esperaba, tuvo un ene
migo mas que combatir. En vano quiso ayu
darle el rey de Mauritania; toda resistencia con
tra las fuerzas que le amenazaban se hacia in
fructuosa, y hasta el mismo Lpido, por un resto
de consideracion, hizo aconsejar reservadamente
Casio que huyera antes que esponerse, con las
tropas que le quedaban, un asalto cuyo xito
no podia ser dudoso. Amansado despavorido
Casio con tanto fracaso, prometi retirarse
Carmona luego que se hubiese levantado el blo
queo de la ciudad donde se hallaba; retirronse
las tropas y cumpli su palabra. Mas en el mis
mo instante (no consta bien si fu por una trai
cion de Casio contra su voluntad), el rey de
Mauritania atac las tropas romanas, acudi
Lpido, refren aquel movimiento y volvi
Crdoba con Marcelo. La impericia a varienta de
Casio acarre un cmulo de quebrantos toda
aquella porcion de Espaa que estuvo gobernan
do; y fueron sus demasas harto azarosas no solo
para la Espaa, sino tambien para el ejrcito, la .
1 19
repblica, y hasta para el mismo Csar. Tales han
sido con sobrada frecuencia, la historia lo ates
tigua, los jenerales de los grandes conquistado
res, como Csar y Napoleon lo estn comproban
do: de un nmen igual, han sido al par desaten
tados en la eleccion de sus subalternos.
El tiempo de la pretura de Casio acababa de
finar, iba ya marcharse del pais con los tesoros
que le habia robado, pero le arredraba en tener
que atrevesar las mismas provincias que habia
despojado, y no podia menos de horrorizar jene
ralmente, peligrando de muerte cada paso.
Embarcse en Mlaga en un bajelillo, y costean
do hcia levante, naufrag y pereci en una
tormenta hcia los Alfaques.
Entretanto la trjica muerte de Pompeyo,
acaecida en Africa, acababa de poner un trmi
no la guerra civil. La contienda que habia em
mas la Espaa no se hallaba en salvo de cuantas
desventuras le habia de acarrear la competencia
azarosa de Csar y Pompeyo. Neyo, hijo de este
ltimo, habia jurado vengar la muerte de su pa
dre y hecho un llamamiento la Europa, al Afri
ca y al Asia, todos los amigos y partidarios de
su causa; un nmero muy crecido habia ido
alistarse bajo sus enseas, y con un ejrcito con
siderable acord tentar en Espaa un arrojo po
deroso contra el mortal enemigo de su familia y
de su nombre. Desde luego se apoder de las
islas Baleares donde levant algunos soldados:
despues vino Espaa donde contaba aun Pom
peyo gran nmero de amigos, que la mayor
parte se habian refujiado aqu despues de per
dida la batalla de Farsalia. Luego que se tuvo
noticia de los intentos del jven Pompeyo, fu
arrojado de la Btica el pretor que habia suce
dido Casio en nombre de Csar, y se form casi
por s mismo un ejrcito grandioso. Llegado
Neyo Pompeyo Espaa, junt sus fuerzas con
las que le estaban aguardando, y se encarg del
mando supremo de tan poderosa combinacion.
Csar entretanto habia vuelto Roma donde
le llamaba el afan de sus intereses polticos: la
noticia de la llegada de Ney o Pompeyo la Pe
nnsula y de sus primeros triunfos contra el pre
tor de la Espaa ulterior, comprendi que le
seria forzoso venir reconquistar por s mismo
un pais, cuya posesion tenia l en mucha cuen
ta, no queriendo con todo dejar Roma, antes
de haberse, digmoslo as, robustecido con una
mansion considerable, enviando tan solo Es
paa la tropa indispensable para hacer frente al
enemigo recien-llegado; pero viendo sus lugar
tenientes cun inferiores eran en nmero las
fuerzas de Pompeyo, no se atrevieron aventu
rar una refriega y se cieron mantenerse en
la defensiva, Csar activ la conclusion de sus
120
negocios en Roma y acudi atropelladamente al
trance donde le estaban llamando su gloria y sus
intereses, y as por cuarta vez volvi ver la
Espaa en el ao 706 (1) de Roma.
Csar no ha referido en sus memorias las ope
raciones de esta campaa fecunda en aeonteci
mientos grandiosos: malogro lastimoso por el
escaso desempeo del historiador Hircio (2),
uno de sus oficiales, pues su narracion es ende
ble, sumamente difusa, inconexa y revuelta,
haciendo imposible sacar la verdad acerca de
unos hechos tan enmaraados que apenas acer
tar el escritor despejarlos costa del mayor
ahinco.
Desembarca Csar en Sagunto, reune ejecuti
vamente sus tropas, encamnase marchas for
zadas a Obulgo, ciudad antigua de la Btica y
fundacion fenicia en el solar actual de Porcuna,
providencia all cuanto conduce al desempeo
de su intento, y, cual otro Napoleon, en veinte
y siete dias, segun Estrabon y Apiano, viene
de Roma, reorganiza su ejrcito y se interna
con l por las provincias meridionales. Todas
las plazas de la Espaa citerior, en la costa del
Mediterraneo, se declaran su favor, y de esta
suerte recobra, sin derramar sangre, una gran
parte del pais que le habia arrebatado su ene
migo.
Un centellazo es para Pompeyo esta aparicion
de Csar en Espaa, y un presentimiento con
fuso le est mostrando la contienda venidera,
pues la actividad de su enemigo ni aun le deja
lugar para disponerse la defensa, acibarando
mas y mas sus desventuras la derrota de su ar
mada, junto Carteya, por la de Csar las r
denes de Didio.
Ya desde el principio de la campaa se hallaba
Csar en el mismo predicamento y podero que
habia llegado despues de su primera espedicion
contra Afranio y Petreyo. Sexto Pompeyo estaba
en Crdoba; Neyo, su hermano, sitiaba Ulia,
y estas dos ciudades habian despachado men
sajeros Csar amonastndole que acudiese
socorrerlas. Csar, con su innata perspicacia
y sin arriesgar en gran manera sus tropas, hizo
levantar prontamente el sitio de Ulia, introdu
ciendo, al abrigo de una noche tempestuosa, un
cuerpo de tropas que la hiciese inespugnable; y
con efecto se retir Neyo al punto de los alrede
dores de Ulia. Al mismo tiempo lleg Csar con
un cuerpo de ejrcito mas considerable hasta
los muros de Crdoba y entabl inmediatamente
su sitio.
(1) 47 antes de Jesucristo.
(1) Aulus Hirtius, Commentarium de Bello Aleran
drino, de Bello Africano, de Bello Hispaniense. Franc
furti et Lipsiae, 1696.
rrSTORIA
Tendase Crdoba por las ensenadas del Gua
dalquivir, que iba formando un largo crculo por
delante de la ciudad, deslizbanse mansamente
sus aguas por aquel paraje, y apenas alcanzaban
por todo el mbito de su cauce sostener barqui
llas lijeras. Csar tenia que pasar el rio con su
ejrcito, y carecia de embarcaciones y de puen
tes; desgaj peascos y sumerji cestos rellenos
de guijarros, mandando colocar sobre el malecon
enormes vigas las que afianz un tablado, y de
este modo form un puente por el que pudo pa
sar su ejrcito. Llegado tiro del enemigo, C
sar, fin de atraerle una refriega jeneral, no
ces de hostigarle con repetidas escaramuzas;
pero qued frustrado su anhelo, pues Pompeyo
no quiso bajar al llano, y previendo Csar que el
sitio de Crdoba iba ser interminable, teniendo
que reducirla viva fuerza, lo abandon para
trasladarse Ategua, distante seis leguas y situa
da cerca de las ruinas de Teba Vieja. Su intento
era apoderarse de los acopios que all tenia Pom
peyo de toda clase de municiones. Ategua era
un pueblo de corta entidad, pero fuerte como
todos los de aquella comarca por entnces. Edi
ficados ordinariamente sobre puntos elevados y
defendidos por escelentes murallas, la mayor
parte estaban adems rodeados de fuertecillos y
resguardados con torreones que les servian
un tiempo de lidiaderos, de atalayas y de
puntos de retirada, circunstancias que dan co
nocer cmo pudieron unos pueblos tan reduci
dos sostener sitios dilatados. Csar se apoder
desde luego de un territorio inmediato Ategua,
llamado campo de Postumio, donde sent sus
reales. De all podia proporcionarse cuanto ne
cesitaba para el abasto y dems menesteres de
su tropa. Se habia adems atrincherado podero
samente y hecho al mismo tiempo cercar el pue
blo de fosos y estacadas, construyendo una tor
recilla sobre una eminencia que dominaba los
sitiados. Informado Pompeyo de tantos prepara
tivos, crey oportuno echar el resto; desampa
ra Crdoba, junta todo trance un ejrcito de
sesenta mil hombres, compuesto de Africanos,
de Romanos y en la mayor parte de Espaoles,
y con tamaas fuerzas se encamina al enemigo.
Resguardaban alternativamente infantera y ca
ballera el campamento de Csar, y era esta lti
ma la que estaba de dia. Embiste, favor de una
noche oscursima, inesperadamente la guardia
vijilante, harto escasa para contrarestarle, aun
cuando no hubiese sido sorprendida, y la destro
za sin darla tiempo para volver en s. No menos
afortunado volvi ser la noche siguiente; pues
logr introducir parte de su ejrcito en la plaza
sitiada, arrollando las tropas de Csar, que la
tuvieron por una de sus divisiones encargada por
su jeneral de alguna empresa reservada. Pompe
 DE ESPAA.
yo fu en seguida acampar allende el Salsa, hoy
Guadajoz, la falda de un cerro; entre la ciudad
sitiada y Ucubi, hoy llamada Espeja (1); despues
atac los reales fuertsimos de Postumio, don
de tenia Csar concentradas sus fuerzas; mas fu
reciamente rechazado por la caballera y padeci
una prdida considerable. Retirse entnces tratar sus habitantes con la mayor blandu
una sierra, que procur fortificar con esmero,
y de all hacia frecuentes salidas contra el ene
migo que estrechaba mas y mas Ategua. A pu
raban sin embargo Csar obstculos poderosos;
atacado cada instante por Pompeyo por una
parte, por otra tenia que atender los sitiados
que se defendian con desesperacion, y que de lo
alto de las murallas lanzaban, no solo piedras, vi
gas y plomo, sino tambien materias inflamadas
sobre los sitiadores que en todos los asaltos es
perimentaban prdidas horrorosas. Entnces re
curri Csar uno de aquellos artificios habitua
les, cohechando en gran parte los vecinos de
Ategua. Logr ajenciarse un bando; mas habien
do descubierto estas intelijencias el jeneral que
mandaba en Ategua en nombre de Pompeyo,
hizo un escarmiento memorable en los conjura
dos antes que tuviesen lugar de comprometer la
suerte de la plaza, degollando unos, despe
ando otros desde las torres, y arrojando los
dems sobre chuzos apiados. Mas tan estudia
da barbarie, lejos de surtir el efecto que Pompe
yo se habia prometido, desvi de su partido
casi toda la poblacion. Este es el resultado inva
riable de la violencia y la crueldad, y una de las
verdades que pone mas de bulto el estudio de la
historia, en tanto grado, que concepturamos
trivialidad el recalcar en la materia, no estar
viendo que esta leccion de poltica y de humani
dad fu alternativamente puesta en olvido por
entrambos partidos vencedores. Las crueldades
del gobernador de Ategua volcaron por entero
el nimo de los habitantes con respecto al jven
Pompeyo; muchos ciudadanos huyeron escon
didas de la ciudad y pasaron al campamento de
los sitiadores. Una mujer cuya familia toda
habia dado muerte el jeneral pompeyano, sear
roj, segun dicen, de lo alto de las murallas
ideando estremos de venganza, y logr salvarile
sa los fosos. Muchas veces inform un confidente
Csar del estado de la plaza y de la opinion de
los habitantes, echando por encima de las mura
lias tablillas que contenian pormenores oportu
nos para que pudiese dirijir con acierto sus ope.
raciones. A fin de determinar mas pronto los
habitantes que instasen con ahinco la rendi
cion de la plaza, les prometi dejarles li
(1) Muratori confunde esta ciudad con otra llama
da Aspavia, mencionada, como todas las otras, en la
relacion de Hircio.
12
bre la vida y la posesion de sus propiedades. In
sistieron para que se les dieran mayores segu
ridades, y entnces fu cuando, segun refiere
Hircio, Csar les respondi que l se llamaba C
sar y que su palabra era un afianzamiento in
contrastable. Ategua se rindi, y Csar mand
ra. Pompeyo reuni entnces todos sus esfuer
zos para impedir el ataque de Ucubi, cuya inme
diata reduccion le- constaba ser uno de los
intentos de su enemigo. Csar contaba enr
Ucubi con muchos partidarios, y Pompeyo les
mand dar muerte todos, como lo habia hecho
el subalterno de Ategua. Hircio nos ha dado una
estensa narracion de las atrocidades que recaye
ron sobre los Espaoles de parte de uno y otro
bando, en esta guerra, una de las mas sangrien
tas que se padecieron en Espaa en tiempo de
los Romanos.
Caviloso Pompeyo con la desercion que em
pezaba cundir en sus filas, dej Ucubi y pa
s Aspavia, situada dos leguas de all; mas
no tard en verse rechazado por las tropas de
Csar. Acosado mas y mas, y temeroso de empe
ar una refriega jeneral, se fu retirando ac y
acull hasta el llano que se estiende las inme
diaciones de la ciudad de Munda, aun hoy lla
mada casi con el mismo nombre Monda, siete
leguas de Mlaga. Csar habia seguido de cerca
los movimientos del ejrcito enemigo, atacando
con frecuencia su retaguardia y viendo aumen
tarse diariamente sus filas con los desertores del
partido de Pompeyo. A pesar de infinitas y cien
tficas marchas y contramarchas, por ltimo se
encararon ambos ejrcitos contrarios y separa
dos tan solo por cortsimo trecho: desde entnces
fu ya inevitable la batalla. Venian entrambos
ejrcitos componerse de un nmero igual de
Romanos y Espaoles y adems de auxiliares
africanos, igualmente comprometidos por las
dos causas. Hircio nos habla del hijo del rey
Boco, uno de aquellos caudillos de los pueblos
de la Mauritania que los Romanos llamaban re
yes, y de otro rey del mismo pais, llamado Bo
gud; el primero pelando por Pompeyo y el segun
do favor de Csar. En ambas partes era suma
la zozobra por el trance; ambas se hallaban en
aquel angustioso estado que suele anteceder
los grandes encuentros de la guerra civil. Por li
sonjeras que fuesen las esperanzas de unos y
otros, hubo en los dos ejrcitos, antes de llegar
las manos, un rato de congoja dolorosa ines
plicable. Aun los dos caudillos mismos se halla
ban traspasados de un desconsuelo entraable,
y temian acongojadamente fiar toda su fortuna
poltica y su porvenir al trance de una jornada.
Era sin embargo imprescindible. Pompeyo
fu el primero en escuadronar su ejrcito, y lo
122 ISTORIA
fu Csar en atacar. Dada la seal, ambos cau
dillos se retiraron retaguardia para dirijir los
movimientos de sus lejiones. Pavoroso fu el
primer choque con la gritera de los soldados y
el estruendo de armas y mquinas, y sobrevino
luego un silencio mas aterrador todava. Dur la
tormenta encarnizada por algun tiempo, sin
perder por una ni otra parte un solo palmo de
terreno. No obstante empezaron cejar las tro
pas de Csar, y se hallaban ya, segun dice Floro,
punto de tomar la fuga; pero les con tuvo la
vergenza mas bien que el valor, pudore magis
quam virtute. Viendo Csar este movimiento re
trgrado, se precipit en medio de sus filas arro
lladas, y con su ejemplo, sus palabras y su ira
inmensa segun espresion de un historiador,
logr rehacerlas y que recobraran el terreno
perdido. Era tal al principio su desesperacion,
que no pudiendo la primera vez restablecer el
trance, y viendo los suyos mas y mas propen
sos la retirada, volvi contra s su propio ace
ro; pero le detuvieron el brazo los soldados que
le estaban cerca, y la noticia misma de este m
petu desesperado de Csar reanim los suyos.
Redoblaron entnces de ahinco, de teson y de
empuje, y se hizo la refriega mas jeneral y mas
enfurecida. Mantenase sin embargo el equili
brio, cuando advirtiendo repentinamente el cau
dillo de los Africanos de Csar, Bogud, que el
campamento de Pompeyo se hallaba enteramen
te desamparado, se abalanz l atropellada
mente. Labieno, uno de los jenerales de Pompe
yo, al advertir el intento del Africano, di media
vuelta con el cuerpo que mandaba, fin de salir
le al frente. Esta evolucion de Labieno decidi
la suerte de la batalla. Ignorando uno y otro
ejrcito su objeto, y vindole correr en pos de
su campamento, creyeron que huia precipitada
mente. Desde aquel punto se hizo jeneral el des
concierto en las filas de los Pompeyanos; fueron
puestos en fuga, y redoblando con el triunfo el
ardor de los soldados de Csar, persiguieron al
enemigo por todes partes prorumpiendo en ala
ridos de victoria. En breve rato qued el campo
de batalla cubierto de muertos y moribun dos, y
duras penas pudo Neyo Pompeyo, escoltado de
solos ciento y cincuenta caballos, salvarse en Car
teya, donde se hallaban los restos de su ejrcito.
Sexto, su hermano, se refuji al interior con
cien hombres, los nicos que pudo reunir de su
numerosa hueste de la vspera. Los Pompeyanos
huian dispersos por miles de rumbos; algunos
pudieron acojerse con sus armas y bagajes
Munda; otros, habindose retirado su campa
mento, probaron de defenderse detrs de sus
trincheras; mas no tardaron en esperimentar la
suerte jeneral. A Pompeyo le mataron en esta
ornada treinta mil hombres, y entre ellos sus
mejores oficiales; el resto fu hecho prisionero
puesto en fuga. Diez y siete oficiales de gradua
cion y trece enseas quedaron en poder del ven
cedor. La prdida de este no consta; pero segun
todas las apariencias, debi de ser muy conside
rable, habiendo durado la refriega largusimo
rato con diversas alternativas y un encarniza
miento imponderable.
Csar ech el resto en el esterminio total de
aquel grande ejrcito; y con esta mira siti
Munda, en donde, como hemos dicho, se habian
refujiado algunos millares de soldados pompe
yanos. Durante este sitio se estrem con cruel
dades inauditas, si es cierto que hiciese llenar
las trincheras, con que cerc la ciudad, con
treinta mil cadveres que arrebat del campo de
batalla de los ltimos dias. Aaden que les man
d cortar la cabeza todos, y que aquellas ca
bezas puestas en la punta de las picas, despojo
de los vencidos, se fueron encarando alinea
das por la ciudad, por todo el mbito de tan hor
rorosa trinchera.
Empez desde luego ir abriendo brecha con
sus arietes; mas entnces le enviaron los habi
tantes una diputacion, aparentando entrar en
ajuste, con el intento de apoderarse de la pavo
rosa trinchera, arrollando de mpetu el frente
enemigo. Qued descubierta y frustrada la ten
tativa, y desahuciado el vecindario, vino se
pultarse bajo los esconmbros de sus albergues
se abalanz la muerte por las filas enemigas.
Despoblada Munda, cay entnces en manos del
vencedor. -
Neyo despavorido sali luego de Carteya para
embarcarse en su armada, compuesta de treinta
bajeles, y buscarasilo en alguna provincia lejana.
Se hizo la vela; mas acosado por los buques de
Csar y careciendo de agua, tuvo que volver atrs
despues de cuatro dias de navegacion y arribar
al puerto de donde habia salido. Habia perdido
la mayor parte de sus bajeles, incendiados por
el enemigo, y con dificultad pudo salvarse en
un barquichuelo con algunos soldados lusita
nos y romanos que le habian permanecido lea
les. Aun se vi precisado tomar tierra causa
de una herida que le sobrevino en la travesa; al
saber su desembarco en un puerto poco distan
te, enviaron un destacamento contra l. Sus
soldados se defendieron al pronto con gallardo
teson; pero teniendo ltimamente que ceder al
nmero, se pusieron en fuga, y aquel mismo
hombre, que poco antes dominaba la Espaa,
se vi reducido ocultarse en una cueva. Algun
tiempo despues fu descubierto, y muri ma
nos de un soldado. Su cabeza fu enviada Csar,
que no se avergonz de dejarla esponer en pbli
co. La historia nos ha conservado el nombre del
que la present al vencedor en el camino de
 n E Es PAA.
Crdoba Sevilla; llambase Cesenio. Algunos
autores afirman sin embargo que Csar hizo
tributar los ltimos honores los restos destro
zados de su competidor.
Cabia en Pompeyo entnces foguear su pro
pio denuedo, rehacer sus tropas, reanimar su
partido y conservar todava por algun tiempo su
dominacion en algunas ciudades de la Pennsu
la? Aparece dudoso que hubiese podido hacer
mas de lo que hizo despues su hermano Sexto.
Sea como fuere se hace innegable que su fuga
precipitada debi de indisponerle con los Espa
oles y Romanos, quienes desamparaba torpe
mnente en el trance. Los Lusitanos que le habian
acompaado en la desgracia, intentaron casi
inmediatamente un arrojado golpe de mano con
tra la armada de Csar; la asaltaron de improvi
so, mataron al comandante y una gran parte
de marineros y pusieron el resto en fuga. Las
ciudades de la Btica, que en la mayor parte ha
bian abrazado la causa de Pompeyo, se rindieron
casi voluntariamente Csar. Las nicas que hi
cieron alguna resistencia fueron Crdoba, Se
villa y Osuna. A una de estas ciudades, Crdoba,
era donde, como hemos visto, se habia retirado
Sexto Pompeyo con algunos partidarios de su pa
dre, despues de la batalla de Munda; mas pre
viendo que no tardaria en ser embestido all mis
mo por las fuerzas de Csar, desampar el pue
blo socolor de ir conferenciar personalmente
con su enemigo, y se retir la Celtiberia. Csar,
con efecto, fu luego poner sitio Crdoba y la
cerc y estrech por todas partes. La ciudad se
puso en la defensiva, aunque desesperanzada de
frustrar los embates del caudillo incontrastable.
Zozobrosos los habitantes de las resultas de su
declaracion favor de Pompeyo, uno de ellos, lla
mado Escpula, los asomos del trance, resolvi
no caer vivo en manos del vencedor, cuyos des
afueros estaba temiendo. Tuvo pues la ocurrencia
de finar lo epicureo, y cuentan que reuni
todos sus deudos y amigos en un suntuoso ban
quete que presidia l mismo; con ademan en es
tremo satisfecho fu distribuyendo los postres
sus riquezas entre los convidados, y vestido co
mo estaba, con su traje mas galano y perfumado
de esencias, y encendida luego una hoguera dis
puesta ya de antemano, mand uno de sus
criados que le traspasase el pecho de una esto
cada, y otro que le arrojase al instante en me
dio de la hoguera ardiendo. Muriendo Escpula
su denodado albedro, seria, por lo visto, Espa
ol, cuando menos un hombre dotado del esp.
ritu ndole de tal. Con su fellecimiento recre
ci la discordia que ya reinaba en la ciudad,
pues los unos querian Csar; y los otros, anti
guos partidarios de Pompeyo, ansiaban defender
se todo trance. Ultimamente, particularidades
23
traa, estall la guerra civil en medio de aquella
ciudad sitiada. Habia sido Csar encubiertamente
llamado por sus partidarios, quienes le habian
informado del arbitrio mas certero para inter
narse en la ciudad sin dar el asalto; pero descu
biertas aquellas intelijencias por los del partido
contrario, fueron asesinados los traidores y sus
casas entregadas al fuego y al saqueo. Siguise
esto una refriega mano armada, y en aquel tran
ce quiz, favor del desrden interior, fu
cuando Csar hizo su entrada en Crdoba. En el
saqueo de la ciudad fueron muertos por las tro
pas del vencedor veinte y dos mil ciudadanos de
todas edades, y la mayor parte de los que sobre
vivieron esta mortandad fueron arrojados de
sus albergues y propiedades; tan imposible es
los pueblos el sortear la aciaga trascendencia de
los acontecimientos. Los Espaoles no recojie
ron por cierto otros frutos directos de la alian
za con las dos facciones que dividian la sazon
el mundo romano, que la muerte y el estermi
nio; pero tal es la ley de las sociedades humanas;
y no cabe culpar los Espaoles el haber segui
do una otra bandera, por motivos ignorados
de predominio de independencia, no alcan
zando los mas aquellas violencias y atrocidades
que ostent Csar contra Crdoba, pueblo para
l tan halageo, donde poseia, adems de varios
edificios, jardines primorosos, descollando en
uno aquel pltano decantado por Marcial, quien
lo encumbra como cultivado por aquella mano
feliz, y que aun en tiempo del poeta estaba al
parecer exhalando el influjo de Csar con las di
mensiones ajigantadas de su sombro ramaje (1).
En Sevilla habia tambien dos facciones, aun
que no estaban los nimos tan enconados como
en Crdoba. Sin embargo algunos de sus habi
tantes enviaron diputados Csar, introduje
ron reservadamente una porcion de soldados de
su ejrcito. El bando contrario por su parte se
vali de un crecido cuerpo de Lusitanos, quie
nes durante la noche hicieron una gran carni
cera en los soldados de Csar, y atemorizaron
todos sus parciales.
Hallndose Csar en aquel momento cerca de
la ciudad, aparent desistir de su empresa y to
mar otro rumbo. Ufanos los Lusitanos con su
nmero, hicieron una salida arrojndose sobre
la escuadrilla enemiga en ademn de incendiar
la, cuando Csar, que los estaba atalayando,
mand retroceder su caballera, sorprendiles
en la orilla del rio, los derrot completamente
y entr en la plaza sin resistencia. La toma de
(1) Arbol querido de los dioses, le decia Mar
cial (l. IX, ep. 62.), no temas al hierro ni al fuego
sacrlegos. Puedes prometerte una pujanza y un ver
dor sempiterno, pues no te plant Pompeyo.
124 F IST() RIA
Sevilla mereci inscribirse en el calendario ro
mano y solemnizarse como una fiesta pblica:
Consisti tal vez en ser la ltima conquista de
entidad que hizo Csar en la Pennsula.
Cuntase de varios modos aquella toma. Ase
guran algunos autores que al asomar los diputa
dos brindando Csar con la plaza en nombre
de sus parciales, este les habia facilitado un cuer
po de tropas capitaneado por Caninio con el fin
de tener raya la faccion opuesta, y que fos
amigos de Pompeyo habian enviado por su parte
Lusitania un tal Filon, para auxiliar Cecilio
Nijer, que guerreaba por la misma causa; que
Filon volvi en seguida con un crecido nmero
de Lusitanos, quienes habindose introducido en
la ciudad por la noche, degollaron los soldados
de Csar. Aaden que al formalizar este su sitio,
habia dejado algunos claros en su lnea, fin de
que los Lusitanos pudieran irse salvando pausa
damente; pues queria evitar el asalto, y preser
var la ciudad de un incendio. Otros aseguran que
despues de la rendicion de Sevilla, Csar se re
tir Asta, llamada por Plinio Asta Regia, y que
fu all en donde supo la muerte de Didio, su te
niente, quien habia fenecido en el empeo de
salvar la escuadra que los Lusitanos intentaban
incendiar. Csar escribi desde Sevilla una carta
Ciceron para consolarle de la prdida de su
hija, cuyo marido, Dolabela, se hallaba la sa
zon guerreando en Espaa.
Solo le faltaba conquistar Osuna, llamada
entnces Ursaon ( Versaon), para redondear la
conquista de toda la Btica. A un radio de tres
leguas en derredor de este pueblo no asomaba
rbol ni fuente. A pesar de todos estos obstcu
los, Csar emprendi el sitio; y ajencindose
de Munda agua, camas y abastos, se apoder de
la ciudad al primer embate.
Rayaba por fin la paz por la Pennsula. Csar
reuni en Cartajena un gran nmero de diputa
dos de todas las partes de Espaa, y se afan en
dar los pueblos que habia reunido bajo su do
minio una constitucion poltica y civil, y sobre
todo un gobierno arreglado. Echaba al mismo
tiempo el resto por enriquecerse sin malograr la
menor coyuntura. Peror repetidas veces los
diputados espaoles reunidos en Cartajena; pe
ro el objeto de sus conferencias no se ceia la
organizacion del pais, esmerndose siempre en
sus intereses. Habl los Espaoles de los bene
ficios con que les habia colmado, y les recon
vino por su ingratitud; y como efectivamente
les habia guiado ilustrado con su despejo sumo,
en la solucion de varias cuestiones intrincadas,
lo habian conceptuado aventajadamente, y se
apresuraron mostrarle que se equivocaba ta
chndolos de mal agradecidos, rindindole col
madamente regalos y tributos de todas clases.
Mas todos aquellos estremos no henchian las
medidas Csar; impuso diversas contribucio
nes, fu allegando una cantidad enorme de oro
y de plata bajo diferentes pretestos de pblica
utilidad, y finalmente apur, segun la propia es
presion de un historiador espaol, los tesoros
de aquel templo de Hrcules que algunos aos
antes habia escudado contra la codicia de Var
ron. A pesar de todo, sus servicios y su ndole
vinieron granjearle el cario jeneral y dura
dero de los Espaoles, entre los cuales fueron
cundiendo su impulso aquellos vicios que des
de algun tiempo iban ya contajiando la rep
blica. Aficionronse ciegamente cuanto priva
ba en Roma, pues asomaba ya la poca en que
debia verificarse una gran trasformacion social
en el pais cuya historia estamos escribiendo; y
as la Espaa va luego parar en romana porin
clinaciones, costumbres idioma, tal vez mas que
ninguna otra provincia extra-italiana del gran
de imperio. La lisonja, que tanto desdor los
Romanos dejenerados, fu, en tiempo de Csar,
achaque muy jeneral entre los Espaoles.
Por entnces muchas ciudades de la Penn
sula trocaron su antiguo nombre con el de C.
sar. Iliturjis se llam Forum Julium, Itucis Fir
tus Julia, Astijis, Claritas Julia (1), como para
consagrar con esta prueba de reconocimiento
los beneficios que creian haber recibido de aquel
jeneral, grabaron inscripciones en obsequio su
yo, y le erijieron altares (2). Crdoba y Sevilla
fueron las primeras que grabaron en mrmol
sus memorables victorias, la batalla de Munda
y la campaa contra el hijo del gran Pompeyo,
segun atestiguan las preciosas inscripciones que
aun se conservan en estas dos ciudades. Rodrig
Caro cita muchas encontradas en Sevilla y todas
en honor de Csar. Liberalitas-Julia-Evora er
ji una estatua Csar (divo a ULIo) con una ins
cripcion en que los habitantes le tributaban
eterno reconocimiento, y diciendo tambien qu
(1) Nertobriga fu llamada tambien Fama Julia y
concordia Julia, Oset constantia Julia, las dos e
Btica; se encuentran en la Tarraconense Julienses
Therii y Juliobriga en Lusitania, Colonia-Caesarian,
castra-Julia: Lisboa troc su nombre con el de Felici
tas Julia, vora se llam Liberalitas Julia, etc. -
(2) Morales cita un altar con una inscripcion dedi
cada la salud y victorias de Csar, y que c le
eriji al enfermar cerca de Crdoba. Esta es la inscriPr
cion: .
SACRUM NUMII
NIS PRO SALU s
TE ET PRo VI
CTORIA CAP, -
ARIS.
 DE EsPAA. 125
las mujeres de aquel municipio habian partici tes de la muerte de Csar. Informado el gober
pado de aquella solemnidad eonsagrando un nador de la Espaa ulterior de los progresos de
cinto Venus. Pompeyo, le sali al encuentro. Medi sangrien
Csar di Lpido el mando de la Espaa ci ta batalla entre los dos ejrcitos; parte del de
terior y de la Galia Narbonesa, y el de la Espaa y Asinio qued derrotado;el mismo Asinio tuvo que
uiterior Asinio Polion, padre de aquel Salo huir, con los restos de su ejrcito que, apesar de
nino cuyo nacimiento cant Virjilio. Recibi en su portentoso valor, no pudo disputar mucho
Roma el blason del triunfo por la quinta vez. tiempo la victoria las vencedoras tropas de
Sus victorias contra Pompeyo y los Espaoles se Pompeyo, cuyos soldados, con las alas de su
solemnizaron con fiestas, juegos pblicos y ho triunfo, siguieron acosando mas y mas al ene
nores. No quedaba sin embargo esterminado el migo.
embrion de la guerra civil en Espaa. Apenas Ansiaba el senado zanjar ya todo disturbio,
Julio Csar parti de la Pennsula, Sexto Pom y estaba viendo con zozobra los progresos re
peyo, que, durante los triunfos de su contrario, cientes de Pompeyo, y que iba tal vez avasallar
se habia retraido la Celtiberia con algunos ami la Espaa entera. Conceptu en tal situacion mas
gos, movi de nuevo la guerra en Lacetania, cuerdo el transijir, brindando Sexto con el
ayudado de Boco, rey de Mauritania, y de mando de todas las escuadras de la repblica,
otro caudillo africano. En vano Carintes, prometindole tambien devolverle todos sus
quien Csar habia confiado el mando de las tro haberes, con tal que consintiera en terminar la
pas romanas, trat de oponerse la marcha de guerra de Espaa. Esta proposicion, hecha en el
Pompeyo; fu rechazado, teniendo que guare momento en que Csar acababa de fenecer bajo
cerse con sus soldados por los concejos parcia el acero de los mismos senadores, complaci in
les de Csar, mientras que Sexto recorria sin finito Sexto, quien depuso las armas, y parti
oposicion alguna todo el espacio comprendido al instante para Italia. As acab aquella guerra
entre Catalua y Andaluca, sublevando su fa civil que tanto tiempo habia ensangrentado la
vor cuantos pueblos iba atravesando. Espaa.
Llegaron estas noticias Roma pocos dias an

CAPITULO SEPTIMO.

sucesos intermediosEspaa en tiempo de Augusto.cambio poltico.Nueva division de Espaa en provincias se

notoria e imperialGuerras de los Cntabros y Asturos.sumision de estos pueblos.Monumentos de Augusto en
Espaa.Ciudades r colonias fundadas por el mismo-Nueva sublevacion de los Cntabros y Asturos.Quedan
recidos.pacificacion definitiva.ojeada jeneral sobre el perodo romano.-Gobierno.-Administracion.-Re
ljion.costumbres.Lengua.Ciencias y artes.

DESDE 58 ANTES DE J. C. HASTA 14 DESPUES DE J. C.

A principios del nuevo triunvirato que se
form en Roma entre Octavio, Antonio y Lpi
do, cupo la Espaa este ltimo, mas pronto pa
r en poder del emperador venidero. Octavio,
que habia guerreado en su mocedad contra Pom
peyo, en el mismo pais, las rdenes de Csar,
su tio, confi la direccion de la Pennsula
unos majistrados, que algunos han considerado
como superintendentes civiles y militares, encar
gados un tiempo de la administracion y del
mando. Pocos sucesos ocurrieron en Espaa ba
jo esta especie de gobierno. Pero en tiempo de
C. Domicio Calvino, los dos reyes moros que ha
bian militado durante la guerra civil, el uno
favor de Pompeyo, y el otro por Csar, y que se
habian quedado en Espaa con sus ejrcitos,
volvieron tomar partido, Bogud por Marco
Antonio, y Boco por Octavio; tuvieron varios
encuentros y sangrientas refriegas, quedando
finalmente vencido Bogud, y arrojado de Espa
a. Los habitantes de Cerdaa, que se habian
declarado favor de Bogud, se sublevaron, aun
despues de su espulsion, y cost mucho Do
micio el vencerlos. A semejanza de sus antece
sores, abus de la victoria. Rob enormes
cantidades los vencidos, con las que compr el
 126
triunfo que obtuvo at volver Roma.
Domicio ('.alvino fue reemplazado por Cayo
Norbano Flaco; pero la historia uo hace mas
que mencionar este gobernador romano , sin re
ferir de l jestion alguna. Habla tambin de Es-
talio Tauro; pero todo lo que se sabe de am
bos, relativo Espaa, es que, semejanza de
Domicio, recibieron los honores del triunfo por
las felicidades que haban logrado en este pas;
mas no serian de soma entidad aquellas dichas,
reducidas sin duda refrenar alguuas asonadas,
promovidas tal vez de intento para desmandar
se con saqueos y talas , pretesto harto frecuente
para apropiarse los vencedores todo el caudal de
los vencidos. Por otra parte, no tuvieron tras
cendencia aquellos movimientos , pues tras ellos
qued Espaa en paz, si tal dictado merece la
carencia de guerra formal, hasta que se efectu
en Roma la revolucin que dio Octavio el im
perio del mundo. Hasta entonces anduvo titu
beando entre los tres triunviros; pero, como lle
vamos dicho, sin sonido ni esplendor. Octavio,
triunviro, se nombr, ejemplo de Csar, una
guardia espaola; solo coa ella se conceptuaba
escudado, mayormente, cuando, finjindose ami
go de Antonio, viva reservadamente receloso de
su bastarda depravada. Bajo el reinado de los
triunviros, contra la prctica de Roma, que no
elejia ningn cnsul que no fuera ciudadano ro
mano, uu Espaol , Lucio Cometi Balbo, natu
ral de Cdiz, fue elej ido cnsul, apesar de ser
estraojero, y obtuvo los honores del triunfo.
Al advenimiento deOctavio al trono imperial,
bajo el nombre de Augusto (1), las provincias de
Espaa, que llevaban cerca de doscientos aos
de penas atropelladas por los Romanos, esperan
zaron1 un porvenir mas halageo; y en efecto,
Espaa mas bien vino aventajar que desme
recer con el cambio acaecido en las leyes funda
mentales de la gran dominadora del mundo. Poco
tard en presentarse en las provincias , antigua
mente conquistadas, un nuevo aspecto poltico,
una nueva decoracin, un estado de negociosdife-
rente y un orden diametral m cu I o opuesto al que
habia precedido. Bajo el imperio de Augusto, Ro
ma se mostr mas ansiosa de conservar y mejorar
lasconquistasque tenia hechas, que codiciosa de
otras nuevas; y en su consecuencia se afan en
civilizar, instruir y casi igualar s misma, los
subditos que le haban granjeado las armas. En
aquella poca, recibi Espaa un empuje eficaz
para su propia hermandad : dej de verse sajada
en uo nmero casi infinito de naciones que no se
conocan mutuamente masque por las relacio
nes que suelen plantear imprescindiblemente
entre los hombres un mismo clima y una idn-
(i) Ao de Fiuiu 75 ( 18 antes de Jesucristo.)
HISTORIA
tica situacin jeogrfica. Reunida Espaa tn un
sola nacin, bajo el poder de un solo hombre, d
un dspota, pero cuyo absolutismo fue verdad*
raraente ilustrado, desde el momento qnefnf
nico dueo; allanada un rjimen entonado
predispuesto, se hall mejor que bajo la tiranic
dominacin decaudillos militares cuyo albedri
caprichoso habia estado tanto tiempo paderiti
do. Eu la divisin de provincias hecha entre An
gusto y el senado, que avasallaron y estragare
los emperadores con miramientos aparentes, le
da la parte de Espaa no comprendida bajo i
nombre de Blica se llam provincia imperial,}
Blica se llam provincia senatoria. Esta dif<
rente denominacin espresaba dos estados pol
ticos muy diversos: las provincias senatorias fi
tahan bajo el gobierno del senado; no habia e
ellas lejion alguna; al contrario, las imperial)
estaban enteramente ocupadas por las tropas di
emperador. Estaba manifestando esta particoli
ridad que no se hallaban aun avasalladas, p
mejor decir, que no estaban avezadas la oh
diencia ; al paso que en las dems era cabal
casi voluntario el rendimiento. Corrila frp
a cargo de dos majistrados supremos, el ni
residenle en Blica, y el otro en Lusitania,g
bernando diversamente, seijun la diferencia qi
acabamos de espresar, el uno por el senidi
y el otro en nombre de Csar. Segn Estrabol
fecha ya de aquella poca la alteracin sobred
cha en costumbres y usos dlos Espaoles, ji
troc muy pronto en verdaderos romanos.
Una de las primeras jestiones de Octaviofi
decretar, segn prctica de potentados, quien
realmente estn muy ajenos de afanarse por
eternidad, que la Espaa vendra ser ya sid
pre una provincia tributaria de Roma. Estad
posicin abarcaba el pas por entero bajo 1
mismas leyes, saber, las romamas, plantean
sin embargo, como se ha visto, suma distinc
entre las dos partes de la Pennsula; y seco
ceptu tan grandioso y trascendental aqil
derroto, que sirvi de base y denominacin
ra una era nueva y diverso sistema cronolji
y el ao de su promulgacin fue el primero
la era llamada espaola, que estuvo en
mucho tiempo, y de la cual se nos rodear
tener que hablar en nuestra historia.
El emperador Augusto trat tan solocl
consolidando mns y mas su arrebatado po|
ro, y reinando al arrimo de su ejrcito, vinel
en l todo su conato. Trat de granjearse
do trance el cario de quien fraguaba los eui|
radores, se esmer en disciplinarlo y galari
nar sus servicios militares, pero discreta j
medidamente, sin escitarlos mpetus ambic
sos que vagaban antes con absolnto desenfrl
fue distribuyendo ac y all por las diversas |
 DE ESPAA.
sesiones romanas las lejiones victoriosas, sus en
salzadoras la soberana. De las veinte y cinco
lejiones que se habia conservado, destin tres
Espaa, lo que prueba que contaba con la sumi
sion del pais , pues qne habia conceptuado
conveniente el enviar hasta ocho las orillas
del Rin, y aun cuatro las del Danubio, donde
los Romanos apenas tenian la menor posesion.
Recibi Espaa una nueva division en tres gran
des provincias, la Tarraconense, la Lusitania y
la Btica: considerando esta ltima como la
mas pacfica en comparacion de las dems, la
cedi al senado, para que siguiese administrada
por el sitema corriente; y se reservo para s el go
bierno absoluto de las otras dos, como mas be
licosas. Algunos han querido ver en este acto del
nuevo emperador una demostracion de acata
miento para con el senado: otros, lo que nos
parece mas probable, no hallan en l mas que
sumo afan por destronar la prepotencia del se
nado, y aparentando anhelos de favorecerle, ro
bustecer el podero del emperador, adems de
que, so pretexto de dominar las provincias be
licosas, concentraba en estas todas las lejiones,
y de este modo, no solamente era rbitro y due
o de las fuerzas militares del imperio, sino tam
bien de las del senado.
Era por otra parte esta division mas jeogrfi
ca que poltica. Abarcaba, es verdad, toda la
Espaa en su constitucion fsica, mas no todos
sus pueblos. Las armas romanas no habian tras
cendido aun todos los puntos de la Penn
sula. No habian los Romanos subyugado toda
via, ni aun conocido de cerca los Cntabros
ni los Asturos, pues jams habian llega
do internarse por sus concejos, lo menos
con las lejiones. Estos pueblos, indmitos y
arrogantes ya entnces, como lo han sido
siempre, retirados en sus serranas, habian se
guido conservando su libertad. Mientras que
la parte mas meridional de la Pennsula se ha
bia ido ya doblegando al yugo voluntariamen
le si cabe, por s solos estaban retando desde sus
riscos inaccesibles los dueos de Espaa y del
mundo entero. Por el medioda y costas marti
mas fu por donde losCartajineses habian comen
tado aquel turbion de fracasos asoladores de la
Peninsula. Cuando los Romanos conquistaron
Espaa, encontraron los pueblos del medioda
avezados ya la servidumbre padecida bajo el ti
rnico yugo de los Cartajineses; sindoles as
mas asequible su permanencia en aquella parte
del pais que por el interior, y sobre todo que el
sojuzgar los montaeses del norte de la nacion.
Adase esto las riquezas del suelo, los produc
los de la industria, la abundancia de dinero que
se encontraba en las provincias meridionales,
y la falta de la mayor parte de estos logros por
127
las serranas; y se comprer-Ter fcilmente por
qu el afan de los conquistadores se encamin
antes las costas de medioda y poniente que
las montaas. El centro de Espaa, por s solo
pais rico y abundante, estuvo ocupando, por es
pacio de mas de un siglo, gran parte de las fuer
zas de la repblica, y vino quedar aun mal
subyugado por los capitanes romanos mas es
elarecidos tras inauditos conatos.
Las montaas habian quedado independien
tes, la poltica y la gloria de Augusto estaban
exijiendo que Espaa fuese suya por entero; y
se arroj conquistar aquellos pueblos rsticos
y ufanos, reducidos lo absolutamente necesa
rio, que no conocian el uso de la moneda, y
quienes, segun dice Mariana, un dios adverso
propicio habia dispensado de las artes y del
lujo. Los Romanos se les habian acercado hasta
incomodarles algunas veces; los Autrigones,
los Murbojes, los Vacceos, pueblos que confi
naban con los Asturos y Cntabros, habian que
dado terminantemente incorporados con el im
perio. Varias veces los Asturos y Cntabros ha
bian estendido ya sus correras hasta el terri
torio de los tres concejos que acabamos de nom
brar. Estas algaradas desasosegaron en gran
manera los Romanos que estaban ya ocupan
do aquel pais. Siguironse algunos encuentros,
en los que los montaeses dieron pruebas de
un denuedo y entereza tal, que la fama de sus
proezas ocasion suma desazon Augusto: de
aqu se orijin la guerra contra los Asturos y
Cntabros, la ltima de notable entidad entre
los Romanos y los pueblos de la Pennsula.
Los historiadores no estn acordes sobre lo
que pudo mover Augusto encargarse en
persona de la direccion de esta guerra. La opi
nion mas fundada es que hallndose el empe
rador en Narbona, desde donde queria pasar
las islas Britnicas, tambien mal sojuzgadas,
supo un tiempo la sublevacion de los Sala
sios, que habitaban al pi de los Alpes, y el
embate de los Cntabros y Asturos en los domi
nios del imperio; que, temiendo poco la pri
mera, envi Terencio Varron contra los Sala
sios; pero que, juzgando la otra mas ardua de
contrarestar, pas los Pirineos para presen
ciar la rendicion del nico pueblo de la Penn
sula que se mostraba rebelde los Romanos.
Esto sucedia durante el consulado octavo de
Augusto, esto es, en el ao de Roma 726 (1).
March al frente de su ejrcito contra los
Cntabros, y envi al pretor Carisio contra los
Asturos. Habiendo llegado Sejisamo, hoy Sa
samon , entre Brgos y el Ebro, plant su
campamento, y trat varias veces, pero en va
(1) 27 antes de Jesucristo.
128 ISTORIA
no, por medio de ataques parciales, de provocar
al enemgo una batalla jeneral. Aquellos mon
taraces sin caudillo formaron una hueste: di
vididos en una infinidad de cuerpos diminutos,
eran, como ahora mismo, nicamente guerrille
ros, y estaban dia y noche hostigando y persi
guiendo los Romanos, tanto en su campamen
to como en las marchas, sin poder estos alcan
zar jams sus enemigos. A parecian y desapa
recian con una prontitud asombrosa. Arrojados
y terribles en el avance, era imposible haber
los en la fuga; rechazados y perseguidos, se en
riscaban al punto entre sus breas, cuyos sen
deros conocian ellos solos; salian luego, y se
descolgaban sobre los Romanos cuando me
nos lo presumian. Eran unas continuas alertas,
refriegas desaforadas irracionales, y desapa
riciones milagrosas; en fin cuanto en la guerra
de 1808 estuvo acosando los soldados de Na
poleon, vino suceder ya entnces con circuns
tancias en estremo semejantes. Augusto tenia
una escuadra que iba facilitando desde la costa
todas las operaciones terrestres; pero jams se
presentaron los Cntabros en nmero crecido;
jams se comprometieron en refriega decisiva;
dejaban all los llanos y sierras menores prac
ticables al enemigo, reservndose las cumbres,
donde parecia que solo ellos cabia encara
marse y tener su morada.
Cansado de una guerra interminable, mal
hallado con tan porfiada resistencia, Augusto
se retir, al cabo de algunos meses, Tarrago
na, encargando el ejercito Cayo Antistio, que
era uno de sus mejores lugartenientes. Sobre
sali este con su ahinco y desempeo, y fu mas
afortunado que Augusto, logro impropio en un
palaciego; pero en fin, estrechando los Cn
tabros y aparentando luego una retirada, con
sigui atraerlos las llanuras, bajo los muros
de Velica, situada cerca del orjen del Ebro.
All los embisti y acorral repentinamente,
de modo que la accion se hizo jeneral, y la
victoria qued por los Romanos. Algunos his
toriadores atribuyen Augusto el timbre de
esta jornada; pero nada consta sobre el parti
cular. Derrotados los Cntabros, no se atrevie
ron dirijirse la costa, porque sabian que
estaba resguardada con otras cohortes roma
nas: se retiraron hcia las gargantas del monte
Vindio, uno de los mas considerables de la cor
dillera de los Cntabros. Los fujitivos encon
traron tambien por aquella parte los Roma
nos, que les habian atajado el camino, apode
rndose del pueblo de Aracilo, hoy Aradillos,
situado una legua de Fuentibre. Los historia
dores que atribuyen la batalla de Velica Au
gusto, suponen que persigui en persona los
Cntabros, y que por enfermar en Aracilo, se
retir Tarragona. Carecemos de datos para
zanjar esta cuestion. Lo nico que hay de posi.
tivo es que Antistio se granje grandsima glo
ria con la victoria referida, de donde se deduce
muy fundadamente que se debe atribuir l
todo, lo menos, en gran parte, este suceso.
Encontrando cerrado todo paso para refujiarse
en el monte Vindio, tuvieron que acudir las
montaas llamadas hoy las Medulas, creidas
entnces inaccesibles. Pero apenas se habian en
cumbrado, aparecieron los Romanos la falda
cercndola de todo punto. Sin embargo no se
atrevieron perseguir los fujitivos en aquella
posicion inexpugnable, pues era inasequible el
intento; y as recurrieron al mtodo estratjico
cuyos resultados en conclusion vienen ser in
contrastables. Antistio mand hacer una lnea
de circunvalacion al rededor del monte, en
otros trminos, un foso ancho y profundo que
abarcaba cinco leguas en contorno, torreado de
trecho en trecho, imposibilitando toda salida,
cual otro sitio de Numancia. Pero repetia la Es
paa mas y mas aquellos ejemplares de cario
desalado la libertad. Acorralados de estremo
estremo y desahuciados de salvamento, acorda.
ron darse mutuamente la muerte, y ejecutaron
esta resolucion con un denuedo y teson increi
bles, no afirmarlo terminantemente los histo
riadores mas fidedignos. Los Asturos que se ha
llaban reunidos los Cntabros, despues de va
rias tentativas infructuosas para aportillar los
atajadizos, propusieron implorar la clemencia
del vencedor; pero fu tal el furor que esta pro:
posicion caus los Cntabros, que asestaron
entnces sus armas contra los compaeros que
haban incurrido en la flaqueza de pensar enren
dirse los Romanos; y tras una lucha reidsi
ma, los fueron arrollando en nmero de diez mil
hasta las trincheras romanas. Los historiadores
no estn acordes sobre este hecho; los unos
cuentan que, en medio de la refriega, los Ro
manos atacaron los combatientes hacindoles
casi todos prisioneros; que en seguida los cru.
cificaron con la mayor cueldad; que fu tal el
desprecio que los Cntabros mostraron de los
tormentos y la muerte, que perecieron casi to
dos cantando. Segun tradicion muy diversa, re
chazados los Asturos hasta cerca de la lnea de
circunvalacion, pidieron rendirse bajo algunas
condiciones: pero Tiberio, yerno de Augusto, se
neg admitir composicion alguna; y entnces,
disparndose en raptos desesperados, los unos
se traspasaron con sus espadas, y los otros fue
ron bebiendo un veneno sacado de las ramas del
tejo (1), pereciendo casi todos jenerosament
-
(1) Quod ibi vulg ex arboribus toxeis exprimitur,
Flor., l. IV, c. 12.
 DE ESP a A. 29
antes que alargar sus manos las cadenas. As de los veteranos. Entnces fu cuando Salduba
feneci la libertad cantbrica, con este ejrcito (Zaragoza), engrandecida, tom el nombre de
que all se habia refujiado, compuesto de todala Caesar-Augusta, y fu fundada Augusta-Emeri
juventud de aquella nacion. Sin embargo la mor. ta, hoy Mrida. Esta ltima fu principalmente
tandad no fu completa. Los Romanos reserva poblada por veteranos, en latin Emeriti, un
ron veinte y tres mil; por mejor decir, veinte gran nmero de los cuales se avecindaron en
y tres mil no tuvieron tiempo de darse la muer Crdoba y Cdiz. Mand construir un magnfico
te, y fueron desarmados. Trataron de incorpo puente en el Ebro, y el templo de Janus-Au
rar un gran nmero de prisioneros en las lejio guttus, cuyas ruinas subsisten aun en cija.
nes, y los restanles fueron vendidos pblica. Mariana cuenta los sucesos de la guerra can
mente al mayor postor; porque era la sazon tbrica con alguna diferencia: segun l, en Se
la servidumbre una de las plagas mas horrorosas jisamo, que cree ser la villa de Bersama en Gui
de la civilizacion romana: pocos sobrevivieron pzcoa, se dividi el ejrcito romano en tres
la prdida de su libertad, y la mayor parte se; cuerpos que ocuparon toda la provincia, escep
dieron la muerte, to las montaas en que los habitantes se habian
As fu subyugada Cantabria por primera vez refujiado. Dice tambien que, habiendo Augus
faltaba sojuzgar los Asturos para redondear la to enfermado casi su llegada, se fu Tarra
empresa. El mismo Augusto se puso al frente gona, dejando el mando de su ejrcito C. An
de la mitad de su ejrcito para hostilizarlos, en tistio y P. Firmio, quienes condujeron una
cargando la otra mitad Carisio, destinada parte contra los Galaicos, mientras que Carisio
perseguir aquellos que se habian retirado Lu acaudillaba lo restante contra los Asturos. Re
sitania. Salieron estos al encuentro Carisio, y fiere un hecho que es un yerro patente, saber,
aceptaron al momento la batalla; el trance fu que Agripa vino Espaa desde el principio de
tremendo, y dur dos dias enteros; en fin que la sublevacion de los Cntabros y de los Asturos,
d Carisio vencedor, El valor de sus enemigos ley que le encargaron el mando supremo de las
dej atnito, y complacindose en dar pblica tropas romanas. Los escritores antiguos, que
mente un testimonio de su bizarra, declar que son los mas seguros mananiales de la historia
en nada era inferior la de los mismos solda de aquel tiempo, al hablar de aquella primera
dos romanos. Los Asturos que no habian des guerra, no hacen mencion alguna de Agripa.
amparado su pais hicieron una resistencia te Hallbase la sazon empleado en otra parte, y
nacsima Augusto y su teniente Antistio; ha no pas Espaa hasta que sobrevino la segun
banse resguardado con trincheras casi inespug da y ltima sublevacion de los Cntabros y As
nables, por la ribera del Ezla, cerca de Astrica, turos, como vamos luego verlo. Mariana atri
en el reino de Leon; pero Augusto se apoder buye al yerno de Augusto el haber acudido las
de Lancia, su plaza de armas, y con ella vinie urjencias del ejrcito romano por medio de una .
ron perder su arrimo fundamental, el quicio escuadra reunida en el mar de las islas Britni.
de su pujanza, y en breve quedaron absoluta cas y en la Armrica, habiendo as precavido cl
mente avasallados. Augusto exiji rehenes de los hambre que estaba amagando los Romanos
principales concejos, mand yender como escla en un pais casi estril. Cuenta en seguida la ba.
vos casi todos los prisioneros hechos en esta talla de Vellica, la retirada de los Cantbros al
guerra, pero sobre todo los mas azarosos, esto monte Vindio, que l llama monte Irmio Vin
es, los mas valientes. A ejemplo de Csar, obli nio; en fin, refiere lo dems de la campaa
g los habitantes de las montaas irse ave casi del mismo modo que se acaba de leer. Se
cindando por las llanuras vecinas, y mand abrir gun Mariana, Carisio fu el encargado de condu.
minas en el pais por artfices mas instruidos en cir y avecindar en Augusta-Emrita la colonia
beneficiarlas que los habitantes (1). Finalmente militar. Parece que por aquella temporada estu
enfren los pueblos conquistados con mas inte vo Carisio haciendo un papel grandioso en Es
lijencia que sus antecesores, pues lo menos paa, segun las monedas de su tiempo en que
fu derramando por todas partes, su trnsito se ve grabada su cabeza por un lado, y en el otro
por Espaa, ciertos asomos de civilizacion que la de Agusto. Adems de Augusta-Emrita y
fueron mas y mas prosperando. Edific palacios Caesar-Augusta, de las cuales ya hemos hablado,
y monumentos provechosos, como tambien for Mariana y Masdeu nombran una infinidad de
talezas, fundando adems crecido nmero de ciudades y colonias las que, segun el uso de en
colonias, que solian ser el refujio y recompensa tnces, aadieron por sobrenombre Augusta;
entre otras, Par-Augusta, hoy Bjar, fu fun
(1) Sic Astures, et latentes in profundo opes suas dada en la frontera de Lusitania; Brcara, co
atque divitias dum aliis quaerunt, nosse coperunt. Id. nocida ya, pero que tom entnces el dictado
l. c. de Augusta; dos Augustobriga; edificronse
ToMo l.
 30 II STO RIA
torres (Turres Augusti) en honor suyo por las
orillas del Ulla en Galicia, en forma piramidal,
la que parece se agraci con el don de la eter
nidad. Cuando Augusto parti para Roma, des.
pues de una guerra que habia durado tres aos,
tom una guardia espaola, como lo habia he
cho siendo triunviro, compuesta de Calagurita
nos, en la que tenia mas confianza que en los
soldados de su propio pais. La ciudad de Leon
fu fundada en este tiempo, bajo el nombre de
Legio-Gemina. Dispuso Csar Augusto que la
habitasen dos lejiones, con el encargo particu
lar de tener raya los Asturos, en cuyo pais
estaba edificada Legio-Gemina.
Sali pronto Augusto de Tarragona, y confian.
do Lucio Emilio el gobierno supremo de la
Tarraconense, parti para Roma, en donde se
cerr el templo de Jano por la cuarta vez.
Despues de la partida de Augusto, y aunque
por miras polticas apetecia el bienestar de los
vencidos, las autoridades romanas siguieron lue
go el antiguo modo de gobernar. A tropellaron
particularmente y desesperaron mas y mas los
pueblos recien-conquistados, y pronto acaeci
la segunda sublevacion de los Cntabros y Astu
ros, que no fu menos terrible en sus resultas, ni
menos ardua para su reduccion que la primera.
Ignrase cmo empez. Parece que una parte
solamente de la poblacion se habia sublevado:
el gobernador supremo de la provincia march
pronto contra los revoltosos, tal sus tierras,
incendi sus viviendas, mand cortar las ma
nos cuantos prisioneros se cojian, y esta bar
barie oblig la nacion astura y sus alia
dos los Cntabros sacudir el yugo del vencedor.
Hubo un levantamiento jeneral que atropell
por varios puntos las lejiones romanas. Es el
pormenor de esta guerra una repeticion ince
sante de las anteriores, sin que se particularizase
refriega alguna con circunstancias peculiares,
pues por parte de los naturales descoll siempre
el ardimiento portentoso y sin igual que tenian
ya manifestado, y tal vez con recrecimientos
de pujanza y ferocidad. Dur el vaiven largo
plazo sin ventaja alguna para los Romanos, cuan
do Augusto se vali de Agripa fin de que pu
siera trmino tan dilatada guerra. Agripa, que
se hallaba entnces en las Galias, pas Espaa,
persuadido de la llaneza y brevedad de su em
presa, atribuyendo tanta resistencia y descala
bro la impericia de los jenerales empleados
hasta entnces; pero no tard mucho en desen
gaarse, pues hall en aquellos brbaros con
trarios mas formidables que los Jermanos, con
tra los que habia guerreado. Fu derrotado al
pronto y tuvo que retirarse; el desaliento que
habia causado aquella guerra los soldados ro
manos le aterr; era mas que cobarda, era asom
bro; el mpetn imponderable de los enemigos
en el avance, sus alaridos montara ces, su tra
za fiera, todo contribuia horrorizar las le
jiones, estremndose el pavor hasta el punto
de marchar muy su despecho contra unos br
baros tan aterradores. Entnces Agripa restable.
ci con toda severidad la antigua disciplina; se
esmer en desacobardar al soldado con aren.
gas briosas; pero les anunci al mismo tiempo
que castigaria con todo el rigor de las leyes mi
litares cuantos quebrantasen aun levemente
su debido instituto. A pesar de sus conatos, en
la primera refriega las lejiones quedaron igual.
mente despavoridas, y pelearon casi todas con
suma flojedad. Habindose una portado peor que
las dems, conceptu forzoso el castigarla ejem
plarsimamente; la declar indigna de llevar el
nombre de Lejion Augusta, y la deshizo por en
tero. Esta severidad, que habia lastimado tan
to el pundonor romano, reanim algun tanto
el valor de los dems soldados de aquel ejrcito:
el jeneral emprendi la guerra con tropas mas
esforzadas, venci al enemigo en varios encuen
tros, y hbiendo sorprendido los Cntabros
en un llano, se trab una batalla jeneral en la
que vino quedarabsolutamente vencedor. Con
fes l mismo que ninguna guerra le habia sido
mas trabajosa y ardua para lograr su termina
cion. Fu luego fuer de victorioso invadiend
toda la Cantabria, y se posesion de todas sus
poblaciones, pasando degello cuantos nat
rales caian en sus manos. Feneci pues todo C
tabro armado, quedaron arrasados los pueblos
altos, y dueo ya de todo el pais, precis los
ancianos, mujeres y nios, nicos restos de la
nacion, desamparar las montaas y avecin.
darse en las llanuras la vista de sus domin"
dores (1). -
Esta fu la ltima guerra de los Espaole
contra los Romanos, esto es, el postrer conato
de la parte mas briosa de la nacion contra l
opresion estranjera. Al volver Agripa Rom,
se desentendi del triunfo por modestia lis"
ja, endiosando Augusto, bajo cuy os auspici
habia guerreado, con la gloria esclarecida de "
(1) El avasallamiento de los Cntabros caus sum
sensacion en Roma, y al mismo tiempo que se c
gratulaban de haberlos subyugado, no ocultaban el
aprecio efectivo que sus denodados conatos les habi"
infundido. La literatura, Eco de la sociedad, se enc"
g de pregonar este pensamiento.
Cantabrum indoctum juga ferre nostra.
Horacio, l. II, od. 4.
Cantaber ser donnitus caten.
Id., l. III, od. 8.
Cantaber non ant domabilis.
Id., l. IV, od. 14.
 I, E ESPAA.
la la espedicion. Agripa hizo esculpir en Roma
dentro de un magnfico prtico un mapa figura
jeogrfica de las tres provincias de Espaa tales
como las conocian entnces los Romanos.
Espaa, de la que ha dicho Tito-Livio: Que
fu la primera parte del continente que ocupa
ron los ejrcitos romanos, y la ltima que ava
sallaron, acababa de fallecer en el trance mortal.
En la poca que estamos historiando, habian
mediado ya dos siglos desde que los Romanos
habian entrado en la Pennsula; pero su poltica
fementida y propia de conquistadores, su ciega
confianza en su poder y su engreimiento atro
pellador, retardaron mas bien que favorecieron
la trasformacion de Espaa en provincia roma
na. Los sucesos nos han ido retratando cunta
sangre y fatiga les cost esta conquista, siempre
pronta para volar de sus manos. Tales fueron los
resultados de la conducta irracional de los Ro
manos. De este modo Roma tuvo que tratar
siempre con enemigos, en vez de aliados sb
ditos interesados en su engrandecimiento por
las ventajas que pudieran haberles redundado.
Doblegbanse los vencidos, mas no yacian ava
sallados ni convertidos en subditos de la rep
blica; tan solo se postraron sus vencedores,
cuando ya desangrados tenia la resistencia que
sobrepujar las fuerzas humanas. Los hemos
presenciado echando el resto de su teson y en
tereza en defensa del suelo nacional. Arroll
banlos lejiones y mas lejiones con la disciplina
romana, pero mayor era el nmero de los que
morian que de los que se entregaban, y los que
podian sobrevivir las derrotas cavilaban dia y
noche en volver mas y mas pelear.
A quien cupo tropezar, viajando por Italia,
con una maleza entre Roma y Ostia? No es una
selva, sino una campia brotadora y anchurosa,
cuajada toda de plantas de diversas zarzas y ma
torrales tronchados ac y acull por la segur
del carbonero, batallando mas y mas con el em
puje nativo con toda una naturaleza vividora
inexhausta que no bien cesan de atormentar
la, retoa y descuella con redoblada fuerza.
Tal es el retrato vivo de toda nacion empapada
en un quilo animador y sobrehumano, que la
cuchilla del prepotente puede atajar y derrum
bar, pero que se rehace la primera coyuntura
propicia, en ademan de recobrar sus derechos y
su jentileza: esta maleza est delineando la
nacion espaola bajo el seoro militar de los
Romanos.
En cuanto abarca el plazo dilatado que acaba
mos de historiar, fu siempre rejida Espaa por
la cartilla de los gobiernos militares mas me
nos despticos, mas menos desangradores, se
gun el temple de los caudillos encargados de la
potestad, pero siempre absolutos por esencia,
13
arbitrarios, inhumanos, sin mas objeto que
el dominio de los pueblos, en vez de su bien
estar y prosperidad. La repblica romana 1 o
sabia gobernar de otro modo los paises con
quistados; conceptu la Pennsula como una
mnina de riquezas, adecuada para el desempe
o cabal de sus intentos ambiciosos, para des
entraarle todo jnero de auxilios, mantener
sus ejrcitos, y saciar la codicia de sus mandari
nes. Los dos primeros Escipiones procedieron
con agrado y suavidad, porque sabian mas que
la mayor parte de sus sucesores, y tal vez por
exijirlo as la poltica de entnces. Habiendo sido
los primeros en venir una rejion nueva, mal
enterados de la disposicion de los habitantes,
celosos del podero de los Cartajineses quienes
ansiaban aventar del pais, deseosos de estable
cer en l la potestad romana, ajustaban su con
ducta la necesidad de las circunstancias. Su
primer paso fu comprar los pueblos la alian
za de Roma; los indujeron abrazar su causa,
ya que no les cabia precisarla, sin que les que
dase otro rumbo que seguir por entnces; pero
no dejaron de sacar de aquellos pueblos con
quienes trataron primero un crecido nmero de
auxiliares con que rellenar las filas de sus ejrci
tos, y con que irlos conservando para economi
zar un tiempo y costa de los nuevos aliados
los caudales y la sangre de los Romanos. Es ver
dad que el jven Escipion mostr suma hon
radez en sus primeras relaciones con los Espa
oles, y aparent que su objeto nico era
bienquistarse con ellos. Cuando, despues de ha.
berse apoderado de Cartajena, junt por la pri
mera vez una especie de asamblea nacional, se
gun llevamos dicho, declar que se necesitaban
cuantiosos auxilios para continuar la guerra;
logr en efecto dinero, tropas y vveres en
abundancia; los Espaoles podian ver desde en
tnces que no habian hecho mas que mudar de
amos; era evidente que los Romanos no habian
acudido en su auxilio contra sus conquistadores,
sino fin de conquistarlos para s mismos. Ven
cidos los Cartajineses con la ayuda de los Es
paoles, aprovechronse los Romanos de la po
sicion que esta contienda habia venido pro
porcionarles, para sustituir su yugo al de los
Cartajineses. Vindose solos en Espaa, no tar
daron en mostrarse tales como los habia labrado
su constitucion poltica. Roma adoleci de aque.
lla sed ansiosa insaciable de ir desangrando
los pueblos y de apropiarse desaforadamente
personas y haberes; este fu el mvil de la lucha
qne dur dos siglos consecutivos la espulsion,
como lo hemos ido refiriendo, de losCartajineses.
En vano habian algunos ideado plantear un go
bierno atinado para Espaa; el senado esforz
y sostuvo incontrastablemente con su autoridad
 32 III STORIA
el sistema arruinador de los caudillos militares.
Cese tal cual decreto de aparente utilidad,
por ejemplo, aquel que dividi la Pennsula en
citerior y ulterior, y dej lo antiguo en su pro
pio estado, aplaudiendo tal vez aquella misma
incertidumbre de la conquista, puesto que esta
ba dando pbulo al ardor de los ambicioscs, al
mismo tiempo que se sacaban manos llenas
oro, plata y dems riquezas que estaban all re
bosando; Viriato y Sertorio, los nicos sujetos
que en tan dilatado plazo habian ideado el plan
de hermanar en un solo cuerpo todas las nacio
nes hispanas, y plantear en Espaa un gobierno
jeneral y arreglado, debieron pensar ante todo
en la franquicia absoluta del pais.
Fenecieron entrambos en la demanda; antes
de afianzar la independencia nacional, cuales
quiera que fuesen sus hidalgos impulsos, no po
dian afamarse en otra empresa con el ahinco que
requeria.
Espaa lleg al tiempo de Augusto ensangren.
tada toda, sajada de cicatrices y llagas, y el mis
mo Augusto, impulsos del nmen guerrero de
la repblica, le clav la postrer lanzada que de
bia pecibir de manos de Roma, antes de esme
rarse en los alivios que sus quebrantos y su pos
tracion estaban pidiendo. Acabamos de ver la
alteracion esencial que plante Augusto en el
gobierno del pais: vermos que durante su rei
nado, el yugo de la metrpoli se hizo cada dia
mas llevadero para Espaa. Pronto fu estendien
do este sistema por todas las provincias subyu
gadas. Debemos confesar que vino constituir
terminantemente la unidad del mundo romano.
Poco importa que hiciera el bien porque cuadra
ba con su poltica el hacerlo por amor al descan
so, las artes, cuanto puede amenizar la vida,
y por estar cansado de guerra y mortandad.
Nunca se debe desconocer lo verdadero, saber,
el gran provecho que cupo aljnero humano con
agolpar todos los elementos de civilizacion ro
mana, partos mas bien de la intelijencia que de
la fuerza; dando as al mundo el primer ejemplo
de la unidad social, poltica y civil, que consti
tuye el blason de las naciones modernas.
Al ir examinando el rumbo de los aconteci
mientos, admira sobremanera aquella norma
que los est guiando, disposicion estraa, su
prema y sabia, conceptundola por sus ventajo
sos resultados; pero injusta para la aprension de
los hombres por los estragos que va causando
por los mbitos de su predominio. Tal es, Dios
mio, la ley que habeis venido imponer la en
tidad inmensa llamada humanidad! Cada adelan
to comprado con alguna agona, cada timbre con
alguna amargura; no hay resultado nacional y
popular que no sea parto de un sinnmero de
quebrantos: el mundo romano hermanado por
Augusto, y desencajado despnes por los brba.
ros, mas bien reunido y deshermanado por
vuestro supremo albedro en un mismo empuje
arrollador, apesar de las apariencias y demasas
de la barbarie, los desafueros y enconos de todos
tiempos; la humanidad descollando all sobre el
escombro de todos sus desastres, remoza y se
enlinda; pero siempre tambien, tanto en lo par
ticular como en lo jeneral, un arcano enlutado
inapeable hace prorumpir en blasfemias con
tra esa fatalidad incontras lable, contra ese tur
bion de infortunios.
Antes de Augusto, la Pennsula no habia te
nido mas que un gobierno militar, con todos los
mpetus de arbitrariedad y despotismo que siem
pre trae consigo, mas bien, su gobierno nico
era el albedro y el antojo que le deparaba la
conquista. Bajo este concepto, el ejercicio del
mando redundaba en auje de los vencedores. A
pesar de algunos decretos del senado, que cadu.
caban siempre para la ejecucion, jams cupolos
Espaoles intervencion directa y eficaz en la ad
ministracion pblica; los majistrados nativos de
las ciudades de primer rden, quienes corres.
pondian ciertas prerogativas, en virtud de aque.
llos decretos del senado (tal era, por ejemplo, la
de acusar los malversadores de fondos pbli
cos), nunca podian usar de su derecho, maniata
dos por la continua presencia de unos dspotas
blandiendo aceros, y prontos corroborar la in
justicia viva fuerza. Hacia el hecho, como es
corriente, ilusorio el derecho, y con esta pugna
sobrevenian cada paso tantas revueltas como
hemos ido refiriendo. Conceptuamos que este
ser inevitablemente el rumbo de los negocios,
hasta que el derecho se sobreponga por donde
quiera y todo trance la violencia, se deje ver
y respetar en todo jnero de discusiones y deba:
tes, sin recurrir la fuerza; en otros trminos,
hasta que los hombres se vayan avezando tri
butarle el debido acatamiento. Solo entnces las
dificultades de la sociedad humana se podr
resolver pacficamente por medio de la libre dis
cusion, al paso que en el sistema de lo pasad
no se zanjaban sino hierro y fuego.
Los tributos constituian las rentas pblics.
Una ley del senado concedia las ciudades
derecho de acordar por s mismas, no solame
te la cuota, sino tambien la especie del tribut
su recaudacion, etc.; este derecho est probado
histricamente por un gran nmero de testig
Rendanse los pagos en jneros naturales, y l
mas veces en productos territoriales. Algu
historiadores hacen mencion de los cerem
vaciados en los almacenes de los Romanos
algunas veces llegaron ser tan cuantiosas s
contribuciones,
lia. En tiempo deque
paz,abastecieron toda
la proporcion la tri
de es
 DE ESPAA.
buto se ha valuado cinco por ciento, pero ca
recemos de autoridades en apoyo de este guaris
mo, pues en tiempo de guerra eran rbitros
los jenerales romanos y se desmandaban como
tales, echando diestro y siniestro su afan insa
ciable. Comprubase aqu nuevamente que la
guerra fu el estado natural de Roma desde su
fundacion, tanto en tiempo de los reyes como
de la repblica, hasta el advenimiento de Au
gusto, condicion imprescindible de su existen
cia, pues la guerra halagaba mas y mas la
ambicion y la codicia, pasiones dominantes del
senado y del pueblo romano. De este modo fran
queaban carrera espedita al denuedo siempre
temible, y desahogo oportuno los mpetus
ambiciosos (1). Tres eran las relijiones que es
taban en anje por la Pennsula, cuando los Ro
manos llegaron all, la de los Fenicios, la de los
Griegos y la de los Cartajineses. No ha sido da
ble atinar, por falta de monumentos, con el an
tiguo culto del pais.
Despues de la invasion romana, ninguna de
estas tres relijiones qued enteramente pura;
Roma no solamente traslad Espaa sus divi
nidades, sino tambien sus instituciones relijio
sas. Espaa no tard en tener, como Italia y los
Galos, sus pontfices, flamines, sacerdotes y
angures, encargados, segun el rito romano, de
celebrar las fiestas sagradas, los festines, los jue
gos y rendir sacrificios los dioses hispano-ro
manos. Al mismo tiempo Roma admiti en su
panteon, de suyo harto grandioso, cierto n.
mero de dioses que fu hallando establecidos
por las provincias conquistadas, todos conside
rados de orjen fenicio cartajins, bien que
algunos tenian mas visos de clticos que tirios,
estos dioses recibieron lo menos, al par de los
de Roma, los acatamientos de Romanos y de
Espaoles (2).
(1) Ya hemos dicho que los Romanos conceptua
han la Espaa como un manantial inagotable de ri
queza, como lo est comprobando la inmensa cantidad
de oro y plata que se llevaron los jenerales. Espaa
era entnces para Roma lo que despues fu Amrica
para Espaa. De los tesoros sacados del pais, la me
nor porcion era la que ingresaba en el tesoro pblico.
Hemos visto las exacciones, mas bien los robos, co
metidos en Espaa por los Galbas, los Crasos, los L
culos, los que les servian, no solamente, para com
prar sus triunfos, consulados, potestades y regalas de
todas clases, sino tambien para encumbrarse la je
rarqua suma entre los mas ricos ciudadanos de Italia.
(2) He aqu los nombres de estas divinidades:
1". Rauveana; 2. Baudiar Baudua; 3. Bariseco .
Baraeco; 4. Navi Nabi; 5". Iduorio; 6. Sutunio; nonbres espaoles eran latinos de termina
7". Viaco; 8. Ipsisto; 9". Dii lugores; 1o." Togotis cion latina; los nombres patronmicos habian ido
Toxotis; 1". Solambon; 1 a. Neton, Neci Netan; padeciendo alguna variacion en sus finales. En
13. Endovlico.
133
Muchas inscripciones atestiguan este hecho;
pero tal vez ninguna lo espresa mas terminan
temente que esta, referida por Masdeu:
DEo vExILLoR.
MARTIS SOCIO
BAUDUAE,
Fuera de estos vestijios del culto primitivo
del pais, todo lo dems habanlo traido poste
riormente los Romanos. En los monumentos,
medallas y monedas antiguas se ven grabados los
dioses de Roma y de la Grecia. La cabeza de Apo.
lo acompaada del arco y las flechas, menos
de la lira, su potico atributo; la cabeza, el ca
duceo enroscado de culebras, los talares de Mer
curio, el cuerno de la abundancia y varios otros
smbolos, de introduccion romana, figuran co
munmente en las monedas de Asido, de Carteya
y de Obulco. Se encuentran tambien en una in
finidad de medallas las efijies de Baco, de Cas
tor y Polux, la cabeza de Cibles con su corona
mural; el delfin consagrado Apolo y Neptu
no, los jenios sin alas, invenciones particular
mente etruscas y latinas, el Jpiter capitolino,
Jpiter hospitalario, guardian y vencedor; Juno
con sus pavos reales; Hrcules con sus atribu
tos en algun modo puramente espaoles, bar
renando los peascos del estrecho, bien acom
paado de los bueyes de Jerion. La loba de R.
mulo y de Remo se ha encontrado grabada en
las monedas de Itlica, por otra parte muy es
casas, con este smbolo; todas las divinidades,
rsticas, Pan, Silvano, y Sileno, en una palabra,
toda la teogona de aquellos antiguos tiempos
merecia suma veneracion los Espaoles. En
tiempo de Augusto se robustecieron estas creen
cias y en tiempo de las primeras persecucio
nes contra los cristianos, se manifest, como
vermos luego, con el mayor fanatismo el afan
de los Espaoles por las doctrinas paganas.
En cuanto las costnmbres de los Espaoles,
segun hemos dicho ya, eran entnces, en la parte
de la nacion que desde mas atrs andaban frecuen
tando los Romanos, casi enteramente confor
mes las de la metrpoli. La aficion las letras,
ya muy cundida en tiempo de Sertorio, se des
envolvi despus, y Augusto la foment en
Espaa en los propios trminos que lo hacia
en Roma. La lengua latina vino ser luego fa
miliar entre los Espaoles, y aun aquellos que
vulgarmente no la usaban solian entenderla cum
plidamente. En tiempo de Sertorio fu cuando
empez prohijarse la lengua latina en la Penn
sula; y aun antes de l la mayor parte de los pre
tre los Cayos, Lucios, Publios, Titos, Cornelios.
134
Didios, Meielos, Lararios, Balbos, etc., etc.,
aparecia apenas en las provincias meridionales
tal cual nombre de orjen cartajins griego,
tales com o Abelox, Andubal, Clcas, y algunos
otros semejantes. Entnces no solamente esta
ban esculpidas en latin las monedas, sino tam
bien las inscripciones de familia. En tiempo de
Augusto, el latin era la lengua que estaba mas
en uso en la Pennsula, escepto entre los Cn
tabros, Asturos, Vascones y dos tres concejos
reducidos del norte, pues ech el resto Augus
to para jeneralizar aquel idioma en la Pennsula.
Mand abrir escuelas pblicas en las principa
les ciudades, al cargo de sujetos de todo desem
peo; el latin era el objeto principal de sus es nes pacficas. No obstante, en este tiempo, segun
tudios. Aun hizo mas, mand ensear los
Espaoles el griego, y entnces comenzaron
irse labrando en las escuelas de su pais algunos
de aquellos sujetos que mas tarde habian de
lhonrar la literatura romana.
El estudio de las ciencias naturales, de las
matemticas y de la filosofa, no se quedaron
en zaga cuando se manifest el movimiento me
morable por los progresos intelectuales en toda
Espaa. Se ejercitaban con maestra las artes
mecnicas, con particularidad la fabricacion de
armas y de varios jneros, sobre todo de lana, y
las obras de aquel tiempo que han llegado has
ta nosotros son preciosas, no tan solo por mo
numentos de su industria nacional, sino por
su construccion y primor, en particular las ar
mas. Las monedas de aquel tiempo demuestran
que no se desatendia el dibujo en Espaa. La
mayor parte, acuadas entnces en las princi
pales ciudades por artfices espaoles, son de
una elegancia y propiedad asombrosa; sus tipos
y caractres estn es presados con sumo despe
jo; tales son las monedas de Asta, Arva, Asi
do, Acinipo, Calagurris, Carmona, Carisa, Car
teya, Caura, Emporias, Gdes, Ilipense, Ilur
co, Ituci, Obulco, Oset, Sacilis, Setabis, Sagun
to, Segobriga, Urso, etc., ciudades todas de las
que nos han quedado algunos monumentos de
esta clase (1). En particular los caballos, los que Corocota no llegaria ser sujeto de grand
bueyes y otros animales, estn figurados con sima su posicion.
sumo acierto, dibujados y grabados con un per
fil y un bulto muy escasos entre los artfices
de la antigedad. Es pues innegable que el dibu
jo propiamente dicho se cultivaba la sazon en
Espaa tanto como en Roma.
Nos es mas difcil saber en qu estado se halla
ba la pintura y la escultura en Espaa en el tiem
po de que hablamos. Ningun monumento de es
(1) Vase Florez, Medallas, etc., L. del t. I y del
t. II.
HISTORIA
tas dos artes ha llegado hasta nosotros (1); se
han conservado algunos bajos relieves de suma
estraeza, en los que se encuentran varias her
mosas calidades del arte difcil de esculpir. El
tiempo en que se labraron es absolutamenteigno
rado; se ven algunos que al parecer se engolfan
en los tiempos anteriores Augusto. Sin em
bargo no es cierto que sean obra de artistas es
paoles, y entnces no cabe conceptuarlos por
monumentos suyos. Fu el influjo de Augus
to en Espaa enteramente civil y social, y la his
toria ofrece poqusimos hechos teatrales en el
discurso de su reinado; vinculndose todo en
mejoras internas, estudios y dems disposicio
cuenta Dion Casio (2), un tal Corocota Cocota
capitaneaba una gabilla de salteadores, infestan
do los caminos y aun las mismas poblaciones.
Era este Corocota un verdadero campeon de car
retera, muy sonado por sus arrojos y sus heroi
cidades lo facineroso, hasta que pregonado por
Augusto, y acosado hasta el ltimo trance, tuv
la inesperada y osadsima ocurrencia de presen
tarse en persona al emperador: se fu Roma,
y habiendo logrado audiencia de Augusto, l
declar con la mayor franqueza su nombre, r
gndole que le permitiera vivir en adelante com
hombre de bien, y reclamndole al mismo te"
po el premio ofrecido quien lo presentara v
muerto. Conmovido el emperador de la estr"
eza de Corocota, nombre verdaderamente er
paol, le concedi lo que habia venido solici
tar de tan lejos y de su propio albedro. Coroc
recibi el premio, que, haber caido en otras
nos, hubiera determinado su muerte, y v
honradamente, segun parece, aunque no l
presa la historia. En suma, este forajido nada
tal vez desmerecia respecto muchos senad
de aquella poca. Por desgracia, lo que habia
economizado durante sus correras, junt
elpara
premio
que leque le concedi
permitieran gozarAugusto, noen
un palacio R0
ma y una quinta en Ostia; de donde se infiere
Augusto, por cuanto aparece, se habia ido afi
losofando con su encumbramiento. Se cu
que habindole delatado un vecino de Crdoba
por haberle zaherido, respondi al delator 9
si creyera culpable aquel que le denunciaba
tendria gran satisfaccion de desagraviarse c
gun epgrama agudo; pero que no daba crdito
las palabras de los delatores.
Muri Augusto en Nola, el dia 19 del me que
(1) Ahora se estn descubriendo estatuas y 9tr05
artefactos primorosos en Itlica.
(a) Dion. Casio, l. LVI.
 DR EsPAA.
llevaba su nombre, y que, por corrupcion, lla
mamos agosto, del ao de Roma 767. En su rei
nado, y en el ao 753 de la fundacion de Roma,
vino luz Jesucristo, cuyo nacimiento fu el
principio de la era vulgar (1). La era espaola,
fundada en el ao 150 del octavo siglo de Roma,
se conserv en Espaa mucho tiempo despues
de haberse adoptado la era de Jesucristo; sa
ber en Aragon, hasta 1358; en Castilla, hasta 1383,
y en Portugal, hasta 1415.
La mutacion venturosa que cupo, en su esta
do civil y social, los Espaoles, resultado del
sistema que Augusto introdujo y sigui en el go
bierno imperial, esplica el entusiasmo de los Es
paoles para con el emperador, pasion entraa
ble que se estuvo manifestando mas y mas du
rante todo su reinado. Lleg tal estremo el
acaloramiento, que vinieron como endiosarlo,
erijindole altares y templos. En Sevilla levan
taron un monumento Livia, su esposa, llamada.
enjendradora del orbe, madre de todos los pue
blos del mundo, de los cuales Augusto estaba
conceptuado como padre.
Tuvo el mismo Augusto que enfrenar el tor
rente de los Espaoles en manifestarle los impe-N
tus de su pasion desaforada. Por mas entraable
que fuere aquel afan, no podia menos de disonar
con tantos visos de adulacion, quien se precia
ba de proceder con tino en todas materias. Ha
bindole los Tarragoneses enviado unos dipu
tados para anunciarle que habia nacido una
palma en un altar erijido en honor suyo: Es
to prueba, les contest tibiamente el empera
dor, que no son muy frecuentes los sacrificios
que acudis ofrecer..
La gratitud que los Espaoles tributaban
Augusto no dejaba de ser descompasada; no obs.
tante esta exorbitancia era disculpable. Trata
dos primeramente fuer de esclavos con nfulas
y tropelas intolerables, rebosaban de agradeci
miento con quien habia desacibarado la conquis
ta, acabando con sus arbitrariedades horrendas,
con quien habia planteado la justicia en el r
jimen de su pais, y con quien no sacaba mas ri
quezas de Espaa que las que le proporcionaban
los impuestos en algun modo consentidos. Vien
(1) No todos los sistemas de cronoloja hacen co
menzar la era cristiana en el mismo ao 753 de Ro
ina. Ha habido variacion entre 749 y 753. Lesage, en
su atlas, que se ha hecho clsico, y que es autoridad
en la materia, y adems todos los cronolojistas mo
dernos, han adoptado este ltimo. Seria sobrado lar
go esponer aqu todos los motivos que favorecen es
ta admision. Dirmos solamente que pesados y exa
minados con atencion , el resultado de nuestro ex
men ha sido la certidumbre de que esta es la base
cronoljica que cuadra mejor con los textos.
135
do las provincias espuestas la rapacidad de los
gobernadores, habia vedado estos, desde los
primeros aos de su podero, el pedir subsidio
alguno su despedida, concedindoles nica
mente permiso para aceptar algun regalo de
parte de las provincias satisfechas reeonocidas
de sus servicios, y esto solamente setenta dias
despues de haber salido de las mismas provin
cias. La recaudacion de las con tribuciones, las
levas militares fueron casi el nico objeto de la
administracion de los gobernadores y procnsu
les. Las ciudades se manejaban por s mismas
libremente. Cada concejo, dividido en tres clases,
los patricios, los de esfera mediana y los arte
sanos, nombraba un concejo, en el que residia
la potestad concejal; y fueron tales los vestijios
que dej este rjimen municipal, que , apesar
de las incesantes mudanzas que han trastornado
el mundo, se encuentran aun en muchas partes
con la muestra patente de su orjen.
A consecuencia del cambio ejecutado por Au
gusto en el gobierno poltico del pais, florecie
ron la industria y agricultura, y el comercio de
la Pennsula tom notable vuelo. Los Espaoles
estraian con ventaja las producciones de su fr
til suelo, llevndolas Roma en sus bajeles, vin
culando en s casi todo el comercio del Mlediter
raneo. Desde aquel tiempo todas las provincias
espaolas trabajaban para Roma, centro de un
movimiento de negocios y de industria de que
no se ha hecho bastante mrito en su historia.
En adelante todo el comercio de las costas de
Espaa se har en Roma; todos los productos
naturales manufacturas del pais lograrn all
salida y acrecentarn sus riquezas. Por este con
ducto Roma se abastecer de aceite, comesti
bles y pesca salada, no sacar, como antes del
tiempo de Augusto, vestidos fabricados en Tar
ragona (1), pero comprar lanas para sus manu
facturas de Italia, y esta lana ser tan estimada,
que darn hasta un talento por cada carnero de
Espaa. Por todas partes se vern manufacturas,
talleres y oficinas. Estrabon y Plinio nos habla
rn de las fbricas de tejidos establecidas cerca
de las poblaciones Salasias, de las de telas de Se
tabis y Zoela, afamadas, por la calidad de sus
productos. En las cercanas de Tarragona se te
jia una tela de estremada finura, de que los Ro
manos mas ricos llevaban los vestidos, y era uno
de los jneros mas apreciados de la antigedad.
(1) Antes de la poca de Estrabon, estos vestidos
se enviaban hechos Roma. En Crdoba se ha con
servado el epitafio de un negociante de estas ropas.
Otra inscripcion, conservada en Tarragona, recuerda
el colejio de los centonnarii, que componian el gremio
de los sastres. Habia pues en aquel tiempo sus cole
jios compaas gremiales.
136 HISTORIA

Llambanla carbasus, y sacaba su valor, no so
lamente de su finura, sino tambien del realce de
sus matices muy subidos. Segun Estrabon, Au
gusto orden la abertura de varias comunicacio
mes y adems una infinidad de canales que facili
taban el comercio entre las ciudades y aldeas de
Espaa, llevando sus riquezas naturales desde el
interior del pas la embocadura de los rios.
Tales fueron los beneficios que granjearon
Augusto el cario de los Espaoles, y tal fu el
mvil de las grandes alabanzas y rendimientos
que le tributaron.

CAPITULO OCTAVO.

Espaa bajo los diez primeros sucesores de Augusto.Reinado de Tiberio. Cendenacion de Vivio Sereno, pretor de
la Btica.Asesinato de Pison.Odio de Tiberio d los Espaoles.Persecuciones.Reinado de Caligula.Rei
nado de claudio.Errores de Mariana.Reinado de Neron.Galba es proclamado emperador en Espaa.-Rein.
do de Oton.Reinado de Vitelio.Entronizacion de Vespasiano.Reinado de Tito y de Domiciano.

DESDE EL ARIO 14 HASTA EL 96 DE J. C.

Augusto dej al morir las riendas del estado
en manos de Tiberio, que al principio no se
mostr cual vino ser en adelante. Aparentando
suavidad y comedimiento esperanz los nimos
de gozar el sosiego del reinado de Augusto. Los
Espaoles siguieron dedicndose con ahinco
las letras y las artes, la navegacion y al co
mercio, progresando mas y mas en todos los
ramos de industria. Sin embargo, poco tard el
emperador en encenagarse en sus propensiones
malvadas y en encargar el mando de las provin
cias sujetos que le conjeniaban. En el ao oc
tavo de su reinado, Vibio Sereno fu nombrado,
por recomendacion suya, prefecto de Btica,
provincia que, segun hemos dicho, dependia del
senado, y encarg Lucio Pison el gobierno de
la Tarraconense. Estos dos malvados, mulos de
su seor, usaron en Espaa del mismo despotis
mo y desrden que acosaba tan inhumanamente
la Italia. Creyeron los pueblos espaoles que
una insurreccion jeneral era el nico medio de
libertarse de las tiranas y maldades que ejercian
ambos prefectos, y recurrieron este intento
desesperado. La sublevacion fu total, aunque
bajo diferentes visos que las anteriores; ya no se
rebelaban por la independencia nacional, sino
en defensa de los derechos atropellados por los
gobernadores, y por los fueros concedidos de golpe.
municipio, y no por la dominacion estranjera. Entretanto los habitantes de la Btica hab",
El movimiento no dej de aparecer grave al se presentado sus quejas en el senado contra Vibio
nado, y apenas supo la realidad de los hechos - Sereno, y novedad estraa! les habian hecho ,
y los motivos que habian ocasionado aquella re
volucion, retir arrebatadamente Vibio Sere
no. Julio Beso, procnsul de Africa, pas Es
paa con algunas tropas, y llev el encargo de
parlamentar y apaciguar los amotinados, mas
bien que reducirlos viva fuerza. Preciado Beso
de justiciero, lleg y depuso Vibio de su em
pleo. Esta providencia surti un efecto inmedia.
to: cuando los sublevados vieron la posibilidad
de acusarle ante el senado, se dieron por satis.
fechos y depusieron las armas. El gobernador
de la Tarraconense, mas culpable tal vez, pero
sostenido por el emperador, no fu depuesto
del empleo de que habia abusado tanto como su
compaero de la Btica. Sostenido Pison con
tra toda la indignacion popular, se acarre tales
enemigos, que un dia un labrador del pais de
Trmes, en Castilla la Vieja, le acometi y le der
rib sus pis casi muerto. Prendieron al asesi:
no, y le estrecharon para que descubriese sus
cmplices; pero se mantuvo con serenidad y
respondi que sus cmplices eran las misma
acciones de Pison. Fu tan reparable la enter
za de aquel hombre, que no hay historiador qu
no haga mencion de ella; este vengador de "
patria logr salvarse de los satlites de Pis,
y en el momento en que sus guardias se desc"
daron de vijilarle, corri dar con la cabeza c
tra la pared con tanta violencia que espir del
justicia. Despues de un maduro exmen (y "
duda que serian terribles los cargos para m"
 DE ESPANA.
var semejante sentencia de parte de tal congre
so, el ex-prefecto fu condenado destierro.
Destinronle por residencia una de las islas C
cladas del Archipilago. Tiberio era de suyo
blando con los vicios y crmenes que se atribuian
los gobernadores que habia elejido; las malver
saciones y violencias que cometian por los pue
blos merecian aun mas que su aprobacion, en
una palabra lograban correspondencia. As se
agravi en gran manera del ultraje hecho Pi
son, representante de la potestad imperial; esto
motiv que odiase en gran manera los Espao
les, y desde entnces cupo la Pennsula todo
el rigor de su tirana, de que en parte se habia
libertado, no menos que Roma, Italia, y dems
del imperio. Trat los Espaoles como enemi
gos, y desde aquel punto no hnbo mas que
confiscaciones y recargos: despoj los ricos
de sus bienes bajo los mas frvolos pretestos,
disput los hijos la herencia de sus padres, fa
voreci la delacion; en una palabra, dispar so
bre Espaa el azote que solo le constaba de oi
das. En Roma mismo manifest su ira contra los
Espaoles. El hermano de Sneca fu desterra
do. Un rico Espaol llamado Sexto Mario, que
tenia una hija muy hermosa, llam la atencion
del emperador; hizo pedir Mario parte de sus
riquezas. y mas, su hija. Resuelto Mario fe
necer antes que condescender con sus infames
deseos, rehusle todo lo que pedia: estaba tra
tando de fugarse, cuando socolor de incesto,
fu arrestado y despeado con su hija de lo alto
de la roca Tarpeya. Todos sus bienes fueron con
fiscados y vendidos. Tiberio se apropi las ofi
cinas llamadas por Tcito aurariae, que algunos
han creido que eran minas, pero que en reali
dad no eran mas que escritorios de banqueros.
Este nombre se aplic igualmente en Roma por
los siglos posteriores. Segun parece, el Espaol
Sexto Mario fu tal vez el primer banquero que
hubo en Italia.
A este resmen se reduce cnanto se ha podi
do recojer de los historiadores de este reinado
tocante al pais que constituye el objeto de nues
tra obra. Los que le siguieron no presentan ape
mas sucesos dignos de la historia; solo podrmos
apuntar la decadencia predispuesta del imperio
romano con relacion la Pennsula. No obstan
te la potestad sigue todava afianzada en la dies
tra de los emperadores, la potestad relijiosa en
manos de los pontfices, flamines y sacerdotes:
pero la voz de Cristo resuena ya en el Oriente,
ya han nacido los apstoles y los mrtires; los
brbaros estn hablando de Roma, del imperio,
y tal vez piensan ya en su conquista. Llegarn
estos tiempos, pero antes cuntos vaivenes no
ha de haber en el mundo! cuntos quebran
tos que padecer y all en donde ha sembrado
1.37
Dios los elementos de las grandes naciones, los
habris visto reunirse mas y mas , en medio de
las tempestades, juntarse con mas ahinco bajo
el influjo mismo de los sucesos que parece de
bieran desunirlos y dispersarlos por todas par
tes, ir asomando en fin las gloriosas unidades
sociales que llamarmos despues Espaa, Fran
cia, Inglaterra y Alemania. Y porqu no pode
mos decir de Italia?
Mas es nuestro instituto el ir siguiendo en to
das las fases de su existencia y en todas sus va
rias alternativas, aquella nacion en que hemos
vinculado nuestros afanes. Debemos ostentarla
triunfadora toda y en la cumbre de su nombra
da, y tambien cuando estaba casi borrada del
mundo y arrinconada tras el Pirineo, cuando se
dedicaba tareas pacficas, igualmente pelean
do, porque es nuestro nimo referir cuanto de
ella se ha historiado y manifestar por pices
cuanto le compete. Pasarmos velozmente por
los emperadores que se irn luego sucediendo,
diciendo solamente lo que nos parezca necesa
rio para la intelijencia de todos los perodos de
esta historia.
En el ao diez y nueve del reinado de Tiberio,
acaeci en Judea un suceso de que hablan todas
las historias. Jess, hijo de Mara, fu crucifica
do en el Calvario.
Jess dijo: Sed tengo.
Habia all un vaso lleno de vinagre. Y ellos
poniendo al rededor de un hisopo una esponja
empapada en vinagre, se la aplicaron la boca.
Y luego que Jess tom el vinagre, dijo: Con
sumado es. inclinando la cabeza, di el espri
tu. (Evanjelio segun San Juan, cap. XIX).
Despues de haber predicado el Evangelio, di
ce Chateaubriand en sus Estudios Histricos, Je
sucristo deja su cruz en la tierra: he aqu el mo
numento de la civilizacion moderna. Del pi de
esta cruz, plantada en Jerusalen, parten doee
lejisladores, desvalidos, desnudos, con un ca
yado en la mano, para ensear los pueblos y
renovar la faz de las naciones.
Muri Tiberio sin gloria (1), dejando su potes
tad un tirano mas malvado, Calgula. Este se
encenag mas torpemente que Tiberio en su irra
cionalidad jenial y desalmada, desamparando la
Espaa en manos de unos dspotas subalternos
qne en su nombre la gobernaban. El rechazo de
las saturnales imperiales trascendi hasta all,
pero sin particularidad alguna reparable. En
tiempo de Calgula empez la persecucion de un
Espaol esclarecido, de Sneca, natural de Cr
doba, y que debia ser maestro de un tirano igual
mente odioso. Es muy notorio que Calgula fu
muerto por el tribuno Quereas. Anteriormente
(1) Ao 79o de Roma (37 despues de Jesucristo).
 138
un Espaol, llamado Emilio Rgulo, habia cons-
pirado contra su vida; pero se descubri la cons
piracion, y Emilio fu condenado muerte. Clau
dio, su sucesor, se acarre y le cupo el dictado
de mentecato, y mal hallado con la prepotencia
moral de Sneca, le desterr Crcega. En este
tiempo la Btica estaba gobernada por Umbonio
Silio; la Espaa citerior por Drusilano Rotundo,
liberto de Claudio; fu all con el ttulo de Dis
pensador, inventado nuevamente por el empe
rador. Segun parece, le cupo su dictado por una
artfrasis, como dicen los Griegos. Cuentan de
JDrusilano que se llev de Espaa un plato fuen
te de plata, que pesaba quinientas libras, y que
una multitud de amigos que habia hecho venir,
sin duda para ayudarle en sus honrados afanes,
se llev ocho mas, que todos juntos pesaban
ochocientas cincuenta libras.
No obstante Claudio mand abrir una carrete.
ra en Lusitania; renov la ley de Augusto en vir
tud de la que los gobernadores, despues de cum
plido su plazo, debian estarse un ao en Roma
antes de ejercer nuevos empleos, para que las
provincias tuvieran tiempo de acudir la resi
dencia contra ellos: pero sucedi con esta ley lo
que con otras muchas, pues la prepotencia de
los nobles, la retrica de los oradores, los ama
os de los palaciegos, el avillanamiento del se
nado, la privanza con el prncipe y el estrago de
las mismas provincias vinieron inutilizarla.
Embaucada Espaa con estos oropeles, al re
nnedo de las provincias francesas, levant esta
tuas en honor de Claudio, de las que, segnn Mas
deu, en su Espaa Romana, se hallan aun algu
nos restos en Andaluca y Toledo. Suponen al
gunos historiadores, sin alegar no obstante nin
guna prueba, que estos monumentos habian si
do erijidos, por ser Claudio el que introdujo en
Espaa el uso de la toga , atributo enteramente
romano (1), que, segun Sneca, no se adopt en
Espaa hasta despues de la muerte de aquel
emperador.
Sobresalieron muchos Espaoles por aquella
temporada en Roma: Pomponio Mela, natural de
Melaria, y Turanio Gracilo, clebres por su eru
dicion y sabidura; Columela, tan conocido por
sus obras de agronoma, fu, segun Mariana,
con temporaneo suyo. Este historiador tributa
grandes elojios Cornelio y Clodio Turinio, siglo
famosatercero
(1) Cuntase que Augusto veia con sumo descon
de que se habia encontrado el cuerpo de Sa
tento, al fin de su reinado, que los plebeyos dejaban
la toga. Cada vez que encontraba algun ciudadano tiago en Compostela. Aument el fervor de l
sin este vestido, que conceptnaba como un smbolo
nacional, esclamaba con Virjilio:
- - En, inquit,
- -
Romanos rerum dominos, gentem que togatam?
Virj., Enei, 1 1, 2 36.
HISTORIA
clebres oradores, de quienes Sneca hace men
cion, en sus Declamaciones; habla tambien de
Porcio Latron, orador muy elocuente, de quien,
no obstante, decian que se mostraba demasiado.
vehemente en sus exordios y se arrebataba con un
esceso muy ajeno de su edad avanzada y de la
prctica y objeto mismo del discurso. Eusebio.
le supone por este tiempo muerto de cuartanas.
Otros afirman que se di l mismo la muerte.
Vivia entnces Sextilio Ena , mas anciano toda
va, que habia seguido un tiempo el foro y cul
tivado la poesa, mas a preciado por sus aboga
cas, muchas veces ilegales y casi siempre pom
posas, que por sus versos. Despues de haber pa
decido un largo destierro en Crcega, Sneca,
fu llamado por Claudio, instancias de Agripi
na, madre de Neron, que deseaba nombrarlo
maestro de su hijo. Algunos aos despues, Agri
pina, ansiosa de reinar, endios Claudio.
Engaado Mariana con las relaciones falsas.
de Isidoro, cree que fu en este tiempo la pri
mera introduccion del cristianismo en la Penn
sula, por la llegada y sermones de Santiago, hijo
del Zebedeo, llamado Santiago-el-Mayor. Carece
su relacion de todo asomo de crtica, y patentiza
tal estremo de credulidad, que no la zaherimos.
aqu por miramiento su nombrada. Compren
dido as el cristianismo , desmerece en estremo
y se equivoca con la supersticion, y lastima
verlo encarecido en tales trminos por los his
toriadores del clero espaol. Aqu se est vien
do el uso azaroso en que se puede incurrir, aun
acerca de lo mas saneado y preeminente.
Segun Mariana, refirindose una antigua
tradicion, erijieron un templo en Zaragoza, en
tiempo del emperador Calgula , bajo los aus"
picios del apstol Santiago, el cual fu dedica
do la Madre de Dios, cuyo culto no habia
sido fundado aun entre aquellos que en Oriente
habian abrazado la fe de Cristo. Cuenta revuelta
y prolijamente que, despues que dicho apstol,
hubo padecido el martirio en Jerusalen, sus
discpulos le encerraron en una barca, la que,
abandonada las olas del mar de Siria, vin
parar milagrosamente en la embocadura del
Ulla, al estremo de Galicia, y en el mismo solar
en que se halla la villa del Padron. Estas estra
as creencias debieron cundir en Espaa en el
iglesia de
cuarto; y tal es que
Compostela, el orjen de l
Alfons el
Casto mand edificar, por haber corrido la v.
Espaoles, y Santiago fu el patron de td
los que peleaban contra los Moros. Entnces
toda Espaa hizo voto de llevar anualmente
clase de tributo cierta cantidad de gran
nuevo templo, cuya fama ha cundido por toda
 DR Es PAA. 139
Enropa. Mariana se estiende mas: nombra todos Era este C. Tulio Vindex, descendiente de los
los discpulos que tuvo Santiago en Espaa: reyes de Aquitania, un Galo que se habia he
Pedro, obispo de vora en Lusitania, llamado cho Romano. Conceptu Galba el mas pro
por algunos Tesifonte; Cecilio, de Ilberis; Eu psito para imperar, sobreponindolo todos
rasio, de Iliturjis; Segundo, de Abila; Inda los jenerales; le escribi proponindole el pro
lecio, de Urci; Torcuato, de Aci; Esiquio, de clamarlo emperador; y al mismo tiempo fu
Cartesa, cerca de Astrica; finalmente Atanasio preparando cuanto conducia al logro de su
y Teodoro, que, segun tradicion , le tributaron intento. C. Servio Galba , anciano de setenta
el postrer obsequio. Suelen traer los historia aos , antiguo consular, gobernador de Espa
dores espaoles las idnticas patraas, cuya es a siete aos habia, no pensaba en reempla
celencia se encarece antes de irlas desentra zar Neron , cuando la propuesta de Vindex
ando. Segun los mismos escritores, aquellos le manifest la posibilidad de la empresa. No
propagadores del Evanjelio vinieron comisio obstante, fuese por temor flojedad, no se
nados por San Pedro y San Pablo, para conver atrevi declararse todava, y resolvi ir dan
tir la Espaa: aunque, segun otros, son entera do largas. Informado Neron de lo que estaba
mente diversos. As, en vez de los nombres que pasando, esclam: Esto viene tiempo; ne
se acaban de leer, ponen los de Colocero, Basi cesitaba dinero y no sabia de dnde sacarlo;
lio, Pio, Grisgono, Teodoro, Atanasio, Mximo, el oro de Galba y de los Galos me henchir
etc. Las bibliotecas espaolas estn atestadas las medidas. El senado declara rebelde Gal
de libros, disertaciones y manuscritos al in ba; prenden Icelio, su liberto, confiscan sus
tento de averiguar positivamente en qu puerto bienes en Roma; tiene que optar entre el im
de Espaa desembarc Santiago-el-Mayor. Aun perio y la muerte, inventa un partido medio,
mas; hemos visto varias obras rebosantes de y se hace proclamar teniente jeneral de la re
ljica y elocuencia para probar que cualquiera pblica por una asamblea convocada en Carta
que niegue que San Pedro vino en persona jena; manda vender, por via de rapresalias ,
la Pennsula es un malvado execrable, digno cuanto poseia Neron en Espaa, y logra Galba
del infierno. Hartas veces hallarmos en escri grandioso partido, no solamente por los pue
los, manuscritos historias espaolas este blos de Espaa, sino tambien por los de Jer
error deplorable y contrario al sublime cristia mania. En Espaa , Cornelio Fusco declara su
mismo. colonia favor de Galba; otros siguen su ejem
Despues de Claudio, vino Neron : de Escila plo. En vano los intendentes y libertos de Ne
en Caribdis. Neron, de quien ha dicho Racine ron intentan contrarestar aquel mpetu : s
siguiendo Tcito : guense algunas escaramuzas; pero los amigos
de Galba quedan siempre vencedores, reune
Neron en fin naeiendo este arrebatadamente una lejion , nadie se le
Vino ser un Augusto envejeciendo, opone, y al pronto se mantiene inmoble.
Entretanto Oton mandaba en Lusitania.
debi sin duda los preceptos de Sneca las M. Salvio Oton, hijo de un hombre adusto y de
prendas relevantes que mostr en los primeros entereza inconstrastable, habia estado sobrelle
dios de su reinado. Durante este tiempo ningun vando de mozo las violencias de su padre con
suceso memorable acaeci en Espaa ; todo si suma desazon, y su fallecimiento habia solta
8ui, poca diferencia, como antes. El impe do la rienda todas las pasiones de la mocedad;
rio iba marchando por s solo, segun la gallar con la prvanza de una liberta que habia seduci
da espresion de Chateaubriand, como se habia do, logr entrometerse en la corte de Neron, y
ntonado con la servidumbre y la tirana. . Sin merecerle sus finezas; mas una trama en que
"mbargo, Espaa no se mantuvo inalterable Neron le vi con despecho lo arrincon, y fu
Presenciando las sangrientas torpezas del em como desterrado Lusitania. Conceptu la em
Prador: Neron fu en Espaa mas aborrecido presa de Galba como una coyuntura preciosa pa
'e en otra parte alguna, y ya se acerca la re ra vengarse de Neron y volver Roma bajo los
lucion que, partiendo de este pais, destron grandiosos auspicios de un emperador labrado,
al emperador. El gobernador actual de la Espa en parte, con sus propias manos. Emple cuan
la citerior, llamado Galba, es quien debe re to tenia para el trance; puso tropas al servicio de
plazar Neron; revolucion que vaciamos de Galba, y como no tenia dinero, envi Cartaje
cito.
na toda su vajilla de oro y plata, que era de un
Trece aos habia gobernado Neron, cuando precio crecido, fin de que la fundieran para fa
"mero pro-pretor de la Galia leonesa, sin bricar moneda.
rcito, y casi advenedizo para Roma , trat Casi toda Espaa tom parte en la eleccion del
de redimir el imperio de su vil servidumbre. nuevo emperador. Sin embargo Galba tuvo un
140 lir ST6)R A.
gran sentimiento al saber que Vindex habia sido
derrotado por las tropas de Virjinio, y que des
esperado se habia dado la muerte. Fu tal su
terror, dice un historiador, que se retir Clu
nia, llamada impropiamente por Plinio Colonia,
pronto renunciar el imperio y la vida. Mas no
parece probable que Galba cayera en tal estado
de abatimiento al tiempo en que su situacion na
da tenia de rematado para l. Sea lo que fuere,
le redundaron las ocurrencias en mayor ventaja
que cuanto se podia prometer. Supo en Clunia
que Neron, abrumado con la abominacionjeneral
y estrechado mas y mas por los pretorianos y la
tropa del senado, quien habia venido declarar
lo apeado del imperio, se habia quitado la vida
en un cortijo cerca de Roma. Esta noticia enar
deci Galba, y mucho mas sabiendo al mismo
tiempo la muerte de Neron y su elevacion al im
perio por el senado. Acaeci esta caida en el
ao 68 de nuestra era, 106 de la era espaola.
Tom el nombre de Csar, y parti para Narbo
na, en donde recibi los diputados del senado.
Desde all se encamin Roma con las tropas
que habian servido sus rdenes durante los
ocho aos de su mando en Espaa.
Cabe muy bien que Apolonio de Tiana haya
viajado por Espaa, como dice Mariana, en tiem
po de Neron. Llegado Apolonio la capital del
mundo para ver, segun l decia, qntraza de
irracional tenia un tirano (1), tuvo que marchar
se luego para no conocerlo costa suya, y pudo
viajar peregrinando por la Pennsula; pero lo
que nos est demostrando cun escasas eran las
luces del historiador jesuita, es el apellidar
aquel filsofo afamado por su majia, siendo en
realidad un injenio despejado, perspicaz, curio
so y viajante, en suma, un filsofo y un sabio.
Era tras su filosofa jeneral muy afecto las
ciencias naturales; y lo tildaron de mjico por
haber disecado un pez , como lo refiere l mis
mo en su discreta apoloja; pero Mariana debi
sobreponerse los acusadores idiotas del fil
sofo.
Mariana va refiriendo aqu varias tradiciones
cristianas que conceptuanos sospechosas. Atri
buye estos tiempos la existencia de una iglesia,
de un cabildo sacerdotal, y de ejercicios relijio
sos, ajeno todo de semejante poca.Los miembros
de aquel embrion de repblica de Cristo, los pri
meros apstoles y mrtires, en nada se parecian
las pinturas que de ellos nos han hecho los au
tores de la escuela de Mariana: aunque la mayor
parte de estos escritores eran elesisticos, les
faltaba la condicion principal para retratar los
primeros discpulos de Cristo, y esta era el
comprenderlos. Lejos de estar Espaa aparejada
(1) Philost,, in Vit. Apol. Tyan.
ya para recibir la fe que habia de cambiar la faz
del mundo, se hallaba la sazon toda empapa
da en el antiguo culto, y vitoreaba las tropelas
que se iban ya cometiendo con los cristianos.
Una inscripcion curiossima imprescindible
para nuestro intento, est comprobando aquella
verdad :
NERONI. cL.
CAES, AUG. PONT. MAX.
OB. PROVINC, LATRONIB.
Er. HIs. Qv1. NovAM.
GENER. UM.
SUPERSTITION. INCULCAB.
PURGATAM
a A Claudio Neron , Csar Augusto, supremo
pontfice, por haber despejado las provincias de
los salteadores que las infestaban, y de aquellos
que trataban de imbuir al jnero humano en la
nueva supersticion.
Se ha colejido de las ltimas palabras que es
taba ya planteada la Iglesia cristiana en Espaa
desde el tiempo de Neron, y que habia padecido
en ella por la fe, pero tales espresiones no di
cen terminantemente que hubiese ya mrtires
en Espaa; pues, por lo visto, solo denotan apro
bacion de las primeras ejecuciones de cristia
nos dispuestas por Neron en Roma, concep
tuando, como es corriente, que muerto el hom
bre, yaca tambien difunto aquel pensamiento.
Adolecia Galba de vicios, pues si bien procedi
cuerdamente en su gobierno de la Espaa Tar
raconense, no dej de tiznarse con tropelas y
crueldades; y tras aquella tirantez tan violenta,
se apoltron con tan estremada flojedad, que so
lia contestar cuantos le reconvenian, que
nadie se podia acusar de lo que no habia hecho.
No obstante habia desaprobado altamente las
violentas exacciones dispuestas por el empera
dor, y se habia negado cumplimentarlas en
la provincia donde mandaba. Pero Galba era
uno de aquellos hombres de que habla Voltaire,
que descuellan en la segunda jerarqua, y se ano
nadan en la primera (1). Encumbrado ya , le
jos de aparecer grandioso, perdi el tino, pues
se entreg ciegas en manos de Vinio, y se
mancill con crueldades que le acarrearon la
aversion pblica al asomar en Roma. Atropell
inhumanamente el pais mismo donde se habia
granjeado algun concepto, y al que habia me
(1) Apareci, dice Tcito, sobrepujar un hom
bre privado, hasta que dej de serlo; y todo el mun
do le hubiera juzgado digno del imperio, si no hubie
se llegado l.
Major privato visus dum privatus fuit, et omnium
consensu capax imperii, misi imperasset.
 DE EspAA.
recido suensalzamiento, despoj de parte de sus
territorios y recarg con exorbitantes impues
los los pueblos de Espaa y de las Galias que
no habian abrazado su partido con suma efica
cia. Cuando l mismo estaba aun dudoso de su
suerte, habian mostrado repugnancia en re
conocerle por emperador antes de la decision
del senado, mand derribar las fortificaciones
de muchas ciudades, conden muerte cuan
los se le habian mostrado contrarios en el or
jen de lasublevacion, y finalmente se ensangren
lo, as en Roma como en todo el imperio, con
tanestremada inhumanidad, que le enconara de
todo punto los nimos, no mediar aun tan
viva la memoria de Neron. Pero, por cruel que
se mostrase, eran sus mpetus de cortsima mon
la en parangon de las atrocidades hediondas y
desalmadas de su antecesor; airado sin embar
g0 el vecindario, qued Galba condenado
muerte los siete meses de su entrada en la ca
pilal (1). Ningun fruto recoji Espaa del jene.
rso ervor con que habia cooperado la caida
l Neron; no tuvo mas satisfaccion que la de
haber contribuido en gran parte libertar el
mundo de aquel malvado en cuyo nombre se ci
ra todo lo mas horrendo y afrentoso que cabe en
ls baldones de la iniquidad. Dicen que, despues
de Galba, vino por la primera vez Roma el
autor de las Instituciones del Orador Quinti
liano, cuyo apellido se ha hecho clsico, y cuya
patria fu Calaguris, hoy Calahorra,
Espaa esperanz mucho mas del sucesor que
lfavor del ejrcito di Galba. Oton habia
mostrado, durante su gobierno en Lusitania, un
"stemple antojadizo y liviano, pero su agrado
Jneroso en noventa y cinco dias de reinado
lito mas para los Espaoles que habia hecho
Galba en siete meses; facilit y anim su co
mercio esterior, incorpor con la Btica las
tostas mediterrneas de Africa, bajo el concepto
colonias, tomando el nombre de Espaa Tin. rada misma en que estaba escribiendo el histo
lana, Hispania Tingitana, y quedando bajo
l jurisdiccion de la isla de Cdiz (2). Parcenos
que no se ha hecho el aprecio debido de la tras
ndencia de este acto con relacion Espaa. Las
cstas de esta parte de Africa estaban entnces
uy pobladas y florecientes, y las dos Maurita. iba engrandeciendo el imperio. Mantenase el
"ls eran dos provincias pinges y de suma con
sideracion.
El ejemplo de las lejiones de Espaa habia verso, y destruido al par naciones y reyes, antes
rastornado la constitucion poltica del imperio, sus competidores, entnces ya la ambicion ases
prando este ya en electivo por el ejrcito. Los
(1) Ao 69 de Jesucristo.
(2) No hay memoria de que Cdiz fuese isla en lo
tiguo, aunque debi de serlo en lo mas primitivo.
y solo queda este nombre la isla de Leon, donde
ide el departamento de marina. N. del T.
141
pretorianos fueron despues los rbitros supre
mos del podero de los Csares, quedando estos
pendientes de una soldadesca antojadiza. Las
lejiones de Jermania quisieron, al remedo de las
de Espaa, crear su emperador, y elijieron
Vitelio. Sabida es la historia de aquella contien
da, descrita por Tcito, hasta su terminacion,
prevaleciendo al fin Vitelio.
El triunfo de Vitelio no cambi en lo mas
mnimo la situacion de Espaa. Cuentan sola
mente que, cuando las provincias desazonadas
con las maldades y torpezas de Vitelio se suble.
varon contra l , y el ejrcito romano situado
en Ejipto, en Judea y en Iliria, hubo proclama
do emparador Flavio Vespasiano, estuvo im
plorando la nacion en tera para que fuera
Italia defenderle. Pero Espaa acoji tibiamen
te sus demandas, y sin tomar partido por Ves
pasiano, se desentendi de auxiliar su compe
tidor. Entretanto menguaba mas y mas la potes
tad de Vitelio; Vespasiano iba todos los dias me
drando, al paso que se iban siempre menoscaban
do las fuerzas de su contrario. Campeaban ya
por Italia las lejiones de Judea; sin embargo es
taba todava pendiente la lid; finalmente se di
la batalla que decidi la fortuna de Vespasiano.
Una cohorte de Vascones, que Galba habia alis
tado, y que despues habia formado parte de las
lejiones de Ejipto y Judea, contribuy en gran
manera al buen xito del nuevo emperador, em
bistiendo desordenadamente por el costado, al
estilo de los Celtberos, una de las alas del ejr
cito de Vitelio, la que aportillada con aquel m
petu imprevisto, facilit al resto del ejrcito la
derrota jeneral de los enemigos.
Tcito ha rasgueado con sublime maestra la
causa de las repetidas guerras civiles de Roma,
que no dejaron al mundo en sosiego sino en
tiempo de Augusto, y bajo el gobierno de los
emperadores pacficos y filsofos de la tempo
riador esclarecido.
El afan de dominar, dice Tcito, desbocado
sobre la tierra desde tan remotos tiempos, que
ha venido como con naturalizarse en el hombre,
medr y cundi entre nosotros, al paso que se
equilibrio entre los ciudadanos de la clase me
dia. Pero cuando Roma hubo subyugado el uni
t sus miras sobre la misma repblica ajena de
toda zozobra por los enemigos esteriores. Co
menzaron las primeras reyertas entre el pueblo
y la nobleza. El foro fu el teatro en que por pri
mera vez se ensay la guerra civil. En seguida
Mario, desde su nfima esfera, se encumbr con
las armas hasta el dominio, sobre las ruinas de
 42
la libertad. Vino despues Sila, el mas cruel de
los nobles; despues Pompeyo, mas disimulado,
pero no menos ambicioso. El mando fu el nico
fin que todos llevaban por delante. Las lejiones
de ciudadanos haban peleado entre si, en Far
salia y en Filipos. Los satlites de Oton y de
Vitelio debian acaso ser mas comedidos? La dis
cordia tenia por principio la ira misma de los
dioses, el mismo frenes de los hombres y el
mismo desenfreno en sus maldades. La victoria
de Vespasiano suspendi estas contiendas, y el
pueblo romano goz lo menos de algun des
canso bajo sus sucesores (1). Despues de Augus
to, hemos ido recorriendo en resmen los cinco
reinados consecutivos, y hemos reducido po
cas palabras cuanto tenanos que decir, porque
no escribimos la historia romana, puesto que de
Roma, su poltica, infinijo y costumbres solo de
bemos recordar lo que tiene relacion con nuestro
intento. Ensalzado Vespasiano al imperio, di
muchos aos de paz las provincias; concedi
los derechos del Lacio toda Espaa, por cuyo
decreto todos los Espaoles quedaron elevados
la ciudadana romana. Plinio el Mayor vino en
tnces Espaa en clase de cuestor. Licinio Lar
cio, pretor en la Espaa citerior, amigo y dis
cpulo de Plinio, demostr sumo afan por el bien
pblico; atribyesele el acueducto de Segovia,
conceptuado, sin fundamento, obra del reinado
de Trajano. Fu este acueducto el asombro de
los primeros brbaros que invadieron la Espaa,
por lo grandioso de sus proporciones, y sobre
todo, por las dificultades vencidas en su ejecu
cion. El acto de enviar Plinio la Btica fu
considerado como una muestra de predileccion
singular y favor de parte del emperador: se es
mer con efecto en mejoras grandiosas, y pro
porcion cuantos bienes cupieron en sus alcan
CeS.
Desempeando con ahinco y puntualidad las
funciones de su cuestura, Plinio estudi al mis
mo tiempo muy de intento las diferentes partes
de Espaa que pudo visitar y recoji abun
dantes materiales para su Historia natural. Se
granje al afecto y estimacion de un gran n
mero de Espaoles eminentes con quienes des
pues se correspondi desde Roma; y luego le
vermos, abogando por la Pennsula, corroborar
sus quejas en el senado pleno.
El reinado de Vespasiano parece haber sido
(1) * Con el ensalzamiento de Vespasiano, comen
zaron los ochenta aos de felicidad, interrumpidos so
lamente con el reinado de Domiciano. Este perodo se
ha reputado como el mas dichoso para el jnero hu
mano: lo que es as en el caso de no contribuir la
felicidad de las naciones su decoro independencia. -
Chateaubriand, Estudios histricos.
II STO R A
para Espaa una poca de suma prosp
la que debi el emperador contribuir
su podero, si hemos de juzgar por lo
monumentos que se han conservado de
tud de los Espaoles para con este em
En los mismos trminos que lo habian h
Csar y Augusto, un gran nmero de
tomaron el sobrenombre de Flavia, for
prenombre de Vespasiano. Vise tamb
Flavia, hoy Alcolea ; Auringis Flavia,
Jaen; A rati Flavia, Municipium Flav
titanum, en la actualidad Lora, en la Belica- es
Galicia, Flavium Brigantium, que es la Corua
Betanzos, donde hemos visto Csar desem
barcar por primera vez; Iria Flavia, ahora el Pa.
dron, en donde Mariana hace desembarcar San
tiago-el-Mayor: en la Tarraconense, habia Flavio.
briga, ahora Bermeo, cerca de Bilbao; en Astu
rias, Flavium Bergidum, ahora Bierzo; Flavium
Interamnium, Benavente: en Lusitania, Aquae
Flaviae, en la actualidad Chaves, etc. Constru
yronse dos carreteras por disposicion de Ves
pasiano, la una en Galicia, y la otra en Estrema
dura. Una inscripcion de esta ltima redunda
en realce del tesoro privado del emperador; se
dice que ha sido labrada impens su.
En tiempo de Crlos V, un aldeano de las
cercanas de Canta-la-Real, llamada Sabora
por los Romanos, cerca de Mlaga, encontr
una plancha de bronce, en la que habia graba
do un rescripto de Vespasiano muy curioso; pue
dese considerar como un monumento histrico
bajo todos aspectos: Mariana lo alaba por su
elegancia, mas poca cabida tiene aqu el primor;
parece que Mariana ha escrito para pasmar un
lector del siglo diez y nueve.
Esta es puntualmente su traduccion:
Csar Vespasiano, augusto, supremo pont.
fice, revestido por la octava vez de la potestad
tribunicia, de la autoridad imperial por la dci
maoctava , cnsul por octava vez, saluda los
quatruumviros y decuriones de Sabora. En vista
de las escaseces y apuros que me manifestais, os
permito edificar en la llanura el pueblo, en ni
nombre, como deseais. Mantengo los tributos
que decis haber recibido del emperador Augus.
to. Para cualquier otro que quisiereis percibir
de nuevo, deberis presentaros al procnsul;
nada puedo deslindar sobre el asunto, sin haber
oido los interesados. He recibido vuestra peti
cion el dia octavo de las calendas de Augusto.
El tres desped vuestros diputados. Salud.
Grabado en bronce por disposiciou de los duum
viros C. Cornelio Severo y M. Septimio Severo,
espensas del erario pblico.
Sabora, antes de estar en el sitio donde se ha
lla Canta-la-Real, estaba en una de las eminen
cias vecinas; hallndose desacomodado el ve
 DE ESPAA.
cindario, envi diputados al emperador pidin
dole permiso para poblar en la llanura, de que
se orijin el rescripto que se acaba de leer, que
nos da algunas luces sobre los tributos im
puesto pblicos. Los habitantes de Sabora soli
citan ensanches al derecho de imponer tributos,
el que pretenden haber recibido de Augusto,
ab Divo Aug. accepisse, lo que afirman, dicitus.
V espasiano les deja espedito el derecho que di
cen haberles concedido Augusto; pero en cuan
to al porvenir, si qua nova adjicere voltis, el
emperador no puede consentir sino con la con
dicion de informar al procnsul y escuchar pri
meramente aquellos sobre quienes deba re
caer: nullo respondenti constituere nihil possum,
admirable principio que en todos tiempos ha pa
recido los amantes de la justicia ser la base
nica para plantear un rjimen equitativo de
impuestos, y queda nulo todo el que no estriba
en aquel consentimiento. No obstante Vespasia
no respeta, en favor de Sabora, el privilejio con
cedido por el primer Augusto; y apesar de la
benevolencia que mostraba los habitantes de
Sabora, manifiesta lastimarse de esta concesion
los privilejios usuales. Esta inscripcion prueba
que habia entnces en Espaa pueblos stipendia
rae, que pagaban tributos otros, stipendiatae;
Sabora pertenecia estos que recibian, lo que,
segun aseguraba, lo debia Augusto. Sin duda
que habria conseguido el derecho de imponer
tributos un territorio distrito acotado, y pe
dia permiso, bien de usar de este derecho con
mayores mbitos, bien de hacer algun recargo,
lo que Vespasiano dijo cuerdamente no le cabia
conceder por s solo. Probablemente lo que ha
bian concedido los majistrados de Sabora era
la facultad de imponer tributos los ciudadanos,
los vecinos estranjeros, y parece que desde
esta poca habia, lo menos en Espaa, entre
otros impuestos, aquel que se ha llamado des
pues concejil, del que parece imposible que Bur
mann no haya hecho mencion en su sabio trata
do De Vectigalibus Romanorum.
Bajo el reinado de Vespasiano, aquel pueblo
antiguo, avecindado por Moiss y amonestado en
vano por Jesucristo, padecia
p por
p entero tremen
do martirio. Catstrofe memorable para el jne
ro humano, cuya consecuencia fu internar por
las naciones occidentales, y particularmente en
Espaa, un nuevo elemento, una ralea nueva,
que debia perpetuarse y conservarse hasta nues
tros dias casi sin mezcla alguna. La guerra de
Judea habia empezado en tiempo de Neron. Se
habia continuado con diversas alternativas, y de
su campo de Judea fu de donde llamaron Ves
pasiano para mandar el imperio; march desde all
contra Vitelio. Cuando fu emperador, encarg
Tito la continuacion de aquella guerra, y esta
43
ba destinada este Tito decantado por su apaci
ble temple la destruccion de la ciudad y del tem
plo. Como para realizar una profeca de los libros
santos, debia limpiar la ciudad de Jerusalen.
Es notorio que los Judos de todas partes de
Judea por la fiesta de los Azimos se reunian en
Jerusalen. Inmensa fu la muchedumbre que se
agolp en el ao 70 de J-C., segun se cuenta por
el nmero de corderos degollados en la fiesta de
Pascua. Segun Josefo (1), ascendi doscientos
cincuenta y seis mil y quinientos, lo que, corta
diferencia, suponia dos millones quinientos cin
cuenta y seis mil comensales reunidos. Este fu
el tiempo que escoji Tito para el esterminio de
la ciudad santa.
Al asomo de la catstrofe, todo fu trastorno
para los Hebreos. No hay mas que figurarse la
nacion entera apiada en una ciudad abocada ya
al degello y la desolacion, batiendo en todos los
pechos la corazonada del esterminio, y arremo
linado el jento en el vaiven de la agona y la des
esperacion (2). Sabido es cuanto sucedi: Den
tro de la ciudad, dice un elocuente escritor, ham
bre, peste y guerra civil; por fuera los soldados
romanos crucificaban cuantos iban huyendo,
faltaban ya cruces y lugar en donde plantarlas.
Abrian el vientre de los fujitivos para escudri
arles las entraas y sacar el oro que se habian
tragado; seiscientos mil cadveres de pobres
fueron arrojados desde la muralla los fosos.
Un millon y cien mil Judos murieron durante
el sitio, noventa y siete mil fueron llevados
cautivos (3).
Esta fu la muchedumbre de esclavos que
Vespasiano dispers por las provincias del impe
rio; destin Espaa parte de aquella estirpe,
sealndole Emrita para su mansion. Mariana
pone este hecho en duda, pero ya sabemos el
crdito que merecen sus palabras. Entnces Es
paa comenz poblarse de esta ralea, que arrai.
g all, como por todas partes, y que, apesar
(1) Hostiarum quidem ducenta et quinquaginta sex
millia et quingenta numera vre.
Joseph, de Bell. Jud., l. VII, c. 17.
(2) No cabe parangon alguno con el quebranto de
aquel pueblo en tan pavoroso trance. Algunos prodi
jios la acompaaron. Vocem audiere, quae diceret:
Migremus hinc Supra murum enim circumiens ite
rum: Vae vae civitati, ac fano, ac populo! - Voce
maxim clamitabat: cum autem ad externum ad didit:
Vae etiam mihil lapis tormento missus eum statim pe
remit, animamque adhuc omnia illa gementem dimi
sit. Jos., de Bell. Jud., l. VII, c. 17.
(3) Et captivorum quidem omnium qui toto bello
comprehensi sunt, nonaginta et septem millia com
prehensus est numerus, mortuorum ver per omne
tempus obsidionis undecies centum millia. Id., l. c.
 144 RISTORIA
de verse desviada del resto de la nacion, perse
guida, desechada, ha sabido mantenerse, pblica
secretamente, bajo todas las formas y todos los
gobiernos y por consiguiente ha quedado estre
chamente enlazada con su historia.
Mariana, tan propenso seguir las tradiciones
devotas de su Iglesia, ha creido ajena de la an
tigua sencillez latina, y, como dice, crassum
quiddum sonantia, las palabras de una inscrip
cion descubierta en la Cantabria, segun la cual,
en el ao CXV de la era espaola, y bajo el
reinado de Vespasiano, el cadver de Bilela,
sierva de Jesucristo, habria recibido all los ho
nores de la sepultura. Puede que hayan cercena
do haya venido borrarse el guarismo mil de
esta inscripcion, y han atribuido por equivoca
cion al siglo primero una inscripcion del XI.
Brevsimo fu el reinado de Tito , y as frustr
las esperanzas halageas que habia infundido.
La Espaa, el imperio, el mundo entero, queda
ron defraudados de los derrames de su bondad.
Aquella suma escelencia se hubiera ido acaso
empaando con el ejercicio de la poteslad en una
vida dilatada ? Nadie lo sabe, y muchos lo han
puesto en duda (1), Sea como fuere, la Espaa, cu
yo agradecimiento no se compraba con agasajos,
fu la primera en decantar la dignacion de Fla
vio Tito; le di un nombre glorioso que le ha
quedado, como lo prueba la inscripcion hallada
en Mrida. Al emperador Tito Csar Vespasiano
Augusto, supremo pontfice, cnsul por octava
vez, padre de la patria, se le apellida generis
humanis amor et desiderium etiam vivus. No
aguard Espaa la muerte de Tito ni menos la
hora de su endiosamiento para llamarie delicia
del jnero humano; dictado harto lisonjero
para un hombre, cualquiera que fuese. El mun
do se va desapropiando mas y mas por cada dia
de estas frmulas de lo pasado; el asombro y ca
rio entraable se espresan con menos alucina
miento, y esto suceder con aumento al paso
que las costumbres pblicas se vayan engrande
ciendo.
Es cierto que nunca goz Espaa de mas so
siego y paz que bajo el gobierno de Tito. Se con
solaba de su perdida libertad con el cultivo de
las artes y con el atractivo de un estado civil
por muchos ttulos escelente.
Subsistia siempre la division en tres grandes
provincias planteada por Augusto; habia en la
Btica ocho colonias, otros tantos municipios
y cuatro colejios, , como se dice ahora, cuatro
andiencias judiciales, saber: la de Cdiz, la
de Hspalis, la de Astijis y la de Crdoba. La
Lusitania tenia cinco colonias, un solo munici
pio, Lisboa, y tres colejios de jueces, en Em
(1) Dion. Casio, p. 754.
rita, Pax Augusta y Scalabis. Contbanse ca
torce colonias en la Espaa citerior, y mas aun,
segun algunos escritores ; trece municipios y
siete tribunales, situados en Cartajena, Tarra
gona, Csar-Augusta (Zaragoza), Clunia , As
trica, Luco y Brcara. Los pretores que ha
bian terminado su encargo, mientras esperaban
sus sucesores, no se llamaban y a pro-preto
res, sino legados. Bastan estas cortas esplicacio
nes para que se forme concepto del estado ci
vil, del rden establecido en la administracion
pblica, y del grado de civilizacion poltica de
los Espaoles en esta poca.
Muri Tito, despues de haber reinado poco
mas de dos aos (1). Domiciano fu llamado pa
ra sucederle. Harto conocido es Domiciano.
Aquel hijo de Vespasiano, aquel hermano de
Tito, parecia del linaje de Neron. Domiciano
franque de nuevo campo anchuroso los gober
nadores para desangrar los pueblos, Por for
tuna no era ya la administracion de la justicia
arbitraria en Espaa. Cuando una provincia se
hallaba muy agraviada, tenia quejas con
tra los majistrados publicanos, que eran, por
lo visto, asentistas de las contribuciones pbli
cas, que estaban bajo la direccion de algunos
empresarios principales, como los ajentes de
los contratistas de Francia en otro tiempo; la
provincia tenia derecho para presentar sus que
jas directamente en el senado romano. Impe
rando ya Domiciano, la Lusitania entera corro
bor las querellas de vora contra esta clase
de hombres. Sabemos por una inscripcion con
servada en Mrida, que habiendo Vespasiano
mandado abrir una carretera, y no habindose
ejecutado causa del abandono de los publica
nos empresarios, o Pvs PATERN. NEov Iria
Pvn 1.1CANoR. INFEcTvM, estos causa de las
quejas de los interesados, fueron castigados
severamente, EA GENTE MALE MvLCTATA, Iman
dando que en adelante esta clase de obras cor
riese cargo de una comision pblica sin in
tervencion de asentistas publicanos.
Fu jeneral el alarido de ira contra estos ajio
tistas, que, no contentos con robar enormes
sumas en las empresas bajo ttulo de conve
niencia pblica, habian impuesto contribucio
nes para un monumento que estaba medio ha
cer. La Btica debi tambien recurrir al senado
para que la libertara de las vejaciones insufri
bles de su procnsul. Plinio el Jven y Erenio
Senecion, nacido en aquella provincia, de la que
habia sido durante algun tiempo cuestor (re
caudador de las contribuciones imperiales),
pleitearon la causa, y entrambos arrostraron
denodadamente el sumo poder del acusado,
(1) 13 de diciembre del ao 81 de Jesucristo.
 I, E Esp AA.
que era muy rico y por consiguiente muy pro
tejido. No obstante los bienes del procnsul
fueron secuestrados y confiscados despues.
Feneci Domiciano por el rumbo ordinario
de los tiranos todos, y se celebr su muerte
como felicidad universal. El senado declar que
su nombre abominable seria borrado de los
monumentos pblicos en toda la estension del
imperio. Un historiodor ha puesto en duda que
se cumpliese aquel decreto en Espaa: con
efecto cabe que el nombre de Domiciano se
haya conservado en algunas inscripciones de
este pais; pero tambien es cierto que ha des
aparecido su mayor parte; basta para el debido
convencimiento leer las obras de los arque
logos espaoles; vernse muchas inscripciones
de las que ha sido borrado el nombre del
hermano de Tito. En la piedra dedicatoria de
un puente del Tamega, en Aquae-Flaviae en Ga
licia, hoy Chaves, que fu construido en tiem
po de Vespasiano y sus dos hijos, se ve un lu
gar vaco, que es el correspondiente al nombre
de Domiciano, junto los de su padre y her
Illan0,
1 45
Entre los tirnicos decretos que debi pade
cer la Espaa en tiempo de Domiciano, el de
mas trascendencia es sin duda el que prohibia
los Espaoles el planto de viedos. Esta prohi
bicion desatinada, como todas las de esta cla
se, aun cuando redundase en el afianzamiento
del monopolio del gobierno, naci del afan de
que se antepusieron el cultivo de los granos, con
que se abastecia la Italia, al de la vid que estaba
haciendo mas y mas progresos en la Pennsula;
y aun antes de esta poca, el vino de Espaa se
habia granjeado el concepto que despues ha se
guido siempre conservando.
La mayor parte de los escritores espaoles
cuentan que, en tiempo de Domiciano, San
Eujenio predic la relijion cristiana en Toledo
y sus cercanas. Aaden que fu enviado de las
Galias por San Dionisio el Areopajita para anun
ciar el Evanjelio, que obtuvo la primera silla
episcopal de aquella ciudad, y que fu muerto
al volver las Galias para ver su maestro.
Decimos esto siguiendo la tradicion de las igle
sias espaolas.

CAPITULO NONO.

Espaa desde Nerva hasta Constantino.Reinado de Nerva.Adopcion de Trajano.Reinado de Trajano.Obras

pblicas en Espaa.Reinados de Antonino y Marco-Aurelio.Invasion de los Mauritanos en Espaa.Rei
nado de Cmodo.Reinado de Sptimo Severo, Caracala, Macrino, Heliogbalo, Alejandro Severo, etc., etc.
Decadencia del imperio.Sucesion de los emperadores: Filipo, Decio, Galo, Claudio, Aureliano, Tcito, Floriano,
etc.Reinado de Constancio Cloro y Galerio.Hechos particulares de estos varios reinados: introduccion del
cristianismo; persecuciones; invasiones de los barbaros, etc., etc.Carcter de la decadencia respecto de Espaa.
Situacion de los moradores de Espaa antes de Constantino.

DEsDE EL ANo 96 HAsTA EL 506 DE J. c.

Venturosa en estremo pudo apellidarse Es
paa imperando Nerva, pues no tan solo estuvo
disfrutando un gobierno suave, carioso y
amante de su felicidad, sino que fu adminis
trada por majistrados tan cuerdos como justi
cieros, particularizndose el procnsul de la ,
Btica en granjearse el concepto y el aprecio
de toda la provincia. Realzaron Crdoba edi
ficios, y rayaba la aurora anunciando los pre
ciosos dias debidos la eleccion que hizo Nerva,
anciano, mas no mentecato, como espresa sin
miramiento Mariana, de un Espaol que le su
cedi en el imperio.
ToMo I.
Trajano, natural de Itlica (1) (Sevilla la Vie
ja), fu el primer forastero que se encumbr
al solio imperial. Habase distinguido, bajo Do
miciano, en la guerra de Jermania. March des
de Colonia (Colonia-Agripina), en donde re
cibi la noticia de su ensalzamiento, hcia Ro
ma, llevando consigo su sencillez jenial de cqs
(1) Aqu naci aquel rayo de la guerra,
Gran padre de la patria, honor de Espaa,
Pio, felice, triunfador Trajano,
Ante quien muda se postr la tierra.
RIoa A, Ruinas de Itlica.
10
 4 (3
tumbres; novedad estremada para aquel cena
gal de estragadsimo desenfreno, apellidado all
la capital del mundo. Algunos han querido ase"
gurar que el antiguo y sencillo bigrafo Plu
tarco fu su ayo, pero consta que Trajano no
fu muy docto; mas guerrero que literato, acu
di la naturaleza suplir en l los vacos del es
tudio, y los preceptos filosficos tuvieron poca
cabida en su poltica. Di Trajano Espaa nute
vo esplen dor y nueva vida. Durante su reinado,
verdaderamente suave y paternal (dictado de
que tanto se ha solido abusar), se construyeron
en la Pennsula inmensas obras; florecian ar
tes y ciencias al par que en Roma, zanjbanse
montes, construanse carreteras, puentes y
edificios; las magnficas ruinas del arco de
triunfo de la Torre-den-Barra en Catalua nos
estn manifestando aquellos porten los ; el sum
tuossimo puente de Alcntara , la grandiosa
colunata de Zalamea de la Serena, y otros mo
numentos han dejado vestijios que desairan
infinitas obras modernas.
El puente de Alcntara, sobre el Tajo, en Es
tremadura , para facilitar las comunicaciones
entre la Btica y Lusitania, fu construido por
disposicion de Trajano, quien puntualiz el pa
raje donde se debia colocar : y para realizar
aquella empresa nacional y no recargar con de
masa los pueblos interesados, impuso una
contribucion muy corta toda la Pennsula.
Atribuyen tambien los anticuarios modernos
Trajano muchas obras de entidad que no pue
den corresponder otra poca alguna; tal es la
Torre de la Corua, que varios escritores con
ceptan muy anterior la invasion de los Ro
manos, y conocida con el nombre de Torre de
Hrcules, de la que sin embargo ningun autor
antiguo hace mencion antes del reinado de
Constantino; tales son el hermossimo circo de
Itlica, el Monte-Furado en Galicia, y los fa
mosos acueductos de Tarragona y Segovia. Al
gunos suponen que la torre de que hemos ha
blado fue construida por Hrcules mismo;
otros la creian obra de los supuestos reyes Hs
palis y Briga; muchos se empeaban en que
fu reparada por rden de Csar, quien, segun
una fbula mas moderna, habria puesto all un
espejo de tal dimension , que llegaban avis
tarse las embarcaciones ciento y tantas leguas
de distancia. Fantase la cavilacion mas y mas
conjeturas, como la de un monumento erijido
la memoria de una beldad peregrina, llorada
por un personaje poderoso; otros la han creido
dedicada perpetuar una gran victoria; unos
la han conceptuado un edificio relijioso y otros
una fortaleza. Finalmente, se ha visto que no
podia ser mas que un faro fanal para sea
lar la costa las embarcaciones que navegaban
STC) l A
por aquellos mares. Cuando se repar lti
mamente esta torre por disposicion de Cr
los III, el sabio Cornide compuso al intento un
libro eruditsimo, donde viene demostrar que
la milagrosa torre fu edificada en tiempo de
Trajano , con un objeto importante. Los anti
guos faros linternas de Espaa eran jeneral
mente obra de los Cartajineses Fenicios, ave
zados, segun la costumbre oriental, estable
cer en las costas varias torres, observatorios y
linternas, para facilitar la navegacion; pero
muchas de estas obras eran de construccion
romana. El circo de Itlica mereceria ser ilustra
do semejanza de las ruinas antiguas mas pre
ciosas (1). Mr. A. de Laborda nos ha venido
proporcionar cierto bosquejo, en su descrip
cion de las piedras del Mosaico descubierto en
Itlica, hoy villa de Santiponce, cerca de Se
villa. Mr. de Laborda ha publicado esta descrip
cion con un dibujo del circo de que hablamos.
Durante el imperio de Trajano fu cuando
Plinio el Jven abog por segunda vez, y con mas
esplendor que la primera (2), favor de la B
tica contra Cecilio Clsico, reo de graves de
masas. La facilidad con que se apropi una
parte de las riquezas de la Btica , abusando
del poder de que se hallaban revestidos los
procnsules, le acarre su perdicion. Proces
ronle ejecutivamente, y los Espaoles hallaron
de nuevo un padrino y abogado celoso en Pi
nio, que espuso sus quejas en presencia del
senado. El castigo levsimo del acusado ante
rior procedi de circunstancias particulares, y
principalmente de lo infundada que aparecia
la acusacion en algunos puntos; pero esta vez
estaban tan comprobados los cargos y eran
tan convincentes los testimonios, y luego tan
temible el fallo que iba recaer, que el pro
cnsul precavi con el suicidio el castigo que le
aguardaba. El senado dispuso la restitucion a
quien competia, de todos los bienes que habian
sido usurpados confiscados injustamente, no
dejando la hija del procnsul sino lo que po
seia su padre antes de su partida para Espaa,
y conden un largo destierro los majistra
dos subalternos que resultaron convencidos de
complicidad en sus exacciones. En esta ocasion
se granje Plinio el aprecio y el cario de todos
los hombres de bien, porque se mostr movido
nicamente por el mas puro desinters. Los
debates sobre este negocio fueron tan en es
tremo reidos y prolijos, que no cabe irlos des
(1) Vanse en los papeles pblicos los descubri
mientos asombrosos que se estn haciendo actualmen
te en Itlica, bajo la direccien de Don Ivo de la Cor
tuna.
(2) En tiempo de Domiciano.
 Iy F ESPAA.
menuzando en este lugar, pero en ellos se mos
tr Plinio tan honrado como afectuoso con los
Espaoles.
Gozaba por entnces suma privanza con el
emperador, no solo como compatricio, sino
tambien como pundonoroso, Cecilio Taciano
de Itlica; desde el principio le nombr Trajano
procnsul jeneral del fisco, cargo que equivalia
un ministerio de hacienda de nuestros dias, y
le nombr ayo de Adriano.
Los soldados de la VII" lejion, llamada Gemi
na, demolieron por este mismo tiempo la ciu
dad que habia edificado en Asturias, en el
sitio que habia sealado de Augusto, sobre la
cumbre de un cerro, y levantaron otra en el
llano la distancia de tres leguas, la que tom
el nombre de Legio, que por corrupcion se ha
convertido en Leon. Un nmero de monumen
tos casi infinito atestigua la escelencia de la ad
ministracion romana en el reinado de Trajano,
quien trat la Espaa como patria que amaba
de corazon. En una columna miliaria encontra
da en el lugar mismo donde estuvo Numancia,
junto al nombre de Trajano se leia el ttulo de
Padre de la Patria; nadie ha sido mas fun
damente apropiado aquel dictado que l, prin
cipalmente por lo que respecta su propio pais.
En la fortaleza de Auzagua, ciudad de Btica,
edificio qne sin duda no pertenece ya la r
den de Santiago de Compostela, se veian, no
ha mucho, dos piedras que habian sido los pe
destales de dos estatuas erijidas en honor de
Matidia y de Marcia, hermanas de Trajano.
Muri Trajano en Asia el ao 117 de la era
vulgar, el 155 de la era espaola. El cristianis
mo habia la sazon hecho grandes progresos,
habia dose difundiendo pausadamente, y empe
taba ya propagarse en los paises meridionales.
Hubo en tiempo de Trajano algunos mrtires;
mas el emperador tom poca parte en la perse
cucion. En algunos puntos del imperio, entre
los que no se menciona Espaa, fueron per
seguidos los cristianos, no como tales, sino co
no formando parte de una asociacion prohibi
da por la ley romana. La Espaa, apesar de
las leyendas de martirios, acaecidos palpable
uente mucho tiempo despues, que estn cua
ndo los anales eclesisticos, no conoci la
Persecucion. El cristianismo se fu internando
n ella muy tarde y con mayor pausa que en
ls dems rejiones de Occidente; la historia
"be ante todo vincularse en la verdad, y esto
reduce la certeza sobre tales hechos. Por lo
dems, iban desapareciendo los dioses, y los
fistianos se presentaban con esplendor en
riente; se habia formado ya una escuela
*ombrosa, compuesta de aquellos hombres
minentes que han sido llamados Padres de
147
la Iglesia ; mas en cuanto Espaa, las prime
ras tradiciones cristianas son enumaraadas y
mal seguras; los Espaoles que por esta poca
se convirtieron la fe de Cristo sonaron tan
poco, que en ninguna historia eclesistica se
mencionan.
A Trajano sucedi Elio Adriano, igualmente
espaol. Esparciano, que ha escrito una biogra
fa de este emperador, afirma que el mismo
Adriano apunt en los libros de su vida que
habia nacido en Roma: si es cierta la especie,
debi de ser por razones de poltica, para bien
quistarse mas y mas con los Romanos. Pero lo
que parece mas verosmil es que el texto de
Esparciano padeci en este paso alguna altera
cion de mano de los copiantes. Todos los de
ms historiadores, entre los cuales se hace
preciso citar en primer lugar Apiano, Dion
Casio, Sexto Aurelio, Eutropio, Latino Pacato,
Eusebio, Temistio, Aulo Jelio, etc., convienen
en sealarle Itlica por patria. Su parentela es
por otra parte muy sabida. Su padre, llamado
Elio Adriano Afer, era primo hermano de Tra- .
jano y natural de Itlica, y su madre, Domicia
Paulina, lo era de Cdiz.
Adriano era un hombre estrao , veleidoso
insubsistente: de una estatura mas que media
na, de hermoso rostro, traia la barba y cabe
llos largos. Era pintor aventajado, buen arqui
tecto, gran poeta latino y griego, escelente ma
temtico y cosmgrafo, y tan buen filsofo co
mo orador afluente. A mas de todo esto era
muy apropsito para el mando y para la guerra,
pero amantsimo de las artes y de la paz; her
manaba calidades contrapuestas, hizo ventu
roso todo el imperio sin lograr serlo en gran
manera l mismo. La historia ha notado que
Adriano, que debi su elevacion la casualidad
de su parentesco feliz con Trajano y que no po
dia menos de lisonjearse del fino esmero que
logr merecer al emperador, se desvi estudia
damente de su rumbo; puso en esto particu.
lar ahinco y tenacidad, y esta envidia mal en
cubierta le hizo incurrir en muchas livianda
des y contradicciones. Sin embargo de todo esto,
Adriano fu uno de los grandes emperadores
de aquel tiempo sin caberle mas tacha que la
de haber vivido entre Trajano y Antonino. La
propension estraa que acabamos de tildar en
l, le movi, luego que hubo tomado posesion
del trono, retirar las lejiones romanas del
resguardo de las conquistas que habia hecho
su antecesor. Qued el Asia desamparada, sien
do este el primer ejemplo de un pais conquis
tado y abandonado voluntariamente por Roma,
pues hemos ido presenciando el afan con que
guardaba los paises que una vez habian ido
parar sus manos. El imperio no obstante pros
l'48 II STU) I \
peraba en muchas de sus provincias con las
disposiciones pacficas de su emperador, ador
nado por otra parte de prendas guerreras. Via
jador incesante y deseoso de saber la jeografa,
visit las provincias orientales y occidentales
que formaban la gran mole del imperio ro
mano, entre las cuales era Espaa casi la de
mayor entidad. Era adems su patria, vino,
convoc los consejos en Tarragona, y tuvo la
satisfaccion de encontrar en sus compatriotas
unos hombres esforzados que no se avinieron
todas sus demandas. Eran all tan grandiosas
las posesiones romanas, que a un en tiempo de
paz se necesitaban innumerables lejiones para
guardarlas. Adriano pidi nuevos refuerzos
la Espaa, y los diputados provinciales tuvieron
teson para negarle este subsidio de hombres,
que hubiera acabado con la juventud y la flor
de las poblaciones espaoles. A lo menos esto
es lo que se puede inferir del texto de muchos
historiadores antiguos. Adriano sostuvo en per
sona las discusiones que se tuvieron con este
objeto, y no qued victorioso. No pareci por
esto quedar muy disgustado de la negativa. Con
todo, al paso que manifestaban esta laudable
parsimonia de sangre humana, no dejaron de
festejarle en gran manera durante su perma
nencia en Tarragona, y el viaje que hizo en se
guida por otras muchas cindades de la Penn
sula fu una serie de regocijos pblicos y aga
sajos triunfales. Adriano, apesar de haberle ins
tado eficazmente, no quiso visitar Itlica su
patria; la historia no ha venido descifrarnos
la causa porqu, estando en Tarragona pasen
dose solo por un jardin, fu acometido por un
loco, espada en mano. El emperador se hallaba
desarmado; al principio logr parar aquellos
furiosos embates, y apoderndose despues de
la espada de su contrario y forcejeando con l,
lo estuvo as conteniendo hasta que acudieron
socorrerle. Cuando supo despues que era
loco, no quiso que le castigaran y le mand
poner en manos de mdicos. Mariana se con
tenta con referir en este lugar que la vida de
Adriano corri un grande peligro en Tarragona,
sin manifestar cmo ni por qu causa. Tal es el
sesgo de este clebre escritor.
Segun cuenta Sexto Rufo, Adriano dispuso
una nueva division de la Espaa en seis grandes
provincias, la Btica, la Lusitania, la Cartaji
nesa, la Tarraconense, la Galicia y la Maurita
nia Tinjitana. Hemos visto ya que Espaa en
cierto modo tenia colonias en Africa. Los lega
dos consulares nombraban los prefectos de la
Btica y de la Lusitania, como lo atestiguan las
inscripciones de aquel tiempo y se desprende
de algunos pasos del mismo cdigo de Justinia
no; las otras cuatro provincias se gobernaban
por procuradores. El injenio abarcador y espe
dito de Adriano tuvo bien dedicarse al derecho
civil; procur uniformar la lejislacion y refor
mar la antigua jurisprudencia.
En el reinado de Adriano se consum el es
terminio de la nacion hebrea. Mand reedificar
Jerusalen, es verdad, pero ved sus primi
tivos habitantes que asomasen por ella. Mud
el nombre de la ciudad y le di el suyo ; Jerusa
len no lo fu ya, sino AElia Capitolina. Los Ju
dos fueron arrojados de su antigua patria hcia
Occidente. El nmero de los Judos que ya po
blaban la Espaa creci tal vez entnces ; pero
lo que no admite duda es que la primera emi
gracion de los Hebreos la Pennsula debe co
locarse despues de la destruccion de Jerusa hen
por Tito.
Numerosas son en Espaa las medallas y mo
numentos de toda clase dedicados Elio Adria
no, erijidos en su honor. En una inscripcion
que se hall en Munda, se le llama, Adriano,
emperador, sobrino del divino Nerva, Trajano
Augusto, Dcico, muy grande, Britnico, Jon
tfice supremo, por segunda vez encargado de
la potestad tribunicia y del consulado, padre
de la patria; esta inscripcion nos manifiesta
igualmente que descarg la provincia de una
deuda, un atraso tal vez en las contribuciones
pblicas, de un millon novecientos mil sester
cios, y que sus costas hizo recomponer el ca
mino pblico desde el rio Sinjilis Certima en
el espacio de siete leguas. Las inscripciones,
como lo estamos esperimentando cada paso
por lo que respecta Espaa, son las antorchas
de la historia antes de la invencion de la im
prenta.
Los cristianos entretanto se multiplicaban al
mismo tiempo que las herejas. Habian ya apa
recido muchos de los grandes injenios de los
primeros siglos del cristianismo ; Saturnino,
Baslido, Carpocrato, los Gnsticos, dotados de
propensiones y alcances diferentes, estaban des
cuartizando la Iglesia a un en mantillas; mas ella
comenzaba seorear el Oriente. En Occidente
se habian internado menos las opiniones nue
vas; en algunos puntos de las Galias sonaban
ya los cristianos; pero en Espaa eran todava
en nmero reducido. Habia comenzado una
persecucion en Oriente, y Adriano la mand
suspender. Bajo este respecto, su tolerancia
era acreedora los mayores elojios. Eusebio ha
conservado la carta que escribi Minucio Fon
dato, procnsul del Asia: Si alguien acusa
los cristianos, decia, y prueba que hacen algo
contra las leyes, juzgadlos segun la culpa; si
son calumniados, castigad al calumniador.
Un discpulo de Baslido, llamado Mrcos,
pas, dicen, Espaa, donde predic la doctrin,
 DE ESPAA. .49

de su maestro: di principio (siempre segun la do en cuatro (1). Bajo muchos conceptos mere
tradicion, porque ningun testimonio se halla ce compararse con Numa; entrambos se des
en los historiadores contemporaneos) sedu alaron tras la justicia y las leyes (2). Supo Anto
ciendo una mujer de familia distinguida, lla nino conservar la paz en el imperio por espacio
mada Agapa, y se uni un retrico del norte, de veinte y dos aos y siete meses. En tan di
Ejidio Elvidio. A ser cierto esto, Mrcos hu latado plazo, la Espaa fu venturosa y descoll
biera sido el precursor de Prisciliano en la Pe dentro y fuera sin desviarse jams de los anti
nnsula. guos senderos. La parte eclesistica en la Pe
Adriano, tras un reinado un tanto glorioso; nnsula asoma toda enmaraada por este tiem
tuvo que padecer mucho causa de una cruel po, y escasean adems las inscripciones y mo
dolencia que no alcanz quebrantar su teson numentos de Espaa en obsequio del sueesor
y despues de haber adoptado Antonino, elec de Adriano. No faltan sin embargo recuerdos
cion que le honra sobremanera, se dispuso para atestiguar que el afan de Antonino por
morir con alegra el que habia dicho menu este pais no fu menor que el de sus dos pre
do a que un principe debia morir en buena decesores; le amaba de agradecido, por cuanto
salud y no en la postracion (1). Aunque siem habia dado al imperio Trajano y Adriano, y
pre muy aquejado dej el mundo recitando nombr por sucesor suyo Marco Aurelio, que
unos versos muy festivos que acababa de com tambien era oriundo de Espaa.
poner (2). - Marco Anio, llamado despues Mareo Aurelio,
No cabe dsentendernos del mayor vicio de era pariente de Adriano, sobrino de la esposa
Adriano; su pasion al hermossimo Antnoo. de Antonino y prometido esposo de la hija de
Despues de la muerte de Antnoo, hizo de l Vero Csar. Su orjen era espaol: su bisabuelo
un dios, no menos bien servido y honrado que paterno, el primero de la familia que pas
los del Capitolio (3). avecindarse en Roma, tenia por patria Ucu
Muy atinadamente se ha reparado que este bis Sucubis, pueblo de la Btica, poco dis
mismo prncipe que habia fraguado una divi tante de Itlica, patria de Adriano.
nidad, estuvo pique de ser arrojado del Olim" Marco Aurelio, amante de la paz por ndole y
po; y duras penas logr Antonino que se le por filosofa, estuvo por donde quiera acosado.
tributaran los honores de costumbre; final de guerras, porque los brbaros iban ya asoman
mente qued endiosado. do por el teatro del mundo. Los Cuados, los Mar
En su lugar fu entronizado E. Antonino, comanos y los Dacios, vanguardia de las numero
apellidado el Pio, por el afan con que vener sas tribus que debian repartirse un dia los despo
su padre adoptivo. Este emperador fu uno jos del mundo romano y tender una nueva oleada
de los mas queridos del pueblo romano. Solia sobre las ya sabidas de la prole humana, procu
decir que preferia la conservacion de un solo raban desmoronar el imperio romano en dife
ciudadano la muerte de mil enemigos. Su rentes puntos. Marco Aurelio, el filsofo, no pudo
mamente esmerado y prolijo en todos sus pro apenas filosofar sino peleando. Pero dotado de mil
cedimientos, quiz por esta razon aquellos prendas y de sumo desempeo, lo que suele es
quienes disonaba esta propiedad de Antonino, easear entre militares, guerre asombrosamente
decian de l que un guisante lo hubiera parti sin orillar entre tanto otros ramos de trascen
dencia. Sus sabios principios de gobierno bien
(1) Sanum principem mori debere, non debilem. hadaron la Espaa igualmente que las dems
SPART, , in AEl. Ver. provincias; mas esta felicidad tuvo que alterar
se con aquel mpetu guerrero que estaba al pare
(2) Animula, vagula, blandula, cer empujando todos los pueblos sobre las po
Hospes, comesque corporis, sesiones romanas. Un ejrcito venido de aquella
Quae nunc abibis in loca,
parte de las costas y del interior de Africa, que
Pallidula, rigida, nudula, llamaban Mauritania y donde se han levanta
Nec, ut soles, dabis jocos. do despues el reino de Fez y el imperio de Mar
IBID., in Hadrian. nup. ruecos, pas el estrecho y vino para talar las.
(3) Es considerable el nmero de medallas griegas provincias meridionales de la Pennsula. El go
en honor de este endiosamiento de Antnoo por Adria bernador romano, M. Galo Valio, y Severo, cues
no. Nos contentarmos con describir una, llamada de tor la sazon de la Btica, que fu despues em
Castromene: representa un hermossimo templo, eri
jido por el emperador Adriano en honor de su ama (1) Kouvor: n iz ouv. Plut., in Numa.
do Antnoo. El exergo trae estas palabras: - Hostilio (2) o x rr; ri; Noop. 3 acz;, rw xa)w xai 3 -
Marcelo, sacerdote de Antnoo. Adriano edific este zzov retarga vrtov si; rrawra;, xai 37.sauwn; r; rg,
templo. ixivo, z) frm;. Ibid., l. c.
 150 HISTORIA

perador, marcharon al encuentro de los agreso este pais con su presencia: no lo atropell con
res, Galo, procurador intendente supremo de violencias particulares, sino que, como el resto
la provincia, pronto les hizo levantar el sitio que del imperio romano, esperiment la Pennsula
habian puesto Sinjilis, hoy Antequera la Vieja; los funestos efectos de aquel desastrado desgo
y despues, no solamente los arrojde Espaa,sino bierno. Habiendo Cmodo apurado el tesoro,
que los persigui hasta Africa en las costas de vendi los cargos y destinos pblicos; puso en
Tnjer. En Gratz, Estiria, se ha descubierto una al moneda hasta los gobiernos de las provincias,
inscripcion curiosa que nos da alguna muestra y de aqu provino un raudal de quebrantos in
de las muchsimas funciones que menudo tenia decorosos, en los que tuvo la Espaa su buena
que desempear un mismo hombre en esta po parte. Algunos publicanos. hombres malvados
ca; en ella se lee que este Valio, cuyo nombre que se habian enriquecido con el robo y la usu
acabamos de oir por la primera vez, era secreta ra, compraron estas altas majistraturas, no por
rio de las letras angustales, procurador de las el honor de gobernar, sino fin de tener ocasion
provincias bljica, jermnica, btica, etc., pre de aumentar sus haberes; era para ellos, como
fecto de los auxiliares enviados de Espaa la se dice, una especulacion y nada mas. De ah es
Mauritania tinjitana: PaAEFECTUs AUxILlor UM que por donde quiera se andaban cometiendo las
1N MAvRIT. TINGITAN. Misson UM, etc. Otra ins mas horrendas exacciones; todo se vendia, y aun
cripcion, hallada en la misma ciudad de Anteque las almas y la carne humana. Este sistema fu
ra, no nos deja la menor duda acerca del nombre muy provechoso para los cristianos; pues Cmo
del procurador que hizo levantar el sitio. Maxi do les vendi el derecho de vivir y creer en Jesu
mino Galo, procurador agraciado con la potes cristo; y subia bajaba la paga con la creencia.
tad augustal, est condecorado en ella como Pa Hacia adems quemar vivos y dar muerte, con
trono de la rden de los Sinjilianos, esto es, del estremos esquisitos y nunca vistos de inhumani
cuerpo de ciudadanos formado de decuriones, dad, hombres, mujeres y nios. Mandaba arro
por haber libertado aquel municipio del largo jar las fieras cuantos no aclamaban su escasa
asedio de los brbaros: on. MUNIcIPIUM. DIUTi y ceida frente, la frente sagrada, la frente augus
NA. BARBARon, obsIDioN. LIBERATUM. PATnoNo. ta del emperador (1). Ni aun sus parientes per
CURANTIBUs. G. FABIO, RUSTICo.. ET. C. AEMILIo. donaba: hizo dar la muerte Ania Faustina, pri
PoNTIANo. Estos ltimos eran probablemente los ma hermana de su padre. Cmodo por fin estaba
ediles de la ciudad, y por esta inscripcion veni al parecer empeado en desmentir de continuo
mos tambien en conocimiento de que el sitio que los defensores del principio hereditario. Se des
tuvo que sostener no dej de ser muy largo. Es vivia como Neron tras los aplausos. Cifraba ni
ta invasion de los Mauritanos corresponde los camente su gloria en estar remedando los gla
aos 171 de la era vulgar, 209 de la era espaola. diadores, y se envilecia hasta mostrarse celoso
Marco Aurelio muri en el ao 933 (1) de Roma, de su mrito. Dion Casio habla de uno llamado
teniendo apenas cincuenta aos. Habia reinado Julio Alejandro, hombre de una fuerza estraor
diez y nueve aos y algunos dias. El imperio pa dinaria, tirador certero, que peleaba caballo
s manos de su hijo Cmodo, que all con el contra un leon y lo mat saetazos en medio de
podero no hered las virtudes de su padre; pues los aplausos del pueblo; Cmodo, despechado, lo
bermanaba con todos los descarros de su madre hizo matar. Sonaron revueltas y conspiraciones,
Faustina la vileza de un inmundo gladiador. Sa pretesto corriente de las ejecuciones sangrien
bidas son las torpezas con que enceuag su rei tas, cuando creia tener necesidad de un pretes
nado; pero aun no fueron estas sus mayores to. Hemos conceptuado preciso retratar aqu
tachas. Su crueldad era la de un tigre, y basta Cmodo, aunque sus frenticas pasiones se en
r un solo apunte para retratar el estremo de su sangrentaron mas en Roma que en el resto del
ferocidad. Encontrando Cmodo un hombre imperio, fin de que, falta de memorias espe
de vientre muy abultado, lo desbarrig para di ciales, se pueda por ah calcular cul debi de ser
vertirse con el derrame de sus enormes entra bajo un hombre semejante el gobierno de Espa
as (2). Bajo el reinado de semejante prncipe, a. Es mas que probable que si hubiesen llegado
la Espaa debia reputarse por muy feliz de ha hasta nosotros algunos escritos contemporaneos
llarse algunos centenares de leguas de la capi acerca de la situacion del pais durante aquel rei
tal: Cmodo, con su cabeza monstruosa, estrecha
por arriba y ancha en las quijadas, no mancill (1) Hacia castigar con el mismo rigor todos los
que hallaba culpados de haber leido la Pida de Cali
(1) 18o de Jesucristo. gula por Suetonio. El odio los libros es el distintivo
(2) Obtunsioneris pinguem hominem medio ven de los tiranos de todas pocas; y en todas ellas, con la
tre dissecuit, ut ejus intestina subito funderentur. ayuda del tiempo, han vencido los libros los tiranos.
Hist. Aug., p. 128. Los libros harn tarde temprano que no los haya,
 Dr. RSPAA.
nado, tendramos que referir hechos de igual
trascendencia que los acaecidos en Italia. Hay que
tener presente por otra parte que la historia de
Espaa estuvo en esta poca media de la anti
5uedad tan estrechamente unida la de Roma,
que In uchos historiadores han creido no deberlas
separar. Garibay, al principio de cada captulo
dedicado un emperador, no omite nunca esta
calificacion: emperador de Roma y seor de
Espaa (1).
Cmodo espir por fin de mano airada; Marcia.
le di un veneno, y como le durase demasiado
el hipo de la agona, un atleta que era de la cons
piracion lo ahog con sus manos. Cmodo ha
bia reinado doce aos, nueve meses y catorce
dias (2). Si algo debe ason brarnos, es que se ha
ya sufrido por tanto tiempo semejante mons
11 o.
En el cortsimo reinado de Pertinaz (3), la
Espaa no esperiment alteracion alguna.
Pertinaz era un verdadero Romano; Cmodo
habia comprado la paz los brbaros, y Pertinaz
les hizo reintegrar lo pagado. Quiso restable
cer la disciplina, y lo asesinaron los pretorianos,
rbitos absolutos de Roma (4).
Muerto Pertinaz por la soldadesca, el imperio
todo fu puesto en almoneda. Hay que leer la
historia de tan abominable subasta, que de esta
suerte ponia el mundo en manos del mayor pos
tor. Dos eran los competidores y pujaban loca
unente, hasta que por fin qued la prpura por
Didio Juliano, el mas loco y desventurado. Se la
habia llevado por una puja de mil doscientas drac
mas; pero Didio se habia adelantado en demasa,
y no pudo a prontar la suma necesaria. Vise en
gran peligro el malhadado deudor de los preto
rianos; aguantaron por algunos dias, y por fin que
d sacrificado Didio. Pescenio Nijer, que manda
(1) Vase Garibay: Los XL libros del Compendio
historial de las crnieas y universal historia de todos
los reinos de Espaa, por Estvan de Garibay. Ambe
res MIDLXXI. Pone Csar como primer empera
dor de Roma r seor de Espaa.
(2) Del ao 933 al 945 de Roma ( 18o192 de Je
sucristo.)
(3) Rein dos meses y veinte y ocho dias. Ao 946
de Roma (193 de Jesucristo).
() - Aunque los ejrcitos no tuviesen un lugar pa
ra reunirse, ni se valiesen de formas determinadas,
ni obrasen ordinariamente sangre fria, no obstante,
deliberando poco, ejecutando mucho, no disponian
con soberano albedro de la fortuna pblica? Y qu
era un emperador sino el ministro de un gobierno
violento, elejido para la utilidad particular de los sol
dados? - (Montesquien, Consideraciones sobre la
grandeza y la decadencia de los Romanos ).
15 l
ba el ejrcito de Oriente, fullamado al imperio.
Entretanto se habian sublevado las lejiones de
Hiria y las Britnicas; las primeras habian eleji
do Sptimo Severo y las otras Clodio Albino.
El imperio qued por el mas esforzado. Severo
derrot Nijer en Asia en tres refriegas: despues,
volando las Galias, present batalla Albino
junto Leon de Francia, y lo venci; desde en
tnces este fu el verdadero emperador (1).
En medio de tantos acontecimientos, la Espa
a continuaba marchando por los mismos sen
deros, sin alcanzarle, sino remotamente, los vio
lentos vaivenes del imperio en el cual se cifraba
su estrella. No tomaba parte en ellos sino de le
jos, por medio de sus hijos que formaban par
te de las lejiones (2).
Severo se manifest poco afecto los discpu
los de la Cruz, y su reinado debe referirse la
primera persecucion verdadera que padecieron
los cristianos en Espaa. En cuanto al tiempo
anterior, carecemos enteramente de pruebas his
tricas; pero alegarmos varias con respecto la
poca presente. No cabe duda por lo menos en
que por entnces habia logrado el cristianismo
algun arraigo en Espaa. A mas de que Tertulia
no hace ya mencion de la Pennsula entre los
paises en que hacia recientes progresos el cris
tianismo (3), se halla de esto un testimonio toda -
va mas concluyente en San Ireneo (4). Es pues
evidente que desde entnces se intern la fe en
muchas provincias de la Pennsula (5). Sin duda
(1) Severo habia nacido en Leptis, en la costa de
Africa. Y se hall, dice Mr. de Chateaubriand, que
el jefe de los Romanos hablaba el idioma de Anibal.
(a) A mas de la Italia, las provincias que desde
mucho tiempo se hallaban reunidas al imperio eran
las nicas admitidas surtir de hombres las lejiones;
tales eran la Espaa y la Nrica. Los hombres que se
sacaban de los dems paises no sonaban sino como
auxiliares.
(3) En su libro contra los Judos, c. 7.
(4) Etenim ecclesia.... per universum orbem usque
ad extremos terrae fines dispersa.... Ac neque hae quae
in Germaniis sitae sunt ecclesiae, aliter credunt aut
aliter tradunt, nec quae Hispaniis, aut Galliis, aut in
Oriente, aut in AEgypto, aut in Africa, aut in Medi
terraneis orbis regionibns sedem habent. Verum ut sol
dic Deo conditus, in universo mundo unus atque
-
idem est. Sanct. Iraen.contra Haereses, l. I, c. 1 o.
(5) La poca de la primera introduccion del cristia
nismo en Espaa ha sido el objeto de infinitas discu
siones entre los eruditos espaoles. Sobre la materia
hay una biblioteca entera. Los Italianos han tomado
tambien parte en la cuestion; sin embargo hasta ahora
no ha salido del crculo de las conjeturas. Un Italia
no, Cenni, ha publicado en Roma dos gruesos vol
menes en 4. sobre las antigedades de la iglesia es
paola, los cuales aclaran un poco la cuestion.
152 II STORIA

se verific por el Africa la primera introduccion; Caracala muri cerca de Edesa (1), asesinado
conjetura tanto mas verosmil, en cuanto apa por uno llamado Marcial; Macrino, prefecto del
recieron en la Btica los primeros cristianos co pretorio, habia dispuesto este asesinato. Macrino
nocidos de la Pennsula. Para burlar la vijilan logr el imperio, y nada vino hacer (2).
cia de los majistrados, tuvieron seguramente, Despues de Macrino, por una reunion de cir
como sus hermanos de otro pais, sus reunio cunstancias estraordinarias, una tramoya mu
nes secretas, vivieron oscuras en cuevas y maz jeril puso el imperio en manos de un nio sirio,
morras, poco poco se fueron presentando y que mancill la prpura con toda clase de tor
confundiendo con el vecindario de las poblacio pezas. Estaba emparentado con Severo por me
nes, y como aparece de los testimonios que aca dio de las mujeres; se llamaba Avito Basiano; le
bamos de citar, mediados del siglo segundo sus apellidaron Heliogbalo, mas bien Elagbalo (3).
juntas iglesias se habian multiplicado lo bas Tras uno de los mas execrables reinados de aquel
tante para llamar la atencionjeneral. De aqufu tiempo, fu asesinado con su madre en una le
que algun tiempo despues (hay quien dice que trina (4), desde donde los arrastraron al Tber.
en el ao nono de su reinado, en el que dispuso Cuando muri no tenia mas que veinte y dos
Severo una persecucion), por la primera vez se aos (5). Su nombre fu borrado de todos los
encrudecieron contra los cristianos de Espaa, monumentos, particularmente en Espaa, en
estremando hasta lo sumo el rigor de los decre donde hemos visto muchas inscripciones de las
tos imperiales. Los pormenores de esta persecu que se le ha hecho desaparecer como un borron.
cion no se han recojido todava, al menos los Fu llamado sucederle Alejandro Severo,
que nos dan los escritores espaoles carecen de Bajo su sabio gobierno, la Espaa, sumamente
aquellos visos verdicos que deben acompaar vejada por los indignos gobernadores nombra
toda relacion histrica. Y esto prueba igualmen dos en los reinados anteriores, disfrut cabal des
te que las iglesias espaolas, de que habla San ahogo. No env ella mas que hombres cuerdos
Ireneo, se hallaban en un estado de inferioridad y amantes del bien pblico, y en poco tiempo
real con respecto las de Oriente, porque donde volvi la Pennsula aquel estado de prosperi
contaba el cristianismo un nmero considerable dad que habian alterado los emperadores mons
de secuaces, habia fervorosos y esclarecidos truosos que acababan de atosigar al mundo.
apstoles, y escritores consumados que lo profe Alejandro Severo afianz el imperio que por
saban en sus libros y encomendaban su historia todas partes se hundia y desmoronaba. Era co
la posteridad. - mo un suntuoso monumento antiguo que se
Habiendo Severo pasado la Gran Bretaa, sostiene con el auxilio de puntales y otros me
donde logr derrotar los Caledonios, para dios sobrepuestos. Severo dilat su caida. Se ha
luego contenerlos, levant la muralla que lleva notado de Alejandro Severo una particularidad
su nombre, cay enfermo y muri en York (1). muy curiosa; en una especie de oratorio casero
Severo dej el imperio sus dos hijos Caraca habia colocado la imjen de Jesucristo entre las
la y Jeta; mas se odiaban de muerte, y Caracala, de Apolonio de Tiama, de Abrahan y de Orfeo.
quien su padre habia impropiamente dado el En tiempo de Severo, los cristianos, lejos de ser
nombre de Antonino, hizo matar su herma perseguidos, tuvieron en l un discpulo; por lo
no para reinar solo. Nada traen los historiado menos es cierto que le gustaban su moralidad y
res de este reinado que se refiera particular sus libros. En estos primeros siglos se publica
mente Espaa, sino que Caracala tuvo por mi ban los nombres de los sacerdotes y de los obis
nistro un eunuco nacido en este pais, llamado
Sermpronio Rufo (2). Segun todas las apariencias, (1) Caracala rein un poco mas de seis aos, del
dice un historiador espaol (3), este hombre no ao 964 al 97o de Roma (a r 12 17 de Jesucristo).
podia tener mucha honradez, supuesto que go (2) Los soldados le dieron una muerte cruel des
zaba privanza con un emperador tan rematado. pues de catorce meses de reinado, el ao 971 de R"
ma (2 18 de Jesucristo).
(3) Este sobrenombre le vino de que antes de s"
(1) Habia reinado diez y siete aos, ocho meses y bir al trono habia sido sacerdote en Emeso, en
tres dias, del ao 946 al 964 de Roma (193 a 11 de templo dedicado al Sol, bajo el nombre sirio de El.
Jesucristo). Cuentan que sintiendo que se acercaba gbalo, es decir, dios de las Montaas. Lampridius, in
su fin, dijo: Todo lo he sido, y nada vale (Omnia fui Vit. El. -

et nihil rpedit). Al oficial de su guardia, que se le (4) Atque in latrin, ad quam confugerat, "
acerc la cama, le di por contrasea: Trabajemos, sus. (Hist. Aug., pj. 478).
Laboremus, y qued sumido en el eterno descanso.
(2) Dion. Casio, l. LXXVII. tro(5) Habia
dias; del reinado
ao 971 tres aos,
al 975 nueve(ameses
de Roma 18-y "de
(3) Ferreras. Jesucristo).
 DE ESPAA.
ps, y el pueblo deliberaba acerca de su eleccion.
Alejandro quiso que lo mismo se practicara con
los gobernadores de las provincias; hacia poner
de manifiesto sus nombres, y le era lcito al pue
blo aprobar desaprobar el nombramiento del
emperador. Esta ley lisonje sobremanera el
instinto de libertad de los Espaoles; la recibie
ron con jbilo entraable, y mas adelante su re
conocimiento levant infinitos monumentos en
honor del que se la habia dado. Su efecto se es
tendi hasta su madre Mamea, mujer esforza
da y de temple varonil; le erijieron una estatua
en Acci, ciudad que hemos visto que llevaba
tambien el nombre de Colonia Julia Gemina
Accitania. En el pedestal se leia esta dedicatoria:
Al nombre y d la majestad de la madre del em
perador Alejandro Severo, el pio, el feliz, el
augusto, madre de los campos y de los ejrci
tos. Este ltimo dictado se aplicaba Mamea
conjusticia, porque en varias ocasiones se habia
presentado en medio de las filas y habia sosteni
do constantemente los soldados con su influjo.
Severo, despues de un reinado de trece aos
(1), yaci los filos del pual alevoso, comprado
por Maximino, oficial de su ejrcito. Fu muer
to con su madre en el pueblo de Scila, cerca
de Maguncia.
Desde ahora se va desmembrando por puntos
el imperio: los achaques ocultos que lo estaban
socabando salen sin rebozo la vista de todos.
el mundo poltico se desquicia, y pronto va
confundirse todo en la lid horrorosa que amaga
Roma (palabra que en lo sucesivo carece ya de
significacion adecuada ) con las innumerables
tribus brbaras que van dispararse sobre ella.
El mismo Maximino, que acababa de nombrar
emperador, es semibrbaro. Natural de Tracia,
su padre, llamado Micca, era Godo. Se ha intro
ducido en el ejrcito romano y ha ascendido
causa de su estraordinaria pujanza; le henos
visto abrirse paso al solio por medio del asesi
nato. Ha presenciado ejemplos que se ha empe
ado en remedar.
Vuelve Maximino de Alemania para contra
restar los emperadores que acaban de elejir
los ejrcitos, porque desde este momento sin
cesar tienen emperadores nuevos hasta Diocle
ciano. Los dos Gordianos habian dejado de exis
tir, quedaban Mximo y Balbino; dejemos
estos dos nuevos emperadores. Toda la Italia
peleaba por ellos. Entre tanto fu tambien ase
sinado Maximino cerca de Aquilea (2), y queda
ron definitivamente en el podero Mximo y
Balbino.
(1) Desde el ao 975 hasta el de 988 de Roma
(222-235 de Jesucristo).
(2) Ao 991 de Roma (238 de Jesucristo).
153
En tiempo de Maximino hubo en Espaa al
gunos mrtires. Se cree que la persecucion co
menz causa de un soldado, que inspir Ter
tuliano una de sus mejores obras (1). A su ad
venimiento al dominio, tenian la costumbre los
emperadores de hacer larguezas sus solda dos,
que se presentaban recibirlas coronados de
laurel. Cuando fu proclamado Maximino, se
adelant un lejionario llevando su corona en la
mano; el tribuno le pregunt por qu no la
traia ceida la frente como sus compaeros:
No puedo, respondi ; soy cristiano. Maxi"
mino se enfureci al oir esta confesion injenua
y decorosa, y mand castigar los cristianos
por el soado ultraje que acababa, decia, de re
cibir de un soldado de aquella secta. Por este
tiempo igualmenle se supone con bastante ve
rosimilitud acaecido el martirio de muchos cris
tianos espaoles, y particularmente el de San
Mxino Mximo, que los Catalanes llaman San
Majin, llegando hasta fijar terminantemente
el dia, saber, el 20 de agosto del ao 235 de
J. C. Aun se est sealando corta distancia de
Tarragona la cueva del monte de la Brufagaa,
que parece haber sido el lugar de la ejecucion
de Mximo.
Mximo y Balbino, que habian sido nombra
dos emperadores apesar suyo, no tardaron en
correr la suerte jeneral; apenas se les dej rei
nar un ao (2). Los soldados les dieron muer
te, orijinndose de aqu una guerra civil. Llega
ron batallar dentro de los muros mismos de
Roma, hasta que por ltimo fu nombrado C
sar provisionalmente un nieto todava muy j
ven del mas viejo de los dos Gordianos. El se
nado, el pueblo y el ejrcito se convinieron en
sentar este nio en el trono, y ces con esto
la guerra civil. Pupieno Mximo y Celio Balbino
no carecian de mrito; el primero, hijo de un
cerrajero de un carretero, era un soldado va
liente y de un temple naturalmente tan formal,
que le habian dado el sobrenombre de el Triste;
el otro estaba muy versado en las letras griegas
y latinas y era insigne orador y poeta: el haber
sido entronizados les redund en una fatalidad.
Gordiano III, aunque los dos anteriores Gor
dianos apenas pueden ser contados (3), rein
pundonorosamente, y gracias un buen minis
tro, Misiteo, que habia sido su ayo y cuya hija
(1) El libro de la Corona.
(2) Del ao 99o al 99.1 de Roma (237238 de Je
sucristo).
(3) Los dos juntos no reinaron dos meses, y esto
en vida de Maximino, lo que hacia que coexistieran
tres emperadores. Mas adelante vermos reinar trein
ta emperadores, cada uno por su parte, todos un
tiempo y en un mismo imperio.
 rfISTORIA
Furia Sabina Tranquilina tom por esposa, vol
vi dignamente por el honor del imperio. Der
rot los Persas, y hubiera tal vez llegado ser
uno de los mejoros emperadores de aquellos
tiempos, si le hubiesen dejado obrar, mas no
lo consentia la costumbre. Misiteo habia sido
un tiempo ministro y prefecto del pretorio;
su fallecimiento, le reemplaz uno llamado Fili
po, nacido en Bosra, en Arabia, y que, decian,
habia sido salteador. Filipo abus de la bisoez
del emperador mancebo; sus amaos le propor
cionaron partir la prpura con Gordiano, y aso
ciado l, ansi desde luego mayor desahogo.
Viendo el mozo que la potestad iba huyendo de
sus manos, recurri la tropa, la areng y dijo
que tnicamente queria conservar una parte
igual en el mando; le fu negado. Consinti en-.
tnces en no ser mas que prefecto del pretorio,
y qued igualmente desairado: de mengua en
mengua se vi reducido pedir la vida: tampo
co se la concedieron, y fu muerto por rden
de Filipo. Gordiano III habia reinado cinco aos
y cerca de ocho meses (1).
Filipo ajust una paz afrentosa con los Persas
y se traslad Roma despues de haber tributa
do un pomposo entierro su ensalzador. A su
partida confi su hermano Prisco el mando
del ejrcito de la Siria, y el de las lejiones de
Tracia y de Macedonia su yerno Severiano. Su
hijo C. Julio Saturnio Filipo fu nombrado Csar.
Desviada Espaa por su posicion jeogrfica de los
mpetus que andaban desencajando el imperio,
que en su caida la habia de arrastrar en pos de s,
se mantenia inalterable, presenciando,aunque no
con indiferencia, acontecimientos que la toca
ban tan de cerea. A no haberse hecho entera
mente romana, llegado habia el momento fa
vorable de alzarse en nacion independiente, de
constituirse en Espaa y nada mas; pero asoma
all en los acasos un impulso que no le es dado
al hombre penetrar, y es el sntoma sempiterno
que est rijiendo nuestra morada. Desprndese
de lo pasado toda hora una moralidad grandio
sa, y si el hombre no se aviene practicarla en
vista de los yerros y culpas de nuestros padres,
queda la humanidad desahueiada del porvenir y
de Dios; es ya la Providencia para l un sonido
insustancial.
Mientras Filipo celebraba en Roma los juegos
seculares en el ao milsimo de su fundacion,
se levantaban dos nuevos emperadores: las le
jiones, causa del odio que profesaban Filipo,
en cono cuyo motivo nos calla la historia, habian
depuesto su hermano Prisco y proclamado
emperador Jotapiano, al propio tiempo que re
(...) Del ao 991 al 997 de Roma (238-244 de
Jesucristo).
conocian bajo la misma denominaeion Marino
las lejiones de la Mesia y de la Panonia. All se
disparan tres emperadores arrebatarse la pr.
pura. Decio, uno de los mejores jenerales roma
nos, marcha, enviado por Filipo, contra Mari
no; descontentas las lejiones de Marino, en vez
de embestir Decio, dan muerte Marino y
nombran aquel en su lugar. Decio no lo habia
previsto; al punto titubea; pero amenazado con
la muerte, si se resistia vestir la prpura, per.
mite que le saluden emperador.
Su ensalzamiento, que podia mirarse como
una alevosa, le apesadumbr en gran manera;
temiendo hasta la apariencia de traicion, hizo
asegurar Filipo de que se allanaria su potes
tad, luego que le fuese dable sin peligro de su
vida; mas Filipo, que era fementido y reserva
do, conceptuando Decio por s propio, no di.
crdito aquellas protestas y ech tnicamente
el resto en guerrear contra su competidor. En
tnces no qued este otro partido que el de
ser emperador nico; march pues contra Filipo
y lo venci y mat en Verona. Su hijo no tard
en esperimentar igual suerte en Roma.
Eusebio y Orosio, cuya asercion se halla con
firmada por algunos historiadores, y entre otros,
por Baronio, afirman que Filipo era cristiano y
que habia hecho penitencia pblica por rden de
S. Fabiano, obispo de Roma. Este es uno de los
puntos que no se han podido a purar por entero:
la opinion de Ferreras, sobre este hecho dudo
so, es euriosa y muy notable, proviniendo de un
hombre de su clase: Sin atreverme decidir
esta cuestion, dice, que me parece muy ardua,
y acerca de la que creo deber dejar cada uno
la libertad de pensar como quiera; me parece
que sus maldades no prueban que no fu cris
tiano, sino nicamente que deshonr este carc
ter respetable, en caso que lo fuese.
Decio, que atesoraba esclarecidas prendas, era
digro de ser contado en el nmero de los empe
radores tolerantes: obedeci no obstante los
impulsos de la antigua poltica de Roma, y sus
cit mma nueva persecucion contra los cristia
nos. Estrem tanto sus tiranas, que muchos
sobrecojidos en su sosiego, flaquearon al pre
senciar los suplicios y se retractaron. Los hub
que apostataron pblicamente y quemaron in
cienso los dolos, y otros que desde luego pr
sieron por escrito su abjuracion de la fe de Cris"
to. A los primeros se les llam sacrificadores, y
los otros libelistas.
En Espaa, Marcial, obispo de Emrita,
segun otros, de Lejio, y Baslido, obispo de Ast
rica, fueron del nmero de los que carecier
de valor para confesar la relijion de Crist."
entrambos declararon que adoraban los dio
ses del imperio. Desde este momento vivi Mar

DE Es PAA.
cial en continuo trato con los flamines y sacer
dotes, y Baslido se arrepinti y pidi como fine
za preciosa el ser admitido en la comunion de
los legos (1). Esta persecucion hizo muchos
mrtires en Espaa.
Entretanto los Godos, que ya en tiempo de
Marco Aurelio habian salido de su ignorada pa
tria y acampado en las mrjenes del Vstula, se
movieron otra vez y conmovieron el orbe (2).
Estrechado el imperio por puntos contrapues
los, socavaban por una parte los cristianos los
cimientos primitivos de su edificio (3), al paso
que le estaban embistiendo los brbaros las
claras. La irrupcion era inminente; all sona
ba una voz confusa que pregonaba el desqui
cio del orbe y el derribo de la monarqua. Para
unos, como suele siempre suceder, todo franca
sabaen desvindose del sendero trillado, y otros
esperanzaban tan solo la salvacion por algun
rumbo nuevo; y los dos sistemas que arrebata
ban encontradamente el siglo, lo disparaban
a ciegas, sin profesar lo antiguo ni lo reciente:
todo era zozobra, incertidumbre y desconsuelo.
Tal era el estado de los negocios, cuando el
gran cuerpo de losGodos del que debia salir toda
la serie de reyes para la Pennsula, adelant
(1) San Cipriano, cart. 68.
() Los brbaros, desconocidos al principio los
Rmanos y tan solo molestos, vinieron despues ser
temibles. Por un acontecimiento estrao, Roma
labia ido esterminando todos los pueblos, de modo
que cuando luego fu vencida, no pareci sino que
tierra habia producido otros nuevos para destruir
l. (Montesquieu, Grand. y decad. de los Romanos).
3) Es necesario ver con este motivo las quejas del
Pecto Smaco; escribe que es preciso restablecer
emplo de la Victoria, que el desamparo de las
el que todo lo ha perdido. Roma ha dejado de
Prosperar desde que se ha jeneralizado la impiedad;
queda mas remedio al trastorno que la persecucion
l cristianos: qu viene pues el argumentar?
nviene obrar, conviene salvar el Capitolio.
Qu cosa nos puede dar un conocimiento mas
bal de nuestros dioses que la esperiencia de nuestra
asada prosperidad? Es necesario que seamos fieles
uil siglos que ya pasaron, y que sigamos nuestros
Pdes como ellos felizmente siguieron los suyos.
"rad que Rema os habla y os dice: Prncipes, pa
e de la patria, respetad mis aos, durante los cua
les he siempre observado el culto de mis mayores;
culto que avasall al universo entero mis leyes,
ha arrojado Anbal de mis murallas y los Ga
del Capitolio. En nombre de los dioses de la patria,
nombre de los penates, os pedimos la paz; cesen
unas contiendas que solo pueden cuadrar con
tales ociosas, y presentemos al cielo, no quejas, sino
Psrias. (Smaco, l. X, cart. 54).
- -
l 55
un gran paso bajo el imperio de Decio.
Curiosa por cierto seria la historia, con datos
para escribirla, de los brbaros que se hallan
revueltos con las naciones modernas, y que con
las denominaciones de Godos, de Hrulos, Vnda
los, Jpidos, Burgondes, Escitas y Hunos, y
subdivididos aun en otras mil tribus, han dejado
un rastro y como una avenida sobre todos los
paises de Occidente. A peteciramos conocer el
orjen y jestiones de aquellos pueblos principal
mente que se identificaron para siempre con las
castas que encontraron establecidas en los pa
rajes, teatro de sus conquistas, y cuyas estirpes
fueron como renovando al barajarse con ellas.
Los Godos, durante los reinados que acaba
mos de presenciar desde Marco Aurelio, arro
llados tal vez por otras naciones que se levanta
ban su espalda encaminndose al Occidente,
se habian acercado las fronteras romanas, y
desde las orillas del Vstula, aumentados con
cuantas rancheras fueron encontrando al paso y
que saliendo de madre arrebata consigo las dems
eorrientes, se habian derramado con rumbo al
Ponto Euxino y acampado en sus costas allende
el Danubio. All parecian aguardar uno de aque
llos recios empujes que, viniendo, se ignora de
dnde, debian llevarles aun mas adelante, hasta
el derrumbo total del coloso romano. Como la
Dacia habia sido conquistada por Trajano, no
mediaba ya valla que los separase del imperio; lo
estaban tocando, lo tenian all, por decirlo as,
su alcance, y comenzaron cercenarlo. La Da
cia fu la primera que invadieron, All asoman
los avasalladores venideros del Occidente, qui
z nuestros mayores. La traicion por otra parte
les ha incitado esta primera irrupcion; Prisco,
hermano de Filipo, y que anhela ser emperador,
les ha abierto las puertas del mundo antiguo,
les ha allanado todos los antemurales, y all se
abalanzan estos irracionales medio desnudos.
Talan campias, asaltan ciudades, roban, sa
quean y matan cuanto van encontrando en
su carrera. Cien mil habitantes de una sola ciu
dad yacen su embate (1); ahitos por fin de sa
queo y matanza, se retiran despues de haber
fraguado un emperador romano (2). Embriagada
con el triunfo la muchedumbre, marcha estrepi
tosamente satisfecha por ahora, seguida de pe
sados carros atestados de todo jnero de despo
jos, pastoreando como grey un sin fin de pri
sioneros con las manos atadas la espalda.
Informado Decio de estos acontecimientos,
(1) Filippolis. (Vase Amiano Marcelino, l.
XXXI, c. 5).
(2) De Prisco, hermano de Filipo, que les habia
revelado el secreto de la debilidad del imperio,
156 HISTOR-A
acude con un ejrcito para escarmentar los
brbaros; mas Treboniano Galo, ejemplo de
Prisco y con el mismo intento, se mancomuna
con ellos y le hace traicion. Embestido impensa
damente Decio, ve caer su hijo su mismo lado;
y atraido por fin con su ejrcito un terreno
pantanoso, pierde all el imperio y la vida.
Proclaman Galo emperador en lugar de De
eio, y como la memoria de este era todava gra
ta al pueblo y al ejrcito, concepta cordura el
asociarse V. Hostiliano, hijo segundo de su
predecesor. Decio rein por espacio de treinta
meses (1). Reparse en l algo de romano, y
aquel desahogo patritico y leal que iba escasean
do en estremo, y tal vez hubiera logrado ata
jar la oleada de brbaros que tan solo se retir
para despues abalanzarse con mayores mpetus.
Despues de su muerte ajust Galo atropella
damente un tratado con los Godos, en el que se
oblig pagarles un tributo: paso muy aciago
para los intereses del imperio; porque, como
dice Montesquieu, veces la cobarda de los
emperadores y la postracion del imperio incli
naron ver de aplacar por medio del dinero
los pueblos que amenazaban con invasion. Pero
la paz no se compra; no se hace con esto mas que
poneral vendedor en estado de hacerla comprar
de nuevo (2).
Hostiliano tampoco tard en quedar sacrifica
do la ambicion esclusiva de Galo (3), y ocup su
puesto el hijo de este, Vibio Volusiano. Valente
Hostiliano parece que estaba emparentado en
Espaa; y tal vez era espaola su esposa. Mora
les habla de un monumento erijido por los Va
lencianos en honor de Hostiliano y desu consor
te Neya Herenia Orbiana (4).
Sabido es que Decio, muy notable por otras
causas, cediendo las urjencias de los que, como
Smaco, conceptuaban que las desgracias del es
tado tenian su orjen en el progresivo desampa
ro de los dioses de la antigua Roma, habia hecho
perseguir los cristianos. Mas no parece haber
sido muy rigurosa esta persecucion en Espaa;
no se refiere por lo menos acerca de ella parti
cularidad positiva y digna de la historia.
Bajo el imperio de su sucesor amain un tan
to la persecucion, y hcia el ao 254 de Jesu
cristo, se celebraron algunos concilios. El papa
Cornelio en Roma y Cipriano en Cartago se opu
(1) Del ao 1oo2 al 1oo4 de Roma (249 251 de
Jesucristo).
(2) Grand. y decad. de los Romanos, c. 18.
(3) Zsimo lo dice espresamente. Vctor quiere
que Valente Hostiliano haya sido arrebatado por una
peste que la sazon estaba asolando y que naci en
Etiopa.
(4) Morales, l. IX, c. 4.
sieron la tirantez escesiva que se empeaba en
rechazar para siempre los apstatas del seno
de la Iglesia. Estos dignos sacerdotes, que tuvie.
ron el teson competente para confesar Cristo,
aun en medio de los tormentos (Cornelio y Ci.
priano fueron mrtires despues), y que se distin.
guieron por su fervor nada fantico, eran ver.
daderos cristianos, dignos por cierto de ser imi
tados mas adelante por el clero espaol. Trat.
se tambien en ellos de la secta de los Novacianos
que se acababa de levantar.
Enfurecindose mas y mas la peste por los
aos de 255, se achacaron estas desdichas los
cristianos, y se volvi perseguirlos de nuevo;
mas ni aun esta vez hubo muchos verdaderos
mrtires en Espaa.
En tiempo de Galo fu cuando se oy hablar
por la primera vez de los Escitas. Habian hecho
un movimiento hcia el Bsforo cimerio. Los
Escitas, los Godos, los Burgondes (Borgoones,
con los cuales hay que juntar los Persas, tenian
embargado todo el podero del imperio. Era in:
menso el nmero de hombres que morian en la
Macedonia, la Tesalia, la Grecia y el Asia, y las
levas no podian verificarse sino con muchadifi
cultad. La Espaa aprontaba todos los aos la
flor de su juventud, y habia lejiones que se com
ponian nicamente de Espaoles; muchos de
ellos desamparaban su pais para no verlo mas
iban morir en Mesia, en la Tracia y en Persla
por el sostenimiento de un imperio al que ha
bian gallardamente resistido sus antepasados,
y al que con el mayor desinters se habian un
do nas adelante, tanto en la buena como en la
mala fortuna, de suerte que la caida del un
debia acarrear inevitablemente la del otro. Con
tratiempos y gloria, todo habia venido aunar
entre Espaa y Roma.
Emiliano, que mandaba en Panonia, marcha
contra los Godos, les presenta batalla y que la
vencedor. Su ejrcito, en el entusiasmo de la vic.
toria, le proclama emperador; hallbase la
zon en Mesia. Emiliano con la seguridad que
el triunfo, escribi al senado asegurndole q
arrojaria los brbaros de la Tracia, y los P
sas del Asia Menor y de la Mesopotamia, contal
que le cediese
y que, el mando
en tal caso, de aquellas
consentiria provincial
en abandonar
senado el resto del imperio: poltica apocad
azarosa: porque romper la unidad del impe
hacer que no dependiera esclusivamente de R
ma, equivalia destruir el imperio mismo E"
liano habia formado parte de un continjente es
paol: era de launa
Mauritania tinjitana, quedes
siderabacomo colonia dependiente la B
tica, y habia hecho su carrera en los ejrcitos
manos. Le acompaaban denuedo y esperiencia.
Movidos entretanto Galo y su hijo por lo q
 DR EspAA.
ellos llaman la traicion de las lejiones de la Me
sia, quieren marchar contra ellas. Emiliano se
les anticipa y se traslada Italia. Encranse en
ademan de pelea entrambos ejrcitos; mas los
soldados de Galo le dan muerte l y su hijo,
y se ponen las rdenes de Emiliano. Ya le te
nemos emperador nico (1).
Muerto Galo, las lejiones de Recia proclaman
Valeriano. Pasa este Italia con su ejrcito:
mas por uno de aquellos vaivenes tan usuales
en los soldados romanos de aquella poca, Emi
liano queda asesinado tambien entre Otrcoli y
Narni, y Valeriano, libre ya de su competidor
por sus mismos soldados, qued rbitro absolu
to. Aun no habia reinado Emiliano cuatro meses.
Por todas partes continuaban sus hostilidades
los brbaros. Las Galias habian sido invadidas
por un cuerpo de Jermanos mas bien de Fran
cos, pues se les apellid con el primero de estos
nombres en su primer avance, y realmente per
tenecian la liga de los Jermanos (2). Contra
ellos fu enviado Galieno por su padre bajo la
direccion de Pstumo. Una gran parte habia
pasado ya los Pirineos, derramndose por las
costas meridionales de la Pennsula, atravesado
el estrecho y dejado despavorida la Mauritania.
Era un nuevo paso dado por aquella ralea bata
lladora de la que, mezclada con los Galos, debia
salir un dia un pueblo esforzado. Ya los Roma
nos habian tenido que habrselas con estos beli
cosos pueblos, los cuales parecia ir arrebatan
do hcia la Galia una especie de instinto: los
Francos habian sido arrollados cerca de Magun
cia. Galieno les atac en su mismo pais y alcan
z contra ellos varias victorias. Hay medallas
en que Galieno se le califica de Germanicus
Marimus. En su espedicion Espaa, se apode
raron los Francos de Tarragona y la dieron sa
co. Orosio refiere que aun en su tiempo se veian
en Tarragona y en la campia vecina seales de
las talas hechas por aquellos conquistadores.
Valeriano entretanto se hallaba en Iliria, don
de le daban muchoque entender los Godos, Sr
matas y Cuados, no bastndole todas sus lejio
es para rechazarlos. Solian sin embargo pre
(i) En el ao 1oo6 de Roma (253 de Jesucristo).
(2) El nombre pues de Francos no era enteramen
desconocido los Romanos. Imperando Gordia
III, los Francos ya se habian dejado ver en la Ga
; pero habian sido arrojados de all por Aureliano,
T no tardarmos en ver emperador. Vopisco (in
Vita Aureliani, Hist. Aug.) trae una cancion militar
que por primera vez figuran honorficamente los
pasados de los Franceses y Polacos costa de los
Persas: -
Mlle Francos, mille Sarmatas semel occidimus;
Mille, mille, mille Persas quaerimus l
157
ponderar los Romanos. En tanto que su lijo
Galieno era deudor Pstumo de sus victorias,
logrValeriano en su contienda el auxilio de tres
varones que debian sobresalir con el tiempo y se
llamaban Claudio, Aureliano y Probo. Por entn
ces no eran mas que jenerales de todo desempe
o; pero peleando se granjeaban el imperio. Los
Persas por su parte, mandados por su rey Sapor,
asolaban las posesiones romanas con finantes,
abrigando el intento de arrojar los Romanos
de toda el Asia. Valeriano, la noticia de la es
pedicion de Sapor, acudi de la lliria la Cicilia
para cortarle los vuelos; pero ya Marco Cirades,
desertor griego-romano, se habia apoderado de
muchas ciudades en nombre de Sapor; se habia
desmandado aun mas, hacindose nombrar au
gusto. Roma recibi un nuevo emperador de ma
nos del rey de Persia. Este Sapor habia de venir
desagraviarse atrozmente de la repblica por
sus pasados triunfos; pero valindose de medios
torpes y ajenos de todo pundonor, recurri
la traicion, mil veces mas afrentosa para el agre
sor que para el paciente. Llamado Valeriano
una conferencia, socolor de tratar de la paz con
el rey Sapor, no bien se puso confiadamente en
manos de aquel fementido, cuando qued hecho
prisionero y tratado con el mayor vilipendio. No
se sabe lo que fu de Valeriano; preso contra
todas las leyes y atropellado el derecho de jen
tes, le estaba de contnuo insultando Sapor con
torpes tratamientos. Estaban afrentosamente tiz
nados, en la persona de Valeriano, as el nombre
romano como los triunfos anteriores de Roma:
lleg Sapor al estremo de hacer servir su pri
sionero de banquillo para montar caballo, y ho
ll con pi altanero el hombre cubierto con la
prpura de todo un emperador romano. Vale
riano vivi tres aos segun unos, y nueve segun
otros, en tan estremada servidumbre. Se ignora
cmo muri: algunos dicen que habiendo eno.
jado al monarca brbaro, le mand este desollar
vivo; otros que muri de enfermedad. Ni aun
bast su muerte aplacar su tan atroz enemi
go. Mand curtir su piel y teirla de rojo, y llena
de paja, fin de que conservara las formas hu
manas, la hizo colgar en el principal templo de
Perspolis. -
Qu hacia entretanto el hijo de Valeriano?
Vivia Galieno encenegado en deleites y cercado
todo de rameras. Este emperador afeminado,
que no carecia por cierto de valor, por mara
villa trat de manifestarlo, y le cumplia mas el
sumirse en liviandades. Su poltronamiento ha
bia parado en proverbio, y, como lo vermos,
los que todava conservaban asomos de las an
tiguas prendas de Roma, le llamaban una peste
deshonesta.
Bajo el imperio de Valeriano hubo otra nueva
 58
persecucion de cristianos; segun algunos au
tores, fu la octava. Se les ech de los cemen
terios, donde se reunian, y se les di muerte
en nmero muy considerable por todas las pro
vincias del imperio. Esta persecucion arrebat
la Espaa Fructuoso, obispo de Tarragona,
y sus dos diconos Augurio y Eulojio. San Lo
renzo, cuyo martirio se ha hecho tan popular,
muri en Roma por este mismo tiempo, San Lo
renzo era espaol, nacido en Osca, hoy, como ya
hemos dicho en otra parte, Huesca en Aragon.
Hase de notar que en los reinados de Decio,
Galo, Emiliano y Valeriano, se introdujo por
primera vez el cristianismo entre los brbaros.
Esto se verific por el impulso de las circuns
tancias y por un acontecimiento de los mas im
previstos. De la Tracia Iliria, donde no ha
bian ido los brbaros buscar mas que los
bienes terrenos, trajeron el cristianismo, di
gmoslo as, vivo con sus prisioneros. La pala
bra de aquellos cautivos suyos que eran cris
tianos no tard en fructificar por aquellos pue
blos nuevos. Los Godos fueron los primeros
en avenirse su culto; estos Godos, si bien
de suyo asoladores, se hallaban dotados de
una disposicion asombrosa para trasformarse;
y el mas brbaro al principio, entre todos los
pueblos brbaros, se apropi en menos tiempo
qne ningun otro y con una facilidad portentosa
cuanto conceptu digno de prohijarse en punto
pensamientos y civilizacion del pueblo roma
no. Tom de l, no solo sus costumbres, sino
tambien en muchos ramos el rumbo de su sis
tema y de sus principios; siendo esta particu
laridad tanto mas notable para nosotros en
cuanto vamos ver estos mismos Godos, en
teramente brbaros aun en la poca en que
nos hallamos, ocupar el lugar de los Romanos
en Espaa, y traer ella una poltica, unas
costumbres y una civilizacion en que ningun
rastro asoma de la traza montaraz que acaban
de orillar en aquel punto.
Imposible es hablar del reinado de Galieno
sin hacer mencion de los treinta emperadores,
llamados tiranos, para distinguirlos del empe
rador lejtimo (1). Trebelio Polion ha escrito sus
vidas (2), y fueron Macriano en la Siria; Au
rolo en Dalmacia; Publio Valerio Valente en
Macedonia; Tito Cestio Alexander Emiliano en
Ejipto; Tito Cornelio en Africa; Pstumo, que
hemos visto alcanzar victorias para Galieno,
en las Galias; en Isauria, Trebeliano; en Tesalia,
Pison; en Oriente y Occidente, Cirades, Balista,
(1) Hubo treinta al menos.
(2) Trebellius Pollio. Valeriani duo; Gallieni duo,
et trigenta tyranni. (Historiae Augustae Scriptores sex.
Parisiis, MDCXX).
hi ISTOR A
Olenato, Zenobia, Loliano, Victorino, Victo
ria, Mario, Ttrico, Injeno Rejiliano, Satur
nino, etc., etc.; se cansa la mano de escribir
sus nombres. La Espaa tenia Pstumo que
la defendia de los Francos. Con la carencia ab
soluta de memorias contemporaneas es impo
sible ir deslindando por puntos la parte que
tom Espaa en las vicisitudes de fortuna de
los treinta tiranos. Una inscripcion de Crdoba,
citada por Masdeu, confirma la opinion de los
que han creido que Pstumo rein como due
o absoluto en la Pennsula. En esta inscrip
cion se da Pstumo el nombre de emperador,
csar y tambien padre de la patria.
Entre estos tiranos, apellidados con igual
nombre y dictado que los soberanos lejtimos,
hubo uno que atestigu de un modo travieso
su menosprecio con Galieno. Era Mario, en
salzado la jerarqua de Augusto en las Galias,
por Victoria, que tambien se habia apropiado
este ttulo y el de madre de los ejrcitos. Mario
habia sido armero. Ya s, camaradas, commili
tones, dijo al tomar posesion del podero, que
podrn echarme en cara mi primera profesion;
mas digan cuanto quieran, sabr siempre va
lerme del hierro, y quieran los dioses que ja
ms me sojuzguen el vino, las flores y las mu
jeres, como Galieno, indigno de su padre y de
nosotros! Afenme en buen hora el haber sido
armero, con tal que las naciones estranjeras re
conozcan por sus derrotas que he aprendido
manejar el acero Digo esto, porque la nica
tacha que puede aplicarme Galieno, esa peste
impdica, es que he fabricado armas (1).
Galieno muri de un flechazo que le asestaron
delante de Milan (2). Habia abandonado sus de
leites para sitiar en esta ciudad uno de los va
rios competidores que le habian suscitado en
todas partes su inhabilidad y apoltronamiento.
A Galieno sucedi Claudio, que rechaz los
Godos y los Jermanos. Despues de las victo
rias que habia alcanzado sobre los brbaros, es
taba indeciso Claudio si atacaria Ttrico en Oc
cidente, Zenobia en Oriente, (que, despues
del asesinato de su marido Odenato, habia des
echado la soberana de Roma) cuando, acome
tido por la peste, muri. Claudio no era un em
perador adocenado; obtuvo, y con justicia, el so
brenombre de Gtico. Como su advenimiento
al poderio la guerra contra los Godos le habia
parecido el negocio preponderante para la re
pblica, se vincul absolutamente en ella. Es
verdaderamente curioso el parte que di Clau
(1) Quod idci. c dico, quia scio mihi luxuriosis
sim illa peste nihil opponi posse misi hoc, quod gla
diorum armorumque artifex fuerim.
(2) En el ao 268 de Jesucristo.
 - D: Es pA & A.
dio de la batalla formidable en que destroz
los Godos delante de Nisa en la Servia. Clau
dio Broco (1). Hemos destruido trescien
tos veinte mil Godos y echado pique dos mil
embarcaciones. Los rios se ven cubiertos de
escudos, y las riberas de espadas largas y lan
zas cortas. Las llanuras blanquean con la osa
menta de los muertos, y no hay camino que no
est regado de sangre: el grande atrinchera
miento alzado con un sin nmero de carros a pi
ados ha venido quedar desamparado. Son
tantas las mujeres que hemos hecho prisione.
ras, que no hay soldado que no se pueda apro
piar dos tres como esclavas. Era el des
quite de la ciudad de Filoppolis. Trae la his
toria que fu tan considerable el nmero de
prisioneros, que bastaron para poblar muchas
provincias de esclavos, apropiados al cultivo de
las tierras: y este fu como un jnero de ense
anza para los Godos; de guerreros feroces se
les amaestr en labradores. Se fija en esta po
ca la incorporacion de los Godos en los ejrcitos
romanos; muchos de ellos fueron alistados y
se les adiestr segun la disciplina antigua. El
gobierno de los Godos era una especie de mo
narqua: entre los prisioneros habia, segun
Zsimo, reyes y reinas; los romanos estaban
ya acostumbrados todo esto.
La fortuna habia favorecido Claudio por
otra parte: mientras l estaba acabando con
los Godos, los tiranos se habian ido estermi
nando mutuamente. Apenas quedaban ya mas
que Zenobia y Ttrico. Claudio se disponia
hacerles la guerra, cuando, como hemos dicho,
le sorprendi la muerte en Sirmio (2).
Granjese Claudio el cario de sus soldados,
muri tras una victoria esclarecida; y las le
jiones elijieron el emperador que les hbia re
comendado. Era este Aureliano; nacido en Ili
ria, hijo de una sacerdotisa del sol y de un co
lono, su denuedo y su mpetu eran tales, que
sus compaeros de armas le habian dado el
sobrenountore de Aureliano-espada-en-mano, ma
nus ad ferrum. Sojuzg los Dacios, venci ejrcito, en manos del senado, de aquella potes
Zenobia y Ttrico, y prepar aquel decantado
triunfo que el nombre de Aureliano trae con
sigo, donde se ostent un boato ya desacostum
brado, asomando pueblos y pueblos en la gran
diosa carrera.
Entre los cautivos llevados en pos del triun
fador, se contaban reyes y reinas, y se veia
Zenobia, con las manos enlazadas en cadenas de
oro; yendo tambien Ttrico, aunque romano
y senador, con su manto imperial. Flavio Vopis
co ha ido enumerando esmeradamente las na
(1) Broco era comandante en Iliria.
(2) En el ao 27o de Jesucristo.
1,0
ciones que formaron parte de este triunfo; y si
bien nombra los Galos, los Francos, los Sue
vos, los Jermanos, los Alanos, Vndalos, Ro
jolanos, Srmatas y muchos otros aun, ningu
na mencion hace de los Espaoles (1). Este his
toriador, prolijo y nimio por otra parte, nada
nos recuerda, en cuanto dice de Ttrico, que
se refiera Espaa: Mariana no obstante, sin
hallarse autorizado por ningun texto autntico,
continuamente habla en su historia de la domi
nacion de Ttrico en la Pennsula como de un
hecho averiguado.
Si es cierto, como todo parece atestiguarlo,
que la Espaa no se alz las claras ni por Ps
tumo ni por Ttrico, como apenas se la mencio.
ma en la Historia Augustal, parece haber sido la
nica entre todas las provincias romanas que
se abstuvo de fraguarse un emperador en un a
temporada que los iba arrojando por donde quie
ra. La Espaa, que habia sido la primera en dar
el ejemplo, despues de Galba, no volvi tomar
parte directa en ninguna de las revoluciones de
la potestad suprema.
Sobresale Aureliano con Claudio y Probo; do
tado de prendas esclarecidas, de sumo den;medo
y tino, adolecia por otra parte de vanagloria des
compasada. Con su esterior agradable seducia
mas bien que enamoraba con su afecto. Era so
bre todo en estremo celoso del nombre romano.
Su entereza solia rayar en crueldad, y le acarrc
en conos implacables, cayendo al fin manos
de infinitos conjurados en Cenofrurio, cerca
del Bsforo, cuando se estaban preparando para
emprender la guerra contra Persia (2).
Muerto Aureliano, hubo un interregno muy
estrao despues de la revuelta muchedumbre
de emperadores que ha salido luz en su rese
a. Fenmeno estra por algunos meses los
Romanos dieron tregua su afan en busca
de dueos. Al ver la pausa con que se procedi
la eleccion del sucesor de Aureliano, pare
cia haber sobrevenido alguna gran revolucion
en el estado, desprendindose por una parte el
tad monstruosa, de aquella potestad usurpada
de fraguar emperadores su antojo, detenin
dose por otra parte el senado en su eleccion es
merada del caudillo del imperio. En la conduc
ta recproca del ejrcito y del senado no media
ba sin embargo mas que cansancio, tal vez ca
pricho. A premiado por ltimo el senado hacer
su nombramiento, nombro Claudio Tcito, an
ciano consular, muy adicto los antiguos prin
(1) Vopisco menciona los Iberos, pero junto los
pueblos de la Bactriana; trtase pues de los Iberos
del Asia.
(2) 275 de Jesucristo.
 (3) IIIs TOR A

cipios de la repblica romana, y que habia pro campos; cuanto poseian est ahora en nuestro
cedido invariablemente segun las mximas que poder. Los bueyes de los Jermanos aran los carn
campean en los libros del historiador Tcito, de pos de la Galia; sus rebaos sirven para nuestro
quien era descendiente. El reinado de Claudio alimento; sus yeguaceras nos suministran caba
Tcito fu sumamente breve; pero en medio de llos para la remonta de nuestra caballera; nues
su ancianidad de setenta y cinco aos, supo sos lros graneros estn rebosando de sus trigos.
tener con seoro el nombre que llevaba y el Todo esto lo habia ejecutado en menos de un
honor de la repblica. ao. Atajar la Galia los brbaros era poner la
De su reinado se supone que fes han los pri Espaa al abrigo de sus correras. La seguridad
meros movimientos de los Escitas Boranos; des de la una descansaba enteramente en la indepen
pues de haber atravesado el lago Metides, habian dencia de la otra; pues la Galia era el camino de
penetrado hasta la Cilicia. Tcito, a pesar de su los Pirineos.
avanzada edad, march su encuentro y los ar No fueron de menos consideracion los triun
roll con todo el desempeo de un capitan con fos de Probo en Oriente, aunque asoma en l
sumado. No obstante, cuando se disponia regre" algo del temple de Napoleon. Por la Alemania se
sar Europa (1), lo asesinaron aquellas mismas encamin la Iliria, arroll y desbarat los
lejiones que algunos meses antes se habian mos Srmatas en varios encuentros; iguales ventajas
trado tan comedidas por lo que miraba la pr alcanz sobre los Jetas, y afianz poraquella par
pura. te las fronteras romanas. Habindose despues in
Su hermano Floriano, que se conceptu con ternado hasta la embocadura del Boristnes, hi
derechos la sucesion, se hizo proclamar augus zo un nmero considerable de prisioneros entre
to: confirmle el senado el nombramiento; mas los Escitas Bastarnos, y como en la Tracia habia
su reinado fu aun de mas corta duracion que el aun muchos eriales, posesion de aquellos bal
de Tcito. dos los Bastarnos que habia traido en pos de
Adoleci Tcito de la mana del nepotismo. A s, fin de ponerlos en cultivo , formando all
su advenimiento la potestad, habia procurado colonias que prosperaron luego sobremanera.
repartir casi todos los miembros de su familia Un cuerpo de Francos, los cuales Probo, habia
los empleos y dignidades. Uno de sus parientes, repartido igualmente tierras, no lejos del Pon
llamado Mximo, hombre violento y arrebata to-Euxino, no conjeniando vida tan pacfica con
do, quien Tcito habia colocado en el gobierno sus mpetus guerreros, abandonan repentina
de la Siria, no tard en acarrearse el encono de mente sus establecimientos campestres. Se apo
las lejiones: se sublevaron y nombraron augus deran de algunas embarcaciones que estaban en
to Probo, uno de los mejores jenerales de aquel la costa inmediata, van aterrando toda la Gre
tiempo y cuya nombrada corria parejas con su cia, aportan en Sicilia, toman Siracusa y la sa
mrito. Floriano march contra el nuevo empe quean. Pasan despues al Africa, intentan sor
rador; mas apenas lleg Tarso en Cilicia, fu prender Cartago, se hacen otra vez la vela,
muerto por sus propios soldados, que se pasaron pasan el estrecho, costean toda la Espaa y la
todos las filas de Probo. Galia, y de esta suerte llegan hasta el Ocano Jer
Probo, que no habia aspirado la prpura, se mnico, desde donde recobran por ltimo su pais
manifest digno de llevarla. Tan discreto esta nativo.
dista como gran capitan, seal el principio de su La Tebaida, el Ejipto, la Etiopia fueron suce
reinado con una espedicion en la Galia, en cuya sivamente el teatro de espediciones en que la
ejecucion igual Csar por su celeridad. Los ventaja estuvo constantemente de parte de Pro
Francos, Borgoones y Vndalos habian hecho bo. Encaminse por aquel rumbo la Persia: ya
una correra en las Galias; Probo los desbarat no reinaba allSapor; pero el afrentoso trato que
y arroj mas all del Rin, los derrot en su pro habia dado Valeriano le pesaba Probo en el
pio pais, y por una vez logr enfrenar aun el afan alma. En sus siguientes palabras que trae Amia
de aquellos pueblos mas arrebatados la guerra no Marcelino, asoman raptos de la primera pro
por su jenial desasosiego. Inmenso fu el nme. clama de Bonaparte al ejrcito de Italia: Estis
ro de prisioneros que hizo Probo allende el Rin ansiando riquezas? decia su ejrcito que mur
entre los diferentes pueblos que consigui so muraba, ah est el pais de los Persas. Creed
juzgar, componindose la mayor parte de Jer me, nada queda de cuanto atesoraba la repblica,
manos y de Vndalos. Organiz algunas colonias y todo el quebranto proviene de los que han en
con estos prisioneros y los trasport la Gran seado los prncipes comprar la paz los
Bretaa. No hemos dejado los brbaros, es brbaros. Nuestras rentas estn enteramente
cribia al senado, mas que los terrones de sus agotadas, nuestras ciudades destruidas, nues
tras provincias asoladas. Un emperador que no
(1) En el ao 276 de Jesucristo. conoce otros bienes que los del alma no se aver
 DE Fs P y A.
genza de confesar uua pobreza honrada.
Probo fu uno de los grandesemperadores de la
poca de la decadencia: opuso un antemural la
oleada de los brbaros; administrador eficaz y
estadista consumado, ampar la agricultura. Sus
lejiones fueron las que plantaron las primeras
cepas en las Galias y en la Panonia (Hungra), su
patria. Aboli, segun dicen, el edicto de Domi
ciano que prohibia los nuevos plantos de viedo
en Espaa. Este hecho no est averiguado; pues al
edicto desatinado de Domiciano no pudo caber
jams aplicacion rigurosa, y habia caducado, ha
cia largo tiempo, cuando Probo ascendi al pode
ro. A juzgar por lo que supo hacer Probo en la
apurada situacion en que se hallaba el impe
rio, es indudable que hubiera sabido gober
nar pacficamente con tan buenos resultados
como el mismo Augusto, si las circunstancias
hubiesen sido diversas, y no hubiese tenido que
mirarse la guerra como la necesidad mas urjen
te de todo aquel tiempo.
No obstante la soldadesca le di la muerte:
tal era la costumbre que habia contraido la mi
licia; bastando el albedro de un solo soldado
para decidir de la suerte del emperador. Probo
de ningnna manera queria que sus lejiones estu
viesen ociosas cuando no las tenia ocupadas la
guerra, y las empleaba en desaguar un terreno
pantanoso frente de Sirmio, su patria, cuando
fu asesinado (1).
A Probo le dieron por sucesor Caro, quien,
apenas augusto, nombr csares sus dos hijos,
Carino y Numeriano, y los asoci al poder. A Ca
rino le cupo el gobierno de Occidente, saber, la
Galia, la Gran Bretaa y la Espaa. Vopisco nos
lo retrata vicioso y disoluto y mas dedicado
sus deleites obscenos que albien de las provincias
sujetas su potestad. Segun algunos historiado
res, Carino debi de venir Espaa; mas Vopisco,
que trae estensos pormenores acerca de cuanto
hicieron los emperadores cuya vida escribe,
nada dice de este viaje de Carino. Vopisco sin
embargo, que no hace mencion de Espaa en
da la vida de Caro, la nombra en la de Carino,
mo formando parte de las provincias que le
fueron sealadas; y por la primera vez quiz se
cuentra en un historiador romano un paso en
e se hable de las Espaas en nmero plural.
Menudean las inscripciones, lisonjeras en estre
para Carino, y que parecen denotar que en
efecto permaneci por algun tiempo en la Espa
eiterior. La mayor parte estn dedicadas
Ppetuar la memoria de algunos monumentos
alzados eompuestos en la Pennsula bajo su
ministracion; Morales trae una, copiada tam
bien por Mariana, que se descubri en el merca
() Ao 82 de Jesucristo.
TOMO I.
(;
do pblico de Sagunto, en la que, adems de los
dictados que se solian tributar los emperado
res, de csar, augusto, pio, soberano pontfice,
revestido de la potestad tribunicia y consular ,
se le aade el de procnsul, que embebia la
obligacion de una residencia personal. Mariana
seala este tiempo como el en que se comenz
dar en Espaa los gobernadores romanos el
dictado de cmites, de donde ha dimanado el t
tulo de nobleza de condes. En las otras provin
cias del imperio habia cmites desde el reinado
de Marco Aurelio.
Caro muri en Oriente, en medio del afan de
su espedicion contra los Persas, despues de ha
ber merecido el dictado de Prsico de Pr
tico (1). La muerte de Caro fu misteriosa y re
cuerda la de Rmulo. Muri, dicen, de un cente
llazo. La carta que con este motivo escribi
Roma su secretario Calpurnio, induce opinar
muy diversamente. Estando nuestro emperador
Caro enfermo, escribia Calpurnio, ha sobreveni
do una horrorosa tormenta, acompaada de
truenos y relmpagos tan violentos, que ha de
jado todo el ejrcito despavorido, hasta el pun
to de imposibilitarnos la vista de cuanto ha pa
sado. Despues de un trueno mucho mas espan
toso que los anteriores , repentinamente hit
cundido la voz de que el emperador haba
muerto; y sus criados, en medio del dolor in
tenso en que les sumia el malogro de su amo,
han incendiado su tienda. De ah ha provenido
la noticia de que un rayo lo habia muerto; pero
en la realidad, ha fallecido de su enfermedad.
Carino y Numeriano fueron reconocidos em
peradores, Carino de Occidente, y Numeriano
de Oriente. Carino continu llevando una vida
disoluta. Numeriano, dotado de prendas esquisi
tas, sinti tan vivamente la prdida de su padre,
y derram con este motivo tantas lgrimas, que
casi lleg perder la vista. Por esta razon le
traian en una litera cubierta entre las lejiones.
Termin sus dias de este modo:
La muerte de Caro (2) habia parecido de funes
to agero para la guerra contra los Persas, de
suerte que se habia abandonado el intento, y
Numeriano volvia Roma. Aper, prefecto del pre
torio y suegro de Numeriano y que codiciaba el
imperio, crey que su yerno era el nico obst
culo que se oponia su eleccion, y lo mat encu
biertamente en su litera , dejando que el acaso
descubriese la suerte del emperador. Por mu
chos dias lo llevaron de esta suerte sin advertir
(1) Los Romanos confundian aun en esta poca los
Persas con los Partos, pesar de la diferencia carac
terstica de los dos pueblos.
(2) Caro habia reinado de diez y seis diez y siete
meses (282 283 de Jesucristo).
11.
 1(2 H 1STORIA
que en la litera no iba mas que un cadver. Mas
luego la podredumbre manifestada con la he
diondez di conocer su muerte.
Las maquinaciones de Aper tuvieron fatalsi
mo paradero. El ejrcito se desentendi de lo
que su ambicion ansiaba, las lejiones se reunie
ron, separaron Aper y nombraron Docles,
un Dlmata que habia sobresalido en diferentes
guerras de aquel tiempo, y que todos conocemos
bajo el nombre de Diocleciano (1). Era domesticus
regens, comandante de la milicia palaciega. Su
eleccion se verific en Calcedonia. Diocleciano
asesinando por su propia mano Aper, realiz
la profeca de la druidesa de Tongres, que le ha
bia prometido el imperio cuando hubiese muer
to un jabal (2).
Dioeleciano, aspirando la plenitud de sus de
rechos, se puso en disposicion de quitar al her
mano de Numeriano las provincias que retenia
aun en su poder. La Espaa, las Galias, la Gran
Bretaa y la Recia obedecian Carino. Dioclecia
no march contra l; y vinieron luego encon
trarse los dos ejrcitos. Despues de algunas re
friegas sin resultados decisivos, los soldados de
Carino, incomodados con sus demasas, lo ase
sinaron y se pasaron las filas de Diocleciano.
Al segundo ao de su reinado, Diocleciano to
m por compaero en el imperio Maximiano
Hercleo, y no tard en nombrar csares
Constancio Cloro y Galerio.
Constancio obtuvo el gobierno de las tres pro
vincias que ya se estaban acostumbrando ver
reunidas en las propias manos. La Espaa pues,
durante todo el reinado de Diocleciano, fu go
bernada particularmente por Constancio Cloro.
El hecho mas trascendental de este reinado y
el que ha dejado mas profundos recuerdos, fu
la persecucion dispuesta pesar de Constancio
Cloro y casi del mismo Diocleciano, y que sin em
bargo tuvo cabida en todos los paises sujetos al
primero, lo mismo que en el resto del imperio.
Escitado por Galerio, habia Diocleciano firmado
en Nicomedia el edicto de proscripcion. Al prin
cipio se cieron nicamente los paises donde
habi sido promulgado, pero no tardaron en es
teoderlo todo el imperio. Prefectos, elejidos
de lo mas estremado en toda la aristocracia ro
mana contra las novedades (pues de este modo
se calificaban s mismos los defensores de toda
(1) El primer apellido de Diocleciano fu Diocles,
que procedia de la ciudad de su nacimiento, Dioclea,
en Dalmacia. Su madre, lo mismo que dicha ciudad,
se llamaba Dioclea. Cuando hubo subido al trono,
quiso dar su nombre un viso romano y lo alarg
hacindose llamar Docleciano en vez de Diocles. Dio
Seciano fu elejido el ao 284 de Jesucristo.
(2) Aper, en latin un jabal.
lo aejo), estaban encargados de celar su ejecu-,
cion y eran enviados las diferentes provincias
con este encargo es preso. Daciano, en calidad de
procurador, gobernador, hizo perseguir los
cristianos desde los Pirineos hasta el Ocano, y
hall en las poblaciones espaolas, tenazmente
afectas al paganismo, suma aceptacion y un apo
yo que llen de terror la menoria. Las abjura
ciones eran continuas: hubo tambien algunos
mrtires; pero en nmero muy reducido.
La Espaa era todava casi enteramente paga.
na antes que Constantino hubiese subido al man
do, como vamos verlo; aun mucho tiempo des.
pues, continu aferrada en el antiguo culto.
Hasta tuvo el desairado teson, valindonos de
una espresion del sabio autor de la Historia de
la destruccion del paganismo en Occidente, de
atestiguar en un monumento pblico su aproba
cion por la persecucion. Segun costumbre y por
la milsima vez, se creia haber estinguido ano
nadado el concepto que no habian hecho mas que
perseguir; creian haber triunfado para siempre.
He aqu la curiosa inscripcion que trae Mas
deu en su Espaa Romana, y que atestigua esta
aprobacion:
IIIINVICTI CAESARES
MATRI DEVM
SACELLO
IN DVRII AMNIS ANCONE
INSTRVCTE
SVB M1AGNAE PASIPHAES NVMINE
PRIVATVM DIANAE SACRVM
FORDAM VACCAM ALBAM
IMMOLAVERE
OB CHRISTIANAM
EORVM PIA CVRA
SVPPRESSAM EXTINCTAMQUE
SVPERSTITIONEM
DIOCLEC.
MAXIMIAN
GALERIVS
ET CONSTANTIVS
y IMPER. AVGGGG. PERPETVI.
Este acto de paganismo, de que tambien
hizo cmplice el virtuoso Constancio Cloro,
ce Mr. Beugnot, est de suyo patentizando el a.
natismo que la sazon reinaba en la Lusitan
La aristocracia romana, contina el susodi
cho autor, estaba ejerciendo en Espaa un "
flujo terrible. La riqueza de este pais, su pr"
midad Italia y la imposibilidad en que se
llaban los pueblos de internarse por l con
armas, fueron las causas que determinar
los patricios, ya muy los principios, adquirir
propiedades en Espaa y levantar en ell e
edificio de su poder. Por donde quiera medr la
 DE es PAA.
aristocracia, podemos decir que el antiguo cul
to era respetado y aun quizs temido. En cuan
to Espaa, basta recorrer la lista de los majis
trados que la administraron desde Constantino
hasta Valentiniano, para convencerse de que
durante todo este tiempo permaneci sujeta al
influjo de los capataces del partido pagano. Fi
guran en esta lista los nombres de los Saturni
nos, de los Catulinos, de los Sextilios Ajesilaos,
de los Arcadios, Capitolinos, Pretextatos.....,
apellidos de nota por su relijiosidad por su
fanatismo. Fcil es de comprender en qu ven
drian parar las leyes de tolerancia, cuando su
ejecucion estaba confiada al celo de tales majis
trados.
En ninguna parte, por el Occidente , tras
torn la ltima persecucion (la de Diocleciano)
tantas conciencias, ech al travs tantos firmes
propsitos, ni caus tantas apostasas como en
Espaa.
El notable acontecimiento con que seal Dio.
cleciano el fin de su reinado no debe hacernos
olvidar veinte aos de gloria. Cuando Dioclecia
no firm el decreto fatal, se hallaba en el ao
diez y nueve de un reinado inalterablemente
venturoso. En la poca de su abdicacion habia
logrado dar al imperio visos grandiosos de soli
dez; su poltica habia sido discreta siempre y
comedida. Con la division del imperio en cuatro
grandsimos departamentos, encargados cua
tro caudillos, unidos por inters y por cario,
y cuya eleccion demuestra hasta qu grado po
seia Diocleciano el conocimiento de los hom
bres, prontos siempre auxiliarse y desagra
viarse mutuamente en caso necesario, arranc
las lejiones la facilidad de mudar de empera
dores su antojo. Las reformas que hizo en el
ejrcito apocaron notablemente el influjo que
habia usurpado en el gobierno del estado. Tal
vez en lo sucesivo no fueron en todo ventajosas
las consecuencias de estas mutaciones; no obs
tante era preferible este despojo de la soldades
ca, que iba acarrear alguna prdida de gloria
al imperio, la dominacion intolerable irra
cional que hasta entnces habia ejercido por
medio de la violencia y del asesinato. El despo
tismo turbulento de las lejiones habia venido
ser incompatible con todo progreso: el princi
P10 que servia de norma su conducta era el
de los tiranos: Sit pro ratione voluntas, y era
mposible que se perpetuase.
Estas reformas del ejrcito fueron por otra
Prte mas bien un paso hcia la antigua disci
Plina que una desorganizacion: las lejiones no
Pr esto pelearon con menos denuedo. En Per
l, en la Tracia, en la Recia y en las Galias, os
ntaron heroicidades contra unos pueblos y
nos enmigos que en cada refriega venian
163
manifestar un nuevo sistema de milicia.
La historia de todos los hechos gloriosos del
reinado de Diocleciano ocuparia aqu demasia
da estension. Sabemos cunto inters encierra
la relacion de estos acontecimientos; pero sabe
mos igualmente que, si nos es permitido com
pendiarlos y ponerlos de manifiesto en su je
neralidad , puesto que se hallan estrechamente
enlazados con la historia de este pais, objeto de
nuestro instituto, al cabo aquellos pormenores
circunstanciados pertenecen propia y peculiar
mente la historia romana. La rapidez con que
hemos procurado retratar el imperio y los em
peradores, y que irmos continuando por entre
los relatos particulares, es sin embargo necesa
ria; porque en el imperio se encierra la Espaa
y su fortuna, en l y por l existe la Espaa, y
cada paso se la est viendo en el cuadro de su
grande historia. El inters de los sucesos milita
res se ha separado de la Pennsula despues de
Augusto; pero permaneciendo enteramente ro
mana hasta Augstulo, todo cuanto pertenece
Roma, corresponde Espaa tambien. Sepa
rada del gran imperio, se la ve renovarse y
empezar una nueva existencia con ya diversas
costumbres y pensamientos nuevos, pero has
ta entnces adolece de todo su influjo, y con ella
alterna en todos los sucesos, y cual dos compa
eros de juego, corren juntos y por todos los
azares de la partida. Al presenciar el nimo la
poca de que hablamos, teme por cuantos pue
blos han parado en romanos y est viendo cmo
batalla, se rehace, se estrella y van brotando de
su mismo seno los pensamientos y los hechos
que deben acarrear su division en naciones in
dependientes, es verdad, pero desventuradas al
pronto y sin conservar de l, de su idioma, de
todo lo que constituia su civilizacion, mas que
aquella escasa porcion que forma la cuna de la
civilizacion de todos los pueblos de Occidente.
La persecucion dispuesta por Diocleciano no
se ensangrent bajo su reinado sino por espacio
de dos aos y dos meses. Despues de su abdica
cion, Galerio la continu en Oriente con nuevo
ahinco por el largo plazo de ocho aos. Dur
cerca de diez aos; mas la Espaa no le cupo
padecerla sino durante los dos ltimos del rei
nado de Diocleciano.
Despues de la renuncia de Diocleciano y la
forzada mas bien que voluntaria de Maximia
no Hercleo, los dos csares Constancio Cloro
y Galerio fueron reconocidos emperadores; sus
incumbencias fueron siguiendo las mismas; to
do lo aquende los Alpes qued para Constancio,
las Galias, la Espaa y la Inglaterra forumaron
parte de su gobierno; mas su hjio Constantino
no fu nombrado csar, como l esperaba, y lo
estaba anhelando Diocleciano. Luego que Cons
 (34 miston. A
tancio Cloro fu soberano nico de Espaa, ce teramente el libre ejercicio del nuevo culto, y
s enteramente en ella la persecucion contra hasta Constantino en realidad no cabe decir que
los cristianos. Sin embargo no se permiti en vari la suerte de la Iglesia.

CAPITULO DECIMO.
-

De Constantino Teodosio.Principio de Constantino.se enseorea de todo el imperio.su poltica, sus princi

pios r su con version.Su conducta respecto a los paganos.Estado de la Iglesia de Espaa a principios del rei.
nado de constantino.-Concilio de 1lbers.Reinado de los tres hijos de Constantino.Magnencio y su hermano
reconocidos emperadores en Espaa.Reinados de Juliano, de Joviano, de Valentiniano y de Graciano.Adre
nimiento de Teodosio al mando.

DESDE 506 BIASTA 570 DE J. C.

Constantino era el mayor de los hijos de
Constancio Cloro. Nacido en Nisa en la Mesia
por los aos 274 de J. C., su madre, llamada
Helena, era hija de un mesonero, talvez ella
misma daba posada (1). Se ha puesto en duda la
honestidad del nacimiento de Constantino, y con
efecto parece que naci antes del matrimonio
de Helena y Constancio. Despues de su ensalza
miento, habiendo Constancio repudiado Hele
na, se cas con Teodora, hija de la esposa de
Maximiano Hercleo. De ella tuvo tres hijos y
tres hijas.
Constantino ya desde un principio se habia
distinguido en la guerra. Habia seguido Dio
cleciano por Ejipto Iliria, mereciendo siem
pre su estimacion. Galerio, despues de la abdi
cacion de Diocleciano y bajo diferentes pretes
tos habia procurado retenerle su lado en Ni-
comedia, aunque su padre, ya anciano y acha-
coso, le habia hecho eficacsimas instancias
para que fuese reunrsele cuando estaba dis-
poniendo la guerra contra la Gran Bretaa. Se
ha maliciado que Galerio abrigaba un intento
siniestro con respecto Constantino, y parece
que le hubiera hecho matar, no faltarle la osa-
da. Constantino se salv de Nicomedia y se reu
ni con su padre en las Galias en el momento
que iba embarcarse, ya enfermo, para la Gran
Bretaa. Constancio muri en York (2), dejando
su parte del imperio este hijo quien amaba
entraablemente, , y que ya se habia mostrado
(1) San Ambrosio, autor contemporaneo, dice es
presamente que ella tenia casa de posada, y que este
fu el orjen de sus relaciones con Constancio.
(2) En el ao 3o6 de Jesucristo.
digno de la prpura. Las lejiones lo reconocie
ron por emperador; mas Galerio no le revalid
mas que el dictado de csar, y concedi Severo
el de augusto.
Era Constantino alumno de su propio padre,
varon cabal y afable, que profesaba una toleran.
cia suma en materias de relijion, era amante de
los cristianos y seguia una especie de deismo,
exento de todo asomo de supersticion. Cuando
subi al trono, se hallaba en aquel estado de du.
da en que el nimo se halla pendiente indeci
so, tanto por lo pasado como por lo venidero.
Estaba muy ajeno de ser cristiano, pero tampo.
co era pagano. Csar, y luego augusto, se presen
t l mismo; seguia con indiferencia y con inte.
rior menosprecio los ritos de la relijion de sus
padres, y resuelto nicamente sobre un punto,
saber, el rechazar toda clase de supersticion y el
dispensar igual proteccion todos los cultos.
Se fu alzando por grados la estrella de Cons
tantino. Al principio le vemos dueo de hecho
en Occidente en el ao 306. Galerio es el caudillo
del imperio; Constantino para su concepto no
es mas que el encargado de la administracion de
las Galias, de la Espaa y de la Gran Bretaa
Severo es el nico asociado la potestad de Ga:
lerio y encumbrado la misma jerarqua. La eje:
cucion del edicto de Diocleciano ha cesado por
entero en cuantas provincias obedecen Cons
tantino; mas nada denota todava que sea cris:
tiano.
Galerio quiere imponer una contribucion es
traordinaria, encona Roma y la Italia. Ma:
jencio, hijo de Maximiano Hercleo, es procla
mado emperador en Roma. Severo marcha con
tra l: Maximiano Hercleo, que ha vuelto to
 DE ESPAA. 163
mar la prpura, embiste Severo, le rinde en tino. Eusebio (in vit. Constantini) afirma haber
Ravena y le precisa darse la muerte. Maximia oido este hecho de boca del mismo Constantino,
no hace alianza con Constantino; le da su hija y fija la poca de esta celestial aparicion en el
Fausta en matrimonio y le nombra augusto. trnsito de los Alpes. Lactancio se adelanta
Entretanto Galerio pasa Italia para deponer decir que no se verific hasta el momento de la
Majencio; pero llegado Narni, se arredra de ltima batalla en que derrot Majencio. Sabi
su empresa y se vuelve Oriente. Maximiano do es en qu clase de hechos debe colocarse el
parte la prpura con su hijo Majencio. presente. Como todos los hombres eminentes,
Galerio se asocia Licinio en el podero; le nacidos en tiempos en que se dejaban embaucar
nombra angusto. Daya Maximino, sobrino de con lo portentoso, Constantino conceptu opor
Galerio, que manda en la Siria y que en el rei tuno utilizar la noticia de este milagro que ser
nado de Diocleciano habia sido nombrado csar, via su poltica. Conviene advertir no obstante
se eneela y se destempla con aquella eleccion: que si bien se habl al pronto de una vision, fu
toma las armas y obliga su tio que le nombre solo en trminos tan enmaraados, que unos tu
augusto. El mismo dictado queda reconocido vieron la seal por pagana, y otros por cristiana.
en Constanlino por Galerio. Tenemos ya cuatro Mas adelante ya se habian desvanecido todas las
emperadores, mas un quinto y sexto en Italia, dudas; era una cruz con la cifra de Jesucristo.
Majencio y Maximiano Hercleo, considerados El Lbaro de Constantino vino ser desde en -
como ilejtimos por los otros cuatro, tnces el estandarte del imperio (1).
Maximiano Hercleo se estrella con su hi Majencio, derrotado en diferentes reencuen
jo y se traslada al momento junto Galerio. tros, perdi finalmente el imperio y la vida en la
De all pasa las Galias cerca de su yerno; cons clebre batalla del puente Melvio: y el hijo de
pira contra l y se apodera de algunas ciudades Constancio Cloro, soberano de Roma, no tard
del medioda de la Galia, Constantino deja las en serlo de todo el Occidente. Acababa de adelan
mrjen es del Rin , en donde estaba afanado en tar otro paso. Ya no hay mas que tres empera
rechazar los Francos, marcha contra su suegro, dores; Constantino aquende el Adritico, y allen
lo sitia en Marsella y lo hace prisionero. Maxi de Licinio y Maximino.
miano Hercleo habiendo, dicen, intentado ase Un yerro jeneral entre los historiadores de
sinar Constantino en su cama, este lo manda los primeros siglos es el de mostrarnos la con
abogar inmediatamente. version de Constantino como venida de arriba y
Preparbase Galerio renovar la guerra en enteramente espon tanea; mas al contrario, ve
Italia contra Majencio, cuando muri en Srdica rificse pausas y por grados. Comienza menos
en 311. Maximino y Licinio se reparten sus esta preciando las antiguas ceremonias, escucha los
dos. cristianos, adopta algunos de sus principios
Majencio, que habia incorporado el Africa su despejados de todo portento; no tarda en dar
imperio declara la guerra Constantino fin tambien cabida lo maravilloso; se acalora la
de abarcar las Galias, la Espaa y la Inglaterra, fantasa griega, y donde quiera se est echando
Al primer aviso del intento de Majencio, reune de ver la intervencion activa de Dios. Los prs
Constantino sus tropas, levanta otras nuevas y peros sucesos de Constantino, la trjica y dolo
marcha sobre Roma. Por este tiempo es, segun rosa muerte de los enemigos de la Iglesia son
algunos, cuando ocurri la milagrosa vision del otros tantos hechos y castigos que deben atesti
Lbaro. El emperador Constantino, dice Ferre guar todos la escelencia y verdad de la nueva
ras, atravesaba los Alpes, preocupado con el relijion. All se arroja Constantino por aquel
afan nico de la guerra que iba emprender y rumbo, y se engalana con tanto destello de glo
de las consecuencias que podia acarrear. Hecho ria y milagros como le tributa la historia; pues
cargo de lo inservible de sus ofrendas y sacrifi en vez de pesarle aquel endiosamiento, echa el
cios, para el acierto en aquella empresa, los dio resto de su afan en corroborarlo.
ses que adoraban los Romanos, cuyos mentidos Es tan solo por ahora Constantino emperador
ageros habia palpado repetidas veces, reflexio de Occidente (en 312), y no cristiano todava.
n que el Nmen criador de la naturaleza era el No cabe la menor duda sobre este punto para
que su padre habia venerado y el nico y verda cuantos se han internado en la materia; pero es.
dero Dios, autor de todas las felicidades. Con enemigo de la persecucion; se aviene sin embar
vencido ya de esta verdad, un dia vi en el cie
lo, la hora de la siesta, una hermossima cruz, (1) Los emperadores romanos tenian su estandarte,
cerca de la que habia escritas estas palabras: 1N llamado Labaro. El Lbaro de los predecesores de
Hoc sigNo vINces (con esta seal vencers), pro Constantino habia estado siempre realzado con atri
dijio que presenciaron muchos del ejrcito y butos paganos. Constantino les sustituy la cruz de
que llen de asombro y admiracion Conslan Jesucristo, con las dos letras griegas X y P.
 1 (56 ISTORIA
go y graciablemente tal cual ceremonia paga
na; mas all en su interior ningun respeto pro
fesa los antiguos dioses. Su primer afan ha si
do promulgar un edicto opuesto al de Dioclecia
no, lo hace ratificar por Licinio y Maximino
fin de que se ejecute igualmente en todas las
provincias del imperio.
La Italia, el Africa, la Iliria, les Galias, la
Espaa y la Gran Be traa obedecen Constan
tino (en 312); las restantes Maximino y Lici
nio. No tarda (en 313) en estallar la discordia
entre Maximino y Licino; Maximino queda ven
cido y todos sus estados pasan manos de Lici
lll O.
Constantino y Licinio eran enemigos encu
biertos; se enciende la guerra entre ambos, y
Constantino, vencedor en repetidos trances, obli
ga por un tratado (en 315) Licinio aban
donarle diferentes provincias dilatadas. Nueve
aos despues, nuevo rompimiento y nuevos
triunfos de Constantino. A una paz de algunos
dias sigue una nueva derrota de Licinio. Refu
jiado en Nicomedia, no cree poder defenderse y
se entrega Constantino. El vencedor le envia
Tesalnica, donde no tarda en morir asesinado.
Muerto Licinio, Constantino qued soberano
nico en todo el imperio (323), y tan solo entn
ces pudo manifestar por un rumbo mas consi
guiente su sistema poltico y relijioso.
El reinado de Constantino ofrece por esta par
te una grandiosidad trascendental en la histo
ria; la proteccion que dispens los cristianos,
la profesion del cristianismo que hizo al fin de su
vida, tuvieron sobre el mundo tan sumo influ
jo, que vino ser este uno de los reinados mas
fecundos en resultados, por decirlo as univer
sales. Bajo este respecto tenemos pues que con
siderarlo, al propio tiempo que en sus relaciones
con la Espaa.
En el instante del ensalzamiento de Constan
tino, los partidarios de la nueva relijion se ha
llaban derramados por todo el imperio; pero
estaban bien distantes, aun en Oriente, de com
poner la mayora. Tenian de su parte el injenio,
el denuedo, la ciencia y no s qu especie de m
petu que embargaba la muchedumbre. A los
cincuenta aos de la fundacion de la primera
escuela, relijiosa y filosfica un tiempo, donde
campeaban los Tertulianos, los Ciprianos y los
Orijenes, el lenguaje de los cristianos, no muy
puro, apelando de continuo los milagros, y
estraordinariamente figurado, conmovia sobre
manera al pueblo, y cada dia iban menudeando
mas y mas las conversiones. El paganismo esta
ba lejos sin embargo de haber perdido su auto
dad; y su caida fu, como la del imperio romano,
pausada, y hasta cierto punto secreta.
Bajo el reinado de Constantino, saliendo los
cristianos de la persecucion mas terrible de
cuantas habian tenido que sobrellevar, se halla
ron naturalmente propensos encarecer su
victoria. La sangre de los mrtires habia sido
gloriosamente vertida; contra ellos se habian
empleado cuantos medios violentos puede idear
la tirana, y en vez de tumbar lo que los fieles
llamaban la hidra de la su persticion de Cristo,
acaba de sentarse en el trono un emperador
amigo de los cristianos. Fundados motivos te
nian pues de alegrarse y celebrar este aconteci
miento.
No obstante el cristianismo no habia hecho
tales progresos, ni aun en Oriente, que se pu
diera conceptuar afianzado en su triunfo. Ya lo
hemos dicho, el paganismo era todava la relijion
del mayor nmero. Por este tiempo la relijion
de Cristo era aun para muchos prava et immo
dica superstitio. No se atrevian acusarla, como
en los primeros tiempos, de enemiga del jnero
humano (1); no se daba ya crdito al promiscuus
concubitus, ni los epula thyestea que se acha
caban los primeros cristianos: pero estaban
con todo odiados por la realidad de sus princi
pios. Habia efectivamente puntos de esta relijion
que se diferenciaban fundamentalmente de los
principios en que estribaba la sociedad romana,
puntos que no podian avenirse con el rden cor
riente, y por esto se habian destemplado con:
tra ella cuantos estaban bien hallados con aquel
sistema. Tal era aun, en tiempo de Constan
tino, el estado de la mayor parte de las poblacio
nes. Pero cindonos Espaa, cuanto se vie.
me deslindar acerca de los conceptos relijiosos
de aquella poca se reduce que los paganos,
principios del siglo cuarto, se hallaban en la
asombrosa desproporcion de treinta contra uno.
Atendida la flaqueza que por toda la Espaa habi
ido encontrando la ltima persecucion, fu par
la relijion cristiana un beneficio inmenso la di8.
(1) He aqu cmo refiere Tcito la primera per
cucion de en tiempo de Neron: - Para aquietar el ru
mor, dice Tcito (respecto al incendio de Roma c"
sado por Neron), di Neron en suponer culpados y
castigar con penas tremendas esos hombres ya odio
ssimos por sus torpezas, y llamados vulgarm
cristianos. Este nombre les viene de Cristo, quie
el reinado de Tiberio fu enviado al cadals P
procurador Poncio Piltos. Enfrenada por un
mento esta supersticion aciaga, volvia aparecer de
continuo, no solo en Judea, cuna del contaji,
hasta en Roma misma, sumidero y cenagal de todo lo
mas rematado en atrocidad y vileza. Desde lueg sc
prendi los que se declaraban, y por sus confesiones
se convenci infinitos, no de haber prendido fuego
a la ciudad, sino de abrigar encono contra todo e
linaje humano.
 iE. Es PAA. 1(37
nacion que estaba disfrutando. Ya no tuvo que - gocen de igual sosiego que los fieles. La justicia
defenderse sino contra la opinion pblica; el igualdad de trato que se guardar unos y
eaudillo del estado no solo le franqueaba des otros contribuir eficazmente para encaminar
ahogo, sino que aun estimulaba sus conatos, no los al sendero de la verdad. Que nadie moleste
dejando al antiguo culto mas que el derecho de otro; que cada cual escoja lo que le parezca mas
sostenerse por s mismo sin atropellar sus ene. acertado; que los que se desentienden de vues
migos, contentndose con enfrenar sus dema tra obediencia tengan sus temples consagrados
SldS,
la mentira, ya que quieren tenerlos; que nadie
Esto fu, por mas que hayan dicho los histo atormente los que siguen opiniones diversas.
riadores eclesisticos, griegos, romanos y espa Si alguien disfruta de la luz emplela cuanto le
oles, cuanto hizo Constantino polticamente sea dable para alumbrar los dems, y si no, que
favor de la nneva relijion: y obr harto, proce los deje en paz. Una cosa es acudir la refriega
diendojustificadamentey cual correspondia to para granjearse la corona de la inmortalidad, y
do un emperador. Como particular hizo mas ; otra el usar de violencia para precisar quien
profes sin rebozo el cristianismo, y su ejemplo quiera profesar una relijion.
trajo en pos de s considerable nmero de con Principio pundonoroso, desmentido mas y
versiones; y asse atuvo los principios de liber mas con descompasada inhumanidad por la in
tad relijiosa que habia proclamado para los de quisicion de Espaa. Atesoran estas palabras un
ms. La abolicion del paganismo, cuando eran tino preciossimo y cabalmente acorde con la ra
aun tantsimos los paganos, hubiera sido un acto cionalidad y la independencia. Estos principios
no solo antipoltico, sino injusto y contrario al son por lo dems enteramente conformes con los
edicto de Diocleciano, y sentado igualmente so del divino Maestro en cuyo nombre se han come
bre el cimiento desatinado de la esclavitud de tido tantos atentados y tropelas. La libertad po
conciencia. Dotado Constantino de carcter ya ltica y la civil son hijas de la relijiosa. Todo el
pundonoroso, ya malvado, pero innegablemente contesto de la libertad de imprenta no queda so
grandioso, fu el fundador verdadero de la li breentendido en aquellas palabras sencillas y con
bertad de los cultos. Afortunadamente no ado ceptuosas de Jesueristo, cuando lastimado por
leci de lo que tanto le encarecen los escritores uno de los sirvientes del sumo sacerdote, mien
relijiosos, no demoli templos, no ved bajo se tras estaba hablando, se volvi hcia l y le dijo:
veras penas el culto pblico de la antigua teogo Si he hablado mal, da testimonio del mal; mas si
nia, comopor via de obsequio se le suele suponer bien, porqu me hieres? (1) Fu como una re
indebidamente, mas aun cuando lo quisiera, probacion anticipada de cuantas tiranas se han
tampoco le caba, por cuanto se lo imposibilita estado ejeculando en su nombre. Constantino,
ha el temple de los nimos. Estrellrase entn por mas ahinco que se pusiera en arrojarlo la
ces casi con Roma entera, y por lo menos con persecucion, jams se ensangrent favoreciendo
los dos tercios de lo restante del imperio. Trat la nueva relijion contra la antigua.
sabiendas y nicamente de plantear la libertad Mas aun cuando no hubiesen sido estos sus
de cultos y de conciencia; de conceder todos principios, la poltica le hubiera precisado mar
guales derechos en materias relijiosas, y, apesar char por este rumbo en la situacion en que se
de cuanto con justicia pudiera echrsele en cara hallaba el imperio.
pr otra parte, es harto esclarecida esta empre Queda esta situacion cabalmente deslindada
para no disimularle muehos desliees trueque en una memoria acerca del soberano pontificado
de tan sumo beneficio. de los emperadores romanos, inserta en la co
Como alumno de la escuela de Lactancio, leccion de las Memorias de la Academia de ins
prclamaba l: nihil est tam voluntarium quam cripciones y humanidades: Cuando Constanti
"eligio, y en todo su reinado diriji sus conatos no se declar favor de los cristianos, dice
ensear, asjentiles como cristianos, el des Labastie, autor de esta memoria, casi todo el
empeo de este humansimo tema. senado profesaba aun el paganismo; todos los
En la vida de Constantino por Eusebio (1), se cargos civiles y militares estaban ejercidos por
lee un edicto publicado por el ao veinte de su paganos; la corte, las ciudades y los ejrcitos es
reinado, el cual demuestra cun infundada es taban cuajados de paganos; en una palabra, el
l asercion de los historiadores eclesisticos paganismo era la relijion dominante, y los cris
erca de la supuesta destruccion de los dolos tianos, cuya mayor parte vivian ocultos des
atribuida este emperador. conocidos, apenas formaban la duodcima vi
*Consiento, dice, que los que se hallan toda jsima parte del imperio. En semejantes circuns
estraviados con los errores del paganismo tancias, . . hubiera podido el emperador decla

() Eusebio, Vit. Const., n. 56. (t) Evanjelio segun San Juan, cap. XVIII, v. 2 3
 168 HISTORIA
rarse enemigo del culto jeneral sin esponerse
un inminente riesgo de revueltas? No hubie
ran sus sbditos recelado que se iba obligarles
a mudar de relijion, y cules no hubieran sido las
desastradas resultas de tales temores? Es pues
muy probable que al mudar Constantino de reli
jion, se esmer en aventar por los pueblos toda
zozobra acerca de semejante novedad.
En Espaa, era ya principios del siglo cuar
to cuando comenzaron levantarse edificios
para la celebracion del nuevo culto, cuando se
edificaron iglesias, y entnces nicamente fu
cuando aparecieron los obispos y pastores. An
teriormente los ritos cristianos se celebraban en
casas particulares, aunque en otros paises, ya
mucho antes de la persecucion de Diocleciano,
habia monumentos pblicos donde se reunian
los fieles; lo que basta para demostrar cun po
co fundadas son las tradiciones y leyendas de
que rebosan las historias de Espaa, escritas por
eclesisticos, segun las cuales debi de contar
este pais considerable nmero de iglesias y obis
pos, mucho tiempo antes de la poca que esta
mos historiando.
Mariana, Ferreras y Masdeu, sin hablar de mu
chos otros, abundan en relaciones de esta clase,
y aparecen sumamente preocupados en el empe
iio de abultar cuanto pudiera hacer conceptuar
que de todos los paises de Europa fu este el pri
mero y el que con mas ahinco abraz el cristia
mismo. Pero este es un hecho que contradicen
todos los monumentos histricos autnticos, y
que no se funda mas que en la imajinacion de
estos historiadores.
Al contrario, todos los documentos de cuya
autenticidad no cabe dudar, atestiguan el redu
cido nmero de cristianos que el advenimiento
de Constantino al poder hall en Espaa, y aun
esta corta porcion habia disminuido, como lo he
mos visto mas arriba, cuando la persecucion de
Diocleciano. La Iglesia espaola, por mengua
la que fuese la proporcion que guardaba con las
otras de Occidente, cont sin embargo algunos
confesores de la fe y supo arrostrar todos los
halagos y violencias. Si fueron pocos los que ci
eron la corona del martirio, fu por lo mismo
mayor el mrito que contrajeron dos ojos de
Dios y de los hombres los que confesaron Cris
1 o en medio de la rueda y de la hoguera. Gran
dioso ha sido en todos tiempos el espectculo
que ofrece el justo menospreciando al mas fuer
te; pero nunca tanto como cuando los cristia
nos se hallaban desvalidos y en absoluto des
amparo.
Salida del trance la Iglesia espaola, despavo
rida con las crecidas deserciones que habia es
perimentado, procur sobreponerse al desma
yado quebranto de sus alumnos y acordar en
junta jeneral algunos puntos de fe y ciertas
prcticas del culto. Los cristianos quienes por
fin era dado respirar, en el mismo ao en que
Constantino se posesion de la parte del impe
rio de aquende los Alpes, celebraron un cotici.
lio en lliberis, ciudad que despues se ha llama
do Granada. Han llegado hasta nosotros las ac
tas de aquel concilio, que derraman copiosa luz
sobre la materia; all se ve cul era el verdade
ro estado de la relijion en aquella poca, hasta
qu punto dominaba aun el paganismo, y en qu
proporcion se hallaban el antiguo y nuevo cul
to (1). Este precioso documento puede conducir
tambien para justipreciar el alcance moral in
telectual de los primeros cristianos que lo com.
pusieron.
El primer cnon prohibe todo el que haya
recibido el bautismo, no ser que no se halle
todava en edad de razon, el entrar en los tem
plos de la idolatra para tributar all actos de
adoracion, bajo la pena de quedar escluido
para siempre de la comunion de los fieles, aun
en el artculo de la muerte.
Queda vedado los cristianos el dar sus hijas
en matrimonio los jentiles, los Judos y
los herejes.
Los obispos y sacerdotes no podrn dedicarse
al comercio.
Se prescribe el ayuno, esceptuando los meses
de agosto y julio, durante ios cuales adolece el
cuerpo de escesiva debilidad en los paises cli.
dos, para poderlo sobrellevar.
Se prohibe los cristianos subir al Capitolio
de los paganos para asistir los sacrificios. Si
un fiel incurre en esta culpa, no podr borrarla
sino mediante diez aos de penitencia.
Los cristianos que hubieren aceptado las fun.
ciones de flamines y sacrificado sufrirn la
misma pena; si se hubiesen limitado dar jue
gos, recibirn el perdon despues del cumplir
miento de la penitencia.
Los sacerdotes de los falsos dioses que hubie.
ren solamente llevado la corona sin sacrificar
ni contribuir con sus haberes para los gastos
del culto de los dolos sern admitidos la
comunion despues de dos aos de pruebas.
El duumviro cristiano (especie de alcalde
rejidor) deber, durante el ao de su majistrar
tura, abstenerse de entrar en las iglesias, por
que los quehaceres de su cargo le obligan a
(1) Vase Aguirre, Collectio maxima conciliorum
Hispaniae, t. 1, Concil. Illiberitanum, l. I, c. 2, 3,
4 et seq.Vanse igualmente, en la Collect. ms
concil. omnium Hispaniae, auctore Jos. Catalano, t,
los curiossimos comentarios de Gabriel Albaspineo
los cnones de este concilio de Iliberis.
 DE ESPAA.
asistir por lo menos alguna vez a las ceremo
nias paganas.
Se prohibe las mujeres el franquear sus ga
las para el realce de alguna funcion pagana, y
los hacendados el pasar en cuenta lo que se hu
biere gastado para fabricar un dolo.
El concilio exhorta los fieles no toleren, en
cuanto les sea posible, dolos en sus propieda
des; si temen la resistencia de sus esclavos,
procuren conservarse puros s mismos.
Un cnon prescribe espresamente la conti
nencia los obispos, sacerdotes y diconos.
Como muchos eran casados, se les encarga
practiquen el desuso de sus mujeres.
Se prohibe colocar cuadros en las iglesias y
pintar imjenes en sus paredes. La doctrina
de los Iconoclastas fu positivamente la de la
Iglesia primitiva.
Los cristianos galos, godos y espaoles solian
lavar los pis los que recibian el bautismo :
se prohibe los sacerdotes seguir esta costum
bre, como tambien el recibir en este ministerio
limosnas otras retribuciones.
Se reprueba igualmente el uso de tener an
torchas encendidas durante el dia en los ce
menterios, porque, dicen los Padres, con esto
se altera el sosiego de los espritus bienaventu
rados. Las mujeres no deben en adelante velar
en los cementerios durante la noche, porque
estas velas relijiosas dan lugar veces graves
descarros.
Los pantomimos y los cocheros del circo no
podrn ser admitidos la comunion de los fie
les, si no han abandonado antes su profesion
para lo presente y lo venidero.
El cnon LX es muy digno de atencion; en l
se declara que un cristiano muerto en el acto
de hacer pedazos un dolo no debe ser acatad
como un mrtir, porque ni el Evanjelio lo
manda ni los apstoles se propasaron jams
demasas de este jaez.
En estas disposiciones disciplinarias, en me
dio de varias especies que estn demostrando
escasa ciencia, y que adolecen de supersticion,
asoman ya principios escelentes indicios de
lozana y pujanza, donde se trasluce el influjo
que van lograr en breve los cristianos, arro
llando cuantos tropiezos estn aun contrares
tando sus progresos.
Los obispos que asistieron este concilio
fueron en nmero de diez y nueve, casi todos
de la Btica. Osio, obispo de Crdoba, que con
curri tambien al concilio de Nicea hizo un
papel importante en los negocios relijiosos de
este tiempo, fu una de sus lumbreras (1).
(1) Sobre Osio vase Isidoro de Sevilla, operum,
l. I, de Vir. illustr., c. 5, p. 156, etc.
(59
Hcese igualmente mencion de Flix de Guar
des, que presidi como el mas anciano, de
Sabino de Hspalis, de Sinajio de Egabro, de
Pardo de Mentesa, de Cantono de Virjis, Va.
lerio de Csar-Augusta, Melantio de Toletum,
Vicente de Osonuba, Succeso de Eliocrota, Pa
tricio de Mlaga, Camerino de Tucci, Secundino
de Castulon, Flavio de Ilberis, Liberio de Em
rita, Decencio de Lejio, Janero de Salaria,
Quincieno de vora, y por ltimo Eutiquieno
de Basta. A mas de estos diez y nueve obispos,
habia tambien treinta y seis sacerdotes y mu
chos diconos.
El ao en que se celebr este concilio no fu
cabalmente el idntico en que Constantino fu
proclamado emperador por las lejiones de Bre
aa. No queda la menor duda en que se junt
despues de la persecucion de Diocleciano, por
que cmo cabria una reunion tan crecida, atra
yesndose aquel edicto formidable? Consta que
el concilio de Ilberis fu anterior al de Nicea,
celebrado en 325, porque entre los fieles que lo
componian se contaba Valerio, obispo de C
sar-Augusta, el cual muri antes del concilio de
Nicea; pero nos faltan pruebas autnticas para
afirmar que esta asamblea se tuvo mas bien en
el ao 306 que en los siguientes, hasta el 310, en
que muri Valerio.
Recibi la Espaa fines del reinado de Cons
tantino cierto embrion de sistema relijioso.
Las capitales de la Btica, de la Lusitania, la
Galicia, la Tarragonesa, de la provincia de Car
tajena, de las islas Baleares y de la Mauritania
tinjitana, en nmero de siete, saber; Hspalis,
Emrita, Brcara, Csar-Augusta, Cartago-No
va, Palma y Tinjis, se vieron ensalzadas la je
rarqua de metrpolis. Los cristianos formaban,
pesar de la profesion relijiosa del emperador,
una sociedad desechada por el mayor nmero,
que permanecia pagano. La Iglesia espaola no
se fu aunando y consolidando hasta despues de
la muerte de Constantino: bajo el reinado de
Teodosio fu cuando se estendi y fortaleci
fepentinamente. -
. Se ha vituperado en Constantino el haber da
do una segunda capital al imperio; no ser
esto, dicen, sin la division de las fuerzas del
imperio, que fu el resultado de esta mutacion,
jams hubieran sido godas ni la Italia ni la Es
paa. La fundacion de una segunda capital ha
bia venido ser precisa en el punto , que ha
bian ido parar los negocios, y no se cifra po
sitivamente en esta particularidad la caida del
imperio de Occidente, Hacia ya mucho tiempo
que no se sostenia sino como por milagro; la
entereza y el temple militar que una costum
bre dilatada habia hecho con lraer los Roma
nos fu sosteniendo la mole contra los pri
170
meros embates de los brbaros; pero se la es
taba viendo desmoronarse interiormente. La
grandeza de los estados estriba absolutamente
en los principios, y estos haban desaparecido
de Roma. La violencia era la potestad nica que
rejia, y aun bajo este respecto los Romanos
fueron los enemigos mas enconados de s mis
mos. Van los pueblos veces agonizando siglos
y siglos: tal fu el destino de Roma. Ya mucho
tiempo antes de Constantino, tan solo cabia un
arreglo temporal, y la virtud y la gloria pura
mente individuales; la causa pblica habia deja
do de existir mucho tiempo habia, y el mundo
no ofrecia ya sino la forma de un crisol grandio
so en que aparecia la humanidad entera como
sentenciada una refundicion jeneral, si cabe el
hablar as. Si algo debe asombrarnos, es el que
durase tantos aos esta fundicion inmensa.
Hacindose el debido cargo del estado de los
negocios en estos tiempos, no puede menos de
reconocerse un grandsimo mrito en los que
supieron mantener en pi al coloso con plantas
de arcilla contra los formidables embates de los
brbaros. Constantino fu uno de ellos, y en cuan
tas disposiciones fu providenciando acredit
una maestra su ma. En vez de dos prefectos, nom
br hasta cuatro, que mutuamente fueron enfre
nando sus demasas; di gobernar cada cual
una de las grandes divisiones del imperio, robus
teciendo su potestad colmadamente, tanto para
la paz como para la guerra. Puso dos en Oriente
y dos en Occidente; el uno de estos mandaba en
Italia, y el otro en todo lo que comprendia elim
perio aquende los Alpes (1). Este ltimo residia en
la Galia y gobernaba la Espaa por medio de un
lugarteniente. En caso de competencia, acudian
el teniente y los gobernadores al prefecto supre
mo. Adems habia en Espaa, como llevamos
dicho, condes, cmites, quienes estaban confia
dos el gobierno y el mando de las milicias; ha
bia tambien un maestre jefe de escuela, majis
terscholae, del que dependia la administracion de
los abastos y cereales, y, lo que parece, de to
das las rentas pblicas. Mediaron adems otras
mutaciones en las diferentes majistraturas, co
mo puede verse estensamente en el cdigo Teo
dosiano y en la obra del P. Labbe sobre las dig
nidades y cargos pblicos del imperio romano,
titulada: Notitia dignitatum Imperii.
Tratando de Constantino es imposible dejar de al emperador por el restablecimiento de una
hablar de Arrio. Uno de los mayores aconteci carretera, como hemos dicho, igualmente que
mientos de este reinado fu sin duda esta here por haberles descargado de una contribucion, h
(1) El prefecto del pretorio de Italia tenia bajo su del estilo lapidario antiguo, y ha sucitado algu
dependencia Roma, la Italia, la Iliria y el Africa; nas dudas acerca de su autenticidad. Masdeuns
la Galia, la Gran-Bretaa y la Espaa, comprendien
do las islas Baleares y la Espaa tinjitana, dependian
del pretorio de las Galias.
mistoria
ja de Arrio, cuyo influjo trascendi en tan gran
manera los siglos siguientes, y que por tanto
tiempo tuvo dividida la Iglesia.
Era Constantino arriano cuando muri? No
es dudosa la respuesta. Era arriano, y mas apre
ciaba tanto al caudillo de esta secta, que le tra
taba como amigo. Todava poseemos cartas su
yas en que le trata con la ternura y confianza
mas entraables. En una poca en que los paga
nos presentaban sobre las tablas los cristianos
al escarnio insultos del populacho, en que to
dos se mofaban de sus contiendas, el emperador
iba en pos de consuelos en el regazo de Arriano,
como en el de un amigo. Le escribia: Librad.
me de mis zozobras y sobresaltos; devolvedme
la hermosura del dia y el sosiego de la noche, y
si no, me veris deshacerme en lgrimas y bata
llar con el quebranto por todo lo restante de mi
vida (1).
Nos hemos detenido en este reinado en sus re
laciones con la relijion cristiana en jeneral; en
cuanto su gobierno civil, fu casi siempre sua
ve y comedido. La Espaa con todo no mereci
una parte muy cuantiosa en sus finezas. A escep.
cion del establecimiento de una carretera entre
los Pirineos y Emrita y algunos beneficios de
menos monta, los Espaoles no recibieron de
Constantino muestra especial de afecto, y aun
que su reinado fu mucho mas largo que el de
ningun otro emperador desde Augusto, las ins.
cripciones y monumentos de pblica gratitud
erijidos en honor suyo no fueron tantos en la
Pennsula como habian sido para muchos de sus
antecesores, para Augusto por ejemplo, Traja.
no y Adriano. Se han descubierto algunas, en
nmero muy escaso, en que se trata de Cons:
tantino, entre las cuales convienecitarlasiguien
te:
lMP, CAES.
FLAVIVS CONSTANTIN, AVG,
PACIS ET JUSTICIAE CVL.T.
PVB. QVIETIs FVND.
RELIGIONISET FIDEI AVCTOR
REMIsso vBIQvE TRIBvTo
FINITIME PROVINC. ITER
RESTAVR, FECIT
CXIIII.
El estrao contesto de esta inscripcion relat
vo al agradecimiento de los pueblos espaoles
parecido algunos que no respiraba la purez
la presenta como encerrando el pensamientod
() Eusebio, Vit. Constant., l. H, c. 72.
 DE Es PAA.
los cristianos del pais acerca del primer empe
rador cristiano; mas es imposible que, siendo
obra del senad de la provincia en el que apesar
del ejemplo del emperador, no habia ni un solo
cristiano, se cifrase el menor concepto de tal
en sn contenido. No debiera decirse mas bien
que retrata el apuro de los repblicos, afectos
al culto anterior, respecto un emperador que
tanta adhesion manifestaba al nuevo, al paso que
hacia respetar los privilejios del antiguo? Esta
es la conjetura mas obvia, si es que la inscrip
cion no ha padecido alteracion en algunos pun
t05.
Constantino muri en el ao 337 de nuestra
era y los treinta y uno de su reinado, contan
do desde el momento en que fu proclamado
por las lejiones de Constancio Cloro, dejando el
imperio sus tres hijos Constantino, Constancio
y Constante, de los cuales el mayor no contaba
aun veinte y un aos. Dos de sus sobrinos, hijos
de su hermano, Dalmaciano y Anibaliano, fue
ron llamados por disposicion suya participar
del podero con sus hijos. La Espaa, las Galias
y la Gran-Bretaa cupieron al mayor de los her
IIlanOS.
Verificse entnces, ignrase por qu motivo,
una gran mortandad de los miembros de la fa
milia de Constantino: los soldados, que parecian
haber olvidado el asesinato bajo el reinado de
este emperador, se presentaron repentinamente
con nimo muy diverso: dieron muerte sucesi
vamente, sin que la historia esplique las causas,
Dalmaciano, Anibaliano, Julio Constancio,
hermano de Constantino, otro de sus herma
nos, cinco sobrinos y al patricio Optato, esposo
de su hermana; muchos de sus principales ofi
ciales, y entre ellos el prefecto del pretorio Abla
vio, fueron igualmente asesinados. Juliano y Ga
lo, sus sobrinos, se libraron de esta catstrofe;
y aqu no tratamos de pararnos descifrar los
mviles de tan sangrientos atentados.
Constantino II entretanto acaba de tomar po.
sesion de sus estados; mas no tarda (en 340) en
lallar la guerra entre l y Constante; fenece en
la contienda, y este ltimo se hace emperador de
0ccidente y seor de Espaa, valindonos de
la espresion de Garibay.
En el reinado de Constantino II, el prefecto
del pretorio de las Galias, bajo cuya denomina
n estaban tambien las provincias espaolas,
Tiberio, que habia mandado en Espaa con
el ttulo de conde y vicario. En cuanto los go
rnadores de las provincias, solo se hace men
n de Ignacio Faustino como presidente de la
Btica.
nstante, prncipe necio y relajado, no tar
" en acarrearse el odio jeneral, siguindose
"la guerra civil.
r 71
Flavio Magnencio, uno de los jenerales aven
tajados del ejrcito romano, apreciado por sus
soldados, tom la prpura en Autun (1) y mar
ch contra l; pero en vez de resistirle Cons
tante, quiso huir hcia la Espaa, mas fu al
canzado y muerto en Elna, al pi de los Piri
neos; victorioso Magnencio, nombr su her
mano Decencio por heredero suyo.
Las inscripciones siguientes prueban que la
Espaa reconoci uno y otro emperador, lo mis
mo que las provincias galas. -
D. N,
IMPERATORI
SEMPER AVG, MAXIMO
MAGNENTIO
TERRA MARIQ. vICToraI
PROV DE DICAVITs
As la Lusitania declaraba Magnencio ven
cedor por mar y tierra. En otra provincia de la
Pennsula, Decencio fu declarado al mismo
tiempo muy noble y muy floreciente csar.
D. N. " -
MAGNO DECENTIO
NOBILISSIMO
ET FLORENTISSIMO CAESAR
B. R. P. NATO
M, P, XXXII.
Esta ltima inscripcion se hall en una co
lumna miliaria en Volta-de-Cobo (2).
Entretanto el tercero de los hijos de Cons
tantino estaba embargado en la guerra contra
los Persas. Verranio Vetranio, otro jeneral
de nota, fu proclamado emperador en Hun
gra; pero no se vali del nuevo poder que se le
confiri mas que para sostener los derechos de
Constancio; uni su ejrcito al de este, y am
bos marcharon contra Magnencio, quien les re
sisti por espacio de tres aos; pero acosado
por fin, y viendo que no podia menos de caer
en manos de sus enemigos, se suicidi en Leon.
As qued Constancio nico poseedor del im
perio de Constantino su padre; pero como vi
(1) Habindolo dispuesto todo Magnencio segun
sus miras, reuni en un convite sus principales ofi
ciales, y saliendo de la estancia aparentando una ur
jencia, volvi comparecer despues con el ropaje im
perial y coronado con la diadema. Proclamronle al
momento emperador, y los soldados hicieron lo pro
(2) D. N. B. R. P. NATO. M. P. XXXII. signifi
p1O.
can: Domino nostro bono rei publicae nato. Milia passuum.
triginta duo.
172 HISTORIA
cioso y avariento, anduvo aquejando los pue
blos sujetos su seoro. En aquel mismo tiemr
po hubo algunos movimientos en las Galias,
donde continuaban los Francos enconando sus
desavenencias. La situacion jeneral estaba pi
diendo un caudillo de desempeo: Constancio
encarg Juliano, sobrino de Constan lino, el
gobierno de las Galias y lodo el pais transal
pino-, - -
La Espaa, durante todo el reinado de Cons
tancio, tuvo que lamentar el deplorable estado
en que puso la administracion pblica, y estuvo
agoviada con la torpe eleccion del emperador,
que no envi para gobernar sino sujetos villa
nos; as fu como la prefectura pretorea de los
Galos y el vicariato de Espaa estuvieron alter
nativamente en manos de Rufino, Honorato,
Florencio y Nebridio, hombres, si no tan inca
paces como su prncipe, al menos igualmente
relajados. -
Apenas asom Jaliano por su ejrcito, se gran
je la confianza de todos por su elocuencia y
sus modestas virtudes. En breve se le proclam
augusto en Lutecia, y habindose hecho inevi
table la contienda, se apercibia para hacer la
guerra Constancio, cuando este cay enfermo
y muri (en 361).
No nos han quedado mas nombres de los que
han gobernado bajo este emperador que el de
Venusto, vicario de Espaa, y los de Nebridio
y Salustio, que se sucedieron en la prefectura
pretorea de las Galias. - pues proclamado emperador de Oriente. Distin
Es muy notorio que Juliano, cuya educacion
labia sido enteramente pagana, restaur el an
tiguo culto y se declar enemigo de los cristia
nos, no con persecuciones, violentas, sino con
lides y armas iguales, esto es, con la pluma.
Escribi muchos folletos contra ellos, de los
cuales algunos se salvaron del afan de sus ene
migos y han llegado hasta nuestros dias, pero
no permiti nunca que se procediese contra
ellos. He resuelto valerme de blandura y hu
manidad con todos los Galileos (as llamaba Ju-,
liano los cristianos), escribia Escbola, y no
consentir que se atropelle por donde quiera
alguno de ellos, se le arrastre los templos,
obligue con procedimientos destemplados dar
un paso ajeno de su modo de pensar. En su
reinado brevsimo arregl su conducta tan
cuerdo sistema. Su fervor por las antiguas
creencias era sin embargo escesivo y hasta ri
dculo. Amiano Marcelino, soldado historiador
que guerre en Persia sus rdenes, pagano y
amigo suyo, lo retrata con la pincelada siguien
te: Superstitiosus magis quam sacrorum legi
tirnus observator.
Juliano feneci en la guerra de Persia, en 363.
Para dar una idea de la llaneza de ciertos histo
riadores, citarmos literalmente un paso de
Ferreras sobre la muerte de este emperador:
Se ignora positivamente cul fu el que mat
al emperador Juliano; unos dicen que fu un
Persa, uno de sus propios soldados; otros quie
ren que sea un njel, San Mercurio, otros
santos; de manera que, tocante este punto an
dan muy discordes los pareceres. Quien apetez
ca examinar esta cuestion puede leer Baronio,
ao 363.
El ejrcito proclam emperador F. C. Jovia
no, hijo de Verranio, el cual puso un trmino
las hostilidades, pero con un tratado desairadi
simo. No se ha conservado del reinado de Jovia
no en Espaa mas que el nombre de Julio Pr
culo, que estaba encargado de zanjar los alterca
dos de tres ciudades de la Btica por sus deslin
des. No conserv el mando Joviano mas que sie.
te meses, al cabo de los cuales muri en 364. El
ejrcito eliji por sucesor Valentiniano.
Este cedi su hermano Valente todas las pro:
vincias orientales, y se qued con las de Occiden
te. Valente era arriano; en diversas rejiones de
sus dominios se fn enconando la contienda de
los arrianos y catlicos, llegaron las manos y
corri la sangre (1). En las posesiones de Valen
tiniano, se fu tambien acalorando, y eran de l
mer desafueros; pero no se derram una gol
de sangre por entnces. En tiempo de este prin
cipe, se di conocer Honorio-Teodosio, es
paol de nacion, cuyo hijo fu algunos aos des.
guise Teodosio en muchas guerras contra los
brbaros, principalmente en Africa. Cansad
de padecer el yugo romano los pueblosde la Ma
ritania, se fraguaron un emperador de su nacion,
Firmino, hijo de Nubel. Enviaron Teodosi
para reducirlos, y fu tal su desempeo, qu
Firminosobrecojido tuvo que ceirse irgana
do tiempo, aparentar un arrepentimiento e"
traable, se allan con sus pueblos, y ofreci r
henes. Pero estall en breve una sangrientagu
ra que dur por mas de dos aos con reencu
tros incesantes. Viendo Firmino la postrac
de su ejrcito, pidi la paz y la consigui, per
fu de corta duracion. Un ejrcito crecidsim
(1) Los arrianos y catlicos estaban encontrad
sobre el dogma de la consustancialidad. Un dipt"
griego era todo el fundamento de la contienda. Bor
leau, en su stira contra el equvoco, dice con est"
tivo:
Qui fit, dans une guerre et si triste et si long
Prir tant de chrtiens martyrs d'une diplithong
Y en guerra cruel de cristianos,
Mrtires hizo porfa,
Y el mvil de la discordia
De un diptonguillo pendia.
 DE EspAA.
de Mauritanos vino embestir Toedosio, y me
diaron por ambas partes sumas heroicidades. El
ejrcito de Firmino qued derrotado, salv sin
embargo algunos restos, levant nuevas tropas
en el interior del pais y compareci de nuevo al
frente de un ejrcito, aventajando por algun
tiempo los Romanos. Contemporiz Teodosio
y le oblig enriscarse por las guaridas inaccesi
bles de sus dominios. No tard Firmino en des
colgarse; embisti de nuevo Teodosio, y le obli
g por el pronto retirarse; pero luego redun
d la campaa en ventaja de este, quien arroll
de remate su enemigo. Firmino vencido se di
la muerte.
La gloria de Teodosio no tard en acarrearle
mulos; apuntaron Valente que un jeneral tan
bienquisto con la soldadesca podria aspirar la
potestad suprema; los adivinos hicieron predic
ciones, y el supersticioso emperador mand cor
tar la cabeza al esclarecido capitan, despues que
recibi el bautismo.
Mientras que Teodosio el padre se estaba cu
briendo de gloria en la Mauritania, Teodosio el
hijo, mancebo aun, sobresalia con sus victorias
en Oriente.
La tirana de Maximino, gobernador romano,
habia sublevado los pueblos vecinos del Danu
bio; se habian juntado con otras naciones sep
tentrionales, pasaron el rio y se desparramaron
por todo el pais, donde se encenagaban en sus
maldades jeniales. Teodosio el hijo, que era go
bernador en Mesia, se puso al frente de sus tro
pas y fue buscarles; les caus grandsima car
nicera en repetidas refriegas y les oblig reti
"a"S62.
No habia aun amainado con la muerte de Teo
dosio la ojeriza de sus enemigos, pues trascen
di su hijo. Mal hallado este con su mando, lo
traspas manos de Graciano, y se retir Es
paa su patria.
Tambien su madre Termancia habia nacido en
Espaa como su padre. Se despos por primera
vez con Flaccila, igualmente espaola, que fu
luego madre de Arcadio, nacido en Espaa, y de
Honorio en Constantinopla. En cuanto al pueblo
del emperador venidero, se duda entre Cauca
Itlica. Idacio nombra Cauca (1).
(1) Theodosius natione Hispanus, de provincia
Gallaecia, civitate Cauca, a Gratiano augustus appel
latur-Idat., episc. Chr.
173
Los Godos, en los vaivenes sobrevenidos en -
tre Constantino y Majencio, se habian apodera
do del pais de los Srmatas, pero acudiendo
luego Constantino los venci, y los precis pe
dir la paz. Tenia asalariado un cuerpo de Godos,
y se habia valido de ellos contra Licinio, como
ya antes Maximiano contra los Partos.
Habian mediado ya sesenta aos de paz, cuan
do invadieron de nuevo la Sarmacia ; mas la
guerra que les sobrevino con los Hunos los re
trajo luego su territorio, quedaron los Hunos
vencedores, y tuvieron los Godos que ir en bus
ca de otra patria.
Su caudillo Atanarico, que se concepta el
primer rey godo cristiano, pidi Valente algun
terreno, comprometindose seguirle con su
pueblo para todas las guerras. Cediles Valento
la Bulgaria y la Servia, donde se avecindaron
y vivieron en paz por algun tiempo; pero ha
bindolos atropellado desaforadamente dos ca
pitanes del emperador, tomaron las armas y
marcharon sobre Constantinopla. Saliles al en
cuentro Valente con poderosa hueste, mas que
d vencido; tuvo que huir y guarecerse en una
casa que incendiaron los Godos, y feneci en las
llamas, 378.
Se adelant Atanarico sitiar Constantino
pla, donde la emperatriz se defendi valerosa
mente; pero su sobrino Graciano, sucesor de
Valente, conceptundose desvalido para con
trarestar solo los Godos , llam junto s
Teodosio , quien sobresali en aquella guerra
con el desempeo de un caudillo eminente; pe
ro tuvieron que mediar varias derrotas de Ata
narico para precisarle pedir la paz, que le fu
concedida. -
Muerto Valentiniano en 375, y Valente en 378,
todo el imperio vino quedar para Graciano,
quien ascendi, los diez y seis aos, al solio,
y hostigando los brbaros mas y mas al imperio,
acord Graciano el promediarlo para poderlo
afianzar mejor, y ech mano del capitan vale
roso que los habia precisado ya retirarse. To
m gozossimo Graciano aquel compaero, le
confiri el dictado de augusto, le cedi el impe
rio de Oriente, reservndose el de Occidente, y
partindolo aun con su hermano Valentinia
no II. En su reinado, Sextilio Ajesilao fu vicario
de Espaa, y Ausonio y Siagrio se sucedieron en
la prefectura pretoriana de las Galias.
 IISTORIA

CAPITULO UNDCIMO.

Reinado de Teodosio.Eleccion de Mximo.Fin de Graciano y de Valentiniano II.Arbogastes y Eujenio.Teo.

dosio, nico dueo de los dos imperios.Espritu del cdigo Teodosiano.Muerte de Teodosio.Arcadio y Hono.
rio emperadores.Situacion del paganismo en Espaa la muerte de Teodosio.Rpida decadencia de la
grandeza romana bajo el reinado de Honorio.Alarico en Italia. Pictoria y muerte de Estilicon.Irrupcion de
los Suevos, Vndalos y Alanos en Espaa. Toma de Roma por Alarico.Muerte de Alarico.Sucedele Ataulfo,
Pasa a las Galias.Toma posesion de Barcelona.Principios de la dominacion de los Godos en la Pennsula.
*-

IDESIDE 579 EASTA 452 DE J. C.

Se acaba de ver el rumbo sumamente hono
rfico por donde se encumbr Teodosio al impe
rio. Hijo de un jeneral quien las zozobras
supersticiosas de un emperador sacrificaron al
encono de sus mulos, se habia por tedio desvia
do de la milicia en que habia sobresalido; arrin
conado en un pueblecillo desconocido de Galicia
su patria, la eleccion de Graciano fu hasta all
en busca suya , y su nombrada nicamente lo
ensalz al solio.
Acordes los historiadores afirman que se re
queria todo un Teodosio para contrarestar los
brbaros, y que los Romanos, tanto jentiles co
mo cristianos, cifraban en su desempeo el res
guardo contra los peligros que los estaban ame
nazando. No salieron fallidas sus esperanzas.
A su primer paso en la carrera derrot tan com
pletamente los Godos, que se vieron estos re
ducidos pedir rendidamente la paz, precisn
dolos comprarla con su total sumision al im
perio, y alistando en los estandartes romanos
todo un cuerpo nuevo de esta nacion, que lue
go correspondi siempre dignamente su con
fianza.
Estrem Teodosio, al modo de Juliano, aun
que por rumbo opuesto, su celo relijioso, con
mpetus de enamoramiento, pues fu poniendo
en prctica lo que ninguno de sus antecesores
habia llegado intentar. Habia Juliano echado
el resto por el restablecimiento del jentilismo.
Teodosio auxili con su podero los cristianos,
pregonando su afan de esterminar el culto pa
gano.
Contra la costumbre de los prepotentes en
aquella poca, de no recibir el bautismo sino en
la agona, costumbre la que San Ambrosio se
habia opuesto con toda su elocuencia (1), Teodo.
sio se hizo administrar el bautismo al ao si.
guiente su ensalzamiento, y se declar alta.
mente contra el arrianismo: la abolicion del
culto antiguo y la unidad de la nueva Iglesia fue
ron desde entnces el objeto de todos sus cona.
tos, intento arduo, y que result superior todo
su podero, pues por mas que echase tambien
el resto en su esterminio, burlaron as el arria
nismo como el paganismo tan recios embates.
Graciano vivi hasta 383. Durante su vida,
Teodosio intervino poco en los negocios del 0
cidente, cuyo gobierno habia Graciano dividido
con su hermano Valentiniano II.
Entretanto Mximo, que se hallaba al frente de
un ejrcito crecido en la Gran Bretaa , encela.
do con la elevacion de Teodosio, se hizo elejir
emperador por sus tropas, y logr atacar Gr
ciano en las Galias. Este, despues de haber
opuesto alguna resistencia, tom la fuga al fren
de trescientos caballos, pero perseguido pr
Andragates, jeneral de la caballera de Mxim,
fu alcanzado y muerto en el trance de ir gu
recerse en Leon de Francia. Esmerse Mxim
en hacerse luego reconocer como emperador
por los Galos y Espaoles, y march en seguid
sobre la Italia. Pero habiendo San Ambros
obispo de Milan, venido proponerle la pacfica
posesion de la parte de gobierno que acababa
de conquistar sobre Graciano, y prometerle
que no le disputaria el ttulo de emperador de
Occidente en union con Valentiniano II, c tal
que dispusiese la cesacion de la guerra, Mx
(1) San Jernimo escribi tambien contra es COS
tumbre.
 DE Es PAA. 175.
consinti en la propuesta de San Ambrosio. En sobre lo que convenia practicar, y acord que
viaronse embajadores Teodosio, quien ratific habiendo en la corte imperial un hombre llama
desde luego cuanto se habia practicado. do Eujenio, que rejentaba una escuela, debia
Mximo, poseedor ya sus anchuras de la he drsele la preferencia (1). Ricomerio se habia
rencia de Graciano, plante el solio imperial en aficionado Eujenio como hombre activo,
Trveris y se asoci su hijo Vctor. Por espacio fino y atento; recomendlo Arbogastes, aconse
de cuatro aos los tres emperadores reinaron jndole lo colocase en el nmero de sus amigos,
con una armona aparente; de improviso, Mxi diciendo que le serviria gustoso, si llegaba el
mo declara la guerra Valentiniano, marcha caso de valerse de su afecto. Habindose Rico
sobre Roma y se apodera de ella. Pero este merio ido la corte de Teodosio, relaciones
triunfo fu de corta duracion. Valentiniano, r frecuentes fueron estremando la intimidad de
ujiado en Tesalnica, implora el auxilio de Teo Arbogastes con Eujenio, depositando en l mas
losio, que era ya su cuado, y quien por otra par confianza que en cualquier otro. Conceptu que
lejams olvid que debia su elevacion al her Eujenio, con su mucha ciencia y la formalidad de
mano de Valentiniano: Teodosio toma las armas. sus costumbres, era el hombre mas cabal para
Mximo divide sus tropas en tres cuerpos de ser un emperador consumado; hablle en este
jrcito: una armada naval, que pone bajo las concepto, y vindole desconsolado con la pro
rdenes de Andragates, y dos ejrcitos de tierra, puesta, procur lisonjearle y exortarle no des
mandado el uno por su hermano, quien confia airar la fortuna. Habindose Fujenio dejado
la defensa de los Alpes, con el otro se adelanta convencer, Arbogastes opin que lo mas impor
en persona al encuentro de Teodosio. Pero este tante era derribar Valentiniano y traspasar la
se le habia anticipado, se arroja sobre l, destro potestad su amigo.
a su ejrcito, encamnase con el mismo mpetu Eujenio sin embargo temia Teodosio, y Ar
al ejrcito de Marcelino, lo arrolla con igual fe bogastes lo acataba: intentaron merecer al em
licidad, y viene sitiar Aquilea, en donde perador la confirmacion de cuanto se habia he
Mximo fenece con los restos de su ejrcito. cho, juzgando sin duda que era su podero harto
Solo restaba reducir Vctor, hijo de Mximo, grandioso para desmembrarlo sin desavenencias.
Andragates, jeneral de la armada: el primero, No le pedian mas que la Italia y sus dependen
dava nio, estaba en las Galias, y fu degollado cias naturales, la Sicilia, el Africa, las Galias,
porArbogastes,jeneral de Teodosio; el segundo, la Gran Bretaa y la Espaa, y tal vez hubieran
miendo la misma suerte que Mximo, prefiri limitado sus pretensiones la Italia y al Africa.
darse la muerte. Estas rpidas victorias de Teo Pero Teodosio recibi desabridamente sus em
"osio devolvieron Valentiniano el imperio de bajadores, y se prepar para vengar la muerte
ccidente, pero lo conserv tan solo cuatro de su cuado Valentiniano. Por su parte Arbo
s, y muri asesindo (en 392), dejando as gastes y Eujenio juntaron un ejrcito, lograron
" cuado dueo de ambos imperios. incorporar los Francos en su alianza, y se dis
Un Franco que habia llegado jeneral romano, pusieron para resistir Teodosio.
cuyo nombre asom ya en la relacion anterior, Teodosio , con la rapidez de todos sus pasos,
"el que de su propia mano mat Valentinia. trasmonta los Alpes Julianos, se descuelga so
"ll. Arbogastes, quien acabamos de ver opo bre la Italia, encuentra el ejrcito de Arbogas
"se Mximo, habia servido, al mando de tes y de Eujenio y le ofrce la pelea; el ejrcito
dosio, contra los Godos, habia sobresalido del jeneral franco batall aferradamente, pero
sta guerra, y bajo Valentiniano II habia pe vino por fin al travs; Eujenio, que habia des
l aventajadamente contra sus propios com collado en la lid, qued prisionero, y conduci
ricios. Su valenta era proverbial en el ejr do su vencedor, no acert Teodosio avalo
, y con el aprecio de los soldados que le pre rar la preciosa coyuntura de campear con su
rian al difunto emperador Valentiniano, se clemencia, hizo degollar Eujenio ante sus
l de encumbrarlo al solio, pero no tuvo mismos ojos. Habase retirado Arbogastes con
en aceptarlo. Arbitro de la Italia, l mismo de algunas reliquias del ejrcito, mas conceptun
un gramtico al principio, y despues sena dose ya desahuciado, se quit l mismo la vida.
r, llamado Eujenio, con el cual se habia amis Con esto, en 394, se hall Teodosio dueo ab
en Roma, y lo condecor con la prpura. soluto y respetado de todo el imperio, y acord
Este fu el emperador. No obstante Arbogastes, luego, con motivo de amagos de enfermedad
"usar el dictado, qued de verdadero dueo. grave, disponer de toda la sucesion, Llam
Refiere Zsimo esta revolucion del modo si.
nte (1): Arbogastes, dice, estuvo cavilando
(1) Era lo que los Romanos llamaban magister scri
()Zsimo, l. 4, c. 51. niorum.
 176 HSTORIA
Italia Honorio, su segundo hijo, y le nombr
emperador de Occidente; agravndose mas y
mas la dolencia, hizo tambien venir Estilicon,
emparentado ya en la familia, y le encarg la
tutela de sus hijos; cifrando en estas disposi
ciones su testamento.
Segun un historiador espaol, fu Teodosio
segundo Trajano, dotado al par de prendas de
cuerpo y alma, remunerador grandioso de to
da heroicidad, induljente con las flaquezas
humanas. Tan jeneroso como desinteresado,
se complacia en dar de continuo, y no per
mitia que impusiesen contribuciones en su
nombre. Frugal y parco en sus placeres, se mos
tr enemigo de los recreos costosos, acert
hermanar la magnificencia imperial con una
economa decorosa, sin apropiarse jams para
su misma persona cuanto podia redundar en
alivio del menesteroso. Trataba sus parientes
con distinciou, los sabios con respeto, los
grandes con cortesana y todos sus sbditos
con afabilidad. Fueron repetidos y esplendoro
sos los testimonios de su relijiosidad; es muy
notoria la resignacion con que se avino la pe
nitencia que le impuso San Ambrosio, obispo de
Milan, y con cunta humildad se dej amones
tar por aquel prelado en presencia de todo el
pueblo, por haber mandado degollar los ha
bitantes de Tesalnica, que en una asonada ha
bian muerto algunos de sus oficiales.
A pesar del celo de Teodosio por la relijion,
no dej de mostrarse tal cual vez fundadamen
te severo para con los individuos del clero. Se
cuenta que habiendo algunos cristianos, con au
torizacion de su obispo, incendiado una sinago
ga, conden este hacerla reedificar sus es
pensas, y reintegrar los Judos su prdida.
Habiendo algunos monjes salido de su convento
y demolido varios templos en una especie de es
pedicion, parte militar y parte relijiosa, promul
g una ley vedando los monjes el entrar en las
ciudades.
Entre las leyes del cdigo Teodosiano hay
una muy reparable:= En cuanto los que es
tn detenidos en las crceles, dice, mandamos
que se practiquen las mas esmeradas dilijencias
para acelerar la libertad del inocente, y que no
se cometa la sinrazon de dilatar la detencion
del reo, lo que agravaria su condena. En cuan
to los alcaides y otros dependientes de jus
ticia que se propasan en acosar los desvali
dos presos con estorsiones y tropelas, es nues
tra voluntad que se les impongan escarmientos
ejemplares. En cuanto los administradores de
las casas de arresto, el que no presentase cada
mes un estado puntual de los presos, que con
tuviese su edad, la naturaleza de su delito y la
duracion de la pena la que cada uno de ellos
y
est condenado, deber pagar nuestro erario
un multa de veinte libras de oro sin rebaja al
guna.. No debemos olvidar que esta ley, que
quizs no est dems el recordar hoy, fu pro
mulgada hcia el fin del siglo cuarto, hace mas
de mil y cuatrocientos aos.
Otra ley no menos reparable, y que honra en
gran manera su cordura y comedimiento, es la
que encarg Rufino que promulgase en 393.
Se estaba escribiendo mucho y se fomentaban
con ahinco hablillas contra su persona. Si
alguien, escribe Rufino, se toma la libertad
de ajar nuestra honra con una maledicencia
ruin irreflexiva, quiere ser por engreimien
to el sedicioso disfamador del tiempo presente,
prohibimos el que se le imponga algun castigo
que se le haga padecer algun mal tratamiento.
Proviene su desacato de livandad? Debemos
despreciarla. Proviene de su locura? Es digna
de compasion. Procede de su maldad? Hay que
perdonarlo.
El cdigo de sus leyes es uno de los mas cu
riosos monumentos que nos han quedado de
aquella poca, y en l es donde debemos estu
diar la sociedad romana. Muchas por otra parte
estn redactadas con el mismo sistema de cor
dura y justicia que est rebosando en las que
acabamos de citar.
Teodosio muri en Milan los cincuenta
aos de su edad, en 17 de enero de 395, despues
de haber reinado diez y seis aos, siendo Petro
nio vicario de Espaa, y Teodoro prefecto del
pretorio de las Galias.
Arcadio y Honorio tomaron posesion por mi.
tad de la herencia de su padre. Al primero cu
po en suerte el Oriente, y el Occidente al se
gundo.
Entretanto cul era el estado del paganismo
en Espaa por el tiempo en que muri Teodo
sio? Segun San Agustin, en los primeros aos
del reinado de Honorio, por todas partes se oia
repetir: No llueve por culpa de los cristianos.
Con esta palabra se retrata de una plumada
aquella situacion. El paganismo, pesar de los
conatos de los emperadores, florecia aun bas
tante para que esta espresion fuese popular.
Aun entre los cristianos era tal en Espaa
d
amor las carreras y espectculos, que, al sali
del santuario, los recien convertidos corrian
saciar su vista con los sangrientos juegos de
circo y las escenas torpes de los teatros pbli
cos. Practicbans en el coliseo, segun refie
Salviano, cosas que no pueden repetirse,
las que apenas osamos recordar. En vano, s
gun el mismo, los sacerdotes cristianos se es
meran en ir labrando afectos mas entraabl
y una moral mas austera en los recien conver
tidos; sus palabras son siempre infructuosas
 DE ESPAA.
El Espaol se atiene terca y casi enfurecida
mente las antiguas costumbres, y no puede
avenirse orillar los recreos de sus antepasados
paganos.
A fines del siglo cuarto, San Paciano, obispo
deBarcelona, reprobando la costumbre que con
tinuaban en seguir los cristianos de celebrar
el primer dia del ao, la manera antigua, con
una ceremonia llamada Hennula Cervula, la
fiesta la ceremonia del ciervo, escribi un li
bro para demostrar su immoralidad los cris
tianos y retraerlos de su celebracion. Este li
bro se estravi; pero nos dice San Paciano en
otra obra suya (1), que sus exhortaciones ha
bian sido infructuosas, en tanto grado estaban
arraigadas en los Espaoles las costumbres an
iguas. Continuaron como antes en disfrazarse
de salvajes, en recorrer la ciudad y los campos
en este traje, y en engolfarse con aquel brba
ro disfraz en torpes desenfrenos. La idolatra
seguia reinando en la prctica, aun despues de
eslar ya pblicamente abjurada. Multi idolis
mancipati, dice San Paciano, hablando de los
habitantes de Barcelona y sus alrededores. Otro
autor del siglo quinto nos retrata los pueblos
que habitaban la isla y el territorio de Cdiz
adorando, cum marim religione, una estatua
de Marte, que entre ellos tenia el nombre de
\elon. Dicha estatua estaba radiada, lo que pa
rece indicar que el Marte del puebio de Cdiz
era de orjen fenicio, como su nombre por
otra parte inclina suponerlo; al principio pues
del siglo V se adoraba todava en Cdiz un
dios fenice-romano, traido este pais aun an
les que los Cartajineses hubiesen sentado en l
su dominacion.
Hay una particularidad curiossima, y es que
los cristianos, como tambien los paganos, aun
despues de la ley que despojaba de sus bienes
al sacerdote jentil, seguian aspirando los em
pleos sacerdotales de la relijion antigua, y por
mas estraordinario que aparezca este hecho,
queda ya absolutamente averiguado. Lese en
el Cdigo Teodosiano (1.12, t. 1, l. 112, ley del
l de junio de 386): Es impropio, por mejor
decir, ilcito, que el cuidado de los templos y
de las solemnidades religiosas est cargo de
quellos cuya conciencia est ya iluminada con
la verdadera y divina relijion, y que debieran
detestar empleos tales aun cuando no los tu
Vesen vedados. Prohibe de consiguiente
ls cristianos el solicitarlos y con mas razon
los paganos el obligar con ellos los cristianos.
El sistema de lejislacion seguido por Teodosio
ntra los paganos aparece muy ajeno de la im
parcialidad justiciera que campea en las dems
(1) In. Biblioth. Max. Patr., t. 4, p. 1 16.
TOMO I.
177
leyes de aquel emperador: su afan reclutador
lo arrebata, y la saa contra los dolos avasalla
mas y mas su equidad nativa. Ya no es el cau
dillo del estado quien habla, ni menos un lejis
lador, es un catlico. Dispara leyes todas revo
lucionarias y trastornadoras; ansiaba el ester
minio del paganismo con un mpetu veces ma
logrado y destructor del rden poltico ante
rior (1). Ardua era con efecto la empresa, pues
el politeismo, como relijion del estado, go
zaba leyes, instituciones y riquezas propias, y
ante todo la sancion de los siglos y lo que se lla
maba el consentimiento de los mayores, y esta
ba embebido todo en la poltica. Venido de la
Grecia con la famosa nave que se conserv
largo tiempo en el Capitolio, y en la cual Eneas
habia traido Ausonia la gloria y los destinos
venideros de los Romanos, famamque et fata
nepotum , habia apadrinado el nacimiento de
Roma y se habia encumbrado con ella; se habia
ido difundiendo al comps de sus armas, y ha
bia en algun modo consagrado sus conquistas:
relijion por otra parte halagea, patente siem
pre deidades advenedizas, y all un emperador
lleg colocar un dia al mismo Jesucristo en
aquel Pandemonio, que se llamaba el Panteon.
Pero los cristianos clamaron con razon que
aquel no era el lugar de Jess, manifestando
voces sus principios; los cuales, segun hemos
insinuado, totalmente contrapuestos la socie
dad romana, se conceptuaron azarosos; pero
asestado el embate sus privilejios y aun su
misma existencia, tuvo que enmudecer. Prohi
jara desde luego Jesucristo, si fuera tan solo
un Dios nuevo, pero era un enemigo, y de ah
naci aquel pavor, aquellas calumnias y perse -
cuciones con que estuvieron acosando los pri
meros cristianos. Neron los hizo quemar en sus
(1) All va una estraeza; en la cuestion del sala
rio de los cultos que se estuvo ventilando por entn
ces, los cristianos profesaron el principio que conve
mia dejar cargo de los fieles de cada relijion la con
servacion de su culto. Asalariaba el estado al sacerdo
te pagano: pero se pidi la supresion de este salario.
San Ambrosio solo queria para los ministros de Cristo
las ddivas voluntarias de los fieles, y sostuvo en esta
discusion casi las mismas doctrinas que esforz des
pues Jefferson en el senado americano. Qu diriais,
objetaba San Ambrosio los paganos, si as como
nosotros cristianos nos hacen pagar para la conser
vacion de vuestro Jpiter y del altar de la Victoria,
os hicisemos nosotros pagar para el servicio del cul
to sagrado? Lo tendriais por justo? Os pareceria
bien?. Y concluia que era preciso dejar Jpiter
mantenerse s mismo como pudiere, y no contribuir
en nada para el ara de la Victoria.
12.
 178 - II STORIA
jardines, los azotaron y los lanzaron las fieras,
y no debe admirarnos mucho si, habiendo con
quistado la autoridad moral, despues la mate
rial y hchose en fin prepotente, procurase el
nuevo culto destruir al que lo habia tan terca
mente contrastado y le habia hecho comprar la
existencia y la vida con la sangre de los mrti
res. Teodosio corrobor ahincadamente aquella
reaccion y aquel desenfreno de los cristianos
contra sus antagonistas; y con todo las divinida
des del paganismo siguieron recibiendo acata
miento por los pueblos de Occidente, en todo el
reinado de Teodosio.
Desentraa atinadamente Mr. Bengnot, por
qu las provincias, con sus sacerdotes y flami
nes, no vinieron recibir el cristianismo, sino
tras larga oposicion.
Los pontfices provinciales, dice, se a maa
ron discretamente para convertir su arrincona
miento en provecho de su culto. Estando cada
ciudad al resguardo y tutela de un dios parti
cular, el culto de este dios lleg ser la nica
relijion del paraje; el pontfice fu avezando sus
fieles clavar sus miradas en un solo simulacro,
en un solo altar de su ciudad aldea, sin preocu
parse con la suerte que esperimentaban los otros
dioses en diferentes lugares Las instituciones
polticas eran favorables al sistema de cada si
tio, y en soltndole la rienda, siempre descuella
con pujanza, resultando de aqu que el paganis
Ino cont, mas del Capitolio, centro verdade
ro de la relijion greco-romana, un sinnmero
de puntos por todas las provincias; estos mvi
les de accion eran dbiles, pero les cabia con
trarestar al cristianismo, precisndole miles
de contiendas mas menos indecorosas.
Se deslindan desde luego el Oriente y el Occi
dente; all las leyes restrictivas del culto anti
guo van teniendo en mayor menor grado su
aplicacion, al paso que apenas asoman por el
ocaso. Los cristianos sin embargo se empean
en destruir los dolos y se abalanzan como re
volucionarios por todas partes, hasta el punto
de tener los obispos que enfrenar aquellos m
petus desaforados. Si el mitrado atesora los al
cances de todo un San Agustin, campea en tn
ces con la esposicion de sus principios esquisi
tos, como lo comprueba una alocucion del
mismo santo para aplacar el enfurecimiento de
los fieles al encontrarse con algun dolo; frag
mento muy reparable, y que retrata al vivo el
estado jeneral de los nimos; dice as:
La Escritura encarga: Destruid sus bosques
sagrados, sus altares y sus libros. Obradas cuan
do hubiereis recibido la potestad de hecerlo;
pues careciendo de ella, no cabe el adelantarnos
obrar. Muchos paganos tienen estas abomina
ciones en sus propiedades; irmos destruir
las? Tratemos antes de irles desencarnando los
dolos de sus entraas, pues ellos mismos, al ha
cerse cristianos, nos estn incitando en este em
peo, encabezando desde luego la ejecucion. Ro.
guemos pues Dios por ellos sin arrebatarnos.
Sabed, mis carsimos hermanos, que ellos jun.
tan sus querellas con las de los judos y here
jes. Los paganos, herejes y judos contraponen
la concordia la concordia... Se han decretado
nuevas leyes contra los paganos, mas bien para
los paganos si se ajuician, y puesto que Dios
ha querido amedrentarles, se figuran que va.
mos nosotros en busca de los dolos, y que ha.
cemos pedazos cuantos hallamos. Por qu?
No sabemos en dnde estn los paganos y sns
dolos ? No obstante no obramos, porque Dios
no nos ha concedido la facultad. Y cundo
la da Dios ? Cuando el hacendado se hace cris
tiano, pues con este paso autoriza el acto. Si
conserva sus derechos sobre su propiedad, si
no la da la iglesia, entnces ya no hay dolos...
He aqu, hermanos mios, lo que desagrada los
paganos. No es bastante para ellos el que no les
arrebatemos de sus campos y no les rompamos
sus simulacros, quieren adems conservar sus
propiedades. Prediquemos contra los dolos, des.
entramoslos de los corazones, seamos sus
perseguidores pues, no son ellos mismos los de
fensores? No me propaso donde no me cabe pro
ceder, no me entrometo donde el propietario
pudiera quejarse; pero si l lo aprueba, entn
ces obro y seria culpable de no hacerlo.
As, fines del siglo cuarto, el paganismo aso.
maba aun por todas partes y tenia sus secuaces;
y en Oriente, donde se conceptuaba mas acosa
do, lo defendian todava los Claudios, los Euna
pios, los Zsimos, los Libanios y otros grandes
escritores. En Roma estaba apoyado por Smaco,
cuya correspondencia es un monumento precio.
so del afan conservador que se manifiesta tan
las claras en esta temporada interesante.
Aun entnces cuando el paganismo aparecia
ya difunto, tropezamos con l en costrumbres,
pensamientos, y sobre todo con usos que mas y
mas se perpetan. Esta verdad, que el estudio
de los hechos posteriores ir por lo tocante Es
paa corroborando de continuo, queda cabal.
mente comprobada por el sabio escritor que nos
hemos complacido en citar repetidas veces.
Sin embargo no afirmo, dice M. Beugnot al
concluir su obra, que desapareciese enteramen
te todo rastro de la relijion antigua, que una ci
vilizacion enteramente nueva se plantease en
Europa, y que nada, escepto los anales histri
cos, recordase ya los pensamientos, creencias,
errores y costumbres que en otro tiempo domi
naran en esta parte del mundo: no se gobierna
por semejante rumbo la sociedad humana; esta
 DE ESPAA.
se va doblegando y rehaciendo incesantemente;
su aspecto vara ya pausadamente y por grados,
ya con asombrosa rapidez. Varias veces se halla
en una situacion tan estraordinaria, que parece
haberse desencajado de lo anterior. En medio no
obstante de tanto vaiven y trasformacion, con
serva siempre la memoria de lo que ha sido; y
este recuerdo tan poderoso suele retoar con
tanta pujanza, que nos inclina preguntarnos
si lo que ha influido eficazmente en las costum
bres de una sociedad, sea la poca que fuere, pue
de jams borrarse completamente.
Las creencias relijiosas y el idioma son los
dos principios de civilizacion que mas contras
tan el empuje del tiempo y la mutacion de los
pensamientos; se modifican, alteran estragan,
pero todava no se ha echado de ver su estermi
nio absoluto.
Si toda civilizacion traspasa la sucesora par
te de sus elementos, ninguna debi dejar en pos
de s una herencia mas rica que la civilizacion
romana, porque es tribaba sobre quicios pode
rosos y habia trascendido en estremo las cos
tumbres. El cristianismo ech el resto para que
los pueblos de Europa desechasen esta herencia;
pero sus conatos fueron en parte desvalidos, y
un turbion de creencias absurdas, de prcticas
ridculas y errores azarosos, nacidos ciertanmen
te del culto romano, se arraigaron en la socie
dad cristiana que los est todava man teniendo.
Cuando se reflexiona cuntos siglos y revolu
ciones de toda clase han sabido resistir, casi nos
dejamos embargar por el pensamiento desconso
lador de que vivirn tanto como la misma so
ciedad.
Cun endebles son los cimientos de todo im
perio colocado en su perodo de decadencia! Un
hombre muere, y todo vara. Mientras Teodosio
vivi, la paz fu inalterable, y los brbaros se
mantuvieron raya: yace Teodosio, todo se con
nueve, y el edificio de la grandeza romana, no
ha nada, aunque asomado al abismo, sostenido
por una mano poderosa, se desploma con es
truendo.
El reinado de Honorio fu la poca fatal para
el imperio. Bajo Teodosio, habia recobrado una
pujanza que le diera el valor personal del empe
rador. Bajo sus sucesores, demasiado endebles
para sobrellevar tamaa mole, el mal se acre
cienta, multiplcanse las derrotas irreparables
y se presencia su agona. Va caer para no le
vantarse jams; solo por un poco mas de tiem
po conservar todava su nombre, hasta que los
brbaros, de grado por fuerza, con tratados
con victorias, se hayan repartido en teramente
sus despojos.
Los Godos, que tanto con sus victorias como
con sus descalabros se fueron en teraudo de los
179
secretos del mundo antiguo, que recibieron la
nueva fe tal como la predic Arrio, y que en gran
parte se desa propiaron de sus prinitivas costum
bres, van echarse esta vez sobre el mundo ro
mano con todas sus fuerzas y un mpetu mas
denodado. Entretanto los vermos todava, par
ticularidad reparable y propia de todas las inva
siones de los brbaros, venir, retirarse, adelan
tarse, para retroceder de nuevo, acosar el impe
rio con sus flujos y reflujos, y en fin irse derra
mando para apoderarse definitivamente del sue
lo que en un principio no hicieran mas que to
car. Qu Deus impulerit.
Los hemos visto, imperando Valente, sitiar
Constantinopla y forzar al emperador conce
derles muchas nuevas ventajas, y mantenerse
despues en paz con el imperio durante todo
el reinado de Teodosio. Alarico, su caudillo, se
habia hermanado sinceramente con este empe
rador, habale facilitado auxilios contra los Hu
nos y contra Arbogastes, y hasta habia peleado
en persona contra los primeros. Mal recompen
sados sus servicios, descontento de que hubie
sen preferido Gainas para el mando de los Go
dos que estaban al sueldo del emperador, ide el
intento de vengarse de los Romanos. De repente
declara la guerra al imperio, tala all la Tracia, la
Panonia, la Iliria y la Macedonia. Estilicon se
encamina contra el brbaro; al principio logra
algunas ventajas, pero Alarico se le pone en sal
vo y contina sus estragos con el mpetu del ra
yo en el piro y hasta delante de Atnas.
Dicen si Alarico emprendi esta espedicion
incitado por Rufino. Este, quien el odio de sus
contemporaneos ha hecho tan afamado (1),
hombre ambicioso, avariento y cruel, que man
daba todas las tropas del imperio de Oriente,
trataba con esto de mover coyuntura para apo
derarse del imperio. Tutor del endeble Arcadio,
sin duda hubiera podido realizar su intento, si
Eutropio, que ocupaba un puesto eminente jun
to Arcadio, no lo hubiese penetrado. Rufino
fu muerto en medio de las lejiones. Tal era la
(1) Entre los enemigos de Rufino no debemos ol
vidar Claudio, quien espresamente compuso un
poema contra l:
Sed cm res hominum tanta caligine volvi
Adspicerem, laetosque diu florere nocentes,
Vexdrique pios: rursus labefacta cadebat
Religio, causaeque viam non sponte sequebar
Alterius, vacuo quae currere semina motu
Affirmat, magnum que novas per inane figuras
Fortun non arte regi: quae numina sensu
Ambiguo vel mulla putat, vel nescia nostri.
Abstulit hunctandem Rufini poema tumultum,
Absolvitque deos......
Claud., in Rufin., l. 1, v. 12 et seq
 30 ISTORIA
saa que habia logrado infundir aquel hombre,
que cometieron mil atrocidades con su cadver.
Lo descuartizaron, y pasearon su cabeza en el
bote de una lanza, al eco de mil vivas de todo
el pueblo, y no falt quien, cortndole una ma
no, tuviese la estraa barbarie de arrancar los
nervios que hacen mover los dedos y de ir por
la ciudad pidiendo limosna en nombre de Rufi
no, abriendo y cerrando esta mano ensangren
tada todas las veces que se la daban.
Entretanto Alarico, vencedor en Grecia, vuel
ve tomar la ofensiva y marcha sobre Constan
tinopla; atemorizado el emperador, negocia con
l y le cede la soberana de la Iliria.
Pronto estalla un nuevo rompimiento; esta
vez Alarico asesta sus armas contra la Italia, y
la abandona en el mismo ao, sin que conste el
verdadero motivo: pasan otros dos aos, in
siste con mayores fuerzas en su intento. Estili
con lo embiste en Polencia, cerca de Turin, y lo
gra contra l una ventaja sealada; se empea en
vano Alarico en rehacerse, y acuerda por fin
desamparar la Italia. Esto fu en el ao 403.
En el de 405, Radagueso, otro caudillo godo,
trasmonta el Apenino, acaudillando una hueste
de doscientos mil hombres; aquella muchedum
bre llega hasta Florencia sin tropiezo, pero acu
de pronto Estilicon al frente de treinta lejiones.
Nueva estraeza! se hallaban en su ejrcito dos
cuerpos de auxiliares asalariados por el imperio,
el uno de Godos y el otro de Hunos. Fu la re
friega tan pavorosa, que Radagueso y cien mil
hombres yacieron en el campo, y qued lo res
tante prisionero.
Vemos, dice Mr. de Chateaubriand al hablar
de esta poca, los destructores del imperio
avecindados en su recinto. Hunos y Godos, al
servicio de los prncipes que iban esterminar;
Francos, oficiales del palacio, fraguar y derri
bar emperadores; Caledonios, Moros, Sarracenos,
Persas Iberos acantonados por las provincias:
la ocupacion militar del mundo romano prece
di de cincuenta aos al reparto del mismo. Los
propios individuos que estaban todava defen
diendo el trono de los Csares que iba ya esta
llando al peso de tantos enemigos, no descen
dian de la sangre de los Silas ni de los Mlarios;
Estilicon era de orjen vndalo, y Ecio de estir
pe goda. El imperio latino-romano ya no era
mas que el imperio romano-brbaro. Parecia
un campamento inmenso que ejrcitos estranje
ros habian ido tomando en su trnsito como
patria comun y pasajera. Solo faltaba, para re
dondear la conquista, tal cual destruccion mas,
la mezcla y remezcla de castas, y luego su sepa
racion.
Se ha intentado igualar Estilicon y Rufino.
Se le tacha una voz el malogro de proporcio
nes para el esterminio del enemigo, y aun e
afan de llamarlos para sus miras ambiciosas. Su
desempeo arrolla estos cargos, como lo de
muestra la ltima batalla, y sin embargo, en
galardon de su victoria, lo quitaron de enmedio,
(en Ravena el 23 de agosto de 408). Olimpio,
caudillo de los palaciegos, fu quien lo descon
ceptu con Honorio, y logr fcilmente de su
flaqueza la rden para matar Estilicon y
apropiarse su podero.
El ayo de Honorio era sin embargo el nico
varon dotado de la suficiente pericia militar pa.
ra contrarestar los brbaros, y su muerte les
entreg la Italia.
Todava mas guerras! esclama San Agus
tia, guerras entre las naciones por el imperio;
entre las sectas, entre los judos, entre los pa
ganos, entre los cristianos, entre los herejes.
i Mas y mas guerras hierven y cunden por don
de quiera: aqu lidian por el error, all por la
verdad.
El nimo se horroriza, esclama luego San
Jernimo, al presenciar tanto desastre. Hace
mas de veinte aos que la sangre romana corre
desde Constantinopla hasta los Alpes Julianos.
La Escitia , la Tracia, la Macedonia, la Darda:
nia, la Dacia, la Tesalia, la Acaya, el Epiro, la
Dalmacia, las Panonias, tales son los mbitos
que el Godo, el Srmata, el Cuado, los Hunos,
Vndalos y Marcomanos roban, saquean y ta:
lan. Cuantas madres y vrjenes, cuerpos bo.
bles y puros, han sido el juguete de tales fieras
Los obispos aherrojados, los sacerdotes y cle:
rigos hechos trozos, las iglesias arruinadas
convertidas en caballerizas: esto es lo que hemos
visto. Por donde quiera luto, sollozo y muert.
El mundo romano se va desplomando, y sin
embargo no desmayamos.
Al Occidente ya le habia llegado su suerte.
Las mismas desdichas que hacian derramar tan
tas lgrimas San Jernimo, iban igual y cruel
mente desbocarse por esta parte de los Alpes.
Ya desde los primeros aos de este siglo ls
Vndalos, Alanos y los Suevos se habian arr
jado sobre las Galias. Atajados all un mome"
to en el trnsito por los Francos, y aun en par
te destruidos, los Vndalos habian llamado en
su auxilio los Alanos y Suevos, y recobrado la
superioridad. Encuentran los Borgoones y
se les incorporan, y todo el norte tiene qu
aguantar su terrible paso. Recorren y asuela
la Jermania, las dos Bljicas y la segunda Le"
nesa, y en seguida rompen por las provincias m
ridionales. En 406 esta era la suerte de la Aqu
tania y de la Narbonesa, y empiezan ya falde"
los Pirineos: ya se andan preguntando lo qu
habr tras aquellas cumbres nevosas, y pr
supuesto tratan de ir descubrirlo.
 DE
En aquella revuelta, las lejiones de Bretaa,
abandonadas s mismas, elijen un empera
dor, despues otro, y luego un tercero en cort.
simo plazo. Graciano sucede Marco; un ofi
cial llamado Constantino, quizs en alas de este
nombre, se encumbra y desbanca Graciano.
Mas feliz que sus predecesores, para quienes la
prpura habia sido una mortaja , este reduce
pronto bajo su dominio toda la Gran Bretaa
hasta la muralla de Severo; de all pasa las
Galias con algunas lejiones para atajar los br
baros, y queriendo Constantino representar ca
balmente su papel de augusto, habia nombrado
csar su hijo Constante. Revestido este de tan
gran dictado, pasa los Pirineos, los resguarda
con fuerzas suficientes, y se empea en el reco
nocimiento de su padre por toda la Pennsula.
La espedicion de Constante enardece por don
de quiera los nimos. Dos hermanos, Didimio
y Veriniano de Palencia, de una familia empa
rentada con la de Teodosio, y aun mas con su
hijo Arcadio , toman las armas para la defensa
del lejtimo emperador. Marchan contra Cons
tante; mas este con fuerzas superiores logra der
rotarlos y perseguirlos hasta dentro de la Lusi
tania, y se apodera de la mayor parte de la Pe
ninsula. Hechos prisioneros Didimio y Virinia
no y traidos Arles, donde Constantino habia
plantado sus reales, lo que podria llamarse
su corte, son ajusticiados por disposicion del
usurpador. Este apresamiento y el triunfo de
las armas de Constante le valieron este la pr
pura y el dictado de augusto en que su padre
altern con l. Dueo de provincias considera
bles, Constantino envi embajadores Honorio
para anuncarle su ensalzamiento, sincerado por
la voluntad soberana de las lejiones, pidindo
le sancionase lo que dejaba ya hecho la victoria,
y hacindole saber que con estas condiciones
se contentar de los dones que habia recibido
de la fortuna, sin ir en pos de otros nuevos.
Faltando ya Estilicon, no quedaba junto Ho
norio individuo quien amargase tamao ultra
J, ni menos acertase vengarlo, pues no era
el emperador mas que un vestiglo. Honorio, mas
y mas inhbil y medroso, revalid el ttulo usur
pado de su competidor y lo reconoci por com
paero; cuando de improviso y un punto se
alzan tres enemigos contra Constantino. Jerun
cio, quien Constante habia dejado por guarda
de su conquista, lastimado, dicen, por cierta sin
razon, mas bien impulsos de su ambicion,
cohechando su tropa y los habitantes de sus
cercanas, proclama un emperador llamado
Mximo. Breve fu el triunfo de Jeruncio y de
su purpurado, pues la soldadesca quit en
rambos de enmedio, y luego Constantino, si
ado en Arles por las tropas de Honorio, cae
ESP y A. S
en sus manos y lo degellan.
En el choque de tan ruines ambiciones, los
Vndalos, los Suevos y los Alanos que all que
daran en la Aquitania y en la Narbonesa, fal
dean por fin el Pirineo. Atajados al pronto por
aquellas moles ajigantadas, se paran delibe
rar sobre su trnsito; trasmontan por fin la
valla, y entablan de nuevo sus correras y es
tragos con su jenial desenfreno, desde las mis
mas cumbres. Se pone en el ao 409 esta nueva
invasion de la Pennsula hispnica.
Aquellos brbaros la van recorriendo en
triunfo, al mando de caudillos militares, titu
lados luego reyes. Cada cual tenia el suyo: Er
mrico acaudillaba los Suevos, Atacio los Ala
nos, y Gundrico los Vndalos. Estos eran mu
cho mas poderosos y siempre se mencionan los
primeros. Todo lo llevan fuego y sangre en
la Pennsula. Algunas ciudades intentan defen
derse, pero en todas partes desmaya el aliento
con desvalida desesperacion. Habian llegado
tal estremo las calamidades en estos ltimos
tiempos, que ya no se sabia si debian compla
cerse desconsolarse con los acontecimientos.
Triunfan los brbaros y se van desembrutecien
do; mas solo con la sucesion de jeneraciones
logra despejarse y descollar la humanidad, ne
cesitando siglos para su complemento, y con
ellos prospera y nunca fenece nuestro linaje.
All se cifran las propensiones, tal vez encon
tradas, del hombre. Nos constan los medios de
nuestras mejoras, y los estamos palpando; pero
nos quejamos de la lentitud de estos medios,
nos lamentamos de los quebrantos que encuen
tra en ellos el hombre, quien ve el fin sin po
derlo conseguir por s mismo.
Entretanto los invasores lo fueron aterrando
todo; crecido nmero de pueblos rendidos, sa
queados incendiados, las campias taladas y
desiertas, salpicadas de cadveres, causaron la
peste y el hambre, agravando as mas y mas las
desdichas pblicas: un autor contemporaneo y
testigo ocular refiere que los lobos se fueron
multiplicando estraordinariamente y que nubes
de cuervos se arrojaban con horrendos grazni
dos sobre los campos cubiertos de podredum
bre hacinada. Los Romanos, encerrados en las
ciudadelas, se vieron reducidos los rigores
mas crueles del hambre. En algunas ciudades
fueron tales las calamidades, que sus habitan
tes se alimentaban con la carne de aquellos de
sus hermanos quienes la escasez habia muer
to: ad tantam miseriam incolae deducti fue
runt, ut famis indigentia humanas carnes ede
rent (1). Una madre, segun relacion de un his
(1) Gundericus, filius Modigisilli, regis Vandalo
rum, per haec tempora cum Analis et Suevis Hispa
1 82
toriador, tuvo la barbarie de matar sus pro
pios hijos y de alimentarse con su carne , de lo
que indignado el pueblo, la apedre. Estas des
dichas recayeron particularmente sobre las As
turias, la Gaiicia, la Lusitania y una parte de la
Btica. Las otras provincias se pusieron en es
tado de defensa , y la dominacion de los Roma
nos se mantuvo en las provincias orientales, pe
ro no habia suficientes tropas ni jenerales capa
ces de rechazar el torrente asolador. A la noticia
de las desgracias que abrumaban sus compa
triotas, se conmovieron los Hispano-Romanos,
pero no les cupo el remediarlas. rales preciso
arrostrar la ira de Dios.
Roma iba tambien esperimentarla. Casi en
este mismo tiempo, Alarico estaba sus puer
tas; ya muchas veces habia abandonado su in
tento esterminador, y se habia estremecido
la vista de la ciudad eterna; pero esta vez se so
brepuso toda compasion. Una voz le estaba
gritando: Perge et Romam derue En 410, ha
biendo hecho emperador Atalo, la toma y la
entrega sus brbaros. Notorias son las atro
cidades cometidas en el recinto de la ciudad
sagrada. Y siendo los Godos conquistadores tal
cual civilizados, menos feroces sin comparacion
que los Vndalos y los Suevos, la mayor parte
convertidos al cristianismo y Alarico cristiano,
el estrago no dej de ser estremado y pavoro
so. Solo se respetaron algunos templos en don
de Alarico permiti que se salvase una parte
del vecindario; todo lo dems qued pasado
degello.
Alarico habia causado la capital del mundo
una de aquellas grandes llagas que se cierran y
se cicatrizan, pero que jams desaparecen.
San Jernimo, sobrecojido en el afan de sus
tareas con tan aciaga noticia, esclama: Haeret
nor et singultus intercipiunt verba dictantis. Ca
pitur urbs quae totum cepit orbem.
Tal fu la gravedad de la caida de Roma, que
durante mucho tiempo present el aspecto de
un desierto. La mayor parte de los Romanos se
habian fugado y abandonado todas sus propie
dades. " Quin hubiera jams pensado que Ro
ma, escribia San Jernimo Eustoquio, que
Roma, tan encumbrada por sus victorias, pe
reciese, y que habiendo sido la madre de los
pueblos, viniese despues ser su sepulcro; que
las riberas del Oriente, del Ejipto y del Asia,
recientes posesiones de Roma , su dominado
ra , se cubriesen de esclavos, y que el santo
Belen estuviese recibiendo de continuo dentro
nias occupaverat. Qui, ut refert Divus Antonius, ad
tantam miserian incolas deduxerunt, ut famis indigen
tia humanas carnes ederent. (Francisci Taraphae, de
regibus Hispaniae, in Scott., Hisp. Illust.., t. 1, p. 539),
ft ISTORIA
de sus muros una caterva de personajes , poco
antes nobles y opulentos, que acudiesen men
digar all su sustento? Nosotros no podemos so
correrles, pero les compadecemos y mezclamos
nuestras lgrimas con las suyas.
Este suceso fu el golpe mas terrible para la
grandeza romana. Volcada la cabeza, se desplo.
m el cuerpo entero.
Pocos dias despues del saqueo de Roma, mu
ri Alarico en Cosencia en la Calabria. Sus sol
dados abrieron su sepulcro en el cauce de un
rio cuyas aguas habian desviado, volvindolas
su madre, concluida la ceremonia. Se dice que
dieron muerte todos los cautivos que habian
empleado en esta operacion, para que el lugar
de la sepultura quedase ignorado.
Se iban los asuntos eslabonando de tal suerte
que el asalto de Roma fu el orjen de la do
minacion de los Godos en Espaa. Muerto Ala
rico, sucedile Ataulfo, uno de sus parientes, el
cual obtuvo de Honorio por un tratado, segun
Jornandes, la cesion de una parte de la Nar
bonense aquende el Pirineo, y de la Tarraco
nense la otra parte. Ataulfo vencedor hubie
ra podido apoderarse de estas provincias por
derecho de conquista, pero tenia consigo
Placidia, hermana de Honorio, que habia hecho
prisionera en Roma, y cuyo afecto ansiaba me
recer, guardando miramientos con el hermano
por complacer la hermana. Es digno de notar
por otra parte que los caudillos godos, bien
diferentes en esto de los dems brbaros, aun
en su mayor desenfreno, mostraron siempre
cierto aprecio para con Roma. Ataulfo trat
Honorio en aquel trance con mas agrado del
que podia esperarse de su ndole, sea por la
mediacion de Placidia, sea por otras conside.
raciones. Evacu pues la Italia, trasmont los
Alpes y condujo los Godos victoriosos la
Galia Narbonense.
Habase levantado en las Galias un usurpador
llamado Jovino. Segun una relacion poco digna
de crdito, vino Ataulfo proponerle la partir
cion del Occidente, lo que rehusado por Jo
vino, se aun Ataulfo con Honorio, mediante
un tributo convenido en un nuevo tratado. Al
gun tiempo despues, habiendo el emperador
quebrantado algunas de las condiciones de
aquel ajuste, el caudillo godo se apoder de
Narbona, en cuya ciudad se despos con Placi
dia, ostentando un boato imperial, y vestid
al uso de los Romanos. Atalo, aquel remed
de emperador que Alarico habia fraguado com
para escarnio de la grandeza romana , y qu
su sucesor iba paseando en su ejrcito com
un juguete, fu uno de los que hicieron papel
en la ceremonia. Sin embargo Honorio no tard
en conceder la paz Ataulfo, cedindole, P
 n E ESPAA.
medio de nn tratado, la Aquitania, para que se
avecindase all con sus tropas, prestando fideli
dad y vasallaje al imperio, obligndose apron
tarle el sueldo de sus soldados y el abasto ne
cesario para su subsistencia. As es que en me
dio de este gran movimiento que fu por donde
quiera acarreando trastornos, vemos asomar
ya el rden feudal de la edad media que tanto
vino despues cundir. Arreglado aquel punto,
Alaulfo asest sus armas contra Jovino y su
hermano Sebastian, recien creado augusto, y
logr vencer entrambos. Sebastian qued
mtierto en una refriega postrera, y Jovino ha
bindose retirado Valencia del Delfinado,
Alaulo le fu siguiendo, y hacindolo all pri
sionero, lo mand ejecutar.
Ilasta aqu Ataulfo no ha salido de las Galias.
Se cuenta de diferente modo el motivo que le
determin pasar los Pirineos. Segun algunos,
obtuvo amistosamente de Honorio la concesion
de la parte oriental de Espaa mas cercana
la raya, y conocida bajo el nombre de Catalua.
Segun otra opinion, habiendo sobrevenido una
guerra entre el emperador y su aliado , Ataulfo
solo habria pasado la Pennsula para evitar un
encuentro con las lejiones de Constancio, je
neral de Honorio.
Suelen venir estos acontecimientos salpica
los de circunstancias anoveladas, suponiendo
Constancio amante anterior de Placidia, y au
tor verdadero de aquella guerra. Encargado
del mando de las tropas romanas en las Galias y
del pago y abastecimiento prometido . Ataulfo,
se desentendi de su cumplimiento, hecho muy
en cargo de que iba as destemplar al br
laro y encender de nuevo la guerra. A peteca la
Pr dos motivos, no solo porque veia con pesar
la alianza de Honorio con los asoladores de Ro
ma, sino tambien porque esperanzaba con la
Victoria sacar Placidia del poder del rey go
do. Segun Constancio, solo por violencia po
dria Ataulfo haberse desposado con Placidia, y
queria arrebatarla su tirano mas bien que
Sti marido.
Tal fu el mvil de la guerra y de la entrada
de Ataulfo en la Tarraconense , el apoderarse
de Barcelona y la especie de rjimen monr
quico que vino despues entablar. Los histo
radores espaoles van tambien considerar
Alaulfo como el primer rey godo de la larga
serie de monarcas de aquella estirpe que se su
cedieron despues. Sin embargo aqu toma su
rien al parecer, pero no el verdadero princi ansiaba la guerra en odio los Romanos, desech
P de la monarqua goda en Espaa. el caudillo que habia nombrado su albedro, y
eliji Sijrico, que se cree haber sido el verda
Por lo dems sea lo que fuere lo que haya da dero autor
do lugar al paso de Ataulfo en Espaa, este no
menos cierto. Sin embargo no andan acordes
historiadores en lo que hizo despues de ha
83
berse avecindado en aquella parte. Jornaides,
cuyo testimonio es de algun peso en lo relativo
los asuntos godos, cuenta que Ataulfo, casi al
llegar, debi sostener una guerra bastante rei
da contra los Vndalos, dueos ya de las provin
cias del medioda , muriendo l los tres aos.
Sobre el modo con que fu muerto Ataulfo,
tambien discrepan las opiniones. Los unos quie
ren que un enano llamado Vernulfo, airado de
las mofas incesantes con que le estaba moles
tando Ataulfo, lo haya muerto en venganza de
aquella demasa; los otros que haya sido asesi
nado por un sirviente llamado Dubbios, cuyo pri
mer amo habia hecho matar en otro tiempo. Los
primeros afirman que fu acometido por detrs
y herido en la espalda; los segundos que fu
asaltado con violencia y herido en el pecho
mientras visitaba sus caballerizas. Lo que cons
ta es que muri asesinado, y hay razones pa
ra creer que esto fu de resultas de una tra
moya. Los Godos se cansaban de su inaccion; y
A taulfo, apesar de sus etiquetas con Honorio,
no formalizaba la guerra con las veras que ellos
apetecian. Tal es el motivo, alegado por un gran
nmero de historiadores, que indujo los Godos
quitar de enmedio aquel caudillo. Se debe mi
rar con alguna desconfianza todo cuanto se nos
dice de este primer establecimiento de los Go
dos en la Pennsula. Las diferentes relaciones
que se nos han trasmitido, casi todas de una po
ca muy posterior, rebosan de rasgos anovelados
que hacen sospechar de su veracidad. Hasta el
epitafio de Ataulfo y de sus hijos que da Morales,
en sus Antigedades espaolas, es apcrifo. Este
epitafio por otra parte es curioso, como monu
mento de mal gusto y de ponderacion , y si la
cuestion mereciese el trabajo, no seria menos
curioso el indagar qu poca viene pertene
Cer.
BE,LIPOTENS VALIDA NATUS DE GENTE GOTIIORUM
HIC CUM SEX NATIS REX ATAULFE JACES.
AUSUS ES HISPANIAS PRIMUS DESCENDERE IN 0RAS
QUEM COMITABANTUR MILLIA MULTA VIRUM.
GENS TUA TUNC NATOS ETTE INVIDIOSA PEREMIT
QUEM POST AMPLEXA EST BARCINo MAGNA GEMENS.
Ataulfo, segun dice Olimpiodoro, habia deja
do el mando de la nacion, mas bien que la coro
na (no la habia) su hermano, encargndole es
presamente enviase Placidia los Romanos y
mantuviese la paz con ellos. Pero el ejrcito, que
del asesinato de Ataulfo. Sigcricus a
stirpe proprior, ut aiunt (1), era un hombre vio
(1) Scott., Hisp. Illust.
 84 HISTORIA
lento que se habia mostrado muy eficaz contra
los Romanos antes de su ensalzamiento. Pero
amain de repente el encono, lo menos no es
tall segun hubiera querido el ejrcito. Sijrico
se content con triunfar, haciendo caminar
Placidia pi delante de su caballo y revuelta
con el enjambre de los prisioneros. Esta cruel
dad, este orgullo y esta fiereza inoportuna,
mientras se emperezaba para romper la guerra,
le malquistaron con los Godos, quienes lo qui
taron tambien de enmedio. Vemos que habian
aprendido de los Romanos su modo de encum
brar y volcar sus caudillos; elijieron despues
Wallia en su lugar.
Es preciso recordar aqu una serie de hechos
citados por algunos historiadores, y que en par
te debieron acontecer durante la vida de Ataul
fo. Entre los reyes brbaros que ocuparon los
primeros ciertas partes de la Pennsula, uno de
los principales era, como se ha dicho, Gundrico,
rey de los Vndalos, llamado por otros Godijiso,
y por Jornandes Jisrico. Todos estos reyes
caudillos de naciones brbaras se valian al par
de ardides de violencias para afianzarse mejor
en sus conquistas, y uno de sus primeros afanes,
cuando habian desmembrado algun trozo del
imperio, era el ajustar la paz con los Romanos.
As pues, reinando el menguado Honorio, se ha
bia concedido la paz Gundrico, con la condi
cion sin embargo de que permanecerian en Es
paa sin dao de sus habitantes , sine veterum
incolarum maleficio, como escribe Mariana. Mu
chas tierras habian sido violentamente arrebata
das los Hispano-Romanos; habian sobrevenido
emigraciones crecidas al acercarse los conquis
tadores, y las propiedades desamparadas caian
en poder del vencedor. El tratado de paz decla
raba que los hacendados estarian autorizados
para reclamarlas, apesar de la prescripcion de
treinta aos.
Pero de esta alianza de los Vndalos con los
Romanos se orijinaron guerras sangrientas. Los
Alanos, de suyo ferocsimos, asaltaron los
Vndalos y los Silinjios, pueblos brbaros que
habian traido consigo de la Jermania Espaa,
los arrojaron de la Btica y los arrinconaron en
Galicia, junto los Suevos, con cuyo auxilio los
Vndalos pudieron pronto desalojar de nuevo
los Alanos y recobrar sus antiguas posesiones.
Desde luego se conceptan los padecimientos
sumos de los pueblos espaoles con aquellos vai
venes de los brbaros, quienes habiendo des
truido cuanto hallaban , se azoraban por mil
rumbos, tanto all como en Italia , como en lo
restante del mundo romano, para sobresalir, y
se andaban mutuamente estrellando antes de
avecindarse. Los Alanos se volvieron entnces
contra la Celtiberia y la Carpetania, y conquista.
ron un gran nmero de ciudades y villas, de
donde los Romanos aun no habian sido arroja.
dos, y siguieron mas y mas con sus talas y sus
estragos. La colocacion cronoljica de estos he.
chos ofrece algunas dificultades. Los historiado
res de mas confianza los creen contemporaneos
la osupacion de Barcelona por Ataulfo.
Hasta aqu vemos los Romanos conservar
sobre la Espaa,ocupada, destruida y despoblada
por los brbaros, un imperio nominal, una sobe:
rana aparente. Enlzanse con los Vndalos con
tra los Alanos y con los Godos contra los Vn:
dalos, y continan hablando en sus tratados
como lejtimos poseedores de la Pennsula.Con
efecto, mientras conserve el imperio algun alien
to, mientras Roma no haya perdido todo el
prestijio de su nombre sobre los brbaros, los
que la estn representando debern lisonjearse
de realzar su grandioso imperio, de reincorpo.
rar sus miembros separados; y el mismo Hono.
rio no se da por desahuciado de ver la grandeza
romana retoar de sus escombros y cenizas.
Wallia, con el mando y el gobierno de los
Godos, se uni desde luego con su nacion en los
impulsos guerreros, blasonando de su encono y
menosprecio con los Romanos. Sin embargo le
vermos seguir la misma poltica que sus antece
sores, y acudir de nuevo los Romanos tras ha
berlos estado combatiendo. Junt ejrcito y es
cuadra, y acord apoderarse de las tierras que
Honorio poseia en Africa. Pero habiendo sobre
cojido sus naves una tormenta, las dispers,
pudiendo los Godos salvarse duras penas por
las costas de donde acababan de salir. Los his.
toriadores refieren diversa y confusamente los
hechos posteriores al naufrajio de su armada,
Algunos cuentan que Constancio, jeneral de H
norio, que mandaba en las Gaiias y de cuya p
sion Placidia se ha hecho varias veces mencion
en las historias de aquel tiempo, se encamin
entretanto contra Wallia, as para cooperar con
el emperador como para acelerar el enlace qu
tenia ideado con su hermana, con la cual, dice"
ya estaba desposado antes que hubiese pasado
al poder de los Godos y casdose con Ataul.
Al frente de un poderoso ejrcito pas los Pr
neos, dicen estos historiadores, y al momen
de venir las manos con los Godos, cuando
tos creian inevitable la refriega, Constancio Pr
puso la paz Wallia, con la nica condicion q
le entregaria la viuda del sucesor de Alaricoy
haria la guerra los Alanos. Wallia se alegr
gran manera de esta proposicion; pero desc
fiando, siguen los mismos autores, del dictmen
de su nacion, acudi al ardid, espuso sus l
pas que noque
erandebiesen
los Romanos
midables juzgarenemigos tan"
indispensable Stl.
esterminio, y que era mas acertado el exijirles
 UK ESPtA.
dinero,y volverse despus contra enemigos mas
dignos y mas espertas, sobreentendiendo los de
ms advenedizos que batallaban por la Espa
a (I). Segn esta relacin, pronto se concluy
/paz. Placidia fue devuelta los Romanos , y
quedaron en fio colmados los anhelos de Cons
tancio. Los Suevos , los Alanos y los Vndalos
amenazados por los Godos, previendo su ruina,
mientras se estaban disponiendo para sostener
la guerra, procuraron negociar con los Romanos;
pero ya Wallia pisaba su territorio. Oblig los
liliimos refujiarse en Galicia, los arroll ; es
termin los Alanos , cuyos escasos restos se-
confundieron con los Vndalos, y solo perdon
i los Suevos porque se haban reconocido tribu
tarios del imperio romano. Wallia, siguiendo la
misma relacin, quedjea paz con el empera
dor, respet las provincias y los aliados del im
perio, y obtuvo en recompnsala concesin" de
toda esta parte de las Galias que se esplaya desde
Tolosa al Ocano. Waliia muri: dos aosj des
pus en Tolosa , en 420. Jornandes es el tnico
que lo Lace vivir mas tiempo.
Por mas textos que se citen en apoyo de esta
rrlacion, no nos parece por esto menos invero
smil.
Cualquiera alcanza cuan poco admisible es
l"e Wallia haya realmente pronunciado el en-
(') Este es el ridcculo razonamiento que suponen
taber proferido Wallia sus Godos al momento de
Mitluirse la paz.
Invencible) Godos, dice, por donde quiera qu
isbis querido volver vuestros pasos, desde las fron-
tiis del norte hasta los mas remotos linderos del me-
uoda, habis sabido franquearos camino con las ar
ia* en U mano, y nada ba podido atajar vuestra mar
ta triunfante. Distancia , diversidad de climas, sier-
, noi, Ceras, naciones numerosas y valientes; en
wo e os han atravesado estos obstculos. Los Vn-
iloi, Alanos y Suevos se atreven en fin atacarnos
T detrs, mientras que los Romanos nos amenazan
or delante. A vosotros toca, esforzados guerreros, es-
jerel partido que debis tomar y el enemigo que que-
f combatir. Sea cual fuere la resolucin que o
fugis, vuestro valor me responde de la victoria :
"entras mandeyo A hombres que no conozcan el mie-
, nada tendr que recelar. Si hubierais dejado mi
"a decisin el partido que os conviene seguir, sola
rle me acordara que soy vuestro rey, solo tomara
msejo de mi propio valor y escojeria el enemigo
as digno de vosotros. Los Romanos os son bastante
'nocidos. Sus ciudades han probado repetidamente
poder de vuestras armas, y hasta las puertas de su
'P'Ul te han abierto vuestra orden. Porqu se h
- [wrder un tiempo precioso en mediros todava con
'! cobardes? Mas gloria trae el despreciarlos que
'Vencerlos..
tico discurso que se pone en booa suya. Es una
de aquellas'alocuciones elegantes y yertas, que
fundadamente solo podramos atribuir al histo
riador de que Tito Livio ha dado fatales ejem
plos, y de que abunda Mariana por mas que se
indispongan sus lectores. Si este ensayo de elo
cuencia se hubiese en efecto proferido delante
de los Godos, probablemente les hubiera gusta
do muy poco, bien lejos de recibirlo con aque
llos aplausos que algunos han admitido tan de
buena fe.
Lo nico que hay verosmil de estos hechos,
tales como parecen sacados de los diversos tex
tos (1), es que despus de habrsele frustrado su
espedicion contra el frica, Wallia volvi Bar
celona con los suyos, y que no tard en ajustar
se la paz con los Romanos, ya sea que l la hu
biese solicitado, ya que se le hubiese ofrecido.
Constancio, encargado de negociarla, exiji de
los Godos por principal condicin la restitucin,
de Placidia. Wallia por su parte, fin de que los
Godos no desaprobasen sta paz, pact diferen
tes clusulas halageas, entreoirs la que obli
gaba al emperador entregarle seiscientas mil
medidas de trigo (2). La lectura de esta sola
clusula era suficiente para determinar los
Godos la ratificacin de la paz, sin que Wallia
tuviese necesidad de hablarles de la cobarda de
los Romanos , y de calificar los suyos de in
vencibles.
Wallia parece se diriji contra los Vndalos,
solo despus del penltimo consulado de Hono
rio y de Teodosio (3) ; y con efecto, despus de
su derrota, fn cuando recibi de los Romanos,
roas bien de Constancio , la sazn arbitro so
berano en aquella parte de los Alpes, la conce
sin de la segunda Aquilania .pais de Burdeos,
y de la tercera Aquitania , esto es , del pas de
Auch (Gascua-francesa), junto con una parte de
las provincias que habia conquistado en Espaa,
las que devolvi los Romanos.
Este caudillo rey de la nacin goda fue el
primero que se avecind en Tolosa , que por
(i) Vase Idacio, Olimpiadoro, Jornandes, etc.
(t) Esta ltima clusula, que fue aceptada, prue
ba adems cunto los Romanos temiaii los Godos.
Dichas seiscientas mil medidas de trigo eran mas pro
pias que un discurso pomposo para hacer palpables
las tropas de Wallia las ventajas de esta paz. Los
Godos, dudosos todava del pais en donde se haban
de avecindar, siempre armados, siempre en guerra
porua otra parte, no cultivaban la tierra, y por
consiguiente casi continuamente les estaban faltando
subsistencias D all en gran parte provino sin duda
la especie de sumisin que aparentaban al emperador.
(3) El emptrador de Oriente, Arcadio, habia
muerto en <o8 , y habale sucedido Teodosio II.
J86 HISTORIA
Jarjro tiempo fue la capital de los Godos rn las
dalias, en donde murt por los aos 420, dejan
do sola una hija casada con el Suevo Ricimero,
padre del otro famoso Ricimero que fue des
pus el arbitro de la Italia , hizo y deshizo em
peradores su antojo, y presenci n cierto mo
do el esterminio del imperio de Occidente. En
el ao mismo de la mnerte de Wallia, Orosio,
sacerdote de Tarragona , concluy su historia.
Rabia sidofnlimoy mantenido estrecha corres
pondencia, que por desgracia se ha perdido, con
dos de las mas esclareidas lumbreras del cris
tianismo , Jernimo y Agustino.
A Wallia sucedi Teodoredo quien otros
llaman Teodoro Teodorico. En su reinado,
Jos Vndalos de Espaa , que arrojados por los
Godos se habian refujiado los Suevos estable
cidos en Galicia , se sublevaron , no se sabe por
qu motivo, contra sus huspedes , y les hicie
ron una gnerra atroz. El rey de los Suevos se
fortific en las montaas llamadas ITervas, Her-
vasio Nervaso en la Galicia, y rechaz tan es
forzadamente los embates de los Vndalos, que
los arroll y precis abandonar el territorio
que poco tiempo antes tes habia puesto al abri
go de las armas de los Godos. Estos brbaros
volvieron tomar el camino de la provincia
Ja cual debian dejar su nombre (1), y plantearon
n ella de nuevo su seoro , fuer de brbaros,
con la asolacin y la muerte. Llevando adelante
sus estragos, se encaminaron las rostas de Va
lencia, tomaron y saquearon Cartajena, pasa
ron las islas Raleares, que hasta entonces solo
haban obedecido los Romanos , y no pudien-
do conquistarlas, se dedicaron la piratera so
bre las costas de la Mauritania.
Entretanto , bajo el consulado de Honorio y
de Teodosio II, el numen ya moribundo de Ro
ma intent recobrar los dominios que habia
perdido. Honorio envi Espaa Castino,
conde de los domsticos (comes domesticar um),
en otros trminos , capitn de la guardia del
emperador Castino entr en Espaa, logrando
al principio algunas ventajas parciales contra
Jos brbaros ; pero habiendo aceptado sin cor
dura una refriega jeneral en las cercanas de
Tarragona, qued vencido; veinte mil Romanos
perecieron en esta batalla , la que aconteci al
gunos meses antes de la muerte de Honorio,
ucedida en el consulado de Mariniano y de As-
clepiodoro , en 423.
En el vaivn de tanto movimiento de brba-
(i) Segn la comn opinin , la parte de la Blica
que conquistaron llamse al principio Vandalicia ,
Vandaluza, de donde 56 ha formado Vandaluca , y
en fin suprimiendo la V, Andaluca. Mas adelante
veremos lo que debemos juzgar de este orjen.
ro* y i? tan continuas guerras , predomina h
curiosidad amarga de apurar la suerte que est
cabiendo las poblaciones hispano-romanas.
Vencidas , desparramadas, destruidas , desqui
ciadas las que han podido sostenerse, y acosa
das por donde quiera de asaltos y contrastes.
no parecia sine que se habia decretado por el
Altsimo el que fuesen holladas por aqnellw
Alanos, Vndalos, Suevos y Godos que se habian
enviado contra ellas , y que se estuviesen como
amasando para la trasformacion grandiosa qiif
les estaba destinada. Iban perdiendo nombre,
estragando su idioma , padeciendo miles las
desventuras de una conquista , y en medio de
tanto trastorno, abrigaban la semilla que deba
brotar, desarrollar y renovar la faz de la nacin.
Predispuestas ya ntimamente por el cristianis
mo que en aquellos ltimos aos habia ido ava
sallando la muchedumbre , pensamientos me-
vos, desdichas estremadas , un lenguaje brbaro
revuelto viva fuerza con el propio, el cruza
miento no menos repugnante de las castas, to
do estaba predisponiendo un tiempo su reno
vacin.
Varan las costumbres, y pronto va el lati i
adulterarse , y la plebe hablar por largos aw
una jerigonza revuelta con latn , vndalo, sue
vo , alano y godo , y perder las tradiciones, se
andar oscuras, y en aquel desquicio jeneral,
el antojo humano, los mpetus de la desventura,
las nuevas pasiones y nuevas necesidades pro-
rumpirn en sonidos nuevos ,yen unlengnaje
que, fraguado con muchos , no se asemejar i
ningn otro; y de esta confusin de naciones?
de lenguas saldrn al ltimo la nacin y la len
gua espaolas, que ambas todava no quedaran
despejadas, sino despus de haber recibido otros
elementos de un diverso pueblo y de una len
gua diversa , procedentes de la otra parte det
estrecho.
En otra serie de captulos daremos la histo
ria de Espaa bajo los Godos y bajo los rabes
los mismos aspectos que hemos dado la poca
romana, sin contradiccin , una-de las mas im
portantes de esta historia , puesto que ella h
reunido y constituido la primera en cuerpo de
nacin las colonias hispnicas ; iremos indivi
dualizando el establecimiento definitivo de los
Godos y de la monarqua goda electiva en Espa
a ; deslindaremos las diversas alternativas de
los brbaros de ralea esctica jermnicaquel
invadieron imperando Honorio, y pararemos en
presenciar la decoracin de un mundo que ata
ba y de otro que comienza.
Sanossin embargo lcito, antes de pasar!
relacin y al anlisis de estos sucesos y negocios.
el presumir en captulo particular, que cerrar
el perodo romano (pues en adelante , auoq6
 DE ESPAA. 187
se sigan algunas guerras, como se echa de ver, tiy la existencia de la nacion espaola bajo los
Roma tan solo tiene un poder ilusorio sobre la Romanos. Sanos lcito el hacer constar por
Pennsula, por ser los brbaros los verdaderos ltima tarea el estado del mundo que acaba, y
dueos), el compendio, decimos, el conjunto formar en cierto modo el inventario de lo que
de los hechos del rden civil y poltico que cons viene dejar al mundo que va comenzar.

CAPITULO DUODCIMO.

Division territorial.Organizacion judicial.Municipios, colonias, ciudades de derecho latino. Ciudades aliadas

y tributarias.Administracion de las ciudades.Sistema de hacienda de los Romanos respecto de Espaa.Obras
publicas.Puentes, aceductos, circos.Minas. Agricultura, comercio, navegacion. Literatura hispano-latina:
Letras paganas.Letras cristanas.Conclusion del perodo romano.

El ECAP y U laACION.

I. Hemos visto la Espaa dividida bajo Augusto
en tres provincias, la Tarraconense, la Btica y
la Lusitania, cuyas capitales eran Tarragona, IIs
palis (Sevilla), y Augusta-Emrita (Mrida). Cada
una de estas tres provincias incluia cierto nme.
ro de distritos judiciales, mas bien jurisdiccio
nes, llamadas conventus juridici, que venian
corresponder las actuales audiencias de los
Espaoles. La Tarraconense, que, lindando con
los Pirineos, bajaba sobre todo el vertiente de
aquella cordillera y se estendia sesgadamente des
de el mar Ibrico al Ocano Galo (1), contaba sie
te, Tarragona, Cartajena, Csar-Augusta, Clu
nia, Luco, Astrica y Brcara; la Btica cuatro,
Gdes, Crduba, Astijis Hspalis; la Lusitania
tres, Emrita, Pax-Julia y Escalabis. Cada pro
vincia tenia un gobernador. En la Btica, mien
tras fu provincia senatorial, este gobernador
tomaba el dictado de procnsul; en las otras
dos, de procuestor de legado imperial. Cuando
en los tiempos calamitosos del imperio, el sena
do perdi el derecho que le habia concedido
Augusto de gobernar ciertas provincias en algun
modo independientemente del emperador, los
gobernadores de Espaa se llamaron presiden
tes, y conservaron este ttulo hasta Constantino;
algunos historiadores apellidan tambien los
gobernadores romanos, poco mas menos desde
el reinado de Marco Aurelio, bajo el nombre
de condes, comites, y atribuyen aquel empera
dor el primer empleo de este dictado: praefectos
provinciarum comites nominasse fertur; pero es
una equivocacion.
(1) Plinio, Hist. nat., l. III.
Las ciudades se distinguian en colonias, en
municipios romanos habitados por ciudadanos
romanos, en ciudades de derecho latino y en
aliadas tributarias. Plinio, con su esmero je
nial, trae el nmero de las ciudades que se ha
llaban en su tiempo en las tres grandes divisio
nes de la Pennsula, deslindando la clase de ca
da una.
Segun Plinio, de quien tomamos esta resea
que puede hacer conceptuar la importancia de
la Pennsula bajo la dominacion romana, la B
tica, la mas rica de todas las provincias por su
cultivo y por la lozana de vejetacion sobresa
liente, contaba, en sus cuatro dicesis juris
dicciones, en todo ciento sesenta y cinco ciuda
des, de las cuales nueve eran colonias, ocho mu
nicipios, veinte y nueve ciudades, desde largo
tiempo de derecho latino, seis ciudades libres,
tres aliadas y ciento y veinte tributarias. En se
guida nos da Plinio el nombre de las mas nota
bles y mas fciles de citar n latin (er his digna
memoratu, aut latiali sermone dictu facilia ), lo
que procura hacer con todas las dems. Se con
taban en toda la Tarraconense, adems de las
docientas noventa y cuatro ciudades contributae
que dependian de las otras, ciento setenta y nue
ve ciudades de derecho latino, una aliada y cien
to y treinta y cinco tributarias.
Tarragona, segun Plinio, veia litigar en su se
no cuarenta y tres pueblos (1). Csar Augus
ta, colonia franca, abarcaba en su distrito cien
to cincuenta y dos pueblos. Cartajena recibia
(1) Tarracone disceptant populi XLIII quorum
celeberrimi, etc. Plin., Hist. nat., l. III.
188 II ST() R. A
sesenta y cinco, sin contar los habitantes de las
islas; Clunia catorce, Astrica veinte y dos, Lu
co diez y seis, y en fin Brcara siete.
La Lusitania entera, los tres conventos,
Emrita, Pax-Julia y Escalabis, contenia cua
renta y seis pueblos, en ellos cinco colonias, un
municipio de ciudadanos romanos, tres del an
tiguo derecho latino, y treinta y seis tributarios.
En resmen, la Espaa encerraba en tiempo
de los Romanos seiscientas catorce ciudades,
de las cuales las tributarias formaban el mayor
nmero, y el menor las aliadas (libres y en cier
to modo anseticas), siguindose despues las
colonias en nmero de veinte y seis. Estas las
poblaban principalmente ciudadanos y vetera
nos romanos, gobernbanse por s mismas con
sus propias leyes, y gozando de fueros y rega
las particulares. Las medallas de las colonias
espaolas suelen ofrecer en su reverso un arado
uncido con un buey y una vaca, conducido por
un sacerdote, emblema de la institucion de las
colonias; pues siempre un sacerdote delineaba
el recinto antes de avecindarse los colonos, y lo
consagraba en nombre de la relijion. Al princi
pio los Romanos, as en Espaa como en otras
partes, forzaron los indjenas cederles el
terreno por entero, y tan solo mas adelante se
hermanaron con los Espaoles. Los munici
pios se gobernaban tambien por sus propias le
y es; pero no disfrutaban los fueros de ciudada
nos romanos; sus moradores solo venian ser
admitidos, por via de concesion de recompen
sa los cargos honorficos de la capital; pero
con todo tenian derecho de votar para la elec
cion de majistrados. Csar fu el primero que
plante municipios en Espaa. Las ciudades
de derecho latino eran las que, pobladas por los
habitantes del Lcio, sin gozar de todos los de
rechos de los ciudadanos romanos, hacian parte
sin embargo del globo del pueblo; y sus habi
tantes solo se igualaban los de Roma despues
de estar revestidos de alguna majistratura.
Los lmites que deslindaban las ciudades alia
das y tributarias se fueron desacotando imper
ceptiblemente, al paso que la Espaa adoptaba
los usos y costumbres de sus vencedores, y pa
raron en desaparecer absolutamente. Oton en
tr concediendo muchos Espaoles los mis
mos fueros que gozaban los ciudadanos de la
metrpoli. Vespasiano estendi el derecho lati
no todas las provincias, y Antonino en fin de
clar ciudadanos romanos todos los sbditos
del imperio, igualmente admisibles todos los
cargos pblicos.
Cada ciudad de Espaa estaba administrada
por un consejo ayuntamiento llamado curia,
compuesto de diez miembros, decuriones. En
las ciudades provinciales habia duumviros, cuyas
fanciones duraban dos aos, y algunas veces cin
co. Se suele ver en los monumentos y con espe
cialidad en las medallas las letras DD, que se
interpretan decreto decurionum. Los decurio
nes se nombraban de los ciudadanos mas ricos
y mas ilustres; eran estos cargos gratuitos, y si
bien entraba en sus incumbencias la recaudacion
de los impuestos pblicos, parece que, en vez
de lucrativas, eran por lo mas muy gravosas
Adems de los decuriones y duumviros, habia
en las ciudades de Espaa, como en las de Italia,
ediles, cuyo cargo era celar el aseo del pueblo,
la conservacion de los edificios pblicos, el r
den de las ceremonias y de las fiestas, el abas
to, etc. Algunas veces los ediles daban espect
culos sus espensas. Los ornatos y las cons
trucciones municipales se hacian bajo su direc
cion, y alguna vez contribuian de su bolsillo.
Una inscripcion de Mlaga nos recuerda un mo
numento que cuatro ediles de aquella ciudad eri
jieron sus espensas Augusto en ocasion de
la batalla de Accio.
Los psitos del trigo y de otros renglones de
primera necesidad tenian sus encargados espe
ciales llamados curadores; los puentes y carre
teras estaban igualmente confiados la inspec
cion de majistrados particulares, que Morales
y Masdeu llaman IIIIviri viarum curandarum
IIviri viae muniendae. En los ltimos tiempos
del imperio, varios pueblos (Masdeu dice todos
tenan un tribunal para la decision de las causas
civiles, compuesto de diez jueces llamados. A siri
litibus judicandis. En los grandes distritos, en
Tarragona por ejemplo, habia triumviri capitali,
encargados de los juicios criminales. En la or
ganizacion judicial de las ciudades espaolas, tal
como puede deducirse de diversos monumen
tos, habia tambien esclavos anejos al servicio de
los tribunales, con el nombre de stationarii:
beneficiarii, porteros mensajeros; accensi, se
cretarios, segun Masdeu; cornicularii, copian
tes escribanos; y en fin el quaestionarius in
terrogador, que seria juez de instruccion. Los
tabularii, bajo las rdenes de los decuriones,
formaban el inventario de los bienes muebles y
sitios de cada ciudadano, y en seguida se seala
ba el impuesto proporcionalmente bajo esta
norma. Conviene sin embargo no confundir es
tos tabularii con el tabularius instituido por
Antonino, que era una especie de empleado del
estado civil, cuyo cargo era el recojer y conser
var los actos pblicos sobre tablas rejistros
especiales.
La poblacion de la Pennsula, ya muy crecida
en el perodo de la conquista, segun lo atestiguan
repetidamente los partes de los vencedores, y
mayormente las diferentes relaciones de los
historiadores contemporaneos, habia ido siem
 DE ESPAA.
pre en aumento durante el imperio. Seria con
todo empeo arduo el pararse deslindar su
padron. Orosio hace llegar la poblacion de Es
paa, durante el primer perodo de los empera
dores, hasta setenta millones de habitantes;
pero est infundadamente abultado este guaris
mo. Segun los censos romanos, dice, Tarra
gona encerraba en tiempo de Augusto dos mi
llones quinientas mil almas; y Mrida, en Es
tremadura, mantenia una guarnicion de noven
la mil hombres. Esta viene ser la base de sus
cmputos, pero es obvio apreciar el mvil de
aquella puja tan subida. Civitas, dice Mr. Viar
dot al hablar de este paso de Orosio, debe tra
ducirse aqu, no por ciudad sino por concejo (la
ciudad romana), y su yerro proviene de haber
comprendido mal esta palabra. Por lo dems,
dando dos millones de habitantes, no la ciu
dad, sino al distrito de Tarragona, todava se
daria la poblacion de Espaa, contina Mr.
Viardot, lo menos el triple de lo que es en
nuestros dias, y este cmputo vendria ser muy
ajustado, sobre todo cuando se lee este paso de
Ciceron: Nosotros no hemos aventajado ni
los Espaoles en el nmero, ni los Galos en
la fuerza, ni los Griegos en las artes. Nec nu
mero Hispanos, necrobore Gallos, nec artibus
Graecos superavimus.
II. El sistema de hacienda de los Romanos en
cuanto Espaa, su modo de recaudar los im
puestos, y todo lo que constituye este ramo tan
importante de la administracion pblica, se fue
ron amoldando las circunstancias durante to
da la ocupacion romana. A los enormes tributos
cargados arbitrariamente y por derecho de con
quista en los dos primeros siglos de la domina
cion, sucedi, en tiempo de Augusto, un sistema
arreglado de cobranza con harta complicacion.
Adems de los impuestos ordinarios, recayeron
sobre Espaa algunos recargos y obligaciones
particulares, encaminadas todas al inters de
Roma. Tal era, entre otras, la que precisaba
la Pennsula enviar todos los aos la metr
poli la veintena parte de sus trigos, no ttulo
de don gratuito, sino como objeto de primera
necesidad, que el senado se reservaba pagar
un precio sealado solo por l mismo. Una vein.
tena parte se cargaba igualmente sobre las su
cesiones, pero aqu ttulo de verdadero im
Puesto. Las donaciones entre vivos, entre pa
rientes cercanos, y las sucesiones que no llega
ban cierto valor, estaban exentas de toda
carga, como tambien los legados pios, en los
cuales se inserta la frmula: sin ninguna de
duccion del veinteno. El impuesto de las suce
siones, uno de los mas lejtimos en s mismo,
l habia establecido Augusto para la manuten
ion del ejrcito, y debia formarse de l una caja
- 189
militar. Mas tarde mitig Trajano esta ley y des
carg en mucho las sucesiones. Caracala juzg
oportuno, para costear sus viles tiranas, el re
querir el dcimo en lugar del veinteno; pero su
sucesor lo volvi todo su primitivo estado.
Restablecida definitivamente, ningun monu
mento atestigua la poca en que se aboli aque
lla carga en Espaa, y parece haber sido pecu
liar este pais, pues que en tiempo de Justinia
no no suena respecto las dems provincias. Se
empleaban un gran nmero de colectores para
el cobro de este impuesto, que era con mucho
el mas productivo y el mas seguro, pero que
parece haber acarreado crecidos gastos para su
cuenta y razon. Hcia el fin de la repblica y
bajo los primeros emperadores, algunas com
paas de arrendadores tenian la empresa sus
daos y riesgos, como en otro tiempo nuestros
asentistas, de hacer aprontar su cobro, y no pa
rece les parase perjuicio. La escelente memoria
de Bouchaud sobre las sociedades que los publi
canos formaban, inserta en la coleccion de las
Memorias de la Academia de incripciones y le
tras humanas, da conocer las ventajas y be
neficios exorbitantes que los hacendistas sabian
sacar de la recaudacion puesta su cargo. Los
recaudadores, que estas compaas establecian
su albedro, se llamaban vicesimarios. En ade
lante el estado manej directamente esta re
caudacion y la confi un intendente super
intendente (especie de recaudador jeneral), di
rector supremo de ajentes inferiores, llamados
procuradores del veinteno de las sucesiones, pa
ra diferenciarles de los otros cobradores de im
puestos. A las rdenes de estos todava habia
otros ajentes subalternos, llamados subprocu
ratores tabularii (contralores), rationales (los
que daban cuentas), y a commentariis (tenedores
de libros de rejistros). Segun aseguran ciertas
inscripciones de Tarragona y de Emrita, los
libertos podian tambien desempear estos lti
mos empleos. Bajo la repblica, se exijia otro
derecho del veinteno para la manumision de los
esclavos, pero los emperadores abolieron este
impuesto lo menos lo redujeron considera
blemente. Burmann, Bouchaud y Hegewisch
han publicado obras bastante estensas sobre los
impuestos de los Romanos, las que nada dejan
que apetecer en la materia; pero nos parece su
ficiente lo indicado aqu en punto impuestos
por lo que respecta al particular de Espaa bajo
los Romanos.
Durante la repblica, cuando los Espaoles
quedaron avasallados y revueltos definitiva
mente con el grande imperio, se aadi todas
las cargas pblicas lo que en nuestros dias lla
mamos el impuesto de sangre, y se sacaron de
los diferentes pueblos de la Pennsula numero
 90 HISTORIA
sas cohortes, y aun lejiones enteras. De las islas
britnicas las fronteras de la Persia, en las
mrjenes del Rin, en Iliria, en Tracia, en Ca
padocia y en Armenia, por todas partes cor
rieron los Espaoles la misma suerte que los
Italianos. Masdeu cita numerosos monumentos
levantados en la Gran-Bretaa, en la Jermania,
en las Galias y hasta en el Ejipto, en honor de
soldados espaoles. Mientras los Espaoles mo
rian as por Roma en Europa, en Asia y en Afri
ca, ocupaban su pais lejiones en las que solo se
contaban Romanos. Arduo seria el ir deslin
dando por pocas el nmero de los Romanos
que se dejaron en Espaa, el cual vari en gran
manera, segun las circunstancias y vicisitudes
del imperio, desde Augusto hasta el ltimo de
sus sucesores. El nmero de las lejiones mis
mas fu diferente, segun las pocas (1), y las
tres, quienes Augusto confi la guardia de
Espaa, formaban unos diez y ocho mil hom
bres (2). Tampoco viene constar indudable
mente el nmero de soldados sacados de esta
provincia por sus sucesores. Un cargo militar,
que algunos creen haber sido particular Espa
a, era el de prefecto de las costas martimas,
praefectus orae maritimae, que mandaba cohor
tes destinadas especialmente guardar las cos
tas del Mediterraneo. Masdeu trae un crecido
nmero de inscripciones en donde se hace men
cion de estos prefectos, casi todas halladas en
Tarragona, en donde opina que solian residir.
Tal era, delineado compendiosamente, el es
tado civil y politico de Espaa bajo los Romanos;
hacindose no menos importante manifes tar el
auje de las artes y de las obras pblicas. Los
progresos que en esta poca hicieron los Espa
oles en las artes y el grado de prosperidad de
las ciudades espaolas han dejado recuerdos
que no ha sido dable al tiempo borrar por en
tero.
I. El Museo de Madrid, los de algunas otras
ciudades y los gabinetes de varios aficionados
la arqueoloja, contienen estatuas antiguas de
sumo mrito, halladas en los solares de anti
guos establecimientos romanos. Las inscripcio
nes que traen aquellos preciosos restos recuer
dan por lo mas su inauguracion y estn demos
trando que muchas ciudades se hallaban conde
coradas con semejantes adornos. Pero no se es
presan en ellas los nombres de los escultores, de
modo que no se puede decir con certeza si estas
estatuas eran traidas fabricadas en los mismos
(1) El nmero de los soldados que componian las
lejiones no fu siempre el mismo; podemos fijar el
trmino medio doce mil quinientos hombres.
(2) Hispaniae recens praedomitae tribus habebantur.
Tacit., Annal.
-
sitios, y si eran obra de artistas griegos, roma"
nos espaoles. Un Espaol, D. J. Lopez En
gudanos, ha publicado la coleccion de las es
tatuas antiguas que posee la academia de nobles
artes de Madrid, pero no ha ilustrado lo sufi
ciente el orjen y la poca de estas esculturas.
Se han hallado en las escavaciones mayor nu
mero de zcalos y pedestales que las estatuas
mismas, y todas las que han salido intactas
punto menos son de mrmol. Mas no es esto
decir que no se empleasen entnces en la esta
tuaria espaola el bronce y los dems metales;
al contrario, muchas inscripciones atestiguan
que habia un grande nmero de estatuas fun
didas de diversos metales, y se suelen hallar
algunas que hacen mencion de estatuas de pla
ta y aun de oro. Se presume que estas debieron
oebar con mas ahinco las talas de la barbarie.
Los templos en virtud del decreto de Honorio
que los trasformaba en iglesias, fueron nuas res
petados que los otros edificios pblicos por los
brbaros ya convertidos al cristianismo. Destru
yse sin embargo cierto nmero, pero cuyo
diseo se halla ( lo menos de la fachada) en las
medallas de Tarragona, de Emrita, de Illicis, de
Abdera, de Csar-Augusta (Zaragoza), de Cdiz,
etc., acuadas en tiempo de los emperadores.
Algunos de estos templos parecen anteriores
la poca en que se acuaron las medallas, pero
la mayor parte son del reinado de los Antoni
nos, poca en que Espaa goz de una grande
prosperidad positiva, y en que salieron luz y
menudearon los ornatos en sus ciudades. Barce
lona tenia un templo dedicado Esculapio. En
cumbrbase uno muy decantado entre las pobla
ciones espaolas, junto Crdoba, por las ori
llas del Jenil; habia uno en Alcntara, no menos
hermoso, edificado por el mismo arquitecto ba
jo cuyos planos se construy el magnfico puen
te de que hemos hablado en otra parte (reinado
de Trajano). Se levantaba en Antequera un pan
teon semejanza del de Roma. Se cita tambien
el templo de Diana en Clunia, habindose libra
do del olvido y de las revoluciones el nombre de
Apuleyo su arquitecto; el de Cintra (Mons Lunae),
dedicado al sol y la luna su hermana; el de J
piter en Enjarrama, cerca de una legua de Vi
lla-de-Torras en Portugal; el de la Concordia, en
Lisboa; y el templo de Minerva en Cdiz. Ya he
mos hablado del de Hrcules de la misma ciu
dad, el mas clebre de toda la Pennsula y el que
atesoraba los archivos de la misma divinidad. As
habia casi en todas las ciudades espaolas edifi
cios relijiosos en honor de los dioses de la teo
gona greco-romana, y tambien de otros dioses,
tales como Endovlico y Neton, cuyo orjen
y significacion es difcil penetrar, y que parecen
haber sido conocidos y adorados de los pueblos
 DE ESPAA.
de la Peninsula mucho antes de la ocupacion ro
inana; pero la mayor parte de estos templos,
construidos sucesivamente en el largo perodo
de la conquista, no eran de una arquitectura que
pudiese hacerlos considerar como verdaderos
monumentos del arte. Sin embargo en todas
las pocas de la dominacion romana, tanto bajo
la repblica como en tiempo de los emperado
res, las artes de Roma han hermoseado la Es
paa con monumentos que ofrecian, si no siem
pre la propia magnificencia, lo menos la mis
ma idea que los de la metrpoli. Sabemos que el
arte griego, bajo la repblica, aunque cultiva
do por artistas subalternos, mereci sumo apre
cio en Roma: la Espaa logr tambien artistas
griegos, conceptundolo as por algunos restos
donde asoma desde luego el carcter que acaba
mos de apuntar. Las ruinas antiguas que se di
visan ac y acull en la Pennsula pertenecen
todas estas pocas, y traen las seales del gusto
de diferentes edades. En Talavera se descubri,
no un templo, sino dos un mismo tiempo, lo
menos sus colunatas y pavimento, y de un tipo
absolutamente inapeable. En Cabeza del Griego
se han hallado las paredes de un templo rsti
co adornado de bajos relieves, en donde se repre
sentan varios lances de caceras. La Academia
de la Historia de Madrid consider este edificio co
mo dedicado al dios de la caza, pero es mas pro
bable que lo fuese Diana Vnus, en cuya
historia los cazadores Endimion y Adonis abul
lan en gran manera. Por lo dems, los bajos re
lieves parecen obra de escultores de un tiempo
nas remoto que la poca de los emperadores.
En las ciudades donde residian los procnsu
ls y gobernadores romanos, que bajo diversos t
tulos tenian confiada la administracion de Espa
habia palacios de esclarecida magnificencia. berroquea verde, de prfido, y algunas veces de
Clase en particular el de Tarragona, que sirvi gata. Una inscripcion hallada en Portugal ha
morada algunos emperadores, cuya facha bla de un sarcfago de alfatera. Los epitafios
dicen, tenia dos mil pis de ancho, y era all eran por lo regular muy sencillos. Se solia leer
lan espacioso que l solo abarcaba todo el recin
de la ciudad moderna; conservse una parte
de l hasta estas ltimas guerras, y se le llama
ba comunmente el palacio de Augusto, bien que
trasformado en almacen de madera. Cerca
de este alczar se hallaba el circo, del cual que
an todava rastros patentes. La provincia tarra
nense, visitada muchas veces por los empera
"res, y en donde residian los primeros majis
dos romanos, era tambien la mas rica en edi
ficios pblicos. Todava se conserva en parte el
co triunfal de Bar, construido de anchos si
llares cuadrados, y que un fragmento de ins
ripcion ha hecho creer erijido en honor de Tra
Jno. En Barcelona, y al estremo opuesto, en
uchas ciudades de Galicia, se han conservado
gnficos restos de termas romanas, principal
19
mente en los parajes en donde hay manantiales
de baos calientes.
Despues del lujo de las aguas, ningun otro hu
bo que los Romanos estimasen en tanto grado
como el de los sepulcros, al cual se aadian tam
bien para ellos aprensiones relijiosas; lo que no
tard en introducirse en Espaa, no siendo es
ta la peor de las costumbres de los vencedores.
Se han hallado porcion de monumentos de esta
especieadornados con mucho arte y riquezas. No
eran solo las familias las que hacian levantar es
tos sepulcros tan esplndidamente engalanados,
puesto que las mismas ciudades lo hacian en ho
nor de sus mejores ciudadanos. Cuando un hom"
bre habia descollado con sus merecimientos
con alguna prenda, el municipio, la curia, el
senado votaban fondos para consagrar con un
tmulo el recuerdo del hombre honrado y del
ciudadano til. En todos los pueblos civilizados,
el culto del sepulcro es la espresion del agra
decimiento, que ha venido definirse la memo
ria del corazon.
Los mrmoles mas selectos sacados de la Nu
midia, y que por escelencia se apellidaban en Ro
ma bajo el nombre de mrmoles africanos, eran
los destinados para el realce de los sepulcros.
En Espaa se empleaban mas bien mrmoles
blancos sacados de las canteras del pais, los cua
les, apesar de no carecer de hermosura, escasean
de solidez. Se solian ver sepulcros adornados
de bajos relieves y de estatuas de trabajo esqui
sito. Los de condicion mas humilde se conten
taban con solo consagrar un cipo los manes de
los suyos, , como dice Masdeu, una columna que
terminaba en punta. Las cenizas se recojian y
depositaban en urnas preciosas, muchas veces
de hechura esquisita, de mrmol, de tierra, de
en ellos la frmula S.T.T. L., sit tibi terra le
vis, caracterstica del paganismo, y que se ha sus
tituido con el de profundis de los cristianos. Os
tentaban algunos sus nfulas filosficas.
No era, fu, ya no soy; bien : La vida es
un don que llega, crece y vuela (1). Pero en
(1) Por lo dems, los Romanos de los tiempos es
tragados del imperio abusaban de un modo estrao
de los sepulcros, como lo hacian en los dems ra
mos. Les agolpaban los adornos: y la estampa d
aquel cuyas cenizas abrigaban, que solia ser de mr
mol, muchas veces de bronce, con alguna frecuen
cia de plata, mas escasamente, pero tal cual vez aun,
de oro, era el realce imprescindible del sarcfago de
algun rico Romano. All solia asomar una vanaglo
ria mentecata; pero en donde no se conocian lmites
 92 HISTORIA
punto epitafios, nada iguala en sublimidad al
tan conocido de los compaeros de Sertorio,
una de las muestras mas lindas del brio y ena
moramiento espaol.
Entre los monumentos de utilidad pblica ,
debemos encabezar los puentes y acueductos de
los Romanos, cuya especie de obras descuellan
portentosamente en los restos que estamos to
dava presenciando.
El puente de Alcntara es la obra maestra de
la arquitectura romana, admirable tanto por su
solidez como por la grandiosidad de sus propor
ciones, y est construido de sillares absoluta
mente iguales. Levantado sobre seis arcos, los
dos del medio no bajan de ciento veinte pis de
luz; los machones, de forma cuadrada, que los
sostienen, miden treinta y ocho pis de circun
ferencia; el puente cuenta seiscientos setenta
pis de lonjitud sobre veinte y ocho de anchura,
de suerte que cuatro carruajes pueden pasar por
l de frente, y su altura, desde el nivel del agua
hasta la haz del antepecho, es de doscientos y
cuatro pis. Construyse en una poca todava
mal deslindada con las contribuciones recauda
das, stipe conlat, por diversos municipios de
la Lusitania, segun se deduce por una inscrip
cion que ha quedado intacta en la fachada del amenaza ruina; y no pasa de dos siglos que to
arco levantado en medio de la obra. Masdeu cree
que el arquitecto de esta magnfica obra fu uno arcos intactos. Las piedras cuadradas que lo
llamado C. Julio Lacer, cuyo nombre se ha ha
llado no lejos de all en las ruinas de un templo.
betun, y solo se han hallado en l algunos trozos
Algunos otros puentes se hicieron tambien cle de plomo. Toda la solidez de esta admirable
bres por su magnificencia; tales eran los de construccion, que iguala en hermosara, sino en
vora sobre el Btis, de Calatrava y Aquae Flaviae
(hoy Chaves), sobre el Tamega, y se cree que el
mas antiguo era el de Salamanca , que ya amena
la alabanza y al orgullo era en las inscripciones de
la lpida sepulcral.Yo, que sin voz vivo en este mr
mol, habia nacido en Tralles, dice uno de aquellos
varones de la aristocracia romana que eonquist y
perdi el mundo; varias veces he visitado los baos
de Baya, y las orillas tan deliciosas del mar, y fin
de eternizar una vida tan honrosa he aplicado cincuen
ta mil sestercios erijir este templo los manes. Ca
minante, que lees estas lneas, pide los dioses que la
tierra sea leve Scrates Astmaco. A tal punto ha
hia llegado la moral de los Romanos afeminados y
corrompidos con el imperio del mundo. Scrates As
tmaco llamaba honrosa vida una vida cifrada en
estos trminos; he disfrutado, nac all, he sido rico,
sin decirte de qu modo: nada importa de dnde ha
yan procedido mis riquezas, si de mi padre de mis
rapias, no importa, la ley me las reconocia; yo las
disfrut; estos son mis ttulos para que la posteridad
me respete y me tenga en consideracion: he visitado
varias veces los baos de Baya y las tan deliciosas ri
beras del mar.
zaba ruina en tiempo de Trajano. Este empora
dor que fu salpicando de monumentos tiles to
das las provincias del imperio, pero con particu
laridad esta por ser su patria, lo levant de nue
vo y lo restaur, segun sabian los Romanos ha
cerlo. El puente de Salamanca levantado sobre
el Trmes hacia parte de la via romana llamada
Arjentea; tenia cerca de quinientos pasos de
lonjitud, no bajando de veinte y seis los arcos
de casi setenta pis cada uno, y cada machon
que sostenia estos arcos meda cerca de veinte y
seis pis de circunferencia. El lujo de las aguas
era lo que mas asombraba en estos vencedores
del mundo. En cada ciudad del imperio en don
de no abundaban las corrientes se fabricaron
acueductos asombrosos; en lo que los Romanos
se mostraron todava mas solcitos antes del im
perio. Hemos hablado de los acueductos de vo
ra, que correspondian Sertorio. El de Tar
ragona tenia mas de cincuenta mil varas de lon
jitud, y no hace muchos aos que se reconocie
ron todava mas de veinte mil en muy buen
estado, y las restantes no serian difciles de
reparar, si no estuviesen sepultadas mas abajo
del nivel del suelo. Todava est en uso el acue
ducto de Segovia, bien que en muchos parajes
dava subsistian ciento cincuenta y nueve de sus
componen no estn trabadas con argamasa
arrojo, la del puente del Gard, resulta solo de
la perfecta colocacion de las mismas losas de
que se compone. Vense tambien cerca de Sevilla
los restos de otro acueducto antiguo que traia
las aguas la ciudad, pasando por encima de los
nll "OS.
Varias ciudades espaolas tenian puertas an
chsimas de entrada y de sillera, y en el inte
rior prticos pblicos muy hermosos, como pue
de conceptuarse por el trozo que se est vien
do todava en las ruinas de Talavera. Tambien
habia una plaza muy espaciosa cercada de so
portales que servian de paseo de punto de reu
nion, en donde se trataban la mayor parte de los
asuntos de comercio. Algunas inscripciones ha
lladas en Cartama, Cartajena y en Canama, prue
ban que todas estas ciudades disfrutaban tam
bien la misma ventaja. Sagunto tenia un teatro,
que todava permanece en parte y que ha sido
muy bien descrito por Palos y Navarro, en
una obra publicada en 1793. Sentado el audito -
rio en aquel teatro, gozaba de una vista delicio
sa de los contornos y de la orilla del mar. Un
cerro situado al mismo frente rechazaba la voz
de los actores, lo que se ha comprobado en

nuestros dias con el auxilio de una mscara an
tigua. El edificio era del rden toscano, y estaba
construido de lositas larguillas trabadas con be
tun; solo el circo est formado de grandiosos si
llares cuadrados, y la escena tiene doscientos
cuarenta y cuatros pis de largo, poco mas me
nos, sobre cuarenta y cuatro de ancho. Debajo
hay trece stanos bvedas cuyo destino es un
problema, menos que no sirviesen de jaulas
para las fieras, actores indispensables en los jue
gos de los antiguos circos. Vease en el fondo
de la escena tres grandes arcos puertas; por la
de enmedio se presentaban las divinidades y por
las dos laterales los msicos y cantores; habien
do en los cuatro ngulos de la escena puestos
reservados para los estranjeros por derecho de
hospitalidad. No ha mucho se divisaban todava
el proscenio, la orquesta, los aposentos ves
tuarios de los actores, y despues de la orquesta
vense todava, si el tiempo no ha disminuido su
nmero, treinta y tres gradas del anfiteatro.
Nueve escaleras dividen los cuneos y correspon
den otras tantas puertas de en trada. Una hile
ra doble de prticos rodea este edificio, una
esterior y otra interior, y bajo estos prticos se
hallan las puertas que ahora la mayor parte
amenazan ruina. Algunas piedras resaltantes en
la pared esterior del edificio han hecho creer
que servian de puntos de arranque para los tol
dos.
DE ESPAA. 193
Habia en el circo de Murviedro un mosaico
que se ha perdido enteramente de poco mas de
un siglo esta parte. Admitiendo que realmen
te el teatro de Sagunto haya sido edificado en su
orijen por los Griegos tal cual es, se est vien
do que lo engrandecieron , mejoraron y aun
renovaron en grandsima parte los Romanos.
Cerca del rio de Palencia se ven los restos de
otro circo ovalado, largo de mil veinte y seis
palmos, con trescientos veinte y seis de anchu
ra, no menor por consiguiente que el circo
grande de Roma.
El hermoso mosaico descubierto, hace cerca
de treinta y cinco aos, en la plaza del circo de
Itlica, demuestra igualmente la suma esplen
didez que se habia encumbrado la Espaa du
rante la grande y brillantsima temporada del
perodo romano. Un mosaico de treinta y ocho
pis de largo y veinte y siete de ancho, en el
cual campean todo jnero de primores, es uno
de los monumentos mas vistosos del arte anti
guo, y este realce corresponde las antigeda
des espaolas. En medio de esta hermosa labo,
se representa un circo prolongado, con todo el
reparto de su arquitectura interior: un lado
una corrida de carros, un ejercicio de lidiado
res: en las divisiones circulares que forman la
circunferencia, se ven las nueve Musas, un
gran nmero de animales y diversas figuras ale
-

gricas, entre las cuales asoma un centauro (que

La poca de la construccion de este teatro
es incierta, pero trae todos los visos de un tea
tro romano; apesar de que algunos sabios es
paoles creen que fu construido por los Grie
gos mucho antes de la invasion de los Roma
nos. Se sabe que Sagunto era de orjen griego;
y aun han atribuido el honor de su fundacion
Hrcules mismo: Saguntina urbs ab Hercule
condita. Hercules graecus, maximus pirata, aa
de el cronista (1).
(1) Gargoris, cognomeuto Mellicola, ab excidio
troiano anno primo proditur in Hispania imperasse
Justino teste), id est, ante humanae salutis adventum
102. Hic primus fuit qui Hispanos colligere mella
docuit, et usque ad primum annum Eneae Silvii Lati
norum regis pervenit, id est, annis 7o, utin Eusebio
computari potest. His temporibus Gallaici populi (un
de Gallecia regio, vulgo Galizia) Galathe Herculis
gracci filio denominati sunt, teste Silio et Justino. Per
hcc tempus Hercules graccus, maximus pirata, in His
paniam transfretavit, et post eum alii duces ex Grae
cis: unde in dominium Graecorum Hispania tota ve
nit, et subdiversis Graeciae gentibus quae inferius enu
merabuntur, per multos annos extitit: tandem Poe
nis ab ipsa expulsi sunt. Hic Saguntinam urbem con
ddit sive restituit, et nomine Zacynthi comitis sui
To y:o l.
los ntiguos conceptuaban el nmen de los jue.
gos del circo), y las cuatro Estaciones, cada una
con el matiz parecido al de los vestidos de los
atletas que peleaban en la palestra. Un viaje
ro del fin del ltimo siglo describi los restos,
ahora desaparecidos, del anfiteatro de Tarrago
na, construido la orilla del mar, de tal suerte
que las olas baaban sus paredes, con gran
ventaja de la concurrencia en la estacion del ve
rano, dice un autor antiguo.
Competian en solidez y primor las carreteras
del imperio. No hay mas que leer en Bergier (1)
la descripcion de estas magnficas vias romanas,
con las cuales no hay parangon entre los pueblos
modernos. El gran cordon que iba eslabonando
las principales ciudades del imperio, se esten
dia desde el centro la circunferencia, en una
lonjitud de mas de mil y quinientas leguas. De
los diversos monumentos que acabamos de ci
illic sepulti nominavit, ut ait Silius his versibus:
Prima saguntinas turbarunt classica portas,
Bellaque sumpta viro belli majoris amore.
Haud procul Herculei tollunt se littore muri,
Clementer crescente jugo, quis nobite momen
Conditus excelso nactavit colle Zacynthus
Hic comes Alcidae remeabat in agmine Thebas.
(F. Taraphae, de Reb. Hisp.)
(1) Bergier, Historia de las carreteras del imperio.
13
 94
tar no es dable ir deslindando sus pocas res
pectivas; pero debemos atribuir la magnificen
cia de los Autoninos, de Marco Aurelio, de Tra
jano, de Adriano, la gloria de los hermosos ca
minos de la Pennsula; cuyos restos, que mas
de diez y sies siglos no han podido borrar ente
ramente del suelo, causan aun el pasmo del
viajero (1). En el feliz perodo de los emperado
res, la Espaa vi desmontar sus cumbres,
allanar sus despeaderos, y zanjar su suelo con
carreteras anchsimas, cuales se daria por muy
dichosa estarlas disfrutando en el dia. Las ma
yores y mas decantadas se dirijian del oriente
al occidente y se prolongaban por las Galias has
ta Italia. Una de Roma Arles bajaba Narbo
na, en seguida Cartajena, Mlaga, y de all
Cdiz. Otra partia de Milan, atravesaba la Galia
Narbonense, los Pirineos, pasaba Barcelona,
Tarragona, Zaragoza, y se terminaba en Leon.
Todava permanecen algunas partes de esta l
tima compuestas de sillares cuadrados. De solo
Zaragoza salian ocho grandes vias dirijindose
hcia los Pirineos, hcia Tarragona, Galicia
por Numancia, Mrida, y pasando Sevilla,
Coimbra, Toledo, etc. Nueve carreteras termina
ban en sola Mrida, siete en Astrica, cuatro
en Lisboa, otras tantas en Brcara, tres en Se
villa y siete en Crdoba. Bergier, en el lugar cita
do, ha calculado que los Romanos tenian la Es
paa zanjada con carreteras al todo por un espa
cio de tres mil ochocientas y cincuenta leguas,
sin contar las obras de terraplen, de elevacion
de allanamiento del terreno. Solan cubrir las
carreteras con una capa de argamasilla de arena
gruesa y cal, y veces de cascajo menudo y
blanquecino, de donde se apellid Argentea la
via militar que atravesaba Salamanca. Todas
ellas estaban realzadas con elegantes columnas
miliarias, de las que se han conservado muchas
intactas hasta nuestros dias; en algunas hay
grabadas inscripciones que recuerdan ya el
nombre del emperador que mand abrir el ca
mino, ya el del majistrado qne lo hizo reparar;
algunas veces tambien, aunque escasas, refieren
algun grande suceso contemporaneo, y siempre
puntualizan esmeradamente las distancias de
las grandes ciudades (2).
(1) Junto Cartajena hay un gran trozo que est
sirviendo ahora mismo de carretera.
(2) La comunicacion estaba asimismo espedita por
mar. El Mediterraneo se hallaba comprendido en las
provincias del imperio, y la Italia se adelantaba
modo de promontorio en medio de este grandsimo
lago. En jeneral las costas de Italia no brindan las
naves con abrigo seguro; pero la industria humana
habia reparado este desfavor de la naturaleza. El puer
FISTORIA
II. Augusto limit un corto nmero de
ciudades el derecho de acuar moneda, y estas
por lo inas estaban en la Btica. Con todo nin.
guna parte del imperio ha facilitado la circu.
lacion tantas monedas como la Espaa, en el
solo espacio de ochenta aos, de Augusto Ca
lgula (1). En el reinado de este ltimo, que hizo
cnsul de Roma su caballo Incitato, de re.
pente se ved las provincias el usar de un
derecho que hasta entnces habian estado dis.
frutando, y solo Roma acu las monedas del
imperio. Las medallas imperiales de las ciuda.
des espaolas son todas de cobre, de peso y
tamao diferente; las de plata no pertenecian
propiamente la ciudad, sino algunas familias
ricas cuyo nombre llevaban. La nica medalla
de oro que se haya conservado es la que la ciu.
dad de Cartajena mand acuar en honor de
Galba. La mayor parte de las monedas de esta
poca no ofrecen labor primorosa ni esmero
en su hechura como las de la antigedad mas
remota; la plata es mas fina, pero el trabajo del
artista mas tosco. Florez cree, y los monumen.
tos favorecen su opinion, que antes de ser Ro.
manos, los Espaoles descollaban en la fabri
cacion de las monedas, de lo que es obvio con
vencerse por las medallas que se han salvado
del naufrajio de los siglos. Su labor en estej.
to artificial de Ostia, abierto la embocadura del T
ber por orden del emperador Claudio, era uno de
los monumentos mas tiles de la grandeza roman.
Distaba solo cinco leguas de la capital, y con un vien
to favorable, en siete dias se podia llegar las colu
nas de Hercules, y en nueve diez aportar en la ciu
dad de Alejandra en Ejipto. Gibbon, Histor de la
Grand. y de la Decad. del Imp. Rom.
(1) Florez, Medallas de las colonias, municipi
y pueblos antiguos de Espaa, etc.Las ciudades
espaolas en las que se acuaba moneda subian
nmero considerable. Estas ciudades eran, en Lu
tania, bora, Emrita, Osonoba, Pax-Julia y Salaci
en la Btica, Abdera, Acinipo, Asido, Asta, Aria,
Arva, Astapa, Baillo, Callet, Crbula, Carmo, C
risa, Carteya, Cavra, Celti, Corduba, Gades, Ilibe
ris, Ilipa, Ilipla, Iliturjis, Ilurco, Ipagro, Itali,
Ituci, Julia, Lelia, Lstijis, Mirbriga, Munda,
Murji, Nema, Obulco, Onuba, Oripo, Osca, 0
Rmula, Slici, Searo, Ssapo, Tarteso, Julia-Tr
dueta, Tucci, Ventipo, Ujia, Ulia, Urso; y en l
Tarraconense en fin, Acci, Ausa, Blbilis, Csar A
gusta, Calagurris, Cartago-Nova, Cascanto, C
lo, Celsa, Clunia, Dertora, Emporias, Ercavi
Gracurris, Ilercavonia, Ilerda, Ilici, Osca, Osicerda,
Ostur, Palancia, Roda, Saetabis, Sagunto, Seg
briga, Segovia, Tarraco, Toleto, Turiaso y Valen
cia. Tampoco faltan medallas de algunas ciudade
inciertas, Bora, Ceret, Ipora, Iripo y Lont-Olon
 de EsPAA.
nero, antes de la conquista, es de un priumor
esquisito, y muestra cabalmente el arte griego.
Aun es mas notable su figura, pues muchas mo
nedas del perodo imperial estn mal cortadas
y sin debida redondez, lo que al parecer est
indicando que no se valian de maquinaria para
labrarlas, sino nicamente del yunque, del
martillo y de las tenazas. La estampa que sin
embargo se ve en algunas comprueba que los
Espaoles se a maestraron en el punzon. La fa
bricacion de las monedas estaba bajo la inspec
cion de los ediles, cuyo nombre suelen apuntar,
y muchas veces tambien el de los duumviros
monetarios. Amonedaban los Espaoles mas
bien la plata y el cobre que el oro, por cuanto
aquellos metales, mas divisibles en quebrados
mnimos eran mas cmodos para el trfico en
la compra y venta de renglones menudos y
usuales.
En cuanto las minas de Espaa, de que la
antigedad ha hablado mucho, y cuyo nmero
importancia moderna abulta sin disputa Mas
deu, los Romanos desatendieron en sus pri
meras conquistas el beneficiarlas. Se contenta
ron eon estraer las riquezas metticas de la Pe
nnsula tales como las hallaron en los vencidos,
y les dejaron la libertad de desentraarlas de
la tierra. Caton fu el primero que pens en
aprovecharse para el estado de este manantial
de riquezas, impuso un tributo sobre todas
las minas de la Pennsula, conoediendo las del
pais conquistado, en cierto modo por via de ar
rendamientos, los particulares que quisieran
beneficarlas; lo que era en algun modo decla
rarlas de la hacienda pblica. Las condiciones
de esta especie de arrendamiento estaban escri
tas en planchas de bronce, y el plazo corriente
solia ser de un quinquenio. Esta ltima dispo
sicion solo se introdujo bajo los emperadores
por Augusto Tiberio. Bajo sus sucesores, el
estado dispuso por s mismo algunas obras de
escavacion, y vincul en s el beneficio de cier
to nmero de mnas; lo restante se dejaba los
particulares compaas, con la condicion la metalurja de los antiguos, eran redondos,
de pagar solamente al fisco una contribucion
sealada de antemano, la que era tan crecida,
que le hubiera cuadrado mejor el nombre de
alquiler arrendamiento. Regularmente los
que arrendaban estas minas bajo los empera
dores eran Romanos Italianos, elejian otros
sub-arrendadores entre los Espaoles, y no
siempre aeudian presenciar y disponer los
afanes de la empresa; lo que denota que les
redundaba un producto muy cuantioso. Con
todo eso en los ltimos tiempos del imperio, ha
bindose apurado en gran parte las preciosas
venas con tanta escavacion, ya no se presenta
ron arrendatarios, y cuando los brbaros in
"l),
vadieron la Pennsula, hallaron abandonadas
casi todas sus uminas; mas no eran solamente
las minas de oro y plata las que se hallaban en
Espaa, puesto que abundaban tambien las de
plomo. Los Romanos dieron tierras algunos
pueblos de la Pennsula para su subsistencia,
con la sola condicion que trabajarian en estas
minas de plomo en provecho del estado. Los
habitantes de la ciudad de Meidobriga, en la
Lusitania, no pagaban otro impuesto, y por este
motivo los llamaban plumbarios. Las poblacio
nes empleadas en estos afanes solian ser enfer
mizas. Los arrendatarios revestidos por los em
peradores del derecho de beneficiar las minas,
eran jeneralmente publicanos, hombres hacen
distas, que tenian su servicio un gran nme
ro de esclavos, cuya suerte se conceptuaba la
mas desventurada del mundo, puesto que se
condenaba las minas los malhechores de la
nfima clase. El nmero de hombres libres que
pedian emplear los arrendatarios durante su
arrendamiento estaba prefijado cinco mil.
Algunas veces daban las minas el nombre
de los emperadores de sus privados, otras
el de los patrones que estaban bajo su vijilan
cia. Habia una llamada Antonia, del nombre
del triunviro Antonio, otra nombrada Livia,
del nombre de la mujer de Augusto; y aun
otra Salnstia, del nombre de un amigo del mis
mo emperador. Plinio nos dice que el arrien
do de la primera redituaba anualmente una su
ma que puede valuarse en moneda de nues
tros dias cerea de cien mil duros.
Parece estrao que los Romanos que, co
mo se ve, no dejaron de aprovecharse direc
tamente de las riquezas metlicas de la Penn
sula, no hayan ellos mismos abierto nuevas
minas en este pais. Y se ha pensado que antes
de ellos sin duda los Cartajineses habian descu
bierto y beneficiado todas las principales vetas.
Los Romanos sin embargo perfeccionaron mu
cho el trabajo de las minas que hallaron abier
tas. Sus pozos, segun Gobet en su obra sobre
sus galeras escavadas cou el mejor arreglo, y
revestidas por dentro de una especie de betum
de cal que hacia la superficie de las paredes
lisa como la de una vasija de tierra cocida (1).
La Espaa suministraba los Romanos todos
(1) Habia junto Cartajena una mina de plata en
un monte llamado hoy de la Granada, por su alguna
apariencia de tal. Es un cerro, por decirlo asi, desco
ronado con todo el interior vaciado por sus faldas, sin
asomo de galeras ni trnsitos arreglados, sino de un
trabajo tosqusimo y costoso. En el dia asoman por el
fondo algunos visos, piritas, lo que fuesen, de cobre
y otros metales, mas no de plata. (N. del T.)
 1)6 HISTORIA
los mekales de que se est haciendo el mayor
uso todava. La Lusitania les surtia de plomo
en abundancia, y la Galicia de estao. Del mon
te Mariano y de las minas de Livia se estraia en
gran cantidad un cobre de calidad sobresalien
te, y tambien zinc. Plinio advierte que el
cobre del monte Mariano era el mas apeleci
do, y que hecho moneda, sacaba los vlsos del
laton mas bruido.
El oro sacado de estas minas no se trabajaba
todo en Espaa, sino que se espedia una parte
Roma en rieles. Estos los reducian desde luego
en polvo, y despues estraian de l el oro puro
por medio del crisol.
En la Espaa citerior, y principalmente en
Blbilis (Calatayud), habia fbricas de armas muy
afamadas. Todos los autores antiguos hablan de
la escelencia de estas armas. Luego que cono
cieron la espada espaola, dice Montesquieu ha
blando de los Romanos, dejaron la suya, y los
Romanos eran intelijentes en espadas. Mucho
antes de la conquista, Blbilis surtia de armas
toda la Celtiberia; y mas adelante la fabricacion
del acero se fu siempre perfeccionando. Filon,
matemtico de Bizancio, habla del modo cmo
los artfices espaoles probaban sus espadas para
cercionarse de la finura de su temple: las levan
taban sobre su cabeza teniendo con una mano la
punta y con la otra el puo, y las iban doblegan
do hasta que les tocasen los hombros, despues
de lo que era indispensable que la espada se en
derezase sin quedar ni menos recta, ni menos
tiesa, sin lo cual iba parar al desecho. Blbilis
se acaudal en gran manera con su comercio de
armas, y no las hubo de otro pais alguno qne
fuesen tan apetecidas por los Romanos.
Bajo los emperadores, los artistas y fabricantes
de toda clase habian llegado ser muchsimos
en Espaa. Las artes y oficios formaban en las
diferentes ciudades gremios, puestos por lo mas
bajo la presidencia de un patron elejido de los
ciudadanos mas visibles, cuyo cargo, del todo pa
ternal, solo duraba por un tiempo determinado,
y se engreian con este nombramiento. Vemos
por una inscripcion de Crdoba, que Junio Bo
so Miloniano, ciudadano ecuestre de aquella ciu
dad (duumviro), era al mismo tiempo prefecto de
los herreros. Otras inscripciones relativas los
gremios se hallan en gran nmero entre las de
Porcuna, de Tarragona, de Cabra, etc. Se han
recojido muchos epitafios dedicados los mis
mos artfices, que serian sin duda los mas so
bresalientes en su clase. En ellos figuran muy
particularinente los marmolistas, lapidarios,
plateros, fundidores y los cinceladores, y algu
nos se dan el dictado de artfices anejos especial
mente al servicio de los emperadores. Sobre es
te punto nada nos queda que envidiar la Espa
a romana del imperio, pues tenemos silleros,
sombrereros del rey, etc. Una inscripcion muy
curiosa hallada en Aragon hace saber todos
que un cierto Pafio Pafiano, barbero imperial,
era al mismo tiempo el escanciano y gustador
de los manjares que se servian la mesa del
emperador, tonsor et pragustator Caesaris. Este
escelente Espaol, que haba sin duda ejercido
estos cargos en Roma, habia venido morir en
su patria, y declara en su epitafio que ha hecho
edificar el sepulcro en que yace, para l, para
Eufrosina, su amable y honesta esposa, y para
sus tres hijos (1). Varias veces se ha hablado en
la historia de los emperadores de estos ensaya.
dores de sus viandas pregustadas, cargo que se
solia confiar solamente oficiales de cierta gra
duacion. Tambien hay inscripciones de Sevilla y
Astorga, en las que hace mencion de los dis:
pensatores Caesaris proveedores regaleros de
Csar. Seria fcil el estender estas observaciones
sobre las costumbres, los monumentos, y en par
ticular las inscripciones de aquella poca que
abundan en Espaa, y nunca es por dems el
estudiarlas.
I. Las comunicaciones abiertas en Espaa, in:
corporada ya con el imperio romano, para todas
las provincias del mismo, debian por cierto alen
tar y avivar la agricultura en los campos, no me
nos que la industria en las ciudades. En las pro"
vincias septentrionales de la Pennsula, antes de
Augusto, solo se cultivaba la tierra para sacar
lo necesario, y bajo los emperadores se di gran
dsimo impulso la agricultura espaola. As
como el Africa, Espaa tambien se contaba en el
nmero de las provincias abastecedoras de Rom
(nutrices Romae). Abundaba el trigo, y los c:
reales que mas se cultivaban eran la cebada y el
candeal. La primera se cosechaba en la Celtib
ria dos veces al ao (2), lo menos as se pract
caba en tiempo de Plinio: los granos los cons
vaban en una especie de aposentos subterrane
silos, construidos de ladrillo, bien en hoy
abiertas simplemente en un terreno muy sec,
y el grano se depositaba all todava en esp
en Cartajena, y jeneralmente en la Espaa Cite
rior, lo depositaban en pozos, y el fondo y P
des de todos estos almacenes subterraneos"
(1) Q. PAPHIVS.
Q. F. PAPH IANvs.
TONSOR,
ET. 1P RAEGVSTATOR - CAESAR IS.
FECIT, SIBI.
ET. EVPH ROSINAE.
VXORI. AMIABILI. B. M,
ET. NATIS. III, 1
(2) En el dia no hay ejemplar de esta cosecha d"
ble de cebada. (N. del T)
 DE ESPAA.
ban guarnecidos de una capa muy espesa de pa
jas para atajar el ambiente. En las provincias
meridionales se cultivaba con esmero especial
simo el cardo, y los huertos de Cartajena y Cr
doba, aunque de muy poca estension, dicen que
por esta sola produccion granjeaban sumas
cuantiosas. El vino, apesar de todos los edictos,
se habia jeneralizado en gran manera, pero con
todo era crecidsimo el consumo de un licor es
traido de diversos frutos, de la sidra y de la
cerveza. Se anteponia el vino de Tarragona los
mejores de Italia, y toda la costa oriental y meri
dional estaba plantada de viedos muy celebra
dos. En tiempo de Plinio hacian sumo aprecio
en Espaa de una uva grande y negra que lla
maban cocolobi, y de la que habia dos especies,
dulce la una, y ceda la otra, y ambas todava
se cultivan hoy en la provincia de Granada. Las
vias de la Btica y las de las costas del Mediter
raneo estaban espuestas al influjo de un viento
que las daaba, y al que nombraban vulturno,
bochorno, solano, el mismo nombre que da
ban al que azotaba las costas de la PuNa: para
preservarlas de las rfagas de este viento cubrian
los racimos, al asomo de la eancula, con rama
je de palmera. Durante el imperio, el aceite
era renglon de mas entidad para fuera, aventa
jndose aun al del mismo vino. Segun Columela,
lo encerraban en unas vasijas de hierro, en las
cuales echaban agua tibia; lo amasaban luego
con violencia, y despues sacaban lo que se sobre
ponia para mezclarlo en seguida con el jugo es
primido de algunas hojas tiernas de olivo, lo
que le comunicaba cierto dejillo amargo que
gustaba mucho los Romanos. Galeno reco
mienda el uso del aceite de Espaa, y lo consi
dera como una medicina estrinjente con motivo
de la mezcla que le echaban.
II. Los Espaoles cultivaban el lino con acier.
to; y en Asturias, Galicia y provincia de Tarra
gona hacian un lienzo en estremo fino y blanco, chasco amargamente en uno de sus epgramas. Sta
y apetecanlo los Romanos. Se preferia , se
gun Plinio, el lino de Zelico para la fabricacion
de las redes, y con el mismo lino se labraban ce
lazos delgadsimos y afamados en toda Italia. Pe
ro el lino de Stabis se aventajaba todos los de
ms. Su nombrada era tal que los pauelos
servilletas no tenian entre los Romanos otro
nombre que el del mismo tejido, y se llamaban
etabinas. Permutabis prioribus saetabis, dice
Plinio en su dedicatoria su amado Tito y espa
tano Csar (1). El mismo Plinio no duda en de
(1) C. Plinius Secundus, T. Vespasiano Caesari suo,
(Plinio, Hist. Nat., l. 1.) Plinio, con estas pala
bras permutabis prioribus saetabis, alude unas servi
lletas pauelos de lino que se habian cambiado
Catulo en perjuicio suyo. El poeta se querella del
197
cir (lib. 19, sec. 2.) que Stabis llevaba la palma
eu Europa en el cultivo del lino. (Similiter et in
regione alliana inter Padum. Ticinumque amnes,
ubi Saetabi tertia in Europ lino paluna).
Lese asimismo en Silio Itlico (lib. 3):
Saetabis et telas Arabum sprevisse superba,
Et Pelusiaco filum componere lino.
y en el Cinejeticon de Graciano (vers. 41), citado
por Mr. Johanneau,
Hispanique alio spectantur saetabes usu.
III. Los habitantes de la Tarraconense culti
vaban con particular esmero el spartum, planta
de la familia de las gramineas (stipa tenacissima
de Lineo), que no se debe confundir con el genis
ta de los naturalistas, que es una especie de re
tama, conocida por el nombre de retama de Es
paa. Esta planta muy til, que crecia con abun
dancia en grandsimas llanuras por las rejiones
meridionales, daba el primer material de esce
lente cordaje de que se hacia cuantioso comercio,
y servia adems para diferentes usos. Cartago,
Grecia, Roma y toda el Africa, desde los tiem
pos mas remotos, habian reconocido la impor
tancia y adoptado el uso del esparto; y Plinio y
Varron hacen larga mencion de sus propiedades.
Se ha conseguido, segun Mr. Bowles, el usar de
esta planta de mas de cuarenta modos diferen
tes, y ltimamente, bajo Crlos III, hasta se ha
ll el medio de hilar el esparto y labrar con l
lienzos bastante finos. En Francia y particular
mente en Provenza, en algunos puertos de Italia,
en Cerdea, Crcega y Sicilia, se fabrican de l
con mucha abundancia, lo mismo que en Espa
a, cuerdas, estuches, cestas, sacos y medidas
para los cereales, redes para pescar, manleles,
bis, hoy Jativa. estaba situada, sobre un pequeo
rio que desagua en Jucar. Tolemeo, l. 2 . . c. 6, es
eribe Xzwz6;, y Estrabon, lib. 3, Ssra;. En las ins
cripciones y medallas, el nombre latino est escrito Sae.
tabis. Mr. E. Johanneau opina que la ciudad de Sta
bis debia su nombre su fabrica de servilletas pa
uelos de lino, y que este nombre, en cuanto la
primera radical, viene del griego zo 2o, enjugar,
limpiar, por la mutacion de la en a, como en gr
rzx3; por trrz: ; por la segunda, de rzrn: xas;
tapete, tapiz , como en , trarr:, tapete de prpura
y signifiea por consiguiente la ciudad en donde se fa
bricaban servilletas pauelos de lino. El cambio de
Stabis en Jtiva, vuelto su forma primitiva, se es
plica, segun Mr. Johanneau, por la analoja de la y de
la , y por la de sonido y sentido que media entre
to y o.
 98
servilletas y otros renglones para los usos do
msticos y diversos oficios.
IV. Se traa Roma de Espaa grandsima
porcion de frutas secas, y sus higos eran muy
apreciados, sacndolos tambien en gran abun
dancia de la isla de Iviza. Estos higos, segun re
fieren autores antiguos, los dejaban secar en el
rbol mismo que los produca, y en seguida los
encerraban en cajillas para comerciar con ellos.
Wernsdorf intenta inferir de un paso de Esta
cio, que desde aquel tiempo se cultivaba en la
misma isla de Iviza la caa de azcar. Muchos in
felices sacaban su mantenimiento por los cam
pos recojiendo la semilla de escarlata, produci
da por el depsito que hace de sus huevos un in
secto llamado kermes sobre los carrasquitos.
Los pobres solian acudir as los tributos que
les imponian; y esta produccion aun hoy hace
vivir muchos habitantes de la Andaluca. Plinio
y Dioscrides hablan tambien del color de pr
pura, delazularmenio de ultramar, y de una es
pecie de caparrosa cenicienta (que algunos creen
sulfato de zinc) con que surtia la Espaa lo
restante del imperio. La prpura se hallaba qui
zs en las costas de la Pennsula de las islas in
mediatas, y en efecto habia establecido en Iviza
un baadero tintorera de prpura; el lapiz l
zuli, que Plinio coloca entre las producciones
naturales de Espaa, se ha hecho ahora en es
tremo escaso, si es que aun se encuentre. Si vol
vemos los vejetales, vemos que Plinio celebra
sobremanera los abetos de Espaa, los que pa
rangona en belleza con los cedros. El mismo es
cribe que en Sagunto se habia empleado madera
de estos rboles para construir el templo de Dia
na que se creia haber sido en la mas remota an
tigedad (1). Tambien alaba los pltanos del mis
mo pais, que algunos han creido de importacion
romana en la Pennsula. Los Romanos aprecia
ban estremadamente este rbol por su gallarda
preciosa y por la agradable sombra que daba; y
no ha mucho que se mostraban todava en las As
turias y cerca de Valladolid plantos muy hermo.
sos de pltanos, que segun decian, fechaban de
la poca romana; mas por lo que aparece, el pl
tano, indjena en Espaa, tan solo habia sido
cultivado con mas esmero por los Romanos. La
pujanza vejetativa que descollaba en los rboles
del pais fomentaba la cria de venados, y la lozana
(1) Perhaec tempora (ut auctor est Bocchus, refe
rente Silio) idem Zacynthus comes Herculis, tem
plum Dianae apud Saguntum condidit, in quo trabes
juniperi posuit, quibus Annibal, ultimus Cartaginen
sium imperator, religione ductus pepercit: quae adhuc
tempore Plinii, utipse narrat libro 16, cap. 41, sta
bant, nempe amnis 177o. F, Taraphae, de Reb. Hisp.
n Scotto, Hisp. illust.
IllSTORIA
sustanciosa de los pastos robustecia el ganado
castizo caballar y mular, que constituia uno de
los ramos principales del comercio nacional.
V. La inmensa demasa de lujo que rebos mas
y mas en tiempo de los emperadores engrande
ci sobremanera el comercio de los Espaoles,
aficionndolos al trfico, que se ha ido perpetuan
do, con especialidad, por los puertos martimos.
Con el afan de saciar toda aficion y todo apetito,
aboc Roma el orbe entero para franquear tra
jes sus mujeres, adornos sus ciudades, y man
jares esquisitos sus banquetes; encenagndose,
despues de haber conquistado el mundo, en un
pilago de deleites. Fueron entnces volviendo
para Espaa parte de las riquezas que sus pro
cnsules le habian robado. Los barcos de la B.
tica trasportaban Roma abundantes cargamen
tos de trigo, vino, frutos, aceite, kermes, cina
brio, lanas finsimas, cera, miel, pez, pescados
salados, lienzos y telas de Galicia. No hervia y
prosperaba menos el comercio en Barcelona,
Cartajena y Rosas. Todas las ciudades situadas
en el Btis y en la costa del medioda, desde don
de obviamente se llegaba al estrecho y al mar
interior, como Hspalis, Canama, Oducia, Nema,
y hasta Crdoba, tenian compaas de marean
tes, llamados escapharii en una inscripcion de
Sevilla; en Mlaga, estas compaas comercia
ban en pescado salado. Todas tenian en Roma
sus grandes almacenes, sus casas de banco, y
algun patron padrino entre los patricios ciu
dadanos mas esclarecidos. Consrvase una ins
cripcion dedicada Q. Patronio, prefecto de la
primera cohorte recia, patron de los negocian
tes de aceite en la Btica. Senio Reguliano, ca
ballero romano, era un mismo tiempo protec
tor, , como han querido suponer. ajente y pro
curador interesado con los traficantes en aceite
de la Btica, de los de vino de Leon, y de los
barqueros del Saona (Araris) de Borgoa ().
(1) D. M, s,
C, SENNIO, REGUILIANO,
EQ. R.
IDIEFUS, OLEARIO, EX. BAETICA.
CUBATORI. EIUSIDEM. CORPORIs.
NEGOT. VINARIO.
LUGUDUN. IN. CANABIS, CONSITEN.
CUIRATORI. ET. PATRONO,
EIUSIDEMI. CORPORIS.
NAUTAE, AIRARICO,
PATRONO. EIUSDEM. CORPORIS.
PATRONO.
IIIIII. UR. LUG UNDUNI. consisteNTrun.
L, SILENUS. REGINUSe AVUS,
PILI. Tr USIDE.M.,
poNENDUMr. cuRAvERUNT.
PROCURANTE.
roTON15IO, ET PELLICIANO,
 DE ESPAA. 199
llabia en Roma otras sociedades que estaban en Pomponio Mela, cindonos los mas ilus
continuas relaciones con la Cantabria y Galicia, tres. Tales son los maestros de la literatura
de donde sacaban metales, principamente esta hispano-latino-pagana, tales son tmbien los
o, y adems lino. Los navegantes espaoles se primeros entre los escritores de Roma despues
habian afamado en Roma en el primer perodo de la poca de Virjilio y Horacio. Toda esta es
de los emperadores, esto es, en los tiempos es cuela tiene un carcter propio y que dice rela
tragados de los Tiberios, Galgulas, Claudios y cion con el nmen espaol de las edades poste
Nerones. Si hemos de creer Horacio, aun en riores. En la enerja singular de ciertas pincela
el tiempo de Augusto, las seoras de la nobleza das de Lucano, en el encumbramiento y seo
romana se dejaban embelesar con el boato que ro de sus pensamientos, en cuanto constituye
ostentaban aquellos advenedizos. Los Gaditanos, el estilo de Lucano, que era una de las leyen
como de estirpe fenicia, eran los emprendedo das predilectas del gran Corneille (y esta mis
res de viajes mas largos, surcando all por ma ma aficien de Corneille lo comprueba), se repa
res desconocidos con el denuedo que requeria la ra aquel desfogue caballeroso, que es uno de los
carencia de brjula y dems auxilios modernos. timbres de la literatura espaola. Hay tambien
para la navegacion; pues consta que negociaban. hermandad patente entre la elevacion y pujan
por las costas occidentales del Africa. Opinan za en que sobresalen los escritores dramti
algunos sabios que habiau llegado doblar cos del pais de Lucano, en otras edades, y los
el cabo de Buena Esperanza y hacer el comercio mismos dotes en los rasgos grandiosos de la
de la India oriental, fundados sin duda en aser Farsalia.
ciones de autores antiguos. Con efecto, Plinio. La Harpe, cuyos dictmenes por fortuna no
habla de los restos de barcos espaoles encon sirven de autoridad para nadie, en su llamado
trados en el golfo Arbigo. Aade, refirindose eurso de literatura, donde la de los antiguos es
Cornelio Npote, que Eudoro fin de librarse t tan raramente desentraada, se descerraja
de la venganza del rey Laturno, se habia embar contra Sneca con su acostumbrada liviandad,
cado en el mar Rojo, y siguiendo las africanas. mas bien desvergenza. Bastaba que Diderot
costas, habia llegado hasta Espaa; este paso no. fuese afecto Sneca, con quien tenia por otra
se halla en las obras de Cornelio existentes en parte cierta hermandad, para que la Harpe se
el dia. Otro autor antiguo, citado por Goselin, enemistase con l, y este es el manantial de su
refiere que, movido un Espaol por el afan de sus encono de estudiante contra el filsofo his
ganancias, habia abandonado su patria inter pano-romano. Tendrmos que escudarlo con
ndose por el ocano Atlntico hasta Etiopia. Lo tra los embates de la Harpe? Concedemos que
que parece positivo es que los Gaditanos llega Sneca no fu escritor de una pureza irrepren
ban hasta las costas de Guinea; iban en buques sible; pero qu injenio tan fecundo! Hubo dos
pequeos, cuya proa estaba adornada con la im Snecas casi igualmente afamados: Marco Aneo
jen de un caballo, la pesca del atun; Cdiz de Sneca, el orador, y Lucio Aneo Sneca, su hi
bi por mucho tiempo su opulencia esta acti jo, filsofo y poeta. Con el nombre de Sneca
Va navegacion. La paz debida al reinado de Au va hermanado el de Lucano, su sobrino y pai
Susto fu mas perjudicial que ventajosa para C sano, hijo de un Espaol esclarecido, el orador
diz, pues durante aquel tiempo descoll el afan Aneo Mela. Toda esta familia era de Crdoba;
mercantil en las provincias espaolas como en Marcial ha dicho: Crdoba blasona de dos S
algunas otras del mundo romano, con lo cual, necas y de un Lucano.
l tan solo perdi las riquezas que ya tenia ad Duosque Senecas, unicumque Lucanum
quiridas, sino la especie de monopolio que habia Facunda loquitur Corduba.
"jercido, cuando ensanchando sus relaciones
traficaba con las rejiones mas lejanas. La cuestion de si Sneca el filsofo fu el au
l. Espaa logr el timbre de campear con su tor del teatro publicado bajo su nombre, afan
Propia literatura en la aptigedad. Despues de en gran manera los literatos. Sidonio Apoli
quel corto nmero de poetas y escritores cas nar parece que apunta otro autor.
os, elevados, garbosos y clsicos del siglo de
A"gusto, cuanto se escribi en Roma vino Non quod Corduba praepotens alumnos
Facundum ciet, sui putes legendnm,
r parto de Espaoles. Contindase all por la Quorum unus colit hispidum Platona
Peierencia entre las dos literaturas, y antepn Incassumque suum monet Neronem;
se la una la otra, todo esto es naturalsimo; Orchestrum quatit alter Euripidis, etc.
ro es tambien innegable que resea harto es
lrecida aparece de oradores, poetas y filso pero los dos versos de Marcial, citados antes,
os, donde asoman Sneca, Lucano, Marcial, nos parecen decisivos. En vano, tomando por au
estos otros del mismo Marcial:
toridad
Wlutiliano, Silio Itlico, Floro, Columela y
2{j0 F ISTORIA
Et docti Senecae ter numeranda domus
querrn decir que denota tres Snecas; pero sin
duda Marcial abarca Aneo Lucano entre los
tres Snecas de que habla.
Sabida es la suerte peregrina de Lucio Aneo
Sneca. Embullado en las intrigas palaciegas de
los emperadores; privado de Claudio al pronto;
luego desterrado Crcega, donde la tradicion
del pais est dando su nombre unas ruinas
llamadas la Torre de Sneca; traido poco pa
ra maestro de Neron; ministro opulento, temi
do por el hijo de Agripina, escribi en verso y
en prosa, en medio del remolino borrascoso de
su vida siempre azorada. En varios pasos de
sus obras asoma retratado al vivo el menospre
cio de la muerte con que tenian los filsofos
que pertrecharse por entnces; y as al decre
tar Neron su sentencia, se hallaba ya armado,
y vino demostrar que acertaba desempear
los dictmenes idnticos que habia vertido;
pues mientras la sangre le iba brotando de sus
venas, y le escaseaba ya mas y mas la vida, fi
losofaba con Paulina, su mujer, que moria
con l. No tenia que decir de s, como Ciceron:
Nimim timemus erilium famenque ac mortem.
Nos consta que Lueano tuvo la misma suerte
y el idntico paradero de su tio. Neron le
odiaba en gran manera. El incendiario de la ciu
dad eterna se vanagloriaba de ser gran poeta y
escelente msico, y veia en Lucano un competi
dor. Tcito nos dice que muri recitando ver
sos de la Farsalia adecuados su situacion. Te
nia tan solo veinte y siete aos. Sneca y Lu
cano pararon poco en su patria , engolfndose
entrambos desaladamente en la carrera poltica:
abrigaron constantemente sus pechos la memo
ria de Espaa, pero no bast para desenamo
rarlos de aquel torbellino de Roma que debia
ser su sepulcro.
Quintiliano, el maestro juiciossimo de ret
rica de Calaguris, vivi tambien embargado todo
en el desempeo de su stedra, sin desviarse
apenas de Italia (1). Silio Itlico, de Itlica, via
j por Espaa; su poema de las Guerras pnicas
nos est mostrando un individuo que ha visitado
y retenido en la memoria los pueblos de que ha
bla; es puntual, ceido y circunstanciado. Si
semejanza de Virjilio y Homero, que fueron
tambien grandes jegrafos, hubiese sido poeta,
este viaje le hubiera servido en gran manera para
(1) No es este el lugar de ir dando la biografa,
estendernos demasiado sobre los realces y lunares de
cada uno de estos escritores de la segunda literatura
romana. Solo hacemos mencion de ellos para probar
el grado de encumbramiento intelectual que habian
llegado los Espaoles durante el perodo imperial.
el escenario de su poema, surtindole asombro
sos efectos. Aunque se entera atinadamente y no
adultera materialmente los objetos, se desen
tiende del enlace entre ellos, y el hombre sos
layndose as de los fenmenos de la naturaleza,
en una palabra, de lo que constituye la poesa,
es puntual, mas no retratista. Versifica y descri
be como Delille, pero no habla al alma; rasguea,
pero no pinta. No obstante su poema es un curio.
so manual relativo los sitios que sirvieron de
teatro en la segunda guerra pnica. Todas las
tradiciones populares, todas las especies autn
ticas estn all recopiladas. Es un poema prove
choso: no se le puede negar esta prenda.
Floro vivi poco en Espaa, pero era muy
amante de su pais; en su resmen histrico real.
za mucho su gloria; le da el nombre de Viribus
armisque nobilis Hispania.
Pero ninguno de estos hijos de Espaa que es.
cribian en tiempo del politeismo, se mostr mas
amante de su patria que el poeta Marcial, hom
bre agudsimo y de mucho nmen. Habia naci
do en Blbilis, ciudad de Celtiberia, de la que
hemos hablado muchas veces, famosa por sus
armas, y una de las mas antiguas de la Penn
sula. Sus padres habian pasado all su vida. L0
recuerda en este verso entraable, dedicado a
los suyos:
Dat patrios manes quae mihi terra potens.
Durante cerca de treinta y cinco aos que es:
tuvo en Roma, alternados apenas con tal cualida
y vuelta, menude Marcial sus obras. Catorceli:
bros de epgramas demuestran su estremada
afluencia. Suele hablar en ellos cariosa y fami:
liarmente de su patria, y se esplaya en mofarse
boca llena de cuantos la han tratado de brbar
ra: Oh Lucio, escribe un poeta compatricio
y amigo suyo, blason de nuestro tiempo, de
nuestra patria, no permitamos jams que nues"
tro antiguo Ibero y nuestro Tajo sean menos
esclarecidos que las rejiones de Italia. Dej
mos para otros la alabanza de Tbas, Micenas
y Rodas; nosotros, hijos de Celtberos, no n
avergonzarmos de cantar en nuestros verss
estos nombres, aunque brbaros, de Blbilis,
en donde se prepara el metal para las armas; del
Salon, cuyas aguas estn dando tan subido te
ple al acero; de Tstilis, Rijancar, Coros, P
teron, clebre por sus huertos y arbustos;
Molena, cuyos habitantes menejan la lanza "
maestra. Cantarmos tambien el lago de Tars
Petusia y Vetovisa, los sotos deliciosos del B
don y las frtiles campias del Mantineso, l
tor, te ries acaso de todos estos nombres bir
baros? mas quiero hablar de ellos que de Bi"
to (1).
(1) Marcial, l. IV, epgr.55.
 DE Es PAA.
Creemos que no disgustar al lector el siguien
te prrafo de Marcial, en el que habla de Es
paa.
Oh Lucinio! esclama el poeta, timbre de
nuestra Espaa y afamado entre los Celtberos,
t vers la encumbrada Blbilis, clebre por
sus aguas y sus armas; el rido monte Cau
no, ceida la cumbre de hielo, el peon horro
roso de Vadaberon y el delicioso bosque del
Botroda, mimado por Pomona. Te baars
en las tibias aguas del Conjedo y en los lagos
que le rodean, camarin halageo para las
ninfas. Si tu cuerpo se halla quebrantado
con el relente caluroso, podrs refrescarte
en las aguas del Salon, que hiela el hierro. En
seguida Voberta te brindar con abundante caza,
y desde all irs las riberas del amarillento Ta
jo, en busca de abrigo contra los ardores del
sol, debajo de frondosas enramadas. El manan
tial de Dircena, y las aguas de Nemea mas frias
que la nieve, apagarn tu sed. Cuando las tem
pestades y vientos disparados vengan alboro
lar aquellos riscos, acudirs al temple mas agra
dable de las costas de Tarragona y de Laletania.
All podrs cojer en tus lazos y trampas los ga
mos y jabales, bien acosar caballo la lijera
liebre, dejando los campesinos la desapacible
cacera del ciervo.Si quieres calentarte un buen
fuego, la vecina selva alimentar tu hogar,
rodeado de rsticos zagales. Si prefieres una
sociedad mas selecta, convida al cazador par
ticipar de tu comida campestre; mas all, ni los
vestidos de prpura ni los trajes del seoro
deslumbrarn tu vista. Retraido del horroroso
Liburno, no te traspasarn ni alaridos de clientes
uilamentos de viudas. Ningun criminal macilen
toasomar desvelarte, y podrs empaparte
maanas enteras en tu sueo. Deja que los de
ms vayan mendigar los favores y aplausos de
la metrpoli en que se est arremolinando la
muchedumbre, mientras t yaces disfrutando
esa bienaventuranza que se te viene las ma
nos (1). -
0bvio seria el hacinar mas y mas citas; pero
scucharmos por despedida al poeta. Escribe
su ntimo Juvenal, quien ha dejado en Roma:
despues de treinta y cinco aos de desvelos y
de una vida atropellada vuelve Blbilis, resuel
no desampararla jams; habitars las regala
das huertas que su esposa Marcela, tambien de
Bilbilis, le ha ofrecido; aquella Marcela de quien
ha dicho en una oda del temple de Horacio, pero
as entraable: T sola me equivales toda la
ndad de Roma.-Mientras que azorado y ren
dido vas corriendo por las calles bulliciosas de
Roma, escribe Juvenal, estoy descansando
(1) Marcial, l. I, epgr.5o.
20
en mi pueblo nativo, disfruto los regalos del
campo en Botroda y Plutea: pues as se apelli
dan entrevesadamente mis campias. All me
tiendo mis anchuras, tras un desvelo de trein
ta aos. No asoman togas; saco para arroparme
de un armario polvoroso el primer vestido que
me viene las manos. Al levantarme encuentro
una lumbre regalada: el cazador me aguarda,
mientras que el capataz va repartiendo la tarea
los esclavos. As vivo, y as trato de seguir has
ta mi hora postrera (1). Despues de estos epgra
inas dignos de ser envidiados por los poetas
de todos los tiempos, no hablarmos de las
Obscaena. No son mas que desrdenes de la
fantasa, abortos de una sensualidad estremada, y
frutos de una civilizacion nacida del politeismo.
Sin embargo se pueden perdonar Marcial estas
obras: parece haber sido como aquel pueblo de
que habla Voltaire, que era el nico cuyas cos
tumbres podian pervertirse sin que el estrago
llegase gangrenarle el pecho. En el desenfreno
de sus apetitos, Marcial se sostuvo en un equi
librio moral, parto de su propension bondadosa.
Sensible fuera no obstante la prdida de las Obs
cenidades (2), pues son evidentes testimonios de
las detestables costumbres de aquellos tiempos,
donde estaban ya brotando las semillas morta
les que abrigaba en su regazo la sociedad paga
na. Aun cuando tras el pomposo boato, ya todo
se volvia polvo y podredumbre, estn sin embar
go exhalando un mpetu vivificante y rejenera
dor.
En tiempo de Marcial nadie dudaba que las
Catacumbas de Roma encerraban hombres que
abrigaban aquel impulso de revolucion y pro
greso que debia desplomar la sociedad humana
tal como se habia labrado en los celebros y pechos
paganos, para reorganizarla bajo otra planta:
obra inmensa que no est aun concluida la
hora en que escribimos. En el trozo halageo y
agudo de Marcial que se acaba de leer, se hace
reparable esta espresion: El cazador me est
aguardando, mientras que el capataz va repar
tiendo la tarea los esclavos. Esta ltima pala
bra demostraba la necesidad de una revolucion.
II. Median algunos siglos, y van asomando
los cristianos. Mueren; pero cuantos mas fene
cen, mas van cundiendo: en el Oriente y en Ita
lia van floreciendo sucesivamente dos escuelas
cristianas asombrosas, que se han ido plantean
do por s mismas, con la fuerza del nuevo em
puje. Tarda se mostr la Espaa en emprender
(1) Marcial, l. XII, epgr. 18.
(2) Sin Sneca y Marcial, dice Diderot en su En
saro sobre los reinados de Claudio y Neron, cuntas pa
labras, cuantos hechos histricos, ancdotas y usos
hubiramos ignorado !
 202 HISTOIVIA
esta carrera, pero van ya sobresaliendo las le
tras cristianas principios del siglo cuarto.
Entre los Espauoles reparables, catlicos
heresarcas , hay que citar Aquilio Severo,
autor de una vida propia que San Jernimo re
cuerda en sus obras: Cayo Veccio Aquilino Ju-
venco, que versiGcen exmetros la vida de Je^
siicristo : Osio , obispo de Crdoba , que repiti
MIS viajes al Oriente, asisti varios concilios,
y fue un medianero empleado por Constantino
entre arranos y catlicos; tenemos una caria
suya gallarda y hermosa Constantino, estendi
da bajo el amago de la persecucin ; fut basta
los cien aos, aunque rebosando mansedum
bre, contrario elocuente de los parciales aca
lorados de Arrio; pero al (in se quebrant su te
sn: Prisciliuno, autor de la famosa hereja de
los priscilianistas, que no era mas que un je-
IHTO de quietismo, era elocuente y escriba con
mpetu y facilidad. A bu ado Avito de Tarra
gona , que tradujo en elegantes versos latinos
un malsimo poema griego sobre el cuerpo de
S;ui Estvan: Licinio, orinado de la Btica,
gran celebrador de San Jernimo, envi ama
nuenses espaoles al ilustre habitante de Je-
rusalen para copiar los escritos de aquel inje-
nio: San Gregorio de Ilberis, autor de un li
bro intitulado De a Fe, dirijido contra los
arranos: San Paciano , obispo de Barcelona , que
ya hemos tenido que citar, autor de diferentes
tratados, todos sobre puntos de relijion, de los
que un lector atento puede sacar grandes luces
histricas sobre el estado del cristianismo en Es
paa por el siglo cuarto: el poeta Prudencio (Au
relio Prudencio Clemente), nacido en Zaragoza
cu el ao 358, y que no empez escribir hasta
la edad de cincuenta y siete aos, autor de varios
poemas latinos: San Isidoro-el- Antiguo, comen
tador del libro de los reyes: Draconsio, autor de
un poema latino sobre los seis das dla creacin,
y de una eleja dedicada Teodosio-el-Joven :
Idacio, autor de la crnica , de que tantas veces
hemos hablado', que empieza en donde acaba la
de San Jernimo: Orosio, autor de una historia
muy trascendental, Adversas paganos: Monta
no , arzobispo de Toledo , que muri en 468 , au
tor de unas cartas muy apreciadas. Falta aun ha
blar de Diliuo, clebre entre los priscilianistas;
Sinforiano, que se granje mucha nombradla;
Desiderio y Ripario , que escribieron contra
Vijilancio por defender el culto de los san
tos ; escritores todos cuya lectura es provechosa
para enterarse del verdadero estado de los ne
gocios y de los injenios, en el siglo en que vi
vieron; porque ninguno de ellos es anterior ul
cuarto, y los ltimos de que hemos hablado
corresponden al siglo quinto. Mas podramos
dilatar esta resea; porque las letras latinas se
siguieron cultivando en Espaa mucho tiempo
despus del establecimiento de los Godos. Afi
nes del siglo cuarto , alentado sin interrupcin
el cristianismo por casi todos los empentares
que se haban sucedido desde 306, haba hecho
grandes progresos; la mayor parte de Espaai
era cristiana , no se hablaba mas que de relijion.
Priseiliano , desaviniendo los nimos, lo habla
ido acalorando; todo ;ra controversia. Por des
gracia se mostr el cristianismo intolerante y
cruel en Espaa desde sus primeros tiempos:
Idacio Itacio, ambos obispos catlicos, persi
guieron Prisciliano con tal encono, que 'i
emperador Mximo le mand cortar la cabeza:
fue este el primer paso encaminado hacia la
inquisicin. No obstante escudriaron sn vida
privada en pos de pretextos con que escudarse;
aunque cercanos los mrtires, no se atrevan
aun condenar un hombre muerte por el
mero hecho de ser poco catlico. Tanto enEi-
paa como en Oriente Italia, era auo licito i
las herejas el defenderse impugnar aquello
que les pareca falso; he aqu la causa del mo
vimiento, de la vida intelectual que se mani
festaba por todas partes. Scanos permitido ci
tar el siguiente paso de un clebre escritor, qw
fuerza de injenio lo ve todo con despejo; son
de aquellos grandes pensamientos de sensatez
que hacen, en ljica, loque hacan en un asalto
las cuchilladas de Roldan: Mirando los objetos
desde cierta altura, considerando su enla
ces con la gran familia de las naciones, dice
Mr. de Chateaubriand , las herejas no fueron
roas que la verdad filosfica la independencia
de la imajinacion del hombre, que se destelen-
da de las mximas corrientes. Considerad.)*
las herejas bajo este aspecto, surtieron mu;
saludables efectos; ejercitaron el pensamiento,
evitaron la completa barbarie, desaletargando
el entendimiento en los siglos mas idiotas con
servaron el derecho de entresacar, aquel dere
cho sagrado y natural. Las herejas vivan siem
pre, porque el hombre, que naci libre, har
siempre su eleccin. Aun cuando la hereja se
estrelle con la racionalidad, nos manifiesta UM
de nuestras facultades mas hidalgas, la de in
vestigar los objetos libremente y obrar sin tra
bas. >-
En roanos de los discpulos de la Cruz de es
tos primeros tiempos, deja la literatura de ser
un fin , como en las temporadas de sosiego; es ya
un arma que cspresa, en estos tiempos de tor
mentos, los pesares, los quebrantos y preocu
paciones de la muchedumbre; semejanza &
la elocuencia poltica , se va aplicando las ne
cesidades publicas, la indagacin de la ver
dad ; es la estampa de la sociedad, voluntario
samente y cou cario. Ya no se escribe por **
 DE ESPAA.
cribir, sino por comunicar los pensamientos.
Los graves intereses, los padecimientos de la
muchedumbre encuentran defensores incitados
por Dios. Vise entnces campear en los escri
los de los cristianos espaoles una chispa de
aquel brio que constituy la pujanza de los
cristianos de Roma, Constantinopla y Nico
media, Les escritores latinos del tiempo de
\ugusto trataron poco de aquellas grandes
cuestiones sociales en que se interesa la hu
manidad entera. La civilizacion de Roma, bajo
muchos aspectos escelente, autorizaba la es
clavitud; ningun precepto del politeismo or
denaba la caridad; el decoro humano suponia
poco para aquellos idlatras de la violencia, la
cual era para ellos la virtud. El respeto que se
guardaba al ciudadano jams embebi en las an
tiguas repblicas el concepto de respetar los
hombres: el ciudadano lo era todo, era el due
fio; el hombre no era nada hasta que fuese ciu
dadano. El verdadero espritu del cristianismo
u una doctrina de libertad igualdad univer
sal; por esto era contrario la institucion ro
mana, que consideraba la servidumbre como un
punto legal, que creia indigno de libertad todo
aquello que no era romano, que se figuraba
que lo dems habia sido creado para la mayor
felicidad del senado y del pueblo romano. Otros
eran con efecto los pensamientos de Cristo:
Cristo fu para el imperio un verdadero revo
lucionario. Los discpulos de Jess, dispersos
por el mundo romano, causaron grandes per
203
turbaciones. Cuando un amo azotaba al escla
vo, no le decian: Todo lo que es carne es vil; y
no decian al esclavo en presencia del amo que le
mandaba azotar: Todo espritu es divino; aba
tiendo al uno por medio de la carne, y encum
brando al otro por el espritu? y, cuando aa
dian estas palabras de Jesucristo: Todos los
hombres son hijos de Dios; son iguales ante l;
anaos mutuamente, que esta es la ley; desde
luego se est viendo que esto debia parecer
monstruoso los opresores de los hombres,
los aristcratas romanos, que vivian esclareci
damente con la sangre y el sudor de otros hijos
de Dios. Se han engaado enteramente los que
han dicho que el cristianismo no tenia nada de
poltico; el ser poltico caus su persecucion.
En un escrito del siglo quinto, compuesto en
Tarragona por un sacerdote, hay un captulo
que tiene por ttulo: Los nobles y los ricos que
acusan sus esclavos son peores que ellos. (Sal
viano, libro IV). Otro captulo tiene el siguien
te: Los ricos establecen los impuestos, y los po
bres son los nicos que los pagan (Id., lib. V).
Tal habia sido Espaa en tiempo de los Ro
manos; tal era su estado. En igual caso se en
contraba todo el mundo romano cuando lo in
vadieron los brbaros. Entnces, paganos, cris
tianos, brbaros, todos barajaron sus pensa
mientos, su sangre, su lenguaje, su alma, su
vida: de aquella mezcla hemos nacido nosotros;
y este es el principio de la historia moderna.

CAPITULO DECIMOTERCIO.

Estado de Espaa bajo los primeros invasores. Primeros establecimientos de los brbaros.Trasmigracion volunta
ria de los yndalos.Engrandecimiento de los Suevos.Movimientos de Teodorico en las Galias. Formacion de
los Dagaudos en Espaa.Progresos de los Fisigodos en las Galias.Movimientos de los Suevos en Espaa.-
Lo que era un rey despues de la caida del imperio romano.Atila Teodorico y Ecio se unen contra l. Bata
lla de los campos Catalunicos. Muerte de Teodorico. Turismundo. Teodorico II.- Avilo, emperador. -

Teodorico en Espaa.Sus victorias contra los Suevos.Estension del podero de los Godos hasta Eurico.
IDESIDE 425 EIASTA 466 DE J. C.

Vemos la Espaa, mediados del siglo quin
to, ocupada aun por los Romanos y los tres
pueblos advenedizos: en el medioda, por la
parte de los Pirineos, estaban los Godos (Godos
del Oeste, West-Godos, Visigodos ()); en el
(1) Aunque del mismo orjen, los Godos se dife.
renciaban por la situacion jeogrfica de las tierras
ue habitaban mas all del Danubio , en Ostrogodos
(0.-Goths), Godos del Este, y en Visigodos (h est
tis), Godos del Oeste.
mismo medioda, hcia las costas del Ocano y
orillas del Btis, los Vndalos, y finalmente en
la rejion occidental, casi entre el Duero y Mio,
los Suevos. Los Romanos ocupaban aun la pro
vincia de Cartajena, Carpetania, y casi todas las
dems partes de Espaa.
Arduo seria el ir deslindando los varios y mu
dables lmites de estos diversos imperios de la
conquista. Ni lo permiten los escritos contem
poraneos, ni el estudio profundo de los escasos
monumentos salvados de aquellos tiempos de
204 HISTORIA
calamidad; y es probable que ni los dominado
res mismos sabian veces hasta dnde se esten
dian sus dominios. Esto dependia mucho de las
circunstancias, y de mil trances en poca tan
azarosa. La insubsistencia era el achaque domi
nante; azorbanse con el afan de avecindarse;
no se conocian lmites, ni tratados, ni derecho de
jentes. La violencia, el antojo, virtudes vicios
iban seoreando por mil rumbos los negocios p
blicos. Ni siquiera existian leyes escritas; la tro
pelia el engao eran los nicos rbitros de to
do. Cuando los brbaros se cansaban de un para
je, se iban otro arrollando all y asolando po
blaciones y paises, agolpndose mas y mas refrie
gas y fracasos. Cuando estaban ya cansados de
la guerra, acudian la paz, comprada siempre
por los vencidos, y nadie la sancionaba ni aun
escribia, quebrantndola luego segun los mpe
tus que solo en la guerra podian hallar su des
fogue. Se vivia en continuo sobresalto; nadie
se podia dar por seguro, reinando la alternativa
incesante del bienestar y de la desventura, por
dias y por momentos.
Pero en medio de tanto vaiven y desquicio,
propios de toda conquista, estn ya asomando
los elementos de un gran pueblo, y cuaja y des
cuella luego la nacion entera; y aunque parto
de convulsiones y contiendas, de la necesidad,
si se quiere, mas bien de la Providencia, cre
cer mas y mas una constitucion poltica, civil
y relijiosa, con mas menos achaques esce
lencias, con sus requisitos propios y caracters
ticos, y en fin, mejor peor, ella ha de crecer
con aujes asombrosos. Cualesquiera que sean sus
propensiones locales, por lo mas lejtimas, como
muestras de la grandiosa independencia, se ir
siempre encaminando al paradero que le guar
dan los siglos, y al remolque de las revolucio
ll (25
Al ir estudiando por la historia el empuje de
los pueblos en su conjunto, no cabe desenten
derse de aquella ley recndita que, con muestra
de casualidad y entre las realidades de la des
ventura, est rijiendo prvidamente los aconte
cimientos humanos. Con este carcter escelso y
filosfico prenda la historia al varon grave aman
te del progreso, nico impulso relijioso que her
mana los pechos afectuosos de todas las naciones.
Halaga tambien la historia por otros atributos,
pues sucede que al engolfarse en busca de testi
unonios y hechos que apoyen esta grandiosa
creencia, es innegable que embelesa con el cua
dro de lo pasado, prescindiendo de relaciones
polticas. Aun conceptuada as meramente co
mo relacion sencilla de cuanto han practicado
individuos de nuestra misma estirpe por el pro
pio solar donde estamos viviendo, interesa todo
el mundo; los hombres formales por su filoso
fa, y por lo dems la jeneralidad de los lecto.
l"eS.
Los Vndalos eran los mas revoltosos de los
cuatro pueblos que hemos nombrado al empezar
este captulo. En el ao 425, los hemos vistota.
lando y destruyendo por la Espaa meridional,
los hemos visto asaltar y saquear Cartajena,
piratear de golfo en golfo, volver con el mismo
afan asolador, batallar con los Suevos, y venir
avecindarse por la parte de la Btica, llamada
hoy Andaluca. Vivian su modo, lo vndalo,
cuando de repente Espaa se vi libre de ellos
por un suceso que agrav las calamidades del
imperio, y que debia acelerar su caida.
El mvil de su emigracion fu el siguiente
Valentiniano III acababa de quedar declarado
emperador de Occidente, y su madre Placidia
rejenta. Habia esta nombrado al conde Bonifacio
para la prefectura de Africa; pero aconsejada
por Ecio y otros cortesanos, le habia retirado
casi inmediatamente del mando. Adems le ha.
bian declarado enemigo del estado, y enviado
contra l un Godo que estaba al servicio del im.
perio llamado Sijisvulto, que se habia apodera.
do de Cartago. Ofendido Bonifacio con este des.
aire, recurri los Vndalos, y les ofreci la
tercera parte de las posesiones romanas de Afri.
ca, con tal que fuesen escudarle contra los in:
tentos de sus enemigos. Atropellados los Vn.
dalos en la Pennsula, y tal vez ansiosos de variar,
aceptaron gozossimos aquella oferta. La nacion
entera, en nmero de ochenta mil, segun algu
nos historiadores, entre hombres, mujeres y
nios, se embarc para el Africa, no dejando
en la provincia que habian conquistado mas que
el nombre para perpetuar su memoria. Esto su
cedi en el ao 429. Llegados Africa, se ave:
cindaron, y vinieron formar un estado que n
dej de hacerse temible los Romanos. El mis:
ino Bonifacio, obrando ya con mansedumbre y
habiendo ajustado la paz con Placidia, trat de
quitar de enmedio vecinos tan azarosos, y pro:
cur determinarles que se volvieran Espaa
por medio de una gran cantidad de dinero; mas
todo fu en balde. Acudi entnces la guerra
pero desairadamente y teniendo que abandonar
les el Africa, despues de haber sostenido un an
de sitio en Hipona (1). Jensrico ocup entnces
toda la Mauritania, y fund aquel imperio
contra el cual tenia que descollar esclarecida
mente Belisario bajo el reinado de Justinian
Aniquilados los Alanos (2), y establecidos
(1) San Agustin muri este mismo ao en Hip
sitiada.
(2) Segun Mariana, confundidos los Alanos "
los Suevos, perdieron hasta su nombre, y n deja:
ron casi ninguna memoria en Espaa, no el
 DE ESPAA.
Vndalos en Africa, no quedaban en Espaa,
despues de los Godos, mas que los Suevos, na
cion belicosa y feroz, pero de temple menos aso
lador que los Vndalos. No contentos los Sue
vos con dominar en Galicia, intentaron seo
rearse de la parte de Btica que habian desam
parado los Vndalos. Requilan, rey caudillo
de aquel pueblo, emprendi la conquista. Los
Romanos y habitantes trataron de resistirle; pe
ro les venci en una famosa batalla dada en las
mrjenes del Snjilis, llamado hoy rio Jenil.
0cup viva fuerza Hspalis y Emrita, y en tres
aos abarc bajo su podero la Galicia, la Btica
y la Lusitania.
Entretanto Teodorico, rey de los Visigodos (de
bemos valernos de este dictado, careciendo de
otro que esprese la verdadera jerarqua de los
caudillos de aquel tiempo), Teodorico, decimos,
estaba guerreando por su parte al imperio. Ol
vidadizo atropellador de los tratados que Wa
llia tenia ajustados con los Romanos, demandaba
con las armas en la mano todas las provincias de
las Galias en otro tiempo concedidas Ataulfo.
Puso sitio Arles (ao 426): pero Ecio, mas
bien, uno de sus oficiales, le oblig retirarse.
Cuatro aos despues, volvi emprender el mis
mo sitio; Ecio acudi de nuevo, y rechazando
los sitiadores, hizo al caudillo prisionero. El
podero romano que al fallecimiento de Hono
ro estuvo ya asomado su esterminio, se rehizo
y campe en manos de Ecio por una temporada: el
blason que devolvi las armas romanas le gran
je el afecto de los Hispano-Romanos, acosados
ya con el yugo de los Suevos; y en el ao 431, los
Gallegos le enviaron una comision, de que hacia
parte el obispo Idacio, para inclinarle que les
auxiliara contra aquellos enemigos. Al mismo
tiempo los Gallegos campesinos se habian suble
vado y atrincherado en sus aldeas. Ecio, que
no queria desamparar las Galias, teatro de su
prepotencia, ni desmembrar su ejrcito de las
fuerzas necesarias para arrollar los Suevos, les
envi uno de sus oficiales para mostrarles que
los Romanos se condolian de los quebrantos de
los Gallegos, y esperaban que los Suevos res
petarian sus vidas y propiedades. Este lenguaje,
Junto con las nuevas disposiciones de Herm
rico, nuevo caudillo de los Suevos, enmend
n parte la conducta de los conquistadores. En
quel conflicto jeneral, los mismos gobernado ri, quam sub specie libertatis esse captivi. Salvian:
rs romanos abusaban de su potestad donde
quiera que habian logrado conservarla; por to
ds partes reinaba la desavenencia. Desesperado
pueblo con tanta desdicha, buscaba algun re
nombre de Alemquer, villa del territorio de Lisboa, y
en el de otra llamada Alan Alanim , situada en las
ierras de Sevilla.
y 205
medio con asonadas parciales. Entnces fu
cuando asom por las campias el bando de los
Bagaudos, principalmente por las playas del
Ocano galo, que llamamos ahora los paises bas
congados. Segun opinion de algunos, los Ba
gaudos no eran mas que salteadores. Con efecto,
as puede cuadrar llamarles al cannigo Ferre
ras, servil adulador de Felipe V; pero no era es
te el nombre que les daba en el siglo quinto un
sacerdote de otro modo cristiano que el historia
dor de Madrid, Salviano, aquel sacerdote de
Tarragona que fu obispo en las Galias. Segun
l, los Bagaudos son, mas bien que salteadores,
unos desventurados, desvalidos, atropellados y
reducidos buscar un refujio en aquellas reu
niones de que han sacado el nombre (en lengua
cltica Bagud, significa reunion junta), con
tra las exacciones y tiranas de los seores que
se apresuraban devorar su breve reinado. So
lian los pueblos entregarse los Godos, un tanto
mas apacibles y humanos que los dems brba
ros, y moraban con ellos, non cum subjectis,
dice Orosio, sed cum fratribus christianis. A n
teponian, dice Salviano, vivir libres bajo la apa
riencia de servidumbre, ser esclavos con vi
sos de libertad (1).
Aquel esclarecido nombre de Romano, dice
Salviano, aquel decantado nombre, en otro
tiempo estimado tan subido precio, hoy apa
rece inservible y est desamparado. De qu
proviene esto? Quin ha podido inclinar los
hombres de este imperio al estremo de no que
rer ser ya Romanos? Orillan este nombre, lo
reniegan: y esto es tan positivo, que cuantos
no se pasan los brbaros se engolfan volun
tariamente en una vida de brbaros. Una gran
parte de los Espaoles y Galos lo han hecho
as. Lo mismo ha sucedido con todos aquellos
quienes la iniquidad romana ha precisado
desentenderse de este nombre (2),
Hablo aqu de los Bagaudos que han sido des
pojados, oprimidos, sentenciados por la cruel
dad de jueces inicuos. Han perdido un tiempo
su libertad, sus derechos y el nombre romano
que tanto les honraba. Y nosotros acrimina
mos su desventura! les echamos en cara una
rebelda necesaria! les damos un nombre que
(1) Malunt enim sub specie captivitatis vivere liba
de Gubernatione Dei, l. V.
(2) Hinc est etiam, quod hi, qui ad barbaros non
confugiunt, barbari tamen esse coguntur, scilicet ut
est pars magna Hispanorum, et non minima Gallo
rum, omnes denique, quos per universum romanum
orbem fecit romana iniquitas jam non esse Romanos.
De Bagaudis nunc mihi sermo est, etc. Salvian, de
Gubernatione Dei, l. V.
206 ISTORIA
les estampa la afrenta! les atribuimos un nom
bre de que somos nosotros mismos la causa
iles llamamos rebeldes, desastrados (vocamus
perditos), despues de haberles precisado ser
criminales! Porque finalmente, qu otro m
vil que nuestras injusticias ha hecho que deser
taran de nuestra patria? la iniquidad de los
jueces no es tambien la causa? y adems las ra
pias y maldades de aquellos que bajo pretexto
del bien pblico han impuesto contribuciones,
sirviendo tan solo su provecho particular;
que no contentos con despojar los hombres, lo
que se cien veces los salteadores, se alimen
taban con su sangre (et, ut ita dicam, sanguine
pascebantur). Estos saqueos injusticias de los
jueces han sido la causa que los hombres que
veian siempre la cuchilla enarbolada sobre su
garganta, y quienes no se les permitia vivir co
mo Romanos, han querido ser lo que jams ha
bian sido, puesto que no les cabia ser lo que an
tes eran. Habiendo perdido la libertad, han debi
do salvar sus vidas; se han hecho Bagaudos. Los
que no lo son todava se vern precisados
serlo. Las tropelas y ultrajes que padecen les
obligan quererlo su pesar. Solo su flaqueza
pudiera privarles de tomar este partido. Si no
lo toman, son como cautivos oprimidos bajo el
yugo de los enemigos. Estn padeciendo este
martirio por necesidad, sin que su alma lo con
sienta (tolerant supplicium necessitate, non voto).
As es como se trata todos los hombres de las
clases nfimas. (Ita ergo cum omnibus ferme hu
milioribus agitur).
Salviano contina su jenerosa defensa favor
de los Bagaudos; seala las verdaderas causas
de su insurreccion y la vida azorada que traen
espresa porqu se han entregado tan aciagos
estremos; por este medio saca luz una de las
causas que ponen de manifiesto la dbil resis
lencia que los pueblos espaoles opusieron
los brbaros y los Godos en particular.
Despues de haber descrito las tiranas de los
Romanos, contina Salviano: Estas tiranas
estn tan distantes de los Godos, que ni ellos
ni los Romanos que viven bajo su poder, las
aguantan. He aqu porqu es comun opinion
entre todos los Romanos que estn entre ellos
que vale mas su potestad y jurisdiccion que el
dominio de los majistrados romanos. La nica
suplica que hace este pueblo en su voluntario
destierro, es que le sea permitido vivir siem
pre del modo que vive con los brbaros. Y nos
admiramos aun de que nuestro partido no pre
donnine al de los Godos, cuando estamos viendo
que los Romanos anteponen el mal estar con
ellos al vivir con nosotros! Por esto nuestros
hermanos, no solamente no quieren dejarlos
para volver con nosotros, sino que nos abando
man para ir con ellos.
Tal era el sentir de la mayor parte de los Es.
paoles casi mediados del siglo quinto. Deser.
taba el pueblo del partido de los Romanos, no
para pasarse los Vndalos Suevos, sino para
asociarse y hermanarse con los Visigodos, que,
en nmedio del mpetu y atropellamiento que les
eran jeniales, se mostraban propensos for
mar alanza con los indjenas, sin manifestar
ojeriza alguna contra ellos. Esto da conocer
la facilidad con que aceptaron los Espaoles el
seoro de los Godos, y cmo estos fundaron
en Espaa un reinado de bastante duracion, al
paso que los Alanos, los Vndalos y Suevos, sus
primeros conquistadores, fueron arrojados su.
cesivamente, lo menos no pudieron conser.
var su potestad poltica.
En Salviano se est viendo la servidumbre bro.
tar desde el tiempo de los Romanos. Los ma.
3 ores hacendados, los ricos son los que la cons.
tituyen, abusando de las desventuras pblicas.
Es dolorossimo, dice Salviano, que los po.
derosos manifiesten haber emprendido el am.
paro de los menesterosos tan solo con la mira
de despojarlos, y que con visos de padrinazgo
estremen aun su desventura. Estos amparado.
res, socolor de escudarlos, se apropian desde
luego cuantos haberes tienen sus protejidos. As
los hijos pierden su herencia, para que sus pa.
dres estn salvo; la defensa de los padres se
compra con el desamparo de los hijos. Este ese
padrinazgo que los poderosos les franquean. Mo
contentos con desamparar sus ahijados, les
roban cuanto les queda; dichos poderosos ven
den sus menores finezas; y cuando digo que las
venden, ojal que fuese en la forma corriente
Tal vez los compradores sacarian algun prove.
cho. Es una compra y venta nunca vista, pues
to que el vendedor nada apronta y se lo apropia
todo; jnero de comercio inaudito en que la
ganancia redunda toda para el uno, y nada que
da mas que la desnudez para el otro (1).
Despojados de sus bienes, no les queda unas
recurso que sus personas, y no tardan en per
der este ltimo y nico bien que habian salva
do; se alquilan ellos y sus hijos para cultiv
las tierras de los ricos; venden su libertad pr
un mendrugo y un alberge.
En tiempo en que la esclavitud se abolia en
gran parte por s misma, singuerra de esclav"
y favor de la caridad cristiana y del traslor
universal, iba naciendo la servidumbre. L
brbaros, dice Montesquieu, al hacer taul
ciudadanos esclavos del terron, esto es, del ca
(1) Inauditum hoc commercii genus est: vendio.
ribus crescit facultas, emptoribus nihil remanet,
sola mendicitas. Salvian, id , l. V.
 DE
po que pertenecian, nada introdujeron que no
se hubiese ya practicado con mas crueldad que
por ellos (1).
As que en aquella misma temporada desqui
ciadora van ya brotando las semillas casi todas
de las instituciones venideras, y no naufragar
por entero el concejo romano, independiente ya
del emperador. Al finar el imperio, se habian
ido fraguando en Espaa, con el nombre de
behetras, concejos aun mas desahogados que
los municipios romanos, por el mismo tiempo
que las ciudades armricas, desviadas ya de la
alianza romana, vinieron constituirse en re
pblicas confederadas libremente bajo el ape
llido de Bugaudos, que est de continuo aso
mando en la historia de este ltimo perodo de
la decadencia del imperio (2). Los Bagaudos de
Armrica no tardaron en perder sus fueros.
Las Behetras espaolas se sostuvieron en medio
de los trastornos de la invasion, y los vermos
mantener su libertad amenazada durante algu
nos siglos. En varias villas de Castilla la Vieja,
diceMr. Viardot, se ha conservado hasta nuestros
tiempos un uso muy notable, nacido de aquella
antigua independencia concejil, y por este mo
tivo se les da el nombre de pueblos de Behetra:
tal es el no admitir ningun ciudadano para
los empleos de alcalde rejidor, si no presen
la una prueba de que no es noble (3). En esta
costumbre se ve claramente un rastro de la elec
cion de los antiguos decuriones, que eran nom
brados por sus pares, y debian pertenecer la
clase de los curiales.
Pero los Bagaudos de Espaa eran mas bien
cuerpos concejiles que agolpamientos de infe
lices las rdenes de un capataz, recorriendo
las campias para ajenciarse la vida. Pueblos
enteros se hicieron del partido de los Bagau
(1) Montesquieu, Grand. y Decad. de los Roma
nos, c. XVIII.
(2) En el siglo tercero asom por primera vez este
vocablo. San Jernimo, en la crnica de Eusebio, re
fiere estas palabras sacadas de Eutrope, l. IX, que
corta diferencia apuntaban la poca en que empez este
nombre: Diocletianus in consortium regni Herculium
Marimilianum assumit; qui, rusticorum multitudine op
Pessa, quae factioni suce Bacaudarum nomen indiderat,
Pacem Gallis dedit. Se escribia indiferentemente Ba
gaudae, y Bacaudae Baocaudae.
(3) En un pueblo de la Alcarria, tambien de behe
tria, llamado Gascuea, por haberse poblado tal vez
de Gascones, hay un rtulo en las armas que dice as:
No consienten nuestras leyes
Ni nobles, ni frailes, ni bueyes.
Esta ltima parte se refiere la conservacion de
grandsimo planto de olivos. (N. del T.).
ESPAA. 207
dos, y no solamente les dieren asilo, sino que
se les reunieron para la defensa comun. Mu
chas de estas asociaciones de hombres, naci -
das de las fatalidades del tiempo, se defendie
ron repetidas veces, favor de una posicion ven
tajosa, contra los Romanos, contra los brba
ros, Vndalos, Alanos y Suevos, y contra los
Visigodos. En terreno tan quebrado como es el
de la Pennsula, debi haber alguna de estas re
pblicas que se mantuvo arrinconada y desco
nocida por algun recndito pramo valle; y
construyndose all chozas de madera y tierra,
debi mantenerse encubierta, favorecida por la
ignorancia de aquel tiempo.
La posicion de los Godos relativa los Roma
nos era en algun modo estraa; podase decir
que era el nmen del porvenir que no se
atrevia ahogar el de lo pasado. Despues de la
muerte de Alarico y del casamiento de Ataul
fo con Placidia, habian renunciado por relijion,
inters y poltica, no hacer la guerra para ad
quirir tierras y rescates, sino esterminar la
antigua nacion imperial. Se habian concluido
varios tratados solemnes de alianza entre los
emperadores y los Godos, reconociendo todos la
supremaca y eminente seoro de los prime
ros. Mas al primer disturbio se rompi la paz.
As es que vemos los Romanos y Godos vivir
por aquella poca en continuas alternativas de
paz y guerra, y marchar tan pronto juntos con
tra sus comunes enemigos, como volverse de
repente los unos contra los otros, sin que la
distancia en que estamos se nos descifre la cau
sa de tales mutaciones. En la temporada de
que estamos hablando, la competencia de Boni
facio y Ecio se habia enconado hasta lo sumo,
lejos de la corte de Placidia: los dos rivales ba
tallaban mas y mas por la primera jerarqua,
con las armas en la mano, como dos empera
dores. Ecio pas de las Galias Italia con un
ejrcito compuesto de soldados de todas nacio
nes, encontr Bonifacio, y habiendo dado una
batalla, mat su contrario con su propia ma
uo , con una larga lanza, que, dicen algunos
historiadores, mand fabricar de intento. De
este modo, parece que todo se ha de mancomu
nar para la ruina del coloso romano: un defen
sor del imperio acababa de matar otro cam
peon por l mismo. Utiliz Teodorico estas des
avenencias que acababan de descuajar la fuer
za romana. Siti Narbona: Litorio, uno de los
ltimos jenerales esclarecidos de la antigua Ro
ma, peleando aun en nombre de los dioses del
Capitolio, socorri tiempo la plaza , rechaz
los sitiadores y les persigui hasta Tolosa, ca
pital del nuevo reino que se habia de plantear
por Eurico. Enardecido con esta victoria, crey
Litorio poder acabar con los Godos de una vez,
 208 IIISTORIA
se acamp frente de Tolosa. Los Godos, qne se
veian estrechados, pidieron la paz; Litorio se
la neg. Teodorico y los suyos resolvieron en
tnces invocar al cielo, y correr la suerte de
una batalla. Con el auxilio de los obispos y la
proteccion divina, dicen los cronistas contem
poraneos, el fervoroso cristiano Teodorico ven
ci al pagano Litorio. Filosficamente hablan
do, la confianza relijiosa de los Godos robus
teci su teson; pendia del trance su fortuna en
Occidente, y se ha dicho con verdad que se por
taron las mil maravillas al arrimo de Dios y
de sus espadas. Feneci Litorio en la refriega.
As se iba arraigando el reinado de los Visi
godos en la Galia meridional, y con la derrota
de Litorio estendi sus lmites hasta el Rdano,
guarneciendo Teodorico con soldados visigodos
casi todas las ciudades desamparadas por los
Romanos. Casi todos los pueblos, malhallados
con el antiguo rimen, los fueron rccibiendo con
el nimo que nos ha referido Salviano. Entnces
el prefecto pretoriano de las Galias era Avito,
suegro de Sidonio Apolinar, el poeta obispo en
cuyos poemas se encuentra la historia de aque
lla poca mas viva y verdadera que en las crni
cas. Intervino Avito, negoci la paz, se granje
el aprecio de los Godos como gozaba ya el de
los Galos, y se concluy la paz.
Hemos ido deslindando la estension que los
Suevos habian adquirido en la Pennsula. Entre
tanto, embargados los Godos con los negocios
de las Galias, flaqueaban en aquel punto. En
el ao 442, los Suevos habian estendido su con
quista hasta la provincia cartajinesa. El conde
Sebastian, que llevaba el rumbo al Africa para
guerrear con los Vndalos, desembarca en Bar
celona, intenta ganar el terreno perdido por
los Romanos; pero impulsos de su deber, par
te, despues de haber logrado de los Suevos la
restitucion de la provincia de Cartajena y de la
Carpetania. Hblase de la sumision de los Ba
gaudos en el ao 443. Ya hemos apuntado que
en un pais como Espaa, esta sumision no podia
menos de ser ilusoria. Lo nico que parece cierto
es que en este ao de 443, Asturio, dur utriusque
militiae, y Merabaudis, repusieron bajo la obe
diencia romana, el uno gran parte de la Tarraco
nense, y el otro los Aracelitanos, habitantes re
belados de las montaas.
Median tres aos: Vito, magister utriusque
militiae (es forzoso ir notando la diferencia que
producen los tiempos en los dictados militares),
con un cuerpo de auxiliares Godos embiste los
Suevos; pero queda rechazado y puesto en fuga.
Al paso que se va estendiendo su imperio, pare
ce que se va tambien consolidando; resstense
los pueblos, y solo aguantan el yugo porque es
tn desunidos y desamparados.
Dos aos despues, la doctrina de Cristo can.
sa una revolucion entre los Suevos de Espaa.
Muere Requilan en Emrita, ciudad de los lejio.
narios, de la que sin duda habia hecho su capital
(448). Requilan era pagano, conmo la mayor par.
te de sus compaeros. Su hijo Requiar, Requier
Requiario es el sucesor, y se hace cristiano. Fu
acaso por poltica por convencimiento? Esto
es lo que se ignora. Su barbarie fu la misma,
y los pueblos subordinados su potestad perci
bieron poco las resultas de su conversion. Mas
de aquel punto fechan las alianzas de familia
entre los caudillos de Suevos y Godos. Cas Re
quiario con la hija de Teodorico, la que pas de
la corte de su padre arriano los brazos de un
Suevo recien convertido. Despues de casado,
quiso hacer nuevas conquistas, y guerre esta
vez con los Romanos hcia la parte del norte;
pase sus tropas por el pais de los Vascones del
Pirineo (1). Esto manifiesta alguna idea poltica:
aparentaba encaminarse los estados delsuegro,
y quererse estender por los Pirineos, que juz
gaba serian el confin de sus reinos venideros.De
qu provino que Espaa no fuera sueva antes
que goda ? El Suevo vino estrellarse contra la
pujanza de los Vascones: hicieron estos laguer.
ra que les es natural, de montaa, y aunque
vencedor en los llanos y en algunos valles, Re.
quiario no pudo avasallarlos. Estando tan cerca.
no su suegro, quiso ir verle: se desvi de sus
soldados por los manantiales del Ebro y tras
mont los Pirineos. Pronto lleg Tolosa, en
donde la corte brbara de Teodorico no pudo
menos de estraar su irracionalidad. Algunos
historiadores le llaman no obstante primer rey
cristiano de Espaa. Pero ya se echa de ver c.
mo venia ser rey, y cul era su cristiandad. Me
engao: segun Juan de Garibay, el primer rey
cristiano de Espaa fu Atanarico, y el segundo
Alarico, que ninguno de ambos habia jams
asomado por all (2).
Desde Tolosa volvi Requiario Espaa?As
lo afirman Idacio Isidoro de Sevilla. Otros le
cuentan entre los que se opusieron la invasion
de Atila, y creen que contribuy su derrota.
(1) Vase la crnica de Idacio y la de Isidoro de
Sevilla. No nos referimos las crnicas mas que en
aquellos hechos que son de grande trascendencia,
que, primera vista, parecen estraordinarios.
(2) Pocas veces hacemos mencion de estos desati
nos histricos: durante muchos siglos, no han enca
bezado los historiadores con el Franco Warmundo
Phar-mundo la lista de los reyes de Francia? No
lo han llamado garbosamente el primer rey de Fran
cia? Quin no sabe que en tiempo de Warmund
no habia Francia ni Franceses, ni rey de terreno en
tre los Francos? *
 DE es PAA. 2 ()0
Segun ldacio Isidoro , pronto volvi estar obrar hermanado con un corto nmero de hom
entre los suyos. Al entrar en Espaa fu si bres, igualmente interesados en el intento; fu
guiendo el cance del Ebro, y tal sus riberas; caducando la eleccion de caudillo; se perpetu
se apoder de Csar-Augusta y de llerda en el la potestad en una misma familia; apareci la
pais de los Ilrjetes, que aun pertenecian los monarqua moderna, se traspas el podero del
Romanos, dejando la izquierda el territorio padre al hijo, al pariente inmediato , y brot
ocupado por los Godos, que se estendia muy luego el derecho divino con la potestad absoluta;
poco, y no abrazaba mas que el mbito de los mas nos hallamos lejanos, en cuanto Espaa,
antiguos Indijetas, Ausetanos, Lacetanos y La de tal situacion de negocios. Volvamos Teodo
letanos, entre los Pirineos, el Rubricato y Sco rico.
ris(Llobregat y Segre); y lo ocupaban aun en Hemos dicho que tenia crecida familia ; seis
nombre de los Romanos cuando estaban en paz hijos y dos hijas, casada una de estas con Re
con ellos. Desde este punto, que comprendia quiario, y la menor con Hunerico, hijo de Jen
Barcelona, debia estenderse el podero de los serico, pues brbaros y semibrbaros se anda
Godos por toda la Pennsula. Vmosle engran ban as emparentando. Conceptan muchos este
decerse en las Galias, aparecer de repente en la enlace como una de las causas acarreadoras de
Pennsula, y establecerse al mismo tiempo desde Atila al Occidente.
los Pirineos al Ocano. Por esto hay que irle si Mostrse el castigo divino en este tiempo en
guiendo mas y mas en sus progresos y ensanches que se creia no quedar ya mas que ver en punto
por las Galias. barbarie. De su reino, cubierto, no de ciuda
A mediados del siglo quinto, tiempo en que las des, sino todo de campamentosinfinitos, entre el
naciones modernas se iban planteando duras Tanais y el Danubio, habia venido aparecerse
penas, Teodorico, padre de una familia crecida, casi repentinamente. Habiendo vencido los
poseia mas all de los Pirineos, con mayor me Persas en Asia, avasall los brbaros de Eu
nor afianzamiento, una estension dila lada de ropa desde la Escitia la Escandinavia. Todo
territorio que podia darse el dictado de reino. el norte le era subdito aliado. Habia atemo
0stentaba el ttulo de rey, interpretado tan es rizado Constantinopla con sus ejrcitos, y
traamente por los escritores de la monarqua solo con la entrega de la Iliria, y mediante seis
*
hereditaria y constituida, esto es, que era el mil libras de oro y un t.buto anual, habia per
caudillo electo de su nacion, revestido de gran mitido al emperador (1) que reinase.
disima potestad, pero de que no podia usar mas He aqu cmo el casamiento de la hija de
que la vista y con intervencion de todos. Cer Teodorico pudo influir en la determinacion del
ca de los reyes godos se habia ido formando un hroe de la barbarie. Habia una estrecha alianza
jnero de nobleza sin regalas deslindadas ni en lre Atila y Jenserico, rey de los Vndalos.
privilejios escritos, compuesta de aquellos que Prisco, que lo asegura, le achaca varios moti
mas se habian sealado en las armas: los sujetos vos de poltica; Vndalos y Godos se habian
que componian esta nobleza, valientes de suyo, desavenido. Hunerico, sospechando que su mu
eran acatados y escuchados. Poseian lo que hoy jer queria envenenarle, le mand cortar las
llamamos fuerza moral. Tenian gran influjo con orejas y la nariz, y en seguida la envi su pa
la nacion, porque eran mas jenerosos, mas de dre. El atroz vandalismo, que no se contentaba
u0dados, mas entendidos y mas agudos, y en con volcar y descuartizar estatuas, enfureci
una palabra, de mayores alcances que la mu Teodorico. El Vndalo temi que no quisiera
chedumbre. Rodeaban continuamente al sobe vengarse, incit Atila para que emprendiera
rano. Superiores veces l en valor y mrito la conquista del Occidente: dueo de Jerma
personal, eran sus consejeros, defensores y nia, las Galias y Espaa, le socorreria por la
lambien sus enemigos: le estaban enfrenando parte de Africa. Dueos del mundo, aherroja
de continuo. El gobierno era una perpetua deli rian al imperio de Occidente, con todos sus rei
beracion entre todos. El rey, junto con la nacion, nos y provincias; y semejanza de Laocoonte y
justaba la paz declaraba la guerra. Cuando el sus hijos estrujados por la serpiente, el mundo
Primero apetecia un objeto, se amaaba para romano hubiera exhalado el aliento en sus bra
que el pueblo lo quisiera, y en seguida pasaba zos y sin la mas leve resistencia con mil convul
"jecutarlo. A pesar de todo, era un caudillo, y siones violentas. Tal era la poltica del Vndalo;
por maravilla le denegaban su consentimiento y pero la alcanz el Huno, y valindose de dos
auxilio; furonse por pausas avezando cederle; tres pretestos, de que no tenia necesidad algu
no se tomaron el trabajo de discurrir, opinar y na, declar la guerra al imperio. Acaso no era
petecer por s mismos. Cansronse de tener novio de Honoria ? reclamaba la hermana del
Parte en la soberana. En vez de procurar que
el rey se ciera lo que deseaban, le dejaron (1) Teodosio II.
To YO . 14
210
emperador, que le habia elejido por esposo. As
pues Atila puso todas sus naciones en movi
miento; todos sus campamentos se levantaron
un tiempo, y marcharon hcia la Jermania y
las Galias.
Despues de varias alternativas, Ecio se ha
bia apoderado viva fuerza del gobierno de las
Galias. Estaba en paz con Teodorico ; mas no
habia podido estorbar Lodionte, rey de los
Francos, que se sostuviera en el Soma, hasta. cuerpos cercenados y todava calientes; y ca
donde habia estendido sus conquistas. Lodionte
tenia dos hijos; muerto su padre, promediaron
los votos de los Francos y se indispusieron; el
uno recurri al rey de los Hunos , y el otro al
emperador de los Romanos.
Durante la marcha de Atila hubo muchas ne
gociaciones; porque es de notar que la diplo
inacia hacia gran papel en los asuntos de aquel
tiempo, del mismo modo que en los de ahora.
Valentiniano, Teodorico y Atila habian gastado
mucho en embajadores; entretanto Ecio se ha.
bia preparado para contrarestar las bandadas
de los Hunos; despues de haber titubeado mu
cho, Teodorico habia reunido su ejrcito con el
de Ecio; acompaado de sus dos hijos Turis
mundo y Teodorico , fu ofrecer su espada
los Romanos.
Ecio y Teodorico salieron arrebatadamente al
encuentro de Atila. Hallronle detenido por
el Loira en frente de Orleans; pero sabedor de
la llegada de los Godos y Romanos, se retir
los caum pos catalunicos, llamados tambien
mauricianos (1).
Al llegar all, el rey de los Hunos se detuvo
con su ejrcito. Componase este de pueblos de
diferentes castas: de Ostrogodos, Jpidos, H
rulos, Rujianos, Esciros, Borgoones, Francos,
Turingos, en nmero de quinientos mil. Poco
tardaron en hallarle Ecio y Teodorico: iban con
ellos Italianos, Visigodos, Alanos, Alemanes, Ri
puarios y otros Borgoones y Francos las r
denes de Mero-wig. Ecio habia sabido interesar
en la causa romana todos estos pueblos de or
jen y costumbres tan diferentes: los Letos, los
Armricos, los Galos y los Srmatas habian acu
dido en globo ponerse bajo sus rdenes. Dos
mundos se hallaban all (2). Paganos, cristianos,
idlatras, todos habian acudido la refriega.
(1) Convenitur itaque in campos catalaunicos qui
et Mauriaci nominantur. Jornand., c. 37. Dise la
batalla en las llanuras de la Champaa entre Arcis
sobre el Aube y Chalons sobre el Marna. Se ensea
el sitio en
huesos de que se di,
catorce y varios tmulos que encierran
siglos. w, A
(2) Fit ergo area innumerabilium populorum pars
lla terrarum. Jornand., c. 36.
a
EHISTORIA
Estaba Atila all como turbado. Dej pasar
gran parte del dia antes de poner en movimien.
to su ejrcito. A la hora novena , como decian
los antiguos, las tres de la tarde, circa nonam
diei horam (1), mand cargar al enemigo. Tra
bse la pelea, que fu furibunda y sangrienta.Ba.
rajbanse ac y all los combatientes, y poco
rato mud de color la tierra cubierta toda de ca
dveres; los que sobrevivian hollaban peleando
da instante se aumentaba el nmero de los que
estaban labrando aquella alfombra de morlan
dad; todo era sangre y agona, mientras que por
encima se estaban otros degollando. Cuentan al
gunos ancianos que habian estado en la batalla
que un riachuelo que atravesaba la inmensa lla
nura apareci como un torrente hinchadsiho,
no con la lluvia, sino con la sangre que venia a
servir de bebida los heridos que, abrasados de
sed, se iban arrastrando hasta la corriente (2.
A nocheci , y entnces vino cesar la carnice.
ra. Dicen que habian perecido ciento sesenta y
dos mil hombres, hacinados todos en la llanura.
Fn pocas horas se consum el esterminio.
Teodorico, que mandaba el ala derecha, se ha
bia engolfado heroicamente en lo mas recio de
la pelea, en busca de Atila; y fu de los prime.
ros que espiraron. Unos dicen que, habiendo
caido de caballo, en el remolino de la refriega,
habia sido atropellado por los suyos mismos;
otros, que cay traspasado por la flecha del 0s.
trogodo Andrajes. Encontraron su cuerpo sepul.
tado bajo un monton de cadveres; pero Atila
habia quedado vencido. Tenian que mediar los
fracasos del imperio para que, tras catorce siglos,
vinieran las antiguas Galias hombres de la cas:
ta del rey de los Hunos. Atila pas la noche en:
furecido y escudado con la carretera del campa
mento; se andaba golpeando las armas y cantan
do como leon acosado por los cazadores, queru.
je mas y mas horrorosamente al umbral de su
caverna (3). A
Turismundo, hijo mayor de Teodorico, habia
(1) Idem, c. 37.
(2) Si senioribus credere fas est, rivulus memoral
campi humili ripa prolabens, peremptorum vulneri
bus sanguine multo provectus, non auctus imbrihus
ut solebat, sed liquore concitatus insolitu, torrens
tus est cruoris augmento: et quos illic coegit in ari
dan sitim vulnus inflictum, fluenta mixta clade tr
xerunt: ita constricti sorte miserabili sordebant, pr
tantes sanguinem, quem fudre sauciati. Jornand
c. 4o.
(3) Strepens armis tubis canebat, incussionem
minabatur: velut leo venatoribus pressus, spelun
aditus obambulans. Jornand., c. 4o.
 Ds EsPAA.
recibido una herida en la cabeza y se habia sal
vado mucha costa. Ecio, que no habia podido
disponer el movimiento al asomo de la noche,
abultando su propia prdida, no se atrevia con
ceptuarse vencedor de Atila. Al dia siguiente pu
do convencerse de que la mayor parte de los
muertos que montones cubrian el campo, per
tenecian al ejrcito de los Hunos. Atila se man
tuvo todo el dia inmvil en su campamento; so
brevino la postracion tras el engreimiento heroi
co y potico de la noche, y all yacia empapado
en vino y desembraveciendo su saa. Ecio deli
ber si le embestiria; el verdadero nmen, pues
Ecio le tenia, el verdadero patriotismo, as lo
hubiera dispuesto. Se retrajo sin embargo; el
esclarecido desempeo de los Godos en la refrie
ga le infundi la zozobra de que, esterminado
Atila, preponderarian demasiado para los nego
cios del imperio; y aquella aprension salv
Atila.
El Huno crey haber llegado su hora; habase
preparado como un soldado que sabe morir; ha
bia mandado formar nna hoguera con las sillas
de sus caballos en medio de su campamento cer
cado por el ejrcito enemigo, invadido ya por
algunas partes. Atila, aterrador de los Romanos,
temi antetodo parar en esclavo y juguete suyo.
Consumen las llamas al hombre, pero la servi
dumbre lo avillana. Vi al dia siguiente que no
le habia Dios sealado aun su hora, pues por el
silencio de las campias (1) se hizo cargo de que
el enemigo no aspiraba ya su esterminio; re
vivieron todos sus planes de monarqua univer.
sal en su imajinacion, y se encamin hcia Ita
lia.
Por qu causa Ecio y los dos hijos de Teodo
rico, Turismundo y Teodorico su hermano, pres
cindieron de su presa? La coyuntura era rodada
y grandiosa para acabar con Atila. Ya se ha di
cho lo que aconsej la poltica Ecio. Los Go
dos, en medio del entusiasmo de su victoria, ha
bian proclamado Turismundo por rey; pero
esto no era mas que una eleccion parcial, que
debia ser sancionada por el albedro de la nacion
ntera. El jeneral romano persuadi fcilmente
Turismundo que sus intereses polticos le lla
maban de nuevo . Tolosa, para donde parti
en efecto con su hermano, retirndose Ecio por
otro rumbo; y aqu se cifr el silencio que tan
to alegr Atila. - ba mas que sus pasiones: Mximo, senador de
Vuelto Turismundo la capital del reino go
do de las Galias, tom posesion de los tesoros
de su padre con un afan descompuesto. Aparen
(1) Sed ubi hostium absenti sunt longa silentia
consecuta, erigitur mens ad victoriam, gaudia prae
*umuntur, atque potentis regis animus in antiqua
ata revertitur. Jornand., c. 4o.
21
t hermanarse con los nimos del pueblo, fo
ment la alabanzas de su valor en los campos
catalaunios, y consigui proclamarse rey.
Mediaron luego desavenencia entre Romanos
y Godos, y se rompi de nuevo la guerra. Turis.
mundo pas el Rdano intent apoderarse de
Arles; siendo al parecer la distribucion de los
despojos cojidos los Hunos el mvil de aque
llos disturbios. Regal Ecio Turismundo un
gran vaso de oro de quinientas libras de peso y
guarnecido de hermosa pedrera, y logr hasta
cierto punto aquietarlo. Este vaso se conceptu
por mucho tiempo como una de las preciosida
des mas esquisitas del tesoro de los reyes godos.
No obstante, poco dur el reinado de Turis
mundo. Ansioso, desasosegado inhumano, pron
to se acarre el en cono de los suyos; ni el pue
blo ni sus hermanos pudieron sobrellevar su des
potismo; y en aquellos tiempos de violencia,
sus dos hermanos menores se valieron de un
asesinato para quitarlo de eumedio.
Hicironle ahogar por uno de sus oficiales, que
algunos historiadores llaman Ascalerno, un ao
despues de su ensalzamiento (en 452). Idacio,
con su acostumbrada brevedad y puntualidad,
insina que Turismundo habia pensado en aca
bar con ellos (1).
Los Godos reconocieron por rey al mayor de
los dos hermanos, bajo el nombre de Teodori
co II. Subsistia la paz que, instancias de Avito,
tenia Turismundo ajustada con los Romanos.
Lejos de romperla, Teodorico quiso mostrar
Valentiniano cunto se interesaba por l, y le au
xili para destruir un cuerpo de Bagaudos que
se habia enseoreado de una parte de la Tarra
conense (454). Su hermano Federico fu el en
cargado de esta espedicion. Los historiadores
dicen que pele victoriosamente; mas ya sabe
mos lo que se llaman victorias en las campaas
de guerrillas. Quedaron los rebeldes dispersados,
mas no vencidos.
Valentiniano III era un emperador apocado y
al mismo tiempo violento y fogoso en sus mpe
tus; aun no habia pasado un ao despues de la
derrota de Atila, cuando mat su vencedor;
pues le destemplaba la nombrada de Ecio. Ecio,
el ltimo arriano del imperio, feneci en sus ma
nos incapaces de alzar la espada contra un es
tranjero. Embriagado con el podero, no escucha
la familia anicia, clebre entre los Cristianos
causa de sus relaciones con San Jernimo, tenia
una mujer de asombrosa hermosura; y al verla
(1) Thorismo, rex Gothorum, sirans hostilia in
Theodorico et Frederico fratribus jugulatur. Idat.
Clur.
 22 ISTORIA
Valentiniano, ansi disfrutarla, como lo consi
gui con ardid y violencia; pero esto caus su per
dicion. La mujer de Mximo muri como Lucre
cia, aunque sin valerse del pual, sino vctima
de su rubor. Mximo quiso vengarse: escit
dos brbaros, Transtila y Optila, para que mata
ran Valentiniano, pues ya sabia que, indigna
dos por el asesinato de Ecio, deseaban vengar su
muerte. All descargaron su golpe en medio del
dia con desaforado arrojo. Estaba el pueblo de
sazonado con las demasas y el apoltronamiento
del hijo de Placidia, y vitore el asesinato que le
libertaba de un tirano. Mximo subi al trono.
Apeteci la herencia cabal de quien le habia afren
tado, y oblig Eudoxia, viuda del emperador,
que le recibiera por esposo. Precisada Eudo
xia en estos trminos, llam en su auxilio al
Vndalo Jenserico. Encamnase este Italia, des
embarca en Ostia, y marcha sobre Roma: todo
desaparece la vista de los Vndalos. Mximo
quiere huir tambien; pero recibe la muerte. Ya
se sabe lo que hicieron Jenserico y sus Vnda
los en la capital del pueblo-rey, durante cator
ce dias y catorce noches. Despues de marchado
el vencedor, desaparecieron para siempre mo
numentos y preciosidades pblicas en crecido
nmero, y aliviaron Vctor en gran parte la
tarea de inventariarlas. Las quintas de la costa
de Laurente, de las embocaduras de Ostia en el
cabo de Ancio, padecieron la visita de la solda
desca vndala en ausencia de sus dueos. El ven
cedor escoji una coleccion magnfica de esta
tuas y otros renglones de artes; divertase en
destrozar el mrmol y el bronce, y fundia el oro
y la plata con los muebles de los vencidos.
Ya hemos dicho que de todos los brbaros los
Godos eran los mas humanos, pues con efecto
Alarico nada habia practicado esta semejanza.
Pero no fu esto lo mnico: los Godos situados
la otra parte de los Alpes se indignaron al sa
ber el brbaro saqueo de Roma. Muerto Mximo,
faltaba un emperador en Occidente: Roma Ita
lia yacian atnitas con el fracaso del vandalismo.
Reunironse en Arles, y elijieron por empera
dor Avito, que pertenecia una poderosa fami
lia del pais montaoso llamado entnces Arver
nia (Auvernia), suegro de Sidonio Apolinar
y jeneral de las fuerzas romanas que habia en
las Galias. Sidonio Apolinar nos describe la
reunion de ancianos godos convocada para esta
eleccion. Segun su antigua costumbre, dice,
renense los ancianos al salir el sol; el fuego de
la juventud arde encubierto bajo el hielo de la reembarcarse. Desde all se habian encaminad
vejez. Mrase, no sin repugnancia, el lienzo que la Cantabria, y talado la Vardulia. Estos reye
cubre su descarnado cuerpo. Las pieles de que del mar se ceian saquear las costas. Cuand
van vestidos no les llegan mas que un poco mas
abajo de la rodilla. Llevan un calzado de cuero
de caballo que les llega hasta media pierna, ata
do con un solo nudo, y dejando descubierta la
parte superior. Estos Godos ancianos eran de
aquellos que con Alarico se apoderaron de Ro
IIla.
Parti Avito para Italia (455), en donde Marcia
no, emperador de Oriente, le reconoci inmedia
tamente por emperador. Entretanto, por la otra
parte de los Pirineos, Requiario invadi (456) la
provincia de Tarragona con su ejrcito. Teodo.
rico, en nombre de su aliado Avito, insta en va
no al caudillo suevo para que se avenga al nue.
vo y sosegado goce de los estados que se le tienen
concedidos; pero los ruegos no atajan sus estra.
gos. Atraviesa Teodorico el Pirineo; marchan al
par Godos y Romanos contra Requiario: le en
cuentran en las mrjenes del Urbico (Orbigo),
cerca de Pramo, cuatro leguas de Astrica;
se estrellan mutua y desesperadamente, y se je.
neraliza la refriega. Queda Teodorico dueo del
campo de batalla; sale herido Requiario, y du
ras penas logra arrinconarse por los estremos de
Galicia. -
Vindose Teodorico vencedor, no quiere de
jar que se rehaga el enemigo despues de su
derrota. Lo persigue vivamente: encontrndo:
se el 28 de octubre de 456 (pues se ha conserva.
do la fecha de estos sucesos) en frente de Brca
ra, aquella ciudad le abre las puertas, imploran
do la clemencia del vencedor. Mas Teodorico la
entrega al saqueo; todas las casas quedan desp0.
jadas; haciendo prisioneros los Suevos princi.
pales que se hallaban all refujiados. Los escri
tores eclesisticos tiznan hasta lo sumo esta lo"
ma de Brcara, en que no hubo sangre derrama.
da. Era, dicen, catlico el vecindario entero de
Brcara; la soldadesca de Teodorico allana las
iglesias, arrebata sus preciosidades, y las reduce
establos, metiendo caballos y acmilas, aventan
do las vrjenes consagradas Dios, y despojando
de todo los sacerdotes (1).
Cae pronto el mismo Requiario en manos de
Teodorico, y lo ejecula (diciembre de 456);
rndensele los Suevos, y fenece su imperio por
una temporada en Espaa.
Casi al mismo tiempo que sucedia esto, los
Hrulos invadian las costas de Galicia. Refiere
Ferreras que los Hrulos, pueblos septentrio
nales del Ocano jermnico, cuya capital se
eree que fu Mecklemburgo, habindose embar
cado en siete bajeles, habian aportado en Gali
eia por la parte de Mondoedo; pero habiend
acudido los habitantes gallegos, tuvieron qu
(1) Ferreras, Hist. de Espaa, parte III, siglo V
 DE EsPAA.
habian recojido una cuantiosa presa, se volvian
sus guaridas septentrionales. No eran con
quistadores, sino piratas.
Sin embargo, en la primavera del ao 457,
Teodorico sali de Brcara, y pas Lusitania diencia y lealtad, y pidieron la paz Teodorico.
para reponer bajo la obediencia del emperador
de los Romanos Avito todas las plazas que
los Suevos habian desmembrado del imperio.
Algunos restos de Suevos salieron los campos
bandadas; otros se refujiaron la frontera
occidental de Galicia, entre Luco y Brigancio,
y se elijieron un rey que los historiadores lla
man Maldras, hijo de Masilia. Entrelanto Teo
dorico se apoder de Emrita, en donde habia
crecido nmero de Suevos, y la entreg al sa
queo. All fu en donde recibi la noticia de que
Avito haba sido destronado por el Suevo Rici
mero, el que va hacer emperadores uno tras
otro, hasta que el Hrulo Odoacres, quien lla
mamos Odoacro, destruya el imperio y ester.
mine la prpura. Segun se eree, Teodorico que
ria mucho Avito; sus intereses estaban enla
zados estrechamente: su poltica , fundada en
sus dictmenes intentos recprocos, debia
cifrarse en su potestad comun; consolidar y
engrandecer el reino de los Godos en la Galia
meridional y en la Hispania, devolver al impe
rio su antigua gloria y la mayor parte de las po
sesiones perdidas: tal era el fin que se enca
minaban sus conatos; tal vez lo hubieran con
seguido, si el destino de Roma no hubiese sido
de perecer temporalmente por entero. El rey
godo sinti entraablemente el derribo del em
perador su amigo, se alarm por su propio rei
no allende el Pirineo, y march atropellada
mente Tolosa (457).
No todo el ejrcito de Teodorico le sigui
las Galias; dej gran parte en Espaa para en
frenar los Suevos, y mantener la posicion
que les habia conquistado. A fin de granjear
se el afecto de los Suevos que se haban pues
to sus rdenes, les habia dado, no un rey,
pero s un caudillo llamado Ayulfo, del pais de
los Warnes. Tras la partida de Teodorico, cre
y Ayulfo poder hacerse proclamar rey inde
pendiente de los Suevos; el ejrcito visigodo
march contra l, desenfrenndose en esta es
pedicion con escesos y tropelas, no solamente
contra los Suevos, sino tambien contra los His
pano-Romanos. Ocup todo el pais que se es
tiende desde el norte del Duero hasta las mon
taas. Habiendo penetrado en Astrica, socolor
de que esta era la rden del emperador, dicen de Francia de Mr. Agustin Thierry, que es el maestro
que saque aquel vecindario, y despues de ha
berlo pasado cuchillo, lo entreg todo las
llamas. Idacio y los escritores eclesisticos que
han seguido sus huellas son los nicos que afir
man estas crueldades de que Jornandes no hace
23
mencion. Como quiera, rindise Ayulfo, contra
quien se asestaban las armas, y fue condenado
muerte. -
Vencidos otra vez los Suevos, juraron obe
Este se la concedi, y adems, les permiti
que se nombrasen caudillo. Vueltos en algun
modo su independencia nacional, se dividie
ron. Frantan por una parte, Maldras, nombra
do antes por otra , batallaron por el podero.
Formronse dos ejrcitos; los del partido de
Frantan se mantuvieron sujetos los Visigodos;
los secuaces de Maldras declararon que no se
avenian semejante reconocimiento. La Lusi
tania fu presa de estos ltimos (458). Ulisipo
na cay en su poder, y toda la costa lnasta el
Duero qued brbaramente asolada.
Mayoriano, sucesor de Avito, aunque empe
rador de hechura de Ricimero, abrigaba pecho
romano; inst encarecidamente por la anula
cion de los ltimos tratados. Teodorico, para
quien eran muy ventajosos esos tratados, rehus
reconocerle: de esto se orijin la guerra. En su
espedicion de Espaa, Teodorico estaba hecho
cargo de que los Romanos no se podian soste
ner en la Pennsula sin el auxilio de los Godos.
Envia dos ejrcitos Espaa, el primero las
rdenes del jeneral (1) Cirila, se apodera de la
Btica sin mucha dificultad; pronto se le reune
el segundo, mandado por Sunirico. En esto se
confunden los textos; no se puede saber los
motivos ni el rden de los sucesos. Sin embar
go, parece cierto que la contienda se jeneraliz
encarnizadamente entre los Suevos y los natu
rales. Durante la lucha, los Suevos de la parte
de Frantan perdieron su caudillo, sin que se
pueda saber cmo; nombraron Remismundo.
en su lugar y le hicieron rey. Del mismo modo
los Francos hacian los suyos (2).
Las actas del concilio de Brcara estn retra
tando al vivo y sin ficcion los vaivenes de aquel
tiempo; quebrantos, amarguras y preocupacio
nes, todo aparece mas menos barajado. Ya
sabeis, hermanos y compaeros mios, dice el
primer obispo que tom la palabra, en qu ter
minos las naciones brbaras estn asolando la
(1) Dur, duque, jeneral, el que manda el ejrci
to. De este modo ha empleado sucesivamente la edad
media casi todas las voces del vocabulario poltico
de los Romanos, apartndolas de su primitivo sentido.
(2) Lase la carta VII de las Cartas sobre la Historia
de todos en punto historia. Aquella carta sabia,
despejada y halagea, como todo lo que sale de la
pluma de aquel escelente escritor, esplica muy bien
la verdadera significacion de la voz rer en el orjen
de la edad media.
2 4 HISTORIA
Espaa entera; destruyen los templos, matan
los servidores de Cristo, profanan la memo
ria de los santos, los huesos, las tumbas, los
cementerios..... Presentad la vista de nuestro
rebao el ejemplo de nuestra constancia en
padecer por Jesucristo una parte de los tor
mentos que por nosol ros estuvo tambien pade
ciendo... Entnces Pancracio hizo la profesion
de fe de la iglesia universal; y cada artculo,
los obispos respondian: Del mismo modo lo
Cr"eennOS.
Pancracio dijo: Bajo este concepto, qu
partido hemos de tomar acerca de las reliquias
de los santos?
Que cada uno haga lo que crea mas acerta
do, dijo Clipando de Conmbrica: los brbaros
estn en nuestro pais y Lisboa se halla estre
chada; Emrita y Astrica estn en su poder;
pronto se vendrn sobre nosotros: que cada
cual se vaya consolar los fieles de su rebao;
que oculte con esmero los cuerpos de los san
tos, envindonos la relacion de los parajes
cuevas donde los haya colocado, por temor de
que con el tiempo no los olvide.
Pancracio dice: Idos en paz: solo se queda
r vuestro hermano Pontamio, por estar des
truida su iglesia, que los brbaros estn sa
queando.
Pontamio.=Quiero ir consolar mi rebao
y padecer con l por Jesucristo; no he recibido
el encargo de obispo para gozar prosperidad,
sino para aguantar el trabajo.
Pancracio: = Escelente palabra , que yo
apruebo. Dios te conserve. Todos los obispos
respondieron: Dios te conserve. Todos juntos:
Vmonos en paz con Jesucristo (1).
Horrorizaban tanto Godos como Suevos
los catlicos, pues si en estos habia muchos
idlatras, eran todos arrianos los Godos, mos
(1) Notum vobis est fratres et socii mei, quo mo
do barbarae gentes devastant universam Hispaniam :
templa evertunt, servos Christi occidunt in ore gla
dii, et memorias sanctorum, ossa, sepulcra, coeme
teria profanant.
Pancratianus dixit: Abite in pace omnes: solus re
maneat frater noster Pontamius, propter destructio
nem ecclesiae suae quam barbari vexant.
Pontamius dixit: Abeam et ego ut confortem oves
meas, et simul cum eis pro nomine Christi patiar la
bores et anxietates: non enim suscepi munus episco
pi in prosperitate sed in labore.
Pancratianus: Optimum verbum, justum consi
lium: profertum approbo. Deus te conservet.
Omnes episcopi: Servette Deus.
Omnes simul, Abeamus in pace Jesu-Christi.
(Labb., Concil., t. II, p. 15o8.)
trando todos en la guerra su resabio perpetuo
del saqueo. En suma, no habia para Espaa mas
que guerra y batalla entre brbaros, Romanos
y naturales.
Teodorico entretanto guerreando siempre en
las Galias contra Mayoriano, habia embestido
Arles, donde el conde Ejidio le habia recha.
zado; pero sobrevino luego la paz entre Godos
y Romanos (460). Con esta novedad variaron
tambien los negocios en Espaa, pues seguia la
contienda encarnizada entre los Suevos de Mal:
dras y los naturales; pero Godos y Romanos,
ya aliados, entablaron ajustes de paz con los
Suevos; mas fu todo en vano, pues redoblaron
estos mas sus rapias; y por fin, malhallados
con Maldras, lo asesinaron , y se pusieron por
caudillo rey Frumar. Remismundo, que en
cabezaba el otro partido de la nacion sueva,
estaba en paz con los Godos y los Romanos,
Los partidarios de Frumar se declararon con
tra l (460). Atacaron al mismo tiempo los
Romanos, sorprendieron Luco en las fiestas
de Pascua, y degollaron toda la poblacion.
Nepociano y Sunirico, encargados de suje.
tar los Suevos de Frumar, entraron en Gal:
cia, los arrojaron de Luco, y les precisaron re
tirarse las montaas. Frumar se encamin a
Aquae-Flaviae, llevndose prisionero al obispo
Idacio, segun l mismo nos dice en su crnica.
Pronto Sunirico se apoder de Escalabis, estre
ch eficazmente los Suevos, y por fin hub
tregua, armisticio mas bien que una verdade.
ra paz, entre los Godos, Suevos indjenas.
El Suevo Ricimero, nieto de Wallia, habia lle.
gado ser el rbitro de la Italia. Despues de ha
ber destronado Avito, habia revestido May
riano de la prpura; pero este era hombre de
todo desempeo, que habia empuado reciamen
te las riendas del imperio, cuya fortuna y honr
queria rehacer (1). Ricimero no le habia hech
emperador con tal intento; acudi ver de al.
jar los vuelos Mayoriano. Una sedicion movida
por Ricimero oblig Mayoriano renunciar
cinco dias despues, el emperador destronado f
condenado muerte (461). Vibio Severo, hom,
bre vulgar y cobarde, que era lo que Ricimir
apetecia, se le vino las manos, y lo nombr en
perador de Occidente.
Ejidio, jeneral de las fuerzas romanas en las
Galias, se neg al reconocimien to de Severo. El
dio mandaba fuerzas considerables; titube al
gun tanto sobre si marcharia no Italia; per
(1) Sidonio Apolinar compuso en verso un P
jrico muy curioso de Mayoriano, que habia sucedido
su yerno Avito. Hay muchas leyes notables de Mla
yoriano, que tienen un sentido de justicia.
 DE Es PAA.
rotos los tratados ltimamente concluidos con
Mayoriano, Teodorico le detuvo en las Galias.
Segun dicen, la envidia del jeneral contra su com
paero favoreci la ambicion del rey godo. Agri
pino, gobernador de la Galia Narbonesa, abor
recia Ejidio, y defendi mal vendi Narbona.
Apoderse de ella Teodorico sin sacar la espada;
as se enseore de la Galia Narbonesa. Aumena
zado el rey godo por Ejidio por la parte del nor
oeste, envi hcia all un ejrcito las rdenes
de su hermano Federico, al paso que l tomaba
posesion de toda la costa meridional de las Ga
las hasta el Rdano. Federieo encontr Ejidio
entre Turs y Orleans; dieron una batalla (463),
pero el Godo fu vencido y muerto en la accion.
Victorioso Ejidio, se disponia, no solamente para
continuar la guerra contra los Godos, sino para
embestir formalmente Ricimero y Severo,
cuando le sobrevino la muerte. Su victoria no
estrech en nada los lmites del reino de los Go
dos en Occidente, y su muerte les abri todo el
pais comprendido entre el Rdano, el Loira y
el 0cano. As aquella porcion grandiosa del Oc
cidente, cuyos lmites son el Mediterraneo, el
Rdano, el Loira y el Atlntico, desde las fron
teras de la Armrica hasta el estrecho, qued
indefensa contra las correras de los Godos, pnes
los Romanos tan solo gozaban de una potestad
accidental. Era la jeneralidad de las poblaciones
galas y espaolas toda ronmana en costumbres y
pensamientos; mas ya se ha visto cun aburri
das estaban de sobrellevar la mole de un impe
rio que iba decayendo (1). Solamente los Sue
vos habian fundado eon la violencia y el trastor
no una especie de reino en Galicia. Si no se hu
biese presentado en el teatro del mundo con su
pujanza guerrera y su nuevo fervor relijioso un
pueblo que se cuenta en el nmero de nuestros
mayores, sin duda que el reino de los Godos se
hnbiera ido estendiendo por una y otra parte del
Pirineo, desde el Loira al Ocano. Pero Clodo
vico y San Remijio habian nacido en el tiempo de
que estamos hablando.
Pasronse los ltimos aos de Teodorico II es
tendiendo el podero de su nacion: se apoder de
las principales ciudades de la Galia meridional,
entre otras de Nimes, importante ciudad roma
na, la cual dej sus franquicias municipales y
su derecho latino. Igualmente, por todas las par
tes en que fu reconocido el imperio de los Go
dos, respet los fueros y costumbres locales, y grio estaba veces en paz y veces en guerra, y
que en forma de cua se internaba por las Galias.
(1) . En ningun estado se necesitan mas tributos
que en aquellos que van descaeciendo: de modo que
se han de aumentar los impuestos al paso que escasea
la facultad para sobrellevarlos: pronto los tributos se
hicieron intolerables en las provincias romanas.-
Montesquieu, Grand. y Decad., e. XVIII.
215
esta conducta poltica le cautiv un crecido n
mero de poblaciones. Las contribnciones que
exiji en las Galias fueron mucho mas llevade
ras que las que imponian los Romanos. Un su
ceso imprevisto le proporcion un nuevo aliado.
Dividida en Espaa la nacion de los Suevos en
tre Frumar y Remismundo, habiendo muerto el
primero, acababa de reunirse y reconocer al se
gundo por caudillo (464). Ataj Remismundo la
guerra que estaba acosando la Galicia, y acudi
ansioso renovar la alianza con el rey de los Go
dos. El inters que mostraba Remismundo agra.
d mucho Teodorico, quien di una de sus hi
jas al caudillo suevo. La nacion desasosegada que
mandaba Remismundo se ceia violen la mente
los trminos del tratado recien concluido con
Teodorico; Remismundo pretest mas y mas su
fidelidad y fu creido por el rey godo. Para darle
una prueba terminante de respeto, Remismun
do abraz el arrianismo que profesaba la hija
de Teodorico (465). El afan de los parciales de
Arrio cooper con la conversion del rey suevo,
y gran parte de la nacion prohij la creencia de
su caudillo. Idacio Isidoro de Sevilla atribu
y en la conversion de los Suevos un tal Ayaz
(nationc Galata), ardoroso arriano que habia
pasado de la Galia al intento.
Se ha visto cmo, favor de las circunstancias,
habia ido sobresaliendo el podero de los Godos.
Teodorico habia sabido utilizar agudamente los
trastornos del imperio; y el Occidente propen
dia nuas y mas desentenderse de la Italia. En.
tregada esta una aristocracia militar de brba
ros, no tenia mas que emperadores segun el ca
prieho de aquellos que, mantenidos por Roma,
se habian constituido sus dueos absolutos. El
Suevo Ricimero obraba absolutamente su al
bedro; pero tenia harto en que entender allen
de los Alpes, pues no afianzaba el Oecidente con
sus antojos. El emperador Vibio Severo, su ahi
jado, no lo era mas que de no cobre. Por otra par
te, los jenerales romanos se constituian con ra
zon una potestad independiente de Roma, de su
apariencia de senado y de sus verdaderos due
os los Hrulos, los Rujianos y los Vndalos.
Siagrio, hijo de Ejidio, se habia fundado una es
pecie de imperio en las Galias; estendase su po
testad desde el Rdano al Rin, y desde este al
Loira. Habase formado en el Soison s un pri
mer establecimiento de Francos, con el cual Sia
De all debian salir los conquistadores de las an
tiguas Galias. Habia nacido el fundador de la
monarqua francesa. El Africa pertenecia los
Vndalos. Los Godos dominaban las Galias
desde el Loira los Pirineos; nuchas plazas de
Espaa se conservaban aun adictas los Roma
2. 6
nos, comunicndose por el Mediterraneo con
la Italia y Constantinopla. La ortodoxia y el ar
rianismo batallaban por las conciencias. Tal era
CAPITULO DECIMOCUARTO.
reinado de Eurico.Su politica.Engrandecimiento del reino de los Godos.Conquistas en Espaa. Conquistas.
en las Galias.Reinado de Alarico II.. Su derrota y muerte en Pougle.Rivalidad de Amalarico y Jesaleico.
Intervencion de Teodorico, rey de Italia.Establecimiento definitivo del solio del gobierno de los Godos en Espa.
a.Reinado de Teudis, Teudejisilo, Ajila y Atanajildo. Reinado de Luuva y de Leuvijildo.
DESDE 466 HASTA 587 DE J. C.
En tiempo de Eurico, quien la historia da
los nombres de Evarico, Evorico, de Euthoriko
y Evarixo, debia el imperio de los Godos ensal
zarse su cumbre en las Galias y fijarse en Es
paa. Apenas se hall Eurico revestido de la
potestad real, se dedic entablar alianzas; en -
vi embajadores los Vndalos y los empera
dores romanos. Lo que mas ansiaba era poseer
las Galias hasta la otra parte del Rdano, y la
conquista de las dos ciudades mas opulentas de
aquel tiempo, Arles y Masalia. Pronto se le ro
de un pretesto.
Habiendo Leon, emperador de Oriente, y su
compaero Antemio embestido por mar y tierra
Jenserico en sus posesiones africanas, Eurico
crey esta ocasion favorable; atac un tiempo
las provincias romanas de ambas partes de los
Pirineos. Sus victorias fueron en la Pennsula
veloces y esplendorosas; ayudronle los Suevos
en esta campaa, en que sus armas alcanzaron
por donde quiera la victoria.
No todos los autores estn acordes sobre esta
invasion, pnes los unos dicen que el ejrcito de
los Godos fu mandado por Eurico en persona,
otros opinan que lo fu por sus jenerales. Como
quiera, el ejrcito godo arroj los Romanos de
todas sus posesiones en Espaa, y se qued de
guarnicion en todas sus plazas fuertes, con gran
pesar de los Suevos, quienes conocieron el yer
ro que habian cometido ayudando los Godos
derribar el podero romano.
Desquicibase el imperio de Occidente; acaba
ba Antennio de ser asesinado por Olibrio. Apro
vech la coyuntura Eurico para ensanchar los
mbitos de su imperio en las Galias, embistiendo
los Romanos cuando ya todo iba conspirando
contra ellos. Muri Olibrio: su sucesor Glicerio
envi contra los Visigodos un ejrcito de Ostro.
hIsToRIA
el estado del Occidente, cuando Eurico se apo.
der en Tolosa de la potestad por medio de un
fratricidio (466).
godos que tenia su servicio. Desabridos estos
por el trato que les daban los Romanos ortodo
xos, se hermanaron con los Visigodos, que eran
arrianos como ellos.
El ejrcito romano de las Galias, las rde
nes de Siagrio, unido un cuerpo de auxiliares
francos, mandado por Hildrico su rey, se en
camin contra Eurico; pero el atropellamiento
de ambos jenerales para presentar la refriega re.
dund en su quebranto, pues quedaron de todo
punto derrotados. Eurico se apoder sucesiva:
mente de Turs y de Burges. A pesar de sus victo.
rias, instancias de Epifanio, obispo de Pavia,
concedi la paz al emperador Julio Npote. Pero
esta paz fu de muy corta duracion; porque p0.
co tiempo despues, siti Clermonte, que serin.
di despues de alguna resistencia. Desde Cler
monte pas Eurico Burdeos, en donde, segun
dice un antiguo historiador, vinieron cumplir
mentarle los embajadores de los prncipes veci
Il OS.
He aqu cmo Sidonio Apolinar, testigo de
vista, nos describe aquellos embajadores de l
principes vecinos.
Vemos aqu al Sajon con ojos azules; acor
tumbrado las olas, parece que est temiend
la tierra; el antiguo Sicambro, rapado el pl
del cogote, desde que fu vencido, echa hac
atrs sobre su envejecida nuca la asomante "
bellera; estravase por ac el Hrulo con l
mejillas de color verdoso, que habita las en
nadas del Ocano, y compite en color con las
algas; all se ve el Borgoon, de siete pis de al
to, que pide de rodillas la paz (1).
(1) Istic Saxona caerulum videmus,
Assuetum ante salo, solum timere.
Hic tonso occipiti, senex Sicamber,
 DE Es PAA.
Entrelanto el imperio de Occidente estaba ya
asomado su esterminio. Rebosaba Italia de Es
ciros, Alanos, Rujianos, Hrulos, Hunos y Os
trogodos, todos al servicio del imperio: mostra
qan ser sus defensores, y eran sus mandarines.
Ricimero habia muerto, pero se habia levantado
0doacro. En aquel tiempo habia un capitan jene.-
ral de los ejrcitos romanos, llamado Orestes,
que habia sido secretario de Atila; habia tenido
un nio en la hija del conde Rmulo, embajador
de Valentiniano en la corte del rey de los Hunos
quien di el doble nombre de Rmulo-Augusto:
la ternura paternal apellidaba al nio Augstulo.
Habiendo sido depuesto Npote, los brbaros que
mandaba Orestes en nombre del pueblo romano
quisieron hacerle emperador; acept la prpura
para su hijo: Augustulo, a Patre Oreste, in Ra"
renn, imperatore ordinato, dice Jornandes (1).
Los dems brbaros mandados por Odoacro pi
dieron que les concedieran la tercera parte de las
tierras de Italia (2). Orestes y Augstulo se lo ner
garon. Odoacro exiji lo que le rehusaban, siti
a Orestes en Pava, tom la ciudad, y le mand
matar: Augstulo fu preso en Ravena, despo
jado de su autoridad y confinado una quinta.
Tuvieron mengua el condenar muerte al l
timo emperador de los Romanos; poco tiempo
despues, Odoacro se hizo proclamar rey de Ila
lia, 23 de agosto de 476 (3).
Amenazado Odoacro por Zenon, emperador
de Oriente, se esmer en amistarse con Eurico,
quien ofreci cuantas plazas paraban aun en
manos de los Romanos allende los Alpes. Apro
vech este la ocasion de estender sus conquis
tas, y vino sitiar la ciudad de Arles, que se
rindi despues de alguna resistencia; pron
Postquam victus est, elicit retrorsum
Cervicem ad veterem novos capillos:
Hic glaucis Herulo genis vagatur,
Imos Oceani colens recessus,
Algoso prop concolor profundo:
Hic Burgundio septipes frequenter
Flexo poplite supplicat quietem.
Apollin., l. VIII, epist. 9.
(1) Jornand., c. 45.
(a) - El ejrcito de Italia, compuesto de estranje
rs, exiji lo que habian concedido naciones mas
tranjeras aun; form, bajo la direccion de Odoacro,
una aristocracia que se tom la tercera parte de las
tierras de Italia; y este fu el golpe mortal dado con
tra este imperio.-Montesq., Grand. y Decad., c. XIX.
(3)Non multum post Odovacer, Turcilingum rex,
habens secum Scyros, Herulos, diversarumque gen
m auxiliarios, Italiam occupavit, et Oreste inter
ecto, Augustulum filium ejus de regno pulsum, Lu
cllano Campaniae castello exilii poena damnavit.
Jornand., c. 46.
27
to hizo lo mismo con Marsella.
El podero de Eurico que iba siempre en auje
sobresalt los Borgoones, quienes, ansiando
cortarle los vuelos, entraron en sus posesiones
con un ejrcito formidable. Pero nada pudieron
los Borgoones contra la aguerrida soldadesca
de Eurico. Bast una sola batalla; el ejrcito
borgoon qued destruido, y Eurico volvi vic
torioso Arles, en donde acab tranquilamente
sus dias, despues de haberse dedicado hacer
florecer las artes, y recopilar y publicar un
cdigo compuesto de todas las leyes hechas por
l y su antecesor (1). Eurico era arriano; le ta
chan el haber perseguido los catlicos de las
Galias; pero este cargo es injusto, porque es sa
bido que durante su reinado gozaron los cat
licos de Espaa una libertad completa. El mis
Imo Gregorio de Turs lo atestigua.
Los historiadores convienen en afirmar que
Eurico fu grandioso y gobern con modera
cion los pueblos que fue conquistando. Muri
los diez y nueve aos de su reinado (setiem
bre de 484). Se habia casado con Ravaquilda, de
la que tuvo un hijo llamado Alarico, y una hija
casada con Sijismero, caudillo franco.
Alarico II fu nombrado rey despues de la
muerte de su padre. Rein cerca de dos aos,
cuando se fragu por el norte una tormenta que
luego lo habia de anonadar. Clodoveo Clode
vico, acababa de derrotar Siagrio (486); Alar
co se estren con un acto de cobarda: el patri
cio romano, obligado huir ante el vencedor,
le habia pedido asilo: el Godo al pronto lo re
cibi amistosamente; pero luego cedi las
amenazas del rey franco, y lo entreg Clodo
veo, quien lo mand matar. Algunos aos des
pues, instigado por el emperador Zenon, entr
Teodorico, rey de los Ostrogodos, en Italia,
atac Odoacro, le venci, y qued dueo de
sus estados (493), que gobern con suma cordu
ra. Alarico procur emparentar con l, y se cas
con su hija Teudigoda.
En este tiempo, los dos hermanos Gundo
baldo y Godejesildo, que mandaban los Borgo
ones, se enemistaron. Clodoveo tom partido
por Godejesildo, y Alarico por Gundobaldo;
pero pronto Gundobaldo mata su hermano,
(1) Sidon. Apolin., l. II. Isidoro. Eurico se sirvi
principalmente para este trabajo de su primer minis
tro Leon, que descendia de Cornelio Fronto, precep
tor del emperador Marco-Aurelio. Este Leon era muy
sabio, y sobre todo era considerado como uno de los
mejores jurisconsultos de su tiempo. Era catolico. Pa
rece que fu el que le aconsej que redactara el cdi
go de que hablamos y cuyo prefacio est en nombre
de Eurico. Aseguran que este cdigo fu examinado
y aprobado por una reunion de setenta obispos.
28 HISTO R A
se apodera de sus estados, y abandona Alari- - Trasimundo, rey de los Vndalos, le recibi con
co para ajustar alianza con Clodoveo. Este pri
mer mpetu de encono entre el rey franco y el
rey godo tenia que tomar auje.
La paz que durante tanto tiempo habian go
zado los Godos habia dado orjen tantos plei
tos, que Alarico encarg Aniano, famoso ju
risconsulto de aquella edad, de formar un re
smen del cdigo Teodosiano, el cual hizo pu
blicar.
Una reconciliacion aparente habia mediado
entre Clodoveo y Alarico; se habian visto y
abrazado en una islilla del Loira, cerca de Am
boisa. Pero, algun tiempo despues, Clodoveo
esclama que no le cabe ver los arrianos en po
sesion de la mejor parte de la Galia. Invoca la
proteccion del cielo, y prepara un ejrcito con
tra Alarico. En vano Teodorico, rey de Italia ,
ofreci su mediacion; en vano amenaz tomar
las armas contra el agresor; Clodoveo no dej
de invadir las tierras de los Visigodos, entre los
cuales tenia parciales que le entregaron la ciu
dad de Turs. Alarico le sali al encuentro capi.
taneando un poderoso ejrcito, con nimo de
permanecer la defensiva; pero arrebatado por
el mpetu de sus tropas, empe la refriega; su
ejrcito qued derrotado y l perdi la vida. Se.
gun muchos testimonios, Alarico muri ma
nos del mismo Clodoveo. Dise esta batalla en
Vougle, tres leguas de Potiers, en 507, segun
los mejores historiadores (1); Mariana es el ni
co que afirma haberse verificado un ao antes.
Los caudillos mas atinados del ejrcito visi
godo volvieron Espaa, despues de esta des
graciada batalla, llevando consigo Amalarico,
hijo nico de su rey. Considerando la mayor
parte de los Godos que Amalarico, que no tenia
mas que cinco aos, era demasiado tierno para
mandarles dignamente, elijieron Jesaleico,
hijo natural de Alarico. March Jesaleico su
frente para atacar Gundobaldo, que sitiaba
Narbona; pero fu derrotado y tuvo que huir
Espaa, en donde su presencia caus nuevos
compromisos favorables y adversos.
Pronto un formidable ejrcito, que envi
Teodorico al auxilio de Amalarico y las rde
nes de uno de sus mejores jenerales llamado
Ibba, enardeci de nuevo los Visigodos. Los
Borgoones y los Francos fueron tambien der
rotados, teniendo que desprenderse de la ma
yor parte de sus conquistas, que por otra parte
debian mas al inflajo del clero que sus armas.
Despues de esta victoria, march Ibba Bar
celona, apoderse de ella y ech Jesaleico, que
se refuji en Africa con algunos parciales suyos.
(1) Greg. de Turs, Sijeberto, etc.
agrado. Teodorico se qued la Provenza, en
desquite de los gastos de la guerra, y gobern
el resto de los estados de Amalarico durante la
menor edad del jven rey, cuya educacion con
fi Teudis, Ostrogodo de nacimiento.
Jesaleico, quien el rey de los Vndalos habia
franqueado cuantiosos auxilios en dinero, vol
vi las Galias, levant un ejrcito, pas los
Pirineos y se encamin Barcelona; pero,
cuatro leguas de esta ciudad, encontr parte
del ejrcito de Teodorico, que le present ba
talla, le derrot completamente, y le precis
volverse las Galias, en donde le alcanz pron.
to una partida de Ostrogodos que le dieron
muerte. Con ella y el fallecimiento de Clodoveo,
se libertaron los Visigodos de las desgracias de
una guerra civil y de la zozobra de una invasion
estranjera.
Por mas que Teudis gobernase atinadamente
en Espaa, cindose con esmero las disposi
ciones que recibia de Italia, y enviando all los
productos de la recaudacion jeneral, las riquezas
que le trajo en dote una Espaola con quien se
habia desposado, por una parte, y el negarse
por otra tenazmente volver ltalia para ren
dir cuentas de su desempeo, todo infundi re
celos Teodorico. Advirtilo Teudis; y temien
do por su libertad tal vez por su vida, form
un cuerpo de dos mil hombres que pagaba de
su dinero, para que le sirviera de guardia (1).
Temiendo Teodorico por su nieto, se anticip
declararle mayor de edad, y apeando Tell
dis, lo redujo su antigua vida privada.
Teodorico muri poco tiempo despues (526),
dejando por sucesor su otro nieto Atalarico,
hijo de Amalasunta, su hija, y de Eutarico, se
or godo, que muri antes que el suegro. Para
zanjar toda desavenencia entre reyes tan no
zos, deslind sus estados con el Rdano, y dis"
puso que, adems de retener en Espaa las re
tas del pais, se le devolverian cuantos tesoros
habia recibido de all Teodorico. -
Despejados as los intereses y pertenenci
de cada uno, trat Amalarico de casarse, y
di y obtuvo la mano de Clotilde, hija de Clod
veo y hermana de los cuatro reyes francos q
reinaban en el norte de las Galias. Esta alian,
que parecia prometer los dos pueblos una P
duradera, ocasion las funciones mas esplendo
rosas que se habian visto (2); pero estall el
breve entre los esposos aquella desavenenciaque
fu tan aciaga para Amalarico y para el rein de
los Visigodos. Amalarico, que era arriano, q
(1) Procop., de Bello Goth., l. c.
(2) Procop., de Bello Goth., l. I, c. 13.
 DE ESPAA.
ria hacer abrazar su relijion Clotilde, que pro
fesaba la catlica. De la tenacidad del primero y
de la resistencia de la ltima, se orijinaron en
conos y tropelas. Clotilde escribi sus herma
nos; envi Quildeberto un pauelo teido con
su sangre (1); quien tom en seguida las armas
para desagraviar su hermana, y entr en los
estados de Amalarico al frente de un poderoso
ejrcito. Este le sali al encuentro; pero qued
derrotado y tuvo que refujiarse en sus naves. Las
dej por su desgracia en busca de sus tesoros
depositados en Narbona, segun se cree; fu sor
prendido por los Francos, y muerto por un sol
dado de un lanzazo, en el momento de irse re
fujiar en una iglesia (2). Algunos autores afir
man que se salv en Barcelona, en donde vino
ser asesinado por su propia tropa. Segun se
deja inferir, sucedi todo esto en el ao 531.
Marchse Quildeberto Paris con sus tropas vic
toriosas, llevando consigo todos los tesoros de
Amalarico. Entre las preciosidades que conte
nian aquellos tesoros, habia sesenta clices y
quince patenas de oro finsimo, los que Quilde
berto regal las diferentes iglesias de su reino.
Clotilde, que volvia Francia con su hermano,
muri en el camino: su cadver fu conducido
Paris, y enterrado junto al de su padre, en la
iglesia de Santa Jenoveva, que estaba entnces
bajo la invocacion de los apstoles San Pedro y
San Pablo.
Muerto Amalarico, los Visigodos elijieron su
rey. La nacion proclam aquel mismo Teudis,
quien hemos visto gobernar con tanto acierto
durante la menor edad de Amalarico. En esta
poca fu cuando Belisario, acaudillando los
ejrcitos del emperador Justiniano, invadi el
reino de los Vndalos en Africa, con tal pron
titud, que Teudis no tuvo tiempo para acordar
si le interesaba no el tomar partido en esta
guerra.
Por el ao 534, los Francos, que acababan de
arruinar el reino de los Borgoones, agolparon
todas sus fuerzas contra los Visigodos, y trata
ron de arrojarlos de la Galia; mas no pudieron
lograrlo. Diez aos despues, Quildeberto, que
reinaba en la Isla-de-Francia, y Clotario, en
Soisons, hicieron nuevas tentativas; pasaron
los Pirineos al frente de un crecidsimo ejrci.
10, y fueron marchas forzadas sitiar Csar.
Augusta, despues de haber ido talando cuanto
encontraron en su trnsito. Teudis, que no se
habia podido oponer su rpida marcha, tom
us disposiciones para arrojarse sobre ellos al
volverse sus estados. Cuando los ejrcitos de
Quildeberto y Clotario, abru mados con tanto des
() Greg. Turon., l. III.
(2) Idem., l. c.
- 29
pojo como habian ido recojiendo en su espedi
cion, trataban de regresar hcia el Pirineo, des
pues de la capitulacion de Csar-Augusta, Teu
dejesilo, jeneral de Teudis, los embisti tan
valerosa y acertadamente, que estuvieron para
fenecer ambos ejrcitos. Concediles Teude
jesilo, por una suma muy cuantiosa, una tre
gua de veinte y cuatro horas, durante la cual lo
graron ponerse en salvo favor de las bre
as (1).
No bien se termin esta guerra, cuando hubo
que marchar contra enemigos nuevos. Las
huestes de Justiniano, arrojados ya del Africa
los Vndalos, se habian apoderado de Ceuta an
tes de llegar los auxilios enviados por Teudis.
Habiendo llegado tarde, los Visigodos tuvieron
que sitiar aquella ciudad, para cuya defensa ha
bian sido enviados; pero los sitiados, aprove
chndose de su devocion, hicieron una salida el
domingo, del cual era Teudis observantsimo;
y esta embestida tuvo xito feliz, pues el rey
de los Visigodos levant el sitio, y se volvi
Espaa con su escuadra (2).
Poco tiempo despues de su derrota, un de
sastrado loco, que aparentaba serlo, le clav
una estocada, de cuyas resultas muri pocos
dias, con resignacion verdaderamente cristia
na, mandando que no se castigara al asesino
(548) (3). -
- Despues de Teudis, los grandes elijieron al
que ya hemos visto ir mandando un ejrcito
contra Quildeberto y Clotario, y que los histo
riadores llaman alternativamante Teudiselo,
Tiodijisila, Teodijis y Teudejesilo. El nuevo rey
abus infame y desenfrenadamente de su au
toridad, atropellando su antojo las mujeres
y acudiendo sin rubor los medios mas violen
tos para saciar su apetito (4). Tales demasas le
acarrearon la indignacion y el odio del pueblo.
Los grandes, algunos de los cuales habian sido
sus vctimas, resolvieron dar fin tanta tirana,
y aprovecharon la ocasion que l mismo les ofre
ci con vidndoles un gran banquete. Cuando
los conjurados vieron que el vino habia enarde
cido los concurrentes, apagaron las luces, y
favor de la confusion, le mataron pualadas.
La trjica muerte de Teudejesilo sucedi en Se
villa, en 549, un ao y cerca de cinco meses
despues de haber sido nombrado rey (5).
Los conjurados que asistian este banquele
creyeron que el asesinato del rey les daba de
(1) Vit. s. Avit.
(2) Isidor., Hist. Goth.
(3) Ibid., Hist. Goth.
(4). Vase Gregorio de Turs, etc.
(5) Greg. de Turs, l. c., Jornand., Isidoro.
220 HISTORIA
recho de elejirle sucesor, y nombraron Ajila
sin ninguna formalidad. Este modo de obrar
desagrad los grandes que no habian inter
venido en la eleccion del nuevo rey, cuyas
costumbres desarregladas no eran propias para
cautivarle los nimos, La ciudad de Crdoba
se neg obedecerle; Ajila se encoleriz en
gran manera, se puso al frente de su ejrcito
y march sobre Crdoba, con nimo de tratar
sus habitantes en trminos que sirviesen de
escarmiento cuantos tratasen de seguir su
ejemplo. Pero los Cordobeses le salieron al en
cuentro, y le dieron una batalla, en la que mu
ri su hijo y fueron derrotadas sus tropas.
Enardecidos los habitantes de las otras ciu
dades por la victoria de los Cordobeses, se fue
ron tambien sublevando. Atanajildo, seor godo,
tan astuto como ambicioso, se aprovech, para
hacerse elejir rey, de la indecision de los re
beldes para la eleccion de su caudillo. Sin duda
que hubiera podido triunfar de su competidor
con las tropas que mandaba; pero quiso afian
zar la victoria avinindose con el emperador
Justiniano, quien ofreci ceder cierta esten
sion de terreno por las costas de Espaa (1).
Acudi ejecutivamente Justiniano con un ejr
cito las rdenes de Liberio, quien fu en
tregada toda la costa desde Jibraltar hasta los
confines de Valencia.
Los Espaoles, que se habian hecho catli
cos, prefirieron siempre el dominio imperial al
de los Godos, causa de la conformidad de
creencia relijiosa, y se avinieron gustosos
esta novedad. Liberio no tuvo necesidad de de
jar guarnicion en las ciudades, y as pudo po
ner su ejrcito la disposicion de Atanajildo.
Cuando los dos ejrcitos estuvieron reunidos,
marcharon contra Ajila, que aparentaba que
rer sitiar Sevilla. Pronto le alcanzaron, le die
ron una batalla, le vencieron y le obligaron
salvarse en Emrita con los restos de su ejr
cito.
En vano trat Ajila de reanimar los suyos
y reunir nuevas tropas. Atemorizados con los
quebrantos que la guerra civil estaba causando
Espaa, hechos cargo de los peligros que les
amenazaba la presencia de un ejrcito estran
jero, airados con la altivez de un caudillo cuyo
ensalzamiento les debia, y que no obstante
amenazaba con el ltimo suplicio quien se
atreviera resistirle, los grandes de su partido
lo quitaron de en medio del propio modo que
su antecesor. Cuando el ejrcito supo su
muerte (ao 554), proclam Atanajildo por
rey. Informado este de lo que acababa de suce
der, se afan por tomar el mando de las tropas
(1) Isidoro, Greg. de Turs.
de Ajila, y las despidi despues de haberles da
do las gracias por la confianza que le habian
nmanifestado. Desde entnces posey pacfica.
mente el reino de los Godos, que si no atajaran
sus discordias civiles, es probable que volvieran
caer bajo el yugo de los Romanos; porque na
die duda que, despues de haber conquistado el
Africa, Justiniano hubiera tratado de apoderar
se de Espaa (1).
Teudis fu el primero que traslad Espaa
el solio del gobierno de los Godos, que estaba
antes en Tolosa. Teudis, Teudejesilo y Ajila ha
bian habitado las principales ciudades de la
Pennsula. Atanajildo fij su residencia en To
ledo. Plante all su corte: no obstante daba
buen ejemplo al pueblo con sus virtudes do
Imsticas. Con su ndole sencilla y afable, se
hizo amar por los Godos.
Sin embargo los Romanos, llamados por al
gunos los Imperiales, sea que no se creyeran
bastante pagados por los servicios que habian
hecho Atanajildo, bien que cedieran los
impulsos de los Espaoles, que sufrian con im
paciencia el yugo de los Godos por su arria
nismo, se apoderaron de varias plazas fuertes
que no les habian sido cedidas. Los historia
dores no dicen si las tomaban viva fuerza,
si ellas mismas les abrian de suyo las puertas:
como quiera, enconados los Godos con aquella
violacion de los tratados, se quejaron su rey
amargamente, quien, despues de haber en va
no apurado todos los medios suaves con los lm
periales, los arroj con las armas de sus nue
vas conquistas. La historia no dice si esta guerra
di lugar otros sucesos mas de los que acaba
mos de referir, ni si fueron las causas diversas
de las que se han espresado. Mas la conducla
de Atanajildo fu en esta ocasion aprobada muy
fundadamente por el pueblo godo.
Atanajildo tenia de su mujer Gosvinda dos
hijas de hermosura peregrina: la mas jven,
Brunequilda Brunehaut, fu pedida por Sije
berto, rey de Austrasia, mas bien de Metz, y
nieto de Clodoveo. Gogon, primer ministro del
rey franco, fu enviado Espaa, encabezando
esplndida embajada, para hacer esta deman
da (2). Logr la mano de la jven princesa, que
trajo consigo al esposo. A llegar Metz, se hiz
catlica. Un poeta romano que seguia la corle
del rey franco cant las fiestas de aquel desp0
sorio. En su poema habla de la lindeza encanta
dora de Brunequilda, parangonndola con la
misma Vnus. El nombre de Brunequilda es
famoso en la historia; pero pertenece la del
pueblo franco.
(1) Isid., Hist. Goth.
(2) Fredeg. Cron.; Greg, de Turs.
 DE EsPAA,
Al siguiente ao, Quilperico, rey de Soisons,
pidi Atanajildo la mano de su hija mayor Ga
lesvinta. Atanajildo no ignoraba los desrdenes
del demandante, quien escrupulizaba poqusimo
en punto lealtad conyugal. Los nombres de
Audowera y de Fredegunda sonaban de boca en
boca. El escndalo aun reciente de su casamien
to con esta causaba mucha aprension la fami
lia de Alanajiido. Concedi su hija Quilperico
con mucha repugnancia, exijiendo que sus her
manos le saliesen fiadores de sus promesas. Re
suelta ya la partida de Gales vinta, la separacion
fu dolorosa, y como all sintiendo de antemano
la desventura que le estaba amagando, no aca
baba la madre de desprenderse de la hija, Cun
tase que al punto de partir, quiso Gosvinda
acompaar la novia, y al llegar la aldea don
de tenia que dejarla para volverse Toledo, no
pudo recabarlo de s misma, y la fu siguiendo
de trecho en trecho hasta la falda de las sierras;
all los seores godos de la comitiva se hicieron
cargo de que era fuerza detenerla; y all por fin se
realiz la tan dolorosa separacion; marcharon
Toledo con la reina, mientras que su hija atrave
saba los Pirineos. No debian ser vanos los presen
timientos de la madre de Galesvinta: pues tard
poco Quilperco en hacer morir su jven espo
sa para compl acer Fredegunda, Los tres her
manos del rey de Soisons tomaron las armas pa
ra castigarle, y le obligaron dar Brunequilda
todas las plazas que habia sealado para heren
cia de Galesvinta.
Muri Atanajildo en el ao 567, despues de un
apacible reinado de trece aos. Aseguran algu
tios historiadores que antes de morir abraz el
catolicismo (1). * s" y , de la provincia de Cartajena, y que los historia
La grandeza, socolor de no hallar individuo
capaz de suceder dignamente Atanajildo, oca
sion, tras su fallecimiento, un interregno de
cinco meses (2). , ,, , ,, ,
No es probable que el bien pblico fuera la
causa nica de la conducta de los grandes, y
que los intereses particulares, la ambicion y los
celos no tuvieran parte alguna en sus desavenen
cias. Cualquiera que fuese el motivo, los nego
cios pblicos debieron padecer sumo quebranto.
Por nna parte, aprovechando los Imperiales tan
la confusion, estendieron sus conquistas; por
tra, muchos de los caudillos estranjeros aco
saron en tal estremo los pueblos, que sobrevi
nieron veinte tiranos tras el ltimo rey. Sin em
bargo renaci el rden del mismo esceso del tras
torno; el pueblo, y en particular el vecindario de
las poblaciones crecidas, mostr su desconten
(1) Mariana entre otros; pero no cita autoridad
alguna.
(2) Luc. Tud.
22
to, y oblig los grandes dedicarse la elec
cion del nuevo rey. La mayora eliji Liuva,
segun las medallas de aquel tiempo, y Liuva, se
gun los historiadores, era gobernador de la Ga
lia gtica (1). -
Liuva mereci aceptacion asombrosa, tanto
por su relijiosidad y cordura como por su valen
ta. Vino dar un ejemplo peregrino, pues hecho
cargo de que su ausencia podria perjudicar la
causa de los Godos en la Galia, mientras que
los Visigodos estarian necesitando un caudillo
esforzado y prudente para sostenerse en Espaa,
no titube en rogar los grandes que le dieran
su hermano Leuvijildo por compaero en el
solio. El pueblo recibi con agradecimiento es
ta jenerosa proposicion del rey, y oblig los
grandes que la aceptaran. Habiendo Liuva
afianzado as el gobierno de esta dilatada esten
sion de los dominios de los Visigodos, continu
residiendo en las Galias : muri all en 572. Su
fallecimiento dej Leuvijildo revestido entera
mnente de la potestad real de los Godos. Algunos
historiadores no cuentan Liuva en el nmero
de los reyes godos de Espaa: esto puede proce
der muy bien del traspaso de la potestad que
hizo su hermano. Adems Liuva no residi en
la Pennsula. Sin embargo rein un ao antes de
la asociacion de su hermano Leuvijildo, como
comprueban un sinnmero de medallas, y con
tal fundamento seria, en nuestro dictmen, faltar
la puntualidad histrica el omitirlo en el cat
logo de los caudillos de la nacion hispano-goda.
Conceptase Leuvijildo por uno de los reyes
mas eminentes de los Godos. De su primer ma
trimonio con Teodosia, hija de Severino, duque
dores espaoles dicen ser hijo de Teudis, uno de
los reyes de que hemos hablado, habia tenido
dos hijos, Hermenejildo y Recaredo. Teodosia
, ,, haba muerto cuando Leuvijildo fu llamado
la parte de potestad real que le tocaba.
Casse Leuvijildo con Gosvinda, viuda de Ata
najildo, y este segundo enlace, como l lo habia
previsto, afianz notablemente, su autoridad.
Levant un ejrcito, carg sobre los lmperiales,
y vino sitiar Asindo (Medina Sidonia). Los si
tiados opusieron una resistencia porfiada, pere
un traidor le facilit la entrada en la ciudad.
Asest luego sus armas contra Crdoba, la
que no le opuso menos resistencia que Asindo;
pero Leuvijildo acudi los mismos medios pa
ra internarse en la ciudad, y despues de haber
la tomado, desaloj en poco tiempo los Impe
riales de otras muchas ciudades y fortalezas.
Los Romanos Griegos (pues no se sabe cul
de estos dos nombres darles), como mas ade
(1) Vase Isidoro de Sevilla y la Crn. de Bicla.
222 HISTORIA
cuadamente lo decimos, los Imperiales, eran
enemigos formidables, no solo por sus armas,
sino tambien por sus relaciones con la antigua
nacion hispano-romana que se hermanaba con
ellos en la creencia, as como por sus amaos
entre los Godos , y todos los malcontentos de
aquella nacion se coligaban con ellos contra sus
propios reyes. El imprudente llamamiento de
Atanajildo habia franqueado al imperio griego
el consolidar de nuevo su seoro en los diversos
territorios de la Pennsula que se le habian ce
dido. La guerra de Leu vijildo contra los Impe
riales era para l toda nacional, y en la que des
coll por su desvelada actividad; y tan solo se le
culpa el haberse manifestado en tal cual ocasion
inhumano inexorable , tratando la romana
Crdoba con estremada violencia. Desde su vic
toria sobre Ajila , Crdoba habia seguido man
tenindose independienfe de los Godos, se habia
gobernado por s misma y habia vuelto sus
costumbres municipales del tiempo del Imperio,
y aunque se hizo cristiana por entnces, vivia
siempre pujante su afecto la antigua patria ro
mana; en una palabra, los Cordobeses veian con
pesar y enfado el dominio de los Godos. Leuvi
jildo se veng atrozmente de aquella propension
anti-goda de los Cordobeses; los avasall de nue
vo Toledo, imponindoles graves penas, aso
lando el pueblo y los alrededores, y degollando
infructuosamente cuantos campeones habian
acudido al auxilio de su capital."
Liuva muri durante estaguerra, que, habien
dlo empezado hacia el fin del primer ao de la
administracion de su hermano , dur mas de
tres aos. El resultado que tuvo para los Godos
fu la adquisicion de muchas ciudades crecidas,
entre otras la que acabamos de citar. El imperio
griego se mantuvo con todo en algunos puntos,
y Leuvijildo le concedi una tregua mas bien
que la paz.
Muerto Liuva , Leuvijildo, rodeado todo de
muestras de afecto, de acatamiento y sumision
por parte de la grandeza, trat de utilizar aque
lla coyuntura para hacer, segun dicen, la corona
hereditaria en su familia. Logr persuadir los
grandes que el inters del pueblo exijia que sus
dos hijos fuesen declarados herederos al trono,
y que se les concediese una parte de la autori
dad soberana, cuya proposicion fue acojida con
demostraciones de alegra por los unos y sin
oposicion por los otros. Hermenejildo pues y
Recaredo fueron proclamados prncipes de los
Godos.
Concluido este negocio , Leuvijildo pas
guerrear con los Cntabros, otros Espaoles que
repugnaban al dominio de los Godos, y no tuvo
menos trabajo en vencer la pujanza belicosa de
aquellos pueblos que los obstculos con que la
naturaleza resguard aquel pais de toda invasion
estranjera; pero al fin triunf y sojuzg la Can
tabria.
Vemos aquaparecer de nuevo los Suevos. Mir,
su rey, lo menos rey de Luco y vecino por
consiguiente de los Cntabros, habindoles su.
ministrado auxilio en su guerra contra los Go
dos, Leuvijildo lo atac sin demora. Mir pidi
la paz, y Leuvijildo, quien otros negocios lla.
maban diversas partes, se avino en concedr
sela por el momento, pero no sin amagos para
lo sucesivo.
No hemos hablado mas de los Suevos desde
Remismundo, y en esto hemos seguido el ejem.
plo de todos los historiadores. Los Suevos, con
efecto, tras sus violentas revueltas, poco ante
riores esta poca, desaparecieron, y no se ha
bl mas de ellos. Parece que, como habia suce.
dido todos los brbaros septentrionales que
habian pasado un hermoso clima y un pais
frtil, se habian ido apol tronando, y amansados
y quietos en la segunda jeneracion, ya no era el
mismo pueblo. Es probable que precisados vivir
segun el pais, se habian hermanado, y por con
siguiente emparentado y confundido con los na
turales. A lo menos esto es lo que se deja inferir
del silencio mismo de la historia sobre este pun
to durante un perodo de cerca de ciento setenta
y seis aos. La carrera histrica de los Suevos
no deja de tener alguna semejanza con la de
aquel rio que se empoza y desaparece bajo la
tierra al acercarse al mar, y solo asoma un tanto
para sepultarse de nuevo. En efecto, vemos es
ta nacion comenzar abultar de nuevo en la his
toria solo algunos aos antes del reinado de
Leuvijildo; y el obispo de Turs, Gregorio, es el
que nos apunta su rastro en ocasion de un rey
arrarico, que de arriano se hizo catlico porha.
ber obtenido del gran san Martin, por medio de
sus enviados, la curacion de su hijo, que padecia
una enfermedad desahuciada. Hay que acudir
la obra misma del santo turonense para ente:
rarse de la relacion de aquel milagro (1). Pr
esta obra de Gregorio de Turs nos cercioramos
de la existencia, el nombre y algunas particul
ridades del rey suevo Carrarico; pero del rein
de los Suevos, de su constitucion, de su existen
cia relijiosa, poltica y civil no hallamos en l
historiadores contemporaneos testimonio deal
guna consistencia. Haba una monarqua sueva?
un solo rey muchos? qu diferencia mediaba
entre los conquistadores y los indijenas? Hab
un hermanamiento cabal ? Nadie nos ha infor
mado de esto. La historia de los Suevos no
cabida tales averiguaciones, siendo toda ell
lobreguez y confusion. Isidoro de Sevilla c
(1) Greg Turon., de Mirac, S.3lartini, l. II,
 DE ESPAA.
lemporaneo y escribiendo en una provincia casi
rayana, llama Teodomiro el primer rey catli
co de los Suevos; y Gregorio de Turs, que escri
hia en las orillas del Loira, llama este primer
rey catlico Carrarico, y es presa el porqu y c
no se hizo catlico. Lo que parece verosmil es
que esta nacion estaba dividida por distritos, ciu
dades dicesis, teniendo cada una su rey cau
dillo. En el mismo tiempo, Mir, Miron, reinaba
en Luco, y Ariamiro en Brcara, segun lo atesti
guan las actas de un concilio de esta ltima ciu
dad. Ariamiro y Teodomiro son quizs una mis
una persona bajo dos nombres diferentes, segun
se ha opinado? Sin embargo, de las actas del con
cilio de Brcara, presidido por un obispo llama
do Lucrecio, se puede colejir una noticia curio
sa. Dice Lucrecio, en su discurso de apertura, lo
siguiente, que harto est manifestando el grado
de inferioridad intelectual de aquel pueblo:
Es necesario, hermnos mios, que estemos
del todo acordes en lo que toca los dogmas
que debemos ensear, por cuanto tenemos que
tratar con idiotas, y los pueblos de Galicia, situa
da en la parte mas arrinconada de Espaa, no
alcanzan especie alguna acerca de la verdadera
relijion (1). Esto prueba el estado de las luces.
De las actas de otro concilio, casi del mismo
tiempo, se pueden sacar algunos apuntes sobre
la estension del pais ocupado por los Suevos.
Los deslindes relijiosos nos guiarn para rastrear
los linderos polticos. Uno de los prirneros c
nones de este concilio eriji la ciudad de Luco
en metrpoli. Brcara conserv por sufraganeos
los obispos de Porto (Oporto), de Lameco (La
mego), de Conmbrica (Coimbra), de Viseo (Vi
sen), y los de Indonha y de Dume; los de Iria
Flavia (el Padron), de Aquae-Origines (Orense),
de Tyde (Tuy), de Britonnia (Mondoedo), y de
Astrica (Astorga), quedaron declarados de
pendientes del nuevo metropolitano de Luco (2).
Tales eran las dicesis del reino de los Suevos, y
tales sus lmites. Aqu acaban todas nuestras
noticias sobre el particular, y pronto va que
dar este reino embebido en el de los Visigodos.
Volvamos Leuvijildo.
Los habitantes de la Orspeda (que forma hoy
las sierras de Alcaraz y de Cazorla), que al res
guardo de sus riscos se habian desentendido
hasta entnces del seoro de los Godos, fueron
tambien embestidos, y tuvieron que aguantar la
ley del vencedor (578) (3).
(1) Concil. Omn. , t. V, p. 894.
(2) Ibid., in p. seq.
(3) Es caracterstico el pasaje de la crnica de Bi
clar en donde se cita este hecho. Anno ergo I impe
ri Tiberii, qui est Leovigildi IX anuus regni, Abares
223
Concluida la guerra con esta ltima campaa,
Leuvijildo trat de casar su hijo primojnito
Hermenejildo. Por consejo de la reina, pidi
este para l la mano de Iugunda, hija de Brune
quilda, y habindola obtenido, di Leuvijildo
su hijo una porcion de sus estados. El jven
prncipe fu establecer su corte en Sevilla, pe
ro el jbilo que caus este matrimonio no fu de
larga duracion. Hermenejildo se hizo catlico
ruegos de su mujer, y esta fu la seal de la
guerra entre padre hijo. El jven prncipe
contaba con el arrimo de los Imperiales; pero el
rey anciano cohech su jeneral, y estrech de
tan cerca su hijo, que este, por consejo de su
hermano Recaredo, tuvo que allanarse. Leuvi
jildo le hizo despojar de las insignias reales y lo
envi preso Toledo.
Redund esta desavenencia entre hijo y padre
en consecuencias muy aciagas para los catlicos,
que eran los ojos de Leuvijildo facciosos incor
rejibles. Desde luego trat con mucha aspereza
los obispos y eclesisticos, y par en estender
su persecucion todos los catlicos, quienes
tachaba de tener intelijencia con los reyes de los
Suevos y de los Francos. Brunequilda intercedi
por su yerno; pero Gos vinda su madre, arriana
fervorosa , inutiliz sus conatos para reconci
liarlo con su padre.
Los Vascones de Alava y Navarra y del terri
torio de Jaca aprovecharon la coyuntura de es
tas disensiones intestinas para sublevarse; pero
marchando Leuvijildo contra ellos, los derrot y
se posesion de sus pueblos, edificando luego
por blason de esta victoria, en la provincia de
Alava, la ciudad la que se di y aun conserva
el nombre de Vitoria (581) (1).
Estas ventajas de Leuvijildo no tuvieron el re
sultado que se esperaba, pues su victoria le hi
zo dueo del pais, mas no de los habitantes. Al
gunos Vascones pasaron los Pirineos y se refu
jiaron la parte de la Aquitania, habitada ya por
hombres de su estirpe, y la cual ha quedado el
nombre de Vascua Gascua (2).
Thracias vastant, et regiam urbem a muro longo oh
sident. Leovigildus rex Orospedam ingreditur, et civi
tales atque castella ejusdem provinciae occupat, etsuam
provinciam facit, et non mult post inibi Rustici re
bel antes Gothis opprimuntur, et post hacc integra
a Gothis possidetur Orospeda.
(1) Anno VTiberii, qui est Leovigildi XIII ann.....
Leovigildus rex partem Vasconiae occpat, et civita
tem quae Victoriacum nuncupatur, condidit. Johann,
Biclar. Chr.
(a) Lo que dice Mariana (l. V, c. 1 , ) que Leuvi
jildo llev entnces la guerra hasta en Aquitania, niu
gun texto lo autoriza.
 224 risToRIA
Mientras que Leuvijildo estaba embargado
todo en las provincias septentrionales de sus
estados, su hijo huy de Toledo, retirndose la
Andaluca. El anciano rey se puso en su perse
cucion, tom de paso Mrida y se encamin ambicion natural, y de rebelda en rebelda fu
Sevilla; supo en el camino que Mir, rey de los
Suevos, iba en auxilio de Hermenejildo con
cuantas tropas habia podido juntar, y se esme
r en atjar los Suevos toda comunicacion
con la Lusitania, y en acorralarlos por los des
filaderos de las montaas, de suerte que, cer
cado Mir,por todas partes, tuvo que avenirse
un ajuste. Renunci pues su alianza con
Hermenejildo, y hasta tuvo que facilitar un
cuerpo de sus tropas para el sitio de Sevilla.
Estrechado poderosamente el jven rebelde, al
verse imposibilitado de resistir mas tiempo, se
puso encubiertamente en salvo, guarecindose
en Crdoba. All esperaba recibir tiempo los
auxilios del emperador de Oriente con los que
contaba ; pero en vano aguard, pues le hizo
traicion el jeneral encargado de la empresa.
Gregorio de Turs (1) espresa la suma con la que
fu cohechado aquel caudillo (30.000 sueldos en
oro). Crdoba, ltimo asilo de Hermenejildo,
reducida al ltimo trance por su padre, no tar
d en rendirse; pero esta vez Hermenejildo no
pudo huir, y desde el retiro de un santuario en
donde se habia refujiado, envi suplicar su.
padre le perdonase: aconsejado por su herma
no Recaredo, sali por fin de su albergue, fuse
en busca del rey, y doblando las rodillas delan
te de Leuvijildo, implor su indulto con todas
las muestras de un arrepentimiento entraable.
Leuvijildo no permaneci inflexible, y acordn
dose de que era padre, estrech al hijo en sus
brazos. El anciano rey estaba conmovido , llo
raba, todo lo habia olvidado, y era feliz. De re
pente percibe que su hijo est revestido de
las insignias reales, y cree ver en l un ademan
desatento; se encoleriza y manda despojarlo de
un traje que manifiesta su traicion, y lo destier
ra Valencia. La severidad poltica del rey ha
bia podido mas que la ternura del padre, pero
de un modo que nada tenia de odioso. Solo exi
jia de su hijo la sumision su autoridad de rey,
y por lo dems no le imponia otro castigo que
el de entrar otra vez en la vida privada, y de
conducirse y portarse en todo como un mero
seor godo, lo que no tenia asomos de violen
cia ni de humillacion. Es evidente que si Her
menejildo iba de buena fe en su conversion, en
cuanto al inters poltico , ningun menoscabo
padecia su ambicion. El partido catlico era ya
entnces con mucho el mas crecido en Espaa,
y sus secuaces, aunque all desviados de los
(1) Greg. Turon., l. V, c. 39.
primeros empleos, eran siempre poderosos por
el influjo que ejercian, con especialidad con el
vecindario de las ciudades populosas. Hermene.
jildo lleg ser su hroe. Fomentaron en l su
caminando la catstrofe inevitable. Era cier.
tamente Hermenejildo ingrato por naturaleza,
En una contienda, donde apareci con las ar.
mas en la mano, tratando de desposeer su pa.
dre, habia logrado un indulto esplndido con
ciertas condiciones harto suaves; y no bien aso.
ma en su destierro, cuando entabla nueva cons.
piracion contra el padre. Era por ventura la
relijion, era la ambicion mas bien la que le in
citaba llamar al estranjero en su auxilio con
tamao ahinco? Todo est diciendo que en esta
contienda no era la corona del martirio la que
buscaba. Vedlo pues negociar hurtadillas con
los Godos catlicos, con los naturales, con los
reyes Quildeberto y Gontram, y con el empera.
dor griego que le hizo traicion ; entabla una li
ga parricida con todos los enemigos de su padre,
los mueve mas y mas, sin que jams sean sufi.
cientes para su afan insaciable. Como catlico,
no puede en verdad respirar el mismo ambiente
que su padre; todo lo malea y va rodeando el tran
ce en que va el desventurado fenecer. Acuden
los Griegos, afianza en breve las poblaciones ve
cinas Valencia, y al frente de un ejrcito de
Griegos y de naturales, enarbola por segunda
vez el estandarte de la rebelion , entrando por
la parte de la Lusitania antigua que nosotros lla.
mamos Estremadura. Leuvijildo, de suyo des
templado, se encoleriza, jura vengarse de aquel
hijo ingrato, y marcha contra l. A pesar de ser
anciano, sobresale con el mpetu denodado de
un guerrero en su lozana, y por mas que le
apesadumbre tal jnero de guerra, all se arroja
con su pujanzajenial terminarla. Emrita abre
sus puertas Hermenejildo, que estaba ya de
intelijencia con ella; pero Leuvijildo lo persigue
y lo aventa de ella, precisa al rebelde ir cejan
do de plaza en plaza, y lo hostiga mas y mas has"
ta Valencia. Las tropas de Hermenejildo se des:
parraman, y viene de nuevo quedar casi solo.
Trata de huir hcia su cuado Gontram, el en
migo declarado de su linaje; pero hecho prisi
nero por los soldados de su padre, lo enmpozan
en una mazmorra de Tarragona.
Por mas criminal que haya sido toda la con
ducta de Hermenejildo, traspasa las entraas
el asomo del trjico desenlace de su vida, l
tenta Leuvijildo por la vez postrera presenciar
el desengao de su hijo , pero con testimonios
terminantes; pdele que deseche el calolicism
se lo notifican, van y vienen mensajes y recados
entre el padre y el hijo; pero este persist
en su fe. Ileroico era el impulso; pero habiend
 DE ESPAA.
sido ya dos veces traidor, y quebrantado otras
tantas los juramentos humanos y las obligacio
nes de hijo, la abjuracion podia nicamente se
renar al padre, quien solo cabia afianzarse con
esta seal de arrepentimiento y sumision. As
se lo requiere, indeciso todava sobre el partido
que ha de tomar, en caso de rehusarlo; y envia
su hijo un obispo arriano para catequizarlo.
Hermenejildo, lejos de espresar noblemente su
teson con seoro y entereza, al ver al obispo,
se encoleriza, le ultraja y le arroja un turbion de
baldones que van principalmente recaer sobre
su padre. El obispo insultado noticia al rey
cuanto ha ocurrido, y la ira lo arrebata hasta lo
sumo; en medio de su clera, da la rden fatal;
sus soldados se encaminan la crcel, y Sisber
to, su caudillo, cercena de un hachazo la cabe
za de Hermenejildo (13 de abril de 585).
Tal fu aquella horrenda catstrofe; la que
conmueve sin duda, y compadecemos la vcti
ma y su autor, mas sin faltar por esto la jus
ticia. Toda la culpa, como es obvio desenga
arse desentraando los testimonios contra
dictorios de ambos partidos, recae desde luego
indudablemente sobre Hermenejildo. Lo han
hecho un santo y un mrtir; pero muri por
haber confesado Cristo? Campea en su vida y
muerte aquel rasgo de sublime resignacion que
fu el distintivo de los mrtires cristianos? De
ningun modo. Rebelde su padre, y cojido con
las armas en la mano, cuando intentaba pasarse
al enemigo de su nacion, la ira paternal orden
su muerte. A esto se reduce cuanto cabe decir
se de Hermenejildo (1).
Su mujer Ingunda y su hijo Atanajildo, que
estaban en una ciudad dependiente del imperio
de Oriente, se embaroaron para Constantinopla.
Ingunda muri en el camino, y Atanajildo lleg
a su destino, siendo luego educado en Constan
tinopla junto al emperador griego Mauricio.
Despues de la ejecucion de su hijo, Leuvijildo
hizo apocadamente la guerra los Imperiales,
cindose ir acordonando sus fronteras con
bastantes tropas, para evitar un golpe de mano
por aquella parte. Entretanto iba aumentando
su ejrcito y almacenando acopios; y temiendo
(1) Los Espaoles han escrito mucho sobre Herme
mejildo: Morales hizo un largo poema latino en honor
del santo mrtir. Sobre sus ltinos instantes se deben
leer y comparar las diferentes relaciones de Gregorio
de Turs (l. VIII, c. 28), de Juan de Biclar, de Fre
degario, y en fin del papa Gregorio el Grande y de Pa
llo Dicono. Esos dos ltimos han engalanado sus es
ritos con rfagas, njeles, apariciones y milagros,
en lo que hay mucha profusion. Esto no deja de ser
"y edificativo, pero es preciso verlo en el orijinal.
I OM o l 15
225
los Imperiales que todos estos preparativos se
hiciesen contra ellos con el intento de arrojar
los de Espaa, pidieron la paz, la que les fu
concedida.
Pronto llamaron la atencion del rey otros
asuntos. Una revolucion acababa de mudar el
gobierno de los Suevos; y Andeca se habia apo
derado del mando en dao de Ebrico, hijo de
Mir, que se habia constituido aliado y casi va
sallo de Leuvijildo. Andeca habia hecho cortar
los cabellos su competidor (lo que, entre los
varones de casta jermnica, inhabilitaba para
reinar), y lo habia hecho encerrar en un con
vento. Leuvijildo vi en esto una coyuntura pa.
ra arruinar definitivamente el reino de los Sue
vos, como ya varias veces lo habia intentado, y
se puso en marcha contra ellos. Los Suevos, em
bargados en sus desavenencias, contrarestaron
flojamente el mpetu del rey godo, quien se
present muy pronto delante de Brcara, resi
dencia de Andeca. Puso sitio esta plaza, la to
m, y haciendo cortar el cabello Andeca, lo
envi un monasterio en Badajoz. As acab el
reino de los Suevos, que despues ha quedado
siempre unido al de los Godos.
Segun la crnica de Juan de Biclar, un Suevo
llamado Malarico intent casi al Inismo tiempo
levantar otra vez la dominacion sueva en Galicia;
pero fueron vanos sus esfuerzos; la presencia de
los jenerales de Leuvijildo lo ataj, y luego toda
la nacion sueva se sujet al yugo pacficamente,
sin que en la historia asome ya tentativa de su
parte contra la dominacion de los Visigodos.
Este reino se habia mantenido en los lmites que
antes hemos es presado, apesar de los intentos
reunidos de los Romanos y Godos, por el espa
cio de cerca de ciento setenta y seis aos, con
tando desde la primera invasion de los brba
ros, de 409 585 (1).
Por este tiempo conviene colocar el trjico
suceso de la hija de Fredegunda y del rey fran
co Quilperico. Leuvijildo, durante su espedi
cion contra su hijo, habia, con miras polticas,
hecho negociar el casamiento de su otro hijo Re
caredo con su hija Rinkunda Ringunda; me
diaron dificultades para el ajuste de este despo
sorio; pero sin embargo, habindose allanado
todos los obstculos, solo restaba reunir los dos
esposos; y en un momento en que la guerra pa
recia querer dejarle respirar, Leuvijildo inst
Quilperico para que le enviase su hija Ringunda
Toledo.
Mand por fin el rey franco disponer los pre
parativos para la partida de su hija. Cuando los
conquistadores de la antigua Galia casaban sus
hijas, imponian sobre los vencidos la dote de la
(1) Cron. de Bielar. Greg de Turs, etc.
 22(3 FISTORIA
casada, embargando propiedades y personas al
intento. Quilperico, que desde la muerte de Ca
riberto reinaba sobre la tercera parte de Paris,
mand en cierto modo saquear su parte de la
capital de los Parisios, y se arrebataron de sus
hogares cerca de cuatro mil de sus habitantes,
para constituirlos como en dote, en calidad de
siervos, la prometida de Recaredo. Quilperico,
segun se ve, nada perdon para que se presen
tase en la corte de Espaa con un squito mag
nfico (1). El Abate Velly diria que jams la
grandeza y jenerosidad de nuestros reyes se
mostr con tanto boato. Ringunda parti acom
paada de cincuenta carros cargados de ricos
presentes, y una escolta de mas de cuatro mil
siervos romanos (as llamaban los Francos
nuestros verdaderos projenitores los Galos).
Nadie, ni aun Ringunda, hacia este viaje con
gusto, pues repugnaba emparentarse con los
Godos. Tal vez, si se lo habian referido, estaba
preocupada del recuerdo de la hija del rey Ata
majildo, que habia venido de Espaa por el mis
mo camino en que ella pasaba, para casarse con
su padre Quilperico, y que habia sido sacrifica
da su madre Fredegunda.
Al salir de Paris escoltada de una brillante
cabalgada, se rompi una pieza del carruaje en
que iba, y fu preciso detenerse. De repente se
hace seal un cuerpo de tropas de Francos,
quienes, enviados de Quildeberto, tio de Rin
gunda, estn encargados de protestar contra su
casamiento, y de requerirle se vuelva Paris.
Negocian, se esplican, y en fin, le permiten pa
sar adelante. Los Francos de su escolta mur
muraban de un viaje tan largo: en todo el ca
mino esperiment deserciones, y los sirvientes
se le huian centenares. El encono que profe
saban su madre recaia ahora sobre ella, y cuan
to mas se alejaban de Paris, menor iba siendo
su resguardo: la atacaron cuadrillas de campe
sinos del Medioda, que estaban poco satisfechos ,
de los Francos, y por fin lleg Tolosa. All es
peraba hallar arrimo y proteccion cerca del du
que Desiderio que mandaba por su padre en el
Tolosano; pero en aquel tiempo mediaba la re
belda de Gundobaldo, hijo natural de Clotario;
y Desiderio habia entrado en su partido. Este, en
vez de resguardarla, secuestr cuanto le queda
ba, y entretanto Ringunda supo la muerte de
su padre. Esta fu la seal del total desamparo;
todos se alejaron de ella, y se vi entregada
los enemigos de su familia, los cuales su ma
dre no habia dado ejemplo de compasion.
Entretanto, habiendo estallado nuevas des
(1) Tantusque planctus in urbe Parisiac erat, ut
planctui compararetur aegypto. Greg. Turon., l. VI,
cap. 45.
avenencias entre los Godos y los Francos, Re,
caredo renunci su enlace con Ringunda (585),
Fredegunda la reclam, y duras penas logro
desprenderla de las manos de Gundobaldo;
poco despues Recaredo se despos con Badda,
doncella de sangre goda. Esto es lo que refiere
la historia sobre el particular.
Los Francos codiciaban siempre la Septima.
nia (1). Gontram y Quildeberto abrigaban por
otra parte encono personal contra los Godos.
Irritados del asesinato de Hermenejildo, sualia.
do catlico y pariente (era cuado del uno y so,
brino del otro), quieren vengarlo. Quildeberto,
detenido en Italia en donde estaba guerreando
contra los Lombardos, da sus poderes Gon
tram, y este se encarga de todo el peso de la
espedicion. Un ejrcito considerable se arroja
sobre la Septimania con rden de adelantar, en
caso de buen xito, hasta el corazon de Espaa.
Se prometian lo menos despojar los Visigo
dos de las hermosas provincias que todava po.
seian en las Galias (2). Al abrir la campaa, el
ejrcito de los reyes francos, dividido en dos
cuerpos bajo el mando de dos jenerales de nom
brada, se encamina la Septimania por dos "
puntos opuestos. El uno de estos cuerpos, com
puesto de soldados sacados de las provincias ve:
cinas al Sena, al Loira y al Rdano, marcha
contra Nimes; y el segundo, compuesto de re
clutas de ambas Aquitanias y del pais del Loira,
marcha sobre Carcasona, siendo as embestidi
(1) Dise este nombre, particularmente despues de
la batalla de Vougl, la parte de la primera Narbo ,
nesa que les qued los Godos, porque abarcaba
siete ciudades dicesis, comprendida la metrpoli,
saber: Narbona, Carcasona, Lodevo, Besieres, N
mes, Magalona y Agda. El nombre de Septimania
Gocia fu dado la parte de la primera Narbon
que les qued los Godos, principalmente por los
critores de la otra parte de los Pirineos. Los escri"
res godos espaoles casi siempre la llaman la Pr
vincia de las Galias la Galia gtica.
(2) El enfurecimiento de Gontram se espres
esta ocasion con una enerja que recuerda la tosca alo
cucion de Clodoveo al salir campaa contra A
rico II. Esclam que convenia desde luego quitar los
Godos la provincia de Septimania, como la mas
cina; que era indigno que estos horribles Godos
tendiesen sus fronteras hasta en lo interior de las
lias, y despach sus dos ejrcitos.Igitur G
chramnus rex commoveri exercitum in Hispanias P
cipit, dicens: Prius septimaniam provinciam dition"
trae subdite; quae Galliis est propinqua: indignum
horrendorum Gothorum terminus usque in Gallias si e
tensus. Tunc commoto omni exercitu regni sui, iluc
dirigit. Greg. Turon., l. VIII, c. 3o.
 DE EspAA.
la Septimania un tiempo por sus dos estremos.
Este ataque se hizo con una prontitud indeci
ble. Ya Carcasona ha abierto sus puertas Te
renciolo, que podramos llamar el jeneral del
ejercito franco del Oeste. No obstante, la irracio
halidad de los soldados al borota los habitan
tes, y arrojan Terenciolo con su ejrcito. Te
renciolo quiere sitiar la plaza, l mismo encabe
za elasalto al frente de los suyos, pero es muer
to de una pedrada arrojada de lo alto de los
muros. Los sitiados hacen una salida en globo,
ponen en derrota los sitiadores y no se reco
jen hasta haber cortado al cadver del jeneral
enemigo la cabeza que, luego ensartada en la
punta de una pica, fu puesta de manifiesto en
cima de los muros de la ciudad. El ejrcito de
Contram qued vencido en esta parte, mas bien
por los naturales, tomando consejo solo de s
mismos, que por las tropas arregladas de los
Godos. Su retirada fu un verdadero fracaso, y
los campesinos, que hallaban coyuntura de
vengarse de lo que anteriormente les habian he
cho padecer los soldados de los reyes francos,
no la malograron, y por represalia mataron y
magullaron cuantos pudieron.
Entretanto Recaredo habia recibido de su pa
dre la rden de rechazar la invasion de los Fran
cos, y habia pasado los Pirineos; y no habiendo
nada que hacer por la parte del Aude, march
hacia el Gard.
Nicecio, gobernador de la Auvernia por Quil
deberto, despues de haberse reunido con los je
nerales borgoones, habia entrado en los esta
dos de los Visigodos. Las dos tropas reunidas
habian asolado desastradamente todo el pais
por donde habian pasado hasta Nimes, talando
desaforadamente los alrededores de aquella ciu
dad, incendiando las casas de campo y arran
cando los viedos y olivares. Esto era lo mas
corriente en las espediciones de los Francos.
Nicecio y sus compaeros habian en seguida
Puesto sitio Nimes, pero el aspecto de aque
la ciudad fortificada y el ademan de los sitia
dos les habian hecho desconfiar del xito; as
es que se habian dividido en diferentes cuerpos
para encaminarse pueblos de menos entidad.
Toda esta campaa fu poco honrosa para los
Francos: rechazados en muchos parajes, por
donde quiera que se agolpaban cometian atroces
lropelas con los habitantes, y en fin, al rumor
de acercarse Recaredo, determinaron irse de
endiendo en retirada, y tomaron su camino
Para la Auvernia, pereciendo la mayor parte en
de escaseces y desdichas (1).
() Hay que leer en Gregorio de Turs la relacion
de la horrible conducta de los Francos en esta retira
la, l. IX, c. 3o.
227
Habiendo con su presencia sola ahuyentado
Recaredo sus enemigos, entr en las tierras
de los Francos, tomles dos fortalezas, puso si
tio al importante castillo de Ujerno sobre el
Rdano, se enseore de l con toda su guarni
cion, y en seguida se retir triunfante Nimes.
Gontram, que supo los progresos de Recaredo
en Autun, adonde habia ido para celebrar la fies
ta de San Sinforiano, se despech sobremanera;
pero no se reconoci con fuerzas suficientes pa
ra tomar inmediatamente su desquite, y se con
tent con prorumpir en cargos y querellas, de
lante de cuatro obispos, contra los jenerales
vencidos, atribuyendo su ltimo descalabro la
poca devocion de los Francos al culto de los
santos (1).
La guerra habia variado de aspecto, y los agre
sores estaban ahora en la defensiva. Gontram
depuso al gobernador de la provincia de Arles,
Calumnioso, llamado por sobrenombre, Ejila,
por no haber defendido Ujerno, y nombr para
este gobierno al duque Leudejesilo. Este puso
cuatro mil hombres para guardar las fronteras de
su gobierno. Nicecio, por su parte, acudi para
el rey Quildeberto la seguridad de las fronte
ras de la Auvernia, de la Roverga y del pais de
Usez. El invierno estaba prximo; y habindose
desvanecido todo temor de una agresion de
Francos, Recaredo volvi pasar los Pirineos.
Leuvijildo no era menos feliz contra Gon
tram en Espaa mismo. El Borgoon, que era
certero en poltica, habia enviado una escua
drilla Galicia con encargo de sorprender las
costas y de incitar por all una sublevacion
los Suevos contra quien acababa de derribar su
reino; pero Leuvijildo, advertido tiempo,
opuso sus naves las del enemigo, y la escua
dra espaola derrot y dispers la del rey fran
co, de la cual solo pudieron salvarse dos tres
embarcaciones.
A pesar de estas ventajas, Leuvijildo ofreci
la paz Gontram; pero el encono contra los
Godos, y ante todo, contra la familia de Leuvijil
do, habia llegado en este tal punto, que se
desentendi de todo ajuste. Altern Recaredo,
su regreso de la espedicion la Galia, en la
potestad real, y acompa con sus instancias
las del padre, pero todo fu en vano (2); desaire
(1) Vase sobre el particular la larga y caractersti
ca alocucion de Gontram en Gregorio de Turs. (l. c.)
(2) Parece que sinti Gontram sobremanera el que
branto de su escuadra en los Inares de Galicia.
Legati de Hispaniis ad regem Guntechramnum vene
runt cum multis muneribus, pacem petentes, sed ni
hil certi accipiuntin responsis. Nam anno praeterito,
cum exercitus Septimaniam debellasset, naves quae de
Galliis in Galleciam abierant, ex jussu Leuvichildi re
228 HISTORIA
que air sobremanera al rey anciano. A prin
cipios del ao 586, asom de nuevo Recaredo
por Septimania, no ya para mantenerse la
defensiva; pero despues de atravesar la raya de
los Francos y aun varias campias del pais de
Usez, cuyos habitantes se mostraron por donde
quiera bienquistos con los Godos, le alcanz
la novedad de la dolencia de su padre, que le
estrechaba para su regreso Toledo. Dej el
ejrcito, y hall al padre ya difunto su llega
da (586).
Convirti Leuvijildo, segun afirman, la
fe catlica san Leandro , metropolitano de
Sevilla: mas no consta por crnica alguna del
pais, y es poco verosmil; Gregorio de Turs,
la verdad, lo afirma, y lo insina Gregorio el
Grande en sus dilogos (1), pero basta el silen
cio de Juan Biclar y de Isidoro de Sevilla para
invalidar aquella afirmativa. En los hechos que
acabamos de referir aparece de manifiesto Leu
vijildo como militar; vamos ahora darlo co
nocer en su rjimen administrativo: fu dis
creto en utilizar las circunstancias y la ndole
de los Godos: plante pues disciplina rigurosa
en el ejrcito, tenindolo toda hora aparejado
para las ocurrencias, y sabia adular al enemigo,
sembrar entre ellos zizaa, y cohecharle los
caudillos. Nunca los embestia sino uno tras
otro: sola apercibirse contra una potencia,
ajustar la paz con ella, y arrojarse sobre otra
que estaba desprevenida.
Descoll igualmente Leuvijildo en la paz y en
la guerra; reinando con teson, y abarcando el
primero casi toda la Espaa bajo el seoro go
do. Tan solo tal cual pueblo de los riscos inac
cesibles al norte de la Pennsula conservaron
su libertad antigua, como tambien los Greco
Romanos las plazas que habian recobrado desde
Atanajildo. Fu tambien lejislador, pues puso
mano al Breviario Alarico (Codigo de Alarico),
le cercen varias disposiciones, aadi otras
muchas, y se esmer ante todo en sistemar y
acabalar el ramo de hacienda. Enquici el pri
mero una administracion espedita en la monar
qua hispano-gtica. Fu por supuesto la ambi
gis vastatae sunt, res ablatae, homines caesi atque in
terfecti, nonnulli captivi abductisunt. Ex quibus pau
ci quodammodo scaphis erepti, patriae quae acta fue
rant nuntiaverunt. Gregor. Tur., lib. VIII, cap. 35.
(1) Gregor. Turon., lib. VIII, c. 46; Greg. Mag.,
dilogo 3. Post hoc Leuvichildus aegrotare coepit,
dice Greg. de Turs, sed, ut quidam adserunt, poeni
tentiam pro errore haeretico agens, et obstans ne hinc
haeresi reperiretur quisquam consentaneus, in legem
catholicam transiit; ac per septem dies in fletu perdu
rans, pro his quae contra Deum inique molitus est,
spiritum exhalavit. -
cion su primer mvil, y no contrarestarle
tanto las costumbres nacionales, es probable
que se hubiera empeado en vincular para su
familia la potestad que dej tan slidamente
arraigada. No hay que ir con l tras un acata
miento relijioso hcia la libertad de los pue
blos; miramiento que escasea entre los apelli.
dados grandes reyes; y Leuvijildo fu uno de
ellos, pues tuvo todas sus prendas y adoleci
quizs de todos sus achaques. Como el primero
de los caudillos de la nacion en quien el dicta.
do de rey no argia mas que el primer mais.
trado politico, conceptu que debia diferen.
ciarse de los dems Godos con el traje; no se
revisti de prpura como Teodorico en Italia,
pero se cubri el primero con el manto rejio;
prohij las insignias reales usadas en otros pai.
ses, cetro y corona, y con asombro de los
amantes de la igualdad antigua, asom ante
todos en una reunion pblica con la sien ceida
de este ltimo realce; y tan solo fechan desde
Leuvijildo las que aparecen en las medallas go.
das (1). Tan solo igualmente desde l se puede
propia, y no figuradamente, hablar del trono
de sus reyes. Tambien hizo Leuvijildo dar este
paso la soberana en Espaa; pues dispuso un
trono magnfico en su alczar de Toledo, y en
las audiencias no recibia los grandes, obispos
y pueblo, sino sentado en l. Sabido es que se
mejante uso es muy conducente para la dicha
de un pueblo y la gloria de un pais, y as cetro y
corona, como solio bien colocado, aparecen de
suma trascendencia para la prosperidad de los
estados. Todos tres son imprescindibles, aun en
las monarquias electivas; realces que merecen
este concepto muchos sujetos regulares. Debe
la Espaa su establecimiento Leuvijildo.
Tal fu en verdad aquel rey, pues lo reco,
mendable y lo reprensible se barajan y contra:
pesan en su vida, como jeneralmente en la de
los hroes de la historia. Tuvo mucho que vitu.
perar; y el afan de su reinado, si cabe espresar
se as, es un achaque del que adoleci en gran
manera; padeci hartos vicios que suelen ir
descollando con el ejercicio de la potestad sur
prema, pero se mostr grandioso bajo much
visos igualmente; y en su conjunto fu uno de
los reyes mejores de aquellos tiempos brbar
en que el mundo se estaba renovando sobre
los escombros de la sociedad antigua. No hay su
embargo rey de Espaa quien los escritores
eclesisticos hayan tiznado mas afrentosamente.
Su arrianismo, all por una vez perseguidor,
cuando la rebelda de su hijo, abrigada por los
catlicos, lleg enconarlo contra ellos, y fue
su mayor delito para aquellos historiadores.
(1) Vase Florez, Medallas de Espaa, t. III.
 DE ESPAA. 229
De aqu provino el turbion que lo acrimina. La Cuantos afirman que Leuvijildo se convirti
iglesia catlica padeci indudablemente algun al morir la fe del concilio de Nicea (pues en
tiempo con l, pues depuso varios obispos, sus estos negocios no mediaba la primaca del papa,
tituyndoles otros arrianos, desterr algunos, cindose al dogma, y no al predominio, como
pero por causa de conspiradores, mas bien que se ha conceptuado) aaden que en el ltimo
por motivos de relijion. trance encarg su hijo que abrazase la creen
Fundronse, antes y despues de la muerte de cia ortodoja, como medio para afianzar y en
Hermenejildo, varios monasterios, entre ellos grandecer el podero de los Godos en Espaa;
el de los Servitas de Jtiva, cuyo establecedor y adems que levant el destierro los obispos
fu Donato, venido de Africa con una colonia Leandro y Fuljencio, no solo para devolverles
de monjes y una biblioteca cuantiosa. El mo sus sillas, sino para constituirlos, en algun mo
nasterio del valle de las Veneras, Valbanera, do, consejeros ntimos de su hijo Recaredo. Des
en Soria, corresponde la misma temporada; atina Mariana estraamente con este motivo,
de donde se deja inferir que franque todos hablando del smbolo de Nicea como de la reli
sumo ensanche en materias relijiosas. jion antigua de los Godos: convertidos all pri
Peregrino es el orjen del convento de Valba mitivamente por los misioneros arrianos, como
nera, pues se atribuye un famoso salteador ya hemos dicho, del emperador Valente, y em
espaol, que por largo tiempo habia estado papados en el arrianismo, habian seguido pro
desarropando los fieles por las carreteras, y fesndolo siempre con teson. Bajo el reinado
se acuartel, traspasado de arrepentimiento, de Leuvijildo fu cuando empez escribir
en una cueva llamada Trmbalos, junto al rio Juan abad de Biclar, cuya crnica es un ma
Neila, con un eclesistico llamado Domingo. mantial orijinalsimo y precioso para la historia
llicieron luego edificar en el valle una iglesia, de Espaa de aquellos tiempos; si bien hay
que se afam en breve, y la cual se aadi un que acudir ella con cautela. Era Juan de Bi
convento con monjes, que se fu despues en clar natural de Escalabis en Lusitania, y habia
sanchando con mbitos de grandiosa abada. vivido diez y siete aos en Constantinopla, de
Aquel edificio es uno de los mas pintoresca dicado las letras griegas y latinas. Vuelto su
mente situados de Espaa, en un agolpamiento patria y desterrado algun tienpo en Barcelona
revuelto y peascoso, que recuerda la memoria por cmplice en las tramas de Leandro y de
clsica de la guerra de los Titanes, y los versos Hermenejildo, habia fundado la falda del Pi
del poeta Osa sobre Polion, etc. rineo el monasterio de Biclar de Valclara, del
En derredor del recinto sagrado descuellan que era abad; y all fu donde, presenciando los
sublimidades naturales primorossimas: sobre sucesos contemporaneos, los fu historiando.
el picacho mas encumbrado, el lago Urbion, Le confi despues Recaredo el rjimen de la
cuyas aguas se empozan como en un embudo iglesia de Jerunda, y vino morir en el reinado
inmenso por el corazon de la montaa, ac y de Suintila. Adems de Leandro, prelado fogo
acull el ramaje de selvas denssimas. Brotan so y descompuesto, y luego ambicioso sin es
tres manantiales junto al monasterio mismo;. crpulos, pero sujeto instruido y despejado,
dos se agotan en invierno; y el tercero, al parcont la iglesia catlica varios individuos sobre
de la fuente de la campia de Plinio sobre el salientes, y la misma temporada correspon
lago de Como, padece sus intermitencias harto. den los principios de Isidoro, hermano de Lean
Peregrinas, saber, el crecimiento y la men dro, quien sobresali como escritor, y de quien
gua peridica de sus aguas, de dos en dos tenemos una crnica no menos apreciable que
horas. la de Bielar.
 230 ISTORIA

CAPITULO DECIMOQUINTO.

Reinado de Recaredo.Su conversion al catolicismo.Segundo concilio de Toleao.Maquinaciones. Alborotos en la

Septimania.Rebelion de Ataloco en Narbona.Empresas de los Francos contra la Septimania.Batalla de Car
casona.Tercer concilio de Toledo.Reinado de Liuva II. Usurpacion de Viterico.Reinado de Gundemaro.
Reinado de Sisebuto.Sus triunfos contra los Imperiales.Edicto de proscripcion contra los Judios.Reinado de
Suintila.Espulsion definitiva de los Imperiales-Ensalzamiento de Sisenando. Intervencion de Dagoberto. Cuar.
to concilio de Toledo.Reinado de Chintila. Quinto y sexto eoncilios de Toledo.Reinado de Tulga.Reinados
de Quindas vinto y Reces vinto.

IDESIDE 587 EIASTA 672 DE J. C.

Muerto Leuvijildo, Recaredo, recomendable
toda la nacion por sus dos campaas aventa
jadas en Septimania, qued reconocido mas
bien que nombrado rey. Esmerse antetodo en
adelantar las negociaciones entabladas por su
padre para el ajuste de una paz duradera con los
Francos. Envi pues embajadores Gontram;
mas este no quiso recibirlos, pesar de las der
rotas anteriores. Qued mas airoso con Quilde
berto, quien se avino la paz bajo el afianza
miento de Recaredo, de que en vez de haber in
tervenido en el homicidio de su hermano, le ha
bia sido entraablemente doloroso.
Gontram sin embargo no renov inmediata
mente las hostilidades, mas se puso en acecho
para abalanzarse la primera coyuntura favora
ble. Espedito de guerras en los primeros meses
de su reinado, Recaredo puso su ahinco en los
negocios del gobierno y de la relijion; y su con
version al catolicismo fu el asunto de entidad
de toda su vida. Movido ya mucho antes, dicen,
con las predicaciones de Leandro, el convertidor
de su hermano, y reservadamente embebido en
el smbolo Niceno, fu disponiendo todo lo con
ducente para poner de manifiesto su creencia,
Entr manifestando dudas acerca de los princi
pios opuestos por los arrianos los catlicos;
hizo publicar que ansiaba despejar sus incerti
dumbres acerca de los dogmas sobre que versa
ban las controversias usuales de ambos partidos;
y los diez meses de su reinado, principios del
ao 587, convoc en Toledo todos los obispos,
tanto arrianos como catlicos , de los estados
sujetos los Visigodos. Brindles el rey con en
sanche total para ir esponiendo sus doctrinas
sin rebozo; recibi en su palacio los prohom
bres de entrambos partidos, los estuvo oyendo
con suma atencion, y aparent cabal imparciali
dad entre unos y otros. Habia sin embargo en
viado emisarios por las provincias para ir dispo.
niendo al pueblo, el cual era ya de suyo propen.
so al cambio que estaba ideando, pues las pobla
ciones indjenas eran anti-arrianas. Los mas de
los Godos, guerreros toscos idiotas, arrianos
por casualidad, estaban profesando el culto de
sus caudillos, sin pararse en deliberaciones so
bre el particular, y el arrianismo tan solo podia
contar con partidarios ardientes y fervorosos en.
tre los obispos y los palaciegos principales. Abo
gaba al contrario por el catolicismo con brio y
desempeo un clero crecidsimo que estaba go.
zando de influjo eficaz en las poblaciones; y en
suma, con mayores injenios, tenian los catlicos
el nmero su favor; y as cabia muy bien que
la poltica se hermanase con el trueque ideado
por Recaredo.
Llegado el plazo, obispos y grandes se junta
ron en concilio, y se desemboz Recaredo; reco
noci pblicamente la igualdad en las tres per
sonas de la Trinidad, que era el quicio de la con
tienda; abjur toda creencia contraria al dog.
ma que acababa de patentizar; y aadi igual.
mente su anhelo de que la iglesia estuviese ab
solutamente avenida en todos sus estados.
Su conversion arroll los Godos, para quie:
nes, como se ha dicho, era negocio casi indife
rente (1). Qued sin embargo cierto nmero afer
rado en su creencia antigua, y aun se contrapu
(1) Se podr conceptuar as por la facilidad con
que todos se convirtieron.Recaredus, dice la cr
nica de Biclar, primo regni sui anno, mense X, ca
tholicus, Deo juvante, efficitur, et sacerdotes secte
arianae sapienti colloquio aggressus, ratione poliu
quam imperio converti ad catholicam fidem facit, ge
temque omnium Gothorum et Suevorum. . . .
 DE ESPAA.
so con ahinco la mudanza. Eslallaron en corto
plazo dos conjuraciones. Sisberto, capitan de la
guardia de Leuvijildo, aquel hendedor de la ca
beza de Hermenejildo de un hachazo, fragu
contra Recaredo una trama, que vino descu
brirse, muriendo de resultas Sisberto.
La segunda maquinacion iba asestada, no tan
to al rey como Mausona, metropolitano de
Emrita, y Claudio, gobernador de la Lusita
nia; encabezndola Sunna, obispo arriano de
la misma ciudad, y dos condes, Sega y Viterico.
Era su intento matar Mausona y Claudio, apo
derarse del pueblo, y sublevar luego la provin
cia entera contra Recaredo. Se convinieron en
que Sunna pediria una conferencia Mausona
socolor de convertirse, que Claudio acudiria
ella, que Viterico se colocaria en disposicion de
traspasar entrambos, mientras Sunna se en
carase con ellos para hablarles, y que Sega por
su partejuntaria un crecido nmero de arrianos,
con cuyo auxilio se apoderaria de la ciudad. Mas
Lo fu posible Viterico desenvainar el pual
en el trance, y entnces acordaron aplazar la
empresa para el punto de una procesion. Escru
puliz se acobard Viterico, y lo revel todo Rdano, lo ocup y conserv ahora como apos
Claudio, quien hizo prender todos los capata
ces de la conspiracion. Contentse el rey con
desterrarlos y confiscarles los bienes.
En la Galia goda, Ataloco, obispo arriano de
Narbona, fragu una liga con dos condes pode
rosos, Granista y Vitijerno; armronse los arria
nos banderizos de Ataloco, y hubo guerra civil
con derramamiento de sangre. Aunque se carece
de pormenores, consta que Ataloco y ambos
condes se desenfrenaron con tropelas violent
simas, matando muchos catlicos, y con espe
cialidad eclesisticos.
Trat Recaredo de atajar aquella sublevacion;
y entnces Ataloco, Granista y Vitijerno, empe
liados en desentenderse todo trance de la so
berana del nuevo rey, llamaron los Francos
en su auxilio. Mas hicieron, pues brindaron con
la Septimania Gontram, bajo la condicion de
que la guarneciese de tropas. Desiderio, duque
de la provincia de Tolosa, que asom ya en la
presente historia con motivo de Ringunda, tuvo
rden de adelantarse hcia el Aude; enviando
tambien Austrovaldo, otro jeneral franco, la
propia conquista. Juntaron sus tropas y marcha
ron entrambos sobre Carcasona, cuyos habitan
tes contrarestaron el denodado avance. Entre
tanto las tropas enviadas por Recaredo contra
los rebeldes habian atravesado ya el Pirineo, y
el prelado ambicioso y travieso Ataloco habia fa
llecido de pesadumbre y desesperacion , segun
Gregorio de Turs, de enfermedad, segun lo
mas racional, puesto que su muerte no habia
aun causa para desesperarse. Ci pronto el ejr
23
cito godo toda la provincia, escepto la parte oc
cidental ocupada por Desiderio y Austrovaldo;
pues Granista y Vitijerino, derrotados, habian
fenecido en la refriega. Volvieron los Godos sus
armas contra los Francos, y acudieron Carca
sona con tiempo para rescatarla. Desiderio, en
gaado con un ardid de guerra, y embestido un
tiempo vanguardia por los Godos, y retaguar
dia por los sitiados, qued destrozado con todos
los suyos, pues Austrovaldo pudo solo salvarse
con algunas partidas de la espada de los Visigo
dos.
En medio de tanto logro, conceptu Recare
do que no debia retirar su ejrcito de la Septima
nia. Hasta tanto que el pertinaz Gontram se alla
nase un ajuste de alianza con l, acudi tomar
la ofensiva; entraron sus jenerales en la provincia
de Arles, y fueron paseando sus tropas por los
paises situados desde allende el Rdano hasta el
Durance. No dejaban guarnicion en los pueblos
que iban tomando, pero se cargaban cuantio
sos despojos, y dejaban las poblaciones despa
voridas con sus armas. Recaredo, que ya otra
vez habia tomado y devuelto Ujerno sobre el
tadero escelente y llave de las posesiones de
Gontram por aquella parte del rio.
Segun Gregorio de Turs (1), en este mismo
ao (587) fu cuando Recaredo pidi por esposa
Clodosvinda, hija de Brunequilda. Si es cierto
que se casase con Badda, como se dijo en su lu
gar, no le cabia solicitar nuevo desposorio sin
repudiar esta, lo que en verdad era corriente
en los usos y costumbres de los tiempos. Como
quiera, y colquense en la poca que fuere, es
indudable que mediaron negociaciones sobre en
lace entre Recaredo y Clodosvinda; mas consta
igualmente al parecer que no llego efectuarse
el desposorio. Opinan algunos historiadores que
Recaredo no pidi la mano de Clodosvinda sino
algunos aos despues del tercer concilio de To
ledo y de la muerte de Badda; mas aparece este
concepto incompatible con la relacion del Turo
InCInSC,
Lo que nunca se enmara y consta por actas
repetidas es el encono inveterado de Gontram
con Recaredo, como tambien el teson y manse
dumbre con que este no se cans de seguir
pidiendo la paz su enemigo mortal; pero ins
tado mas y mas Gontram con la demanda de
un ajuste de paz, se encoleriz de nuevo y se
desentendi de la solicitud. Se le hizo presente el
nuevo y entraable catolicismo de su compe
tidor, pero contest que nada tenia que ver la
relijion con aquellas desavenencias de familia.
Brunequilda y Quildeberto tenian all otras re
(1) Greg. Turon., l. IX, c. 16.
 2.32
aciones con Recaredo con motivo cleClodosvin-
da,yesto mismo fue otro mvil de discordia
entre los dos reyes francos. Haba Brunequilda
enviado preciosos regalos Recaredo eu conse
cuencia del desposorio contratado de su hija con
l; manifestse Gontram quejossimo, y aun hi
zo detener al mensajero y portador Erbrijisel
en su trnsito por Pars (1). Se hace verosmil
que tantos tropiezos despechasen Recaredo y
que se desentendiese de la roanodeClodosvinda,
como lo haba hecho con la de Ringunda. Casado
hacia algunos aos con Badda , desde entonces
probablemente no trat ya de repudiarla , y tu
vo por conveniente el ensalzarla ya la jerar
qua de reina: con esta esplicacion queda zan
jada la dificultad que ofrece este punto de la
historia de Recaredo.
A principios de 588, Gontram, siempre enco
nado con Recaredo, acord por fin despojarlo
da la Septimania, incorporar vinculadamente
aquella hermosa provincia con sus dems esta
dos. Convoca todos sus hombres de armas; los
enva de estremo estremo de su reino; pone
las rdenes de Boson, el vencedor de Gundo-
baldo, las reliquias del ejrcito recien salvado
por Austrovaldo , con este mismo , aunque ya
hecho conde de Tolosa desde la muerte de De
siderio, y les agrega un sujeto de todo desempe
o, llamado Antestio. La San lonja, el Ajenes, el
Burdals, el Perigord y el Tolosano marchan de
vanguardia capitaneados por Austrovaldo . la
conquista de la Septiraania dlos Visigodos. Lle
ga luego AusIrovaldoCarcasona , queflaquea ,
abre las puertas sin asomo de resistencia y jura fi
delidad al rey Gontram eu manos de su lugar-te
niente Austrovaldi). Llegan luego Bosoay Antes
tio; se destempla el jeueralsimo deque se haya
llegado tal estremo sin su intervencin supre
ma, pero entretanto se trata de llevar adelante
la conquista venturosa.
Se hace cargo Recaredo de que es fuerza cori-
trarestar embates tan atinados con un militar
veterano ; echa mano de Claudio , gobernador
deLusitania, que son ya en otra ocasin. Clau
dio, de linaje espaol romano, se haba encum
brado por sus merecimientos, aunque no fuese
de la sangre hidalga de los Godos (2), una de
las jerarquas supremas entre los conquistado
res de su pas; llama Godos y Espaoles contra
la invasin, y trasmonta el Pirineo en demanda
del paraje embestido. Al asomo de la campia de
Carcasona, hace alto, reconoceal enemigo, y pre
para su avance para descargar el golpe mortal.
(i) Greg. Turn., 1. IX, c. a8.
(a) Se ver luega cmo se deslindan en el cdigo
de los Visigodos los individuos de ambas castas en las
diversas pocas de la monarqua hispano-goda.
HISTORIA
Contaba la hueste A<'. BoSon hasta sesenta rail
hombres, segn relacin de historiadores con
temporneos de ambos partidos (I), y sabedor
de la llegada del jeneral espaol, cuyas fuerzas
eran, eu cuanto aparece, muy inferiores, lesaleal
encuentro, acampa sobre la orilla del Ande, y
est retando su contrario. Aparenta Claudin
suma zozobra, maniobra en ademan de mostrar
flaqueza y como tratando de huir; todo por
, mero ardid. Ya tenia emboscada su jente , y
cuando menos lo esperaba Boson, le sorprecde
en su campamento con un cuerpo de trescien
tos hombres de armas, los mas denodados del
ejrcito godo. Tras una leve escaramuza, ho
yen los Godos; arrojan los Francos su alaridode.
avance, persiguen al enemigo, y all se atrepella
con ellos grandsima porcin de su ejrcito;cor-
ren por el rumbo en que Claudio los estaba es
perando ; se empozan porfa en el pavoroso
barranco arbolado, donde por ambos lados se
ocultaban los Godos en acecho. Suena de re
pente el cuerno descomunal, y asoman por don
de quiera las hachas , espadas y picas enormes
de los soldados de Claudio, y acorralan al ejrci
to de Boson. Apiado en la estrechez, no le ca
be ni esplayarse ni casi moverse, y es ya todo
del enemigo. No se dicen las horas que dur la
matanza, pero fue rematada.
Embargado se hallaba Claudio entretanto con
otra porcin de los suyos, asaltando los queda
dos en el campamento de Boson, y no fleme-
or su logro. Tras encarnizado empeo, hubo
por fin refriega campal, y destrozado el enemi
go, fue Claudio acosando y esterminaodo sos
reliquias. Kl bagaje de los Francos par todo en
sus manos.
Tal fue positivamente esta batalla, UDS de
aquellas en que los Godos se portaron mases-
clarecidanieute, tras la grandsima de los cam
pos Catalunicos donde feneci Teodorico. Cro
nistas contemporneos refieren la derrota de
Boson con circunstancias milagrosas: y Joan de
Biclar , que insiste en el guarismo de los tres
cientos hombres con los cuales Claudio embis
ti al pronto los Francos, para irlos cebando
hasta la celada, parangona aquel descalabro con
el de Jedeon, pues los trescientos Godos en su
concepto eran suficientes para arrollar y aven
tar, con el auxilio de Dios, al ejrcito de \
Francos. El cronista creyente ensancha mucho
el milagro, para valemos de una esprecion usa
da con este motivo por un escritor eclesisti
co (2). Se hace muy curioso el ver San Isido-
(i) Comprense Gregorio Turonense , Juan de Br
ciar i' Iiidoro de Sevilla en el lugar citado.
(a) El autor de \a. Historia jeneral Je Ladgtiupt-
 DE EspA A.
rn hablar de sta batalia como la nmas descollan
te que hasta entnces hubiesen alcanzado los
Visigodos en las Espaas (1).
Puso en libertad los muchsimos prisioneros
que tenia en su poder, y en cuanto los jene.-
rales Boson, Austrovaldo y Antestio, no los
menciona la historia tras esta batalla , y as es
creible que fenecieran los filos de los Godos.
Por esta vez Gon tram se di ya por vencido,
y por el pronto lo achac traicion de Quilde
berto y Brunequilda. Lo tenia ya esta avezado
las alevosas; un concilio de clrigos declar
que la derrota de Carcasona no debia achacarse
mas que al valor de los Godos y de su jeneral.
La viuda de Atanajildo y de Leuvijildo, madre
de Brunequilda , la arriana Gosvinda, conspir
tambien, dicen, por aquel tiempe con un obis
po llamado Uldila, mas no se atreven concep
tuar que fuese contra la misma vida de Recare
do. Como quiera, se descubri la trama, dester
raron Uidila , y muri Gos vinda (2); sobre es
le fallecimiento asoman celajes misteriosos que
infunden recelos, pero cabe que Recaredo se
hiciese reo de la muerte de su suegra ?
Gontram ya nada intent, tras la victoria de
Claudio, contra Recaredo; y enfren todas sus
correras por la Septimania. Desentendironse
tambien los dems reyes francos, y vinieron
quedar los Godos poseedores harto sosegados
hasta la invasion sarracena. Si no medi tratado
de paz entre Recaredo y Gontram, sigui todo
hasta la muerte de entrambos como si se hubie
se firmado la paz.
El 6 de mayo de 589, Recaredo, para zanjar
los asuntos de relijion, convoc en Toledo un
concilio, al cual asistieron cinco metropolita
uos y sesenta y dos obispos.
Renov el rey solemnemente su acta de abju
racion en su nombre y en el de la reina Badda.
Pregunt luego uno de los obispos los ecle
sisticos y los seores presentes si los que an
ls habian entre ellos profesado el arrianismo
cncordaban en todo con el sentir del rey, y to
los prorumpieron en que no reconocian mas
que una doctrina acendrada, la de la mayora
de los miembros del concilio. Hay que contar pompizando dedit, et docuit famulos domini non esse
"tre los personajes visibles que se desviaron
slemnemente del arrianismo en aquella ocasion, Juan de Biclar, uno de los manantiales mas aprecia
a los obispos de Valencia, de Viseo, de Tuy, de
porto y de Tortosa. Ventilronse despues je
ralidades, y se fueron deslindando puntos de
sciplina y de dogma, que particularmente em moriae Justiniani principis tempore, ita surripiente
- (1) Nulla unquam in Hispaniis Gothorum vel ma
Jr, vel similis extitit. Isid. Hispal., Hist. Goth.
() Juan de Biclar dice que puso trmino su vi
la Gosvintha vero, catholicis semper infesta, vitae
unc terminum dedit.
233
bargaban los nimos, y llama la atencion el que
hubiese todava que seguir proscribiendo la ido
latra. Dispuso el concilio, en un cnon espre
so, que los obispos y majistrados echarian el
resto de su autoridad para desarraigar toda re
liquia de idolatra que aun quedaba en Espaa
y en la Galia goda.
Los varios cnones deliberados en este con
cilio, tercero de Toledo, pasaron luego la san
cion del rey, quien los firm con los metropo
litanos y los obispos. Descontentronse mas y
mas los arrianos, y Arjimundo, quien ejercia
uno de los gobiernos principales del reino, tra
m una conspiracion contra la vida del rey;
pero el nmero crecido de los conjurados les
acarre su esterminio; descubrise la mquina,
y Arjimundo padeci el castigo de rapamiento
de cabeza , cercen del puo derecho, y paseo
con gran boato sobre un asno por las calles de
Toledo para escarmiento de grandes y peche
ros (1).
Una diputacion llev al papa Gregorio la nue
va de tan grandes mutaciones , rogndole Re
caredo que le enviase traslado del ajuste con
cluido entre Atanajildo y Justiniano, en cuanto
los territorios poseidos por los Imperiales en
Espaa. Muerto Lenvijildo, estos ltimos habian
ido haciendo correras por las tierras de los Vi
sigodos; habia tenido Recaredo que trabar con
ellos refriegas para ceirlos sus linderos, sin
estrecharles mas, por no querer despojarlos de
cuanto en su concepto estaban poseyendo lej
timamente; mas deseaba enterarse deslinda
damente de sus mutuos derechos, y tan solo el
tratado pedido Constantinopla podia cercio
rarle sobre el particular. No se lo envi el papa
por dos razones, como se esmer en manifestr
selo por una carta desu puo: la primera, porque
un incendio habia abrasado el archivo que en
cerraba el tratado ; y la segunda , por cuanto
este en nada favorecia los Godos (2).
Dedic Recaredo lo restante de su reinado
(1) Turpiter decalvatus, posthaec dextra amputata,
exemplum omnibus in Toletana urbe asino seden
superbos.- Con estas palabras acaba la crnica de
bles de la Historia de Espaa en aquellos tiempos en
maraados.
(a) Una quia Chartophylacium, praedicti pia me
subito flamma incensum est, ut omnino ex ejus tem
poribus pene nulla charta remaneret. Alea autem quia
(quod nulli dicendum est)ea quae contra te sunt, apud
temetipsum debes requirere, atque haec per me in me
dium proferre. Sanct. Greg. ad Recharedum regem,
epist. II.
234 ISTORIA
reformas; y hcia el fin se atare en ir revisan
do las leyes civiles y eclesisticas, mejorndolas
en gran parte , y en el afan de esta empresa le
sobrevino la enfermedad, de que muri en fe
brero de 601.
Glorioso fu en suma su reinado, bien que
hay reparo en conformarse con cuanto dicen
los historiadores eclesisticos. El mvil de este
coro de loores se cifra principalmente (1) en el
catolicismo del rey, pues con efecto fu su reli
jiosidad muy fervorosa , aunque ray en des
compasada; constando por Fredegario que hizo
quemar los libros de los arrianos; hacinados
todos en una casa la incendi luego (2). Con esto
Recaredo nos ha defraudado de los materiales
precisos para conceptuar los alcances de los ar
rianos de Espaa , de quienes no ha llegado
hasta nosotros monumento alguno teoljico,
ni tampoco histrico literario.
Recaredo, si se cree Mariana , dej tres hi
jos, nombrndolos Liuva, Suintila y Jeila. El
primojnito Liuva era natural, habido cinco
aos antes de su ensalzamiento (3), y se con
jetura que tendra los otros dos de la reina
Badda.
Qued Liuva , los veinte aos escasos, ele
jido por los grandes, pero fu breve su reinado.
Viterico (4), quien ya hemos presenciado
conspirando contra Recaredo, habia logrado,
segun un historiador de nombrada, recabar
del jven rey que guerrease contra los Impe
riales, y le confiriese el mando de la tropa des
tinada la espedicion; y luego utilizando su
prepotencia, se habia apoderado de Liuva, y lo
habia muerto despues de cercenarle una mano.
Elejido rey por las tropas, Viterico embisti
(1) Isidoro de Sevilla especialmente se complace
all en ensalzarlo costa de su padre. Reccaredus
regno est coronatus, cultu praeditus religionis, et pa
ternis moribus long dissimilis. Namque ille irreligio
sus, et bello promptissimus: hic fide pius et pace prae
clarus; ille armorum artibus gentis imperium dila
tans: hic gloriosus eamdem gentem fidaei trophaeo su
blimans. Isid. Hispal., Hist. Goth.
(2) Eo anno Richaridus Rex Gothorum divino am
Plectenschristianam religionem amore pris, ipse bap
tizatur: posthaec omnes Gothos, qui tum arianam sec
am tenebant, Toletum adunare praecepit, et omnes
libros arianos praecepit ut sibi praesententur: quos in
una domo collocatos incendio concremare jussit; et
ad christianam legem baptizare omnes Gothos fecit.
Fredeg. Chr., in ann. 588.
(3) Ignobili quidem matre progenitus, sed virtu
tum indole insignitus, dice hablando de l Isidoro.
Hist. Goth., in aera DCXXXIX.
(4) Fredegario lo llama Betterico.
los Imperiales con varias ventajas (r).
En el ao 607, Teuderico, sea Tierry, rey
de los Borgoones, pidi la mano de Ermen
berga , hija de Viterico, manifestando anhelos
de que el mismo enlace fuese la prenda de una
paz duradera entre ambos pueblos (2). Amar.
gaban zozobras Viterico acerca del modo con
que miraban los vecinos su ensalzamiento, y
esta propuesta halagea para su vanagloria lo
seren. Concedi ufano su hija Tierry, y par
ti la novia para Borgoa con los embajadores
del novio, con galano boato; pero tenia que
permanecer poco tiempo con su marido.
Llevaron los embajadores la princesa al rey,
Chalons sobre el Saona , donde la recibi con
sumo obsequio y muestras de afecto y ternura,
dice el padre Daniel. Pero Brunequilda, que no
pudo lograr el trastorno de aquella negociacion,
consigui imposibilitar las resultas, cuando to
dos menos ella lo conceptuaban inasequible.
Por el pronto fu acarreando novedades que
fueron dilatando el desposorio; cohechando
luego la hermana del rey, llamada Teudelana,
que gozaba privanza con el hermano, se vali
de ella para retraerle de la princesa. Sea pues
que la Espaola careciese de hermosura, que
adoleciese de otras quiebras de cuerpo alma
y se abultasen sobremanera , volcaron de tal
modo Brunequilda y Teudelana al rey sobre
este punto , que fu alargando hasta un ao el
desposarse con ella, hasta que por fin se le hizo
intolerable. La devolvieron Espaa con la irra.
cionalidad de quedarse con el dote (3).
Traspas aquel baldon Viterico, se colig
con Clotario, rey de Soisons, Teudeberto, rey
de Austrasia, y Ajilulfo, rey de los Lombardos;
debian sus huestes combinadas apoderarse de
Borgoa para repartrsela; mas recab Teude.
(1) Por sus jenerales arrebatles entre otros un pue
blo llamado Sagontia (Jisgonza, segun se cree, cer
ca del estrecho de Jibraltar): Adversus Romanum
militem bella saepe molitus, nil satis gloriae gessit, pr
ter quod milites quosdam Sagontia per duces obtinuit,
dice Isidoro de Sevilla, que por lo dems hace justi.
cia al denuedo y la valenta personal de Viterico: Vir
quidem strenuus in armorum arte, sed tamen expe
victoriae.
(2) Es muy curioso ver cmo se negociaban ent
ces aquella especie de enlaces: Eodem anno (607)
Theudericus Aridium episcopum lugdunensem, Roc
conem et AEpporinum comestabulum ad Betterican
regem Spaniae direxit, qui ex inde Ermenbergan -
liam ejus Theuderico matrimonio sociandamadd
rent. bique datis sacramentis, ut a Theuderic
billono praesentant, quam ille gaudiens diligenter
cepit.
(3) Daniel, t. I, l. V, p. 373.
 DE ESPAA. 235,
rico de su hermano Teudeberto el separarlo de el conde-obispo Bulgaran, que estaba gobernan
la liga, brindndole con superiores condiciones do la Septimania en su nombre, quien escribi
las que sonaban en el tratado; y con esto tres cartas un obispo franco del reino de Teu
apart de la liga su hermano Teudeberto, deberto, pidiendo satisfaccion de aquel agravio,
infundi recelos los dems prncipes, y se y apoderndose al propio tiempo de dos pue
malogr la coligacion (1). blos cedidos poco antes por Recaredo la reina
Par desde entnces Viterico en objeto de Brunequilda (Juviac y Corneillan, en el de
menosprecio para el pueblo, que achacaba partamento del Herault) (1). A pesar del ahinco
sus delitos el vilipendio padecido por la hija.
0dibale el clero por indiciado de arrianismo; (1) Aparecen todos estos hechos en las tres cartas
sus palaciegos aburridos lo mataron en un ban mismas de Bulgaran, conservadas en el archivo del
quete; encumbrado por el acero, feneci por colejio de San Ildefonso de Alcal de Henares, y que
el mismo, dice Isidoro, y qued vengada la mal interpretadas por Mariana, han ocasionado el car-,
muerte del inocente. Arrastraron brbara go de que Gundemaro habia comprado el arrimo de
mente el cadver de Viterico, y lo enterraron los Francos con un tributo anual. (Vase Mariana,
ignominiosamente fuera de los muros de Tole Hist. Jen. de Espaa, edic. de Valencia, 1785, t. II,
do (610) (2). p. 54 y siguientes, y las Observaciones, p. 548).
Tras l proclamaron rey, por lo que aparece, Estos son los pasos de las cartas en que se fundan
los mismos matadores de Viterico Gundema los hechos de arriba. Lese en la primera (en aquel
ro, quien sigui el mismo sistema con los reyes latin brbaro que suele acongojar los humanistas):
francos; y se colig, segun se rastrea, por inte Ut si scripta, quae paulo ante glorioso Theutiberto
rs con Teudeberto , rey de Austrasia, contra regi directa sicut pollicit estis, destinare procurastis;
su hermano Teuderico, rey de los Borgoones. aut si missi vestri jam reverti sunt, vel quod recipe
Seria para desagraviar la sangre goda del ul retis responsum, vel si usque hic placita deportantes,
traje cometido con Ermenberga, hija de Vite aut certe si ad praesentiam gloriosissimi domini mei
rico? Esto es lo que ningun historiador nos par Gundemari regis paeparaturi advenerint, certius scia
ticipa, y que carece de probabilidad. Consta mus, quomodo aut ubi pecunia praeparetur. Epstola
sin embargo que medi alianza entre Gunde I Bulgarani ad episc. franc. Et qua latere Beatitu
maro y Teu deberto de Austrasia contra Teude dinem vestram non arbitror, quod filius vester do
rico de Borgoa, que el Austrasio debia facili minus Theutibertus cum gente Gothormm deciden
tar al Visigodo cierto nmero de hombres, con tibus velut olim existit colligata principibus; nunc per
el merecimiento de una gracia pecuniaria, y que pactorum allegatione pacem per legatis ejusdem gentis
altando esta gracia por otro motivo, sobre devovit roborare perpetuam. Ex quo aliquod gratiae
vino rompimiento, y que se acibar hasta el merito pecuniae, numerum gentis pollicitus est imper
punto de que en las negociaciones inmediatas tire Francorum. Unde jam me constat, memorato ves
Tendeberto retuvo consigo en clase de presos tro filio Theutiberto per venerabilem fratrem ves
los embajadores de Gundemaro, Totila y Gun trum..... Verum episcopum destinasse scripta, per
drimiro, que Gundemaro los hizo reclamar por qua innotui quod jam ipsa pecunia filio vestro do
mino meo Gundemaro rege directa....... Obinda tuam
(1) As va desmenuzando Fredegario este negocio: Sanctitatem debita humilitate desposco, et si agnosci
Bettericus hac indignans, legationem ad Chlotarium tis eam quam direximus ad dominum Theutibertum.
direxit: legatus Chlotariicum Betterici legato adTheu paginam pervenisse, aut si ea quae per legatis Gotho
debertum perrexit. Iterum Theudeberti legati cum rum sunt sub definitione inita, si manebunt veraciter
Chlotarii et Bexterici legatariis ad Agonem (is est adlegata, vel quantum praedictus filius vester in Ava
Agilulfus rex Langobardorum), regem Italiae acces rorum bellica triumphatus estacie, vestris mereamur
erunt: et unianimiter hi quatuor reges cum exercitu adfectibus informari. Epist. III. Manet enim filio
ndique super Theudericum inruerunt, ut regnum vestro glorioso domino meo Gundemaro Regi cunc
jus auferrent, et eum morte damnarent, e qud tan taeque genti Gothorum non exigua, sed magna pecu
tum de ipso reverentan ducebant, legatus ver Go niae repetitio, ut nobiles ejusdem gentis legatos vestra
horum evectu navali de Italia per mare in Spaniam magnificentissime cum consolato veritatis gratia dis
vertitur: sed hoc consilium divino nutu non sortitur currentes ab vestro injuste principe capti.... Pateat ve
ctum. Quod cm Theuderico compertum fuisset ro Totilanum et Gundrimirum viros illustres sere
ortissime ab eodem despicitur. nissimo domino meo Gundemaro rege directos, in fi
(*) Quia gladio operatus fuerat, gladio periit.Mors nibus vestris in locum Irapinas postilla tam eorum
"Ppe innocentis inulta inillo non fuit, inter epulas dispectionem inter praeceptione clausistis, et ad vos
"prandii conjuratione suorum est interfectus; usque succedere loculenter aditum denegastis... Dig
rpus ver ejus viliter est exportatum atque sepul num est, vestri ut primum in sua dignitate Gotho
turu. Isid. Hispal., IIist. Goth. rum restituantur legati; et inter afinem sanguinis
936 HISTOR A
de este altereado , y principio de hostilidades
por parte de los Godos, no parece que pas
adelante aquella desavenencia entre los dos
pueblos.
En Espaa tuvo Gundemaro que salir perso
nalmente campaa contra los Vascones,
quienes venci y arrincon en sus riscos. Junt
su regreso los obispos de la provincia de Car
tajena, y celebr con ellos un concilio, en el
cual se acordaron varios cnones que luego ra
tific y firm el mismo rey.
En el intermedio, habiendo los Imperiales.
hecho alguna correra por el territorio de los
Godos, sali Gundemaro contra ellos, quienes
conceptundose endebles para permanecer en
campo raso, se atrincheraron en sus reales; mas
los asalt Gundemaro, les hizo gran matanza, y
les imposibilit por largo tiempo nuevos inten
tos de aquel jmero.
A la vuelta, convoc de nuevo concilio, en
ferm y muri el ao de 612.
Sucedile Sisebuto, y se estren con guerra
contra Asturos y Rucones, enviando contra los
primeros un ejrcito las rdenes de Requila;
y otro mandado por Suintila contra los segun
dos. Unos y otros quedaron derrotados y se
dieron partido.
Aprovech Sisebuto el entusiasmo que caus
aquel primer logro para tratar de arrojar de Es
paa los Imperiales que estaban todava ocu
pando toda la costa del Mediterraneo, desde el es
trecho de Jibraltar hasta el reino de Valencia, y
al poniente todo el reino de Algarbe, fuera de va
rias plazas fuertes en la raya; levant poderoso
ejrcito, y el patricio Cesario, gobernador por
los Imperiales, que le sali al encuentro, padeci
gran descalabro y tuvo que retirarse. Persigui.
le Sisebuto, y se fu apoderando en el alcance de
varias fortalezas. Logr sin embargo Cesario for
malizar nuevo ejrcito, y tante nueva refriega;
pero vino quedar tan mal parado, que los mas
de los suyos fueron muertos prisioneros.
Mostrse humano y jeneroso Sisebuto con su
triunfo, esmerndose en cuidar de los heridos, y
gentem servantem pacem, domino adjuvante, vestro
rum si necesse est, ad praesentiam gloriosi domini mei
libertas maneat itineris legatorum. Nann de loca unde
intimastis Jubiniano et Corneliano, qua in provincia
Gothorum noscitur domna Brunigildes possedisse, ut
suis post ejus jure aditum tribuamus hominibus 3.
ordinandam miramur tuam sic nos hortare Beatitu
dinem, ut loca qua prostabilitate concordiae sanctae
memoriae dominus noster Richaredus rex in jure me
morata contradidit domnae ut a partibus vestris scan
dalum nutrientibus foedus sit charitatis disruptum,
et pars jura quae stimulaem ilicite suscitat, possessio
mes debeat gentis possidere Gothorum.
por un rasgo harlo eslrao, fue comprando st
tropa los prisioneros que habian hecho, para en
viarlos libres sus casas (1).
Logr Sisebuto con su procedimiento ya im
posibilitar Cesario el juntar otra hueste, y ya
ir atrayendo al partido de los Godos las guarni
ciones de las plazas principales que se fueron rin
diendo su asomo; no quedando ya Cesario
otro partido, para salvar las reliquias de aquellas
posesiones del imperio griego, mas que el de pe
dir la paz.
Cecilio, obispo de Montesano, se habia retira
do para vivir lejos del mundo un monasterio de
las pertenencias de los Imperiales. Habalo re
clamado en vano Sisebuto al principio de las hos
tilidades, y Cesario ech mano de esta propor
cion, pues hizo conducir Cecilio la corte de
Sisebuto, acompaado de un embajador, con car
ta para el rey, rogndole que le espresase las
condiciones con que se avendria la paz. Reci
bi con agrado Sisebuto al embajador, encargn
dole los pactos que debia manifestar al patricio,
quien los acept con la reserva de que los apro
base el emperador; y Heraclio ratific el trata
do, con tal de que el rey visigodo arrojase los
Judos de su reino. Tanto encono con los Judos
cuentan que procedia de que el menguado em
perador, que adolecia de pasion la astroloja
judiciaria, les aplicaba una prediccion que se le
habia hecho, saber, que el imperio iria al tra
vs por una nacion vagarosa y circuncidada, ene
miga de la fe cristiana. Los Imperiales fueron eva
cuando las mas de las plazas que ocupaban toda
va sobre las costas meridionales, retirndose al
territorio llamado despues reino de Algarbe (2).
Sisebuto, no de suyo, como se ha visto, sino
impulsos del emperador de Oriente, y co
mo en virtud de un tratado, proscribi los Ju
dos (3). -
(1) De Romanis quoque praesens feliciter triumpha
vit, et quasdam eorum urbes pugnando subegit... Adeo
post victoriam clemens, ut pene omnes ab exercitu suo
hostili praeda in servitutem redactos pretio dato absol.
teret, ejusque thesaurus redemptio captivorum exis
teret..... Isid. Hispal., Hist. Goth., in fine:Confir
mase adems esta clemencia de Sisebuto con varios
testimonios: Sisebodus dicebat pietate plenus, dice
Fredegario, c. 3o: Heume miserum cujus tempore
tanta sanguinis effusio fitur! Cuicumque poterat ocur.
rere, de morte liberabat.
(2) Vase, sobre toda esta guerra y el tratado que
redujo casi nada las posesiones del imperio de Orien
te en Espaa, la correspondencia orijinal de Sisebu
to y del patricio Cesario, en la Espaa Sagrada de
Florez, t. VII, p. 32 o y sig.
(3) Aquel odio de Heraclio los Judos es induda
ble, arrebatndolo hasta el punto de moverles po
 DE EsPAA.
Pregonse un edictomandando los Judos que
se bautizasen dentro del trmino de un ao, ba
jo penas seversimas, dejndoles la disyuntiva
de confesar Jesucristo, quedar rapados, es
clavos y sin bienes. Para conceptuar por mayor
el nmero de Judos que se hallaban la sazon
en Espaa, bastar decir que mas de noventa
mil recibieron el bautismo, y eran la porcion me
nor, pues la mayor parte huyeron , quedaron
despojados de sus haberes y condenados por
contumaces. Cuantos se negaron dejar su pa
tria adoptiva y recibir el bautismo fueron tra
tados con rigor violentsimo, encarcelados y pri
vados de todo, y atropellados en fin manera de
acunilas. Una porcion crecida atraves el Piri
neo y fu las dos Aquitanias y la provincia
Narbonesa en busca de asilo ; siendo como una
nueva dispersion para aquel pueblo. Emigraron
ac y acull, y las orillas del Loira, el pais de
Arvernas, las Cevenas, la Septimania y hasta los
Alpes martimos, vieron acudir raudales las
familias acosadas. No fu menos amarga la suer
te de los bautizados y quedados en Espaa, pues
como cristianos forzados, odiaron con ma
yor abinco sus opresores cristianos; hzo
los apstatas la flaqueza, y una reaccion lej
tima y matural los troc en enemigos encu
biertos, pero mas y mas enconados, de los
perseguidores que los acosaban con tanta des
dicha. Por un impulso de los que rebosan en
el pecho humano, jams les habia horroriza.
do el cristianismo en tanto estremo en lo nti
mo de sus entraas, como desde el punto en que
se les precis confesarlo viva fuerza con el
movimiento y con la prctica de sus ceremonias.
Los mismos obispos, lo menos los mas ilus
trados y los mas verdaderamente cristianos, des
aprobaron en breve aquellas tropelas, y el cuar
to concilio de Toledo acord que en adelante no
se administrase el bautismo sino cuantos vo
luntariamente lo pidieran. Consrvanse ambos
edictos, promulgados por Sisebuto contra los Ju
dos, en el ao cuarto de su reinado, en la colec
cion de las leyes visigodas: monumentos harto
aciago de la idiotez y el atropellamiento (1).
Con la zozobra de que los Imperiales viniesen
quebrantar los tratados, mur y torre Sise
buto poderosamente la ciudad de vora, forti
ficando al par las dems plazas fronterizas; tras
cuya precaucion le sobrevino inesperadamente
otro enemigo. Andaban los habitantes de la cos
ta de Africa infestando el Mediterraneo y ta
lando y matando por las playas de la Espaa
donde quiera persecuciones, con especialidad por el
rey franco Dagoberto. (Vase Paul. AEm; de gestis
Franc, in Dagobert, 1, p. 21).
(1) Cod. Leg. Wisig., l. XII, tit. 3, l. 3.
23
meridional. Se embarca con sus mejores tropas,
aporta de improviso en la Mauritania Tinjitana,
se apodera de Tinjis, de Septa y de los paises
inmediatos, guarnece las plazas fuertes, y ataja
as ejecutivamente la piratera (1). Pero luego
muere Sisebuto repentinamente (621) (2). Hay
autores de aquel tiempo que miran esta muer
te como castigo del cielo, achacndolo haber
se propasado el rey de su autoridad en el tran
ce siguiente. Habia el obispo de Barcelona per
mitido los comediantes el representar come
dias sacadas de las ceremonias paganas; habase
quejado Sisebuto el obispo de Tarragona, su
metropolitano, y de resultas qued depuesto el
obispo y consagrado otro en su lugar. Advier
ten los apolojistas de Sisebuto que muri en la
primavera de 621 , y que el obispo qued de
puesto antes de la Pascua de 620, y que adems
la qneja presentada por el metropolitano estaba
comprobando la supremaca del rey, y por con
siguiente el derecho que le competia de casti
gar al obispo.
Qued Recaredo, hijo de Sisebuto, aunque
muy mozo, elejido rey, llamndose Recaredo II;
pero no rein mas que tres cuatro meses, sin
que nada diga la historia ni de su vida, ni de su
muerte (3).
Sucedi Recaredo Suintila, que Mariana y
otros historiadores opinan ser hijo de Recare
do I y de Badda, hecho que niega Ferreras, y
del cual efectivamente ningun escritor contem
poraneo dice una palabra.
Providenci Suintila al principio de su reina
do acerca de la administracion de justicia; dis
puso un reparto de auxilios para la clase menes
terosa, mas le distrajo pronto de estos quehace
res pacficos una sublevacion de los Vascones.
Dispuso Suintila que todos los gobernadores
acudiesen con sus tropas acorralar los Vas
cones, cortndoles as la retirada mientras l
en persona los embistiese por el frente. Lo
grse colmadamente el intento, y los Vasco
nes vindose as atajados por todas partes, le
tributaron rendimiento. Contentse el rey con
recobrar cuanto habian apresado, y precisar
les enviar cierto nmero de operarios para
la construccion de un pueblo nuevo, el cual se
(1) Sin embargo tan solo Rodrigo de Toledo atri
buye esta espedicion Sisebuto, y aunque escritor de
nota muy posterior, de su testimonio se desentien
de Masdeu (t. X, p. 174), fundndose en el silen
cio de los cronistas contemporaneos.
(2) Duda Isidoro si fu de enfermedad de vene
no: Hunc alii morbo, alii veneno asserunt interfec
tum. Isid. Hispal., Hist. Goth.
(3) Hujus vitae brevitas nihil dignum praenotat.
- Isid. Pac. Chr., c. 7.
238 FiISTORIA
apellid Olojitis, hoy Olite en Navarra (1).
Venian los Imperiales quedar arrinconados
en aquel ngulo de tierra que forma el cabo de
San Vicente, y acord Suintila desalojarlos. Se
gun Mariana, estaban dos patricios mandando en
aquel escaso resto de las posesiones del imperio
griego en la Pennsula, y logrando el rey des
avenirlos, se facilit as la ejecucion de su empre
sa. Mas carece de probabilidad el que tuviese el
emperador Heraclio dos gobernadores para ter
ritorio tan reducido. Segun otros historiadores,
habia un solo patricio, que saliendo al encuentro
Suintila, le present batalla y qued muerto.
Entnces su segundo tom el dictado de patricio
y el mando de las tropas, mientras llegaba de
Constantinopla otro gobernador con auxilios.
Como quiera, el hecho es que medi refriega,
en la cual feneci un patricio, y que no pudo
Heraclio enviar auxilios; cindose enviar un
nuevogobernador, facultado para disponer cuan
to conceptuara adecuado en el trance. Estrech
bale entretanto Suintila, y el patricio recien
llegado no hall mas que fuerzas desvalidas.
Concentrlas en aquel conflicto, y no trat ya
sino de hacer comprar cara la victoria Suinti
la; pero este, ajeno de comprometer los suyos
con un enemigo desesperado, entabl plticas
con el patricio, quien se avino evacuar todas
las plazas ocupadas todava en Espaa nombre
del emperador, con el bien entendido de que le
cabria el retirarse con todos los honores de la
guerra. Redonde as Suintila el primero la Es
paa entera bajo el seoro godo, por los aos,
segun aparece, de 628 629 (2).
Ufano con esta espulsion cabal de los Imperia
les, trat Suintila de vincular la potestad en su
familia, y logr asociarse su hijo Racimiro. Mas
no todos los Godos miraron bajo el mismo as
pecto aquel ensalzamiento, que en concepto de
muchos derrocaba las prerogativas nacionales;
y desde entnces mereci Suintila poqusima
aceptacion su pueblo. Atenindonos ciertos
historiadores, desde aquel punto se relajaron
tambien sus prendas; se encenag en vicios, co
mo la sensualidad y la avaricia; bastarde con
despotismo; desazonado all por los lmites que
(1) Ubi adeo montivagi populi terrore adventus
ejus perculsi sunt, ut confestim, quasi debita jura
noscentes, remissistellis et expeditis ad precem ma
nibus supplices ei colla submitterent, obsides darent,
Ologitin, civitatem Gothorum, stipendis suis et labo
ribus conderent pollicentes ejus regno ditionique pa
rere, et quidquid imperaretur efficere. Isid. Hispal.,
Hist. Goth., c. 65.
(2) Totius Hispaniae infra Oceani fretum monar
chia regni primus idem potitus, quod nulli retr prin
cipum est collatum. Ibid., l. c. -
la constitucion goda y sus costumbres tenian
impuestos su potestad, atropell las leyes fun
damentales, y en poco tiempo se hizo odioso
todos. Se conspir contra l, y el escarmiento
ejemplar de los reos encon mas la contienda;
acrecentando descompasadamente el nmero
de sus enemigos poltieos. Los acaudill Sisenan
do, gobernador de la Galia goda, que se hizo car.
go de que debia aspirar la soberana; para tan
alto logro acudi la cooperacion de Dagoberto,
quien se comprometi en el empeo, mas tan
solo con la entrega de aquel decantado vaso de
oro realzado de pedrera, que era la joya mas
esquisita del tesoro de los reyes visigodos. Pro
meti Sisenando cuanto se quiso , y en seguida
atraves el Pirineo, no solo con la tropa de su
mando, sino tambien con un cuerpo deFrancos
auxiliares, las rdenes de dos de los mejores
caudillos de Dagoberto, Abundancio yVenerando.
Al eco de aquella venida, acudi su encuen
tro Suintila, quien lleg Zaragoza en el trance
mismo de entrar en ella Sisenando; di luego
sus disposiciones para batallar la madrugada,
pero su ejrcito aclam Sisenando , y tuvo
Suintila que salvarse huyendo. A poco rato se
present Sisenando en el campamento, donde
fu colmadamente vitoreado. Agasaj con esplen.
didez entrambos jenerales francos, hacindo
les cuantiosos regalos; luego tom el rumbo pa.
ra Toledo, donde fu recibido triunfalmente y
proclamado rey de nuevo (631).
Se hace curioso el estar viendo al rey de los
Francos y seor de los Galos, en el siglo sptimo,
suministrar tropas, mediando un galardon, como
un capitan de asalariados, lo que no se alcanza
sino atendiendo la aficion desalada de Dagober
to al boato y las joyas, segun afirma la historia.
Una vez rey Sisenando, se le intim por el Fran:
co el cumplimiento de su palabra, y mand con
efecto entregar la preciosidad los nviados
de Dagoberto; pero los Godos no se avinieron
al enajenamiento de aquel primor en que cifra
ban una memoria histrica muy esclarecida; se
emboscaron, saltearon los oficiales francos y les
apresaron el decantado vaso. Cuentan que Si
senando fu reservadamente cmplice, y n
desagrada aquel mpetu nacional que enardeci
los Godos. Acudi entnces Sisenando parl
cipar Dagoberto la imposibilidad en que se l
llaba de cumplir su promesa, pero ofreci cab
llerosamente el valor del vaso en moneda
Dagoberto acept la oferta del rey godo, y re"
bi en desquite doscientos mil sueldos (1).
(1) Fredeg., in Chron., cap. 73.Gesta Fran
rum in Dagobert (Bouquet, t. II, p. 587).-Emp
Dagoberto aquellos sueldos en la construccion de la
Abada de San Dionisio. Masdeu, computando el suel
 DE ESPAA.
Convoc Sisenando, al tercer ao de su reina
do, el cuarto concilio de Toledo, presidido por
Isidoro de Sevilla , al cual asistieron sesenta y
nueve obispos, ya personalmente, ya por apo
derados.
Es de suma entidad histrica este cuarto con
cilio de Toledo, pues sus actas, casi todas de un
sesgo poltico, evidencian que aquellas eran
juntas nacionales mas bien que meros snodos
relijiosos. Pas el rey al concilio sin presidirlo,
antes bien se arrodill y rog, en ademan rendi
do y suplicante, los vocales que reentonasen
los negocios del estado; y as dejando corrientes
ciertos puntos de disciplina eclesistica, se pro
cedi los asuntos del gobierno. Vinieron de
cretarse las disposiciones orgnicas que campean
en el prembulo del Forum Judicum (Fuero
Juzgo). Acrimin el congreso al rey apeado; con
den briosamente su conducta, la de su mujer y
de su hermano; los sentenci tanto l como
sus hijos inhbiles para el desempeo de todo
cargo poltico, y dispuso la confiscacion de sus
haberes, dejando sus personas discrecion del
rey. Id, cum gentis consultu, decrivimus, decian
los soberanos reunidos. Para esta parte de sus
tareas, invocaban la anuencia del pueblo: mas
en cuanto la parte constituyente, obraban al
parecer en virtud de un derecho ya reconocido
y prepotente. Toda esta porcion que abarcaba
los reglamentos relativos la eleccion del rey,
al ejercicio de su autoridad y la institucion de
las potestades pblicas, se califica por ellos de
pontificale decretum. Era en sustancia una cons
titucion cabal, no ciertamente repentina, sino
renovada, ventilada, escrita y recopilada. El con
greso procedi en su conjunto como soberano,
y con una grandiosidad y entereza reparables.
Entre los cnones que plante, apellidados
leres por muchos historiadores, los hay de un
jiro y de una trascendencia muy acreedora su
recuerdo; y nos ha parecido tal el cnon setenta
y cinco, siendo no tanto artculo de ley como
una especie de alocucion; dice :
* Pedimos, tanto ti, rey, que ests aqu pre
sente, como todos vosotros, prncipes de las
edades venideras, con la humildad propia entre
cristianos, que seais apacibles y mansos con vues
tros sbditos; pedimos que goberneis justiciera
y relijiosamente los pueblos que os ha confiado
todo un Dios (1).
do de oro como quebrado de la libra, infiere que la
suma total pagada por Sisenando Dagoberto fu de
a.777 libras de oro. Morales antes no habia pasado
con su guarismo de diez libras. -
(1) Te quoque praesentem regem, futurosque se
quentium aetatum principes, humilitate qu debemus,
deposcimus, ut moderati et mites erga subjectos exis
2.39
Viene luego el artculo de las amenazas, co
mo se diria ahora , de las leyes penales:
Y en cuanto los reyes venideros, promulga.
mos con toda verdad esta sentencia : Si alguno
de ellos, con menosprecio de las leyes, con des
potismo engreido y una altanera rejia, descar
gase sobre los pueblos las iras de un seoro in
humano para saciar su desenfreno, su ambi
cion su avaricia, as lo traspase el anatema en
nombre de Jesucristo, y quede separado de Dios
por su santa sentencia (1).
En cuanto lo snstancial, se acord, con mas
menos unanimidad, que en muriendo el rey,
nadie tuviese derecho para mandar en el estado
antes que se hubiese atendido la vacante del
trono lejtimamente por los principales de la na
cion y los obispos, y que la muerte de cada
rey, se celebraria en Toledo un concilio para el
intento. Pronunci el concilio hasta tres veces
anatema contra quien conspirase en lo venidero
contra la potestad real.Han estraado muchos
que tales principios se vertiesen presencia de
Sisenando, que estaba debiendo su podero una
conspiracion; pero cabalmente era aquella la
cuestion. Quedaban hechas las reservas del con
cilio en el artculo donde se invoca el juicio de
Dios contra la cabeza de todo rey opresor; juicio
que, manifestado con la sublevacion de todos,
dejaba de ser conspiracion, y tan solo sobre las
conspiraciones (no de la nacion entera contra un
tirano, sino de los particulares contra un caudi
llo, bueno malsimo, con miras ambiciosas y
personales) disparaba el concilio su anatema
para enfrenarlas.Entre las disposiciones ecle
sisticas, hay una que merece recordarse, pues
se acord que nadie pudiera ser clrigo obispo
antes de la edad de treinta aos, y sinaprobacion
del pueblo. Esta era la prctica de la iglesia pri
mitiva, como lo tenemos ya dicho anteriormen
te; publicbase el nombre de los candidatos con
cierto plazo para los sacerdocios diversos, suje
tando debates su conducta, su vida pblica y
privada , y tenia derecho el pueblo, segun su
mtodo particular, para sancionar desechar el
nombramiento.
Muri Sisenando, segun se cree, naturalmen
te (enero de 636), tras un reinado de algo menos
tentes cum justitia et pietate Deo vobis creditos
regatis. Concil., Act. Conc. Tolet. IV, t. V, p.
17oo.
(1) Sane de futuris regibus hanc sententiam pro
mulgamus, ut si quis exeis contra reverentiam legum
superb dominatione et fastu regio in flagitiis et faci
nore sive cupiditate crudelissimam potestatem in po
pulis exercuerit, anathemis sententia Christo Do
mino condemnetur, et habeat Deo separationemat
que judicium. Ibid., l. c.
240 ISTORIA
de cinco aos (1). Suintila, destronado y vuelto
su vida privada muri arrinconado en Espaa mis
mo por 635; hasta l ningun rey destronado habia
quedado con vida entre los Godos ; y esta parti
cularidad est ya apuntando algun adelanto en
Ha nacion. Y no conspir ya Suintila para reco
brar la soberana , conceptuando sin duda im
practicable el intento.
Tras algunos altercados sobre la eleccion de
sucesor Sisenando, proclamaron Chintila
(abril de 636). Un concilio, convocado en Toledo
con arreglo los acuerdos ltimamente promul
gados, vino revalidar las actas del anterior (2).
Se - slind la potestad real y su traspaso, y
se echa de ver en el ahinco de orillar toda apren
sion de heredamiento, cunto repugnaba la
nacion. Va la potestad rejia muy favorecida , y
aun con demasa; mas siempre con la reserva
cabal de la soberana, que nunca puede corres
ponder una familia ; y aun se fulmin esco
munion contra quien fuere osado aspirar al
solio antes de la eleccion. Hasta se ved espre
sanmente el manifestar, en vida del rey y contra
su albedro , anhelos de sucederle. Prohibise
tambien el ir consultar con los adivinos para
saber cundo habia de morir el rey, por apeten
cia de la corona goda, para s para otro, etc.
En este mismo concilio se fragu la ley muy
particular que escluia del solio cuantos no
fuesen de la sangre esclarecida de los Godos.
Se decret tambien , por disposicion postrera,
que en lo sucesivo y para que nadie alegase ig
norancia, en la apertura de cada concilio nacio
nal se leerian las actas del ltimo concilio de
Toledo, relativas la eleccion, la potestad y las
prerogativas de los reyes.
Firm Chintila todas estas disposiciones, y
por un edicto, fecha del 1. de julio , encar
g todos los empleados de la corona que ce
lasen su ejecucion , y al pueblo que las cum-.
pliese escrupulosamente y por pices. En otro
edicto inmediato providenci la ejecucion de
las leyes relativas los disidentes y los Judos,
recargando mas y mas contra estos nuevas per
secuciones. Uno de los injenios mas cultos de
aquel tiempo, Isidoro de Sevilla, habla de este
edicto perseguidor en palabras muy terminan
tes y reparables bajo varios conceptos; y se ad
vierte con jbilo la desaprobacion de tropelas
sobre puntos relijiosos, en boca de un obispo
espaol del sptimo siglo (3). Estas espresiones
(1) Isid. Pac. Chr., c. 9. Sisenandus regn. an. IV,
men. XI, dies XVI. Chr. Vulsae, c. 26.
(2) Concil., t. V, p. 1635. Concil. Hisp., t. II,
p. 5o7.
(3) Initio regni sui Judaeos ad fidem christianam
permovens aemulationem quidem habuit, sed non se
de Isidoro son la condena anticipada de la in
quisicion.
Mas no todos los obispos de Espaa prorum.
pian en los mismos sentimientos, pues adoleci
el pueblo de intolerancia jeneralmente, y los
mitrados propendian la unidad en creencia.
El arreglo del euarto concilio de Toledo, rela
tivo los Judos, venia ser un atemperante
del edicto de proscripcion de Sisebuto. El sexto
concilio, reunido poco del quinto por Chinti
la , vari sobre este punto, pues no tan solo
aprob el edicto anterior, que era descompasa
do en su rigor, sino que di gracias Chintila.
Dispuso en el mismo cnon que en lo venidero
ningun rey elejido pudiera entrar en ejercicio
de su soberana, sin jurar de antemano la eje
cucion de las leyes contra los disidentes de to
das sectas, y con especialidad los edictos pro
mulgados anteriormente contra los Judos. Ca
lificaba el mismo cnon de abominable su ra.
lea, pues tanto se estremaba el encono relijioso
de aquel tiempo: En medio de aquel fanatismo,
quedaba desoida la voz de un Agustin de un
Jernimo, y su persuasiva solo se escuchaba
para estorbar la vinculacion de la independencia
humana. Aquellos, por mas unitarios que fue
sen, por mas fervor que los enardeciese, no
querian que se procediese sino segun la mente
del maestro; vituperaban cuantos se mostra
ban en verdad muy celosos, sed non securadum
scientiam. Los mas de los cnones actuados en
aquel concilio han quedado como la base del
derecho pblico de los Visigodos en Espaa, y
se hallan en el famoso Fuero-Juzgo. Se evi
dencia por las actas bien desentraadas de los
concilios de todo aquel plazo, que las tales jun.
tas eran unas verdaderas cortes, como lo acre
dita igualmente su frecuencia; cuanto mas que
no asoma all nunca el menor acatamiento al
obispo de Roma. El catolicismo espaol por en
tnces era la unidad de creencia, esto es, la des
aprobacion del arrianismo y de las sectas disi
dentes, la unidad del dogma y del culto consi
derada como base de la constitucion del estado.
En el concilio sexto de Toledo que nos ha su
ministrado estas advertencias, apenas se deli
ber mas que de puntos de estado, y aun aquel
principio de esclusion , que se corrobor all,
era verdaderamente poltico. Se lejisl adems
positivamente sobre el sistema de procedi
miento en las causas de los que se pasasen al
enemigo, sobre pleitos de pertenencia, et:..; y
todo paraba en la escomunion, arma formidable
de los fieles, para la sancion penal de sus dis
posiciones.
cundum scientiam ; potestate enim compellit quos
provocare fidei ratione opportuit. Isid. Hispal.- Oper.
 DE ESPAA. 241
Parece que Chintila rein despues sosegada Tormentoso fu por tanto el principio de su
mente, aunque la historia enmudece acerca de reinado, y hasta que sali vencedor en varias
los fines de su reinado. A su fallecimiento que refriegas, de cuyo pormenor carecemos, no lo
d elejido rey Tulga su hijo, por miramiento gr hacerse reconocer por rey en toda Espaa.
con el padre, y se incurri en un desastrado Tras aquel triunfo, se destempl, ajusticiando
nombramiento (1). Carecia Tulga de vicios y de primero de muerte doscientos nobles visigo
virtudes: pues era, decian, un nio, en quien dos, y luego con destierro y confiscacion de
rebosaban esperanzas y halagos (2); mas no bienes otros muchos, segun Fredegario. Si
tenian cabida nios para nacion tan desasose guiendo siempre este cronista, por otra parte
gada de guerreros telogos. Por de contado pa contemporaneo, y por lo mas muy enterado de
deci el reinado de Tulga todos los inconve los negocios de su tiempo, aquellas ejecuciones
nientes de toda menora; y como la potestad sangrientas recaian con especialidad sobre los
real no admitia vinculacion , mediaba un tro conspiradores y revoltosos contra los reyes
piezo en el mancebo, pues corrian las hablillas predecesores (1). A terr con aquel rigor, y de
de que no ser Tulga hijo de rey, no lo fuera; grado por fuerza todo tuvo que seguir el rum
y as era su eleccion un ejemplar azaroso; pues bo que le seal el albedro del nuevo rey. Fu
en vista de su mocedad y su inesperiencia, na sin embargo amainando aquella violencia, y por
die se acordaba de su persona, y desde luego fin Quindas vinto fu tambien cautivando la na
con este reparo se le fueron desviando los prin cion entera. Al paso que su autoridad se afian
cipales caudillos de la nacion. El rjimen pbli zaba, ya se mostr mas observante de las leyes
co y todos los negocios del estado se iban mas y costumbres de los Visigodqs, y en el quinto
y mas deteriorando; los Godos revestidos de ao de su reinado junt en Toledo un concilio
autoridad pblica por las provincias abusaban para robustecer mas y mas la constitucion na
de su podero, vindose las poblaciones acosa cional. Las actas de este concilio recargaron
das y recargadsimas de impuestos por los tira de nuevo las penas establecidas en las anterio
nos subalternos. Sonaba el murmullo por todas res contra los que se pasasen al enemigo y acu
partes, y una porcion considerable del pueblo diesen los estranjeros para apoyar sus reibel
se alz contra Tulga. Aunronse los principales das, contra los eclesisticos rebeldes, etc. La
de la nacion, y se acord deponer al mancebo junta robusteci la autoridad en manos de
y nombrarle por sucesor un varon. Quindas Quindas vinto y sancion todos sus actos ante
vinto, militar apreciado y anciano, dotado de riores (2. Estaba ya entre tanto abrumado de
pujanza y entereza, les mereci su eleccion, aos; se temian los apturos de una eleccion atro
y tuvo que orillarse Tulga. Rapado y vestido de pellada; abrigaba hacia tiempo la idea de lograr
monje, par en un convento (mayo 443) (3). por sucesor su hijo Recesvinto, quien habia
Algo mas de dos aos habia reinado Tulga estado ya dando pruebas de desempeo en la
desde la muerte de su padre, y en aquel plazo guerra y en la administracion pblica: se des
se habian desavenido los Godos , descollando, emboz con algunos amigos ntimos, y como
por donde quiera la anarqua; desentendanse hasta entnces aquella especie de asociaciones
varios gobernadores de provincia de la potestad habian salido desacertadas los reyes godos,
suprema, avezndose gobernar tirnica y des acordaron instar al rey de oficio para que se eli
enfrenadamente, y hasta algunos se habian ya jiese sucesor, apuntndole Recesvinto como
ensalzado de hecho soberanos independientes: el mas acreedor la corona. El encargado de
estos contrarestaron de suyo Quindasvinto, presentarle una splica con este contenido fu
quien tuvo que arrojarlos viva fuerza de sus Braulio, obispo de Zaragoza (3); pero el rey
gobiernos (4). pas mas adelante, pues le traslad mas bien
que promedi la potestad. Se formaliz adems
(1) Habia el mismo Chintila solicitado la sobera la eleccion (22 de enero de 649), y Recesvinto
na para sus hijos. Hujus filius, nomine Tolga, sub qued llamado en debida forma para gobernar
tenera actate, Spaniae, petitione patris, sublimaturin con su padre. Puso Quindasvinto en sus manos
regno. Fredeg. Chr., c. 82. todos los afanes pblicos, y se vincul todo en
(2) Iste blandus et catholicus per omnia fuit. Luc. pensamientos muy ajenos del gobierno, dedi
Tud. Chr. cndose, dicen, nicamente al estudio. Siempre
(3) Unus ex primatibus, Chintasindus, collectis le habia sido aficionado, en el trfago de los
plurimis senatoribus Gothorum, caeteroque populo, campamentos y en los quehaceres de la primera
in regno Spaniae sublimatur. Tolganam degratum ad
honorem clericati fecit. Fredeg, Chr., l. c. (1) Fredeg. Chr., c. 82.
(4) Demoliens Gothos.... regnat, dice Isidoro de (2) Concil. Tolet. VII, in Praefat. et in canon. I.
Bejar, Isidorus Pacensis, Chr., c. 13. (3) Vase Espaa Sagr., t. XXX, p. 163.
Toy () . 1 (3
 242
majistratura, y l fu quien envi Roma al
obispo Tajon, en busca de las obras de Gregorio
el Grande. Falleci Quindasvinto, revestido con
el hbito de penitente, el 1 de octubre de 652,
los noventa aos de edad, tras once aos de
reinado.
Mas no todos los grandes quedaron satisfechos
con el ensalzamiento de Recesvinto lo sumo
del estado. Froja, uno de ellos, riqusimo y em
parentado aventajadamente, se pas los Vasco
nes de Aquitania para hacer jente.. Ya se hizo
alto en tiempo de Leuvijildo, segun la crnica
de Biclar, en una oleada de Vascones allende el
Pirineo (1); sus correras frecuentes la Novem
populania habian parado en la conquista con
parte de aquella provincia hasta muy adelante
hcia Tolosa: el Bearne, la Bigorra y el territo
rio baado por el Adur eran parte de sus pose
siones. Vivian independientes y no hablaban mas
que su idioma antiqusimo; nacion muy suya,
briosa, denodada y emprendedora, confederada
de republiquillas, hermanadas nicamente con
el vnculo de su orjen y habla comun. En co
municacion desde su nuevo asiento con los her
manos quedados allende el Pirineo, cabalga
ban con un pi las Galias y con el otro la Espa
a, y con cualquier pretesto andaban gustosos
haciendo correras por ambas vecindades, por
escaso que fuese el cebo de alguna presa. Se en
lazaban adems con quien lo apetecia, en aso
mando alguna ventaja, y sin menoscabo de sus
franquicias. Obvio fu para Froja el comprome
terlos en su causa , y volvi capitanendolos
Espaa, donde se desempearon, segun costum
bre, saqueando y talando campias y pueblos
hasta Zaragoza. Qued all atajada la agresion
formidable, pues el ejrcito enviado por Reces
vinto contra los Vascones los embisti de impro
viso y los dej destrozados. Fu completo el
descalabro, y cuantos pudieron salvarse trepa
ron atropelladamente por las sierras inmediatas.
Froja, hecho prisionero, cuentan que fu ajus
ticiado (2); pero muchos pueblos acojieron los
Godos rebeldes y secuaces de Froja, sin querer
los entregar al rey; y por mas que los amenaza
sen las armas victoriosas de Recesvinto, no se
acobardaron, declarndose prontos rechazar
todo embate viva fuerza. Mas no por eso vi
nieron declararse rebeldes, y tan solo se va
lieron de aquella coyuntura para esponer sus
agravios, y tildar los abusos infinitos que les re
dundaban en cuantioso dao. Insistian princi
palmente sobre los impuestos con que los te
(1) Vase, sobre los Vascongados de uno y otro
vertiente, Oyenardo. Notitia utriusque Vasconiae.
(2) Tajon ad Quiric., Espaa Sagrada, t. XXXI,
p. 171.
ISTORIA
nian recargados, y Recesvinto us comedida.
mente de su victoria, oy las quejas de los pue.
blos y prometi el competente desagravio. En
cuanto los rebeldes, ofreci igualmente con.
vocar un concilio para zanjar su paradero, y tra
tarlos con clemencia, si lograba la anuencia de
los vocales; cuya promesa se allanaron los su
blevados, y todo vino quedar en cabal sosiego,
Recesvinto, en desempeo de su palabra, con
voc en efecto un concilio en Toledo, al cual
asistieron los seores principales y un crecido
nmero de prelados y de apoderados suyos. El
rey, en la apertura del concilio, en 17 de diciem.
bre, present una memoria en cinco artcu.
los (1), cuyo contenido era ilamar la atencion del
congreso para deliberar sobre puntos principa
les del estado; pidiendo, entre otras concesiones,
quedar revestido con el derecho de gracia y de
indulto sobre los delitos contra el rey. Fu la
junta ventilando y votando sobre cuanto se le
propuso, y las leyes que acord estn patenti,
zando aquella poca tan peregrinamente entre
verada de acierto y desatino. Mediaban dificul.
tades para la prctica en la eleccion de los reyes,
y la junta acudi al intento con un artculo ter.
minante: decidi que la muerte del rey, el
nombramiento del sucesor se verificaria en ade.
lante, sobre el mismo paraje del fallecimiento,
por los obispos y palaciegos reunidos, mas no
por el mancomun de un nmero corto ni por
una asonada (2). Se acord en el mismo cnon
que todos los bienes adquiridos por el rey des.
de su ensalzamiento quedasen vinculados en la
corona, sin poderlos traspasar, bajo pretesto al
guno, sus herederos, pues nicamente los ha:
beres del rey antes de su eleccion podian legar
se sus hijos. El mismo Recesvinto fu el pro
ponente de esta disposicion, ya por afan de bien
quistarse, ya por impulso entraable y pundono.
roso. Ansi tambien mancomunar un solo pue
blo de Romanos, esto es, de Godos y Espaoles.
Hasta entnces el derecho civil de los Roman05
habia sido el nico seguido por los Espaoles,
pero los Godos se atenian leyes diversas. Des:
apareci esta diferencia en el reinado de Re
cesvinto, y el cdigo visigodo riji para ambas
naciones. Quedaron derogadas cuantas leyes se
oponian al enlace entre hombres y mujeres de
(1) Concil., t. VI, p. 394. Concil. Hisp., t. IV,
p. 538.
(2) Ab hinc ergo et deincepsita erunt in regni gl
riam praeficiendi rectores, ut autin urbe regia auti
loco ubi princeps decesserit, cum pontificum mej
rumque palatii omnimodo eligantur assensu; n
forinsecus, aut conspiratione paucorum, aut rusti.
carum plebium seditioso tumultu. Concil. Tolet V,
C, IO,
 DE ESPAA.
s dos castas (1). Tomronse muy deliberada
mente todas estas disposiciones fundamentales
n los varios concilios que se fueron celebrando
lurante su reinado, uno de los mas largos del
erodo godo. En el ya citado, los dos tres
rreglos principales (el octavo), uno de los
erechos monrquicos mas esplendorosos, el
le gracia en materia de delitos de estado,
ue al parecer no habian gozado hasta entn
es los reyes godos, qued concedido los re
es venideros. Unicamente los Judos ya reci
idos en el mancomun de los cristianos pade
ieron algun tiempo sus rigores, pues algunos
stilos conservados, alguna repugnancia sea
ada la carne de cerdo, los hicieron acusar de
postasa. Confesaron aquella repugnancia y al
unas otras, pero declararon que por otra parte
ivian como buenos y verdaderos cristianos;
con cuya manifestacion evitaron toda incomo
lidad, y aquel negocio ocasion nicamente al
unos arreglos nuevos acerca de los Judos, in
orporados en el cdigo Visigodo (2). Aparccen
impresas tiles en todo este reinado; y aun lo
ue vino reservarse para Wamba en su com
lemento absoluto tuvo y a su principio con
tecesvinto; tratamos del deslinde de las dice
is, pues las turbulencias, trastornos y guerras
Leg, 1, de dispos. nup., de judic. et judicat,
od. Leg, Wisig.
(1) Fuero-Juzgo, l. XII, tit. II, l. XVI.
- 243
habian revuelto en estremo las jurisdicciones
metropolitanas, habiendo algunas, como la de
Emrita, reducidas ya casi la nada. Los Suevos,
en tiempo de su potestad y su conquista, habian
ido adjudicando Braga la dicesis que habian
venido seiiorear en Lusitania, y despues ya en
nada se habia variado aquel establecimiento.
Acudi Oroncio, metropolitano de Emrita,
Recesvinto, y se le devolvieron todas las dice
sis sufraganeas en lo antiguo de su metrpoli.
No parece sin embargo que esta fuese disposicion
absoluta de Recesvinto, lo que patentiza el co
to que imponia la constitucion la potestad
real. Convocse un concilio en Emrita, y la res
titucion deliberada y votada se ejecutori en el
octavo artculo cnon de aquel congreso. Se
hace reparable una particularidad en el hijo de
Quindasvinto, y es el desvo en que tuvo sus
hermanos y deudos de los primeros cargos del
estado. Lcas de Tuy, Rodrigo de Toledo y Va
seo, apuntan en sus crnicas los intentos idea
dos por los hermanos para afianzar en la fami
lia la soberana su fallecimiento; pero l se des.
entendi, dicen aquellos historiadores, por
acatamiento al derecho nacional de eieccion. En
los veinte y tres aos con lados desde que pro
medi el gobierno con el padre, lo desempe
con teson y cordura, y muri en Jrticos,
cuarenta leguas de Toledo (1. de setiembre
de 672) entre mil testimonios de afecto por los
obispos y los grandes.

CAPITULO DECIMOSEXTO.

cion de m'amba.sublevacion de los rascones.Rebelion del conde Hilderico en la Galia NarbonesaTrai

cion de Paulo, jeneral de Wamba.Rendicion de los Pascones.Espedicion de hamba contra Paulo. Toma de

rbona y Nimes.Juicio de los rebeldes.Regreso y triunfo de H amba.Circunstancias particulares de este

inado.Primera invasion y derrota de los Sarracenos de Africa.Traicion de Ervico y deposicion de Ij amba.
Concilios, turbulencias, hechos diversos de los reinados de Ervico y de jica.

DESIDE 672 HASTA 70 DE J. C.

Aun tras el despejo de las patraas que la en cilios de Toledo para la eleccion de los reyes,
lan, la eleccion de Wamba no deja de apare siempre mediaban disturbios. Atinada fu por
todava con visos estraordinarios. La turbu esta vez la eleccion, pues cupo seguramente
tiajeneral de los hombres de aquella cas. Recesvinto por sucesor el mejor de todos los
Fda, siempre semi-brbara indmita, cam reyes godos de Espaa. Hallbase, al fallecimien
esclarecidamente en esta coyuntura, pues to de este en Jrticos, Wamba con los emplea
dio de tanta formalidad, encargada solem dos principales civiles, militares y eclesisticos
nte, como se ha visto, por los varios con de la monarqua goda ; clavan todos la vista en
n't HISTORIA

va y apuna a &a en
en uecewlo el rey

frt FWieron al rey Bamba, que desde antes en fuera su propia hacienda, dice el autor
1 cne, de las iente. e.taba destinado imagina- historia do Laugedoqne, dndosela to
lo. coraje, de las jente B , ^^ ^ NimeS) sm
r^^^X^. XXXIX, P. 35.T- nulidad, con lo cual se iba robustec.eo
'-no sigue ,a muer, de y n.as la sublevacin.

*
Paulo.
r-t -.rj-
j

ut futuras victorias nun- ne, in Gallas de.tinavit.

(^
ni , c. 7-
Chr. , 1. c.
 DE ESPAA. 24.5

conjurados hasta las formalidades de la corona del conde Paulo y la estraa pa: tomima de Nar
cion del conde Paulo. bona (1). Junt la oficialidad que tenia consi
Traslucironse sin embargo estas maquinacio go, y les pidi dictmen para aquel trance. Opi
nes secretas, pues las rastre Arguebaldo, obis naron unos que el rey no se hallaba en estado
po de Narbona, y se preparaba para contrares de salir ejecutivamente campaa contra los re
tar Paulo su entrada en el pueblo, cuando voltosos; que convendria volverse Toledo, para
sobreviniendo repentinamente los rebeldes, y juntar fuerzas suficientes; otros, en mayor n
no quedndole lugar para formalizar la defensa, mero, fueron de parecer que se acudiese inme
tuvo que ceder y dejar Paulo que entrase en diatamente enfrenar la rebelda de Paulo y de
la plaza, y se posesionase de ella fuer de con sus secuaces; y con estos se conform Wamba,
quistador. Junta luego los oficiales de su ejr manifestando al propio tiempo que habiendo ido
cito y los principales vecinos, envia por el sojuzgar los Vascones, habia ante todo que
obispo, y reconvinindole agriamente por sus rematarlos. El ejrcito godo, mas y mas infla
preparativos contra el enviado de Wamba, encar mado, acos los Vascones hasta sus guaridas,
gado de la pacificacion de la provincia de las Ga trepando hasta lo mas enriscado de sus cumbres,
lias, aadi que era muy notorio cun desconten arras sus fortificaciones y se posesion de sus al
tos estaban los Narboneses con la eleccion de deas y pueblos. Estrechse mas y mas el empe
Wamba, que constaba que le habian precisado o, y en siete dias, dicen, qued avasallado to
aceptar la corona, que era una carga desproporcio do el pais de los Vascones (2). Pero aquel no era
nada sus fuerzas, y que para nadie era mas gra mas que un preludio de guerra para la mas re
vosa que para l mismo. Retrat luego Wamba ida que les estaba aguardando; y acudi Wam
como un anciano poltron, bajo cuyo reinado no ba formalizar sus disposiciones. Mas quiso an
cabia disfrutar el menor instante de paz, insi te todo allanar aquella porcion de la Tarragone
nuando que seria una fineza para el estado y sa entregada Paulo por la traicion de Ranosin
para el mismo Wamba el nombrar otro rey dig do Hildeghis. Sigui el rumbo del Ebro; y en
no de empuar el cetro y capaz de gobernar con pocos dias recobr varias plazas, sealadamen
varonil entereza. La farsa requeria un desenla te Barcelona y Jerona. Amaturo, obispo de esta
ce, y Ranosindo, que era uno de los galanes, ltima ciudad, le sali al encuentro y le presen
prorumpi que as opinaba todo el ejrcito, y
que varias provincias se habian ya desentendi (1) Se la notici, aseguran, una carta del mismo
lo de la autoridad del rey Wamba. Nadie, segun Paulo, que es un documento horto curioso de jactan
itanosindo, era tan acreedor mandar los Vi cia y gusto depravado. Algunos historiadores impug
sigodos como Paulo, que acababa de hablar con man su autenticidad, mas en suma no parece tan inve
tanlisima modestia y seoro. Le aplauden, sue rosmil que el conde Paulo escribiese efectivamente
han y resuenan vtores de estremo estremo de aquella carta, y as ponemos continuacion el tal
lajunta, y proclaman rey Paulo. Se sigue re aborto de un brbaro de irante:
presentando la comedia, y prorumpen cortesa Episton. A PAU 1.1 PRn el Dr. WAMBANo REG 1.
uos en la propuesta de la coronacion del nuevo ln Nom. Dom.
rey sobre la marcha, pues urjia hasta lo sumo Flavius Paulus summus rex. Orientalis VVambae re
el lograr un rey verdadero y cabat. Ya estaba gi Austri. Si jam asperas et inhabitabiles montium ru
todo preparado de antemano, pronta la joya re pes percurristi, si jam fertosa et sylvarum nemora,
, pues en el trnsito por Jerona, Ranosindo ut leo fortissimus, pectore confregisti: si jam caprea
rum cursunn cervorumque saltum , aprorum urso
bia cuidado de apoderarse de la hermosa y
maciza corona, regalo de Recaredo el Catlico. rumque edacitates radicitus edomuisti: si jam serpen
al mrtir San Flix, y ahora condecor al rey tuna vel viperarum venenum evomuisti; indica nobis,
"l se acababan de fraguar, cindole las sienes armiger, indica nobis, domine sylvarum et petrarum
n ella. Hilderico, Gumildo y Ranimiro apro amice. Nam si haec omnia accubuerunt, et tu festina
"aron tan estrao nombramiento, y acert Pau ad nos venire, ut nobis abundanter Philomelae vo
lo Pr via de ensayo enseorearse, por fuerza cem retexas. Et ideo, magnifice vir, ascendit cor
"grado, de toda la Septimania, y de casi to tuum ad confortationem: descende usque ad clauso
actual Catalua. Algunos gobernadores ras. Nam ibi invenies Oppopumbeum (sic) grandem
cos le vendieron el auxilio de sus armas, y cum quo legitime possis concertare. Espaa Sagr.,
ech el resto, no solo para resguardar la Sep t. VI, p. 533.
"nia contra wamba, sino tambien para dis (2) Aceptaron los Godos los tributos acostumbra
r y franquearse el rumbo la soberana de dos, dice Julian de Toledo, y concluida la paz, se
Toledo. encaminaron la Galia: Acceptis obsidibus tri
ndicionde los vascones sublevados tenia butisque solits, et pace composita, directo itinere in
"rgado Wamba, cuando supo la alevosa Gallias profecturi accedunt.
24(3 HISTORIA
t una carta de Paulo, en la que estimulaba al
obispo para que no se sobresaltase con las ha
blillas de la espedicion de Wamba, pues, segun
l, nunca el rey llegaria ejecutarla, aadien
do que le causaban tan poca mella las amenazas,
que autorizaba al obispo entregar la silla epis
copal al primero de los dos reyes que asomara
sus puertas. No pudo menos de sonreirse Wam
ba con la carta, pues con efecto Paulo habia tra
bajado contra s (1).
Dividi luego Wamba su ejrcito en tres cuer
pos; haciendo marchar el uno por Livia, capi
tal de los Ceretanos (Puigcerd, en la Cerdaa
actual), acaudill el del centro, y el tercero en
tr en el Rosellon por las inmediaciones de la
costa. Una escuadra tuvo rden de acudir las
playas de la Septimania para darse la mano con
el ejrcito. Habia sin embargo Paulo providen
ciado para contrarestar el trnsito del Pirineo
su contrario. El fuerte de Clausuras (2), edi
ficado para el resguardo de los trnsitos prin
cipales de la montaa, se conceptu de tal tras
cendencia, que Ranosindo Hildeghis se encar
garon personalmente de su defensa; y se hallaban
all encerrados con cuantiosas fuerzas cuando
las tropas de Wamba llegaron embestirlo. A
pesar de todo, el castiilo de las Clausuras se to
m al golpe, y Ranosindo, Hildeghis y algunos
otros rebeldes visibles se enviaron al rey como
prisioneros con las manos atadas la espalda.
Caucolberis, Vulturaria y Castrum Lybiae ca
yeron ignalmente en manos de las tropas del
rey; y en fin el jeneral Witimiro, hechura de Pau
lo, a trincherado en Sordonia, otro castillo del
territorio de los Ceretanos, aunque pertrecha
do y guarnecido adecuadamente, no tuvo bien
esperar al enemigo: parti reservadamente para
incorporarse con Paulo en Narbona, y Sordonia
vino rendirse en seguida (3).
(1) La relacion que se va leer se funda por ente
ro y esclusivamente en la Historia de la espedicion de
VVamba contra Paulo, por Julian de Toledo, testi
go ocular, y cuya relacion es histricamente impor
tantsima. Me he valido para mi tarea del texto del
Padre Bouquet, Script. Rer. Francic., etc., t. II, p.
7o7 y sig.
(2) Solian dar el nombre de Clausuras los casti
llos edificados sobre los puertos trnsitos de los Pi
rineos en los lindes de la Espaa y las Galias; pero
llamaban con particularidad Castrum Clausurae un
castillo grandioso construido no lejos del trofeo de
Pompeyo en el collado del Pertuis. Conserva todavia
su nombre antiguo, y se llama el Puerto de Clusas.
(3) Uvittinuirustamen unus ex conjuratis, qui se
in Sordoniam constitutus clauserat, nostros irrupis
se presentiens, statim aufugit, et tantae cladis nun
Dueo Wamba de todas las plazas que habian
seguido el bando de Paulo en la Espaa propia
mente tal, tramont el Pirineo sin tropiezo, y
fu bajando por los valles del Rosellon, donde
acamp dos dias con su tropa, y donde acu
dieron las dos divisiones que debian allanar
cuantas fortificaciones fuesen hallando por su
trnsito.
Tras una noche de indispensable descanso pa
ra rehacerse la tropa, se movi todo el ejrcito en
demanda de Narbona. All era donde los Godos
de Wamba esperanzaban hallar Paulo y hacer
le dar cuenta de sus retos; pero Paulo se habia
retirado Nimes con Gulmido, dejando Witi
miro con el encargo de defender Narbona. Una
divisicn poderosa del ejrcito godo cerc inme
diatamente aquella plaza intim la rendicion,
pero Witimiro contest con arrogancia. Dispo
nen los jenerales de Wamba el asalto en el mis
mo dia; disparnse all los sitiadores en torno
sobre la plaza, y se echa el resto para tomarla.
Contraresta Witimiro gallardamente el embate,
y por espacio de mas de tres horas estuvo recha
zando por donde quiera los asaltadores.
Cargan mas y mas los Godos, incendian las puer
las, las allanan y se internan en la plaza. Witi
miro y los suyos no se dan todava partido, y
se ensangrienta la refriega por el centro del pue
blo. Sobrepujan de nuevo los soldados de Wam
ba, y dispersan y matan cuantos se les oponen.
Guarcese Witimiro en una iglesia con algunos
de los suyos; lo siguen, lo acosan, lo alcanzan
detrs de un retablo, le descarga un soldado
un tablonazo, lo vuelca y lo amarra. Cojen con
l Arjemundo y al primiciero Gultricio, y los
baquetean todos (1).
Tomada Narbona, se fueron rindiendo plazas
y plazas; Agde, Bezieres y Magalona opusieron en
vano alguna resistencia al vencedor; y solo Ni
mes, donde Paulo habia agolpado sus parciales
mas acalorados, seguia defendindose todava.
Envi Wamba un cuerpo selecto para siliarla,
plantando sus reales cuatro cinco leguas de
la plaza, hcia el norte, con su ejrcito de re
serva, como receloso de algun avance de los
Francos, con el cual efectivamente amagaban.
Llega entretanto la division enviada contra Ni
mes al amanecer del ltimo dia de agosto, y cer
ca en seguida la plaza; rehcense al pronto los
sitiados en vista del corto nmero de los veni
dos, y piden salir en busca del enemigo; pero
Paulo, con la zozobra de alguna emboscada, en
frena su denuedo. Los Godos sin embargo, po
co de haber salido el sol, tocan al avance y se
tium Paulo in Narbonam perlaturus accessit. Julian.
Tolet., Hist. Wambae, etc.
(1) Julian. Tolet., Hist. Wambae regis Toletani,
 DE ESPAA.
arrojan con mpetu; defindense con teson los
sitiados, batallan encarnizadamente por ambas
partes, y por fin la tarde quedan rechazados
los Godos, y engreidos los sitiados; hasta que
por ltimo la noche los desvia. Hcense cargo
los caudillos de los sitiadores de que sus fuer
zas son insuficientes para tomar la plaza por
asalto, y piden refuerzos Wamba, quien eje
cutivamente les envia un cuerpo de diez mil hom
bres que llegan con tal dilijencia, que asoman
al salir el sol el 1 de setiembre de 673. Dispne
se sobre la marcha el segundo asalto.
Trbase todo Paulo con la nueva de que los si
tiadores acababan de recibir un refuerzo consi
derable; pero revestido de entereza, aparenta
alegrarse con el aviso. Dice los suyos que ya
tienen todos sus enemigos la vista, pues all
estaba todo el ejrcito de Wamba, y una vez es
terminado, nada le quedaba. Segun l, estaban
ya los Godos dispuestos para huir al primer em
bate, y todo el logro se cifraba en rechazarlos
con brio. Mientras Paulo echaba as el resto por
envalentonar su soldadesca, ya estaban los
Godos bajo los muros, pertrechados con toda la
maquinaria de entnces para los asaltos. Retum
ba su gran cuerno y da la seal. Acuden los
sitiados la muralla, donde les diluvian sae
tazos y pedradas. Contrarestan con teson,
y se valen tambien de sus arcos y sus hon
das. Se pelea desde el salir del sol, cuando la
quinta hora del dia, esto es, las once de la
maana, los sitiados, mas y mas acosados por
los flecheros godos, desamparan las almenas;
los Godos se enardecen, socavan los muros y
los aportillan, incendian las puertas, y por fin
se franquean la entrada; arrollan tropiezos, se
internan espada en mano, se desparraman por
las calles, estoquean y vuelcan los armados, y
se enseorean por fin de la plaza. Los parciales
mas acalorados de Paulo se guarecen a tropella
damente con l en las Arenas y se atrincheran
como en un castillo fuertsimo (1); la noche ata
ja la ejecucion militar de los sublevados que no
acertaron salvarse en aquel resguardo. Vence
dores los Godos, se posesionan de la ciudad y
van colocando centinelas por todos los puntos
que van desamparando los partidarios de Paulo.
Este se mantiene esmeradamente atrincherado
en el asombroso anfiteatro romano que aun aho
ra est siendo el blason de Nimes. Coincide por
una estraeza casual el cumpleaos de la elec
(1) Las Arenas eran verdaderamente un castillo
muy fuerte. La parte oriental del anfiteatro romano
estaba, desde los primeros tiempos del seoro de los
Godos, quizs desde Eurico, resguardada con dos
torres, llamadas de los Visigodos, y que permane.
cian a un en pi el ao de 189.
247
cion de Wamba para la corona en el mismo di
(1 de setiembre de 673). Insultado Paulo por el
pueblo y atropellado por los Francos y Galos.
vecinos que tenia asalariados, se despoj, dicen,
voluntariamente aquel dia mismo del manto
real y de todos los distintivos de suma jerarqua
que afectadamente habia estado llevando hasta
entnces. Acosaron Nimes los quebrantos de
una ciudad saqueada; sin que hubiese mas ar
reglo que el de otra catstrofe moderna que ha
parecido uno de nuestros estadistas harta com
pensacion de la matanza de una nacion entera.
Atrincherbase mas y mas Paulo en las Are
nas, donde se guarecian tambien un crecido n
imero de los suyos; mas no podian las torres ni
el anfiteatro grandioso resguardarlos por largo
tiempo, pues carecian de vveres, y habindose
declarado los Nimesanos contra ellos, no les
quedaba arbitrio para abastecerse. Mantenian
sin embargo sus relaciones reservadas en el
pueblo, y por el pronto dejaron los vencedores.
sosegado Paulo, pagados de disfrutar y estru
jar la conquista en ausencia de Wamba. Inter
rumpian el silencio de la noche nicamente las
voces de los huspedes que salian de las bode
gas de los vencidos, y los quejidos de los heri
dos y de los amantes solitarios. Guerreaba entre
s el vecindario, y todo estaba ofreciendo un
espectculo horroroso. Calles y casas se halla
ban a testadas de cadveres , de moribundos y
de heridos. Prescindiendo de los mviles de la
guerra, siempre es uno mismo el paradero,
pues as el derecho como la iniquidad matan .
bulto. Paulo y sus compaeros tan solo podian
esperanzar en Wamba, y deliberando sobre el
partido que les cabia, se acord que en tal es
tremo lo mas acertado era ponerse en manos
del rey solicitando sin rebozo su indulto. El
obispo de Narbona, Arguebaldo (1), quien Pau
lo, tenindolo por sospechoso, se habia llevado
consigo, fu el encargado de la embajada. Mar
ch, vestido de pontifical, con una escolta es
casa, y encontr Wamba cuatro leguas de
Nimes, cuando estaba saliendo de sus reales
para la ciudad conquistada, cercado de sus ca
balleros centellantes de armas esplendorosas;
iba el rey caballo: Arguebaldo se apea su vis
ta, se encamina l, lo saluda y se le arrodilla.
(1) Arguebaldo, segun Julian, el escritor contempo.
raneo que refiere por pices la espedicion de Wamba,
no era menos reo que Paulo y sus cmplices, pues
merecia la muerte y necesit tambien la gracia del
rey. Segun Rodrigo de Toledo, escritor seis siglos pos
terior, es positivo qae Arguebaldo tuvo que seguir su
pesar al usurpador, y habia tenido parte muy invo
luntarimente en cuanto vino suceder.
248
Wamba le manda que se levante (1), y entnces
le manifest su encargo. Movido con la persua
siva del obispo, el rey indult los reos per
donndoles la vida; mas insistiendo porfiada
mente Arguebaldo por la gracia cabal, le recon
vino el rey con vehemencia: No te corresponde
el venir imponerme ley es; no basta el agra
ciarte con la vida? Corriente, t solo te hago
la gracia cabal, aadi, y nada prometo para
los otros (2). Despach sin embargo algunos
jinetes Nimes para atajar las tropelas, proce
diesen de quien quisieran, y para participar su
llegada inmediata. A pocas horas, la polvareda
de los caballos anunci la venida de Wamba con
sus Godos; resplandecian armaduras y espadas
con el sol de Nimes, en una madrugada hermo
ssima de setiembre, con tal brillo que se crey
estar viendo un ejrcito de njeles acaudillando
el de Wamba (3). Acudi el jento; corrian solda
dos y ciudadanos por verle. Di en pblico algu
na rden favor del vecindario, con lo cual
cautiv al golpe sus voluntades. Quedaban por
reducir Paulo y sus acompaantes en traicion,
encerrados siempre en las Arenas; pero algu
nos de los oficiales superiores de Wamba se ar
rojaron con un destacamento de caballera al
anfiteatro, volcaron las puertas y se introduje
ron; suponian encontrar resistencia, mas no la
hubo. Los Francos y Sajones asalariados por
Paulo se rindieron discrecion. Cost trabajo
el hallar Paulo y sus caudillos por los stanos
donde se guardaban los tigres y leones para los
juegos del circo. Los desempozaron de sus maz
morras para presentarlos Wamba. Estaba
Paulo macilento y exnime, andando pi en
tre los oficiales que le llevaban asido por la
mitad de la cabellera cada uno (4). Llegado
presencia de su competidor, se arroj al suelo,
procedimiento ruin, dice un historiador, muy
contrapuesto la altivez que ostentara en el
corto plazo de su prosperidad. Descise Pau
lo el tahal, apendose asimismo de su digni
(1) Ut erat misericordiae visceribus afluens, et ip
se illachrymans sublevari episcopum a terra praece
pit. Julian. Tolet., Hist. Wambae.
(2) Tibi ergo soli me ex toto pepercisse sufficiat,
pro reliquis vero nihil promitto. Ibid., l. c.
(3) Cumque sol refulsisset in clypeis, genino ter
ra ipsa lumine coruscabat: ipsa quoque radiantia ar
ma fulgorem solis solito plus augebant. Sed quid di
cam?.... Ubi divina protectio evidentis signi ostensio
ne monstrata est. Visum est enim..... angelosque ip
sos, etc. Ibid., l. c.
(4) Duo educibus nostris equis insidentes, pro
tensis manibus hinc inde Paulum in medio sui consti
tutum innexas capillis ejus manus tenentes, pedissequa
illuel profectione oblaturi principi deferunt. Ibid., lc.
ST (), A
dad. Hzole el rey algunas reconvenciones (1),
como tambien los dems caudillos de la rebe
lion, al paso que se los iban presentando; los
hizo luego encarcelar y los emplaz para ser
juzgados por sus pares en presencia del ejrcito.
Quedaron al golpe en libertad los Francos, y los
Sajones prisioneros (2): indult con igual facili.
dad los Galos, Espaoles y Godos que habian
tenido parte muy endeble en la rebelion, reser.
vando todo el rigor para los caudillos. Se atare
luego por algunos dias en restablecer el rden;
cuid de los heridos, mand en terrar los di
funtos, reparar las murallas, reponer las puer
tas y devolver al vecindario la presa del saqueo.
Hasta la parte perteneciente los rebeldes se
hizo traer para entresacar los ornamentos y va.
sos sagrados que Paulo habia quitado las igle.
sias de la provincia para atesorarlos, y los
mand restituir. Hallbase entre estos renglones
la corona de San Flix, con que Paulo habia
realzado su soberana de algunas semanas, y se
devolvi al mrtir. Dej por otra parte la sol
dadesca cuanto procedia de los rebeldes, y no
solo se desentendi de toda su porcion, sino
que aun le hizo agasajos de su tesoro partir
cular.
Al tercer dia de su entrada en la ciudad (5 de
setiembre de 673), hizo Wamba disponer un
tribunal, donde se coloc entre sus oficiales,
en presencia del ejrcito, formado en batalla
por ambos costados del tablado, y mand traer
Paulo y sus compaeros (3). Orden al primero
que dijese si lo habia agraviado, si le habia he
cho alguna injusticia, dado algun motivo de
(1) Cum jam ante equum principis Paulus ipse, vel
ceteri hujusmodi factionis capti, perductique con:
sisterent. Cur in tanto, ait, malo vesaniae prorupisu,
ut pro bonis mala mihi responderetas? Sed quidim
morabor?ite et estote sub custodiis deputati, quousque
censura de vobis agitetur judicii. Ibid., c. 25.
(2) Estos Francos y Sajones eran voluntarios que,
por pasion la guerra y la rapia, el afan dominan:
te de aquel tiempo, habian ido parar Septiman.
Wamba estaba la sazon en paz con el rey de Au
trasia, pero los gobernadores francos, vecinos de la
Galia goda, eran por lo mas independientes, y sin me
diar guerra formal entre los reyes de ambas naciones,
se solian arrojar los gobernadores hostilizar por
y ante s las tierras de los Visigodos. Podian los Fran
cos, como miembros de una confederacion nacional
de vencedores, guerrear contra Wamba, sin que
esto acarrease imprescindiblemente un trance de
guerra entre los dos pueblos.
(3) Hic igitur sceleratissimus Paulus, dum conv"
catis, adunatisque omnibus nobis id est senioribus
cunctis palatii, gardingis omnibus, omnique Palatino
Officio, seu etiam adstante, exercitu universoin
 1) E Esp AA.
incomodidad: Te intimo, le dijo, en nombre
de Dios Todopoderoso, que entres aqu en liti
jio conmigo en esta junta compuesta de tus her
manos, declarando en su presencia si jams
hice contra ti algo que te pudiese inclinar ser
mi competidor, y alzarte tirano (1). Confes
Paulo que, lejos de tener queja contra Wam
ha, la misma confianza que le dispensaba era la
que le habia suministrado arbitrios para trai
cionarle, y que se reconocia sin disculpa. La
misma pregunta se fu haciendo cada uno de
los dems conjurados, y sus contestaciones vi
nieron ser idnticas. Se ley luego el jura
mento de fidelidad tributado por todos
Wamba, y en seguida el juramento rendido
Paulo, de no arrimar las armas hasta que Wam
ba quedase apeado de su soberana. Luego la
junta les aplic los cnones de los ltimos con
cilios relativos los atentados contra los reyes,
que imponen pena de muerte y confiscacion de
bienes, sentencia referida por entero conti
nuacion del pormenor de Julian (2), quien va
nombrando hasta veinte y siete cmplices de
Paulo, encabezndolos Gulmido, obispo de Ma
galona. Los mas de aquellos nombres parecen
godos, sin que asome el de Hilderico, conde
de Nimes, mvil de esta guerra, y del cual tam
poco se habla en otra crnica alguna de aquel
siglo; y as es probable que muriese en los pri
Imeros meses de la traicion de Paulo. Dueo
Wamba de la vida de sus enemigos, se apiad,
los relev de la pena de muerte, y se di por sa
tisfecho con la condenacion al rapamiento y
encierro perpetuo.
Detvose Wamba algunos dias en la Galia,
por la zozobra de una invasion de Francos.
Mustrase su historiador Julian de Toledo muy
acalorado contra los Francos y los Galos, enca
rndose con ellos y denostndolos; y segun l,
estaba ansioso Wamba de que alguna agresion de
parte de los Francos le hubiera dado mrjen pa.
ra desagraviar su nacion de aejas ofensas. Y
aun le declarara la guerra, segun l mismo,
muy creible en el particular, pues parece que
est retratando al vivo el dictmen nacional de
los Godos, no manifestarle la continjencia de la befa de todos (3). Iba luego el rey, cercado
pectu gloriosissimi nostri domini, cum praedictis so
ciis suis judicandus adsisteret..... Judicium in tyran
norum perfidia promulgatum, Eod. Julian. Tolet.
auct., c. 35.
(1) Conjuro te per momen Omnipotentis Dei, ut
in hoc conventu fratrum meorum, contendas mecum
judicio, si aut te in aliquo la si, aut occasione quali
het malitie nutrivi, per quod excitatus hanc tyranni
sumeres, vel hujus regni suscipere attentares.
id. I. c.
(2) Florez, Espaa Sagrada, t. VI, p. 557.
--
249
un rompimiento con aquellos pueblos, y los
quebrantos que no podia menos de acarrear la
Galia goda, aun en caso de lograr ventajas. Se
allan estos miramientos humanos y polticos;
y sin embargo un jeneral franco, llamado Lupo
Lobo, quien algunos historiadores espaoles
tratan de salteador, y que era gobernador, por
el rey de Neustria Quilperico, de la Aquitania
austrasia que abarcaba el Velai, el Jevaudan y
el Albijes, confinantes de la Septimania, se apa
reci por las cercanas de Bezieres, talando y sa
queando las campias: acudi Wamba con parte
del ejrcito, y estuvo pique de sorprender al
duque Lupo en Aspiran, entre Pesenas y Lode
vo; pero avisado del avance de los Visigodos,
huy tiempo y se salv con los suyos, cayendo
nicamente su bagaje, que desampar por via
de cebo para trasponerse con mas seguridad, en
manos del enemigo (7 de setiembre de 673).
Victorioso en fin de todos sus enemigos, no
dej Wamba la Galia goda sino despues de afian
zar su sosiego; esmerndose por donde quiera
en reponerlo todo sobre el pi en que estaba
antes de las ltimas turbulencias. Toda la Sep
timania habia venido padecer mas menos
bajo el ruin usurpador recien derribado por
Wamba; fu poniendo jueces nuevos: vari
gobernadores malquistos con los pueblos; pro
vey las vacantes ocasionadas con la rebelion de
sus obtenedores, y en una palabra, antes de re
gresar al Pirineo, fu entonando todos los ra
mos civiles y eclesisticos de la provincia. En
Elna despidi agradecidamente el ejrcito godo,
segun la prctica (1) de aquel tiempo, lo me
nos en su mayor parte. Tom con la restante el
camino de Toledo, donde le urjia volver des
pues de seis meses cumplidos de ausencia, y en
pocos dias lleg sus umbrales.
Fu su entrada solemnsimo triunfo (2). Iban
en toscas carretas los rebeldes vestidos con ca
sacones pardos de pelo de cabra de camello,
desnudos, con una soga la cintura, rapados de
barba y cejas; figuraba todava como rey aquel
Paulo, no ya con la corona de oro del mrtir
Flix, sino con otra de cuero que le acarreaba
(1) No habia entre los Godos ejrcito permanen
te, pues toda la nacion era de armas tomar, siendo
los Godos sin escepcion soldados; acabada la guerra,
volvian la vida civil, hasta nuevo llamamiento de
los caudillos del estado. Hablarmos mas por estenso
de su constitucion militar, mas adelante, durante su
establecimiento en Espaa.
(2) Vase el pormenor de esta entrada en Julian
de Toledo, capitulos 29 y 3o.
(3) Rex ipse proditionis praehibat in capite omni
confusionis ignominia dignus, et picea ex coriis lau
 250
de una gran comitiva de oficialidad y seoro,
con armas riqusimas y centellantes, y atraves l
ciudad vitoreado por un jento inmenso. Lleva
ron Paulo y sus cmplices la crcel, y entre
estos habia eclesisticos, con especialidad un
dicono de Barcelona, los obispos de Livia, de
Agde, de Magalona y de Nimes, y un abad de Be
zieres. Distinguase entre los seglares Witimiro
por su altanero continente.
Fu mas venturoso desde aquel punto el rei
nado de Wamba, pues pudo dedicarse los des
velos del gobierno civil de Espaa con mtodo
mas sentado y cabal. Se hermose Toledo (1), se
emprendieron obras de suma utilidad por to
das las provincias de Espaa; habilitronse car
reteras y acueductos impulsos de los afanes de
Wamba. Fu por donde quiera fomentando las
artes pacficas. Se hace curiosa sin embargo, al
salir vencedor de una guerra civil, la ley que
conceptu precisa y promulg casi su llegada
Toledo: De his qui ad bellum non vadunt (2); ya
que tropezase con dificultades para juntar sufi
ciente nmero de soldados para su campaa
contra Paulo, ya que previese peligros inmedia
tos para la patria, se disponia en ella que todos
los seglares, as como los eclesisticos (3), toma
sen las armas al primer llamamiento de los con
des otros oficiales encargados del gobierno de
las provincias. Esta ley, que parece nicamente
hechura de Wamba, establecia penas rigurosas
contra los reacios, si podemos espresarnos as.
Suenan destierro, confiscacion de bienes y aun
castigos corporales para los individuos de la
confederacion nacional y de nfima esfera. Don
de quiera que asomase peligro, habia obligacion
de acudir armado al punto espuesto de treinta
leguas en contorno. Con la ley de Wamba vino
ser para los obispos y eclesisticos de todas
clases una obligacion lo que antes solo era una
costumbre, pues les mandaba tomar las armas
como los dems ciudadanos.
El clero la sazon venia estar como secula
rizado, pues solia andar de continuo entendien
do en los negocios de toda clase. Resultaron
achaques de alternar el clero en el vaiven y bulli
rea coronatus. Julian. Tolet., Hist. Wambae, l. c.
(1) Hecha ya mansion de los reyes, la ciudad de
Toledo se habia ido engrandeciendo. Wamba la mu
r de nuevo, abarcando los arrabales nuevos y anti
guos.
(a) Cod. Leg Wisigot., l. 8. La fecha de esta ley
es del 1. de noviembre de 673.
(3) No mediaba por entnces incompatibilidaden
tre el ejercicio del sacerdocio y el oficio de la guerra.
En todos los pueblos de orijen brbaro, y con espe
cialidad en los Godos y Francos, era frecucntsimo el
er guerrear la jente de iglesia.
N
HSTORIA
cio del pueblo, pues la ambicion y el devaneo
fueron dominando un crecido nmero de pre.
lados; mas eran en jeneral los menos montara
ces y mas entendidos de la nacion; lo que les acar
re desde luego la preponderancia. Hay que evi
denciar este predominio, pues adems de eslabo
nar con despejo hechos y acontecimientos, se
irn as desentraando los mviles que tan pode
rosamente han influido sobre la moralidad del
pueblo espaol. Con efecto, en aquella tempo
rada se fu ya labrando la potestad de la iglesia
espaola, y desde entnces se robusteci con la
enerja relijiosa que logr contrarestar y arro
llar el mahometismo; y con esta baraja incesante
de la iglesia y el gobierno en deliberaciones, guer
ras y providencias civiles, vino campear en Es
paa su nacionalidad. Desmereci positivamente
la civilizacion con las amarras de la espirituali
dad, mas pujantes que en otras naciones de
Europa para lo pasado; mas como quiera , de
be la Espaa lo que es en s sus concilios,
al impulso guerrero y desptico de su clero,
al entusiasmo relijioso, al vaiven de su pers
tituciones y de impetus caballerescos, que aso
m despues cuando meros cristianos tuvieron
que batallar cara cara, y en fin la relijiosidad,
parto natural de la temporada godo-brbaro
eclesistica. Cabe el apesadumbrarse de que los
negocios no hayan tomado all otro rumbo, que
no se haya salvado de toda dominacion sarrace
na, de la inquisicion y de la idiotez monstica
de siglos posteriores; mas en fin, as se han ido
eslabonando en realidad hechos y acontecimien
tos, cuya demostracion corre cargo del histo
riador. Todo tiene su mvil, su causa primera y
enjendradora. Se dir tal vez, como Horacio,
dura le r; pero hay que aadir con l , sed ler.
Aquel catolicismo poltico de Espaa con los Go
dos descifra su destino en los siglos posteriores.
Los concilios celebrados con Wamba actuaron,
como los anteriores, sobre todo jnero de mate
rias. Juntronse dos en un mismo ao (675), uno
en Braga, y otro en Toledo (1). No fu la disci
plina eclesistica el punto principal de sus deli
beraciones, y si el estudio de las actas de aque
llos concilios se concepta infructuoso por el
ciego melindre contra todo lo eclesistico, se
mejante tarea es seguramente mas instructiva
que el rejistro de crnicas y sus acontecimientos
para cuantos anhelan enterarse de todo el por
menor de una poca y calar los pensamientos y
el mvil de la vida; para cuantos se hacen cargo
de que la verdadera ciencia histrica se cifra en
rasguear al hombre y la sociedad de cierta tem
porada con todos sus distintivos, pues de tanta
polvareda salen luego vivientes. Nos participa el
(1) Vase Concil. Hispan. , t. I, p. 66o y 674.
 DE ESPAA.
concilio de Braga varias particularidades curio
sas. Se decret que en la celebracion del miste
rio sagrado no se hiciese uso ni de leche ni de
uvas; que ningun clrigo tuviese en casa mas
mujer que su madre; que los obispos no se hi
ciesen llevar en adas por cuatro diconos, sino
que fuesen pi, acompaados del clero y del pue
blo, etc. El primer cnon del concilio de Toledo,
cuya abertura fecha en el 7 de noviembre de 675,
deslinda el ceremonial para la celebracion de los
concilios. Se hace estrao que hubieran de in
sistir en el punto siguiente: Al asistir al conci
lio, dice el cnon, hay que guardar sumo recato
en ademanes y palabras, y luego mucho silencio
y acatamiento. En teniendo que hablar, se har
comedidamente, sin alterarse, sin injuriarse, sin
desconcierto ni chocarrera (1). Se ignora si en
aquel concilio en otro, convocado luego des
pues, hizo Wamba disponer el deslinde de la
jurisdiccion respectiva de cada obispado en el
reino. Cada silla metropolitana, cabeza poltica
de alguna de las seis provincias que componian
el reino visigodo, abarcaba cierto nmero de di
cesis; era ya antigua la division recien dicha pos
tergando la provincia Narbonesa todas las de
ms; no alteraba el estatuto aquella primera dis
posicion, variando nicamente los linderos de al
gunas dicesis y las pertenencias de las metrpo
lis, que eran Toledo, Sevilla, Mrida, Braga, Tar
ragona y Narbona. Correspondian diez y nueve
dicesis Toledo, cuya primacia, disputada lar
go tiempo, parece que vino quedar reconocida
por entnces: ocho pertenecian Sevilla; trece
Mrida; ocho Braga, quince Tarragona, y
en fin las ocho ltimas Narbona (2). Quedaron
fuera del arreglo dos dicesis, saber, la de Le
jio y de Luco, sin que conste el motivo. Se ve
en dicho estatuto que el reino visigodo contaba,
adems de los seis centros principales recien
nombrados, setenta y cuatro ciudades dice
sis. Mariana apellida ya desde entnces arzobis
pados las seis sedes metropolitanas (3).
Alzbase entre tanto hacia algunos aos por
el Africa una potestad nueva , de vecindad aza
(1) Concil. Hispan, t. II, p. 663 y sig.
(2) El autor de la Historia de Langedoque nombra
las ocho dicesis de la Narbonesa. Eran, adems de
la mismo metrpoli, las de Bezieres, Agde, Magalo
na, Nimes, Lodevo, Carcasona y Elna. En la dis
posicion del rey Wamba, dice, se deslindan las per
tenencias de cada una de estas dicesis; pero estn en
trminos tan brbaros y enrevesados, que no resulta
auxilio alguno para el conocimiento de los lmites an
tiguos de la Septimania. Historia de Langedoque,
t. I, p.365.
(3) Florez y Masdeu niegan la autenticidad de aquel
deslinde.
25
rosa para Espaa, y en tiempo de Wamba aso
m ya de cerca aquel enemigo natural, que tan
solo habia sonado hasta entnces (1). Intenta
ron los Sarracenos aportillarla; pues aportaron,
con un nmero crecidsimo de barquillas, por
las costas meridionales; pero advertido tiem
po, acudi Wamba con escuadra y ejrcito, les
sali al encuentro y logr escarmentarlos ejem
plarmente (2). Quedaron doscientos y setenta
barcos en manos del vencedor, quien los mand
quemar (3). No consta la fecha de este aconte
cimiento, mas debi sobrevenir, segun aparece,
fines del reinado de Wamba. Lo pone Vaseo en
el ao de 675; Ferreras, fundndose en el poco
vagar que cupo Wamba en aquel ao, lo tras
lada dos aos mas ac.
Un ambicioso, segun algunos historiadores,
habia sido el incitador de esta espedicion de los
Sarracenos: y era Ervico, hijo de Ardabastes (4),
privado de Wamba y aspirante al solio. Habia re
servadamente estrechado los Sarracenos para
que desembarcasen en Espaa, esperanzado de
conseguir el mando de un ejrcito para contra
restarlos, y lograr as la coyuntura de afamarse
y apoderarse del solio. Estas son por lo menos
las miras que le achaca Mariana (5), quien alega
la verdad algunas autoridades en su apoyo; pero
(1) Seb. Salmant. Chron., c. III.
(2) CCLXX naves Sarracenorum, Hispaniae littus
agressac, ocurrentibus ejus exercitibus, omnes ibid
deletae sunt, et ignibus concrematae. Luc. Tud.,
Chron. Mundi, l. c.
(3) Este guarismo de las doscientas y setenta bar
cas ha parecido abultado muchos; mas un escritor
muy competente para el asunto repara fundadamen
te que los Sarracenos carecian de bajeles crecidos, y
aun de barcos propiamente de guerra, y as toda em
barcacion les hacia al caso, con tal que aguantase el
mar cargada de jente y de pertrechos. Vase Mari
sot, Orb. Marit.
(4) En tienpo de Quindasvinto, un mozo griego,
llamado Ardabastes, desterrado, dicen, de Constanti
nopla, vino Espaa en busca de asilo. Segun muchos
historiadores, era este Ardabastes hijo de Atanajildo,
nieto de Hermenejildo, y bisnieto por consiguiente
de Leuvijildo. El tal Griego tenia por Hermemejildo
Ingunda, su mujer, sangre goda y franca en las venas.
Agasajado por Quindasvinto, se habia granjeado su
privanza, en trminos de desposarse con una prima
hermana de aquel rey, y de aquel enlace result Er
vico de quien se trata. Otros le llamaban Erinjio, En
rique, etc. Flavio Erinjio, nico de este nombre,
quien otros llaman Ervijio, como en algunas memo
rias se halla, Ervicio, sucedi al rey Bamba, etc. -
Garibay, Compend. IIistor., p.365.
(4) Mariana, Historia jeneral de Espaa, l. VI,
cap. 1 .
252
malogr el intento: ansioso con lodo ce reinar,
estaba viendo la soberana en manos de un an
ciano robusto aun y atinado; una eleccin libre
le franqueaba escaso partido: acaudillaba Teu-
<lifredo, hermano de Recesvinto, un bando po
deroso (1), y segn apareca, le seria antepuesto,
y entonces Ervico acudi la alevosa para afian
zar la corona. Proporcion servir al rey un p
cima envenenado, que le aletarg en trminos
de conceptuarlo difunto, t por lo menos al es-
trerao (domingo 14 de octubre de 680). Se ade
lant luego Ervico mandarlo rapar y vestir de
penitente, segn la prctica de aquel siglo (2).
El rey, vuelto en s, se qued atnito al verse sin
cabellera y con hbito de monje; hizo sin embar
go, como dice Masdeu , de la necesidad virtud;
no trat ya de dilatar su reinado, conlrareslan-
do las leyes sobre la calvez, y manifest con un
escrito de su puo el anhelo de que Ervico fuese
su sucesor. Encargaba en aquel oficio Julin,
metropolitano de Toledo, que pasase unjirlo
segn el ceremonial acostumbrado, como se ve
rific efectivamente el domingo inmediato (3).
Haba, como se ha visto, reinado esclarecidamen
te ocho aos, un mes y catorce dias , y segn
los historiadores mas fidedignos, tom por su
cesor ejecutivamente Ervico para precaver la
guerra civil, que conceptuaba ya inminente. Vi
vi despus retirado en el monasterio de Pam-
pliega, en el territorio de Burgos , siete aos y
tres meses, segn el cmputo de Masdeu (4). Al
gunos le alargan la vida, y otros no le cuentan
mas que un ao tras su deposicin. Conservse
su cuerpo en aquel monasterio hasta el tiempo
de Don Alonso el Sabio, que dispuso s trasla
dase la iglesia de Santa Leocadia en Toledo.
Ervico, proclamado rey en virtud del nom
bramiento de Waruba y del consentimiento de
los obispos y palaciegos, tonsurado ya el antece
sor, qued consagrado el domingo siguiente, 22
del mismo mes, por Julin, metropolitanode To
ledo. Desde aquel trance It: asaltaron zozobras y
remordimientos que le siguieron atenaceando
por todo su reinado, teniendo mas y mas que
afanarse en aventar los recelos que se agolpaban
contra l por instantes. Convoc portantoen el
tercer mes de su mando un concilio nacional,
duodcimo de Toledo, donde asom con la ma
yor humildad y veneracin, dice Masdeu, y en
treg la junta tres documentos de trascenden
cia: estaba el primero firmado por los palacie
gos, quienes acreditaban , como testigos ocula
res, que Wamba moribundo haba sido lonsura-
(i) Le. Tud. Chr., Vasasi Cliron.,etc.
(n) Concil. Tolet. XII, can. i , 4 y 7.
(3) Ibid.,1. c.
(4) Maideu, Espaa Goda, t. X, p. alo.
do y revestido coo el hbito de monje; el se-
gjundo traa la firma de Wamba, cor. su acta de
renuncia, y de su voluntad declarada de tener
Ervico por sucesor; y contenia por fin el tercero
la carta escrita por el mismo Wamba al metro
politano Julin , movindole unjir al nuevo
rey con todo el ceremonial acostumbrado. Apro
baron los obispos aquellas actas y declarronle-
jtima y arreglada la eleccin de Ervico, como
lo atestigua el primer canon de dicho concilio.
Se malquistara Wamba con algunos obispos
al fin de su reinado, segn se rastrea por el en
cono que est asomando en algunos cnones
acordados en aquella coyuntura contra varias
disposiciones de su gobierno, censurando amar
gamente su ley de his qui ad bellum non vattunt,
Si bien por la ley de Wamba todo noble que
r.o acuda con l al ejrcito, dice el canon spti
mo, est tildado de afrenta, y como tal de inca-
paz de servir de testigo, queda ahora derogada
aquella ley, y por tanto los que esln padecien
do en la actualidad las penas que disponevieoeu
estar ya descargados y restablecidos en todos
sus derechos y honores, y podrn recibirse por
testigos no mediando otro impedimento. Esta
ba por lo visto Ervico zozobroso all en confu
so de que Wamba intentase recobrar la corona
pesar de su rapamiento: se vot espresamente
un artculo para serenarlo, vedando toda dis
pensa de penitencia, bajo cualquier pretesto, >
cuantos, enfermoso dementados, se hubiese
vestido de penitentes , precisndoles al cumpli
miento puntual de su compromiso. .
Pone Perreras por estenso las actas estraas
de aque) concilio duodcimo de Toledo, que se
volvi tan ejecutivamente contra el rey apeado,
esforzando con ahinco el partido del sucesor,
que cabe el conceptuarlo cmplice en aquella
alevosa. El concilio por otra parte deliber y
vot sobre todo jnero de materias. Suprimi el
obispado de Aquis, planteado por Wamba, des-
cargandoal obispo de toda pena cannica, hecbo
cargo de que Cuniuldo haba ascendido la mi
tra por disposicin del rey, y aun mand que
se le diese la- primera silla vacante. Asoma el
empuje de la reaccin eu el tenor de todo este
artculo, descerrajndose contra Wamba, y DO
rayara en temeridad el opinar que , derrotado
Paulo, sugobierno haba dejenerado en vilenlo,
y por de contado es innegableque lastim al se
oro godo, episcopal y militar, base fundamen
tal y casi nica de aquel gobierno, cimiento ('e
suyo aciago, puesto que paraba eu oligrquico!
y ttulo de vincular toda preeminencia eu u
esclarecida sangre goda, y vincularse Us rega
las con esclusion de losindijeuas, qued d-
lido y sin arrimo al llegar el caso de rectorarla
invasin sarracena. Procedi eu todo el coucim1
 DE ESPAA.
al gusto de Ervico, mas el pueblo no se avino
las disposiciones de aquel congreso, como se lo
habia figurado el monarca; pues seguia muy bien
quisto con Wamba; y Ervico, al presenciar aque
lla tibieza, tuvo que palpar el malogro de sus
ardides. Ansiaba anonadar toda la nombrada de
Wamba, que le traia azorado, carcomindole el
pecho. Su reinado entero se trastorn con aque
lla cavilacion que traia tantos visos de remordi
miento, y con la zozobra de hablillas y de ven
ganzas por los deudos de su antecesor. Martiri
zado mas y mas , acudi de nuevo sus ensal
zadores, convocando en el cuarto ao de su rei
nado otro concilio, que fu el dcimotercio de
Toledo, para dedicarse con l al afianzamiento
de su autoridad.
Fu una de las reuniones mas crecidas de
aquel jnero; sin embargo tan solo se componia
de setenta y cinco obispos (presentes, repre
sentados por sus apoderados), de cinco abades y
veinte y seis palaciegos (1). Advirtase al paso
en cun corto nmero de manos habia venido
recaer el gobierno de los Godos; lo que dar al
guna luz para esplicar la decadencia de aquella
lldCIOI).
Eran los setenta y cinco obispos, como resul
ta de las actas del concilio (2), saber, de la ju
risdiccion de Toledo, Julian, metropolitano y
presidente de la junta, y sus sufragneos , los
obispos: Leandro, de Elche; Palmacio, de Urci;
Concordio, de Palencia ; Antoniano, de Basti;
Gregorio, de Oret; Agricio, de Alcal; Prculo,
de Bigastro; Ela, de Sigenza; Sona, de Osma;
Sempronio, de Arcavica; Asturio, de Jtiva;
Deodato, de Segovia; Srmata , de Valencia;
Floro, de Mentesa; Olipa, de Segorbe; y en fin
Riccilano, de Acci; Gaudencio, de Valeria, Ro
gato, de Beacia; y Felix, de Denia, representa
dos por sus vicarios:
De la jurisdiccion de Braga, Liuba , metropo
litano; Froarico (nombre que parece algun tan
to suevo), obispo de Oporto; Hilario, de Orense;
Felix, de Iria ; Eufrasio, de Luco; Opa, de Tuy;
Atula, de Cauria; y Aurelio, de Astrica, repre
sentado por un vicario: -
De la jurisdiccion de Emrita, Estvan , me
tropolitano; Monofonso, de Indaa ; Miron, de
Conmbrica; Reparato, de Viseo; Gundulfo, de
Lamego; Unjiro , de Avila; Holemundo, de Sa
lamanca; Tractemundo, de vora; Juan, de Be
(1) Viri illustres Officii Palatini.
(2) Concil. Omn., l. c, p. 1253 y sig.; Aguirre,
Collect. Max. Conc. Hisp., t. II, p. 694 y sig.He
mos conceptuado curioso el vaciar por una vez la no
menclatura completa de un concilio de aquella poca.
Suelen tener los nombres en los diversos pueblos su
estampa peculiar que se hace algun tanto reparable.
2.53
jar; Belito, de Faro; y Ara, de Lisboa:
De la jurisdiccion de Sevilla, Floresindo, me
tropolitano ; Cuniuldo, de Itlica ; Mmulo, de
Crdoba; Teuderaco, de Sidonia; Jeta, de Ilipla;
Teodulfo, de cija; Gratino, de Egabro: Sijebal
do, de Tucci; y, por sus vicarios, Arjebado, de
Ilberis, y Samuel, de Mlaca:
De la jurisdiccion de Tarragona, Cipriano,
metropolitano, por su vicario Espasando: Estr
coro, obispo de Auca; Cecilio, de Tortosa; Eu
sendio, de Lrida, en persona; y, por sus vica
rios, Idalio, de Barcelona; Valderedo, de Zara
goza; Juan, de gara; Eufrasio, de Calagurris;
Atilano, de Pamplona; Gadiscaldo, de Osca;
Leubrico, de Urgellum; Gaudilana, de Ampu
rias; Jaime, de Jerona ; Austerio, de Tarazona;
y Visifredo, de Vique:
Y en fin, de la jurisdiccion de Narbona, Suni
fredo, metropolitano, por su vicario Pacato;
Cresctaro, obispo de Bezieres; Vicente, de Maga
lona; y, por sus vicarios, Ansemundo, de Lode
vo; Claro, de Elna; Estvan, de Carcasona; Pri
mo, de Agde ; Brandilo y dos Potentinos firma
ron, el primero Laniobrensis, y los otros dos
Uticensis y Perecensis, dicesis desconocidas,
dice Ferreras, en Espaa y en la Galia goda; en
fin un Rejinicio, de Auca como Estrcoro, pro
bablemente obispo honorario, y retirado de
aquella dicesis, firm representado por un vi
cario (1).
(1) Subscr IPTroN Es EPIscopo RUM. Ego Julianus,
indignus sanctae ecclesiae Toletanae metropolitanus
episcopus, instituta, nobis definita, subscripsi.
Leander Ilicitanae sedis episcopus (de Ilici, Elche,
en la provincia Cartajinesa); Palmatius Urcitanus
(de Urci, Almera, id.);Comcordius, Palentinae
sedis episc. (de Palentia, Palencia, id.); Antonia
nus Bastitanus (de Basti, Baza, id.); Gregorius
Oretanus (de Oretum, Oreto, id.); Agricius Com
plutensis (de Complutum, Alcal, id.);Proculus
Bigastrensis (de Bigastrum, Bigastro, id.);Ella Se
gontiensis (de Segontia, Sigenza, id.);Sonna Oxo
mensis (de Oxoma, Osma, id);Sempronius Arca
vicensis (de Arcabriga, Arcavica, id.); Asturius
Saetabitanus (de Saetabis, Jtiva, id.);Deodatus
Segobiensis (de Segobia, Segovia, id.);Sarmata
Valentinus (de Valentia, Valencia, id.): Florus
Mentesanus (de Mentesa, Montiel, id.);Olipa Se
gobriensis (de Segobriga, Segorbe, id.);Ricilla
Accitanus (de Acci, Guadix, id.);Rogatus Bea
tiensis (de Beatia, Baeza, id.); Felix Dianiensis
(de Dianium, Denia, id.); Gaudentius Valeriensis
(de Valeria, Valera, id.)
Liuba Bracharensis metropolitanus episcopus (de
Bracara, Braga, caput provinciae Galliciae); Froa
ricus episcopus, Portucalensis (de Portucale, Porto,
en la provincia de Galicia); Hilarius Aurensis (de
Auria, Orense, id.);Felix Iriensis (de Iria-Flavia,
 254 HISTORIA
Los cinco abades se llamaban Absalio, Faus
tino, Jeroncio, Castorio y Siseberto. Los gran
Santiago, id.);Euphrasius Lucensis (de Lucum,
Lugo, id.);Oppa Tudensis (de Tude, Tuy, id.);
Atula Cauriensis (de Cauria, Coria, id.);-Aure
lius Asturicensis (de Asturica, Astorga, id.)
Stephanus Emeritensis metropolitanus episcopus
(de Emerita, Mrida, caput provinciac Lusitaniae);-
Monofonsus Egitanensis (de Egitania, Indaa, en la
provincia de Lusitania); Miro Conimbriensis (de
Conimbrica, Coimbra, id.); Reparatus Vesensis (de
Viseum, Viseo, id.);Gundulphus Lamecensis (de
Lamecum, Lamego, id.);Unigirus Abulensis (de
Abula, Avila, id.);Holemundus Salmaticensis (de
Salmantica, Salamanca, id.);Tractemundus Ebo
rensis (de Evora, id.); Joannes Pacensis (de Pax
Julia, Bejar, id.)Bellitus Ossonobensis (de Osono
ba, Faro, id.); Ara Olyssiponensis (de Olyssipona,
Lisboa, id.).
Floresindus Hispalensis metropolitanus episcopus
(de Hispalis, Sevilla, caput provinciae Beticae); Cu
niuldus Italicensis (de Itlica, Santiponce, id.); Mu
mulus episc. Cordubensis (de Corduba, Crdoba, id.);
Theuderacus Assidonensis (de Asido, Medina-Si
donia, id,); Geta Eliplensis (de Elipla, Niebla, id.);
Theodulphus Astigitanus (de Astiji, cija, id.);
Gratinus Egabriensis (de Egabro, Cabra, id.); Se
gebaldus Tuccitanus (de Tucci, Martos, id.); Arge
badonus Illiberitanus (de Ilberis, Elvira, id.);Sa
muel Malacitanus (de Malaca, Mlaga, id.).
Cyprianus Tarraconensis (de Tarraco, Tarragona,
caput provincia Tarraconensis);Stertorius, ep. Au
censis (de Auca, Oca, id.); Cicilius Dertosanus (de
Dertosa, Tortosa, id.); Idalius Barcinonensis (de
Barcino, Barcelona, id.); Eusendus Ilerdensis (de
Ilerda, Lrida, id);Valderedus Caesaraugustanus
(de Caesar-Augusta, Zaragoza, id.); Joannes Ega
rensis (de Fgara, Tarrasa, id.);Euphrasius Calagur
ritanensis (de Calagurris, Calahorra, id.);Atilanus
Pampilonensis (de Pampilona, Pamplona, id.);Ga
discaldus Oscensis (de Osca, Huesca, id.);Leuberi
cus Urgelensis (de Urgellum, Urjel, id.); Gaudila
nus Empuritanus (de Empuriae, Ampurias, id.);Ja
cobus Gerundensis (de Gerunda, Jerona, id.);Aus
terius Tyrassonencis (de Tyrassona, Tarazona, id.);
VVisefredus Ausonensis episcopus (de Ausona, seu
Vicus Ausonensis, Vique).
Sunifredus Narbonensis (de Narbo, Narbona, ca
put provinciae Narbonensis, seu Gallia gothica);
Crescitarus episcopus Biterrensis (de Biterris, Bezieres,
civ.id.);Vincentius Magalonensis (de Magalona,
Maguelona, id.);Ansemundus Lotoebensis (de Lo
toeba, Lodevo, id.); Clarus Einensis (de Elena,
Elna, id);Stephanus Carcassensis (de Carcasso, Car
casona, id.); Primus episcopus Agathensis (de Aga
tha, Agde, id.).
Brandila episcopus L niobrensis; Potentini duo,
des eran Ostulfo, conde, que firm el primero(1),
Teudila (2), Andemundo, Trasimiro y Recaulfo,
seores de la primera jerarqua (prceres ); Uba
domiro, Recaredo, jica, Sisebuto, Suniefredo,
Adeliab y Salamiro, todos condes de la escancia
nera y duques (3); los condes palaciegos Arje
miro y Ataulfo (4); los condes y capitanes de la
guardia Guiliango, Alterico. Nilaco, Severino,
Traserico, Sisimiro y Terresario (5); Isidoro,
conde de la tesorera (6); Valderico, conde de
Toledo (7); Vtulo, conde del patrimonio su
perintendente de hacienda (8); Cixila, conde de
los notarios primer secretario de estado (9);
y en fin, Jisclamundo, conde de las cuadras,
caballerizo mayor (10). Estos dictados no eran,
como en la nobleza moderna, meramente hono
rficos, y no se traspasaban de padres hijos,
significando empleo, y no esclarecimiento here.
ditario. No entendian los Godos por nobleza
mas que linaje castizo, pues el deslinde poste
rior de castas ha procedido sin duda de aquel
mismo principio; pero hay siempre que despejar
aqu esta particularidad, saber, que un conde
por entnces, un duque, un caballerizo mayor,
no eran mas que sujetos revestidos de aquellos
empleos pblicos y encumbrados, sobreenten
dindose la investidura individual y su desem
peo (11).
Se abri el concilio con el ceremonial de r
brica, el 4 de noviembre, en la iglesia pretoriana
de San Pedro y San Pablo de Toledo. A pareci.
se Ervico, pronunci un breve razonamiento, y
haciendo poner en manos del presidente una
memoria estensa sobre los puntos que apetecia
se deslindasen por el congreso, se retir. Una
de las disposiciones que pedia con mas empeo
en su escrito era un indulto jeneral para todos
los rebeldes sentenciados por el rey Wamba; re
unus episcopus Uticensis, et alter Verecensis, et Regi
nicius Aucensis, ignoti.
(1) Ostulphus, comes, haec instituta ubi interfui,
annuens subscripsi.
(2) Theudila procer similiter.
(3) Comites scantiarum et duces Uno de estos
condes, jica, fu rey despues.
(4) Comites cubiculi, seu cubiculariorum.
(5) Spatharii et comites, seu comites spathariorum.
(6) Comes thesaurorum.
(7) Comes civitatis Toletanae.
(8) Comes patrimonii.
(9) Comes notariorum.
(1o) Comes stabuli.
(11) La nobleza precisa, solia decir el difunto duque
de Levis; y Lemontey, La nobleza dispensa. Estas dos
espresiones, aunque contradictorias, son igualmente
ciertas; la una en cuanto al orjen, y la otra por el ob
jeto de la nobleza.
 DE ESPAA.
hozaba su instancia con razones slidas y gala
nas de humanidad; mas en realidad se est
viendo la mira poltica de la clemencia del rey,
pues as se granjeaba amigos nuevos, y aumeu
taba el nmero de los enemigos del ya destrona
do, pues, como se ha dicho, vivia Ervico siem
pre zozobroso por su antecesor. Esponia en
otro artculo los individuos del concilio sus
recelos por su familia en lo venidero, rogndoles
que le escudasen contra toda reaccion dolorosa.
Satisfizo el concilio al rey en casi todos los pun
tos; pues decret la libertad y el reintegro de
haberes todos los cmplices de la rebelion de
Paulo; estendiendo la gracia cuantos en tiem
p0 de Chintila habian tambien padecido encier
ro y confiscacion de bienes por el mismo jnero
de causa.En consideracion lo mucho que se
debe al rey, quien se complace en estar dando
pruebas de su relijiosidad, y en agradar sus
pueblos con su miramiento por sus intereses y
su clemencia, dice el cnon cuarto, se prohibe,
bajo pena de escomunion, todo individuo,
principe, magnate, obispo y cualquiera otro, el
daar la reina Linbigotona, su esposa, sus hi
jos, yernos, etc, en sus personas, dignidades y
haberes (1)El cnon siguiente, quinto, pro
hibe todo enlace con la viuda del rey, sea tra
to deshonesto. Quien quiera que sea osado
hacerlo, tendr su nombre borrado del libro de
la vida (2). Para hacer menos dolorosa la falta
del rey destronado, y bienquistar al actual con
el pblico, con anuencia del concilio y del mis
mo rey, qued el pueblo descargado de todos
Sus rezagos favor del erario, hasta el primer
ao del reinado de Ervico, y esta disposicion se
funda en que, debiendo los pueblos sumas cre este nombre, obispo de Roma, llamado Pedro,
cidas, etc.
Concede el sexto cnon al metropolitano de
Toledo la facultad de ordenar todos los obis
ps de Espaa; y este es el orijen de aquella pri
maca. Antes la consagracion se practicaba por
los concilios provinciales; mas parece que las
pausas de su convocacion dieron mrjen que
jas, y que no se hall otro arbitrio para herma
marlo todo mas que el de la preeminencia epis
copal del metropolitano de Toledo.
Ervico, mas y mas aprensivo con lo venidero,
no satisfecho aun con tantas disposiciones, se
alan ya por entnces tras de enlazarse con la
familia misma de su antecesor. jica, sobrino de
Wamba, y uno de los prceres mas descollan
les del reino, le mereci muestras entraables
(1) Aguirre, Collect. Max. Conc. Hisp., Concil.
Tolet. XIII, c. 4, t. II, p. 697.
(2) .....Sit nomen ejus abrasum et deletum de libro
ita, ut tartareas judicii poenas excipiat, qui haec de
eta honestatis devoverit violanda. Ibid., p. 698.
.255
de afecto, encargndole desde luego los empleos
mas eminentes de la monarqua, y par en brin
darle con la mano de su hija Cixilona, compro
metindose echar el resto para afianzarle el
traspaso de la soberana, sin exijirle mas corres
pondencia que la de escudar bajo juramento la
familia entera del suegro. Todo lo ofreci Ejica
y se enlaz con Cixilona. Ferreras coloca este su
ceso al principio mismo del reinado de Ervico,
en 681. Careciendo de documentos terminantes
sobre el particular, se hace mas verosmil el opi
nar que no se verific hasta fines del reinado de
Ervico, en 686 687 (1). -
Suena un negocio eclesistico de alguna enti
dad en el tercer ao del reinado de Ervico, y los
pasos de aquel espediente conducen desentra
ar cmo se ha ido labrando el catolicismo y
planteando la supremaca de Roma. A fines de
aquel ao (683), lleg Espaa un legado de Leon
II, obispo de Roma, con el encargo de hacer que
se recibiesen cannicamente, en un concilio com
puesto de todos los obispos de la monarqua go
da, las actas del sexto concilio jeneral de Cons
tantinopla, celebrado, algun tiempo antes, con
tra una de las mil herejas que, desde los prime
ros siglos, han desavenido los cristianos: y en
esta ocasion se trataba del error de los monote
litas, quienes negaban que hubiese dos volun
tades en Jesucristo, una divina y otra humana.
Afanbase el cristianismo en uniformar el dog
ma desde el oriente hasta el estremo del ocaso,
resultando as la identidad del papazgo y de la
soberana espiritual. En cuanto la sazon, hay
que hacer alto en la situacion y rumbo efectivo
de los negocios: el legado de Leon, segundo de
trajo la comision ya dicha de facilitar la convo
cacion de un concilio contra los monotelitas, en
el punto mismo de haberse ya terminado el con
cilio dcimotercio de Toledo. Comunic al rey,
al metropolitano de Toledo, Julian, y otros
prelados que aun permanecian en la ciudad, el
objeto de su viaje. Todos le hicieron cargo de la
imposibilidad de juntar sobre la marcha nuevo
concilio, y tanto mas cuanto la condenacion de
los monotelitas, cuya doctrina apenas habia aso
mado por Espaa, no les parecia de la mayor
urjencia. Se recurri un medio trmino y se
acord convocar otro concilio el ao siguiente
(684), y entretanto se dispuso el enviar todos
los metropolitanos de la nacion un ejemplar de
la sentencia del sexto concilio jeneral de Cons
tantinopla contra los monotelitas, con el fin de
que se fuese aceptando en Espaa con la firma
individual de cada obispo en su respectiva pro
vincia. Convocse sin embargo por noviembre
(1) Concil. Tolet. XV, c. 27 y sig.
256 FIISTORIA

un concilio nacional en Toledo, con arreglo al vivi Ervico su renuncia , y Wamba estaba
convenio, donde se admiti cuanto se habia acor todava viviendo en su monasterio (1). Pudo
dado en el concilio ecumnico de Constantino presenciar el desconsolado paradero de quien
pla; pues tras la deliberacion del 14 al 20 del traidoramente le habia arrebatado la corona,
mismo mes, luego se conformaron todos de man como tambien el ensalzamiento de un sobri
comun en su aceptacion. No estar de mas el no entraable, quien , dicen, esperanzaba
advertir aqu, para desengao de los historiado tener por sucesor. Moriria por entnces, aun
res eclesisticos, que, estar ya la sazon la que no consta la fecha de su fallecimiento;
Iglesia constituida como lo ha estado despues, mas le cupo la dicha de no vivir ya, dice ga
y si la soberana espiritual del papa hubiese sido llardamente un historiador ingls (2), para
ya reconocida (1) desde entnces, escusado era presenciar aun las venganzas ejecutadas tar.
ir en pos de la anuencia de los obispos del mun diamente contra la familia de Ervico y contra
do cristiano contra una hereja, bastando un bre cuantos recelaba que habian tenido parte en su
ve para obligar aquella observancia, bajo pena traicion. jica, con efecto, tras la muerte del
de escomunion. Fueron los concilios en los pri suegro (acaecida el 15 de noviembre de 687), fu
meros siglos de la Iglesia juntas soberanas en un perseguidor de su memoria , como este lo
materia de fe; y como no cabia, por las dificul habia sido del concepto del antecesor, y us
tades del tiempo, celebrar verdaderos concilios al intento de los medios idnticos, acudiendo
ecumnicos, se acudia la aceptacion de los pun los concilios (3).
tos decididos en estos por los obispos de los di Convoc jica concilio, el 11 de mayo de 688,
versos reinos del orbe; y as se iba planteando menos, segun parece, por negocios jenerales, que
la unidad de creencia. El medianero entre los para concretarse acerca de los dos juramentos
concilios ecumnicos y los obispos de los dife contrapuestos que tenia hechos; pues por una
rentes paises cristianos solia ser el obispo de parte, al enlazarse con Cixilona, se habia com.
Roma; mediaba por cierto tan solo un paso des prometido amparar mujer, nios, yernos, la
de all hasta reconocerle por superior; mas hay familia toda de su antecesor, con arreglo al c.
que evidenciar que el paso no estaba dado to non catorce del concilio trece de Toledo; y por
dava en el ao 85 del sptimo siglo. la otra, al ceirse la corona, habia ofrecido ser
Nada suena acerca del reinado de Ervico, cu justiciero con todos. Habia luego Ervico desp0.
yo desempeo acertado menciona nicamente jado violentamente varios seores de sus dic.
la historia, espresando su ahinco en granjearse tados y haberes en favor de la familia propia:
el afecto pblico en todos sus pasos; pero siem qu arbitrio quedaba Ejica? Tenia que am.
pre con zozobra sobre el paradero de su familia. parar, en virtud de su primer juramento, la
Enfermgravemente al ao octavo de su reinado, familia de Ervico contra los que le estaban pi
y trat de compensar, sea purgar sus antece diendo justicia atenindose al juramento se
dentes, en cuanto estaba todava de su parte. gundo? Colocado as entre los dos juramentos,
Con arreglo la ley y las usanzas de aquel cul debia ser el preferente? Esta cuestion es:
tiempo, junt consigo los obispos y los pala traa fu la que sujet la decision del concilio.
ciegos, los descarg, como toda la nacion, del Deliberse largamente, y por fin se vino sen
juramento de fidelidad que le habian rendido, y tenciar nulo el primer juramento, por estre
renunci la corona favor de jica (noviembre llarse con la justicia, pues, segun ella, no que
de 687), quien inmediatamente saludaron daba el rey precisado resguardar la familia
rey (2); y reconocido por tal (habindose, antes sino contra intentos indebidos (4). As pues el
de la ceremonia, hecho trasquilar Ervico, para
lmacer su determinacion irrevocable, con el h (1) Segun las autoridades mas fidedignas.Vas
bito de penitente), entr desde aquel punto Masdeu, t. X, p. 2 ro.
en la plenitud de su podero. Pocos dias sobre (2) Universal History, etc.
(3) ..... Pues como l (Ervigio) habia tratado ala
(1) En medio del miramiento que naturalmente se tecesor, dice Masdeu, as lo trat el sucesor, aunq
profesaba, segun la tradicion de la Iglesia, al sucesor yerno, tomando los mismos caminos instrument
de Pedro, habia papa en el siglo sptimo? papa en de que l se habia valido: tan loca es la presunci
la acepcion castiza de la voz, cual la entendemos en de algunos, que, sin tener respeto los dems, j
el dia? Nada lo comprueba. Si en varias actas de los gan que han de ser respetados, y no temen que se les
ocho siglos primeros, impresas posteriormente, aso pueda hacer lo que ellos hacen otros Masden, t. X,
ma la palabra papa, resulta de la falsificacion de los p. 2 15.
cdices orijinales, como ya nos hemos enterado en va (4) Sic ergo ab illis vinculis juramenti quibus
Tlas OCaSIOI) e S. -

ro ante juravit, principem Egicanem Regem sancta

(2) Habia reinado Ervico siete aos y algunos dias. modus absolvendum elegit... Conc. Tolet. XV, c. 33
 1 E Es Av. 257
juramento segundo poda adecuadamente her parece un tanto subida de punto esta pincelada,
mamarse con el primero, puesto que no era obli pues si era naturalsimo que los Judos, acosa
gatorio como el otro sino en cuanto se confor dos por los Godos, intentasen libertarse de su
maba con la equidad. Quedaba as espedito de opresion, aun coligndose con sus concreyen
todo avasallamiento con la familia del suegro; tes africanos, pues la injusticia acarrea al fin
pudo dar la mano al partido atropellado y des la independencia, dice un poeta; no obstante
agraviar un tiempo los Godos y Wamba. confesamos que no hemos podido dar con testi
Se empea Mariana, sin fundamento, como le monio de algun peso para comprobar aquella
suele suceder, en que uno de sus primeros ac conspiracion juda. El discurso de apertura del
tos en el gobierno fu el repudio de su mujer rey, al encargar leyes justicieras contra los Ju
Civilona, procediendo as por consejo de Wam dos, nada terminante contiene sobre el parti
ba (1); pues, adems de que no media testimo cular, pues se reduce repetir rumores y ha
nio alguno contemporaneo, parece que varios blillas (1), y el mpetu intolerante del siglo es
cnones de concilios celebrados por jica vienen positivamente el apuntador de aquellos cargos.
desmentir aquel hecho. Mas si es dudoso el Por lo dems, pide alguna escepcion para con
repudio, no dej de acosar la dems familia, los Judos del Pirineo, ya de sus cumbres, ya
y ante todo, como ya queda dicho, cuantos Go de sus faldas (2), colocndolos especialmente
dos principales presumia haber intervenido en bajo el amparo del gobernador de la provin
la trope alevosa contra Wamba, y con la cual cia (3). Tampoco en el ltimo cnon, acordado
se habia coronado Ervico. segun los deseos del rey, asoma prueba de la
Gobern luego jica sosegadamente hasta el conspiracion efectiva de los Judos. Descrgan -
ao sexto de su reinado, en que Siseberto, su les los obispos imprecaciones impulsos de su
cesor de Julian en la silla metropolitana de To. encono relijioso, mas no se espresa cargo al
ledo, urdi contra el una conspiracion tremen guno de conjuracion, bien que se corrobora y
da, pues los conjurados las habian de muerte, recarga la opresion con leyes aun mas violen -
no solo con el rey, sino con todos los suyos y tas que las anteriores, ya harto rigurosas (4).
cinco de los palaciegos mas inmediatos su per. Acordse que todo Judo, recibido ya en la co
sona. Descubrise la trama; prendieron Si munion de Jesucristo, que judaizase conspi
seberto cuando iba ejecutar su intento. Sindi rase contra el estado, quedaria despojado de
cado ante un concilio reunido en Toledo (693), sus haberes y reducido servidumbre perpe
y que fu el dcimosexto, qued despuesto de su tua (5). Se declar adems que se les quitarian
silla y condenado destierro perpetuo (2). sus hijos de ambos sexos desde la edad de sie
Se iban repitiendo anualmente los concilios, te aos, para entregarlos fieles selectos, y
como ahora las cmaras francesas, pues con educarlos como cristianos castizos (6). No es
electo eran, como lo tenemos ya advertido en presa la historia si luego fu no muy tirante
tros pasos, verdaderas juntas lejislativas, se
gun el temple y las urjencias del tiempo. Mas (1) ..... Praesertim quia nuper manifestis confessio
para lejislar quedaba ya hecha la eleccion, y los nibus indubi pervenimus, hos in transmarinis par
Pderes (usando el lenguaje moderno) se redu tibus Hebraeos alios consuluisse, ut unanimiter con
clan la temporada de su desempeo, pues tra genus christianum agerent, praestolantes perditio
bastaba meramente el llamamiento del rey, nis suae tempus: qualiter ipsius christianae fidei regu
quien fijaba el plazo para la reunion. Ocasion, lam depravarent. Quod et per easdem professiones,
diceu, esta convocacion una conspiracion de quae vestris auribus sunt reserandae, patebit. Collect.
Judios (694). Los Judos, desparramados por Max. Conc. Hisp., p. 753.
tdo el reino, dice un historiador, habian idea (2) ....Illis tantumdem Hebracis ad praesens reserva
d una sublevacion jeneral, y con las comuni tis, qui Galliae (Galliae Gothicae) provinciae videlicet
caciones que traian con sus compaeros en intra clausuras (in vallibus, montibus circumseptis )
Arica, se conceptuaban harto pujantes con el moscuntur habitatores existere, vel adducatum regio
rrimo estranjero para sacudir el yugo. Ataja nis, ipsius pertinere..... Collect. Max. Conc. Hisp.,
n los desvelos del rey la rebelion, etc. Nos pjina 753.
(3) .....Cum omnibus rebus suis in suffragio ducis
(1) Mariana, l. c, segun la crnica Albeldense, n terrae ipsius existant.... Ibid., l. c.
meros 44 y 45. (4) Conc. Tolet. XVII, c. 8, De Judaeorum damna
(2) Vase el cnon nono: De Sisberto episcopo: Ut tione, p. 757.
quia necem Egicae machinatus esset, honore, dignita (5) ....Suis omnibus rebus nudati... perpetuae sub
bu te omnibus privatus, perpetuum mittaturin exi jectae servituti, his quibus eos jusserit servituros lar
"m, in exitu vita tantun communionem susceptu gitae, maneant usque quaque dispersae. Ibid., l. c.
rs. Coll. Max. Conc. Hisp., t. II, p. 743. (6) Sed et filios eorum utriusque sexus decernimus
TOMIO I. 17
258 HISTOR \
la ejecucion de estos decretos, mas concep tierras vecinas de los Visigodos segun usanra
tuando el asunto por los mpetus y preocupa
ciones del consabido tiempo, aquellas armas,
aceradas ya de antemano para el uso posterior
de la inquisicion, no yacerian enmohecidas en
manos de la potestad, y sin descargar recia
mente sobre la ralea proscrita. Modernamente
los fomentadores del propio tribunal no han
venido hacer mas que acudir al arsenal anti
guo, en busca de armas ofensivas contra los Ju
dos, pues all estaban ya de repuesto, harto
habilitada para el desempeo de tanto afan de
sangre y de tormentos.
Intentaron tambiem los Sarracenos, segun
varios historiadores, en aquel tiempo desem
barcar por las playas de Espaa; mas les escar
ment con estrago una escuadra las rdenes
de Teodomiro, y qued otra vez la Pennsula
exenta de su agresion. Era este Teudemiro,
Teodomiro, por lo que se cree, hijo yerno de
jica; mas no fu en aquel reinado la victoria
naval con que se le condecora, pues el anacro
mismo de uno de los historiadores de Espaa,
llevndose tras s la muchedumbre, ha ocasio
nado el yerro de colocar aqu mismo lo que cor
responde muchos aos despues (709). No ha
incurrido Ferreras en este yerro, en pos de sus
guias, y no se alcanza cmo el esmerado Mas
deu, posterior Ferreras, puede darle cabida
en su historia; cuanto mas que el pormenor del
acontecimiento no consta sino muy en coufu
so (1).
Suena en la historia una guerra acaecida, de
690 694, en tiempo de Ejica, entre Godos y
Francos, y aun habla de tres batallas como in
decisas (2); mas no se espresa ni el motivo ni el
paradero, ni el sitio de las refriegas, y care
ciendo de documentos, hay campo para conje
turas, mas no caben certezas. Es probable sin
embargo que Eudo, habindose la sazon de
clarado duque independiente de la Aquitania,
acaudill varias veces sus tropas correras por
ut septimo anno eorum nullam cum parentibus suis
habitationem aut societatem habeites, etc. Ibid., l. c.
(1) Ferreras (t. II, l. IV, ao 7o9) dice que en una
copia manuscrita de Isidoro de Bejar (Isidorus Pa
censis), en vez de ingresis (Arabibus ) se lee in Graecis;
mas cree fundadamente que es yerro del amanuense,
pues ningun escritor contemporaneo habla de espe
dicion de los Griegos Espaa, y con efecto, en re
cordando los apuros del imperio de Oriente la sa
zon, es fcil hacerse cargo de que estaba imposibi
litado para empresas tales y tan lejanas.
(2) Este es el paso de Lcas de Tuy en que se ha
fla de esta guerra de Francos y Godos en tiempo de
jica: Cum Francis ter bellum gessit; sed nullum
triumphum habuit, nec quidem victus fuit.
del tiempo; y el sabio autor de la historia de
Langedoque da el hecho por muy positivo.
Estas algaradas, que venian ser guerra pa.
tente, dice, durante tres aos, y segun apare.
ce, serian resultas de la conquista que Eudo
hizo por entnces de la Aquitania austrasia,
situada en la raya de los estados Visigodos (1.
y estas sern las batallas de que habla Lcas de
Tuy. Escribe Mariana con su in consideracion
acostumbrada que los Godos quedaron las tres
veces vencidos por los Francos, y Masdeu le re.
conviene por este desacierto, harto estrao en
un Espaol (2).
Iba envejeciendo jica, y siempre preocupado
del afan de traspasar la corona su hijo, le re.
visti, aunque muy mozo, de los primeros car.
gos del estado, y logr la facultad de promediar
con l la soberana. Encargse al pronto Witiza
del rjimen de parte del reino. Cpole la anti
gua Galicia en toda la estension que habia sido
de los Suevos, y se aposent en Tuy, que vino -
ser la capital de un segundo gobierno. Quedan
muchsimas medallas en que la memoria de
aquella union de los dos reyes aparece formada
desde el ao de 697, con los nombres y atribu.
tos de ambos asociados bien esculpidos, pues
entrambos llevan el dictado de reyes: EGIcA REV,
vvITiz A REv; leyndose en algunas abreviado el
exergo latino: REGNI coN con DIA. Por lo visto se
sancionaria la eleccion de Witiza en el concilio
diez y siete, que se junt en 698 699, en Tole:
do, bajo la presidencia de Flix, metropolitano
y sucesor de Siseberto; mas se estraviaron, n
se sabe cmo, las actas de aquel concilio, y solo
consta su celebracion en Toledo y el motivo,
por un paso de la crnica de Isidoro de Bejar.
Rein todava jica, despues del ensalzamien
to de su hijo, cerca de cinco aos, pues muri a
principios de noviembre de 701 , los catorce
aos de reinado (3). Varian los historiadores m0.
(1) Hstoria de Langedoque, t. I, p. 371.
(2) El rey tuvo tres batallas con los Francos, di
ce Masdeu, sin quedar jams vencido ni vencedor,
como lo dicen espresamente las crnicas de Sebastian
Salmaticense, y de D. Lcas de Tuy; pues lo que di.
ce el P. Mariana que tres veces fueron desbaratados
Godos, no tiene mas autoridad que la de su palabra,
y no hallndose tal noticia, no solo en historiad
antiguos de nuestra nacion, pero ni aun en los de
Francia, se ha de tener por equivocada. Masdeu, Hist.
Crit. de Espaa, t. X, p. 216.
(3) Discuerdan sobre la fecha de la muertede Ej.
ca. La crnica de Vulsa la pone en octubre de 7oo;
Rodrigo de Toledo un ao antes. Ferreras sigue
to la cronoloja de Vulsa. Isidoro de Pax-Julia (l
dorus Pacensis, Chronicon, p. 11), y Aguirr (Go
 DE TSP \, A.
dernos sobremanera acerca de la ndole de este
rey, pintndolo unos como escelente, y otros
como un tirano odiossimo. Si, careciendo de
autores mas antiguos, nos atenemos Isidoro de
Bejar y Rodrigo de Toledo, jica, en los prime
ros aos de su reinado, se mostr amante de la
equidad, hacindose acreedor cuantos elojios
thorum Hispaniae regum Chronologia, p. 16), fijan la
muerte de Ejica en 7o r, y la consagracion de Witiza
en 15 de noviembre del mismo ao, y sguelos Mas
deu, que suele escrupulizar mucho en punto fechas;
y esta cronoloja nos atenemos. Tambien median
incertidumbres acerca del ao cabal de la asociacion
de Witiza, variando de 696 698.
259)
le estuvo tributando el concilio dies y seis de To
ledo; mas vari luego, y anduvo acosando los
pueblos con impuestos exorbitantes por saciar
su codicia. As lo retratan lo menos los histo
riadores de Espaa mas prximos su siglo.
Son creibles sobre el particular? no nos consta.
Est el reinado de los Godos ya asomado su es
terminio, y as todo parece que se enmaraa al
mismo tiempo. Escasean los manantiales; he
chos y alcurnias se barajan, y hasta las actas de
los concilios desaparecen. Ningun testigo con
temporaneo nos refiere aquellos tiempos de me
noscabo y desventura, y se hace forzoso acudir
las crnicas cercenadas fabulosas de las eda
des siguientes.

CAPITULO DECIMOSPTIMO.

heinado de Iritiza.Sus desrdenes segun los cronistas.Relacion de Mariana.Desavenencias.=Reinado de Ro

drigo, ltimo rey de los Godos.

IDESIDE 70 EIASTA 74 DE J. C.

Nos hallamos ya en la temporada mas escasa ventando cuanto rasguea afirmativa y terminan
de documentos en toda la historia de Espaa, temente. No hay mas que leer en el porme
y por consiguiente una de las mas enmaraadas. nor de su reinado de Witiza el retrato que hace
Ya en el reinado de jica bamos adoleciendo del penltimo rey de los Godos; no asoman du
de esta carencia de rejistros autnticos, mas lo das; all sigue el raudal cuajado y sonoro, y
menos las actas de los concilios nos han ido sir donde carece de manantiales, acude el autor
viendo de norte; y hcia el fin, aun sin este re con su propio caudal suplir aquel vaco. Refie
curso nos hemos venido quedar. Tambien echa re con soltura y elegancia; agrada y embelesa
lmenos el historiador las actas del concilio deci ratos; mas instruye por ventura? acata la ver
no-octavo de Toledo, y mas si, como se ha mali dad? el exmen de los documentos orijinales
cado, no se han dado luz por su misma tras sobra para desengao. En vez de carear textos
endencia. No hay pues mas arbitrio que acudir aejos, en cotejo de su contenido, con aquel
las crnicas descarnadas de Isidoro de Bejar, criterio deslindador de lo verdadero y lo falso, y
le Sebastian de Salamanca, del monje de Silos que restablece el temple de cada siglo, no anda
y de Rodrigo de Toledo, en pos de los testimo. caza mas que de un urdimbre para esplayarse.
nios con los cuales se ha podido solamente es Es el historiador galano, que ostenta sus realces,
cribir la historia de aquellos tiempos ahora tan y va recamando el fondo rido de su tejido. Je
posteriormente. Lo que mas da en rostro por suita adems y telogo consumado, va retratan
parte de los historiadores de Espaa de los tres do los individuos con las vulgaridades y las pro
cuatro siglos ltimos es la desenvoltura de sus pensiones de su profesion.
narraciones, y el denuedo con que refieren los Antes de internarnos en el despejo, por decir .
Partos de su fantasa. Este es ante todos el lo as, de este frente de la historia de Espaa,
temple de Mariana, pues por lo mas anda in veamos desde luego sobre qu fundamento es
2(50 I ST () RIA
triba el desconcepto de Witiza. El primer cro
nista que asoma por la inmediacion su tiempo
lo est elojiandosobremanera. Este es Isidoro de
Bejar (1), quien afirma que muerto el padre, so
bresali en su ensalzamiento al podero con rasgos
dignsimos; indult los desterrados, ya por
traicion Wamba , ya por cmplices en la con
juracion de Siseberto. Mas hizo; devolvindoles
empleos y haberes, descarg al pueblo de todos
los atrasos de impuestos, quemando todos los re
jistros para que nunca mas cupiese el reclamar
los. Este es el tenor del testimonio mas antiguo
sobre Witiza (2). Tramont sin embargo la tra
dicion el siglo octavo afeando ya su memoria.
A los cien aos de su muerte, el autor de la cr
nica de Moisac lo retrat con rasgos opuestos
los de Isidoro de Bejar y del continuador de Bi
clar, quien lo pinta por la vez primera como mu
jeriego y estragador del recato en el clero y el
pueblo (3).
Despues Sebastian de Salamanca, quien es
cribi fines del siglo nueve, sobrepuja todava
la crnica de Moisac (4), retratando Witiza co
mo encenagado en tropsimos deleites y cercado
de mujeres y concubinas, y como un renegado
que, malhallado con toda censura y temeroso
principalmente de la del clero, ved las juntas
de obispos, y aun se arroj (espresando termi
nantemente el hecho) mandar los obispos y
clrigos que se casasen. Tales impiedades, dice
por despedida el cronista, acarrearon el ester
minio de los Godos.
Al paso que nos vamos alejando del octavo si
glo, los cargos van mas y mas en aumento: la cr
nica Albeldense (5), que es de fines del noveno,
es la primera que habla del homicidio del padre
de Pelayo por Witiza en Tuy; y aun cabe sospe
char que el paso consabido es postizo, pues tan
(1) Isid. Pacens, Chr., c. 29 y 3o.Isidoro de Pax
Julia (Bejar) escribi su crnica mediados del siglo
octavo, dndole, segun se eree, la ltima mano en
75o.
(2) Corrobora su testimonio el continuador de la
Crnica de Biclar, quien vino escribir por el mismo
tiempo, y termina su narrativa en el ao 721. Vase
Additio ad Joannis Biclarensis chronicon, en el tomo VI
de la Espaa Sagrada, Madrid, 1763.
(3) His temporibus in Spania super Gothos regna
bat Witicha, qui regnavit annis VII et menses III.
Iste deditus feminis, exemplo suo sacerdotes ac popu
lum luxurios vivere docuit, irritans furorem Domi
ni. Chromicon Moissia cense mundi exordio ab an
num Christi DcocxvIII, tomo II de la coleccion del P.
Bouquet.
(4) Sebast. Salmant. Chron., c. 6.
(5) Chronicon Albeldense, seu AEmilianense, en
el tomo XIII de la Espaa Sagrada, Madrid, 1782.
solo se halla en el manuscrito de la crnica lla.
mado de San Millan. El monje de Silos, en el siglo
once, Lcas de Tuy, y Rodrigo de Toledo en ellre.
ce, han ido despues aadiendo sus pinceladasla
historia de aquel reinado. El primero nos dice
que Witiza, temeroso de la ambicion de Teude.
fredo, que era de la alcurnia real, lo hizo cegar.
Agolpa el segundo reconvenciones y descarrios;
l es quien leachaca haber sido el primero ende
moler todas las murallas de los pueblos de Espa.
a, escepto tres. Adems Lcas de Tuy se desen.
tiende de los hechos que constan hace tiempo en
la historia, y as el supuesto obispo apeado por
Witiza para proporcionar vacante opas, segun
l, es Julian (fallecido con jica, y que habia y
tenido por sucesores Siseberto, Flix, Gunder
rico y Sinderedo). En su narrativa, asoma Ops
hijo del rey, contra cuanto dicen todos los es
critores rabes y el contemporaneo Isidoro de
Bejar. En cuanto Rodrigo de Toledo, si bien
relata los hechos con menos inverosimilitul.
prohija sin embargo las relaciones anteriores.
Insiste sobre todo en la impiedad de Wiliza
aparece sustancialmente enterado de ciert
pormenores, y no puede menos de haber esten
dido varios trozos de su crnica con mejores d
cumentos que sus antecesores; mas en cuant
Witiza, all sacrifica la verdad sus mpetus
y sus intereses de arzobispo del siglo trece, y
as habla en los trminos mismos de otros ant
riores.
1Ialla Mariana en el siglo diez y seis la contr
versia en esta situacion; se a propia en globo l
dos los cargos , y escribe la historia de aqud
tiempo su modo, esto es, sin criterio, con tod
las preocupaciones de su hbito y las pincelad
de su injenio. Aquellos testimonios inconexos,
sin viso de autenticidad, tras-contemporanes
por decirlo as, los va salteando, y luego enqui
cia en ellos su narrativa; los incorpora en un s
lo conjunto, y nos va en seguida haciendo un
relacion cabal de aquel reinado, seorendose
como si abundase de documentos tan termina
tes como son escasos los que tenemos, cual s
fuese contemporaneo del mismo Witiza.
Su reinado fu, segun Mariana, todas luces
monstruoso; los pecados enormes de Espaa la
tenian abocada ya su esterminio, y seguia mas
y mas despearse en la cima.
Y es cosa natural y muy usada, dice Maria
na, que cuando los reinos y provincias se ha
llan mas encumbrados en toda prosperidad, en
tnces perezcan y se deshagan (proposicion mu
disputable en cuanto la Espaa de entnces
pero Mariana no se paraba en reparos); todo l
de ac abajo, la manera del tiempo... tiene s
perodo y fin, y al cabo se trueca y trastorn
ciudades, leyes, costrumbres.
 DE ESPAA.
Se est viendo que no carece Mariana de cierta
filosofa. Oigmoslo mas. Verdad es que al prin
cipio Witiza di muestras de buen prncipe,
de querer volver por la inocencia y repri
mir la maldad. Aqu se ve el cuadro de los prin
cipios de aquel reinado, cual se halla en Isido
ro de Bejar. Buenos principios eran estos, si
continuara, segun el historiador espaol, y
a adelante no se trocara del todo y mudara. Re
llexion positivamente preciosa.
Es muy dificultoso enfrenar la edad delezna
ble y el poder con la razon, virtud y templan
za. El primer escalon para desbaratarse fu en
tregarse los aduladores, que los hay de ordi
uario y de muchas maneras en las casas de los
prncipes: ralea perjudicial y abominable. Por
este camino se despe en todo jnero de desho
llestidades: enfermedad antigua suya, pero re
priinida en alguna manera los aos pasados por
respeto de su padre. Tuvo gran nmero de con
cubinas con el tratamiento y estado como si fue
ran reinas y sus mujeres lejtimas. Para dar al
gun color y escusa este desrden hizo otra ma
yor maldad: orden una ley en que concedi
todos que hiciesen lo mismo, y en particular
di licencia las personas eclesisticas y consa
gradas Dios para que se casasen. Ley abomina
ble y fea, pero que muchos y los mas di
gusto. Hacian de buena gana lo que les permi
lian, as por cumplir con sus apetitos como por
agradar su rey, que es cierto jnero de servi
cio y adulacion imitar los vicios del prncipe, y
los mas ponen su felicidad y contento en la li
bertad de sus sentidos y gustos. Hzose otro s
una ley en que negaron la obediencia al Padre
Santo. (Este desman pudo ser de mayor cuanta
para los cargos hechos Witiza, y bajo este con
cepto abultaba poco su mayor mrito desm
rito respecto sus antecesores), que fu qui
lar el freno del todo y la mscara, y el camino
derecho para que todo se acabase y se destruye
se el reino hasta entnces de bienes colmado por
obedecer Roma, y de toda prosperidad y bue
ha andanza. (Ya queda dicho cmo obedeci la
Espaa Roma: la omnipotencia de la sede ro
inana no empez ponerse en duda, hasta se des
ech en tiempo de Witiza.)
Para que estas leyes tuviesen mas fuerza, se
juntaron en Toledo los obispos concilio, que
fu el dcimo-octavo de los Toledanos. La jun
la fu en la iglesia de San Pedro y San Pablo del
arrabal, donde la sazon estaba un monasterio
de monjas de San Benito. Era Gunderico arzo
bispo de Toledo. Los decretos de este conciliono
se ponen ni andan entre los dems concilios, ni
era razon, por ser del todo contrarios las leyes
y cnones eclesisticos. (Mariana, que vivi de
asiento en Roma, los habia visto quizs en el ar
20
chivo de la Chancillera romana.) En particu
lar, contra lo que por leyes antiguas estaba dis
puesto, se di libertad los Judos para que vol
viesen y morasen en Espaa. Desde entnces se
comenz revolver todo y despearse.
Asoma aqu otra novela: porque dado que
muchos daba gusto el vicio, casi todos juzgaban
mal dl, y en particular se desabrieron todos
aquellos que eran aficionados las leyes y cos
tumbres antiguas (adjetivo algo raro), y mu
chos volvieron los ojos al linaje y sucesion del rey
Quindas vinto para les volver la corona y poner
remedio por este camino tantos males. No se le
encubri esto Witiza que fu ocasion de em
bravecerse contra los de aquella casa, y lo que
comenz en vida de su padre, que fu ensangren
tar sus manos en aquel linaje, continuarlo co
mo podia llevarlo cabo. Vivian dos hijos de
Quindas vinto, hemanos del rey Reces vinto,
que se llamaban el uno Teodofredo y el otro F
vila. (Asoma ya aqu la decantada alcurnia en
troncadora del Espaol Pelayo, el rey monta
s del siglo octavo, con la casta goda.) Advir
tase la liviandad indecible de Mariana, pues no
se hace cargo de que habia muerto Quindasvin
to de noventa aos en 652, y por tanto no cabia
que este tal Teodofredo fuese su hijo; y lo que
igualmente comprueba cun distraida infruc
tuosamente acudia los textos, es que entre L
cas de Tuy, que es el primero que da este en
tronque, y Rodrigo de Toledo, del propio siglo,
que trae otra alcurnia mas ajuiciada , se atiene
cabalmente al primero. Dice Rodrigo espresa
nmente: Theudrofedus, filius Recesuinthi, ect.,
(p. 16).
Fvila era duque de Cantabria Vizcaya, y
en el tiempo que Witiza en vida de su padre resi
dia en Galicia, anduvo en su compaa con car
go de capitan de la guarda... Matle tuerto Wi
tiza con un golpe que le di de un baston, y aun
algunos sospechan para gozar mas libremente
de su mujer en quien tenia puestos los ojos. Que
d de Fvila un hijo llamado Don Pelayo, el que
adelante comenz reparar los daos y caida de
Espaa. (Fntroncar estos dos personajes (Fvi
la y Pelayo), dice Ferreras, con los reyes ante
riores, no es fcil por los monumentos de los
tres siglos posteriores; y as lo han hecho de di
verso modo los autores despues de algunos si
glos, entre quienes, mi juicio, es el primero
Pelayo, obispo de Oviedo, en unas jenealojas que
de esto dej escritas, cuya copia sac Ambrosio
de Morales, y est en mi poder. Ferreras, Hist.
de Esp., 1726, tomo IV.) Mas por su muerte se
retir su estado de Cantabria, y el conde Don
Julian, casado con hermana de Witiza, fue pues
to en el cargo de protospatario. Estas fueron las
primeras nuestras que Witiza en vida de su pa.
262- LISTORIA
dre di de su fiereza, y de la enemiga que tenia
contra aquel nobilsimo linaje.
Pero hay que apurar la relacion de Mariana.
Hecho rey, pas adelante y volvi su rabia
contra Don Pelayo y su tio Teodofredo; al tio,
mager que retirado en su casa, priv de la
vista y le ceg, Don Pelayo no pudo haber las
manos, dado que lo procur con todo cuidado,
como tambien se le escap Don Rodrigo, hijo de
Teodofredo, que despues vino ser rey. Don Pe
layo, por no asegurarse en Espaa, dicen se au
sent, y con muestra de devocion pas Jerusa
len en romera. (No espresa Mariana quin le
suministr tantos promenores, mas se hace car
go de la precision de darles algun arrimo; pues
sigue as:) En confirmacion desto, por largo
tiempo mostraban en Arratia, pueblo de Vizca
ya, los bordones de Don Pelayo y su compae
ro, de que usaron en aquella larga peregrina
cion. Result destas crueldades y de las dems
torpezas y desrdenes deste rey que se hizo muy
odioso sus vasallos. l, perdida la esperanza
de apaciguarlos por buenos medios, acord de
enfrenarlos con temor, y quitarles la manera
de poderse levantar y hacer fuertes. Para esto
mand abatir las fortalezas y las murallas de ca
si todas las ciudades de Espaa: digo casi todas,
porque algunas fueron exentas deste mandato,
como Toledo, Leon y Astorga, sea por no que
rer aceptalle, porque el rey se fiaba mas de
llas que de las dems... Ya vermos luego en qu
para este absurdo (1).
Ultra desto, aade, por las mismas causas
deshizo las armas del reino, en que consiste la
salud pblica y la libertad (2).
(1) Lo ha refutado indirectamente Ferreras del
modo siguiente:Algunos dicen: que temeroso Wi
tiza de las sublevaciones, mand demoler las murallas
de todas las ciudades de su reino, fuera de las de Tuy,
Astorga y Toledo: pero esto es falso, porque cuando
los Sarracenos entraron en Espaa, hallaron muchas
ciudades con sus murallas, que demolieron en castigo
de su resistencia, como se ver en el discurso de la
Historia. Ferreras, Hist. de Espaa, 1726, t. IV, P. 4.
(2) El antiguo Mayerne de Turquet, quien ha sa
cado de cuajo su historia jeneral de Espaa (Paris,
16o8) de la de Mariana, repite todos los misinos car
gos en el artculo Witiza de su descomunal hacina
miento; resumiendo as en su lenguaje candoroso la
relacion del historiador espaol:
- Entronizse el deshonor y el vituperio en la per
sona del rey Witiza, rebosando de esceso en todos
sus apetitos, sin zozobra ni reparo alguno de Dios y
de sus santos, hipcrita y encubierto, pues su pri
mer asomo se mostr benigno, dadivoso y cristiano,
mas luego desemboz su natural. Junt un concilio
de obispos y seores de Toledo para deliberar sobre
Mariana sigue hablando sucesivamente y sin
respeto de Gunderico y Sinderedo, titulndolos
arzobispos de Toledo. Era Gunderico un prela
do destituido de entereza y teson para atajar el
desenfreno enfurecido de Witiza; pues Sindere
do tuvo bien atemperarse las circunstancias
y complacer al rey. Asoma luego una sola pala
el gobierno de su reino. Ceg Teofredo encerrado en
Crdoba, para imposibilitarle que, como hermano de
Recesvinto y amado del pueblo, aspirase la corona.
Dispuso otro tanto con Pelayo, hijo de Fvila, quien
habia muerto, pero lo evit salvndose en Vizcaya,
como reservado para empresas mayores. Desde los
dos primeros aos cometi ya muchas maldades, pe
ro con reserva, mas luego patentiz su desenfreno en
todo jnero de vicios sin asomo de rubor: cuaj su
palacio de casadas y de un sinnmero de concubinas,
concediendo todos igual franquicia, incitando los
magnates para seguir en esto su ejemplo; derog las
disposiciones de los papas sobre el celibato, y permi
ti los eclesisticos tener tantas mujeres como les
apeteciera, con matrimonio sin l; valindose de
mil alicientes para encenagarlos en deleites, temeroso
de tenerlos por contrarios, y de que desviasen con
su censura al pueblo de su obediencia rey tan sncio
y disoluto. Y para atajar semejante rebelda, aquel
hombre obcecado en sus placeres, socolor de la paz
que estaba gozando Espaa, hizo desmantelar los mu
ros en todas los ciudades de su reino, escepto Leon,
Toledo y Astrica. Desarm adems al pueblo, ape a
Sinderedo, arzobispo de Toledo, tuertas dere
chas, de su diguidad, confirindosela su hermano
Opas, que era arzobispo de Sevilla: anul todas las
inmunidades y privilejios de las iglesias, llam los
Judos y repuso los desterrados en sus haberes y ha.
ciendas, concedindoles fueros y privilejios que jams
habian disfrutado. En suma, como agero de las des.
venturas que estaban ya amagando, manifest en to.
do jnero de violencias divinas y humanas cuanto sa.
ben ejecutar los prncipes idiotas y ajenos de la reli:
jiosidad verdadera. Entre tanto Teofredo ciego y el
cerrado en Crdoba, casado sin embargo con Rec.
lona, seora de la sangre rejia de los Godos, haba
tenido en ella dos hijos, Rodrigo y Costa, con lus
cuales intentaba YWitiza proceder como con el padre;
mas se salvaron imploraron el auxilio de los Roma
mos, segun relacion del arzobispo Rodrigo, de los
mismos seores godos, quienes, en memoria del rey
Reces vinto, les dieron auxilio y arrimo para arrojar
al infame monstruo de su solio, pues lo estaba ocu
pando indignamente. Qued vencido Witiza y prisio
mero en batalla, y segun el ejemplo que habia dad,
lo cegaron tambien y encerraron en Crdoba, sin die
tado ni honor alguno, y lo restante de la vida yaci
en desamparo, habiendo reinado diez aos. Lg
as Rodrigo la corona con el favor de los Romanos
el voto del pueblo.
 DE ESPAA. 263
brr de la revolucion que entroniz Rodrigo, trario, parara en dao? Decdalo quien quisiere.
pero siempre con el acompaamiento de mpe Como quiera, esta reforma anticipada , mas
tus contra el hijo de jica. bien aquel mantenimiento y aquella pujanza de
Tres siglos despues, bajo el reinado de Luis la iglesia de Cristo, bajo otro concepto que el
XIV, en el siglo ya ilustrado, cuando entre nos del catolicismo romano, estuvo al canto de cum
otros la crtica histrica iba ya contando los Ti plirse desde el octavo siglo en Espaa, y as su
llemont, los Fleuris, los Mabillon, escritores cediera probablemente sin la invasion sarrace
candorosos y justicieros, aunque eclesisticos, na. La iglesia goda espaola tuviera entnces,
Ferreras, menor en cuanto blandones, que no como acabamos de decirlo, sus visos de la epis
diluvia como Mariana, no trata con mas contem copal reformada de Inglaterra. Tuviera la mis
placion al predecesor de Rodrigo. No media pro ma gradera reciamente arraigada, una especie
banza ni fundamento sin embargo, ni aun con de herencia clerical, el mismo afan de esclusion
jeturando racionalmente acerca de estos hechos, de sectas deshermanadas, que tan trabajosamen
de tanto vituperio y tantsima criminalidad, co te se ha contrarestado entre nuestros vecinos
mo desde el siglo nono los historiadores de Es con la abolicion del juramento del Test. Las cos
paa se han ido traspasando, siempre con recar tumbres de los Godos vendrian equivaler en
gos, unos otros. tnces las de los Ingleses del siglo diez y seis,
Ya se ha dicho que no hay escritor contem pues no tenia Henrique VIII menos vicios harto
poraneo que refiera circunstanciadamente estos averiguados que cuantos se achacan Witiza.
hechos, como lo hacen los batidores de Mariana, Si hubiera la sazon una casta verdaderamente
y particularmente l mismo. Se deja a tinar des espaola, si, segun el estilo de aquel tiempo, la
de luego el mvil ambidextro y redoblado de romana, se hermanara con los vencedores con
tanto mpetu en los historiadores espaoles, y sumadamente , como Normandos y Sajones en
es por una parte la precision de abultar los yer Hnglaterra, si hubiera habido , con tantas apa
ros de los dos ltimos reyes con quienes que rencias de prosperidad y de arreglo, un pueblo
d consumado el esterminio de la monarqua y una sociedad efectivamente, sin intereses en
goda, y por la otra, mucho mas positiva, el con contrados, y un gobierno, por decirlo as, ar
traresto de Witiza la preponderancia romana, raigado donde la conquista lo habia plantado,
y aun la suma pujanza con que parece rechaz no tan solo es probable que la Espaa contra
aquella prepotencia que iba ya empezando vin restara el embate de los Sarracenos, sino que
cularse en s misma. Sobresalia la iglesia goda tambien se constituyera un estado relijioso, ci
espaola con una gradera especial de dignida vil y poltico, muy diverso del que le ha cabido.
des; constitucion muy hermana de la que luego Del ahinco que hemos puesto en desentraar
la reforma ha ido planteando en algunos paises: los manantiales de donde los historiadores mo
siendo su base fundamental la independencia dernos han podido sacar cuanto han alegado
de toda jurisdiccion estraa, la que debi ter contra Witiza, se evidencia la endeblez de su
minantemente declararse en el concilio dcimo autenticidad. Tendrmos pues, al par de un
octavo de Toledo, como lo est comprobando erudito espaol (1), que descargar Witiza de
innegablemente la esclusion de lasactas de aque todas las culpas que le achacan ? no por cier
lla junta de la coleccion publicada en Roma. to. Mayans se arroja contrapuestamente tan le
Cul seria el paradero de aquella iglesia con el jos como Mariana, empendose en probar que
principio de unidad profesado en los concilios fu Witiza uno de los reyes mas cabales y me
anteriores? cul seria el viso del catolicismo jores de Espaa; pero sus argumentos, aunque
espaol, tan patente ya, si no se hubiese cum insuficientes para sincerar Witiza, conducen
plido el esterminio de las instituciones godas en por lo menos para despejar varios visos de la
Espaa? nadie lo sabe. Lo que nos inclina todo cuestion, y desvanecen toda duda acerca de las
creer, lo que parece positivo, es que hubo opo bastardas que se le achacan. No cabe duda sin
sicion eficaz en tiempo de Witiza las preten embargo en que Witiza tuvo ya en su tiempo
siones romanas, y que esforz aquel conato; es un cmulo de contrarios, tanto Godos como
que si estuviera en su mano, si el imperio de Espaoles, pues parece positivo que le derriba
los Visigodos no se estrellara, la iglesia espao ron por medio de una revolucion. Cul fu
la, con su jerarquia y sus obispos, alternando esta sustancialmente, y cules sus circunstan
en los negocios polticos y civiles, sobrellevan cias ? Escasean las luces sobre aquella tempora
do el gravmen jeneral del matrimonio y de la da, y tan solo cabe ir rastreando algunas par
familia, hubiera quedado independiente de Ro. ticularidades. Hay no obstante una espresion
ma, y hubiera venido tomar el mismo rumbo
que la iglesia anglicana sigui despues con Hen. (1) Mayans, Defensa del rey Witiza, Valeno
tique VIII. Redundara esto en bien , al con 1772, en 4.
264 HISTORIA
del cronista mas antiguo que tenemos sobre
aquel reinado, donde al parecer se apunta que
fu en algun modo nacional aquella revolu
cion, ejecutndose por una junta de los seores
principales romanos y espaoles (senatu roma
no) (1). La casta aeja indgena, muy ajena
de yacer avasallada y atropellada por los Go
dos, como lo estaba la otra parte del Piri
neo la nacion gala por los Francos (2), vivia no
obstante escluida de toda alternativa en el go
bierno; pues cuando mas, participaba indirec
tamente por cierto nmero de obispos de aque
la naturaleza, y esto era tan solo comuo mitra
los, mas no como espaoles; siendo su esfera
un uy parecida la plebeya en Francia antes de
89; pues aunque se veia en Francia, antes de
aquel plazo, llegar algun individuo de aquella
clase lo sumo de los empleos, era como por
un fenmeno que acontecia de tarde en tarde.
Vivian con desahogo al mando de los Godos,
tanto Espaoles como Romanos, pero siempre
permanecian polticamente inferiores. Resulta
ba luego una competencia tambien efectiva, ca
llada, pero incesante, entre las dos clases, como
en Francia entre pueblo y nobleza. Las familias
eminentes de donde se sacaban los reyes solian
estar mas menos empapadas en pensamientos
godos, mas menos propensas mantener
borrar el deslinde constitucional de Godos y
Espaoles, pesar de los enlaces imprescindi
bles. Aquellas familias, segun sus dictmenes
siempre sabidos sobre aquel punto de tan suma
trascendencia, estaban odiadas queridas por
los vecindarios indjenas. Correspondia al pare
cer Witiza una de aquellas familias muy mal
quistas por su apego los principios esclusiva
nente godos. Escudaban por el contrario Ro
drigo los recuerdos del abuelo, cuyas leyes ha
bian hermanado ambos pueblos, si es positivo
que era nieto de Recesvinto por su padre Teo
dofredo. Como quiera, no cabe duda en que
estaba muy corriente con el partido de los natu
rales Romanos, que le sirvieron de arrimo,
Su privanza con este lo entroniz, y all se ras
rea, no sin fundamento, que no le cupo tan
fcilmente el voto de los Godos. Matarian
Witiza en alguna refriega? falleci de muerte
natural ? lo asesinaron? se guareci en un
convento (3)? Ningun documento autntico lo
espresa. Cuanto consta se reduce a que medi
(1) Rudericus tumultuos regnum, hortante sena
tu romano, invadit. Isid. Pacens. Chr., c. 34.
(2) Ntese que en ambos paises indistintamente se
apellidaban romanos los indjenas.
(3) Opina Mariana que muri de enfermedad en
Toledo: Numero et diligenti potiores historici Wi
tizam ex morbo Toleti obiisse confirmant.
asonada, sin saberse en qu punto del reino, y
que result Rodrigo proclamado rey, al arrimo
de una junta de Hispano-Romanos, por diverso
rumbo del que solia seguirse para los reyes go.
dos, amotinadamente, como se espresa Isidoro
de Bejar. Refieren los dems cronistas el mismo
hecho con sumo laconismo. Rodrigo por ar
did mas que por merecimiento, dice el con
tinuador de Juan de Biclar, invadi el reino
de los Godos el ao nueve (709) (1). Muerto
Witiza, dice la crnica de Sebastian de Sala.
manca, Rodrigo qued elejido rey de los Go.
dos (2). La crnica de Moisac no dice mas
tampoco (3). Solo el arzobispo Rodrigo trae mas
por menores, tanto sobre el fin de Witiza como
sobre el ensalzamiento de Rodrigo (4); pero sa.
bido es que este arzobispo escribi su historia
en el siglo trece, y por consiguiente muy leja.
no de los sucesos, y que seria aventurado el
seguirle sobre el particular, como tambien
su contemporaneo Lcas de Tuy.
Viene pues quedar toda esta parte tan in
teresante de la historia de Espaa plagada de
incertidumbre, por falta de documentos con.
temporaneos. No dirn sino que en tanta tur.
bulencia, nadie le cupo vagar para historiarla,
y cuanto la tradicion ha llegado noticiar a
los cronistas de los siglos siguientes, aparece
tan abultado y tan pueril, que no hay arbitrio
para darle el menor crdito. Ya se deja enten
der que cuanto vamos diciendo es mas aplica.
ble todava al reinado de Rodrigo que al de
Witiza, pues con efecto, entronizado ya como
se ha visto, qu vino hacer aquel rey? cu.
les fueron su conducta y su ndole? cules fue
ron positivamente los motivos que le malquis
taron el gobernador de Ceuta? Hay que mani.
festarlo, para que nunca se nos tilde el haber
pasado as de largo sobre el ltimo rey de los
Godos: cuanto han dicho los historiadores de
(1) Rudericus furtim magis quam virtute Gothor
rum invadit regnum anno mono. Joan. Bielar. Conti
nuatio; Florez, Esp. Sagr., t. VI, p. 43o.
(2) Witizane defuncto, Rudericus Gothis eligitur
in regnum. Sebast. Salmant. Chr., c. VII.
(3) Gothi super se Rudericum regem constituunt
Chron. Mois., l. c.
(4) Igitur, Rodericus filiusTheudofredi, quemW
tiza, ut patrem privare oculis visus fuit, favore roma
ni senats, qui eum ob Recesuindi gratiam diligebat
contra Witizam decrevit public rebellare, qui viri
bus praceminens cepit eum, et quod patri suo fecera
fecit ei, et regno expulsum, sibi regnum election
Gothorum et senats auxilio vindicavit. Witizaiuque
plenus abominationibus, vacuus regno, orbus oculis,
propia morte Cordubae, qu Theudofredum releg
verat exul et ex rex, vitam finivit. MEra Dccil.

Espaa en estos tres siglos no es mas positivo
que el contenido de los cronistas desde el siglo
noveno; pues antes no asoma un pormenor au
tntico: absolutamente nada. Tras esto, cmo
se han de creer esas relaciones grandiosas, esas
pinceladas descriptivas que abultan en tantas
historias? Por nuestra parte, vamos gustosos
encabezar la materia con el dictmen de Mas
deu: As como , dice, algunos modernos
achacan la prdida de Espaa al rey Witiza,
por sta contraresto la santa sede, otros, con
igual incertidumbre, cifran todo el mvil de
la catstrofe en los decantados amoros
Don Rodrigo con la hija de Don Julian. In
ventse lo primero en siglos de supersticion
para avasallar los dominios temporales de los
reyes al albedro de Roma, contra la mxima
del mismo Jesucristo: Mi reino no es de este
mundo; y lo segundo es una conseja men
tecata y soada en el tiempo de los Roman
ceros, cuando yaca la historia ofuscada de
cuentos, y se anteponian fabulillas amorosas
las verdades formales. Ventilar de intento
y con mas oportunidad este punto en la histo
ria de la Espaa rabe, la cual corresponden
los hechos de Don Rodrigo, vencido por los
Moros en la memorable batalla de Guadalete.
Lo que advierto desde ahora es que, contrapo
nindome los mas de nuestros historiadores,
largo dos aos el reinado de aquel prncipe,
-
DE ESPAA. 26.5
fundndome en que el autor de la crnica de
Moisac, compuesta al principio del siglo nono,
espresa que Witiza rein siete aos y tres me
ses: su reinado, que principi mediados de
noviembre de 701, segun el mismo, debi finar
antes de mediados de febrero de 709, en el cual
habian desembarcado ya tropas de los Moros en
Espaa. Rein por consiguiente Don Rodrigo
dos aos cumplidos, desde los primeros meses
de 709 hasta los primeros de 711, (vermos mas
adelante que Masdeu debi decir hasta la segun
da mitad de 711) en que se di la batalla que
de acabo de citar (1).
Acab pues el reinado de los Godos con Ro
drigo; pero de la refriega misteriosa en que per
di reino y vida, y de las causas que la acarrea
ron, qu es en suma lo que consta? Tratar
mos de evidenciarlo. No pasarmos sin embargo
al trance del esterminio godo por los secuaces
de Mohoma, y las circunstancias que atrope
llaron tan obvia derrota, sin tender hcia atrs
una mirada sobre las instituciones, costum
bres y leyes del pueblo ya espirante, y deslin
dar brevemente el estado poltico, civil y reli
jioso de Espaa, al desembarcar los Sarracenos
con sus armas y con el influjo de sus pensa
mientos.
(1) Masdeu, Hist. crtica de Espaa, t. X, p. 223.

CAPITULO DECIMO-OCTAVO.
ESTADO MORAL, POLITICO Y RELIJIOSO DE ESPAA CON LOS GODOS.
-990 -

SECCION 1.

CONSTITUCION POLITICA Y CIVIL.

"le de los Godos.De la eleccion del rer.- Prerogativas eclesisticas de los reres godos en Espaa.sus nam
bres y honores.-Capitales; jurisdicciones; division territorial; linderos de la Espaa goda ; provincias.Empeos
de palacio.Empleos gubernativos.-Duques, condes, guardingos.Estado civil.Division de clases.De los
hombres libres , de los siervos.Armas y arte militar.

la indole de los conquistadores septentriona relijiosa de la Espaa goda (1). Sin pararse en lo
ls avasalladores de Espaa por varios siglos, y que dice Jornandes, el cual, por godo, se hace
"ya sangre blasonan todava quiz de haber
slido luz los grandes y caballeros del pais, me (1) Los documentos que se van leer sobre la cons
lece desde luego encabezar la historia poltica y
titucion poltica, civil y relijiosa de Espaa bajo el
2G (3 Hit STORIA
sospechoso de parcialidad, el Espaol Pablo
Orosio , Salviano Sosomeno de Salamina, Isido
ro de Sevilla, los autores de la historia misce
lanea (1) han hablado de los Godos en trminos
que, sin conceptuarlos por doctos ni aun ins
truidos, no cabe el desconocer su humanidad,
senza tez, y cierta poltica y filosofa en los ne
gocios gubernativos. Se hacen tambien muy loa
bles por el comedimiento tan comprobado en
sus guerras; prenda escasa en conquistadores,
aun entre pueblos muy civilizados. Mostr Ala
rico mansedumbre suma al tomar Roma, y
una conmiseracion desusada en la alcurnia de
los Baltos (2); y Ataulfo, sucesor suyo, paten
tiz la misma propension, pesar de que, por
su propio testimonio, profes el afan de borrar
del mundo el nombre romano, sustituyndole
el imperio de los Godos, y no de los Csares,
bajo el nombre de Gocia. Mas le retrajeron del
intento motivos poderosos, y entre ellos, la zo
zobra de sus soldados bravos, lo que comprue
ba algun asomo de civilizacion entre los caudi
llos brbaros de aquella temporada. Hasta el
1nismo Atila tuvo sus impulsos de restableci
miento social, mas todos se esmeraban en dar
vado sus raptos esterminadores. Hay que leer
en Orosio esplicados los pensamientos de Ataul
fo, que en suma vendrian ser los de Alari
co (3).
dominio de los Godos se han sacado principalmente
de Masdeu (Historia de la reljion, gobierno y cultura
de la Espaa goda.) Mr. Lembke, MM. Villenave y
Fernando Denis, nos han hecho rastrear apuntes a pre
ciables, y se han hecho tambien acreedores nuestro
agradecimiento, complacindonos en demostrarlo aqu
tan recomendables sabios.
(1) Historia miscella, ap. Murator. Script. rerum
Italic., t. I.
(2) La alcurnia de los Baltos (los denodados), que
era la de Alarico, era una de las mas esclarecidas en
tre los Godos.
(3) Este es el paso curioso:Nam ego quoque ip
se virum quemdam Narbonensem, illustris sub Theo
dosio militiae, etiam religiosum prudentemque et gra
ven apud Bethleem oppidum Palestinae, beatissimo
Hieronimo presbytero referente, audivi se familiaris
simum Ataulpho apud Narbonam fuisse: ac de eo
saepe sub testificatione didicisse quod ille, quam esset
animo, viribus ingenioque nimius, referre solitus es
set se in primisardenter inhiasse, ut, obliterato ro
mano nomine, romanum omne solum Gothorum im
perium et faceret vocaret: essetque, ut vulgariter,
Gothia quod Romania fuisset... Al ubi multa expe
rientia probavisset, neque Gothos ullo modo parere
legibus posse propter effrenatam barbariem, neque
reipublicae interdici leges oportere, elegisse se salten,
ut goriam sibict restituendo in integr un augenloque
Refieren unnimes los historiadores que, en
medio del rematado estragamiento del imperio
agonizante, se solian mostrar los Godos reca
tados y leales (1); escudaban deudos y amigos
como s mismos; sin ser prdigos y a varientos,
se condolian del menesteroso, recargando los
tributos sobre los pudientes; acataban los sa
cerdotes catlicos , aun siendo de comunion
diversa, y cifraban toda su confianza en Dios,
muy ajenos de emprender guerra ni negocia
cion sin antes invocar el amparo celestial. As
retratan jeneralmente los Godos las historias
compuestas en el siglo mismo de su arrebatada
irrupcion por el Occidente. Aunque favorecidos
tal vez en estos rasgos, que no seguirmos lite
ralmente, es un yerro el conceptuar los Godos
rematadamente bravos irracionales al descol
garse de los Alpes. Abultan innegablemente los
historiadores modernos que as los tratan,
encareciendo por el contrario las naciones
avasalladas. Lo que consta es que estos septen
trionales, como los apellida Masdeu, por estre
mada que fuese su fiereza, no se apoderaron
tan ejecutivamente de las provincias romanas
occidentales, si fueran tan toscos y montaraces
como se suelen llamar, y si por otra parte Ro
ma no estuviese ya muy menoscabada de sus
luces y de aquel esclarecido tino poltico que
le habia en otro tiempo afianzado el imperio
del orbe.
Sobreponindose realmente los Godos por su
ndole las poblaciones indjenas, se diferencia
ron esencialmente de los dems brbaros y en
particular de los Francos. Estos conquistadores
de la Galia septentrional se mostraron empeder
nidos desangradores de sus vencidos, y obvio
seria el comprobar con testimonios aquella fe
rocidad, entre los compaeros cabelludos del
dominador Clodoveo.
La conquista de las provincias meridiona
les y orientales de la Galia por Visigodos y Bor
goones no tuvo cotejo en lo violento con la
del norte por los Francos, dice Mr. Agustin
Thierry. Ajenos de la relijion que los Escand
navos iban propagando consigo, aquellos pue
blos habian tenido que emigrar, con mujeres
hijos, al territorio romano. Con negociaciones
redobladas, mas bien que fuerza de armas, ha
bian ido logrando sus nuevos solares. Cristianos
eran ya como los Galos al entrar en la Galia,
aunque de la secta arriana, pero mostrndose
tolerantes, con especialidad los Borgoones.
Romano nomine Gothorum viribus quaeret, habere
turque apud posteros romanae restitutionis auctor,
postquam esse non poterat immutator. Orosii His--
tor., l. v11, c. 43.
(1) Vase Salviano, de Gubernatione Dei.
 DE Es P AA.
Prescindiendo de cierto fanatismo arriano,
los Visigodos, dueos de todo el territorio enca
jonado entre el Rdano, el Loira y ambos mares,
eran de suyo mas justicieros y despejados. Sus
largos paseos militares por Grecia Italia ha
bian ido infundiendo sus caudillos el afan de
sobrepujar, por lo menos de continuar en sus
establecimientos la administracion romana.
Violenta y estragadora habia sido la llegada
de aquellas naciones brbaras, mas luego se ha
bian aquerenciado con el sosiego, y se fueron
mas y mas hermanando con los indjenas; y con
particularidad los Godos propendian las cos
tumbres romanas, que venian ser las de todos
los pueblos galos; y aun blasonaban los caudi
llos de apetecer las artes, remedando afectada
mente la cortesana de Roma. Se iban pues re
mediando por grados los quebrantos de la inva
sion; reedificaban las ciudades, sus murallas to
maban otra vez vuelo, la industria, el saber y
el nmen romano descollaba en el solar donde
los mismos vencedores abominaban al parecer
de su conquista.
Esta era con efecto la ndole de aquella nacion
recien-salida en carnes (1) de los pantanos del
Danubio. Se habia labrado y robustecido por s
misma. La hemos presenciado con Decio (249
251), toda brava, asustando al mundo romano.
Con Eurico (466-484), no hablaba ya mas que la
tin y andaba en negociaciones con Roma, que
yacia avasallada sus armas, y quien habia in
dultado. Su rey Eurico tenia ya corte, y en To
losa y en Burdeos recibia diputados de cuantos
pueblos se iban ensalzando sobre los escom
bros del grande imperio. Aunque sin reves
tirse aun el manto rejio, era ya un prncipe
en la acepcion verdadera de esta voz, y prncipe
que cifraba sumo aprecio en objetos tan solo re
comendables para los pueblos cultos. Gustaba
de cortesana y de artes. Se pagaba de que le
atribuyesen y se celebrasen por Italia las cartas
escritas en su nombre al emperador Honorio, en
latin castizo, por su secretario Leon, sujeto
consumado que dedicaba al servicio de un rey
brbaro toda la amenidad latina de las tempora
das mas floridas de la literatura romana (2).
(1) Reciente, en toda historia, y mas en filosofa,
era de un siglo, de siglo y medio, de dos siglos. Las
ciedades numanas, al par de los pensamientos, y la
aplicacion la prctica de todo lo terico, no se rea
lizan y descuellan sino al arrimo de un ajente impres hasta Rodrigo. Qu supone todo eso en paran
cindible, el tiempo.
(2) Sepone pauxillum conclamatissimas declama
tiones, quas oris regii vice conficis, quibus ipse rex Scrip. rerum Franc., t. 1, p. 8oo.
""ytus... per permotac limitem sortis, ut populos sub
uis, sic fraenat arma sub legibus. Apoll. Sidon.,
2.67
Por el mismo tiempo en Italia, el candillo de
otro pueblo godo, el rey de los Ostrogodos, el
gran Teodorico, solia decir que por supuesto
abarcaba con sus miras novedades grandiosas,
pero tambien la conservacion de antigeda
des (1). Nacion cuyos caudillos tenian tales ideas
desde su primer paso en la carrera del gobierno
a tesoraba sin disputa semillas de civilizacion
nias menos brotadoras.
Siendo cierto que todo pueblo se aparece tanto
mas civilizado cuanto mas acata la humanidad,
y se encenaga menos en matanzas infructuosas,
en castigos atroces y penas repugnantes; cuanto
mas se practican los principios de la hermandad
entre los hombres, merece el pueblo godo dife
renciarse muy sealadamente de los dems br
baros conquistadores del Occidente. Bajo este
concepto, la Espaa goda descoll sobre la ro
mana; las guerras fueron menos sangrientas,
mo asoman tantos degellos dispuestos sangre
fria por un caudillo militar, como lo hemos vis
to especialmente los asomos de la dominacion
romana; no aparecen poblaciones enteras entre
gadas al cuchillo y la llama. El rjimen inte
rior es igualmente suave. Por maravilla se ven
suplicios crueles, corno violencias militares,
aun con los rebeldes y rejicidas; ni menos hom
bres quemados vivos, empalados, descuartiza
dos, arrojados las fieras en el circo, arras
trados la cola de los caballos, por disposicion
de un dspota. Castigos brbaros suenan la
verdad en su lejislacion; pero cul es el cdigo
moderno que no est muy tiznado con penas se
mejantes? Cindonos la Francia, ayer fu
cuando se abolieron el tormento y el cercen de
la mueca; tengmoslo presente. En la historia
dilatada que acabamos de rasguear sobre el pe
rodo godo, nos ha cabido sacar luz pocas
crueldades, pocas matanzas, y solo los prin
cipios algunos homicidios de reyes. Desde Reca
redo, aquel pueblo tan arrebatado se templa y
se amansa, las costumbres varian, y la vida del
lhombre se hace como sagrada, por lo menos en
la esfera superior. Moderadsima fu la pena
aplicada por Wamba Paulo y sus compae
ros. Dos fratricidas en la familia de Turis
mundo que propendia la herencia, un padre
quitando la vida su hijo, (y ya se ha visto por
qu aciago agolpamiento de circunstancias) es
cuanto puede citarse en cargo de procedimien
tos ensangrentados contra las familias reales de
aquel perodo de trescientos aos, desde Ataulfo
lib. viII, epist. ad Leonem Eurice conciliarium,
(1) Propositi nostri est nova construere, sed am
plius vetusta servare.
9268 IIISTORIA
gon de aquella serie de homicidios, de cruelda
des, de combinaciones atroces, de fratricidios sin
ctiento, de esterminios de vencidos, de ejecucio
nes militares desenfrenadas, con que se ha se
alado el establecimiento de la monarqua fran
ca de los Merovinjios en las Galias? Desde luego
el suplicio solo de Brunequilda es mas pavoro
so que cuanto se ve en la historia de los reyes go
dos.
Por la inversa de los Francos, no bien se pose
sionaron los Godos de su conquista, cuando tra
taron de plantear un gobierno legal que herma
nase hasta lo sumo el inters de los vencidos
con el de los vencedores. Hallaron su llegada la
servidumbre romana establecida; no la abolie
ron, mas fueron variando bajo diversos concep.
tos sus condiciones; y tanto vinieron alterarla
y suavizarla, que dej en breve de ser esclavitud
y par en leve servidumbre; y aun esto mismo,
por mas que desconsuele su apariencia, fu ya
un progreso. Ya lo hemos dicho; para los Roma
nos el sistema de esclavitud era absoluto, y el
esclavo era un haber del dueo, disponiendo de
l su albedro. Entre los Godos, venia ser mano del mitrado de Toledo del de la ciudad
mas bien un sistema moral, deslindando clases
y esferas. Si sus leyes se rozan en ciertos puntos
sobre esta materia con las romanas, desvanse
palpablemente en otros muchsimos. Cindo la monarqua goda. Al norte del Pirineo, donde
nos un ejemplo, habia entre los Godos siervos
llamados buccelarios, cuya condicion venia
equivocarse con la de los sirvientes en las nacio
nes modernas, pues realmente servian mediante
un salario, y podian mudar de dueo bajo cier
tos pactos.
Hay que hacer otro reparo honorfico para los
Godos, y es que viniendo tras los Romanos, pa
ra quienes los juegos sangrientos del circo eran
un enamoramiento, y en medio de una nacion
que se habia empapado en la misma aficion de
sus dueos antiguos, enloqueciendo con ella,
fueron desusando aquellos entretenimientos in
humanos; pues con efecto, en sus cronistas, tan
nimios por lo mas en ir circunstanciando las
funciones pblicas, no asoman jams ni corri
das de toros, ni peleas de fieras ni de gladiado
res, ni en una palabra, hay rastro de los espec
tculos sanguinarios, corrientes entre los Ro
manos, y despues entre los mismos Espaoles.
Luego si tras estas jeneralidades, vamos des
menuzando en particular sus instituciones en
Espaa, los hallarmos poco acreedores al me
nosprecio de los varones circunspectos.
Era su monarquia electiva.
Al principio se nombraba el rey por aclama
cion; bastaba la voz de los caudillos principales
del ejrcito, y los dems eran meros repetidores.
De aqu resultaban una especie de asonadas, pues
ensalzaban al rey sobre un broquel, y la mu
cliedumbre agolpada le saludaba como tal (1).
Fuse despues pautando ya la eleccion, pero
sigui casi esclusivamente militar hasta el en
salzamiento de Recaredo.
Desde entnces se hizo la eleccion de rey por
acuerdo de obispos y palaciegos, pudiendo re
caer el nombramiento sobre quien quisiera, con
tal que fuese honrado y esclarecido, de sangre
goda, y que no estuviese tonsurado ni vestido de
monje. Aadise, desde Recaredo, estos requi
sitos el de ser catlico; mas la eleccion jeneral
mente solo se verificaba, muerto ya el rey, aun
que veces la grandeza concedia al rey en vida
el agasajo de nombrarse l mismo sucesor; pero
en realidad no se reconocia por tal hasta la apro
bacion de los electores reunidos en la forma
prescrita. El nombrado rey juraba observar las
leyes, y no tolerar mas relijion que la catlica
en los estados dependientes de los Visigodos, y
luego recibia l de los dems el juramento de fi
delidad y obediencia. El domingo inmediato
su eleccion, pasaba la catedral, donde se le
unjia al estilo de los antiguos reyes judos por
donde se celebraba la ceremonia. Wamba fu el
renovador en Espaa de esta consagracion de los
reyes de Judea, y se conserv hasta el fin de
se us aquella prctica tan solo, segun parece,
desde la consagracion de Pepino, se ha conser
vado mas tiempo que en las dems partes; y se
estraa que en la Pennsula no se haya tratado
de tal ceremonia desde la caida de los Godos.
Al entrar en Espaa los rey es godos, no te
nian trono, corona nitraje que los diferenciase
de los dems de la nacion; y aun en la tempora
da de la conquista, viviendo Sidonio Apolinar,
solian andar vestidos de pieles y zaleas, antepo
nindose la prpura y la seda (2). A mediados
(1) Equivocadsimo seria el concepto que se for
mase acerca de la soberana de aquel tiempo, si se
idease la moderna. Lejos de ser absoluta, la auto
ridad de los reyes fu, en todos los pueblos de orjen
jermnico, muy ceida y fiscalizada: Nee regibus infi
nita aut libera potestas, dice Tcito (De Morib. Ger
man., c. 7); y aquellos mismos principios siguieron
prevaleciendo en Espaa por todo el rjimen godo.
Por esto se lee en Isidoro de Sevilla, llamado siem
pre San Isidoro por los Espaoles, y que con efecto
figura en el catlogo de los Santos (Sent., l. III, c.48):
Reges a rect agendo vocati sunt ; ideo que recte faciendo,
regis nomen tenetur, peccando amittitur, y en otra obra
suya (Etym., l. Ix, c. 3): Unde apud veteres tale erat
proverbium: Reaeris si recte facias; si non facias, non
(2".5. n.
(2) Sidon, Apoll., Carm. VIL, vers. 1) y 39.
 pE Esp AA.
del siglo sexto, Leuvijildo, segun Isidoro de Se
villa, hizo levantar el primer trono en el palacio
de Toledo y se revisti de ropajes lujosos para
acarrearse acatamiento y veneracion, dicen los
mas de los historiadores. Hemos visto tambien
que las monedas acuadas con su efijie son las
primeras donde asoma la corona. Mucho antes
de Leuvijildo, el dictado de dominus noster se
daba ya los reyes godos, como lo atestiguan un
decreto de Alarico, espedido en Tolosa en 505,
y una inscripcion de Narbona de 541. Remeda
dores muy esmerados de los Romanos, les fueron
tomando aquellos ttulos altisonantes con que
solian condecorar sus emperadores mas des
preciables. Cargaban por lo mas los reyes godos
con los dictados de Piadosos, Esclarecidos, J en
cedores, Serensimos, etc. Fu Recaredo el prime
ro que se apellid Flavio, por cuanto se llamaba
asi, porque quisieron los sucesores conservar el
nombre de aquel rey bondadoso y querido, dice
Masdeu, porque Flavio en lengua goda, segun
algunos escritores (interpretacion harto dudosa),
significaba centellante, esplendoroso. No aparece
sin embargo tomado de la familia imperial de los
Flavios; y siempre venia ser un rasgo de co
medimiento, pudiendo igualmente apellidarse
Augusto, que era dictado mas campanudo y es
clarecido que el otro. Fu muy mas el boato
de los reyes godos en Espaa , usando ya, en
tiempo de Quindasvinto, vestidos de prpura,
tronos de plata, cetros y coronas de oro realza
das con esmeraldas y piedras preciosas. Aaden
autores modernos que desde entnces los reyes
tenian tambien sus escudos historiados de bla
sones, y aun los farfullan toscanmente; segun
ellos, aquel escudo barreado traia en los dos
cuarteles altos tres barrotes negros sobre campo
de oro, y una corona tambien de oro sobre cam
Po encarnado, y en los dos recuadros inferiores,
dos leones bermejos, el de la diestra sobre pla
ta, y sobre oro el de la siniestra (1). Es no obs
ante el blason invento mas moderno, y tan solo
rastrea su orijen en el siglo dcimo; eviden
cindose cabalsimamente esta particularidad.
Asom en la corte de un principillo de Alema
nia, y las primeras disposiciones mas autnticas
sobre su arreglo fecha del reinado de Henri
quel, duque de Sajonia, y despues emperador
de Alemania, en
919. Es pues el escudo supuesto
de los reyes godos una ridiculez soada y digna
emparejarse con otras aprensiones de cronis
s, prohijadas con tanto afan por el crdulo
Mariana.
- () Vase Henrique Pontopidano; Gesta et Ves
gia Danorum extra Daniam, in tres tomos distribu
ta, Lipsia et Hafniae, 174o, t. I, p. 164. Leones in in
signibus Ataulphi vestigium orig. Dam., dice Pontopidano.
250
Por mas que la monarqua goda en Espaa
que encabez Eurico, dice Ferreras, fuese al
pronto hereditaria con Alarico, hijo de aquel
prncipe, y con Amalarico su nieto (1), par
despues en electiva; la sazon los palaciegos
tan solo y los seores principales eran electo
res; pero lo han sido tambien los obispos con
los metropolitanos, desde el rey Recaredo el
Catlico; por tanto, aun cuando veces los hi
jos hayan subido al trono en pos de los padres
nunca ha sido por derecho de sucesion , sino
porque los padres andaban tras los prelados y
los palaciegos por esta fineza, como se est
viendo en el discurso de la historia (2). No de
biendo el hijo suceder polticamente al padre,
no era lcito este, segun el gran Fuero Juzgo
de los Visigodos, el disponer su favor mas
que de los haberes patrimoniales, que consti
tuian su hacienda personal , ya adquirida por
herencia, ya por cualquiera otro ttulo lejtimo.
Cuanto iba el rey adquiriendo, como ya se ha
visto, desde el dia de su coronacion, pertene
cia de derecho al estado, y paraba en manos del
sucesor, quien tan solo competia igualmente
el usufructo. Esta ley atinadsima fu parto y
redaccion, segun su demanda , del mismo Re
cesvinto. El encabezamiento es gallardo y ho
norfico para el rey. La doctrina del bien p
blico, de la suma felicidad del mayor nmero,
tan matemticamente pautada y desentraada
en nuestros dias por Bentham (marima felici
tas), queda all rasgueada en trminos muy
adecuados. Quedaba tan solo sobreentendida la
esclusion de los siervos, pero hay que aadir
en honor de aquellos brbaros cristianos, que
su esmero con dicha clase de jente era entraa
ble, y suele asomar en sus leyes, muy diversas
de las de los Romanos, para quienes el esclavo
era menos que una acmila.
Disponemos, dice Recesvinto, que al falle
cimiento del soberano, no solo las fincas y tier
ras del estado, sino cuanto el rey haya ido ad
quiriendo en su reinado, reingresen en el patri
monio nacional, por cuanto habiendo el reino
ensalzado al prncipe, no corresponde que este
cercene el esplendor de su reino... Por cuanto
algunos predecesores nuestros, adoleciendo de
(1) No debiera, nuestro parecer, decir Ferreras
que la monarqua goda fu hereditaria tras Eurico
para Alarico su hijo y su nieto Amalarico, sino muy
sencillamente que al principio habia Alarico sucedido
su padre, y despues Amalarico al suyo, con annen
cia de la nacion. Intent por aquella temporada plan
tearse el sistema de heredamiento, pero la voluntad
nacional ataj aquella usurpacion.
(2) Ferreras, Hist. jen. de Esp., t. II, parte III, si
glo VII, Refl. jen.
27 () RI ISTORIA
achaque de codicia, han ido granjeando mas y
mas rentas para sus familias con las desdichas
pblicas, impulsos de inspiracion sobrehuma
na, promulgamos una ley enfrenadora de los
prncipes; y as mandamos, invocando el sacro
santo nombre de Dios, Nos mismo y todos
nuestros sucesores, que cuanto se dispone en
la presente ley se observe y acate relijiosa
mente (1), etc.
Revestanse por otra parte los reyes godos de
encumbradas prerogativas, entre ellas, del de
recho de la paz y de la guerra; eran sumos cau
dillos del estado, y lo gobernaban todo su al
bedro con dos solas restricciones; la primera,
que no les cabia sentenciar, hacer que se
pronunciasen juicios con pena cualquiera, sino
bajo las formalidades corrientes de la justicia.
Podian sin embargo dispensar de la sentencia
y pronunciar otra por su propia autoridad, con
tal que fuese propicia de indulto (2}; en lo
cual decidia el rey soberanamente. La restric
cion segunda espresaba que sus providencias y
decretos no serian valederos sino en su reinado,
ni pararian en leyes del reino, sino en virtud
de aprobacion de ambas potestades temporal y
eclesistica, esto es, los obispos y los princi
pales de la nacion. Gundemaro, Sisenando,
Chintila, Quindasvinto, Recesvinto, Ervico y
Ejica se esmeraron en ajenciar aquella revali
dacion de sus decretos, con la cual fueron leyes
del estado.
Los reyes godos no solo ejercian la jurisdic
cion de los negocios politicos, sino tambien la
de los relijiosos. Pueden reducirse cuatro los
derechos que bajo este concepto concedi la
iglesia de Espaa al rey, desde Recaredo; era el
primero providenciar en materia de disciplina
relijiosa, y aun para la edificacion de los fieles,
como lo estn haciendo hoy los obispos; el se
gundo, plantear un tribunal ejecutivo para las
decisiones cannicas de los concilios; el terce
ro, el nombramiento de obispos, y en fin el
cuarto, la convocacion de los concilios y reva
lidacion de sus decretos.
Ejercian los reyes godos catlicos el primero
con a hinco, complacindose en providenciar
sobre la materia, con sus asomos de semejanza,
lo menos en su tenor, las pastorales de los
obispos modernos, como consta por varios
ejemplares conservados en la historia; cuanto
mas que los mismos concilios habian recono
cido aquel derecho en los reyes. No tan solo da
(1) Leg. Wisigod, lib. V, tt. I, l. 2.
(2) En todos tiempos, dice Masdeu, se ha consi
derado la prerogativa graciable de poder aflojar la
tirantez de las leyes como inherente por escelencia
la potestad soberana.
gracias el concilio de Mrida Rccesvinto por
la suma relijiosidad con que gobernaba lo tem.
poral, sino tambien por la sabidura escelsa
con que Dios le iluminaba para el acertado r.
jimen de la iglesia. Dispuso Recaredo que am.
bas potestades, eclesistica y secular, se auna
sen por igual para el esterminio de todo rastro
de idolatra. El rey Chintila , en un edicto apro
bado por el quinto concilio de Toledo, mand
que se celebraran anualmente por el mes de
dicienmbre tres dias de rogativas. Rebosa la his.
toria de aquel tiempo de ejemplares de la inter.
vencion de los reyes en las providencias mas
llanas de la disciplina eclesistica.
Tenia derecho el rey, fuer de catlico y pa.
trono de la iglesia, de examinar definitiva
Inente las causas eclesisticas. El concilio nove.
no de Toledo, presidido por San Eujenio III,
acord que, en materia de bienes eclesis.
ticos, los fundadores y bienhechores de las igle
sias, como igualmente sus descendientes y he
rederos, deberian, en caso de litijio, acudir,
saber, contra un simple clrigo su obispo;
contra este al metropolitano, y contra este
ltimo al rey. Reconocise y amplise ancha.
mente esta Jurisdiccion del rey en el concilio
trece de Toledo, muy concurrido y firmado
por cuatro metropolitanos, cuarenta y cuatro
obispos sufraganeos, veinte y siete vicarios por
otros tantos obispos ausentes, cinco abades,
tres prebendados y veinte y seis palaciegs.
Refiere la historia varios ejemplares de obis.
pos, clrigos y monjes, citados directamente
al tribunal del rey en causas puramente ecle:
sisticas. Llam Recaredo al monje Tarra para
dar cuenta de su conducta desarreglada. Cito
Sisebuto Cecilio, obispo de Montesa, para que
volviese su silla, de que se habia alejado para
vivir en un monasterio. Contraria es por su
puesto dicha prctica de la iglesia de Espaa
la de las dems de la cristiandad , donde por lo
jeneral est vedado todo eclesistico el acu
dir un tribunal secular. Saben y confiesan
los canonistas que nuestra iglesia, dice Mas
deu, la mas acendrada y firme en la unidad de
la doctrina catlica, tenia en materia de disci
plina muchas costumbres particulares que, lejos
de merecer desaprobacion, se fueron con el
tiempo recibiendo y adoptando por otras mu
chas iglesias, y hasta cierto punto por la de
Roma. Flaquean los raciocinios de Cenni (1)
sobre esta prctica de la iglesia hispano-gtica,
suponiendo no ser de entidad aquella jurisdic
cion del rey sobre los eclesisticos de Espaa,
por cuanto asom en el siglo sptimo, y solo
se fu introduciendo con motivos de poca en
(1) Cenni, de Antiquitatibus ecclesia Hispana.
-
 DE ESPA A.
tidad, y principalmente porque las guerras de
Italia atajaban la comunicacion directa con Ro
ma. Sin embargo en el ao 589, que fu el de la
conversion de Recaredo, fu cuando se plantea
ron las prerogativas eclesisticas de los reyes
godos. Cuanto dice Cenni acerca de las guerras
del siglo sptimo en Italia, que imposibilitarian
los obispos de Espaa toda comunicacion con
Roma, es una tranquilla futl, pues no se enfu
recieron mas entnces las discordias que antes,
cuando siguieron las correspondencias entre
Roma y Espaa. Hay que citar, entre los mont
mentos que atestiguan este ltimo hecho, los
dos concilios de Toledo en que se trat de los
recursos de los eclesisticos al rey. El concilio
noveno de aquella ciudad es del ao 655, y po
co posterior al viaje de Tajon, obispo de Zara
goza, enviado Roma por Quindas vinto, en
busca de los libros de moral de San Gregorio el
Grande; y el dcimotercio se celebr en 683,
que es el ao mismo en que el obispo de Roma
Leon II escribi varias cartas los obispos de
Espaa, brindndoles recibir las actas del sex
to concilio ecumnico de Constantinopla, en el
cual habian sido condenados los monotelitas.
La otra reflexion de Cenni, relativa al jnero
de causas en que conocia el rey, es todava mas
liviana, pues, graves leves, eran todas ecle
sisticas, y ni leyes ni cnones de aquel tiempo
las deslindan, agolpndolas todas en globo.
Cuanto mas que siendo positivo, como lo afir
ma aquel autor, que los concilios de Toledo
acudieron con estas causas al rey por incomu
nicados con Roma, no lo hubieran hecho con
las peculiares de la provincia y menos del rei
no, al mismo tiempo que con las de mas enti
dad, que son las nicas apetecidas por la curia
romana. Resulta pues innegable que la iglesia
de Espaa, desde el punto en que se hicieron
catlicos los reyes godos, les concedi el dere
cho supremo de apelar ellos en todo jnero de
causas eclesisticas, derecho vinculado despues
en la corte de Roma.
La eleccion de los obispos, durante todo el
perodo de los emperadores, tanto paganos co
no cristianos, estuvo siempre en manos del
pueblo, y este mismo sistema sigui corriente
con los reyes godos arrianos, aun despues de
establecidas las iglesias metropolitanas; pero
desde que Recaredo, al fin del sexto siglo, pro
fes la relijion catlica, fueron algunas dice
sis ya cediendo aquel derecho al monarca. Mas
no todas las iglesias se avinieron al pronto ta
inaa novedad, y en el concilio de Barcelona
(699), y en el cuarto concilio de Toledo (633), se
mand espresamente que el clero y el pueblo
siguiesen, como antes, nombrando su pastor
principal, y que el metropolitano y dems obis
27
pos lo aceptasen y consagrasen. Descoll no
obstante muy en breve el partido de la preroga
tiva real, en trminos que pocos aos de este
ltimo concilio, todas las iglesias de Espaa
se aunaron, para ir enviando cada cual sus ins
trucciones relativas los espedientes de su res
pectiva silla episcopal, fin de que el rey, en vista
del informe, nombrase el obispo, y luego lo
consagrase el metropolitano en el primer con
cilio provincial. As se practic hasta el ao 681,
en el cual las iglesias, desengaadas de las di
laciones de aquel mtodo, cedieron todas en
concilio pleno nacional al obispo de Toledo,
como mas inmediato por su residencia la per
sona del rey, el derecho de informe, para que el
prncipe, sabedor del fallecimiento de algu n
prelado, sobre la marcha, con la anuencia del
metropolitano de Toledo, nombrase sucesor al
difunto, consagrndolo all mismo. Con arre
glo al mismo sistema , se verificaban las trasla
ciones de una silla otra, como se ve en el con
cilio dcimosexto de Toledo, que, en 693, di,
la mitra de Toledo al obispo de Sevilla, y esta
al de Oporto. Desaprueban speramente algu
nos canonistas esta disciplina de la iglesia es
paola, como ajena de los decretos de los pon
tfices de Roma y de los concilios de otras na
ciones; a pero nuestra iglesia, dice Masden ,
logra el lauro de haber servido de norma las
dems, en vez de lomarla de ellas sobre varios
puntos de disciplina, y en suma no admite
gran tacha el que el pueblo haya cedido al cau
dillo del estado el derecho que estaba disfru
tando, desde el tiempo de los apstoles, de
nombrar sus obispos y pastores.
Otro privilejio de suma entidad, que cupo los
rey es godos desde su conversion, fu el de con
vocar los concilios nacionales, y la regala aun
mas grandiosa de revalidar sus deliberaciones.
San Braulio de Zaragoza, en 638, escribi, con
sus asomos de irona, al obispo de Roma Hono
rio I, quien conceptu tener que dar los obis
pos de Espaa mas instrucciones de las que les
hacian al caso, amonestndolos juntarse en
concilio, que desde luego le tributaba entraa
bles gracias por tan acendrados consejos, de par
te de sus hermano, pero que ya el rey Chin
tila, impulsos de la inspiracion del Seor, ha
bia juntado consigo todos los obispos de Es
paa y de la Galia Narbonesa. Por lo dems, los
testimonios preponderantes de aquel rjimen
son las actas mismas de concilios nacionales
de aquella temporada (1), pues todas atestiguan
(1) Juxt canonicum ordinem, tempore quo con
cilium per metropolitani voluntatem et regiam jussio
nen electu fuerit agere, omnes confinitimos episco
pos in unum oportet adesse; nec pro tali re quaelibet
 272 HSTORIA
hallarse convocados por el rey desde el punto
en que profesaron la relijion catlica, saber,
en los Suevos desde 56o, y en los Godos desde
589. No es menos peregrino el que cupiese los
reyes la revalidacion de las actas de concilios de
suyo soberanos, para que las admitiese la nacion
entera. No cabe sin embargo duda acerca de es
ta prerogativa de los reyes godos, aunque con
viene advertir que solo confirmaban las actas co
mo padrinos de la iglesia, y como jueces supre
mos, sin que su regala se estendiese al derecho
de anulacion.
Algunos escritores no pudiendo negar que to
dos aquellos concilios se convocaban y confir
maban por los reyes, deslindan el hecho y el
derecho, lo que viene espresar que fu todo
usurpacion de la potestad real. Sin embargo la
misma historia nos est demostrando que los re
yes, en sus convocatorias y confirmaciones de los
concilios, obraban en virtud de un derecho lej
timo, puesto que lo siguieron practicando inva
riablemente as con aprobacion de los concilios
nacionales, y sin que jams se haya opuesto un
solo obispo en Espaa (1). Los mismos pontfices
romanos, que no podian ignorar aquella cos
tumbre, lo menos desde que San Braulio la
notici Honorio I, no movieron solicitud al
guna sobre este punto.
Los historiadores espaoles modernos, sin du
da por achaque de provincialismo, andan des
avenidos en colocar el solio del gobierno godo,
causa opponi debet ad excusationem. (ex Conc. Eme
rit. anno 666, c. 5.)Sunt nonnulli, qui pro hoc, ad
monitionem sui metropolitani et regiam jussionem acci
piunt; et minim implent quae jubentur: hos prisco
rum canonum sententiae excommunicatos esse jubent,
usque ad tempus superventuri concilii, et quamvis ex
communicationis damno feriantur, nihil tale in his im
penditur, quod debeant metuere. (ex eod. Conc. Eme
rit., c. 7.)Vase Conc. Bracar. 1 (561) in praef, p.
178; Conc. Bracar. 11 (572) in praef, p. ao3; Conc.
Tolet. 111 (589) in ead., p. 22 1, 222; Conc. Narb.
(589) in ead., p. 273; Conc. Tolet. 1v (633), p. 385;
Conc. Tolet. v (636), in conf, regia, p. 4o6; Conc.
Tolet. v1 (638), c. 1 y 19, p. 4o8,413; Conc. Tolet. vir
(646) in praef., p. 419; Conc. Tolet. vIII (653)in ead.,
p. 536; Conc. Tolet. x (656) in ead., p. 152 :
Conc. Emerit. (666) vide supr, p. 2oo; Conc.
Tolet. x1 (675) in praef, et in. c. 16, p. 238, 246,
Conc. Bracar. 111 (675) p. 258; Conc. Tolet. x11.
(681) in praef, et in c. 13, p. 262, 27o; Conc. To
let. xIII (683) y c. 1 y 13, p. 28o, 287; Conc.
Tolet xIv (684), c. 1, p. 3oa; Conc. Caesaraug. 111
(691) in praef, p. 317, 319; Conc. Tolet. xv1 (693)
in praef, et in c. 2, p. 32 o, 334; Conc. Tolet. xv11
(694), p. 346.
(1) As queda comprobado en la nota anterior.
unos en Barcelona, otros en vora, y aun en
otras ciudades de menos entidad. Consta que el
primer rey godo que habit en Espaa, Amalari
co, se avecind en Sevilla, donde permanecieron
todos hasta el reinado de Atanajildo, quien tras.
lad el centro del gobierno Toledo. Al pronto
se plante el gobierno de los Godos en las Ga
lias por espacio de cuarenta y dos aos, desde
469 hasta 511; en Sevilla unos cuarenta y tres,
desde 511 hasta 554; y por fin ciento y cincuen:
ta y seis aos, desde 554, hasta la entrada de los
Arabes (711), en Toledo. Los Suevos, que seo
rearon la Pennsula al par de los Godos, ciento
setenta y ocho aos, desde 409 hasta 587, tuvie
ron por lo inas su corte en la ciudad de Braga,
capital de la provincia que les cupo en suerte.
Los caudillos de los Vndalos y Alanos, en el
corto tiempo de su seoro, los primeros en la
Btica, los segundos en Lusitania, habitaron
principalmente en Sevilla y Mrida.
Sevilla era la capital de Espaa en tiempo de
Constantino, y all residieron los reyes godos
hasta que las armas de Justiniano sojuzgaron la
Btica, y entnces Atanajildo traslad Toledo
el solio de los Godos. Sigui Sevilla, segun Mas:
deu, con el timbre de capital de la Pennsula,
aunque no la habitasen los reyes (1), hasta m:
diados del siglo sptimo (2). Habiendo no obs:
tante morado sesenta y ocho aos en Toledo, n
quisieron ya dejarla, y as fu Sevilla malogrando
el blason de capital para que viniese Toledo
granjearlo.
El imperio de los Godos, segun queda ya vis.
to, no tenia por linderos al nordeste, como aho:
ra la Espaa, los Pirineos, pues abarcaba gran
parte del Langedoque, y del pais de Foix, su
jeto la jurisdiccion de Narbona, y una porciou
del Bearne, en la Vasconia nueva, correspour
diente la provincia Tarragonesa, con el nom
bre de Hispano-Vasconia. Esta Vasconia espao:
la, aunque al norte del Pirineo, se diferencia
ba de la segunda mas septentrional, y que ya in
dependiente, ya enlazada con el ducado de Aque
tania, se desentendia del dominio de los Godos
as es que el Pirineo correspondia por entero
Espaa, y no tan solo en sus vertientes meridio
nales (3).
Las provincias de la Pennsula ya se sabe que
eran, segun la ltima division atribuida Cons
(1) Desde 622 ya estuvo en su mano, pues no de
pendia Sevilla de los emperadores de Oriente.
(a) En la relacion del viaje de Tajon Roma, que
es de aquella poca, se da todavia Sevilla el dicta
do de Metropolis Hispania. (Vase de Inventione :
brorum moralium S. Gregorii., s. Greg op., t. 1, p. 21 )
(3) Vase Oyenardo, Notitia utriusque Pasconi,
l. 111, cap. 1, p. 386.
 DE ESPAA. 273
tantino, hasta siete, cuando la invasion de los dems el orjen de aquel hecho, y para enterarse
brbaros, cinco interiores, Tarragonesa, Carta de aquella atribucion hay que recordar ciertos
jinesa, Galicia, Lusitania y Btica, y las dos es pasos notables de la historia. La irrupcion de los
teriores, Mauritania Tinjitana y las islas Balea Vndalos que arruinaron Cartajena, el domi
res. Perdi Espaa estas ltimas poco de su nio de los emperadores griegos que cundi
invasion, y granje en cambio la Galia Narbone y permaneci en Espaa sesenta y ocho aos
sa que le trajeron los Godos (1). Desmembrron (de 554622), son las causas positivas del ensalza
se las Baleares de la porcion espaola en 455 miento de Toledo; y as se encumbr la jerar
456, en cuyos aos las dominaron los Vndalos; qua de capital de la provincia despues de 425,
desde entnces correspondieron temporalmen y conserv aquella categora despues del resta
te su gobierno de Africa, y en lo espiritual la blecimiento de Cartajena, por mas que esta la
Cerdea, que tambien habia caido en manos de reclamase y esforzase con teson sus derechos
los Vndalos. Estas islas por espacio de setenta antiguos. La pretension de ambas ciudades al
aos pertenecieron aquella jurisdiccion, si tal mismo timbre suena en las actas de dos conci
nombre cabe al gobierno de aquellos brba lios que se celebraron con brevsimo intervalo
ros, hasta el esterminio de su imperio por Beli el uno en Tarragona en 516, y el otro en Toledo
sario. Pararon entnces en poder del emperador en 527. Hector, obispo de Cartajena, quien asis
de Oriente, y Justiniano se apoder la sazon ti al primero, y Montano, obispo de Toledo,
tambien de la Mauritania Tinjitana, que fu de que presidi el segundo, ostentaron entrambos
los Vndalos mientras permaneci su imperio el dictado de metropolitanos. Con el restableci
en Africa. Hizo Justiniano reparar la ciudadela miento del dominio imperial en Espaa queda
de Ceuta, obra de los Romanos, ya muy desmo ron lejitimadas las pretensiones del uno y del
ronada, y ya hemos visto cmo Teudis, empe otro; dividise la provincia Cartajinesa natural
ado por entnces en recobrar Ceuta, qued mente en dos porciones. Cartajena, donde resi
rechazado. Despues Ceuta y toda la provincia dian los representantes de los emperadores grie
apellidada Mauritania Tinjitana (sin que conste, gos, qued reconocida por cabeza de la Contes
repara Masdeu, cundo y cmo vino recon tania, y Toledo, en donde morabam los reyes
quistarse) volvi al poder de los Godos, citndo godos, sigui de capital de la Carpetania; cin
la como tal Isidoro de Sevilla (en el sptimo s dose en realidad la jurisdiccion de las ciudades
glo) en el nmero de sus posesiones. competidoras sus respectivas divisiones. Sin
Contaba pues la Espaa goda, como la roma embargo, como sus particulares soberanos aspi
na, siete provincias, y aun las mismas, escepto raban al par al seoro de toda la provincia, ca
la Narbonesa, en reemplazo de las Baleares. La da una de las dos ciudades malhallada con su ter
Vasconia gala no era provincia de por s, por ritorio efectivo, aparenta mas y mas el dictado,
cuanto estaba embebida en la Tarragonesa. La aunque nominal, de capital de la provincia, sin,
Carpetania empez encabezarse provincia, y dolo solamente de la mitad. Pero Toledose desen
ahora vermos con qu motivo. tendi de las pretensiones deCartajena desde 622,
Las capitales de las provincias eran las mismas y se posesion desde entnces de la jurisdiccion,
que en tiempo de los Romanos, saber, Tarra que sigui conservando por espacio de ochenta y
gona, Cartajena, Braga, Mrida, Crdoba, Nar nueve aos, hasta la invasion de los Arabes.
bona y Tnjer. Solo media duda con Braga y Car Provincias y ciudades retuvieron jeneralmen
tajena, con las cuales Lugo y Toledo disputaban te con el gobierno godo los idnticos nombres
esta preeminencia. Fu Lugo la verdad por al que llevaron con los Romanos, como se est
gun tiempo la silla de una iglesia metropolitana; viendo en todos los autores contemporaneos, y
mas este era su nico realce Braga; sigui siem particularmente en las relaciones jeogrficas del
pre de metrpoli, y al finar el reinado de los Annimo de Ravena. Masdeu, en su historia de
Suevos, recobr como antes el dictado de capi la Espaa rabe, donde va desentraando muy
tal de la provincia toda. Se dificulta mas con Tole eruditamente la jeografa de la edad media, di
do, pues no cabe duda en que blason de metr versa de la antigua, comprueba que los nom
poli de la Cartajinesa, pero se ha ventilado por bres de Catalaunia, Portugalia, Andalusa, Si
bilia, Granata, cuyo orijen se atribuye por va
(1) Se empea Masdeu en que dicha provincia se rios autores modernos los Vndalos y los Go
llam Septimania, por los Septmanos, colonos de la dos, son de fecha mas reciente, y por lo mas
sptima lejion, que se avecindaron en Beziers, y que rabes. Solian dar los Romanos las ciudades de
tomando despues el nombre de Gothia, se form de Espaa sobrenombres, como los de Julia, Flavia,
all el nombre de Landgothia, y en fin el de Lange Augusta, Caesarea, y otros semejantes. Todos
doque. Parecen por lo dems estas dos etimolojas estos renombres se fueron trascordando con los
harto plausibles. Godos, y tan solo Crdoba conserv el de Patri
To Mo, l 18
 274 HISTORIA
cia, que asoma en varias monedas acuadas all.
Llambase la corte de los reyes godos Curia,
y los que la componian curiales privados, y
aun prceres, nombre que se ha ido conservan
do en Espaa.
Dbase jeneralmente el dictado de condes
los principales palaciegos, y as el intendente de
las haciendas reales se titulaba conde del patri
monio (comes patrimonii); el caballerizo mayor,
conde de las cuadras (comes stabuli); el secreta
rio de estado, conde de los notarios (comes no
tariorum); el secretario, en cierto modo, minis
tro de gracia y justicia, conde de las mercedes
(comis largitionis); el secretario de la guerra,
conde del ejrcito (comes erercitus); el tesorero,
conde del erario (comes thesaurorum); el cama
rero, conde de la cmara del lecho (comes cu
biculi); el escanciano mayor, (cones scantia
rum). Adems de estos empleos, desempeados
siempre por personajes esclarecidos, los habia
inferiores, encargados sujetos plebeyos, los
cuales se apellidaba prepsitos.
Los revestidos de algun gobierno eran du
ques condes, con la diferencia de que todo
duque era gobernador de provincia, y el conde
solamente de ciudad. Atestiguan varios docu
mentos esta distincion, y en particular la me
moria presentada por Ejica al concilio dcimo
sptimo de Toledo, en la cual da el rey el nom
bre de ducado la provincia de Narbona, y las
leyes visigodas que suelen llamar duque al go
bernador de provincia y conde al de ciudad, y
en hablando de entrambos, encabezan siempre
al duque, disponiendo que los agraviados por el
conde puedan apelar al tribunal del duque como
superior. Menciona veces la historia duques de
ciudades, como Vctor, duque de Clermonte, en
el reinado de Eurico, y Claudio, duque de M
rida, en tiempo de Recaredo. Mas eran Cler
monte y Mrida capitales de provincia, y por
tanto Gregorio de Turs y el monje de Silos, en
cuyos escritos van as calificados Vctor y Clau
dio, han querido espresar nica y positivamente
que Vctor en Clermonte era gobernador de la
Auvernia, y Claudio, en Mrida, duque gober
nador de la Lusitania. Consta adems que en
trambos eran gobernadores de provincia, por lo
que dice Gregorio de Turs del primero, y San
Gregorio el Grande del segundo. Aun en los
Francos mediaba esta diferencia entre duques y
condes, como lo comprueba un paso de Venan
cio Fortunato, el cual escribiendo Sigoaldo,
le espresa el anhelo de que el rey Quildeberto,
quien lo habia hecho conde, lo ensalzase luego
la jerarqua de duque (1). Residian los duques
(1) Estos son los versos de Venancio Fortunato
en las capitales de provincia, Tarragona, Briga
Mrida, Crdoba, Cartajena, Toledo, Narbona, y
Tnjer. Solia haber duques en la corte, ya por
negocios de la provincia, porque les cabia el
goce de sus dictados y timbres, aun sin estar
empleados.
Acompaaba por lo mas al gobernador de
provincia ciudad un lugarteniente segundo,
que le ayudaba cuando estaba recargado de la
reas, y hacia sus veces en ausencias y enferme.
dades. Quien desempeaba estas funciones con
un conde se titulaba vicario, nombre muy repe.
tido en las leyes visigodas; el acompaante de
duque se llamaba, segun Masdeu, guardingo,
como lo era Hildeghis en Tarragona con el du.
que Ranosindo, en tiempo de Wamba; sobre lo
cual no hay que pararse en la interpretacion del
autor del Fuero-Juzgo espaol, quien traduce
guardingo por Rico-home, pues no solia atinar
con sus correspondencias. No se ve por otra par.
te con qu fundamento aseguran algunos mo.
dernos que el cargo de guardingo era palaciego,
pues hay que advertir, acerca de la asistencia de
los guardingos las juntas de los grandes, que
si bien eran los inmediatos los duques y condes,
nunca firmaban las actas de sus sesiones; lo
menos ninguna firma de guardingo asoma al pie
de las actas. Infiere de ah Masdeu que su empleo
era una lugartenencia, siendo segun l, vicego
bernadores, subgobernadores, y nada absolu.
tamente mas.
Mandaba en las ciudades y poblaciones subal.
ternas un majistrado, con el nombre de prep.
sito villico (que despues ha venido llamarse
alcalde), asalariado por el erario, como los de
ms gobernadores. Gozaban sueldo, como lo di
ce espresamente Recesvinto en una ley suya,
para que no acosasen los pueblos con exaccio
nes, ni cometiesen injusticias por inters por
cohecho; y por tanto les estaba vedado el reci.
bir jnero alguno de regalo. Los recaudadores
se llamaban numerarios, porque tenian que
ajustar las cuentas (en latin numerare) del cau
dal que iban recibiendo, porque el dinero
mismo se llamaba en lengua latina nummus,
Los elejia y nombraba el conde del patrimonio,
revalidndolos el obispo en todas las ciudades
y villas donde aquel residia; pues por el pri
mero tenian la facultad de recaudar para el es
tado, y por el segundo para la iglesia. As lo es
presa terminantemente una carta de Artemio,
obispo de Tarragona, de la cual se desprende
que estos empleados cobraban mayor menor
paga proporcion del caudal que habian recau
sobre el asunto:
Rex Childebertus crescens te crescere eogat:
Qui modo dat comitis dettibi jura ducis.
 De EsPAA.
dado; pero el cargo, en cuanto odioso, estaba
conceptuado de vil. Fuera de estos empleados
rejios, tenia cada ciudad villa su junta (llama
da hoy ayuntamiento), compuesta del vecindario
honrado por su edad, jerarqua otro concep
to, apellidada as con el nombre de priores se
niores, lo que no se puede espresar sino con la
voz antiguos ancianos.
Las clases del pueblo venian ser idnticas
con los Godos como en tiempo de los Romanos,
pues habia nobles y plebeyos, amos y siervos,
patrones y libertos. Dividase la nobleza en pri
mados y seniores, como antiguamente en sena
dores y jinetes, y en la monarqua espaola en
grandes de Espaa y en caballeros.
Llambanse en jeneral siervos cuantos estaban
sujetos al dominio ajeno, mas los habia de di
versas especies, y el mejor peor tratamiento
correspondi los grados distintos de servidum
bre. Habia siervos idneos y viles, natos y he
chos, por decirlo as, como tambien siervos de cor
te, de iglesia y de particulares. El idneo, llamado
tambien ya convenible, ya bueno, se diferen
ciaba de vil por su capacidad la esfera de su
destino, segun encargo del dueo. Las mismas
leyes deslindan estos grados, pues cuando al
guien pervertia una esclava en casa del dueo,
le imponian cien azotes, si la esclava era buena,
tan solos cincuenta, siendo vil. Asimismo, si
un siervo atropellaba una mujer, recaia sobre
l mayor castigo por ley siendo vil, y mucho
menor, si era de la clase de los buenos.
El siervo nato lo era de nacimiento, como lo
espresa el nombre, por ser hijo de padres sier
vos; el siervo hecho era hijo de padres libres,
quien por su culpa por otra causa, venia pa
decer servidumbre, llamndose mancipio. Este
no dependia inmediatamente sino del rey, y aun
que tenia otros siervos bajo su mando, para
obedecerle cual si fueran propios, no le cabia
venderlos ni darlos sin la aprobacion del rey.
Dependia el siervo de la iglesia del obispo del
presidente del templo, donde se le emplea
ba en barrer, despolvorear y otras mecnicas,
en los cargos temporales conceptuados inde
corosos para los clrigos; hijos y nietos na
cian siervos de la misma iglesia, segun ley jene
al de servidumbre. El siervo particular depen
lia en todo y por todo de su dueo, escepto en
dos puntos de primera entidad, el honor y la
ida, por cuanto la ley cristiana de los Godos
boli la prctica de los antiguos seores roma
nos, que podian usar y abusar de los esclavos
u albedro; y la ley goda no tan solo vedaba el
matarlos, sino aun el lisiarlos de parte alguna del
uerpo. Fuera de estos estremos, podia el due
io castigarlos con el ltigo, la abstinencia,
le cualquicr otro modo; en trminos que en
27 5
cuanto delitos cometidos contra sus dueos,
ningun derecho ejercian contra ellos los jueces
pblicos, menos que el agraviado se lo traspa
sase; dependiendo el esclavo del dueo en todo
jnero de contrato, aun para el de su matrimo
nio. Cuanto ganaba le daban se granjeaba
tenia que cederlo su amo, sin que le cupiese
ejercer la menor potestad sobre objeto alguno.
Sin embargo el dueo, en desquite del prove
cho que le redundaba del esclavo, salia respon
sable de todos sus yerros y delitos, no pudiendo
este satisfacerlos con su persona. As que, por
ejemplo, si el esclavo deshonraba una mujer
libre, apaleaba alguien, cometia un hurto
estafaba dinero, tenia el dueo que apersonar
se para el desagravio, y si no le cumplia el
acudir al intento, quedaba deposeido del es
clavo favor del acreedor persona agraviada.
Disponian las leyes godas que en todo altercado
entre castizos y siervos, se hiciese imparcial
mente justicia por los tribunales ordinarios en
trminos absolutamente iguales; pero sealaba
al mismo tiempo penas desiguales contra los mis
mos delitos cometidos por un siervo un casti
zo. Estaba vedado el recibir testimonio del sier
vo, como hombre vil, escepto en caso de suma
necesidad. Se aplicaba al esclavo, cuando reo,
doble castigo que al castizo, y en cuanto sus
agravios, le cabia satisfaccion mucho mas leve.
Solia en lo antiguo el esclavo malhallado con el
dueo buscar asilo en una iglesia, y los clrigos
lo amparaban y precisaban al dueo venderlo;
mas como esta inmunidad acarre notables abu
sos, ya por la mala fe de los esclavos que se que
jaban sin fundamento, ya por el ardid de algun
tercero que se entendia con ellos para comprar
los, se aboli aquel privilejio de las iglesias. So
lia variar el precio de los esclavos, segun su edad
su desempeo. No hay que andar en busca de
la verdadera constitucion de los Godos en el
Fuero-Juzgo espaol (traduccion tosca del siglo
once del cdigo de las leyes visigodas), sino en
el orijinal. Dicha traduccion altera en gran par
te el sentido y est plagada de equivocaciones.
Masdeu, con motivo del precio de los esclavos,
clama con razon contra lo que se lee en el Fue
ro-Juzgo que quien compra un hombre libre,
que lo ha sido, nunca el vendedor ha de per
cibir mas que dos reales. Est aqu patente una
variacion harto grave del texto orijinal, donde
no se trata del hombre libre, sino del libro de la
ley, en el cual Quindasvinto determin el precio
del esclavo en doce sueldos de aquel tiempo, es
to es, unos doscientos reales. Lo estrao es, co
mo advierte Masdeu, que los comentadores del
Codex Legis Wisigothorum no hayan enmenda
do un yerro tan craso, del cual ha venido re
sultar que aun Don Alonso Villadiego concep
276 IIIsTor IA
tuase en cierto modo lcita la venta del hombre
libre, vedndola el cdigo visigodo tan estrema
damente, que empareja este delito con el homi
cidio, y manda que los parientes del hombre
vendido en aquellos trminos tengan accion
contra la persona y haberes del vendedor, y aun
contra su propia vida, no cabiendo otro medio
de recobrar el vendido. No tan solo vedaban las
leyes la venta de un hombre libre, sino aun su
entrega como prenda rehen para cierto plazo,
-de modo que el acreedor convencido de seme
jante trato quedaba condenado pagar el doble
de la deuda. El esclavo ya libre se llamaba liber
to horro, y el dueo que le agraciaba, en vez
de seor, paraba en patron, al modo de los Ro
manos. El acto de conceder la libertad (en latin
manumittere, en castellano afocar, ahorrar,
franquear libertar) se verificaba con toda for
malidad y presencia de un sacerdote y dos tes
tigos; y como esta donacion era de suyo perpe:
tua, la revocacion tan solo tenia cabida en el
caso de agraviar en gran manera el horro li
-berto su bien hechor.
Habia, como se ha visto respecto de los escla
vos, libertos idoneos, viles, de curia, de iglesia,
y en fin libertos particulares. Aunque ya igual
mente libres, las diversas clases de horros se cas
tigaban en diverso grado, y siempre con mas ti
rantez que las de los castizos. No se admitian, al
par de los esclavos, para testigos, sino en caso de
necesidad suma, y por maravilla lograban enla
zarse con persona libre de nacimiento. Los hijos
y nietos de horros se incorporaban ya en la clase
de los libres, sin que su orjen les redundase en
afrenta. Seguian sin embargo dependiendo del
patron, sin que pudiesen desentenderse de su
ilamamiento y auxilio en vinindolos necesi
tar, ni menos deponer contra l y sus descen
dientes, ni emparentar con su familia: todo lo
cual estaba vedado por las leyes civiles y canni
cas, sopena de malograr la libertad y recaer
en la servidumbre. En la misma pena incurrian
los libertos de curia corte con sus hijos y nie
tos, si se desentendian de acudir al rey en tiem
po de guerra, su llamamiento espreso. Los
horros de iglesia y todos sus descendientes, aun
cuando se ordenasen, tenian que seguir recono
ciendo su iglesia por patrona, y adems se dis
ponia que cada nombramiento de obispo nue
vo, tuviesen que presentrsele, y renovar tam
bien entre sus manos la profesion de dependen
cia propia de su estado.
El dictado de patrono se daba no solamente
al padrino de los libertos, sino todo seor que servi
alistaba jente armada en defensa de su persona
y haberes, como era la sazon corriente, y ha gothorum, lib. IX, tit. II, l. 2.
seguido sindolo por varios siglos. Llamaban (5) Al pronto no era mas que la vijsima, pero
aquellos armados sayones (entnces satlites Wamba dispuso que fuese la dcima. El Fuero-Juzgo
alguaciles, y ahora verdugos en castellano), pero
se apellidaban propiamente buccelarios ( pani
aguados), por cuanto vivian de la bucela (1), bo
cado racion que les aprontaba el dueo quien
correspondia el mantenerlos. Promediaban sus
ganancias logros con el dueo, y al dejar su ser
vicio, tenian que devolverle lasarmas y cuanto les
habia aprontado. Mientras permanecian con l,
eran acreedores su amparo para s y para su pro
le, y l era el encargado de casar proporcionada
mente los muchachos (2).
La norma de sus huestes venia mas bien es
tar pautada lo moderno que al sistenma de las
lejiones antiguas. Los tercios que componian la
milicia goda eran de mil hombres, cuyo cau
dillo se llamaba milenario tiufado (3). El tercio
se dividia en dos medios, y cada uno de estos en
cinco compaas, cada una de eien hombres, con
diez piquetes de diez hombres. Los jefes de
estos cuerpos se llamaba quinyentenarios, cen
tenarios y decanos, segun el nmero de solda
dos que llevaban sus rdenes. Habia adems
oficiales llamados anonarios, que venian ser
como proveedores comisarios de guerra; otros
nombrados compulsores (4), encargados de las
levas y los reclutas. El caudillo en jefe del ejr
cito, que se llamaba la sazon prepsito de la
hueste, presidente del campamento, solia ser
un duque; pero se confiaban veces las espedi
ciones un conde, como hoy un teniente jene.
ral. Por lo mas las embajadas militares sobre tra.
tados de paz se encargaban los obispos, prc
tica que se estendia, adems de los Godos, los
Suevos y aun los Francos. Idacio ajust la paz
entre Suevos y Gallegos, San Epifanio entre el
emperador y el rey Eurico, y Arguebaldo entre
Wamba y los rebeldes de Nimes.
Todo adulto estaba sujeto al alistamiento mi
litar, esceptundose tan solo nios, ancianos,
enfermos y los sirvientes del pblico del rey;
y quien tenia esclavos debia acaudillar la dci
ma parte de ellos (5), pertrechndolos su cos
ta de todas las armas defensivas y ofensivas que se
(1) Buccela, propiamente miga de pan.
(2) Codex Legis Wisigothorum, l. V, tit. III, l. 1,
a y 3.
(3) Se ha escrito mucho sobre esta voz tiufado, pe
ro hay motivo para opinar que el tiufado y el mile
nario son lo mismo. El autor del Fuero-Juzgo tra
duce as la palabra tiufado: El que ha en guarda
mil caballeros en la hueste. Fuero-Juzgo, lib. IX,
tft. II, l. I.
(4) Por lo dems estos eran tambien siervos del rey
dominici, como los califica el Codez Legis Jrisi
-
 / DE ESPAA.
usaban la sazon. El que se ausentaba encubria
por no aeudir al ejrcito, siendo personaje de
jerarqua, perdia todos sus bienes y quedaba
desterrado, y si era solo de clase inferior, noble
plebeyo, incurria en la pena de azotes y rapamien
to, castigo que era afrentoso. Templronse sin
embargo aquellas penas violentas impuestas por
Wamba, en muchos puntos, instancias del rey
Ervico por el concilio duodcimo de Toledo. Los
empleados, tanto superiores como subalternos,
que se dejaban cohechar para eximir del servicio
de las armas, tenian que pagar al rey, adems de
ciento y cuarenta y cuatro escudos, el cuatro
tantos de la cantidad recibida. Si descargaban
del servicio algun soldado, le daban permi
so para irse su casa, les imponia la ley una mul
la en beneficio de la tiulfalda, de la centuria
la decana, segun la cuota sealada de veinte
sueldos para el tiufado, diez para el centenero,
y cinco para el decano.
El centenero que desertaba en tiempo de guer
ra estaba condenado muerte (1), y si se orde
naba, para salvar la vida, la multa de seiscien
tos escudos, repartidos entre los soldados de su
compaa. Los dems desertores, siendo subal
ternos, le pagaban veinte escudos, y los solda
dos llevaban cien azotes, in conventu merentium
publice, esto es, delante de la tropa, y no en el
uercado ante todos, como traduce impropiamen
te el redactor del Fuero-Juzgo espaol. En aso
inando peligro grave para un pueblo, ya por in
vasion impensada, ya por asonada del vecinda
rio, todos los habitantes de parajes cercanos,
nobles, plebeyos, seglares y eclesisticos, tenian
que aeudir inmediatamente al auxilio, sopena de
confiscacion de bienes y destierro, siendo obis
pas, duques otros personajes, y de afrenta y
servidumbre, si eran individuos menos visibles,
sin esceptuar nobles ni clrigos (2). La presa y
despojos de la guerra se repartian la tropa, ya
por un mtodo, ya por otro, segun la disposicion
del caudillo. Si alguien recobraba de manos del
enemigo prenda de alguno de sus paisanos, te
pone, no se sabe porqu, la mitad donde el texto la
tino orijinal no pone mas que el decimo. Et ideo id
decreto speciali decermimus, ut quisquisille est, sive
sit dux, sive comes atque gardingus, seu sit Gothus,
sive Romanus nec non ingenuus quisque, vel etiam
manumissus, sed etiann, quislibet ex servis fiscalibus,
quisquis horum estin exercitum progressurus, deci
mam partem servorum suorum secum in expeditio
nem bellicam ducturus accedat. (Vase Leg. Wis.,
lib. IX, tit. II, l. 9.)
(1) Si quis centenarius dimittens in hostem ad do
ra um suam refugerit capitali supplicio subjacebit, Ibid,
lib. IX, tit, II, l. 3.
2) Leg Wis., lib. LX, tit. II, l. 8.
277
nia que contentarse con el tercio de su importe,
devolviendo los otros dos al dueo (1). Tenian
los Godos infantera respetable, pero descolla
ban peleando caballo, por la inversa de los Sue
vos que eran mejores infantes que jinetes. Eran
sus armas defensivas morrion, arns de cuero,
broquel y cota de hierro; las ofensivas, el dardo
y la flecha, ya con punta de acero, ya de betun
inflamado, la espada larga y de dos cortes fi
los, llamada spathus (2), la pica, el pual cu
chillo, nombrado scrama, etc.
Aprendieron los Godos de los Romanos su
tctica en campo raso y su arte de sitiar los pue
blos, mas quedaron rezagados en el de fortifi
carlos. Hemos visto lo que llamaban clausura,
que era un recinto cuadrado, con su estacada y
foso; y esto se reducian sus fortalezas acos
tumbradas.
Poco se diferenciaban en traje soldados y ciu
dadanos, pues llevaban un sayo corto de lana
de piel y grandsimos calzones muy forrados; y
as aparecen representados en dos monumen
tos de diversa poca, pero de igual autoridad his
trica, saber, sobre la columna de Arcadio en
Constantinopla, y en la portada de la iglesia de
San Pedro de Villanueva (3). Siguieron los Go
dos en Espaa con su costumbre de cubrirse de
pieles, traida del norte, donde el rigor del cli
ma est pidiendo el uso de las zaleas. Estraa
ron sobremanera los Romanos la novedad de
aquel traje, y con l adjetivaron historiadores y
poetas la estampa del pueblo godo. Apellida Clau
diano, en uno de sus poemas, una reunion de Go
dos, junta empielada.
- - - a - a Pellita Getarum
Curia (4). . . . .
Llevaban los Godos cabellera larga, y el adje
tivo solo de cabelludo bastaba ya para diferen
ciar un brbaro de un Romano; y era tan carac
terstica aquella diferencia, que por el hecho de
trasquilarse un Godo la romana se estraaba
ya de su nacion y se hacia romano (5). Se con
serv aquel uso en la Espaa goda, y dice Mon
tesquieu que la cabellera larga era propiamen
le la diadema de sus reyes. En la coleccion de me
dallas de los reyes godos, publicada por Velaz
quez en 1759, todas las cabezas asoman con sus
(1) Ibid., lib. IX, tit. II, l. 7.
(2) De all las voces spatharius, comes spathariorum,
proto-spatharius.
(3) Fundada por Hermenesinda, hermana del rey
Froila.
(4) Claudiano, de Bello Gothico, v. 461.
(5). Claudiano, al describir un consejo de Godos
celebrado por Alarico, dice: Crinigeri sedcre patres.
278 HIST () A
cabellos tendidos, y luego partidos sobre la fren
te, cayendo por ambas mejillas.
Se ignora sin embargo si los Godos se recor
taban algun tanto el cabello, si le daban cierta
dimension determinada como los Francos, si
lo dejaban all crecer sin llegarse l. En los
Francos se vinculaba el derecho de seguir de
jando crecer la cabellera en la familia que se
conceptuaba hereditaria de la autoridad real du
rante toda su vida. Segun costumbre antigua,
entroncada probablemente en lo primitivo con
alguna institucion relijiosa, dice sobre este pun
to Mr. Agustin Thierry, el atributo especial de
aquella alcurnia (la Merovinjia) y el smbolo de
su derecho hereditario la dignidad real era una
cabellera muy cumplida, conservada intacta des
de el nacimiento, sin que jams se le acercase
la tijera. En esto se diferenciaban los descendien
tes del anciano Meroveo de los dems Francos,
y as en su traje vulgar se daban al golpe co
nocer con su cabello, que ya en trenza, ya ten
dido, se iba ondeando por los hombros, y les ba
jaba hasta los riones (1). Todo cercen de aque
lla gala era profanacion de la persona, apeamien
to del privilejio de la consagracion y suspension
de sus derechos la soberana; suspension que se
limitaba al tiempo necesario para que los cabe
llos creciendo de nuevo llegasen hasta cierta me
dida. Podia un prncipe merovinjio padecer de
dos modos aquella mengua temporal; cortn
dole los cabellos al estilo de los Francos, esto
es, hasta el cuello, bien los trasquilaban muy
rasos la romana, y este jnero de apeamiento,
mas afrentoso que el otro, solia ir acompaado
de la tonsura eclesistica. Cuando el prncipe
trasquilado era mozo, le aplicaban este dicho
popular: La madera est todava verde, y re
toarn los pimpollos (2). No tenia esto cabida
con los reyes ciudadanos godos. En habiendo
encalvecido, aun cuando fuese artificialmente,
no habia arbitrio para ellos en cuanto la parti
cipacion de cargos polticos y civiles; quedndo
les tan solo la carrera de la iglesia.
La ropa ordinaria de los Godos se reducia al
estrinjio, especie de tnica muy antigua, que men
ciona Plauto: el amculo, capa de lino con que
(1) Solemne enim est Francorum regibus numquam
tomderi: sed a pueris intonsi manent: caesaries tota
decenter eis in humeros propendet: anterior coma e
fronte discriminata in utrumque latus deflexa..... id
que velutinsigne quoddam eximiaque honoris praero
gativa regio generi apud eos tribuitur. Subditi enim
orbiculatim tondentur. Ex Agathae Historia; apud
Script. Rerum Francic., t. II, p. 49.
(2) In viridi ligno ha frondes succissae sunt, nec
omnino crescuat, sed velociter emergentut crescere
queant. Greg. Turon. Hist., l. II, pj. 185.
se embozaban en Roma las rameras, pero cuyo
uso se jeneraliz en Espaa; el rociolo redeci.
lla para recojer el pelo; el manto manguito
para tener las manos calientes, y que era parte
del traje militar de un Godo; estos eran sus ves.
tidos principales. Pero los habia de gusto mas
esmerado, pues llevaban tambien telas de seda
y de lana finsima; por cuanto estas ltimas,
como en lo antiguo, se apreciaban por su her
moso color natural. Afeitbanse los hombres
tijera y aun navaja, y acicalaban en estremo
su cabellera cumplida. Usaban las mujeres sus
espejos y palanganas de plata, bebian en copas
de oro realzadas con diamantes y otras piedras
preciosas, y se recargaban los dedos con anillos
de oro de mil hechuras (1). Ya hemos visto has
ta qu estremo fu descollando el lujo por la
Pennsula en el postrer perodo romano. Tan
to las desventuras de la conquista, como el sis. "
tema cristiano fueron disminuyendo la aficion
desalada de los Espaoles los regalos de la vi
da; mas no tard en revivir aquel afan, comuni.
cndolo los mismos conquistadores, y tampo
co cabe decirse que habia cesado enteramente
aun en los aos mas desastrados de la invasion,
con especialidad en las provincias meridionales.
Hace alto Procopio en los hbitos lujosos que
contrajeron los Vndalos con su mansion en la
Btica, y en la magnificencia con que vivian en
tre las poblaciones desdichadas de la Mauritania
rendida. Se regalan estos hombres, dice Pro
copio, con suma afeminacion , en medio del
total desamparo de los Mauritanos. Sus mesas
esplndidas rebosan diariamente de lo mas rega:
lado del Africa. Se visten de seda con ropajes
costossimos. Su vida es toda de pasatiempos en
el teatro, en la carrera de caballos y todo jne
ro de caceras, prendados siempre de bailes, co:
medias, canto, musica y cuanto les divierte; ce
lebrando banquetes opparos bajo las enrama:
das de sus jardines, y la corriente de los arro
yos (2). En diez y ocho aos de mansion en el
medioda de Espaa habian venido empaparse
en tales deleites, que por lo dems en nada aman
saron su ndole brava, antes tal vez la fueron
encrudeciendo. Era tan estremado el boato en
Espaa para los desposorios, que tuvieron que
acudir las leyes, mandando que nadie pudiera
dar en dote mas que el dcimo de sus haberes, y
que los grandes y seniores tan solo pudieran re
galar la novia hasta diez esclavos, otras tantas
sirvientas y veinte caballos; y en cuanto sus
galas y dijes, no debia pasar su importe de mil
sueldos, esto es, dos mil escudos de oro.
-
(1) Isidor. Hispal. MEtimologiarum, I. XIX, c. 3
24, 25, 28, 31, 32, etc.
(2) Procopio, de Bello Vandalico, l. IV, p. 349
 DE ESPAA.
Nos participan las Etimolojas de San lsidoro
de Sevilla cmo se fabricaban en la Espaa go
da varias telas, la matara, el gabelo, etc. El lien
zo servia como ahora para hacer camisas, sba
nas, cortinas, manteles, con los mismos nom
bres de ahora, y otros muchos utensilios. Habla
tambien Isidoro de fbricas de telas de seda, de
paos, de hilos y cordones de oro, de vidrios de
diversos colores, y de manufacturas donde se
trabajaban la plata y el acero para todos los usos
de la vida comun. Cultivaron tambien los Go
dos la agricultura, y al tiempo de la invasion, el
gobierno nuevo dividi las tierras de labor en
tres porciones, dejando una los indjenas, y
reservando la propiedad de las otras dos para los
conquistadores. Solia ser la medida de cada he
redad de unas cien fanegas cincuenta yugadas,
y se le deslindaban todas con sus mojones de pie
dra labrada y esculpida; imponiendo la ley al
atropellador cincuenta azotes, si era esclavo, y
la pena de cincuenta escudos de multa en benefi
cio del agraviado, siendo castizo. Rejia el mis
mo rigor contra el que se propasaba en daar
las tierras, los frutales, las mieses las caballe
ras de carga de labor. El ratero de uvas in
cendiario de cepas tenia que pagar al hacenda
do el doble del robo de la quema. El cortador
de un rbol ajeno pagaba segun la calidad de la
planta, saber, diez escudos de daos intere
ses por un olivo, seis por un manzano, cuatro
por una encina verde, y dos por rboles de me
nor aprecio; y hasta el cercenador de la cola de
un buey de la clin de un caballo tenia que des
embolsar una multa leve. Por estas disposicio
ues, y otras que prolijamente se desmenuzan en
las leyes visigodas, con especialidad sobre pro
ductos y linderos, se ve que los Godos, si bien
guerreros, apetecian y resguardaban la agricul
tura. Con efecto, desde el primer siglo de su go
bierno, el trigo, cuyo cultivo desfallecia, abun
d en Espaa al par que en tiempo de los Ro
manos; y aun, segun se echa de ver en cierto paso
de Casiodoro, se estraia para Italia en el rei
nado de Teodorico. Por lo dems los contempo
raneos no particularizan estos puntos, pero cons
la por el cdigo visigodo y algunos lugares de
las Etimolojas de Isidoro, que tenian los Espa
oles muchos molinos de agua, y seguian culti
Vando el esparto, el lino, y labrando esquisito
-E-
279
aceite. Sacaban crecidos productos de la pes
quera y de los abejares; dos manantiales de ri
queza para la Espaa romana.
Escasean mas en Espaa las construcciones
godas que las romanas, habiendo fenecido en
gran parte por el desenfreno de las guerras y
los estragos del tiempo, y reducindose tres
las ciudades que consta positivamente haberse
fundado en aquel plazo. La primera es Recpo
lis, planteada por Leuvijildo en el pais de Cuen
ca sobre el Tajo, y Juan de Biclar Isidoro de
Sevilla encarecen la robustez de sus muros. Es
Victoria la segunda, que en el concepto comun
es la Vitoria del dia, y fundacion del mismo rey.
La fortific en gran manera, por via de antemu
ral contra los Vascones, que, como se ha visto,
solian sublevarse contra el seoro de los Godos.
Con este mismo objeto, los cuarenta aos
fund Suintila una ciudad fuerte llamada Oloji
tis, conocida hoy bajo el nombre de Olite. Ade
ms de estos tres pueblos, hay quien atribuye
la fundacion de otro al rey Atanajildo, que sub
siste en el dia con su mismo apellido en Portu
gal; y Wamaba el establecimiento de Jrticos,
junto Valladolid, donde hemos visto que le
proclamaron rey; pero lo nico verdaderamen
te godo de la poblacion de Atanajildo es su nom
bre, sin que por la historia se evidencie que la
fundase el rey de su mismo apellido. En cuanto
Jrticos, que hoy se llama Wamba, basta su pro
clamacion para apellidarlo as. Atribuyen algu
nos escritores modernos, contra toda certidum
bre histrica, Leuvijildo la fundacion de la
ciudad de Leon, cuyo orjen romano es sabido;
Wamba la de Pamplona, por una especie de
retrucano (Wambae luna) luna de Wamba; Al
merico la de Almera, nombre rabe y no godo,
que significa Atalaya, como otras varios prn
cipes godos, sin tener en ellas la menor parte.
Consta solo que engrandecieron y fortificaron
varios pueblos antiguos, como Toledo y Mrida,
cual se ha visto en los reinados de Wamba y de
Ervico; y con este se restauraron grandiosamen
te los muros y puente en Mrida por Sala, du
que de Lusitania, y los Godos fundarian el al
czar de los prncipes rabes, que alcanzaba el
ancho espacio donde hoy se alzan el hospital de
espsitos, el convento de Santa-Fe y las casas de
todo aquel barrio.
2S() Hl STO R1 A

SECCION 2".

CONSTITUCION DE LA IGLESIA.

v.

Consideraciones jenerales.-Del Arrianismo.Herejas varias.Triunfo de la unidad catlica.Jerarqua episcopal.

De los metropolitanos.De los obispos.-Del clero.-Rent eclesisticas y su administracion.Leyes r obser
vancias peculiares de la iglesia hispano-goda.Monjes.-Relaciones de Espaa con Roma hasta el siglo octaeo.
r-e-

Dejamos esplicado en su lugar cmo habia en hayan venido sazonar y sacar luz sus ele
trado y cundido el cristianismo en Espaa, y el mentos.
grado de su influjo en la moral pblica bajo el Los brbaros conquistadores de Espaa le
gobierno de los emperadores. Herejas, sectas y trajeron, como ya se ha dicho, el arrianismo.
cismas, principalmente el de Prisciliano, causa que dur noventa y seis aos en Galicia, y cien
ron revueltas, los asomos de la Iglesia, por la to veinte y cinco aos en las dems provincias.
Pennsula, siendo aquella temporada mas ardua y Iba el catolicismo cundiendo entre los Godos, y
trabajosa que en ninguna otra provincia del im en los dos primeros tercios del siglo sexto fu
perio. Se habia sin embargo, aunque debilmen siempre mas y mas progresando. Seoreaba ya
te, constituido en Espaa una iglesia desde an los nimos con Leuvijildo, y aunque se encarni
tes de la persecucion de Diocleciano, y la hemos z por una temporada la contienda, habia pre
visto aparecer con sus obispos en el concilio valecido tanto, que muerto Leuvijildo, bast
de Ilberis, desde los primeros aos del reina una acta de su hijo y sucesor para allanar todo
do de Constantino. As el cristianismo, casi tropiezo. Ascendi al trono Recaredo en 586, y
en el acto de librarse de los sayones de Docles y al ao di conocer su conversion, que se llev
de Galerio, sobresalia como potestad en la socie en pos de s la nacion entera, y queda ya mani
dad antigua, y estaba dando la Espaa el pri festado con cunta facilidad sus representantes
mer ejemplar de un cuerpo deliberante sobre principales, eclesisticos y seglares, renegaron
los negocios comunes de los fieles; y desde solemnemente del arrianismo en el tercer conci
aquel primer congreso cristiano entendieron los lio de Teledo (589). Un ao despues fu elejido
obispos en asuntos temporales al mismo tiempo Gregorio el Grande obispo de Roma, y no de
que en los espirituales. Los beneficios de aque bi el breviario romano atribuirle la conver
llas grandes juntas, que habian de venir luego sion de los Godos, pues ventilada de antema
imperar con cierta grandiosidad en Espaa, y no, estaba ya consumada en la realidad; mas
entonar y comedir la potestad de los reyes, sa Recaredo fu quien vino redondearla con su
lieron luz muy temprano en aquel solar, don consejero San Leandro. Ha sonado infinito la
de permaneci hasta el siglo diez y seis la liber carta que con este motivo escribi Gregorio al
tad parlamentaria, y por tanto lleg, por decir rey godo, por la cual consta el hecho de que el
lo as, plantear el cristianismo y la iglesia. Los obispo de Roma nada tuvo que ver en la conver
concilios son la primera pauta de las juntas de sion del pueblo godo entero. Fuera de la doc
liberantes que, nombradas por todos, han de trina de Arrio, otras herejas habian atribulado
revestirse en lo venidero con el concepto y el los nimos en Espaa, antes que Godos y Espa
nombre, que hasta ahora han tomado algo vo oles prohijasen un smbolo idntico. Cundi
luntariamente, de representativas. Tan solo en algun tanto la de Nesterio, poco antes de que se
tnces resultar arreglado al derecho, y podr condenase all en el Oriente por el concilio ecu
definirse adecuadamente parto de la voluntad je mnico de feso; y hay que nombrar con ella la
neral. Mas qu pausa mortal trae la humanidad doctrina predicada en Galilea por un maniqueo
consigo! Sus leyes son positivamente los ade llamado Pacincio. Tambien revivi por entnces
lantos del tiempo; pero este parece que solo se el priscilianismo, pero un concilio nacional (447)
patentiza los pocos que estn ya columbran conden de nuevo aquella hereja. Quedaban siu
do all en lo venidero lo que ha de suceder, y embargo priscilianistas todava en la primera
lo quisieran hecho todo, segun el afan de su mitad del siglo sexto, como lo atestiguan las
gallarda impaciencia, aun antes que los aos cartas que con este motivo escribieron Montano,
 DE ESPAA.
bispo de Toledo, y Vijilio, obispo de Roma,
el primero al monje Toribio, en 525 30, y el
segundo en 538, Profuturo, obispo de Braga.
Mencinanse tambien crecido nmero de here
lias en el siglo sptimo, sin que ninguna haya
cundido en gran manera. En suma, las herejas
de alguna entidad que tuvieron auje en Espaa,
en tiempo de los Suevos y los Godos, se reduje
ron dos, la arriana y la priscilianista. Mas ha
bian ido ya muy menos en el siglo sptimo, y
los obispos arrianos de toda la Espaa, cuando
ltecaredo se convirti al smbolo de Constanti
nopla, eran solamente ocho; dos en Galicia,
dos en Lusitania, dos en la Cartajinesa, y otros
dos en la Tarragonesa. Amainara ya adems en
gran manera su fervor arriano, como lo est
cmprobando la facilidad con que se desenten
dieron en el tercer concilio de Toledo, firmado
con sus nombres. Qued planteada desde aquel
punto la unidad acendrada catlica en Espa
lia (1). El catolicismo espaol tard todava, por
decirlo as, en arromanarse; pero de dia en dia
se fu desterrando de Espaa todo escrutinio
de critica relijiosa. Con los sucesores de Recare
do la autoridad de la felo fu preparando todo pa
rala contienda con los Arabes, pero igualmente
para el establecimiento de la inquisicion, y para
la esclusion absoluta de todo desvo. En el mbi.
to de la historia propia de los Godos hemos ido
l mismo paso evidenciando los avances intole
rntes de la unidad catlica, haciendo esmerada
nente alto en la propension opresora de aquel
sistema en las diversas leyes promulgadas con
tra los Judos, cuyo contenido tendrmos que
desmenuzar mas de intento en otra parte.
Dividiase el cuerpo eclesistico en la Espaa
gda, como en tiempo de los Romanos, en obis
ls, sacerdotes, diconos, subdiconos, lecto
s, salmitas, exorcistas, aclitos y ostiarios.
lostiario portero llevaba la llave del templo,
l abria lo cerraba y escluia los infieles y clrigos tenia un primiciero que se llamaba as por
los escomulgados. El aclito encendia los cirios encabezar la lista eclesistica de su rden; consta sin
Para el sacrificio y elevaba el candelero en el ra
l del Evanjelio. El exorcista invocaba el nombre
de Dios favor de los espirituados para arrojar
Satans. El salmista cantor, que se llamaba
confesor en tiempo de los Romanos, entonaba
los salmos, los himnos y las antfonas en el pun
de acudir el clero al coro. El lector estaba en
rgado de leer en voz alta el antiguo y el nuevo
stamento. El subdicono recibia las ofrendas
fieles, y arreglaba los ornamentos y va
de los
(*) Esta unidad catlica no embebia de suyo por
cierto el reconocimiento de lasupremaca de Roma,
Pnto que apenas asomaba la sazon. Hay que enten
der por catolicismo la confesion de la divinidad de
esucristo y del dogma de la Trinidad, como lo ha
bia pautado el concilio de Nicea.
28
sos sagrados para el sacrificio. El dicono le
vita estaba sirviendo directamente al sacerdote
en el altar, y repartia la comunion los fieles.
El sacerdote predicaba, sacrificaba y daba la
bendicion al pueblo. El obispo disponia el cris
ma, consagraba las iglesias y los altares, orde
naba y administraba el sacramento de la confir
macion (1).
A toda esta gradera se aadieron, en el siglo
sexto, tres dignidades, la de arcipreste, la de
arcediano y la de primiciero, los cuales, segun
la constitucion del concilio de Mrida, debian
residir en cada catedral. En algunas iglesias de
la cristiandad fu corriente el anteponer la se
gunda dignidad la primera; pero en Espaa se
conserv invariablemente el rden recien dicho,
como lo estn comprobando las actas de los con
cilios de Mrida y Braga, donde se nombra pri
mero al arcipreste y siguen los dems; y mas
positivamente lo demuestran las actas de los
concilios de Toledo, en las cuales la firma del
arcipreste antecede siempre la del arcediano y
del primiciero. Presidia el arcipreste al cuerpo
de los sacerdotes, el arcediano al de los dico
nos, y en algunas iglesias al de los subdiconos,
y en fin, el primiciero al de los lectores, salmis
tas, exorcistas y aclitos. Adems solia cada
iglesia tener un tesorero, de quien dependian
los sacristanes y los ostiarios, y un ecnomo,
depositario de la caja de la iglesia y que acudia
todos los gastos (2). La clase episcopal consta
ba de los metropolitanos y sufraganeos, sin que
hubiese ni patriarca ni arzobispo (3), ni obispo
con el ttulo de primado, pues no asoman tales
dictados en ninguno de los monumentos de la
(1) Isidor: Hispal., de Off. Ecc., II, 5, 8, 15;
Conc. Tolet, IV, c. 28; Brcara, I, c. 1o; Hispal., II,
c. 5; Tolet. VIII, c. 6.
(2) Supone el cardenal Aguirre que cada clase de .
embargo que no fu tal la prctica de la iglesia de Es
paa, en la que cada catedral tenia su primiciero.
(3) El dictado de arzobispo (archiepiscopus) con
cedido anchamente por los historiadores facilitones,
como Mariana, los metropolitanos del tiempo godo,
no se prohij en Espaa hasta despues de la inva
sion de los Sarracenos. Nada arguye en contrario la
firma del concilio de Mrida: Ego Selva, Igiditanae
civitatis ecclesiae episcopus, pertinens ad metropolim
Emeritensem haec instituta cum archiepiscopo meo
Proficio..... subscripsi; por cuanto se false por un
amanuense. (Vase Florez, t. XIII, p. 265, t. XIV,
p. 149), como tampoco el dictado de arzobispo (ur
chiepiscopus), aplicado veces por los obispos de Ro
ma los metropolitanos espaoles, al estilo de la igle
Sla TOIIlala.
282 ISTORIA
Espaa goda que subsisten todava. San Isiduro,
en sus Etimolojas, tan solo define estas voces
al tratar de la iglesia de Italia, y aunque se cita
el manuscrito de un concilio de Mrida y la co
pia de una carta de Quirico San Ildefonso, en
prueba de que ya entnces se llamaban arzobis
pos los metropolitanos, tales cdices son de
amanuenses que los han adulterado, y por con
siguiente carecen de toda validez histrica. La
carta de Benedicto II, que supone arzobispos en
Espaa, no prueba que los hubiese; como tam
poco la carta de Sirico al obispo de Tarragona,
al que da el dictado de metropolitano, tampoco
prueba que hubiese metropolitanos en Espaa
desde el siglo cuarto. Hablaban uno y otro pon
tfice al estilo de la iglesia de Italia, muy diverso
del que reja en Espaa. Los dems argumentos
que andan alegando los defensores de la prima
ca de Toledo para autentizar la antigedad de
los arzobispos, estn sacados de autores moder
nos de escritos apcrifos. En cuanto al ttulo
mismo de primado, se ha dado veces al obispo
mas antiguo en su clase, prescindiendo de la
dicesis, no solo de Espaa, sino aun de la Galia
Narbonesa, sin que asome prueba de que este
dictado estuviese vinculado en iglesia alguna.
Entre todas las iglesias aspirantes desde lo pri
mitivo la primaca, Toledo y Sevilla son las que
tienen mas visos de fundamento; consta sin
embargo que ni una ni otra disfrutaron por de
recho la primaca, y la prueba incontestable se
desprende al golpe de las actas de los concilios
nacionales, donde suele aparecer la firma de tal
cual obispo de uno otro pueblo, colocada
segun su mayor menor antigedad en la con
sagracion (1).
La introduccion de iglesias metropolitanas no
vari totalmente la prctica antigua de conde
corar los obispos segun el rden de su anti
gedad. Los fueros del metropolitano, segun
la disciplina de la Espaa goda, eran hasta cin
co: la convocacion de los concilios provinciales,
la consagracion de los sufraganeos, el desem
peo de sus funciones en caso de ausencia, el
juzgado de las causas en primera instancia, y
en fin la celadura en la administracion de las
(1) Por tanto el obispo de Sevilla, en 589, fecha
de la celebracion del primer concilio nacional despues
de la conversion de los Godos, firma el tercero. En
638, firma el cuarto; en 646, 653 y 681, siempre el
segundo; en 683, el cuarto; en 688, el tercero, y en
693, el segundo. El obispo de Toledo, en el primer
concilio nacional (589), firma el segundo, en el de
597 el tercero, en 633 el quinto, en 638, 646 y 653,
sicmpre el tercero, etc.
milras y de las parroquias (1).
Los derechos de todo sufraganeo eran, unos
absolutamente personales y anejos su digni
dad, y otros comunicables los clrigos. Redu
canse los primeros cinco, saber; preparar
el crisma, administrar el sacramento de la con
firmacion, conferir las rdenes mayores, dar
el velo las vrjenes y consagrar las iglesias (2).
Antes de consagrar una iglesia, tenia el obis
po que enterarse de los ttulos de su fundacion,
de sus rentas, etc. No le cabia consagrar, bajo
pretesto alguno, las que carecian de dotacion
competente para mantenerse con decoro, ni
las llamadas tributarias, por cuanto tenian un
propietario particular que las manejaba su
modo, las mantenia con las ofrendas limos
nas de los feligreses (3). El fuero que podia el
obispo comunicar, y lo hacia en efecto, los
clrigos, principalmente en teniendo estos al
guna parroquia su cargo, eran, 1. absolver
los penitentes; 2. catequizar y predicar; 3."
conferir las rdenes menores (4).
Los obispados en tiempo de los Godos se fue
ron inperceptiblemente multiplicando por prag
mticas reales decretos conciliares, cuya me
moria est casi borrada. Si bien ningun cat.
logo ha venido conservarse de los obispados
de Espaa de aquel tiempo, las varias firmas
de los concilios demuestran terminantemente
que, en el siglo sptimo, eran cuando menos
ochenta, ocho en la Galia Narbonesa, y setenta
y dos en la Espaa interior, fuera de otros cua.
tro cinco, cuyos nombres desmoronados de
conocidos se hacen inintelijibles (5). -
Obligaba la ley cannica todos los obispos
residir en sus dicesis, sin poderse alejar sin
dejando un vicario apoderado con las facul
tades competentes para la administracion ac
tada del obispado. Eran rbitros los metropoli
tanos de convocar sus sufraganeos, no l
solo para juntarlos en snodo consagrar obis
(13 Conc. Tarrac., ao 516, c. 13; Conc. Tolet. m
c. 18; Conc. Tolet. IV, c. 3; Concil. Emerit., l
666, c. 6; Collect. Decret. Sancti Martini Bracar
c. 18.
(2) Sanct. Isid., de Eccl. Off., lib. II, c. 27.
(3) Cone. Hispal. II, c. 3 y 7.; Conc. Cesar A
III, c. 1, etc.
(4) Sanct. Isid. de Eccl. Off, ubi supra.
(5) De estos ochenta obispados correspondian quin.
ce la Tarragonesa, veinte y uno la Cartajine
once la Btica, catorce la Lusitania, once
Galicia, y ocho la provincia de Narbona. Se halla
su lista en varios manuscritos antiguos, en F
Esp. Sagr., t. IV, en Masdeu, t. XI, y en el ma
crito rabe intitulado: Collectio Sacror. Canon"
paniae, del Escorial.
 DE ESPAA.
pos, sino tambien para solemnizar con aquellos
ritos mas grandiosos en la capital de la provin
cia las funciones principales, como la Pascua,
Pentecostes y Navidad; y aun el metropolitano
de Toledo en particular podia retenerlos en la
corte para realce de la capital del imperio. Te
mia cada obispo que visitar anualmente todas
las iglesias de su dicesis, enterarse de su ad
ministracion y del estado de sus intereses y del
desempeo de los curas y del clero todo (1). No
podia usar para sus viajes mas de cinco caballe
ras, ni morar mas de un dia en cada iglesia, ni
exijir para sus gastos de marcha mas de doce
sueldos (2). En falleciendo un obispo, le susti
tuia interinamente el de la dicesis inmedia
ta (3); y las leyes de la iglesia constituian este
albacea del difunto (4). Le competia disponer
el entierro y gobernar la iglesia en lo espiritual
y lo temporal, hasta la consagracion del obispo
nuevo; siempre sin embargo con anuencia y
bajo la direccion del metropolitano; por consi
guiente ningun obispo estaba facultado para
nombrarse vicario, al morir, ni mucho menos
especificar otro obispo para su coadjutor he
redero. Cada obispo nombraba su albedro (5)
los curas rectores (6). Entregaba cada uno
una guia llamaba libellum officiale (librito de
oficio), comprensivo de las instrucciones nece
sarias para el desempeo de su iglesia, del cual
le residenciaba el superior, no solo en su visita
diocesana, mas aun cuantas veces acudia por
la ciudad episcopal para asistir los snodos y
las procesiones. Tenia consigo cada cura el
nmero de clrigos proporcionado las rentas
de la iglesia para el servicio del coro y dems
alenciones. Tenia su cargo el vestirlos y man
tenerlos decorosamente, gozando el derecho
particular de castigarlos con azotes, en no cum
pliendo con su obligacion (7).
(1) Conc. Tolet. IV, c.36; Conc. Tolet. VII, c. 4.
(2) Conc. Bracar. II, cap. 2.
(3) Conc. Valent., ann.546, c. 2 y 4.
(4) Testamenti executio et funeris curatio ad vici
niorem spectat. Aguirre, p. 9o-92.
(5) Sine coacto concilio, clericum deponere mon
Ptest. Aguirre, p. 685, ex Conc. Hispal. II, c. 6.
-0tro tanto sucedia para la reposicion. Vase Conc.
Tolet. IV, c. 28.
(6) Habia pasado esta voz del ramo civil al eclesis
tico. Habia en los municipios romanos empleados
(unifici), llamados curadores, encargados de dife
ntes servicios concejiles, curator frumenti, curator
calendarii, etc.: y propiamente debi traducirse esta
" con la de curador. El uso ha hecho prevalecer la
palabra cura.
(7) Leg Wis., lib. IV, tit 5, l. 6. Conc. Tolet. III,
9. Conc. Tolet. IV, c. 26, etc. - -
283
Junto cada catedral habia dos casas comu
nidades, una de eclesisticos y otra de mucha
chos educados para la iglesia, como se ha prac
ticado despues con los seminarios. En la pri
Inera, llamada cnclave canonical, de donde
se deriva el dictado de cannigo, vivian, con
arreglo su instituto comun, los sacerdotes y
otros clrigos de la catedral, y al cargo de un
ecnomo, quien cuidaba de vestirlos y mante
nerlos, segun los alcances de la comunidad. El
seminario, cnclave de los nios, se habia
instituido para los hijos y descendientes de los
libertos de la catedral, y para todos los dems
jvenes dedicados por sus padres al servicio de
la iglesia. Educbalos un doctor decano, con la
instruccion cabal para entrar en las rdenes, que
sustancialmente se reducia lecciones teolji
cas y un bao de humanidades. A los diez y ocho
aos se les preguntaba , en presencia del clero
reunido, si apetecian casarse vivir solas, y
segun su contestacion, pasados otros dos aos,
se les ascendia subdiconos, bien se me
tian por el mundo (1).
Para acudir estas fundaciones y ensean
zas, con otros gastos crecidos cargo de las
iglesias, como el alimento comun de cierto n
mero de menesterosos , y el mantenimiento
eventual de los mismos fundadores y sus des
cendientes, se requeria que las catedrales y
parroquias fuesen jeneralmente acaudaladas,
como habian venido efectivamente serlo con
las larguezas de los feligreses, con especialidad
desde que se habia vuelto catlica la corte. Eran
de dos especies las rentas eclesisticas, unas ca
suales, procedentes de los diezmos y ddivas
de los fieles, y otras fijas, del producto de las
tierras y fincas. Los diezmos y las ofrendas vo
luntarias, en dinero en especie, se dividian
en tres porciones iguales: la una se enviaba al
obispo, la otra se repartia entre los sacerdotes
y los diconos, segun sus graduaciones dife
rentes, y la tercera entre los subdiconos y cl
rigos, no segun la preeminencia de cada cual,
sino con arreglo los merecimientos y con
ducta de cada uno, juicio del primiciero (2).
Tambien se hacian tres porciones del producto
de las fincas, tanto de la catedral como de las
parroquias; la primera iba al obispo, la segun
da era para los beneficiados, segun el cargo de
cada uno, y la otra para la manutencion de la
iglesia propietaria. Cuando una parroquia ne
cesitaba alguna obra edificio, tenia el obispo
que costearlo de su cuenta, en cuanto no al
(1) Conc. Tolet. II, c. 1, Conc. Tolet. IV, c. 24.
(2) Conc. Emerit., ann. 666, c. 13; Conc. Tolet.
XVI, c. 5.
284 ISTORIA
canzaban las rentas propias para el desembolso.
Aunque era el obispo el administrador princi
pal de todas las rentas eclesisticas, no podia
enajenar vender bienes sin la aprobacion de
todo el clero, ni apropiarlos de modo alguno
deudos amigos, sopena de dar la iglesia el
tres tantos de aquel descamino (1). Tampoco
podia libertar un esclavo sin reemplazarlo re
intregrar su valor, siendo tan solo rbitro de
aplicar su porcion al socorro de menesterosos
para obras pias; y si con aquellos fondos,
bien de su bolsillo, venia fundar alguna igle
sia en su dicesis, le era lcito el dotarla ade
ms con la centsima parte de los haberes de la
catedral, y aun la cincuentena, si la fundacion
era para monjes (2). Si se valia de los esclavos
de las rentas de la catedral para aventajar sus
negocios, tenia que ceder la iglesia aquella
granjera, y si por la inversa mejoraba las fincas
de la iglesia con sus propios medios, era suyo
todo aquel logro, menos que no lo traspasase
voluntariamente. Para atajar toda usurpacion
de los prelados sobre la iglesia, y para que no
intentasen realzar la catedral costa de las par
roquias monasterios, estaba providenciado
por decreto real que todo obispo, despues de la
consagracion , saldria. fiador, inventariando
fincas y muebles en presencia de cinco testi
gos, de su resguardo. Una razon autntica evi
denciaba as todos los haberes , fincas de las
iglesias de su mitra, y en confiando alguna un
cura abad nuevo, le entregaba copia firmada
de su puo de todas las escrituras y contratas
pertenecientes sus intereses.Sobre las esco
muniones y otras penas cannicas con las que
se vedaba al obispo toda traslacion de los bienes
de una iglesia otra, aadi el rey Wamba otra
ley obligando los infractores no solo devol
ver los haberes su primer poseedor, sino tam
bien la compensacion de aquellos daos; y
segun su valor, en caso de no tener su equiva
lente, quedaba condenado una penitencia
mnas menos rigurosa. Ni obispos, ni potestad
alguna podian desposeer las iglesias de sus fin
cas, y toda donacion hecha Dios por quien
quiera se conceptuaba en la ley goda como ir
revocable y sempiterna (3).
Al morir un eclesistico, especialmente obis
po, los individuos del clero, juntamente con el
obispo inmediato, inventariaban ejecutiva
mente casa, fincas y haberes, deslindando lo
personal de lo perteneciente la iglesia, para
disponer de lo primero con arreglo al testa
(1) Conc. Emerit., ann. 666, c. a 1; Conc. Bracar.
II, c. 2.
(2) Conc. Tolet. IX, c. 5.
(3) Leg. Wis., lib. X, tit. 1, l. 1, 2 y 3.
mento y los derechos terminantes de herede
ros y deudos. Daban por sentado los cnones
de los concilios que cuanto el difunto habia
sembrado plantado en terreno propio de la
iglesia pertenecia esta, pero que mejoras y
aumentos se repartirian equitativamente entre
el habiente derecho y la iglesia. A los ajentes.
en esta operacion se concedia una libra de oro,
bien la mitad, segun los haberes del difunto.
No era de suyo ejecutivo el testamento, y no.
se podia practicar su reparto, sino tras la apro
bacion del superior del difunto, esto es, para
un sacerdote la de su obispo, para el obispo la
de su metropolitano, y para este la del sucesor
de un concilio provincial. Correspondia es
tos el sentenciar definitivamente las quejas que
se les presentasen tras el fallecimiento de un
prelado, como sucedi con Recimiro, obispo
de Duma, quien habia dispuesto de sus haberes
propios favor de los menesterosos, sin dejar
con que cubrir los daos causados su iglesia
con ventas y contratos viciosos. El concilio d
cimo de Toledo, en donde se ventil este nego
cio, habiendo examinado el testamento de Re
cimiro, dispuso que ante todo se tomase de
su haber lo necesario para el reintegro de su
iglesia.
Por cuanto los eclesisticos de la Espaa goda
gozaban rentas suficientes para vivir decorosa
mente, la granjera del trfico, que les habia
sido lcito en los siglos anteriores, les fu abso
lutamente vedada (1). Quien recibia las rdenes
menores desde luego contraia pacto para toda
la vida con su iglesia, y el ordenado no podia
aspirar al menor ascenso fuera de ella, sin de
misorias de su obispo. Tenia que comprome
terse desde entnces no orillar el ministerio
que se le habia encargado por ningun ttulo,
sopena de suspension y encierro. Si alguno,
contraviniendo la ley y quebrantando su pala
bra, se propasase trasladarse otra iglesia,
sin mediar una carta comunicatoria de su obis
po, no podian los otros emplearlo, ni los feli
greses acojerlo; estaba mandado que se devol
viese su lejtimo superior, se denunciase
la justicia secular en el trmino de ocho dias.
El traje de los eclesisticos tan solo se diferen
ciaba del de los seglares en su mayor sencillez,
con arreglo la austeridad de su ministerio;
sin embargo en la Galia Narbonesa se hizo for
zoso el vedar la prpura los clrigos, como
harto lujosa y nicamente propia de majistra
dos y poderosos (2). En cuanto al matrimonio
de los sacerdotes, en todo aquel plazo, la disci.
(1) Conc. Tarrac., ann. 516, c. 2 y 3.
(2) Conc. Narbon., anno 589, c. 1, et Sanct. Isid.,
de Eccl, Off., lib. II, c. 2.
 DE ESPAA.
plina de la iglesia goda vino ser la misma que
la de los siglos auteriores. El ordenado de me
nores podia casarse, pero una vez sola y con
una vrjen, y aun viviendo con ella podia seguir
ejerciendo el ministerio sagrado. Si tras este
enlace ascendia la edad competente las r
denes mayores y llegaba especialmente obis
par, tenia el clrigo que separarse de su consor
te, por lo menos comprometerse no cohabi
tar mas con ella (1), pues lo contrario se con
ceptuaba un pecado gravsimo (2). Los que vi
vian esclaustrados, solteros no, no podian
tener en sus casas mas que la madre, y las
hijas hermanas (3), y en habitando con su
esposa , con tia parienta remota, habian de
tener consigo un varon entrado en edad , por
testigo casero de sus acciones. Habia iglesias
que estremaban el rigor sobre este punto , no
consin tiendo los eclesisticos morar con otras
mujeres que la madre , ni visitar otra alguna
sino en compaa de un testigo autorizado. Si
el clrigo admitia indebidamente alguna mujer
en su casa, incurria en la pena de suspension
y encierro, y si cometia un desliz con ella, los
cnones lo degradaban y penitenciaban para
siempre. Disponia la ley (4) , en cuanto las
mujeres con quienes habia vivido el reo, que
se las encerrase en un monasterio, se vendie
sen por esclavas, para que el producto de su
venta se repartiese los menesterosos (5). Los
obispos y los curas quienes correspondia edi
ficar con el ejemplo, si caian en tales deslices,
padecan castigos mas tremendos. El concilio
cuarto de Toledo y el de Mrida de 666 manda
ban que nadie pudiese tomar posesion de un
obispado de un curato sin hacer antes profe
sion de castidad (6); y en el concilio undcimo
de Toledo se estendi el decreto cuantos re
cibiesen rdenes mayores. Los subdiconos, en
punto al matrimonio, estuvieron siempre en
Espaa sujetos las mismas leyes que los di
conos y los sacerdotes (7).
Esmerbanse en gran manera los obispos en
el aseo y servicio de los templos, y con especia
lidad en las catedrales (8). Encargaban sus or
natos sujetos de acendrado gusto, y castiga
ban seversimamente toda profanacion cometi
(1) Sanct. Isid, Opera, ibid. loc.cit.
(2) Conc. Tarrac., ann. 5 16, c. 1 y 9.
(3) Conc. Gerund., ann. 517, cap. 6 y sig.
(4) Leg. Wis., lib. III, tit. 4, lib. 18.
(5) Conc. Tolet. IV, c. 43.
(6) Casti sint, cum extraneis feminis non habitent.
Aguirre, Collect. Max. Concil. Hisp.; Conc. Tolet.
IV, c. a 1, y Conc. Emerit., ann. 666, c. 4.
(7) Conc. Tolet. XI., c, 1o.
(8) Sanct. Isid. Opera, de Eccl. Off., lib. II, c. 9.
*
285
da en la easa del Seor. Recaian penas graves so
bre el sacristan, que solia ser un dicono, si to
leraba algun uso profano de los vasos sagrados,
de cualquiera parte del ajuar de los altares. Se
le recomendaba el aseo muy prolijo de las aras
y el lucimiento de las lmparas que ardian
ante las reliquias de los santos; castigando con
sumo rigor el mas leve desliz sobre estos pun
tos (1).
Asistian los eclesisticos por turno diariannen
te al coro, mas los domingos y dems festivida
des tenian que acudir todos, aun los que mora
ban en los arrabales y cercanas de la ciudad (2).
Estaban en sitio preferente los sacerdotes, y los
diconos en el segundo, formando juntos en
derredor del altar dos lneas circulares. Se
guanles los cantores y dems clrigos; obser
vando en las iglesias mas subalternas el mismo
rden que en las catedrales. Cantbanse as los
maitines antes del amanecer en coro , y las vs
peras al sol ya puesto. En cuanto las dems
partes del oficio divino, que la sazon consta
ba de completas, horas y nocturnos, parece
que tan solo se decian en comunidad en los mo
nasterios. Las completas eran para el anoche
cer, y las horas cannicas, que eran tres , se
entonaban en tres ratos; la tercera hora del
dia, la sexta y la novena; esto es, las nueve
de la maana, al medio dia y las tres de la
tarde (3): y al mismo tenor, los nocturuos tres
horas diferentes de la noche; de donde se deriva
el rezo que la iglesia moderna llama nocturno,
aunque cantado al mismo tiempo que los maiti
nes (4). No se conservan breviarios del tiempo
de los Godos; sin embargo las actas de los con
cilios y las obras de los telogos de entnces de
muestran que se dividia sustancialmente en
tantas partes como el breviario mozrabe, de
que se hablar en adelante. Se componia prin
cipalmente de salmos, que entnces no se en
tonaban , sino que se decian semitonados con
una especie de canturia. Habia en los oficios
responsos, antfonas, himnos, lecciones y ora
ciones. Introdujronse algunas de estas de un
nuevo jaez en el siglo sexto por los priscilianis
tas, como medio para propagarsu doctrina, pero
varios concilios vedaron luego aquel uso (5).
Divdiase la misa en dos partes, llamada la
una de los catecmenos, y la otra del sacrificio.
(1) Conc. Tolet. ann. 597, c. a; Conc. Tolet.
XIII, c. 7.
(2) Conc. Tarrac., ann. 516, c. 7.
(3) Habian los Godos adoptado de los Romanos el
modo de contar las horas.
(4) Sanct. Isid. Opera AEtimolcg., l. VI, c. 18.
(5) Conc. Bracar., ann.561, c. 1 o; Conc. Tolet. IV,
c. 13.
280 HISTORIA

Lease en la primera una profeca del antiguo
Testamento, una epstola de San Pablo y parte
de los Evanjelios; aadiendo algunos sus res
ponsos, y otros algun versillo con Aleluya, que
llamaban entnces Laudes. Venia luego el ofer
torio, y en seguida un dicono en alta voz man
daba los catecmenos que se retirasen (1). Ce
lebrbase la segunda parte segun el rden si
guiente: el sacerdote ante todo encaminaba una
amonestacion al pueblo para que se recojiese y
rezase; se pedia Dios, segun cierto formulario
al intento, que acojiese las plegarias de los fie
les; se hacia conmemoracion de vivos y muer
tos, entre los cuales encabezaban la lista los
fundadores y bienhechores de la iglesia. Se da
ban el beso de paz en muestra de concordia y
cario, seguia luego la induccion , que despues
ha venido llamarse el Sanctus y el Prefacio.
Consagraba entnces el sacerdote , se rezaba el
Padre nuestro, y por fin se repartia la comu
nion los feligreses. El concilio de Toledo del
ao 589, instancias de Recaredo, aadi la
misa el smbolo de Constantinopla, cual se re
zaba en Oriente, y se hace reparable que este
rito pas de Espaa, en los primeros aos del
siglo nono, las iglesias de la Galo-Francia y
de la Alemania, y desde all, en el undcimo,
la misma iglesia romana (2).
Las inmunidades eclesisticas, en tiempo de
la Espaa goda, estaban todas pendientes del
albedro del monarca, pues por ley jeneral,
obispos, sacerdotes y monjes, todos estaban
subordinados al fisco y la justicia secular, al
par de los seglares, no tan solo con los arrianos,
sino despues de Recaredo. Las leyes de Quin
dasvinto, de Recesvinto, de Wamba y de Ervi
co, prncipes catlicos, imponen penas pecu
niarias muy crecidas los eclesisticos que, ci
tados cualquiera tribunal , no obediesen al
llamamiento, y encargan los gobernadores y
jueces el celar con sumo desvelo la conducta
del clero, y muy particularmente la de los obis
pos (3). Entre las penas sealadas por la ley ci
vil contra el clero principal, no asomaban el
rapamiento, el azote, ni la muerte. El concilio
que cometiese un delito capital (1). El concilio
diez y seis de Toledo, al cual asisti jica, de.
cretando sobre la sodoma, que se castigaba en
el clero inferior con el ltigo y el afeite, dispuso
que entre los obispos , curas y diconos se cas.
tigase con la degradacion y el destierro (2). El
clero nfimo, y aun los esclavos y libertos de
la iglesia gozaban algunos fueros. Concediron.
les Recaredo y Sisenando dispensa de trabajos
y cargos concejiles (3), y Wamba los agraci en
cuanto castigar los rateros tan solo con en
cierro y penitencia (4).
Adems de la penitencia pblica , que, como
impuesta por los cnones, era penalidad impres.
cindible, habia otra la cual se condenaban vo.
luntariamente varios, sin cometer delitos p.
blicos; y esta no traia consigo mancilla borron,
ni servia de impedimento nulidad para las r.
denes sagradas; mas era siempre irrevocable y
perpetua en sus efectos, como los votos relijio
sos. Desde fines del siglo quinto la prctica con
los enfermos desahuciados fu en Espaa tomar
la tonsura y el hbito de penitente, comprome.
tindose conservar uno y otro perpetuamente,
si Dios les salvaba la vida. Por cuanto se jene.
raliz aquel uso llamado vitico, y el desenten
derse llevaba algun viso de impiedad, cuando el
enfermo por su apocamiento no acertaba ha.
cer por s mismo aquella demanda , se la imp0.
nian los padres deudos como si efectivamente
la pidiese, y verificada la ceremonia, el mori.
bundo, si sanaba , tenia que seguir ya siempre
con su vida de penitente. Practicse as hcia el
reinado de Quindasvinto, quien, atendidos los
inconvenientes de esta costumbre, dispuso que
el ofrecimiento voluntario tan solo seria vale:
dero con la revalidacion por el enfermo con sus
potencias cabales. Aquel jaez de penitentes n
tenian que emparedarse en monasterios, pero
tenian que seguir siempre con su tonsura y tra
je monstico. Se les vedaba ejercitar el comercio
y distraerse con devaneos, sin poderse casar, si
eran solteros, ni cohabitar con sus mujeres,
siendo casados, de modo que sin encierro tenan
desentendiese
que vivir comode esta obligacion,
enclaustrados (5); hombre m
pues al que s ,

de Mrida, de 666, permite por otra parte al

juez secular el castigar con las dems penas le
gales los obispos que lisiasen algun esclavo
de la iglesia (4). El concilio undcimo de Toledo,
convocado por Wamba, impuso la pena de en
cierro y penitencia perpetua todo eclesistico
() Sanct. Isid, de Eccel. Off, lib. I, c. 13 y si
guientes.
(2) Florez, Espaa Sagrada, tom. III. Disertacion
de la misa antigua de Espaa, pj. 187 y siguientes.
(3) Leg. Wis., lib. II, tit I, l. 18.
() Conc. Emer., ann. 666,c. 15 y sig.
jer, se le escomulgaba como apstata, cond
nndolo encierro perpetuo y penitencia rigr
rosa en un monasterio (6). Permitise tan sol
(1) Conc. Tolet. XI, c. 5 y 6, De compescendi
excessibus sacerdotun, etc.
(a) Conc. Tolet., c. 3, De stupris seu de sodomitis.
(3) Conc. Tolet. III, c. 6, 8 y 2 1; Conc. Tolet. IV,
c. 47 y sig.
(4) Leg. Wis., lib. IV, tit. 5, l. 6.
(5) Leg Wis., lib. III, tit.5, l. 3.
(6) Ibid., l. c.
 DE ESPAA. 287
los casados muy mozos todava, por condes villa que la institucion de la tonsura es del tiem
cendencia del concilio quinto de Toledo, usar po de los apstoles; pero es equivocacion del san
de su derecho matrimonial durante el plazo fijo to obispo, pues consta por la historia que los
de ciertos aos, bajo la celadura del obispo, y primeros confesores de Cristo llevaban el cabe
sin poder jams contraer segundas nupcias, en llo como todos. Como quiera, los sacerdotes de
caso de morir alguno de los esposos (1). Era la la Pennsula se particularizaban todos, desde el
tonsura de los penitentes voluntarios semejante obispo hasta el nfimo clrigo, y aun los nios
la de los monjes, que se afeitaban la cabeza y ofrecidos por los padres la iglesia, con aque
se dejaban crecer la barba. Obligaba esta regla lla seal esterior; eclesisticos, monjes, peni
todos los monjes (2), y los sacerdotes clri tentes voluntarios, encalvecidos, todos iban
gos, al contrario, aunque con la tonsura, se tonsurados, pero diferencindose desde luego
solian afeitar la barba , pues no asoma dispo cada rden (1). Se particularizaban los encalve-.
sicion contraria sobre el particular en cnones cidos de resultas de un juicio, por ser su tonsu
ni escritos de aquel tiempo. El tercer cnon del ra desigual como fogueada, al paso que en to
primer concilio de Barcelona, el nico en que dos los demas iba, como de navaja, igual y ar
se haga mencion de la barba (3), y del que hay reglada en su forma. La barba era el distintivo
dos variantes, corrobora con entrambas lo que entre clrigos y monjes, usndola estos, y no
se acaba de espresar. La primera leyenda es: los primeros. Se solian equivocar los penitentes
Mullus clericorum comam nutriat aut barbam; y voluntarios con los monjes, pero se diferencia
la segunda: Nullus clericorum comam nutriat vel ban de los pblicos, en que estos traian la bar
barbam, sed radat (4). ba encrespada y revuelta en demostracion de
En cuanto la forma de la tonsura clerical, arrepentimiento y compuncion interior (2).
algunos, particularmente en Galicia, se ha No siempre la tonsura, tanto monstica como
cian una corona en medio de la cabeza, lle clerical, era voluntaria; pues por la ley goda no
vando en derredor los cabellos tan largos como solo era lcito los padres el ofrecer sus nios
los seglares; mas el cuarto concilio de Toledo desde la mas tierna edad la iglesia al claustro,
desaprob aquella forma, como introducida por cuyo servicio se hacia ya imprescindible para
los priscilianistas herejes. El usojeneral y pauta toda la vida, sino aun en ciertos casos el pre
do por el concilio fu afeitarse la coronilla de cisar los adultos, ya recibir las rdenes sagra.
la cabeza, y conservar el pelo al derredor en das, ya entrar en las reglas monsticas (3).
forma de cerco, como lo solian llevar hace poco Adems de los moribundos, comprimidos viva
algunos frailes espaoles (5). Cree Isidoro de Se fuerza, como hemos visto, trae la historia repe
tidos ejemplares de aquella violencia (4).
(1) Conc. Tolet. V, c. 8. En los siglos primeros del seoro godo, se
(2) Sanct Isid. Opera, de Eccl. Off., lib. II, c. 15 concedian las rdenes menores los nios de
y sig. cualquiera edad: el subdiaconato veinte aos,
(3) Collect. Max. Conc. Hisp. t. II, p. 279; Conc. el diaconato los veinte y cinco, el sacerdocio y
Barcin. ann. 64o, c. 3. la mitra treinta, por cuanto esa edad, dice
(4) Algunos como el cardenal Aguirre, para aco San Isidoro de Sevilla, empez predicar Je
modar el texto su albedro, traspasan el radat de la sincristo (5). Mas como luego se fu introdu
segunda variante la primera, cercenndole el sed. ciendo el abuso de conceder el diaconato antes
Pero esta es enmienda voluntaria, y que se contradice de la edad competente, el concilio cuarto de
con la prctica de afeitarse, jeneral en los eclesisti Toledo (638) restableci la prctica antigua (6).
cos de aquel tiempo, y que siguieron conservando aun Tambien se mand repetidamente que nadie
con los Arabes. Confrmalo un epigrama de San Eu se ordenase impensadamente; se dispuso que
jenio III, pues trata de hipcritas cuantos se dejan nadie se ascendiese otro grado sin haber an
crecer la barba para entonarse con visos de santi tes desempeado el anterior; mas as como des
dad ('), y no parece que habia de satirizar una prc pues los papas han solido desentenderse de esta
tica usual en todo el clero. regla, parece que ya los obispos de entnces se
(5) Omnes clerici, vel lectores, sicut levitae, et sa
cerdotes, detonso superis toto capite, inferius solam
circuli coronam relinquant: non sicut hucusque in (1) Sanct. Isid. Opera, de Eccl. Off., ubi supra.
(2) Ibid. l. c.
Galliciae partibus facere lectores videntur, qui proli
xis, ut laici, comis, in solo capitis apice modicum (3) Conc. Tolet II, c. 1; Conc. Tolet. IV, c. 49.
circulum tondent. Ritus enimiste in Hispania hucus (4) La historia de Wamba atestigua la prepotencia
que haereticorum fuit. Conc. Tolet. IV, c. 41. de esta prctica.
(5) Sanct. Isid. Oper., de Eccl. Off., lib. II, c. 5.
(*) Si barbae sanctum faciunt nil sanctius hirco. (6) Conc. Tolet. IV, c. ao.
288
conceptuaban facultados para orillarla. Ofrece
con efecto la historia repetidos ejemplares de se
glares y monjes ascendidos de un bote al sacer
docio y la mitra (1). El requisito fundamental
para recibir las rdenes sagradas era el de ciu
dadano, pues ni el esclavo ni aun el liberto, no
siendo de la misma iglesia donde se le ordenaba,
podian recibirlas. Los libres y castizos tenian
que ser feligreses de la misma iglesia, pues no
podia el obispo ordenar monje seglar de otra
dicesis mas que la propia, sin la disposicion
la anuencia del superior en aquella jurisdic
cion (2). Militares, palaciegos, los dos veces ca
sados, los maridos de viudas, los penitentes
pblicos, los espirituados, los encalvecidos
tildados con afrenta, y los lisiados estaban igual
mente escluidos de las rdenes sagradas. Media
ban dos condiciones imprescindibles para la va
lidez de la consagracion; la primera que no hu
biese asomo de simona para esta concesion; la
segunda que el nmero de los ordenandos guar
dase proporcion con las rentas de la iglesia,
pues no debia quedar eclesistico alguno sin
beneficio cngrua para mantenerse decoro
samente (3). Cuantos carecian de estos requisi
tos padecian por la ley cannica degradacion,
suspension por lo menos. En ciertos casos,
los obispos y los concilios provinciales tenian
derecho para conceder algunas dispensas del ri
gor de los cnones (4).
Al recibir alguien las rdenes, tras la de
gradacion suspension, al rehabilitarse para el
sacerdocio, le ponian en las manos las insignias
propias de su grado (5): al ostiario las llaves; al
aclito el candelero; al exorcista, al salmista y
al lector los libros correspondientes su minis
terio; al subdicono el cliz y la patena; al dico
no el alba y la estola ; al sacerdote la estola (6)
y la casulla, y en fin al obispo la muceta y el
bculo.
No habia conventos en el Occidente antes de
la caida del imperio, y est todava por deslin
dar el principio de la vida monstica en Espaa.
Haba tres clases de monjes y de temporadas di
versas; ante todos, los que vivian como ermita
(1) Ibid., c. 19. Conc. Barcin., ann 599, c. 3.
(2) Conc. Tolet. IV, l. c.
(3) Conc. Tolet. XI, c. 8, 9 y 1o.
(4) Conc. Tolet. XI, l. c.
(5) Sanct. Isid., de Eccl. Off..., lib. II, cap. 5 y sig.
(6) Usaban por igual sacerdotes y diconos la es
tola, llamada entnces orario; mas se diferenciaban
con el modo de llevarla; pues los primeros se la co
locaban los hombros y se la cruzaban al pecho; los
segundos la terciaban al hombro izquierdo, y junta
ban ambos estremos dedajo del brazo derecho, para
quedar mas espeditos en el servicio del altar.
HISTORIA
os en la soledad; estos son los mas antiguos
y los mismos que luego de sus ermitas pasaron
los monasterios, donde se juntaron en co.
munidad. Asoman estos por la primera vez en
un cnon del concilio de Tarragona en el ao
de 516 (1), de donde se colije que los primeros
monasterios de la nacion, donde la vida mons.
tica se habia de dilatar hasta nuestros tiempos,
se fundaron al fin del siglo quinto, princi.
pios del sexto. Gobernronse dichas comunida.
des sin regla fija, bajo la direccion de los obis.
pos y los abades hasta mediados del siglo sexto.
San Martin y San Donato fundaron por entnces
dos monasterios clebres, instituyndoles una
regla peculiar; y de estas dos fundaciones fechan
los monjes sujetos rjimen y constitucion ter
minante (2). Los primeros establecimientos de
este jaez, cuyo orjen consta por documentos po.
sitivos, son pues: 1. el de Dumo en Portugal
media legua de Braga, fundado por San Mariin de
Hungra, bajo Teodomiro, rey de los Suevos,
por los aos de 560; 2. el monasterio servita
en el reino de Valencia, cerca del cabo Martin,
fundado con las limosnas de Minicea por el abad
San Donato; quien habia pasado de Africa Es
paa acompaado de un nmero considerable
de hermanos, avezados ya la regla, por d
ao 570; luego se fueron redoblando las funda.
ciones en trminos que faltaron monjes para los
monasterios; de donde procedi el abuso tan
acriminado algunas de aquellas comunidad
relijiosas que solian embocar para poblarse d
hbito monacal los aldeanos y los mellesl
rosos, que paraban en monjes viva fuerza.
Solian tambien las viudas consagrarse Dios,
tomando solemnemente el hbito relijioso y d
velo, y entregando al obispo, en la iglesia yPr
sencia de todos, un voto de castidad por escr
to y firmado de su puo; eran, aunque esclaus
tradas, verdaderas relijiosas, y no podian casar
se, ni dejar el hbito, sopena de escomunion
aun de encierro forzado en el claustro. Solos
consentia esta profesion las viudas de un n
rido nico, mas precisaba la ley las viudas d
obispo, sacerdotes y diconos (3). Cierto nm
ro de muchachas, sin dejar el hogar paterno,
vestian de relijiosas, despues de hacer voto per
petuo de castidad. Las llamaban vrjenes sagr
das y devotas, contrayendo las palabras Deo"
(1) Conc. Tarrac., ann. 5 16, c. II.
(2) Bajo este concepto se han de entender las P
labras de San Ildefonso, que concepta Donato "
mo el primero que introdujo en Espaa el uso y a
regla de la observancia monstica; siendo posi
que los monasterios son mas antignos, y todavia"
los monjes que los monasterios.
(3) Sanct. Isid., de Eccl. Off., lib. II, c. 18.
 DE ESPAA. 28)
ta, consagradas Dios. El obispo, al recibir en
recojiesen en un monasterio de sus dicesis (1);
la iglesia su profesion de virjinidad, las bende
y despues tan solo fu lcito el entablar aquel
cia y las cubria con un velo blanco (1). La vrjnero de vida tras haber pasado algunos aos en
jen consagrada en esta forma tenia que llevar el claustro (2). Vivian con los monjes los nios
siempre aquel velo en la cabeza , como testi llamados oblati, qfrecidos Dios por voluntad
monio de su pureza virjinal; y habia penas seve ajena, en virtud del derecho que ejercian sus
rsimas contra qnien intentase retraerlas de la padres de precisarlos la vida monstica (3).
observancia y desempeo de su instituto (2). Los primeros monasterios establecidos en Es
0tras mujeres, vrjenes viudas para resguar paa, se dice que siguieron la regla de San Beni
dar mas su salvo la castidad, se enclaustraban to (4), como que fu la jeneral en el Occidente;
de por vida. Tenian vedada, escepto en poqusi mas no consta que fuese la observada por los
nos casos, toda comunicacion con los hombres, primeros monacales de la Pennsula.
aun en los monasterios de ambos sexos; juntn. Las reglas compuestas para ellos en tiempo
dose tan solo en la iglesia. El abad, como gober de los Godos eran por lo menos hasta cinco. Des
uante, y el ecnomo, por administrador, podian cuellan, como mas notables, la de San Donato,
nicamente hablar con las relijiosas, y siendo fundador del monasterio servita que se concep
eslas tres por lo menos. Dependian inmediata ta el primero en Espaa (5); la de Juan de Bi
mente del abad, cabeza de la comunidad ente clar, obispo de Jerona, citada por San Isidoro,
ra; mas el juez para todas sus desavenencias era obispo de Sevilla, y la de este ltimo, por mu
el obispo, como superior espiritual y temporal. chos ttulos recomendable y que campea en la
Habia tambien monjas de dos especies , las coleccion de sus obras (6). Dependian todos los
tlas que residian en los monasterios, y las otras monasterios del obispo, siendo su juez, y nom
en sus propias casas. Se diferenciaban igualmen brando abades y ecnomos (7). Los monjes, alla
le los monjes, pues los cenobitas vivian bajo una en lo primitivo, eran todos legos, mas luego en
regla comun; los anacoretas, despues de al el siglo sexto empezaron los obispos conferir
ternar con sus hermanos, se retraian de su ro les el sacerdocio.
e, encerrndose all en su celdilla sin comuni Se afamaron muchos monjes en Espaa desde
carse con nadie ; y en fin los ermitaos, tras el tiempo de los Godos, descollando Toribio de
puestos por los pramos y absolutamente sepa Palencia, que no debe equivocarse con el obis
rados de los hombres (3); clase de individuos po de Astorga del mismo nombre, encargado
le merecian poco aprecio al clerojeneral, pues, por Montano , obispo de Toledo, de la reforma
"gun Masdeu, muchas jentes sospechosas iban de la iglesia de Palencia, donde se notaban abu
a parar la vida ermitaa ; quienes, en su con sos; San Victoriano, primer abad del monasterio
cpto y en el de San Isidoro, se parecian al hi de aquel nombre en Aragon; San Martin de la
Pcentauro de la fbula, que no era cabalmente Cogulla, de Berceo en la Rioja, quien vivi de
ni hombre ni caballo (4). mozo en Bilibio, cerca de la Villa de Haro, al
Cae en gracia semejante opinion sobre los er cargo de un ermitao llamado Flix; despues de
mitaos, profesada por un clrigo espaol de fi cuarenta aos de soledad en un y ermo, fu lla
es del siglo diez y ocho, rebosante por otra parte mado por el obispo de Tarazona al rjimen de
celo favor de las instituciones reliiosas de una parroquia y muri los cien aos cumpli
su patria. Grandes abusos resultarian con efecto dos, en el monasterio fundado por l mismo en
la vida andariega de los ermitaos, y como la Rioja, y que ha conservado su nombre. San
jena de curas y obispos , se desentendian de
do jnero de jurisdiccion; y sin duda por mo (1) Conc. Tolet. IV, c. 53.
ls tan poderosos procedi el concilio cuarto (2) Conc. Tolet. VII, c. 5.
de Toledo providenciar que los obispos arre (3) Esta disposicion cannica debe referirse: Mo
batasen los ermitaos de sus rincones, y los nachum, dice el cuarto concilio de Toledo, aut pa
terna devotio aut professio facit quidquid horum fue
rit, alligatum tenebit. Proinde his ad mundum reverti
(1) Diferencindose del de las viudas, que era ne intercludinus aditum, et omnem interdicimus re
gro de color. gressum.
(*) Leg, Wis., lib. III, tt.4; lib. 18, tt. 5, l. 4. (4) Mabillon, Acta Sanctorum ord. Sanct. Benedic
(3) Sanct. Isidor., de Eccel. Off., lib. II, c. 16. ti, t. I, in, praef., etc.
() Habentes signum religionis, non religionis offi (5) Sanct. Ildef., de Viris Illustr., c. 4, p. 286.
cium, Hippocentaceris similes, neque equi, neque (6) Sanct. Isid. Oper., t, 11, De Regul. Monacho
homines, Inixlunque (ut ait poeta) genus, prolisque rum, p. 533 y sig.
ciformis. Sanct, Isid., de Ecel. Off., lib. I, c. 3; cf. (7) Conc. Tolet IV, c.5o y 51: Conc. Emerit., ann.
c. 16. 666, c. 1 1.
Toxo I. 19
2)0 llSTORIA
Martin, fundador del monasterio de Dumo jun
to Braga , sobresali en virtud y en celo por la
conversion de los Suevos. El consejero de Reca
redo, Leandro, antes de ser obispo de Sevilla,
habia sido monje, adquiriendo en el claustro la
ciencia y el celo en que luego se mostr consu
mado San Fructuoso, hijo de padres ilustres, se
empap desde su niez en la vida relijiosa, fun
d tres monasterios, en el Bierzo, en las costas
de Galicia y en la isla de Cdiz; y su propar
tida para el Oriente, fu ascendido por el rey al
obispado de Braga. Santa Benita (Benedicta),
de alcurnia esclarecida, y alumna de San Fruc
tuoso, antepuso el yermo, donde fund un mo
nasterio de ochenta vrjenes, la mano de un
seor godo de primera jerarqua. Hay que nom
brar tambien, como que empez y acab su vi
da en el claustro, al obispo de Jerona , Juan de
Biclar, autor de una crnica preciosa, citada
aqu repetidas veces; entrambos Eujenios de To
ledo, tan esclarecidos por su talento; San Eutro
pio, obispo de Valencia ; Juan, obispo de Zara
goza, hermano de San Braulio, barajado en to
dos los negocios de su tiempo de mayor entidad,
y en fin Santa Florentina vrjen , hermana de
San Isidoro de Sevilla, y que compuso por stima
regla para su convento (1).
Ya hemos ido despejando histricamente la
cuestion sobre la supremaca del papa, y evi
denciado la opinion sobre el particular de los
doctores telogos de la Espaa goda. Concep
tuaban todos los obispos como sucesores de los
apstoles, como el papa lo es de San Pedro, y
que la misma igualdad que habia entre San Pe
dro y los apstoles debia mediar entre el papa
y los obispos. Iguales, dice San Isidoro, fueron
los apstoles San Pedro en honores y en potes
tad; derramronse por el globo y fueron bajo el
mismo dictado predicando el Evanjelio. Los
obispos les han ido sucediendo, sentndose por
donde quiera en las sillas apostlicas que con
su muerte han ido vacando (2). Lo idntico que
daba ya dicho algunos siglos antes por San Pacia
no, obispo de Barcelona (3); y este concepto
debe atribuirse la costumbre de tributar todo
obispo, como la practicaban entnces, los mis
(1) Abultau todos estos personajes en la obra gran
dsima de Mabillon y de Achery (Acta Sanctorum Or
dinis S. Benedicti, t. I; de S. Turibio monacho elo
gium historicum, p. 187; de S. Victoriano, p. 189 y
sig.; t. II, Vita S. Fructuosi, auctore S. Valerio, p.
581, etc.), en San Ildefonso (de Viris Illustribus, c.
4, 6, 7, 8, 1o y 13), y en la obra de Isidoro de
Sevilla, con el mismo ttulo, c. 35,41 y 45.
(2) Sanct. Isid. Opera de Eccl. Off., lib. II, c. 5.
(3) Sanct. Pac. Barcin., Epist.I. de catholico nomi
ne, c. 16.
mos dictados que ahora se estn dondo esclus.
vamente al de Roma. Los prelados espaoles se
solian apellidar mutuamente por entnces vucs.
tra Beatitud, vuestra Santidad, etc., calificande
sus sillas de apostlicas. Tampoco tenian reparo
en llamarse s mismos apstoles, papas, supre
mos pontfices, vicarios de Jesucristo, etc. Con
prubase esta costumbre con el cnon primero
del concilio sexto de Toledo y con las obras de
San Paciano, de San Martin de Dumo (1), de San
Braulio (2), de San Isidoro (3), de Recesvinto (4,
de Idacio (5); y aun con una carta del papa Hor
misdas, en la cual, escribiendo los obispos de
Espaa, los apellida apstoles y vicarios de Jes
sucristo (6). Sin embargo desde aquel tiempo se
daban ya por sentados ciertos puntos fundamen
tales para ir preparando el encumbramiento de
sucesor de Pedro. Despues de Jesucristo, de
cia San Isidoro, se entabl el rden sacerdola
en la persona de Pedro, que fu el primer reves.
tido con el pontificado eclesistico, el primer
que recibi la potestad de atar y desatar, y r
primero en convertir las almas la fe con sus
sermones (7). Eujenio II, obispo de Toledo
sentado el principio de la igualdad de los obs
pos sucesores de los apstoles, iguales en l
nores y en potestad San Pedro, no acerla
hermanar la supremaca que se iba ya apr
piando el pontfice romano, y acudi al dict
men de San Isidoro sobre este punto. Conteslo
le el santo doctor, que si bien Jesucristo co
firi todos los apstoles la misma condecor
cion y potestad que San Pedro, habia este
do su predilecto; de modo que el blason delep.
copado, aunque traspuesto igualmente tod
los obispos, se embebe principalmente en el
sucedi San Pedro y est gobernando la ci
dad eterna (8). Se reducia sin embargo a
concepto una corazonada, pues la opinion
lida era que no correspondia ni al obispo de R
ma mi otro alguno el decidir soberanamente
materias de fe, sino un crecido nmero deol
pos juntos en concilio. No se reconocia pues al
sazon en Espaa la supremaca, ni mucho"
nos la infalibilidad del papa. Mediaron entl
altercados fogosos acerca de puntos doctrin
(1) Martin. Dumiens. Epist. Claudio duci, p.
(2) Braul. Epist., p. 532.
(3) Sanct. Isid. Oper., ubi supr. -
(4) Recesvinthi Epistola, epit. XXXIX y XII, a
Sanct. Braul, p. 375 y 376.
(5) Idatii Epist., epistola I, ad Julianum, ep
ad Zuntfredom, in Aguir., t. 1, p. 537.
(6) Horsinisdae epist. II, ad universos episco
Hispaniae, in Aguir., t. 11, p. 247 y sig.
(7) Sanct. Isid. Oper., ubi supr.
(8) Sanct. Isid. Oper., l. c.
 DE Is PAA.
entre los obispos espaoles y los papas, y aun
qued el sentir de uno de estos reciamente re
chazado en un concilio de Toledo.
Tan solo se cita un caso, por toda aquella tem
porada, en que Roma haya intervenido directa
mente en los negocios del clero espaol. El obis
po de Mlaga, Januario, depuesto de su silla por
un snodo provincial (603), crey que debia ape
lar la sentencia de Gregorio el Grande, la sa
zon obispo de Roma. Este hizo prenda de aquel
recurso, y envi la Cartajinesa un sacerdote
llamado Juan , con la incumbencia espresa de
sentenciar aquel pleito, y de volver su asiento
Januario, si lo conceptuaba injustamente de
puesto (1). Desempe Juan el cargo de un ver
dadero legado a latere, pues resultando Janua
rio inocente , lo repuso en el ejercicio de sus
funciones, penitenciando adems los obispos
que lo habian removido.
Por supuesto que el clero solia recurrir Ro
ma para la decision de casos arduos, pero hay
que deslindar los recursos formales de las meras
consultas. Pudense estas practicar con todo su
jeto conceptuado de virtuoso y sabio, sin atri
buirle superioridad ni jurisdiccion sobre el par
ticular. As sucedi que Idacio y Toribio, habien
do condenado en Astorga una secta de mani
queos, remitieron los autos al obispo de Mrida,
quien, como prelado de otra provincia, ninguna
autoridad podia ejercer sobre ellos (2). Vital y
Constancio hicieron desde Espaa varias pregu n
tas sobre la doctrina de Nestorio San Capreolo,
obispo de Cartage en Afriea (3). Orosio fu per
sonalmente consultar con San Agustin en su
silla de Hipona, y con San Jernimo Palesti
na (4). Volvian as el rostro la luz, y si la creian
en Roma, all la buscaban. Roma por otra par
te era todava un nombre grandioso, y que se
guia en posesion, pesar de sus fracasos recien
tes, de conmover los nimos y acarrearse acata
mientos. Los obispos de la provincia de Tarra
gona acudieron formalmente Hilario ( Roma?
papa) una vez (465) (5). Mas el obispo romano
por s mismo no se atrevi zanjar la cuestion,
y junt un concilio de cuaren la y ocho prela
dos (6). Observaba entnces Roma invariablemen
(1) Gregor. Magn., epist. VII, ad Joannem defenso
rem, in Air., t. II, p. 4o9 y sig.
(2) Idat. Chr., olymp. 3o6, c. 2 1.
(3) Vitalis et Constantii Spanorum, epist. ad Ca
preolum episcopum ecclesiae catholicae Carthaginis,
in Aguir, t. II, p. 195.
(4) Sanct. August. Opera, epist. 166.
(5) Epist. duae ad Hilarium papam, in Aguir., t.
p. 225 y sig.
(6) Hilari papae epistola ad Ascanium, et reliquos
29
te aquel sistena respecto de Espaa, por no es
trellarse con un desengao, como ya le habia su
cedido. Inocencio y Leon, consultados igualmen
te, no juntaron concilios en Italia, pero se re
mitieron, para la decision de los puntos contro
vertidos, los concilios nacionales de Espaa.
Se hace reparable, acerca del ejercicio de la
jurisdiccion romana en Espaa, que todas las re
laciones de la nacion con Roma corresponden
la temporada de los reyes arrianos. En el dila
tado plazo de siglo y medio, en que estuvo la re
lijion catlica en el solio, tan solo una vez ejer
ci Roma su jurisdiccion en Espaa, como ya
se ha dicho con motivo de Januario, y aun fu
en los dominios del emperador de Oriente, y no
en el seoro de los reyes godos.
La propension de Espaa desentenderse de
la intervencion romana se patentiza en varias
ocasiones. Despues de la conversion de los reyes
godos, el papa Honorio (638), sin que le consul
tasen los obispos espaoles, crey deberles es
cribir por su propio impulso, y con cierto des
entono de lenguaje episcopal (1). Agravironse
los obispos con tanta familiaridad, y Braulio,
obispo de Zaragoza, fu el encargado de contes
tar al papa en nombre de los obispos espaoles.
Aquella respuesta de Braulio, como ya se dijo
antes, iba salpicada de ironas acedas, y paraba
por fin en reconvenciones muy formales. Se ha
bia el papa equivocado en una cita de la Sagra
da Escritura, pues habia nombrado Ezequiel
donde correspondia Isaas, y la caridad cristia
na precisaba los prelados espaoles advertr
selo (2). No fu menos ahincada la contienda de
San Benedicto II y el obispo de Toledo. Habien
do el docto prelado remitido Roma un escri
to en el cual aprobaba y glosaba las decisiones
del sexto concilio ecumnico, le tild el papa
tal cual espresion, como ajena de la fe catlica.
Al mismo tiempo Julian, prescindiendo del con
cepto que su obra mereceria en Roma, la suje
t al cuarto concilio de Toledo, y logr una apro
bacion solemne. Llevaron muy mal los obispos
espaoles la censura romana, cuyas tachas re
caian sobre toda la iglesia de Espaa. Juntaron
otro concilio nacional, al cual asistieron hasta
sesenta y seis obispos, y tras madura delibera
cion , se estendi una apoloja absoluta de la
doctrina de Julian, donde se refutaba con suma
Tarraconensis provinciae episcopos, in Aguir., t. II, p.
229 y sug.
(1) El asunto de la carta era exhortar los obispos
espaoles para que se juntasen en concilio. El obispo
de Roma los apellidaba perros mudos. Vase Epis
tola Honorii ad episcopos Hispaniae, in Catal., t. III,
p. 84.
(2) Sanct. Braul. Epistola XXI., p. 348-349.
292 Hl STORIA
vehemencia la opinion del papa (1). Esta apolo
ja catlica, como la apellida Masdeu (2), lleg
Roma recien muerto San Benedicto, y el suce
sor conceptu por mas acertado desentenderse
de la contienda y avenirse plenamente los en
comios de los obispos de Espaa. Comunicse
aquella avenencia al emperador de Oriente , de
cuyo seoro no se habia aun separado Roma ; y
el emperador sigui su ejemplo. A los cinco aos,
el concilio dcimosexto de Toledo (sobre el cual
no cabia influjo San Julian, por estar ya difun
to) solemniz de nuevo su doctrina, y aun la em
bebi como dogma en la profesion de fe de la
iglesia espaola. Desentraadas pues las relacio
nes relijiosas de Espaa con Roma, comprueban
plenamente el concepto ya manifestado en el ca
ptulo antecedente, saber, que la iglesia espa
ola era all anticipadamente una verdadera
iglesia protestante. -
Cabal era la independencia de los concilios de
aquella temporada, y aquellas juntas procedie
ron hasta su finacion soberanamente.
Eran los concilios de los Godos de tres espe
cies: nacionales, provinciales y diocesanos: los
primeros convocados por el rey; los segundos
por los metropolitanos, y los terceros por los
obispos. Los concilios diocesanos los cuales
asistian los abades, los sacerdotes, diconos y de
ms clrigos de la dicesis, se juntaban por lo
menos una vez al ao. Los provinciales cada se
mestre; pero en 589, los obispos reunidos en To
ledo (3) decretaron , por varias causas (4), que
bastaria el que se juntasen una vez al ao. El pla
zo de su convocatoria era al pronto el diez y ocho
de mayo, y se traslad despues al primero de no
viembre (5), debiendo acudir todos los obispos
de la provincia. Terciaban en sus deliberaciones
prrocos, diconos y seglares visibles; los prime
ros para decidir, los segundos para aconsejar, y
los personajes eminentes ajenos del sacerdocio
para autorizar y ejecutar los acuerdos. No habia
plazo para la convocacion de concilios naciona
(1) Trae Masdeu las voces idnticas del punto
ventilado de la proposicion de Julian, y aun las es
presiones que habian motivado la condenacion del
papa. La confirmacion de la doctrina de Julian en
cierra varias espresiones harto acaloradas contra su
antagonista de Roma: Sicut nos non pudehit que
sunt vera defendere (dicen los obispos al acabar), ita
forsitan quosdum pudebit quae vera sunt ignorare.
(2) Julian. Oper., Liber apologeticus, p. 77. Vase
tambien Flix de Toledo (Vita Juliani Toletani, p.
jina 19); Isidor. Pacens. Chron., c. 26.
(3) Conc. Tolet, III, cap. 18.
(4) Sobresalen en estos motivos el desamparo de
las iglesias y el sumo costo de los viajes.
(5) Conc. Tolet. IV, c. 3.
les, y solia el rey juntarlos para asuntos poll
cos de entidad. Al vacar naturalmente el trono,
se juntaban por s mismos, en virtud del derecho
que competia los obispos y palaciegos para
nombrar sucesor al rey fallecido. Ya se ha visto
cmo aquellas grandiosas juntas nacionales se
componian, no solo de los obispos de la nacion
y de la Galia Narbonesa, sino de muchos abades,
curas, diconos y palaciegos.
Al pronto los obispos votaron solos y sobera.
namente en los concilios, y solos fueron los fir.
mantes de las actas en Espaa hasta mediados
del siglo sptimo. El ao de 653, en el cual se
celebr el concilio octavo de Toledo, convoca.
do por Recesvinto, es el primero donde aso.
man las firmas de los abades y dems preben.
dados, como tambien las de los seores de la
corte. Desde aquel punto se ventilaron indis.
tintamente las materias de inters jeneral en
aquellas juntas de viso tan diverso de todas las
dems celebradas por los cristianos. Abades y
prebendados, que hasta entnces habian asisti.
do como meros consultantes, quedaron desde
aquel punto revestidos de voto definitivo bajo
el mismo concepto que el de los obispos (1),
Deliberaban y votaban del propio modo los se.
glares, pero nicamente en los concilios mixtos
donde se zanjaban cuestiones polticas; pues
en materias puramente eclesisticas, se desen
tendian de los acuerdos (2). El concilio dcimo
sptimo de Toledo (c. 1)ved los seglares el
asistir las deliberaciones del concilio en los
tres dias primeros apropiados nicamente a
materias de doctrina y disciplina. En las firmas,
los metropolitanos eran los primeros, los obis
pos los segundos, los abades los terceros, los
prebendados los cuartos, los apoderados de
prelados ausentes los quintos, y los seores
palaciegos los ltimos. Todos iban firmando por
antigedad sin precedencia de unas iglesias
otras; y hasta los apoderados firmaban en l
sitios competentes sus principales, y los pr
bendados por el rden de sus dignidades; pr
mero los arciprestes, luego los arcedianos, y t
tercer lugar los primicieros.
El libro intitulado Ordo de celebrando conci
que abulta en todas las colecciones jenerales
de los concilios, es obra de la cuarta junta
(1) Como es fcil convencerse por un crecido n.
mero de firmas, en que se muestra terminantemen
espresado aquel derecho.
(2) Como se ve en las actas de los concilios di
catorce de Toledo, donde no asoman firmas de
glares, por cuanto las decisiones del primero fur
todas eclesisticas, y en el segundo se cieron ex"
nar y recibir las actas del sexto concilio ecumnic
Censtantinopla.
 DE ESPAA.
Toledo (1); y el ceremonial era el siguiente. Al
salir el sol abrian los ostiarios las puertas de
la catedral, atajando cuantos no tenian asien
to en el concilio. Colocbanse luego los obispos,
delante los metropolitanos, y su espalda los
sufraganeos, unos y otros por el rden de su
antigedad. Seguian los sacerdotes, cuyos asien
tos estaban la espalda de los obispos , y en fin
los diconos en tercer lugar en pi delante de
los mitrados; colocbanse en el centro los no
tarios secretarios de la junta y el corto n
mero de seglares quienes se franqueaba la en
trada en el concilio; y en seguida, cerradas las
puertas, pronunciaba el arcediano de la cate
dral, en alta voz, la palabra Oremus Arrodi sos y rentas. Al pronto su organizacion, abso
llbanse todos y continuaban la plegaria en voz lutamente libre y fundada en vnculos mera
baja, hasta que uno de los obispos mas antiguos mente voluntarios y morales, rebosaba de pu
la interrumpia con una oracion entonada, la janza. Era la asociacion nica que proporciona
cual respondian todos Amen. Hecho esto, pro
rumpia el arcediano en alta voz: Surgitae, fra
tres; y todos inmediatamente volvian sentar
se por el rden sobre dicho. Se abria inmediata
mente la sesion leyendo una profesion de fe
arreglada al smbolo de Constantinopla, y es
presando terminantemente la aceptacion de los
cuatro primeros concilios ecumnicos. Un dico
no , revestido con el alba , leia luego algunos
de los cnones fundamentales, y con particu
laridad los que hacian relacion con los puntos
que se iban ventilar. Era imprescindible el
ayuno en los cuatro dias primeros, en que no
se trataba mas que de materias de relijion. Se
votaban los decretos por mayora , y ya hemos
visto que estaba vedada toda discusion estruen.
dosa y descomedida, sopena de quedar los con
traventores arrojados del concilio y escomulga
dos por un ao. Los dias siguientes se dedica
ban asuntos jenerales, y los acuerdos, puestos
por escrito, se firmaban por todos los asis
tentes.
Son hasta diez y nueve los concilios naciona
ies de la Espaa goda; uno del siglo quinto, dos
del sexto y diez y seis del sptimo; celebrse el
primero, segun algunos , en Braga , y segun
otros, en Caldas de Galicia, llamada antiguamen
le Aquae-Cilenes, el diez y seis en Zaragoza, y
todos los dems en Toledo (2).
(1) Formula qualiter Concilium fat, Conc. Tolet.
V, c. 4. Vid. etiam ordo de celebrando Concilio, in
laisa, Collect. Conc. Hispaniae; et Conc. Tolet.
VIII, c. 11; Conc. Tolet. XI, c. I; et Conc. Bracar.
1, c. 5 y 6.
(*) Las actas de estos diez y nueve concilios nacio
nales se hallan por estenso en las colecciones de
Aguirre, de Catalani, de Loaisa, etc., pero en ninguna
Prte mas cabales que en la coleccion intitulada Col
tio Canonum Ecclesiae Hispaniae, exprobatissimis ac
293
Hemos ido desentraando con algun deteni
miento la constitucion de la iglesia hispano-go
da, por su entidad, en nuestro dictmen, inne
gable.
La iglesia por entnces mediaba en todo,
siendo en realidad soberana; y para hacerse ca
balmente cargo de la potestad de los obispos y
del clero, hay que recordar el trance en que
empez descollar. Por espacio de unos tres
siglos, dice Mr. Guizot (1), se fu fraguando la
sordina la sociedad cristiana en medio de la ci
vil de los Romanos, sirvindole como de cu
bierta , y siendo desde muy temprano sociedad
verdadera , con sus caudillos, leyes, desembol
ba sus individuos todo el regalo de la vida in
terior, que atesoraba, con los pensamientos y
afectos que le servian de quicio, pbulo para
las almas grandiosas, ejercitando la fantasa, y
acudiendo en fin cuantas urjencias pueden
caber en el ente intelectual y sociable, y que
se rehacen y robustecen en medio de los que
brantos y desventuras de todo un pueblo. El
vecino de un concejo, hecho una vez cristiano,
se desasociaba de su vecindad para incorpo
rarse en la nueva sociedad las rdenes del
obispo. All se vinculaban pensamientos, im
pulsos, dueos y hermanos, y all se empoza
ban, si lo requerian las urjencias, sus haberes
y sus potencias; trasladndose all en cierto
modo toda su existencia moral.
Tras puesto as moralmente el individuo,
prosigue Mr. Guizot, luego viene estarlo
igualmente en lo material. La conversion de
Constantino proclam ya encumbrado el triun
fo de la sociedad cristiana, y le di nuevas alas.
Desde aquel pututo se acanalan all potestad,
jurisdiccion y caudales, y la iglesia con sus obis
pos era el centro donde se agolpaban de suyo
los hombres , y de donde sacaba la atraccion
toda su pujanza. El vecino ya no disponia de sus
haberes favor del vecindario, sino de su igle
sia, y el pudiente no iba granjearse paniagua
dos con acueductos circos, sino elevando tem
plos cristianos.
All asoma , all descuella asombrosamente
aquella intervencion eficaz del sacerdocio en
pervetustis codicibus nunc primum in lucem edita,
a public matritensi bibliothec. Matrili, typogr. reg.
18o8. Aunque con la fecha de 18o8, no se puso
la obra en venta hasta 182o, con el gobierno de las
Crtes, y luego se ataj su despacho hcia estos lti
mos tiempos.
(1) Ensayos sobre la Historia de Francia.
 294 IIISTORIA

todos los pasos del rden social; y as el cris
tianismo habia venido ser el mvil de las so
ciedades sobrevenidas con la conquista de los
brbaros, y l solo era el pbulo de la vida moral
en los trances grandiosos de enlaces y alumbra
mientos. Por mas que se tilden sus abusos, los
achaques de sus ministros, y su barreno de
intolerancia uniformadora, ha estado influyendo
colmadamente en el destino de la humanidad,
y su empuje rebosa en los pensamientos y en
las obras. En desentendindose del cristianis.
nio, anocheci para la historia moderna, pnes
all se baraja as en el pormenor mas mnimo
de la vida casera como en el gobierno de los
pueblos; y, hasta la revolucion francesa, se ha
ido sobreponiendo todos los trances; y tras
ella, que arroll toda su planta, l est vivien.
do todava en los pensamientos que abarcan lo
venidero.

SECCION 3.

LE JSLACION I) E LOS VISIC, () ) () S.

Primer derecho civil de los Godos en Espaa.El breviario de Alarico.Formacion del cdigo de los risigodos.-
Abolicion de la ley romana.Propension jeneral de la lejislacion nueva.Del matrimonio.Disposiciones particula.
res, etc.Del rescate de las penas.Incumbencias del juez y de sus ajentes.Derechos de la defensa.Institulo,
obligaciones y responsabilidad de los jueces.Reglas penales. De la actuacion.Derechos y obligaciones de la
partes.Encausamiento criminal.Denuncias. Crceles.TormentoPruelas del agua hirviendo.De los
gos y los juramentos.Penas contra los perjuros.- Del derecho de posesion.De las apelaciones.De las penas
y de su aplicacion.Lejislacion peculiar contra los Judos.

El primer derecho civil de los Godos en Espa
a se redujo la mera costumbre. Alarico ya
se ha visto que di el primero los pueblos va
sallos de los Godos un cuerpo de leyes escritas.
El breviario de Alarico de Aniano (Breviarium
Alaricianum) no es mas, en realidad , que una
recopilacion de las disposiciones principales del
cdigo Teodosiano.
Sigui todava en auje largo tiempo la ley ro
mana para los Espaoles,juntamente con la go
da, y la usaron los indjenas hasta Recesvinto.
Este le ved absolutamente, y no quiso tolerar
mas que una misma lejislacion para los sbditos
de una misma potestad. Triunf, dice Montes
quieu, la ley visigoda, y se hundi el derecho
romano (1).
Los nuevos seores de Espaa tuvieron que
hermanar derechos encontrados, el de los Go
dos y el de los Romanos, el inters de los con
quistadores y el de los conquistados, y corres
pondia los conquistadores el imponer leyes,
mas no el recibirlas. Los Espaoles, por el con
trario, encariados con la ley romana, lograron
al pronto el permiso de usarla; pero se ech el
(1) Espritu de las Leyes, l. XXXVIII, c. 7.
resto para sobreponerse la lejislacion antigua
y esta nueva fu parto de los obispos y de lospro,
hombres compaeros del rey; y as los Godos
trataron de emprender un nuevo cdigo, desen.
tendindose de las leyes estranjeras. Prohibi
Recesvinto que se citase la ley romana en los tri.
bunales, siendo de notar que, al vedar la prctica
aconsejaba y encarecia su estudio los jurisco.
sultos. Por via de ejercicio y para ventaja de to.
dos, dice, permitimos y aun aprobamos el ins.
truirse en las leyes estranjeras, pero las orillamos
y prohibimos absolutamente en los negocios,
por cuanto si bien campean con su lenguaje,
tambien estn plagadas de nulidades. Basta,
aade, nuestro cdigo para el desempeo de la
justicia, sin que haya necesidad de acudir las
leyes romanas, ni las de otra nacion cualquie:
ra (1).
(1) Dice la ley orijinal: Aliene gentis legibus ad
exercitium utilitatis imbui et permittimus et optams,
ad negotiorum ver discussionem, et repulsamus,
prohibemus, quamvis enim eloquiis polleant, tane
difficultatibus harent. (El Fuero-Juzgo traduce as:
Que nguer que r ara buenas palabras, todavia ar
 DE ESPA A. -
2} ,
Largo paso fu aquel para el hermanamiento legis h/ asigou/aorum abarca al propio tiempo las
de ambos pueblos, y se acabalara cumplidamen leyes civiles, criminales, militares, cannicas y
te, no faltar el tiempo al intento; mas apenas el arreglo del trfico y de los productos. Consta
mediaron sesenta aos de Recesvinto Rodrigo, de doce libros; los cinco primeros comprenden
y poco supone este plazo para la vida de un pue las relaciones civiles y privadas; los tres siguien
blo. Consta que la casta indjena, los Romanos, tes los delitos y las penas; el noveno los delitos
se habia rehecho, fines del siglo sptimo, de la de estado; el dcimo y onceno contienen muchos
inferioridad en que yaci por largo tiempo reglamentos relativos polica y comercio, y por
respecto los conquistadores; y estos habian en fin el ltimo se vincula en el esterminio del ju
gran manera amainado de su engreimiento pri daismo y de las sectas herticas. Divdense los
Initivo, pues la sangre espaola venia ya cor libros por ttulos, al remedo de los cdigos ro
rer parejas con la goda, y as qued abolida la manos; bajo cada ttulo van colocadas las varias
ley que vedaba los enlaces entre Godos y Roma leyes con el nombre del rey con cuyos auspicios se
nos (). promulgaron. Se conceptan por las mas antiguas
Atribuyen Recesvinto la primera promul las de Gun demaro, y las mas modernas las de
gacion del cuerpo de las leyes visigodas, y su ley, Rodrigo, ignorndose en qu tiempo se incorpo
que acabamos de referir, se da la mano, al pare raron estas. Las leyes donde no asoma alguno de
cer, con dicha promulgacion. Montesquieu la los rey es godos estn por lo mas sacadas de los
atribuye Ejica (2). concilios provinciales, del cdigo Teodosiano.
Aquel cdigo, perdido con la invasion de los Muchas de las leyes civiles parece que se cien (1)
Arabes, se hall al tiempo de la conquista de la conservacion castiza de la sangre goda. Sa
Crdoba por el rey Fernando, y es positivamen bemos que los hombres se dividian en tres clases:
te monumento precioso de la lejislacion de aque nobles (2), libres y siervos. Las dos ltimas se a pe
lla poca, y como tal, se ha publicado repetida liidan nfimas, viliores; esto es, que los conquista
y (3) orijinalmente; pero Fernando lo hizo tradu dores se vinculaban la nobleza, y concepluaban
cir en castellano. La traduccion, como ya lo lle. viltores, libres, no, los indjenas Romanos.
vamos dicho, est plagada de equivocaciones, Ya hennos visto, hablando de los libres y de
pero vive todava el alma de la ley goda en el los siervos, la diferencia legal que mediaba entre
Fuero-Jnzgo. Sus leyes son mas suaves y equi ellos. Estaba vedado al siervo emparentar con
lativas que las de los Francos, verdad reconoci alcurnia libre, aun despues de lograda su liber
da por Montes quieu mismo, tan destemplado tad, y todo individuo de linaje servil que aspira
injusto con las leyes de los Godos (4). El Codear ba enlazarse con mujer de familia que lo habia
libertado, malograba su independencia (3). El
clas gravedumbres.) Ade cum suficiant ad justitiae robo de una mujer libre por un siervo se casti
plenitudinem, quae codicis hujus series agnoscitur gaba de muerte (4), y la mujer adltera con
continere, volumus sive romanis legibus, sive alienis siervo debia ser azotada y quemada con su cm
institutionibus amodo amplius convevari. Leg. Wis., plice (5). Ya sabemos qu concepto de borron
lib. II, tt. 1, l. 9. merecia para los Godos el cercen de la cabellera,
(1) Ut tam Gotho Romanam quam Romano Go tanto que si un siervo trasquilaba un castizo,
tham matrimonio liceat sociari. Ibid., lib. III, tt. 1, quedaba la disposicion de este.
l. 9. Acabamos de ver cmo Recesvinto derog la
(2) * Las di Eurico, dice, proposicion muy dis
putable, y las enmend Leuvijildo. Vase la crnica futiles en el concepto, y campanudas en el lenguaje,
de Isidoro. Quindasvinto y Recesvinto las refor Espritu de las Leyos, lib. XXVIII, cap. 1.
maron. jica dispuso el cdigo que hay, dando el (1) Graduadas de antiguas.
encargo los obispos. - Montesquieu, Espritu de (2) Nos andamos valiendo de las voces nobles, no
las Leyes, lib. XXVIII, cap. 1. bleza, seores, por cuanto no cabe espresar mas ca
(3) Entre las repetidas ediciones del Cdigo de los bal y adecuadamente los equivalentes latinos. Cmo
Visigodos, sobresale la de Madrid, publicada con se han de verter puntualmente en nuestras lenguas mo
este ttulo: Fuero- Juzgo en latin y castellano, coteja dernas, dice el sabio Mr. Hegemisch, estas voces lati
do con los mas antiguos y preciosos cdices, por la nas optimates magnates, nobiliores, seniores, juniores,
Real Academia Espaola, Madrid 1815, en fol.Es multitudo, honores, conventus? Lo que consta sin em
con muchas ventajas la mas esmerada y apetecida. bargo es que estas voces, ni entre los Romanos, ni
(4) Se equivocar con efecto en gran manera so entre los brbaros, tenian primitivamente la signifi
bre la verdaderamente de las leyes visigodas quien cacion que se les aplic despues.
se atenga al dictmen de Montesquieu, pues, segun l, (3) Leg. Wis., lib. V, tt. 7, l. 17.
aquellas leyes son pueriles idiotas; no desempean (4) Ibid., lib. III, tt. 4, l. 3 y 14.
el intento con tanta retrica y sin concepto alguno; (5) Ibid., lib. III, tt. 2, l. a.
29(3 HISTORIA
ley prohibitiva de todo enlace entre Godos y
Romanos, prohibicion inobservable con el roce
preciso de ambos pueblos. Dote debia mediar
en todo casamiento, mas era el novio el dotante
(1), y en esta parte los Godos parece que se confor
maban con la costumbre antigua de los natura
les. Venia ser el dote como el precio que pa
gaba el novio los padres de la novia por la ven
ta de su cuerpo, pro vendittone corporis sui; y
sin embargo no habia de esceder el dote de la
dcima parte del importe del patrimonio del
novio (2). Podian los acaudalados aadir hasta
veinte esclavos, diez de cada sexo, y el valor
de mil sueldos de oro en dijes (3). Reservaban
los padres de la novia aquel dote para acudir
los fracasos posibles en lo venidero. No tenia
cabida el divorcio. Al ao del casamiento, podia
el marido traspasar su mujer cuanto tenia. No
era lcito el repudio sino en caso de adulterio,
y entnces el marido era rbitro de disponer
su antojo de la culpada (4); la mujer repudiada
no podia casarse de nuevo (5). En cuanto las
sucesiones, tenian igual derecho para heredar
sus padres las hembras que los varones (6). No
podian las viudas enajenar los bienes patrimo
miales sin la anuencia de un consejo de familia,
costumbre que se est todava conservando en
Portugal (7).
Por la ley de Recesvinto cualquiera hombre
libre podia enlazarse con cualquiera mujer li.
bre, con la anuencia de padres y permiso del
conde de la ciudad (8), y la muchacha que se ca
saba sin estos requisitos quedaba sin derecho
los haberes de la casa (9). No habiendo padre ni
madre, se requeria la anuencia de los hermanos;
pero si veces negaban estos su consentimiento,
para precipilar la hermana en un enlace en
cubierto y defraudarla as de su porcion de he.
rencia, declaraba la ley que podia precisarlos
la particion (10). Celebrbanse los desposorios
por contrato en presencia de testigos y con
(1) Ne sine dote conjugium fiat.... Nam ubi dos
nec data est nec conscripta, quod testimonium esse
poterit, in hoc conjugio, diguitatem futuram ? Ibid.,
lib. III, tt. 1, l. 8.
(2) Leg, Wis., lib. III, tt. 1, l. 5.
(3) Ibid., la misma ley.
(4) Ibid., lib. III, tt. 4, l. 1.
(5) Ibid., tt. 6, l. 1.
(6) Ibid., lib. IV, tt. 2, l. 5 y 8.
(7) Ibid., lib. IV, tt 2, l. 14.
(8) Liberumque sit libero liberam, quam voluerit
honest conjunctione consult perquirendo prosapie
solemniter consensu comite permittente, percipere
conjugem. Leg, Wis., lib. III, tt. 1, l. 1.
(o) Ibid., lib. III, tt. 1, l. 2.
(1 o) Ibid., l. 8.
la ceremonia del anillo (1). Lo que dice el Fuero.
Juzgo del beso que se daban los contrayentes
ser positivamente costumbre mas moderna,
por mas que figure como ley de Recesvinto en
la coleccion castellana; pues con efecto no asoma
el menor rastro de esta particularidad en eloriji.
nal del cdigo visigodo. Solemnizados los despo.
sorios, quedaban unidos los novios; sin embar.
go, segun el albedro de entrambos, podian di
latar la consumacion del matrimonio hasta dos
aos, y aun cuatro veces; mas si pasado este
plazo, no habia mediado consumacion, quedaba
el contrato de suyo disuelto, sin mas declaracion,
menos que se alegase por una de las partes
achaque otro impedimento lejtimo (2). El
desposorio, fuer de sacramento, se celebraba
en la iglesia pblica y con toda solemnidad. Pre.
sentbase velada la novia, como simbolizando su
rubor virjinal, y daba y recibia el consenti.
miento del novio en presencia del pueblo reu.
nido. Tras la bendicion del sacerdote, el dicono
ceia en trambos una especie de faja blanca
y encarnada, para sinmbolizar con aquel acto,
dice San Isidoro, el lazo matrimonial, y con
los dos colores la pureza y la fecundidad (3).
No cabia en el hombre libre pena afrentosa
mientras tuviese caudal para rescatarla (4). Se
castigaban con azotes los delitos que no mere.
cian pena de muerte. Deslindaba esmerada.
mente la ley el nmero de azotes correspon
dientes cada culpa, segun su mayor menor
gravedad, y con diez sueldos quedaban solventes
cincuenta palos. Es de notar que la ley impouia
dicha pena quien se desentendia de la comp:
recencia ante el juez, as como este, si confis.
caba injustamente la menor prenda. Toda muir
libre convencida de manceba llevaba irescients
azotes (5); y en caso de reincidencia, sobre l
repeticion de los mismos se entregaba de par:
te del rey un desamparado para que le sirvie
ra de esclava, sin que se le permitiese asomar
jams por el pueblo (6). Se descargaban tambi"
doscientos azotes quien consultaba con algun
adivino. Agravios, injurias ofensas personales
se castigaban con arreglo un arancel esmerad
con el cual se enteraban todos puntualsima
(1) Ibid., l. 3.
(a) Ibid., tt. 1, l. 4.
(3) Sanct. Isid., de Eccl. Off., lib. II, c. 10.
(4) Leg. Wis., lib. III, tt. 4. l. 16; lib. VII,
1, l. I; lib. VIII, tt. 6, l. 3.
(5) Ibid., lib. III, tt. 4, l. 17.
(6) Et si postmodum ad pristina facta redisse s
noscitur, iteratim comite civitatis trecentena figr
suscipiat, et donetur a nobis alicui pauperi, n"
gravi servitio permaneat, et numquam in civitate
bulare permittatur. Ibid., l. c.
 DE ESPAA.
mente del precio de su demasa (1). Una contu
sion en la cabeza costaba cinco sueldos de oro,
y diez, si habia algun rasguo (2). Una herida pe
netrante hasta el hueso devengaba veinte suel
dos, y ciento si estaba quebrado (3). Se daban
diez varadas por un bofeton, y treinta por un
cachete un puntapi. Se pagaba una libra de
oro por la quiebra de un ojo, cien sueldos por
el cercen de la nariz, y otros tantos por el me
noscabo de un pulgar, y luego cuarenta, treinta,
veinte, diez, por el de los dems dedos. Cada
diente estropeado costaba dos sueldos, y la qui
jada descompuesta una libra de oro. El hombre
libre que lastimaba un esclavo pagaba sola
mente la mitad, y el siervo que estropeaba
otro el tercio, pero llevaba adems cincuenta
varadas palos (4). El atropellador de una mu
chacha de una viuda tenia que cederle la mitad
de sus haberes, y habiendo consumado la dema
sa, quedaba en manos de la familia agraviada,
recibiendo adems doscientas varadas. Queda
ban treinta aos de trmino al querellante para
acudir al tribunal competente. Castigbase el
adulterio con seversimo rigor, permitiendo la
ley los hijos el acusar las madres culpadas en
aquel delito (5): Inicua ley, dice Montesquien,
puesto que por conservar las costumbres, vol
caba la naturaleza (6); pero en suma, todos
los pueblos septentrionales horrorizaba el adul
terio, y sus leyes lo tildaban como uno de los
delitos mas atroces. -
Toda causa civil criminal competia al juzga
do de los duques y condes; mas como estos con
el recargo de negocios no podian dedicar el
tiempo preciso al desempeo de la justicia, te
nian sustitutos titulados jueces, quienes tras
pasaban todas sus facultades sobre este punto
(7). Adems de estos jueces, dependientes de los
gobernadores, los habia tambien estraordina
rios llamados pacis assertores, facultados di
rectamente por el rey, y ceidos conocer de
las causas que se les encargaban con manda
miento peculiar (8). Habia sustitutos con el t
tulo de tenientes para las ausencias enfermeda
des de los jueces. El ejrcito, en dictmen de
() Ibid., lib. VI, tt. 4, de contumelia, vulnere et
debilitatione.
(2) Ibid., l. 1.
(3) Pro plaga usque ad ossum solidos XX; pro
osso fracto c. Leg Wis., l. c.
(4) Leg Wis., l. VI, tt. 4.Todo aquel ttulo
se refiere los ajustes por tropelas corporales.
(5) Ibid., lib. III, tt 4, l. 13.
(6) Esp. de las Leyes, l. XXVI, c. .
(7) Leg Wis., lib. 1 1, tt. 1, l. 14.
(8) Pacis antem assertores, non alias dirimant cau
sas, nis quas illis. Leg Wis., lib. II, tt. 1 , l. 16.
297
Masdeu, tenia un tribunal propio, cuyos vocales
eran de suyo tiufados; quienes seguian revestidos
del carcter de jueces, aun en tiempo de paz,
donde quiera que residiesen con su tiufada
como gobernadores militares. As se colije con
efecto de la ley que coloca terminantemente el
tiufado entre los jueces, providenciando sin em
bargo que, en careciendo del desagravio apeteci
do en su juzgado, se le pueda recusar y acudir
al duque (1).
Los dependientes que empleaba el juez para
la ejecucion de sus sentencias eran de dos espe
cies; unos, llamados missi, eran verdadera
mente escribanos, teniendo por oficio llevar las
intimaciones al domicilio de las partes; y el
auto debia ir por escrito, firmado y sellado por
el juez (2). Los dems, de la elase de los sayones,
se asemejaban mucho los alguaciles moder
nos. Era su oficio prender los reos, maniatar
los, descargar los azotes los sentenciados, y
en fin irles aplicando las diversas penas pronun
ciadas en el tribunal (3). Cualquiera ciudadano
estaba falcultado para prender un malhechor
cojido en fragante, pero debia las veinte y
cuatro horas entregarle la justicia, sopena de
cinco sueldos de multa (4). Jueces y ajentes te
nian que ceirse muy ajustadamente los lmi
tes de su jurisdiccion, pues en tras pasndolos
en lo mas mnimo, tenia que castigarlos el du
que de la provincia con arreglo las ley es; y
la pena establecida en tales casos era para con
el juez de una libra de oro (setenta sueldos), y
para el dependiente cien azotes (5).
Tenian los jueces y los sayones sus derechos
proporcionados al valor del objeto en litijio, y
eran un vijsimo para el juez y un dcimo para
el ejecutor (6); en exijiendo mas, tenian que
devolver los interesados, no solo el doble de
su esceso, sino tambien la porcion concedida
(1) Quoniam negotiorum remedia multimodae di
versitatis compendio gaudent, adeo dux, comes,
vicarius, pacis assertor, tiufadus, millenarius, quin
gentenarius, centenarius, decanus, defensor, nume
rarius, et qui ex regi jussione, aut etiam ex consensu
partium judices in negotiis eliguntur, sive cujuscum
que ordinis omnin persona, cui debitum judicare
conceditur; ita omnes in quantum judicandi potesta
ten acceperint, judicis nomine censeantur ex lege.
Ibid., lib. II, tt. 1, l. 14. Vase igualmente el misino
libro, l. 13, y lib. 9, tt. 2, l.8 y 9.
(2) Ibid., lib. II, tt. 1, l. 18.
(3) Llambanse tambien judicis ersequutores. Ibid.,
lib, II, tt. 1, l. 12. -
(4) Leg Wis., lib. VII. tt. 2, l. 22.
(5) Ibid., lib. II, tt. 1, l. 17.
(6) Ibid.,, lib. II, tt. 1, l. 25. De commodis atque
damnis judicis vel saionis.
298 Il STORIA
por la ley (1). Recibia adems el juzgado, por
via de penas, ciertas multas impuestas por la
ley su favor. Cualquiera, por ejemplo, que
no se presentase la cita del juez sin estorbo
lejtimo, pagaba la multa de cinco sueldos de
oro (2). Quien perturbase la audiencia, y man
dndolo el juez, no saliese del juzgado, pagaba
una multa, cuyo mximo era una libra de oro
(setenta sueldos). Las costas estraordinarias re
caian sobre los litigantes. En teniendo que salir
los sayones de la ciudad para sus ejecuciones,
devengaban de parte del interesado cabalgadu
ras para el viaje, mas menos, segun el jaez y
la entidad de la causa, pero nunca menos de
dos ni mas de seis (3).
Entrambos sexos tenian al par derecho para
defender su propia causa (4); y se respetaba
tanto aquel fuero, que en perdiendo un marido
la causa que defendia por su mujer, tenia esta
accion para reentablar el asunto, y litigar co
mo si nada hubiera mediado (5). Los abogados
y los defensores (litigatores et assertores) no
podian actuar sin manifestar los poderes de sus
clientes (6), y no les cabia cobrar sus derechos
hasta la terminacion de la causa (7). Vedaba la
ley jeneral los siervos el pleitear, no siendo
para s mismos para sus dueos (8). Tenian los
menesterosos sus defensores particulares. Los
litigantes pblicos llevaban el dictado de actores
fiscales, y los de la clase necesitada de defenso
res. Nombraba el rey los primeros, y el pueblo
los segundos, bajo los auspicios del obispo. Era
al principio anual el cargo de procurador de
pobres, pero Recesvinto lo cre perpetuo. De
bia el obispo celar el desempeo de aquel ma
jistrado, respondiendo de cuanto pudiera re
dundar en dao de los pobres.
Permanecian abiertos los tribunales desde el
amanecer hasta la puesta del sol, y el juez tan
solo podia sestear un rato. Seguian as los juz
gados todo el ao, menos los domingos y festi
(1) Quod si aliquis super hunc constitutum nume
rum usurpare praesumpserit, et mercedes, quas legi
timae debent accipere, perdat, et quidquid super de
cimum solidum fraude qucumque perceperit du
plum illi cui abstulit reddat. Ibid., ubi supr.
(2) Ibid., lib. II, tt. 1, l. 18.
(3) Ibid., lib. II, tt. 1, l. 25.
(4) Menos el rey y los obispos. Vase la ley Quod
principum et episcoporum negotia non per eos, sed per
suos sint agenda, lib. II, l. 1, y son harto curiosas las
razones que alega para esta escepcion.
(5) Leg. Wis., lib. II, tt. 3, l. 6.La ley dice en
verdad maritus sine mandato.
(6) Ibid., lib. II, tt. 3, l. 2.
(7) Ibid., l. 7.
(8) Ibid., l. 3.
vidades solemnes. Habia tres temporadas de
vacaciones, y eran, por la Pascua de quince
dias, siete dias antes y otros tantos despues de
la festividad; la de siega, desde mitad de julio
hasta mitad de agosto; la de vendimias, que em
pezaba el 17 de setiembre y acababa el 18 de
octubre (!).
Fuera de los dias y horas sealadas para el
descanso, no podia el juez desentenderse del
conocimiento y juzgado inmediato de las cau
sas (2). Si tardaba escesivamente en acudir en
tender y proseguir el asunto ya empezado, era
responsable de todo el importe del pleito, y
debia satisfacer plenamente al demandante, co
mo si fuese l mismo el perdidoso del litijio (3).
Si con sus demoras ocasionaba aumento de
costas, los querellantes, abogados y procura.
dores tenian accion para demandarlo, oblign.
dole costear daos y gastos. Si por inclinacion,
por cohecho por otro motivo sentenciaba in
justamente, la parte agraviada tenia derecho
sobre la contraria para recobrar su dinero
fincas, como igualmente contra el juez; quien
tenia que devolver el doble de cuanto habia des.
caminado con su sinrazon. En mediando un
personaje en favor de alguna de las partes, te
Inia el juez que diesentenderse de su recomen
dacion, y por esta misma razon sentenciar
favor de la parte contraria (4). Si el rey se valia
de su prepotencia con el juez, era la sentencia
nula, sin que este pudiera eximirse de las pe
nas legales, sino comprobando el influjo que lo
habia descarriado. Disposiciones tan cuerdas te:
nian por blanco el afianzar la independencia
del juez, aun respecto de la potestad real.
Era muy sencilla la actuacion; pues entrega:
da la cita, el ciudadano, de cualquiera clase que
fuese, tenia que obedecerla, y la ley castigaba
con azotes, con multa de cinco hasta cin
cuenta sueldos, segun las circunstancias, los
reacios en acudir las citas judiciales (5). Ses
mariaba el asunto ejecutivamente; se oian los
primeros el demandante y los citados; se pr"
(1) Leg. Wis., lib. II, tt. 1, l. 11.
(2) Ibid., lib. II, tt. 4, l. 2.; tt. I , l. 2o y 22.
(3) Ibid., lib. II, tt. 1, l. a 1.
(4) Quicumque habens causam ad majorem perto.
nam se proptere contuleritut in judicio per illius
patrocinium adversarium suum possit opprimer
ipsam causam de qu agitur, etsi justa fuerit, quass
victus perdat, liceat judici mox utvidorit quemcum
que potentem in causa cujuslibet patrocinari, de
dicio cum abjicere. Ibid., lib. II, tit. 2, l. 8, y tit
l. 9.
Leg. Wis., lib. II, tt. 1, l. 18. De his quian
moniti judicis epistola vel judicio ad judicium v"
Contenn nulnt,
 DE ESPAA.
cedia luego las pruebas, que eran de tres jae
ces; el careo de testigos por ambas partes (1),
el escrutinio de los contratos, recibos y otros
escritos relativos la causa (2), y en fin el ju
ramento personal, que no podia requerir el
inez sino en defecto de las dems pruebas (3).
Si durante la causa se habia incurrido en algu
na ilegalidad, el dao debia redundar por ente
ro contra el culpado. Por ejemplo, si se habian
hecho las citas ilegalmente por culpa del de
mandante, y por tanto se ocasionaban viajes
costosos, la parte contraria le debia un sueldo
por cada lres leguas de camino (4). El testigo
falso tenia que abonar todos los daos seguidos
al agraviado (5).
Debia fundarse toda sumaria criminal en la
declaracion de la persona lastimada, en la de
nuncia de tercero. En ambos casos, requeria
la ley que la denuncia se entregase por escrito
con tres testigos, para que luego el acusador no
tuviese en su mano el alterarla negarla (6).
Por un monedero falso, se daban al denuncian
le seis onzas de oro (36 sueldos) (7). El denun
ciante de un robo cobraba del mismo robador
un equivalente la prenda robada, cuando
menos, tenia derecho su tercio (8). La ley
premiaba as al delator veraz que no terciaba
en el delito, pues si el denunciante era cmpli
ce, no se le concedia mas que su descargo de
toda pena (9). No se admitia la delacion de un
sclavo, menos que no trajese una credencial
de su amo, atestiguando su honradez inclina
iones honestas. Esceptubase sin embargo al es
clavo que denunciaba un monedero falso (10).
No se particularizaba el sistema de encarcela
mientos entre los Godos; pero la ley encum
raba un prncipe sumamente justiciero, pues
declarando inocente al acusado, en vez
causarle perjuicios, se le desagraviaba de to
lo su quebranto (11).
(*) Ibid., l. II, tt. 4, De testibus et testimoniis.
, (*) Ibid., lib. II, tt. 5, De Scripturis valituris et
infirmandis.
() Primum testes interroget: deinde scripturas in
irat ut veritas possit certis inveniri, ne ad sacra
"m facile veniatur, dice la ley: Quid primum ju
terrare delear u causan bene cognoscat. Lib. II, tt.
, l. 22.
() Ibid., lib. II, tt. 2, l. 6.
(*) Ibid., lib. I, tt. 4, l. 6.
bid., lib. VII, tt. 1, l. 1. De indice et de his
indicare dicuntur.
7) Ibid., lib. VII, tt. 6, l. 1.
Leg, Wis., lib. vII, tt. 6, l. 3.
(9) Ibid., l. 4.
(1o) Ibid., tt. 6. De falsariis metallorum.
(") Ibid., lb. VII, tt. 4, l. 4.
299
El tormento, abolido apenas en Francia fi
nes del siglo anterior, prevalecia con los Godos,
pero se imponia moderadamente. Prohibase
todo trtago apreton violento, y el juez bajo
gravsimss penas respondia de la vida y salud
del paciente. Si sobrevenia muerte lisiadura
un esclavo, tenia que reponerlo el juez de
iguales circunstancias (1); y si carecia de medios
para comprarlo, recaia en l mismo la servi
dumbre; pero el estrago del tormento se casti
gaba con mucho mas rigor, cuando era de un
castizo, pues en mediando muerte imposibi
lidad de trabajo, cabia al juez la prdida de li
bertad y bienes. Por mas que probase que no
era su nimo causar tan sumo quebranto, siem
pre tenia que pagar al paciente sus herede
ros una multa de quinientos sueldos de oro (2).
No se vinculaba en los jueces dichas penas,
sino que trascendian los delatores, cuya
instancia se habia aplicado el tormento (3). Era
adems muy reducido el nmero de los casos
en que se concedia escrudiar la verdad por
medio del tormento, siendo muchas las escep
ciones, pues con los nobles solo tenia cabida
para los delitos capitales. En cuanto los escla
vos, bastaba que despuntasen con el resabio
del robo (4).
Era tambien corriente la prueba del fuego y
del agua, pero en muy pocos casos. Notorias
son ya sobre este punto las aprensiones de aquel
tiempo, pues el inocente que zambullia el bra
zo en una caldera de agua hirviendo, empua
ba una barra encendida, andaba descalzo
sobre el carbon inflamado, quedaba ileso, y tan
solo el culpado esperimentaba el escozor inevi
table, manifestndose as la justicia de Dios (5).
Aquel estilo irracional, cuyo orjen no tiene
fecha positiva, se jeneraliz, por la edad me
dia, en Inglaterra y en Francia, mas no cundi
tanto entre los Godos. En los doce libros de su
Cdigo, tan solo antoriza una ley (6) la prueba
del agua hirviendo, y aun queda vinculada en
los delitos de mayor cuanta (7).
Mancebos y muchachas los catorce aos
(1) Ibid., lib. VI, tt. 1, l. 2.
(2) Leg Wis., lib. VI, tt. 1, l. 2.
(3) La misma ley.
(4) Ibid., 1.3 y 4.
(5) Por tanto apellidaban aquel jnero de prue
has juicios de Dios.
(6) Promulgada por Ejica, y es la tercera del pri
mer ttulo del sexto libro: Quomodo juder per eramen
aquae ferventis causam per quirat.
(7) Se practicaba un arbitrio parecido para cercio
rarse si las reliquias de los santos eran verdaderas ,
falsas. Se esperimentaban con el fuego, y San Agustin
habla de aquella prctica.
300
quedaban habilitados para testigos (1), como tan
bien para disponer de sus haberes, testar, con
tratar, etc. (2). Homicidios, salteadores, hechi
ceros, adivinos y pecadores pblicos, en nin
gun caso podian atestiguar (3); quedando tam
bien escluidos los parientes en primero y se.
gundo grado. Rigurossimas se mostraban las
leyes contra todo perjuro, y el testigo falso,
prescindiendo de su clase, quedaba desde luego
tiznado para toda su vida, pudindosele impo
ner otras penas ejemplares y ann la servidum
bre. Trascendia aquel rigor al yencedor com
prador de un testimonio falso, y aun al que
preguntado legalmente, se desentendia de ma
nifestar la verdad. Si era noble (4), se le decla
raba incapaz de atestiguar en lo venidero, lo
que venia ser una a frenta, y siendo de clase
inferior, se le descargaban pblicamente cien
azotes (5).
Se afianzaba la posicion los treinta cin
cuenta aos, segun el jaez de las causas. En los
pleitos relativos las haciendas los esclavos,
quedaba corriente los cincuenta aos de silen.
cio (6); bastando los treinta para todo lo dems,
aun en robos y homicidios (7); mas aquella po
sesion tan solo era vlida cuando el interesado
no habia enmudecido por fuerza superior (8).
Las apelaciones eran de dos especies: la mas
corriente se reducia acudir del tribunal in
ferior al superior del mismo ramo; al pronto
al del conde, luego al del duque de la provin
cia , y por fin al del rey (9). Los que se desen
tendian de este rumbo podian apelar al mis
mo tiempo al conde de la ciudad y al obispo,
para que conociesen juntos en la causa, y die
sen su sentencia por escrito, que siendo acor
de, era tambien decisiva, pues aquel tribunal
ya no reconocia otro superior sino el rey (10).
Era regala de los menesterosos y desampara
(1) Leg. Wis., lib. II, tt. 4, l. 1 r.
(2) Ibid., tt. 5, l. 1 s.
(3) Leg. Wis., tt. 4, l. 1. De personis quibustes
tificari non liceat.
(4) Nobilis traduce el Fuero-Juzgo ome de gran
guisa. Leg Wis, lib. II, tt. 4, l. a, y Fuero-Juzgo,
l. c.
(5) Vase por todo lo relativo testimonios, Leg.
Wis., lib. II, tt. 4, De testibus et testimoniis.
(6) Sortes gothicae et romanae quae intra quinqua
ginta annos non fuerint revocatae, nullo modo repe
tantur. Leg. Wis., lib. X, tt. 2, l. 1.En cuanto
esclavos, ibid., l. 2.
(7) Ibid., l. 3.
- (8) Ibid., l. 6.
(9) Ibid., lib. II, tt. 1, l. 23.
(1 o) Leg. Wis., lib. II, tt 1, l. 23.
RISTORIA
dos el apelar directamente al obispo (1).
Por maravilla se aplicaba la pena de muerte,
reservndose por lo mas para los atentados,
para las mujeres amancebadas con sus propios
esclavos, para el atropellador de una mujer,
para la atropellada misma, si se allamaba vi
vir con l, para los incendiarios de edificios
pblicos, para los matadores, etc., y aun hay
disposicion en el cdigo contra todo juez que
diese injustamente sentencia de muerte. Por lo
dems la ley corroboraba el axioma : Jim vi re.
pellere licet. Las ejecuciones solian ser por de
gollacion hoguera, introducidas por el em
perador Constantino, en vez del castigo de la
cruz; mas ambos jneros de muerte se aplica
ban nobles, plebeyos, amos y esclavos, pues
el delito emparejaba las esferas (2).
Se sacaban los ojos, en ciertos casos, los
culpados; pena que se solia sustituir la de muer.
te (3); lo que se imponia tambien los infanti
cidas, cuando se les indultaba la vida (4), y
este borron de rematada barbarie est tiznando
el Cdigo de los Visigodos. Habian en esto, se
dice, remedado los Griegos del Imperio: mas
les valia imitar Justiniano que la desterr de
sus leyes.
Era muy corriente otra pena repetidamente
mencionada, saber, el trasquileo encalve
cimiento; sobre cuya individualidad carecemos
de datos cabales. El turpiter decaleare de la le
jislacion goda se suele hallar traducido en los
autores antiqusimos castellanos con el trasqui.
lar en cruces, como se es presa Don Alonso el
Sbio en su Crnica jeneral (5), y con el sea
lar en la frente, desfolar toda la fronte muy
laydamiente, esto es, afear torpemente la fren
te, como se lee en el Fuero Juzgo (6); inter
pretaciones harto enmaraadas. Parece sin em
bargo positivo que el encalvecimiento se cifra
ba en desollar la frente y parte de la cabeza con
(1) Ibid., l. 29, De dat episcopis potestate des
tringendi judices nequiter judicantes; et ammonendi
judices nequiter judicentes, l. 3o.
(2) En cuanto a las varias aplicaciones de la pena de
muerte, vase en el Cod. Leg. W. los libros II, III,
VI, VII, VIII, en varios ttulos y pasos, etc.
(3) Con especialidad por los rebeldes. Vase Leg.
Wis., lib. II, tt 1, l. 7.Et si nulla mortis ultione
plectatur et pietatis intuitu a principe illi fuerit vita
concessa effussionem perforat oculorum, secundum
cod. in lege ac ususque fuerat constitutum.
(4) Leg Wis., ib. VI, tt. 3, l. 7. Aut si vitae re
servare voluerit (provinciae judex aut territorii), om
nem visionem oculorum ejus non moretur extinguere.
(5) Crnica jeneral de Espaa, part. II, c. 5 1.
(6) Fuero-Juzgo, lib. III, tt 3, l. 8, 9 y 1 o, tit. ,
l. 17.
 DE ESPAA.
la tenaza, con marca indeleble y permanente
para toda la vida. Entendido as, el encalveci
miento era pena afrentosa, y la ley va resean
do los delitos que le competen (1). El mero
trasquilamiento apeaba meramente de la ciu
dadana, mas no afrentaba como el encalveci
miento por el hierro.
Sobresale en las leyes godas la facilidad con
que se solia venir parar desde la suma jerar
qua en la vil servidumbre. Se haria muy largo
el ir apuntando los delitos que por lo mas acar
reaban aquella pena: la mujer que se holgaba
mas de tres veces con un esclavo, el hombre
que se casaba con la mujer de un ausente con
ceptuado difunto, sin testimonios judiciales de
su fallecimiento, eran condenados muerte
civil (2).
Ningun derecho tenian los padres sobre la
vida de sus hijos; antes bien tenian que alimen
tarlos (3). Todo hijo que permaneciendo en su
casa nativa estaba ya ejecutando algun ramo
de industria, tenia que ceder al padre el tercio
de sus ganancias (4); y segun las leyes visigo
das, tan solo era dueo absoluto de lo que
se granjeaba con las armas. Los hijos de ambos
sexos tenian, como ya se ha dicho, igual dere
cho los haberes de padre y madre, de modo
que ni el uno ni el otro podian mejorar sino
muy escasamente su predilecto (5).
Se solia imponer la pena de azotes en pbli
co y con aparato, y tambien ante el juez solo
y en presencia de un corto nmero de testigos.
Era en privado para el sonsacador de un escla
vo ajeno y para quien se desentendia del lla
mamiento legal del juez; era en presencia de
testigos para los hermanos ya cabezas de fami
lia, por falta de padres, y tutores de las her
manas que las habian dejado robar. Se azota
ba en pblico los jueces que, por cohecho
pasion, habian pronunciado una sentencia de
clarada injusta, al esclavo que se querellaba
infundadamente contra su amo; los que me
uospreciando al juez y sus advertencias y
amenazas, pertul baban la audiencia, etc. Nunca
los azotes por tales delitos escedian de tres
cientos ni bajaban de cincuenta (6).
(1) Se trata del encalvecimiento como pena afren
tosa en el Cdigo de los Visigodos en los libros II,
III y IX, en sus respectivos ttulos, etc.
(2) Se halla su resea en muchas leyes, correspon
dientes casi todas los libros II, III y IV del Codex,
Leg. Wisigoth.
(3) Leg. Wis., lib. IV, tt. 1, De gradibus.
() Ibid. lib. IV, tt.5, l. 5.
(5) Ibid., tt. a, De successionibus.
(6) Snele asomar en el Fuero-Juzgo un nmero in
ferior; mas el autor del Cdigo castellamo ha ido alte
30
La pena de destierro, conceptuada fundada
mente por gravsima, se imponia las rame
ras (meretrices), cuantos contraian enlaces
ilcitos vedados por la ley, al que se divorciaba
para contraer otro matrimonio, etc. Se cor
taba la mano derecha al siervo monedero fal
so (1), y quien adulteraba una cdula de
creto real, no siendo sujeto acaudalado para
eximirse de la pena con la cesion de la mitad
de sus haberes (2). Se solia castigar con dos
aos de encierro al lisiador de sus esclavos,
pues el menor quebranto corporal, como el
menoscabo de una oreja, etc., acarreaba aquel
escarmiento al dueo. Aquel encierro solia ser
en un monasterio, donde se penitenciaba con
mas menos rigor al reo, segun el albedro
del obispo (3). La particularidad reparable en
el Cdigo de los Visigodos es la corroboracion
del sistema de las penas personales: los hijos
nacidos antes de la demasa del padre no pade
cian castigo ni afrenta; pero abundan las leyes
que disponen terminantemente lo contrario
sobre los hijos posteriores al delito, y en esta
parte iba la ley acorde con aquel axioma del
cdigo de la servidumbre de que los hijos de un
esclavo nacen esclavos (4). -
Prrafo aparte merece la lejislacion contra los
Judos (5). Tanta ley, cual Inas inhumana,
como se promulg contra ellos, los constituy
enemigos encubiertos y eficacsimos contra el
gobierno godo, y su encono con aquellas insti
tuciones es terminadoras se sebrepuso aun la
caida de sus opresores. Muchos y poderosos en
la Galia meridional, que, segun Julian, era su
zahurda (6), rechazaron mas bien que acojieron
cuantos Godos se fueron guareciendo tras la
batalla de Jerez. Al ir esplicando la lejislacion,
hay que hacer alto ante todo en las leyes mas
trascendentales para la parte poltica. Sucedi
pues que las tropelas con los Judos tuvieron
resultas mortales para los negocios de aquella
temporada. Segun muchos historiadores, fue
ron los Judos los que llamaron los Arabes,
brindndoles con la Espaa; y se nota con
efecto que, malhallados con aquel gobierno
rando, coma ya se ha dicho, el orijinal latino, ya por
no entenderlo, ya por atemperarse las particulari
dades de su tiempo.
(1) Leg. Wis., lib. VII, tt. 6, l. 2.
(2) Ibid., tt. 5, l. 1.
(3) Ibid., lib. VI, tt. 5, l. 13.
(4) Ibid., lib. III, tt. 3 l. 1; tt. 4, y lib. VI, tt.
I, etc.
(5). Vase todo el libro doce, Leg. Wis., lib. XII,
De removendis pressuris et omnium hereticorum sec
tis extinctis.
(6) Julian., Hist. Wambae regis.
 3()2
atropellador, hecha una vez la conquista, au
xiliaron desaladamente los vencedores, como
lo irmos viendo en la serie de nuestra his
toria. -
Acordada por los concilios la abolicion del
judaismo, el brazo secular descarg de recio
sobre los secuaces de Moiss. Desde luego se les
ved emparentar con cristianos, menos que no
se convirtiesen, declarando la ley nulo todo en
lace entre cristiana y Judo sin convertir, y ar
rebatando los nios de tales matrimonios, para
bautizarlos y educarlos en la fe catlica. Prohi
biseles toda festividad propia de su culto, sin
que celebrasen la pascua ni guardasen el sba
do, y obligndoles al mismo tiempo solemni
zar las funciones del cristianismo. Delito fu
para ellos toda prctica encargada espresamente
en la ley de Moiss, teniendo al contrario que
ejecutar las que les eran reprobadas y prohibi
das como impuras.
Precisados con la violencia de los edictos
emigrar por su fe, aparentar la de sus enemi
gos, fueron empozando mas y mas el encono
en aquellos pechos tan lastimados. Desde Chin
tila, muchos que en pblico estaban profesando
el cristianismo, estaban muy ajenos de abrigarlo
en sus pechos, y aun en sus albergues. Hasta all
los iban acosando las leyes, que rebosan de dis
posiciones contra el ejercicio encubierto del
judaismo, por todo el cdigo de los Visigodos.
Aun despues de haber confesado Jesucristo,
tampoco se admitia al Judo convertido en el
goce del derecho jeneral. No les cabia ni atesti
guar contra los cristianos, ni poseer siervos, y
quedaban escluidos de todo empleo. Aun se les
ved la lectura, prohibindoles terminante
mente todos los libros contrarios la relijion
de Jess. All asoma ya en mantillas el sistema
de la inquisicion.
Esta era la frmula impuesta los Judos que
se cristianaban, tras su profesion de fe (1).
Juro observar mi profesion de fe, por el
Dios todopoderoso que profiri estas palabras:
Juraris por m, mas no invocaris en vano el
nombre de Dios vuestro Seor, quien cri cielo
y tierra y mares, y cuanto hay en todos sus
mbitos; juro por el Dios que enfren el pi
lago, y le dijo : el cielo es mi morada, y la
tierra es mi tarima; juro por el que arroj del
cielo al soberbio Luzbel, cuya presencia tiern
blan los ejrcitos de los njeles, se desaguan
los abismos y se bajan las cumbres... etc; juro
por los coros de los njeles, por las reliquias
de los apstoles y de los santos, y por los cua
(1) Conditiones Judaeorum ad quas jurare debebant
hi qui ex cis ad fidem venientes professiones suas de
derint Leg, Wis., lib, XII, tt. 3, l. 25.
ISTOR A
tro Evanjelios que hay sobre este altar y que es.
toy tocando con la mano, que cuanto he dicho
y ofrecido delante de mi obispo en la profesion
de fe firmada por mi mano, lo he dicho y pro
metido con toda sinceridad , y se ha de en
tender en el sentido de las palabras que lle
vo dichas, comprometindome con ellas re.
nunciar todo rito y ceremonia judaica, creer
con todas veras el misterio de la Santsima Tri
nidad, desviarme para siempre de la secta de
los Judos, de todo roce con ellos, y en fin
vivir en el regazo de los cristianos, practican.
do cuanto acostumbran segun las reglas y tra
diciones apostlicas.
Y si falto en lo mas mnimo lo ofrecido, si
vengo mancillar mi fe con alguna supersticion
judaica, si mis obras desdijesen del sentido na
tural de la profesion que acabo de hacer, as
caigan sobre m cuantas maldiciones se fulmina
ron por la boca de Dios contra los quebrantado.
res de la ley caigan sobre m, sobre mi casa y
mis hijos todas las plagas de Egipto y que para
escarmiento de los dems hombres, la tierra me
trague vivo como Datan y Abiron, y que las
llamas eternas me abrasen junto Jdas y los
Sodomitas; y al presentarme ante el tribunal
formidable del Juez supremo de los hombres,
all me diga con ira: Vete, maldito, al fuego
sempiterno, preparado para Luzbel y para los
njeles rebeldes.
Hemos tenido que ir compendiando el horro.
roso juramento, que se puede ver por estenso
en el texto (libro duodcimo). Predominan en la
lejislacion de los Visigodos y en su constitucion
los principios teocrticos; hecho de suma enti
dad que se ha de tener muy presente, y que es
t ya demostrando el encumbramiento del cle
ro espaol, fundador de la inquisicion (1).
Toda la Espaa cristiana asoma ya pues en em
brion por el Cdigo de los Visigodos, su monar
qua absoluta y su inquisicion , al mismo
tiempo que sus fueros. Monarqua absoluta y
fueros decimos, pues con efecto, la coexistencia
y la lid de principios tan contrapuestos estn re
bosando las claras en todo aquel Cdigo. A pri
mera vista, los principios de la libertad poltica,
y aun el de la social y comun, parecen patentes,
pues el rey no es mas que el primero entre sus
iguales; lo elijen, y al parecer, el principio elec
tivo de la monarqua aventa desde luego al des
potismo; mas ya presenciamos el acatamiento
(1) Somos deudores al Cdigo de los Visigodos de
todas las mximas, principios y miras de la inquisicion
actual; y la frailera no ha hecho mas que copiar le
yes contra los Judos, ya fraguadas en lo antiguo por
los obispos. - Montesquieu, Espritu de las leyes,
lib. XXVIII, c. 1.
 DE ESPAA.
descompasado que se tributa al rey tras la elec
cion. Se le juramenta con mil promesas; se le
encarga que respete las leyes, mas sin plantear
medio legal para orillarlo y darle sucesor en vi
da. Revestido una vez, ya es rey, y se requiere
toda una revolucion para cercenarle las prero
gativas. No asoma responsabilidad decorosa y en
tonada, ni tiene cabida con tanta potestad des
acotada. El rey es el padre de la patria, el guar
dian de la ley; corriente; pero aqu cuadra mas
que nunca aquel dicho latino: sed quis custo cict
ipsos custodes
Queda por examinar una cuestion. Hubo en
Espaa feudalismo ? est legalizado en el Cdi
go de los Visigodos ? hubo feudatarios verdade
ros y feudos efectivos ? pues aqu se cifra el
principio del feudalismo. No hay que titubear en
responder que no (1); pero se atraviesan all cier
las cosas, que, aunque menos abultadas en ver
dad que otras muchas en los dems pueblos de
orijen brbaro (2), quizs con el tiempo pararan
en feudalismo, no sobrevenir el vuelco de la
potestad goda que les cort los vuelos.
En medio de tanto achaque, descuella siem
pre esclarecidamente el Cdigo de los Visigodos;
(1) Nuestro insigne Campomanes, en la carta que,
como secretario la sazon, escribi al clebre Robert
son noticindole su admision unnime en la Acade
mia de la Historia de Madrid, propende la misma
opinion de Romey acerca del feudalismo en Espaa,
contra el dictmen de aquel sabio historiador. Pocos vo
tos habr sobre la materia tan acreedores todo apre
cio, en una palabra, tan terminantes, como el de nues
tro inmortal Asturiano. Vase su famoso tratado de la
Amortizacion, como tambien otros escritos suyos. A o
ta del Traductor. -
(*) Vase Leg, Wis., lib. X, tt. 1, l. 3 y 6; lib. V,
lit. , l. 19; lib. X, tt 1, l. 9.Hay que decir sin
embargo que nada asoma , en estas leyes que propia
mente imponga obligaciones de vasallo. La ley legali
za la apropiacion de los dos tercios de las tierras, ve
rificada ya por los conquistadores. Por lo dems, el
Espaol (Romanus) queda civilmente reconocido por
igual al Godo, lib. X, tt. 1, l. 8. De divisione terra
run fact inter Gothum et Romanum.
- 303
nico de todas las temporadas brbaras en que
se pregonen y vitoreen los principios fundamen
tales de la moralidad. Ningun cuerpo de leyes en
la edad media se ha ido acercando tanto al ob
jeto verdadero de la lejislacion, ni definido mas
grandiosamente la ley.
La ley, dice el Coder Legis IVisigothorum,
es la competidora de la divinidad, la mensajera
de la justicia y la rbitra de la vida (1).Seo
rea todas las clases del estado y todas las edades
de la vida humana; las mujeres como los hom
bres, los mozos como los ancianos, los sabios
como los ignorantes, y al vecindario de las ciuda
des como al de las aldeas (2).No acude al auxilio
de intereses particulares, sino que ampara y escu
da el inters jeneral de todos los ciudadanos (3).
Tiene que cuadrar, segun el temple de los ne
gocios y las costumbres del estado, con tiempos
y lugares, y ceirse reglas cabales y equitati
vas (4), despejada y patente para que no ande
tendiendo lazos ciudadano alguno (5).
Vermos por lo denms el Fuero-Juzgo seguir
-
ejerciendo su influjo en Espaa por siglos pos
teriores, y en parte hasta nuestros dias. La men
te de aquellas leyes, equivocada por Montesquieu,
con el impulso de los concilios, a temparndose
tiempos y lugares, se ha ido manifestando mas
y mas por toda la historia que estamos delinean
do; y este ha sido el mvil sostenedor y anima
dor de la Espaa cristiana en su lid con Arabes
y Moros, y es la palanca que volc la potestad
musulmana. Es mas que monumento el Fuero
Juzgo para la Espaa; es el manantial del dere
cho moderno. En medio de tantas leyes brba
ras como lo plagan, abundan disposiciones ati
nadas y definiciones muy reparables; y lo su
mo se le podrn parangonar las Capitulares de
Carlo-Magno, tan decantadas por Montesquieu,
lo menos en cuanto la trascendencia social
de sus principios.
(1) Ibid., lib. 1, tt. 2 , l. 2.
(2) Ibid., lib. I, tta, l. 3.
(3) Ibid., tt. 2, l. 3.
(4) Ibid., lib. I , tt. 2, l. 4.
(5) Ibid., la misma ley.
304 HISTORIA

s ECG (N 4".

Ll TERATURA Y ARTES IEN LOS VISIC, () DOS.

-2 es -

Escritores principales de aquella temporada; historiadores, poetas, telogos, etc.Paulo orosio.Etimolojias de 1.

doro de Sevilla. Discipulos de Isidoro.- Libreras. Escuelas. Estado de las ciencias. Medicina. Comercio r
navegacion. Agricultura.Nobles artes.Arquitectura, Escultura.Medallas y Monedas.Estampa de les
medallas godas.Lpidas y rtulos.Ilaciones varias y acaraciones histricas.Signos peculiares usados en las

inscripciones de aqueltiempo.Era de Espaa. Era deJesucristo.Cundo se prohj en Espaa.Guarismos roma

nos y rabes.Alteraciones del latin en las inscripciones.- Del consonante.- Variaciones en el idioma.conclusion.

Por mas inferior que sea la literatura en aque
lla temporada en cotejo de los siglos esplendoro
sos de Grecia y Roma, ya hemos visto que si
gui siempre cultivndose por injenios desco
llantes. Encabezarmos la resea de aquellos es
critores con Paulo Orosio, testigo de la revolu
cion trasformadora de la Espaa romana en go
da. Natural, segun varios crticos, de Brcara
(1), y acosado por los Vndalos, quienes, como
idlatras arrianos, se encruelecian con el cle
ro catlico, huy al Africa, en donde trat San
Agustin; y de all tal vez, por impulso del mismo,
pas Belen, en busca de San Jernimo. Alter
m en Jerusalen en una conferencia celebrada
contra los pelasjios, cuya doctrina impugn en
arios de sus escritos. Por entnces, se dice, em
pez la obra suya apetecida ahora mismo, y que
le ha merecido sonar aun entre nosotros. Pere
grina era la opinion vlida la sazon entre los de
fensores tenaces del politeismo; segun ellos,
nunca el jmero humano habia padecido tanto
como desde el punto en que vino trastornar el
mundo aquella novedad del cristianismo(2). Em
(1) Vase Castro, Biblioteca espaola, t. 1 1.
(2) Se hizo entnces moda el destemplarse contra
todo lo nuevo. A l achacaba Smaco, en tiempo de
Graciano, todas las desdichas del imperio (vanse sus
cartas). En asomando la temporada en que no cuadran
creencias, costumbres y usos de siglos y se va despren
diendo de todo como de un vestido estrecho, raido
inservible, all se disparan defensores de lo pasado,
clamndole que se estrella en saliendo del rumbo tri
lado. Era Smaco uno de aquellos laudatores temporis
pese Orosio en demostrar, hacinando hechos
y mas hechos, en un libro, y revistando todos
los acontecimientos de la historia universal, des.
de el orjen de toda existencia, que siempre e
jnero humano habia sido desventurado, y tal
vez mas antes que despues de la introduccion y
el establecimiento del cristianismo. Los fraca
sos trjicos, las guerras, las matanzas, las cruel
dades tirnicas, los incendios, las pestes, los sa
queos de pueblos, los asesinatos y calamidades
sin nmero habian estado persiguiendo y des
trozando cruelmente la humanidad antes de la
venida de Cristo, para allanar el rumbo Oro
sio, y hall en los sucesos anteriores hartos ar
gumentos contra sus antagonistas (1). Sin embar
go es algun tanto frrago el parto de Orosio,
pues no ide acertadamente el conjunto de la
obra. Hay con todo empuje brioso en algunas p
jinas de aquella disertacion, y jeneralmente se
acti, de Horacio. Escribi Prudencio contra Smaco
su poema principal, respondindole que si es forzoso
ceirse lo que practicaron los abuelos, hay que
desentenderse de todo adelanto y toda mejora; no
hacer investigaciones, rechazar todo invento nuevo
de la especie que se quiera, en una palabra, hay que
irse desapropiando de cuanto ha inventado el hombre
para las mejoras de la condicion humana.
Placet damnare gradatim
Quidquid posterius successor repcritusus.
Prudent. contra Symm. lib. ll, v. 1 o8 y sig.
(1) De ah es su ttulo, llistoriarum adversus Pa:
ganos libri VII. La edicion postrera es la de Haver
campio. Lugduni Batavorum, 1738.
 DE ESPAA.
conceptua muy puntual en cuanto dice acerca de
su propio siglo. A fines del mismo parece que
unuri Orosio en Cartajena, de edad muy avan
zada. Dicen otros que al volver su patria, apor
t en Menorca, y hallndola ocupada por brba
ros, se volvi al Africa, donde falleci. El obis
poldacio, que vivi por aquel tiempo, nos dej
una crnica muy compendiada y todava mas
rida que la de Orosio, pero no menos provecho
sa para cerciorarse de la primera temporada de
la invasion (1). Ya se habl de la crnica de Juan,
abad de Biclar (2), y despues se hablar de la de
entraumbos Isidoros.
Si bien se cultiv la prosa mas que la poesa
en tiempo de los Godos, cuenta sin embargo la
Espaa algunos poetas contemporaneos; por de
contado hubo dos Avitos, de los cuales uno
compuso un poema sobre el orjen del mundo
y los hechos de sus primeros habitantes. Habia
Draconcio contado las seis jornadas de la crea
cion, tema predilecto de los primeros poetas
cristianos, con el ttulo de Hexaemeron. Es
obra anterior la conquista de los Godos, pero
vino parar en gtico por los retoques y creces
que le cupieron en Espaa por el siglo sptimo,
corrijindolo Eujenio de Toledo por encargo de
Quindasvinto (3). Orense, obispo de Ilberis,
compuso en el mismo siglo un poema en versos
hexmetros sobre las obligaciones del cristia
no (4).
No hablarmos ni de los cuatro hermanos,
Elpidio, Justo, Nebridio y Justiniano, autores
de algunos tratados teoljicos; ni de Aprilio,
obispo de Bjar, comentador del Apocalipsis;
ni de Liciniano, autor de algunas cartas curio
sas los obispos de Roma; ni de Severo, obispo
de Mlaga, autor de un tratado contra el obispo
de Zaragoza, indiciado de arrianismo; ni de Eu
tropio, obispo de Valencia, autor de un tratado
sobre los pecados capitales; ni aun de Leandro,
tan valido, como ya hemos visto, en el reinado
de Recaredo, y autor de varios escritos teolji
cos; mas es del caso cejar y detenerse un rato
acerca de las obras de Isidoro de Sevilla, tantas
veces mencionado, obras que son los monumen
tos mas esclarecidos de la literatura hispano-la
tina del perodo de los Godos. Adolece en ver
(1) Idatius episcopus, Chronicon, oper et studio
JacobiSirmondi, soc. Jesu presbyteri, Lutetiae Pari
siorum, 1619.
(2) Joannes Biclarensis Chronicon; Florez, Esp.
Sag., t. VI. Madrid 1783.
(3) Dracontii Libelli, ab Eugenio tertio jusu regis
Chindaswinthi, emendati, Lorenzana, PP. Tolet.,
l. I.
(4) Mart. et Dur., Thesaurus novus anecdotorum,
tomo V.
TO MIO I.
305
dad de los achaques de su siglo, pero siempre
sus escritos son acreedores nuestro aprecio,
pues Isidoro abarcaba muchsimos conocimien
tos; sabia el griego y el hebreo, y habia leido
todos los libros compuestos en ambos idiomas.
No era forastero en las ciencias, y la erudicion
que rebosa en su libro de las Etimolojas pare
ci tan asombrosa, que, en concepto de muchos,
quien lo calase quedaba enterado en todo lo di
vino y lo humano. La obra de Isidoro no es sin
embargo mes que un hacinamiento sabio donde
estn como empadronadas las noticias provecho
sas sobre cuanto privaba en el mundo instrui
do por todo el siglo sptimo. El autor, como
lo nota Eichhorn , se ha ceido entresacar de
sus autores mas estudiados las materias mas
apreciables para sus paisanos. La Enciclopedia
de Isidoro, como la apellida un autor moderno,
mereci grandsima aceptacion; por mucho
tiempo los Espaoles han estado sacando sus
conocimientos jenerales de la obra del doctsi
mo obispo.
Quedaron las Etimolojas Orjenes en veinte
libros descabalados, pero su fallecimiento, los
redonde san Braulio, su discpulo; y all artes,
ciencias, humanidades, gramtica, retrica, dia
lctica, metafsica, poltica, jeometra, aritm
tica, msica, astronoma, fsica, todo tiene su ca
bida, segun los alcances de aquel tiempo, y cuanto
Imas se examina , mas cabal aparece el dictado
que se le di de enciclopedia de aquel siglo (1).
El sabio obispo todo lo abarca , hasta la tctica
militar, la nutica, la construccion naval , la
arquitectura y la pintura. Seria injusto sin em
bargo el ir en bnsca, por los mbitos de la obra,
(1) Se habian ensayado, antes de Isidoro, ya obras
por este rumbo. Principio enciclopdico fu positiva
mente el de Varron (nacido el ao 116 y muerto el 27
antes de Jesucristo) con sus Rerum humanarum et divina
rum Antiquitates, y sus Disciplinarum libri IX, cuya pr
dida estn llorando los eruditos: la Historia Naturalis,
donde ha embebido tanto tesoro cientfico, viene ser
una Enciclopedia. Estobeo, y Juan de Stobi, pueblo
de Macedonia, escritor del siglo quinto, compuso por
este rumbo una obra de que solo nos han llegado frag
mentos. En fin, con el ttulo de Satyricon, Marciano
Capela (natural de Medaura en Africa, segun unos, y
de Cartago, segun otros) public mediados del siglo
quinto un libro estrmbotico de prosa y verso, con
las siete ciencias nicas de aquel tiempo; gramtica,
ljica y retrica, bajo el nombre de trivio, y aritm
tica, jeonetra, astronoma y msica, con la poesa,
que era el quadrivio. Habia pasado aquel sistema de
estudios de las escuelas de Alejandra las de Constan
tinopla. Sin embargo las Etumologia de Isidoro, que
se citan menos, son muy superiores al Satyricon de
Marciano Capela.
20.
306 ITI ST
de luces superiores las del siglo en que escri
bia el autor; y para conceptuar las Etimolojas
de Isidoro, no hay que irlas cotejar con el
rbol de las ciencias de Bacon, ni menos con el
prlogo de la Enciclopedia francesa del siglo diez
y ocho.
Por mas grandioso que aparezca all aquel
abultado repertorio cientfico, se reduce sin em
bargo como un dozavo de los afanes del autor.
Escribi dos libros de las diferencias; dos de los
sinnimos, conocidos todava bajo el nombre de
soliloquios; un libro dedicado al rey Sisebuto,
sobre la naturaleza de las cosas y del mundo;
una crnica desde el principio de este hasta el
ao 626 de la era cristiana; una historia de los
Godos, Vndalos y Suevos, atribuida equivoca
damente por algunos Isidoro de Bejar; cues
tiones comentarios sobre los libros histricos
del antiguo Testamento; dos obras contra la im
piedad de los Hebreos; dos sobre los oficios
eclesisticos, una regla monstica, tres libros de
sentencias y un crecido nmero de otros escri
tos. Se han ido recopilando todas estas obras, y
la ltima edicion es la de Madrid de 1778, com
pleta, pero poco esmerada (1). Debemos Isido
ro la primera coleccion cannica de los conci
lios de Espaa; y aun dicen que fu el recopila
dor del Codea Legis Hisigothorum, lo que pare
ce dudoso; pero se le debe positivamente la li
turjia planteada en las iglesias de Espaa para
la temporada goda. Fund, junto su iglesia en
Sevilla, una escuela que sirvi de norma para
varios establecimientos del mismo jaez en lo
restante de Espaa. Merece pues Isidoro apelli
darse restaurador de las letras y de los estudios
en su pais, tanto por sus escritos como por las
instituciones en cuya fundacion intervino.
Aquel hecho de Quindasvinto que encarg las
enmiendas de un poema Eujenio, el libro de
Isidoro dedicado Sisebuto, los varios escritos
presentados por Leandro Recaredo, la privan
za que merecieron este y sus sucesores Lean
dro Isidoro, el afan de los mas de los reyes
godos por la recopilacion de un cdigo nacional
y la conservacion de los monumentos histri
cos, el acatamiento que tributaban las deci
siones de los concilios; todo est en suma com
probando el decoro que, digan cuanto quieran,
les cabia las ciencias y las letras en aquellos
siglos brbaros.
Asoma, entre los discpulos de Isidoro, Ilde
fonso, quien ya hemos ido nombrando, autor de
libros teoljicos, pero en latin menos castizo que
(1) Sancti Isidori Episcopi Hispalensis Opera, Phi
lippi secundi Catholici Regis jussu, e vetustis exem
plaribus emendata, nunc denuo diligentissim correc
la atque aucta. Matriti, 1778.
R1 \
el de su maestro, de un tratado del bautism,
de una carta Quirino, obispo de Barcelona,
de una defensa de la virjinidad de la Madre de
Dios, y de algunas vidas de varones ilustres,
entre los cuales campea su esclarecido ayo (1.
Sobresale tambien Braulio, obispo de Zarago.
za, quien dedic Isidoro sus Etimolojas, y
autor tambien de una vida de su amigo, de otra
de San Millan y de Santa Leocadia, como tam
bien de una porcion de cartas que se han reco
jido en un tomo (2). Se citan otros varios escri.
tores de aquella poca. Conencio, autor de un
libro de mximas; Mximo, autor de una histo.
ria de Espaa, bajo los Godos, perdida por des.
gracia; Redempto, tambien discpulo de Isidoro
y autor de una relacion de su muerte; Juan,
hermano de Braulio, que le sucedi en la silla
de Zaragoza, autor de muchos himnos, puestos
en msica, segun se cree, por l mismo, y de
un tratado sobre la celebracion de la Pascna,
Pablo, dicono de Mrida, quien, bajo el re.
nado de Recesvinto y de Wamba, esclareci la
memoria de los varones santos de su patria 3.
Eujenio, obispo de Toledo, observador esme,
rado de los aspectos lunares; otro Eujenio,
monje al pronto, y despues tambien obispo de
Toledo, que compuso epgramas y cultiv un
tiempo la msica y la poesa; Julian, obispo de
la misma iglesia, autor de un crecido nmero
de escritos teoljicos, de un horscopo del sigl
venidero, de epitafios y de epgramas, com
tambien de la clebre historia de la espediciou
de Wamba contra Paulo (4); Idalio, obispo de
Barcelona, Flix de Toledo, Tajon de Zaragota,
autores, el primero de algunas cartas, el s:
gundo de un elojio de Julian, y el tercero de
recopilaciones y comentarios sobre las obras
de San Gregorio el Grande (5). En el siglo si
guiente, el de la conquista, escribi Isidor,
obispo de Bejar, autor de una crnica que en
pieza en el ao de 610 611, y acaba en el de 75
(6). La tradicion de las letras latinas se fu con
servando en Espaa despues de la invasion,
modo que en ningun tiempo estudios y luces
quedaron absolutamente desterrados y estin
guidos aquende el Pirineo.
Parece que escaseaban por entnces en Es
(1) Vase la coleccion de Lorenzana, intitulad
Sanctorum Patrum ecclesiae Toletanae quae exta"
Opera, etc. Matriti, 1782.
(2) Risco, Espaa Sagrada, t. XXX.
(3) De Vit et Miraculis Emeritensium Patrum
Fiorez, Espaa Sagr., t. XIII.
(4) Juliani episcopi Toletani Opera omnia; o
renz. Patr. Tolet., t. 11. Matriti, 1785.
(5). Vase Risco, Espaa Sagrada, t. XXX.
(6) Isid., Episcop. Pacensis Chronicon. Florez, B
 IDE ESP A A.
ia las libreras, como por donde quiera, pues
empezaban los afanes de amanuenses, con que
fundadamente se condecora los monjes. Las
colecciones grandiosas de manuscritos (pues
esto venian reducirse la sazon las libreras)
no se conseguian sino mucha costa, y con es
tremado teson y laboriosidad; pero se cita la
librera traida de Africa por Donato, fundador
del monasterio servita; menciona Isidoro la de
Pnfilo, que contenia treinta mil volmenes.
Pequea fu la parte de caudal literario que
pudieron salvar los monjes en Galicia y en As
turias, cuando la conquista de los Moros, pues
no cabe duda en que los conventos estaban ya
atesorando muchsimos manuscritos, ya que se
han ido hallando despues y hasta nuestros
dias, manuscritos de aquel tiempo. Rebosan los
archivos de las catedrales, los de monasterios
y la librera del Escorial de monumentos indi
tos del siglo sptimo; y muy crecido seria su
nmero, cuando han prevalecido tantos vaive
nes de guerras, invasiones, incendios y saqueos.
Las ciencias propiamente dichas, por lo
menos las naturales, desatendidas por los Ro
manos, poco cultivadas y casi desconocidas en
tre los Espaoles en el tiempo romano, asoma
ron por Espaa, como se ver, con los Arbes.
Se est viendo en el Cdigo de los Visigodos (1),
cun arrinconados estaban entnces los sujetos
dedicados la medicina, pues el lejislador se
Inuestra adusto con ellos. Est vedado todo
mdico el sangrar una mujer, sin presenciarlo
sus deudos inmediatos (2); si la sangra debili.
taba al enfermo, el facultativo tenia que pagar
cien mil sueldos de multa (3): si moria el pacien
le de resultas de las recetas, paraba el mdico
n poder de los parientes del difunto (4); con
eptundolo en tal caso por un asesino. Luego
el galardon tampoco vena corresponder los
gravsimos riesgos de la profesion, pues por
todos sus afanes y desvelos no le cabian al facul
tivo mas que cinco sueldos de oro pagaderos
despues del restablecimiento cabal del enfer
mo (5).
En comercio y navegacion progresaron poco
los Godos, y aun al finar el imperio, habia men
5uado en gran manera el comercio de Espaa.
baa Sagr., t. VIII, Matriti, 1769.
(1) Leg Wis., lib. XI, tt. 1. De aegrotis, medicis,
nortuis, etc.
(*) Nullus medicus sine praesentia patris, matris,
atris, filii, aut avulculi, vel cujuscumque propinqui,
"lierem ingenuam lebotomare praesumat. Leg.
Wis., lib. XI, tt. 1, l. 1.
(a) Leg Wis., lib. XI, tt. 1, l. 6.
() La misma ley.
(5) Ibid., lib. XI, tt. 1, l. 7.
3)7
La preocupacion un tiempo romana y brba
ra que avillanaba todo menestral traficante
habia retraido en estremo los Espaoles de la
aficion al comercio y la nutica. Adems, em
bargados todos en el asunto predominante de
vencer y posesionarse de la relijion del mundo
entero, desatendian los intereses puramente ma
teriales. El atraso cientfico se mancomunaba
con las causas jenerales, y la actividad jenial del
vecindario de Cdiz, Mlaga y Barcelona no se
esplayaba como antes en espediciones marti
mas. El mismo pueblo que tenia all que descu.
brir la Amrica, y que en varias temporadas la
habia estado barruntando (1), se habia soslaya
do del empeo de esplorar los mares cuando los
Godos se establecieron en Espaa.
Se hace sin embargo cuesta arriba el opinar
que finase como por encanto bajo el seoro go
do todo comercio, y que los navegantes denoda.
dos incansables de la Btica y la Cartajinesa
hayan podido yacer inmobles en la tirada harto
larga de tres siglos. Debi indudablemente la Es.
paa seguir comerciando por mar, sino como
en lo antiguo, hasta las rejiones septentrionales
y por las costas de Guinea y aun los asomos
del Cabo de Buena Esperanza, pero positivamen.
te por las costas cercanas de Francia, Italia y
Africa (2), y segun todo viso de certeza, por el
Mediterraneo, y con la misma Asia. Las perlas,
rubes y dems piedras preciosas; la seda, los te
jidos de oro, las telas de pelo de camello, de que
habla Julian de Toledo (3); el marfil y otros ren
glones, mencionados por los cronistas de aquel
tiempo, no cabia que se granjeasen sino con el
comercio esterior. La seda tenia que venir del
Oriente; los tejidos de oro de Constantinopla, y
el marfil del Africa; y en esto ha de mediar al
gun afan traficante. El comercio trae consigo el
(1) Se decanta en los Gaditanos la corazonada de
ansiar un mundo nuevo, y de haber ido en su busca
all muy en lo antiguo. Lactancio, en el cuarto siglo,
y San Agustin, en el quinto, por el ahinco de probar,
el primero con razones sacadas de un sistema equivoca
do de fsica, el segundo con razones teoljicas, que no
habia antpodas, ni podia haberlos , acabaron de aven
tar en el mundo cristiano el concepto antiguo de tier
ras desconocidas por descubrir. Fu mas la preocu
pacion contra las navegaciones del Ocano, y se vino
parar en mirarlas como inservibles y aun impractica
bles. Vase Jornndes, de Orig. Act. Getarum, p.93,
y el annimo de Ravena (Geograph., lib. v, cap.
28, p. 294).
(2) Vase Sidon. Apoll. Carminum, carm. 5, v.
49.-Cassiodor. , Opera omnia, t. 1, Variarum, lib. V,
epist. 35-Gregor. Tur., Hist. Eccl. Franc., lib. IX,
C. 2 2.
(3) Julian. Tolet., Hist. Wamba regis.
308 HISTOli A
trueque; y la Espaa en cambio de aquellos ren
glones daria, como antes, trigo, aceite, vino, la
na y otros productos. Solia rendir el dinero en
el comercio un octavo, lo que equivale doce
y medio por ciento Por toda Espaa se cultiva
ba el trigo, y el vino y el aceite eran los esquil
mos grandiosos de la Btica. Los Godos arrinco
naron el beneficio de las minas; careciendo los
productos del pais de algun desage esterno, se
empobrecieron los hacendados, acarreando la
ruina de las provincias; y sin embargo los Arabes
y Moros hallaron en Espaa grandsimas rique
zas, segun testimonio de sus propios escritores,
ante todo en la Btica, la venturosa Andalos de
los Arabes.
Se han empeado algunos en probar que ni aun
habia navegacion interior con los Godos, alegando
que los barcos no andaban ya cubriendo los rios,
puesto que una ley goda franquea los riberanos
el atajar la madre, con tal que dejen la mitad es
pedita para redes de pescadores y trnsito de bar
quichuelos. Mas no se est viendo que dicha ley
tan solo se refiere la porcion del cauce de rios
principales (1), que suelen dejar en seco ? Por
cierto que la ley no puede vedar el uso de la cor
riente, aun en los rios navegables, y no habla
mas que de las riberas, cuya mitad debe des
ahogarse para las redes y barquillas; y en todo se
est interesando por la navegacion (2). Otra ley
concede los mercaderes estranjeros el fuero
de ser juzgados por las leyes y jueces de su pro
pia nacion (3). Esto, dice Montesquieu, se fun
daba en la prctica corriente en los pueblos ya
barajados, de que cada cual viviese all segun su
ley (4). Como quiera, siempre esta ley era de su
yo fomentadora del comercio, y quizas viene
ser el embrion de los consulados modernos; pe
ro est demostrando por otra parte la concur
(1) Vase Leg, Wis., lib. VIII, tt. 4, l. 29. De
discretione concludendorum fluminum.Est sea
lada por equivocacion esta ley como octava en la pri
mera edicion de Montesquieu, y se ha ido perpe
tuando el yerro en todas las ediciones posteriores del
Espritu de las Leyes. Vase lib. XXI, cap. 17.
(2) Flumina majora, id est per quae mesoces aut
alii pices maritimi subriguntur, vel forsitan retia
autquaecumque commercia veniunt navium. .. etc.
Leg. Wis., ubi supr.
(3) Leg. Wis., lib. XI, tt. 3, l. 2.Llamaban
aquellos jueces telonarios: Dum transmarini negociato
res inter se causam habuerint, nullus de sedibus nos
tris eos audire praesumat, tantum modo suis legibus
audiantur apud telonarios suos.Algunos manuscri
tos, en vez de apud telonarios suos, traen a telonariis
4lls.
(4)Montesquien, Espritu de las leyes, lib. XXI,
c. 18.
rencia de traficantes estranjeros en Espaa, y
por consiguiente el restablecimiento del afan
mercantil (1).
En cuanto la agricultura, causante funda.
mental del comercio, ya lo hemos dicho: el ahin
cado esmero con que la ley va ajustando cuanto
le compete demuestra que no fu ciertamente
desatendida con los Godos. No hay mas que leer
el libro VIII de su Cdigo para enterarse de la
entidad que le suponian; puesto que todo l es.
t rebosando de reglamentos en beneficio de la
labranza (2). Parte del libro dcimo (tt. 3, De
terminis et limitibus) solemniza el derecho de
propiedad, y va especificando el modo y ejerci.
cio de aquel derecho. Deslindaban las heredades
mojones de piedra, filas de rboles, y vedaba la
ley el acercarse tocarlos (3). El incendio de ar.
bolados se castigaba con pena de azotes (4). Por
el costo de un rbol mediaba un ajuste, y h
multa pujaba menguaba segun la especie del
rbol. Por un frutal tres sueldos; por un olivo
cinco; por una encina dos, y uno por una carras
quilla (5);por todos los rboles mayores no
frutales, dos sueldos (binos solidos reddat) (6.
La lejislacion va deslindando muy por menor
todos los ramos de la agricultura. Tras el ttulo
De damnis arborum, hortorum ved frugum qud.
rumcumque, compuesto de diez y siete leyes,
en las cuales todo est previsto, hasta la tala de
mieses y viedos por la ganadera (8), asoma lue.
go el ttulo 4: De damnis animalium vel diver,
rum rerum; el ttulo 5: de pacendis animaliba,
y el ttulo 6 y ltimo: de apibus et earum dam.
nis. Todo queda igualmente dispuesto, hasta el
modo de apacentar los cerdos (9). Caballos y bue
yes merecen igual esmero. Se vedaba el
para s vender un caballo encontradizo, y lo
mismo un buey cualquiera animal domstico
(1) Vase tambien Leg. Wis., lib. XI, tt 3, to
ttulo, De transmarinis negociatoribus.
(2) Ibid., lib. VIII, tt. 2, 3, 4, 5 y 6.
(3) Ibid., lib. X, tt. 3, l. a, De collisis et evul
limitibus.
(4) Ibid., lib. VIII, tt 2, l. a, Si ignis immittitu
in sylvam.
(5) Si quis, inscio domino, alienam arborem in
derit: si pomifera est, det solidos III; si olivo, de
solidos V; si glandifera major est, det solidos II,
minor est, det solidum unum, etc. Leg, Wis., l
VIII, tt. 3, l. 1, De compositione arborum incisaru
(6) La misma ley.
(7) Ibid., tt. 3.
(8) Leg, Wis., lib. VIII, tit. 3, l. 1o, De anim
bus voluntari in messem vel vineam missis.
-
(9) De porcis in glandem praesumptive aut pl"
missis, vel de pascendis torcis. Vase l. 1, 2, 3 y
tt. 5 del mismo libro.
 DE Es PAA.
pues la ley trataba de robo semejante acto. Por
tanto quien quiera que hallase un animal sin
dueo debia manifestarlo al obispo, al conde
al juez, los prohombres del pueblo, bien la
vecindad al concejo, sopena de ser castigado
como ladron (1); pero tenia entretanto que cui
darlo como si fuese propio. Tambien estaba ve
dado, bajo diferentes penas, el cortar la clin
la cola un caballo ajeno, hacer mal parir una
vaca, etc. Debian guardarse esmeradamente los
rebaos en sus recintos cercados de zanjas se
tos, y la ley solo les franqueaba las campias des.
prjadas (2). Se recomendaba la cria de las abejas
con un afan casi virjiliano, y hay ley particular
contra los asaltadores de colmenares; condenn
dolos multa y azotes (3). No son menos repa
rables las leyes sobre azequias y riegos (4).
Si los Visigodos fomentaron en Espaa la ins
truccion literaria y la agricultura mas que los
0strogodos en Italia, se les quedaron muy en
zaga por su desempeo en las nobles artes. Al
encumbrarse por Italia los grandiosos edificios. figuras se refieren asuntos relijiosos y devo
de Teodorico y la rotunda asombrosa de Ra tos, pero siempre bastas, desaliadas y aun
Vena, los Visigodos en Espaa no hacian mas
que ir manteniendo los monumentos debidos
a la munificencia de los emperadores romanos.
Fueron despues cundiendo las construcciones
gticas, aunque casi toda la arquitectura lla
nada as es de fecha posterior, y corresponde
ya las antigedades sarracenas. Muchas igle
sias, alczares y monasterios edificaron sin em
bargo los Godos. Sus construcciones, dicen al
gunos autores (5), ofrecian la estampa de su
ma sencillez, pero descollaban poco por la
parte artstica, y Pons cita en su apoyo varias
iglesias de aquel plazo, subsistentes todava en
Asturias. Slidas, dice, son estas iglesias cons
truidas en piedra cuadrada, pero son reduci
das, lbregas y sin asomo de grandiosidad. No
se hace cargo Pons de que al parecer aquellos
monumentos se edificaron tras la caida del im
perio godo por los cristianos guarecidos en As
turias, en la temporada trabajosa que sigui
la conquista. Mas no era as el templo de Santa
(1) Las espresiones de esta ley estn patentizando
todo el sistema social de los Visigodos en Espaa:Ca
ballos vel animalia errantia liceat occupare, ita utqui
invenerit denuntietaut episcopo, aut comiti, aut ju
dici, aut senioribus loci, autetiamin conventu publi
coveeinorum. Quod si non denunciaverit, furis dam
num habebit. Lib. VIII, tt. 5, l. 6.
(*) Ibid., tt. 3, 1, 9; tt. 4, l. 26.
(3) Ibid., tt. 6, l. 3. .
(4). Vase ibid., tt. 4, l. 3, De confringentibus
molina et conclusiones aquarum, y al mismo ttulo,
l. 3, De furantibus aquas ex decursibus alienis.
(5) Entre otros, Pons en su viaje de Espaa, t. 1.
30)
Leocadia en Toledo, restablecido por los reyes
godos, reedificado tal vez ensalzado de nuevo
en la ciudad , cuya grandiosidad "portentosa
ponderan los historiadores. No eran as las ca
tedrales de Sevilla, Zaragoza, Mrida y otros
pueblos, los alcceres, castillos y quintas, cons
truidas, con otros edificios, por los reyes go
dos en Toledo y en sus cercanas. En cuanto
la estampa de su arquitectura, se asemejaba
poco la llamada gtica, acercndose mas la
romana. Aquella arquitectura variada , sea
estragada, no bastardeaba aun de todo punto;
no tenia asomos de los monumentos de la edad
media apellidados gticos (1); y el arco diagonal
en particular no se ha entrometido sino muy
tarde en la arquitectura preeminente.
Poco sobresali la escultura en aquella tem
porada. Avasallada absolutamente por la arqui
tectura, aparecia tan solo en adornos futiles y
zompos, encajados en las iglesias y en los t
mulos, por lo mas con torpsimo gusto. Las
tosqusimas. Entre los tmulos, como en Ca
beza del Griego (saliendo de la Alcarria para la
Mancha), no se suele ver mas que una cruz y
un pez, smbolo onomstico de Cristo, el alfa
y la omega, y algunos otros emblemas msticos.
Dicen que el sepulcro mas antiguo de los des
cubiertos hasta ahora es de fines del quinto siglo.
los dems son todos posteriores. En Talavera de
la Reina se ha desenterrado uno de mrmol
blanco, largo de ocho pis y ancho de dos, y
que se concepta el mas suntuoso de cuantos
han asomado hasta ahora de aquel tiempo. Es
maravilla que haya monumentos reparables del
reino de los Godos y de los aos inmediatos
al derribo del imperio suyo. Dos esculturas so
bre asuntos histricos estn todava adornando
la puerta grandiosa de San Juan de Villanueva.
Asoma en la una un guerrero caballo, arma
do de pis cabeza, y en ademan de marchar,
contenido cariosamente por una mujer, y en
la otra el mismo guerrero que traspasa con su
espada un oso empinado contra l y agarrado
su broquel. Estas figuras incorrectas, pero un
tanto espresivas, aluden la muerte de Fvila,
muerto en la caza por un oso, y la iglesia de
Villanueva fu edificada por Ermenesinda su
hermana; aquel hecho se halla tambien repre
sentado en otros varios monumentos de aquel
tiempo.
(1) VaseMaffei (Verona illustrata, lib. II, col. 3o7
y sig.), y Muratori (Antiquitates Italiae medii aevi,
disert. 24, p. 353). Maffei y Muratori han sido refu
tados indebidamente en esto por Tiraboschi (Storia
della leteratura, t. V, lib. 1, p. 128).
30 HISTORIA
Las monedas de los Godos solian ser de oro,
veces de plata , y aun de esta sobredorada.
Escasean las de cobre de entnces, por cuanto
las habia de fbrica romana para acudir las
urjencias de las poblaciones, y cuyo uso se
avenian gustosos los Godos (1). Son tosqusi
mas las medallas godas, y suele representar
una cabeza, , como se espresa un autor, un
asomo de tal, con el nombre del pueblo donde
se acu. Los rtulos del exergo suelen ser in
lejibles, y se advierte all rastros de letras
rnicas. Son las medallas godas enrevesadas
para interpretarse histricamente. No se redu
cen las letras las latinas, pues asoman tam
bien la thor, la letra D de los Visigodos, casi
parecida la de los Escandnavos y la 8 de los
Griegos. Desde Recaredo, la cabeza de los reyes
va por lo mas acompaada de las insignias rejias
introducidas por su padre Leuvijildo.
En casi todas las metrpolis de provincia se
acuaba moneda: Tarragona, Braga, Mrida,
Crdoba, Narbona, etc. Mariana afirma que el
ducado moderno es all de los Godos y saca su
nombre del derecho que gozaban los duques de
acuar moneda en sus gobiernos (2); pero esta
es una de las arbitrariedades en que Mariana
tuvo bien esplayarse repetidamente. Liuva es
el primer rey de quien hay monedas, habiendo
empezado reinar en 567, pues ninguna colec
cion de medallas se engolfa mas all, lo que
denota al parecer que los reyes anteriores las
han acuado en cortsimo nmero. De todos
los dems reyes hasta Rodrigo, esceptuando
Recaredo II, nombrado rey de nio, y que tan
solo vivi meses, abundan las medallas; y en
fin, de todos los reyes godos, las hay hasta de
diez y ocho (3).
Vamos describir algunas monedas de aque
lla temporada: 1. una medalla de Liuva, que
trae por exergo LIUvAN-JUsT1. En el reverso di
rn que se ha querido figurar una Victoria,
que un medallista italiano, con algun funda
miento, ha tenido por un insecto, por lo mal fi
gurada que aparece. Arduo se hace con efecto
el echar de ver en su tosqusima estampa la
Victoria de las monedas imperiales, ali-tendi
(1) Las monedas corrientes eran la libra (libra), el
sueldo (solidus), la semisa, la tremisa, la siliqua, y el
dinero. Este era siempre de cobre; las dems mone
das de plata de oro. La libra era de doce onzas de
oro, el sueldo la sexta parte de una onza, la tremisa
el tercio del sueldo, etc.
(2) Mariana, Hist. jen. de Espa, t. 1, lib. VI,
cap. 1.
(3) El reinado de estos diez y ocho reyes abarca en
su conjunto el espacio de ciento cuarenta y cuatro
aos, de 567 71 r.
da, afianzando la corona con una mano, y una
palma con la otra. El grabador, para que nadie
se equivocase, cuid de participar su intento,
pues se lee all enmaraadamente la palabra
vITTon 1A, que mal se divisa en las letras des
cabaladas; 2. Una medalla de Leuvijildo. Al
pronto viene ostentar una cabeza la punta
de un varapalo empinado como sobre un cadal
so. En otra moneda de Leuvijildo ya se redon
dean mejor las letras, pues ofrece la cabeza de
frente con una corona combada en globo, ci
mada con la cruz, como la de los emperadores
de Constantinopla. En la leyenda, al nombre
de Leuvijildo van antepuestas las letras D. N.
(Dominus noster) y la palabra REx. La cabeza
trae como una peluca, tocado crespo que em
pieza en Leuvijildo, y aparece siempre mas y
mas en las monedas de los reyes posteriores. En
el crecido nmero de medallas de Leuvijildo,
algunas traen en el reverso la Victoria con el
exergo a Ex INcLITUs, otras los nombres de las
ciudades donde se acuaron , como Tol ETo
REX, Tol ETo JUSTUs , P1Us EMERITA VICTon,
BRACARA VICTora , NARBoNA PIUs, CE : ARACo:
TA oMo, que se interpreta cEsARAcosTA coNo.
Hay monedas de Recaredo con la misma ca
beza y peluca al frente y al reverso. Por un
lado se lee: RecARedUs REx; por el otro Tole
To PIUs: En otros reversos: Tol ETo JUsTUs,
RECCoPolI FEcIT , BEAcIA vICTon , MENTEsA
PIUS, PIUS 1s PALI, PIUs CoRDoBA, LIBERI PIUs,
EMERITA victora, EMERITA PIUs, JUsTUs AEMI
NIO , TARACONA, BARC1NONA, CESARAcosTA,
DERToSA, o LovAs Io, etc.
Monedas de Wamba: cabeza de perfil con la
cruz en las manos, y el rtulo I. D. N. M. (in
Dei nomine) wAMBA REx.
En una moneda de Ervico asoma una cabeza
al perfil con la barba partida y un birrete sen
cillo. En otra del mismo rey, est la cabeza de
frente, pero siempre disparatadamente dibu
jada.
Una moneda de jica es todava mas estraa,
pues tiene la cabeza cubierta con un birrete y
colocada como sobre un tabloncillo. Asoma
la delantera con otros signos inesplicables,
no ser que se interpreten como seales de vic
toria. Parece que el rtulo se debe leer IN cmRIsr
NoMINE EGIcANUs REx. Tambien hay medallas
en que resaltan juntos jica y Witiza. Una de
las dos cabezas est claramente coronada; y la
otra lleva una especie de peluca tendida por la
espalda. Los bustos son de suyo barbarsimos.
Entre ambas cabezas descuella una cruz, y el
reverso lleva el nombre de wITizA y el de IsPA
LIs. Otras todava mas rematadas traen los
nombres de Crdoba, Tarragona y Zaragoza.
Hay una muestra descompasadamente brbara
 DE Es PAA.
de solo Witiza , acuada en Toledo; cuya ca
beza con su peluca acostumbrada asoma co
mo en una sola lnea y afianzada sobre una
vara en los hombros, si es que hay hombro
alguno.
En una medalla de Rodrigo tan solo se di
visa el intento del grabador para representar
una cabez con su busto. Morales sin embargo
se empea en ver sobre aquel asomo de estam
pa una cabeza con un morrion puntiagudo y
encasquetado y con dos especies de colmillos
o hastas como para meter miedo. El rtulo se
interpreta 1N DE1 NoMINE RUDERIcUs REx. El
reverso trae las palabras: EGITANIA PIUs.
Nada absolutamente interesan estas monedas
bajo el concepto del arte, pero al mismo tiem
po que estn demostrando tantsima barbarie,
conducen para despejar los hechos y las pocas
de la historia (1); no mereciendo menos aprecio
las inscripciones lapidarias.
El rtulo cristiano mas antiguo hallado en
Espaa es para Masdeu un epitafio de Lebrija,
con la fecha de 523 de la era de Espaa (485) (2),
por cuanto no cabe citar la inscripcion sepul
cral de Ataulfo, muerto en 416, indudable
mette apcrifa. Quedan pocas inscripciones
cristianas anteriores al siglo quinto. Los dis
turbios de la decadencia, las guerras y las in
vasiones de los brbaros, retrajeron los pri
meros cristianos de su esmero en consagrar la
memoria de los suyos con inscripciones enta
lladas sobre piedras, acarrearon el estermi
uio de las que habia. Los rtulos en metal son
todava menos antiguos; y como ya hemos vis
lo, las medallas mas recientes de los reyes go
dos son posteriores la mitad del siglo sexto:
la mas antigua, segun Masdeu, es del ao
567 (3).
La lengua usada en la lapidaria fu siempre
la latina hasta mediados del siglo dcimoter
cio, por cuanto si bien hay muchos rtulos en
castellano con fechas mas antiguas, se ha evi
denciado que son todos de invencion moderna.
Los rtulos del monasterio de San Salvador de
(1) Sobre las medallas de los Godos se puede acu
dir Velazquez, Ensayo sobre los Alfabetos de las
letras desconocidas que se encuentran en las medallas
y monumentos de Espaa, Madrid, 1752; al mismo,
Conjeturas sobre las medallas de los reyes godos,
Malaga, 1759, Florez, Mahudel, etc.
(2) Masdeu, Coleccion preliminar de lpidas y
medallas del tiempo de los Godos y Arabes, t. 9,
cp. 4, art. 1 , n. 1.
(3) Ibid., cap. 1, art. 2, n. 1. Es la medalla de oro
de Liuva en caracteres muy confusos, descrita mas
rriba. Vase tambien Florez, Medallas, etc., t. 3 y
p. 1ti9.
3
Oa, con fecha del siglo undcimo, son parto
del abad de aquel monasterio, Juan Manso, que
muri fines del siglo quince. A la misma
poca poco mas menos atribuye Masdeu otras
muchas inscripciones de monasterios y conven
tos, principalmente las de San Juan de Corias,
de San Juan de la Pea, de San Francisco de
Ledesma , de San Clemente de Toledo, de
San Cosme y San Damian de Covarrubias, etc.,
monasterios donde se hallan otros muchos se
pulcros antiguos recargados de rtulos moder
mos: engaos devotos impulsos del afan de
antiguar mas y mas los orjenes de aquellas ca
sas relijiosas.
La verdad es que no se empez esculpir
inscripciones en idioma vulgar hasta la entrada
del siglo trece. Las mas antiguas de esta clase
son de 1238 y 1239, la una de Valencia en dia
lecto valenciano (1), la otra del monasterio de
Monserrate de Catalua, en catalan (2).
Los guarismos romanos fueron los usados en
las fechas hasta el siglo trece, en que se em
pezaron emplear los arbigos. Algunos eru
ditos navarros citan una inscripcion del mo
nasterio de San Salvador de Leyre, con la fecha
de 611 de la era de Espaa, la cual correspon
de al ao 573 de Jesucristo (3); pero es evidente
(1) Nuez de Castro, Crnica de los Sres. Reyes de
Castilla D. Sancho, etc. Apndice apolojtico, etc., sin.
foliatura.
(2) EN LO PRESENT RETAVLE
ES CONTEG VIDA BREVMENT
LA H1sTo RIA vIDA
La E AQv ELL DEVOT E SING vLAR ERMITA
R.A.R.A - IVAN es VARA
Lo oval Issrinar
DE LA GRACIA DEL SANT SPIRIT
VENECH. P.RR. PENITENCIA
EN LA PRESENT MIONTANA DE MONTSEl RAT
E PEl INCIPIA LO PRESENT MIONASTIR
so, I.S INVOCACIO
DE MIA DONA SANTA n RIA
EN LOQVAL GLORIOS AMENT
FINA OS DIES
ANN 1 1239.
Esta inscripcion catalana, curiossima todas luces,
asoma en un altar antiguo de Monserrate, consagra
do la memoria del hermano Fr. Juan Guarin, muy
decantado en aquella parte de Espaa, y cuya histo
ria ha llegado hasta nosotros peregrinamente recar
gada de circunstancias fabulosas. La fecha espresada
en el rtulo se refiere al retablo, como lo hace repa
rar Masdeu, y no al ermitao Guarin, muerto ya
tres siglos antes. Vase Yepes, Crnica jeneral de la
Orden de San Benito, t. 4, cent. 5, p. 227.
(3) A. 6 1 ER.
FV LCHEVIS ME FECIT.
312 HISTORIA
que el tal rtulo no puede ser de aquel siglo,
en que los Arabes no habian asomado por Espaa,
ni aun existian como mahometanos. Los tmu
los de los reyes de Navarra del monasterio de
San Juan de la Pea, y los de los Condes de
Castilla, de San Salvador de Oa, van fecha
dos con guarismos arbigos desde el siglo 8.
hasta el 11.; pero se hace obvio, por el estilo
y el tenor de las inscripciones, que son obras
modernas. Por tanto, aunque es indudable
que la Espaa es la primera nacion de Euro
pa que ha usado los guarismos arbigos,
poco de la conquista, varias circunstancias in
ducen descreer la autenticidad de los rtu
los en que asoman anteriormente la mitad
del siglo trece. Desde entnces, como se ver,
la nombrada de las tablas astronmicas de
Alfonso (tablas Alfonsinas ) vulgariz los gua
rismos arbigos, no solo en Espaa, sino en to
da Europa.
Nos hemos desentendido de ir coordinando los
hechos de la presente historia con la fecha de la
era de Espaa, aunque los cronistas del plazo
godo se han atenido todos este cmputo. La
costumbre de ir sealando las fechas en las ins
cripciones por los aos de la era cristiana es
posterior aquel perodo, y el uso de la era es
paola no se orill totalmente en algunas pro
vincias sino muy entrado el siglo 14. Desde
mediados del 6 y mucho mas menudo por los
principios del 9, se hallan sin embargo rtulos
fechos segun la era vulgar. Alfonso II, apellidado
el Casto, manifest, como lo vermos en su lu
gar, mucha propension al modo de contar los
aos ya corriente en lo dems de la cristian
dad, y sin embargo todos los monumentos de
su reinado traen todava fechas segun la era de
Espaa. Parece que los Catalanes fueron los pri
meros en prohijar la era de Cristo, y dos ins
cripciones, la una de Jerona de 906, la otra
de San Cucufate de 1010, cuya autenticidad es
indudable, lo demuestran.
Es sin embargo preciso advertir que la era
cristiana se jeneraliz en Espaa por todo
el siglo 13, de modo que las fechas, segun nues
tra era cristiana, anteriores aquel tiempo se
hacen siempre algo dudosas, y veces este indi
cio por s solo suele bastar para darlas por ap
crifas. Las inscripciones de San Juan de la Pea
y de San Salvador de Oa, antes citados, al par de
Yepes, en comprobacion de la suma antigedad del
monasterio de Leyre de Navarra, cita un privilejio
manuscrito del ao 1o.77, en el cual el rey D. Sancho
Ramirez lo llama el primer convento y el mas antiguo
de todo el reino; pero semejante aserto de ningun
modo puede fundarse en la inscripcion sobredicha,
que carece sin disputa de toda autenticidad.
otras varias, con las fechas de los siglos 11 y 12
deben colocarse en la misma clase.
Se estn viendo en algunos rtulos cristianos
dos guarismos que ni son arbigos ni romanos;
pero cuyo valor es forzoso deslindar para la in
telijencia de muchos documentos de la edad
media. El primero es una T, de la cual ofrecen
ejemplos tres inscripciones de Crdoba, dos de
Carrion, y una de Orense. El segundo es una
especie de c, tilde crecida, colocada diestro
siniestro de su letra, y que se ve en un rtulo
de Oviedo y otro de Aguilar de Campo, referi
dos por Masdeu. Significa la T indudablemente
mil, como lo acreditan un sin nmero de cdi
ces, donde no cabe otra interpretacion. No se
atina con su orjen, y Masdeu viendo este signo
mas repetido en las inscripciones de Crdoba
que en las de ninguna otra parte , sospech al
pronto que lo habrian introducido los Arabes;
pero estos jams han espresado ni en guarismos
ni en palabras el nmero mil con la letra T. Los
Godos, al contrario, como los mas de los pue
blos septentrionales de casta jermnica, usaban
muy probablemente, para significar el nmero
mil en su idioma primitivo, las voces empeza
das con T, como tusen, thusend, tusund, que
son de varios dialectos teutnicos; y es verosi
mil que, as como los Griegos se valian de la X,
inicial de rilios, para denotar el nmero mil,
y los Romanos de una M, inicial de mille, los
Godos introdujeron la T inicial de tusen, que
significa mil en su idioma nacional (1). La T
de los Godos puede proceder tambien de la ini
cial de la voz griega arilios, adulterada en lo es
crito, pues consta que en la temporada goda, y
aun mas adelante en la edad media, se han so
lido usar letras griegas en vez de las latinas,
como en las voces IHsus por JEsus XPristus,
por CHristus, Recesa in6us y Chindas vinbus, por
Recesa in THus y Chindas evin THus : cabe pues
que la T fuese en su orijen una gtica, la
cual luego pudo ocupar el sitio de la X griega
para significar acilios mil, pues lo menos es
indudable que la sustituye en muchsimas me
dallas la X de los Griegos con el idntico sig
nificado.
En cuanto al segundo signo numrico, en
forma de tilde, que se colocaba, como hemos
dicho, la izquierda de la X, sea cX, opina
Masdeu que su valor es cuarenta, colijiendo
que la tilde crecida y sealada arriba debia ser
al principio una L. romana, significando cin
cuenta, y que as el signo gtico cX equivalia
al XL romano (cincuenta menos diez=cua
renta).
(1) Aun hoy dia, mil en ingls se espresa por
thousand.
 DE ESPAA. 3 3

Son muchas las inscripciones gticas que van
en aquella especie de versos llamados leoninos.
Examinando Masdeu ahincadamente los rtulos
de aquella edad, ha venido descubrir cuatro
especies de versos leoninos: los unos consuenan
en una sola slaba, como en las voces juniAS y
calendAS; las otras en dos slabas, desenten
dindose por lo dems de las breves y largas de
la prosodia latina, como en consobrINUS y do
mINUS; los otros igualmente en dos slabas,
pero al modo de los asonantes castellanos mo
dernos, como en IctI y vigIntI, y los otros en
fin tienen consonantes cabales, como se estn
usando jeneralmente en los mas de los idiomas
de Europa. Hay ejemplo del primer jnero de
consonantes, seguramente imperfectsimo, des
de el siglo 7. en una inscripcion de Alcacer-do
Sal, de 683, y en otra de Cdiz, de 659 (1).
Se hallan ejemplos de la segunda clase de
versos en los cuales se corresponden las voces
breves y largas desde el siglo 9, como en la ins
cripcion de Clavijo, donde tumULUS va acom
paado de mULUS; y domINUS de sobrINUS.
Los asonantes se hallan en los rtulos hispano
latinos del siglo 10; as se ve en una inscripcion
de Mlaga de 982, magnifIcUs con fervld Us y
domIn0 con altissImO. En otros se ve tegit ypetit,
mensis con novembris, asonantes idnticos los
que usa hoy la poesa castellana.
Tambien hay ejemplosantiqusimos de los que
en la versificacion espaola se llaman consonan
tes. Se leen en el sello de Alfonso II, llamado el
Casto, por supuesto del siglo 9, los versos si
guientes:
ANGELICA LAETUM.
CRVCE SVBLIMATVR OVETVM
REGIS HABENDO TRONVM
CASTI REGNVM ET PATRONVM.
Hay otra particularidad reparable en los r
tulos lapidarios espaoles de aquel tiempo, y
el arreglo de los versos en cuartetas, cuyo
primero consuena con el tercero, y el segundo
hasta de los primeros aos del siglo 11. El epi
tafio de Oton, obispo de Jerona, enterrado en
el monasterio de san Cucufate (1010), se com
pone de doce cuartetas todas de la forma pri
mera (1).
Algunos aos despues se compusieron los
versos siguientes, que corresponden al epita
fio del Dean Ordoo, enterrado en Val-de- Dios
en Asturias, el ao 1060:
OVETENSIS ERAT
ORDONIVS ISTE DECANVS
QVEM GENVS EXTVLERAT
MENS SACRA, LARGA MANVS:
QVI. RELEVANS INOPES
VIRTVTVMI FLORE REPLETVS,
SEDIS DISCRETVS
MVLTIPLICAVIT OPES,
VT FACERETTOTVM
ETESSET PROSPERA FINIS
CLAVSTVIS DEVOTVM
SE MONACHAVIT INHIS.
Se deja colejir obviamente de lo que antece
de cun falsas vienen ser las opiniones de al
gunos eruditos sobre el orjen y principios del
consonante. Es desde luego falso que los troba
dores provenzales hayan sido los primeros en
practicarlo, pues no empezaron usarlo hasta
el siglo once, al paso que en Espaa era cor
riente desde el noveno, y en rigor, desde el sp
timo. Es igualmente desacertado el apellidar
semejantes versos leoninos, de los latinos acon
sonantados del poeta Leon de Paris, que vivi
al fin del siglo doce, siendo ya jeneral en Es
paa por los tres siglos anteriores. Tampoco es
cierto que los Arabes hayan introducido los
consonantes de una sola slaba en la Pennsula,
pues los epitafios de Cdiz y de Alcacer-do-Sal,
ya citados, y en donde se hallan aquellos,
son de fecha muy anterior su invasion (659
682) (2).
(1) N HAC VanNA ACET OTHo

n el cuarto, bien el primero con el ltimo, QvoNDAM ABBAs INcLITvs

y los dos del medio entre s. Hay ejemplares Qv I DvM vIxIT coR DE ToTo
FVIT DEO DEDITVS,

(1) Los versos siguientes se han sacado de la lti HIG CVM AD PRAEPOSITVRAM
Rna: vALLENs Is PRRGERET,
PARVA DICATA DEO coNTINGIT QvoD LAcTvRAMr
PERMANSIT CORPORE VIRGO. MORTIS TVNC EVADERET,
HIC 8V RSVM RAPTA NAMI TVNC FVIT BARCILONA
CELESTI MIGRAT IN AVL.A. A PAGANIS OBSITA
OBIIT JVNIAS ATQvE DoMvs Hvr vs BoNA.
DEcIMo QVARTovR GALENDAs: CVM PERSONIS PERDITPA.

HIC EsT QvAR vLIs Y as de las dems hasta otras nueve cuartetas. Vase
ERA DR TEMPORE MORTIs. Marcae Marca Hispanica, lib 4, p. 422.
1)CLXXXXVII. (2) Hay otro ejemplar en el epitafio de los Condes
3 4
Mas verosmil parece que fueron los Godos
quienes trajeron Espaa el consonante, y
que se fu perfeccionando en tiempo de los
Arabes, de quienes trascendi los trobadores
provenzales, en cuyos cantares vino puli
mentarse, para regresar los Castellanos fi
nes del siglo doce, al principio del trece (1).
Con el influjo del cristianismo fueron des
apareciendo las frmulas paganas de la lapida
ria. Ya no se usaron manes ni sonmbras, ni el
S. T. T. L., sit tibi terra levis, ni ante todo el
nombre de divus, que no se halla en toda una
serie de inscripciones cristianas sino dos veces:
la primera en un rtulo de Oviedo del siglo
noveno, en el cual se aplica la voz diva la
buena memoria del rey Ranimiro; la segunda
en uno de Santiago del siglo doce, en que se da
el dictado de divus San Fernando Abad. El
nombre de Jesucristo y la cruz habian desban
cado aquellas frmulas anticuadas en las ins
cripciones y en las monedas. Se aadian veces
la primera y la ltima letra del alfabeto griego,
a/a y omega, para significar que el Dios cruci
ficado debe ser nuestro principio y nuestro fin.
De ah procede seguramente la prctica pecu
liar la nacion espaola de encabezar con la
cruz todo jnero de escrituras y de papeles p
blicos y privados, costumbre que se ha ido con
servando hasta nuestros dias (2).
de Besal, enterrados en la iglesia de Sta. Mara de
Ripoll, en los aos 1oao y 1 o52:
SPLENDOR FORMA CARO
VIRTVS CVM GERMINE. CLARO
VT CITO FLORESCVNT
MoDIco sIc FINE LIQvEscvNT.
HAEC DVO TESTANTVR
coMITEs QvI HIC TvMvLANTvR.
(1) La primera inscripcion en poesa castellana es
el epitafio de Toledo, con fecha de 1278, y empieza
a Sl
AQvI: , Az: DoN; FERNAN: GvIDIEL:
MVI : ONR RADO: CAVALERO :
AGVAZIL : FVE: DE TOLEDO:
A: TODOS: MIVI : DERECH V RERO-,
CAVALERO: MVI : FIDALGO .
MIVI: ARDIT: E ESPORZADO :
E: MVI: FAZEDOR : DE ALGO
MVI: CORTES: BIEN : RAZONADO :
SERVIO : BIEN : A : IV XPO 3
E: A: SANTA : MARIA :
E: AL : REI : E : A : TOLEDO
DE NOCHE : E. DE DIA : ETC.
(a) La lapidaria espaola vari de aspecto al prin
IISTORIA -
En cuanto la ortografa, es fcil enterarse
por los monumentos orijinales de las repetidas
alteraciones que padecieron en Espaa los ca
racteres romanos con tantas naciones como se
fueron revolviendo y seoreando el pais. El es
tudio de las trasformaciones de muehas letras.
en los rtulos cristianos tiene su trascendencia
histrica, y es curiossimo el ir siguiendo por
los siglos las variaciones reparables que han
ido padeciendo ciertas voces. La equivocacion
de la V con la B y mutuamente era un yerro en
que se solia incurrir con frecuencia, y as se
escribian sin reparo Sivilla y Sibilla, Evora y
Ebora, Alvarus y Albarus, y su semejanza
otras voces infinitas; y aun quedaba veces
dudoso el sentido, como en los pretritos y los
futuros dedicavit y dedicabit, consecravit y con
secrabit; y se jeneraliz tanto aquel yerro en
Espaa desde los Godos, y se perpetu hasta el
punto que ahora mismo est reinando en las
mas de las provincias (1). Solian tambien trocar
la P en B, la V en O y la G en C. As sucede que
de OlisiPona se form OlisiBona, de donde pro
cede Lisbona y Lisboa; de CordVba, PortVs
cale y GVndemarus, ha resultado CordOba,
PortOcale y GOndemarus. Se escribian veces
CesaraCosta y Condemarus, al contrario de lo
que se est haciendo en la lengua castellana, en
que se suele trocar la C en G, como lo ejempli
fican las voces que acabamos de citar, Portu
Cale, Tarra Cona, Cesara Costa, trasformadas en
el espaol moderno en PortuGal, Tarra Gona,
y Zara Goza.
Solian los Godos redoblar la V al estilo del
norte, como en Witiza , Wamba, Witerico,
etc. (2). Duplicaban tambien los Godos veces
la N, as en vez de senior, escribian sennior; y
en lugar de domna (corrompido de domina), es
cribian donna, que probablemente pronuncia
ban con el sonido de ; signo tan frecuente en
la lengua castellana, introducido por ellos; y
de su seior, doa, aus, paus, han resulta
do las palabras espaolas seor, doa, ao,
pao, y otras muchas. Hcia el fin de su seo
ro, se habian alterado tambien las declinacio
nes latinas, y para mayor estraeza se solia sus
tituir el nominativo con el ablativo, como se
cipio del siglo catorce, pues se fu jeneralizando la
lengua castellana en vez de la latina, y tambien los
guarismos arbigos en lugar de los romanos, y aun
la era de Jesucristo sustituy desde entnces casi por
donde quiera la era espaola.
(1) De ah el chiste satrico de Escaljero contra los
Vascones: Felices populi quibus vivere est bibere.
(2) En algunas lenguas modernas, la W se ha tro
cado en Gu, y se escribe Guillermo, Guilfredo, Guis
cardo, por Willelmo, Wilfredo, Wiscardo.
 DE ESPAA.
est viendo en las medallas de aquel tiempo en
que los nombres de los pueblos van invariable
mente en ablativo, al par que en la lengua mo
derna Ebora, Crdoba, Toledo, etc. El latin
ya adulterado que hallaron los Arabes en Espa
a acab de estragarse con la conquista, y el
romance que se fu enjendrando por donde
quiera en los siglos siguientes tom mucho
sin duda de la lengua de los vencedores. Sin
embargo, aunque se patentiza este influjo
muchas luces, quiz se ha ido abultando algun
tanto.
Una preocupacion antigua, dice Mr. Bou
terweck, atribuye la mezcla de castellano y
rabe la aspiracion spera y gutural que se
halla en el idioma espaol como en el rabe
y en el aleman. Es sin embargo mas probable
que este sonido es un rastro de la pronuncia
cion antigua jermnica de los Visigodos, que
se habian ido manteniendo mas idntica en las
serranas de Castilla que en otras partes de Es
paa, y que en lo sucesivo se habr ido embe
biendo mucho mas fcilmente en la pronuncia
cion arbiga; lo que corrobora esta opinion es
que las mismas voces arbigas que se pronun
cian aspiradas en castellano donde se han pro
hijado, suenan con el eco de la s de la z en el
portugus donde tambien se han con naturali
zado. Hay que advertir tambien que los Caste.
llanos pronuncian la g delante de la e y la i tuacion de los estados y de los pueblos en las
poco mas menos como los Alemanes; lo que
o se verifica en ninguna otra lengua romana,
y que el modo de trocar la o en ue se hermana
con la trasformacion de la o en ae de los Alema
nes. Comparece por ejemplo la voz alemana kaer
3 5
per con el espaol cuerpo, poebel con pueblo,
etc. (1).
Sonar y descollar de nuevo en esta historia
la lengua castellana, y se ver el grado de in
flujo que le ha cabido de la arbiga. Aqu solo
hemostratado de evidenciar compendiosamente
el estado de la lengua latina y del romance en
las varias provincias espaolas, en el trance
de volcar los Arabes el podero de los Godos,
en cuanto cabe por lo menos con el auxilio de
los escasos monumentos que nos han quedado
en salvo.
Hemos rasgueado un cuadro de la Espaa
con los Godos tan esmerado como nos ha sido
dable; hemos retratado aquel pais mudando
bajo su imperio, no solo de situacion, sino aun
de aspecto; los Godos planteando una cons
titucion nueva poltica y civil; en qu trminos
daslindaba y equilibraba la ley las potestades;
cul era el grado de civilizacion de la Espaa
en aquel plazo; el estado del comercio, de la
navegacion, de las letras y las artes; en otros
trminos, cul era la situacion poltica, reli
jiosa, econmica, traficante y literaria de la
Espaa la invasion de los Sarracenos, cuyas
particularidades vamos historiar. Nada abso
lutamente es de tanta entidad para el filsofo, y
para quien anhela leer la historia aprovecha
damente, como el conocimiento cabal de la si
temporadas de sus grandiosas revoluciones. -
(1) Bouterweck, Historia de la Literatura espao
la, introduccion, pjina 67.
316
APNDICE.
A la DS (RAPIITULOS ANTINERIORES,
A PENDICE 1.
DE UN PAso DEL PERIPLO DE ESCILAS DE CARIANDo RELATIvo A LA PENINsULA.
Ya hemos dicho que tan solo conocemos las
primeras poblaciones de la Hispania por los es
critos de Griegos y Romanos. El primer autor
antiguo cuyos escritos nos quedan que ha ha
blado de Espaa, es un escritor griego anterior
Herodoto, Esclaz de Cariando, pueblo de
Caria.
Esclas de Cariando vivia en tiempo de Daro,
hijo de Histaspes, por los aos de 522 antes de
J. C.; se conocen otros dos Esclaz, el uno
del tiempo de Platon, y el otro contemporaneo
de Polibio; pero aun despues de la disertacion
de Dodwel, que atribuye al ltimo el Priplo
relativo los Iberos, demuestra Fabricio erudita
y victoriosamente (Biblioth. graeca, lib. 4, c. 2)
que dicho Priplo corresponde al Esclaz con
temporaneo de Daro.
Este es el paso del Priplo de aquel navegante
respectivo la Pennsula. - nas; all, dice, hay dos islas que tienen el
Los primeros pueblos de Europa que se
encuentran son los Iberos, nacion indjena
cuyo territorio est baando el rio Ebro. Hay
all dos islas que tienen el nombre de Gdes; en
la una hay un pueblo una jornada de las co
lumnas de Hrcules. Tambien hay una ciudad
griega llamada Emporio, poblada por una colo
nia de Masaliotas. Las costas de la Iberia vienen
componer una navegacion de siete dias con
sus noches. Tras los Iberos asoman los Liguros,
cuya poblacion est barajada con la primitiva,
y se estienden hasta el rio Rdano (1).
Esclaz, en su navegacion por el Mediterra
neo, vino pues visitar la parte mas occidental
del Africa; vi sin aportar la Espaa Btica,
pero oy hablar de dos islas con el nombre de
Gdes, en una de las cuales hay una ciudad
(1) Szbaxo: roj Kzpu%veo: IIsr) au;. Fabricii Bi
blioth. Graeca, tom. 4, p. 658.
ISTORIA
una jornada de las columnas de Hrcules, -
como lo dice en su Priplo. Menciona en seguida
la ciudad griega Emporio, aunque situada al es
tremo opuesto de aquella rejion, donde dice
que moran los primeros pueblos que se encuen
tran de Europa, los Iberos, nacion indjena,
cuyo territorio est baando el rio Ebro. Por
supuesto que Esclaz recoji aquellas especies
sobre la Pennsula en Emporio, donde se detuvo
su nave, y oy hablar sus paisanos Foceos Ma
saliotas de los Iberos con su territorio baado
por el Ebro.
Por tanto Esclaz, sin dar eabalmente el nom
bre de Iberia todo el terreno comprendido
entre las columnas de Hrcules y la ciudad
griega de Emporio, dice que moran all los pri
meros pueblos de Europa que se encuentran,
llamndolos Iberos y conceptundolos indje.
nombre de Gdes, y en la una hay un pueblo
una jornada de las columnas de Hrcules.
Con esto no cabe duda en que Esclaz supone
toda aquella rejion poblada con los naturales
que llama Iberos, pesar de la mencion que
hace de la ciudad de Gdes. Ignoraba sin em
bargo que fuese aquella ciudad colonia de Fe
nicios ? No es probable; los Griegos de Empo
rio debian saberlo, aunque no lo espresa. Para
l, pues, los primeros pueblos de aquellas costas
que requieren siete dias cabales de navegacion
desde el estrecho de las columnas Emporio,
los pueblos indjenas son los Iberos; y aunque
el Ebro corre por mucho mas cerca de Emporio
que del estrecho, el Ebro es el que baa su
territorio, porque el Ebro, cabalmente por su
cercana Emporio y por su entidad es el pri
mer rio grande de la Pennsula que conocieron
los Griegos.
Queda ahora por saber qu venian ser aque
 1) E ESPAA. 37
los pueblos Iberos que nombra Esclaz, si eran Este ltimo nombre parece que fu absoluta
realmente nacion indjena correspondiendo la mente local , y no se aplicaba al pronto, ni en
afirmacion de Mr. Guillermo de Humboldt, que el Oriente ni el Occidente, mas que una
pueblos Iberos y Vascuences son voces sinni tribu confederacion de varias morando en su
mas, si era algun pueblo de alcurnia des mismo territorio, y que solo se fu jeneralizan
cendencia mas obvia que la del pueblo tan es do despues todo un pais dilatado por estension
trao Vascuence, cuyo orjen misterioso es to por abuso. Los Griegos, con efecto, quienes
dava problemtico, pesar de las pesquisas eru aportaron los primeros por las costas orien
ditas y los ingeniosos parangones filoljicos de tales de la Pennsula, hallando jente que habi
Mr. Bumboldt. taba la embocadura de un gran rio, oyndole
Para m dos voces del vocabulario breton des llamar Aber, Eber Iber, y Galos, que, sin
pejan esta parte de los orjenes hispnicos, y duda para diferenciarse de sus paisanos de la
demuestran que los Iberos de Esclaz eran me Galia meridional llamados Celtas, se apellida
ramente individuos de casta gala, celtas del ban s mismos Iberos, tuvieron aquel nombre
linaje de los que moraban al norte del Pi por el jenrico de todos los habitantes del ter
rineo, y que los Griegos, antes que Csar, ape reno que estaban ocupando, y le dieron en su
llidaron con aquel nombre. Las dos voces que mayor estension el nombre jeneral de Iberia,
evidencian aquel orijen son el nombre mismo que propiamente no debi corresponder mas
de Iberia dado por los Griegos la Pennsula, y que una porcion limitada de su territorio. No
el de los montes que la deslindan del continente se debe olvidar, como lo advierte el sabio autor
europeo, nombres innegablemente de orijen de la Historia de los Galos, quien sin embargo
galo, como ya lo llevamos dicho, y lo vamos se atiene, en cuanto los Iberos, un concepto
demostrar inmediatamente. contrario al nuestro, que los nombres de las
El nombre de Iberos se atribuia pueblos de grandes confederaciones galas clticas solian
casta gala, repetimos, establecidos, segun cier ser por lo mas locales y corresponder un sis
las circunstancias de los sitios apropiados esta tema particular de nomenclatura (1).
denominacion, y as sucedia con la voz Celtbe El testimonio terminante de Estrabon, dice
ros, quienes ni eran mi podian ser mas que los tambien el Sr. Amadeo Thierry, corrobora este
Celtas del Ibero. concepto, pues dice que los Galos de la provin
Lo prueba las claras cuanto hemos dicho al cia Narbonesa se apellidaban en lo antiguo Cel
principio de esta historia sobre los pobladores tas, y que los Griegos, principalmente los Masa
de la Hispania, saber que la radical aber, iber, liotas, se habian relacionado con ellos, antes de
ebro, ebur, euro, en sus diversos aspectos, se conocer los dems pueblos de la Galia, y tuvie
halla por donde quiera la casta gala ha ido plan ron equivocadamente su nombre por el jeneral
teando establecimientos noticiados por la his de todos los Galos.
toria, cejando de poniente levante, hasta la Polibio, aade el Sr. Amadeo Thierry, coloea
cuna supuesta de aquel linaje en la pennsula los Celtas junto Narbona; Diodoro de
de la India. El apndice siguiente con su cua Sicilia mas arriba de Masalia, por el interior
dro demostrativo de todos los puntos de la an del pais entre los Alpes y los Pirineos; Arist
tigua jeografa en que se halla la radical referi teles por encima de la Iberia; Dionisio el
da (lo repito bajo sus diversos aspectos) es su Periajeta mas all de las fuentes del Po. En fin
comprobacion incontestable. Por ahora nos con un sabio comentador de Dionisio, Eusttes, tilda
tentarmos con apuntar el orijen, positivamen el yerro vulgar que atribuia toda la Galia el
te galo, de las voces Pirineo Ibero, de las cua nombre de un solo distrito (2). El yerro sigui
les la una se diriva de Bir, Pir, Biren, Piren, en en cuanto la Hispania, y habindola llamado
algunos dialectos, que significan en lengua bre los Griegos una vez Iberia, continuaron as.
tona saeta, punta, picacho cumbre, en el En cuanto al nombre mixto de Celtberos, as
plural Birennou, del cual los Griegos pudieron como habia Celtorios, Celtas de la montaa
hacer fcilmente IIo: w, y de los cuales el otro se (vase Historia de los Galos, t. 1, p. 30), hubo con
halla, bajo alguno de sus rasgos primitivos la segunda emigracion de una confederacion de
adulterados, que es lo mismo, en la voz que Celtas Galos allende el Pirineo (causada , como
ahora est significando todava en dicha lengua lo hemos demostrado, por la invasion de la Galia
bertura, embocadura de rio, aber, plural
beriou, de donde los Griegos han podido ob (1) Amadeo Thierry, Hist. de los Galos, intr.,
Vamente hacer tambien 6z casi sin alteracion p. XXX
rs, bajo una forma peculiar de su idioma, (2) Este es el nombre de Cltico. Un antiguo je.
s como los latinos han venido parar en Ibe grafo griego (Eforo) denota bajo esta denominacion y
rus Iberi. llama Cltica toda la Europa occidental.
38
por los Khimris), hubo, digo, Celtas del ruo, de
Cleit-Aber. El ensanche en variar con los com
puestos el valor de la voz Celta queda reconoci
do por el Sr. Amadeo Thierry mismo, como
prueba de que era denominacion local; y es
muy estrao que luego no se haga cargo de que
si podia haber Celtas de la llanura (Ceiltach) y
Celtas de la montaa (Celt-Tor) (1), podia haber
igualmente Celtas del rio, de la embocadura,
de la grande embocadura, en una palabra, del
Ebro (Ceilt-Aber).
Resulta pues de lo que antecede: 1. que la
Pennsula hispnica, antes de la conquista ro
mana, se conocia escasamente por los Griegos,
la menos por los Orientales, puesto que antes
de Herodoto, Esclaz de Cariando tan solo al
canz cuatro puntos principales: las columnas
de Hrcules, las dos islas de Gdes, los pueblos
Iberos, y la ciudad griega de Emporio; 2. que
de l tomaron los Griegos al pronto el nombre
de Iberia, conservndoselo la Pennsula aun
en siglos posteriores al tiempo en que habia
prevalecido en la Hispania, como atestiguan Po
libio y Estrabon; 3. que este nombre, como
el de Pirineos, es de orjen galo, y no puede de
notar pueblos de otra alcurnia ni de otro idioma,
sino indudablemente los Vascorgados; que por
consiguiente pueblos beros y vascuences no
cabe que sean lo mismo, como lo quiere Mr.
Guillermo de Humboldt, cualesquiera que por
otra parte hayan sido el nmero y la importancia
de los establecimientos de estos ltimos en
Espaa y en la Galia meridional, anterior
posteriormente los pueblos de linaje galo; 4.
por fin, que se han de diferenciar de otro modo
que por las denominaciones conceptuadas desde
la publicacion de la obra del Sr. Humboldt
sobre los Vascongados, de tipo cltico y tipo
bero, las dos normas las cuales se refieren
las poblaciones de la antigua Hispania; que por
consiguiente, como ya se dijo al principio, se
echa menos aqu nombre mas adecuado para el
segundo de estos tipos, siendo de suyo muy
obvio el sustituir la denominacion equivocada
y bulto de alcurnia y casta bera el nombre
(1) Tor, altura, montaa, CELT-ron, Celtas de la mon
taa.
I STU) R. A
nacional y permanente de casta alcurnia us
kara (1).
Por lo dems en cuanto los orijenes vizcai
nos, cuyo arrimo se ha levantado moder
namente tanto andamio de sistemas ibricos
(vase Mr. Michelet, etc., etc.,) cuanto mas los
hemos estudiado en las obras de los escritores
nacionales de Vizcaya, y particularmente en las
de Larramendi y de los Sres. Astarloa y Erro,
mayor ha sido nuestro desengao en cuanto
las pruebas que alegan. Con efecto, compo
niendo all y descomponiendo vocablos volun
taria y forzadamente, han venido dar cierto
valor sus esplicaciones bien estraas de los
orjenes espaoles. Con especialidad para el Sr.
Erro el idioma vizcaino es el primitivo y supre
mo. Es la lengua que hablaban Adan y Eva en el
paraiso terrenal, y que sigurieron hablando los
primeros hombres hasta la confusion de las
lenguas en la torre de Babel, y lo va esplicando
todo con su idioma vizcaino.
En cuanto al orjen del mismo pueblo vascon
gado, confieso que me ha servido de sumo tor
mento el no poder despejar tanta lobreguez. En
verdad, ni sabemos atinar con su principio ni
su paradero sino bulto, pues no cabe admitir
la opinion que trae los Vascongados de la At
lntida de Platon, ni tampoco la otra segun la
cual son oriundos del Africa (2). Por mas que
un erudito Dinamarqus (3), haya credo advertir
alguna hermandad entre el vascuence y la len
gua shilla chilla hablada entre los Bereberes
Kabiles del Atlas, ( por lo menos en algunas
de sus tribus, que se suponen restos de los ha
bitantes primitivos del Africa septentrional)
este orjen carece en mi concepto de aquel viso
de certeza que de suyo corresponde toda afir
macion histrica. Hay pues que avenirse con
ceptuar esta cuestion como uno de aquellos
problemas etnogrficos para cuya solucion esca
sean todava los elementos en la ciencia, si es
que jams quepa resolverla.
(1) Vase el cap. 1.
(a) Leibnitz, Miscell., t. 1, p. 11.
(3) Schum., Orjen de los pueblos (en dans),
p. 31o.
 IDE ESP a A.
APENDICE 2.
Pan AxGoN DE LAs DENominaciones de La roc Aria antigua y Monri NA, EN Las cuALEs asoma 1. A
Radical ABER, Ene R., iner, ru R, Rno, Fuo, Mas MENos ADULTERADA EN LA comrrosicios.
EN EspaA.
bora, sobre la orilla izquierda y entrada del Btis,
segun Estrabon.
Ebora, en Lusitania.
Epora , en losTrdulos, mas arriba de Crdoba.
Iliberis, en Andaluca (Granada).
Ripepora Faederatorum , en los Bastetanos.
Ebura, pueblo de los Oretanos.
Consaburo, idem
Lbora, en la confluencia del Tajo y del Alberche.
Ebora, la orilla derecha del Tajo, su desemboca
dura, y al poniente de Lisboa.
Eburobrieio, sobre la desembocadura del rio Vaccua
Vacca (Vuga) en Portugal.
El rio Ibero de la Espaa Citerior (el Ebro).
El rio Ibero de la Btica, que corre cabalmente por
donde Plinio, Estrabon y Tolemeo colocan los Cl
ticos (en el diario Tinto).
Los Galaicos Neurios Nebrios, en los cuales se ha
llaba el promontorio Nerio Neurio, la desemboca
dura del Nelo. -
EN LAS GALIAS,
Iliberis en el Rosellon.
Ibarra, Ibarrola, junto San Palais; Bearne, Bajos
Pirineos. v.
Abera, pueblecillo corta distancia de Pau, Bearne.
Eburoduno, Eberoduno, Ebroduno, pueblo de los
Bajos Alpes, Embrun.
Ebrojilo, Ebreuil, pueblecillo de Auvernia, depar
tamento del Allier, sobre el Siule.
Ebreon, pueblecillo junto Aigre, Charenta (San
tonja).
Evre, riachuelo del Berry.
Ebronio (postea Aurio), Evron, lugar del Maine,
departamento del Mayena.
Ebura, el Eure.
Ebroica, Ebroas, pueblo de los Eburovicos, Eburo
vico-Mediolano, Evreux.
Iberiaco, Eurico, Ivry.
Eboriaco, Fare mutiers, en Bria, 14 leguas este de
Paris.
39
Evry, junto Puente sobre el Yona, en Champaa.
Evry sobre el Sena, Sena-y-Oisa.
Abricantuos, nombre antiguo de un pueblo de la Alta
Normanda.
El Havre, Aber-de-Gracia, la desembocadura del
Sena, sin duda de Gracia, por cuanto se halla ais
lado en una lnea dilatada de costas sin resguardo.
Aber, la isla de Aber, junto Brest, Finisterre.
Aber-Wrach, el puerto de Aber-Wrach , formado
por un rio del mismo nombre que desagua en el
mar, junto Landela, Finisterre.
Aber-Yldut, rio que desagua en el canalizo de Four,
junto Lan-Yldut.
Aber-Benoest ( mas bien Biniguet), rio que forma
ensenada junto Lan-Ilis.
Aber, riachuelo que desagua en la baha anchurosa
de Douarnenez, no lejos de Crozon.
Habernas, Havernas, junto Dulens, Picarda.
Eburones, nombre antiguo de los habitantes del pais
de Lieja.
Ebreoduno, Yverdum.
ISLAS BRITANICAS.
Aberdeen, Aberdonia, pueblo martimo de la Esco
cia septentrional, dividido en dos, el nuevo y el
antiguo Aberdeen, este sobre el Done (Devana), el
nuevo sobre la desembocadura del Dee, 31 le
guas al norte de Edimburgo.
Aberbrotwick, pueblo de Escocia en el condado de
Forth, ao leguas de Edimburgo.
Aberdur.(dur, agua), pueblo de Escocia en el estre
cho de Forth.
Aberbalgy, pueblo y comarca de Escocia, legua y
media de Perth.
Abernetho, en el dia Abernethy, ciudad antigua de
Escocia sobre el Lay, que suponen haber sido la
morada de los reyes pictos.
Aberfran, pueblo de la isla de Anglesey, con un casti
llo antiguo de los prncipes galos, reyes de Aber
fran, 95 leguas N. N. O. de Lndres.
Aberconway, pueblo del principado de Gales, con
dado de Caernarvon, 84 leguas de Lndres.
Aberford, 5 leguas de York.
 3:20 IIISTORIA
Abergavenny, sobre el Gavanny, en la confluencia
del Usk.
Aberystivio, ahora Aberyswith , puerto de mar del
principado de Gales, sobre el Riddel.
Eboraco Brigancio, ciudad capital de los Brigantes,
York.
EN ALEMANIAs
El Iber, nombre antiguo del Rin, segun Estvan de
Bizancio. -
Eberach , Eborach, castillo del Bajo Mein.
Eberach, rio de Baviera.
Eberbach, cerca de Haguenau, Bajo-Rin, Alsacia.
Eberbach, junto Lauterburgo.
Eberbaquio, Eberbach, pueblecillo del crculo del
Necker (Baden), sobre el Necker.
Eberburgo, pequea plaza fuerte en la confluencia
del Nave y del Alsen, 1 legua S.O. de Maguncia.
Ebermanstadt, pueblecillo 5 leguas E. S. E. de
Bamberga (Baviera).
Ebern, villa del crculo del Bajo-Mein.
Eberndorf, lugar del crculo de la Rejencia.
Ebersbach, pueblo sobre el Danubio en el Wurtem
berg. -
Ebersberg, pueblecillo de la Alta-Austria, sobre el
Traun, con un puente largusimo.
Ebersdorf, pueblo la derecha del Danubio, con una
isla al frente llamada Schwoechat.
Muchos pueblos estn ahora mismo llevando el mismo
nombre en la Alta y Baja Alemania, situados todos
de forma que corresponden la etimoloja gala de
la primera parte de su nombre.
EUROPA OR 1ENTAL,
Eburo, Olmutz, capital de la Moravia.
Ibar, pueblo de la Servia, sobre un rio del mismo
nombre.
APENDICE 3.
DE LAS POBLACIONES ANTIGUAS DEL ASIA SEPTENTRIONAL Y OCCIDENTAL ANTES DE LA
coNQUISTA DE Los RoMANos.
(Estracto de Salustio, de Bello Jugurth. c. 17).
XVII. Me brinda ahora mi asunto para decir
dos palabras acerca del clima del Africa y de las
-
naciones que la habitan con las cuales hemos
tenido guerras alianzas. En cuanto los paises
El Hebro, rio de la Tracia.
Ebropo, ciudad antigua de la Macedonia.
El Cebro, rio de la Mesia.
Euripo, canalizo entre la isla de Eubea y la Grecia,
tan sumamente angosto delante de Clcis, que ape
nas cabia una galera; se le ech un puente, que
despues se ha ido siempre sosteniendo: aquella
abertura, apellidada innegablemente en lo primiti
vo por los antiguos Galos, se llama hoy Euripo
Negroponto.
ASIA.
El Ibero de la Iberia asitica (en el dia Jeorjia), situa
da entre la Armenia, la Clquida y la Albania. Es
tindese la Iberia asitica por la falda meridional
del Cucaso, y al par de la Clquida, la baan
cuantiosos rios, que suelen formar en su carrera es
tanques y lagos; el Ibero es uno de los confluentes
al Ciro, que desagua en el mar Caspio.
Ibora, ciudad situada la desembocadura del Habis.
El Siberis, confluyente del Sangario.
1burar, pueblo de Anatolia (Asia Menor), la Cibira
de los Griegos.
Abher, Ebher, poblacion del Irak (Persia), sobre
un riachuelo del mismo nombre, 12 leguas O. de
Casbin.
Aber-koh, ciudad del Farsistan.
Se hallan en la India misma otros varios nombres de
lugares y pueblos donde se echa de ver la misma
radical ; entre ellos:
Los Uberes de Plinio.
Los Iber-Ingas de Tolemeo.
Sit-Iberis, ciudad de la provincia de Randamarcota.
Rhing-Iberi, ciudad de la misma provincia.
Y en fin , Sip-Iberis, colocada por d'Anville al estre
mo oriental de las Indias, etc.
y pueblos que por su clima abrasador, sus ris
cos y desiertos que los arrinconan, estn nuas
desviados, nada me queda que decir de positi
vo, y aun hablar brevemente de los dems
 DE ESPAA.
En la division del globo terrestre, miran los
mas el Africa como la tercera parte del mun
do; algunos, en corto nmero, hablan tan solo
de dos partes, Europa y Asia, y para ellos el
Africa es una porcion de Europa. Los linderos
del Africa son, por el occidente, el estrecho
que junta nuestro mar con el Ocano; por el
oriente, un pramo anchuroso inclinado que
llaman los naturales Catabathmont (la bajada).
Su mar es borrascoso, y sus playas sin puertos
ni fondeaderos. Abunda el terreno en granos y
praderas, y carece de rboles por escasez de
agua, tanto de lluvia como de mamantial. La
jente es robusta y jil y curtida en el trabajo.
Suelen los mas morir de vejez, cuando no les
cabe el fenecer con el hierro y el colmillo de
las fieras, pues apenas hay quien muera de en
fermedad. Por lo dems rebosa de animales da
inos. En cuanto sus primeros moradores,
los advenedizos y al modo con que se han ba
rajado todos, lo que me consta es opuesto
las opiniones corrientes; sin embargo, por
cuanto lo s por los libros pnicos llamados del
rey Hiempsal, que encargu me esplicasen, y
por cuanto sus tradiciones tambien concuerdan
con las de los habitantes del pais, voy decir
dos palabras, remitindome para fiadores de
los hechos los autores mismos de aquellos
libros.
XVIII. Jtulos y Libios fueron los poseedores
primeros del Africa, naciones bravas y toscas,
alimentadas con carne de fieras y paciendo la
yerba como los rebaos. Ajenos de costumbres,
de leyes y de toda autoridad, vagando siempre
st albedro, su albergue era donde les sobre
venia la noche. Pero despues que feneci Hr
cules en Espaa, como opinan los Africanos,
su ejrcito, compuesto de jente de diversas
naciones, desmandado todo y aspirando mu
chos acaudillarlo, vino luego deshacerse y
dispersarse. En este nmero se contaban Mie
dos, Persas y Armenios, quienes aportando en
Africa con sus naves, ocuparon las playas de
nuestro mar. Establecironse los Persas mas
inmediatos al Ocano: all careciendo el pais
de materiales, y no pudindoselos ajenciar de
los Espaoles ni por compra ni por trueque,
alajados por aquella estension de mar y por la
ignorancia de su idioma, se construyeron cho
zas con la armazon de sus bajeles. Se fueron
luego mezclando con los Jtulos por sus enla
ces; y como en sus idas y venidas de un ter
ritorio otro, habian ido habitando diferentes
parajes, se apropiaron el nombre de Nmidas.
Ahora mismo por lo dems las viviendas de los
Campesinos Nmidas, llamadas mapales, son
largas, con el techo combado por los costa
dos, y algo parecidas los fondos de las naves.
TOMO l.
32
Juntronse con los Medos y Armenios los
Libios, pueblo mas cercano al mar de Africa
que los Jtulos, quienes se hallaban mas prxi
mos al sol y la rejion del fuego. Tuvieron
luego poblaciones , y como tan solo un estre
cho los separaba de los Espaoles, entablaron
con ellos comercio de trueques. Los Libios
fueron despues estragando su nombre, y lla
mndolos en su lenguaje brbaro Mauros, en
vez de Medos.
Pero fu creciendo en poco tiempo el podero
de los Persas, y los mozos desvindose de sus
padres por su nmero escesivo, emigraron bajo
el nombre de Nmidas, ocupando en las cerca
nas de Cartago el pais que ahora mismo lleva
el nombre de Numidia.
Desde all, auxilindose mutuamente, avasa
llaron de mancomun, viva fuerza con el
favor, las naciones vecinas, cundiendo as lo
lejos su nombrada, principaimente de aque
llos que, mas cercanos nuestro mar, habian
hallado en los Libios enemigos menos formida
bles que los Jtulos. En fin, toda la parte in
ferior del Africa qued ocupada por los Nmi
das; y todas las tribus vencidas, hermanadas
con los conquistadores, tomaron su nombre
formando con ellos una misma nacion.
XIX. Llegaron posteriormente Fenicios:
unos para descargar su patria del vecinda
rio sobrante, otros con miras ambiciosas, mo
vieron la muchedumbre menesterosa y los
sujetos ansiosos de novedades y emigraron con
ellos. Fueron fundando en la costa martima
Hipona, Hadrumeto, Leptis y otros pueblos
que luego descollaron, y engrandecieron ya las
riquezas, ya la gioria de sus fundadores. En
cuanto Cartago, voy pasarla por alto para
no estrecharme demasiado, y mas urjindome
la precision de acudir mi asunto.
Al llegar pues por el Catabathmont, que se
para el Ejipto del Africa, la primera ciudad
que se presenta por aquellas playas es Cirene,
colonia de Tera; luego estn los dos Cirtes, y
entre ellos Leptis, despues las aras de los File
nos, que por la parte del Ejipto deslindaban el
imperio de los Cartajineses; y asoman por fin
las dems ciudades pnicas. Ocupan los Nmi
das lo restante del pais hasta la Mauritania; en
las cercanas de Espaa se hallan los Moros.
Mas arriba de la Numidia, tropezamos con los
Jtulos, unos albergados en chozas, y otros
todava mas toscos, siempre vagando. Tras ellos
vienen los Etopes, y luego los parajes abrasa
dos por el sol. -
Cuando la guerra de Jugurta, el pueblo ro
mano estaba gobernando con sus majistrados
las mas de las ciudades pnicas, como tambien
las fronteras adquiridas por los Cartajineses en
21
 322
la ltima temporada de su podero. Gran parte
del territorio de los Jtulos y la Numidia, hasta
el rio Mulucha, obedecian Jugurta: el rey
Boco imperaba en los Moros reunidos bajo su
dominio: no conociendo mas que de nombre al
APENDICE 4.
Sobn E LA FUNDA coN DE GADEs , o E UTICA Y DE CARTA Go.
.
El Africa se hermana tanto con la Espaa,
estuvo desde la mas remota antigedad tan di
rectamente relacionada con ella, que no se es
traar el que enlacemos con la historia de la
Pennsula, para su mayor intelijencia, algunos
breves apuntes sobre el continente por el cual
vino conocer los pueblos primeramente es
clarecidos y antes civilizados de la antigedad.
Bajo este concepto nos interesan sumamente
los orjenes africanos, pero con especialidad
los relativos las colonias pnicas de la costa
septentrional del Africa, y mas particular
mente la principal de todas, aquella Car
tago cuya mole trascendi tan en gran manera
los acontecimientos antiguos de la aeja His
pania, y cuyo nombre, pesar del encono de
los Romanos, quiz por esta misma ojeriza y
las guerras descomunales que fu acarreando,
descuella grandioso y esclarecido entre los mas
aventajados de la historia.
Abundan los testimonios sobre la fundacion
de Cartago, y aunque no son tantos, aparecen
mas terminantes que los relativos Gdes y
Utica. De estas tres colonias tirias, la mas le
jana de la madre patria fu tambien la primera
en fundarse. Tras Gdes vino Utica, despues
Cartago, que debia luego dominar Utica y
Gdes.
Vamos apuntar los diversos testimonios
correspondientes la poca de la fundacion res
pectiva de estas tres colonias, enmpezando por
Cartago (1).
(1) Kartha-Hadtha (Civitas Nova), por oposicion
quizs Kartha-Otik (Civitas vetus)Elissa mulier
exstruxit et Carthadam dixit, quod Phoenicum ore ex
primit civitatem novam. Solin., c. 3o. EzzXero s
zri, rt:. Steph. Byz, de Urb., in voce Kzz8.
HISTORIA
pueblo romano, era tambien desconocido para
nosotros como aliado y como enemigo.
Cuanto se ha dicho del Africa y de sus mora
dores bastar en mi concepto para la intelijen
cia de mi asunto.
Refiere Apiano (1) que Cartago se edific el
ao 50 antes de la toma de Troya, la cual se
verific en 1270 antes de J. C., segun la crono
loja corriente; en 1209, segun los mrmoles
de Arundel, y en 1199 por los cmputos eruditos
de Saint Martin. Segun el aserto de Apiano, ha.
bria pues que colocar la fundacion de Cartago
en el ao 1320 antes de J. C. (sea en 1250,
ya en 1246).
Eusebio (2) da el ao 1211. En otra parte 3
parece que titubea entre 1013 y el ao 1040.
Muchos se atienen al ao 883 antes de J. C.
En un paso perdido de su historia (conservado por
Servio), esplicaba Tito Livio el nombre de Cartago
en los mismos trminos: Carthago estlinguae Poeno
rum nova civitas, ut docet Livius (Servii schol. in
AEn).En cuanto la etimoloja del nombre de Uti
ca, queda para lo sucesivo granjeada para la ciencia
La hermandad de los idiomas fenicio y rabe est
demostrada por las astillas del primero, cuyas raices
se hallan casi todas en el segundo. Y la semejanza de
los nombres fenicios y los rabes se hace muy repa
rable. Vase Hamaker (Diatribe aliquot monumento
rum nuper in Africa repertorum interpretationem
exhibens, Lugdunum Batavorum, 1822 ) y Kopp,
(Ann. de Heidelberg, 1824, N. 28).Vase la traduc
cion latina por Mr. Kopp de una inscripcion pnica
hallada en las cercanas de Cartago y que atestigua
esta semejanza (Kopp, l. c.): Deploravit familia tradi
tum (positum) dum operata est (intulit) ad lapiden
mostrum. Baal Haman (Deus solis) vos subjecit succi
dendo tempora. Lex (fatum) Hassad filium Abamel
subjecit.
(1) Appian, de Bell. Punic., S 1 , t. 1, pj. 3o; ,
ed. Sweigh.
(2) Euseb. Pamphil., Chr., l. a, p. 9r, ed. Sca
liger.
(3) Ibid., ead. edit., p. 1o 1 y 1oa.
 DE ESPAA.
Refiere Solino, por un discurso de Caton (ut
Cato in oratione senatoria autumat), que Car
tago estaba contando 737 aos de existencia en
el trance de su caida ante las armas romanas en
el ao 146 antes de J. C. (1); de donde resultan
hasta 883 aos antes de nuestra era, para la
fundacion de la ciudad.
Dodwell (en su Disert. in Hannon , S 17) im
pugna esta fecha, y colocando por el testimonio
de Josefo, el destierro de la Fenicia Dido en el
ao 867 antes de J. C., concluye que la funda
cion de Cartago es algo mas moderna y fecha
del mismo ao que el destierro de la viuda de
Siqueo. Pero es positivo que fu Dido la fun
dadora de Cartago?
Hacindose cargo de todo y careando las re
laciones diversas de los antiguos, se para en co
locar mas acertadamente aquella fundacion en
el ao 833 antes de J. C.
Con efecto, Gdes, segun Veleyo Patrculo,
se fund en tiempo de Codro, esto es, por los
aos de 1116; poco despues se fund Utica (2),
puesto que Utica (en arabe Otik, Atik, esto
es, Fetus) era 287 aos mas antigua que Car
tago, segun las memorias pnicas rejistradas
por Aristteles (3).
(1) Post annos septingentos triginta septem excidi
tur, quam fuerat extructa. Solin., c. 3o.
(2) Entnces fu (eodem ferm tempore Codri), di
ce Veleyo Patrculo, cuando una escuadra de Tirios,
nacion poderosa del mar, se adelant hasta los estre
mos de Espaa y de nuestro continente y ech los ci
mientos de la ciudad de Cdiz en una isla del Ocano
separada de la tierra firme por una angostura. Pocos
aos despues edificaron Utica de Africa.Ettyria
classis, plurimum pollens mari , in ultimo Hispa
nia tractu, in extremo nostri orbis termino, insulam
circumfusam Oceano, perexiguo a continenti divi
sam freto, Gades condidit. Ab iisdem post paucos an
nos in Africa Utica condita est. Vell. Paterc., l. I, c. 2.
(3) (rzm) zz r rsovxrtaiwz sra. z:; r: Kz
y3o; frsa 32xcao; -32zorrzrr, o; 3z?arra
zi; powxtza; taropzt:: Utica fertur condita fuisse
287 annis ante ipsam Carthaginem; utinscriptum ma
323
Sentado que se fundase en el ao 1104 an
tes de J. C., como aparece demostrado, y res
tando de este nmero el guarismo de Aristte
les, segun el cual Utica tenia 287 aos mas de
antigedad que Cartago, resultar para la fun
dacion de esta ltima el ao 833 (1).
Por otra parte, los anales tirios, al decir de
Josefo, colocaban la fundacion de Cartago en
el sptimo ao del reinado de Pigmalion, que
corresponde al ao 867 antes de nuestra era.
Pero ya que con las dos autoridades citadas por
San Jernimo en su crnica, se la coloque
668 748 aos antes de la toma de Cartago, en
146 antes de J. C. (2); ya se ponga con Justi
no Orosio 72 aos, con Veleyo Patrculo 65
antes de la fundacion de Roma (3), siempre
resultarn fechas correspondientes al siglo no
veno antes de nuestra era, saber, con las dos
autoridades primeras, 894 814, y con las l
timas, 824 817. Las autoridades mas seguras
concuerdan pues en este punto de tal modo,
que si no se admite la fecha mas verosmil, la
que apunta Aristteles por las memorias pni
cas que tenia rejistradas, esto es, el ao 833,
siempre hay que desechar como erroneas las in
dicaciones de Apiano y Eusebio, cualquiera que
sea por otra parte el testimonio que se siga en
tre los que acabamos de referir, que ponen to
dos esta fundacion en el siglo nueve antes de
muestra era.
Cabe pues, segun toda verosimilitud y sin zo
zobra de mucha equivocacion, colocar la fun
dacion de Gdes en el ao 1116, la de Utica en
1104, y la de Cartago en 833 antes de J. C.
netin punicis libris. Arist. de Mirab. Auscult., p. 1165,
ed. de 1619.
(1) Cf. por Timeo (ap. Dyon. Halyc., Antiquit.
Rom., lib. I), que la coloca 38 aos antes de la pri
mera olimpada, empezando 776 aos antes de J. C.,
y cf. por Ciceron, de Republ., lib. II, c. 23.
(2) Sanct. Hier. Chr., p. 147, ed. Scaliger.
(3) Justin., lib. 18, c. 6; Oros. Histor., lib. 4, c. 2;
Vell. Pater., lib. 1, cap. a.
 HISTORIA
APNDICE 5.
nE LAS NAVEGACIONES DE FIANON Y DE IIIMILCON ALLEN DE LAS COf.UMINAS DE HIRCULES.
S 1.
Tenemos, como ya llevo dicho, una traduc
cion griega del Priplo de Hanon, y tal cual
fragmento del de Himilcon. Sus orijinales,
co
mo todos los libros escritos en lengua pnica,
se perdieron.
La traduccion griega del Priplo de Hanon,
segun todos los datos y como lo conjetura Mr.
Heeren, es obra de algun viajero griego, quien
lo tradujo para su propio uso (1); y aparece por
lo mas puntualsimamente literal. Los fragmen
tos de Himilcon traen menos visos de autenti
cidad, y solo nos han llegado por el poema de
Festo Avieno (Ora Maritima); sin embargo, por
cuanto consta el esmero de Festo Avieno, y
van al arrimo del nombre de Himilcon, tomn
dolos en derechura del orijinal pnico de su
Priplo, no dejan de ser de entidad. Lacnicos
en estremo son por otra parte estos documen
tos notables, y aunque se hallan en los apuntes
(1) Bougainville opina que el Priplo de Hanon se
tradujo en griego verosmilmente por algun Siciliano,
sbdito ya de Cartago, cuando estaba poseyendo par
te de la Sicilia. El traductor, dice Bougainville, desfi
gur algunas voces del orijinal, y aun quizs tan solo
nos conserv un estracto. As se concepta desde lue
go contraponiendo la brevedad del Priplo tan dilata
da espedicion. Quizs tambien este Priplo de Hanon,
traducido por un Griego, fu compendiado por Hanon
mismo sobre un diario cabal y circunstanciado, que
no le cabia publicar segun los principios esclusivos
de la poltica de Cartago. -Por consecuenca, mira
este Priplo como un asomo de inscripcion sacado de
obra mas estensa y hecho grabar por Hanon en mr
mol en cobre, colocndolo, con anuencia quiz por
disposicion del Senado, en el templo de Saturno,
paraje pblico y frecuentado, no solo por los Carta
jineses, sino por todos los pueblos traficantes y aun
cuantos seguian el culto fenicio; inscripcion orijinal
mente pnica, aade, y que el traductor griego habia
tenido presente, ya vindola en su sitio, ya por algu
nas copias que habian corrido en los puertos de co
nnerC1O, o
justificativos de la obra de Mr. Heeren (de la
Poltica y del Comercio de los pueblos antiguos),
conceptuamos que, atendiendo su brevedad y
su importancia, conviene poner aqu su traduc
cion, con observaciones que nos son propias.
- Por lo dems, hemos traducido uno y otro
con cuan la sencillez y puntualidad hemos po
dido.
PERIPL o DE FIANoN, REY DE Los cArt M.IINESEs,
S0 BRE LOS PAIS ES DE LA LIII A SITUADoS ALLEN
DE LAS Co. UMNAS DE IIERCULEs , y ESPUEs
TO EN EL TEM1 PLO DE E. RoNOS,
Acordaron las Cartajineses que navegase Ha
non allende las columnas de Hrcules y fundase
colonias de Libio-Fenicios; di la vela con sesen
la pentecontoros (naves de 50 remos) y hombres
y mujeres hasta treinta mil, con ajuar y acopios
adecuados.
Salimos, y atravesadas las columnas de Hr
cules, mareamos allende dos dias y fundamos
un primer pueblo llamndolo Timiaterio, mas
arriba del cual habia una campia dilatada. Nos
adelantamos luego hcia el ocaso, y llegamos
Soloes, promontorio de la Libia, cimado de r
boles; levantamos un templo Neptuno ( la
divinidad cartajinesa que los Griegos llamaban
as); mareamos luego media jornada hcia levan
te hasta llegar un estero junto al mar, cubier
to de caaverales ( juncales), donde elefantes
y otros animales en crecido nmero estn pa
ciendo. A una jornada de navegacion de aquel
lago, fundamos en la playa colonias que funnos
llamando Carikon-Teikos, Gyten, Acra, Melita
y Arambys. -
De all seguimos hasta el gran rio Lixo que
baja de la Libia, por cuyas orillas andaban pas
toreando los hombres errantes llamados Lixites,
entre los cuales permanecimos algun tiempo
amistndonos con ellos. Mas arriba moran los
Etopes, nacion adusta que ocupa un territorio
de fieras todo encrespado de riscos, de donde
se dice que baja el Lixo; habitan estas sierras
 DS ESPAA..
los Trogloditas, jente de estraa catadura, mas
temible y veloz en la carrera que los mismos ca
ballos, al decir de los Lixites.
Habiendo tomado intrpretes de estos ltimos,
fuimos costeando playas desiertas porclosdias,
al rumbo del medioda, y luego veinte y cuatro
horas al de levante; hallamos all, en el fondo de
uu golfo, una islilla de un cuarto de legua de
circuito, donde planteamos una colonia dn-
doletl nombre de Cerne. Por nuestro cmputo
conceptuamos que dcbia estar contrapuesta
Cartago (sobre la otra costa del frica), siendo
la navegacin de Cartago las columnas igual
la de las columnas Cerne.
Hallamos despus un estanque formado por
un gran rio, cuyo nombre es Cremetes; abarca
ba tres islas mayores que Cerne, y desde ellas
hasta el estremo del estanque media un dia de
navegacin; se encumbran all riscos habitados
por jente bravia y vestida de pieles , la cual nos
apedre imposibilit el desembarque. Segui
mos mareando y llegamos otro rio anchuroso
poblado de cocodrilos hipoptamos, de donde
retrocedimos para Cerne.
Volvimos navegar desde all hacia el sur por
espacio de doce dias, avistando siempre la costa.
Habtanla toda Etiopes, que huan al asomar nos
otros, y hasta los Lixites que nos acompaaban
desconocan su idioma. En fin, el ltimo de aque
llos doce dias nos vimos arrojados (sin duda por
algn temporal) contra montaas elevadas cti-
bierlasde bosques, cuyos rboles eran de varias
especies y de madera olorosa. Empleamos dos
has en el jiro de aquellos riscos, nos engolfa
mos en una laguna muy internada por la tier
ra y cuyas playas eran muy llanas. Vimos all
por la noche centellear muchsimos fuegos que
se iban encumbrando mas menos por interva
los. Hicimos aguada y navegamos luego cincojor-
uadas roas adelante, siempre avistando la costa,
hasta que llegamos un golfo grandsimo que
nuestros intrpretes dijeron sellamaba el Cuerno
de Poniente, sea de Hesperia; habia en l una
isla crecida, y dentro de ella una laguna de agua
il mar que cenia luego otra islilla. Desembar
camos, y nada vimos de dia mas que una selva ;
pero por la noche estuvimos mirando fogatas
encendidas y oyendo el eco de flautas , timbales,
imbuios y grandsima.gritera. Quedamos des
pavoridos, y dispusieron los adivinos que dej
semos la isla. Partimos arrebatadamente y Ile-
^^mios una rcjion abrasadora llamada Timia-
i:iala. Corra el luego raudales hasta el mar, y
la tierra era insufrible por su ardor escesivo, por
L-uya causa nos desviamos tambin con pronti
tud. Fuimos viendo por cuatro dias cubierta la
tierra de fuego , sobre el cual se encumbraba un
torrente mayor que los otros, alcanzando al pa
325
recer las estrellas; esto era de noche , pero de
dia pudimos ver que era una montaa muy en
cumbrada con el nombre de Theon-Qehema (pro
piamente escala, grada, mansin trepadero de
los dioses, carroza de los dioses). Tras una na
vegacin de tres dias, en salvo ya de los rauda
les de fuego, nos hallamos en un golfo llamado
Kotu-Ceras (el Asta del Sur), en cuyo fondo ha
bia na isla semejante la primera (de la que
se habl arriba) con un lago y una isla en l, po
blada de hombres bravios. Habia muchas mu
jeres peludas quienes nuestros intrpretes lla
maban Gori lias. Dimos alcance los hombres; pe
ro en balde, pues ninguno pudimos cojer; hu
yeron todos por despeaderos inaccesibles, ape
drendonos sin cesar; alcanzamos sin embargo
tres mujeres, que forcejearon en estremo mor
diendo y desgarrando los que las arrastraban.
Habindolas muerto y. desollado, trajimos sus
pieles Cartago; y con esto no pudimos conti
nuar el viaje por falta de vveres.
OBSERVACIONES.
Dificultoso se hace deslindar puntualmente la
poca del viaje de Hanon ; siendo este uno de los
puntos que no se aciertan despejar, por mas
empeo que se haga, aunque cabe encajonarla
racionalmente eutrjj ciertos lmites. Por tanto
nada diremos de la opinin de Vosio, que colo
ca esta espediciou cien aos antes de la guerra
de Troya, esto es, antes de la existencia misma
de Cartago. Dodwell se esplaya tan solo para
puntualizar el intermedio en el cual concepta
que debi verificarse, y opina que no pudo ser
ni anterior 408, ni posteriora 260 nn tes de J. C.;
y por otra parle no hace preferencia de fecha al
guna, ni aun por conjetura, entre estos dos pla
zos. Campomanes sienta el ao 406, Florian de
Ocampo440, Mariana 448, y en fin Bougaiuville,
Sainte Croix y Falconer 570. Por mas que yo me
atenga fecha posterior, confieso que los racio
cinios de estos ltimos >en apoyo de su opinin
me han mas que medio convencido. Si se advier
te con efecto cabalmente que en aquel siglo ha
bia llegado Cartago aquella cumbre de esplen
dor en que la retrata Plinio al tiempo de la em
presa de Hanon; que el llamamiento desacorda
do de los Gaditanos, perseguidos en sus estable
cimientos inmediatos al Blis con los movimien
tos de la poblacin cltica del interior, la hnbia
enseoreado sobre las colonias fenicias de toda
aquella parle de Espaa, que estaba sola domi
nando hacia la embocadura del estrecho, enton
ces hay que hacerse cargo de que el pensamien
to de reconocer las costas de la Libia baadas
por el Ocano Atlntico para fundar colouuis, ya
como escalas de un comercio marlimo por las
326 HISTORIA

costas, ya para ir colocando provechosamente Despues de haber morado all el tiempo com.
para la metrpoli el sobrante del vecindario li petente para echar los cimientos de la nueva
bio-fenicio, debi desde luego ocurrir obviamen morada, la escuadra cartajinesa sigui su rumbo.
te los Cartajineses. El anhelo de enterarse de El cabo Soloes, donde lleg luego Hanon, es
las playas de aquel continente sobre uno de cu sin disputa el promontorio Solis de Plinio, y
yos puntos se habia encumbrado la fortuna de as viene ser el cabo Blanco situado cerca de
Cartago, y de plantear, si era dable, su seoro, Azimur. Hay dos cabos con este nombre, el uno
no era menos natural, y debi muy temprano 33 grados de latitud norte, y el otro 20 de
inclinar sus pudientes para intentar una em la misma. El Soloes de Hanon es el primero,
presa del jaez de la de Hanon. segun Mr. Heeren; y segun Rennel, es el cabo
Pero interesa mas que la fecha de la espedi Cantin, una jornada mas all hcia el sur. Con
cion el apurar los resultados que tuvo para el sagr Hanon aquel cabo levantando un templo
comercio y la navegacion de los Cartajineses Neptuno, y dejando sin duda sacerdotes para
dueos de Cdiz, y hasta qu punto fu dilatan el desempeo del culto. Se puede considerar
do los conocimientos jeogrficos de los anti por tanto aquel templo como punto intermedio
guos relativos al Africa. en el cual se deteian los navegantes para sacri
Sobre este particular no estn menos desave ficar y tomar algun descanso.
nidas las opiniones que sobre la fecha misma Mas all parece que el almirante cartajines
de la empresa. Como quiera, cotejando los va se esmer en desempear los ramos preferen.
rios testimonios de los viajeros con las conjetu tes de su incumbencia; fu planteando de trecho
ras de los crticos, se pueden ir deslindando los en trecho cinco colonias, imponindoles nom.
parajes principales de la navegacion sobredicha bres fenicios, con significacion obvia todavia
del modo siguiente. bajo la forma griega en que nos han llegado, y
Hanon allende las columnas de Hrcules fu espresndolos por el rden que se ha visto:
dos dias costeando el Africa; tras lo cual aport Caricon-Teikos, Gyten, Akra, Melita y Arambys
y fund la colonia primera, dndole el nombre (1). Segun M. Heeren, estas cinco factoras carla.
Fenicio de Dumatir, sacado de su situacion en jinesas debian estar escalonadas por toda la
medio de una llanura dilatada, trocado por el costa por el pais de Zafy Azafy allende el cabo
traductor griego en Timiaterio (1). Cantin , entre este y el Lixo.
Timiaterio debi estar situada, segun Mr. Hee Hecho esto, y sin duda con solo una porcion
ren, cerca de Larache, entre Larache y Ma de su escuadra, el almirante cartajins fu di:
mora; y segun Ramusio, en el mismo solar latando su viaje hcia el sur, mas bien, por
donde se halla hoy la ciudad de Azimur, los cuanto aparece, con el intento de escudriar
32 grados latitud norte, y la desembocadura la costa, que de establecerse en ella, y lleg
del Omm-Rabye (el Asana de Plinio). Una cir" luego la vista del rio Lixo por cuyas orillas
cunstancia reparable del paraje favorece prin estaban pastoreando los que llama Lexites
cipalmente esta ltima opinion. Al sur de errantes vagarosos. Quines eran estos
Azimur se halla con efecto una llanura frtil y quiz pastores de las tribus errantes, llamadas
anchurosa que llega hasta las puertas de la Ma por otros autores antiguos Perorses, Farusos
raksch de los Arabes (Marruecos). Est ah descendientes de los Persas de Salustio, y en
brindando la tierra con todas las ventajas ape parentados con los Nmidas vecinos de Cartag0,
tecibles para el establecimiento de una colonia: aunque mas bravos. Por lo menos habria algu
el Asana, dice Plinio, donde sube la marea, na hermandad de idioma entre estos vag05 y
logra un hermoso puerto y antecede al rio Fut, los Libio-Fenicios de Hanon, puesto que se en
situado setenta leguas del Diris (este es el tendieron sin dificultad con ellos, hasta el pu
nombre del Atlas en el idioma de los naturales to de sacar de all sus intrpretes. Por olr
del pais ): atraviesa el camino, para ir el, un parte, la situacion del Lixo de Hanon, tampoc
rio llamado Vior. Cuentan que se hallan all to nos consta, aunque la opinion de Mr. Heeren
dava rastros de viedos y de plantios de palme
ras, muestras de habitaciones antiguas (2). (1) Kztzw-Tsy.2;, Murus-caricus, en pnico kir
(1) Dumathir, quasi szz dixeris, id est cam chares, muro del sol; Isaas hace mencion de
pestrem urbem. ciudad de este nombre, c. 16, v. 2. Trrw, Gytten,
(2) Plinio, lib. 5, c. 1.Hay que advertir de paso, sirio geth, rebao, plural gitthin;za, Acra, l
sobre el nombre que Plinio (cotjese Estrabon) dice kra, en siraco y en hebreo fortaleza, ciudade,
arr; Mrrz, en hebreo Melitta, propiamente ciu
ser el nombre del Atlas en la lengua de los naturales
del pais, que aun ahora los v habiles montaeses dad construida con cimiento de arena y cal; 2%r,
llaman el Atlas Adraes, Adras, Edrarin, Aderin, se Arambyn, har-anbin, monte propio para vied,
gun las diversas pronunciaciones, Vase Bochart, Gcogr. sacr., l. 2, cap. 37.
 DE ESPAA.
conceptundole el Marrokos ( Tersif) es la mas
verosmil; pero Bougainville, que en su comen
tario sobre el Priplo se complace en ir espla
yando los mbitos, cuanto Gosselin los ha es
trechado despues, opina que el Lixo de Hanon
corresponde en el dia al Rio do Ouro de los
Portugueses; especie de brazo de mar, estanque
de agua salada, que Hanon, dice, habr tenido
por un gran rio en su desembocadura.
Es igualmente arduo el deslindar el punto de
la isla donde fund Hanon la ltima colonia.
Cerne, segun Mr. Heeren, debe colocarse junto
Mogador, bien Santa Cruz; y Bougainville
y Rennel se empean en que ha de ser la isla de
Arguin.
Segun Bougainville, que hizo aquel viaje, jinesa debia causarles el mismo asombro.
refirindose el cmputo de Hanon la isla de Sobrevino todo esto Hanon, segun Mr.
Arguin, la navegacion de Cartago las columnas
viene cabal con la de las columnas Cerne.
Segun el itinerario de Antonino, dice, la dis
tancia de Cartago al estrecho es de quinientas
leguas, bojando siempre la costa ; estas leguas
vienen componer veinte grados, y aplicando
la misma distancia allende el estrecho, sobre
mapas puntuales, se hallar que es la del cabo
Espartel al cabo Blanco, situado de diez y seis
diez y siete leguas al oeste de la isla de
Arguin.
Sin duda Hanon, como lo conjetura Bougain
ville, dej en Cerne lo mas de su escuadra, y re
conociendo aquella costa que se va esplayando
inmensamente hcia el mediodia, march con
algunos bajeles, y naveg con las particularida
des referidas, hasta el gran rio cuajado de cro
codilos hipoptamos, que Rennel y Heeren
suponen sin titubear el Senegal. De all cejan
do, dice Hanon, volvimos Cerne. Por qu dice, no se habia franqueado tal vez sino con el
causa ? qu razon pudo mediar para interrum
pir as su navegacion y retroceder? Nada de esto
nos dice el almirante cartajins.
Como quiera, volvi pues Cerne de donde
habia salido, para revolver por lo visto con me
jores naves y mayores acopios, engolfndose
entnces all por rumbos desconocidos; y esta
parte del viaje es la que ofrece mas particulari
dades peregrinas, y aun al parecer fabulosas,
pero facilsimas de esplicar. Por espacio de
doce dias, fu siguiendo Hanon una costa habi
lada por Etopes que huian de los Cartajineses;
intent entablar algun trato con ellos por medio
de los intrpretes lixites, mas estos no acerta
ban darse entender; luego por la noche
trataron de pasarla en una isla, pero estaba
despoblada, se aparecieron grandes fogatas, so
naron estruendos de gritera y de instrumentos,
y despavoridos desempararon la isla.
Sigui trastornando los Cartajineses la par
icularidad de estar viendo por la noche las
327
fogatas en toda la costa; pero hay que advertir,
acerca de aquellos fuegos, que subsistia aun
aquella prctica, cuando el capitan portugus
Cintra descubri aquel pais, llamado por con
siguiente Rio dos fumos, el que corre como
cincuenta leguas allende el cabo de Santa Ana.
Mosto, redactor de las memorias de Cintra ,
asegura, dice Bougainville, que los negros encen.
dian aquellas fogatas para avisarse mutuamente
el portento que estaban presenciando, esto es,
el asomo de las naves portuguesas, que concep
tuaron al pronto aves monstruosas con motivo de
su velmen. Los Etopes negros del tiempo de
Hanon se hallaban en el mismo caso que los de la
llegada de Cintra, y la vista de la escuadra carta
Heeren, hcia la embocadura del Gambia. El
Cuerno del Mediodia de Hanon vendr ser en
su concepto el mismo desemboque del Gambia,
fundndose para esta interpretacion en que los
Griegos solian llamar los brazos de un rio sus
hastas.
El pais abrasador de Timiamata , segun el
mismo crtico, debe buscarse por las costas de
la Senegambia, en donde varias circunstancias
naturales cuadran con efecto la relacion que
se acaba de leer.
Mr. Heeren, quien, como Rennel y como
nosotros, orilla los raciocinios con los cuales
Gosselin ha intentado estrechar la navegacion
de Hanon linderos mas angostos, demuestra
por otra parte cabalmente, sobre un paso de
Herodoto, que, en tiempo de aquel historiador,
los Cartajineses habian planteado una carrera
incesante hasta la costa de Oro, cuyo rumbo ,
viaje de Hanon (1). Mr. Heeren concepta por
(1) Este es el paso de Herodoto que para Mr. Hee
ren es concluyente:Los Cartajineses, dice Hero
doto (4, 196), afirman que por fuera de las columnas
de Hrcules, sobre las costas de la Libia, hay paises
habitados. Aade que aportan con naves de comercio,
y en llegando dejan sus mercancas por la playa, se
reembarcan y hacen ahumadas. Los naturales con
aquella seal acuden y colocan junto las mercan.
cas la porcion de oro que ofrecen en cambio y se
vuelven al interior. Los Cartajineses desembarcan, y
si el oro que se les ha ofrecido corresponde al valor
de las mercancas, se lo llevan y las dejan. Si el pre
cio no les cuadra, regresan sus naves y esperan so
segadamente nuevos ofrecimientos. Los indjenas
vuelven y aaden alguna cantidad de oro hasta que
dar corriente por ambas partes. En ningun caso se
daan mutuamente, pues ni los unos tocan el oro
mientras no les cuadra la cantidad, ni los otros las
mercancas mientras no se llevan el oro. - No hay que
 328 HISTORIA
consiguiente, con Rennel, las Gorgadas de Pli
nio por las islas modernas de Bisagos en la ve
cindad del Gambia, como las Gorillas de Hanon,
y por consiguiente como trmino del Priplo
de nuestro navegante. Pero Bougainville se
alarga mas, y el paradero del viaje para l fu
la isla de Ichoo , junto al lago de Couramo.
En cuanto las mismas Gorillas tan velludas
de las cuales no pudieron cojer, matar mas
bien, sino tres, y quienes desollaron y llevaron
las pieles Cartago, serian verosmilmente
monas de la especie mas crecida. No podian ser
positivamente negros los nicos que habitaban
aquella costa, como lo comprueba el cuerpo
velludo de las Gorillas, pues los negros son
lampios, y su cabeza y barba no tienen mas
pelo que una especie de lanilla crespa, y as en
nada se asemeja el negro un viviente velludo.
No cabe equivocacion, pero se alcanza obvia
mente que Hanon pudo conceptuar los monos
grandiosos por una especie desconocida de hom
bres. El retrato siguiente que hace un viajero
1) de los Pongos jigantes no deja duda sobre
el particular.
El Pongo, dice Andrs Battel (nombre del
viajero citado por Purchass), tiene mas de cinco
pis: es de la estatura regular de un hombre,
pero al doble macizo. Tiene el rostro lampio y
parecido al del hombre, los ojos bastante gran
des, aunque hundidos, y cabello que le cubre
cabeza y hombros. Su cuerpo, escepto las manos,
est cubierto de pelo curtido y ralo ; tiene los
pis sin talones, semejantes los del mono, y
sin embargo se tiene en pi y corre con soltura.
Estos vivientes trepan los rboles para alber
garse por la noche, y aun construyen una espe
cie de resguardo contra las lluvias que suelen
inundar aquel pais por el esto. Viven de frutas
y plantas; cubren sus cadveres con ramaje y
hojarasca que los negros miran como una espe
cie de sepultura. Cuando los Pongos hallan por
las madrugadas las fogatas que han encendido los
negros viajando por los bosques, van acudiendo
con complacencia; nunca les ocurre sin embar
go el irlo alimentando con mas lea; y por
tanto los negros aseguran que los Pongos care
cen de habla y nunca dan muestras de intelijen
cia superior la esfera de los animales. Es asom"
brosa su fuerza, pues suelen embestir los ele
fantes con unas porras, y veces los vuelcan.
destemplarse contra este trfico mudo, que encierra
en s tanta buena fe. Ahora mismo, al decir de un sin
nmero de viajeros, es corriente este mtodo de comer
ciar con muchas tribus del Africa, y dice Bou
gainville que los negros del reino de Melli trafican
as con otros pueblos mas internados.
(1) Vase Purclass., l. 7, c. 3, p. 974.
Por cuanto suelen destrozar todos los lazos
que les ponen para cojerlos, los negros acuden
al arbitrio de matarlos con flechas envene
nadas.
Por este motivo los Cartajineses, contina
Bougainville, que descubrieron con Hanon aque.
lla costa poblada de vivientes tan bravos y brio.
sos, tuvieron que matar las tres hembras que
labian afianzado. El reino de Mayombe, donde
abundan, corresponde al de Benin, y se alcan
za que los Pongos de aquellas selvas pasarian
fcilmente la isla de Ichoo, inmediata al lago
Cottramo. Cuanto refieren los negros acerca de
ellos no ha podido menos de hacer que los viaje
ros que solo conocian su estampa los tuviesen
por hombres silvestres. -
S II.
Mr. Heeren trae, como sacados del Priplo
de Himilcon, pormenores que no pudo Avieno
tomar de este. Con efecto, no pudo decir Himil
con que Gdes estuviese decaida y despoblada
en su tiempo, y que, esceptuando la funcion
de Hrcules, nada habia visto grandioso, pues
Avieno es quien clara y nicamente habla aqu,
mas no Himilcon. Los pasos de su poema, saca
dos del escrito de Himilcon , son pues todava
mas breves de lo que se supone, y se reducen
ciertos pormenores que se deslindan fcilmente
de los propios de Avieno. Por otra parte, trae.
rmos mas adelante un paso del poeta jografo
relativo las mismas costas de Espaa, y sacado
igualmente por l, segun parece, de memorias
cartajinesas muy antiguas, cuyas copias subsis.
tian aun en su tiempo.
-e-
FRAGMIENTos DEL PERI plo DE HIMILCoN son RE
LAS COSTAS SEPTENTRIONALES DE LA EUIR0PA
SEGUN AVIENO.
l. Ora maritima , v. 80-130.
Las tierras del anchuroso universo se estien,
den lejanamente, y las van abarcando las aguas
por donde quiera. Donde las oleadas del Ocan
se agolpan y se atropellan para internarse en el
gran charco de nuestro mar, empieza el goll
Atlntico; all est la ciudad de Gaddir, llamada
en lo antiguo Tarteso; all las columnas de
Hrcules, Abila y Calpe. Las tierras inmediatas
la izquierda corresponden la Libia; la otr
rejion (en su parte mas desviada) est espuest
al viento ruidoso del norte. La ocupen l
Celtas, y all encubre su cabeza el promontori
llarmado antiguamente Estrimnon, cuya cl
peascosa se dilata por entero y se alarga hca
*
 DE ESPAA.
el templado medioda (1). Se esplaya su falda
el golfo llamado Estrmnico por los habitantes,
y en l asoman las islas Estrim.nides, situadas
mas adelante, y ricas en metales de estao y de
plomo. Habita all un pueblo engreido y activo,
dedicado al afan del comercio; atraviesan los
abismos del Ocano alborotado que los desvia de
la tierra firme, en barquillas, no construidas,
segun costumbre, con madera de pino de
abeto combado, sino fabricadas portentosamen
te de meras pieles zurcidas entre s, y suelen
aventurarse por alta mar en estos barquillos de
enero. Emplean dos dias en ir desde all em
barcados hasta la isla Sagrada, como la llama
ban en lo antiguo, que coje grande espacio en
el mar, y sirve de morada al pueblo de los Hi
hernios; y all inmediata se halla la isla de los
Albiones. -
Las espediciones de comercio de los Tartesios
iban en lo antiguo hasta las Estrimnides; el pue
blo de Cartago y de sus colonias en derrcdor de
las columnas de Hrcules navegaba tambien por
este mar, y necesitaban cuatro meses los nave
gantes para llegar ellas, como nos lo noticia
el Cartajins Himilcon, quien habia hecho el via
je, por lo que escasea el viento al velmen y por
la pesadez de las olas intransitables. Aade Hi
milcon que la superficie de las aguas est cu
bierta de juncos y plantas marinas, que suelen
atajar la carrera la nave; el mar, segun refiere,
est plagado de bajos mal encubiertos, entre los
cuales forcejean trabajosamente los bajeles cer
cados de monstruos marinos (2).
(i). Hay que buscar el promontorio de Estrimnon
sobre la costa occidental de Espaa, dice Mr. Hee
ren. Por l se puede entender el cabo de Finisterre
algun otro, por cuanto mal se podrn deslindar aque
los puntos, cuando el mismo poeta lo conceptuaba
confusamente. Tal vez ser que el poeta, siguiendo
Himilcon, como enterado de la costa occidental de
Espaa, salva de un bote aquel espacio dilatado, y
habla desde luego del cabo cuya falda se esplaya el
golfo en donde estn situadas las Estrmnides. Los
pormenores siguientes despejan el punto. Avieno,
tras el Priplo Cartajins de Himilcon, no se para
pues describir la costa occidental de Espaa ( la
cual tiene que volver luego), y salta de un golpe al
Ocano britnico. En este, lo que parece haber inte
resado particularmente Himilcon es el gran cabo de
Lands End, el mas occidental un tiempo y mas me
ridional de la isla de los Albiones, cuya cumbre pe
hascosa se inclina por entero y se dilata hacia el tem
plado medioda.
(2) Se est presenciando con estos rasgos la pol
tica cartajinesa. Es palpable que la relacion de Hi aun despues de la espedicion de Csar, seguia Taci
nilcon llevaba la mira dejeneralizar el pavor con aque to llamando el mar de Escocia, el Ocano Caledonio,
"os mares, y retraer los navegantes, por cuanto no pigrum mare.
329
II. V. 263-274.
Aparece de lejos el fuerte de Jerion, donde se
patentiza el golfo dilatado de Tarteso. Se requie
re una jornada de navegacion para ir al rio de
este nombre; y all est situada la ciudad de
Gaddir (voz que, en lengua pnica, significa ata
jada con espaldones). Se llam antes Tarteso,
ciudad grandiosa y opulenta en las edades anti
guas, en el dia, decaida, pequeuela y ya pobr
sima y recargada de sus propios escombros; fue
ra de la funcion de Ircules, nada grandioso v
en ella.
lII. V. 304-317.
-
La fortaleza y el templo encumbrados de Je
rion, como ya se ha dicho, se inclhoan y se ade
lantan sobre el mar. y el golfo se entromete all
entre peascos empinados. Desagua el rio junto
la segunda cumbre, que es donde est edifi
cado el templo. Alzase no lejos de all el monte
Tarteso, coronado de bosques densos; sigue,
luego la isla Eritia, antes en poder de los Cartaji
neses, por cuanto fueron colonos de Cartago sus
primeros pobladores. Separa de la tierra del con
tinente al fuerte Eritia un canalizo de menos de
un cuarto de legua, y una jornada de navega
cion de all, hcia el occidente, hay una isla con
sagrada la Vnus martima, y en ella un tem
plo en honor de la misma, con una cueva pro
funda donde revela sus orculos.
Allende las columnas sobre las costas de Eu
ropa, tuvieron los ciudadanos de Cartago en
otro tiempo muchas ciudades y villas; uno de
sus estilos era construir barcos de fondo raso
con los cuales resbalaban velozmente sobre los
bajos. Mas adelante, al occidente de las colum
nas, afirma Himilcon que el pilago se estiende
inmensa ilimitadamente. Ningun bajel se aven
tur hasta ahora por aquel Ocano, donde no
hay soplo favorable para el empuje del velmen,
y donde una cerrazon denssima est ento dan
do el abismo y oscureciendo el dia. Este es el pi
lago anchuroso, es el mas infinito que est mu
jiendo y abarcando el orbe.
Esto es lo que el Cartajins Himilcon refiere
como visto y esperimentado por l mismo, ha
bindolo yo sacado, para participrtelo, de los
anales antiguos de Cartago.
hay asomo de verdad : ni las aguas perezosas, ni la
escasez de viento, ni la repeticion de bajos, ni en
fin la abundancia de aquellas yerbas y moustruos
marinos que van cercando las naves. Se populariz
sin embargo aquella aprension en la antigedad, y
330 HISTORIA
APENDICE 6.
FRAGMENTo DE Av 1ENo soBRE LAs cosTAs Y LAS IsLAs DE LA Es PAA o1uIENTAL, SEGUN Los
AUTORES ANTIGUOS.
Ora martima, v. 459-533.
Habitaban en estas tierras (las de la Bastetania)
antiguamente los Fenicios. Se va luego esplayan
do el arenal de las playas, y lo cien de trecho
en trecho tres islas, lindero all de los dominios
tartesios, solar de la ciudad de Herna, y mora
da de los Jimnetes. Todo yace ahora despoblado,
y el sonoro Alebo va fluyendo y murmurando
para s solo. Se interna mas en el mar la isla Jim
nesia, que di su nombre remoto los morado
res de aquellas orillas, que blanquean las olea
das que all se estrellan. Asoman sobre estas mis
mas aguas las Pitiusas, y se espacian anchuro
samente las Baleares. Habitaron al frente los Ibe
ros, cuyo seoro se estendia diestro y sinies
tro, ciendo el marinterior hasta la cumbre em
pinada de los Pirineos. Era su ciudad principal
Ibera (1). Un arenal estril va cubriendo las pla
yas; luego se aparece Hemeroscopio, ciudad en
lo antiguo muy populosa, y que ahora yace tam
bien despoblada, con todo su territorio empan
tanado. Mas all se encuentra la ciudad de Sita
na, llamada as por los Iberos, causa de la in
mediacion de un rio del mismo nombre. Encajo
na corta distancia el Tirio con su corriente la
ciudad de Tiris, y mas arriba por el interior, y
mas adelante se esplayan all grandiosas llanuras
cuajadas de eriales y de maleza: iban por all va
gando con sus crecidos rebaos los Beribracos,
nacion montaraz y feroz, que alimentndose de
leche y queso, vivia irracionalmente, ajena de
todo pensamiento. Descuella luego el picacho
encumbrado de Caprasia sobre los mbitos del
mar; sigue luego lo restante de la costa despo
blado hasta el territorio, tambien desierto del
aciago Quersoneso, junto al lago de los Nacareos,
llamado as por un uso antiguo. Asoma en me
dio una islilla, arbolada de olivos, y por tanto
consagrada Minerva. Hubo otras varias ciuda
des por aquellas cercanas, como Hilactes, His
tra, Sarna y la esclarecida Tirica, nombres to
(1) Traen los manuscritos Idera, pero es palpable
mente yerro del amanuense; y as no titubeo en sus
tituir Ibera Idera, arguyendo por analoja.
dos de remotsima antigedad. Los habitantes
mas afamados de aquellas ensenadas fueron los
Griegos, quienes dueos de campias feraces ,
abundantes en ganados, en viedos y en cuantos
dones embelesan Cres, internaban sus Iner
cancas por la corriente del Ibero. Alza luego las
nubes su orgullosa frente el monte Acer, y el rio
Oleo, que va dividiendo por mitad los campos in
mediatos, fluye entre los dos picachos mellizos
del monte. Otro monte cercano, el Selo (cuyo
nombre es antiqusimo), se encumbra por la es:
fera; y estuvo sobre l, all en tiempos muy re.
motos, la ciudad de Labeduncia, pero en el dia
es un despoblado por donde los venados van la
brando sus madrigueras. Sigue por dilatado es
pacio una llanura arenosa donde estuvo en lo an:
tiguo la ciudad de Salauris, y donde existi tam.
bien aquella Calpoli que blasonaba de sus alti
simas murallas y grandiosos edificios, y cuaja
ba de redobladas habitaciones el dilatado recin
to, ceido en torno por un estanque rebosante
todo de peces. Mas all la ciudad de Tarraco,
luego la morada halagea de los ricos Barcelo:
neses, cuyo puerto est abriendo sus dos brazos
tutelares sobre el mar, y cuyos frescos arroyue
los van surcando ac y acull la campia. Vie.
nen despues los toscos Indijetes, casta adusta y
feroz, que vive de caza y mora en cavernas; y a
cuyo territorio corresponde el Celebndico, cu: ,
yas faldas se zambullen por el mar. Cuentan que
hubo una ciudad llamada Cpsele, mas no asomua
su rastro por aquel solar montaraz. All se esta
abriendo un puerto parecido un golfo anchu
roso, tras el cual se va dilatando el territorio de
los Indijetes, hasta la cima del encumbrado P
l lleO,
OBSERVACIONES.
Para la intelijencia de esta relacion de Avie
no, hay que dividirla en cuatro artculos rela
tivos cuatro objetos diversos.
Por supuesto, Avieno se encara con las cuatr
 DE ESPAA.
porciones diferentes de la costa que va descri
biendo, pues los ocho versos primeros se refie
ren las partes orientales de Murcia y Valencia,
desde el cabo de Palos hasta Benidorme. En el
verso noveno y siguientes, pasa el poeta tra
tar de las islas situadas entre aquellos dos pun
tos; sigue luego describiendo las costas del con
tinente, que concepta con suma jeneralidad
como seoro de los Iberos, quienes ejercian,
dice, all su dominio diestro y siniestro, por la
orilla del mar interior hasta el Pirineo. Hay que
hacer alto sobre este punto, por cuanto vamos
hallando Iberos cabalmente donde se avecinda
ron los Griegos. En el verso diez y seis anuda el
hilo de su descripcion, y la va continuando des
de Benidorme hasta la orilla izquierda del Ebro.
El artculo cuarto y ltimo, desde el verso 49,
abarca por fin todas las costas de Catalua, co
mo desde la desembocadura del Ebro hasta el
estremo del Pirineo, mas determinadamente
hasta el cabo de Creus.
En la primera division, esto es, del cabo de
Palos hasta Benidorme, coloca tres islillas an
nimas, una ciudad llamada Herna, un pueblo
con el nombre de Jimnetes y un rio Alebo. Las
tres islas, que van ciendo larga distancia la
costa, son para Masdeu las de Escombrera, Santa
Pola y Benidorme, separadas entre s con efecto
Pr espacio de hartas leguas, y situadas una al
principio, otra al medio, y la tercera al fin de
aquel trozo. Siguiendo siempre Masdeu, el rio
Alebo, acreedor al adjetivo de sonoro, debia ser
el Segura, que desagua en Guardamar, y que
positivamente es el mas caudaloso de la comar
ca, y mas digno de citarse.
Los Jimnetes, nombre griego que tenemos ya
esplicado, habitaban por lo visto mas arriba del
gollo de Alicante, y por aquellas cercanas de
bi hallarse la ciudad de Herna.
En la segunda division, Festo nombra la isla
Jimnesia, las Pitiusas y las Baleares, y luego por
Segunda vez en jeneral los Iberos. Por Jimme
sias los mas de los autores antiguos entienden
las islas de Mallorca y Menorca, mas no parece
que es tal el pensamiento de Avieno, pues tuvo
nimo de espresar indudablemente otro objeto,
porque va nombrando las islas todas de aquella
costa metdica y jeogrficamente; primero las
inmediatas, y luego las mas desviadas, denotan
do positivamente Mallorca y Menorca con el
nombre tan sabido de islas Baleares, entendien
do por isla Jimnesia Formentera, situada ca
balmente mirando al golfo de Alicante, cuyos
habitantes da el nombre de Jimnetes. Llama des
pies Avieno Pitiusas la isla de Ibiza y las is
lillas que la estn cercando, estendiendo por
tra parte el nombre de Baleares la Dragonera
3.31
y Cabrera que estn un paso (1). Entiende en fin
por Iberos todos los habitantes de casta brbara
de la costa oriental de la Hispania, que no podian
ser sino Galos del primer trnsito, Celtas, des
de el terreno de Benidorme hasta el Pirineo.
En la tercera division, de Benidorme hasta la
desembocadura del Ebro, el poeta va nombran
do un crecido nmero de pueblos y de rios, empe
zando por Hemeroscopio, ciudad griega, cuyo
nombre significa otero oteadero del dia, y cor
responde al lugar de Jabea, situado corta dis
tancia de Denia; y era, como ya nos consta, co
lonia de Marselleses. El Sitano y el Tirio, que
dieron su nombre los pueblos de Sitana y de
Tiris, parece que han de ser el Sucron (en el dia
rio Jcar) y algunos de sus ltimos confluyentes
hcia la marina. Tal vez el rio no era sino el Tu
ra Turis de la jeografa antigua; y as podian
los dos pueblos estar situados, el primero junto
Cullera, al desage del Jucar, y el segundo
cerca de Valencia, al desemboque del Guadala
viar, si ya Sitana y Tiris no fueron los nombres
primitivos de Cullera y de Valencia. Como quie
ra, por encima del pueblo de Tiris, coloca el
poeta all una nacion vagarosa, llamndola los
Beribracos: otros sustituyen Beribracos Bebri
ces para el ajuste del verso; pero advierte Mas
deu atinadamente que muchos versos de Avieno
empiezan por un anapesto, pi que consta de dos
slabas breves y una larga, como en esta voz Be
ribracos (2). Estos, por lo visto, ocupaban el
territorio al norte de Murviedro y de Burriana.
Algo mas arriba coloca el poeta jegrafo un pro
montorio que llama Caprasia, correspondiente
en la jeografa moderna al cabo situado al sud
oeste de Pescola, y luego un playazo despobla
do hasta el Ebro, donde se halla un quersoneso,
esto es, una pennsula, y el lago de los Nacareos,
(1) Las verdaderas Pitiusas, IIrougaz, islas de los
Pinos, eran dos, con sus nombres peculiares de Ebu
sa y Ofiusa (Ibiza y Formentera), pero ya hemos vis
to cmo Avieno llama esta ltima Jimnesia. Ha
bia (vase Plinio, l. V. cap. 44), entre las islas de la
Propntida, una Ofiusa, Otzoaaz, llamada as, al par
de la Ofiusa espaola, por el sinnmero de serpien
tes que la plagaban; en el dia es Afzia, segun d'Anville.
(2) El verso controvertido es el siguientc, que de
be medirse as:
Beribra-ces il-lic gens-agres-tis et-ferox
Y he aqu otros versos de Avieno parecidos al an
terior.
Pecorum-frecuen-tes in-terer-rabat-greges.
Tyrichae-stete-re no-men op-pido-vetus.
Peregri-na Ibe-ro sub-vehun-tur flu-mine.
Oleum-que lu-men pro-xuma a-grorum secans, etc.
332 FISTORIA
con una islilla en medio, consagrada la diosa
cuyo atributo es el olivo. Hay que buscar en
nuestro concepto el Chersonnesus cassa, el la
cus Naccarorum, y la Insula Minervae sacra de
Avieno, ya no, como se empea Masdeu, hcia
Benicari, mas abajo hcia la Etovesa de
la antigua jeografa, sino por las mismas bo
cas del Ebro, donde se hallan el puerto de Al
faques y la Torre del Olivar. El monte Acer
y el rio Oleo nos parecen tambien, contra el
dictmen de Mlas deu, que se han de buscar es
ta, y no la otra parte del Ebro, saber, el pro
montorio en uno de los cabos del golfo de Am
posta, y el rio no lejos de la antigua Oleastro. En
cuanto las poblaciones misteriosas de Hilctes,
Histra, Sarna y Tirica, sin duda estaban despar
ramadas por ambas orillas del Ebro. Una de ellas
por lo menos parece que estaba situada por las
cercanas de Alcal de Chisbert, mas cabalmen
te, media legua de este pueblo, en un terrilo
rio que todava est conservando en el dia aquel
nombre antiguo de Histra. He aqu lo que escri
bi acerca de este asunto y pueblo un erudito
aficionado antigedades, el conde de Lumia
res Mlas deu, har como medio siglo: Llevo lue
.go cuatro meses de estar fuera de mi casa, an
dando por montes y valles, en pos de los linde
ros de la Celtiberia y la Ilercaonia, sin parade
ro fijo. He ido hallando en mis correras muchas
inscripciones inditas, algunas medallas y va
rias antigedades apreciables. Creo haber dado
all con la Histra de Avieno, pues media le
gua de este pueblo (Alcal de Chisbert, desde
donde escribia el conde Masdeu), hay una loma
llamada Histra desde tiempos muy antiguos, se
gun refieren los naturales. Asoman todava ras
tros de antiguallas notables, como vasijas de
Sagunto, medallas con letras desconocidas, y
APENDICE J.
Eoga Ari A, LiMITEs, pUEBLos y cIUDADEs DE LA ESPAA ANTIGUA, sEGUN PLINIo, Esr"
Y TOLEMEO.
Es PAA cITERIon TARRAGoNESA.
S I.
En el cabo Pirineo, dice Plinio, empieza la
Espaa (1)... La primera costa que se presenta
(1) He aqu cmo Plinio pone en otra parte (lib.
llI, c. 2".) la division jeneral de Espaa bajo este t
porcion crecida de trozos de hierro y de plomo
del tamao de un pedernal. Los Beribracos, hi.
bitadores, segun Avieno, de este paraje, usaba
por lo visto la honda como los Baleares, y se v
lian de aquel jmero de balas en vez de piedras
Entre las curiosidades halladas, he visto un Apis
en bronce, un medallon de mrmol, dos meda.
llas de plata con la figura de un buey, y letras
desconocidas, y muchas de bronce con cabezas
brbaras entre dos arados, y un jinete mont.
do de espaldas.
Por fin, la cuarta division abarca toda la cos.
ta de Catalua desde el Ebro hasta el Pirine,
Entre Tortosa y la marina, estuvieron sin dudi
situados el Selo y el pueblo de Labeduncia; aqud
era por lo visto el cerro que se interna en el mir
y forma el cabo Salou. Por aquellas cercan
debian hallarse tambien las ciudades martim,
y griegas por sus nombres, de Salauris y Cal
poli, significando el primero ajitadapor elmar,
y el segundo ciudad linda. Nombra luego el por
ta los pueblos de Tarragona y Barcelona, y es
tiende al parecer las haciendas de los acaudar
dos Barceloneses hasta el cabo de Palams, pll
no asoma poblacion en aquel intermedio. El
Celebndico, promontorio adelantado que
halla por despedida, se conoce ahora con
nombre de Palafrugell, y ofrece aun los mism
visos que le supone Avieno. All estaba aquell
Cpsele, como quien dijera en griego la Inc
da, de la cual no quedaba ya el menor rastr"
tiempo del poeta. El puerto anchuroso y prol
do de que habla por fin sin nombrarlo, no
que sea otro mas que el de Rosas. Desde allit
ta la cumbre del Pirineo, nos dice el poeta q
se dilataba el territorio de los Indijetes, y lur
pasa la descripcion de las costas de la Galia.
es la de la Espaa citerior, sea Tarragn
Junto al Ocano y allende el Pirineo est la s
de los Vascones, despues Olarso, los puebl
tulo: Tum Hispaniae totius: - El primer pais que
encuentra en Europa, viniendo de Africa, es la Es
 DE ESPAA.
le los Vrdulos: Mororje, Menosque, Vesperias
el puerto Amano en el solar que est ocupan
lo ahora la colonia de Juliobriga. Asoma luego
l pais de los Cntabros, que tiene nueve po
blaciones; despues el rio Sanda, el puerto de
a Victoria, que corresponde Juliobriga,
loce leguas del manantial del Ebro, el puerto
llendio, los Orjenomescos, nacion cntabra;
ereasueca, uno de sus puertos. Entre los As
uros se halla la ciudad de Noega, y en una
ennsula, los Psicos. Va luego el naturalista
lombrando los pueblos y parajes principales
ue se encuentran hasta el Duero, los Cibar
0s, los Egovarros, Namarinos, Jadones, Arro
rebos, el cabo Cltico, los rios Florio y Nelo,
os Celtas Nerios, los Tamaricios, de los cuales
osee la Pennsula tres aras Sestias dedicadas
ugusto, los Capores, la ciudad de Noela, los
eltas Presamarcos, los Galesos repartidos en
arias naciones, los Brcaros, Helenos, Gra
ios, cuyo nombre galo toma Plinio de Craghin
s, Craghios, Cravios, por alteracion, (de crag,
raig, graig, piedra, peasco, almendrilla ,
omo quien dijera habitantes de peascales)
or nombre griego; el fuerte Tide, Abobricar,
iudad de la Galecia llamada de entidad, el Mi
lio cuya desembocadura tiene mas de una le
ua de ancho, los Leunos, los Seurbes, Augusta,
iudad de los Brcaros, el Limia, el Durio, uno
le los rios mas caudalosos de la Pennsula, que
lice, naciendo en los Pelendones, baa u
mancia, pasa por los Arebacos y Vacceos, des
inda la Asturia de los Vetones, la Lusitania de
Galecos, y los Turdos de los Brcaros. (Plinio,
ib. IV, cap. 24).
En otra parte (lib. III, cap. 4") ya nos habia ha
lado Plinio de la Tarragonesa, noticindonos
"e se componia en su tiempo de siete crculos
"e universa provincia dividitur in coneen
sptem: Carthaginiensem, Caesar angusta
, Cluniensem, Asturum, Lucen sem, Dra
Uterior Btica. Empieza en Urjes la Citerior vienen luego los Cosetanos, el rio Subi, Tarra
Tarragonesa, que termina en la cordillera del Piri
La Ulterior en su anchura se zanja en dos pro
ias: la Btica, y despues al norte la Lusitania. El
"dero de las dos comarcas es el Anas , rio afamado
"le del territorio de Laminio, en la Espaa Ci
r, y que, ora revertindose en lagunillas, ora
"8lando su cauce, ora empozndose en simas sub
neas como si se complaciese en nacer y renacer,
lesagua por fin en el Atlntico. La Tarragonesa, res
aldada al Pirineo, baja por uno de los vertientes
le la cadena y se va estendiendo soslayadamente des
el mar Ibrico al Ocano Galo. El monte Soioro
las cordilleras Oretnicas, Carpetnicas, Asturia
"la deslindan de la Dtica y Lusitania.
333
carum), los cuales se aadian las islas. Toda la
provincia abarcaba, adems de ciento noventa
y cuatro pueblos contributos dependientes de
los otros, ciento setenta y nueve ciudades,
saber, doce colonias, trece poblaciones roma
nas, diez y ocho pueblos con derecho latino,
uno aliado, y ciento treinta y cinco tributarios.
Entre los pueblos, nombra Plinio ya las gran
des reuniones de la casta idntica revuelta,
que, con motivo de alguna circunstancia ignorada
sabida de su historia de su primitiva situa
cion territorial, se granjearon un nombre pe
culiar, como los Bstulos; ya los moradores de
una ciudad, llamados as por su nombre, como
los Montesanos. Los de la primera jerarqua
mencionados por Plinio, como correspondientes
la Tarragonesa (l. c.) estn por el interior, y
son los Oretanos, los Carpetanos, que coloca
la orilla del Tajo, los Vacceos, los Vetones y
los Celtberos Arevacos. Muchos, tanto del in
terior como de la costa, no se nombran, pero
van denotados con la denominacion de su pais;
son algunos desconocidos. Nombra tambien va
rias ciudades y algunos rios: Urcos, Barea ,
confinantes, mas bien pertenecientes la
Btica, la Mavitania, la Deitania, la Contesta
nia, el Tader, Ilcis, la cual correspondian los
Icosanos, moradores de alguna Icosis griega ,
cuyo rastro ha desaparecido, Lucento, con de
recho latino desde mucho tiempo, Guianio
tributario, el Sucron, las ruinas de una ciudad
del mismo nombre, la Edetania , Valencia, colo
nia romana, Sagunto, no colonia, sino ciudad
romana (civium Romanorum oppidum , fide
nobile ); el rio Uduba, el pais de los Ilergaones,
como los llama Plinio, despues el Ibero, rio
caudaloso, cuya navegacion, dice, proporciona
la Espaa su riqueza comercial: nace en los
Cntabros, no lejos de Juliobriga, su carrera
es de ciento y cincuenta leguas , de las cuales
noventa son navegables partiendo de la ciudad
de Varia ; y de su nombre formaron los Griegos
el de Iberia, aplicndolo toda la Espaa (1);
gona, el pais de los Ilerjetes, nna ciudad con el
nombre de Subur, el Rubricato, los Laletanos,
los Indijetes, y subiendo por aquel territorio,
los Ausetanos, los Lacetanos, despues, en las
mismas gargantas del Pirineo, los Serretanos y
los Vascones. En la costa, dice, Barcelona, eo
lonia, lleva el nombre de Favencia. Blulo, Iluro,
el Larne y Blandes, el Alba y Emporio, ciudad
duplicada, compuesta de los indijenas y de los
Griegos, descendientes de los Foceos, anteceden
\ (1) Iberus amnis ... qquem propter universam His
-
paniam Graci apellavere Iberiana.
334
Vnus Pirinea, sobre la otra falda del cabo,
doce leguas de estension.
Va Plinio recorriendo y aplicando sus crcu
los en seguida varios parajes afamados diversos
de los que ha nombrado ya. -
1. Tarragona, donde acuden con sus pleitos
hasta cuarenta y tres pueblos, siendo los mas
conocidos: entre los ciudadanos romanos, los
Dertusanos y los Bisgarjitanos (sin duda los
Bargusianos); entre los pueblos con derecho
latino, los Ausetanos, los Serretanos, divididos
en Julianos y en Augustanos; los Edetanos, los
Jerundianos, los Jesorianos, los Tearojulienses;
entre los tributarios, los Aquicaldinos, los
Onenses, los Beculoneos.
2. Csar Augusta, colonia franca, baada por
el Ebro, sobre el solar de la antigua Salduba en
Edetania, tiene bajo su dependencia ciento cin
cuenta y dos pueblos. Nombrarmos 1. de ciu
dadanos romanos, los Belitanos, los de Celsa,
colonia, los Calaguritanos Nsicos, los Ilerdios
(tribu de los Surdaones, cercanos al rio S
coris), los Ocences de la Vescitania, los Turia
sonenses; 2. de pueblos con derecho latino, los
Cascantinos, los Ergabitos, los de Grcuris, los
Leonicenses, los Osiserdones; 3. de pueblos alia
dos, los Tarrajinos; 4. de tributarios, los Arco
bricos, los Andolojios, los Arocelitanos, los
Bursaonenses, los Caliguritanos Fibularienses,
los Complutenses, los Carenses, los Cincenses,
los Cortoninos, los Damanitanos, los Larnenses,
los Lursenses, los Lumberitanos, los Laceta
nos, los Lubianos, los Pompelonianos y los Se
jianos.
3. Cartago abarca sesenta y cinco pueblos,
sin comprender los isleos. Entre aquellos, los
de la colonia de Accis Gemella y de Libisosona
Foroaugustana gozan el derecho itlico; los de
Cstulo, oriundos de la colonia de Salaria, y
por otro nombre Cesarovenales, los Setabitanos
Augustanos, los Valerianos disfrutan los pri
vilejios del antiguo Lacio, los tributarios mas
conocidos son los Alabanenses, los Bastitanos,
los Consaburinos, los Dianenses, los Ejelesta
nos, los llorcitanos, los Laminitanos, los Men
tesanos Oretanos, los Mentesanos Bstulos, los
Oretanos Jermanos, los de Segobriga, capital
de los Celtberos, los de Toledo sobre el Tajo,
capital de los Carpetanos, los Viacianos y los
Verjilianos. - -
4. Jntanse en Clunia catorce pueblos vr
dulos, de los que tan solo nombrar los Alba
ninos; cuatro pueblos Turmjides ( Turmdi
jes), entre los cuales los Sejisamoninos y los
HISTORIA
Sejisama-Julianos, los Carietes y los Venenses
que tienen cinco ciudades, una de ellas Velia,
cuatro pueblos Polendones ( Pelendones) de
los Celtberos, entre quienes descollaron los
Numantinos; diez y ocho ciudades vacceas, I.
tercacia, Palancia, Lacbriga y Cauca son las
primeras. De los siete pueblos cntabros, solo
merecen mencion los de Juliobriga; los Aus.
trigones tienen diez concejos, y entre ellos
Tricio y Virovesca. Los Arevacos, llamados as
por el rio Areva, tienen seis poblaciones, Sa.
guncia y Ujama, cuyos nombres asoman por
otros varios parajes, Segobia, Nova-Augusta,
Termes, y aun Clunia, donde termina la Celli.
beria; ese baja luego hcia el Ocano, y reapare
cen los Vrdulos ya nombrados, y adems los
Cntabros.
5." Los Asturos, sus vecinos , constan de
veinte y dos concejos, divididos en Augustanos
y Transmontanos, teniendo por cabeza la
grandiosa Astrica ; entre ellos sobresalen los
Cigurros, los Psicos, los Zoeles y los de Lanci
ascendiendo el total de su poblacion dosciento
y cuarenta mil hombres libres.
6 Comprende el crculo de Luco, adems de
los Clticos y los Lebunos, diez y seis puebl
poco conocidos y con nombres brbaros, tenieto
unos ciento sesenta y seis mil hombres libres.
7." Igualmente en el crculo de los Brcaros,
en donde veinte y cuatro poblaciones poseen
ciento setenta y cinco mil hombres libres,
tras los mismos Brcaros, ya apenas cabe nour
brar mas que los Bibalos, Celerinos, Galecos
Hecuesos , Limicos y Cuercuernos.
La Espaa citerior, dice Plinio al acabar, tier
desde Cstulo hasta el cabo Pirineo, doscient
leguas de largo, y algo mas siguiendo la cos
su anchura, desde Tarragona hasta las play
de Olarso, es de cien leguas. Pero como des
la falda del Pirineo, donde la Pennsula se
angostando con la cercana de ambos mares,
va ensanchando mas y mas para juntarse com
Espaa ulterior, esta anchura viene mas qu
duplicarse. La Espaa y la Galia se deslind
con dos cabos que all adelantan los Pirin
ya en un mar, y ya en otro.
Omite Plinio tal cual nombre de puebl
mencionados por Estrabon y Tolemeo. Ateni
donos en su relacion los mayores, presc
diendo de los que tomaban el nombre de su
pital (como los Segobrigos, los Calagurritan
etc.) y aadiendo los que traen Estrabon y l
lemeo, cabe empadronar como sigue las nac
nes principales de la Tarragonesa.
 DE ESPAA. 335
Callaicos Gallecos. nueve pueblos con derecho latino desde lo an
Lucenses.
Brcaros. tiguo, seis concejos libres, tres aliados y ciento
Clticos. y veinte tributarios. Los mas notables y fciles de
Presamarcos. latinizar son, partiendo desde el Anas, sobre el
Nerios. Ocano, Onoba, Estuaria, que desvian del rio
- v. Pueblos . mayor los riachuelos Urio y Luxia; luego, sal
septen- Arrotrebos. vando las playas, el Btis y la costa de Cres,
trionales. Psicos. que forma un golfo, Gdes, situada su frente,
Asturos. y de que hablarmos al tratar de las islas. El
Lucenses. cabo de Juno, el puerto Besipo, y los pueblos
Augustanos. de Belon y de Mallaria anteceden al estrecho,
Cntabros.
donde se engarganta el Atlntico. Vienen des
Murbojios. pues Carteya, llamada por los Griegos Tarteso;
Turmdijes.
el monte Calpe, y sobre la costa mediterranea,
) Autrigones.
Caristos.
el pueblo de Barbesula, con un rio del mismo
Vrdulos.
nombre; Salduba, Suel; Malaca, ciudad aliada,
Naciones Vascones. sobre un rio del mismo nombre; Mnoba, tam
confinan Iacetanos. bien sobre un rio, Sexi-Firmo-Julio, Selambina,
tes COn Vescitanos. Abdera, Murjis, lindero de la Btica. En con
rsr SA crre- los Piri llerjetes. cepto de Agripa, toda aquella costa es de pobla
Rioh TAR- neos, Cerretanos.
dores pnicos. La parte del oriente del Anas,
RAGONESA. Bargusios. opuesta al Ocano Atlntico, pertenece los
Lacetanos.
Indijetes. Bstulos y Trdulos; y Varron dice que la Espa
a toda est poblada de Iberos, Persas, Feni
Ausetanos. cios, Celtas y Cartajineses. Aade que los juegos
Pueblos Laletanos.
de la Cosetanos.
de Baco y el desenfreno con que los celebran,
("Osta Ilercaones. hicieron dar la Lusitania aquel nombre que re
oriental. Ausetanos. cuerda las Bacantes, y que el de Espaa sale
Contestanos. de Pan. Por lo tocante cuanto se dice de Hr
Vacceos. cules, de Pirene y de Saturno, todo es un c
Arevacos. mulo de patraas.
Carpetano-Caracitanos. El Btis nace, no, como han dicho algu
Pelendones. nos , en Mentesa de la Tarragonesa , sino
Berones.
Pueblos Lusones.
en la selva de Tujio, donde tambien brota
del Celtberos. el Tader, que baa el territorio de Cartago, luego
interior. Edetanos. en Ilorca se desvia de la hoguera de Escipion al
Turdetano-Turbulenses, oeste, y entra en el pilago Atlntico que toma
Lobetanos. por provincia. Al pronto escaso, se acaudala
Ocades.
con varios riachuelos, que aumentan el cauce y
Oretanos.
Bastetanos.
la nombrada del rio. En Osijitania se interna
por la Btica, y all sus olas hermosas y hala
S a. geas van realzando derecho y siniestro los
pueblos.
EsPAA ULTERIOR. Entre este rio y la costa del Ocano, hcia el
interior, los pueblos principales son Sejeda Au
(Comprende la Btica, la Beturia, la Lusitania y la gurina, Julia Fidencia, Urgao-Alba, Ebura Ce
- Vetonia). realis, Ilberis Liberini, Ilpula Laus, Artjos
Julienses , Vesci-Favencia, Snjilis, Ategua ,
1. BricA Y BETURIA. Arialduno, Ajia-Minor, Bebro, Castra Vinaria,
Episibrio, Hipo-Nova, Ilurco, Osca, Escua, Su
Seguir hablando Plinio (l. III, c. 3): cubo, Nuditano, Tuati-Vetus, poblaciones todas
La Btica, llamada as por el rio que la divide de la Bastetania martima y del partido jurdico
por mitad, se aventaja las dems provincias de Crdoba. En derredor del mismo rio se hallan
por su pinge cultivo y lozana peculiar de ve Osiji-Lacnico, Iliturjis Foro-Julio, Ipastur
tacion. Se le cuentan cuatro cabezas de juris jis la Triunfal, Sitia, Obulco Pontificense,
diccion, Gdes, Crdoba, Astijis Hspalis, y cinco leguas al interior, Ripa-Epora, ciudad
al todo ciento setenta y cinco poblaciones, esto aliada, Sacili-Marcialio, Onoba, por la derecha,
s, nueve colonias, ocho municipios, veinte y Crdoba la Patricia, colonia donde el Btis va
336 HISTORIA
siendo ya navegable, despues Crbula, Decu
ma, y el Sngulis, que por la misma parte (esto
es, la orilla izquierda) desagua en el Btis.
En el partido de Ilspalis hay: Cellis, Arue,
Canama, Evia, Ilipa-Ilia, Itlica; la izquierda,
Hspalis, apellidada la Romalea, Oset Julia
Constancia, al frente de la anterior , Verjente
Julis-Jenio; Oripo, Caura y Siara. Viene luego
el Mnoba que desagua en el Btis por la ribera
derecha ; y entre los desemboques del Blis aso
man Nebrija, Veneria y Colobona. Asta Rejia y
Asido Cesariana hcia el interior tienen el dic
tado de colonias.
El Sngulis, que desagua en el sitio que se
acaba de espresar sobre el Btis, riega el pueblo
de Astjis, sea Augusta Firma, colonia, y es
ya navegable. Las dems colonias libres del distri
to de IIspalis son Tuccis, apellidada Augusta Je
mela, Ituccis Virtus Julia, Atubis Claritas Ju
lia, Urso Jenua Urbanorum: en medio de todos
estos pueblos estaba Munda, tomada por el hijo
de Pompeyo, Astijis la Antigua y Ostipo son li
bres. Calet, Calcula, Castra-Jemina, la liipulilla,
Merucra, Sacrana, Oblcula, Oninjis, son tributa
rias. Junto la costa inmediata del Mnoba,
que tambien es navegable, habitan los Alontiji
celos y los Alostijes.
El pais que media entre el Btis y el Anas, y
que cae fuera de los que se acaban de nonbrar,
se llama Beturia. Se divide en dos porciones,
habitadas por dos naciones, los Clticos que lin
dan con la Lusitania y que corresponden al par
tido de Hspalis, y los Trdulos confinantes con
la Lusitania y la Tarragonesa y dependientes
de Crdoba. Los Clticos son Celtberos venidos
de la Lusitania, como lo demuestran el culto,
el idioma y los nombres de poblaciones, corres
pondientes los sobrenombres corrientes en la de la Espaa, y en doblndolo, se ve el frentedel,
Btica. As que Fama Julia es Seria; Concordia
julia, Nertbriga; Restituta Julia, Sejides; Ju
lia , Contributa; la Criga actual, Ucultunaco;
Constancia Julia, Laconimurjes; Fortunales,
Tereses, y Emnicos, Calenses.
La Cltica contiene adems Acinipo, Arunda,
Arucis, Turobriga, Alpesa, Sepona y Seripo. La
otra porcion de la Beturia, poseida por los Tr
dulos, y que corresponde al partido de Crdoba,
tiene, entre otros pueblos, Arsa, Mielaria,
Mlirbrica, y en la Osin lada, Sisapo.
En la pertenencia de Gdes se hallan Rejina,
ciudad romana, Rejia Carisa, apellidada Aurelia,
pueblo con derecho latino, Urjia sea Castro Tajo. Corre el Munda entre estos dos rios, y
-Julio, y Cesaria Salutariense, ambas tambien celebra el Tajo por el oro que revuelve con s
con derecho latino, y trece poblaciones tributa arenas. Desvian mas de cincuenta leguas su d
rias: Bsaro, Blipo, Barbsula, Lacipo, Besi sembocadura del cabo Sagrado; cae como .
po, Caltet, Capajio, Oleastro, Ituccis, Brana,
Lacibis, Saguncia y Andorises.
Agripa da la Btica ciento y cincuenta leguas
de largo y noventa de ancho, pero se estendias
la sazon hasta Cartago; diferencia de donde es
tn de continuo resultando yerros capitales en
los cmputos, tanto por los nuevos deslindes
en las provincias como por la desigualdad de los
pasos jeomtricos, ya mas cortos, ya mas largos.
Luego dilatados plazos, en el vaiven de mares y
tierras, aun los mismos rios han ido variando
sus cauces. Adems de esta insubsistencia, la hay
para el principio de los cmputos y el rumbo
de la delineacion, de modo que nunca concuer
dan mutuamente.
II. En el dia la Btica tiene noventa su
largo desde Castulon Gdes, y ocho mas, par.
tiendo desde Murjis sobre la costa. La anchura,
desde la costa de Carteya es de ochenta leguas,
y as la esinerada puntualidad de Agripa ha ve
nido padecer quiebra; quin lo pensara? en
una obra donde ech el resto de su conato, en
aquel mapa del universo que all queria
ar todo l ? Y Augusto terci en el descar
ro! pues Augusto hizo acabar el prtico emp
zado por su hermana, bajo la planta y las me
morias de Agripa, cuyo mapa qued all escur
pido.
LUSITANA Y VETONIA.
XXV. 21. Empieza al Durio la Lusitania,
donde al pronto se encuentran los antiguo
Trdulos, los Psuros, el rio Vacca , el puebl,
de Talbrica, el de Eminio, sobre un rio de
mismo nombre, de Conmbrica, de Colipo y de
Eburobricio. Despues el cabo Artabro all se
interna en el mar; llmanle otros cabo Grande,
y aun otros de Olisipo; avance ajigantado que
deslinda dos comarcas grandiosas, dos mar
anchurosos y dos cielos. All se cierra elcostad
Pennsula. -
22. Esta por una parte el norte y el pilagogals
y por otra el poniente y el Atlntico. El avan
del promontorio es para unos de veinte legu
para otros de treinta. Desde all hasta el cab
Pirineo, cuentan muchos autores mas de cir,
trocientas leguas.... El Minio est, segun Va
ron, mas de sesenta leguas del Eminio, col
cado por algunos en otra parte, llamndolol
meo: era rio del Olvido su nombre antiguo
hay mil patraas relativas sus propiedades
Hay tambien mas de sesenta leguas del Durio
mitad del frente de la Espaa. Median de este
centro de ios Pirineos, segun Varron, mas
cuatrocientas leguas, contndose al contrur
 DE ESPAA.
3)

n solo cuarenta hasta el Anas, que ya hemos
Trdulos Veteres.
ido por lindero de la Lusitania y la Btica, y Turdetanos-Celtas.
einta y dos mas hasta Gdes. Es PAAl Lusitania
Pueblos: los Clticos, los Trdulos y los Ve ULIE- y Veton
Pueblos. (Lusi tanos (ab Tagu
es (circa m).
Ama ad
R 1 o R. Vetonia. Sacrunn).
nes en derredor del Tajo, los Lusitanos desde
Anas al cabo Sagrado. Ciudades notables par Trdulo-Brdulos.
endo del Tajo por la costa: Olsipo, afamada \Tapores.
)r las yeguas que fecundiza el vendaval; Sala En la division posterior del imperio bajo Cons
a, apellidada Imperatoria; Merbrica antecede tantino en cuatro prefecturas pretorianas, cu
cabo Sagrado; sguele el cabo Cuneo. Ciuda
s: Osonoba, Balsa, Mirtilis.
pieron la Espaa siete provincias, hizo parte
La provincia toda abarca tres concejos: Em de la prefectura de las Galias, que era la cuarta
del imperio, con tres dicesis: la Espaa, la
ta, Pax, Escalabis, y cuarenta y seis pueblos,
ntre los cuales cinco colonias, un municipio Galia y la Bretaria; y as un mismo individuo
e ciudadanos romanos, tres municipios de an
gobernaba personalmente por vicarios lu
guo derecho latino, y treinta y seis tributarios.
gartenientes cuanto ahora est componiendo
as colonias son: Augusta Emrita sobre el los reinos de Francia, Bljica, Inglaterra, Espaa
nas, Metalino, Pax, Norba Cesariense, de quien y Portugal. All va el cuadro de aquella prefec
ependen Castra Cecilia, y luego Escalabis, tura, con la subdivision en provincias de las
tres dicesis que abarcaba:
ea Presidio Julio. El municipio con derecho ro
nano es Olisipo, apellidado Felicitas Julia; las
1 Vienesa.
res ciudades con derecho latino son Ebora ,
2 Primera Leonesa.
liberalitas Julia, Mirtilis y Salacia, de que ya 3 Primera Jermania.
e ha hablado. Entre las poblaciones tributarias, 4 Segunda Jermania.
e pueden citar, adems de las mencionadas en 5 Primera Bljica.
os sobrenombres de la Btica, Augustbriga, 6 Segunda Beljica.
Amio, Arandite, Arbrica, Balsa, Cesarbrica, 7 Alpes Martimos.
Capera , Caura Colarno, Cibilis, Concordia, El 8 Alpes Peninos y Grie
ocora, Imteramnia, Lancia, Mirbriga Cltica, I Galia. 17 gos.
9 Maxima Sequanorum.
Medbriga Plumbaria, Ocelo Lancia, Tr o Primera Aquitania.
lulos, sean Brdulos y Tapores. La Lusitania, 1 . Segunda Aquitania.
on la Asturia y la Galecia, tiene, segun Agripa, 12 Los Nueve Pueblos.
13 Primera Narbonesa.
erca de doscientas leguas de largo, y casi otro
14 Segunda Narbonesa.
anto de ancho. En cuanto la Espaa toda, su 15 Segunda Leonesa.
ircunferencia, siguiendo todas las costas de 16 Tercera Leonesa.
no otro cabo Pirineo, segun algunos, es de IV Galias, 17 Leonesa senoniana.
COIn - -

mil y trescientas leguas, y segun otros, de 3 dicesis.

- - 1 Btica.
chocientas (Plinio, l. IV, c. 36). 2 Lusitania.
Suele Plinio recaer menudo sobre la Espaa 3 Galicia.
II Espaa. 7 5 Tarragonesa.
sus dems libros; mas ya van citados los pasos
l peculiarmente le dedica. La traduccion de 5 Cartajinesa.
6 Tinjitana.
r. Ajason de Grandsagne, retocndola un tanto, 7 Baleares.
"audo he conceptuado que se apartaba algo
el texto del naturalista de Verona. 1 Mxima Cesariense.
2 Valenciana.
Siguiendo el mismo proceder que para la Es III Bretaa.5 3 Primera Bretaa.
la citerior, empadronarmos los pueblos 4 Segunda Bretaa.
rincipales de la ulterior. 5 Flavia Cesariense.

Bastetanos.
Voy terminar con un cuadro donde presen
Btica Bstulo-Penos. ciar el lector la correspondencia de los nom
y Pueblos. Turdetanos. bres principales de los puntos de la Espaa an
Beturia. Trdulos. tigua con la actual. Este ejercicio, al parecer
Clticos. obvio, de jeografa comparada no ha dejado de
r Lusitanos. costarme harto afan y tiempo; mas lo concep
IOR Cinetos y Cunetos. to de trascendencia histrica suficiente, yendo
-
Turdetano-Celtas. aqu por la vez primera contrapuestos los mas
Lusitania Trdulos Veteres.
de los nombres antiguos sus correlativos en la
y Pueblos. Vetones.
\Vetonia. Clticos. jeografa moderna. La Geographie der Griechen
TOMO 1. und Jaemer, de Mannert, me ha servido de algun
-) .)
338 H11STORIA

auxilio, aunque se halla muy ajena de estar ca
bal y siempre irreprensible respecto de Espaa,
y he procurado sobrepujarle, si no es harta pre
suncion el espresarse as. Los cuadros escelentes
de jeografa comparada, dispuestos con arreglo
Plinio, por Mr. Valentin Parisot, para la Italia y
la Grecia, me han suministrado la planta del
que pongo aqu. As lo hallara ya corriente en
Mr. Parisot, pues entnces no tuviera mas que
copiarlo, y el pblico saliera seguramente ga.
nancioso.

CUADRo coMPA RATIvo QUE INDICA A QUE LUGARES DE LA EsPAA MoDERNA comREsPoNDEN LAs
PRINCIPAL ES DEN o MINACIONES JEoGRAFICAS DE LA ANTIGUA HISPANIA, CIUDADEs , Rios, M0N
TAAs, GOLFOS Y PROMONTORIOS.

(Las ciudades en que se acuaba moneda van sealadas con asterisco.)

- - -- -a- ----- - - - ---- T -

Nombres latinos Nombres modernos Nombres latinos - Nombres modernos

y - posiciones . .. y . posiciones
Sinonimia antigua. correspondientes. Sinonima antigua correspondientes

PRIMERA REJION.

rtica, BETURIA, LUsITAN IA, vRToN I A.

Anas, fl. Rio Guadiana. Barbariana. Manilba.

Carteia Cartaya. Lacippo Desconocida.
Laepa Lepe. Salluba, fl. Rio Verde.
onuba, Onuba. Estuaria En la desembocadura del 3 Salduba Salluba Marbella.
(Plinio), v.32) grootz Odiel, Palos Moguer. Suel, municipium Sueli-En la desembocadura de
(Ptol). - tanum , orillas del rio Guadiaro; quinas
Betis, antea Tartessus Rio Guadalquivir. Melacha. Fuenjirola.
(Avien.), Perces (Steph. Maenaca Desconocida.
Byz. in Bzrt;), Circius *Malacha, Malaca (aspi-Mlaga.
(iit. Liv., l. XXVIII, rat. dempt).
c. 22). Mzvo Cz(Strab.), Maenoba, Vlez-Mlaga.
*Fbora En la desembocadura del Menoba
Guadalquivir, hcia Selambina Salobrea.
San Lcar de Barra Hexi, Ex (Mela), Sex Motril.
meda. (Ptol.), Sexi, Sexti Fir
Carpionis Turris Chipiona. mum Julium, (Plin.).
Portus Gaditanus Puerto de Santa Mara. 2322 (Ptol), Anz, Adra.
*Gadir, Gaddir (Avien.), Cdiz. A68za (Strab.), Aude
T8sta (Ptol.), Gades, ra, Abdara, Abdera
Augusta Julia Gaditana (Mela, Plin., etc).
(Plin.). Portus Magnus Almera.
Menestheus-Portus Puerto Real. Charidemivel Charide-Cabo de Gata.
Baesippo Vejer. mum Promontorium.
Junonis Pr. et Templ. Trafalgar. "Murgi Mujacar.
"Baillo (Med.) Belo, Bae-Balonia. Barea Vera.
lon. Ilorcis. Lorca.
Mellaria Torre de la Pea (Man- 2 Rogrum Scipionis Sepulcro de Escipion.
nert), Tarifa (Gossel.), Urgao Alba. Purchena.
Julia Traductavel Trans-En la desembocadura del Ilipula Montes. Alpujarras.
ducta, Ioza Julia(Strab). Gualmesi, Tarifa segun E. Acci
Mannert. Eliberis, Iliberis, vel Il-Sitio al este de Granada.
Barbesula, Barbesola Aljeciras. liberi Liberini.
*Carteia. Rocadillo, al fondo de la Ilipula Laus. Loja.
baha de Aljeciras, Ilurco. Illora.
orillas del Guadaran- AEbura Cerealis. Alcal la Real.
que, segun d'Anville, * Tucci, Augusta Gemella Martos.

Calpe mons et Columna. Jibraltar en el muelle Tuccitana, Gemella Au

viejo. gusta, civitas Martis.
Barbesol, Barbesula, fl. Rio Guadiaro.
Barbesula, urbs. Torre (de) Guadiaro. Aurinx, Auringis vel Orin Jaen.
 DE ESPAA.
Nombres latinos
Nombres modernos Nombres latinos
. .. y -

Sinonimia antigua posiciones Nombres modernos

correspondientes ... y -
posiciones
Sinonimia antigua correspondientes

gis, Flavium Aurgita

Dll IIl. *Callet (Plin.), Calathe Hcia el estrecho al norte
gabro, Egabrum. Cabra. (Steph. Byz.), alii Ca de Carteja.
Castulo. lathusam.
Cazlona la Vieja. *Asido, Asindo.
aetulo Baeza. Medina Sidonia.
Illiturgi, Illiturgi Forum Ubeda.
*Carisa, Carissa, Regia Curisa, cerca de Bornos,
Julium. Carissa, Aurelia (PI). orillas del Guadalete.
pasturgis. Desconocida. Seguntia (Tit.-Liv.), Sa Cigonza, ruinas entre Ar
)ssigi Laconicum. guntia (Pl). cos y Jerz de la Fron
0bulco.
Andjar. tera.
Porcuna.
Jrcao, Urgao. *Ceret (Med.); puede ser Ruinas en el lugar llama
Arjona. la Erez que Estban de do Sera Cera, entre
pora. Montoro.
Bizancio coloca en las
Sacili Martialium (Plin). Alcorrucen.
cercanas de las Colum Jerez y Medina Sidonia,
Axatis.
Alcolea.
nas de Hrcules, segun y aun Jerez, segun algu
Calphurniana. A 15 millas al este de llOS.

Crdoba.
Teopompo,
Corduba, Corduba Pa Crdoba, Crdova. Cappagum (Plin). Desconocida.
tricia. Oleastrum (Plin). Id.
Decuma. Almodvar.
Andorisae (Plin). Id.
"Carbula. Asta, Asta Regia (Plin.), Mesa de Asta, entre Jerez
Casalunga. Asta Colonia (Mela), y Tribujena.
"Carmo, Carmona. Carmona.
0bulcula. Fuentes. Hasta (Itin. Ant.); ha
"Ulia, Julia Fidentia La Rembla bia un cuerpo de caba
puede ser lleros romanos; equites
Montilla.
"Itucci irzn (App.), Toccina.
romani Astenses, Caes.,
Archa Tucci, Acatucci de Bell. Hisp., c. 26.
Nebrissa, Nebrissa Vene
(Itin. Ant.), Tucci Ve Lebrija.
tus, Itucci. ria (Plin).
Attubivel Ucubis. Ligusticus Lacus Avieni. Marisma del Guadalqui
Espej
'Astigi,Astigitana Colonia, Ecija.o. VII".

Augusta Firma (Plin.), Ugia vel Castrum Julium. Las Cabezas de San Juan
Astigi (Itin. Ant.), As cerca de Lebrija.
tigis (Ptol). Carula (Itin. Ant. ) Entre Ecija y Sevilla.
\stigi Julienses. Santa Ella. Orippo. Sitio llamado de las Dos
ingilis vel Singulis fl. Rio Jenil. Hermanas.
Caura.
igilis civitas. Puente de Don Gonzalo. Coria.
Brana.
aVra. Cabra al N.E. de Lucena. San Pablo de la Brena.
pagro, Ipagrum. *Hispalis, Hispalis Ro Sevilla.
Ara.
Lucena Priego. mulensis (Pl.)
-

Araceli.
Urso, Orson (App.), Osuna.
Ilipa Ilia (Plin.) Alcal del Rio.
Ursao (Hirt.), Urso Ge Arua (Plin.), Arve. Villa de Alcolea.
*Lael
ia.
nua Urbanorum (Plin.), Colobona. Berrocal, al O. de Sevilla.
Ourbona, Obgva Tribujena.
(Ptol). *Canema, Canama, Ne Villanueva de Rio,
pisibrium. Desconocida. ma, Nama.
*Italica.
ippo Nova (Plin). Desconocida. Santiponze, Campos de
entipo, Ventisponte Cerca de Estepa. Talca .
(Caes., de Bell. Hisp., Basilippo. Cantillana.
c. 26). *Tucci, Ptucci, IIrxx. Tejad
a.
stapa. (Pt.) Virtus Julia.
Estepa. Ilipla, vel Ilipula.
ngella. Benameji. Niebla.
escia Faventia. - Callenses AEmanici. Calamas.
Archidona.
Ad Rubras.
nikaria, vel Antiquaria. Antequera. Praesidium.
Cabezas Rubias.
ttegua. El Redusta.
Teva Vieja, bien Agui *Canaca (Ptol.), Kanak San Lcar de Guadiana.
lar.
rialdunum (Plin). Desconocida. (Med).
astra Vinaria. Castro del Rio. Serpa. Serpa.
runda. Ronda.
Mons Mariorum, velMa Sierra Morena.
funda. rianus Mons.
Monda.
ripo. Zara del Pinal. Celti Municipium Celti Puebla de los Infantes.
tanum.
cinipo. A poca distancia al sur de
Ronda.
Turobriga. En la Sierra.
lpesa. Utrera.
Saepone. Desconocida.
earo, Seare, Siarium. Zarracatin. Serippo. Id.
Curiga. Id.
34() THISTORIA

Nombres latinos Nombres modernos Nombres latinos Nombres modernos

- .. y posiciones y posiciones
Sinonimia antigua correspondientes Sinonimia antigua correspondientes

Seria Fama Julia. Desconocida. Banienses. Bayo al este de Guarda.

Aruci. Aroche. Alvia, Albia. Avila.
Laconimurgis Constantia En la Sierra de Constanti Cauca. Coca.
Julia. Ila. Salmantica. Salamanca.
Moron. Moura. Lancia Transcudana, Castel Rodrigo Almeida.
Regiana. Llerena. (quia Transcudam, fl).
"Arsa (Plin. et Ptol.), Eri Aracena. Cuda, fl. Rio Coa.
sane (App., c. 69). Tribola. Hcia Aguier da Beira.
Astigis Vetus, vel Lastigi. Alameda. Elcoboris, vel Elbocoris Celorico.
Neritobriga vel Nertobri Valera la Vieja, cerca de En6zogt; (Ptol).
Ea. Frejenal Munda, fl. Rio Mondego.
Utulmiacum. Desconocida. Lancia Oppidama. Guarda.
*Oset, Osset Julia Constan Constancia. Araducta. HciaPuente de Almaren
tia. Caladunum. S. Joao de Pesqueira.
Vergentum. Desconocida. Lama, Lamaca. Lamego.
*Callet. Cala. Lancobriga. Villa Nova do Douro,
Mellaria. Fuente Ovejuna. al sur y casi en frente
Sisapo, tambien habia Almaden del Azogue (al de Oporto.
un canton llamado Si maden, en rabe la mi Talabriga. Al oeste de Alberguera
sapon (Sisaponensem re na). Nova, entre el Vouga y
gionem), clebre por sus el Aneja.
minas de cinabrio. Vacus, fl., (Ptol.), Vacua Rio Vouga.
*Mirobriga. Mira de Capilla. (Strab).
Metallinum (Plin.), Metel Medellin. Eburobritum. Alaembocadura delVon
linum. ga.
*Emerita Augusta. Mrida. Avarum Promontorium. Cabo de Aveiro.
Pax-Augusta. Badajoz. Mirabriga. Mira.
"Pax. Julia, Colonia Pa Beja. Conimbrica, vel Conim Coimbra.
censis. briga.
"Ebora, Liberalitas Julia. Evora. Arabriga. Povos.
Arcobriga. Os Arcos, cerca de Estre Naban, fl. Rio Nabao.
lo. Ocecarus, fl. Rio Zezere.
Alpesa. Elvas. Scalabis. Santarem.
Ad Septem Aras. Campo Mayor. erabriga vel Hierobriga. Villafranca, quir
Ammaia, Ammaea (Ptol), Portalegre. Alemquer.
Ammium (Plin). Olisipo (Plin., Itin. Ant.). Lisboa.
Aruncia. Arronches. Ulisippo (Mela), Feli
Herminius Mons, de Ar Sierra de San Mamed. citas Julia (Plin.), xto:
Menez, Ar-meneiou, rrw (Ptol).
montaas en galico. Lunae montis, vel Mag Cabo de Roca de Cintr
Medobriga, Meidobriga, Ruinas cerca de Marvao mum Promont.
Medubriga, Medubri en el sitio llamado Ha Ebora, Ebura (Ptol). Oleiras.
go, Plumbaria (Plin). raminia. AEquabona. Almada tal vez Coy
Tagus, del fenicio Dag, Tajo en espaol, Tejo en Lancobriga. Hacia Mondeira.
pescado, Dagi, abun portugus. Barbarium Promonto Cabo de Espichel.
dante en pesca, de don rium.
de Dagus y Tagus (va Cetobriga, vel Caetobrix Setuval Cezimbra.
se Bochart, Chanaan, (Ptol).
l. 1, c. 35). Salacia, fl. Rio Sadao.
Norba Caesarea, Laceri Alcntara. Troja. A la orilla izquierda
Pons. Sadao, enfrente de S
Igaeditania, vel Igaedita. Idanha Velha. tuval.
Caurium. - Coria. "Salacia Imperatoria. Alczar do Sal.
Capara. Las Ventas de Caparra. Callipus, fl., Calippos Rio Caldao, rio Melide
Castra Caecilia. Cceres. (Ptol). segun Gosselin.
Castra Julia. Trujillo. Merobriga. Odemira.
Libora (Ptol.), AEbura Talavera de la Reina. Hannibalis Portus Melae. Barra de Odemira, ses
(Tit. Liv.), l. XL, c. 3o Brue.
y 32. Promontorium Sacrum. Cabo San Vicente, Pu
Ambracius, fl. Rio Ambroz. Algunas ve de Sagres.
ces se escribe Ombroz. Mons Cicus. Sierra de Monchique.
Ambracia vel Ambraca. Hcia Caparra. Silbis. Silves.
Pagus Ambracensis. Entre Ambroz, Alagon y Lancobriga. Lagos.
Tietar. "Ossonoba, vel Ossonuba. A la entrada del rio
 DE ESPAA. 34
Nombres latinos nombres modernos Nombres latinos Nombres modernos
posiciones posiciones
sinonim. antigua correspondientes sinonimi antigua correspondientes

Silves, Villa-Nova de Corrubium Promonto Cabo Corrobedo.

Portimao. Quieren al rium.
gunos que sea Estoi, cer Tamaris vel. Tamara, fl. Rio Tambre.
ca de Faro, esta mis Novium. Noya.
ma ciudad. Claudiomerium. Sitio incierto.
Portus Hannibalis. El puerto de Villa-Nova Sars, fl. Rio Lzaro.
do Portimao. Turris Augusti. Hcia Cee.
Balsa. San Lourenzo, bien Artabrum vel Celticum Cabo Finisterre.
cerca de Tavira. Promont.
Cuneus. Cabo Santa-Mara. Viaf., Uia (Ptol). o z Rio de Mujia.
Myrtillis. Mertola. Artabrorum Portus. Puerto de Laxe.
Nelo, fl. El rio que en l desagua.
SEGUNDA REJION. Nerium Promontorium. Punta de Nerija.
Arae SestianaevelSolis Arae Punta de San Adrian.
Prom.
salidra, Asturaras, canta BRIA, vascoNIA, CELTIBE
Caronium. La Corua.
RIA, CARPETANIA, EDETANIA, LALETANIA, cERRE Mearus, fl. Rio del Burgo.
TANIA, ETc. Magnus portus. Puerto y rada de la Coru
ll

Durius fl, Dorius (Ptol.), Douro y Duero indiferen Brigantium. Habia en la Betnzos.
de dour, agua, en ga temente Gran-Bretaa una ciu
lico. dad de este nombre
Calle, Cale, Portus Calle, Portoporto, Oporto. (hoy dia York).
locus qui Portucale ap Medulius mons. Las Medullas.
pellatur (Idatii Chr. Ibia, fl. Ria del Ferrol.
olymp., 3og, ann. 5, Abobrica. Ferrol.
Martiani, et ann. 3 Ma Metarus, fl. Rio de Mera.
joriani), Castrum Por Trileucum vel. Lapatia Cabo Ortegal.
tu Cale. Cory Prom.
Avus vel Ave, fI. Rio Ave. Barum. Bares.
Bracara Augusta. Braga. Florius, fl. Rio de Bares.
Nebius (Ptol.), Nebis (Me Rio Cavado. Arrotreba, f. Rio de Bivero,
la), vel Celadus, l. Melsus, fl. Rio Masma de Mondoe
Limius, fl. Limia (Ptol.), Rio Lima. do.
Lethes (Mela), Emi AEgo, fl. Rio Eo.
nius, Fluvius Oblivib Nabius vel Navis fluvium. Rio de Navia.
nis (Plin). Navillubio, fl. Navillo Rio de Cadavedo.
Limia, Forum. Limico Puente de Lima. vion (Ptol).
rum. Flavionavia. A la embocadura del rio
Aquae Flaviae. Chaves. Pravia.
Veniatia. Vinhaes. Flavionavias l. Rio de Pravia.
Compleuctica. Valdo prado. Naelus, l. Rio Nalon.
Petavonium. A orillas del Tera, 29 Scythicum Promontorium Cabo de Peas.
millas al sur de Astorga. Melae.
Forum Bibalorum. San Martin. Paesici in peninsula Plinii. Entre Jijon y Pravia.
Forum Gigurorum vel La Rua. Noega Ulcesia, fl. Nagan. Rio de Villaviciosa.
Egurrorum. cesia (Ptol).
Interramnium Flavium. Ponferrada. Salia, fl. Rio Cella.
Bergidium Flavium. La Vega. Nerva, fl. Rio de Llanes,
Nemetobriga A 47 millas al S.O. de la iva, fl. Rio Deba.
Vega. Sanda, fl. Rio Saja Nansa.
Lucus Augusti. Lugo. Portus Blendium. Santander.
vel Baenis, fl. Mino en esp., Minho en Menlascus, fl. Rio de Santona,
portugus. Vereasueca. San Martin de la Arena
Aquae Origines. Orense. en Suances,
Tuda (Ptol., Itin. Ant.) Tuy. Amanus Portus, Portugalete.
Tyde (Plin.), ciudad de Flaviobriga. Bermeo,
los Gravios, Tyde vel Oeaso promontorium Py Cabo Machichaco.
Tydis. renaci (Ptol).
rubium Promontorium. Cabo Sillero. Oeaso civitas (Ptol). Hea.
Aquae Celinae. Caldas del Rey. Olarsus vel Olarso. Oyarzun.
Ella, f. Ulla. Turissa (Itin. Ant.), Itu Iturin, cerca de San Es
Lambriaca postea Iria El Padron. rissa (Ptol). tban de Lerin.
lavia.
Pompelo. Pamplona.
 342
HISToRIA
Nombres latinos Nombres modernos Nombres modernos modernos
. . .. y - posiciones posiciones posiciones
Sinonimia antigua. correspondientes. correspondientes. eorrespondientes.

Juliobriga. Puede ser Bricia, poca Tolous. Monzon.

distancia al S. de Espi-Celsa. Xelsa.
nosa, mas all ori-Osicerda. Xerta.
llas del Ebro. Calenda. Calanda.
Iberi Fons. Fuentibre. Leonica Colonia. Alcaiz.
Concana. Cangas de Ons. Belgade vel Belia. Belchite.
Lucus Asturum. Es el sitio donde est Ovie Segontia. A poca distancia al S. 0.
do. de Zaragoza.
Polontium. La Pola de Lena. Salo, fl. Rio Jalon.
Vindius mons. Las Asturias. lBilbilis. Cerca de Calatayud.
*Asturica Augusta. En una Astorga. Caunus mons. Sierra de Moncayo.
medalla est nombrada Aquae Bilbliitanorum. Bambola.
Asturica Amakur, y As Arcobriga. Arcos.
turica uzzw ( de los Solorius mons. Porcion de montes Idbe
Amacones) por Tole dos.
IneO. Mediolum. Medinaceli.
Asturis, fl. Rio de Astorga. Segontia.Este nombre Sigenza.
Ulbicus. Rio Orbigo. galo se encuentra fre
Lancia (Florus, Dio. A dos millas al N.E. de cuentemente en Espa
Cass.), Lanciati Azzz Leon. a, y en todos aquellos
ro (Ptol). paises en que los Galos
Legio Septima Gemina. Leon. han residido alguntiem
Brigecium. Sitio incierto orillas del po. Habia en la Bretaa
Orbigo. romana un pueblo de
Interamnium. Ardon. Segontacos (Segontia
Saguntia. Sahagun. ci), vecinos de los Tri
Intercatia. Vecilla Villa-Mayor. bonates mencionados
Amallobriga. Medina de Rioseco. por Csar, y una ciu
Septimanca. Simancas, Toro. dad de Sagontium
Pisorica, fl. Rio Pisuerga. (Caernarvon), entre los
*Pallantia. Palencia. Ordovices pueblos del
Vallisoletum. Valladolid. pais de Gales.
Rauda. Roa. Turbula, vel Turdetano Teruel.
Aranda. Aranda. rum caput (Tit.-Liv).
*Clunia. Pea de Aranda, qui Lobetum. Requena.
zs Corua del Conde. Egelesta. Castillejo de Iniesta.
Uxama. Osma. Valera.
Valeria.
Termes, Termantia (Ap Nuestra Seora de Tier Valeponga. Hcia el nacimiento del
pian). mes, entre Osma y el Tajo.
Duero. Caracca. Caravalla.
Visontium. Vimiesa. Complutum. Alcal de Henares.
Numancia. Ruinas mas arriba de So Mantua. Madrid?
ria. *Ergavica. Aranjuez.
Idubeda montes Sierra de Moncayo. Segovia, Segobia, Segu Segovia.
Virovesca. Bibriesca. bia (Ptol).
Varia. Logroo. *Toletum. Toledo,
Venna. Viana. Contrebia. Santavert.
Aragven, Araguen, fl. Rio Aragon. Occilis. Uclez.
Calagurris. Calahorra. Segobriga. Cabeza de Griego.
Cascantum. Cascante. Consaburus. Consuegra.
Turiaso. Tarazona. /Ebura. Urda.
Malia. Mallen. *Oret, Oretum. Oreto.
Gallaecus, fl. Rio Gllego. Alce, Althea Titi Livii. Alczar de San Juan.
Forum Gallorum. A 3o millas N.E. de Za Laminium. Osa de Montiel.
ragoza orillas del G Caput fluminis Anae. Ojos del Guadiana.
llego, Tormos. Orospeda montes. Sierra de Segura.
Ebellinum. Lavedan, Bermes. Ruinas sitio llamado
acca. Jaca.
a Libisosa.
Lebazuza Lezuza.
Summum Pyrenaeum. Pico de Mediodia. Bigerra. Bogarra.
Calagurris Nassica vel Loharre. Turba. Tobara. -

Nissica. Riopar orillas del Rio

Osca.
Rippeora Faederatorum.
Huesca. par.
Caesar Augusta, antea Sal Zaragoza.
duba. Sierra de Cazorla.
Tugiensis saltus.
 DE ESPAA. 343
--rr-=----
Nombres latinos Nombres modernos Nombres latinos Nom
- y posiciones y posiciones
Sinonimia antigua. correspondientes. Sinonimia "antigua. correspondientes.

"Castulo in finibus Baeticae Cazlona la Vieja. Nucaria Ripacurcensis, fl. Ribera Noguera Ribagor
supra dicta. Zalla.
Baza. Baza. Nucaria Palliarensis, fl. Ribera Noguera Pallare
"Osca. Huescar. Sa,

"Carthago-Nova. Cartajena. AEsona. Isona.

Spartarius Campus. Campos Espartarios. Setelsis (Ptol.), Setelsona. Solsona.
Vergilia. Murcia. Bergidum. Berga.
Orcelia vel Orcelis. Orihuela. Bacassis. Bag.
Tader, fl. Rio Segura. Orcia vel Orgia (Ptol.), Urjel.
"Ilici. Elche. Orgela, Urgelis, Orge
Lucentum. Alicante. litana Civitas.
Arbacala. En la Sierra de Onid, en Podium Cerretanum. Puigcerd , de puy,
tre Villena y Alcoy. pouig, poui, poudge,
Acra Leuce. Vestijios borrados.
Dianium Pr. Cabo Martin.
pech, eminencia sobre
una Ill Onta Ina.

Hemeroscopium. Jabea. Julia Lybica vel Livia.Livia. -

Dianium. Denia. Volturarium, vel Voltu Oltrera.

"Saetabis. San Felipe de Jtiva. raria.
Sucro, fl. Rio Jcar. Engosa (Ptol). Camprodon.
"Valentia. Valencia. Besidumum vel Beseldu Besal.
Turia, Turia vel Turis, fl. Rio Guadalaviar. Il 11 ll,

"Saguntum. Murviedro. Gerunda. Jerona.

Turulis, f. Rio Murviedro. Rhoda. Roda, cerca de Vich.
"Segobriga vel Corbio. Segorbe. Ausa, Ausona, Vicus Au Vich, Vique de Osona.
Uduba, fl. Rio Mijares. sonensis.
Etovesa. Oropesa. Subis civit. Sabadell.
Indibilis. San Mateo. Subis, fl. Rio Ripollet.
Iberus, fl. Rio Ebro. Alba fl., vel Baetulo fl. Bess, rio de Badalona.
"Dertosa. Tortosa. Melae.
Traja Capita. Perell. Baetulo civit. Badalona
Oleastrum. Cambrils. Iluro (Plin.), Eluro (Me Matar.
Tulcis, fl. Rio Francol. la), Diluron (Ptol).
"Tarraco. Tarragona. Praetorium. La Roca.
Palfuriana. Vendrell. Blanda. Blanes.
Antistiana. Villafranca. Larnum, fl. Rio Tordera.
Subur. Sitges. Lunarium Promontorium Cabo de Tosa, sea Pun--
Fines. Venta del Triquet. Ptolemaei. ta Maladayre.
Telobis civit. Martorell. Cysela Avieni, postea Iec San Feli de Guixols.
Telobis fl. Rio-Noya. salis, Guixolis.
Rubricatus. fl. Rio Llobregat. Secerrae. Vidreras.
Rubricata civit. (Ptol). Olesa Molins del Rey. Palamosium. Palams.
Barcino. Barcelona. Celebandicus Promonto Palafrugell.
Egarra (Ptol). Tarrasa. torium Avieni.
Aquae Caldenses. Caldes de Mombui. Doria, Turis, vel Teze Rio Ter.
Minorisa. Manresa. ris, fl.
Medulius mons. Monserrate. Emporium vel Emporiae. Ampurias.
Caressus, Karessus (Ptol). Cervera, Clodianus, fl. Rio Fluvi.
Cissa vel Sisso, Gessa, Guisona. Aquae Voconae. Caldes de Malavella.
Gessum quizs (deduci Juncaria. Junquera, quizs Figue
do de los Gesorienses Ta8,

de Plinio). Summum Pyreneum. Bellegarde, puerto del

Sicoris, fl. Rio Segre. Canig.
Bergusia. Balaguer. Techis vel Tichis, fl. ad Rio Muga.
"Ilerda. Lrida. Rhodam Melae.
Cinga, f. Rio Cinca. Rhoda (Ptol., Mela), Rho Rosas.
Octogesa. Mequinenza. dope (Strab).
Gallica Flavia, vel Fravia Fraga. Pyrenacae Veneris Tem Punta de Santa Cruz de
(Ptol). plum. la Selva
4.
3 IIISTORIA

APENDICE $.

I; E LAS G It ANDES VIIAS O CARRETERAS MILITARES DE LOS ROMANOS EN EsPAA, SEGUN EL TINE

RARIO DE ANTONINO.

Las carreteras militares de los Romanos, con na Mlaga; y de Mlaga Cdiz; dbasele el
cuyo medio enlazaron sucesivamente el occi nombre de via Aureliana.
dente, el oriente y parte del norte de Europa,
as como el Asia y Africa, con su ciudad eter VIA AURILIA.

na, son otro de los testimonios mas peregrinos

de la grandeza de aquel pueblo. No cabia nada ARoma per Tusciam et
mas hermoso, slido y magnfico que las carre Alpes Maritimas Arela
teras del imperio. Aquellos caminos, dice Ber tum usque. MT. P. IDCCXCVI.

gier, venian ser grandsimas calles por cuyo Ab Arelate Narbonem. Mr. P. cr.
medio y por las comunicaciones que ofrecian Inde Tarraconem. MI, P. CCXXXIV.

con Roma , parecia que el mundo todo habia Inde Carthaginem

sido trocado en una sola ciudad, por la facili Sparariam. M. P. CCCLX.

dad con que podia correrse por ellos de uno Inde Castulonem. M. T. CCCIII,

otro estremo del mundo, sin separarse de los Iter Castulone Ma

dominios de uno solo. A esto se refiere lo que lacam. MI. P. CCxCx DI

dice Rutilio Galicano, al hablar de la ciudad de Iter Malaca Gades. Mr. P. cxLv.
Roma (Itinerarii lib. I) H aqu el pormenor de este camino.

Fecisti patriam diversis gentibus unam: Ex ITINERARIO ANTONNIN.

Profuit in justis te dominante capi.
Dum que offers victis proprii consortia juris, VI A. A URIELIA.
Urbem fecisti, quod priis orbis erat.

Asi pues, empezando Roma sus grandiosas A Roma per Tusciam

carreteras la par de sus calles, y dilatndolas et Alpes Maritimas Are
hasta los rincones mas remotos de su imperio, latum usque. Mr. P. Dccxcv I (sic.
Lorium. M. P. XII.
parecia haber trocado su naturaleza y condicion Ad Turres. M. P. X
de ciudad en la del mundo entero (1).
Pyrgos. M. P. XII,
Dos de estas carreteras conducian Espaa
Castrum novum. M. P. VIII.
por las Galias, ramificndose en ella en todas Centum cellas. NI. P. V.
direcciones.
Martham. M. P. x.
Partia de Roma la primera por la puerta Au
Torum Aurelii. M. P. XIIII.
relia, como sigue; de Roma por la Toscana Cosam. M. P. XXV.
Jnova; de Jnova Arles por los Alpes Mar
Ad Lacum Aprilem. M. P. XXII.
timos; de Arles Narbona ; de Narbona Car
Salebronem. M. P. XII.
tajena; de Cartajena Cazlona la Vieja; de Cazlo Manliana. M. P, VIIII.

Populonium. M. P. XII.
(1) Bergier, prlogo. Con muchsima razon, dice Vada Volaterriana. MI. P. XXV.
Bergier, llam Clandiano (de Laud. Stilic., III, 136) Ad Herculem. M. P. XVIII.
la ciudad de Roma Armorum Legumque Parentem: Pisas. MI, P. XII,
Sidon Apolinaro, verticem mundi: Julio Frontin, Regi Papiriana. M. P. XI.
mam ac dominam Orbis; y Propercio dijo que todo es Lunam. M. p. XXII,
inferior Roma, y que todo se halla en la misma:
Boaceas. M, I. XII.

Bodetiam. MI. P. xxVII.

Omnia Roma nae cedant miracula terra :
Natura hic posuit, quidonid ubique fuit. Tegulatam. A. P. XII.
 DE ESPAA. 4

M. l, XXI. Salebrona. XII.

Delphines.
Genuam. M. P. XII. Maniliana. VIIII.

XII.
Libanum. M. P, XXXVI. Populonio.
Dertonam. M. P. XXXV. Vades Volateris. X.

MT. P, XXVIII. Velinis. X.

Aquas.
Crixiam. M. P, XX, Ad Fines. XIII,

Cannalicum. M. P. X. Piscinas. VIII.

Vada Sabatia. M. P. XII, Turritas.

Pullopicem. AI. IP. XIIs. Pisis.
VIII.
Albingaunum. M. P. VIII. Fossis Papirianis.
XII.
Lucum Bormami. M. P., XV. Ad Taberna Frigida.
Costam Balenae. AI, I. XVI. Luno.
Albintimilium. MI. P., XVI, Boron.
Lumonem. MI, P. X. In Alpe Pennino. II.-

VI. Ad Monilia. XIII.

Alpem Summam. MI. P.

Ad Solaria. VI.

HUc UsQUE ITALIA AB IIINC GALI,IA. Ricina. XV.

Genua. VII.

Cemenelum. MI. P. VIIII. Liburnum. XXVI.

Varum. M. l, VI. Dertona. XXVII.

MI. P. X. X.
Antipolim. Aquis Tatelis.
Ad Horrea. M. P. XII. Crixia. XXII.

Forum Julii. 1. P. XVIII. Calanico. XX.

Forum Voconi. M. P. XXII. Vadis Sabates. XII.

Mautavonium. MT P. XII,
Albinguano. XXVIII.

Ad Turrem. M. P. XIIII. Luco Boramni. XV,

Tegulata m. M. P. XVI. Costa Bellenae. -

Aquas Sextias. M. P. XVI. Albentimillo. XVI.

Massiliarm. M. P. XVIII.
In Alpe Maritima. VIIII.

Calcariam. M. P. XIIII, Gemenello. VIIII.

Fossas Marianas. M. P. XXXIV. Varum. VI.

Arelate. M. P. XXXIII.
Antipoli.
Ad IIorrea. XII.

EX CHARTA PEUTINGERIANA. Foro Vocanii. XVII.

Matuone. XVII.
VIA AURELIA. Ad Turrem. XXII.

XVI.
Tregulata.
Lorio. XII. Aquis Sextis. XV.

Bediana. - Massilia Graecorum. XVIII,

Alsium. VI. Calcaria. XXXIII.

Pyrgos. X. Fossis Marianis. XXXIII.

Punicium. VI. Arelate. XXXIII.

Castro Novo. IX.

Aquas Apollinaris. yn La Via Aurelia se estendia de este modo hasta

Gravisea. Arles. Aun hoy dia, los campesinos del pais
. . . . .CO - llaman la carretera que sigue el rumbo de la
Tabellaria. V. antigua via romana lou gran camin Arelian.
Marta Fl. - Desde Arles se atravesaba el Rdano, y conti
Foro Aurelii. III. na el Itinerario hasta Narbona como sigue:
Armenta Fl. IIII.
ITER AB AIRELATE AD
Succosa. III.
N. All BONEMI. MI. CI.
Ad Novas. II.
Nemausum. MI, XIIII.
Cosa. -

Ambrusum. M. XV,
- - - - - CO. -

Sextentionem. M. I. XV.
Albinia Fl. VIIII.
M,
Telamone. IIII. Forum Domitii.
IIasta. VIII.
Arauram vel Cesero
A1. I. XVI.
tll.
Fluvius Umbro. VIIII.
346 IIIsToRIA
Beterris. M. I. XII Fraxinum. . P. XYI.

Narbonem. AI. P. XII, Hactaram. I, XXIII.

Acci. l, XXXII.

De Narbona partian dos carreteras para la Album. P. xxxII.

Espaa, una de las cuales iba ciendo la costa. Urci. - P. XXIIII.

IDice asi el Itinerario: Turanianam. - P. XVI.

Murgi. . P. XII.

Ad Vigesimum. M, P, XX. Saxetanum. . P. XXXVIII.

Combustam. 1. I. XIII.
Caviclum. P, XVI.
Ruscionnem. M. P. VI. Menobam. , P. xxx IIII.
Ad Centuriones. M. P. XX. Malacam. P. XII,
Summum Pyrenaeum. A1. Js V.

Juncariam. AI. I. XVI. ITER A MA LA CA G ADIS.

Cinnaniam. - MI. 1. XV.

Aquas Voconias. M. P. XXIIII, Sivel. . P. XXI.

Secerras. M. P. XV. Cilnianam. P. XXIIII.

Praetorium. M. P. XV. Barbarianam. I, XXXII -

Barcinonem. M. P. XVII, Calpe Carteiam. l, X.

Fines. M. P. XX. Portum Album. P. VI.

Antistianam. M. P. XVII. Mellariam. P. XII.

Palfurianam. M. P. XIII. Belonem Claudiam. P. VI.

Tarraconem. M. P, XVII. Besipponem. P, XII.

Mergablum. P. VI.

AB TAR RACONE CASTULONEMI. Ad Herculem. P. XII.

Gadis. M. 1s XII.

Oleastrum. M. P. XXI. Otra carretera iba de Cstulo Gdis por

Trajam Capitam. XXIIII. Crdoba.
Dertosam. M. P. XVII.
ITER A CASTULONE GADIS,
Intibilim. M, 1. XVII.
Ildum. M. P. XXIIII.
Iliturgi. M. l. XXXIl II.
Sepelaci. M. P. XXIIII.
Urgaonem. MI. P. XX.
Saguntum. M. P. XXII,
Valentiam. M. P. XVI.
Calpurnianam. MT. P, XXV.

Sucronem.
Cordubam. AI. P. XVIII.
M. P. XX.
Ad Statuas. M. P. XXII.
Uliam. AI. X.

Ad Turres. Ipagrum. AI, XX.

M. P. VIIII.
Adellum. Angellas. M. XXIII.
MI. P. XXIIII.
Antiquariam. M. XXIIII.
Aspida. M. P. XXIIII.
Barbam. AT. XX.
Ilicim. M. P. XXIIII,
Thiar. Ostipponem. XIIII.
M. P. XXVII.
Ilipam. XVIII,
Carthaginem Sparta Carulam. XXIIII.
riam. M. P. XXV.
Eliocrocam.
Basilipponem. XXI.
M. P. XLIIII.
Ad Morum.
Hispalim. IX.
M. P. XXIIII.
Basti.
Oripponem. XXIIII.
M. P. XXVI,
Acci.
Ugiam. XXVII,
M. P. XXVI,
Astam. X.
Accatucci. M. P. XXVIII.
Portum Gaditanum. XV.
Viniolis. M. P. XXVIII.
Ad Pontem. XII.
Mentesam Bastia. M. P. XX.
Gadis. XII,
Castulonem. M. P. XX.

Prolongbase la segunda desde Milan, al tra

Desde Cstulo, iba una carretera siguiendo la vs de los Alpes Cotianos y la Galia Narbonesa,
costa, pasando por Mlaga y Jibraltar, hasta hasta la estremidad de Galicia. Diferencibase
Cdiz; la otra pasaba por Crdoba. de la va que terminaba en Gdes estendindose
lo largo de la costa meridional, pues la de que
ITER A CASTULONE MIA aqu se trata cortaba verticalmente la Espaa
I. A AM, M, T, CCXCI, en dos partes. Esta carretera pasaba por Pava,
Tugiam. M. P. XXXV. Turin, Susa, Brianzon, Embrun, Gap., Siste
 DE ESPAA. 347
ron, Montaleon, Apt y Cavaillon. Vase su por rum fuit (Plin., l. III, c. v.), y donde algunos au
lmenOI: - tores, segun refiere el mismo Plinio, colocaban
una ciudad llamada Hrcules: Sunt auctores et
IN HISPANIAS. Heraclaeum oppidum in ostio Rhodani fuisse
(ibid. l. c), la construccion de esta carretera al
ITER DE ITAL IA IN HISPANIAS.
travs de los Alpes Cotianos, por donde mas tarde
habia de penetrar Anbal en Italia. La memoria
A Mediolano Vapin de estos conatos de los Fenicios para establecerse
cum trans Alpes Cottias en la Delta del Rdano ha sobrevivido en la tra
mantionibus infra scrip dicion mitoljica sobre el combate de Hrcules,
tIS. MI. I". CCLV.
cuyo socorro envi Jpiter una lluvia de pie
Inde a Gallaeciam ad
dras: all est el Crau que lo comprueba (super
Legionem VII Geminam. Mr. P. DCCCCLvxv (sic). que campi lapidei, Herculis praeliorum memoria
Ticinum. M. P. XXII.

Laumellum. M. P. XXII.
(Plin., l. III, c. v.), y para probar adems con su
Cottias.
nombre (craig, crag, carreg, piedra, roca, creta,
M. P. XXIII.

Carbantium (ad con

en lengua bretona) que eran clticas las pobla
ciones que los navegantes y mercaderes fenicios
fluentes Padi Sessitisque hallaron establecidas en aquellas playas.
ubi La Grangia). MI. 1. XII.

Rigomagum.
En Arles, lo mismo que en el itinerario pre
M. P. XII.
cedente, se confundian entrambas carreteras
Quadratas. M. P, XV.
hasta Narbona. Separbanse otra vez en esta
Taurinos (Turin). M, IP. XXIII.
ciudad para ir parar, la una Gdes por los
Ad Fines (hoc loco sig puntos ya indicados, y la otra Legio VII Ge
nificare videtur fines in
mina por los siguientes:
ter Alpes Cottias et Tau
rinas). - 11. 1. XVIII. ITER NARBONE LEGIO VII GEMINA.
Segusionem (Suza). MI. P. XXXIII.
Ad Martis (Orsi). M, IP, XVI. Salsulas. M. P. XXX.

Brigantionem (Brian Ad Stabulum. M. P. XLVIII.

zon). M. I. XVIII, Ad Pyrenaeum. Int. I. XVI.

Ramem, vel Roama, Juncariam. M. P. XVI.

vel Rosama (Porta Ro Gerundam. M. P. XXVII.

sans). M. P. xv I I 1 I, Barcinonem. MI. P. LXVI.

Eburodunum (Em Stabulum Novum. M. P. L... ...I.

brun). M. P. XVIII. Tarraconem. M. P. XXIIII.

Caturigas (Chorges). M. p. xv11. Ilerdam. MI. P. LXII.

Vapincum (Gap). M. P. XII. Toloum. MI. P. XXXII.

Alabontem (Alamont). M. p. xv 111. Pertusam. M. P. XVIII.

Segusteronem (Siste Oscam. M. P. XXVIIII.

ron). M. P, XVI, Caesaraugustam. M. P. XLY I,
Alaunium. M, IP. XXIIII, Cascantum. M. P. L.
Catolucam. M. P, XXVI. Calagurrim. M. P. XXIX.

Aptam Juliam (Apt.). M. p. xv. Variam vel Verelam. M. P. xvIII.

Fines (Oppede). M. P. xVI. Tritium. M. P, XVIII.

Cabellionem (Cavai Olbiam vel Libiam. M. P. XVIII.

llon). M. P. XII. Segesamonclum. M, P. VII,
Glanum (Lansac Mai Viroves cam. ML. P. XI.
llane San Remijio. M. P, XVI, Segesamonem. M. P, XLVII.
U Ernaginum (vvo, - La cobrigam. M. P, XXX.
5ernum, Tarascon). MI, ls XII. Camalan. M. P, XXIV.
Arelate (Arles). M. P. XII. Lanciam. MI. P. XXVIIII.

Ad Leg. VII Geminam. M. p. 1x.

. . Atribuia una tradicion antigua al Hrcules
Tirio, esto es, los Fenicios que, unos diez si As pues, de Milan la VII". Lejion Jmina sc
ntes de Jesucristo, trataron de fundar co contaban 1230 millas itlicas, que, segun Bergier.
nas en los paises contiguos las Bocas del vienen equivaler 615 leg. franc esas, sean
"no, en los mismos sitios donde tras ellos 492 leguas espaolas. Esta carretera, que pasaba
!ablecieron los Rodios, ubi Rhoda Rhodio de Italia Espaa por la Galia Narbonesa , s
348 HISTORIA

sin duda la misma de que habla Polibio, y que Iter Corduba Emeritam. AM. p. cxiltiir.

los Romanos habian seiialado con piedras de ocho Iter ab Olisipone Emeritam. M. p. clxi.
en ocho estadios en toda su estension. De Lejio Iter Salacia Ossonobam. M. p. XvI.

seguia por la Galicia y la Lusitania hasta Eme Iter ab Olisipone Emeritam. Mr. p. cxli.
rita-Augusta. Todavia se estn viendo ahora en Iter alio itinere ab Olisi
Galicia algunos residuos magnificos de la misma, pone Emeritam. Iai. p. ccxx.

enlosados con grandes piedras cuadradas, lo Iter ab Olisipone Braca

que di lugar que dijese Resendio que los Ro ram Augustam. M. p. ccxl1111.
manos habian prodigado alli la piedra de silleria Iter Bracara Asturi
canm. m. p. ccxLvii.
con loca profusion: Quadratis pnae de insana
profusionis (1). Iter per loca maritima
Bracara Astoricam. M. p. ccvii.
Otras treinta y cuatro carreteras magnificas, Iter de Estri PacemJu
cuvos pormenores omitimos favor de la liam. mi. p. cclxIIII.
brevedad, atravesaban la Peninsula en todos
Iter alio Itinere Bra
rumbos en tiempo de los Romanos. All va su cara Asturicam. mt. p. ccvii.
indicacion jeneral seguu el Itinerario de Anto Iter Bracara Asturi
In In O.
cam. M. p. cccxcvIIII.

Iter ab Arelate Narbonam. m. p. cI. Iter ab Esuri per com

Inde Tarraconem. At. p. XXXIIII.
pendium Pacem Juliam. mt. p. lxxvi.

Inde Carthaginem Spartariam. ImI. p. cccLX.

Iter ab ostio fluminis
Inde Castulonem. m. p. ccci II.
Anae Eineritam usque. m. p. cccxIII.

Iter Corduba Castulonem. mI. p. XCVIII.

Iter ab Emerita Csar
Alio itinere Corduba Castulonem. M. p. 1.xxviii. augustam. mi. p. dcxxxi i.

Iter Castulone Malacam. IMI. p. CXC I.

Alio Itinere ab Emeri
Iter Malaca Gades. M. p. cv lv.
ta Caesaraugustam. M. p. cccxlviiii.
Iter Gadibus Cordubam. mI. p. ccxcv.
Iter ab Asturica Cac
Iter ab Hispali Cordubam. m. p. xci II.
saraugustam. mi. p. ccccxcvrr.

Iter ab Hispali Emeritam. M. p. CI.xi I i. Iter ab Asturica per

Cantabriam Csaraugus
tam. MI. p. CCCI.
(1) Andreas Resendius, de Antiquit. Lusitani, Iter Turiasone C
lib. III, c. de viis militaribus.Resendio (I. c.) cita saraugustam. m. p. LVI.
para solo la Lusitania ocho carreteras magnificas, de Per Lusitaniam ab
las que habla en los trminos siguientes: Talium via Emerita Csaraugustam. M. p. CCCCI.VIII.

rum septem in Lusitania, eque in Bracaris supersunt Iter Laminio Tole

adhuc: et una in Vettonia, altera Lusitani provin tum. mi. p. xcv.

cia: verum magna ex parte adgestionibus estratisque Iter Laminio alio Iti
vetustate corporis, et collapsis milliariorum colum nere Csaraugustam. mt. p. ccxLvIIII.

nis. Prima cujus meminit Antoninus Pius in Itinera Iter ab Asturica Tar
rio, pj. 34. Ab Olisipone ducebat Emeritam, cujus raconem. mr. p. cccclxxxxvf.

verba apponam aliquanto emendatius, quam vulgo Iter Csaraugusta

codices circumferunt. He aqui como lo enmienda: Beneharnum. xm. p. CXII.

ex itinera. Ant. Ex AN dREA Resent dro, p. 176. Asi pueslos Romanos habian surcado la Es.
Iter ab Olisipone. Iter ab Olisipone. paiia, como ya llevamos dicho, de mas de sele
cientas miliarias itlicas de caminos enlosados,
Emcritam. M. P. crxt (sic) Emeritam. M. p. ccrrrr (sic)
Equabonam. M. P. xir. Equabona. M. P. ccrirr. equivalentes, segun Bergier , 3080 leguas es
Catobrigam. M. P. xrr. Cciliana. M. P. cc1 1 1 1. paiiolas. El lector puede seguir en nuestra Hi
Ccilianam. M. P. vi rr. Salacia. M. P. xtr. pania Antiqua el rumbo de estas diversas car
Malcccam. M. P. xvr. A d Anam reteras.
flumen. M. P. I.x. Las que de Espaiia pasaban la Aquitania eram
Salaciain. M. P. xii. Dippone. M. P. xii.
Eboram. M. P. xi.iiri. Celtebriea. M. P. xui
tres; la mas clebre era la de Legio VII Gemina
A d Adrum Burdigala.
flum n. M. P. ix. Malceca. M. P. xvi.
Ide iiIsrAN IA IN AQUITANIAM.
Diponem. M. p. xvm. Ebora. M. P. xr,.
Evandrianam. M. P. x v 1 1 Eva driana. M. P. xv i t. Ah AsTu iu I c A fsu R 1) I
Emcritam. M. P. 1 x. Emerita. M. P. ix. t. A i.A MI. Mi. p. .CCLXX v, f.
 DE ESPAA. 349
Albam. M. P. XII,
Vallatam. M. P. XVI.
Interamnium. M. P. XII. Aracelim. M. P., XXI.

Palantiam. M. P. Alautonem. M. P. XVI.

XIV.
M. P. VIII.
Viminacium. M. P. XXXI. Pompelonem.
Lacobrigam. MI, P. XV. Turissam. XXII.

M, . XVIII.
Segisamonem. M, P, XV. Summum Pyrenaeum.
M. P.
Deobrigulam. M. P. XV. Imum Pyrenaeum.
Tritium. M. P, XXI. Carasam. XII.

M. P, XXXIX,
Virovescam. M. P. XI. Aquas Tarbellicas.
Vindeleiam. M. P. XII. Mosconnum. M, P. XVI.

Deobrigam. M, P. XII.
M. P, XIV. Segosam.
Beleiam. M. P. XV. Losam. MI. P, XII.

Suissatium. M. P. VII. Boios. M. P. VII.

Tullonium. AI. P. XVI.

M. P. VII. Burdigalam.

APNDICE 9.

cUADRo cRoNolJIco DE Los GoBERNADon Es RoMANos DE LA PENINSULA, DESDE LA PRIMERA

ENTRADA DE LAs LEJIoNEs RoMANAS EN ESPAA IIASTA LA CAIDA DEL IMPERIo.

(De a 18 antes de J.-C. 423 despues de J.-C.)

S 1. 545 ao8 Publio Cornelio Escipion, proconsul,

- 3. ao.
GOBERNADORES ROMANOS DE Es PAA ANTEs Dr. DI 546 ao7 Publio Cornelio Escipion, procnsul,
VIDIRSE EN Dos PROVINCIAS. 4. ao.
547 ao6 Publio Cornelio Escipion, procnsul,
(De 2 18 199 antes de J.-C.) 5. ao.

A de R. Antes de J. C. 548 2o.5 Cornelio

Lucio Lntulo, procn
Manlio Acidino, sules.
535 2 18 Neyo Cornelio Escipion, teniente
Lucio Cornelio Lntulo, procnsu
jeneral de su hermano. Publio 549 2o4 Manlio Acidino, les, 2." ano.
Cornelio Escipion, cnsul. 55 o 2o3 Lucio Cornelio Lntulo, iden.
536 a 17 El mismo, conservado en su go Lucio Manlio Acidino, 3. ao.
bierno. 55 r 2O2. Lucio Cornelio Lntulo, idem.
537 2 16 1Publio Cornelio Escipion, procn - Manlio 4. ao.
sul. 552 Ol Lucio Cornelio Lntulo, idem.
538 2 15 Publio Cornelio Escipion, procn 2. Manlio Acidino, 5. ao.
sul, 2". ao. Cayo Cornelio Cetego idem.
Publio Cornelio Escipion, procn
r.
553 2oo litio-

Ad.
Manlio 6. ao.
539 2 14
sul, 3". ao. Lucio Estertinio, procn
54o 2 13 Publio Cornelio Escipion, procn
554 199 , Cornelio emulo, sules.

sul, 4". ao. S II.

541 Lucio Marcio, propretor, nombra GoBERNADon Es RoMANos Dr. Es PAA DIvIDIDA EN Dos
do por el ejrcito. PROVINCIAS,
2II Claudio Neron, propretor. (De 199 27 antes de J.-C.)
543 2IO Publio Cornelio Escipion, apellida Es PAA cITER IoR. Es PAA ULTER 1 o R.
do despues el Africano, procn 555 198 Neyo Cornelio Ln- Lucio Estertinio,
sul.
Publio Cornelio Escipion, procn tulo, procnsul, procnsul, 2."
544 2o9 2. ao. ao.
sul, a. ao.
350 HISTORIA

556 197 Cayo Sempronio Marco Elvio Bla 578 175 Apio Claudio Cen- Cayo Memio Galo,
Tuditano, pretor. sion, pretor. to, procnsul. pretor.
196 Q. Minucio Termo, Quinto Fabio Bu 579 174 Publio Furio Filo, Neyo Servilio Ce
pretor. teon, pretor. pretor. pio, pretor.
Marco Porcio Ca 58o 173 Publio Furio Filo, Marco Macieno,

558 ton, cnsul. Apio Claudio Ne propretor, 2. pretor.

Publio Manlio, ron, pretor. ao. -

pretor. 581 172 Marco Junio Pen- Espurio Lucrecio,

559 Sexto Dijicio, pre Publio Cornelio no, pretor. pretor.
tOr. Escipion Nsi 582 171 Lucio Canuleyo, pretor, encargado de
ca, pretor. las dos provincias.
56o Cayo Flaminio, pre Marco Fulvio No 583 17o Lucio Canuleyo, propretor, encargado
tOT. bilior, pretor. de las dos provincias, 2. ao.
561 192 Cayo Flaminio, Marco Fulvio No 584 169 Marco Claudio Marcelo, pretor, encar
0
propretor., 2. bilior, propre gado de las dos provincias.
ao. tor, a. ao. 585 168 Publio Fonteyo Balbo, pretor, encarga
562 19 I Cayo Flaminio, Lucio Emilio Pau do de las dos provincias.
propretor, 3." lo, pretor. 586 167 Neyo Fulvio, pre- Cayo Licinio Ner
ao. tor. va, pretor.
563 I9o Cayo Flaminio, Lucio Emilio Pau 587 166 Aulo Licinio Ner Publio Rutilio
propretor, 4. lo, propretor, va, pretor. Calvo, pretor.
ao. 2. ao.
Publio Junio Bru
(Desde 165 hasta el ao 155 antes de J.C., son descono
Lucio Plaucio Hip cidos los pretores de entrambas provincias.)
seo, pretor. to, apellidado el
598 155 . . . . . . . . Manlio Manilio,
Galaico, pretor.
Lucio Manlio Aci Cayo Atinio, pre pretor.
tOr. 599 15 . . . . . . . .
Calpurnio, pretor.
dino, pretor. 6oo
Lucio Manlio Aci Cayo Atinio, pro 153 Quinto Fulvio No Lucio Numio, pre
bilior, cnsul. tor.
dino, pretor, 2. pretor, 2. ao.
6o I 152 Marco Claudio Mar Marco Atilio, pre
ao.
celo, cnsul. tor.
567 Lucio Quincio Cris Cayo Calpurnio
6o2 15 1 Lucio Licinio Lcu Serjio Sulpicio
pino, pretor. Pison, pretor.
lo, cnsul. Galba, pretor.
568 Lucio Quincio Cris Cayo Calpurnio 6o3 15o Lucio Licinio Lcu Serjio Sulpicio
pino, propretor, Pison, propre
2. ao. tor, 2. ao. lo, procnsul, 2. Galba, propre
ao. tor, 2. ao.
569 Aulo Terencio Var . Publio Sempronio
ron, pretor. Longo, pretor. (Laguna).
57o Aulo Terencio Var Publio Sempronio Cayo ( Marco)
147 Cayo Nijidio, pre
ron, propretor, Longo, propre tOr. Vetilio, pretor.
2. ao. tor, 2. ao. 146 Cayo Unimano, pre Cayo Plaucio, pre
I82 Quinto Fulvio Fla Publio Manlio, tOr. tor.

co, pretor. pretor. 145 Cayo Unimano, pro Quinto Fabio M

I81 Quinto Fulvio Fla Publio Manlio, pretor, 2. ao. ximo Emiliano,
o
co, propretor, 2. propretor, 2. cnsul.
ao. ao. 144 Cayo Lelio Sapiens, Quinto Fabio M
Tiberio Sempronio Lucio Postumio pretor. ximo Emiliano,
Graco, pretor, Albino, pretor. procnsul, 2.
Tiberio Sempronio Lucio Postumio ao.
Graco, propre Albino, propre 143 Q. Cecilio Metelo, Quinto Cocio, pre
tor, 2. ao. tor, 2. ao. cnsul. tor.

Marco Titinio Cur Tito Fonteyo C 142 Q. Cecilio Metelo, Q. Fabio Mximo
vo, pretor. pito, pretor. procnsul, 2. ao. Serviliano, cn
177 Marco Titinio Cur Tito Fonteyo C sul.

vo, propretor, 2. pito, propretor, 5 y 2. 141 Q. Pompeyo Rufo, Q. Fabio Mximo

ao. 2. ao. cnsul. Serviliano, pro
176 Marco Titinio Cur Tito Fonteyo C cnsul, a. ao.
vo, propretor, pito, propretor, 613 14o Q. Pompeyo Rufo, Q. Servilio Cepio,
3. ao. 3. ao.
procnsul, 2." ao. cnsul.
 DE ESPAA. 35 l
68o 83 Principio de la pretora independiente de
614 239 Marco Popilio Lenas, Q. Servilio Cepio,
cnsul. procnsul, 2. Q. SERTonio (desde 83 73 antes de
ao. J.-C.), durante la cual se sucedieron
615 138, Marco Popilio Lenas, Decio Junio Bru los pretores, cnsules y procnsules,
procnsul, 2. ao. to, cnsul, cuyos nombres son los siguientes:
Cayo Hostilio Man Decio Junio Bru 672 8r Cayo Anio, pretor.
cino, cnsul du to, procnsul, 673 8o Lucio Domicio, pre- Didio ( Tufidio),
rante seis meses. a. ao. tor, por Q. Cecilio pretor, por Q.
616 137 ) Marco Emilio L Cecilio Metelo
Metelo Pio, cnsul.
pido, cnsul du Pio, cnsul.
rante Se18 IneSeS.

617 136 Publio Furio Filo, Decio Junio Bru 79 Q. Cecilio Metelo Pio, procnsul, encar
cnsul. to, procnsul, gado de las dos provincias. -

3. ao. 78 Q. Cecilio Metelo Pio, idem, 2. ao.

6I8 I35 Q. Calpurnio Pison, Decio Junio Bru 77 N. Pompeyo Magno, Q. Cecilio Metelo
cnsul. to, procnsul, procnsul. Pio, procnsul,
3. ao.
4. ao.
619 134 Publio Cornelio Es Decio Junio Bru 677 76 N. Pompeyo Magno, El mismo, 4. ao.
procnsul, 2. ao.
cipion Emilio, to, procnsul,
cnsul. 5. ao. 678 75 El mismo, 3. ao. El mismo, 5. ao.
62o 133 Publio Cornelio Es Decio Junio Bru 679 74 El mismo, 4. ao. El mismo, 6. ao.
68o 73 El mismo, 5. ao.
cipion Emilio, pro to, procnsul, El mismo, 7. ao.
cnsul, 2. ao. 6. ao. (Muerte de Sertorio; dura aun algun
tiempo la guerra sertoriana, diri
(Laguna). jida por los mismos jenerales).
68 I 72 N. Pompeyo Magno, Quinto Cecilio Me
63o 123 Quinto Cecilio Mete Quinto Fabio ,
cnsul.
procnsul por el telo Pio,procn
lo, el Balerico, 6. ao. sul, 8. ao.
cnsul.
682 71 El mismo, 7. ao. El mismo, 9. ao.
683 7o Marco Pupio Pison Calpurniano, procn
(Laguna).
sul de las dos provincias.
I 14 -. Cario Mario, pre 684 69 0.
Vetero Antistio,
tor. pretor.
Io Lucio Calpurnio Pi Q. Servilio Cepion, 685 68 6. M.

son, pretor. pretor. G86 67 Calpurnio Pison Ma

Io8 (4. Serjio Sulfucio yor, pretor.
Galba, pretor. 66 N. Calpurnio Pison, Lucio Porcio, pro
((
menor, propretor. pretor.
65 o 1o3 Fulvio, pretor. e

651 1 o 2 Fulvio, propretor, Junio Silano, pre 6o e.

Cayo Julio Csar,
2. ao. tOr. pretor.
652 IOI .
Junio Silano, pro 58 Publio Lntulo Es
pretor, 2. ao. pinter.
653 IOO (r. Lucio Cornelio
Dolabela, pro 697 56 Q. Metelo Nepos,
cnsul. procnsul.
09 rr.
698 55 Lucio Afranio, pro Varron y Petre
98 Tito Didio, cnsul, encargado de las dos pretor por Pompe yo, pro-pretores
provincias. yo. por Pompeyo.
656 97 Tito Didio, procnsul, idem, 2. ao. 698 5. Lucio Afranio, idem, Varron y Petreyo,
657 96 Tito Didio, idem, 3. ao. 2. ao. idem, 2. ao.
658 95 Tito Didio, idem, 4. ao. 7oo 53 Lucio Afranio, idem, Varron y Petreyo,
659 94 Tito Didio, procn Publio Licinio 3. ao. idem, 3. ao.
sul solamente de la Craso, procn 7or 52 Lucio Afranio, idem, Varron y Petreyo,
Espaa citerior, sul. 4. ao. idem, 4. ao.
5. ao. 7o 2 51 Lucio Afranio, idem, Varron y Petreyo,
669 93 Nsica, pretor. 5. ao. idem, 5. ao.
661 92 Cayo Valerio Flaco, 7o3 5o Lucio Afranio, idem, El mismo, 6. ao.
6. ao.
pretor.
3.52 misToni A
7o 49 Afranio y Petreyo, Marco Varron, 726 27 Publio Silio Carisio,
propretores por propretor, por propretor por Oc- er

Pompeyo, 7. ao. Pompeyo, 7. tavio.

ao. La Espaa se dividi en este ao en tres
Q. Casio Lonjino, provincias, la Tarragonesa, la Lusita
7o5 48 Marco Emilio Lpi- propretor, por nia y la Btica; Octaviano tom el
do,
Ce. propretor por M.Csar.
C. Marcelo bre de
S Augusto
InOIIl Dre
(1).
sto (1)
Sertino, pre
tor del ejrcito. I. AUGUSTO.
706 47 Marco Emilio Lpi- Cayo Trebonio , Aucusto dividi el con irano pr La EspASA cos
do, propretor por propretor por EL sxNADo; sE REsERv LA TAR RAGox EsA Y La
Csar, 2. ao. Csar. LUs ITAN 1A, Y LE CED1 EL DE LA BTICA.
707 46 Q. Pedio, propretor Q. Fabio Mximo, A. deR.A.de la A.de
por Csar. propretor por era J.C. de
Csar. Esp.
7o8 45 Q. Pedio, propretor Q. Fabio Mximo, 72612 27 Publio Silio Carisio tom este ao
por Csar. propretor por el ttulo de legado augustal y de
Csar, 2. ao. propretor de la Tarragonesa y
Lusitania; lo conserv 8 aos,
(Muerte de Csar). . el , al 2 o antes de J.-C.
Carinates, gobernador de las dos pro- Hubo simultaneamente
vincias durante el interregno. - - - - - d en
7o9 44 Marco Emilio Lpi- Cayo Asinio Po-
pido procnsul
lion, pro pre-
7271326 e te jenera e

ugusto en la guer
por Csar. tor por Csar. ra Cantbrica.
(Formacion del triunvirato entre Octavio, 7291524 Lucio Emilio, teniente jeneral de
Antonio y Lpido). Augusto en la Tarragonesa.
71 o 43 N. N., gobernador de las dos provincias 7311722 Cayo Furnio, teniente jeneral de
por M. E. Lpido, ya triunviro. Augusto en la Tarragonesa.
71 1 42 Quinto Salvidieno Rufo, propretor de las 7341819 Marco Vipsuario Agripa, goberna
dos provincias por Octaviano. dor de la Tarragonesa durante
7 12 41 Quinto Salvidieno Rufo, propretor de las 5 aos, de 19 15 antes de J.-C.
dos provincias por Octavio, 2. ao. Lucio Csar, destinado gober
713 o -

El mismo, 3. ao. -

c en
C. este
-Del a Cayo
5 antes nar vi,
la Tarragonesa
, cuestor t l
714 39 N. Domicio Calvino, propretor de las intervalo; de J.-C. en la
-

dos provincias por Octaviano. - . Neyo Pison, l cado augustal en la

715 38 Empez en este ao la era de Espaa, responde al al lusitania y la Tarragonesa.
porque N. Domicio Calvino la redujo ao 753 de Odecio, legado augustal, propre
casi (1)
no toda al poder de Csar Octavia- ?
El t d Q. tr en lusitania.
Torio Culeon, procurador au
- - * -. tal en la Btica.
Continuacion de los poderes de N. Domi- gustal en la 15 etica -

- -

cio Calvino, propretor de las dos pro-

Augusto muere el 19 de agosto, y le sucede en el 1mpe
rio Claudio Tiberio Neron -

vincias por Octaviano. . TIBFRIO.

-

716
7 18 37 El
36 Cayo
-

mismo, 3. ao.
Narbono
-

Flaco, propretor de las (

ci Nero) l -

dos provincias por Octaviano. (1437 de J.-C.)

719 35 El mismo 2 ao. Ao de J.-C. - --

724
72
29
9
Estatilio Tauro,, pro-
P.
Lucio Pison, pretor en la Tarra
gonesa.
pretor por Octa- e Lucio Aruncio, idem.
viano. Paulo Emilio Rejilio, cuestor en
725 28 Sexto Opuleyo, pro- la Tarragonesa.
pretor por Octavio. e 1437 Cayo Umidio Durmio Cuadrato,
legado en la Lusitania.
(1) Era singulorum annorum constituta est Caesare Augusto, Vibio Sereno, procnsul en la
dice Isidoro de Sevilla (Etymolog), quando primum censuin exi Btica.
git, et romanum orbem descripsit; dicta autem aera exeo quod Junio Bleso, idem.
omnis orbis aes reddere professus est Reipublicae.La era de Es Marco Casio Agripa, procurador
paa es de suma utilidad, segun el abate Lenglet Duresnoy, augustal en la Btica.
no solo para la historia de este pais, sino tambien para la del (1) Tambien en este ao se hizo, entre el senado y el eupera
mediodia de la Galia y parte del Africa. dor, la division de la Espaa de que habla Estrabon (l. III - c. ).

I) 2
Tiberio muere el 16 de marzo del ao 37 de J.-C.,
le sucede Cayo Csar, apellidado Calgula.
3. CALIGULA.
(Cains Caesar Caligula).
Cayo Umidio Durmio Cuadrato,
37 legado propretor en Lusitania.
Cayo Apio Silano, prefecto.
4. CLAUDIO.
(Tiberius Claudius Caesar).
Publio Plaucio Romano, legado
augustal y recaudador de los tri
butos de la Tarragonesa. A
Drusilano Rotundo, tesorero en la
4154 Tarragonesa.
Albano, tesorero enlaTarragonesa.
Tiberio Alcino Celer, procurador
del vijsimo en Btica.
Umbonio Silon, prefecto en Btica.
Cayo Apio Silano, prefecto.
5. NERON.
(Nero Claudius Caesar).
Serjio Sulpicio Galba, procnsul
la Tarragonesa.
Marco Oton, legado en Lusitania.
Marco Vecio Velens, procurador
augustal en Lusitania.
CluvioRufo,gobernador en Btica.
Sneca Tarquimio, cuestor en B
tica.
Aulo Cecina, cuestor en Btica.
Lucio Lucinio Glauco Lucrecia
no, prefecto, propretor en las
Baleares.
6. GALBA.
(Servius Sulpicius Galba).
6869 Cluvio Rufo, gobernador de las tres
provincias.
7. OTON.
(Marcus Otho).
69 Cluvio Rufo, gobernador de las tres
provincias.
8. VITELIO.
(A. Vitellius).
Cluvio Rufo, gobernador de las
tres provincias.
69 Marco Calpurnio Sneca Turpion,
procurador imperial en Lusita
nia y en Vetonia.
To Mo I.
- r)
ESPAN A. ) ...} ,)
9. VESPASIANO.
(Flavius Vespasianus.)
Tiberio Plaucio Silvano, enviado
augustal en las tres provincias.
Larcio Licinio, legado en la Tar
ragonesa.
*, Cayo Calpetano Rancio, legado
augustal, propretor en la Tar
ragonesa. \
Publto Licinio Levino, cuestor
en la Tarragonesa.
6979 Decio Cornelio Meciano, legado
augustal en Lusitania.
Lucio Bebio Avito, procurador
augusta en Lusitania.
Cayo Plinio, cuestor y procura
dor del erario en Btica.
Herenio Seneciano, cuestor en
Btica.
Lucio Aruncio Mximo, procura
dor augustal en Lejio VII Ge
\ In 1111.
Io. TITO.
(Titus Flavius Vespasianus).
Nonio Celer, gobernador en la
Tarragonesa.
Lucio Cecina Severo, cuestor en
7981.
la Tarragonesa.
N. N., procurador augustal en la
Btica.
II. DOMICIANO.
(Titus Flavius Vespasianus Domitianus.)
Publio Rmulo, procnsul en la Tarra
gonesa.
Marco Voconio Vcula, cuestor en la
Tarragonesa.
Quinto Licinio Silvano, procurador au
en la Tarragonesa y prefecto
e las costas mritimas de la Espaa
oriental.
81 9o
Bebio Masa, procnsul en Btica.
Cecilio Clsico, procnsul en Bticv
Octavio Rufo, procnsul en Btica.
Tito Flavio Arquelao, legado augustal
en Lusitania.
Lucio Voconio Paulo, cuestor en Lusi
tania.
N. N., prefecto en Galicia.
12. NERVA.
(Marcus Cocceius Nerva.)
Septimio Acindino, juez supremo en la
Tarragonesa y ajente augustal en las
tres provincias.
Cavo Natuleyo Sneca, cuestor en la
Tarragonesa.
Calestrio Tiron, procnsul en Btica:
9698
Pudencio, procurador augustal en B
tlCa.
Cayo Junio Flaviano, procurador au
gustal en Btica y Asturias.
Quinto Modesto, procurador augustal
en Galicia y Asturias.
23
 HISTORIA
13. TRAJANO.
--
138 161
(Marcus Ulpius Nerva Trajanus.)
Aulo Cornelio Palma, gobernador en la
Tarragonesa.
Tiberio Cndido, legado augustal, pro
pretor en la Tarragonesa.
Quinto Glicio Atilio Agrcola, legado
augustal en la Tarragonesa.
Cayo Voconio Plcido, cuestor en la
Tarragonesa.
98 1 17 Macron, gobernador en Btica.
Instancio, gobernador en Btica.
Marco Epuleyo Prculo Cepion, pro
cnsul en Btica.
Cayo Occio Curio, procnsul en Btica.
Cayo Calvo Hispano, pretor en Btica.
Poblio Beso Betuniano, procurador
augustal en Btica.
Tito Prifernio Peton, procurador au
gustal en Galicia y Asturias.
14. ADRIANO.
16 I 18o
(Publius Elius IIadrianus).
Tiberio Claudio Cuartino, legado en la
Tarragonesa.
Lucio Domicio Galicano, legado augus
tal, R en la Tarragonesa.
Lucio Numisio Montano, cuestor en la
Tarragonesa.
Quinto Cecilio Fronton, cuestor y pro
curador augustal en la Tarragonesa.
Publio Curio Bleso, procurador del vi
jsimo en la Tarragonesa.
Lucio Tucio Cerealis, legado augustal,
propretor en Lusitania.
Publio Estacio Paulo, procnsul en
Btica.
1 17 138 Nacio Taurino, procnsul en Btica.
Lucio Cecilio Virjiliano, procurador
augustal en Btica.
Quinto Cecilio Marcelo, procurador
augustal en Btica.
Marco Trtulo Semproniano, legado en
Btica, y en seguida procurador au
gustal en Lusitania.
Cayo Javoleno Calvino Gmino, pro
cnsul en Btica, y en seguida legado
augustal propretor en Lusitania.
Cayo Opio Sabino, legado augustal,
propretor en Lusitania; en seguida
legado en Btica; en fin procnsul
en la misma provincia.
15. ANTONINO PIO.
(Titus Elius Hadrianus Antoninus Pius).
138 161 Calpurnio Cuadrato, procurador augus
tal en la Tarragonesa.
Lucio Estacio Cuadrato, legado augus
talMarciano,
Elio propretor procnsul
en Lusitania.
en Btica.
Marco Cucio Prisco, legado augustal,
propretor en Btica.
c Julio Opio Clemente, cuestor en
tica.
16. MARCo AURELIo.
(Marcus Aurelius Antoninus).
Valerio Juliano, presidente en la Tar.
gonesa.
Sptimo Severo, cuestor en Btica, y
en seguida pretor militar en la Tarra.
gonesa.
Mesio Mariano, procurador en Tarrago.
Ila.
Marco Ulpio Gresiano, recaudador del
fisco (tabulario) en Lusitania.
Publio Elio Vitalis, recaudador del fis.
co en Lusitania y Vetonia.
Tito Varco Clemente, procurador au.
gustal en Lusitania.
Cayo Tito Similis, procurador augustal
en Lusitania y en Vetonia, residente
en Mrida.
Iptico, teniente procurador augustal
en Lusitania.
Julio Nomesio Nomentano, gobernador
imperial en Btica.
Lucio Castrucio Honorato, propretor
en Btica.
Galo Maximiano, procurador augustal
en Btica.
Marco Manio Corneliano, procurador
augustal de abastos en Btica.
Sexto Julio Posesor, sucesivamente
prefecto de abastos en Btica, proen
rador augustal de las orillas del Betis,
procurador en Hspalis y en Asta
Rejia.
17. COMODo.
(Lucius Aurelius Commodus)
Flix, recaudador del vijsimo
en la Tarragonesa.
18o 193
Hilario, recaudador del vijsimo
en Lusitania.
18.-19. PERTINAZ Y JULIANO.
(Helvius Pertinax.-M. Didius Julianus.)
Publio Magonio Rufo Magoniano,
procurador augustal del vijes
mo de las rentas en Btica y en
193 Lusitania, procurador augus.
tal en Btica, y recaudader
del tributo del dozavo en la mis
ma provincia.
 DE ESPAA. 35 5

ao. SPTIMO SEVERO. 27. GORDIANO EL JOVEN.

(Septimus Severus) (Gordianus Augustus Junior).
Quinto Postumio Serjio, notario au 238244 Lucio Tadio Smilis, legado augustal en
gustal en la Tarragonesa. la Tarragonesa.
Quinto Epidio Rufo Loliano, cen
sitor y cuatorvir, monetario en la 28. FILIPO.
Tarragonesa.
Cestio Acidio Perene, legado augus
1932 11 tal, propretor en Lusitania. -
(M. Julius Philippus).
Quinto Julio Saturnino, cuestor en
Lusitania. 244-249 Lucio Tadio Smilis contina en sus
funciones.
Druso Valerio Celiano, procurador
augustal en Lusitania.
Lucio Corneliano Licomdes, procura 29. DECIO.
dor augustal en Btica.
(C. Menius Quintus Trajanus Decius).
a 1. CARACALA.
Paterno, procnsul en la Tarragonesa.
(M. Aur. Anton. Bessianus Caracalla.)
3o. GALO.
Cayo Valerio Arabino, presidente de
los archivos censitarios de la Tar
(C. Vibius Trebonianus Gallus).
a 1 a 17 ragonesa.
Cecilio
tica.
Emiliano, procnsul en B 251253 Paterno contina en sus funciones.

22. MACRINO. 3I. EMILIANO.

(Marcus Opilius Macrinus.) (C. Julius AEmilianus).

2172 18 Suceso, recaudador del fisco en la Tar 253259 El mismo.

ragonesa
32. VALERIANO.
23. HELIOGABALO.
(P. Licinius Valerianus).
(Marcus Aurelius Heliogabalus, vel Elagabalus).
Emiliano, presidente en la Tarragonesa.
25926o Publio Licinio Galieno, procnsul en
a 18-222 Marco Julio Cndito, procurador im Btica.
perial en Itlica.
33. GALIENO.
24. ALEJANDRO SEVERO.
(P. Licinius Gallienus).
(M. Aurelius Alexander Severus).
Emiliano, presidente en la Tarragonesa.
Alio Mximo, legado augustal, propre 26o268 Ignrase quin sucedi Galieno en ca
tor en la Tarragonesa. lidad de procnsul en Btica.
aan235 Quinto Atrio Clonio.
Cayo Cesonio Macer Rufiniano, legado Treinta tiranos se pronunciaron bajo Galieno en todas
augustal, propretor en Lusitania, y las partes del imperio; uno de estos tiranos, Pos
despues vice-legado en Btica. tumio, fu algun tiempo roconocido en la Pennsu
la.
25. MAXIMINO.
34. CLAUDIO II.
(C. Julius Verus Maximinus). (M. Aurelius Claudius).
26827o N e e

35 238 Quinto Decio, legado augustal, propre

tor en la Tarragonesa.
35. AURELIANO.
26. MAXIMO Y BALBINO.
(L. Valerius Domitius Aurelianus).
(Ciaudins Pupicnus Maximus et Decimus Coelius Balbinus). Saturnino, gobernador de las tres pro
VIInClas.

238 Quinto Umbruo Prculo, legado augus 27o 275 Lucio Furio, procurador augustal en
tal en la Tarragonesa. las tres provincias.

36. TACITO.
(M. Claudius Tacitus).
275276 Aurelio Julio, vice-presidente en Btica.
37. PROBO.
/ (M. Aurelius Valerius Probus).
Aurelio Julio, vice-presidente en Btica.
276a82 Aurelio Ursiano, procurador en Itlica.
38. CARO.
(M. Aurelius Carus).
282-283 N e er
39. CARINo Y NUMERIANO.
(M. Aurelius Carinus; M. Aurelius Numerianus).
M. Aurelio Valentiniano, presidente y
283284 legado augustal, propretor en Btica.
4o-41 DIOCLECIANO Y MAXIMIANO
HERCULEO.
(c. Valerius Aurelius Diocles dictus Diocletianus;M. Aurelius
Valerianus Maximianus Herculius).
Publio Daciano, presidente de las tres
provincias.
Neyo Arrio Aximio, procurador augus
tal.
Postumio Luperco, presidente en la
Tarragonesa.
Valerio, procnsul en la Tarragonesa.
Maximiano, procnsul en la Tarrago
nesa.
Rufino, teniente de Daciano en la Tar
ragonesa.
2843o5 (Luci Elio, procnsul y juez supremo
imperial en Btica.
Dion, teniente de Daciano en Btica.
Eujenio, id.
Calpurniano, teniente de Daciano en Lu
sitania.
Mximo, juez imperial en Calagurris.
Asterio, Eglisio, Fortunato, Diojenia
no, Marciano, unos tras otros jueces
imperiales en Calagurris, en Bur
jis, en Lejio VII Gemina, en Hs
palis.
42-43 CONSTANCIO CLORO Y GALERIO.
(Flavius Valerius Constantius;C. Galerius Valerius
Maximianus).
Badio Macrino, presidente en la Tarra
3o53o6 gonesa.
Decimio Jermaniano, procnsul en B
tica.
HISTORIA
S IV.
Gon ERNADon Es pE LA EsPAA RoMAN a DIVID1 Da
EN CINCO PROVINCIAS DEPENDIENTE DE LA PRE
FECTURA DE LAS GALIAS.
44. CONSTANTINO.
Aos de J.-C. Quinto Esclanio Hermiaso, vicario y
juez supremo en las cinco provincias.
Viator, vicario en las cinco provincias.
M. Mario Mximo, procurador im
perial en las cinco provincias.
Octaviano, conde (comes) en las cin
co provincias.
Tivediano, id.
Severo, id.
Badio Macrino, presidente en la Tar
ragonesa.
3o6337 Juliano Julio Vero, id.
Q. Elio Januario, id.
Marco Acilio Rufo, procurador de
los Csares, en la Tarragonesa.
Decimio Jermaniano, consulario en
Btica.
Octavio Rufo, presidente en Btica.
Nacio Faustino, id.
Lucio Aradio Prculo, recaudador
de censos en Galicia.
Lucio Valerio Balbino, legado au
gustal en Asturias. -
Q. Mamilio Capitolino, id.
45. CONSTANTINO EL JOVEN.
Tiberiano, prefecto del pretorio de
33734o las Galias, residente en Autun
Nacio Faustino, vicario en Btica.
46. CONSTANTE.
Ticiano, prefecto del pretorio de las
Galias.
Albino, vicario en las cinco provincias.
34335o Tito Ticiano, presidente en la Tarra
gonesa.
Lucio Ranio Optato, legado augus
tal en Galicia y Asturias.
Lucio Albino Saturnino, id.
47. MAGNENCIO.
35o353 Magnencio se cuenta entre los tira
nos que interrumpieron tan me
nudo la serie regular de los empe
radores, haciendo tan dudoso su
nmero; Decencio, su hermano, le
hizo reoonocer en Espaa durante
su usurpacion.
48. CONSTANCIO II.
Rufino, prefecto del pretorio de las Galias
Honorato, id.
Florencio, id.
35o361 Nebridio, id.
Clementino, vicario en las cineo pro
-
Vln Clas.
 DE ESPAA. 357
Celestino, consulario en Btica.
Veccio Agorio Pretestato, consulario
35o361 en Lusitania.
54. HONORIO.
Flavio Aco Catulino, presidente en Ga
licia.

49. JULIANO. Flix, prefecto del pretorio de las

Galias. -

Nebridio, prefecto del pretorio de las Vicencio, id.

361363 Galias. Limencio, id.
Salustio, idem. Dardano, id.
Vetusto, vicario en las cinco provincias. 395423 Petronio, vicario de las cinco provin
Cla8.
5o. JOvIANO I. Macrobio, id.
Maurocelo, id.
363364 Julio Prculo, juez imperial en Btica. Asterio, conde en las cinco provin
cias.
46. VALENTINIANO.
Jermaniano, prefecto del pretorio de Bajo el reinado de Honorio, la Espaa se desprende
las Galias.
Florentino, id. enteramente del imperio, cuya decadencia va a
364375 Vivencio, id. mas rpidamente bajo los emperadores siguientes.
Valeriano,vicario en las cinco provincias.
Artemio, id.
\ Falanjio, consulario en Btica. EN OCCIDENTE. EN ORIENTE,

5 I. GRACIANO. Aos de J. C. Aos de J. C.

Ausonio, prefecto del pretorio de las

375383
Galias. 395 rs Tiranos
Jov 1No.
395 ARcAD 1o.
Siagrio, id.
Sextilio Ajesilao, vicario en las cinco SEBAsTIAx. bajo
provincias. ATALA, etc. Honorio.
424 VALENTINIANo III. 4o8 TEoDos 1o EL
52. VALENTINIANO II.
JvRN.

Constantiniano, prefecto del pretorio 455 MAxIMo. 45 o MARcIANo.

de las Galias. 456 Av 1To.
Mariniano, vicario en las cinco pro 456 Interregno de 1 o meses.
383392 vincias.
457 MAxoR IANo. 457 LaoN I.
Volvencio, procnsul. 461 VIRI o SEvERo.
Tiberiano, procurador en Tarrago
Ila. 465 Interregno de poco mas de
un ao.
53. TEODOSIO EL GRANDE.
467 ANTEM1o.
Td , prefecto del pretorio de las 472 OLI Ba 1o.
Galias. 47 a Interregno de 4 meses. 474 LEoN EL JovEN.
392-395 Petronio, vicario en las cinco provincias. 473 GL1cER 1o. 474 ZENoN.
Lucio Novio Vero, presidente en Lusi 474 Julio NEPos. BAs IL 1 soo, Tira
tania. MARo IANo. nos.
475 RMULo Augustulo.
 358 HISTORIA
APNDICE 10.
EsTADo DEL CRISTIANISMo A LA LLEGADA DE Los BARDAnos A EsPAA. PRIMERos coNCILIos.
( NATURALEZA Y DEFINICION
El cristianismo y los concilios forman el trn
sito natural de la Espaa romana la gtica.
Hemos ido presenciando los tropiezos y per
secuciones que acosaron al cristianismo al intro
ducirse en Espaa. Cuantos edictos de proscrip
cion se pregonaban venian ejecutarse desapia
dadamente por los encargados del mando. Mu
chos fueron los Espaoles cristianos que desde
el ao 204 hasta el de 306 confesaron su fe en
medio de los tormentos, y Ruinart trae las ac
tas interesantsimas del martirio de algunos (1).
Han sido pocos los mencionados en nuestra nar
rativa, aunque los mas se hicieron acreedores
sus historias particulares. Toda poblacion de
tal cual entidad se engrie con algun mrtir de
aquella temporada: Toledo con su primer obis
po Eujenio y su patrona Leocadia, vrjen y mr
tir; Alcal de Henares con los nios Justo y
Pastor; Calahorra con los soldados Emeterio y
Celedonio; Cea con los Santos Facundo y Primi
tivo; Leon con San Marcelo y Santa Nonia; As
torga con Santa Marta, vrien; Orense con San
ta Marina y Santa Eufemia; Brcara con San Vc
tor, San Silvestre y Santa Susana; Lisboa con
los tres hermanos Versimo, Mximo y Julia;
bora con Santa Colomba; Mrida con sus dos
mujeres fuertes, Eulalia y Julia; Crdoba con
San Zoilo, San Asciclo y Santa Victoria; Sevilla
con las hermanas Justa y Rufina; Cdiz con San
Servando y San Jermano; Mlaga con Santa Pau
la; Ilberis con su primer obispo Cecilio; Valen
cia con San Vicente; Tarragona con Mximo y
su obispo Fructuoso, que pereci con sus dos fie
les diconos Augurio y Eulojio, tambien santos;
Barcelona con su patrona Eulalia y su obispo San
Severo; Jerona con el dicono Vctor, que pa
deci martirio el mismo dia que sus padres; Lri
da con el soldado Anastasio, llevado al suplicio
con sesenta y tres compaeros; Pamplona con su
obispo Fermin. Pero Zaragoza ante todos de
canta sus mrtires de aquel tiempo, celebrados
por Prudencio, quien la apellida patria de mr
tires (martirum patria); pues con efecto, no hu
(1) Vase Ruinart, Acta primorum Martyrum, etc.
DEL ARRIANISMO,
bo pueblo que tanto padeciese con la persecu
cion de Diocleciano. Se encrudeci particular
simamente con ella uno de los jueces enviados
la Tarragonesa(1) por el emperador al intento;
llambase Daciano; y era tan estremado en su
encono contra los cristianos innovadores, que
acord libertar de ellos Zaragoza de un golpe,
valindose de un ardid. Pregon un edicto fran
queando libertad de culto en los parajes de es
tramuros que les fu sealando; acudieron los
mas, y luego que estuvieron fuera, la soldades
ca de Daciano que los acechaba los acorral y
los sacrific los dioses. As creian acabar con
la nueva fe.
Los dos perseguidores mas enardecidos de
aquella temporada fueron aquel Daciano y uno
de sus compaeros llamado Diojeniano, siendo
Daciano presidente y juez de las tres provin
cias (2). Dion, sustituto suyo, tampoco mani
fest por la Btica mayor mansedumbre. Mas
estas persecuciones vinieron surtir el efecto
de todas, pues los cristianos, en vez de estermi
narse, fueron multiplicndose encubiertamen
te; y cuando poco de la renuncia de Dioclecia
no, un emperador cristiano entroniz la relijion
nueva en Constantinopla, aunque todava muy
lejana de abarcar la mayora de los Hispano-Ro
manos, como ya se ha dicho, no dejaba de con
tar muchos y fervorosos secuaces en Espaa; y
aun el historiador Zsimo atribuye en parte la
conversion de Constantino un cristiano espa
ol. Un Ejipcio, (dice Zsimo, pagano muy ce
loso, y que por lo visto aplica aquel adjetivo por
via de baldon) un Ejipcio que habia ido de Espaa
Roma, asegur Constantino (carcomido por
sus remordimientos) que todo atentado quedaba
absuelto con los sacramentos de la relijion cris
(1) Vase Aurel. Prud., de Coronis.
(2) Hay un rtulo en el mojon de bora y Bejar.
donde asoma el nombre de Daciano, llamndole r
perfectissimusTERMINUs INTER PACENs. Er. Esor Exs
cURANTE P. DACIANov. P. PRAEsIDE. H. H. N. Ar. Q
EORUM DEVOTISSIMO, DEINC PACENSES, DEINC EEo
RENSES,
 DE ESPAA.
tiana (1). El tal Ejipcio era probablemente el
grande Osio de Crdoba, que intervino en todo
lo mas trascendental de su tiempo, y fu una
de las lumbreras del concilio de Ilberis. Osio
hizo varios viajes Oriente, y muri de ciento
y un ao (2), tras haber merecido el grandioso
elojio que le tributa San Atanasio.
Por dems es, dice San Atanasio, que yo
me pare elojiar ese decano tan esclarecido
de los confesores de Jesucristo. Todos saben
cunto ha padecido por la fe, pues no es all su
jeto arrinconado, sino de los mas visibles del
orbe. Qu concilio se ha juntado que no le cu
piese el presidirlo? Lleg jams hablar con que habiendo salido todo de la nada, el Verbo.
otros obispos sin convencerles con su persuasi
va? Cul es la iglesia que no tiene muy presen
te el resguardo y las finezas que le ha merecido?
Qu alma aflijida y desahuciada fu en su bus
ca sin recobrar el sosiego la sanidad? Qu
hombre acosado y menesteroso no hall en l
cuanto apetecia?
Descoll principalmente Osio en las discusio
nes del cisma tan sonado que desavino los cris
tianos ya triunfantes bajo Constantino, el cis
ma de Ario, que influy tan poderosamente en
Espaa. Muri, tras de haber titubeado un tan
to, despues de cien aos, con las tropelas del
emperador Constancio, hijo y sucesor de Cons
tantino (3).
Muerto Osio, siguieron arrianos y priscilianis
tas fomentando el cisma en Espaa, pero la ma
yora se mantuvo firme en el smbolo de Nicea.
Juntse un concilio en Zaragoza, en 380, com
puesto de doce obispos, con el objeto principal
de condenar los priscilianistas. Otro en fin, el
primero de Toledo, se celebr en 400, por diez
y nueve obispos, cuyas firmas no espresan sus
dicesis. Abult una particularidad, y fu la
aprension patente y perpetua de cautelarse con
tra la hereja arriana y anatematizarla; por tan
to reconoci ante todo repetidamente y por par
tes los cnones del concilio de Nicea, que con
denaban formalmente el arrianismo.
La doctrina de Ario vino hacer un papel de
tan suma entidad en los negocios de Espaa por
largusimo plazo, que no puedo menos de espla
yarme sobre algunos rasgos de un artculo asom
broso de Mr. Pedro Leroux sobre el arrianismo,
(1) Zzimo, l. II.
(2) En 357. Osio habia nacido en Crdoba en 256.
Habanle nombrado muy temprano obispo de su pue
blo nativo, y como tal habia padecido por la fe ba
jo el poder de Maximiano.
(3) A Constancio escribi aquella hermossima car
ta traida por Tillemont, l. VII.Nada cabe tan
grandioso, tan atinado, dice Tillemont, tan jenero
*, y en una palabra, tan episcopal.
350
trozo premeditado y estendido con aquel encum
bramiento de injenio, despejo y aun pujanza de
lenguaje que sobresale en las obras de dicho
autor.
Fenecieron los escritos de Ario, pues la orto
doxia logr esterminarlos; pero Atanasio, al im
pugnarlos, nos ha conservado tal cual renglon
de su Talia, que, en nuestro concepto, bastan
para enterarse de su pensamiento.
Dios, decia Ario, no siempre fu Padre, si
no que hubo tiempo en que era meramente Dios,
y no era aun Padre, aunque despues ha venido
serlo. No siempre ha existido el Hijo, puesto
divino, que es una de las hechuras y obras, bro
t tambien de la nada. Hubo all un tiempo en
que aun no existia, y empe crearse como los
dems; pues hubo tiempo en que Dios estuvo so
lo sin que el Verbo y la Sabidura existiesen to
dava; mas abrigando el intento de producirnos,
cre entnces un sr que apellid Verbo, Hijo
y Sabidura, con nimo de emplearlo en produ
cirnos.
De ah es la proposicion famosa de Ario, que
sobresale en cuanto nos queda de su pluma, en
sus dos tres cartas conservadas, como en el
fragmento que acabamos de citar, saber, que
Jesucristo es criatura, que Dios, ac en el tiem
po, lo sac de la nada, como todos los dems
vivientes, y que de consiguiente es inferior al Pa
dre, quien propiamente es el nico Dios verda
dero.
Ario blasona, en el principio de su Talia, de
atesorar la verdadera tradicion relijiosa, y de
haber aprendido lo que va decir de los escoji
dos de Dios, de los telogos mas profundos y
mas sabios. Se sobreentiende probablemente San
Luciano de Antioqua, que habia sido maestro
suyo y de Eusebio, aquel San Luciano tan de
cantado en el Oriente por su santidad, su eru
dicion y su martirio; y el mismo San Luciano
se entroncaba con Paulo de Samosata; por tan
to no era nueva la doctrina enseada por Ario.
Era sumo el embeleso que Ario llevaba con
sigo, segun lo retrata San Epifanio. Ya era ancia
no, dice, cuando empez derramar su hereja,
brotando mas y mas fervor y virtud. Era formal,
ajigantado, su rostro muy serio llevaba estam
pada la meditacion con el quebranto. Todo su
aspecto era autersimo. No llevaba mas que una
tnica sin mangas y un capote ajustado al esti
lo de filsofos de monjes; y por otra parte sus
modales y palabras eran halageas y embele
Santes.
Hay que aadir estas pinceladas de los mis
mos ortodoxos una particularidad preciosa que
nos participa el historiador Sozomeno, y es que
Ario, aunque sumamente impuesto en la filoso
3 ()
fa platnica, no se habia dado por satisfecho
con ella, estando igualmente versado en los es
critos de Aristteles y de su escuela, y estaba
conceptuado de poseedor de todo el pertrecho
de la dialctica peripattica; as que Ario ha
blando sobre contra la Trinidad, viene ser
un Aristteles zahiriendo despejando los con
ceptos de Platon. -
Trae luego Mr. Leroux la carta de Constanti
no Alejandro, obispo, y Ario, sacerdote (1),
en la cual los estrecha para dar fin sus contien
das; pero ni la carta de Constantino, ni el en
vo de Osio Constantinopla, sigue Mr. Leroux,
pudieron zanjar el asunto. Hubo que acudir
.medios mas poderosos; y entnces acord el em
perador apelar una junta jeneral de la Iglesia.
Se escoji la ciudad de Nicea en Bitinia para el
sitio del solemnsimo concilio, que, con motivo
de su dictado de primer ecumnico, y por razon
de la trascendencia de la secta la cual se con
trapuso, ha venido quedar muy sonado en los
fastos de la Iglesia.
Asistieron, segun se cree, trescientos diez y
ocho obispos, acompaados cada cual con un
prohombre de su clero. Llev Alejandro Ata
nasio, uno de sus diconos y luege sucesor su
y o, quien sobresaliendo all por su afan contra los
arrianos, par en ser el blanco de su estremado
encono. Entabl la junta sus tareas el 19 de ju
1nio del ao 325, y su ademan batallador desde
principio contra los arrianos arredr mu
chos que enmudecieron. Sin embargo Ario y al
gunos de sus parciales mas enardecidos, entre
otros, Eusebio de Nicomedia, se aferraron con
entereza en las proposiciones que habian senta
do. Tras reidsimos debates, qued la doctri
mia de Ario condenada por mas de trescientos
obispos, que condenaron con su anatema cuan
tos en lo sucesivo la profesasen.
En el vaiven de las discusiones, dej Euse
.oio demostrado que una vez admitida la increa
cion del Verbo, habia que reconocerlo por de la
idntica sustancia, esto es, con sustancial su
Padre (en griego omousios). Lo hacia presente
por via de objecion, pues el concilio, de Antio
qua, al condenar Paulo de Samosata, se
imabia desentendido de usar esta espresion.
Sucedi ahora que vino prohijarse aque
lla espresion por el contrario una voz, cons
ituyndola como sacramental en la nueva fr
mula de fe que formaron de intento. Esta mis
una frmula, tan conocida luego bajo el nombre
de Smbolo de Nicea, sent pues que Jesucristo
vuaci del Padre antes de todos los siglos, que
cs Dios de Dios, luz de luz, enjendrado y no he
(1) Constantino vencedor, mximo, augusto,
Alejandro, obispo, y a Ario, sacerdote.
ISTORIA
cho, consustanciald su Padre,etc., y en esta espre
sion decantada de consustancial se cifr invaria
blemente la fe de los catlicos acerca de la divini
dad de Jesucristo.
Proclamse el fallo del concilio en presen
cia de Constantino, quien lo recibi con jbilo
y rendimiento, declarando que lo haria respe
tar, y amagando con destierro cuantos se nega
sen firmarlo. Ario fu de estos, y lo desterra
ron Iliria; siguironle hasta diez y siete obis
pos al pronto, pero se redujeron cinco, y lue
go dos, que fueron tambien desterrados; entre
estos Eusebio de Nicomedia. Algunos de los con
venidos sustituyeron, al aceptar el fallo, la voz
omotousios, de sustancia parecida, al omousios,
de la idntica sustancia, decretado por el con
cilio. Se afam despues all este deslinde al pa.
recer tan equvoco, y vino dividirse la Iglesia en
Homousianos y Homoiousianos, esto es, en par.
ciales de la consustancialidad, y en secuaces de
la opinion que no suponia Jesucristo mas que
all un Dios participante.
No niega al arrianismo el Verbo de Dios, ni
tampoco la encarnacion de aquel Verbo, pues
bajo este concepto viene hermanarse indiso
lublemente con la opinion cristiana. El concepto
cristiano fundamental y como la base del
cristianismo le corresponde con igual derecho
que al catolicismo. No cabe decirle, como las
dems herejas, que se queda la parte de afuera
del dato prmitivo y constitutivo del cristianis
mo; aquel es su dato y en l vive; por tanto
todos los telogos sus impugnadores se quejan
de aquella intimidad que lo enlazaba fundamen
talmente con la misma relijion, y dificultaba su
mamente su rendimiento. Es obvio, decia Gre
gorio Nazianzeno, el vencer evitar las demas
lmerejas; pero son en estremo azarosos los
arrianos, que siendo castizos en los artculos
restantes de nuestra relijion, estragan con una
sola espresion, como por una gota de veneno,
aquella fe tan sencilla y verdadera con la cual
creemos en nuestro Seor, y luego en toda la
tradicion de los apstoles.
Resumindonos, el arrianismo y el catolicis
mo son dos vstagos del dogma del Verbo de
Dios, reconocido como anterior al cristianismo,
con existencia efectiva; y estos dos desvos de
bieron resultar desde el punto en que se conve
nia en creer que el Verbo se habia encarnado en
Jesucristo. Dedicronse los tres primeros siglos
del cristianismo plantear esta creencia ; mas
no se pas adelante en cuanto despejar aquel
concepto primitivo. Los Evanjelios, las Epsto
las de los Apstoles, los escritos de los Padres
de aquellos siglos primeros rebosan con la doc
trina del Verbo y con la afirmacion de que Je
sucristo es el Verbo, mas no deslindan termi
 DE ESPAA.
nantemente aquel jnero de encarnacion; por
tanto ha cabido los arrianos modernos el sos
tener que no solamente la Escritura podia en
tenderse en sentido arriano, sino que los Pa
dres de los tres siglos primeros uniformemente
habian sido arrianos.
El dogma platnico, de suyo iucompleto,
tampoco se perfeccion, pues en el regazo del
cristianismo, al principio del IV siglo, ya estaba
pidiendo solucion.
Catlicos y arrianos concordaban cumplida
mente en cuanto la certeza de la existencia del
Verbo de Dios.
Concedian tambien unos y otros que se ha
bia vuelto carne aquel Verbo, segun la espresion
de San Juan y los monumentos del cristianismo.
El asunto, repito, era apurar cmo se habia
de entender aquella realizacion del concesto di
vino en Jesucristo.
Se podia conceptuar el Verbo hecho hombre,
en otros trminos, el mismo Jesucristo, como
el concepto sempiterno de Dios, coexistente
con su actividad eterna. Esta es la solucion ca
tlica.
Se podia tambien conceptuar Jesucristo
como entidad parte de Dios, como una norma
enjendrada por Dios para dechado de los hom
bres. Esta es la solucion arriana.
En esta solucion segunda, Jesucristo, en sus
manifestaciones varias, no era ya propiamente
hombre, sino el concepto divino realizado cabal;
pero en suma no era Dios.
APENDICE 11.
DESPOSORIO DE ATAULFO Y PLACIDIA.RETRATO DE TEODORICO II.- CASAMIENTO DE GALESVINTA
Y DE BRUNEQUILDA.CONVERSION DE RECAREDo.
I.
1) ESPOSORIO DE ATAULFO Y PLACIDIA.
Consta que los Godos llegaron la Galia Nar
bonesa por la vendimia (412) (1). Poco despues
se despos Ataulfo con Placidia, celebrando el
desposorio la romana.
Esta boda se solemniz en Narbona , dice
(1) Gothi Narbonam ingressi vindemiae tempore.
Idatii Chron., olymp. ccxcv.111.
36
Participaba no obstante de la naturaleza di
vina, y es lo que dice positivamente Ario, en
un fragmento de la Talia que trae Atanasio: Je
sucristo no es un verdadero Dios, ms se le ha
hecho tal con la participacion. (Athan. , Orat.
III contra Arianos).
Son la verdad, como se est viendo ,
dos derrames muy diversos de la doctrina del
Verbo, y que traian de consiguiente consigo dos
relijiones diferentes.
Se han a personado entrambas; la una ha
pregonado la unidad de Dios con un profeta,
un sr particular, una norma de perfeccion an
teconcebida anteriormente la humanidad,
creada al principio de los tiempos, y atesorada
reservadamente para el tiempo oportuno. Este
es el arrianismo, como tambien el mahometismo.
La teoloja musulmana, como se ver en su ar
tculo respectivo, estriba de suyo, en cuanto
la naturaleza del profeta, sobre el concepto del
arrianismo,
La otra no ha tratado de esplayar mas
la ilacion del concepto del Verbo de Dios; se ha
contentado con deslindar el Dios y el Verbo, y
al afirmar la eternidad de aquel Verbo, ha hecho
otro tanto con su manifestacion eterna y visi
ble, esto es, de Jesucristo. Por mas que le ha
yan intimado la contestacion sobre tantas hi
pstasis de la naturaleza divina, se ha desenten
dido de darla, imponiendo su creencia el so
brescrito de misterio; y este es el catolicismo.
Olimpiodoro (1), en casa de Injenuo, uno de los
ciudadanos principales del pueblo. All, en el sitio
mas realzado de un prtico guarnecido al inten
to por el estilo romano, descollaba Placidia en
tronizada fuer de reina, y su lado Ataulfo
vestido de toga y absolutamente la romana.
Sobresalian, entre los varios regalos de boda
que hizo la novia, cincuenta mancebos, ves
tidos todos de seda, todos con un azafate en cada
mano, colmado el uno de moneda de oro, y el
.
(1) En enero de 413.
362 HISTORIA
otro de piedras preciosas de valor inestimable ,
procedentes del saqueo de Roma por los Godos.
Kustacio y Febadio cantaron el epitalamio en
tonado por talo. Se termin la boda con juegos
que embelesaron igualmente Brbaros y Ro
manos.
Ah sobresale aquel Atalfo, al pronto preo
cupado todo con el afn de borrar de la tierra
el nombre romano, y luego hacindose l mismo
Romano. -Acuerdme de haber odo al bienaven
turado Jernimo , dice Paulo Orosio, referir que
habia visto un vecino de Narbona, encumbrado
hasta lo sumo por el emperador Teodosio, y por
otra parte relijioso, cuerdo y formal, que en
su mismo pueblo habia logrado privanza con
/Maullo. Sola repetir que el rey de los Godos ,
varn esforzado y capaz , andaba diciendo que
su ambicin ardiente al principio habia sido
anonadar el nombre romano, y trocar todo el
mbito de su imperio en otro nuevo de Godos ;
de modo que cuanto era Romana se volviese
Gocia , haciendo Alaulfo el mismo papel que
antes Csar-Augusto ; que despus de haber pal
pado con su esperiencia que los Godos eran in
capaces de obediencia las leyes, por su ind
mita barbarie, desengaado de que no se debe
tocar las leyes , sin las cuales no puede sub
sistir una repblica, habia tomado el rumbo de
aspirar la gloria, valindose de las fuerzas de
los Godos para completar de nuevoy aun realzar
la potestad del nombre romano, para que lo
menos la posteridad le conceptuase como restau
rador del imperio que no podia derribar; y con
esta mira se retraia ya de la guerra y andaba es
meradamente en pos de la paz.
II.
RETRATO DE TEODOHICO II POR SIDOHIO AI'OJ.I tv.VIi .
Antes de amanecer va con escasa comitiva
visitar sus sacerdotes, quienes trata con sumo
miramiento: aunque se echa de ver all en sus
coloquios ntimos que todas aquellas muestras de
acatamiento nacen mas bien de hbito que de
relijiosidad. Dedica lo restante de la maana
los afanes del gobierno. Estn en pi los oficia
les armados junto al asiento rejio; entra la cua
drilla de caudillos con pellejo en el consejo , de
tal modo que aparezca presente , pero all des
viada como ruidosa , y se est susurrando sus
anchuras entre las alfombras del saln y la valla
esterior. Los diputados de varios pueblos van
entrando lo interior ; el rey est escuchando
mientras le quieren hablar, y contesta en breves
palabras. Si se ha de ventilar el asunto , le em
plaza, y si es urjente, lo decide al golpe.
A la segunda hora ( las ocho ), deja el trono y
pasa inspeccionar su erario y sus caballeriza!
Si se va luego casa , no se tercia el arco, pus
le parecera desairado para toda una majestad;
pero si al paso en el cazadero asoma una pen,
vuelve la diestra la espalda, y un esclavo le
entrega el arco flojo , pues cuanto le parecera
impropio el tomar un arco envainado, otro
tanto conceptuara por afeminado el tomarlo ja
tendido. Lo arma pues con la flecha l mismo;
lo dispara. Suele al apuntar ir preguntando
dnde ha de tirar, le sealan la presa, la vuelca,
y si la yerra , ser mas bien por culpa del sea-
lador que del flechero.En cuanto sus comi
das, las de entre semana son iguales las de no
particular , pues su mesa no se doblega con
mole maciza de la plata que colocaron esclavo)
afanados. Lo que mas pesa all es la conversa-
cion , siempre formal y escasa. La mantelera y
los tapetes de las camillas para comer suelese
de prpura de algodn. Son los manjares si-
zonados mas bien que peregrinos , y la piad li
brada es primorosa y lijera ; y no menudean
tanto las copas en manos de los convidados, que
no asome la sed antes que llegue rechazarla;
embriaguez. En una palabra, campean los primo
res griegos , la abundancia galicana y laajilidad
italiana; boato pblico, esmeros interno y dis
ciplina rejia. En cuanto los banquetes suntoo-
sos del domingo, los doy por hablados como sa
bidos de todos.
Tras la comida , el rey sestea poqusimo
nada. Si se antoja jugar, toma arrebatadamente
los dados , los examina con ahinco, los menea
con donaire, los derrama' con soltura, los nom
bra alegremente y los espera con sosiego. Calis
en ganando, rie en perdiendo, y nunca se enoja.
Sin afn por el desquite , no teme tampoco
sus azares ; si le brindan con l , se desentiende*
silo resisten, se aviene al instante. Se le deja
con desahogo, y l se retira calladamente. En
los dados , como en la guerra , pone todo sa
ahinco nicamente en vencer ; y al jugar orilla
el seoro rejio, estimulando y enardeciendo al
contrincante al ensanche y la confianza,?
como si temiera el causar zozobra.
Gusta de presenciar el enfado de su contrario
perdidoso, infiriendo que lo tratan sin ceremo
nia.Y lo que parece estrao es que, con el re
gocijo de semejante fruslera , se logran w*5
ventajas de entidad , pues se le ha visto en tal
lances agraciar con lo mismo qu habia negado
anteriormente, aun mediando sujetos de mfr
cha privanza. Yo mismo, en jugando con el rtf
y teniendo alguna peticin que hacerle , n>e
tengo por dichoso en quedar vencido y per*"*
una porcioncilla que me afianza el logro de mi
solicitud.
A la hora nona ( las tres), asoman lo s'"18
 DE ESPAA.
de la soberana, pues acuden oleadas pedige
os y defensores; hierven los pleitos, y dura el
tumulto hasta el anochecer. A los asomos de la
cena, todo se aplaca y el quehacer se reparte
entre los varios padrinos de los litigantes, hasta
que empiezan las guardias nocturnas.
Al cenar llegan los bufones mmicos, aunque
rara vez y sin peligro de que ningun convidado
padezca por sus chanzas mordaces.Pero all
no se oye ni rgano hidrulico, ni poema can
tado en concierto por varias voces encumbradas
tras el entonador; ni tampoco aparecen para
cantar ni lrico, ni coraulo, ni mesocorista, ni
tocadora de panderillo de salterio. No gusta el
rey sino de entonaciones guerreras halageas.
Levantada la mesa, se van colocando en el erario
y en las entradas de palacio las guardias noctur
nas para velar todo el rato del primer sueo.
III.
DESPOSORIO DE LAS HIJAS DE ATANAJILDo Y DE
GosVINDA, GALESVINDA Y BRUNEQUILDA.
Estracto de Gregorio de Turs.
XXVII. El rey Sijeberto (ao 567), al ver que
sus hermanos se enlazaban con esposas ajenas
de su jerarqua, y aun con criadas, envi Es
paa una embajada con regalos preciosos, para
pedir Brunequilda, hija del rey Atanajildo.
Era una doncella airosa y agraciada, de conver
sacion amena y discreta; decorosa y fina en mo
dales. Accedi el padre la demanda y la envi
con tesoros cuantiosos Sijeberto. Convoc este
los magnates de su reino, prepar grandiosos
festejos, y la recibi por esposa al eco del jbilo
y de las funciones jenerales. Era su creencia
arriana, pero la persuasiva de los obispos
y del mismo rey la convirti en breve; cre
y y confes la santsima Trinidad herma
nada en un solo Dios; fu santamente unjida,
y hecha catlica, sigue ahora mismo perseveran
do en la fe de Jesucristo.
XXVIII. A su vista, Quilperico, aun teniendo
(ao 567) ya varias mujeres, pidi la hermana
Galsuinta, prometiendo por sus embajadores
despedir las otras; pero que se tuviese bien
concederle una consorte digna de sus circuns
tancias, una hija del rey. Atanajildo, en virtud
de sus promesas, le envi su hija, as como la
anterior, tambien con grandes preseas, y era
mayor que Brunequilda. Llegada Quilperico,
la obsequiaron en gran manera y se verific el
desposorio con muestras estremadas de cario,
mo portadora de cuantiosos tesoros. Pero el
mor de Fredegunda, una de las mujeres ante
res de Quilperico, acarre reyertas violent
363
simas. Convertida ya Galsuinta la fe catlica
y bautizada, se querell al rey de estarse viendo
atropellada toda hora y sin alternar en el se
oro de su jerarquia; por tanto le pidi, en
pago de los tesoros que habia traido y le traspa
saba, que la devolviese libremente su patria.
Disimul este artificiosamente, la aplac con
razones cariosas, y luego la hizo ahogar por
un esclavo, y la hallaron muerta en su lecho
Estando ya difunta, quiso Dios dar conocer
su virtud esplendorosamente. Con efecto, ardia
una lmpara colgada delante de su tmulo, y
habindose roto la cuerda con tocarla, cay
la lmpara al suelo, y en vez de estrellarse en
las losas, se hundi como en una masa, enter
rndose medias, lo que apareci como grand
simo milagro los concurrentes. Llorado que
hubo el rey su muerte, se cas pocos dias con
Fredegunda. Tras aquel hecho, los hermanos
achacndole la muerte encubierta de la reina,
lo arrojaron del solio. Tenia la sazon Quilpe
rico tres hijos de Audovera, su primera esposa;
Teodeberto, de quien hemos hablado arriba, Me
roveo y Clodoveo; pero volvamos al asunto.
IV.
DEs Av ENENCIA DE con TRAM Y RECAREDo; coNvER
sIoN DE EsTE ULTIMo, sEGUN GREGo RIo DE TURs.
XLV. Iban acudiendo embajadores de Espaa
al rey Gontram; pero en vez de aplacarse, se
aumentaban los enconos. Gontram devolvi en
tnces la ciudad de Albi su sobrino Quilderico.
Gregorio de Turs va refiriendo aqu cuanto lle
vamos dicho de la espedicion del duque Deside
rio y de su teniente Austrovaldo contra los
Godos. Austrovaldo, dice al acabar, al saber la
muerte de Desiderio, retrocedi, y presentn
dose al rey, le hizo inmediatamente duque en
lugar de Desiderio.
XLVI. Tras esto, enferm Leuvijildo, rey de
los Hispanos. Se dice que hizo penitencia por su
hereja, que movi todos para que nunca in
curriesen voluntariamente en sus yerros, y abra
z la fe catlica; que despues, habiendo llorado
sin cesar por espacio de siete dias su conducta
criminal para con Dios, exhal el espritu. Subi
tras l su hijo Recaredo al trono ( mas bien,
rein en su lugar, regnavit pro eo).
I. Segun el libro IX de Gregorio de Turs, tras
la muerte de Leuvijildo, rey de los Hispanos, su
hijo Recaredo ajust alianza con Gosuinta su
viuda, quien trat fuer de madre (687). Era
Gosuinta madre de la reina Brunequilda, madre
del rey Quildeberto el menor, pues Recaredo
era hijo de otra mujer de Leuvijildo. Estando
convenido con su suegra, envi los reyes Gon
 364
ld S. "URA
tram y Quildeberto diputados con el encargo de
manifestarles: Poneos en paz con nosotros y
ajustemos alianza, para que, en caso de necesi
dad, reforzados con vuestro auxilio, os facili
temos el nuestro en pago con el mismo ca
rio. Los enviados para el rey Gontram tuvie
ron rden de hacer alto en la ciudad de Macon,
desde donde enviaron sujetos que manifestasen
al rey el asunto de su encargo; mas el rey se
neg darles oidos. Se indispusieron con esto
en trminos que ya no se permiti ningun ha
bitante del reino de Gontram el poner los pis
en pueblo alguno de la Septimania. Por el con
trario, los diputados al rey Quildeberto fueron
recibidos con agrado; ofrecieron sus regalos, lo
graron la paz, y se volvieron tambien con pre
sentes de parte del rey.
-
XVI. En aquel tiempo (687), Recaredo, rey
de Espaa, movido por la misericordia divina,
junt los obispos de su relijion y les dijo:
Porqu se estn todos los dias susurrando
contiendas entre vosotros y los que se llaman
catlicos (qui se catholicos dicunt)? Y cuando
su creencia les hace obrar muchsimos milagros,
porqu no podeis hacer otro tanto? Juntaos
pues, os lo encargo, y ventilad con ellos las
creencias de ambos partidos, para que nos ente
remos de quien corresponde la verdad; pues
entnces se allanarn vuestras razones y
creern cuanto decs, bien reconoceris que
sellos se atienen lo verdadero, y creeris lo que
estn predicando. Verificronse las conferen
cias, y juntos los obispos de ambas relijiones,
adelantaron los herejes las mismas proposicio
nes que tantas veces habian sostenido, como lo
tenemos manifestado. Igualmente los obispos
catlicos contestaron con los idnticos argu
mentos que habian repetidamente arrollado
los herejes, como se ha visto en los libros an
teriores. Aun advirti el rey que los obispos
herejes nunca habian curado enfermos, y re
cord que en tiempo de su padre, un obispo
que blasonaba de volver, con sus creencias
equivocadas, la vista los ciegos, habiendo
tocado un ciego, le redujo ceguedad perpe
tua; y qued abochornado, como lo hemos
referido mas por estenso en nuestro libro de
los Milagros (1). Llam pues en particular los
sacerdotes del Seor, y hecho cargo de sus
creencias, reconoci que se debe adorar un solo
Dios, deslindando las tres personas de Padre,
Hijo y Espritu Santo; que este nada desmerece
ni para con el Padre, ni con el Hijo, y que se
debe reconocer el Dios verdadero en esta Trini
dad igual y todopoderosa. Enterado pues Reca
redo de la verdad, ataj las discusiones, se alla
n la ley catlica, recibi el signo de la santa
cruz, se unji con el crisma, y confes Nues
tro Seor Jesucristo , hijo de Dios, igual al
Padre y al Espritu-Santo, y reinando por los
siglos de los siglos. As sea. Envi luego dipu
tados la provincia de Narbona, quienes refi
riendo lo sucedido, reunieron el pueblo en la
misma creencia. Habia la sazon un obispo de
la secta arriana, llamado Ataloco, que estaba
trastornando las iglesias del Seor con tantas
proposiciones desatinadas y violentas interpre
taciones de la Sagrada Escritura, que se le equi
vocaba con el mismo Ario, el cual, segun refiere
el historiador Eusebio (2), arroj las entraas
en una letrina; mas como aquel obispo no per
mitia los de su secta el abrazar la fe catlica,
y por cuanto era cortsimo el nmero de sus
secuaces, traspasado de ira, se meti en su
celda, recost la cabeza sobre su lecho, y exha
l su alma incua. As pues el pueblo de herejes
que habitaba aquella provincia confes la indi
visible Trinidad, y abandon su desatino
(1) Esto es, el libro de Gloria Confess., cap. 13.
Lo que aqu refiere Greg. de Turs sucedi, no en Es
paa ni en tiempo de Leuvijildo, rey de los Godos,
padre de Recaredo, sino en Africa, con Hunerico,
rey de los Vndalos. (Nota de MM. Taranne y Guadet.)
(2) Aadi Rufino dos libros la Historia Eclesias
tica de Eusebio, mas como Gregorio de Turs y los de
ms autores de aquel tiempo no tenian conocimiento
de esta historia sino por la traduccion latinade Ru
fino, estaba la obra entera bajo el nombre de Euse
bio. La muerte de Ario donde se cuenta es en el libro
X, cap. 14. (Nota de los mismos.)
 DE ESPAA.
APENDICE 12.
ACTAs DEL coNCILIO DE BRAGA EN 411.
Incluyo aqu la traduccion por estens de las
actas de aquel concilio curioso, cuyos fragmen
tos se han ido ya citando; aquellas actas, de
una sencillez tan candorosa y entraable, se
han publicado por la vez primera en la Monar
chia Lusitana de Brito, y estn retratando al
vivo la situacion de la Espaa en el siglo quinto,
desangrada de estremo estremo por los Br
baros. -
CAPITULO I.
Habindose juntado en concilio los obispos
Elipando de Coimbra, Jelasio de Mrida, Pa
merio de jita, Arisberto de Porto, Deus-dedit
de Luco, Pontamio de minis, Tiburcio de La
mego, Agatio de Iria, y Pedro de Numancia, en
la iglesia de Santa Mara de Braga, el seor Pan
craciano, obispo de aquella primera silla, dijo:
Harto sabeis, hermanos y compaeros, en
qu trminos estn los pueblos brbaros asolan
do la Espaa toda; derriban los templos, matan
los servidores de Cristo, profanan la memoria
de los santos, los huesos, los tmulos, los ce
menterios, estrellan las fuerzas del imperio;
y todo es para ellos como paja que el viento
arrebata y dispersa. Escepto la Celtiberia y la
Carpetania, todas las dems provincias por la
parte del Pirineo yacen rendidas su podero; y
como el estrago est ya amagando nuestras
cervices, os he convocado, para que cada cual
por su parte, y todos juntos, acudamos tras
un remedio para la desventura jeneral de la
Iglesia. Proporcionemos lgun consuelo los
nimos, por temor de que los estremados que
s brantos y padecimientos no los arrojen man
comunarse con los impos, descarriarse por
el rumbo de los pecadores, aposentarse en la
ctedra emponzoada de los heresarcas, tiles son espritus malignos, que teniendo boca
desechar la verdadera fe: presencie nuestra grey
el ejemplar de nuestro teson en aguantar por
Jesucristo parte de las desventuras que padeci
por nosotros.
Cuanto mas que siendo los Alanos, los Suevos
y los Vndalos en parte todava idlatras, y en
parte encenagados en la hereja arriana, tengo
Por oportuno, con vuestro dictmen, para con
solidar nuestra fe, pronunciar el anatema contra
sus errores. Cul es sobre todo esto vuestro
parecer?
Respondieron todos: Es un intento fundado,
relijioso, santo y urjente.
CAPITULO II.
Pancraciano: Creo en Dios, uno, verdadero,
sempiterno y no enjendrado, que de nadie pro
cede, criador del cielo y de la tierra y de todo
cuanto hay en uno y en otro, tanto lo visible
como lo invisible.
Todos los obispos: Lo creemos igualmente.
Pancraciano: Creo en el Verbo, uno y conce
bido por el Padre antes de los tiempos, Dios,
de la naturaleza del verdadero Dios, consus
tancial al Padre, sin el cual nada se hizo, y por
el cual est criado todo.
Todos los obispos: Igualmente lo creemos.
Pancraciano: Creo en el Espritu Santo pro
cedente del Padre y del Verbo, uno, y Dios con
los mismos, de quien se habl por boca de los
profetas, que se detuvo en los apstoles, y que
fecundiz Mara, madre de Cristo.
Todos los obispos: Igualmente lo creemos.
Pancraciano: Creo que en cada persona de
esta Trinidad, no hay mas ni menos, ni prime
ro ni segundo, sino en tres personas distintas
una paridad, una naturaleza y una fuerza divi
na iguales.
Todos los obispos: Igualmente lo creemos.
Pancraciano: Condeno, escomulgo, repruebo
y anatematizo cuantos opinen , sostengan,
prediquen lo contrario.
Todos los obispos: Igualmente los condena
IIn OS, *,
Pancraciano: Creo que los dioses de los Jen
no hablan, teniendo ojos no ven, oidos no oyen,
y que no hay en ellos asomo de entendimiento.
Todos: Igualmente lo creemos.
Pancraciano: Creo que nuestro Dios, uno en
tres personas y uno en su esencia, lo cri todo
de la nada, sac Adan, nuestro padre comun,
de la tierra, form Eva de una de sus costillas;
que destruy el mundo con las aguas, di la
ley Moiss, nos visit en estos ltimos tiempos
 366 HISTORIA
con su Hijo, de la alcurnia de David , segun la
Cal"Ine.
Todos: Igualmente lo creemos.
Pancraciano: Condeno, repruebo, detesto y
anatematizo cuantos sostengan, opinen pre
diquen lo contrario.
Todos: Igualmente los condenamos.
CAPITULO III.
Pancraciano: Pues ahora, si os place to
dos, acordemos lo que se haya de practicar res
pecto las reliquias de los santos, principal
mente, con las de nuestro padre y apstol de
esta rejion, Pedro de Rates, quien para la sal
vacion de nuestras almas envi Jaime, pariente
del Seor.
Se levanta Elipando de Coimbra y dice: No
cabe manejarnos todos en los mismos trminos
sobre este punto; si os parece, obre cada cual
lo que concepte del caso segun los tiempos y
las coyunturas. Tenemos encima los Brbaros;
estrechan Lisboa; Emrita y Astrica son su
yas; lo mejor se arrojarn sobre nosotros; v
yase cada cual su casa, consuele los fieles, en
cubra cautamente los cuerpos de los santos, y
os informe de los sitios cuevas donde los pu
siere, por temor de que all su tiempo que
den olvidados.
Todos: Nos parece ese dictmen justo, acer
tado y conforme con la necesidad de los tiem
pos.
Pancraciano: As lo concepto; idos en paz
todos, permaneciendo nicamente nuestro her
mano Pontamio, por la destruccion de su iglesia
que los Brbaros estn saqueando en minis.
Pontamio: Tengo que ir consolar mi grey,
padeciendo con ella por Jesucristo, pues recib
el cargo de obispo, no para vivir prspera sino
trabajosamente.
Pancraciano: Palabras escelentes que mere
cen mi aprobacion: as Dios te conserve.
Todos los obispos: Las aprobamos todos; as
Dios te ayude en deteruminacion tan cuerda.
Todos juntos: Vmonos en paz con Jesu
cristo.
Y firmaron: -
Pancraciano, en nombre de Dios, obispo de
Braga.
Jelasio, en nombre de Dios, obispo de Mrida.
Elipando, en nombre de Dios, obispo de
Coimbra.
Pamerio, obispo de Idanha.
Arisberto , obispo de Porto.
Deus-dedit, obispo de Luco.
Pontamio, obispo de minis.
Tiburcio, obispo de Lamego.
Agatio, obispo de Iria.
Pedro, en nombre de Dios, obispo de Numan.
Cla.
Este fu el primer concilio de Braga.
Se hace mencion de los obispos firmantes en
la carta de uno de ellos, Arisberto, Samerio,
arcediano de Braga.
Estoy llorando por ti, hermano mio; lloro mas
y mas por nuestro obispo y caudillo Pancracia
no, y lloro por vuestro ensalzamiento; as Dios
mire vuestra desdicha con ojos de misericordia.
Tomaron Coimbra, y all los enemigos acu
chillan diestro y siniestro los servidores del Se.
or; se llevaron Elipando cautivo; Lisboa se est
rescatando con oro y mas oro; Ejitania est sitia
da.Todo se vuelve quebrantos, sollozos y zozo
bras; concepta por cuanto hicieron los Suevos en
Galicia lo que estn haciendo los Alanos en Lu
sitania. Te incluyo la profesion de fe que me
pides, pues he tenido cuidado de copiarla. Estoy
temiendo de dia en dia fatalidades como las
vuestras; mas te informar de todo, si me cabe
saber tu paradero. As Dios mire por nosotros.
Acompao mi traduccion con el mismo texto del con
cilio, ya porque se ha publicado en muy corto nmero de
colecciones escassimas solamente, ya porque est eviden
ciando el estado de la latinidad cspaola la caida del
imperio.
CONCILIUM BRACARENSE.
Praeside Pancratiano, primae sedis Bracarensis episcopo,
anno circiter Christi cDxI.
CAPUT PRIMUM.
Convenientibus episcopis, Elipandus Colimb.,
Pamerius Egitaneus, Arisbertus Portucalensis,
Gelasius Emeritensis, Pontamius Eminiensis,
Tiburtius Lamacensis, Agathius Iriensis, Petrus
Namantinus infano sanctae Mariae Brecarensis,
dominus Pancratianus, episcopus primae sedis,
dixit:
Notum vobis est, fratres et sociimei, quomodo
barbaraegentes devastant universam Hispaniam,
templa evertunt, servos Christi occidunt in ore
gladii, et memorias Sanctorum, ossa, sepulchra,
caemeteria profanant, vires Imperii confringunt,
modo commoventes omnia sicut stipulam ante
faciem venti. Praeter Celtiberiam et Carpetaniam
jam reliqua omnia versus Pyrenaeos sub sua ja
cent potestate. Etquia malum hoc jam est supra
capita nostra, volui vos advocare, utunusquis
que sua provideat, et omnem simul communem
Ecclesiae calamitatem. Provideamus, socii, re
medium animarum, ne multitudo laborum et
aflictionum compellat eos abire in consilium
impiorum, stare in via peccatorum, et sedere in
 DE ESPANA.
cathedr pestilenti, autapostatare vera Fide:
et ad hoc exempla constanti nostr ponamus
ob oculos subditorum, patientes proChristo ali
quid ex multis tormentis qu ipse pertulit pro
nobis.
Quia vero nonnulli Alanorum , Suevorum,
Wandalorumque sunt idololatrae , alii vero aria
nam hresim profitentur, visum mihi est, vobis
approbantibus, ad majorem Fidei firmitudinem,
contra similes errores sententiam proferre.
Quid vobis videtur?
Omnes responderunt: Justum , pium , sanc
tum, expediensque negotium.
CAPUT SECUNDUM.
Pancratianus: Credo in Deum, unum, verum,
ternum, ingenitum, nullo procedentem, qui
condidit clum, terram, et qu in eis sunt, visi
bilia et invisibilia.
Omnes episcopi: Similiter et nos credimus.
Pancratianus: Credo in unum Verbum geni
tum ab ipso Patre ante tempora, Deum ex Deo
vero, ex eadem substantia Patris, sine quo fac
tum est nihil, et per quem omniacreata sunt.
Omnes episcopi: Similiter et nos credimus.
Pancratianus: Credo in Spiritum sanctum,
procedentem Patre etVerbo, unicum in deitate
cum ipsis, qui per ora prophetarum locutus est,
supra apostolos sedit, Mariam Christi matrem
replevit.
Omnes episcopi: Similiter et nos credimus.
Pancratianus: Credo quod in hac Trinitate
non sit majus aut minus, prius aut posterius,
sed in tribus distinctis personis sit una quali
tas, una deitas, una divinitas.
Omnes episcopi: Similiter et nos credimus.
Pancratianus: Damno , excommunico, re
probo, anathematizo, omnes contrarium sen
tientes, tenentes et prdicantes.
Omnes episcopi: Similiter et nos damnamus.
Pancratianus: Credo quod Dei gentium sint
dmonia, os habent et non loquentur, oculos et
non videbunt, aures et non audient, neque sit
spiritus in ore ipsorum.
Omnes: Similiter et nos credimus.
Pancratianus: Credo quod Deus noster trinus
in personis, unus in essentia, fecit ex nihilo
omnia, et Adamum patrem nostrum creavit ex
terra, Evam de ejus latere, destruxit mundum
per aquas, dedit Moysi legem, et novissimis tem
poribus visitavit nos perFilium suum, qui factus
est ei ex semine David secundum carnem.
Omnes: Similiter et nos credimus.
Pancratianus: Damno, reprobo, exsecro, et
anathematizo, omnes contrarium tementes, sen
tientes, et prdicantes.
Omnes: Similiter et nos damnamus.
*. 3(57
CAPUT TERTIUM.
Pancratianus: Nunc autem , si placet vobis
omnibus, statuatur quid agendum sit de re
liquiis Sanctorum, prcipue de patre nostro et
Apostolo hujus regionis Petro Ratistensi, quem
ad salvandas animas Jacobus Domini consangui
neus dimisit.
Surrexit Elipandus Colimbriensis, et ait: Non
poterimus omnes uno modo id facere: sed, si
vobis placuit, unusquisque pro temporis oppor
tunitate id faciat. Barbari sunt intra nos: et
Ulixbonam premunt, Emeritam habent, Asturi
cam similiter, propediem eventuri supra nos:
proficiscatur unisquisque in locum suum, et
confortet fideles, corporaque Sanctorum ho
nest abscondat, et de locis et speluncis, ubi
posita fuerint, relatorium vobis mittat, ne per
cursum temporis in oblivionem veniant.
Omnes: Justum, bonum et congruens consi
lium nobis videtur pro temporis necessitate.
Pancratianus: Similiter mihi, sicut et vobis,
videtur: abite in pace omnes: solus remaneat
frater noster Pontamius propter destructionem
Ecclesi su Eminiensis, quam barbari vexant.
Pontamius dixit: Abeam et ego ut confortem
oves meas, et simul cum eis pro Christi nomine
patiar labores et anxietates. Non enim suscepi
munus episcopi in prosperitate, sed ia labore.
Pancratianus: Optimum verbum, justum con
silium, profectum approbo. Deus te conservet.
Omnes episcopi: Servet te Deus in bono con
silio, quod nos similiter approbamus.
Omnes simul: abeamus in pace Jesu Christi.
Pancratianus in Dei nomine Episcopus Bra
carensis.
Gelasiusin Dei nomine Episcopus Emeritensis.
Elipandus in Dei nomine Episcopus Colim
briensis.
Pamerius Episcopus Egitanensis.
Arisbertus Episcopus Portuensis.
Deus-Dedit Episcopus Lucensis.
Pontamius Episcopus Eminiensis.
Tiburtius Episcopus Lamacensis.
Agathius Episcopus Iriensis.
Petrus in Dei nomine Episcopus Namantinus.
Explicit Conc. I Bracarense.
Eorumdem episcoporum occurrit mentio in
sequenti epistola Arisberti ad Samerium archi
diaconum Bracarensem.
Doleo super te, frater mi, doleo super Epis
copum et caput nostrum Pancratianum: doleo
super exultationem vestram: videat Deus mise
riam nostram oculis misericordi su. Colim
bria capta est, servos Dei occidit inimicus in ore
gladii, Elipandus ducitur captivus, Olysippo li
bertatem suam auro redemit, Egitaniam obsi
dent.Omnia plenasuntlaboribus, singultibus, et
 368
anxietatibus: sed qua tu vidisti quomodo actum bedeo. Esto cuadra ya cabalmente bon lo posi
est in Gallaecia Suvis, inde collige qualiter - ble; no porque el afan y el fervor santo de los
Alani agant in Lusitania. Mitto ad te decreta de
Fide, quae petis: deduxi enim illa mecum scripta
mea. Ego quotidi spero super me similem
plagam: sed de omnibus ad te scribant, si sci
vero de loco ubilatitas. Respiciat nos Deus.
Por supuesto se habr hecho alto en estas pa
labras del obispo de Braga Pancraciano:
Pues ahora, si os place todos, acordemos
lo que se haya de practicar respecto de las reli
quias de los santos, principalmente con las de
nuestro padre y apstol de esta rejion, Pedro
de Rates, quien para la salvacion de nuestras
almas envi Jaime, pariente del Seor.
Este paso arroja alguna luz acerca de la tra
dicion de la iglesia espaola, segun la cual vino
Espaa Santiago, predic la fe y se volvi
Palestina para padecer martirio, de donde sus
discpulos trajeron su cadver Galicia. Por lo
visto, la verdad es que el apstol de Espaa, y
con especialidad de la rejion en que Jaime Ze
bedeo est mas condecorado, fu un discpulo
de este, llamado Pedro, tal vez algun soldado
de los ejrcitos romanos, vuelto su pais, con
vertido ya la relijion naciente porJacobo el Ze
APNDICE 13.
cRNICA DE Los REYEs VISIGODOS, CONOCIDA BAJO EL NOMBRE DE VULSA.
Pongo esta crnica preciosa de los reyes visi
godos, que atribuyen algunos Julian de Tole
do, y otros un obispo llamado Vulsa, y unos
y otros sin fundamento, en concepto de Masdeu.
Es positiva sin embargo su autenticidad y de un
autor anterior Rodrigo, por lo que aparece, y
contemporaneo de Ervico, de jica y de Witiza.
La pongo traducida, aunque es tal su sencillez,
que se pudiera prescindir de la version , y arre
glado el texto la edicion escelente de Masdeu,
cotejada y enmendada por los Cdices mejores.
CRoNICA REGUMr WIs1- CRNICA DE Los REYEs
G ()THORU M. VIs IG o Dos.
1 Atanaricus regn. an- Atanarico rein trece
11 OS XIII. aos.
II ISTOR A
doce primeros apstoles no alcanzase hacerles
emprender lo mas arduo y arriesgado; la retira
da de Juan en Patmos, las predicaciones arroja
das de Pablo los Romanos, los Corintios,
los Glatas y los Tesalienses, demuestran lo
contrario. Es tambien indudable que este lti
mo apstol tuvo sus intentos de ir predicar
las palabras de la vida los Espaoles (o: ez
ro touz, e: rhy XTravtzw, ?z azuz r 2; luz: , Pauli
rb rob; Pouzco;, c. 15, v. 24; cf. v. 28); todo sin
embargo se ana para comprobar que Jaime
Zebedeo (vanse Loaisa y Baronio ) jams vino
personalmente Espaa; y que tan solo, por
cuanto all en lo recndito de las tradiciones
suele haber popularmente algun asomo de ver
dad, parece que aquel Pedro, nombrado en las
aetas del antiguo concilio de Braga, fiel alumno
de Jaime, formando consigo un cimiento, redu
cidsimo por supuesto, de toscos creyentes, les
habr ido hablando de tal modo, as de su maes
tro como de Jesucristo, que la memoria de Jai
me se habr ido trasladando, como la del pri
mer apstol de quien habian recibido la nueva
creencia, inseparablemente hermanada con los
primeros recuerdos cristianos del pais, y desde
all hasta creer en la predicacion personal del
apstol no mediaba mas que un paso.
2 Alaricus regnavitan Alarico rein veintey ocho
nos xxv I 11 in Ita aos en Italia.
lia.
3 Ataulfus regn. an- Ataulfo reino cinco aos.
InOS V.
4 Sigericus regnavit Sijerico rein siete dias.
dies vII.
5 Wallia regn.ann.III. Wallia rein tres aos.
6 Theuderedus regna Teuderedo ( Teoderico)
vit annos xxxIII. rein treinta y tres aos.
7 Turismundus regn. Turismundo rein un ao.
aIln, I.
8 Theudoricus regnavit Teodorico rein trece
a Il Il OS XIII. aos.
9 Euricus regnavit an- Eurico rein diez y siete
Il OS XVII, aos.
 DE ESP 369
1 o Alaricus regnavitan. Alarico rein veinte y tres mens. vIII, dies x1. ri el ltimo dia de se
XXIII. aos. Obiit pridie kal. tiembre de la era 691
11 Gesalicus regnavit Jesalico rein tres aos y octobris era DcxcI. (653).
annos III et in la en la fuga un ao. 3o Recceswinthus reg Receswinto rein veinte y
tebra ann. I. navut annos xxIII, tres aos, siete meses y
Item Theudoricus de Teodorico segundo, rey mens. vII, dies xI. once dias. Muri el pri
Italia regnavit in de Italia, rein en Es Obiit kal. sept. die mero de setiembre, un
Hispania, tutelam paa como tutor de Iv feria hora Ix, mircoles, en la hora no
agens Amalarico Amalarico, su nieto, y era Dccx, an. in vena, de la era 71o de la
carnat. Domini encarnacion de Nuestro
nepotisuo per con permaneci en su com
SOrSan DOS XV, paa quince aos. Nostri Jesu Chris Seor Jesucristo 672,
12 Amalaricus regnavit Amalarico rein cinco ti DcLxxII, ann. en el vIII ciclo de oro,
dInn, V, aos. Cycli decem nove tercer dia de la luna.
13 Theudis regn. ann. Teudis rein diez y siete nalis vIII, luna III. Rein con su padre cua
XVII mens. V. aos y cinco meses. Idem cum patre tro aos, ocho meses y
I Theudiselus regn. Teudiselo rein un ao, suo regn. an. Iv, once dias.
ann. I , mens. v., cinco meses y trece dias. mens. v.III, diesxI.
dies x11 1. 31. Suscepitautem dom El seor Wamba recibi
15 Agila regnavitannos Ajila rein cinco aos, nus Wamba reg las riendas del gobierno
v, mens. III, dies tres meses, trece dias. ni gubernacula este mismo dia, 1 de se
XIII. eodem die quo ille tiembre; la solemnidad
16 Athanagildus regn. Atanajildorein trece aos obit, insupra dic de su consagracion se
ann. XIII, mens vI. y seis meses. tis kalend. sept., remiti al 19 del mismo
7 Liuba regn. ann. 1. Liuba rein un ao. dilata unctionis so mes, 2 I de la luna de
18 Liuvigildus regn. Leuvijildo rein diez y lemnitate usque in la era susodicha. El glo
al Il. XVIII. ocho aos. die xIII kal. oc rioso rey Wamba reino
19 Reccaredus regn. Recaredo rein quince tob., luna xxI, era ocho aos, un mes y
ann. xv, aos, un mes y diez
mens. I qua supra. Item catorce dias. Recibi el
(alias v1) dies x. dias. quoque gloriosus habito de penitente en
o Item Liuba regnavit Liuba segundo rein un Wamba rex reg la primera hora de la
ann. I , mens. v.I. ao y seis meses. navit ann. viII, moche, el domingo 14
l
Witericus regnavit Witerico rein seis aos y mens. I, dies xIv. de octubre, 15 de la lu
ann. vI, mens x. diez meses. Accepit quoque na, en la era 718 (68o).
2
2 Gundemar regnavit Gundemaro rein un ao, poenitentiam prae
ann. I, mens. X, diez meses y trece dias. dictus princeps die
dies x111. dominico exeunte,
23 Sisebutus regnavit Sisebuto rein ocho aos, hora noctis prima,
al Il. VIII 1IlenS. siete meses y diez y seis quod fuit pridie
vII, dies xvr. dias. idus octobr. luna
2 Item Reccaredus Recaredo segundo rein XV, era DCCXIIX.
regn., mens. III. tres Ineses. 32 Suscepit autem suc Nuestro glorioso seor
2. 5 cedente die secun
Swinthila regnavit Suintila rein diez aos. Ervijio empu el cetro
a IIIl. X. da feria, gloriosus al siguiente dia, que fu
l6 Sisenando rein cuatro
Sisenandus regnavit domnus noster Er un lunes, 15 de octubre,
annos Iv, mens. x 1, aos, once meses y diez vigius regni scep 16. dia de la luna, en
dies xv1. y seis dias. tra, quod fuit id. la era 718 ; aplaz la
2-
7 Chintila regnavit an Chintila rein tres aos, oct. luna xvI, era solemnidad de su con
nos III, mens. Ix, nueve meses y nueve DCCxIIx, dilata sagracion para el pri
dies 1x. dias. v.
unctionis solemni mer domingo siguiente,
a8 Tulga regnavit ann. Tulga rein dos aos y tate usque in su que fu el 21 de octu
II, mens. IV. Cuatro meses.
per venientem bre, y el a2 de la luna,
29 Chidaswinthus solus Chindaswinto rein solo diem dominicum, en la era arriba citada.
regnavit ann. v1, seis aos, ocho meses y quod fuit x11 kal. El glorioso rey Ervijio
mens. v.111, dies x1. once dias. nov. luna xxII : rein siete aos y vein
Item cum filio suoCon su hijo el seor Re eraque supra. te y cinco dias, hasta el
domino Recces-, ceswinto rey, rein Item quoque glo 29 de noviembre (de la
wintho rege reg otros cuatro aos, ocho riosus Ervigius era 725); aquel, dia es
navit ann. 1 y, meses y once dias. Mu rex regnavit ann. tando malo de su ltima
TOMO l. 24
 37) Il ISTOR A

v11, diebus xxv enfermedad, escoji pa die quo fuit, xv 111 viembre de la era 739,
(usque ad diem v ra su sucesor en el rei kal. dec. Era (7o 1 de J.-C).
id. nov.), in quo no nuestro glorioso DCCXXXIX,

die, in ultima aegri seor Ejica. Al siguiente

tudine positus, ele
git sui successo
rem in reguo glo
riosum nost um
dominum Egica
nem; et altero die,
quod fuitxv11 kal.
decembr. sexta fe
ria , sic idem do
minus Ervigius ac
cepit poenitentiam
et CuIl Ctos SeIll Ores
absolvit, qualiter
cum jam dicto
principe glorioso
domiuo Egicane
ad sedem regni sui
dia, 15 del mismo mes, La crnica de Vulsa para, como se est vien.
que era virnes, vistio do, propiamente en Ervijio. Trae la fecha de la
el hbito de penitente consagracion de Ejica y de Witiza, mas no la de
y relev los seores su muerte, sin hablar del sucesor Rodrigo. Los
de sus juramentos, a fin autores mas antiguos que han hablado de estos
de que pudiesen colo tres ltimos rey es godos son el continuador de
car en la silla del go la crnica de Juan de Biclar, Isidoro de Bjar, el
bierno de Toledo al ya monje Albeldense y Sebastian de Salamanca;
nombrado glorioso vivieron los dos primeros y escribieron en la pri
prncipe el seor Ejica. mera mitad del siglo octavo; los dos segundos
al fin del noveno, y cuanto dicen est muy en
maraado. Ha procurado Masdeu avenirlos.
Y aade por consiguiente la crnica de Vul
sa la continuacion siguiente:
33 Egica regnavit ann. jica rein catorce aos.
XIV.

in Toleto accede 34 Witiza regnavitan. Witiza rein siete aos y

rent. v II, menses III. tres meses. Vivi aun
33 Unctus estautem do Nuestro seor jica fu Vixit praetera an. dos aos y muri en
minus noster Egi unjido, para ser rey en II. Obiit Toleti era Toledo principios de
ca in regno eccle la iglesia pretoriana de DccxLIx ineunte. la era 749.
sia sanctorum Pe San Pedro y San Pablo, 35 Rudericus Gothis Rodrigo fu elejido res
tri et Pauli praeto el 24 de noviembre, do eligitur in regno por los Godos el 13 de
riensis sub die mingo, 14 de la luna, en idibus febr. era febrero de la era --.
vIII, kal. decemb. en la era 725 (687). DccxLv11. Regna- Rein dos aos, dos
die domin. luna vit an. 11, mens. meses y quince dias.
XIV, era DCCXXV. 11 et semis. Fuga- Los Sarracenos lo der
34 Unctus est autem
Witiza fu unjido, para tus esta Saracemis rotaron en la era 7o.
Witiza in regno ser rey, el 2 o de no CITa. DCCXLIX.

APNDICE 14.

cUADRo crono LJuco QUE INDicA EL PRINCIPIo, FIN Y DURACIoN DEL REINADo DE Los R EY Es
su Evos Y visiGoDos DE Es PAA.

REY Es SU Evos. PRIMERos REYEs cRIsTIANos DE Los VIs IG onos,

I Atanarico. 339 382 43 e -

II Alarico. 382 41 o 28 e e

Advenimiento. Fin. Duracion.

Aos. Meses Dias.
III Ataulfo (en
Italia). 41 o 4 12 a r. s

I Hermenrico. 4o9 438 29 REYEs DE Los VIs IGodos DEL MEDI o DIA DE La
II Rechila. 438 448 Io GALIA
III Requiario. 448 456 8 4 (de quienes dependia parte de Espaa).
V Maldras. 457 46o 3 2
V rumar. - 46o 464 4 t
I Ataulfo (1). 41 a 4 15 3
V. Remismundo. 464 469 5
II Sijerico. 415 415 ... = 7
() Ataulfo, elejido rey de los Visigodos en Italia en 4 ro, er
Total del reinado de los reyes sue lugar de Alarico, rein cinco aos en esta clase, segun la crenica
vos hasta Remismundo. . . . 59 de Vulsa, dos en Italia, y tres en la Septimania y en Barcelea.
 DE Es PAA. 371
III Wallia. 4 15 41 9 4 XIII Liuva II. 6o I 6o3 6 -
IV Teodorico I (nom XIV Viterico. 6o3 61 o 6 1o
brado tambien por XV Gundemaro. 6 o 61 a 1 Io 13
algunos Teudo, XVI Sisebuto. 612 62 1 8 6 16
Teudosio, Teodo XVII Recaredo II. 62 I 6a1 3
rito y Teodore XVIII Esvintila. 62 I 631 1o
do). 419 45 I 32 XIX Sisenando. 63 I 636 4 1 16
V Torismundo. 451 453 2 - XX Chintila. 636 64o 3 8 9
VI Teodorico II. 453 466 13 XXI Tulga. 6.o 642 a 4
XXII Quindas vin
REYEs vIsrcoDos DE EspASA to (1). 642 649 6 8 11
XXIII Recesvin- -

(que reunieron bajo su dominacion la Espaa y la Septimania). to (2). 649 672 23

I Eurico. 466 483 17 - . XXIV Wamba (3). 67.2 68o 8 1 14
XXV Ervico (4). 68o 687 7 - 25
II Alarico II. 483 5o6 23
III Jeslico (1). 5o6 5 1 4
XXVI jica (5). 687 7o 14
XXVII Witiza (6). 7o 1 7o9 7 - er

IV Teodorico, rey de
Italia en su clase XXVIII Rodrigo (7). 7o9 71 1 2 5 15
de tutor de Amala (1) Quindasvinto rein sin compaero desde
rico (2). 5II 526 15 el 18 de mayo de 642 hasta el 19 de febre
ro de 649. 6 8 1r
V Amalarico solo. 526 531 5
Continu reinando con su hijo hasta el 3o
VI Teudis. 53 I 548 17 5 de setiernbre de 653. 4 8 1r
VII Teudejiselo. 548 549 1 5 13 s En todo 1 4 22

VIII Ajila. 549 554 3 13 (2) Recesvinto rein con su padre desde el 19
IX Atanajildo. 554 567 13 6 de enero de 649 hasta el 3o de setiembre
Interregmo. e e 5 de 653. 4 8 1r
Continu reinando solo hasta el 1 de setiem
XLiuva (3). 567 568 I
bre de 672. 18 1r
XI Leuvijildo. 568 586 18 En todo 23 7 1
XII Recaredo (4). 686 691 15 (3) Wamba rein desde el 1 de setiembre de 672 hasta el 14
de octubre de 68o. -

(1) Jeslico rein abiertamente tres aos, y uno fugado, como
dice la cronoloja de Vulsa.
(2) Teodorico rein en Italia diez y ocho aos, en esta y Es
paa simultaneamente, quince, como tutor de su nieto Amalarico;
en todo treinta y tres aos.
(3) Liuva rein solo un ao en la Galia goda y en Espaa, y
dos aos en Narbona, despues de haberse asociado Leuvijildo.
(4) Recaredo fu el primer rey godo catlico. Once reyes arria
nos le habian precedido, siguironle diez y seis catlicos. Viteri
co, como ya hemos visto, conspir por el arrianismo, pero no
pudo conseguir su restauracion.
(4) Ervico rein desde el 15 de octubre de 68o hasta el 9 de
noviembre de 687, en cuya poca nombr jica por su suce
sor; muri el 15 del mismo mes.
(5) jica rein desde el 9 el 15 de noviembre de 637 hasta
la mitad de noviembre de 7o 1.
(6) Witiza empez reinar hcia la mitad de noviembre de 7 o 1,
fu destronado hcia la mitad de febrero de 7o9, y vivi aun dos
aos mas bajo Rodrigo.
(7) El reinado de Rodrigo dur desde la mitad de febrero de 7o9
hasta el fin de julio de 7r 1, en todo dos aos, cinco meses y quin
ce dias.
 HISTORIA

2A R RER S 3, Us DAa
LA PENINSUILA BAJO LOS ARABES Y LOS MOROS.

CAPITULo, PRIMERo.
De los Arabes antiguos.Principios de Mahoma.Conducta, poltica y religion del apstol de Dios.Norma del isla.
mismo.Poltica de los sucesores de Mahoma.Sus conquistas.Su sistema con los vencidos.Conquista del Afri
ca.Relaciones de los califas con sus lugartenientes.Deslinde del mando entre los Arabes.Hazaas de Okba,
de Zobeir y de Hasan.Guerra de Muza en el Maghreb.

DEsDE 622 HAsTA 7 1 1.

Despues de haber ido reseando en todos sus blar el principio de nuestra relacion, ser bien
vaivenes, durante unos trescientos aos, la exis manifestar qu jnero de pueblo era el de los
tencia poltica de Espaa bajo los Visigodos hasta Arabes, cules sus costumbres, cal el mvil
su postrer monarca, tenemos ahora que reza que los arrebat fuera de las campias del Y.
garnos de cerca de un siglo. Reinando Heraclio men, tremolando las banderas triunfadoras del
en el imperio romano de Oriente, batallando en Islam (1) hasta el estreino occidental de Europa,
realidad brbaramente los hijos de Clotario por desde donde su podero estuvo por una tempo
la Galia conquistada, y sobre la misma tempo rada amagando al orbe, y donde plantearon
rada en que la Espaa estaba acabando de sacu aquel dominio esplendoroso y peregrino que
dir el yugo de los Greco-Romanos, se estaba sigui contrarestando por ocho siglos eficacisi
mOS COnalos.
all preparando en un rincon del Asia una revo.
lucin que habia de tener sumo influjo en el La Pennsula de la Arabia, Cuyos moradores
pais cuya historia hemos tomado nuestro car se fueron derramando en el sptimo siglo por
go. Huye Mahoma de la Meca Medina, y en todos los rumbos del mundo conocido, conquis
esta fuga vino luego cifrarse su ensalzamiento. tando grandsima parte de la tierra, es aquella
Media toda una Africa entre la Arabia y la Espa
a, y sin embargo esta revolucion nos est ya historia cabal de la dominacion de los Arabes en Es
tocando, por cuanto va dar nueva estampa paa, sino materiales y documentos para un historia
la Espaa, y porque desde la Arabia se dispar dor, hacinados con harto poco tino. La nulidad fun
el raudal que aneg ac la Pennsula, menos de damental de Conde es el no remitir puntualmente a
un siglo despues de Mahoma. - los manantiales primitivos, por mas que los vaya va
Pero antes de engolfarnos en historiar el se ciando literalmente. Las relaciones primeras de los Mu
iioro de los Arabes en Espaa, desde su asomo sulmanes con los Cristianos, la formacion de un rei
en el pais hasta el trmino de su conquista (serie no cristiano tras las montaas al norte de la Penn
largusima de acontecimientos grandiosos y de sla, tod esto va quedando muy sombro, indeh
circunstancias memorables, en gran parte des damente por el acadmico espaol. La obra es sin en
conocidas, donde la verdad est barajada con
bargo, en su conjunto, la mas completa que hay so
tradiciones fabulosas, solemnizadas con el tiem bre aquella poca tan interesante de la historia de Es
po y la ignorancia popular (1)); antes de enta paa. Tendrmos que repetir los prstamos que le va.
yamos mereciendo.
(1) Este es el asunto que ha tratado Conde con el (*) Islam, as se llama la creencia de los Mahome.
auxilio de los manuscritos rabes del Escorial, tal tanos; la voz significa espresa como confianza , res
cual vez con acierto, por lo mas con apocamiento y guardo y resignacion en la voluntad de Dios , mani
difusion. Su obra est enmaraada, mal zurcida, cua festada en el Alcoran, y de aquel vocablo toman los
jada de lunares, compensados muy escasamente con secuaces de Mahoma el nombre de Moslemine, (MIu
el esmero del traductor. No es all propiamente una sulmanes).
 DE ESPAA.
rejion anchurosa que cien el mar Rojo, el Oca
no Indio y el golfo Prsico, entre la Etiopia,
la Persia, la Siria y el Ejipto. Dividanla los an
tiguos en Arabia Petrea, Desierta y Feliz; pero
mas de la mitad de la Arabia se reduce con efecto
pramos, arenales y peascos. La misma Ara
bia Feliz debe su nombre, no tanto la fertili
dad de su territorio, como su situacion favora
ble y all tendida por las playas del mar Rojo.
La comarca donde asoma la Meca (la Macaroba
de los Griegos), cuya fundacion tribuyen
Abrahan, y que al parecer no fu al pronto mas
que un aduar de caravanas, no es de las menos
aridas de la pennsula.
La Arabia Desierta es la porcion confinante
con la Siria, y es el desierto verdadero de los
Hebreos, y donde por el pronto se guarecieron
Agar Ismael, arrojados por Abrahan. Pais
malhadado, sin agua ni vejetacion, habitado
ahora mismo tan solo por tribus rabes, saltea
dores andariegos llamados Beduinos.
La Arabia Petrea, lindante con la Desierta,
y que puede equivocarse con ella, tom su nom
bre de una ciudadela apellidada Petra por los
Griegos, y es el pais de los Nabateos (1). Oc
panla aun en el dia mismo tribus errantes de
Beduinos, al par de la Desierta, casi hasta las
mismas puertas de Jerusalen.
No faltan desiertos tampoco en la Feliz; pero
abundan mas las vegas, las oasis verdosas, pozos
y manantiales vivos; el ambiente es mas puro y
templado, con especialidad hcia el Ocano,
al oriente de Moka, y aun poca distancia de la
Meca, en el pais de Taief. Hcia el ngulo occi
dental de la Pennsula, la naturaleza se alfom
bra todava mas risueamente, y all est el
pais de Aden Eden, que se supone ser la cuna
del primer hombre, el paraiso terrestre de la
Biblia.
Los jegrafos modernos, secuaces de Abulfe
da, dividen la pennsula arbiga en seis rejiones,
a saber: el Berriah, el desierto al norte, el
Bahrein y el O'man, distritos martimos fronte
ros la Persia, el Hejiaz y el Ymen al occidente
mirando al Africa, y enfin el Nejid, pramo an
churoso que se remonta en el centro manera
de isla cercada de arenales y de hondas llanuras.
Atnitos con la estraa presencia de los hom
bres errantes pastoreando por los ngulos sep
entrionales del Hejiaz, los nicos donde lle
Saron, los soldados de Alejandro los llamaron
() Los Nabateos, de quienes habla Amiano. Los
Griegos y los Latinos equivocaban tambien las tribus
rabes desparramadas desde las orillas del mar Rojo
al Eufrates bajo la denominacion jenrica de Sarra
, zaz c. vase Menandro (Excerpt. legt.) p. de cristianismo estragado. Sobresalia sin embargo en
9; Procopio y Marcelino.
373
Xzrrrz (hombres de la tienda). Respet Alejan
dro el pais donde intentaron despues en balde
internarse Augusto y Trajano.
Los historiadores nacionales, dice Gagnier,
dividen los Arabes en tres clases, saber:
I. Los Arabes primitivos, quienes habitaron
primero la Arabia despues del diluvio, y cuya
posteridad se estingui qued revuelta con los
que sucesivamente fueron llegando.
II. Los Arabes castizos y sin mezcla, esto es,
los que vinieron establecerse en aquella parte
de la Arabia, llamada Ymen, Arabia Feliz,
descendiendo de Katan Jotkan.
III. Los Mozrabes, por los cuales se entienden
los que se han hecho Arabes, emparentando y
confundindose con los castizos. Componen los
Mozrabes la posteridad de Ismael, hijo de Ibra
him (Abrahan), de quien descendia Mahoma en
lnea recta (1).
Gustaban as los Arabes de entroncar la al
curnia de sus tribus principales con los patriar
cas hebreos. Reverenciaban con especialidad
Abrahan, y all encumbraban su linaje, por Is
mael su hijo, en lnea recta hasta el primer
hombre. Habla Mahoma de Abrahan como de
un profeta santsimo. Era, dice, de la relj or
verdadera (2). Despues vino la idolatra em
ponzoar los Ismaelitas, y aquella idntica
mancha era la que tenia Mahoma la incum
bencia de borrar (3); cuanto mas que infinitas
semejanzas entre sus varias costumbres y con
las de las tribus judas estn por otra parte
manifestando un orijen idntico.
Eran pues ambas Arabias la morada de dife
rentes Khabiles tribus, viviendo algunas en po
blado, y las mas errantes vagando con sus tien
das y pabellones por las deliesas y arroyadas
mas pinges por la ventaja de sus ganados, y
conservando aquel jnero de vida patriarcal que
habian aprendido de sus abuelos, hijos de Ismael.
El historiar las costumbres de aquellos Ara
(1) As refiere Elmacin la emigracion de Agar y de
Ismael al Hejiaz: E Ibrahim los envi entrambos
la tierra de Hejiaz, donde Ismael se avecind y se ca
s con una muchacha de los Arabes de Hejiaz; Is
mael habl rabe. Llamronse sus hijos Ismaelitas. De
las mujeres de Hejiaz tuvo doce hijos poderosos, que
llevaban el arco as como el njel se lo habia predicho
Agar. Elmacin, Hist. Sarracenica, pars 1, p. 45.
(a) Dios conoce y vos no conoceis. Abrahan no era
mi judo ni cristiano, mas era de la relijion verdade
ra; estaba su corazon resignado Dios, y no entraba
en el nmero de los idlatras. (Alcoran.)
(3) Era la relijion de las tribus ismaelitas un enbo
lismo de idolatra, de sabeismo, de judaismo, y aun
tre ellos la idolatra.
374 HISTORIA
bes antiguos seria venir retratar las virtudes
y los vicios del principio de las sociedades. Saed
ben Ahmed, que fu cad de la ciudad de Toledo,
decia que se debian conceptuar dos castas de
Arabes, la una ya fenecida, y la otra todava
existente. Los que fenecieron y componian creci
das poblaciones, como las tribus de Ad, de Te
mud, de Fesm y de Yadis, desaparecieron hace
largo tiempo, y carecemos de sus historias y de
todo medio de comprobar sus orgenes y des
cendencias (1). En cuanto los actuales, forman
dos alcurnias, la de Kahtan y la de Adnan, y su
historia ofrece dos pocas estados, uno de ig
norancia, y otro de islamismo.
Pero dejemos que hable uno de sus historia
dores mas afamados. v.
Los Arabes, en tiempo de su ignorancia (2),
dice Abul feda, descollaban entre las naciones
por su podero y su heroicidad; el imperio esta
ba en manos del k habil tribu de Kahtan (3), y
la alcurnia principal entre los reyes era de los
llamiares Ilomairitos, que han tenido reyes,
seores y tobas. Los dems Arabes los de
Adnan, en aquellos tiempos de ignorancia, eran
de dos clases, los unos avecindados en pueblos, y
los otros pastores cerriles. Los avecindados vi
vian de sus labores, de sus sementeras, de sus
plantos, de la ganadera, de su industria y del
trfico que traian all por las lejanas, fuera de
sus moradas. Los cerriles pasaban su vida por
las llanuras, andaban los desiertos, se alimenta
ban de leche y de la carne de sus camellos, va
gando en pos de parajes pinges para sus reba
rios y de arroyos y pozos; plantaban sus aduares
en sitios abundantes en pastos y manantiales,
pero siempre errantes y desparramados. Esta era
su vida en primavera y esto; y los asomos del
invierno, cuando yerba y fruta escasean por las
campias, acudian las de Irak de Caldea y
los confines de Siria, procurando invernar con
toda la holganza asequible, aguantando sufrida
mnente las in temperies.
Sus sectas eran muchas: Hamiar adoraba el
Sol; Canelmah la Luna; Misam la estrella de Al
debaran; Laham y Jedam la estrella de Jpiter;
Tai la constelacion de Sahail (Canope); Kais la
Ashera el Obur (Sirio); Asad la de Mercurio, y
(1) Con que de las tribus primitivas indijenas no
quedaba en suma memoria alguna, aun en tiempo de
Mahoma. Se habian barajado enteramente con las tri
bus advenedizas de la alcurnia abrahmica, de don
de brotaron las tribus guerreras que Mahoma des
prendi de la idolatra y enardeci con una misma fe;
y as los Ismaelitas eran la sazon los nicos Arabes.
(2) As llaman los Arabes todo el tiempo que ante
cedi al islam. ,
(3) Jahtan Jaktan, hijo de Heber.
-
Tzaquifun pequeo edificio, sobre las cumbres
de Nahla, llamado Alat. Entre ellos, unos creian
en la resurreccion de los difuntos; y decian que
era del caso sacrificar el camello el caballo
sobre el sepulcro.... Su ciencia, y de lo que mas
se preciaban, era el saber consumadamente su
idioma y la propiedad de sus locuciones, y com
poner versos discursos elegantes. Poseian la
carrera de los astros, su nacimiento y su puesta,
sus contraposiciones en asomar el uno y ocul
tarse el otro; cul acarrea lluvia y cul bonanza.
Estribaba aquel sumo conocimiento en el esme
ro con que estaban dia y noche observando el
cielo para su urjencia y faenas, y no en un es
tudio fundamental. Poqusimo entendian de
filosofar, pues no lo queria Dios, y no los habia
criado para eso; y as se hallaban en el tiempo de
su ignorancia. En cuanto al tiempo del islamis
mo, harto sabido es, y lo dir, si Dios place.-
Poco antes del islain, gobernaban los Arabes
sus emires reyes de taifes, quiero decir, cau
dillos de ciertas tribus poseedoras de un terri
torio vagando por sus mbitos. Independientes
errantes, divididos por vegas, campamentos
pozos, solian estar guerreando entre s con los
vecinos, por cansas leves, como contiendas y
enconos de pastores montaraces por sus pastos
abrevaderos, robos y venganzas; peleas que
se solian aplacar y terminar fcilmente con el
dictmen de los emires ancianos, que por lo
mas eran los caudillos comandantes de sus
tribus, con la mediacion de alguna tribu des
interesada. Los emires reyes de la ifes mas
poderosos vivian comunmente al resguardo de
los soberanos de Persia, de los emperadores
griegos. Holgbase su juventud en criar y amaes.
trar caballos, en asaetear con primor, en ma
nejar desahogadamente lanza y espada; se com
placian en adiestrar sus caballos jirando y revol
viendo con ajilidad, emulndose mutua y ahin
cadamente en este jnero de ejercicio. Blasona
ban ante todo de su antigua nobleza ismaelita y
de su independencia, del gracejo y primor de su
habla, de su poesa sublime injeniosa, de su
agasajo y jemeroso esmero con los huspedes.
Ajenas estaban sin embargo todas estas tribus
de formar un cuerpo de nacion, cuando vino
Mahoma hermanarlas bajo un solo Dios y un
solo caudillo (1).
(1) En el Mahoma de Voltaire, donde se apetece
ria mas propiedad histrica, hay tal cual paso sin em
bargo rasgueado contino, y entre ellos aquella pince
lada acerca de sus grandiosos intentos:
Ya un pueblo, ya otro descoll en la tierra.
Con leyes y artes y una cruda guerra; .
La Arabia al fin se remont a la cumbre.
(M ahoma, acto II, escena V
 DE ESPAA.
No es nuestro nimo retratar de todo punto
al Profeta; su incumbencia era necesaria y es
cla recida; y basta. Prescindiendo de sus medios
para reunir los Arabes, para desengaarlos de
stus preocupaciones y coordinarlos en planta de
1nacion, descoll con incontrastable sobresalen
cia, y bajo este concepto solo, semejante hombre
lograr la preeminencia de mover la curiosidad
y el asombro. Nos ceirmos, como tambien
sobre cuanto antecedi la entrada de los Ara
bes en Espaa, lo imprescindible para la inte
jencia de la historia de aquel pais durante su
mando.
Engrandecieron el nmen de Mahoma cir
cunstancias particulares de nacimiento y de for
tuna (1). Nacido en la Meca por los aos de 569 de
Jesucristo (2), ya era de cerca de cuarenta aos
cuando ide el intento de mudar el aspecto de
la Arabia. Fueron sus principios humildes y tra
bajosos como casi los de todos los hombres gran.
des; y aunque de tribu esclarecida que alterna
ba en el gobierno de la Meca (5), jerarqua
suprema, tenia por toda herencia, la muerte
de su padre, cinco camellos, algunas ropas y
una esclava etope (4).
(1) Era del linaje de Adnan, el mas ilustre de los
Arabes, y correspondia la tribu de Koraisch, la pri
mera de aquella alcurnia. El descendia directamente
de Hashem, el personaje mas preeminente de la tribu
de Koraisch. Llambase Abdalah, hijo de Abdelmo
taleb, hijo de Hashem, hijo de Abdmenaf, hijo de Ivo
sai, hijo de Kelab, hijo de Movra, hijo de Caab,
hijo de Lokva, hijo de Galeb, hijo de Fehr, hijo
de Malek, hijo de Al Nadhr, hijo de Kenanah,
lijo de I\hozaima, hijo de Modreca, hijo de Al
y as, hijo de Modhar, hijo de Nazar, hijo de Maad,
hijo de Adnan. Su madre se llamaba Amina, de la mis
matribu. Es positiva, segun todos los cronistas ra
bes, esta jenealoja, pues reconocen acordes que Ad
man era uno de los descendientes de Ismael.
(2) Setenta aos antes de Mahoma, los Habas
chitas Abisinios (Etopes ) se habian enseoreado
de la parte meridional de la Arabia, y atacaron la Me
ca el ao mismo del nacimiento del Profeta; pero fue
ron rechazados por Abdelmotaleb, abuelo de Maho
ma; y la guerra etipica seal el principio de una lo que se puede creer, haya podido atraerse la vene
era que llamaron los Arabes del Elefante. Hblase de
dicha guerra en el Alcoran.
(3) Gobernbase la Meca por una especie de senado,
compuesto al pronto de seis, luego de ocho, y al fin
de diez individuos, y eran sus incumbencias tan reli
iosas como polticas. Aquel gobierno participaba de
repblica y de monarqua, con la esclusion de la po
testad de uno solo y la admision del principio heredi
tario. Era, como se ha dicho, una especie de repbli
ca aristocrtica.
() Vase Gagnier. Lamas Baraca, y la apelli
5y J
- -
No cabe el irle siguiendo por todas las vicisi
tudes de su vida, pero ya llevamos dicho que
los cuarenta aos se puso zaherir la idolatra
de su patria. La Kaabah ( casa templo de la
Meca, que el mismo Abrahan, segun se cree,
habia levantado) contenia aquellos dolos estra
os, los unos de piedra y los otros de madera,
tomados de los diversos cultos de Asia, como
tambien la celebrada piedra negra que ha que
dado para la veneracion de los Musulmanes (!).
El tio de Mahoma era sumo sacerdote y guarda
de la Kaabah. Pudo Mahoma haberle sucedido,
pero antepuso una incumbencia mas esplendo -
rosa, aunque mas arriesgada. Se ostent pues
como profeta, como apstol de Dios, declarando
guerra implacable todo jnero de idolatra,
sosteniendo la unidad de Dios, y apellidando
cuantos abrazaban su doctrina con el dictado de
Musulman , que significa personas absolnta
mente resignadas con la voluntad divina. En
tnces fu cuando empez el Alcoran, que solia
leer pblicamente muy despecho de los man
darines en la Meca (2). En los tres aos primeros
de su predicacion, el nmero de sus creyentes
vendria componer una docena. Su primera mm.
jer Khadija, Al, Omar, Abu-Bekr y Zaid tercia
ban en aquel cenculo; pero los diez aos, el
nmero de sus discpulos habia ido creciendo
asombrosamente en la Meca, y ante todo en sus
cercanas. Habia con sus prcticas incesantes
encolerizado en gran manera los Koraischitas,
quienes amotinaron el pueblo contra l. Tres de
los mas acalorados apoyadores del gobierno se
brindaron quitar de enmedio al innovador,
quien precisado ponerse en salvo, huy Ya
threb (Medina) (3), ciudad al norte de la Meca; y
como est en el Hejiaz, se apellid la fuga la
Hjira (4). Hervian la sazon los discpulos del
daron Omm-Aiman (la madre fil). Tenia solo dos
meses Mahoma cuando perdi a su padre, y fu por
algun tiempo su nodriza.
(1) Con algun fundamento se cree que es un aero
lito, dicen los autores del artculo de Mahoma en la
Biografa universal. Fcilmente se comprende que
una piedra venida de las profundidades del cielo,
racion de las poblaciones. Pero esto no es mas que una
conjetura.
(2) Roran significa leyenda, Al-Koran la leyenda.
Llmanle tambien Kitab Kitab Allah (el libro por es
celencia libro de Dios). Al-kalam sherif (la palabra
sagrada), etc., etc.
, (3) Cupo entnces Yathreb el nombre de Medi
nath-al-Naby (ciudad del profeta). Posteriormente se
la apellid por escelencia Medinauh, Medina (la Ciu
dad).
(4) La hedjira (hjira) empieza en el primer dir
376 IISTORIA
apstol en Medina, competidora, por dicha de
Mahoma, desde largo tiempo, de la Meca. Acau
dill desde luego en Medina un partido podero
so, y qued afianzado su xito, Le sobrevinieron
sin embargo todava once aos de vaivenes y pe
leas con los Judos y los Arabes idlatras que le
hacian resistencia. Mas su acero, auxiliar del Al
coran, arroll todo jnero de oposicion; y con
afanes, con logros trabajosos y lides incesantes,
donde trajo hizo hablar oportunamente Dios,
el valiente, el habilsimo, el denodado profeta
avasall por fin los Koraischitas, la Meca y la
Arabia entera (1). Tomada la Meca, todo le fu
siendo ya obvio, y le aclamaron sobre el Al-Sa
fah primer guia y pontfice soberano de los Ara
bes. Tal habia sido la audacia y el nmen de
aquel hombre, que antes de morir, los veinte
y dos aos de sus predicaciones, habia juntado
bajo sus banderas todas las tribus de la Arabia,
y se estaba apercibiendo para acaudillar en per
sona una guerra santa contra los Griegos y los
Persas,
Muri Mahoma el ao 11 de la hjira , el
lunes doce del rabieh primero (632), sin dejar
sucesor para el imperio, y los Musulmanes prin
cipales nombraron acordes seis electores,
que fueron luego nombrando los cinco califas
primeros sucesores de Mahoma. Abu-Bekr,
que fu el primero, no menos desalado que el
profeta en propagar el Alcoran, ide la empresa
de enviar sus sbditos fuera de la Arabia para
ir llevando otros pueblos el conocimiento de
de moharrem, mes primero del ao arbigo, y corres
ponde al virnes 16 de julio de 622 de Jesucristo.
Aunque fu la huida en el 8 de rabieh, primero de
aquel ao, y su llegada Medina el 16 del mismo mes
(28 de setiembre de 622), esto es, sesenta y ocho dias
mas tarde, cuentan los Musulmanes el principio de su
era desde el primer dia del ao en que fu la huida, y
mo del dia de la misma; los cincuenta y cuatro aos
de Mahoma y catorce de su predicacion.
(1) Tomada la Meca y convocado el vecindario
principal, le pregunt cmo lo habia de tratar. Tan
solo esperamos bienes de ti, hermano jeneroso, hijo
de otro hermano jeneroso. Id pues, sois libres.
Restablecido el sosiego, se fu al cerro de Al-Safah,
donde lo ensalzaron soberano espiritual y temporal,
y jurament todo el pueblo junto. Encaminse tras
el ceremonial la IKaabah, y jir siete veces en su re
dedor; toc y bes la piedra negra, y luego entrando
en el templo, destroz todos los dolos, hasta trescien
tos sesenta, sin respetar las estatuas de Abrahan y de
Ismael, pesar de su acatamiento entrambos patriar
cas, y para purificar aquel sitio sacrosanto, se fu vol
viendo por todas partes, voceando y repitiendo: Ala
Akbar (Dios es grande), etc. (Art. Mahoma, Biog.
nnuv., tomo 26).
Dios, y avasallarlos tambien su imperio. Tras
haber aplacado enconos caseros y dispuesto su
espedicion, pregon el califa en Medina y envi
todas las provincias de la Arabia una procla
ma en estos trminos: En tu nombre, oh mi
Dios, autor de los cielos y de la tierra, Seor
clemente y misericordioso: Abdal Athik ben
Abi-Kohafah Abu-Bekr, todos los Musulma
nes secuaces de la ley de Dios, salud y prosperi
dad: as Dios sea alabado, y aumente las virtu
des de su servidor. Esta carta es para noticiaros
que tengo dispuesto enviar Siria sujetos entre.
sacados de vosotros, para sacar aquel pais del po
der de los infieles, y quiero tambien enteraros de
que afanndoos por la propagacion del Islam,
obedeceis Dios y seguis las intenciones del en
viado de Dios, y de que todos vuestros pasos
merecern del Seor en el paraiso galardon
esclarecido.
Los Arabes fueron acudiendo al llamamiento
de guerra desaladamente y competencia de
todas las tribus, moradores de ciudades y de
campias, atravesando los arenales del Hejiaz y
desamparando sus aduares y campamentos. Los
pueblos de las vegas del Ymen y los pastores
de las montaas de O'man, cuantos baa el sol
desde la punta septentrional de Belis sobre el
ufrates hasta el estrecho de Bobelmandel al
mediodia, y desde Basora sobre el golfo Prsico
hacia el oriente hasta Suez y los confines del
mar Rojo al occidente, fueron llegando revuelta,
atropellada innumerablemente, todos volunta
rios, desarmados todos y en carnes vivas, pero
enardecidos y disparados con su fervor relijioso;
ufansimos y alentados con el xito de las pri
meras guerras del profeta, y confiados en sus pro
mesas. Agolpronse adems tropas y mas tropas
de infantera y caballera en breve tiempo sobre
Medina, y se fueron acampando por sus cercanas.
Sali el vecindario todo presenciar la resea
de aquel ejrcito; y el califa Abu-Bekr di ante
todos el mando jeneral de tanta fuerza Yezid
ben Abi Safian, quien orden, ante aquel in
menso concurso, que fuese conquistar la Siria.
Hizo una plegaria breve, pidiendo Dios que
asistiese los suyos, les diese denuedo y come
dimiento, y no los dejase caer en manos de sus
enemigos; areng luego Yezid en alta voz, y
todos estuvieron escuchando con profundsimo
silencio: Yezid, tus desvelos entrego la ejecu
cion de esta guerra santa: te encargo el mando
y la direccion del ejrcito nuestro; no hay que
atropellarlo ni tratarlo con aspereza ni altane
ra; considera que son todos Musulmanes; no
olvides que all marchan contigo caudillos cuer
dos y valerosos; consulta con ellos en los tran
ces; no hay que atenerte siempre tu opinion,
aprovchate de sus consejos, y est siempre
 DE ESPAA.
sobre ti para obrar sin atropellamiento, sin te
meridad y con madurez. Has de ser justiciero y
equitativo, pues nunca prosperar quien no lo
fuere. Se encar luego con la tropa: Cuando
tropeceis con el enemigo en la refriega, portaos
como Musulmanes castizos, y mostraos dignos
descendientes de Ismael. En la formacion y en el
arreglo del ejrcito, seguid vuestras banderas y
vuestros caudillos y obedecedles. Nunca cejar
ni volver la espalda al enemigo; tened presente
que estais peleando por la causa de Dios; no os
muevan all conatos ruines, y as nunca temais
el engolfaros en la lid, sin asustaros jams por
el nmero de vuestros contrarios. Si os concede
Dios la victoria, no abuseis de ella, sin empapar
vuestros aceros ni en los rendidos, ni en los
nios, mujeres ancianos desvalidos. En las in
vasiones y correras por tierras enemigas, no
arranqueis los rboles, no taleis palmeras niverje
les, ni asoleis casas ni campias; tomad de ellos
y de sus rebaos lo que os hiciere al caso. Nada
destruyais sin necesidad. Ocupad ciudades y for
talezas y arrasad las que pudieran servir de
guarida al enemigo. Tratad, con lstima los
humildes y abatidos, pues Dios usar con vos
otros igual misericordia. Acosad los soberbios y
rebeldes y los alevosos con vosotros. No os val
gais de falsedades ni doblez para Vuestros tra la
dos y convenios, y sed siempre y con todos pun"
tualmente leales y garbosos, y cumplid esmera
damente vuestras promesas y palabra. No vayais
desasosegar monjes ni solitarios, ni asoleis sus
moradas; mas tratad con rigor de muerte
cuantos enemigos se resistan las condiciones
que les impongamos.
En estas breves palabras, en este brioso y re
posado entusiasmo, est ya descollando todo el
nmen musulman; y este es el papel que van
luego desempear los califas, como que son
mas bien pontfices que caudillos polticos.
Abu-Bekr, Omar, Otman y Al ejercieron as
su mando. Desde la Meca Medina estaban se clamaba Khaled mas y mas en lo recio de la re
oreando los ejrcitos, y seguian ejercitando friega: Alhamlah! Alhamlah! Aljiamah! Al
por cartas una celadura espiritual y temporal
en los negocios de los creyentes. - paraiso!) Estas palabras sencillas fogueaban
Dividi el califa en dos partes su hueste; la
primera se encamin la Siria; di el mando de
la segunda Khaled ben Walid, quien, tras ha
ber recibido las mismas recomendaciones, mar
ch hcia los Irakes y los confines de la Persia.
Hizo Dios venturosas ambas espediciones , y
concedi los Musulmanes victorias esclareci
das y redobladas contra Griegos y Persas. Asal
taron las ciudades de Tadmor, Hira, Hauram,
Bostra, Hemesa, Damasco y Balbec; traa el eco
de tantas conquistas despavoridos sus enemi
gos, de modo que ni ejrcitos crecidsimos, ni -5 es.5, vino un jeneral llamado Khaled, quien ape
fortalezas poderosas contrarestaban cl mpetu llidaban Espada de Dios. Theoph., pj. 278.
377
de las huestes musulmanas. Las habian con jente
ya rendida con el susto y en ademan de huir,
al paso que los Arabes por el contrario trababan
la refriega seguros ya de la victoria, menospre
ciando trances y fatigas. En el ao 13 de la hjira
(634), y al entregarse la ciudad antigua y populo
sa de Damasco, tras un sitio largo y sangrien
tsimo, los dos. jenerales de los Arabes, Abu
Obeidah y Khaled, muri el califa Abu Bekr,
tras un reinado de dos aos, tres meses y nueve
dias.
Desde el principio de sus guerras, rebosan los
razonamientos de los hroes rabes del entu
siasmo guerrero un tiempo y relijioso que los
enardece. Que rehagan y animen sus soldados,
reten un contrario, se juramenten para tre
guas, sus palabras son fogosas y agudas. Adulte
rados por los cronistas, reducidos desquicia
dos por los traductores, y engalanados veces
con realces impropios, se dan la mano por la
mayor parte con las arengas compuestas fuera
de los lances por Tito-Livio. Mas algunos se con
servan castizos de toda mezcla, y sobresalen
oon aquella naturalidad estampada en las es
presiones acaloradas de los hroes primitivos de
Homero de los Edas. -
Prorumpe con efecto desde aquel tiempo el
mpetu militar de los Musulmanes en palabras
sublimes.
En el ao 11 de la hjira, en una pelea contra
los Griegos, cerca de Hemesa, cae Dherar en
manos del enemigo; trasiorna esta novedad
los Sarracenos. Uno de sus oficiales, Rafi ben
Omeirah, se arroja y les vocea: Qu importa
que Dherar est prisionero muerto? Dios est
vivo y nos est mirando; pelead, pelead por l,
y os dar la tierra. Se rehacen y vencen.
En igual trance, otro caudillo esclama: All
est el cielo; pelead, pelead por ese Dios que os
lo dar todo.
En el sitio de Bostra (ao 11 de la hjira),
jiamah! (la pelea la pelea! el paraiso el pa
los suyos hasta lo sumo. Para inflamarlos , no
les hablaba ni del saqueo, ni de los tesoros de
Bostra; mas les estaba all patentizando el pa
raiso abierto como el galardon mas esplendoro
so de los que muriesen en la pelea. Era este
Khaled el mas denodado de los jinetes rabes, y
los mismos Griegos le apeliidaban, como tam
bien sus paisanos, la espada de Dios (1).
Son los primeros los Arabes en gustar de
(1) ?0s 83 s: Rysz: K%s 32;, y za y 3/2
 378 S"() RIA
retos y peleas personales, y arrojan as las pri
imeras semillas caballerescas. Ya vermos estas
semillas brotar y descollar entre los conquista
dores de Espaa, al paso que con el engrandeci
miento de sus riquezas se vayan amenizando sus
costumbres, mientras venga suceder otro tanto
en Oriente con los califas de Bagdad (Abasides).
Aquellos pensamientos, y ann aquel galanteo
que habrmos de retratar en los Moros de Espa
fia, se cifraban por entero en estas palabras sen
cillas y caballerescas de Mahoma, traidas del
cielo la tierra:Quien ama, enmudece, sufre
r empua la palma de los mrtires.
lbisparado una vez el mpetu de los Arabes,
ya no par hasta doblegar bajo el yugo del pro
feta mas de dos tercios del mundo conocido por
los antiguos. Con Mahoma el afan belicoso
brota y se encumbra; el entusiasmo relijioso ar
rebata mas y mas el denuedo nativo de los Ara
bes; yace la Siria con Abu-Bekr los golpes de
Rhaled; con Omar van ya es tendiendo sus con
quistas hcia el occidente. Sitian Alejandra,
avasallan el Ejipto; Omar muere asesinado, le
sucede Otman, y le cabe la misma suerte. Fe
nece tambien Al del propio modo, y el impe
rio al nacer se divide entre los parciales de Al
y los de Moawiah su competidor, el primero de
los Omnades y de los califas de Damasco; y en
medio de tantsima turbulencia en la nacion
nueva, siguen sus soldados por fuera el empeo
de la conquista, y all se derraman manera
de raudal al norte, al oriente y al ocaso. Ejrci
tos rabes embisten y arrollan el Africa, la Per
sia y el imperio griego. Grandiosidad asoma en
cuanto van obrando aquellos hombres, no ha
nada mirados con menosprecio; y no tanto ca
pitanean los caudillos sus huestes cuanto estas
los avasallan. All como un aliento, un mpetu
que viene de Dios y que atribuye Dios todos
sus triunfos, los arrebata y los dispara. En me
nos de un siglo propasan con mucho los linde
ros del antiguo imperio romano; y su fatalismo
sacrosanto es para ellos una prenda positiva de
la victoria. El paraiso se les va aposentando, y de Cartago, y todava notable por acueductos y
por l y por Dios mueren gozossimos, y por lo otras minas de la magnificencia romana. Tras la
mas siguen venciendo. Dios por otra parte es victoria de Abdalab, rindiron se todos los pue
quien lo ejecuta todo, Dios mueve sus bra
zos, y es Dios el vencedor (1). Sean no guerre
(1) Vase en el Alcoran (sur. III, vers. 1 a 3).El
mismo Dios recordando Mahoma la victoria de
Bedr, donde el profeta habia puesto en fuga los id
latras tirndoles polvo los rostros, le dice: Vo eras
t quien arrojabas el polvo, al arrojarlo, sino Dios que
lo arrojaba con tus manos. Estas palabras se estn le
yendo todava en las picas, lanzas y arrojadizas de los
Musulmanes. (Vase Reinaud, Monumentos arabigos,
persas y turcos, t. 1, p. a 13).
ros los califas, nada importa; pues con Walid,
avecindado siempre en Damasco, adelantaron
los Arabes mas y mas sus conquistas, en Orien
te hasta Samarcanda (tomada en 707), y en Occi
dente hasta Andaluca. Con este mismo Walid
se interna un ejrcito rabe hasta el mar Negro,
y embiste al imperio griego casi en las cercanas
de su capital.
Tal fu el xito portentoso de aquel pueblo,
favorecido la verdad por un agolpamiento muy
es trao de circunstancias venturosas. Los guer
reros y misioneros de la nueva relijion vinieron
encontrar el Asia y el Africa patentes sus
armas. En el trance de salir de su Pennsula, el
imperio de Oriente, la Persia y el Ejipto iban
decayendo atropelladamente (1); pero en suma
tuvieron que superar obstculos inmensos, y las
mas de sus conquistas rapidsimas se deben atri
buir al entusiasmo y denuedo de los conquis
tadores.
Si los vamos siguiendo en sus guerras atrave.
sando el Africa hasta el estrecho, los hallarmos
batallando con los elementos y con las tribus
formidables del Atlas, hermanadas por fin mas
bien con poltica que con violencia al islamismo.
Habia Amru pasado desde 640, del Ejipto la
Pentpolis africana sin lograr avasallarla; y tras
l, Otman habia enviado desde Medina Ejipto,
y desde all la misma Pentpolis Abdalah ben
Saad, el jinete mas arrojado de la Arabia. Habia
Abdalah acaudillado cuarenta mil entusiastas,
atravesado los desiertos de Mrmara y de Barcal,
que horrorizaron las lejiones romanas, in.
terndose victoriosamente hasta mas all de
Trpoli (647), puerto de mar ya rico y poblado, y
que hasta la conquista de Arjel ha estado mere
ciendo el tercer lugar entre los estados berberis.
cos. Ciento y veinte mil Griegos, Mloros y Libios
agolpados arrebatadamente salieron al encuen
tro los Arabes, pero Abdalah embisti y der
rot por entero aquella hueste revuelta, cuyas
reliquias en su fuga asolaron Sofaitala, ciudad
poderosa, situada cincuenta leguas al mediodia
(1) Esto mismo espresa con grandiosidad y acierto
el Mahoma de Voltaire, equivocado en temple y en
matiz sobre otros muchsimos puntos:
Mira del norte al sur el orbe hollado,
Y de Persia el gran trono ensangrentado;
La India yace, el Ejipto ya se humilla,
De Constantino el solio ya no brilla;
Ya el imperio romano se desploma;
Ya destrozado por do quier asoma;
Exanine en su centro y sus estremos , -
La Arabia en su cadaver encumbremos.
(Malona, acto ll, escena V.)
 lo E Es PA \.
blos de aquella provincia; muchos se avinieron
a la creencia del Islam, y cuantos lo resistieron
tuvieron que allanarse pagar su tributo. Mas
los Musulmanes, quebrantados con fatigas y do
lencias epidmicas, se volvieron Ejipto, tras
una espedicion de quince meses, sin posesionar
se en realidad de aquel territorio conquistado
(?"I"ela.
Pocos aos despues, Moawiah ben Horeig el
Sociun, hizo tres espediciones de conquista al
Africa; la primera en el ao 33 de la hjira (653)
antes de la muerte del califa Otman, y la segun
da y la tercera algunos aos despues de su falle
cinniento. En r Moawiah al frente de una
hueste crecida y selecta de Muhajeris y Alansa
ris (1). Hallbase en su compaa el esclarecido
Abd el Melek ben Merwan, que par despues en
califa. Adelantronse hasta el estremo de la
Pen lpolis, tomaron la antigua Cirene, dejaron
guarnicion rabe y regresaron cargados de ri
qusimos despojos.
Confiada Cirene en sus fortificaciones y en su
grandioso vecindario, sacudi pronto el yugo, y
entnces (66546 de la hjira) envi el califa
Moawiah, capitaneando diez mil caballos, al fo
gossimo Okbah ben Naf el Fehri, quien por
estreno recobr la Cirenaica y su metrpoli. Nos
pesa sin embargo el tener que aadir, segun
testimonio de los historiadores arbigos, que el
valeroso Okbah derrib los mas de los edificios
antiguos y hermossimos de Cirene, la ciudad
griega (2); pero en compensacion edific mez
quitas y escuelas para ensear el idioma y las
doctrinas de la ley los hijos de los vencidos.
Entre tanto el califa Moawiah ben Abi Sofian
(3) junt el gobierno de Ejipto y de lo restante
(1) Muhajeris los que acompaaron Mahoma en
su fuga, y al Ansaris sus auxiliares.
(2) El Novairi (Ahmed-ben-abd-el-Waheb), ma
nusc. rabes de la Bibl. real, n. 7o2.
(3) Para la intelijencia de esta historia dirmos
dos palabras de los sucesores de Mahoma (los cali
fas) hasta la conquista de Espaa. Estn luego los cua
tro sucesores inmediatos del profeta, el califato ca
bal, Abu-Bekr, Omar, Otman y Al; residieron los
cuatro eu Medina y en la Meca, desde la muerte del
profeta, 632 hasta 66o. Hcia el fin del reinado de Al,
Moawiah ben Abi Sofian, de la alcurnia de Ommigah,
w ali (gobernador) de Siria, so color de vengar la
muerte de Otman, le disput el podero; sobrevino
guerra civil y refriega. A la muerte de Al, le dieron
por sucesor su hijo Hasan en el Hejiaz (66o); pero
Moavviah tom el dictado de califa en Damasco, y
fu la cepa de los Omna des. Tras l vinieron Yezid I
(68o), Moawiah II (683), en Damasco y al mismo
tiempo en la Meca (continuacion del cisma de Al),
Abdalah, hijo de Zobeir (683), Mei wan (683), Abdel
379
de Africa, cual si fueran dos provincias reduci
das, y lo di Muhejir Dinar el Ansari. Este,
emulando la nombrada que Okbah se habia
granjeado, escribi contra l al califa, quien lle
vado de sus avisos, le mand deponer Okbah
del gobierno de Cirene. Fuerza era obedecer;
acudi al califa, quien le residenci acerca de
sus hechos y disposiciones en el mando, de sus
relaciones con Muhejir y de los altercados que
habian sobrevenido. Presntase Okbah Mloa
wiah, y le dice con decoroso seoro: He con
quistado ciudades y paises de infieles, llevndo
les el conocimiento de Dios y de su ley sacro
santa; he construido casas y mezquitas, y en ga
lardon de mis servicios envias Abi el Ansar
para prenderme: si hay fundamento, es de tu
justicia el manifestrmelo: y le responde Moa
wiah: Estoy ya enterado de quin es Muhejir y
quin Okbah. Estoy satisfecho de tu fervor y de
tu cabal desempeo: , y en seguida lo repuso en
el mando de su conquista (1).
El nuevo califa Yezid (680) estrem tambien
sus finezas con Okbah. Segun los cronistas ra
bes (y estos rasgos caractersticos son muy re
parables, por cuanto despejan las relaciones
primeras de los conquistadores musulmanes
con los sucesores de Mahoma ), le dijo: Tienes
tu provincia, vete all, pues quiero que te des
agravies: y Okbah se volvi luego su Africa. En
su ausencia, Muhejir, por envidia por encono,
habia destruido los cimientos de una ciudad
que Okbah estaba levantando con el nombre de
Kairuan (2). Habia trasladado el vecindario
una legua sobre la carretera de Tnez, y habia
delineado el recinto de una ciudad cuyos vesti
jios se ven todava en el pais de Uadan.
Okbah, como portador de la separacion de
Muhejir de parte del califa Yezid, ape y en
carcel su contrario. No estra Muhejir la
providencia que ya se temia desde la muerte del
melek (684), y en fin Walid(7o5), sexto de los Omna
des. Vase en cuanto al pormenor Simon Okley,
IIistory of the Saracens, etc.
(1) Dicen algunos que quien le devolvi el mando
fu Yezid, hijo de Moawiah, despues de la muerte
del padre, ocurrida en este intermedio; y este dict
men parece el mas probable.
(2) Como treinta leguas al sudeste de Cartago y
siete del mar. Vino ser capital de aquella parte
de Africa llamada por los Arabes Afrikiah, y com
prendia la provincia de Cartago, la Tripolitana y la
Cirenaica de los antiguos.M. Lembk (Geschichte con
Spanien, etc.) incurri en un yerro notado por Gib
bon (IIist. of the Decl, etc, c. LI), que lo grada de
enorme: ha equivocado Cirene (la Grenah de los Ara
bes) con Kairuan, que est mas de trescientas le
guas de distancia hcia el poniente.
380 IIISTORIA

califa Moawiah, su padrino (1). Okbah suspendi
la fundacion de Muhejir; devolvi los moradores
Kairuan y se empe en realzarla nuevamen
te (2).
Providenciado ya todo, encaminse Okbah
otras conquistas, llevando consigo aherrojado
Muhejir. Internse por el pais, despoblado
la sazon, en donde vinieron despues florecer
las ciudades de Fez y de Marruecos, hasta el es
tremo occidental del Africa con el pais de Sous.
Atajado all por la valla insuperable del Ocano,
espole, dicen, su caballo por las olas hasta su
pecho, y esclam: Al si no me contuviese la
profundidad de este pilago, iria hasta el estre
1no del orbe predicar la unidad de tu sagrado
nombre y los principios sacrosantos del Islam.
Vuelto Kairuan, feneci en la batalla de Tehu
acudi sostener su enemigo jeneroso (1).
Okbah le proporcion un alazan hermoso y
armas, y entrambos hermanados desenvainaron
los alfanjes y se arrojaron la refriega al frente
de la caballera musulmana: pero se estrellaron
contra un sin nmero de enemigos y fenecieron
juntos con los mas de sus compaeros (63682).
El xito de los Bereberes en Tehuda se debi
principalmente un caudillo llamado por los his
toriadores Ebn Kahinah. Trat este de sor
prender Kairuan, pero los jefes Zoheir y Omar
salieron contra l. Capitaneaba el Bereber mas
de treinta mil hombres, pero, con el auxilio de
Dios, vencieron los Musulmanes; huy Ebn Ka
hinah con los suyos desordenadamente, persi
guindole siete mil jinetes que componian el
cuerpo de Zoheir. - -

da manos de los Moros y los Bereberes incor Esta victoria envalenton los Musulmanes
porados (3). y fund la nombrada de aquel caudillo esclare
Refieren un rasgo caballeresco de Okbah en cido: Abdelaziz ben Merwan, wali de Ejipto, le
aquel trance. Estaba Muhejir noticioso de la escribi el parabien para l y toda su hueste,
sublevacion que se estaba fraguando; se lo avis por el teson y la pujanza en que tanto habian
Okbah, mas ya era tarde, pes vino estallar sobresalido, y le di, en nombre del califa, el
la sublevacion antes que se pudiese providen mando de la conquista de Africa, envindole
ciar eficazmente contra ella; acept Okbah la soldados y armas de refuerzo, pues no alcan
batalla, invoc al Dios de Mahoma, y alent en zaba seguir con su empresa y enfrenar los
su nombre los Musulmanes la pelea; mas Bereberes (2). Incorpor Zoheir la tropa que ha
hizo ante todo poner en libertad Muhejir, quien bia en Atrbolos con la venida de Ejipto, parti
con ella de Barcah, donde habia sido la reunion,
(1) Tales eran los vaivenes del mando entre los y se puso en marcha. Se encontraron en Cunia
Arabes. Se estn viendo, dice un autor, aquellos ca con una hueste innumerable y parecida una
pitanes, tan valerosos y tan soberbios con los reyes, inundacion. Propuso Zoheir su dictmen de ha
dejar y recobrar el mando con un billetito del califa; cerle frente: pero Abu Sadjea contrarest el
ser alternativamente jenerales, soldados y embajado
res la menor sea; particularidad que se conserva (1) Le dijo Okbah, segun all una crnica arbi
aun en las costumbres musulmanas. ga: Amigo, hoy es el dia de la libertad, del marti
(2) Otros dicen que el poblador de Kairuan fu el rio y de las palmas preciossimas para un Musulman,
wali Moawiah ben Horeig, quien, al llegar al sitio y no quiero que malogres coyuntura tan peregrina.-
donde est ahora Kairuan, y donde habi un valle , As es, le contest Muhejir, y te agradezco la fiueza,
muy arbolado, guarida de fieras, leones, leopardos, pues anhelo en el alma el terciar en tan suma felici
tigres y serpientes, prorumpi en alta voz: Salid de dad.
aqu, fieras que morais en este valle; salid, dejad al (2) Este nombre, que se reproducir por el discur
punto el bosque y la espesura. Lo dijo hasta tres ve so de nuestra historia, es jenrico y abarca todas las
ces, bien tres dias, y no hubo fiera, leon, onza naciones que moraban fuera del mbito del imperio
serpiente que no desertase al punto de aquella male romano en Africa. La denominacion de Bereberes
za. Mand los suyos que lo cercasen con tapias ele denota, no una ralea propia y nica, dice Mr. Avezac,
vadas, y clav su lanza en medio, dicindoles: Ah (Encicapledia Nueva, t. II, art. Bereberes, p. 6o5), sino
teneis, ah teneis vuestro Kairuan. aquella turba revuelta de pobladores diversos, que,
(3) Se citan estrasimas crueldades de Okbali. al tiempo de la invasion de los Arabes musulmanes, se
Llegado Vadan, rindi el pueblo, haciendo al rey apellidaba por los caudillos romanos y bizantinos
prisionero y cortndole la oreja; y preguntando este los brbaros. Era de tiempo inmemorial costumbre
qu era lo que podia motivar aquella tropela atroz de Griegos y Romanos denominar as todas las na
con quien los Musulmanes habian ajustado un tratado ciones que no eran ni griegas ni italianas. Desde la an
de alianza, le contest Okbah: Esta es una adver tigedad mas remota, Homero llama los Carios Bz:-
tencia que he querido hacerte: pues cuantas veceste 6zo vs: (Iliad. II, 867). Mr. Avezac, con todos los
toques, la oreja recordars tus empeos contraidos, y sujetos atinados, deriva la voz Bereberes de brba.
no te ocurrir el guerrear contra los Arabes. (Noti ros, de donde por nueva corrupcion se ha formado
cias y Estractos, t. XII, p. 459). berberiscos.
 DE
n tento de trabar la batalla, y gran parte de la
caballera ejipcia sigui su parecer, dejando
a tropelladamente el campamento en el trance
nnismo de estar embistiendo Zoheir y sus valien
es al enemigo. Pelearon los nobles Arabes de
Zoheir con denuedo portentoso, mas tuvieron
Iue postrarse al nmero, y el ejrcito de los
\l usulmanes se dispers diestro y siniestro;
regres Zoheir con algunos de los suyos Barcah
ao 64 de la hjira) y sostuvo con sumo teson
aquella raya; pero los Bereberes seorearon con
su victoria todo el pais de Kairuan, y vinieron
a poderarse de la metrpoli.
Noticioso de aquel desman, acudi Abd el
Melek ben Merwan en persona al Africa, se in
corpor con Zoheir en Barcah, y ambos al par
guerrearon esforzadamente contra los Bereberes,
rocobrando Kairuan y todos los puntos perdi
dos. Mas los Bereberes seguian sublevndose
mas y mas en logrando coyuntura; y gober
mando siempre Zoheir la provincia de Barcah, lo
mataron los cristianos en una emboscada con
gran nmero de los suyos.
En esta situacion se hallaban los negocios de
Africa, cuando Hasan ben Naaman el Gasani,
wali de Ejipto con la muerte de Zoheir, recibi
de Abd el Melek ben Merwan, ya califa (el quinto
de los Omnades) rden para continuar la con
quista (692). Abocronse todas las rentas de
Ejipto esta espedicion, y march IIasan acau
di llando cuarenta mil hombres selectos. Se enca
min con ellos la antigua Cartago, todava la
sazon fortaleza principal del Africa; la bloque
y tuvo largo tiempo sitiada; entr al fin por asal
to, arras sus murallas, degoll la corta guar
nicion greco-mora de la ciudad fenicia, y por
esta vez se desplom para no rehacerse, salvn
dose el vecindario en Sicilia y en Espaa, y que
dando sus haberes en poder de los Arabes. A
esta temporada se refiere la historia dudosa de
Kahinah, reina de los Bereberes, y probable
mente viuda del caudillo africano que llevamos
ya mencionado. Sigui, dicen, sosteniendo la
guerra por algunos aos contra los Arabes con
muchos vaivenes de fortua, mas qued al fin
vencida en una batalla sangrienta por los Musul
manes; quienes, dice un historiador espaol, la
hicieron prisionera con los principales de su
corte (1).
Por el ao 700, al eco de las cuantiosas rique
zas que los Musulmanes iban hallando por los
pueblos de Africa, el hermano de Abd el Melek,
sumamente codicioso, quiso tambien pasar all,
(1) El juicioso Gibbon claudic tal vez en creer la
historia de la reina Kahinah; pues suelen los historia
dores abundar con su dictado de rey: Nicforo llama
Hasan Bza) s; Szzx voy (rey de los Sarracenos).
ESPAA. 38 l
y hecho gobernador de Barcah, en lugar de ben
Naaman, quien quit el mando de la provin
cia, Abdelaziz ben Merwan entr en Africa, y al
llegar Barcah, despoj al wali Hasan de cuanto
tenia y se lo apropi, y aquel de pesar y deses
peracion enferm y falleci muy en breve. Estos
vaivenes eran corrientes entre los empleados
por los Musulmanes, y menudean tan repenti
nas mutaciones en su historia.
Asoma Muza con Abdelaziz (1); aquel conquis
tador luego de Espaa, encargado por el wal
para la rendicion de Almagreb (2), desempe
con sumo acierto aquella empresa. Fu el pri
mero en valerse de la suavidad y la persuasiva con
las poblaciones indmitas de las serranas, y fu
disponiendo los primeros nudos que despues las
enlazaron con el islamismo. Aquella guerra de
Mza mereceria historia separada, mas no le cabe
aqu, reservando tan ardua tarea para algun his
toriador enardecido al nacer con el sol de la
misma Africa en la colonia de Arjel.
A los ochenta aos de la hjira, segun Ebn
Hayan, el califa El-Walid, hijo de Abd-el Melek,
entreg el mando supremo de toda el Africa
septentrional Muza ben Noseir, con el dictado
de wali. SiguiMuza guerreando con xito contra
los taifes innumerables de los Bereberes ca
ballo, y avasall en poco tiempo sus cabiles
concejos principales. Vencedor Muza, requiri
rehenes las tribus de Masmudah, de Senjehah,
de Ketamah y de Haurah , las mas antiguas y
crecidas del pais. Esmerbase ante todo el wali
con ahinco en imponer las tribus bereberes en
la ley del Alcoran, y fu convirtiendo muchas.
Adelant, desde los primeros aos de su gobierno,
sus conquistas hasta las orillas del Ocano; siti
y tom Arzila, Tnjer y Tetuam. Contrarest
nicamente sus armas la fortaleza de Ceuta (3),
merced la briosa defensa de su gobernador,
Julian el cristiano. Ghithisa (as llaman los
Arabes Witiza ) reinaba la sazon en Espaa,
y pertrech la plaza con cuanto requeria Julian
su pariente para rechazar al vencedor del Afri
ca. Tuvo Muza que levantar el sitio, desahucia
do de tomar Ceuta.
Retirado al Kairuan, insisti en su empeo
(1) Musay (Moiss) ben Noseir, de la tribu de
Lakhmi.
(2) Magreb Al-Magreb, esto es, el Occidente.
As apellidaron los Arabes toda el Africa por rela
cion la Arabia; luego vincularon el nombre de Ma
greb al noroeste del Africa tras el Atlas.Al-Magreb
al-ausath, el occidente de en medio; al-Magreb-al
aqssa, posterior occidente. -
(3) Sebtah en arbigo, antiguamente Septa, ad Sep
tem Fratres.Siete montes hermanos, y contados hoy
mismo fcilmente desde la cumbre de Jibraltar.
382
del proselitismo. Seoreaba toda la comarca de
Almagreb, y los Bereberes de los varios cabiles
del Atlas, profesando el sabeismo, iban escuchan
do al apstol de Dios, pues todos se habian su
jetado al tributo ajustado alianza con los Sar
racenos. Diez y nueve mil jinetes bereberes
IST() R.A
componian la guarnicion de Tnjer bajo el go
bierno del Bereber tambien Tarec ben Zeyad,
como hay fundamento para creerlo, pero con
vertido ya mucho antes al Islam, habiendo que
dado tan solo algunos Arabes en Tnjer para
ensear el Alcoran los recien convertidos.

CAPITULO SEGUNDO.

Estado y situacion del Afrca al principio del siglo octavo.-Poltica y gobierno de Muza.Situacion de Espaa.Pre
para Muza una espedicion.Primera invasion de los Sarracenos en la Pennsula bajo las rdenes de Tarec. fatalla
de Guadalete.Derrota de los Godos.Muerte de Rodrigo.

DESDE 71o HAsTA 71 1.

Tal era la situacion del Africa sojuzgada por
los Musulmanes en el ao once del siglo octavo.
Estamos ya enterados de la de Espaa, y sabe
mos que est reinando Rodrigo, quien un par
tido descontento con Witiza habia entronizado
en su lugar. Apeado Witiza y muerto arrinco
nadamente, dej all hijos y parciales, resultan
do desavenencias y enconos entre las familias
principales del estado. No se han hermanado to
dava Godos y Espaoles cabalmente, pesar
que es la Pennsula de Espaa, atropellados por
el rey Rodrigo, que era dueo de toda Espaa.
desde la Galia Narbonesa hasta la Mauritania o
pais de Thandjeh, vinieron en busca de Muza
ben Noseir, y le movieron pasar con tropas a
Espaa, que est separada del Africa por un
braz de mar llamado Bab-el-Zogag (la puerta
de los desfiladeros). Le manifestaron la empre
sa como llana y positiva , brindndose auxi
liarle con todos sus medios. -

de la ley de Recesvinto, pues militan intereses
encontrados. Hay todava opresion para con los
grandes como para con los desvalidos; no se
enlazaron aun las poblaciones en un solo centro,
si lo hay, este viene ser sobrepuesto. No ha
tenido tiempo la nacion de redondearse todava,
y no caben repentes en las organizaciones nacio
nales.
En aquel tiempo, dice un cronista arbigo,
algunos cristianos de Djezirah-el-Andalus (1),
(1) Este era el nombre que daban los Arabes toda
caminado gobierno de Rodrigo, y su falta de jus
la Pennsula. (Vase el Jeogr. de Nubia, p. 151; ticia, que le habia acarreado el odio de los sb
d'Herbelot, Bibliot. Orient., p. 114, 115). El Siro
Maronita Casiri (tom. II, p.327 y sig.) saca la deno
minacion de Andaluca del arbigo Handalos, tradu
cindolo regio vespertina, rejion de la tarde, del ocaso,
nombre que corresponde la Hesperia de los Griegos.
Ello es, dice Mr. Avezac, que tal denominacion no
se halla en documento alguno anterior la conquista
de los Moros, quienes la introdujeron en la forma de
El-Andalos, aplicable alternativamente al pais la
capital y sus moradores. Enciclopedia Nueva, art. An
dal., t. I, p. 52o). Por lo dems, la esplicacion de Ca
siri parece menos traida de lejos que la de algunos
N,
No era Muza menos cuerdo que denodado. Sin
desentenderse de la propuesta, les encubri su
nimo, se inform reservadamente del estado de
Espaa, de sus habitantes, de la riqueza del pais,
del sistema de su gobierno, de la potestad del
rey, y de las contiendas y enconos que media
ban entre los principales del pais. Cuentan que
un cristiano poderoso de Tnjer (tal vez Julian,
ex-conde de la Tinjitania) le fu refiriendo cuanto
le convenia saber, muy esmeradamente, sobre
la situacion y circunstancias del pueblo, el des
ditos, quienes lo miraban una como usurpa
dor del reino de los Godos (1).
autores arbigos (Ebn Said en Ahmed, fl. 25 b.; Ebn
Khalkam, en la vida de Muza ben Noseir, etc.), quie
nes derivan la voz de Andalos (hijo de Tubal, hijo de
Japet, hijo de No), el cual, segun ellos, fu el pri
mero que aport en la Pennsula.Estos son los cli
mas de Espaa, llamada propiamente Andalus, dice
El Edris (Jeogr. Nubiens.), IV clima.
(1) El que un cronista arbigo ponga en boca de
cristianos enemigos de Rodrigo la voz usurpador es
 DE ESPAA.
A rdi pues de nuevo en Muza el afan de con
quistas que lo habia arrebatado ya hasta el
estremo septentrional, impulsos de cristianos,
quienes intereses sin duda violentsimos indu
jeron llamar un enemigo tan formidable con
tra su patria. Qu cristianos atropellados son
estos? quin es su caudillo? En preguntando
cualquier Espaol, nos dir que eran los hijos
de Witiza y el infame conde don Julian, cuya
memoria malhaya para siempre.
Y con efecto parece que el conde don Julian
fue el incitador mas acalorado de la invasion de
su patria.
Varias han sido las esplicaciones acerca de la
conducta de Julian. Quieren algunos que el defen
sor de Ceuta se haya pasado por codicia los Sar
racenos, vendindose vilmente; otros, en mayor
nmero, lo achacan venganza personal. Estos
afirman que habia Rodrigo violentado su hija
Cava, y otros que la atropellada por Rodrigo fu
la esposa y no la hija del conde; y por fin otros,
fundndose en que ninguna crnica arbiga ni
cristiana habla de aquella tropela, dan toda su
historia por soada. Los historiadores arbigos
achacan la alevosa de Julian un grandsimo
baldon recibido en Espaa, mientras estaba de
fendiendo el postrer baluarte de los Godos en
Africa. Cul fu aquel baldon? no lo dicen, y
hasta largos siglos despues no se ha manifestado
las claras (1).
Es sin embargo indudable que los Witiza tu
vieron parte positiva y eficaz en la invasion de
su pais, como lo evidencia un contemporneo, de
suyo muy compendioso en todas sus relaciones,
Isidoro de Bejar (2). Sin atenerse l, cabe tam
bien fundarse en testimonios menos remotos,
corriente en la acepcion griega de T2zywo:; pero lo
que se alcanza menos es que Mr. Lembke (Geschichte
von Spanien, II parte, l. I) haya venido decir, tras
tantsimo escritor ignorante, que no podian ver los
hijos de Witiza en Rodrigo sino el usurpador de un
solio que les correspondia. Celebraramos saber con qu
fundamento y en virtud de qu principio contempo
raneo de gobierno les pertenecia el trono.
(1) Algunos crticos, atnitos con el silencio de las
crnicas de aquel tiempo, han negado hasta la exis
tencia del conde Don Julian. Mas estos compendiado
res tan callados nada arguyen contra el testimonio de
muchsimos escritores arbigos que hablan todos de
Julian.
(2) Isid. Pacens. Chron., cap. 36.Es cierto que no
nombra Isidoro Julian. Entre los cronistas espao
les, el monje de Silos (VI. 15) es el primero que hace
mencion del Comes Julianus. Rodrigo de Toledo suele
ir acorde con los Arabes, mas se empea en que Re
chila fuese gobernador de Tenjis, y que habian en
viado Julian estraordinariamente.
383
como los de Sebastian de Salamanca y la crni
ca Albeldense, que son sin embargo posteriores
tan solo de un siglo. No se hace con efecto cues
ta arriba el creer que los hijos de Witiza, cuyo
padre y abuelo habian reinado, viviesen desde
luego esperanzados de sucederle. Se les habia
sobrepuesto Rodrigo, pero impacientes llevarian
el yugo del nuevo rey Evan y Sisebuto. Eran sus
enemigos naturales, y hasta dnde no pueden
arrebatar el encono poltico y la ambicion frus
trada? Esta es la esplicacion de su conducta que
traen varios escritores (1).
En cuanto Julian, era de su familia, y esto
franquea salida para todo, pues hizo otro tanto
como los hijos de Witiza y su tio Opas, metro
politano de Sevilla. En desagravio y rehechura
de la parentela llamaron los Sarracenos con
ttulo de auxiliares, y quedaron arrollados en el
derrocamiento jeneral.
Este fu sin embargo el mvil que se est ci
tando hace siglos para la traicion de Julian. Hay
que referir el trance, siquiera para que no ado
lezcamos de tamaa ignorancia, segun lo han ido
historiando miles de historiadores modernos,
segun los cronistas; por mas inverosmil pues
que aparezca la narracion, vamos relatarla cual
sea en s. -
Era prctica corriente en el seoro godo,
dicen Mariana, Ferreras y otros, el enviar sus
hijos de ambos sexos residir junto al rey en
Toledo, para emplearse en su servicio y apren
der modales palaciegos, logrando as merecer
privanza. En siendo adultos, el soberano los en
lazaba segun la jerarqua de la parentela, los
dotaba con su caudal rejio y costeaba sus despo
sorios. Envia Julian, gobernador de Ceuta, su
hija, que era de hermosura sobresaliente, To;
ledo, segun costumbre. El rey la ve y la idola tra
halla resistencia y se arroja sin empacho va
lerse de violencia para el logro que no le cabe
con la persuasiva. Escribe la muchacha y parti
cipa reservadamente su padre aquella vileza (2).
Este se ensaa y prorumpe: Por Jesucristo,
que he de anonadar su podero, socavndolo por
sus cimientos! y atravesando el estrecho de
Ceuta en el rigor del invierno, llega atropella
damente Toledo, y se presenta al rey Rodrigo.
Este le vitupera la venida en estacion tan intem
pestiva, y le pregunta el motivo de aquel viaje.
Encubre Julian el verdadero, aparenta que su
esposa, enferma de gravedad, anhela ver siquie
-
(1) Vase entre otros Sebastian de Salamanca,
Cron., c. 7.
(2) Como lo podr ver el curioso por estenso en
Mariana. La carta, dicen, est puesta en esquisito caste
llano, pues el discreto jesuita ech all el resto de su
retrica.
384 IIISTORIA
ra una vez Florinda antes de morir, que ha
bia ido en su busca por complacer la madre, y
suplicaba al rey le permitiese volver inmediata.
mente Ceuta con su hija. Concdesele la peti
cion, y el rey agasajando mas y mas Julian,
le entrega la hija, conceptuando que no descu
briria al padre lo sucedido (1). Vuelto Ceuta,
Julian acudi desde luego la ejecucion de su
desagravio, con cuyo intento se avist con el
emir, Muza, hijo de Nazir (sic), en la ciudad de
Sfrikia, persuadindole que invadiese la Espaa.
Le fu ponderando las riquezas de la Pennsula,
la suavidad de su clima , la abundancia de sus
productos, y le retrat al vivo el apocamiento
de los Godos y las disensiones intestinas que
estaban reinando entre ellos. Conceptu Muza
que habia llegado el trance, y ajust con Julian
un tratado de alianza, en el cual se obligaba
este incorporarse y cooperar con los Musul
manes; pero antes de arrojarse espedicion tan
arriesgada, requiri Muza que Julian compro
base su encono contra sus paisanos entablando
l mismo la empresa. A vnose el conde, y jun
tando un cuerpo de tropa en su gobierno (por
lo visto el de Ceuta), la embarc en dos naves,
y al fin del ao noventa y uno de la hjira hizo
una correra por la costa meridional de la Pe
nnsula. Detvose pocos dias, en los cuales re
coji grandsimos despojos, y regres sano y
salvo con su jente. Desde aquel punto no qued
duda Muza de la buena fe de Julian el Infiel,
(1) Enseaban todava, hace algunos aos, una
puerta por donde queria la tradicion que hubiese
transitado la Cava al encaminarse al Africa, y se lla
maba por tanto la puerta de la Cava (Lo refiere Ma
riana, lib. VI, c. 21 de su historia). Este cuento de
la hija de Julian no merece caso alguno los histo
riadores formales, por mas que desde tiempo inme
morial sea creencia vulgar en Espaa, donde se ha
decantado en un sinnmero de romances; en suma,
es una tradicion, mas no un hecho. Ahmed el Mokri
(fl. 52 b y 53) refiere menudamente la historia sin citar
la fuente de donde la saca. El Rasi (in Ahmed., 48 a)
hace lo mismo, compendiando un tanto la narrativa
(vase supl. I). Ebn-Kauthir le aade algunas particu
laridades anoveladas (vase Cardona, p. 49). El Mo
nachus Silensis (Esp. Sagr., t. XVII, c. 15) es el prime
ro que habla de aquel acontecimiento como causa del
encono de Julian contra Rodrigo. Rod. Tolet. (III, 18)
aparece haber tenido presente el mismo autor arbi
go que Ahmed (fl. 52 b, 53).El nombre de Cava
que los romances espaoles dan la hija de Julian
significa ramera, y sin duda se lo aplicaron los enemi
gos del padre. Vase Lembke (Geschichte von Spa
mien, II part., l. I). Un autor del siglo trece, Lcas
Tudensis, dice all descuidadamente: cava quam pro
conculin utebatur.
y se acord definitivamente la invasion de la
Pennsula (1).
Las descripciones halageas que andaban ha
ciendo de Espaa los habitantes de Tnjer y
dems Africanos (pues los cronistas arbigos se
esplayan complacidamente sobre este particular)
incitaron mas verosmilmente Muza empren
der aquella conquista. Hablaban de su temple
delicioso, de su cielo despejado y bonancible,
de sus cuanliosas riquezas, de la calidad y her
mosura portentosa de sus plantas y frutos, del
temporal siempre propicio por el rden de sus
estaciones, de sus lluvias benficas, de sus rios
y manantiales abundantes, de los restos mag
nficos de sus monumentos antiguos, de sus gran
diosas provincias y de sus muchas y opulentas ciu
dades. Segun ellos, las descripciones mas galanas
no alcanzaban retratar y encarecer los halagos de
la Espaa; no habia pais que as rebosase de
primores, sobrepujando en delicias todas las
rejiones de levante y de poniente. Dependia sin
embargo Muza del califa de Damasco, Walid, y
como Musulman castizo, nada podia emprender
sin la anuencia del caudillo de los creyentes, y
as le escribi para conseguirla. Dicen que en
su carta le fu pintando el pais que trataba de
conquistar y avasallar la ley del profeta, como
una tierra de portentos, superior la Siria por
la hermosura del cielo y fertilidad del terreno,
al Ymen por la suavidad del clima, la India
por sus flores y aromas, al Hejiaz por sus fru
tos, y al Catay por sus metales preciosos. Con
cedi sin dificultad Walid Muza la potestad
que solicitaba, encargndole con todo que no se
arriesgase por el Ocano peligroso (2) inconsi
deradamente. Esmerse Muza, dicen las mismas
memorias (3), en desasustar ai califa, partici
pndole cmo el mar que mediaba entre el Afri
ca y la Espaa era un mero estrecho que la
vista abarcaba, y no un pilago formidable. Ya
Muza vincul todo su ahinco en preparar su em
presa, y ante todo, para cerciorarse de la pun
tualidad de cuanto le habian informado, dispuso
un reconocimiento por el pais, y encarg esta
incumbencia al Bereber Tarif, hijo de Malek-el
(1) Por supuesto que no cargamos con la respon
sabilidad del pormenor de la espedicion de Julian, so
bre la cual ningun testimonio autntico tenemos.
(2) As es la espresion literal del autor arbigo (Ma.
nuscrito de Oxford), la que est de notando cun es
casas eran la sazon las noticias jeogrficas de los
Orientales. Aquellos primeros Arabes, con su denue
do y sus luces innegables, se arrojaban la conquista
de Espaa como si fuesen all al descubrimiento de un
mundo desconocido.
(3) Manuscritos arbigos de Oxford.
 r) , y -
e 1) E ESP A A. e y () , 2

Ma'afery (1). Cien Arabes y cuatrocientos Afri r mmy verde, y la apellidaron por tanto Djez
canos (esta vino ser aun despues la proporcion - ra, al Hadra (la isla Verdosa) (1). Conceptu
de unos y otros en el ejrcito conquistador) pa Tarec al peon inmediato Calpe como punto
saron de Tnjer Espaa con aquel caudillo y asombroso, lo asalt y lo atrincher en seguida;
desembarcaron en el sitio donde se halla ahora el y asi Tarec fu el delineador de las primeras
pueblo de Tarifa (2). Abd el Melek el Muferi de lneas de fortificacion del inespugnablejibraltar,
Wasit, quien despues se avecind en Al Djesirah desde donde la poltica inglesa est atalayando
al Hadra, el Mondar ben Measemai de Hemesa, la embocadura en el Mediterraneo. Apellidse
Zaid ben Kesid, Sekseki, y algunos otros adalides all al principio aquel monte A//eth (cerro de
sobresalientes fueron ya de esta espedicion pri la Conquista de la Entrada); mas tom luego el
mera, que se verific en la luna de ramadhan del nombre del conquistador, y se llam Geba/ Ta
ao 91 de la hjira (julio 710 de J-C. ) (3). Los rec (montaa de Tarec), de que se hizo Jibraltar.
soldados de Tarif se corrieron por las costas de Los cristianos, dicen, capitaneados por Teode
Andaluca, cojieron ganados y algunos prisio miro, gobernador de la provincia, intentaron
neros, sin la menor oposicion; y Tarif, de vuelta hacer alguna resistencia, pero quedaron recha
en Tnjer con los suyos, di un informue favo zados y huyeron despavoridos.
rable del pais que acababa de reconocer. -
Se fija en el juves quinto, dia de la luna de
Conceptu Muza la espedicion de feliz agero; redjeb del ao 92 de la hjira (28 de abril de 711)
pero emplaz, como caudillo sensato, otra mas el desembarco de Tarec en Al Djezirah al Ha
formal para la primavera siguiente. En los pri dra (2). Desembarcado Tarec, dicen, quem sus
meros meses del ao 92 de la hjira (711), eliji naves para desesperanzar su tropa de toda re
Tarec ben Zeyad para adalid de la hueste, ya tirada, dejndole la nica alternativa de vencer
mas reforzada, que envi embestir la Pennsu
morir (3); aunque parece poco verosmil este
la, y puso en su lugar para el mando de Tnjer,
hecho. Como quiera, habiendo Teodemiro jun
su propio hijo Merwan ben Muza. Doce mil tado algunas nuevas fuerzas en su provincia,
Bereberes de la guarnicion de Tnjer, acompa volvi al intento contra Tarec; pero sus tropas
ados de algunos centenares de Arabes(4), se em quedaron escarmentadas y puestas en fuga, y
barcaron las rdenes de Tarec, y pasaron en tras algunas escaramuzs sangrientas, ya no se
tnces en cuatro naves de Tnjer Ceuta, y des atrevieron hacer frente los Musulmanes.
de all la costa opuesta. Parece que Julian los Refieren que Teodemiro escribi entnces al
iba guiando, y los Sarracenos desembarcaron al rey Rodrigo, pidindole auxilio en estos trmi
pronto en una islilla, que desde lejos se les figu nos: Seor, han venido por ac de la costa de
Africa, enemigos no s si descolgados del cielo
(1) Segun Mr. de Avezac (Encicl. Nueva, art. An arrojados de la tierra, que me han asaltado
dal., tom. I, p. 519). Otros le llaman Tarif Abu Zara, de improviso: ech el resto por atajarles la en
especialmente Ebn Khaldun. A pesar de que Conde no trada, mas he tenido que ceder su nmero y
diferencia Tarif de Tarec, y que otro escritor mas su mpetu. En el dia estn acampando muy mi
antiguo (Asseman, Script. Rerum Ital., t. III, p. 77) pesar en nuestro suelo: os ruego, seor, y es el
niegue la existencia del primero, achacando la diver partido mas acertado que cabe, que vengais luego
-idad de los dos nombres equivocacion del amanuen auxiliarnos, y con cuanta tropa os fuere po
se, es sin embargo positivo que Tarif y Tarec no de sible juntar. Venid, seor, vos mismo y en per
ben confundirse, como consta innegablemente. Con sona, que ser lo mas conveniente (4).
efecto, la distincion entre ellos se corrobora con el tes
timonio de varios escritores arbigos, de que, por lo (1) Hoy Aljeciras, nombre de la isla y del pueblo
visto, careci Conde: Ebn Hhayan (vase Ahmed el situado en frente.
Mokri), Ebn Khaldun, Abulfeda, Abul Hasan Ebn -
(2) Segun Ebn Hhayan, el ejrcito de Tarec pas
Muza ben Said, etc. (Vase Lembke, tom. I, II parte, en varias veces de la costa de Africa la de Andalu
lib. I). ca, en buques mercantes, cuyo nmero se ignora.
(2) Llamado as por el nombre de Tarif. Tambien Rodrigo de Toledo dice sencillamente in na
(3) Ebn Hhayan puntualiza el desembarco en un vibus mercatorum (Rod. Tolet., lib. III, cap. 19). Estas
sbado del mes de schaaban del ao 92 (A. D. 7 1); naves, que serian probablemente unas barcas creci
pero ser equivocacion. das, se habian aprontado por Julian y atravesaron de
(4) Segun Ebn Baschkual, en Ahmed, fo. 476, 53 b. ida y vuelta el estrecho hasta redondear el trasporte.
Segun Ebn Hhayan (Ahmed, fo. 476), siete mil hom (3) Vase el Jegr. Nubiense (paj. 178), conocido
bres: y lo mismo el Razi (Ahmed, 536). Segun otros, bajo el nombre del cherife El Edris.
diez mil Bereberes y trescientos Arabes; segun algu (4) Este es el contenido de la carta en Ahmed fl. 5 a:
nos, hasta doce mil caballos y otros tantos infantes. vase tambien Ebn Khalkan, Ebn Hazil (ap. Casiri,
(Vase Lembke). t. III, paj.328); Ebn Khautir, etc.
ToMo I. - 25
 386 FISTORIA
Estremeci Rodrigo noticia tan inespera
da (1); convoc sus consejeros y adalides, y
envi contra los enemigos la flor de la caballe
ra goda; march apresuradamente esta tropa y
se incorpor con la que estaba ya mandando el
jeneral Teodemiro; marcharon contra los Mlu
suimanes, y mediaron refriegas parciales entre
las huestes, mas siempre con desventaja y que
branto trascendental de los Godos. Mugueith el
Rumi,caudillo esclarecido que habia descollado
en los trances de la conquista de Africa, man
daba lavanguardia de la caballera musulmana.
Estaba entretanto Rodrigo agolpando tropas y
tropas de todas las provincias, y acudia con todo
su podero contra los Musulmanes; iba Tarec
recorriendo el territorio de Al Djezirah y de
Sidonia y hasta las orillas del rio Anas (2), der
ramando pavor y trastorno por todas las pobla
ciones, sobrecojidas con aquel avance imprevis
to; pues iban y venian por donde quiera cua
drillas de caballera asustando las aldeas y aso
lando y quemando las campias.
Apresurse Rodrigo llamar Godos y Roma.
nos la defensa de la patria comun, y lleg por
fin los campos de Sidonia con un ejrcito cre
cido, pero bisoo. De qu elementos constaba
la hueste de Rodrigo? cul era su verdadera fuer
za no cabe puntualizarlo, sino (3) all muy en
globo en medio de tantas y tan encontradas re
laciones. Parece sin embargo positivo que Ro
drigo acaudillaba una muchedumbre muy cre
cida para la defensa del pais, pero muchedumbre
bisoa y nada guerrera, desmandada en el tran
ce, y por valerosa que fuese, era en una palabra
muchedumbre agolpada arreba'adamente. Los
hijos de Witiza, dicen, iban con Rodrigo en
nimo de venderle, y tenian mando en el ejr.
cito.
Enterado Tarec de las disposiciones de Rodri
go, pidi refuerzos Muza, quien le envi hasta
cinco mil jinetes bereberes; juntaron los cau
dillos sarracenos sus pendones, y los cuerpos de
caballera que vagaban por el pais acudieron
la formacion; y apesar de sus fuerzas inferiores,
Tarec sali denodadamente al encuentro del ejr
cito hispano-godo,
Acaeci el encuentro junto al Guadalete, no
lejos de la antigua Asindo, y en el solar donde
(1) Habian avisado presalios Rodrigo. Sabida es
la historia de la decantada torre alczar encantado
de Toledo. Vase la Crnica jeneral de Alfonso el Sa
bio.
(2) Llamado por los Arabes Guady-Anas (rio Anas),
de donde viene Guadiana.
(3) Ebn Hazil, l. c., y Ebn Khalkan hablan de se
tenta mil hombres, Ebn Khaldun de cuarenta inil;
otros de cien mil; Conde de noventa mil.
est ahora descollando, cercada de viedos con
nombrada toda europca, la ciudad de Jerez de
la Frontera. All era donde se iba echar el res
to al juego sangriento de las batallas por el
paradero de la Pennsula.
Fra el mes de julio. Estaban Godos y Arabes
contrapuestos: los Arabes, quienes Mahoma
habia prometido la tierra por herencia (1), arre
batados la pelea por el entusiasmo relijioso y
el afan de la presa; los Godos por la precision
de resguardar sus hogares, su fe y su patria en
continjencia, pero mal apercibidos para la guer
ra, y en cierto modo sobrecojidos, y por otra
parte desavenidos y quebrantados de su pujanza
guerrera; los Arabes cabalgando alazanes roza
gantes, ceida la sien de turbantes blancos, con
el arco usual en la mano, el sable terciado al
cuello, la lanza al costado, topel asombroso
para el avance, llevando consigo escuadrones
denssimos de aquellos Bereberes formidables
caballo, tremolando banderolas blancas, rojas y
negras, de las tribus de Zenetah, de Gomerah
y de Masmudab , compaeros fieles de Tarec,
para quienes la pelea era un juguete, y que
embestian los batallones mas grandiosos con
un brio y una rapidez irresistibles; los Godos,
faltos de caballera, pertrechados con su cora
za y broquel, revestidos de un juboncillo reca
mado en sus cuerpos selectos, pero armados
nicamente de picas, hachas, hondas y hoces
en lo restante del ejrcito (2). -
Habia traido consigo Tarec doce mil hombres,
y le lleg luego el refuerzo de cinco mil jinetes;
mas no se reducian sus fuerzas estos diez y
siete mil combatientes, pues se afirma con fun
damento que un crecido nmero de judos y
aun de cristianos descontentos habia acudido a
recrecer la hueste sarracena, que venia com
poner, cuando menos, veinte y cinco mil hom
bres; al paso que la cristiana era de cerca cuatro
tantos, segun casi todos los autores arbigos (3.
Trabse la batalla al amanecer, se sostuvo
con igual teson por ambas partes, y se termin
(1) En el Alcoran dice Dios: Hemos escrito en los
salmos que los santos mis servidores tendran la tierra
por herencia. (sur. 2 1-1o.5).
(2) Los apuntes principales de cuanto se acaba de
leer se hallan en Ebu Khalkan (Ahmed).
(3) Conde traduciendo dice: Habia cuatro cristianos
para cada muslim. El Razi sube el ejrcito de Taree has
ta veinte y ocho mil hombres, y los mas de los histo
riadores arbigos lo reducen veinte mil. Un escritor
moderno habla del obispo de Orense, Servando, -ayo
de Rodrigo y testigo presencial, quien dice, supone
Tarec diez mil infantes y treinta mil caballos. Con
fieso que me ha sido imposible el rastrear por parte
alguna aquel obispo de Orense, testigo presencia.
 DE ESPAA.
al cerrar la noche. Renovse al rayar la madru
gada, y la fragua de la pelea, hablando como un
cronista musulman, sigui tambien ardiendo
hasta la noche sin sobresalir ventaja alguna por
uno ni por otro bando. -
El tercer dia iban ya desmayando los Sarra
cenos, y cejaban por todas partes, cuando Ta
rec fu recorriendo las filas, y encarado con los
suyos, profiri algunas de aquellas palabras que
suelen decidir los trances. Dnde tratais de
refujiaros? clama; el mar est la espalda, y el
enemigo al frente; no hay mas recurso que el
de vuestro denuedo: haced como yo, Gualh (1)
Voy embestir su rey, y si no le quito la vida,
he de morir sus manos.. Y arrebatndolos
consigo , arrolla las filas de los Godos, quienes
desde aquel punto pelean desairadamente y no
aciertan contrarestar el mpetu de los jinetes
berberiscos. Rodrigo, quien conoci Tarec
por sus insignias reales, es ya el blanco de to
dos sus mpetus, lo embiste en medio de su
tropa selecta y lo traspasa de un lanzazo. Cae as
difunto el desventurado Rodrigo derrocado por
la diestra de Dios (2). Los Godos , faltos de su
jeneral (pues bajo este concepto principalmente
les fu azaroso el malogro de Rodrigo), siguieron
sin embargo sosteniendo la lid por tres dias, pero
con quebranto horroroso (3). Los Arabesy Bere
beres de Tarec los fueron mas y mas mal-hiriendo
y acosando, sin dar coto la matanza mientras
qued un enemigo, cubriendo de cadveres haci
nados ac y acull el campo de batalla y sus cer
canas. Fu tal el n1:1ero de los muertos, segun
espresion de un escritor arbigo, que solo Dios,
quien los cri, pudo saberlo, y que el terreno
permaneci por largos aos atestado de reliquias
humanas y osamenta blanca.
Esta es la relacion de los historiadores mu
sulmanes, aadiendo que Tarec hizo cortar la
cabeza Rodrigo y se la envi Muza, el cual
igualmente la remiti Walid con el pormenor
de la batalla de Guadalete. La fantasa arbiga
ha ido despues recargando esta narrativa con
muchas pinceladas, y los Espaoles han venido
sobrepujarla. Unos y otros suponen Rodrigo
capitaneando la batalla como un strapa ver
la dero, encumbrado all en carroza magnfica y
(1) Gualah valah, jnero de esclamacion que cor
responde nuestro por Jess. Suelen usarla para afir
mar, negar encarecer algun objeto.
(2) Tarec, segun el concepto musulman, fu ins
rumento de Dios, quien mat a Rodrigo por la mano
aya: as habla Ali ben Abd el Rhaman ben Hazil,
n Casiri, paj.328.
(3) Segun los mas de los autores arbigos, empez
a lo atalla de Guadalete el 5 de la luna de schawal del
fio de la hjira 92, y dur ocho dias.
387
guerrera, de marfil terssimo, con ruedas de
plata y su tiro de mulas tordillas, la cabeza cei
da de una corona de perlas centellantes, y re
vestido de un ropaje de prpura y de oro. Un
autor moderno (1), atenido no se sabe qu
cronista llamado Eucando, llega decir hasta
que Rodrigo estaba debajo de un dosel de tela
resplandeciente de oro, con su escudo de armas.
Pasarmos de largo tamaas falsedades, pues
al contrario, todo nos inclina creer que las
costumbres godas eran ajenas de boato tan in
tempestivo, y que en Rodrigo no cabian asomos
de strapa asitico (2); mas aquella lobreguez
de documentos contemporaneos ha franqueado
campo anchuroso las fantasas anoveladas, y
Rodrigo y los personajes principales de aquella
temporada han venido parar en unos entes de
farsa y mojiganga que nada tienen que ver con
ellos.
Segun otros autores, no fu solo el denuedo
de Tarec y sus Bereberes el que decidi el tran
ce de la batalla: pues el tercer dia habian cejado
efectivamente sus cuerpos, y al desesperar ya de
la victoria, vino un emisario deshora, partici
pndole cmo los hijos de Witiza y su tio opas
(3) estaban prontos pasrsele, con tal de que,
si vencian, los dejase reinar en los Godos como
lo habian logrado padre y abuelo, contentn
dose con un tributo y una porcion del territo
rio espaol; y si esta qued positivamente apla
zada, sera la inmediata al estrecho. Bajo este
sentir, Tarec, exhausto ya de ahinco y de cona
tos, acept desaladamente la propuesta con
cualesquiera condiciones, reservndose el des
lindarlas tras la victoria; y por la madrugada,
en el trance de cejar de nuevo los suyos ante los
Godos, el arzobispo Opas y los dos hijos de Wi
tiza se le incorporaron con parte de las tropas
que mandaban en el ejrcito godo. Proporcio
nadas entnces las fuerzas con aquel aumento
(1) M. Washington Irving, Legends of the conques
of Spain.
(2) Erat autem Rudericus durus in bellis et ad ne
gotia expeditus, dice el historiador Rodrigo de Tole
do, y lo que aade: Sed in moribus non dissimilis
Witizae, no trae forzosamente consigo la ridiculez de
un bcato impertinente.
(3) Gibbon (cap. 51) habla de este Opas, con los
dictados de arzobispo de Toledo y de Sevilla. La erudi
cion innegable de Gibbon padece aqu su quiebra,
mas bien su creencia se dej sobrecojer con la nom
brada de Mariana, quien regala as Opas la mitra
doble de Toledo y deSevilla. Sin embargo consta que
no habia arzobispo en la iglesia espaola de aquella
temporada (vase nuestro captulo antecedente, sec
cion II), y mucho menos arzobispo con dos sedes ar
zobispales un tiempo.
 STC) R. A
383 -
de los tres caudillos preponderantes de la hueste
de Rodrigo, sigui sin embargo todava reida
la contienda, y mediaron aun otras tres jor
nadas de pelea y de matanza, antes que la vic
toria quedase por los Arabes.
El Dhobi achaca la derrota de los Godos su
poqusima caballera, quienes al parecer no so
lian esmerarse en la cria de caballos, pues los
nsaban poco y no los amaestraban para la guer
ra. Aquellos alazanes de la Btica, tan decan
tados con los Romanos y encarecidos por sus
poetas (1), estaban muy ajenos de su antigua
nombrada, y la conquista de la Pennsula por
los Arabes era la que los habia de rejenerar. Por
lo dems, el autor recien citado nada dice de la
traicion de los hijos de Witiza, como tampoco
ningun autor arbigo de los mas cercanos al
acontecimiento (2).
Todos los documentos contemporaneos supo
nen muerto Rodrigo en la batalla, ya que fe
neciese desconocido en la refriega, ya que fuese
efectivamente Tarec el matador. Hay quien re
fiere que el rey, al ver su ejrcito ya en derrota
deshecha, trat de ponerse en salvo, y lo consi
gui por la velocidad de su yegua Orelia, tan
celebrada en los romanceros espaoles. Desapa
reci, sin que asomase mas por parte alguna.
Hailronse no obstante corona, manto real y
borcegues las orillas del Guadalete, lo que
hizo creer que se habia ahogado. Dicen otros
que logr con efecto salvarse en Galicia, donde
llev una vida penitente, y muri mucho des
pues en hbito de monje. Se cita en apoyo de
esta ltima opinion la siguiente inscripcion se
pulcral, hallada un siglo despues:
H1C REQUIESCIT RUDERICUS
ULTIMUs REx GOTHORUM.
Mas la autoridad de este rtulo est muy aje
ma de comprobarse, y por mas que lo traiga Se
bastian de Salamanca, no han titubeado los me
jores crticos en desecharlo por apcrifo (3).
(1) Illustret circum sonipes quicumque superbo
Perstrepit binnitu Boetim, qui splendida potat
Stagna Tagi, madidoque jubas adspergitur auro.
- (cLAUDIANo, de Cons. Ma).
(2) Los autores arbigos mas antiguos, El Razi,
Abu-Abdal, etc., etc., estn acordes sobre este punto
con el continuador de Juan de Biclar y con Isidoro
de Sevilla, cuyo testimonio es en esto decisivo, y de
muestra la falsedad de cuanto han podido decir los
autores no contemporaneos, que tantsimo han ido
recamando toda esta parte de la historia de Espaa.
(3) Hierven las fbulas acerca de Rodrigo, pues
los escritores mas conceptuados han ido plagando su
histos con mil consejas y circunstancias portentosas,
Varan los historiadores en la fecha impor.
tantsima de la batalla de Guadalete; y no me
cabe ahora el ir desengaando sobre los yerros
cometidos en este punto; quiz lo har en
otra parte (1). Sin embargo afirman los mejores
injenios arbigos y los primeros cronistas cris
tianos que el trance fu en el ao noventa y dos
de la hjira (2). Atenindonos la fecha termi
nante del principio de la batalla que trae el au.
tor seguido por Conde, saber, el 5 de schawal
92 de la hjira, resultar para su finiquito el 13
de schawal (26 de julio de 711 de J.-C.), ao se
tecientos cuarenta y nueve de la era de Espaa.
Se han suscitado dudas acerca de la duracion
de la refriega ; mas era corriente entre los Ara
bes, y debia serlo igualmente entre los Berebe
res, el entablar as los trances, y pelear no tanto
de poder poder como con escaramuzas mil veces
repetidas, con algaradas (3), hasta que conceptua
sen que habia llegado el trance oportuno y en
cierto moda concluyente; pues consta que la
batalla de Kufa, entre Al y Moawiah, que pelea
ban por el imperio, dur varios dias. El guer
rear de los Arabes, dice Gibbon, no era, como
y la crnica jeneral de Don Alfonso el Sabio est rebo
sando de fantasa espaola. All se halla la manifesta
cion decantada del alczar torre prodijiosa de Tole
do, y era ya tradicion muy antigua (Vase Roder.
Tolet. in Nebriensi, p. 54). En cuanto las novelas,
tituladas crnicas, donde el rey Don Rodrigo hace el
gasto, no cabe numerarlas. La mas afamada se inti
tula: La Verdadera Historia del Rey Don Rodrigo por
Abulcacim Tarifa ben Tarique, traducida del arabe per
Miguel de Luna. Muchos se han dejado embaucar, y
han ido all en busca de la Jerdadera Historia del lti
mo rey de los Godos. Esta corre parejas con las ver.
daderas armas de Ataulfo, de que se habl antes de
ahora.
(1) En las notas suplementales.
(2) El continuador de la Crnica de Biclar, coa
temporaneo del acontecimiento, fija la fecha en el
ao setecientos cuarenta y nueve de la era de Espaa
noventa y dos de la hjira (empezando el 28 de oc
tubre de 7ro y terminando el 17 de octubre de 211,
Isidoro de Bjar la trae en el noventa y tres de la E
jira (71 -712); pero est patente el yerro del ams
nuense en este paso, puesto que algo mas adelante
apunta la entrada de Muza en Espaa en el noventa
y dos de la hjira, y es indudable que la victoria de
Guadalete fu anterior su venida.
(3) La voz es rabe (al garah), y as espresaban co:
efecto los Arabes una embestida disparada y violenta
El djied era la guerra ya formal, la verdadera. En el
caudal de su idioma tenian espresiones para significar
sus varias espediciones de guerra, especificando la cla
se y objeto de las hostilidades, invasiones, talas, cor.
reras y conquistas.
 DE ESPAA.
el de los Griegos y Romanos, en lnea toda cua
jada ; el empuje unido de la infantera, iinetes
y flecheros componian lo jeneral de sus fuerzas,
y una batalla, ya interrumpida, ya renovada
con encuentros parciales y escaramuzas fujiti
vas, podia irse dilatando por dias y dias sin que
asomase el trance decisivo (1).
Fu Teodemiro recojiendo las reliquias del
ejrcito hispano-godo, y se retir hcia el terri
torio que poseia al norte de la Cartajinesa; don
de los Godos que babian peleado con l, y pre
senciado sus conatos para rechazar la invasion,
lo elijieron, por supuesto con algun atropella
(1) Gibbon, History of the Decline and Fall of the
Roman Empire, c. 51.
3S9
miento y sin la concurrencia de los obispos,
dispersos fujitivos, por rey, en lugar de Rodri
go, ya difunto (1).
s Esmerse Tarec en utilizar la victoria, y sigui
acosando los enemigos hasta el Guadiana; siti
marchando y tom Astijis, donde se habia
guarecido un cuerpo considerable de Godos
salvados de la matanza del Guadalete. Escribi
sin embargo al wali, noticindole el triunfo de
las armas musulmanas y pidindole refuerzo.
(r) Christianis fusis interfectoque Roderico, Tude
mirus in ejus locum suffectus, dice El Razi (Fragua.
Hist. Hisp., in Casiri, t II, p. 32o). Escribia. El Razi
en el tercer siglo de la hjira.

CAPITULO TERCERO.

Entrada de Muza en Espaa.Consecuencias de la victoria de Tare c. Toma de Crdoba.Entrada de Tarec en Toledo.

Condiciones impuestas por el vencedor.Macha de Muza.Capitulacion de Sevilla.Sitio y toma de Mrida.
Espedicion y correras de Tarec al norte de Toledo.Reunion de entrambos caudillos en Toledo. Apeamiento de
Tarec.Avances de Abdelaziz en las provincias orientales.Resistencia de Teodemiro.Curioso tratado de paz.
Reino de Teodemiro.Reconciliacion de Tarec y Muza.Campaa mancomunada de entrambos jenerales al cen
tro y al oriente de la Pennsula.Su incorporacion delante de Zaragoza.Toma de esta ciudad.Resultas de la
conquista. Llamamiento de Muza y de Tarec a Damasco.Gobierno de la Pennsula baio Abdelaziz ben Muza.

DEsDE 71 Hasta 715.

Recibi Muza la noticia del triunfo grandioso
de Tarec con mpetus de celoso enfado; pues la
nombrada de su lugarteniente le pareci un
cercen de su propia gloria; y concuerdan todos
los documentos en achacar tan ruin pasion al
antiguo jeneral musulman. Acord pasar per
sonalmente Espaa con su hijo para redondear
la conquista de aquel hermoso pais. En la carta
que escribi al califa participndole tamaos
ventajas y la victoria del Guadalete, call el
nombre del vencedor verdadero, y la fu enma
raando y refiriendo englobo, de manera que por
el prontoleatribuy el califa el triunfo ajeno, Mir
VValid con despego la cabeza embalsamada de Ro
drigo, como avezado tales presentes, y al
mismo tiempo el wali, esponindose que los
Godos se rehiciesen y que todo viniese ma
lograrse, envi su teniente valeroso la rden
terminante de no adelantarse mas hasta su
prxima llegada con las fuerzas competentes
para allanar de estremo estremo la Pennsula.
Arregl pues los negocios del Africa, junto
hasta diez mil caballos, dicen, y ocho mil in
fantes rabes y africanos, dej en su lugar para
el gobierno del pais en Kairuan su hijo Abda
l (1), y en la luna de redjeb del ao 93 (712),
pas el estrecho y desembarc en Espaa, acom
paado de su hijo Merwan, cuyo nombre llev
despues el alczar edificado al poniente de Cr
doba sobre el rio.
Tenia bajo sus banderas, dice Gibbon, los
Khoraishitas mas esclarecidos, confirmando
este aserto del gran historiador muchsimos
(1) El Habar dice que dej en Africa su hijo ma.
yor Abdal, El Dhobi que fu Abdelaziz, y nombra
al otro Abdelolab.; El Ifriki dice que Muza tard cua
tro meses en venir Espaa.
3).() HISToRIA
textos arbigos. Entraron con efecto en Espaa
con Muza muchos jinetes de la tribu de Kho
raish y otros Arabes sobresalientes: El Monidher,
Aliben Rebahh, Hhayut ben Redja el Temani,
Hhaneih ben Abdal el Saani, quien despues
fund la gran mezquita-djema de Zaragoza. Hay
pues que diferenciar casi en todo esta segunda
espedicion de la primera.
Bueno es despejarlo aqu cumplidamente: la
primera conquista de Espaa fu obra del Bere
ber Tarcc; la toma de posesion definitiva del
Arabe Muza, pues dar mucha luz este deslin
damiento sobre el contesto de la historia pre
sente. La contraposicion de las dos raleas, que
se nos ir evidenciando con hechos posterio
res, descuella as desde el orjn de la conquis
ta entre los dos caudillos que la redondearon;
distincion fundamental que no asoma con des
pejo en los historiadores particulares y recien
tes de la dominacion arbiga.
Sobrecoji la rden de Muza Tarec en me
dio de sus avances; tuvo sus impulsos de obede
cer, pero hecho cargo de entrambos peligros,
antepuso el mas airoso, y tom el partido de
la desobediencia. Quiso no obstante, con la do
blez jenial de los Africanos, cohonestar su ar
rojo con pretestos vistosos. Junt los caudillos
del ejrcito y les comunic las ordenes del wali.
Prorumpieron en muestras de sumo desagrado
con mandamiento tan intempestivo, pues cmo
cabia el hacer alto en circunstancias tan favora
bles? Todos opinaron que no se debia malograr
tiempo tan precioso. Julian el Cristiano fu
quien, segun algunos, sobresali entre los que
estuvieron por no dar sosiego los Godos, y se
ponen sobre el particular en su boca palabras
muy peregrinas: Puesto que venciste, le hacen
decir, la gran hueste de los Godos, y que los
magnates acompaantes de su rey en la batalla
de Guadalete andan dispersos fujitivos, no
debes t desperdiciar esta temporada en que
sus pechos estn todava despavoridos con tus
armas: acsalos ahora mas y mas, pues si vuel
ven en s, lograrn rehacerse, juntar nuevas
tropas y desasustar los trmulos soldados.
Debes pues sin tardanza internarte por las pro
vincias, y apoderarte de las ciudades principa
Jes, pues tan solo cuando t las seorees, como
tambien la capital, estars ya en salvo.
Estrechado as Tarec, se avino; form su
tropa, fu repartiendo las banderas y les habl
de cuanto les quedaba por hacer, encareciendo
su denuedo anterior; les hizo las recomendacio
nes corrientes entre Musulmanes antes de em
prender alguna espedicion militar; que no da
liasen los pueblos pacficos y desarmados, que
no se ensaasen sino con los que tratasen de
resistirles, que no saqueasen nicargasen con des.
pojos, sino en el campo de batalla y en las po
blaciones tomadas por asalto, etc., etc.
Dividi luego su ejrcito en tres trozos; en
treg el primero Mugueith el Rumi (1), lo
envi Crdoba; di el mando del segundo
Zayd ben Kesadi el Sekseki, para encaminarse
Mlaga; y l mismo, acaudillando el tercero, in
ternndose por el reino, march por el territorio
de Jaen hcia Tolaitola (2).
La primera division, mandada por Zayd ben
Resadi, fu arrollando en poco tiempo las reli
quias del ejrcito visigodo hasta las provincias
orientales, tom Astijis, que se le resisti
con empeo, le impuso tributo, la dej cargo
de los Judos con un corto nmero de Arabes,
llevndose por via de rehenes algunos de los
principales habitantes. Tom igualmente, y
como al paso, Mlaga y Elvira, que al pareeer
no le hicieron resistencia, las trat en los mis
mos trminos y se reincorpor con Tarec, que
se encaminaba por Jaen hcia Toledo, corta
distancia de esta capital.
Fu igualmente venturosa en su rumbo la di
vision enviada sobre Crdoba las rdenes de
Mugueith. Descollaba en lo antiguo un pinar la
izquierda del rio y cierto trecho de Crdoba.
Hizo alto all Mugueith con su jente, compues
ta casi toda de Moros y Bereberes; algunos ba
tidores, disfrazados de soldados godos, se ade
lantaron reconocer el pais, y volvieron luego
trayendo consigo un pastor cerril que habian
afianzado corta distancia de la ciudad. Asus
tse el bozal la vista de los trajes, tan nuevos
para l, de los soldados de Mugueith ; mas el
jeneral musulman lo seren, y trat de sacar
partido de su prisionero.
Ocurre cul pudo ser el idioma para enten
derse, en el principio de la conquista, vencedo
res y vencidos. Nos consta que el latin, no estra
gado todava entre el clero y los principales de
cada pueblo, pero pervertido ya en la nfima es:
fera, era los principios del siglo octavo el
(1) Mugueith el Rumi (el Romano, el Griego, el
cristiano, el estranjero).
(2) Tolaitola; as desfiguraron los Arabes el nom
bre de Toledo, corrompindolo de Urbs Toletana,
que estaban oyendo nombrar los cristianos. Asi
igualmente sacaron de Astiji, Estija por Ecija, de
Coesaraugusta, Saracusta por Zaragoza; y de Hspa
lis, Esbilia por Sevilla. Hemos conceptuado tener que
seguir Conde en este particular: irmos de tanto en
tanto recordando, por aquellos primeros tiempos,
los nombres de los ciudades y provincias espaolas,
como los Arabes las fueron pervirtiendo, por cuanto
puede conducir para desentraar el orjen de muchos
nombres modernos y rastrear las denominaciones
primitivas.
 DE ESPAA.
nico dialecto que hablaban y comprendan en
Espaa los seores y el pueblo, Godos indje
nas. Tuvieron pues los conquistadores que co
municarse indispensablemente con los habitan
tes de Espaa con el habla corriente, ya directa
ya indirectamente y por intrpretes, lo que les
seria menos trabajoso de lo que se nos est figu
rando ahora. Vencedores ya de la Siria, del
Ejipto y de la Mauritania, que fueron por lar
gos siglos provincias romanas, debieron irse re
clutando al paso con sus naturales, familiariza
dos ya con la lengua latina. Era el mismo Mu
gueith de los invasores, incorporado con los
Arabes, se habia hecho musulman, mas era ro
mano de nacimiento, como lo est diciendo su
apellido El Rumi, aplicado por los Arabes to
dos los nacidos en las provincias antiguas del
imperio romano; no pudo menos pues Mugueith
de conversar en latin con el pastor cordobs
apresado por sus batidores.
Enterndose por l de las brechas que podia
haber en los muros de Crdoba para asaltarlos,
logr un informe ventajoso. El bozal, por temor
por oficiosidad, le puntualiz con efecto un
paraje obvio para internarse en la ciudad, y se
brind ir de guia en anocheciendo. Llegado el
trance, se acercaron los Musulmanes la plaza,
y Dios, hablando como el autor arbigo de quien
tomamos la relacion, favoreci su empresa. Una
granizada tormentosa encubri su marcha, y
mil jinetes su salvo, llevando cada cual su in
fante, con Mngueith y el guia al frente, atrave
saron el rio nado, llegaron ocultamente los
muros mismos de Crdoba, y luego el pastor
los condujo al portillo ofrecido. Habia al pi de
la muralla ruinosa una higueragrandsima cuyas
ramas les sirvieron de escalones. Un Arabe mas
jil y brioso que los otros, trepando por fin lo
alto de la brecha, y desciendo su turbante y
tendiendo all un estremo Mugueith, le ayud
encaramarse igualmente. El mismo turbante,
afianzado ya por los de arriba, fu sirviendo de
escala para que trepase un nmero competente
de compaeros, y entnces, encaminndose las
puertas de la ciudad, las abrieron, degollando
los centinelas, la tropa de fuera, que se arroj
las calles voceando victoria, y se apoder de
todo el pueblo antes del amanecer.
Despavorido el vecindario con el tropel y gri
tera de la soldadesca, tuvo que avenirse la
ley del vencedor. El gobernador, sobrecojido y
abultndosele con demasa la fuerza enemiga,
apenas tuvo lugar para refujiarse con cuatro
cientos armados en la iglesia principal, que
estaria, como otras muchas de aquel tiempo,
fortificada, cuando menos cercada de fosos.
Los sitiados, teniendo agua y abastos, se defen
dieron largos dias con teson, hasta que incen
Y,
3)
diando el albergue, fenecieron todos en las lla
mas. A pellidse despues aquel sitio la Iglesia de
la Hoguera, y mereci siempre grandsima vene
racion los cristianos, en memoria del valor y
la resignacion de los sacrificados en el trance.
Hemos ido conservando en esta relacion el
matiz peregrino, y sin embargo verdico, que
tiene en el escritor arbigo.
Mugueith , dueo de la ciudad, le habia im
puesto las condiciones corrientes, saber, el
tributo del quinto, cargando con rehenes esco
jidos para resguardo del tratado. Consumada la
rendicion, plante all el cuartel jeneral de la
conquista, incorpor toda su division , puso en
manos de los Judos parte de la guardia militar
del pueblo, dejando no obstante (particularidad
muy reparable y atestiguada con muchas auto
ridades) la administracion los prohombres del
vecindario, y luego sigui recorriendo las cam
pias y aldeas del distrito, para aterrar con su
presencia y su victoria. Aquella poltica y aquel
mpetu de los A rabes, cuya actividad portentosa
los iba multiplicando y haciendo aparecer ac y
acull en un mismo punto, les granjearon ra
pidos triunfos en Espaa.
Fu su conquista, cual ninguna, denodada y
ejecutiva, asaltando pueblos y pueblos por todas
partes. Mientras Mugueith se estaba as posesio
nando con un golpe de mano de Crdoba, se
adelantaba Tarec hcia Toledo. Era jeneral el
pavor; seores y clero ni soaban en hacer resis
tencia, huyendo desaladamente hcia Astu
rias hcia la Galia, y cuantos hallaban baje
les barquillas se encaminaban Italia con
todo el caudal que podian recojer, y as los
Arabes iban encontrando las ciudades como des
pobladas (1).
Iban imponiendo casi por donde quiera la
misma condicion del tributo anual de guerra de
un quinto y veces de un dcimo de las rentas
de fincas, exijiendo cierto nmero de rehenes,
recojiendo los caballos y animales de tiro, y
confiscando muebles y sitios de todos los fu
jitivos.
A cuantos permanecian les dejaban todo j
nero de propiedades, reservndose siempre el
quinto de las rentas y las requisiciones de guer
ra. Franquebase tambien libertad relijiosa y
ejercicio de su culto los cristianos, bajo las
dos condiciones de no practicarlo mas que en
el interior de las iglesias, y de no estorbar el
hacerse musulmanes cuantos lo apetecieran.
Mantenanse las iglesias, mas no se permitia el
edificar otras nuevas, pues tal vino ser el con
testo de los tratados desde el orjen de la con
quista. En cuanto clrigos y monjes, no apa
(1) Manuscritos de Oxford.
 J92 IIs Tot A
rece que atropellasen los que se arriesgaron
ponerse bajo la salvaguardia de los Arabes. El
N
testigo cristiano mas autntico de aquella tem
porada, el obispo Isidoro, sigui desempeando
su mitra de Bjar, si es que se hallaba ya de
obispo la entrada de los Arabes, y acab de
escribir su Crnica, que llega hasta 754, pre
sencia de los conquistadores, y cuando Espaa
estaba ya cuajada de mezquitas.
Entretanto Tarec y Zayd ben Kesadi estn ya
sobre Toledo (1); las relaciones de los vencidos
en el Guadalete habian ido por donde quiera
asustando y engrandeciendo el nmero de los
enemigos, su denuedo y la sobresalencia de su
caballera; los principales que haban seguido
Rodrigo, habian fenecido peleando, andaban
fujitivos; aun los quedados al pronto huyeron al
asomo de los enemigos, de modo que la ciudad
rejia de los Visigodos venia estar indefensa.
Por mas que la colocacion ventajossima de la
ciudadela sobre un perion tajado y casi cercado
por el Tajo ofrezca proporciones de resisten
cia los estranjeros, pide el vecindario capitu
la cion, pues se halla desabastecido y desalucia
do de todo auxilio. Recibe Tarec los comisio
nados con agrado y entereza, y se acuerda que
entregarn cuantas armas y caballos se hallen en
la ciudad; que quien guste de marcharse podr
hacerlo su albedro, desprendindose de todos
sus haberes, que cuantos queden vivirn en paz
inviolablemente dueos de sus bienes, pero
sujetos nicamente un tributo moderado; que
gozarn del libre ejercicio de su relijion, del
uso de sus iglesias y del derecho de conservarlas;
que no edificarn otras nuevas sino con permi
so del gobierno; que no harn procesiones p
blicas, que se gobernarn por sus leyes y jueces
anteriores, pero que no molestarn ni castiga
rn los que quieran hacerse musulmanes. En
trega el vecindario armas y rehenes, y caudillos
y tropas rabes entran en la ciudad.
Tarec se aposenta con su guardia en el alczar,
colocado sobre un cerro seoreando el rio; edi
ficio grandioso y realzado mas y mas por los l
timos reyes, particularmente por Wamba; halla
en l riquezas y alhajas atesoradas, y segun au
tores, all en un salon desviado hasta veinte y
cinco coronas de oro guarnecidas de jacintos y
de otras piedras esquisitas de sumo valor, igua
lando al nmero de reyes godos que habian rei
mado en Espaa hasta Rodrigo. Era costumbre,
dicen aquellos escritores, al fallecimiento de
cada rey, el ir depositando all su corona, escul
(1) Una relacion inverosmil supone que Tarec, al
recibir las rdenes de Muza, se hallaba ya sobre To
ledo, y que las cumpli, mas bien se ci tomar y que te entregar las ciudades mas ricas y populosas
la ciudad,
piendo en ella nombre, edad y nmero de aos
de su reinado; y como eran veinte y cinco los
reyes godos que habian dominado en Espaa
hasta la conquista, hall Tarec sus coronas cor
respondientes en el alczar de Toledo (1).
Lcas de Tuy, sin que conste con qu funda
mento, como lo advierte Masdeu, trae la toma
de Toledo en un domingo de Ramos, probable
mente de 712, lo que aparece muy lejos de la
batalla del Guadalete, y dice que los Judos del
pueblo, convenidos reservadamente con los Mlo
ros, fueron los que la entregaron Tarec, Inien
tras los cristianos habian ido en-procesion fuera
de las puertas la iglesia, que, segun eso, estaria
estramuros. Este pormenor, referido por pri
mera vez en un escritor del siglo trece, se hace
realmente sospechoso.
Habia Muza desembarcado con su ejrcito so
bre la costa de Andaluca, la espalda occiden
tal del estrecho, en el mes de redjeb 93 de la
hjira (abril de 712). Ya hemos visto que Jibral
tar viene de Jebal-Tarec (monte de Tarec): tam
bien Muza quiso dar su nombre al cerro cerca
no su desembarcadero, mas no ha quedado
Jebal-Muza en la posteridad. Supo al llegar que
Tarec habia llevado adelante la conquista pe
sar de sus rdenes, y se encoleriz sobremane
ra, y dicen ide el esterminio de su lugarte.
niente cuya gloria quiso igualar ante todo. En
terado del rumbo que habia seguido, se esmero
en irse desviando de sus huellas, y hall entre
los cristianos guias leales que le enseaban el
pais sin descamino ni alevosa (2). Cuando la
Providencia te pone en la mano el cordon de la
dicha, dice con este motivo un autor musulman,
todo acude realzarla, hasta tus mismos ene
migos; y si se atraviesa algun tropiezo, corre por
cuenta de la suerte el arrollarlo y allanarte el
rumbo. Condujronle sus guias al pronto con
sus Arabes por las costas Schalduna (por lo
visto Sidonia), que tom por asalto; se encami
n luego Carmona, plaza fortificada, cuyas
puertas se le abrieron deshora por la traicion
de los parciales de Julian, que se habian intro
(1) Esta historia de las veinte y cinco coronas se
hace alguntanto sospechosa.Cuntanse con efecto des
de Teudis, que plante, de primer rey godo, su re
sidencia en Toledo, veinte y cinco monarcas; mas
consta que Leuvijildo fu el primero que ci mate
rialmente la corona; es as que hubo apenas diez y
siete desde Leuvijildo Rodrigo, y luego empezando
en Atanarico, resultan treinta y cinco:
(2) Segun Ebn Hhayan (in Ahmed), los parci-les
de Julian que le acompaaban le dijeron. Te guiare
mos por un rumbo mas esclarecido que el de Tares,
del Andalos.
 DE ESPAA.
lucido socolor de compatricios y defensores.
M Ituza puso luego cerco Esbilia (Sevilla), mien
tras un sinnmero de partidas de jinetes bere
beres andaban recorriendo las campias para
a temorizar los pueblos. Resisti Sevilla un
anes, pero tuvo al fin que capitular, y Muza le
irr puso las condiciones del Islam, entresac re
lmenes, entr despues en triunfo; y luego la puso
al cargo de un cuerpo particular de Arabes,
a Indados por Isab ben Abdila el Towail de Me
dina. Torci desde Sevilla hcia la Lujidania ,
nombre que dieron los Arabes la Lusitania, y
que olvidaron despues. Rindironsele Ilpula,
Osonuba, Pax-Julia y Myrtilis sin disparar un
flechazo. Iba dejando por los pueblos rendidos
alguna tropa, las rdenes de un caudillo sen
sato, para enfrenar el vecindario y cuidar de los
enfermos, y lleg as seorear todo el pais que
un edia entre el Btis y el Anas; y luego rio arri
ba de este ltimo, tom al paso otros muchos
pueblos sin hallar resistencia formal hasta Mri
da, cuyo vecindario le cerr las puertas. Te
niendo que hacer alto sobre la antigua ciudad
romana, se hizo cargo el jeneral rabe de que
le era forzoso agol par todo su podero para ava
sallarla, llamando su hijo Abdelaziz del Africa
con cuantiosos refuerzos. Atnito se mostr, al
a vistar Mrida, el antiguo caudillo musulman
con la grandiosidad y seoro de la ciudad de Au
gusto, y prorumpi, se dice, en espresiones de
asombro. Segun uno de sus historiadores, le pare
ci que para edificarla los hombres todos habian
acudido con su intelijencia y su pujanza : Bien
haya, esclam , quien logre seorear ciudad tan
magnfica! (1). Ardua se hacia con efecto la em
presa, pues el vecindario se habia rehecho para
defenderla con parte de aquel brio guerrero que
falleci al parecer de repente en los Espaoles
al asomo de los Arabes. Fu desde luego traba
joso para Muza el plantar sus reales delante de
la ciudad ; y tuvo que contrarestar y rebatir
una salida de los habitantes que acababan de
arrebatarle las primeras tiendas. Tropezaron
por fin los Arabes con enemigos dignos de su
denuedo.
Guerra absolutamente nueva estaba embar
gando al jeneral veterano, pues hasta entnces
mpetus y ardides le haban bastado con las tri
(1) No han quedado Mrida mas que reliquias de
su grandiosidad antigua; pues hace ya tiempo que
Nunez (Hisp. Illus., c. 31, p. 1o6-1 1o) dijo de la ciu
dad de los lejionarios: Urbs haec olim nobilssima ad
magnam incolarum infrequentiam delapsa est, et prae
ter priscae claritatis ruinas nihil ostendit.Mrida est
sin embargo poseyendo todava un puente de sesenta
ojos, un acueducto encumbrado, un circo y una nau
maquia; ruinas romanas todas harto notables.
393
bus bereberes; pero all las habia con obstcu
los de otro jaez. Mrida le contraponia cuanto
el arte y la civilizacion habian inventado para la
defensa de los pueblos, y carecia Muza de las
mquinas precisas para aportillar y derribar
aquellas murallas anchurosas y torreadas, aque
llas almenas encumbradas que resguardaban
en torno las cercanas de la plaza. Se empe
sin embargo en allanarla. Trababa diariamente
con los sitiados refriegas reidsimas por los
puntos mas endebles de la fortificacion , pro
vocndolos mas y mas pelear con sus algara
das; disparbanse luego salidas denodadas en
que los naturales solian arrollar los sitiado
res. Llevaba ya Muza perdidos un sinnmero de
sus oficiales sobresalientes, cuando acudi un
ardid que le sali acertado; habia descubierto ,
corta distancia de la ciudad una cueva capac
sima labrada en pea viva; encerr en ella de
noche algunos miles de jinetes infantes coin
pletamente armados. A la madrugada sali de
su campamento como siempre para embes lir
las Inurallas, y los cristianos, avezados y a a
estas escaramuzas tempranas, salieron para la
cerle llamadas contra sus asaltos. Habia Muza
encargado los suyos que flaqueasen al primer
encuentro y cejasen hcia la cueva, de modo
que al irlos estrechando los cristianos, se aco
jiesen la emboscada. Enardecidos los cristia
nos con la pelea y el alcance sobre los Arabes,
tras el vencimiento, que conceptuaban efecto de
su valenta, vinieron propasarse por la espal
da de los enemigos ocultos; salen estos entn
ces atropelladamente, los embisten con violen
tos alaridos; los fujitivos aparentes se revuelven
y hacen frente con teson; dura largas horas el
trance sangriento, y quedan destrozados los
cristianos, salvndose un cortsimo nmero en
el pueblo. No desmayan por este desman los si
tiados, y lograron luego su desquite; pues ha
bindose apoderado los Musulmanes por asalto
de una torre grandiosa, los atacaron los cristia
nos y pelearon tan encarnizadamente, que no
qued un enemigo vida; y con este motivo
despues los Arabes la apellidaron Bordje al
Chuhada, la torre de los mrtires.
Lleg en esto del Africa Abdelaziz ben Muza
con siete mil caballos y un crecido nmero de
ballesteros bereberes; y la ciudad, al ver al
enemigo reforzado, al paso que ella se debilita
ba iba careciendo de abastos, se avino ca
pitular. Recibi Muza los enviados en su tien
da, y qued acordada la capitulacion; era ya an
ciano Muza, y para encubrir un tanto su vejez,
solia teir de encarnado su barba blanca, dice
un historiador clebre, y esta costumbre del
conquistador rabe daria motivo lo que se re
fiere de la impresion que hizo en los diputados
 394 HISTORIA

de Mrida, la segunda vez, el remozamiento ciosidades, trajo, dicen, la decantada mesa de

del anciano (1); quien se mostr inexorable en Salomon, de esmeralda y de oro, que suena
punto la presa en las condiciones que impuso tantsimo en todas las relaciones de los con
los Meridanos. Sobre el tributo anual de guer quistadores. Afirman algunos que la alhaja im
ra (kharadji) y la confiscacion de bienes de ponderable era de Toledo (1). Segun autores,
cuantos habian fallecido durante el sitio, que no pas Tarec de Almaya, cuando se volvi
quisieran dejar el pueblo, exiji los ornamen Toledo, al paso que otros lo hacen internarse en
tos y riquezas de las iglesias, la mitad de los Galicia y seorearla al primer embate, con todo
edificios consagrados al culto de Cristo para el pais que media desde Astorga hasta Jijon (2);
convertirlos en mezquitas, y escoji sus rehenes mas carece de verosimilitud este dictmen.
de las familias mas esclarecidas de Godos, gua Al saber el rumbo del jeneralsimo hcia
recidas all despues de la batalla de Jerez; y en Toledo, acudi all ejecutivamente Tarec, pues
tre ellas se hallaba la reina goda, viuda de Ro all se encaminaba con efecto Muza para resi
drigo, Ejilona jila, llamada Aylat por los au denciar al lugarteniente por su desobediencia,
tores arbigos. avasallando al mismo tiempo cuantos pueblos
Muza, ya conquistador y dueo de Mrida, hallaba al trnsito. Corrian vanguardia parti
hizo su entrada triunfal el 1. de schawal 93 de das volantes de caballera pregonando por don
la hjira (11 de julio de 712), el dia de alfitra (2). de quiera que no venian los Arabes para acosar
Algunos dias antes habia sobrevenido un albo y empobrecer los habitantes, quemar sus mie
roto en Sevilla, donde fenecieron ochenta Ara ses incendiar sus moradas, sino para traerles
bes de la guarnicion que Muza habia dejado, el conocimiento de Dios, guerreando tan solo
huyendo los dems atropelladamente. Abdela contra los rebeldes que se obstinaban en una re.
ziz, enviado por su padre contra la ciudad suble sistencia infructuosa y desatinada (3). Iban ha
vada, entr con bastantes fuerzas y degoll llando por donde quiera en sus correras aque
cuantos alborotados (que los autores arbigos llos puentes portentosos, aquellos restos mag
tachan de alevosos) quedaron en el pueblo sin nficos de la grandeza romana, que asoma toda
lograr ponerse en salvo. Entreg Abdelaziz la va en sus rastros por Espaa, y que conceptua
ciudad ya de asiento algunas tribus de Arabes ban obras, no de los Romanos, sino de los an
del Ymen que acudieron avecindarse, y tuvo tiguos Jnicos, como dice uno de sus autores.
rden de su padre para encaminarse la parte Pasmles ante todo el primor y la solidez de los
Imeridional de la Pennsula. puentes del Tajo y del Guadiana, y prorumpian
Mientras acaecia todo esto en la Lusitania y en espresiones pomposas y orientales, pues
la Btica, Tarec, posesionado ya militarmente , aquellos monumentos les parecian salidos de
y afianzado en Toledo, seguia adelantando sus las manos de algun nmen, y no de los hombres.
conquistas hcia el norte, y acosando y disper Llega Tarec Toledo antes que Muza; sale
sando partidas de Godos que vagaban todava aceleradamente al encuentro al jeneralsimo,
por los campos. Llegado al Guadilhidjiara, pas cuyo mal nimo para con l tenia entendido, y
aquel rio, tramont las montaas (la sierra de le halla en Medina Talbera (Talavera de la Reina).
Guadarrama) por un valle que de su nombre se Al verle Tarec, se apea obsequiosamente, y se
apellid Fegh-Tarec (Buitrago), fu tomando adelanta pi hcia l. Era el vencedor de
pueblos allende los montes por los distritos que Guadalete hroe sencillo, pero brioso; se llega
despues han venido componer Castilla-la-Vie
ja, Medina del Campo, el fuerte de Almaya, Me
dina Celi (Medineth Salem), etc., y volvi Tole (1) Vase la jeografa del Nubiense.
do cargado de muchsima presa. Entre otras pre (2) Llega Gibbon decir que Tarec hubiera podi
do esculpir sobre el postrer peasco aquella inscrip
cion de Regnard y sus compaeros al estremo de la
(1) Se les apareci Muza, dicen, el primer dia con Laponia: Hic tandem stetimus nobis ubi deficit orbis. Mias
barba blanca, y el segundo la traia roja con visos de como Gibbon estaba imposibilitado de acudir en de
megridos. Causles mucho asombro, y vueltos al pue rechura las fuentes arbigas, se dej tambien aqu
blo, dijeron los sitiados: Qu podeis emprender descarriar por Mariana.
contra jentes que remozan su albedri en viniendo (3) Asoma siempre mas y mas el temple relijioso de
envejecer? Pues as lo practican los reyes, quienes esta guerra. Hervia aun en los pechos rabes la sa
hemos visto canos de vejez y luego mozos. Con que zon todo el afan del proselitismo, como apstoles arma
concededles cuanto quieran, si quereis quedar en dos de la unidad de Dios. Todos los pueblos, aun sin
salvo. esceptuar los cristianos, eran, segun ellos, moscherikan
(1) Es el dia de la Pascua en que se termina el Ra. (politeistas, asociadores); y aun los cristianos eran
madan. en su concepto idlatras, por el culto de las imjenes
 DE ESPAA.
al wali sin altanera, pero sin rendimiento, y
con la poltica taimada que siempre sobresali
en su ralea africana, ofreci Muza, cuya codi
cia le constaba, algunas alhajas primorosas que
le habian cabido en los repartos. Escase este
sus agasajos al lugarteniente, sin prorumpir
desde luego en muestra de enojo; despegado
fu el avistamiento, pero sin baldones; llegaron
juntos Toledo, pero al apearse, junt Muza la
oficialidad suprema de ambos ejrcitos, y pre
sencia de aquella especie de consejo de guerra,
fu preguntando adustamente su segundo,
descargndole amargusimas reconvenciones.
Porqu no has cumplido mis rdenes? re dos, resolvi defenderse con sus valientes, y no
petia mas y mas el wali. Aquel era con efecto su
cargo principal contra Tarec, y yerro innegable
de este, pero aquella misma falta habia puesto
en manos de los Musulmanes, en tan corto tiem
po, la capital y las ciudades principales de la
Pennsula. Disculpse Tarec con la oportuni
dad de las circunstancias y el dictmen de sus
oficiales, que le habian estimulado insistir en
una conquista, obvia con el terror y descon
cierto jeneral, pero muy ardua, si se daba los
Godos y naturales tregua para rehacerse. Muza
se hizo entregar la presa y la parte del erario,
insistiendo particularmente en la presentacion
inmediata de la decantada mesa de Salomon,
que Tarec le envi con efecto, arrancndole an
tes un pi con la mira prvida y, jenial que
vermos su tiempo. Le reconvino Muza sobre
aquella estraeza, mas contest que asimismo
la habia hallado. Qued por conclusion apeado
Tarec; y Muza, en nombre del califa, entreg el
Inando Mugueith el Rumi; y aun se aade que
el paradero de los cargos fu prender Muza al
vencedor de la Espaa, y hacerlo apalear pre
sencia de sus compaeros de armas. Mugueith,
sucesor suyo, con rasgo verdaderamente pun
donoroso, tom por s solo y declaradamente la
defensa de su jeneral, arriesgndose incurrir
en el desagrado del wali, encareciendo las pren
das de Tarec, quien sin embargo qued definiti
vamente depuesto, dando parte al califa; pues
segun algunos, estaba Muza empeado en quita
de enmedio su competidor.
Este altercado lastimoso entorpeci por algun
tiempo los adelantos de las armas musulmanas
al norte y al poniente de la Pennsula.
Proseguia sin embargo Abdelaziz la conquista
por las costas orientales. Ya se ha visto cmo
reducida Sevilla, habia avecindado varias tri
bus yemenitas, y luego marchando por disposi
cion del padre la parte de Espaa baada por
el Mediterraneo, se encontr con aquella raya
defendida por el caudillo de los Cristianos, Teo
demiro , llamado Tadmir (1) por los autores
(1) Propiamente Tdmir, pues el nombre arbigo ca
- 395
arbigos. Le habian los Godos elejido rey, con
cuyo motivo los conquistadores llamaron al
pais que estaba ocupando tierra de Tadmir. El
idntico nombre y por la propia razon dieron
tambien un pueblo, sea castillo encumbra
do en las haciendas de Teodemiro, sobre la raya
occidental de Murcia, la falda de una sierra, y
en el solar actual de Caravaca (1). Era Teodemi
ro varon esforzado y habia sobresalido en repe
tidos trances, con especialidad en el de Guada
lete, acreditando su teson y cordura en su reti
rada valerosa hcia el pais recien nombrado.
Aunque reducido una corta partida de solda
dejarse desposeer de sus estados sin echar antes
el resto de su gallardo teson. Noticioso de la ida
de Abdelaziz contra l, se le adelant con cuan
ta jente esforzada pudo allegar para atajarle el
paso. Seoreando sierras y cumbres por sus
fronteras, hostiliz al pronto ventajosamente al
enemigo por los trnsitos y desfiladeros que
iban defendiendo palmos. Ansiaban Abdelaziz y
Habib ben Okbah, compaero suyo en la espe
dicion, formalizar una batalla; mas eran escasas
las fuerzas de Teodemiro para trabar pelea con
un enemigo que las traia tan superiores; y as se
content con ir asaltando los Arabes en su
marcha y hostigndolos cuanto le era dable. Con
su teson incesante se internaron por fin los
Arabes hasta la campia de Lorca, y lograron
dar batalla los cristianos, derrotndolos re
matadamente. Los fu acosando la caballera de
los Bereberes con la lanza sobre la espalda hasta
que vinieron guarecerse en la primera ciudad
fortificada (Orihuela).
Quiso Teodemiro aventurar la suerte hasta el
estremo, pues el enemigo con sus diez tantos de
fuerzas no podia menos de rendir Orihuela,
mas esperanzaba lograr una capitulacion favo
rable y la consigui. Careciendo de tropa, ide
un ardid que surti efecto: hizo vestir el casa
con godo todas las mujeres de Orihuela, que
descollaron fuer de guerreros por las almenas
de la ciudad sitiada, y aun se aade que para fa
cilitar el engao les hizo arquear el cabello en
forma de barba varonil. Cay en la red el Ara
be victorioso; pues fu cercando los muros mi
rece de vocal entre la T y la D, de modo que no cons
ta que las letras arbigas que componen esta voz deban
sonar Tudmir Tadmir.
(1) Resulta al parecer con efecto por un paso del
itinerario de Abi Mohamed ben Ruzach, citado por
Faustino Borbon (Cartas para ilustrar la Espaa rabe,
etc., p. 79), que Tadmir estaba situado entre Nerpio
y Murcia; la espresion rabe es Carietucat Tadmir (la
fortaleza de Tadmir). Es probable que la voz Tadmir
se habr perdido, y que Carietucat haya parado al
pronto en Garucat, y al fin en Caravaca.
 3)6
litarmente y en ademan de asalto sangriento:
entnces sali Teodemiro de parlamentario y
pidi, de parte del rey godo, conferenciar un
rato con Abdelaziz, y conducindolo su tien
da y recibindolo muy bien, le rog, en nombre
de Teodemiro y del vecindario cristiano, que se
aviniese ajustar con l una paz decorosa, bajo
las condiciones que se podian prometer de la je
nerosidad del caudillo musulman, y correspon
dian un prncipe esclarecido que solo las pe
dia por ahorrar la sangre de las poblaciones pues
tas su cargo. Agradse Abdelaziz de la propues
ta y trat inmediatamente del ajuste con el ple
nipotenciario del rey cristiano, quien tuvo
cordura el no manifestarse todava. No cons
ta cabalmente todo este pormenor, aunque en
estremo verosmil, pero s es muy positivo el
tratado curiossimo de paz, concluido delan
te de Orihuela, entre Abdelaziz y Teodemiro,
cuya redaccion autntica se conserva, y cuya tra
duccion literal de documento tan importante es
como sigue:
En nombre de Dios, clemente y misericor
dioso: rescrito de Abdelaziz, hijo de Muza,
Teodemiro ben Gobdos (1): que se le conceda
la paz, y que sea para l un pacto y un conve
nio de Dios y de su Profeta, saber: que no se
le hostilice ni l mi los suyos; que no se le
deponga ni aleje de su reino; que los fieles no
maten, cautiven separen los Cristianos de
sus hijos ni de sus mujeres, que no los violen
ten sobre el punto de su ley (relijion); que no
se les quemen las iglesias, sin mas obligaciones
por su parte que las aqu pactadas. Queda con
venido que la potestad de Tadmir se estender
y ejercer pacficamente sobre las siete ciuda
des siguientes: Auriualet, Balentolat, Locant,
Mula, Biscaret, Atzhi y Durcat; que no se apo
derar de las nuestras; que no guarecer ni au
xiliar nuestros enemigos, ni ocultar sus in
tentos contra nosotros, si le constan. l y los
suyos se sujetan pagar un rdito anual de un
dinero de oro, cuatro medidas de trigo, otras
tantas de cebada, de vino cocido, de vinagre,
de miel y de aceite, y los esclavos y campesinos
la mitad.Fecha el 4 de redjeb del ao 94 de la
hjira, y firman el escrito presente Otman, ben
Abi Abdah, Habid ben Abi Obeida , Edris ben
- Maicera, y Abul Casem el Mozeli (2).
Concluido el tratado, Teodemiro se manifies
ta Abdelaziz, quien lo agasaja y hace que co
(1) As llamaban los Arabes Teodemiro, Tadmir
ben Gobdos (hijo de los Godos).
(2) Ponemos aqu el tratado en su pureza literal,
y traducido, no de Casiri (tom. II, p. 1o5), sino del
mismo texto arbigo que est al pi de su version latina
poco exacta.
ISTORIA - -
man juntos, con tanta llaneza, dice el historiador
de Muza, como si fuesen amigos antiguos. A la
madrugada, Abdelaziz y su oficialidad principal,
en la cual sobresalian los firmantes del tratado,
esclarecidos en la historia de la conquista -en
tran caballo en Orihuela para visitar Teo
demiro. Recbelos el cristiano capitaneando un
cuerpo selecto, pero reducido unos mil hom
bres. Psmase Abdelaziz, y pregunta dnde
para aquella multitud de soldados que estaban
estos dias coronando las almenas?. Confiesa su
ardid Teodemiro, y Abdelaziz y los caudillos
musulmanes, en vez de enojarse con l, se lo
celebran ; y aun se en tabla cierta estrechez en
tre Teodemiro y el hijo de Muza, quien se al
berga tres dias en casa del prncipe godo, y
luego Abdelaziz, reincorporado con su ejrcito,
se marcha hcia las campias de Jaen, retroce
diendo as hcia el sud-oeste. Pas por la sierra
de Segura, entr en Batza y en Aexi, en Jaen
y en Elvira (Llberis), en Garnata, que estaba al
cargo de los Judos, Anticarra (Antequera), M.
laga y otros pueblos de la costa, sin hallar resis
tencia, y dejando por donde quiera, segun cos
tumbre, algunos Arabes y cierto nmero de Ju
dos para resguardarle los pueblos. Acompaa
banle en esta espedicion Otman ben Abi Obeida
el Kasi, uno de los mas antiguos compaeros de
armas de Muza ben Noseir, su padre, y que ha
bia firmado el primer tratado de paz concluido
con Tadmir ben Gobdos, el cristiano, rey de la
parte oriental de Andaluca; Abdallah ben Mai
cera el Faheni, otro camarada antiguo de Mu
za; Habib , su amigo , hijo del esclarecido
Okbah, otro amigo de su padre; Abul Casem cl
Mozeli, y otros mas mozos que descollaron des
pues en las guerras de los Musulmanes.
Resulta del tratado de paz de Orihuela que
el territorio, mas propiamente, el reino de
Teodemiro se componia de siete ciudades, con
sus distritos , citndolas con nombres harto
desfigurados y brbaros para dejar dudosas sus
correspondencias puntuales con los pueblos
modernos. Conceptuamos sin embargo que Ati
riualet es Orihuela, Balentolat Valencia, Lo.
cant Alicante, Mula Mula, Biscaret Bijerra, At
zhi Aspis, y Lurcat Lorca (1).
Entretanto, ya porque el empeo de Mugueith
el Rumi lograse bienquistar Tarec con Muza, ya
porque tuviese rden del califa , como otros
mas verosmilmente lo afirman, para devolverle
el mando, Tarec, recien baqueteado y encarce
(1) Dice Masdeu por equivocacion (t. XII, p. 1.-
y 18 de su Historia) que Teodemiro capitul y entre.
g Orihuela Abuzara. Por lo dems el esmero y
perspicacia de Masdeu padecen frecuentes quiebras
en esta parte de su obra.

lado, qued repuesto en el mando de una de las
divisiones del ejrcito conquistador, la vence
dora sus rdenes en el Guadalete. Tales eran
las aprensiones de aquella jente, que tras de
recibir en pblico un castigo afrentoso, cupo
Tarec un nuevo mando en jefe sin menoscabo
de su nombrada. Aparent Muza una reconci
liacion entraable, y dispuso que Tarec partie
se sin demora para la Espaa oriental, mientras
l se encaminase con su propia tropa Galicia
y toda la parte del norte de la Pennsula que
aun quedaba por allanar.
Los historiadores nacionales de la conquista
nombran pais de Tzogur el que Tarec estuvo
encargado de sojuzgar las armas musulmanas.
Sea cual fuere el orjen del nombre, el pais de
Tzogur, que aparece por la vez primera en los
autores arbigos (1), abarcaba, segun el Dhobi,
desde el confin de Talavera, casi todo el territo
rio al sur y al oriente de Toledo, la Mancha,
Alcarria, Cuenca, hasta Tortosa.
Muza y Tarecentablaron una sus espedicio
n: Esp AA. 397
riendo la disciplina, aun en tales casos, la au
torizacion espresa del caudillo.
Encaminse Tarec levante, hcia las fuen
tes del Tajo, atravesando las sierras quebrad
simas de Arcabica, Molina y Segoncia, y bajan
do luego las llanuras que baa el Ebro. Muza
fu atravesando sierras por Sntica y Salmn
tica, que se rindieron sin resistencia; sojuzg
el pais hasta Astrica, revolvi, Duero arriba,
hcia la parte oriental de Espaa, y por el Ebro
abajo vino incorporarse con Tarec ante Me
- dina Saracusta (Zaragoza) que la division de
Tarec estaba ya estrechando. Haba se este apo
derado ya de todos los pueblos de las cercanas,
mas hallaba en el ltimo, donde se habian
agolpado todos los hombres de armas tomar,
porfiada resistencia. La tenia sin embargo en
el postrer trance con un sitio esmerado y re
petidos asaltos, hasta que con la llegada de
Muza desmayaron los cristianos de todo pun
to, y acudieron rendirse con las condicio
nes usuales. -

nes, y los pormenores que tenemos acerca de
la organizacion de sus ejrcitos les son muy ho
norficos; tenia la tropa que ir espedita y des
cargada de equipajes cuanto fuese dable. Los los pueblos de la Espaa oriental, les impuso,
jinetes llevaban un odre y un saquillo de cuero
capaz de contener provisiones para algunos dias,
una marmitilla de cobre y luego las armas indis
pensables. Los infantes no llevaban mas que sus
armas; y las provisiones de cada taifa, cargadas
en suficientes acmilas, se repartian segun el
nmero de las banderas. Los conductores del
bagaje eran los menos robustos, reservando
los brazos de todo desempeo para las refrie
gas. El mando entre los Arabes venia ser tan
relijioso como militar, pues el jeneral celaba
Ufano Muza con la mella que caus su lle
gada, y desalado tras las muchas preciosidades
que le constaba se habian agolpado all de todos
adems de lo acostumbrado, una contribucion
estraordinaria de guerra que se le debia apron
tar el dia mismo de su entrada; llamndola .
contribucion de sangre, en rescate de los asal
tos de la espada del vencedor. Tuvieron los
Zaragozanos que avenirse todo, recojiendo y
juntando todas sus preseas y las de las iglesias
para completar la enorme suma de metlico
requerida por el caudillo; quien, para afian
zarla, tom su albedro rehenes de la juven
tud mas sealada de la ciudad. -

el cumplimiento de las obligaciones del isla
mismo, prescribia la tropa su sistema de con
ducta, y le iba leyendo, segun la coyuntura,
algunos pasos selectos del Alcoran; daba su se
al para la plegaria; era su juez, y hasta cierto
punto su confesor, recordando el desapropio
de s mismos y el servicio de Dios los que se
distraian. Al salir de Toledo, entrambos jene
rales renovaron sus tropas la prohibicion, bajo
pena de la vida, del robo y aun del saqueo,
escepto en el campo de batalla, despues de la
victoria, en los asaltos de los pueblos, requi
(1) Hay quien opina que Tzogur es una corrupcion
del latin Tuguria, significacion de un pais de aduares,
Tuguria a tecto appellantur domicilia rusticorum sordada
(Forcelleni Lexicon, tom. IV, p. 432), por cuanto
el pais que se aplicaba era de los mas montaraces de
la Pennsula. Se dan otras muchas esplicaciones que
*eria muy largo ir repitiendo.
Dej luego una guarnicion de tropa selecta
al cargo de Hanasch ben Abdal el Seaani, quien
poco despues edefic una mezquita magnfica
y una aldjema aventajada.
As se iba redondeando la conquista de Espa
a, pues el ejrcito continuaba sus espedicio
nes, entrando sin resistencia en los pueblos
principales de Aragon y de la Catalua moder
na. Calagurris, Tarazona, Osca Ilerda queda
ron al punto sojuzgadas, y en la ltima, los dos
caudillos se dividieron las fuerzas. Fu Muza
siguiendo la costa, se apoder de Barcelona,
de Jerona, de Ampurias, de la antigua Rosas,
ciudad griega planteada al vertiente del picacho
que forma el cabo oriental de los Pirineos (pro
montorium Pyrenaeum) cabo de Creus, y de al
gunos de los prximos trnsitos del Pirineo,
los cuales daban el nombre de puertos, y que
los Arabes llamaron Al Bortat. Por mas que se

398 HISTORIA
ha dicho (1) que Tarragona, Ampurias, Urjel
y Ausona quedaron absolutamente arrasadas
por Muza, no asoma sobre el particular testi
monio concluyente, sino respecto de la ltima,
que padeci con efecto al parecer el sumo eno
jo del vencedor.
Segun El Nowairi, tramont tambien las cum
bres y se intern por el pais de Afranc, seorean
do Medina Narbona, mas no consta que se
adelantase tanto, y hay que referir otra espe
dicion la toma de los siete dolos ecuestres de
plata, como los llama El Nowairi, hallados en
la iglesia principal de la ciudad. Otro historia
dor le hace arrebatar igual nmero de colum
nas de plata maciza de la iglesia de Santa Ma
ra de Carcasona, donde es todava mas dudo
so que haya entrado jams (2). Por lo que apa
rece, los embates de Muza por la Galia se re
dujeron correras de reconocimiento (al ga
rah (3)) por el pais que forma ahora el Rosellon.
Iba al mismo tiempo Tarec Ebro abajo, desde
las sierras de Tortuja (Tortosa), apoderndose
rpidamente de Murbiter (Murviedro), de Va
lencia, Jtiva y Denia, hasta el confin mal des
lindado del reino de Teodemir. Quedaban por
donde quiera los vecindarios dueos pacficos
de sus haberes bajo la fe y amparo de los Mu
sulmanes, quienes tan solo se apropiaban el
caudal de los fujitivos. De las provincias orien
tales inmediatas al Pirineo, por donde fu plan
teando, y en algunos parajes con tropela, dicen,
la autoridad musulmana, revolvi luego Muza
hcia el centro y el estremo opuesto de la Pe
nnsula al noroeste. Deslindan los historiadores
arbigos la suma diferencia de temples en los
dos caudillos musulmanes. Muza apetecia mas
y mas riquezas, apropindoselas por entero, al
paso que Tarec mostraba otro rjimen y otros
rasgos , partiendo fielmente con sus solda
dos el despojo y las contribuciones de guerra,
y reservando con suma escrupulosidad el quinto
para el califa; y si damos crdito al autor seguido
por Conde, se desentendia de dar cuenta Muza
de sus operaciones, escribindoselas directamen
te al califa; y Muza por su parte no contempla
ba tampoco su competidor en su correspon
dencia con el caudillo de los creyentes, quejn
dose aunargamente de su insubordinacion y de
sus profusiones, tan opuestas las mximas mi
litares de los Musulmanes.
(1) Marca, in Marca Hispanica.
(2) Maccapry, Mss. de la Bib. real, citado por Mr.
Reinaud, n." 7o4, fol. 73 recto.
(3) Llamaban as igualmente los Arabes las espe
diciones de reconocimiento que solian hacer antes de
entablar la conquista.
A
De tantas quejas, dice sosegadamente un au
tor arbigo, el califa El Walid ben Abd el Melek
concluy que se hacia forzoso poner en otras
manos el desempeo de aquella conquista, y
llam s hasta la misma Siria entrambos je.
nerales que estaban as comprometiendo los
progresos del islamismo con sus discordias. Mu
gueith el Rumi, que habia pasado Damasco
de portador individual de las primeras victorias
de los Arabes en Espaa, tuvo rden para re
gresar la Pennsula, con el encargo de notifi
car los dos contrarios la voluntad de Walid.
Obedeci pronta y calladamente Tarec, pero Mu.
za desatendi la disposicion del califa. Enterado
de que los cristianos se iban refujiando las
montaas de Galicia y Asturias, se encaminaba
all con nimo de dar poderoso empuje la guer
ra, cuando un segundo enviado, Abu Nashr (1),
le sobrecoji en Lugo, y en medio de su ejr.
cito, y asindole las riendas del caballo, le no
tific de nuevo terminantemente la rden del
califa (2).
Si es positivo que Muza tenia ideado el gran.
diossimo intento de conquistar la Europa en
tera tras la Espaa, y de no volver Siria hasta
dejar sucesivamente avasalladas la Galia, la Jer.
mania, la Italia, el imperio romano de Constan.
tinopla y desde el Ocano Atlntico hasta el Pon
to-Euxino, combinando esta espedicion inmen
sa con los conatos mancomunados de otro ejr
cito musulman internado por el Asia Mencr (3),
se deja discurrir cun vehemente seria su ira al
tener que abandonar una empresa tan esclare
cidamente planteada. A su edad trataba de no
desperdiciar un punto y estremar por el islamis
mo el sumo brio que estaba todava abrigando;
mas hubo que obedecer, y acosado de quebran.
to, se march esperanzado todava de hacer
aprobar por el califa su esplendoroso proyecto.
Encarg Abdelaziz el gobierno supremo de la
Pennsula, fijando su solio en Sevilla, desde don
de eran fciles y cmodas las comunicaciones
con el gobierno central del Africa, y juntando
sus preciosidades atesoradas en tanta espedicion
(1) Enviado probablemente por Mugueith el Rumi
(2) Segun Ahmed (MIss. de Gotha, fl. 58 b, citado
por Lembke), habia tomado el fuerte de Baru y el
de Lek, y se habia detenido para pasar de all al pe
asco de Pelayo y al mar Verde.-
(3) Atestiguan el proyecto de Muza varios autores
arbigos, y especialmente Maccarry (Mss. de la Bib.
real, citado por Reinaud, n. 784, fol.62, v. y 73 recto).
Grandsimo y peregrino era aquel plan de conquista,
que Walid conceptu disparatado, por su inmensi
dad, y que no iba en zaga al de Mitridates:
Mas para ser de todos celebrado
Tan gran proyecto, lo han de ver colmado.
 DE ESPAA. 39)
venturosa, la decantada mesa de Salomon , las emir de los fieles, dijo Tarec.Yo lo fu, con
coronas de oro halladas por Tarec en los alcza test Muza; ese hombre te est engaando.Fal
res de los reyes godos de Toledo, y una porcion ta un pi la mesa, y pregntese qu se ha he
inmensa de oro y pedreras, pas el estrecho, cho al que la trae, dijo Tarec. Muza contest
visit su Almagreb, primer teatro de su apren que ya le faltaba al hallarla.Conceptese la ve
dizaje guerrero, donde habia ido avasallando las racidad de Muza, replic Tarec, manifestando
tribus bereberes con tanta gloria y afan, hasta el pi que traia consigo, y el anciano wali qued
treinta mil prisioneros, y entre ellos cuatrocien convicto de mentira. Acudi el encono de Solei
tos mancebos de las familias reales godas, esto man este pretexto para saciarse, y el vence
es, de las alcurnias principales godas, cuyos in dor del Africa y de Espaa estuvo la vergen
dividuos eran elejibles para la soberana (pues tal za todo un dia con un sol abrasador, y se le
es el sobre-entendido de las familias reales godas) mult, sobre haberle azotado, en cien mil mit
le fueron acompaando en su marcha triunfal kales, unos doscientos mil duros. El Rasi y Ebn
por toda la costa de Africa. Kalkan hablan de doscientos mil mitkales.
Habia llegado Tarec Damasco antes que su Estrasima nacion en que tan tremendos cas
competidor, y se cuenta que fu manifestando tigos no eran ni por asomo afrentosos; pues tras
su desempeo con desenfado y se granje el afec este quebranto permaneci Muza en Damasco,
lo del califa. Los honrados Musulmanes de tus complacindose Soleiman en hacer que se espla
ejrcitos que me han conocido en Africa y en Es yase el guerrero veterano acerca de sus victo
paa pueden informarte de quin he sido yo en rias en el Almagreb y en Espaa. En medio de
todas ocasiones; y hasta nuestros enemigos los sus demasas con Tarec, era Muza sujeto de al
cristianos te podrn decir si fu cobarde, cruel cances peregrinos y de un denuedo incontrasta
avariento. -
ble; y ansiaba el califa enterarse de aquellas no
Al estar ya Muza pocas jornadas de Damas vedades sobre sus posesiones occidentales por la
co, con su caravana de triunfador, enferm Wa boca misma de uno de los hroes que las habian
lid gravemente, y Soleiman, su hermano y su conquistado. Un historiador de Granada, Al
cesor, para reservar el boato de la entrada del ben Abd el Rahman ben Hudeil, ha conserva
vencedor de Espaa al dar principio su califa do una de aquellas conversaciones, que rebosa
to, le escribi que hiciese alto donde quiera que del temple verdaderamente arbigo. Gustaba Mu
recibiese el aviso, dilatando por algunos dias su za de hablar de sus campaas, y preguntndole
llegada Damasco. Entregaron Muza la carta un dia Soleiman acerca de los pueblos que ha
de Soleiman en Tiberias de Palestina; mas sea bia visto: Has visto jente valerosa en cuanto
por fidelidad con Walid, que no conceptuase has andado? le dijo el califa. Mas, seor, de
tan ejecutivo su fallecimiento, pas adelante y lo que pudiera ponderar, contestMuza.Pues,
entr en Damasco mismo con su carretera car hblame de los cristianos.Son, dijo Muza,
gada de despojos y su grandiosa comitiva de cau leones en sus castillos, guilas caballo, y mu
tivos, antes de espirar Walid. . - jeres en los batallones de infantera: se abalan
Result de aqu el encono de Soleiman contra zan la coyuntura cuando es propicia; pero en
Muza, que se patentiz luego formidablemente la derrota, all corren por las sierras mas velo
por sus estragos. El califa moribundo no le pi ces que cabras; ni se les ve tocar la tierra con
di probablemente esplicacion alguna, y en vano los pis.- Y qu me mentas de los Bereberes?
se esmer en doblegar al sucesor poniendo -Se nos parecen, dijo Muza, en el modo de em
sus pis la presa inmensa que habia sacado de bestir, de pelear y de mantenerse, como tam
Espaa. Mantvose Soleiman inflexible, hacien bien por el aguante en la fatiga, por sus rostros
do purgar Muza crudamente su desobedien y sus cos lumbres amistosas; mas son los mas
cia. Dispuso que compareciesen su presencia alevosos del orbe, sin palabra y sin cumplimien
ambos contrincantes, y las resultas que se re to de tratados ni promesas. Y qu dices de
fieren de aquellos altercados corresponden por los de Frandjat? Son muchsimos, arrebata
lo visto los primeros dias de su reinado. Se es. dos y valientes en el avance y en la pelea, pero
tuvo complaciendo en azuzar la pelea del wali medrosos y apocados en los fracasos. Y cmo
con su lugar-teniente, animando este con pa te has manejado con tantos pueblos, los has der
labras y miradas. La historia de aquel altercado rotado te han vencido? Vencido! en cuan
asoma en los autores arbigos con todos los vi to eso, nada, vive Dios y el Profeta, replic
sos de una conseja, de una crnica candoro Muza; nunca mis ejrcitos fueron vencidos; ja
sa de la edad Imedia. Encareciendo Muza ante el ms qued derrotado batallon mio, y jams han
califa la ponderada mesa de esmeralda y de oro titubeado los Musulmanes en seguirme, cuando
ue ofrecimos volver mentar en la historia : los he llevado cuarenta contra ochenta.
Yo he sido su descubridor, y yo te lo aseguro, En Espaa, Abdelaziz, tras la partida de su
4}() IIsro: A
paire encargado del gobierno superior de la
conquista, habia planteado un principio de ad
ministracien. Habia nombrado para el cobro
de los impuestos unos motkisebs (recaudadores)
en las ciudades principales ya sojuzgadas, como
tambien alcaldes majistrados para los negocios
civiles; gobernndose igualmente los Espaoles
con ellos, y teniendo sus jueces, sus obispos, sus
sacerdotes, como antes, y por consiguiente vi
vian desahogados, con sus leyes, y segun las
creencias y los ritos de la iglesia hispano goda,
sin depender propiamente de los Arabes mas
que en cuanto al tributo. Sencillsimas eran
sus obligaciones para con el gobierno de la con
quista, reducindose dos tres puntos prin valindose de la potstad que le franqueaba la
cipales, que no venian formar aun para los
vencidos aquel vasallaje que estaba en aquel
mismo tiempo atropellando las poblaciones ga
lo-romanas de la Galia, bajo el seoro de los
Francos. Lo que estaban devengando los venci
dos respecto los conquistadores no tenia co
tejo con lo que habian requerido tres siglos
antes en la Pennsula misma los Visigodos ven
cedores. Abdelaziz paut el tribnto, y su cuota
se fij al quinto de los productos. Variaba sin
embargo del quinto al dcimo para algunos dis
tritos privilejiados, mas solia ser en virtud de
alguna concesion tratado particular, alcanza
do ya por acatamiento voluntario, ya por capi
tulacion. Este avasallamiento, decimos, no traia
consigo para los Espaoles ningun asomo de
servidumbre, pues la servidumbre romana
goda, tan estrechamente encarecida en el c
digo de los Visigodos, aparece desde aquel tiem
po muy variada, y en algunas partes ya estin
guida por el resultado de la conquista.
Desapareci desde aquel punto para los cris
tianos, deponiendo su estampagoda, como plan
teada en el derecho aristocrtico de un corto
nmero de familias para gobernar las otras.
La servidumbre entre los nuevos conquistado
res, mas bien la esclavitud, estaba menos
pautada, por decirlo as. Estribando sobre el
derecho del mas fuerte, no se fundaba sobre
el abatimiento relativo y casi sempiterno de
ciertas alcurnias; siendo mas bien lance del
acaso de la suerte que ninguna afrenta acar
reaba. Cabia encumbrarse desde la esfera de
esclavo la mas eminente con arrojo y mere
cimientos, en profesando la fe musulmana, pues
en declarndose uno creyente, por el hecho mis
m dejaba de ser esclavo; y todo convertido, Si
raco, Ejipcio, Bereber Moro, se hermanaba al
golpe en todo con los Mahometanos, bajo el nico
influjo militar y sacerdotal, esto es, el islamismo
y el fatalismo de los califas.Tampoco por otra par.
te la profesion de fe diversa acarreaba de suyo cau
sa pretesto de servidumbre, y el ejemplar de
los Espaoles sobre este punto es terminante,
Iubo matanzas , esterminios de poblaciones,
guarniciones enteras pasadas degello por los
Musulmanes; pero en ninguna parte de Espaa
trataron los Arabes de plantear la servidumbre.
En avinindose un pueblo pagar el tributo, se
quedaba con su libertad, sus haberes y su reli
jion, y recibia el nombre de Mostarabe, por una
voz corriente hacia tiempo en el habla de los
vencedores, y que significaba vuelto r hecho
Arabe (1).
Contribuy sobremanera Abdelaziz para ir
fundando aquel rejimen en Espaa, y suaviz
en cuanto le cupo la desventura de los vencidos,
victoria con humanidad y comedimiento. Se en
tabl entonces un sistema de relaciones socia
les y aun ntimas entre Arabes indjenas. Una
mujer de quien Abdelaziz se enamor entraa
blemente parece que influy en gran parte en
los garbosos procederes del jven emir (2). Se
tendr presente que entre los rehenes elejidos
por Muza en Mrida, se hallaba Ejilona, viuda
de Rodrigo. Era hermosa y de suyo erguida y
altanera. Vila Abdelaziz, y qued traspasado de
amor en trminos que sus consejos parece fue
ron los autores de aquella privanza que mere
cieron siempre su amante los cristianos. Un
crtico espaol (3), hablando de la viuda de Ro
drigo, esclama: Siempre me causar asombro
el que se haya ido fraguar una Cava, en des
doro de la nacion espaola, trascordando Eji
la y cuanto hizo aquella mujer esclarecida en
consuelo y amparo de la desventurada Espaa.
A ella se debieron las condiciones relevantes
concedidas, aun antes de la partida de Muza
por Abdelaziz Teodemiro; y habindola Ab
delaziz llevado consigo la Espaa oriental,
le servia siempre de consejera (4); hecho luego
(1) Es desacierto el opinar, cmo los autores de
Arte de comprobar fechas (t. II, 3. parte, p. 38g,
que el nombre de Muzrabes Mozrabes, aplicado a
los cristianos de Espaa, era un recuerdo, como di
cen, del nombre, orijen y concesion es del vencedor
Muza.
(2) Se solia dar igualmente el dictado de wali de
emir los gobernadores de la Pennsula que depen
dian del de Africa. Emir, mas bien Almir (vase
Golio) significa imperator, princeps, dur, qui aliis q
modocum que praest, imperatque.
(3) Faustino Borbon.
(4) Sobre este cario muy positivo de Abdelazi:
Ejilona, se esmera Mariana, como suele, en sus
inventos, y como historiador, rasguea las costumbres
Descubri muchas cartas y amoros, pues tras la car:
ta de Cava su padre, nos regala all la correspon
dencia galana de los amantes. No le cuadra por des.
 DE ESPAA. 4()
wali, se despos con ella en Sevilla sin el requi tencias ambiciosas de los eaudillos, y crecieron
sito de que abjurase la fe cristiana, apellidndo despues con el reparto de las posesiones. Esta
la con el nombre arbigo de Omm al Isam, la ban los Yemenitas por un jeneral, los Bereberes
Madre de los esquisitos collares (1). por otro, y los Siracos se desavenian con los de
Empero aquel enlace del mancebo emir y su Ejipto. Deshermanronse as ya las fuerzas de
conducta amistosa con los cristianos le vinie los Musulmanes, y luego mediando la pasion
ron ser azarosos, malicindolo de incrdulo. de Abdelaziz Ejilona, quedaron desahogados
Musulmanes fervorosos le tildaron de blandura los cristianos del norte, pues parece que en el
descompasada con las poblaciones rendidas, de mpetu de aquellos altercados primeros, ni aut,
libio desvo en embestir las que todava no lo se acordaron ya de ellos.
estaban; y aun se adelantaron decir que se Fuese entretanto robusteciendo el cargo re
habia vuelto cristiano; mas el hecho no estriba petido contra Abdelaziz, y son ruidosa y direc
sobre testimonio positivo , siendo cierto sin tamente en los oidos del califa Soleiman, ya de
embargo que Abdelaziz, por amor de Ejilona, suyo engreido y caviloso. Enconado de antema
se mostr tan grato con los cristianos, que en no con el padre, y receloso de los rencores de
concepto de los Musulmanes rayaba en trai sus hijos, poderossimos en sus gobiernos de
dor. Negoci mas que guerre, y estuvo siem Kairuan, de Tnjer y de Sevilla, se pag ansiosa.
pre llano y garboso con ellos; y esta manse mente de aquel pretesto. Espidi una rden de
dumbre debieron los moradores y refujiados de muerte contra Abdelaziz y sus hermanos, en
Asturias su desahogo, pues ya se ha visto con vindola los cinco oficiales superiores del
qu denuedo habia empezado Muza irlos aco ejrcito de ocupacion en Espaa. El primero
sando, y sin su apeamiento repentino, tal vez los que la recibi fu Habib ben Obeida el Fehri,
violentara all en sus guaridas. Ci Abdelaziz amigo leal y compaero de Abdelaziz. Qued
sus conquistas al estremo de la Lusitania, sin atra atnito y desconsolado, mas era terminante la
vesar el Duero, y nicamente sus jenerales se disposicion del califa (1). Por mas que le repug
corrieron por el nordeste de la Peninsula, y nase su cumplimiento, era imprescindible para
tomaron Pamplona y los trnsitos principales un Musulman obediente. Se conform; queda
de los montes Albaskenses (sierras de los Vas ron acordes los cinco caudillos, y por cuanto
congados); pero l se avecind, desde su espe Abdelaziz tenia pocos enemigos, temerosos de
dicion de Lusitania, en Sevilla, y se vincul todo que la tropa, que lo amaba en estremo, se al
en su desempeo civil. - borotase en su defensa, acordaron sobrecojerle
Mediaron adems otras causas, que se van en su casa, y fu Zeyad el encargado de la eje
esplicar, favor de los cristianos, y fueron cucion. Refirese en la forma siguiente. Habia
las desavenencias que sobrevinieron desde muy construido las puertas de la ciudad una espe
temprano entre los vencedores. Escasean por cie de pabellon de campaa, contiguo una
menores sobre este punto; mas aplicando el mezquita particular, donde habitaba con Ejilo
debido ahinco, se sacan luz los mviles princi na. All oraba al aviso del muezin los fieles,
pales de aquellas discordias. Adems de los en y all acordaron quitarlo de en medio la plega
conos mortales entre diversos pueblos que nun ria del amanecer, y para retraer de su bando
ca se hermanaron en medio de una relijion idn la muchedumbre de los Musulmanes, tendieron
tica, odindose mutuamente Arabes, Siriacos, la hablilla de que Abdelaziz era un creyente
Ejipcios, Moros y Bereberes, reinaban ojerizas bastardo y convertido all encubiertamente
de tribu tribu y de alcurnia con alcurnia, y la supersticion trinitaria de los cristianos, que
siendo all hereditarias indjenas, habian ve aspiraba la soberana y al avasallamiento de
nido acompaando los conquistadores por el los Mahometanos todos, y llegaron decir que
pais rendido. Estallaron desde luego y se aban Ejilona le estaba todos los dias probando una
derizaron las tribus. Brotaron con las compe corona parecida la que llevaba su esposo, Ro
drigo el Romano. Estas voces acaloraron la tur
ba contra l, y entnces divulgaron la rden del
gracia aquello del Italiano: Se non e cero e ben trovato: califa.
pues no es ni cierto, ni bien inventado.
(1) Se cuenta que la apellid tambien Zahra bent (1) Consta el motivo cierto el pretesto de la r
Isa, Flor, hija de Isa (Jess); Flor de la alcurnia de den del califa, por Isidoro de Bejar, quien, viviendo
Cristo, de los cristianos (Vase Monar. Lusitana, con los vencedores, solia alternar veces en sus im
tom. II, p. 284); pero se equivoca el autor llamando pulsos.Consilio Egilonis reginae conjugis quondam
al movio de EjilonaAbd-el-Melek, hijo de Tarec. Vase Ruderici regis, quam sibi sociaverat, jugum arabicum
tambien Vestijios de la lingoa arbica en Portugal, sua cervice conaretur avertere, et regnum invasum
etc., p. 2o2. Hiberiae sibimet retemptare. Isid. Pac., Chron., c. 42
To Mo I. 26
402
A pesar de todo, hubo quien quiso oponerse
al homicidio de su caudillo, mas en vano; pues
Zeyad se intern con los suyos en la mezquita,
y al estar Abdelaziz orando al amanecer, le fue
ron todos alanceando de mancomun. Le corta
ron la cabeza y enterraron el cuerpo en el patio
de su casa (ao 97 de la hjira-715 de J-C.).
Llevaron su cabeza Damasco en una cajilla
llena de alcanfor, para depositarla, segun cos
tumbre, los pis del soberano. Cuentan que
habiendo Muza acudido al palacio la hora de
la audiencia, al estar Soleiman examinando
aquel rostro aun espresivo de su propension
gallarda y guerrera, incurri el califa en la bar
barie de enserselo y preguntarle si lo cono
cia: S, lo conozco, esclam denodadamente el
anciano, y as la Imaldicion de Dios caiga sobre
el asesino de este varon que valia mas que l!
Tambien los otros dos hijos de Muza habian sido
degollados por rden del califa. Estrao galar
don, dice un historiador, reservado por la
suerte las gallardas esclarecidas de aquel hi
dalgo linaje. Muza, traspasado de quebranto, se
encamin Waldicora, su patria, donde falleci
de puro desconsuelo el mismo ao de sus hijos,
hcia el fin del ao noventa y siete de la h
jira (716).
Muri poco Soleiman, en cuyo desairado
califato por su cobarda, se acab la grande
mezquita-djema de Damasco, en cuya construc
cion se invirtieron cuarenta cestos de catorce
mil doblas de oro cada uno; Yezid ben Mahlabi
ben Abi Sofia fu estendiendo sus armas por el
Asia hasta el Taberistan y el Jeorjian, y su her
mano Muslema, encaminndose contra los Grie
gos, siti Constantinopla. Feneci Tarec,
como Muza, depuesto y arrinconado, sin que
se encuentre por los anales musulmanes cmo
pas el vencedor del Guadalete los ltimos aos
de su vida, ni aun la fecha de su fallecimiento.
CAPITULo CUARTo.
Gobierno de los valis, sucesores de Abdelaziz.Ayub, El Hhorr, El samah, Ambesah, etc.Administracion ir
rior.Invasion la Galia.Batalla de Tolosa.Lancesposteriores.Espedicion de Abd el Rahman a Aquita
Derrota de los Arabes en Poitiers y muerte de Abd el Rahman.Resultado de la derrota.
- DEsDE 715 HAsTA 74o.
Gobernaron la Espaa walis, emires vireyes,
como los apellidan los historiadores espaoles,
en nombre de los califas de Damasco, desde fi
HISTORIA
La misma lobreguez viene reinar sobre d
paradero de Ejilona, de Julian y de los hijos de
Witiza, opinando unos que fenecieron estos lti.
mos en la batalla de Guadalete, y otros que vi
vieron posteriormente. Los mas de los historia
dores tan solo nombran dos hijos de Witiza,
Evan y Sisebuto; un Arabe (1) nombra tres en
la forma siguiente: Almondo, Romlah y Artobas,
y dice que se hicieron musulmanes, se estable.
cieron en Espaa y tuvieron crecida posteridad
mas no cabe comprobar ahora el aserto de un
escritor que vino muchos siglos despues, y que
no cita autoridades.
. Tales fueron los primeros aos del seorio
arbigo en Espaa. La espedicion de los dos cau.
dillos primeros, la que puso la Pennsula en
manos de los Sarracenos, y que purgaron en
trambos tan crudamente en una catstrofe
igual, comprendi desde el desembarco de Ta.
rec (abril de 711) hasta el apeamiento de Tarer
y de Muza (julio de 713). Gobern Abdelari
tras ellos diez y ocho meses.
El perseguidor de Muza falleci el 21 de safar
99 (3 de octubre de 717), tras un reinado de
dos aos y ocho meses. Sucedi Soleiman su
primo Omar ben Abdelaziz; llambase su madre
Omm-Azima, y era hija del gran califa Omar,
compaero y leal teniente de Mahoma, y fue
apellidado Abu Nafas. El primer dia de su rei,
nado, que por lo dems vino ser igual al de
sus antecesores, aboli la prctica de maldecir
Al en todos los plpitos de las mezquitas. Fe,
chaba este ejercicio rencoroso del tiempo de
Moawiah ben Ali Sofian, quien lo habia institui.
do en el mpetu de sus guerras contra el calib
con quien estaba batallando por el imperio. L
aboli Omar diciendo: Mand Dios la justicia
la beneficencia.
(1) Ibn-el-Khauthyr.
nes de julio de 711 hasta el tiempo de la reso
lucion que traslad all en el Oriente el caliso
de los Omades los Abasides; y entnces n
 DE ESPAA.
fu ya una nueva porcion del grandsimo im
perio, sino que par en estado independiente.
El trance de aquella mudanza se cifr en la vic
toria que alcanz contra Yusuf, Abd el Rahman
ben Omyah, nico vstago que vino salvarse
de la matanza de su alcurnia (15 de mayo de
756). Desde aquel punto asoma la potestad en
manos de un emir supremo, y el resultado de
aquella novedad fu la fundacion del califato
independiente de Crdoba. Vermos abora los
acontecimientos de mayor bulto que fueron
ocurriendo al plantear los Arabes aquel estable
cimiento en Espaa.
Al disponer el califa el homicidio del hijo de
Muza, trascord el nombramiento de algun su
cesor, y juntndose los jenerales y Musulma
nes de mayor jerarqua, nombraron unnimes
para wali interino Ayub, militar esperimen
tado, y sobre todo administrador atinado y es
clarecido en las guerras de Africa, y ltima
mente en las de Espaa. Ayub ben Habib el
Lakhmi era de la alcurnia de Muza, y primo her
mano del malhadado Abdelaziz (1). La prime
rajestion de su gobierno fu trasladar su asiento
de Sevilla Crdoba, ciudad que conceptu, por
mas internada y central, como muy adecuada
para el solio de las disposiciones, estableciendo
all el divan (al dyuan) de los Arabes (2). Era
el divan la junta de los caudillos jeques, quie
nes formaban el consejo del gobierno, compues
to principalmente de ancianos; cuya autoridad,
como es muy sabido, merecia mas acatamiento
entre los antiguos Arabes que en ningun otro
pueblo, pues solia ser el mas anciano el caudi
lo de la tribu, no para obrar, sino para aconse
ar nicamente; y aun el nombre de jeque, pro
bio de aquel mando, significa al mismo tiempo
inciano y seor. Ayub , por mas guerrero que
uese, dedic principalmente su ahinco, duran
e su breve potestad, al arreglo jeneral de la
dministracion. Se supone que Ayub reparti
a Pennsula, con suma irregularidad por pre
ision, en cuatro grandes divisiones, torpemen
e deslindadas en el nombre y en la realidad,
saber, el norte (al Djul), el mediodia (al Qe
lah), el levante (al Schargah), y el poniente
al Garb); y esta ltima voz asoma todava en
(1) Le tildaron, mas al parecer infundadamente, de
aber tenido parte en el homicidio de su primo.
(2) Propiamente junta poyo para deliberar.
espues se apellid as el alcabalatorio oficina de
cabaleros recaudadores. De all sacaron los Espa
oles el nombre de aduana, apropiado jenricamen
los despachos del fisco; y nuestros aduaneros se
allan muy ajenos de creer que la voz aduana sea del
lioma del Ymen.
403
el nombre moderno de una de las provincias
de la Pennsula. Visit Toledo y Zaragoza,
dando siempre oidos quejas y descargos de
gobernadores, y sentenciando por lo mas jus
ticieramente. La potestad de los walis de po
blaciones desviadas, aun de segundo rden, cor
respondindose nicamente con el wali supe
rior de Crdoba, venia ser absoluta, y se ejer
cia con despotismo con equidad, segun el tem
ple de los empleados; y solo la intervencion
frecuente del wali superior mitigaba su tirana.
Fu Ayub apeando muchos y conservando ni
camente los bienquistos con el pueblo, esto
es, con los Judos y los Cristianos, no menos
que con los Musulmanes. Se detuvo algun tiem
po en Zaragoza, una de las plazas mas adelan
tadas y fuertes que poseian los Arabes en Espa
a. Hhanesch ben Abdal el Senaani, uno de
los caudillos mas aventajados de aquel tiempo,
de quien ya hemos hablado, era su gobernador
(1). Fu luego Ayub viendo los puertos del Pi
rineo y colocando cuerpos de observacion por
todo aquel antemural de la Pennsula. No apa
rece que tramontase las cumbres, pues era to
dava la Galia para los Arabes la Tierra Grande,
y se asomaban ella siempre con cierta curio
sidad recelosa; y as, aunque contaban con su
conquista, no les era todava llegado el trance.
Tenian ya sin embargo all sus atalayas, con
guarniciones rabes en los pueblos del vertiente
del Pirineo que ahora forma la raya del Rose
llon, y varias fortalezas de aquel territorio jun
to al Tech. Interesbase Ayub en su trnsito
por el bien de los pueblos; fu resarciendo en
cuanto le cupo los quebrantos de las ltimas
guerras; repuso las murallas de varias ciudades,
y sobre los escombros de Blbilis construy
el pueblo que se apellid por l Calatayud (for
taleza de Ayub); pero en medio de su cabal
desempeo, permaneci poco tiempo en el go
bierno. El wali supremo del Africa, Mohamed
ben Yezid, de quien dependia, con la rden que
tuvo de apear todos los Lakhmis (de la tribu de
Muza), le quit el mando poniendo en su lugar
el Hhorr, el primer emir musulman que haya
internado sus algaradas por las tierras de los
Galo-Visigodos, unos ocho aos despues del der
ribo de la monarqua toledana.
El Hhorr ben Abd el Rahman el Thakefi era
de temple adusto y emprendedor, y desde su
llegada anduvo atropellando violentamente
Musulmanes y Cristianos por los deslices mas
leves con desapiadada crudeza. Habindole
delatado algun descamino en la recaudacion de
los impuestos, hizo apalear y encarcelar los
(1) El nombre escrito cuaja en el rabe dos renglo
In62.S.
404 FISTORA
reos; y en fin fu tan estremada su destemplan
za, que se vino malquistar con todos los cau
dillos musulmanes; y habiendo llegado sus que
jas al wali de Africa, nombr en su lugar por
nuevo gobernador El Samah, tan decantado
en las crnicas y en los poemas de caballera bajo
el nombre de Zama.
La opinion mas valida atribuye El Hhorr la
toma de Narbona, y la reduccion de la Septima
nia al yugo musulman; pero discuerdan los his
toriadores, y los mas fidedignos nombran Sa
mah como el primero que verific la conquista.
Para el concepto de estos se ci El Hhorr
ciertas correras violentas, las algaradas que
antecedian por lo mas entre Musulmanes
las espediciones mas formales. Sin embargo
el historiador seguido por Conde dice que El
Hhorr fu aterrando todo el pais que baa el
rio Garumna , la espalda de los montes de Al
Bortat (1). Pero se hace mas probable que si tra
mont el Pirineo, fu por el collado de Pertus
y los trnsitos de Cervera al estremo oriental,
y que sus correras hollaron el pais entre el Aude
y el Mediterrneo, por el interior de Narbona,
cuyas cercanas resguardaban un sinnmero de
clausurar y castros, territorio nuevo y en parte
desconocido de los Arabes.
Movironse en tiempo de El Hhorr, y mien
tras se apercibia para la conquista de Septima
nia, los Cristianos del norte de Espaa; apun
tando remotamente los autores arbigos aque
llos intentos; y aun los cronistas cristianos y
contemporaneos escasean de pormenores. Pero
cuantos han historiado aquella poca mucho
despues de los acontecimientos, ponen la prime
ra declaracion de independencia de los Asturia
nos, con Don Pelayo, en 717 718. Refieren los
historiadores espaoles que habiendo enviado
contra l los Arabes un jeneral con su ejrcito,
alcanz Don Pelayo una victoria esplendorosa,
acompaada de un sinnmero de circunstancias
sobrehumanas. Referirmos este alzamiento de
los Asturianos; puntualizarmos eficazmente
aquel estado independiente, cuya formacion se
atribuye Don Pelayo en Asturias, y que vino
ser la cuna de la monarqua espaola; dir
mos quin era aquel caudillo, mas no corres
ponde este lugar. Forzoso es poner todo ahin
co crtico en la historia de individuos y aconte
cimientos mas menos dudosos, y no constando
absolutamente la fecha, es rbitro el historiador
de irlos colocando donde lo concepta mas ade
cuadamente, prescindiendo del rden cronol
jico. Irmos pues continuando la historia de los
(1) Djebal al Bortat (montaas de los puertos) ara
bizando la voz brbara latina portas.
Arabes hasta que nos llegue el punto de parar
nos desenmaraar el orjen de la monarqua
en Asturias, por mas que se nos vayan rezagan
do fechas hasta el punto en que acudamos ellas,
Dirmos aqu nicamente que en el gobierno
de El Hhorr hubo en Espaa una sublevacion
trabajosa de aplacar, y que por temor de aquella
se detuvo el wali su pesar algunos meses des.
pues de su separacion. A muy poco de este re.
levo, falleci el califa Omar lI, el 25 de red
jeb del ao 101 de la hjira (febrero de 719),
sucedindole Yezid ben Abd el Melek (1). Mere.
ci Omar el renombre de Virtuoso, dolido de
los enemigos mismos de su alcurnia, se re.
fiere el dicho de un schiita (2) fervoroso, El
Musawi, que retrata al vivo el sumo encomo
que deslindaba las dos grandes divisiones del
mahometismo. Oh hijo de Abdelaziz, esclamo
el schiita al saber la muerte de Omar, si cupiere
en los ojos del hombre llorar por alguno de
los Omeyas, derramaran los mios lgrimas por
ti, pues nos libertaste de la afrenta de la mal
dicion (3), y si fuese dable, te rescataria y0
por mi parte.
Esmerse El Samah, al llegar Espaa, en
ir entonando todos los ramos de la administrar
cion, que se hallaba todava muy rezagada,
pesar del conato de sus antecesores, pues mu.
chas tierras estaban mal repartidas, y los im
puestos equivocadamente cargados. Habia cam
pias frtiles despobladas, y las tribus andaban
su antojo por las aldeas. Dedicse el nuev
gobernador con afan todos estos puntos, y em
pez el grandioso puente de Crdoba, acabado
despues por Ambesa; en fin anduvo, por m:
jor decir, fu estudiando las provincias, y en
padron por primera vez los Musulmanes en
la Pennsula, enviando al califa una especie de
estadstica de las riquezas del pais, con la des.
cripcion de sus pueblos, rios, costas, y puertos
y el guarismo aproximado de su vecindario,
comercio y sus recursos de toda especie (4),
(1) Seguirmos espresando siempre la sucesion &
los califas, hasta que la Espaa musulmana haya con
trastado por fin su autoridad.
(2) As llaman los secuaces de Al, por contrap
sicion los dems Musulmanes, llamados sunitas
la tradicion. Aquellos dos cismas tan grandes de l
Musulmanes se han partido su imperio; ahora la Pe
sia, y por lo jeneral el Asia, es de los schiitas; la Tr
qua, el Asia Menor, la Siria, el Ejipto y toda el Air
ca, hasta el estrecho, de los sunitas.
(3) La maldicion de Al de que se habl arriba.
(4) Zama ulteriorem vel citeriorem Hiberiam pr
prio stylo ad vectigalia inferenda describit. Praedia
manualia, vel quidquid illud est quod olim prad
 DE ESPAA.
En medio de sus luces y su ahinco tras lo me
jor, era El Samah un verdadero creyente, y por
tanto un guerrero como las palabras de Maho
ma habian hecho tantos denodados, despre
ciador del peligro, esponindose con cabal resig
nacion, y veces con sumo gozo, al trance de
las batallas, donde la muerte abria de par en
par el paraiso los mrtires. Deleitse pues so
bremanera con la rden de apoderarse de la
Septimania, y de ir llevando el islamismo en
el bote de la lanza all lejos por las tierras de
los infieles, allende las cumbres de Al Bortat;
y pregon guerra sacrosanta convocando cuan
tos quisieran seguirle, por cuanto no era la
guerra una precision poltica, sino obligacion
sagrada, para los relijiossimos Musulmanes.
Guerra, relijion, vida poltica, vida civil bien
casera , venian ser indivisibles, y todo se re
fundia para ellos en la unidad de Dios. Junta
en breve una hueste y la acaudilla.
Cul venia ser, principios del siglo octa
vo, el estado en que se hallaba el pais contra el
cual se encaminaba El Samah? Esta tierra de la
Galia, tras tantos vaivenes, en qu manos para
ba? quines la estaban gobernando? Venia
a componer un cuerpo de nacion cabal, cons
taba de varias soberanas? Qu soberanas
eran estas? y en fin aquellas poblaciones de
idiomas y linajes diversos, que habitaban
la sazon el pueblo de la Galia, del Rin al Pi
rineo, componian acaso un pueblo hermanado
en voluntad inters ? Parece imprescindible
aqu un cmputo abreviado de estas particulari
dades. Al noroeste (Neustria) habia un reino go
bernado nominalmente por los menguados des
cendientes de Clodoveo. Se estaba en el tiempo
de los reyes haraganes, no de Francia (puesto
que ni Francia habia), sino de los reyes de los
Franco-Salianos. Habia asomado levante un
imperio nuevo. La segunda invasion de Francos,
no menos brbaros que cuantos Clodoveo habia
traido para la conquista de la Galia septentrional
dos siglos antes, acababa de avecindarse. El reino
de Austrasia no tenia otro dueo que el mayor
domo del palacio Karl, hijo de Pepino de Heres
tall. Al medioda, la Septimania Galia goda, des
entendida ya de la potestad de los Godos, no
sabia aun qu manos iria parar, y se hallaba
imposibilitada de pertenecerse s misma. En
fin, al sudoeste y por el centro, un guerrero
osado, militar y de gobierno. Eudon. Eudes,
se estaba esmerando en afianzar la independen
liter indivisum retemptabat in Hispania gens omnis
Arabica, sorte socils dividendo (partem reliquit mili
tibus dividendam), partem ex omni re mobili et immo
bili fisco associat. Isid. Pacens., Chron., c. 48.Com
prese Rodericus Toletanus, Historia Arabum, p. 1o.
405
cia de la Aquitania, defendindola al mismo
tiempo de los Arabes y de los Francos, quienes
se le hacian tal vez aun mas temibles. Esta era
la situacion del pais cuando El Samab se descol
g de las gargantas del Pirineo, con sus gavillas
de Arabes y Bereberes, para la conquista de los
valles de la Gaiia. Desde luego Narbona no pu
do contrarestar sus armas, rindindose los
veinte y ocho dias de sitio. Quedaron sojuzgadas
de un embate Beziers, Magalona y Agata, y El
Samah dej despavoridas con las armas musul
manas ambas orillas del Rdano. Tras una cor
rera en Provenza, remont hcia Borgoa, to
m y saque varias ciudades, y volvi triunfante
cargado con sus despojos y seguido de muchsi
mos cautivos (1).
Esta espedicion primera vino ser un prelu
dio de los grandiosos intentos de El Samah. Vol
vi luego sus armas contra las posesiones del
duque auxiliador de los Septmanos que acaba
ba de vencer. Adelntase hcia el Garona por las
vstosas campias del valle del Aude, y sitia .
Tolosa, que iba rendirse, cuando llega Eudes
en su defensa, con grandsima hueste. Era tal su
sinnmero, que la polvareda levantada en su
marcha oscurecia el cielo, dice el autor arbigo
de quien tomamos la relacion. Al presenciar tan
to enemigo, estuvieron titubeando los Musulma
nes; pero les dice El Samab: No hay que temer
esa muchedumbre; si Dios est con nosotros,
quin nos ha de contrarestar? Suena el ataque;
se estrellan los ejrcitos, dice el mismo escritor,
con el nmpetu de raudales despeados de las cum
bres ; se cruzan y batallan estruendosamente.
Horrorosa es la refriega, tremenda la mortandad,
y la victoria permanece largo rato indecisa; van
ya sin embargo sobrepujar los Aquitanios, y
corre El Samah ac y acull con la saa de un
leon. Alienta los suyos la pelea con su propio
ejemplo con rasgos mas y mas portentosos; le
corre la sangre de su espada en arroyos por los
brazos y el cuerpo; espolea all su caballo sobre
el remolino de los enemigos, y basta soio para
arrollarlos. Mal puede quedar en salvo jeneral
que as se abalanza personalmente: cae El Samah
traspasado de lanzadas y acorralado por el ene
migo; y solo tal cual jinete habia podido seguirle
echando el resto de su denuedo. El malogro de su
caudillo desalienta los Musulmanes; tratan de
rehacerse y rechazar los Aquitanios, mas se
agolpan sin trmino, y cuajan el campo de bata
lla con sus tropas apiadas; cede por fin el ejr
(1) Postremo Narbonensem Galliam suam facit,
gentemque Francorum frequentibus bellis stimulat,
et electos milites Sarracenorum in praedictum narbo
nense oppidum ad praesidia tuenda decenter collocat.
Isid, Pacens., Chron, , c. 48.
 406 HISTORIA
cito rabe el terreno al vencedor, y se reti
ra con solo el tercio de su jente. As feneci
El Samah, tras haber peleado con heroico brio,
y se perdi la batalla por las cercanas de Tolosa
el 9 de djulkadah 102 (11 de mayo de 721) (1). Lo
recio del trance ocurri sobre la carretera ro
mana de Tolosa, y apellidaron los Arabes el si
tio Balat el Chuada (el empedrado, la calzada
de los mrtires).
Fu juntando las reliquias del ejrcito de El
Samah, Abd el Rahman uno de los caudillos
musulmanes que sobresalieron en la batalla, y
las condujo hcia Narbona. Cuentan que Eudes
lo fu persiguiendo hasta los muros mismos de
aquella ciudad; pero el Arabe desempe su re
tirada con tal maestra, que logr libertarse del
enemigo. En vista de sus prendas, los Arabes
reconocieron Abd el Rahman por su emir,
siendo este el mismo Abderramen, quien Cr
los Martel ha de vencer luego entre Turs y Po
tiers. Era de suyo denodado y jeneroso, querido
de los soldados y en estremo dadivoso, y ante to
do apreciado por la nobleza de su pecho, y en
fin uno de los hroes mas sobresalientes entre
los Musulmanes de aquella temporada. Qued
luego reconocido como emir por los caudillos
musulmanes de la raya oriental de la Pennsula.
Tan solo Ambesa, encargado por El Samah, su
propartida para la espedicion ultramontana,
del gobierno de la conquista, puso algun reparo
en aquel reconocimiento; mas puesta en manos
del gobernador de Africa, result confirmada
la eleccion de Abd el Rahman. Sabedor Ambesa Kelbi, esto es, de la misma tribu que el wali,
de la derrota de Tolosa, espidi una convocato-. Merecia tambien Ambesa sumo aprecio por su
ria guerrera los Musulmanes, y habian ido denuedo y su cordura, y se conceptu el de
acudiendo refuerzos al socorro de Narbona. Abd
el Rahman fu conteniendo con estas nuevas
fuerzas los cristianos de la Galia goda, entre
los cuales habia movido algun ardor el logro de
sus vecinos de Aquitania. El valeroso emir en
fren tambien los montaeses de Jaca, que se
habian tambien sublevado, y los historiadores
musulmanes van complacidamente reseando
las ventajas de aquel jeneral, que recoji cuan
tiosas riquezas por los paises que avasall por
(1) Aunque Conde pone por fecha de esta batalla
el ao 1o5 de la hjira, es indudable que acaeci en
1o2. Eben Hhaxan (en Ahmed), Ebn Baskual y Ebn
Khaldun deslindan terminantemente esta fecha, y es
tn acordes en esto con las crnicas cristianas, que
ponen todas la batalla de Tolosa en 721. El Arte de
comprobar las Fechas (parte tercera, tomo 2, p. 315)
zahiere spera, pero fundadamente, el yerro de Con
de, que trae el principio del gobierno de El Samah y
su muerte en el mismo ao 1o3 de la hjira (722 de
Jesucristo), y que luego da dos aos y siete meses de
duracion su gobierno.
entnces al Islam. Su estremado desprendi.
miento en el reparto de la presa entre sus sol.
dados se los granje entraablemente; pues era
su costumbre cedrselo absolutamente todo,
escepto el quinto, que reservaba esmeradamen
te para el califa; liberalidad que enamor en tan
sumo grado la tropa, que, segun la espresion
de un historiador arbigo, en tratndose de ser.
virle, miraban los riscos mas agrios como llanu.
ra, sin que mediasen obstculos para atajarles
el cario que le profesaban.
Muri por entnces en Siria el califa Yezid, el
25 de la luna de schaaban, 105 de la hjira (27 de
enero de 724 de J.-C.), quien sucedi su her.
mano Hescham ben Abd el Melek. Desagradaron
en Espaa el gobierno de Abd el Rahman y su
popularidad algunos caudillos, y Ambesa se.
guia siempre esperanzado de ser elejido wali,
Escribieron aquellos jefes contra l al wali de
Africa, y aunque no le negaban su valenta, le
tildaban de flojedad en el gobierno y su libera.
lidad indiscreta, que estaba, segun ellos, estr:
gando las costumbres frugales y sencillas de los
Musulmanes. Le participaban que no estaba en
manos de Abd el Rahman el ser menos dadivo
so, y que aunque se estremeciesen cielo y tierra
no le cabia en un dia de victoria rehusar lo mas mi
nimo sus soldados. Tantas denuncias redobladas
recabaron su revocacion, y el gobernador deAri
ca, Baschr ben Hhanta la ben Sefwan el Kelb,
nombr en su reemplazo Ambesa ben Sohim,
que, adems de sus prendas personales, era
mas desempeo para gobernar la conquista des:
pues de Abd el Rahman. Era este de tan gran:
dioso temple, que no se agravi un punto de su
apeamiento, recobrando sencillamente el man:
do antiguo de la Espaa oriental, que obtenia
antes de su ascenso emir. Aun visit y cumplir
ment al nuevo emir con espresiones sincers
y leales protestas de amistad.
Ambesa, en desagravio de la derrota de Tolo
sa, envi varios cuerpos allende el Pirineo; m
en vano se empearon en recobrar las plazas de
donde habian sido arrojados los Arabes. Queda
ba Narbona aislada, y era la plaza de armas y
centro de operaciones de los Musulmanes. En
las varias correras que fueron haciendo por l
vante, quedaron por lo mas arrollados sus des.
tacamentos. Por fin Ambesa acord acaudilla
en persona una espedicion, y la primera plaza qu
embisti y allan fu Carcasona, que hasta en
tnces no habia sido tomada. Se encamin lueg
hcia levante, y un autor muy antiguo (1) afir:
(1) Annal. Amian. Pr., p. 15.
 DE ESPAA. ()7.
ma que fu sojuzgando todo el pais que media compromelindose por lo mas personalmente,
entre Carcasona y Nimes por medios pacficos. habia quedado gravemente herido, y de resul
Contentbase con algunos rehenes para enviar tas muri al retirarse hcia Narbona; aunque
los Barcelona, dejando todas las ciudades otros afirman que muri alanceado en una es
rendidas voluntariamente el ejercicio libre de su caramuza (1). -

culto. Los tratados de los Arabes seguian en la
jeneralidad el mismo rumbo que en Espaa, va cito Hodheirah ben Abdal el Fehri, mas pi
riando solo algun tanto en el pormenor. No dieron las tribus Baschr ben Sewan el Kelbi,
precisaban al islamismo, pero lo ostentaban, lo gobernador de Africa, otro caudillo. Nombr
predicaban, y no permitian que le atajasen el
predominio de su moralidad; y as seguian pac
tando, como en Espaa, la condicion terminan
te de que no se pusiese estorbo la conversion
de los cristianos la ley de Mahoma. Encami
nse una division de su ejrcito hcia el norte.
Tenia Dios despavorido el corazon de los infie
les, dice un autor mahometano hablando de
esta campaa. Si se presentaba alguno de ellos,
era para pedir misericordia. Fueron los Musul
manes tomando paises, concediendo salvaguar
dias, se internaron y se encumbraron hasta lle
gar al valle del Rdano; y desde all, desvindose
de la costa, se adelantaron por el interior (1).
Mandaba Ambesa mismo aquella division; fu
siguiendo el Rdano , tom Lion , llamado
entre los Arabes Loudoun, por contraccion pa
tente de Lugdunum; se intern, ciendo el cau
ce del Saona, hasta Borgoa, y tom Augustau
duno (Autun) (2), y volvi cargado de mil des
pojos, y satisfecho de haber andado y reconocido
todo el pais; tal era la maa perpetua de los
Arabes, pues se atenian dos sistemas de guer
ra, mas bien llevaban dos miras diversas: cor
rian, asolaban y despojaban un pais, pagados
con reconocerlo y dejarlo despavorido; y entn
ces sus invasiones eran aventureras y denoda
das, mas orillbanlas de improviso, en trope
zando con algun obstculo formal; bien aspi
raban imponer la ley del Islam metdicamen
te, planteando un establecimiento fijo en la co
marca embestida, y en este ltimo caso, apare
cian cuerdos y tenaces , cuanto en el otro
habian sido arrojados y corredores ; y en
trambos aspectos se manifiestan en todas sus
espediciones militares. Para sus guerras de la
Galia tenian el estribo en Espaa, de donde es
traian sus fuerzas, y adonde acudian en sus fra
casos y fatigas para rehacerse y preparar la
campaa siguiente. Atenase Ambesa al sistema
nacional, mas le fu muy aciaga aquella algara
da lejana por la Borgoa. En una de las muchas
refriegas que se le rodearon para quedar airoso,
(1) Maccary, Mss. de la Bibl. real, citado por Mr.
Reinaud, n. 7o4, f. 72, recto.
(2) El 22 del mes de agosto de 725, segun los Ana
les de Aniano (Pr. p. 16).Vase tambien la Chr. de
Moisac, p. 291. A. D. DCCXXV.
Ambesa al morir encarg el mando del ejr
aquel Yahhyay ben Salemah el Kelbi, quien,
adems de militar, era hombre eficaz y justicie
ro. Mas sus rigores lo malquistaron con los je
ques, quienes pidieron su deposicion mientras
andaba visitando las fronteras. Obdaidalah ben
Abd el Rahman el Salemi, gobernador la sazon
de Africa, conceptu la peticion fundada, y en
vi Espaa Hodaifa ben el Ahhaus el Kaisi
por sucesor de Yahhyay, Mas como carecia de
todo desempeo, no pudo permanecer en su
destino mas que algunos meses y qued depues
to y reemplazado por Otman ben Abu Nesa el
Djohan, que ejerci igualmente muy poco aque
lla potestad, pues agravios, tal vez celos de
linaje lo hicieron revocar, y en su lugar nom
br el mismo califa El Haitham ben Obeid el
Kelbi; mas tampoco fu acertada la eleccion so
berana, pues desde luego El Haitham se mos
tr tan cruel y avarien lo, que se acarre el odio
jeneral; porque permaneciendo en Crdoba, es
tuvo no menos adusto con los Musulmanes que
con los Cristianos, y mientras estuvo recorrien
do la Andaluca, su antecesor Otman Abu Nesa
habia recobrado el mando del ejrcito que esta
ba ocupando las posesiones martimas en las
provincias orientales por ambas faldas del Pirineo
(2). Ya tenemos visto cun corrientes eran aque
llas revueltas en el mando entre los Musulmanes,
trocando al superior de la vspera en inferior de
la madrugada, pues segun sus aprensiones de
fatalismo, cada cual se encumbraba se despe
aba segun la voluntad de Dios. Espejo pere
grino de tanto vaiven en la potestad fu El Hai
tham entre los Arabes, y l mismo, despues de
tiranizar la Espaa y quitar de enmedio sus
enemigos con tormentos y martirios, vino
quedar tambien martirizado al igual de sus pa
cientes. Habiendo una de sus vctimas entera
do al califa de sus estafas y tropelas, envi
aquel un plenipotenciario Espaa, Moha
med ben Abdal, con la incumbencia de apear, y
(1) En el mes de schaaban 1 o 7 (fin de 725 princi
pio de 726) segun Basckual (in Ahmed). Vase tam
bien Isid. Pac., 53.
(2) Otman ben Abu Nesa es el idntico que el Mu
muza de las crnicas antiguas espaolas y francesas, y
bien se alcanza que es muy obvio el trastrueque de
Abu Nesa con Munuza.
 4()8
castigar al wali, si resultaba reo, y disponer l
mismo del gobierno de la conquista. Moha
med, conceptuando con efecto culpado El
Haitham, lo ajustici en trminos que retratan
al vivo aquel pueblo tan estrao. En nombre
del califa, lo hizo afianzar, desnudarle de su ro
paje de caudillo, descubrirle la cabeza, mania
starlo por la espalda, y lo hizo pasear sobre un
asno por toda la ciudad que tenia pocos dias an
tes despavorida, con rechifla y clamoreo bur
lesco del pueblo entero. Luego lo aherroj y
embarc, y puesto disposicion del gobernador
de Africa, par en lo que Dios quiso. As habla
el Arabe. -
Mohamed, permaneciendo por dos meses en
Espaa, manej los negocios con tino y hon
radez, y luego entreg el mando Abd el
Rahman ben Abdal el Gafeki, quien, como se
ha visto, estuvo ya antes encargado de aquel
empleo eminente. Esta conducta garbosa y la
eleccion de Mohamed honran al plenipoten
ciario siraco, y todos los guerreros y Musul
manes devotos la vitorearon , encelndose ni
camente los Bereberes. Hemos hablado de las
esclarecidas prendas de Abd el Rahman, real
zndolo all una particularidad para el concep
to de los verdaderos creyentes, y era la intimi
dad estrecha que tuvo con uno de los hijos del
califa Omar, compaero de Mahoma, y digno de
toda su privanza; sabia por l muchas especies
curiosas acerca del profeta, y las solia recordar
complacidamente en sus instrucciones y lectu
ras pblicas, segun la prctica musulmana de
aquel tiempo; pues todo sujeto dotado de va
lenta y de luces era al propio tiempo sacerdote
y soldado de Mahoma, siendo los caudillos mili
tares verdaderos imanes (1). Con especialidad
los Arabes castizos se pagaron de aquella elec
cion, dando las gracias al califa.
Habia Abd el Rahman recibido la tradicion
de Muza, y desde su encumbramiento la po
testad estaba echando el resto en prepararlo
todo para la conquista de la Tierra Grande,
allende el Pirineo. Preparativos grandsimos se
estaban haciendo en Siria para acometer al Im
perio griego, y una espedicion al occidente
debia darse la mano con el avance sobre la Eu
ropa oriental. Dedic los primeros aos de su
gobierno ir visitando las provincias y resta
bleciendo por todas partes el rden, se mostr
siempre afable con todos, igualmente justi
ciero con Cristianos y Musulmanes requirien
do de todos el cumplimiento puntual de los
(1) Este es el nombre que se ha dado los candi
llos de la fe entre los Musulmanes. Imam, princeps, el
cabecero, el que va delante. -
ll ST()RA
tratados, en nombre del Alcoran (1). Hizo de
volver los Cristianos las iglesias que les ha
bian usurpado, hollando las capitulaciones, y
mand derribar las que gobernadores codicio.
sos habian permitido edificar por medio de co
hechos. Entretanto iba por todas las mnezquitas
voceando su grandioso intento de armar guer
ra allende los montes, y alentaba los fieles
para acudir ella con empeo.
Estamos ya impuestos en el estado de la Ga
lia cuando Abd el Rahman andaba as alboro
tando las tribus de Espaa para continuar la
guerra sagrada ( el djihed). Estaba ya la Septi
mania merced de los Musulmanes desde los
Pirineos orientales hasta el Rdano. El vencedor
de Tolosa, Eudes, duque soberano de Aquitania,
se hallaba gobernando toda aquella parte de
territorio, ceido en poqusima diferencia entre
los Pirineos, la raya de Septimania, el Ocano,
el Loira y el Rdano. Por el norte, junto al
Loira, dominaban los Austrasio-Francos ; mas
apenas quedaba ya rastro de aquel poder pri
mitivo de los compaeros de Clodoveo. Los Galo
Romanos, avasallados por los primeros conquis
tadores francos y por los herederos de Clodoveo
(Merovinjios), habian parado, con sus mismos
dueos antiguos, en siervos de los Austrasio
Francos. Este pueblo brbaro, ignorante de las
letras y del romance galo, que se iba formando
la sazon de un latin estragado, y usando un
dialecto del aleman (2), aterraba las amenas
provincias del mediodia, asoladas ya y desflora
das repetidamente por su indmita soldadesca.
Con especialidad la Septimania, donde el abinco
de los Arabes habia planteado su dominio bajo
el mismo ttulo que en Espaa, estaba teme
rosa de los Austrasios. Dueos por dueos, si
estuviera en su mano, los antiguos Galo-Roma
nos, y hasta los Godos que aun quedaban, he
chos ya enteramente romanos por lengua y cos
tumbres, con toda su diferencia de relijion,
prefirieran los Arabes, en quienes brotaba lo
menos all algun asomo de jenerosidad y sumo
acatamiento todo viso de arte de ciencia,
los cerriles y desaforados Teuskes de Karl el
Bastardo, hablando tudesco, y de los cuales la
mitad eran todava paganos (3). La Aquitania
y la Neustria, patentes entrambos pueblos,
se estaban ofreciendo como una presa para el
mas denodado. Para conquistar la Galia entera,
se hacia pues forzoso arrollar por delante la
Aquitania y la Neustria, y all mismo asest Ab
(1) Cumplid los tratados, por cuanto os han de
residenciar. Alcoran, sur 17, vers. 36.
(2) Vase Sismondi.
(3) Ibid.
 DE ESPAA.
derramen sus primeros embates. En seoreando
Burdeos, Poitiers, Turs y Paris, en su ma
no estaba el ir esperando refuerzos, entonar la
conquista y arrinconar mas y mas, en ganando
tres cuatro batallas de entidad, los Austra
sios hasta su antigua patria allende el Rin, y
luego revolviendo, Rdano abajo, plantear la
dominacion musulmana en todo el pais que des
pues ha venido ser la Francia. Encumbrranse
en Paris mezquitas, se predicara y enseara el
islam donde la edad media edific Nuestra
Seora de Paris y las baslicas de Santiago y
de San-Pedro-el-de los Bueyes. Mas era el clima
poco apropiado para el mpetu fogoso de la Ara
bia, y como dicen sus historiadores, no lo que
ria Dios. El instrumento de que se vali Dios
la sazon fu aquel Karl apellidado Martel,
quien los Arabes andan llamando ya Kaldus,
y a Karle, fundador del podero de la segunda
a lcurnia y de la renovacion de la monarqua fran
co-jermnica de las Galias.
Estraordinarios fueron los preparativos de
Abd el Rahman, pero proporcionados, no ya
una mera correra ciegas, sino una es
pedicion fornmal que llevaba por objeto la con
quista de un pais anchuroso. Acudian al llama
miento tribus enteras de Arabia, Siria, Ejipto
y Africa, pobladoras de Espaa, y cuantos va
rones eran de armas tomar se alistaban en las
banderas del emir. Todo se hallaba ya pronto,
cuando supo que el gobernador de la raya orien
tal, quien debia adelantarse con todas sus fuer
zas, se desentendia de sus rdenes. Era este
Otman ben Abu Nesa, de nacion Bereber, ya
mencionado (1). Era valiente, y dotado, por
confesion de los mismos Arabes, de prendas
sobresalientes, pero de suyo revoltoso, y por
otra parte tibio creyente; y como habia sido
ya por dos veces wali jeneral de la Pennsula,
aspiraba recobrar su empleo; y por tanto esta
ba presenciando con desazon y aun con ira el en
cumbramiento de Abd el Rahman al blanco de
sus anhelos. Habiendo ejercido dilatado mando
en las provincias que la sazon estaba rijiendo,
comprensivas corta diferencia de la Cerdaa
y todo el pendiente del Pirineo hasta el valle
del Aude, habia ya avecindado varias tribus
bereberes y se habia granjeado un partido. Te
nia adems un aliado poderoso con el duque de
Aquitania , cuyos estados tenia amagados Abd
el Rahman, y cnya hija, llamada (2) Lampejia,
habia Otman llegado ver, no se sabe cmo,
en una de sus correras por aquel territorio:
(1) Unas er Maurorum gente, dice Isidoro de Bejar,
que nunca usa indistintamente esta espresion.
(2) Llamada tambien en algunas crnicas Lampa
la, Monina, etc.
4 ())
aaden algunos que la hizo prisionera; mas no
pasan adelante las noticias, aunque el hecho es
positivo. Prendado de su hermosura, se ena
mor desesperadamente, y pidindola al padre,
se la habia concedido para su desposorio. Este
jnero de enlaces entre Musulmanes y Cristia
nos solian verificarse, aunque mirados siem
pre con sobrecejo por los timoratos de ambas
relijiones. Razones de poltica habian inclina
do Eudes para dar este paso, pues amena
zndole Karl Crlos por la raya del norte, se
conceptuaba al menos afianzado por la del me
diodia, y parece que no anduvo descaminado en
contar con el arrimo de su yerno musulman.
Estes hechos, que Abd el Rahman habia des
atendido al pronto, fueron para l destellos
de luz: que le manifestaron cunto tenia que
recelar por parte de Abu Nesa. Este, con las
fuerzas propias y las de su partido, iba positi
vamente disputarle la potestad suprema de
la Pennsula, y plagar los Musulmanes con
la guerra civil. Forzoso era anticiparse, y Abd
el Rahman acord ejecutivamente el quitarlo de
enmedio sin darle tregua para volver en s, des
tacando un caudillo siraco, llamado Gedhy
ben Zeyan, con un cuerpo del nuevo ejrcito,
para trarselo vivo muerto; y fu tal la ve
locidad de Godhy, que sorprendi Otman en
Castrum Livae Cerritanense (1), antes de en
tablar disposiciones para su defensa, quedn
dole apenas el arbitrio de huir con su mujer
y algunos sirvientes. Gedhy le hizo inmediata
mente perseguir por los desfiladeros de las mon
taas; y Otman yaca postrado de cansancio
con su idolatrada cautiva, como la apellida el
autor arbigo, junto un manantial que se des
peaba de una cumbre y sesgaba luego por
el valle bandolo de frescura y fertilidad.
Otman traia all mas afan por su cautiva que
por su propia vida, y aquel valiente estaba asom
bradizo y trmulo en aquel punto, ya con el
estruendo del agua derrocada, ya con el susur
ro de la maleza y de los matorrales conmovidos
por el viento. Oyen los suyos de improviso el
eco de pasos y voces, y acuden las armas,
como que eran con efecto los soldados de Gedhy.
Otman desesperado recomend Lampejia
los suyos, y se derrumb, dicen, por un barran
co, por no caer vivo en manos de sus enemigos
(2). Refieren otros que tir de su espada, y
(1) El autor arbigo habla de Medina el Bab (la
ciudad de la Puerta), nombre que dieron, segun cos
tumbre, Julia Livia, por cuanto viene ser la puer
ta por donde se pasa de la Pennsula al continente
europeo.
(2) Isid. Pac., Chron., c. 58.
 40
muri alanceado peleando. Le cortaron la cabe
za, aprisionaron la dama, y Gedhy arroj vo
lando los pis del emir aquellos dos testimo
nios de su obediencia ejecutiva. La hermosura
de Lampejia prend tambien Abd el Rahman,
y segun la costumbre de aquel tiempo, la en
vi al califa con la cabeza cortada del mari
do y el pormenor de las razones que habian
motivado aquella ejecucion tan arrebatada.
Abderramen, exento ya de toda zozobra en
cuanto al interior de la Pennsula, se puso por
fin en camino. Jams asomara por Espaa hues
te tan grandiosa de Musulmanes: agolpranse
las tribus principales tremolando cada cual su
bandera; pero el total del ejrcito, siguiendo el
estandarte blanco de los Omades (1), se enca
min por los Vacceos, dice Isidoro Pacense (sig
nificando por lo visto el pais de Jaca y Navarra)
(2), atraves el Pirineo, entr en la Novempo
pulania, y se intern por los estados de Eudes
de Aquitania, desembocando de las vegas amenas
de Bigorra y de Bearne, ciendo sin duda al
guno de los riachuelos que las van surcando del
sur al norte. Por lo menos el grueso del ejr
cito fu siguiendo aquel rumbo, pero no sin de
jar rastro de talas tropelas. Solian, como se
ha dicho, los Sarracenos entrar aterrando para
salir luego mas baratos con los enemigos, y
su asomo por la Vasconia traspirenaica se
atuvieron puntualmente su sistema. Aquella
hueste inmensa que tan duras penas se habia
ido desarrollando de las gargantas angostas del
Pirineo, se esplay all tendidamente por aque
lla parte como un torrente asolador. Por donde
quiera aparecian las muestras de su trnsito. Que
daron saqueadas la abada de San-Savin en Tar
bes y la de San Severo de Rustan en Bigorra;
como igualmente vinieron quedar casi muer
tas Oleron, Bearne, Aire y Bazas. Intent re
sistir Burdeos, pero fu tan ejecutivamente asal
tada y saqueada como las dems. Feneci en
la pelea trabada antes de la toma del pueblo el
conde que all mandaba por Eudes, y los Ara
bes, tenindolo por el mismo Eudes, le cortaron
la cabeza para enviarla Damasco.
Obvio fu todo hasta all los Sarracenos, mas
luego se les fueron atravesando tropiezos. Empa
chados all con su inmenso bagaje y despojo,
atraviesan trabajosamente el Garona, y luego el
Dordoa, se encuentran por fin con Eudes en
caminndose ellos, casi en la cuenca anchurosa
(1) Era el blanco el color de los Omades, el negro
el de los Abasides, el verde el de los Fatimitas.
(2) Anno DCCXXXII Abderaman, rex Spaniae,
cum exercitu magno Sarracenorum per Pampalonam
et montes Pyrenneos transiens Burdigalem civitatem
obsidet. Anales de Aniano, Duch., t. III, p. 137.
HISTORIA
de ambos rios, llamada la Jironda. No detiene
un punto los Musulmanes el recuerdo de la
derrota de Tolosa, y embisten y arrollan ejecu.
tivamente al enemigo; y dice Isidoro, al remedo
de los autores arbigos, que solo Dios podia sa.
ber el nmero de los Cristianos muertos (1). El
descalabro del anciano duque de Aquitania la
pone toda en manos de los Sarracenos, quienes
siguen asolando, van seoreando territorios,
toman ciudades y ocupan aldeas, segun habla
uno de sus historiadores. Es tan crecida la pre
sa que van haciendo, que, segun el mismo au.
tor, todo soldado le caben oro, esmeraldas,
jacintos y topacios, adems por supuesto de
todo lo conducente una hueste en campaa.
Siguen avanzando sin contraresto y asoman lue.
go sobre la ciudad de Poitiers; pnese esta en
defensa, pero queda tomado y abrasado uno
de sus arrabales, quedando en l reducida a
cenizas la iglesia de San Hilario.
Resiste entretanto el recinto fortificado de
la ciudad; titubea Abd el Rahman entre seguir
el cerco encaminarse Turs, donde le ceban
las preciosidades inmensas del sepulcro de San
Martin, apstol de la Galia (2), cuando le no.
tician que Kalds Karle acaba de atravesar
el Loira y viene sobre l con crecidos batallo.
nes de su mejor jente de armas. Desahuciado
Eudes, le ha suscitado aquel enemigo poderoso,
que fu por largo tiempo, y aun poco antes, su
propio contrario en Aquitania, mas quien
tiene que acudir tras la derrota de Burdeos (3.
Crlos, amenazado tambien l mismo en sus
estados por los Sarracenos, habia ansiosamente
entrado en el empeo del duque franco-aqui.
tanio, esmerndose de mancomun en la de
fensa de aquella Aquitania por la que habian
luego de batallar entre s. Enterado Abd el
Rahman de la venida del duque austrasio, n
trat ya de la toma de Poitiers, y march desde
luego al encuentro de los Francos. Varian los
autores acerca del sitio de aquel trance. Delan
te de Turs, segun algunos, harto distante d
Poitiers, al estar ya en ademan de asaltar el
pueblo de San Martin, fu cuando los Arabes
quedaron sobrecojidos con la llegada de Carl
y el asomo de su vanguardia, la orilla opuest
del Loira, disponindose pasarlo. Bajo aque
concepto lograron asaltar y saquear la ciudad,
mas bien un arrabal, la vista de los mis
(1) Isd. Pac., Chr., c. 59.
(2) Ad domum beatissimi Martini evertendamd
tinant; at Karolus, etc., dice Fredegario.
(3) Cum consule Francia interioris Austria no
me Carolo, viro ab ineunte aetate belligero et rei mir
taris experto, ab Eudone praemonito sese infron
Isid. Pac., Chro., n. 59.
 DE ESPAA.
mos Francos, sin que estos alcanzasen estor
barles el intento.
Pero all junto Poitiers, siempre resulta
positivo que entre aquellos dos pueblos y qui
zs en la confluencia del Viena y el Clain, un
dia del mes de octubre de 732, los Sarracenos
que Abd el Rahman, lugarteniente del califa de
Damasco, iba acaudillando para la conquista de
la Galia septentrional, y los Franco-Austrasios
que acudian su defensa, capitaneados por el
duque soberano de Austrasia, Crlos, hijo de
Pepino, y mayordomo del palacio de los reyes
francos de Neustria, se hallaron contrapues.
tos. Rozronse ambas huestes con un impulso
de curiosidad y de zozobra. Eran dos castas ab
solutamente diversas y mutuamente desconoci
das las que iban batallar. Estudironse mas y
mas unos y otros antes de trabar la pelea, em
bargando la contraposicion todas las potencias.
La jente del norte y de mil castas, hablando di
versos idiomas europeos, Europeenses los llama
Isidoro, Francos, Austrasios, Atuarios, Bructe
ros, Turinjios, Heseses, etc., iban encajonados
en hierro, cubiertos de corazas de piel , arma
dos con espadas anchas y rectas de dos filos, con
montantes, con lanzones largos y recios, y con
mazas pesadsimas con puntas de hierro. Esca
sos los jinetes, iban macizamente pertrechados,
y eran los nicos que usaban arrojadiza. Poco
era el aparato militar de los Arabes, armados
todos la lijera, sin broquel y sin coraza. Ni co
nocian ni apreciaban armas defensivas; y tan
solo el turbante gorro lanudo que les ceia
redobladamente la cabeza era la nica prenda
de todo su porte que proporcionase algun res
guardo. Lanza y alfanje eran sus armas predi
lectas para la refriega. Sus muchsimos jinetes,
valindose al mismo tiempo de arco, ballesta y
sable, constituian la fuerza principal y mas for
midable de sus huestes de invasion; mas el apu
ro para el pienso del caballo en pais nuevo y
donde no cabia el llevarlo todo consigo habia
disminuido sobremanera, en su marcha de los
meses anteriores por ambas Aquitanias, la caba
llera de Abd el Rahman. Rebosaban tambien
de riquezas, relajadoras de la disciplina y que
brantadoras tal vez de los nimos. Esmerbase
hacia algun tiempo Abd el Rahman en acrecer
y enfervorizar con la religion aquella muche
dumbre, en la cual habia hombres, y con espe
cialidad los Bereberes, recien convertidos al isla
mismo. Tanto l como los dems caudillos del
ejrcito, casi todos Arabes de sangre, acalora
dos creyentes, estaban viendo con pesar el en
lado y la tibieza con que los soldados del aps
tol de Dios acudian al desempeo de sus obliga
nes relijiosas, las mismas que cumplian ena
radamente los primeros soldados del profeta,
4 l
al marchar la conquista del orbe. El afan
harto ansioso de los logros terrestres se solia
barajar las claras entre los fieles con la resig
nacion entraable y el rendimiento absoluto
que est mandando Mahoma.
En cuanto se concepta por las relaciones con
temporaneas, y ante todo por las de tantos in
jenios de aquella nacion conquistadora, al pre
senciar la hueste enemiga absolutamente des
conocida, asalt la musulmana una zozobra
desusada; y quizs aquella congoja mortal que
causa en los temperamentos meridionales los
asomos del invierno motivaria semejante estrae
za unos guerreros rebosantes de regocijo al
primer eco de pelea. Descoll sin embargo su
jenial pujanza. Por espacio de seis dias perma
necieron ambos ejrcitos contrapuestos, toma
ron, dejaron, recobraron sus posiciones en las
tendidas llanadas que median entre Turs y Poi
tiers. Por fin se detienen los Francos; cubrese
de tiendas rabes la campia de en frente , y
unos y otros se muestran como retraidos del
trance de la pelea, hasta que el sptimo octa
vo dia, Abd el Rahman se arroja trabar la ba
talla. Hecha la plegaria, cada caudillo de tribu
va enardeciendo los suyos, recordndoles los
pasos del Alcoran donde rebosa mas el denue
do arrollador del profeta, y los ballesteros berebe
res son los que entablan y formalizan la refriega.
Era un sbado del mes de octubre de 732. Escua
dronada la jente del norte, dice un historiador,
ofrece all como un valladar encrespado con
puntas de hierro, y ni flecha ni arrojadiza algu
na le causa la mas leve mella. Disparado y ga
llardo es el avance de los Arabes, mas no con
mueve aquella faja largusima que van forman
do por la llanura el pecho y el hierro de los
Austrasios, estrellndose all en vano los jine
tes rabes, recibindolos por toda la lnea pi
firme y peleando con sus filas intactas; y sigui
as el trance con prdida igual hasta la noche.
Revive al amanecer la refriega, y los caudillos
rabes, desesperados con la resistencia de la
vspera, embisten para zanjarla con redoblada
saa. El mismo Abd el Rahman se abalanza all
con todo el raudal de su caballera sobre, la l
nea incontrastable de los Austrasios, y logra
por fin aportillarla. Irresistible es el mpetu, y
acarrea una lid jeneral, peleando ya cuerpo
cuerpo, y acuchillando mas y mas los membru
dos soldados del norte los exhaustos Arabes.
El brio sarraceno y el denuedo personal de su
caudillo siguen sin embargo sosteniendo el
trance desigual como hasta las cuatro de la
tarde.
Suena de repente alboroto por las tiendas de
los Arabes, y eran las tropas del duque de Aqui
tania que acababan de asaltarlas. Sobresaltados
4 2
todos con el saqueo de las preciosidades que es
taban all atesoradas, acude parte del ejrcito,
desprendindose de la refriega, la defensa del
campamento. Trastrnanse las filas de los Ara
bes con aquel retroceso. En vano Abd el Rah
man se desvive con el afan de restablecer el
equilibrio, galopando ac y acull y apersonn
dose denodadamente lo mas recio de la pelea.
Lo arrollan y vuelcan lanzadas brazos innu
merables los asomos ya de la noche. Fenece
con l la resistencia de los Arabes, quienes des
ain parando revueltamente el sitio, logran tan
solo evitar una derrota rematada con la lobre
guez absolutamente cerrada de la noche. Nos
retrata Isidoro el descontento de los Austrasios
por la suspension de su victoria, blandiendo
despechadamente los estoques, y dejando muy
su pesar para la madrugada la renovacion de
la refriega, pues ansiaban salir al golpe de la zo
zobra que aun los valientes abrigan en el pecho
y que no llega por fin aventarse hasta que los
batallones enemigos huyen carrera yacen
por la llanura.
Salen al amanecer los Austrasios de su cam
pamento; aparecen las tiendas de los Arabes en
su mismo sitio; nada se oye, ni hay centinela
que guarde la inmediacion; bonanza, silencio,
el campamento yace tan mudo como la llanura
toda. Atnitos con aquella novedad inesperada,
se adelantan cautelosamente los Austrasios,
siempre recelosos de alguna sorpresa enemiga.
Se internan batidores, y luego se enteran de
que all las tropas todas de los Ismaelitas se
han puesto en fuga, y durante la noche sijilosa
mente han tomado la vuelta de su patria (1).
Los Europeos, aade Isidoro, con su zozobra de
alguna asechanza por los alrededores , lo van
escudriando todo con asombro; mas luego sin
seguir el alcance, se reparten los despojos y se
vuelven ufanos sus hogares.
A esto se redujo aquella memorable batalla
de Poitiers, donde tal vez el imperio de Occiden
te se puso en salvo de la relijion y seoro rabe.
Hacia ciento y catorce aos (2) que Mahoma
habia dejado fujitivamente la Meca con algunos
discpulos, y en tan breve intermedio habian
sus ardientes secuaces desembocado sobre las
campias mas amenas de la Francia y igual
distancia del Oder y del Tber.
Dice otra relacion que los cristianos fueron
por varios dias continuando la victoria, y pre
cisaron redobladamente la pelea, acosando
los contrarios con suma prdida hasta los mu
ros de Narbona, donde se metieron aquellas es
(1) Isid. Pac., Chr., c. 59.
(2) Conde por equivocacion coloca esta batalla en
el ao ciento y quince de la hjira.
ST ()RA
casas reliquias de la derrotada hueste, y a donde
el rey de los Francos (llamando as al mayordo
mo de palacio Crlos) acudi sitiarlos. Enca
rece tambien aquella relacion la resistencia por
fiada que opusieron al jeneral austrasio, y refie
re que tuvo al cabo que levantar el sitio y re
tirarse con gran prdida al interior de su reino
Pero el contemporaneo Isidoro de Bejar, acorde
con todos los cronistas cristianos, es en esta
parte mas creible, y parece que el autor citado
baraja anticipadamente el tiempo en que Crlos
Martel siti positivamente Narbona. Cupole
por su desempeo en la batalla el sobrenombre
de Martel Martillo, por cuanto, dice la cr
nica de San Dionisio, como los martillos que
brantan y destrozan el hierro y los dems me
tales, as destrozaba l y estrellaba por la bata
lla todos sus enemigos y todas las nacio
nes (1). Pero dicha crnica es respectivamente
moderna, y aquel apellido de Martillo no asoma
hasta como dos siglos despues de aquel trance,
y entnces suena histricamente como insepa
rable del vencedor de Abd el Rahuman.
Fu la derrota de Poitiers el finiquito del pro
greso de los Arabes por el Occidente; as como
u tambien el trance afianzador de la sobera
na de las Galias para la alcurnia austrasia. Re
donde igualmente la caida de la casa real de
Clodoveo, y as vino enquiciarse el imperio
franco-jermnico del Ocaso, floreciendo en l
encumbradamente. Entre el solio y los herede
ros de Pepino de Herestall, ya no media mas
que un paso, y Pepino el Corto va darlo.
Noticioso el gobernador de Africa de aquella
derrota y de la muerte de Abd el Rahman.
nombr Abd el Melek ben Khotan el Fehr
emir del ejrcito de Espaa, y al revalidar su
eleccion, le encarg que vengase la sangre mu
sulmana. Acude Abd el Melek inmediatamente
Espaa, donde el fracaso de la Galia tenia los
nimos despavoridos, desacobarda los creyec
tes, los enardece con palabras propias del Alco
ran, y los estrecha para que se adelanten al res
guardo de las provincias amagadas allende el
Pirineo. Se van planteando cuerpos enteros y
tramontan las cumbres, capitaneados por caudi
llos rezagados en Espaa; mas no se encarga
Abd el Melek del mando, y le acriminan el haber
hecho redundar en provecho propio los desr
denes de aquella temporada. Parece que el mo
tivo verdadero de su detencion en Crdoba era
el desrden de la administracion interior, des
atendida y casi entregada al saqueo desde la
partida de Abd el Rahman; mas la rden repe
tida y terminante del califa para renovar la guer
(1) Crn. de San Dionisio (Historiadores de las Ga
lias del Padre Bouquet, t. III, p. 31o).
 DE ESPAA.
ra contra el Frandjat le precis por fin salir
de Crdoba y trasponer el Pirineo.
Se envalentonaron por todas partes los cristia
nos con el descalabro de los Arabes en Poitiers,
y acudieron las armas jentes de entrambas
faldas del Pirineo. Llegado Abd el Melek los
desfiladeros del vertiente septentrional, y so
brecojido con la estacion de las lluvias, se vi
repentinamente asaltado por los cristianos que
los estaban acechando en el trnsito; y tras ha
ber dejado porcion de su hueste en la contien
da, tuvo que cejar y volverse Espaa. Consi
derable fu la prdida de Abd el Melek, al decir
de los autores arbigos, mas no puntualizan el
paraje del Pirineo donde padeci el descalabro.
Es probable que se encaminase la Aquitania
mas bien que la Septimania, subordinada to
dava, y aun despues de la batalla de Poitiers,
las armas musulmanas, siguiendo corta dife
rencia el camino mismo de Abd el Rahman. Los
montaraces Bigorranos, hirsuti, pelliti, como
los llama el poeta (1), fueron quiz los vencedo
res de Abd el Melek en aquella ocasion, y aun
tal vez le sobrevino el descalabro en aquella
misma llanura de la Ana Murina (Dunas de los
Moros), donde, segun la tradicion del pais, que
daron destrozados los Sarracenos, y donde se
ven fragmentos de armas, hachas, flechas y por
cion de osamenta que estn acreditando que fu justicia que por la relijion. Esta para los Ara
sitio de gran matanza.
Este desman vino desconceptuar al emir con
las tribus espaolas y en trminos que el wali
superior del Africa lo ape del mando, confi
rindoselo su propio hermano Okbah ben el
Hedjadji el Seluli, quien se habia dado cono
cer ya en Africa por su denuedo y su capaci
dad, durante la guerra de los Bereberes. To
dos le rendian parias en cuanto pundonor
y desinters; pero amante adusto de la justi
cia y absolutamente inflexible, conserv su
temple desde el primer desempeo de su cargo.
Desde su llegada Andaluca fu apeando de
sus alcaldas los caudillos tildados de cruel
dad de codicia; rebosaban las crceles de reos
por descamino de caudales pblicos y por atro
pelladores arbitrarios ttulo de atrasos. La
fealdad mas enorme para el concepto de Okbah
era, en los dependientes del califa, el hacer odio
sa su autoridad por inters por otra mira per
sonal, mostrndose inexorable sobre este pun
to. Esmerse en el ramo de administracion, fu
estableciendo por las aldeas jueces cades,
cnyas incumbencias venian ser las de los ac
tuales alcaldes que conservan el nombre ar
bigo; empadron la poblacion de pueblos y
(1) Ausonio escribiendo Paulino.
4 3
campias, deslind el reparto de tributos bajo
una misma planta para todos, sin miramiento,
dice uno de sus historiadores, con distincio
nes odiosas en su orjen y su motivo, injus
tas ya con el trascurso del tiempo, lo que pa
rece significar que desapareci toda diferencia,
en punto impuestos, entre vencedores y ven
cidos. A este mismo es deudora la Espaa de
una institucion de polica interior, que, bajo
diversos nombres, ha venido mantenerse has
ta nuestros dias, la de Kaschefes descubri
dores, agregados cada wali de provincia, y
cuya incumbencia era, como lo espresa la pala
bra, descubrir y prender los malhechores.
Componian los Kaschefes una tropa armada y
permanente, costeada por el estado y desem
peando puntualmente las funciones de los cua
drilleros de la Santa Hermandad y de los mozos
de la escuadra miones modernos. El autor
arbigo dice que debian emplearse en acosar
los salteadores que andaban infestando las
provincias, y en refrenar las violencias y trope
las cometidas por los brbaros en las campi
as y parajes desviados. Aqu esta voz de brba
ros parece que se refiere los Cristianos, que
habian entablado ya sus correras por las po
sesiones musulmanas, llevndolo todo fuego
y sangre. No era menos celoso Okbah por la
bes era el manantial de la ciencia, y as estable
cian junto cada mezquita una escuela. Los ana
les arbigos encarecen Okbah por la fundacion
de un crecido nmero de mezquitas y de escue
las, y dispuso, dicen, que hubiese junto cada
djema lectores y predicadores para ensear el
islam al pueblo. Se requerian aquellos estatutos
recios, aquellos conatos portentosos, para en
tablar la unidad relijiosa y robustecer aquel
vnculo, siempre dispuesto estrellarse, en
aquellas tribus inconexas, cuando no enemi
gas. Decantan los historiadores de la conquista
la suma equidad de Okbah, afirmando ufana
mente que hacia cuanto era justo. Habiendo
conceptuado Abd el Melek descargado de cuan
tos yerros se le achacaban , lo repuso en los
cargos pblicos y le confi el mando de la ca
ballera por la raya del norte, esto es, la Baja
Navarra y Aragon, sealndole Pamplona por
punto central y mvil de sus operaciones.
No tenian sin embargo aun abandonados los
intentos de conquista por el noroeste de la
Septimania, pues se conceptuaron remediables
los descalabros, al pronto tan horrorosos. Esta
ba el califa siempre afanado tras la conquista
de la Galia hasta el Rin, y mediaba la polti
ca del califato en aquel empeo. Recibi pues
Okbah la rden para marchar de nuevo contra
el Frandjat y para desagraviarse de aquellos Fran
4 4 HISTORIA
jis que tantos mrtires habian hecho por las
llanuras de Tolosa y de Poitiers, y mand Okbah
los walis de la Septimania entablar un avance
por el cauce del Rdano, mientras l se inter
nase en Aquitania y el Oeste.
Hallbase en Zaragoza y en ademan ya de to
mar el Pirineo, concentrando desde all el rum
bo de sus operaciones, cuando le llamaron re
pentinamente al Africa, por una rebelion de
los Bereberes en que peligraba la potestad del
califa. Volvi Okbah marchas forzadas Cr os. Territorio frtil y rico, abadas lujosas y
doba , baj por el rio y pas atropelladamen
te al Africa, llevando consigo un cuerpo selecto
de jinetes que le estaban adictos (el ao 119
de la hjira-737).
En obrando acordes y mancomunados con
otro adalid, cual parece que pudiera serlo Okbah,
cabia en breve rehacerse de los descalabros de
la Galia, mas carecian de aquel sistema y ar
mona aquellas tribus inconexas, llegadas de
sus valles y aduares con traza, hbitos y cos
tumbres peculiares que se preciaban de con
servar, y con sus enconos y competencias que
se desvivian por satisfacer. Inasequible se ha
cia all aquel temple y concordia, y fu rasgo
milagroso del islamismo el hermanar los ni
mos, lo menos en la creencia jeneral. Era prin
cipalmente el Africa el hervidero de tanta dis
cordia, y el desenfreno de los Bereberes resisti
porfiadamente los Arabes. All las aprensio
nes musulmanas vinieron por fin sobrepujar,
mas nunca tuvo cabida el seoro forastero.
Otro tanto sucedia en Espaa. Las tribus afri
canas y sus quebrados, que se habian ido ave
cindando, estaban malhalladas con su yugo,
mantenindose siempre la sordina desaveni
das, y estallando lo mejor con guerras decla
radas donde se consumia su denuedo.
Sin embargo all en globo y para el concepto
de la Europa, todas aquellas tribus formaban
una sola nacion de Sarracenos, y por mas re
idas que fuesen sus desavenencias, para los
ojos de todo Franco de Austrasia de Neustria, y
aun de todo Galo-Romano del centro, compo
nian un solo pueblo, y enemigo formidable.
Los Galo-Visigodos y los Galo Romanos de la
Septimania que estaban disfrutando la suavidad
de su dominio, los de la Galia estrema meri
dional (Provenza), malhallados con el mando
de los Austrasios, propendian ellos, y as
por mas que les escaseasen los auxilios de Es
paa y de Africa, los que residian en la Sep
timania hallaron aliados aun entre los Cristia
nos. Horrorizaba tanto el dominio de Crlos el
Austrasio las poblaciones intermedias de los
Alpes y el Rdano, que algunos de sus caudi
llos, con especialidad un duque de los Masi
lios, esto es, de los Greco-Romanos de la marina
provenzal, desde Arles Nicea, anteviendo una
nueva embestida del duque aleman, formaron,
para contrarestarle, una alianza con el gober
nador rabe de Narbona, Yusuf Abd el Rahman.
Tenia Crlos que dar desahogo sus brba
ros, pues se hallaban muy, estrechos y desazo
nados allende el Rin; apetecian tierras, aba
das y pueblos; y las pinges llanuras de la Ga
lia meridional que habian ido talando y saquean
do les remordian con sus recuerdos halage
ciudades romanas magnficas todava, todo daba
campo para trasformar aquellos bravos en mag
nates, como ha sucedido. Atinado andaba su
instinto. Su caudillo haria gran caudal del pre
testo mas leve para entrometer la guerra en
aquellos paises y llegar por fin seorearlos.
Por desgracia se agolpaba sobre la espalda de
los Austrasios la retaguardia de la barbarie; Sa
jones, Frisones y Venedos, todava absoluta
mente paganos, Jermanos, de suyo tan batalla
dores como los Austrasios, y que solian aque
jarlos por la raya septentrional y oriental. Por
tanto Crlos quedaba veces detenido contra
su inclinacion por speras guerras, siempre in
fructuosas, por no desmoronar hcia el norte
su imperio, desentendindose de aquellos pue
blos, y por mas propenso que se mostrase
la parte del mediodia, tuvo repetidamente que
enfrenar sus impulsos de conquista, por lo
menos de establecimiento. Soltaba tan solo la
rienda sus huestes en el intermedio de albo
rotos de Sajones; pero estos breves claros le
habian sido suficientes para aterrar con el eco
de sus armas y de su nombre. Dirmos sin re
bozo que el abuelo de Carlomagno era tan odia
do como temido, y lo fueron recibiendo los
pueblos, no por afecto, sino por la superio
ridad de su jente de armas.
Sabe Crlos en 734 las relaciones de Mauron
cio con los Arabes de Septimania. No se mo
vian los Sajones; marcha con una de aque
llas huestes de Jermanos arrolladores de todo.
Se descuelga del norte por el cauce del R
dano, vuelca all cuanto se le atraviesa, aven
ta la tropa de Mauroncio sin alcanzarlo, des
poja iglesias y abadas para reintegrarse de los
desembolsos de la guerra, iba ya entablar
el reparto de las tierras entre sus leudes, cuan
do una nueva sublevacion de Sajones lo llam
repentinamente al estremo de sus estados por
el norte.
No bien ceja del mediodia, cuando los seo
res galo-romanos se coligan con los Arabes de
Septimania, entregndoles en prenda el peon
fortificado de Avion (la Roca de Aniun de los
Arabes). Por lo visto, un conde de Arles se
habia desentendido de aquella liga, y Yusuf
 DE EsPAA. -
atraviesa el Rdano y sitia Arles. Refieren
los primeros meses del ao de 735 la toma y
capitulacion de Arles por Yusuf, sobre lo cual
tan solo tenemos por otra parte especies abul
tadas dudosas. Se cree tambien que por aquel
tiempo los Arabes rindieron y saquearon Usez,
Viviez, Valencia, Viena, Lion y algunos otros
pueblos, fuera de la raya de la Septimania.
Resuena aquella novedad por Austrasia, y
Crlos, aplacando las turbulencias que lo habian
llamado, revuelve con su incansable jente de
armas; va convocando Francos y Borgoones,
y acude atropelladamente hcia el Rdano. Ve
loz como siempre, arroja de Avion los Sar
racenos, los vuelca de su ciudadela, y pasa toda
la guarnicion cuchillo. Tuerce sobre su de
recha, entra en Septimania, trata como ene
migas cuantas ciudades encuentra al paso, y
se adelanta jornadas largas hasta Narbona,
centro del podero rabe por aquellos paises;
aquella plaza, abastecida y pertrechada de todo
lo necesario para su defensa, aguanta un sitio
conducido denodadamente por Crlos Martel
en persona, quien tenia que fracasar en su de
manda.
Okbah entretanto llegado Tnjer se habia
incorporado con los caudillos musulmanes, y
celebrando consejo con ellos, march contra los
Bereberes, derrot sus taifas y las avent por los
desiertos; de modo que antes de llegar los auxi
lios pedidos Kairuan y Barcab, quedaba ya
terminada la guerra; mas aunque vencedor de
los Bereberes, no pudo Okbah regresar Espa
a tan pronto como lo apetecia. Se recelaban
nuevos alborotos en Africa, y tuvo que perma
necer; mas enterado del sitio de Narbona, acu
di socorrerla desde la misma Africa y por el
conducto del mar.
Ya se ha visto por la suma dificultad con que
pasaron los Arabes Espaa en 711, cunto ca
recian de bajeles por aquellos puntos del Africa,
principios del siglo octavo; pero la precision
de comunicarse entre sus diversos paises les
habia llamado la atencion hcia aquel ramo, y
por todas las costas martimas, desde Barcelona
Cdiz, desde Jebal-Tarec Trpoli, se habian
ido estableciendo astilleros: operarios siracos,
ejipcios y moros, traidos de Ascalon, de Gaza,
de Alejandra y de Trpoli, se habian encargado
de la construccion de crecido nmero de barcos
para el trnsito de los conquistadores, y en po
cos aos se habian proporcionado los Musulma
nes por aquellas orillas una escuadra de hechura
brbara, pero que les facilitaba el mantenerse
en el mar y comunicarse de una posesion
otra. Nunca sobresalieron los Musulmanes, y
menos los Arabes en la marina; pero renegados
y aventureros de Siria, de Ejipto y de Maurita
415
nia suplian su atraso en aquel punto. Por
aquella temporada con especialidad la marina
musulmana habia ido tomando un auje muy
reparable, y la drsena (daresana) de Tnez, en
736, era una de las mas formidables en todo el
mbito del Mediterraneo. La antigua Cartago,
tras su esterminio de 647, no contenia mas que
tal cual pescador, cuya choza de madera asoma
ba entre los escombros de sus alczares derriba
dos; y habiendo quedado desamparada con la
nueva ciudad musulmana edificada pocas mi
llas de su recinto, ha seguido sumindose mas
y mas en sus ruinas, las que agolpndose unas
sobre otras, apenas muestran ya hoy el solar de
la competidora de Roma, la ciudad de Dido y de
Anbal. Desde 720 tomaron tal auje las fuerzas
navales, que requirieron un emir particular lla
mado emir-al-ma (emir del agua) (1), cargo de
suma entidad entre los empleados musulmanes.
Aun antes de la poca que referimos, habia des
collado aquella marina asomante en los paises
cristianos del jiro del Mediterraneo. Varios bar
cos armados en corso habian aportado por Sici
lia, Italia, Crcega, Cerdea y hasta en las costas
de Provenza, y refieren 728 y 739 un desem
barco de Sarracenos en las islas de Lerines, del
golfo de Canes, corta distancia de la antigua
colonia focea de Antpolis (Antibes) (2). Poseian
pues los Musulmanes en 737 naves en nmero
suficiente para el trasporte de un cuerpo consi
derable de tropa de las costas de Africa hasta
mas all del cabo de Creus, y desde all se arro
jaron subir agua arriba por el brazo que co
munica el Aude con el mar y es navegable.
Omar ben Khaled (3) era el comandante de las
fuerzas considerables enviadas en auxilio de Nar
bona; y llegado la embocadura del rio, la en
trada del Stagno Rubreso, se encontr con la
orilla encrespada con estacas y atrincheramien
tos cortos y circulares, en forma de cabeza de
carnero, dice un historiador, que habia dispues
to Crlos para atajar toda comunicacion con
la plaza sitiada. Ejecut el desembarco sobre la
costa junto al cabo de la Franqui, llamado as
por los Arabes, y acamp en el valle de Corba
ria, en el sitio sealado en el Itinerario de An
tonino bajo el nombre de Ad Vigesimum, y por
(1) Almir-al-ma, de donde procede nuestra voz Al
mirarate.
(2) Acompa al desembarco, segun tradicion cris
tiana, el saqueo de la abada de una de aquellas islas,
afamadas, bajo Luis XIV, con la prision de la Ms
cara de Hierro. La mayor es la llamada de Santa Mar
garita; la otra (San Honorato) no llega tener media
legua de jiro.
(3) Es el Amor de los cronistas cristianos.
4l 6 HISTORIA

la mrjen del riachuelo llamado el Berre. Crlos, todo, dice aquel autor, siguiendo punta de es.
dejando parte de su ejrcito delante de Narbo pada hasta Narbona Autimes (por lo visto
na, sali al encuentro los Arabes, y los alcan Otman), rey sarraceno, vencindolo y recobran
z en el mismo desembarcadero. Fu la refrie do Arles, Avion, Nismes, Mompeller, llama
ga repentina y desaforada, y peleando personal mada Sustancion entnces, Beziers y Agda;
mente raj de un hachazo la cabeza al jeneral quemndolo y abrasndolo todo hasta los ci
musulman. Derrotados los Arabes y arrollados mientos... Hasta esta suntuosa, antigua y esten
sobre el estanque inmediato, vinieron fenecer sa ciudad de Nismes qued en el suelo y pade
all casi todos los flechazos de los Francos, ci por cuarta vez este quebranto y ruina lasti
ahogndose al forcejear por salvarse en sus ba mosa, de la cual nada acertar decir sino lo del
jeles. Saque Crlos el campamento y algunos Mantuano
barcos de los Arabes, y vuelto ya triunfante Quis cladem illius noctis, quis funera fando
Narbona, estrech el sitio, tratando de tomarla Explicet ant possit lacrymis aequare labores?
con un golpe de mano denodado. Mas la plaza,
aunque muy quebrantada con tan dilatado sitio Entnces, como dice nuestro Pndaro francs
y defendida por una guarnicion escasa, se man Ronsard, hablando de ruina semejante, los
tuvo con teson y burl todo el empeo y la Griegos recargados de presa, nada dejaron mas
constancia del duque victorioso. Despechado que el nombre donde estuvo all Troya; se est
con resistencia tan porfiada, y temeroso de no viendo este recinto grandioso de muros altaneros,
poder contrastarla en largo tiempo, llamado esos templos, esos teatros, termas, baos, basi
adems Neustria por intereses mas trascen licas, fuentes, arcos triunfales, estadios, circos,
dentales, pesar de su victoria reciente, se en acueductos, mausoleos, estatuas, trofeos y otras
camin Crlos hcia sus estados. Al regreso, el grandezas y monumentos romanos nimen
duque y sus brbaros se fueron vengando por ses, volcados, desmoronados abrasados; y
las poblaciones apacibles de la resistencia de cuantos habian agolpado nuestros projenitores
Narbona, y se ensangrentaron con ejecuciones en tantos aos, en testimonio de grandiosidad
militares en los pueblos principales de la Septi para los sucesores, todo yace destrozado ma
mania. Beziers, Agda, Magalona se redujeron nos de aquel tirano brbaro, insolente, cruel e
escombros; arras las murallas de Nimes in incendiario, en trminos que quien se habia au
cendi su anfiteatro. Nada padecieron ni los sentado para Roma otra parte por encargo
grandiosos sillares ni las argamasas romanas, y especial durante algun tiempo, podia ver en la
tan solo las puertas se quebrantaron consu misma Nismes aquella grandiosa y magnifica
mieron. Aun se estn viendo, dice M. Agustin ciudad de Nismes, y en vez de ella y en su pro
Thierry, por las bvedas de sus corredores in pio solar no veria mas que
mensos y por todos sus arcos, los surcos dene
gridos que ha ido delineando la llamarada cor ....Campos ubi Troja fuit.
rindose por las losas que no pudo desencajar
ni disolver (1). Mostrbase as el duque de Aus Qued sin embargo la Septimania mas bien
trasia mas irracional con los cristianos que nin destruida que avasallada, dice el autor de la his.
guno de los caudillos musulmanes que habian toria de Langedoque, y devuelta los Arabes
invadido el pais; y as es que el recuerdo y el casi desde la partida de Crlos, y aun utilizaron
encono contra Crlos Martel ha seguido vivien aquel desvio para restablecerse allende el Rda.
do por mas tiempo en Septimania que la me no; revalidaron su alianza antigua con los se
moria y ojeriza de la invasion sarracena. Mas ores provenzales, recobrando cnantos puntos
adelante, hecha ya Nimes absolutamente fran les habia ido quitando Crlos, como Arles, Ta
cesa, despues de mediar mas de nueve siglos, rascon, Avion y Viena, internndose de nue
abrigaban los patriotas mimenses aquel ahinco vo con sus correrias hasta el Lions; pues rea
vehemente en sus pechos, y un libro publicado pareci Mauroncio y fu el alma de la nueva li
en el siglo diez y seis sobre las antigedades de ga en odio de los Austrasios.
Nimes (2) lo est demostrando en trminos cu Enterado Crlos de cuanto pasaba y despacha
riosos. No muestra tanta saa el autor anticua do de sus negocios, acudi tambien por su par:
do contra los Sarracenos. te las orillas del Rdano. Conceptu por esta
El mismo Crlos Martel lo reconquist all vez necesitar un cuerpo de Lombardos auxilia
res para ir despejando de Arabes las posiciones
del Delfinado, Provenza y sierras de Nicea, don
(1) Cartas sobre la Historia de Francia. de se habian encastillado; y fu arrollando, corno
(2) Discurso Historial sobre la antigua y esclarecida en la campaa anterior, cuantas plazas habian
eiudad de Nismes, por Poldo de Albenas. Lion, 1557. dominado los enemigos. Rechaz a Mauroncis
 DE ESPAA. 47

hasta las playas de Marsella, reducindole luego res; los desmanes de los unos amedrentaron
enriscarse por los peascos de la costa brava. los dems, y as se allanaron y permanecieron
Tuvieron los Arabes que despasar el Rdano y obedientes, esto es, tuvieron cordura el no
toda su mrjen izquierda, quedando en manos apearse por algun tiempo de sus peascos inac
de los Francos hasta las bocas del mismo rio; cesibles, donde estuvieron en paz hasta que vol
mas no consta por qu motivo no trat ya vieron sus crreras por las llanuras, capita
Crlos de volver la Septimania. Conceptu tal nandolos el caudillo rey de su eleccion, que
vez muy rdua su conquista, y tuvo por mas era por entnces Alfonso, hijo de Pedro, guer
acertado el arraigar duraderamente sus ieudes rero desaforado que acert robustecer los co
en la parte de la Galia meridional que acababa natos primeros y mal seguros de Pelayo por
de avasallar. aquella parte.
Ya no asomaron los Musulmanes desde en As estaban los asuntos en Espaa, cuando
tnces allende el Rdano, y tan solo conserva Okbah enferm en Crdoba, y entreg el mando
Abd el Melek como al mas benemrito, Otra
ron aquella faja larga y angosta de tierra que
corre desde el Rdano hasta el cabo de Creus, relacion dice que estuvo gobernando esclareci
poseida anteriormente por los Godos. damente cinco aos, pero que en el 122 de la h
Practicaban aquellas espediciones los walis jira (740), Abd el Melek se levant contra l, lo
particulares de la Septimania, con dependen ape y lo mat lo arroj de Espaa (1). Segun
cia nominal de Okbah, pero rbitros de obrar El Razi, el pueblo de Espaa fu el que se suble
en realidad. Ya hemos visto que un wali lla v contra Okbah en safar de 123 (diciembre de
mado Otman estaba mandando en Narbona, 740), en el ao sptimo de su gobierno, y coloc
cuando el sitio por Crlos Martel (1). Yusuf el Abd el Melek en su lugar, habiendo muerto
Fehri, que ha de hacer grandsimo papel en la por aquel mismo mes de safar en Carcasona (2).
continuacion de esta historia, descoll en Sep En Asia, al estremo opuesto del imperio, el
timania por guerrero y administrador en las ao 122 de la hjira (739), habindose alzado en
guerras y negociaciones de aquella temporada Kufa un biznieto de Al, Zeid ben Zein, pereci
trabajosa. -
en el primer encuentro que trab con l Yusuf,
Hacase sin embargo de dia en dia mas ardua jeneral de los Omades. Empalaron y quemaron
la situacion de los Musulmanes por ambas par su cadver, y aventaron sus cenizas sobre el mar,
tes, ac y all del Pirineo, pues Okbah, su re enviando su cabeza al califa Hescham, quien la
greso del Africa, hall las tribus en un desrden "mand clavar sobre una de las puertas de Damas
estremado: discordia por do quiera, y las cam co. Iba tambien el cisma de Al provocando nue
pias reducidas eriales por carecer de brazos vos advenimientos con repetidos alborotos, don
la agricultura. Asomaba al norte de la Pennsu de, si bien vencido, seguia de cuando en cuando
la una potencia nueva, en el momento en que irguiendo su existencia con brio y pujanza.
desavenencias y quebrantos imposibilitaban No influyeron directamente estas turbulencias
los conquistadores el acudir all con preponde en la Espaa hasta la revolucion que encumbr
rancia. Logr Abd el Melek trabajosamente los Abasides, mas eran los batidores de la revolu
contrastar las agresiones de los cristianos que cion que debia variar de estremo estremo el
empezaban descolgarse de sus guaridas de As aspecto de los negocios.
De intento nos hemos desentendido de una
turias. Los derrot, segun la relacion arbiga
de Conde, arrollndolos sus serranas, donde ejecutoria de proteccion concedida, segun algu
solo hallaron asilo enriscndose y desaparecien nos historiadores, en 734, los vecinos de Coim
do por las gujaras y los desfiladeros: El modo bra por un gobernador llamado Alboacen ibn
de pelear, sus alaridos, sus ahullos,el denuedo Mohamed Alhamar. Esta escritura reflejaria con
efecto suma luz en el sistema administrativo de
disparado de aquellos montaeses; todo hasta su
traje, aquellas pieles de oso y de lobo que ceian los Arabes, siendo autntica; mas pesar de
sus cuerpos, las mallas de alambre forradas de autoridades graves (3), se hace muy obvio el de
recio cuero que los cubrian hasta la cabeza, des
de donde les ondeaba inmensa cabellera, en fin (1) Ebn Kaldun (en Ahmed, f. 486. Mss. de Gotha,
el conjunto de aquellos hombres no podia me citado por Mr. Lembke).Conde pocas pginas se
nos de asombrar, ya que no atemorizase los contradice completamente (p. 93 y 144).
Arabes. (2) Geschichte von Spanien, Lembke, tom. I 2.

Empese Abd el Melek en acosar aquellas lib. IV, cap. I.

fieras, como las apellida uno de sus historiado (3) Doloroso se hace tener que zaherir el yerro de
un sabio tan apreciable como Mr. Raymouard, quien
(1) Los cronistas lo llaman Authiman, como Ok concepta autntico el documento, pero sobre un sin
bah Aucupa, Occupa, etc. nmero de espresiones donde est asomando la false
To MO l. 27
4 8 HISTORIA

mostrar su falsedad. As lo evidenciaron el inte puesta en un latin barbarsimo y como de transi

rs palpable de los primeros que la han sacado cion, que le da sumo inters literario y que es
luz (los monjes de Laurban), el idioma y las estra t sealando el trnsito del latin godo al roman
as voces con que se halla estendida, siendo una ce llamado propiamente as. Bajo este respecto
acta apcrifa, bija de la codicia del convento de se hace indudablemente de entidad el tal docu
Laurban, probablemente fines del siglo diez (1). mento, y lo glosarmos en otro captulo de la
Maosa est sin embargo la patraa, hecha te presente historia, donde manifestarmos tam
nor de las primeras capitulaciones concedidas bien qu siglo corresponde la supuesta acta en
por los Arabes los pueblos rendidos, y aunque nuestro dictmen.
innegablemente falsa en nuestro concepto, est
dad, por dnde ha podido suponer Mr. Raynouard monjes me muestran voluntariamente sus cazaderos,
que ese Alboacen, quien apellida rey moro de Coim agasajan los Sarracenos, y no he hallado embuste ni
bra, haya venido (en 734) estender la acta en latin? maldad en ellos, etc.Monasterium de Montanis, qui
A lo sumo cabe cualquiera el decir que la ejecutoria dicitur Laurbano, non peche (sic) nullo pesante, quo
de Alboacen se tradujo en latin por los monjes de niam bona intentione monstrant mihi loca de suis ve
Laurban, uno dos siglos despues. natis, e (sic) faciunt Sarracenis bona acolhenza (sic)
(1) El monasterio de las sierras de Laurban, ha et nuncquam inveni falsum, neque malum animuna
cen decir Alboacen, nada pagar, por cuanto los in illis, etc.

CAPITULO QUINTO.

Rebeliones de los Bereberes en Africa.Derrota del Masfa.Llegada de Daledji ben Baschr y de Thaalaba ben sa
lemah d Espaa.Guerras civiles en la Pennsula. Apeamiento y muerte del vali Abd el Melek. Usurpacion r
derrota de Baledji ben Baschr.Thaalaba ben Salema dueo de Crdoba.Llegada y gobierno de Abut Ahatar.
Nuevo reparto de tierras entre las tribus.Fin del reino de Tadmir.Sublevacion de Samail y de Thueba.Elec
cion de Yusuf el Fehri. Nueva division de Espaa en cinco provincias.Gobierno y administracion de Yusuf el
Fehri hasta la llegada de Abd el Rahman ben Moaviah ben Merwan, primero de los omades.

DEsDE 74o HAsTA 756.

-

Independientes de suyo, como ya se ha visto, tremendas en la historia del Africa septentrio

los Bereberes tanto en Africa como en Espa
a, habia repetidamente estallado ya su inde
pendencia en el primer paraje con guerras y
refriegas bravas. Vencidos en fin por Okbah,
los Bereberes se habian allanado, pero all en
el interior permanecian siempre los mviles
de sus desavemencias. El principal de estos era
el sistema de los conquistadores, quienes no
se conceptuaban afianzados sino agravando
mas y mas el yugo los Africanos. Adolecian
adems los gobernadores rabes de todos los
mpetus del podero, y la poca seguridad de
su posicion provocaba el abuso de su poder,
y as se atropellaban por devorar su breve rei
mado. Prorumpian los gobernados en quejas
con tanta tropela violenta como estaban pa
deciendo, pero se desoian sus lamentos, y tras
ellos se agolpaban en rebeldas mano armada.
Asombran por tanto mas y mas sublevaciones
nal, y repetanse en Espaa como por efecto
simptico.
Manifestronse las desavenencias nacionales
de Arabes y Bereberes en Africa, poco del
fallecimiento de Okbah, con mpetus desusados.
Se alzaron y se mancomunaron las tribus de
los Bereberes la voz de Khaled el Zenetab.
March el emir Kholtum ben Zeyad contra ellas,
trabndoles batalla por las campias de Tn
jer; pero el jeneral bereber arroll y destrozo
los Arabes, feneciendo el mismo Khoitum
en la refriega. Sabida aquella derrota en Ejipto,
el gobernador nombrado para el Africa, Hant
halah ben Sefwan, sali en vivsima dilijencia
y lleg al Magreb en la luna de redjeb del ao
125 (mayo de 743). Los rebeldes por su parte,
enterados de las disposiciones de Hanthalah,
habian echado el resto de sus conatos y agol
pado de todas las tribus un sinnmero de ji
 DE ESPAA.
netes infantes, y lo estaban esperando, ufa
nos aun con sus triunfos anteriores, acaudi
llados por Khaled el Zenetah, por Acac el Mas
mudah y por Abd el Waheb el Senegab, todos
ellos jenerales afamados y aguerridos por confe
sion de sus contrarios mismos. Estaban acam
pados las orillas del Masfa, y subiendo aque
llos arenales como enjambres inmensos de lan
gostas, pues tales y en igual nmero asoma
ban los guerreros atezados de Sus y de Mas
mudah. Embistiles all el ejrcito musulman;
Thaalaba ben Salemah el Djezam mandaba
los Siracos y los Arabes, Baledji ben Bas.
chr los pueblos de Ejipto y de Barcah, y
el wali Hanthalah ben Sefwan en persona
los moradores de Magreb, descendientes de los
primeros conquistadores del pais.
Retratan los historiadores los Bereberes,
atezados todos, cabalgando alazanes fogossi
mos, medio desnudos (1), disparndose con
alaridos sobre los Arabes, y trabndose todos
enfurecidamente en batalla. Abrasando est el
desierto; la polvareda y las descargas de flechas
nublan el sol. Corre la sangre raudales, ase
mejndose los combatientes no ya hombres,
sino tigres y leones descuartizndose rabio
samente. Prevalece el mpetu de los Bereberes;
no pueden los jinetes rabes y siracos resis
tir la fragua que encendian el sol y la refrie
ga, y ceden el campo regado en sangre y cu
bierto de cadveres los Moros incansables y
curtidos, quienes los arrollan y los aventan. Si
guen el alcance y van matando ac y acull
muchsimos; algunos, prcticos ya del terreno,
se salvan en castillos y parajes fortificados; pero
la mayor parte, rehechos por Baledji ben Bas
chr y por Thaalaba, pelean y se van retirando
hacia la marina, y se abrigan en Ceuta para
tratar de emprender su trnsito Espaa.
Abd el Melek ben Khotan habia sido poco an
tes revalidado en el cargo de emir de Espaa
por el mismo califa Hescham , quien muri
aquel propio ao en Rusafah, tras un reinado
de diez y nueve aos, siete meses y once dias
2). Hallbase en Zaragoza cuando supo la en
(1) Maurorum hoc recognoscens multitudo in pug
lam nudi, praependiculis tantummodo ante pudenda
braccincti. Isid. Pac., Chr., mum. 63.
(2) El califa Hescham muri en Rusafah el sexto
lia de la luna segunda de rabieh del ao 125, de edad
le cincuenta y tres aos. Era de mediana estatura, de
randes prendas, pero muy recaudador de tributos,
astando infinito en frusleras; manitico por estarse
empre haciendo vestidos. Cuentan que los tenia para
argar seiscientos camellos, pero guardndolos en es
remo, pues dicen que los tenia tan encerrados, que
morir no se le hallaba una sbana para amortajarlo;
49)
trada en Ceuta de las tropas ejipcias y siracas
las rdenes de Baledji y de Thaalaba. Teme
roso de que la llegada de las reliquias del ejr
cito derrotado viniese causar nuevas turbu
lencias en Espaa , les neg todo asilo: des
acuerdo necio que encendi luego una guerra
civil para no aplacarse totalmente hasta des
pues de largos aos; y aquel desengao con
los vencidos en Masfa encon aun mas los
muchos enemigos de Abd el Melek. Compade
cidos de aquel fracaso, acordaron abrigar en
Espaa los refujiados en Ceuta, pesar de
Abd el Melek, procediendo deponerlo (1), con
cuya acojida pasaron Baledji y Thaalaba el es
trecho, mediados del ao 125 (743). Los Be
reberes de Espaa por su parte, gozossimos
con las ventajas y ensoberbecidos con la victoria
reciente de sus compaeros en Africa, no me
nos malhallados con el yugo de los Arabes, y
dando por llegado el momento de sacudirlo,
se sublevaron encaminando su avance por tres
rumbos diversos, uno sobre Toledo, donde man
daba Omiah, hijo de Abd el Melek; otro h
cia Crdoba, y en fin el tercero march hcia
la costa, para estorbar el desembarco de las tro
pas de Baledji y de Thaalaba; pero fracas aquel
plan, pues hizo Toledo una resistencia ines
perada, y Omiah, en una salida denodada contra
los Bereberes, los puso en fuga. Fu igual
mente rechazada la espedicion contra Crdo
ba, y las tropas de Baledji y de su compa
ero, juntamente con los Arabes que los ha
bian llamado, arrollaron los Bereberes que
se oponian su desembarco, ya ejecutado.
No redund sin embargo esta victoria en
ventaja de Abd el Melek; pues por mas agasa
jos que les manifestase el emir anciano, les
remordia el interior su desaire de no recibir
los en Espaa, y despues de haber derrotado
los Bereberes, enemigos de Abd el Melek y
suyos tambien, se encaminaron contra Crdo
ba , residencia del emir.
El vecindario de Crdoba, por encono con
tra el anciano wali, por temor de la cruel
dad de Baledji , acord entregarle su gober
nador. Lo amarraron una cruz, la entra
da del puente entre un cerdo y un perro, y
abrieron de par en par las puertas. Estuvo lar
gas horas al sol aguardando la llegada de Ba
ledji, quien le hizo cortar la cabeza, para col
garla luego de un garabato la puerta de la
ciudad (ao 125 de la hjira-743).
Ciudad y ejrcito proclamaron entnces Ba
ledji emir de Espaa; pero se neg recono
como que baules y armarios estaban todos cerrados
con un mismo sello.
(1) Ebn Hayan.
 43() ISTO RA -

cerlo Thaalaba ben Salemah, venido con l; nna- Abrazaban las provincias, proporcion de su
nifestando que el derecho de nombrar los wa inters, el partido de uno otro competidor,
lis de la conquista estaba vinculado en el ca y aun el vnculo relijioso, que hasta entnces
lifa en el wali del Africa, y las mas de las habia hermanado jentes tan inconexas, estaba
tribus espaolas fueron del propio dictmen. en vsperas de quebrarse.
Desavinironse los Siracos, y muchos siguie Habia sido proclamado Walid en Siria el sexto
ron aquel partido; y Thaalaba se encamin dia de la luna de rabieh segunda, el mismo dia
Mrida con su corto ejrcito que se iba refor de la muerte de su tio Hescham (ao 125 de
zando cada paso; y as todo se volvia discor la hjira6 de febrero de 743) (1). En el ao
dia en la Pennsula. Reinaba en Crdoba Baledji 126, mientras se hallaba muy ajeno de antever
con parte de las tropas siracas, habiendo se cuanto le amagaba, y se estaba solazando con
guido las dems Thaalaba, al paso que los an sus mancebas y sus cantores, los pueblos de
tiguos del pais, los Arabes verdaderos, y los Siria proclamaron califa su primo Yezid ben
residuos de los cuerpos bereberes se habian alis el Walid ben Abd el Melek (el 28 de djurnada,
tado con los dos hijos de Abd el Melek, Kho segunda del ao 12616 de abril de 744). Yezid,
tan y Omiah, siguiendo sus banderas todos los . vitoreando la asonada, ofreci cien mil doblas de
parciales de la alcurnia de Fehri; cada cual mi oro quien le llevase la cabeza de Walid. Ha
raba por s, no guerreando ya dos sino varios llbase este la sazon en Bosra, no lejos de
partidos (1). Damasco; su guardia lo desampar al asomar
Un guerrero mozo, valeroso y ardiente, Abd el alboroto, y la muchedumbre escalando la cer
el Rahman ben Okbah, pudiendo encabezar un ca, y allanando los jardines donde estaba Wa
bando, se lade gallardamente al de los hijos de lid, lo descuartiz inhumanamente. Llevaron
Abd el Melek, cuyo baldon se apropiaba, en las manos y la cabeza Damasco, para clavar
conndose tambien contra Baledji, y juramen las por las puertas d la ciudad.
tndose en su esterminio , pues el desvo de Sin embargo, por aquel mismo tiempo, y
Thaalaba tenia ya quebrantadas sus fuerzas. Jun pesar de las turbulencias de Siria, habia Hant
ta Abd el Rahman un ejrcito crecido y mar halah ben Sefwan recabado, tras tenaz contien
cha ejecutivamente contra Baledji, quien con da, la reduccion de la rebelda formidable de
los doce mil hombres que le quedaban le sale los Bereberes que habia arrojado Baledji y
al encuentro; y este se verifica en las llanu Thaalaba allende el estrecho, y luego trastor
ras de Caalat Rahbah (Calatrava). Es la pelea nado all de rechazo la Espaa. Los jenerales
sangrienta y porfiada , batallando personalmen bereberes mas esforzados, Acac y Abd el Wa
te entrambos caudillos. Dispara Baledji su ca heb, quedaron vencidos en Kairuan, y pagaron
ballo lo mas recio de la refriega, llamando con su vida la sublevacion nacional. Pasaron
voces al hijo de Okbab, quien igualmente enar los Arabes vencedores la noche en el mismo
decido, se le arroja clamando: Yo soy, yo soy campo de batalla, entre cadveres y moribun
el hijo de Okbah, quien buscas. Abalnzanse dos, entre los cuales yacia el veleroso Acac.
uno otro, empuan su lanza y se estrellan traspasado de heridas. Hzole Hanthalaba cortar
enfurecidamente; pero el hijo de Okbah es el la cabeza, y pasearla luego por el campamento
venturoso, pues traspasa de parte parte de la punta de una pica. Tambien se descubrio
un lanzazo Baledji ben Baschr, quien cae ex el cadver de Abd el Waheb. La division de otro
nime al suelo. Quedan derrotadas y puestas en caudillo moro, llamado Abd el Melek, al mar
fuga las tropas siracas, y Abd el Rahman ben char sobre Kairuan, enterada por los fujitivos
Okbah recibe por su desempeo en esta bata del total descalabro de sus compaeros, se dis
lla el dictado de Al Mansur (el Victorioso). pers por las montaas.
Mientras ocurrian tales sucesos en Espaa, Quedaron con esta victoria aplacadas las tur
acaecian en el Oriente iguales desavenencias; bulencias y alborotos del Magreb, y todo el pais
pues trastornaban el imperio sangrientas con hasta el estrecho y el Atlas fu volviendo la
tiendas entre los pretendientes al califato. Dis obediencia.
putaba Yezid el podero su propio primo Wa Por lo dems, el wali vencedor us de la victo
lid, poniendo talla su cabeza. Tambien estaban
dos Omades sacando plaza el empeo opues (r) Ya tenia mas de cuarenta aos. Era este califa
to de encumbrarse, al mismo tiempo que la impo, amante de recreos estruendosos, y gran caza
familia poderosa de los Abasides estaba ya en dor, en tanto grado, que un dia se meti, escand al
acecho para triunfar con las armas y la violencia. zando hasta lo sumo los verdaderos creyentes.
en el trmino de la Meca con perros de caza. Compo
(1) Tunc intestino furore omnis conturbatur His nia versos y era aficionado la msica, mas era des
pania. Isid. Pae., Chr., num. 66. templado en sus costumbres, y vicioso y mujeriego.
 DE ESPAA. 42

ria cual correspondia con aquella jente. Hecho mientos de las tribus; muchsimas familias nue
cargo, dice la relacion arbiga de Conde, del vas, rabes, persas, siracas y de todos los pun
destemple innato y guerrillero de aquellos pue tos del Africa habian acudido engrandecer la
blos, trat de trocarlos en soldados provechosos poblacion de los conquistadores, y carecian las
para la causa del Islam; fu repartiendo armas mas de territorio y de vivienda, bien habian
y caballos cuantos quisieron pasar Espaa desposeido los hacendados de sus lejtimas fin
las rdenes del nuevo wali destinado aquel cas. Abul Khatar dispuso un nuevo empadrona
pais para soterrar los bandos y contiendas pro miento de tribus y baldos, y padeci la Penn
movidas con la entrada de Baledji y Thaalaba. sula por segunda vez, desde la caida de la mo
Mas de mil y quinientos Mogrebinos voluntarios narqua goda, una renovacion , sea una
de las tribus de los Zenetes, Masmudos y Asna revolucion territorial. Este nuevo reparto, sin
gos, denodados todos y aguerridos, se ofrecie perjuicio de los hacendados vecinos musulma
ron y atravesaron el estrecho con el nuevo go nes, seal en el pais el segundo estable
bernador. Esta novedad vino verter en Espaa cimiento legal, por decirlo as, de la casta
un elemento nuevo, que condujo para contra conquistadora. El vecindario musulman, re
restar las fuerzas siracas. Abul Khatar, guerre henchido con agol pamientos sucesivos, y va
ro sobresaliente y destinado ya este cargo por gando por el solar conquistado, venia for
el califa, fu el varon de quien Hanthalah ech mar colonias desacotadas y sin albergue; j
mano para esta incumbencia importante. nero de vida por lo dems muy propio de jente
Habase apoderado entretanto Thaalaba de de suyo vagarosa, que habia pasado el estrecho
Mrida; Crdoba le habia abierto las puertas, y el
por familias, y que necesitaba poca cosa para ave
vencido en el Masfa , habiendo hallado en la cindarse lo beduino. Aquella caterva se ama
guarnicion, que se le habia entregado sin condi aba igualmente los campamentos en Espaa
cion, un cuerpo de mil Bereberes, los desarm como en Asia Africa, y bastbanles sus tiendas
y ech de la ciudad con las manos atadas la es para colocarse y plantear aldeas en la Pennsu
palda, con rden de degollarlos presencia del la. Los dems habian seguido con su vida erran
vecindario reunido el dia de djumah, pero antes te con las urjencias y alternativas de la milicia
de empezar la ejecucion, ocurri la novedad im y el vaiven incesante de la guerra, ya contra los
pensada de la venida de Abul Khatar, la que Cristianos, ya entre las tribus.
ataj la matanza. Enconronse mas los celos y desavenencias de
Aunque dueo ya de Mrida y de Crdoba, se tribu tribu con la incertidumbre de su esta
hizo cargo Thaalaba de que no le cabia contra blecimiento, y trat Abul Khatar de atajar uno
restar un tiempo los enemigos del interior y y otro. Encarecen los historiadores arbigos el
las fuerzas del nuevo wali, y as tuvo que tri reparto atinado de la poblacion musulmana, des
butar este su rendimiento. Quedaron libres los avecindada aun, por las varias provincias de
mil Bereberes y reforzaron el ejrcito de Abul Espaa, y la relijiosidad esmerada en ir agracian
Khatar, quien prendi Thaalaba, y lo envi do cada tribu con solar y clima correlativos en
a Africa para dar cuenta de su conducta al su lo posible al sitio de su nacimiento. Finc gran
perior de todos, Hanthalah ben Sefwan. March diosamente con especialidad las alcurnias de
desde Crdoba hcia Toledo, en donde se estaba Arabia y Siria, que eran las mas poderosas en
todava manteniendo Abd el Rahman ben Habib, Espaa, y que batallaban con ahinco por las
compaero de Thaalaba, y lo arroj de aque cercanas de Crdoba que no podian bastar pa--
lla ciudad. Los parciales de los hijos de Fbn ra tantsimo aspirante.
Khotan le salieron al encuentro para tributar Cupieron los Ejipcios y parte de los Arabes
le rendimientos de lejtimo caudillo, y as el nue beledis los territorios de Ocnosoba y de Bejar; se
vo emir vino recabar el sosiego de la Pennsu avecind en las ciudades los Yemeneses y Si
la, no tanto con su fuerza como con la maestra racos, y los dems Beledis se les repartieron
y comedimiento de su manejo. las tierras de Tadmir; los de Hemesa los dis
Redondese entnces la Pennsula por entero tritos de Sevilla y Niebla , y los de Palestina
bajo el seoro de un solo jefe, cuya potestad el pais de Sidonia y de Aljeciras. Sealronse
qued reconocida por todos. Abul Khatar, ya Rayata y Malaca las tribus venidas de las ori
entrado en edad, era al mismo tiempo guerrero llas del Jordan, llamado Arden por los Arabes.
acreditado y sujeto amante de lo mejor, y fu Se di Elvira los de Damasco. Cupo Jaen los
del corto nmero de caudillos musulmanes que de Kinsrin, y Cabra con sus cercanas los de
sobresalieron en el ejercicio de su podero en Wacita; en fin la jente de Irak y de Barcah tu
Espaa con disposiciones grandiosas de rjimen vieron por su porcion las provincias orientales.
espedito y administracion acertada. Las ltimas De all es que por algun tiempo (pues no han
guerras civiles habian trastornado los establecl permanecido aquellos nombres) Sevilla se llam
422 ISTORIA
Emesa, Elvira Damasco, Jaen Kinsrin, Malaca
Arden, Sidonia Palestinal, etc.
Ya se ha dicho que el reparto no redund en
dao de los hacendados musulmanes, siendo los
Cristianos los nicos pacientes, y desaparecien
do el reino de Teodemiro, quien falleci no se
sabe en qu ao. Un Godo riqusimo, llamado
Atanaildo, quien un historiador concepta
su albedro hijo de Teodemiro, se le habia nom
brado por (1) sucesor; mas aquellos estados tri
butarios de los Arabes coartaban sus movimien
tos por las provincias orientales, aun despues
de padecer varios cercenes. Acorralado en torno
por las poblaciones musulmanas, vivia mer
ced de ellas; tan solo ciertas regalas territo
riales venian diferenciarlo de los dems paises
avasallados por los Arabes; y era forzoso que
luego quedase embebido en su imperio, como
aconteci bajo Abul-Khatar (2).
Por lo visto, sobrevino contienda, sino guer
ra, entre los Godos, quienes favorecia sobre
todos los dems el tratado de Abdelaziz, y los
Musulmanes recienvenidos; y estos se fueron
apoderando de las tierras, y precisaron los Cris
tianos pagarles el mismo tributo que los dems
de Espaa. En cuanto se alcanza por un autor
arbigo, los antiguos conquistadores (los Godos)
quienes apellida adjemis (estranjeros), los idn
ticos que tres siglos antes se habian apropiado
las tierras de los vencidos por el mero derecho
de la guerra , quedaron mas perjudicados que
los solariegos romanos. El tercio de las tierras
cultivadas por los siervos de los adjemis (estran
Jeros), dice aquel autor, se fu cobrando para el
mantenimiento de los colonos.
No pudieron sin embargo tales disposiciones
sosegar la Espaa por largo tiempo, y aun se vi
no destemplar el ansia de algunos caudillos,
en vez de darse por satisfecha. Era uno de ellos
un Arabe de Irak, arrebatado de suyo y atrope
llador, Samail ben Haken el Kelabi. Descendia
de Schamr, noble kufo y uno de los matadores
de Hosein , hijo de Al (3). Habia venido Espa
a con los Siracos principales de la comitiva de
Baledji ben Baschr. Samail, aunque de linaje es
(1) Erat (Athanaildus) in omnibus opulentissimus
dominus, etc. Isid. Pac., Chr., nm. 38.No se si
gue sin embargo de las palabras de Isidoro que Ata
maildo fuese rey.
(2) Isid. Pac., Chr., nm. 63.
(3) Schamr fu quien rindi la cabeza del hijo de
Al los pis de Yezid, hijo de Moawiah. Cuando lleg
el tiempo en que dicha muerte debia quedar vengada,
dice un autor musulman, huy Schamr las fronte
ras de Siria, con su familia, donde le mat el venga
dor Mathar. Salvronse los hijos de Schamr, y entra
ron en Africa con Kolthun ben Zeyad.
clarecido, criado entre revoluciones y en la tem
porada de espatriarse su familia, era ignorante
aun de leer y escribir; mas era muy cuerdo y
estaba cursado en la guerra y en el mando de
las armas; y como en el reparto de las tierras
habia manifestado Abul Khatar alguna preferen
cia con los Arabes del Ymen (Abdaritas), aque
llo bast para malquistarle con los Arabes mod
haritas, quienes all desde su nativo suelo ha
bian traido Espaa su encono contra los Abda
ritas (1). Anduvo Samail fomentando reservada
mente el descontento para utilizarlo. Porfin, ha
bindole Abu Khcatar denegado el gobierno de
Zaragoza, que Baledji le tenia prometido, se ene
mist violentamente con el emir, quien estuvo en
acecho de coyuntura favorable para dar el esta
llido. Un caudillo rabe, hermano de aquel Thaa
laba que Abul Khatar habia desterrado al Afri
ca, Thueba ben Salemah el Djedzam, guerrero
esclarecido, se mancomun con l, y entrambos
acordes determinaron vengarse del wali. Fue
ron tremolando por las campias del centro
el estandarte encarnado de los Modharitas, y
sus parciales se arrojaron saquear las aldeas y
albergues de sus enemigos. Abul Khatar anduvo
convocando la grey musulmana por entero, y
dej Crdoba capitaneando un cuerpo crecido,
en nombre del califa, para darles alcance. Se her
man el pendon amarillo de los Yemeneses ab
daritas con la bandera blanca del califato, y un
cuerpo grandioso de jinetes infantes alcanz
junto Sidonia, sobre el Guadalete, el ejrcito
de los revoltosos. Entablse equilibradamente
la batalla, que luego redund en descalabro de
Abul Khatar, por la alevosa de crecido nmero
de sus soldados que en lo mas recio de la refrie
ga se pasaron al enemigo. Cay el mismo wali en
manos de los Modharitas (en redjeb de 127 , abril
de 745), y lo encerraron en una torre de Crdo
ba pretestando rdenes del califa al intento.
Proclamaron entnces Samail y su bando
Thueba emir de Espaa, pero casi en seguida
Omiah ben Abd el Melek y Abd el Rhaman ben
Okbah, que estaban mandando al nordeste de
la Pennsula, se esmeraron en rehacer el emi
razgo de Abul Khatar. Un emisario de Omiab y
de Abd el Rahman, enviado sijilosamente Cr
doba, embisti deshora, con treinta jinetes de
los principales de la ciudad, la guardia de la
crcel, y puso en libertad al preso anciano. A
la madrugada todo el vecindario de Crdoba se
declara por l, arinndose la juventud por su
causa. Noticiaron la novedad los huidos de la
torre Samail, quien pocos dias se puso si
(1) Blasonaban los Modharitas de nicos descen
dientes de Ismael, al paso que los Abdaritas (Arabes
del Ymen) lo eran de Kaktan.
 DE ESPAA.
tiar Crdoba. Trataron los habitantes de echar
el resto en su defensa hasta tanto que acudiese
el ejrcito de Omiah para auxiliarlos: muchos
Arabes, Siracos y Africanos de Barcah y de
Berbera se ofrecieron gustosos para una salida,
y acaudillados por el emir, alcanzaron al pron
to alguna ventaja contra las tropas de Samail;
pero pocos dias, empendose Abul Khatar
en nueva salida, dispuso Samail que por la parte
del avance fuesen cejando los suyos, aparentan
do retirarse resistiendo, y un cuerpo que tenia
emboscado por aquella parte para flanquear al
enemigo y cortarle la retirada acometi car
rera con sus caballos Abul Khatar con los su
yos, y cay el emir de un lanzazo en la refriega
(djuledjiah de 127setiembre de 745) (1).
Qued desde entnces Thueba rbitro de la
potestad y del dictado de emir, contentndose
Samail con promediar son su compaero el go
bierno de la Pennsula; y se apropi las provin
cias orientales, con el ttulo de wali de Zara
goza.
Habia poco antes sucedido Ibrahim en el Orien
te su hermano Yezid , muerto de enferme
dad en Damasco, y cuyo reinado se redujo
cinco meses y doce dias. Qued Ibrahim procla
mado, sin afan ni resistencia de su parte, por
los parciales de su hermano; pero en 127 (744),
se habia levantado Merwan contra l, pretestan
do vengar la muerte de Walid II, y devolver la
libertad entrambos hijos de aquel califa des
venturado (El Hakem y Otman). Despues de ha
ber alcanzado una insigne victoria contra So
leiman, jeneral de Ibrahim, habia entrado en
Damasco, y no hallando ya los dos hijos de
Walid, que Ibrahim habia hecho matar en la
crcel, se hizo proclamar califa. Fujitivo lbra
him, habia depuesto el imperio y reconocido
por soberano Merwan, quien lo agraci con la
vida (2). As qued entronizado Merwan II, el
dcimocuarto y ltimo de los Omades,
quienes vermos ceder el sitio los Abasides
despues de un reinado zozobroso y aciago.
El plazo, aunque breve, del gobierno de Thue
ba y Samail en Espaa fue violentsimo, atro
pellando , segun los historiadores arbigos
orijinales, con igual desafuero Musulmanes y
Cristianos, es primindoles de mano armada im
puestos y contribuciones exorbitantes, y hasta
llegaron despojar de sus haciendas cuantos
Musulmanes les habian contrarestado. Todo era
cohecho y descarro, pues los empleados, al re
(1) Otros ponen su fallecimiento en el principio de
la hjira 128 (enero febrero de 746).
(2) Vivi Ibrahim hasta el ao 132 de la hjira,
ahogndose en un rio, al huir de la batalla en que
Abdalah, jeneral de Alabbas, venci Merwan.
23
medo de sus dos superiores, conceptuaban ni
camente la autoridad como medio para enrique
cerse en breve y hasta lo sumo. Se esmeraron
ambos caudillos en agavillar parciales, granjen
dose su voluntad con privilejios y ensanches en
la potestad de alcaldes y wasires de la raya, para
quienes era mas obvia la estafa, parando algu
nos en verdaderos cabecillas de bandoleros. Por
el interior se hacia trabajoso las tribus labra
doras el mantenerse por sus cortijadas, donde
no cesaban de asaltarlas, y los ganaderos due
os de valles barrancos por las sierras tenian
que defender continuamente viva fuerza sus
pastos y sus rebaos.
Jams batallaron en pais alguno elementos
mas opuestos; sajada la Espaa entre Yemeni
tas, Kahtanios, Siracos, Ejipcios y Bereberes de
todas raleas, era el teatro de tanta contienda,
que enconndose por puntos, habia ya recrecido
hasta lo sumo, careciendo el pais de rjimen
central y soberano, y en manos de dos ambicio
sos sedientos de riquezas, incapaces de abrigar
las mximas cuerdas y la poltica pundonorosa
de los primeros Musulmanes.
Juntronse en tan ardua situacion los caudi.
llos de las tribus, para providenciar mancomu
nadamente lo mas acertado en bien del pai..
Tenia aquella reunion algunos visos de las jun
tas deliberantes de los pueblos jermanos, pues
padres de familia, guerreros y ancianos proce
dieron en realidad soberanamente. Acordaron
el nombramiento de un emir que se sobrepusie
se todos, quien obedeciesen los walis y los
jefes militares, que acudiese con su autoridad
desempear el gobierno de las provincias y ciu
dades y el mando de las tropas por la raya, y
quien todos los fieles tuviesen que asistir para
la conservacion del rden, de la subordinacion
y de la justicia. Anduvieron luego buscando un
varon esforzado y cuerdo, ajeno de todo mpetu
de partido, de prendas eminentes y circunspec
tas que le granjeasen el aprecio jeneral, y eli
jieron Yusuf ben Abd el Rahman ben Habib
ben Abu Obeida ben Okbah ben Nafe el Fehri (1),
bajo cuyo gobierno habia, diez aos antes,
prosperado la Septimania. Esta eleccion tras
cendental, que vino deshermanar la Espaa
de lo restante del imperio y fu labrando el
(1) Segun Mohamed ben Hozam, en su obra inti
tulada el Libro universal de los Linajes, Okbah ben
Nafe el Fehri, conquistador de Africa, fu padre de
Obeida; este de Habib, que mandaba en Espaa, cuan
do mataron Abdelaziz ben Muza ben Noseir; Habib
fu padre de Abd el Rahman, que mand en Africa,
y en fin Abd el Rahman fu padre de Yusuf el Fehri
(nacido en Kairuan), quien vino Espaa muy mozo,
y desempe desde muy temprano el gobierno.
4 24
advenimiento de la casa de Omiah, se verific en
la una de rabieh segunda del ao 129 de la h
jira (del 19 de diciembre de 746 al 16 de enero
le 747). Tenia la sazon Yusuf cincuenta y sie
te aos.
Vitore todo el pais aquel nombramiento,
con tanto mayor ahinco cuanto Thueba, com
petidor nico que pudiera contrarestarle, aca
baba de fallecer (1). Solamente Samail y Ahmer
ben Amru se lastimaron encubiertamente con
esta eleccion, para la cual se conceptuaban mas
acreedores que Yusuf. Para granjearse Samail,
con quien le era ventajoso estar bienquisto, le
confiri el gobierno de Toledo y promovi su
hijo al de Zaragoza. Cesando ya toda comunica
cion con Africa y Siria, no hall inconveniente
en suprimir el cargo de emir del mar, que ob
tenia Alimer ben Amru, y le di el gobierno de
Sevilla. Blasonaba Ahmer de biznieto de Mokt
sheb, porta estandarte del profeta en la batalla
de Bedr; era poderoso y se habia edificado un
alczar fuera del recinto de Crdoba, al ponien
te de la ciudad, y un cementerio anchuroso,
apellidado de Ahmer por su nombre, y situado
a la inmediacion. Era riqusimo, con muchos
partidarios y una ambicion descomunal.
Anduvo Yusufvisitando las provincias, oyen
do las quejas de los pueblos y mudando los
mas de los gobernadores, sustituyndolos con
sujetos designados por el consejo de los ancia
nos (el meschuar). Repuso las carreteras mili
tares de Crdoba Toledo, y de Mrida Lisboa
y Zamora, como tambien la magnfica de Zara
goza Tarragona; restableci los puentes inal
parados; y para la construccion de estas obras y
de mezquitas nuevas emple el tercio de los
productos de la provincia respectiva. Empadro
n todos los pueblos de Espaa, dividindola
en cinco provincias jurisdicciones nuevas.
Conceptuamos de algun inters el pormenor
de esta division, cual se ve en las estadsticas ar
ibigas; y se echar de ver cmo de las alteracio
nes que padecieron ya desde entnces las voces
latinas proceden casi todos los nombres moder
nos de las ciudades de la Pennsula.
De estas cinco provincias, estaban las cuatro
aquende, y la una allende el Pirineo.
Venia la primera la Andaluca propia (El An
dalos) la Btica de los antiguos, baada por el
Guadi al Kibir (el Gran Rio) y por el Guadi Ana
(rio de Anas), y cuya capital era Corthobah.
Comprendia, adems de Corthobah, Eschbilia,
Carmuna, Estedja, Taleca, Schedzuna, Arkosch,
Libla, Malaca, Elvira, Djahen, etc. (Crdoba, Se
(1) En el ltimo mes del ao 128 de la hejira (se
tiembre octubre de 76) segun Conde.
STC) A
villa, Carmona, Ecija, Itlica, Sidonia, Arcos,
Niebla, Mlaga, Ilberis y Jaen.)
La segunda era la provincia de Toleitola (la
antigua Cartajinesa). Eran sus ciudades princi
pales Toleitola, Badja, Mentescha, Guad-Aexi,
Mursia, Mula, Lurka, Auriualeth, Eldjeh, Scha
teba, Dania, Locant, Cartadjanah, Balentsia.
Guad al Hakhara (Baeza, Mentesa, Guadix, Mur
cia, Mula, Lorca, Orihuela, Elche, Jtiva, Denia,
Alicante, Cartajena, Valencia y Guadalajara).
La tercera, formada de la Lusitania y la Gali
cia, se apellid por su capital El Mereda. Com
prendia las ciudades de Mereda, Baracara ,
Leschbuna, Bortokal, Lek, Eschtorka, Batalyos,
Elbora, etc. (Mrida, Braga, Lisboa, Oporto,
Lugo, Astorga, Badajoz, Evora).
El Sarkosta, parte de la Tarragonesa de los
Romanos, abarcaba las ciudades orientales de
la Catalua moderna, Sarkosta, Tarkona, Dje
runda, Barchaluna, Lareda, Tortoscha, Wesch
ka, Tutela, Bambalona, Barbaschter, Dyaka, etc.
(Zaragoza, Tarragona, Jerona, Barcelona, Lri
da, Tortosa, Huesca, Tudela, Pamplona, Barbas
tro, Jaca).
La quinta en fin era la Septimania, la Galia
Narbonesa, llamada Arbuna, allende los mon
tes de Al Bortat, estendindose desde el estre
mo oriental de aquellas cumbres, siguiendo los
vertientes que se van inclinando hcia el mar de
Damasco (1) entre las montaas y las costas,
hasta el rio de Nemusa (el Gard), que desagua
en el Guad Rodhuna. Sus ciudades principales
eran Arbuna, Carkaschuna, Batieras, Agada,
Macaluna, Nemusa, Lotuba (Narbona, Carcasona,
Besieres, Agda, Magalona, Nimes, Lodeva) (2).
Se habia mantenido en esta ltima provincia
el dominio de los Arabes hasta el Rdano; mas
pocos se habian avecindado, alternando en el
resguardo del pais con los antiguos habitantes.
Aparece tambien que la sazon un magnate
godo se habia apropiado, no se sabe cmo, una
gran potestad en el pais de la jurisdiccion de
Nimes, por supuesto con el dictado de conde
de duque, segun la acepcion antigua de la voz en
el idioma poltico anterior al feudalismo ya
constituido (3). Ansemondo era el nombre del
Godo, poderossimo por lo visto, y dueo,
corta diferencia, aunque pagando tributo los
Arabes, del grandioso territorio que abareaba
las ciudades de Agda, Magalona, Besieres y Ni
(1) As apellidaban los Arabes el Mediterraneo, y
tambien Bahr el Scham (mar de Siria).
(a) Todas estas ciudades van nombradas as en las
varias jeografas arbigas, especialmente en El Edris
(Geographus Mubiensis), V. Clima.
(3) Duces, rectores provinciac. Leg, Wis., ib. XII,
tit. 1, c. 2, etc.
 DE Es PAA.
mes. Otro resguardo estaba requiriendo aquel
confin que tenia sobre s un enemigo espuesto.
Habia fallecido Crlos Martel en 741, y su hijo
Pepino, aliado ya con los obispos de la Galia,
habia reconcentrado en s toda la autoridad de
entrambas divisiones (Austrasia y Neustria) del
imperio de los Francos. Acababa de titularse
rey, y su autoridad se estendia adems toda
la gran porcion de la Galia que despues se ha
llamado el Delfinado y la Provenza, la izquier
da del Rdano y la derecha del mismo, desde
los manantiales del Loira hasta los vertientes
meridionales de las Cevenas. Estaba amenazando
la Aquitania, que de manos de Eudes habia
pasado las de sus hijos, al mismo tiempo que
las posesiones musulmanas la misma parte
del Pirineo, recien taladas por su padre, el formi
dable duque de Austrasia. Sin embargo Pepino
nada intent contra la Septimania en los pri
meros aos del reinado de Yusuf, mas anduvo
labrando intimidades que se la habian de entre
gar despues, muy especialmente con el magna.
te godo que acabamos de nombrar.
Tres aos llevaba ya Yusuf de reinar en Es
paa, cuando asom el estandarte negro de (1)
los Abasides en Oriente contra la bandera blan
ca de los Omades. Tres hermanos (2) descen
dientes en lnea recta de Abas, tio del profe
ta, conceptuaron ya llegado el momento para
pregonar sus pretensiones al imperio, y enta
blaron su rebelda formal contra el heredero
de Moawiah. Merwan II convoca los fieles para
la defensa de su ttulo; pero Abu-Moslem , je
neral de los nietos de Abas, sale al encuentro
al lugarteniente Yezid, y lo derrota en el Khora
zan, mientras Abdalah Abul Abas el Safah se
est haciendo proclamar califa en Kufa (25 de
octubre de 749, 132 de la hjira). Un tio del nuevo
califa, llamado como l , Abdalah, se encarga
de acosar Merwan, que tampoco se da por ven
cido. Encuntranse las huestes en Turab, jun
to Monsul, y es otra vez contraria la suerte
al califa Omade, pues fenecen cerca de trein
la mil de los suyos. Huye el califa vencido, y
cuantos soldados pudieron salvarse de la es
() En las primeras filas del ejrcito de Abu-Moslem,
jeneral de los Beny al Abas, que fu el primero en
nar las armas su favor, se tremolaban dos estan
dartes negros de nueve codos de alto, con el negro
mas menos subido, apellidndolos poticamente la
Voche y la Sombra, para espresar tal vez con efecto
alegricamente, como lo afirma un historiador, la
union indisoluble y la descendencia perpetua de la
alcurnia de Haschem.
(2) Ibrahim, Abdalah, Abul Abas y Abul Djafar.
ue muerto Ibrahim en el mismo principio de la rebe
lion.
425
pada enemiga perecen ahogados en el Eufrates,
perdiendo la vida en la jornada y en el trnsito
el califa depuesto Ibrahim. Destino acordado
all en los decretos sempiternos, esclama un
autor musulman, que falleciese lbrahim pelean
do por conservar el imperio al mismo que se lo
habia quitado (1). Acosado Merwan mas y mas, in
tenta en vano rehacerse, pues tiene que marchar
se Ejipto, donde encuentra Saleh, otro tio. El
Safah, encargado de reducirlo, halla una re
sistencia tenacsima y desesperada, pero igual
mente infructuosa. Alcnzale Saleh junto Busir
Kurides (2), y perece peleando siempre al fren
te de unos cuantos Jinetes fieles (el dia 27 de
djuledjab de 1326 de agosto de 750). Cuntase
que un soldado, vendedor de granadas en el mer
cado de Kufa, le cort la cabeza, y se la pre
sent a Saleh toda ensangrentada y polvorosa.
Este la hizo lavar y embalsamar, y luego la
envi s" sobrino El Safah, quien estaba ya
ostentando en Kufa todas las prerogativas de
los califas. La remesa iba acompaada de una
carta en verso; rasgo caracterstico de aquella
jente. Al estar aderezando la cabeza de Merwan
para embalsamarla, le estrajeron y arrojaron,
segun costumbre, la lengua, y se la llev una gar
dua; lo que se tuvo por castigo de Dios causa
de las impiedades que Merwan solia verter; pues
as lo refiri el mismo Saleh en su carta po
tica al califa.
Dios, espresaba Saleh El Safah, Dios te di
el triunfo y las victorias en las batallas de Ejip
to, y di la muerte al temerario, al impo
Merwan.
Pag su lengua cuantas blasfemias tenia pro
feridas; pues una gardua inmunda la arrebat
para devorarla.
El rbitro de los destinos va dando as jus
tsimo castigo los tiranos impos (3).
As vino estinguirse en el Oriente la dinas
ta de los Omades (4), y desde aquel punto se
(1) Vase mas arriba pj. 423.
(2) Al poniente del Nilo, en la provincia de Fiun
de Arsinoe.
(3) Mss. del Escorial, Conde, c. 38.
(4) Tenia Merwan II al morir sesenta y dos aos,
y habia reinado cinco, diez meses y quince dias. Era
de tez blanca, ojos azules, traza majestuosa, cerrado
de barba y bien puesta, y de mediana estatura: era
tambien magnnimo, valeroso, atinado y perspicaz;
pero estaba aplazado ya su reinado, y contra Dios,
dice un autor musulman, no hay tino ni perspicacia
que sirvan. Apellidronle el Djady, por cuanto seguia
la opinion de los Aldjiades, secta de Musulmanes per
suadidos de que el Alcoran y el destino fueron crea
dos. Su madre era kurda de nacion; as fu el ltimo
de los Omades, que habian sido al todo catorce.
426 STORA
dispararon mil persecuciones sobre la alcurnia
crecidsigna de Omiah. Entrambos nietecillos
de Hescham (dcimo califa de los Omades)
agasajados al pronto alevosamente en Kufa por
el nuevo califa, fueron sentenciados muerte,
salvndose uno solo, que vino ser la cepa
de los Omades en Espaa. Convid Abdalah,
tio del califa, a noventa jinetes de aquella pa
rentela un banquete, donde los hizo apalear
de muerte, y cubriendo luego atrozmente sus
cadveres con alfombras y almohadones, dis
puso que los dems convidados se estuviesen
saciando sobre ellos. Todos ansiaban merecer
la privanza de El Safah con el homicidio de
algun Omade, y luego con tanta sangre como
verti para afianzar el solio, se acarre el dic
tado de El Safah, propiamente el Derramador
de sangre.
Habia sido uno de los postreros actos de la
soberana de Merwan la revalidacion d, l emirato
de la Pennsula en Yusuf, que hasta entnces
tan solo estribaba en la eleccion de sus iguales.
Lleg manos de Yusuf aquel diploma por
los ltimos meses del ao 132 de la hjira, y
cuarto de su gobierno. La Espaa rabe no
se sujetaba la sazon mas que de nombre los
califas de Asia, y acudia la confirmacion de
Damasco de Africa para aquel empleo, nica
mente como pretesto para robustecer la rebel
da rehacer algun partido.
Tal era el aspecto de los negocios con el go
bierno de Yusuf en el ao 136 de la hjira (754
de J. C.), cuando Ahmer ben Amru, enconado
con quien lo habia depuesto del cargo de emir
del mar (1), se empe en desbancarlo. Era su
intento alcanzar del califa de la nueva dinasta
el apeamiento de Yusuf, con la muerte, por
lo menos el destierro de Samail, y hacerse nom
brar wali. El vaiven que tan hondamente habia
traqueado el centro del imperio, trascendi es
casamente hasta Espaa; habase sin embargo
clavado la vista ansiosamente en la contienda
de ambas familias que estaban all batallando
por el califato, yndose cada cual mas menos
encubiertamente tras alguna de ellas. Dedicse
Ahmer utilizar la nueva proporcion con que
brindaba su partido la revolucion de Orien
te. Alistse acaloradamente en la causa de los
Abasides, y estuvo cavilando por estrechar para
ellos y para s los vnculos ya flojos y que ya
no enlazaban sino esteriormente la Espaa con
el solio de los califas. Escribi por tanto direc
tamente El Safah, muy pagado de que la con
testacion del caudillo de los creyentes le des
agraviaria de sus enemigos, constituyndole al
mismo tiempo lugarteniente del califa en la
(1) Vase arriba, pj. 42 4.
Pennsula. Conservaron los historiadores ras
gos notables de la carta en que tiznaba hasta
lo sumo entrambos caudillos, pues, segun l,
estaba Yusuf gobernando la Espaa desptica
mente, repartindosela los suyos fuer de he
rencia propia, siendo Samail y sus hijos cm
plices en la tirana y desgobierno de Yusuf.
Se esplayaba maosamente sobre la particula
ridad de que no sonaba en Espaa el nombre
del califa, ni los de cuantos le profesaban res
peto, y concluia, segun costumbre en tales ca
sos, asegurando al soberano su afan y su ve
neracion, y ponindose as l como los suyos
todos sus rdenes para cuanto tuviese bien
mandarles. Mas aquella estudiada carta lo tras
torn, pues cojida en manos del emisario por
tador hasta Kufa (1), fu entregada Yusuf,
quien la comunic Samail, y acordaron en
trambos anticiparse Ahmer y afianzar su per
sona por ardid viva fuerza. Solia Samail
habitar en un pueblecillo que los autores ar
bigos llaman Sakanda, y sabedor de que Ahmer
habia de pasar por su inmediacion, le envi un
recado, brindndole con su hospedaje, y Ahmer
sin zozobra admiti el convite, con la crecida
escolta de jinetes que por lo mas llevaba con
sigo. Entra en casa de Samail, va sentarse
la mesa, cuando de improviso oye por los
patios ruido de pelea y alaridos de los suyos
asaltades por jente armada; y al estruendo se
hace cargo de que se halla en casa de un ene
migo. Disprase como un rayo, deja all la
mesa, y abrindose paso con la espada por me
dio de la refriega , logra salvarse con los mas
de los suyos del lazo que le habia tendido Sa
mail.
Ya no cabe disimulo, y Ahmer acaudilla de
claradamente los suyos contra Yusuf y Sa
Imail. Se apodera luego de Zaragoza , desalo
jando al hijo de Samail (136 de la hjira754),
y estas contiendas trastornan de nuevo la Es
paa. Los caudillos encargados del resguardo
de la raya acuden con sus banderas al inte
rior, y abanderizndose fuer de su inters
de su inclinacion en pro en contra de Yusuf,
la Pennsula para en teatro de una guerra des
aforada y seguida luego por el hambre. Piratas
tremendos, apuntados all enmaraadamente
bajo el nombre de Angeli por Isidoro, y pro
bablemente de la casta de los Anglos, desem
barcaron por las costas occidentales de la Pe
nnsula, y agravaron mas los quebrantos de
la guerra civil, asomando tambien por el cie
(1) El solio del califato habia permanecido en Da
masco desde Moawiah hasta Merwan II; pero los
Abasides residieron al pronto en Kufa, hasta que lue
go fundaron Bagdad.
 DE ESPAA.
lo fenmenos pavorosos en seal de la ira de
Dios (1).
A esta temporada de las primeras guerras de
Ahmer y Yusuf hay que referir las correras
de conquista de Alfonso fuera de Asturias, y
lo que cuenta el cronista mas arrimado aquel
tiempo (2); pues internse Alfonso, y al decir
de Sebastian de Salamanca, recorri la Rioja
talando y despoblando aldeas y campias.
As se hallaba la Espaa rabe por el dci su cdigo antiguo. Los obispos y los metro
mo ao del gobierno de Yusuf; guerra y ham
bre asolaban todas las provincias; acudian por
una parte los Cristianos ensanchar su im
perio favor de las turbulencias y disensiones
de los Musulmanes, ganando el terreno pal
mos, y perdiendo luego veinte veces cuanto
habian granjeado. Batallaban los walis por el
gobierno de las ciudades; todo se volvia revuel
tas, mostrndose ya ruinoso el dominio de los
Musulmanes.
Cuarenta y cinco aos han mediado desde la
entrada de Tarec en Espaa , y en ellos aun
no han acertado los Arabes plantear un go
bierno espedito; pero van ya naciendo jenera
ciones apasionndose al terreno, correspon
diendo millares de Musulmanes el dictado de
Arabes andaluces, siendo ya la Pennsula patria
querida, cuna predilecta para la porcion mas
moza de las tribus de Asia y de Africa, pobla
doras de aquel solar venturoso (3).
(1) Hujus regniin anno VI, in aera DCCLXXXVIII,
nonis aprilis die dominico hora I, II et fere III, cunc
tis Cordubae civibus prospicientibus tres soles miro
modo. lustrantes et quasi pallentes, cum falce ignea
vel smaragdinea praecedente, fuerunt visi, eoque ortu
fame intolerabili omnes partes Hispaniae nutu Dei ha
bitatores Angeli ordinati fuerunt vastantes. Isid. Pac.
Chr., num. 76.
(2) Christianorum regnum extendit. Chr. Albel
dense, num. 52. - El enemigo se ensoberbeci, y
los Rumes derrotaron Yusuf, y mil Musulmanes pa
decieron martirio, hasta que Abd el Rahman ben
Moawiah entr en Andaluca en el mes djulkadah del
ao 138.- (Vese Mohamed, texto arb. en Faust. la mudanza pronta y jeneral que apareci entre
Borbon, car. XXVI, p. 2 o9.
(3) No hay documentos que proporcionen compu
tar ni aun aproximadamente la suma total de los Mu
sulmanes que, por 755, se habian ido naturalizando
por el solar cristiano: mas se hace probable que des
de muchos aos ascendia un guarismo muy alto. Mu
chsimos serian respectivamente los hombres de ar
mas tomar; mas aunque hasta el mnimo creyente era
guerrero en los apuros, no aparece que en todo aquel
primer plazo se haya juntado ejrcito de mas de cien
to y ciento y cincuenta mil hombres. El mayor de to
dos, que Abd el Rahman acaudill hasta el centro
de la Galia occidental, bajaba mas bien, por lo visto,
4 27
En cuanto los solariegos y los Godos cris
tianos restantes en las provincias conquistadas,
no aparece alteracion reparable en sus prime
ras relaciones con los conquistadores, en me
dio de tanto vaiven, como hemos ido refirien
do, en aquella larga temporada. Resulta por
todos los escritos arbigos el hecho positivo de
que siguieron manejndose por sus propias le
yes, y bajo las autoridades constituidas segun
politanos, quienes llamaban los Arabes Bet
harcath (patriarcas), continuaron ejerciendo su
potestad eclesistica sin comunicacion con Ro
ma. Los feligreses de las provincias del seoro
musulman componian una Iglesia particular di
versa de la asturiana, sin dependencia de otra
y celebrando sus concilios separadamente con
sus propios obispos; y este fu el orjen de la
Iglesia mozrabe, que se ha ido perpetuando
en Toledo hasta nuestros dias. La potestad civil
qued en manos de majistrados elejidos segun
los principios del Fuero-Juzgo , con sus nom
bres antiguos de condes, duques, etc. Enten
dian en causas civiles y criminales, sentencia
ban los Cristianos segun sus leyes, y decidian
sus altercados, sin la menor intervencion de
la autoridad musulmana; y lo nico que se les
vedaba era el proceder la ejecucion, por s y
ante s, de penas de muerte, pues habia en
tal caso que dar parte los gobernadores ra
bes, sin cuyo permiso nadie se podia im
poner el ltimo suplicio. Tambien eran los ma
jistrados cristianos recaudadores de los tributos
debidos al erario musulman, al mismo tiempo
que de los subsidios que se cargaban s mis
mos, ya para el mantenimiento de las iglesias,
ya para el de ciertos pueblos donde residian
casi todos bajo la celadura de un mero alcal
de musulman. Con esto se fueron conservando
en parte por algunas provincias de la Penn
sula las leyes, el rden poltico, los usos y cos
tumbres del gobierno anterior.
Asombra sin embargo en la historia de aque
llos cuarenta y cinco aos la particularidad de
los Cristianos tanto de Asturias como de las de
ms provincias de Espaa. El aspecto latino-go
do se inmuta notablemente donde no queda ya
borrado de todo punto, pues all las poblacio
nes cristianas van tomando por el interior
otras propensiones y otro, idioma. Adultern
dose el latin en sus labios con el asalto (si cabe
que subia de este guarismo, no ser que nos atenga
mos la relacion milagrosa de Atanasio el Biblioteca
rio, segun el cual, hasta trescientos setenta y cinco mil
cadveres vendrian yacer por las llanuras de Poi
tiers.
428 ISTOR A

es presarse as) del elemento arbigo, se va mas
y mas estragando, y asoma el romance, que ha
de ser luego el castellano moderno, el primer
idioma, en cuanto al nacimiento remoto y el re
dondeo cabal de su planta, de todos los casi-la
tinos de Europa. Con tanto vaiven poltico y
con el trastorno incesante de aquella tempora
da, todo va padeciendo alguna trasformacion en
Espaa; y hasta los pueblos aparecen con sus
nombres nuevos. Igual mutacion cabe rios,
montes, ciudades y villas, en trminos que al
gunos nada les queda luego de lo antiguo por
lo menos de romano. Por fin all la espalda
de los ramales interiores del Pirineo, descuella
un pueblo con una estampa que desdice de todo
lo anterior; pues hasta los nombres de sus
primeros caudillos suenan como ecos nuevos y
desusados (1).
All pues fenece la potestad poltica de los
Godos, y sale luz para la historia la nacion es
paola moderna. Ya se dej anotado que los
conquistadores de ralea jermnica del quinto
siglo se habian mantenido en Espaa hasta el
encumbramiento de Recesvinto, en cuanto les
habia sido dable, desviados de la poblacion in
djena. Sigui Wamba tras l entroncando
unos con otros; contrarest Witiza aquel siste
ma, y por lo visto, lo fomentara mas y mas Ro
(1) Advierte Garibay atinadamente que en toda la
serie de los reyes (llamados impropiamente godos) de
Oviedo y de Leon, no asoma uno con el nombre de
VVitiza, jica , Ervico, Wamba, Recesvinto, Chin
das vinto, Recaredo, Tulga, Chintila, Leuvijildo,
Liuva, Ajila, Teudijiselo, Teudis, Amalarico Euri
co.Pelayo, Fvila, Alfonso, Silo, Aurelio, Bermu
do, etc., son con efecto apellidos de traza diversa y
muy nueva.
drigo; pero la invasion di al traves con todo.
Hallbase ya la casta hispano-romana mas que
medio rehecha de su debilidad , cuando Ta
rec desembarc en Andaluca con sus Berebe
res. En aquel punto sorprendi la Espaa for
cejeando por su alumbramiento de recomposi
cion interior, y troc repentinamente todo el
rumbo de su porvenir.
En aquel mismo trance con efecto en que,
borradas ya las distinciones de vencedores y
vencidos, se van ya todos hermanando, y a
fuer del mismo impulso, est en vsperas de te
ner la Espaa su revolucion nacional; cuando
Hispano-Romanos y Godos van ya formar un
solo pueblo, y estando la nacion vencida, el
suelo de Espaa est recibiendo tribus de idio
mas, creencias y costumbres enteramente in
conexas, ataja repentinamente la conquista ar
biga aquel movimiento progresista de la civili
sacion romano-goda que iba ya asomando, y en
carrilaba la Espaa por un rumbo eficazmente
nuevo. El nmen del Oriente ha de batallar por
espacio de ocho siglos con el de Occidente, el
islamismo con el cristianismo; y en el vaiven de
entrambos impulsos, descollar all la Espaa
con las particularidades jeniales que le estam
parn aquel aspecto propio que la deslinda de
las dems naciones occidentales del continente
europeo. Su afan, por todo aquel espacio de
ocho siglos, puesto que ha de parar en cristia
na, ha de ser el desprenderse, fuerza de peleas
y de gloria, de las garras de los conquistado
res musulmanes; y vendr quedar triunfante
y exhausta en el punto de abrirle Colon un
mundo nuevo, adonde la arrebatarn tambien
sus mpetus descarriadamente, como si Dios no
la quisiese dejar un momento en s misma para
afanarse en su propia dicha.

CAPITULO SEXTO.

Formacion de un estado independiente en Asturias.Historia de Don Pelayo. Refriega de Covadonga. Situacia e

de los Asturianos y de los pueblos confinantes, mediados del siglo octavo.Reinado de Favila.Reinado de Al
fonso.Conquistas de Alfonso.

DEsDE 71 1 HAsTA 756.

Atraviesa, como es sabido, la Pennsula al con el Pirineo. Desde el valle de Baztan hasta
norte, de levante poniente, una cadena de los mamantiales del Eo, se va encumbrando esta
montaas que se va eslabonando por el interior cordillera fuer de lindero natural y de valla.
 I) E
dar, por algunos puntos insuperables, entre los
paises que deslinda. Cuantas corrientes se des
pean por la falda septentrional de aquellas sier
ras desaguan del sur al norte en el mar con
breve trecho. Manan del vertiente meridional el
Ebro, el Pisuerga, el Carrion, el Ezla y los mil
riachuelos que van siguiendo casi el mismo
rumbo que los rios del norte al sur, torcindose
algunos al sudoeste. Descuellan casi al centro
de aquella cadena las Asturias, habitadas, cuan
do el derribo de la monarqua goda, por los des
cendientes de los antiguos Asturos, que fueron
los ltimos pueblos de Iberia avasallados por
los Romanos. All fu donde sali luz la nacio
nalidad espaola, y del centro de aquellas que
bradas peascosas vinieron al mundo los funda
dores de lo que despues se apellid la monar
qua de las Espaas y de las Indias.
Dueos los Arabes de las provincias mas pin
ges y hermosas de la Pennsula , desatendie
ron al pronto aquellos peascos recnditos que
no les brindaban ni con presa ni con terreno
favorable para sus establecimientos. Hemos
visto sin embargo que de las provincias del me
dioda se habian internado, desde la primera
temporada de su conquista, con varias correras
hasta Galicia y por toda la costa del Ocano
cantbrico, apellidado por ellos el mar Verde,
el pilago tenebroso. Daban tambien aquel mis
mo nombre de Galicia (Djalikiah) todos los
paises que se estendian allende el antiguo Mi
nio y los maontes Madulos, por lo largo de la
costa, hasta el estremo opuesto de aquel linde
ro, en el territorio de Bayona; mbito que ve
nia abarcar parte de la Galicia actual, todo el
principado de Asturias, el Seoro de Vizcaya,
Guipuzcoa y parte de la Alta-Navarra. Habitaban
la sazon el pais Asturo, Galecos, Cntabros y
Vascones, los mas cabales y primitivos de toda
la Pennsula. Sin embargo eran ya los tres pri
meros tambien pueblos de la lengua latina,
conservando nicamente los Vascongados sus
hbitos y su idioma nativo. Nunca los Godos
ejercieron soberana absoluta por el mbito re
ducido de estos ltimos, pues ya se ha visto que
hasta Rodrigo siguieron con sus revueltas pro
testando su antigua independencia contra el do
minio godo. Este era el sumo distintivo de
aquel pueblo morador de la faja larga y estre
cha que apellidaban los Arabes Djalikiah. Los
Cntabros, Asturos y Galecos habian alternado
mas con los Godos, y descoll su afecto con
ellos al perder el imperio de Toledo. Cuantos
huian de las ciudades conquistadas por los
Arabes, al par que los indjenas de las provin
cias meridionales que las fueron desamparando,
hallaron agasajo en las serranas del norte de la
Pennsula.
FSPAA. 42)
La especialidad del terreno los libert en
gran parte del yugo de los Arabes. Zanjan prin
cipalmente las Asturias barrancos, gargantas
y angosturas con despeaderos tajados, poco
halageos de suyo, y la ignorancia jeogrfica
en que permanecieron siempre acerca de aquel
pais est demostrando, sobre otros mil testimo
nios, que ya desde su orjen quedaron libres de
la ocupacion musulmana. En el quinto siglo de
la hjira, el jegrafo de Nubia (El Edris), en su
descripcion de la Pennsula, dice sobre este
punto: La primera parte del quinto clima abar
ca la faja septentrional del Andalos y alcanza
la Galicia, y algo de la Castilla, de la Vasconia
y del pais de Frandjat. Va luego nombrando
pausada y puntualmente todos los pueblos de
aquel clima, espresando sus distancias respec
tivas al modo de los Arabes, desde el mar Alla
meth (de la lobreguez, de las tinieblas, por
cuanto, dice el jegrafo, se pone all el sol, y
luego por la madrugada se retiran las tinieblas)
al poniente, hasta Medinath Bord Biona (Bayo
na) levante. Tan solo se quedan en blanco las
Asturias (1). -
Sin embargo destacamentos del ejrcito de
invasion anduvieron positivamente recorriendo
los territorios bajos y las playas martimas en la
primera temporada de la conquista, y quizs
bajo el gobierno de Ayub. Aquellas partidas
fueron hallando el pais despoblado, apodern
dose su albedro de aldeas y puertos por la
costa, y colocando un gobernador rabe en la
poblacion martima de Jejio (Jijon), la de mas
entidad en el pais (2); era aquel gobernador el
mismo Otman ben Abu Nesa (el Munuza de los
- cronistas) que ya hemos visto fenecer por los
Pirineos, junto Castrum Liviae. -
Al asomar los Musulmanes, y en el primer
susto de la conquista, all se enriscaron los
Asturianos, con nimo sin duda de atrincherar
se y defenderse. Los montaeses bravos, des
cendientes de aquellos Asturos Lucenses, tan
larga y trabajosamente sojuzgados por los Ro
(1) Es de advertir que el mismo El Edris va descri
biendo muy circunstanciadamente cuantos paises ha
bian seguido los Arabes con sus armas y con algun
xito, por ejemplo, la Galia, y con especialidad la
parte que fu atravesando la hueste de Abderramen
para llegar Poitiers, en 732.
(2) Conservaba Jejio todava la sazon sus fortifi
caciones romanas, que derrib despues Don Juan de
Castilla por los motivos que se vern en su lugar. Se
estaban viendo en Jijon por los ltimos aos del siglo
diez y ocho (Vase Risco, Espaa Sagrada, t. XXXII,
p. 58), y quiz se advierten aun flor de tierra mu
chos rastros de sus murallones antiguos de veinte pis
de macizo.
 30
manos, pueblos ya de lengua latina, como los
dems indjenas, pero que estaban conservando
todava la ferocidad de sus mayores, se manco
munaron con los refujiados de las llanuras, de
la misma casta y relijion que ellos. Tibios los
Arabes en conquistar pais tan escaso y enrisca
do, no trataron de darles alcance desde luego
por las escabrosidades lbregas y amparadoras
de sus cumbres arboladas por largos siglos; y
as vinieron los naturales quedar en paz. Vi
vieron al parecer sosegados all por algun tiem
po, aunque sin comunicacion con el Ocano, de
donde solian sacar an les la subsistencia, man
tenindose as los tres cuatro aos primeros
de la invasion.
Cansados luego de la estrechez de sus bosques
y peascos, trataron de ir logrando algun en
sanche por el terreno intermedio de los valles.
Dieron pues algun paso por este rumbo y se
avecindaron en crecido nmero por las campi
as inmediatas al pueblo de Cnicas (Cangas de
Ons). Hallbase entre ellos un varon, liamado
Pelayo por los Cristianos, y Belay por los Ara
bes (1); era emigrado de las provincias meridio
nales, ora solariego y retirado con los dems al
asomo de los invasores por aquella parte del
territorio espaol. Era valiente de suyo y vete
rano, dicen, de la milicia goda, pero sobre su
orjen se carece por lo dems de noticias positi
vas. Prescindiendo de los motivos de su man
sion en aquel punto, logr luego oyentes entre
la concurrencia, granjendose en breve sumo
predominio con todos. Estaban armados y rebo
saban cual mmas de arrojo y de saa contra el
Ismaelita que habia ido arrebatarles los san
tuarios de Jesucristo. Jntanse en torno de Pe
layo y lo nombran su caudillo, hechos cargo de
la guerra que entablan contra los dueos de lo
restante de la Pennsula.
El eco de aquel movimiento en toda la jente
asturiana y de la especie de gobierno que se ha
bia formado cunde luego entre los Arabes,
cuando los estaba mandando, segun se cree, el
cuarto wali de la conquista, en el momento de
ir trasponer el Pirineo amagando la Septi
mania goda. Conceptuando aquel gobernador
de poca monta la novedad para tomarla perso
nalmente su cargo, traspasa su desempeo
un segundo, que llama la historia Alkhamah,
para enfrenar los rebeldes y precisarlos
aprontar el tributo.
Parte Alkhamah con un cuerpo que no pasa
ria de algunos miles de hombres, y asoma por
Asturias. Mas por dnde se interna? Es por
Galicia, faldeando el monte Medulio del ponien
te al nordeste, por las sierras de Brgos hcia
(1) Pronnciese Belai, aun mas bien Belaij.
IISTORIA
el oeste? Ni documento arbigo ni cristiano su.
ministra luz alguna sobre el particular.
Como quiera, Pelayo, enterado de todo, no se
empea infructuosamente en contrarestar la
hueste de Alkhamah en el mismo pueblo de C
nicas, y se retira dos leguas al monte llamado
Auseba , por el estremo oriental de Asturias,
lindante con la parte de la antigua Cantabria,
llamada hoy Asturias de Santillana. Mujeres,
ancianos, nios se emboscan por lo mas recn
dito de las breas y se abrigan como pueden:
permanece la jente armada con mazas, espadas,
arcos y hondas, con Pelayo para el resguardo de
todos, por los cerros medianos donde era
dable los Arabes el internarse.
Constan algunos pormenores harto deslinda
dos sobre el teatro de la hazaa primera de
Pelayo. Al oriente del monte Auseba, un peas
co descomunal, cuyo pi surte el riachuelo
llamado Deva (1), se encumbra en lo ntimo de
un valle que se encamina l y lo ataja de im
proviso. Hay en el mismo peon una cueva muy
honda, que ya entnces se llamaba, como ahora,
Covadonga, con una abertura natural algunos
pis del suelo, en la cual cabian como doscien
tos hombres (2); y all fu donde se retrajo
Pelayo con sus secuaces. Coloc en la cueva
cuantos soldados le fu dable, encerrndose con
ellos, y fu emboscando los restantes por la ma
leza abocada al mismo paraje, que se va angos.
tando y empinando sobre el manantial del Deva;
y as atrincherado estuvo esperando denodada
mente al enemigo.
Enterado Alkhamah de la retirada de Pelayo,
se empea en rastrearlo y se engarganta en la
angostura, donde un corto nmero de jente
basta para derrotar todo un ejrcito (3). Aso
man los Musulmanes sobre la cueva y traban la
refriega, mas rebotan sus flechas en el peasco,
y revueltas con las arrojadizas del enemigo, re
caen sobre ellos mismos y redoblan la mortan
(1) El Deva, de que se est hablando, no es el rio
de este nombre descrito por Tolemeo (captulo VI,
lmina 11 de Europa), que nace en Cantabria, junto a
Salinas, en las sierras que deslindan Guipuzcoa y
Alava, atraviesa el valle de Leniz, baa los pueblos
de Mondragon, Vergara, Plasencia y Egoivar, y
desagua en el Ocano Cantbrico, donde se encumbra
Monreal de Deva, que se apellida as por l. El Deva
de Pelayo tiene su manantial al pi de Covadonga.
(2) Vase Risco, Espaa Sagrada, t. XXXVII.
(3) Segun las crnicas cristianas, el alevoso obispo
Opas iba acompaando al jeneral musulman, y enta
bl la sumision de Pelayo, quien se desentendi, y
habindolo este cojido prisionero, le dieron muerte.
Mas todos estos hechos traen visos tan patentes de fal.
sedad, que se hace bochornoso el referirlos.
 DE ESPAA. 431

dad por sus filas. Parece que los costados de y se fu retirando hcia la Espaa oriental; ha
entrambas montaas se conmueven y pelean blan historiadores de algun descalabro padecido
contra ellos. Arboles y peascos se desprenden antes de atravesar los montes, pero lo menos
y derrumban sobre ellos por todas partes. Cejan es positivo que desde entnces todo el pais com
despavoridos, pero la estrechez del valle entor prendido entre el Eo, el Deva, las cumbres y
pece su fuga, sobreviene la lid una tormenta el mar, qued de hecho exento de la domina
por aquellos riscos donde una nube basta para cion musulmana. Por lo dems los Arabes, em
recrecer sumamente los raudales. Se embrave bargados por otros parajes, se desentendieron
cen mas y mas los Cristianos y los atosigan. Lo de aquel desman, y no acudieron vengar la
gran algunos encaramarse por los pendientes, y muerte de Alkhamah; pues son poco para ellos
se encaminan al territorio de Libana; mas es la derrota de Covadonga, tanto en s misma co
taba dispuesto que de toda la hueste musulmana mo por sus consecuencias, haciendo poco alto
no se habia de salvar un soldado. Al irse descol en ella; de donde parece se deja inferir que el
gando hcia esta parte por un sendero muy em ejrcito perdido era de menor cuanta, y com.
pinado, el declive que domina el cauce del Deva, puesto de las tribus menos esclarecidas de los
cerca de Cacegadia, se desprende all de impro conquistadores.
viso bajo sus plantas, y se derrumban todos, All fu la cuna y el primer solar de la inde
viniendo quedar sepultados en la corriente pendencia espaola; all iban acudiendo desde
crecida en aquel punto (1). entnces cuantos tenian que huir de las guerras
Un autor arbigo, Abdalah ben Abd el Rah civiles en tierra musulmana, pues la fe siempre
man, refiere como sigue aquel acontecimiento: vivsima del Cristiano se lastimaba en gran ma
El gobernador de la Pennsula por el califa, nera al ver las iglesias catlicas emponzoadas
dice, sabedor de que los Cristianos habian jun con el nuevo culto; cuantos habian perdido pa
tado un ejrcito por las montaas del septen dre, hermano hijo en Guadalete en la de
trion, envi contra ellos Alkhamah. Belay, fensa de Mrida y de las ciudades que su ejem
favor de su situacion y de su arrojo, se descolg plo no se habian rendido sino tras resistencia y
sobre los Musulmanes, matndoles cerca de tres pelea; en fin cuantos anteponian el abandono
mil. Se descarriaron sus tiros, estall una tor de sus haberes, casas, solar nativo y la vida des
menta y qued sumerjida la hueste. Sobrevino dichada de bosques aldeas pobrsimas la
Belay hizo en ellos gran matanza. Yacieron conservacion de su fortuna transijiendo con
entre los difuntos Alkhamab y sus compae usurpadores, no solo de otra estirpe, sino aun
ros (2). de otro idioma y de otra fe. Hallaban en Cangas
Cundi la nombrada de aquella heroicidad, de Ons, en Caso y en Lucus Asturum, un asilo,
y se fu conceptuando el caudillo Pelayo. Es de un albergue y hermanos cristianos como ellos.
su poner que en el mpetu de aquel entusiasmo Allende los Puertos de aquella parte de los mon
y or la victoria de Covadonga qued el campeon tes cntabros, cuantos hombres iban encontran
electo rey, por lo menos revestido de autori do hablaban latin, y no tributaban mas culto
la d igual la que habian ejercido los antiguos que Jesucristo. Se encontraban tambien con
rey es godos (3). un clima destemplado y aldeas de chozas mas
Otman Abu Nesa, que estaba mandando en bien que de casas. Tenian que aguantar la vida
ijon con una guarnicion escasa, no juzg del trabajosa de los montaeses con quienes habian
aso permanecer tras la derrota de Alkhamah, ido hermanarse; mas vivian libres como ellos,
y esperanzaban reconquistar en breve en todo
(1) Sebastian de Salamanca y el monje de Silos di en parte el territorio usurpado.La propension
era que fenecieron en aquel trance ciento veinte y jenial la independencia, el pesar tal vez de no
uatro mil Musulmanes. Ese abultar en Sebastian de Sa haber echado el resto para defenderla, y los m
a manca (por el siglo nueve) era un medio poltico pa petus de su conciencia relijiosa, les traian todos
a enardecer el entusiasmo de los Cristianos y su afan los aos nuevos emigrados de las provincias del
o r conquistas. Rodrigo de Toledo tan solo habla de mediodia que desamparaban su hogar, su cam
eirate mil hombres; y todava sobran tres cuartas pia, su rebao y su taller, para terciar con los
artes. Un autor arbigo asciende el nmero de muer Asturianos en el goce de la libertad. Aquel pri
s tres mil solamente, y este guarismo parece el mer embrion del podero asturiano fu as des
as cercano la verdad. collando con la incorporacion sucesiva de Godos
(2) Segun aquel autor, se verific el acontecimien y Espaoles que se retiraban de las provincias
, Bajo el gobierno de El Hhorr, en el ao noventa y sojuzgadas por los Musulmanes. Al paso que el
La eve de la hjira. vecindario iba creciendo, se apeaba de las mon
(3) Asturum regnum divina Providentia exoritur. taas y poblaba los valles. Estos diversos pobla
la r - Albeld., n. 5 o). dores traian consigo sus respectivas ndoles, sus
 432 ISTC) R. A
artes y su industria. Reasomaba el cultivo por
las campias y se desyermaban los eriales; y as
vinieron repoblarse las playas y sus inmedia
ciones hasta la desembocadura del Eo. Se fueron
ensanchando y vallando las aldeas y lugares fun
dados por las lomas de la costa. Se fueron jun
tando nuevas casas las que componian el re
cinto de las poblaciones principales del pais,
como Cangas de Ons, la capital, que venia ser
una aldea crecida, Covadonga, Mures y Jijon.
Los pescadores, despavoridos al pronto con el
trnsito de las cuadrillas de Otman y de Alkha
mah, y que habian huido de ellas hcia los riscos
meridionales, volvieron sus riberas. Los va
queros y leadores de las cumbres, asturianos
solariegos, siguieron pastoreando armados, des
mochando sus bosques, y cavilando con la guer
ra y siempre dispuestos para profesarla. Los
dems Asturianos, ya campesinos, ya avecinda
dos moradores de los riscos lindantes con el
territorio de Brgos y de Leon, estaban igual
mente aparejados la pelea, y se hallaron hbi
les cuando se trat despues de entablar la car
rera de agresores.
Esta fue la pelea de Pelayo en el asomante
reino cristiano de la montaa. l supo evalorar
la paz que le franquearon los Arabes, quiz por
menosprecio, mas positivamente porque el pais
no les parecia merecedor de conquistarse, para
echar los cimientos de la nacion venidera. Su
reinado, empezando con un triunfo militar es
plendoroso, vino luego ceirse la organiza
cion interior, pues ni aun la tradicion le atribu
ye otra victoria alguna sobre los Musulmanes,
ni aparece tampoco ya lance en que tuviera que
arrostrarlos (1).
Otro caudillo godo solariego, pero mas pro
bablemente del pais, llamado Pedro, y titulado
(1) Mariana refiere su modo el orjen de aquel
clebre acontecimiento (la formacion del reino de As
turias), dice el traductor de Ferreras (d'Hermilly).
Conceptuando por lo visto que se requeria la inconti
nencia de un parcial de los Mahometanos para pro
porcionar los Cristianos coyuntura de libertarse de
su opresion, as como el desenfreno de un rey godo
habia traido los infieles Espaa, dice que una her
mana de Don Pelayo fu atropellada y deshonrada
por el gobernador de una plaza; que Don Pelayo, en
furecido con aquel baldon, se retir Asturias, y
con una arenga hermossima que refiere, enardeci
los Cristianos, quienes, prendados de tan hidalga sa
a, lo reconocieron por caudillo, titulndole rey.
El P. d'Orleans y el abate de Vayrac lo siguen cie
gas. Ferreras no juzg conveniente hacerlo as, sin du
da por faltarle cimiento suficiente para incluirlo en
una historia que nada apcrifo debe admitir.-
duque de Cantabria en los cronistas (1), estaba
ejerciendo, levante de Asturias, al propio tiem
po que se coron Pelayo, cierta especie de so
berana independiente con otros montaeses,
que no tuvieron proporcion para descollar con
los Moros como los Asturianos con Pelayo, pero
que al parecer, favorecidos tambien por la aspe
reza del terreno, se libertaron igualmente de su
dominio. Conviene, para despejar el contesto de
la actual historia, tener presente esta particu
laridad, sobre la cual por desgracia solo nos
queda tan breve apunte.
A esto se reducen, descargadas de los porten
tos con que se ha tratado de engalanarlas, las
circunstancias principales del restablecimiento
de la potestad cristiana en Asturias. Trabajoso
nos ha sido el irlas as despejando de los escri
tos cristianos y musulmanes; y en suma all van
los nortes que nos han guiado, careciendo abso
lutamente de documentos contemporaneos.
La primera crnica cristiana que habla de Pe
layo es la del Albeldense, compuesta por 8S3.
Poco es lo que trae, pero cuanto dice asoma con
mas visos verdicos que todas las dems relacio
nes posteriores.
La crnica de Sebastian, obispo de Salaman.
ca, escrita algunos aos despues, se esplaya alla
en pormenores menos verosmiles, y abulta co
nocidamente con esceso los primeros mpetus
de la resistencia nacional.
En el siglo doce, el monje de Silos desmenuza
todava mas las particularidades, cual si las
presenciara, pues se estiende sobremanera con
circunstancias cuya fuente se ignora.
Rodrigo de Toledo y Lcas de Tuy, en el si
glo trece, redondean el intento, engalanando
toda la historia con realces vistosos que hon
ran la fantasa de entrambos historiadores ; y en
fin la crnica Ovetense (de Pelayo, obispo de
Oviedo), de fecha todava mas reciente, corona
la empresa, estendiendo la jenealoja famosa
del rey Don Pelayo (2).
En cuanto los autores arbigos, dos solos
discuerdan un tanto en los hechos.
El primero que junt los Cristianos tras sn
derrota, dice uno de ellos (3), fu Belay, de los
Asturisches, pueblo de la Djalikyah, que, deteni
do en Crdoba en clase de rehen, huy en tiem
po de El Hhorr ben Abd el Rahman. Conmovi,
los Cristianos contra el subgobernador rabe.
lo arroj y fund un estado independiente.-
(1) Duque de Cantabria, dicen unos (Chr. Albeld.
52; Sebast. Salamant., Chr. 13, etc). Dux ex Alava,
segun la crnica de Oviedo. -
(2) La crnica Ovetense es del siglo doce.
(3) Ahmed el Mokri, f. 586 a (mss. de Gotha., cita
do por Mr. Lembke),
 DE EsPAA. 433
En tiempo de Ambesa ben Sohhim, dice el tendria Pelayo indudablemente que gobernar
egundo, asom en Djalikyah un caudillo de los con el arrimo y anuencia de un consejo nacio
nfieles, reducido al mbito de un peasco, nal, donde, al par que en los concilios godos,
en el cual se ocult con trescientos hombres. obispos y notarios desempearian el papel prin
Iostigronle mas y mas los Musulmanes, has cipal. Por lo dems, escaso seria el boato de su
a que feneci su jente de hambre y de can soberana, segun el concepto moderno; y si tuvo
ancio. Quedronle tan solos treinta hombres corte, poco se parecia lo que se entiende por esta
y diez mujeres, que se alimentaban con la miel voz en la lengua poltica de los ltimos siglos.
abrada por las abejas en las hendiduras de la Montaraz sera su corte, donde figurarian junto
oea. Desentendiromse los Musulmanes de n
los letrados, consejeros naturales del rey, sus
mero tan escaso, pues qu podian treinta in compaeros antiguos de armas, saber, labrie
fieles? y sin embargo su nmero y su pujanza gos montaeses, vaqueros y leadores de los
fueron creciendo increiblemente (1). valles de Caso y de Covadonga, sus primeros
Los dems autores arbigos hablan del ad electores, que lo habian nombrado su albedro
venimiento de Pelayo con arreglo nuestra re para caudillo con ttulo gracioso y voluntario,
lacion, bien hacen tan solo mencion de un cuando hubo que rechazar las gavillas de Alk
hombre de la montaa, quien habia resistido hamah. Los Godos refujiados con l, en n
los Arabes, y lo apellidan Belay el Rumi. mero menor de lo que se ha conceptuado ,
Concuerdan pues textos arbigos y crnicas segun aparece, al menos en aquellos tiempos
cristianas en punto Don Peloyo, mas nica primeros, fueron dejando su anticuado engrei
mente en cuanto al hecho de armas primero miento, y se muestran hermanados sin reparo
y su existencia como caudillo de los mon con los fundadores cerriles del nuevo reino.
taeses asturianos. Por otra parte ningun es Este fu, segun toda probabilidad histrica,
critor contemporaneo nos da conocer la n el orijen humilde, pero esclarecido, de la mo
dole , inclinaciones y costumbres, ni mucho narqua catlica en Espaa (1). As, ciertas
menos el sistema poltico del hroe. Quin era jornadas de Crdoba se fu formando el tronco
en suma? desde luego se deja alcanzar. de la nacion venidera que habia de seguir ba
Debi Pelayo ser al pronto un mero capitan tallando por ocho siglos, para aventar de Es
de guerrilleros, probablemente Espaol (Ro paa los Musulmanes. Godos y Espaoles se
mano), de familia honrada solariega, todos hermanan y se barajan en la adversidad; vola
los cuales las ltimas leyes godas habian fran ron ya las vallas que los desviaban mutuamente;
queado los empleos (2). Dicen que habia sido y de las reliquias de la civilizacion godo-roma
proto-espatario, capitan de la guardia de Rodri na, de las astillas indjenas y visigodas , que
go; lo que no se hace inverosmil, pues el mis enlaz el quebranto comun, brot aquel vs
mo Rodrigo, hijo quiz de madre espaola, tago endeble de restablecimiento nacional; y
dado que fuese con efecto de la alcurnia de no carece de timbre para Pelayo el que flore
Quindas vnto, habia sido entronizado contra ciera su nombre en aquel retoo.
puestamente al bando de Witiza, como mas El gobierno de Pelayo en los diez y nueve
Romano, mas Espaol que todo l, y como aos que se le suponen despues de la lid ven
menos enloquecido con la castiza y esclareci. turosa de Covadonga, no tuvo ya que recha
da sangre goda, requisito antes imprescindible zar mas ataques por parte de los Musulmanes;
para encumbrarse la soberana; y por esta quienes, en tan larga temporada, ya no asoma
misma razon caba que Pelayo fuese adicto ron por el territorio de la independencia; osa
suyo. Coronado, en las circunstancias sobre ron varias veces guerrear con el vecindario de
dichas y en los citados parajes, por el pueblo, los valles medio sojuzgados del vertiente me
ridional de Asturias y de Cantabria, que se an
(1) Estas son las palabras idnticas de Ebn Hhayan daban sublevando y resistiendo contra el tribu
en Ahmed, fol. 343 a (mss. de Gotha, citado por Mr. to en presentndose coyuntura favorable, mas
Lembke).Isaben Ahmed el Razi, fol. 586 b (ibid.), nunca ya se internaron hasta el centro de As
da una relacion igual.Vivia Ebn Hhayan en el siglo turias. Con esto pudo el escaso estado irse for
once, y El Razi hcia el fin del doce. taleciendo y consolidando, favor de las cir
(2) Si se requiere, escudaria mi aserto con los va
rios nombres dados por los Arabes Teodemiro y (1) Todos los principios se asemejan; - Si quereis
Pelayo. Apellidan con efecto al primero Tadmir ben ver, dice Ovidio, los alczares de nuestros primeros
Gobdosch (Tadmir hijo de los Godos el Godo) y reyes, mirad esas chozas de caas y pajones.-
Pelayo Belay el Rumi (Pelayo el Romano), como nos
consta que se ha de entender, el Espaol, el solarie Quae fuerit nostri siqueris regia nati,
go hecho Romano. Aspice de cann straminibusque domum.
To Mo I. (Ovid., Fast., l. III, v. 179.)
2S
 434
cunstancias del terreno y de la suerte, colo
cado all como por la Providencia fuera en gran
parte de la esfera de actividad de los Musul
manes. Dejado en paz dentro de su reino de
cuarenta leguas de largo, y doce quince de
ancho, se mantuvo cuerdamente retraido Pe
layo, dedicado al rjimen poltico y civil del
pais, y desengaado del empeo arriesgado tal
vez de estender sus linderos. Rein all por diez
y nueve aos, segun los testimonios mas fide
dignos, y muri en Cnicas en 737(1), dejan
do un hijo y una hija casada con el hijo de
aquel Pedro, que sin afan alguno, lo que apa
rece, por rechazar el yugo de los Arabes, se
conserv, despues de la caida de la monarqua
goda, entre los pueblos cntabros de las caa
das altas de aquella porcion de la cordillera
pirenaica interior donde mana el Ebro, con la
idntica potestad que ejercia de antemano como
duque de aquella provincia, en nombre y por
cuenta de los reyes godos de Toledo.
En el mismo ao del fallecimiento de Pelayo,. la poblacion montaesa habia logrado propor
fu nombrado sucesor su hijo Fvila. Estaba ya
casado; su esposa se llamaba Froiluba , y aun
que tuvo en ella varios hijos, ninguno cupo
la corona. Constan todos estos hechos por una
inscripcion conservada en la iglesia de Santa
Cruz de Asturias, fundada por Fvila, junto
Cangas de Ons (2). Este rtulo tosco y apenas
traducible, por su mala latinidad, como dice
Masdeu, es apreciabilsimo sin embargo como
el monumento autntico mas antiguo de todo
aquel plazo. La falta de toda espresion de se
oro , de dictado alguno anejo su nombre,
escepto el adjetivo, harto humilde, de Famulus,
pudiera acarrear dudas acerca de haber no
llevado el ttulo de rey, y aun la duda puede
trascender su mismo padre, faltos como es
tamos de todo jnero de documentos sobre el
particular. Mas es siempre positivo que si ca
reci de aquel dictado, tuvo Pelayo todo el
predominio de un caudillo popular y muy po
deroso, y que bajo este concepto fu con efec
to rey (rea) en la acepcion godo-latina de aque
lla voz. Cuanto mas que en este caso se hace
corriente la tradicion, pues aparece natural
simo que el fundador del reino de Asturias,
quien sus sucesores blasonan de condeco
(1) Obiit quidem praedictus Pelagius in locum Ca
micas. Era DCCLXXV (ann. 737). (Chr. Albeld.,
num. 5o.)Pelagius, post monum decimum regni
sui annum completum, propria morte decessit, et se
pultus cum uxore sua Gaudiosa territorio Cangas in
ecclesia S. Eulaliae de Velapmio fuit. Era DCCLXXV.
(Sebast. Salmant. Chron., num. 11.)
(2) Vase Carvallo (Antigedades de Asturias, tt.
8, $ 2 y 3).
HISTORIA -
rar como tal, encabece la lista de los reyes
nacionales de Espaa (1). En cuanto su hijo,
que se le llamase no rey en los dos aos de go.
bierno que se le suponen, no suena en su rei,
nado acontecimiento de entidad. Con motivo
de su corto plazo, dice Sebastian de Salamanca,
nada hizo digno de la historia (2). Equivcase
por tanto Sandoval afirmando que derrot un
cuerpo de caballera rabe que andaba en cor
rera por la campia de Santa Cruz (3). Nunca
esgrimi Fvila su espada contra los Musul
manes, y disfrut paz colmada en los dos aos
que sobrevivi su padre. Parece que todo su
afan era por caceras, y feneci en una de ellas
descuartizado (en 759) por un oso que in
cautamente habia embravecido (4).
La paz con los Moros (5), en los reinados
enteros de Pelayo y de su hijo, habia continua
do as de hecho; mas poco del fallecimiento
de este, vino variar todo. Habian mediado
veinte aos desde la batalla de Covadonga, y
(1) Solian recordar Pelayo las actas pblicas de
los reyes posteriores de Asturias, de Oviedo y de Leon.
En una de Alfonso el Casto del 18 de noviembre de
812 (Espaa. Sagrada, tom. XXXVII, cap. 7), se lee:
Ec qud peste (la invasion de los Arabes) tua dertera,
Xste, famulum tuum eruisti Pelagium. Qui in principi,
sublimatus potentia, victorialiter dimicans, hostes percuit,
el Christianorum, Asturumque gentern victor sublimand.
defendit, etc.Otra acta de Alfonso III, del 15 de
abril de 869 (Espa. Sagr., tom. XIX, p. 337), trae:
Pius noster Dnus. Adefonsus erproprietate bisa visui Dal.
Pelagii, etc.
(2) Propter paucitatem temporis nihil historiae dig
num egit. (Sebast. Salm., Chr., num. 12.)
(3) Ferreras y los Benedictinos de San Mauro (Ar.
te de comprobar las fechas) han seguido sobre este
punto Sandoval (Hist. de los Cinco Obispos, p. 94.
mas en ningun documento antiguo aparece que los
Arabes andaluces hayan por aquel tiempo venido a
sobresaltar los Asturianos; y se comprueba la false
dad de cuanto atribuyen Fvila con el paso ya cita
do de Sebastian de Salamanca.
(4) Fafila filius ejus (Pelagii) regnavitann. II. Iste
levitate ductus ab urso est interfectus. (Chr. Albeld-.
n. 51). Sebast. Salmant. lo espresa en los mismostrmi
11 OS.
(5) Se podr ir usando esta voz en la acepcion de
los cronistas espaoles, quienes nombran asi en glo
cuantos habia arrojado en la Pennsula la invasic =
de la Mauritania Tinjitana.Como la mayor Par:
de la hueste que acaudillaba Tarec, dice Ferrera r
(Sinopsis de la Historia de Espaa, IV parte, VII
siglo) se componia de nacidos en las Mauritanias, se
achaca los Moros la conquista de Espaa.-

cion para irse aunando. Ya la habian reforzado
emigraciones crecidas del interior de Espaa;
y sus relaciones con los pueblos lindantes al
oriente del Deva se habian ido estendiendo y es
trechando con el influjo del yerno de Pelayo.
Alfonso, hijo de Pedro, quien tambien han
querido entroncar con una familia real goda
(1), de temple guerrero y arrojado, travieso y
atrevido, prend los Asturianos, entre quie
nes se habia avecindado por su enlace con la
hija de Pelayo; y no porque faltase aquella al
curnia, puesto que Fvila tenia hijos, como
ya se ha visto, sino por conceptuarlo de
todo desempeo para el gobierno, pues ta
les eran la sazon el derecho y el uso de aque
llos pueblos (2), hermanndose la tradicion goda
con la solariega sobre este particular; y si va
ri despues, media nueva razon en mi abono
para ir anotando en la historia aquellas di
ferencias. Nombrado Alfonso, se dedic enar
decer hasta lo sumo el afan relijioso y guerre
ro, ya de los pueblos que gobernaba, ya de los
que le tributaban algun valimiento, y vino
como predicar una cruzada contra los infie
les. Al ver cunto flaqueaban los Arabes (all
embargados en sus guerras civiles y sus espe
diciones porfiadas contra los Francos) entre
los Pirineos interiores, el Duero y los montes
ldbedos, se hizo cargo de lo mucho que le
favorecia aquella situacion, y all se arroj tras
los mpetus de su denuedo y la fogosidad
nativa que lo arrebataba la guerra.
Era la ocasion oportuna; corria el ao cua
renta y dos del siglo octavo, y los negocios de
los Arabes se iban por donde quiera desmoro
nando, habindolos repetidamente derrotado entabladas por el caudillo asturiano, y obra
los Francos levante del Pirineo, y quedando ban desviadament
les tan soloNarbon Septima
a de casi toda la
Caducaba ya su ruinoso dominio, y sus valien
tes fenecian en las desavenencias intestinas; los
pueblos iban ya entendindose entre s hasta el
punto de alzarse contra ellos. Los moradores
de las caadas del Pirineo, hcia las fuentes del
Bidasoa y del Dive, de estirpe vascongada, ha
bian desde los primeros pasos de la conquista
peleado aventajadamente por su independen
(1) Filius Petri ducis er semine Leuvigildi et Reccaredi
regnum progenitus, dice el enftico Sebastian (Chron.,
nm. 13).El annimo de Albeida, mas verdico,
dice sencillamente: Adefonsus Pelagii gener, Petri Can
tabriae ducis filius fuit.
(2) Los ttulos de la soberana nacional en Espaa
se hallan con efecto en sus monumentos mas antiguos.
En un cartulario para la ereccion de la iglesia de
Valpuesta (8o), Alfonso II, grati Dei rer Ovetensium,
spresa que est obrando cum consilio et consensu comi
um et principum meorum.
DE ESPAA.
435
cia, y habian seguido mantenindola mas me
nos por el norte de Pamplona (1). Los autores
arbigos hablan la verdad all muy vagamente
de sus asuntos por aquella parte de la Pennsu
la, y no suelen tampoco los historiadores cris
tianos despejarlos, mas aparecen, por tal cual
espresion suelta, aquellos pueblos siempre exen
tos de la potestad musulmana. El pavor con que
hablan varios manuscritos arbigos, manejados
por Conde, acerca de los montes Albaskenses y
sus tremendos habitantes, apellidndolos fieras,
viene ser una prueba histrica suficiente.
Aunque toda aquella faja, apellidada por los
Arabes Djalikyah, y que para ellos se dilataba
allende el Pirineo, levante hasta el confin del
pais decantado que llamaban el Frandjat, es
taba habitada por pueblos diversos bajo varios
conceptos, habian todos conservado recobra
do su independencia, favor de las revueltas y
vaivenes guerreros que en Andaluca andaban
enemistando y ensangrentando las tribus opues
tas, y as seguian gobernndose por s mismos,
segun sus propias leyes y por caudillos que se
nombraban su albedro. Se estrechaban tam
bien y barajaban algunos; y as Cntabros y As
turianos, mas no por herencia (pues ya se ha di
cho que semejante principio no tenia cabida en
la poltica de aquel tiempo), se hermanaron
bajo el mando de un mismo rey por su propia
eleccion. No cuadra tampoco afirmar que todos
los pueblos cristianos de la rejion del norte en
Espaa se coligasen formalmente contra el ene
migo comun. Los tres pueblos vascongados que
componian el pueblo euskario, por ejemplo, se
desentendian de las pretensiones la soberana
e y su albedro en punto
nia. la conservacion de su libertad democrtica (2).
(1) Alava namque Vizcaya, Alaone et Urdunia, a
suis incolis reperiuntur semper esse possessae. (Sebast.
Salm., Chr., nm. 14).
(2) Los varones libres del Pirineo, dice un Vizcai
no animoso (Don Agnstin Chaho), no son ni Vasco
mes ni Cntabros. Se apellidan Eskaldun, llaman su
territorio Eskal-Herri, y su idioma eskara.Segun
la tradicion del pais, los Vascongados, desde el mis
mo siglo de la conquista, estrecharon los nudos de
su confederacion, y enarbolaron un estandarte cima
do con tres manos ensangrentadas, con este rtulo
ibrico: Irurakbat (las tres son una). Ellos solos creen
representar los Iberos Vascos antiguos, arrollados
los riscos del Pirineo por la irrupcion en Espaa
de los Celto-Galos. Esta oleada los arroj de lo restan
te de la Pennsula donde sus tribus se hallaban sin co
to avecindadas, y all se engolfan con la fecha de
aquel establecimiento en sus montaas hasta tres mil
aos antes de J.-C. Se apellidan s mismos varones
 430 THISTORIA

Sin embargo la relijion y la urjencia jeneral de propenso robustecerlo contra los Musulma.
su defensa acarreaban correspondencias natura nes, ya que no pasasen aclamarlo por monar.
les entre jentes de suyo inconexas; y aquel em ca; y as se fu afianzando para entablar aquella
brion de liga, parto de la situacion, se iba es guerra desaforada y poderosa, que en menos de
tendiendo por Navarra (1) que abarcaba las lla veinte aos encumbr el pequeo reino serra.
nuras de entrambos vertientes del Pirineo (galo no (1) en trminos de tratar de potencia con el
iberio), hasta comunicarse con los estados de emir omade, soberano de Crdoba.
los hijos de Eudes de Aquitania y con las men En Cangas y en el distrito esclarecido con el
guadas soberanas dependientes de Vaifre, des gobierno de Pelayo, estableci Alfonso al pron.
de la embocadura del Dive hasta el valle del to el centro de todos sus planes, y desde
Arieje. aquel punto, por varias causas polticas, como
Por la otra parte de Asturias, entre el Mio ya lo hemos apuntado, y en nombre de la fe,
y el Eo, la tierra que forma el ngulo occiden desde luego pudo asestar su empuje muy fuera
tal y boreal de la Pennsula, llamada Galicia, de los lmites de las Asturias propias, levante
habia sido repetidas veces invadida y evacuada hasta el pais de los Vascones, y poniente por
por los Arabes desde la primera temporada de encima, y las cercanas de Lugo, en los valles
ia conquista. Consta que Muza se intern hasta interiores de Galicia, formados por las ltimas
Lugo, y estaba en ademan de continuar su mar ramificaciones septentrionales de los Pirineos,
cha triunfal hasta las cumbres de los Astures Lu Carecemos de pormenores acerca del podero,
censes, cuando la rden del califa lo llam re motivo y coyuntura de aquella primera embes.
pentinamente Damasco. Despues, la dificultad tida de Alfonso contra los Arabes; consta sin
de resguardar el pais, la crudeza del tempera embargo que los primeros campeones fueron
mento, y la urjencia incesante de la jente de ar los antiguos compaeros que aun vivian de Pe.
mas tomar, precisaron que los Arabes se ci layo y sus nietos de la misma montaa, refor.
esen conservar los puntos fortificados. Iban zados quizs con algunos millares de Cntabros,
dejando alguna tropa, por ejemplo, en Lugo, hijos tambien nietos de los compaeros del
Tuy, y en algun otro pueblo las cercanas del duque Pedro de Cantabria, padre del nuevo
Mio; mas no fundaron por all colonias milita rey.
res, y qued siempre escaso el nmero de los Con aquel ejrcito cuyo mando comparti
ocupantes. Con esto habian podido conservarse con su hermano Froila (2), tramonta las cum.
independientes algunos pueblos gallegos, en las bres que separan las Asturias de la Galicia, to.
caadas lbregas y frias al norte del Mio, por ma al golpe Lugo, ciudad episcopal del an.
donde los Arabes no se internaron, estuvie tiguo convento jurdico de los Romanos, re.
ron muy de paso, no hallando aliciente que los pone su obispo Odoario, quien, segun parece, ha
detuviera. De este modo, poco hostigados, y aun bia tenido que ir como rehen al Africa, cuando
ignorados en las gargantas hondas del Medulio, la ocupacion primera del pais (tal vez por Muza,
se mantuvieron los Gallegos sosegados por el y no se sabe cmo se habia libertado, conquis
pronto, gobernados por los obispos retraidos ta luego Tuy, plaza de armas, no tan fuerte
entre ellos, por los abades de los monasterios por sus muros como por su situacion aventa.
fundados all bajo el dominio godo. Tvolos al jada sobre el Mio, y restablece por donde
pronto arrinconados su pequeez; pero habian quiera la potestad cristiana al norte de aque
estado alimentando silenciosamente amargo en rio, pero por un pais donde parece que era
cono, impulsos de sus predicadores y caudi todo el mismo desamparo. Hay un documento
llos, contra el Ismaelita, y aquel mpetu ren curiossimo que nos entera muy cabalmente
coroso estaba ansiando coyuntura para dispa del estado lastimoso de aquellos pueblos al acu
"a"S62. dir Alfonso rescatarlos (3); y es la relacion
Alfonso, en el momento de arrollar sus lin del restablecimiento de Lugo por su obispo
deros naturales del reino fundado por Pelayo Odoario, aunado con los prohombres de la ciu.
y por l, y que la sazon se estendia desde el dad, vueltos, como l, de su emigracion. va
Eo (rio Miranda) hasta el confin de Vizcaya, refiriendo cmo l y sus compaeros habian re.
fu hallando el vecindario de las poblaciones gresado de su destierro, all por rejiones le.
janas, su patria, cuando Dios, por sus ser.
libres, descendientes de los antiguos habitantes de la vidores Pelayo y Alfonso, restaur el rei
Iberia, jente que habla el euskario.Ya hemos visto nado de los cristianos por aquel pais; cmo
en otra parte lo que se debe conceptuar acerca de ta
maas pretensiones, aunque all en realidad tienen (1) Regnum montanum.
sus visos de certeza. (2) Cum fratre suo Froilane... (Sebast. Salm. Chr.
(1) Nava-Herria, tierra llana. (3) Vase Espaa Sagrada, tom. XL., Apnd. 12.
 DE ESPAA.
habia hallado el solar episcopal de Lugo des
poblado inhabitable, invenimus ipsam sedem.
desertann et inhabitabilem factam; cmo se afa
naban con todo ahinco, y habian logrado reedi
ficar la casa del Seor y restaurado el pueblo
mismo por dentro y por fuera, intus et fors;
cmo habian repuesto en cultivo y repartido el
territorio, plantando vides y frutales, vineis
et porniferis; cmo dando su pegujar cada
cual, les habian proporcionado bueyes para sus
labores y acmilas para el servicio casero, boves
ad laborandum et jumenta ad serviendum eis.
Pas Alfonso de la Galieia septentrional la
Lusitania, donde tom, segun Sebastian de Sa
lamanca, Portucale, Braga ( Bracaram Metro
politanam, como la llama el obispo), Viseo, Fla
via, Agata, Letesma, despues hcia levante,
Salamntica, Zamora, Abela, Secobia, As
trica, Lejio, Saldania, Mabe, Amaya, Sapte
manca, Auca, Velejia, Alabens, Miranda, Re
ben deca, Carbonaria, Abeica, Bunes, Cinisa
ria, Alesanco, Oxoma, Clunia, Argantia, Sep
tempblica (1); lo que quiere decir que fu con
sus cuadrillas recorriendo todo el pais situado
al norte de la cordillera Carpetano-Vetnica,
la que corresponde la Sierra de Guadarrama,
hasta por los manantiales del rio Duero. mano armada un pueblo cristiano, pertene
Los cronistas nos vienen refiriendo en globo. ciente su mando, en aquella parte de la Pe
tantas conquistas como si Alfonso las hiciese
all carrera; y no hay documento que nos
proporcione el irlas repartiendo puntual y ade
cuadamente por los varios aos de su reinado;
mas parece que tan solo vino conservar lo
mas cercano las Asturias. Por los llanos del
mediodia entre Asturias y el Duero, y aun mas
poniente, por las campias que llevan to
dava el nombre misterioso de godas (2), se con
tentaba con ir talando y despoblando el terre
no. Sobresalto, saqueo y asolacion solian acom
paar sus descensos de las cumbres asturia
nas, y despues de estragar y llevar material
mente fuego y sangre tierras y pueblos, der rion tosqusimo, labrado de un enrejado de
ribar ciudades, quemar plantas y mieses, y ma
tar las guarniciones musulmanas, se llevaba
consigo mujeres y nios de los vencidos, revuel
tos con los vecindarios cristianos, quienes
precisaba seguirle sus montaas (3). Prendse
en una de sus espediciones de una cautiva mu
sulmana, y tal vez berebera; tuvo en ella un
(1) As trae el cronista todos estos nombres (Vase
Sebast. Salmant., Chron., nm. 13).
(a) Campos, quos dicunt Gothicos, usque ad flu
men Dorium, eremavit. (Chr. Albeld., nm. 5a).
(3) Omnes quoque Arabes occupatores supradicto
rum civitatum interficiens, Christianos secum ad Pa
triam duxit. (Sebast. Salm., Chr., nm. 13).
437
hijo, Mauregato (1), que luego ha de hacer pa
pel en la presente historia, y cuyo nacimiento
debi ser anterior al ao clncuenta y cinco
del siglo octavo.
Entnces, aade el cronista, se poblaron Pri
morias, Libana, Transmera, Suporta, Carran
za, Bardulia , llamada ahora Castella, y la par
te martima de Galicia y del pais de Brgos
(2). Arduo se hace el manifestar espresamente
qu pueblos modernos corresponden los nom
bres semi-latinos y semi-brbaros que trae el
cronista; mas parece que aquellas tierras sean
pueblas (por lo menos el hecho es positivo
en cuanto Libana y Bardulia), debian caer
entre la raya oriental de Asturias y el valle del
Biduze (Bidasoa ), en el territorio actual de
Vizcaya y de Alava.
Cmo y por qu motivos el caudillo cnta
bro iba as avecindando los despoblados de aque
llos paises, patentes mas bien que sujetos
su autoridad, con los cristianos que traia co
mo viva fuerza de sus correras por defue
ra de los Pirineos interiores, no cabe compren
derse cabalmente, menos que no tratase de
acrecentar, quiera no, la poblacion cristia
na del norte de Espaa, y agolpar y cuajar de
nnsula exenta del yugo musulman.
Ya hemos dicho que los soldados principa
les y mejores de Alfonso eran asturianos y cn
tabros. Traviesos, jiles, honderos atinados,
con denuedo irresistible en el avance, boza
les todava, los Asturianos, con especialidad
y en mayor nmero, eran el pavor de los Ara
bes, por confesion de sus mismos historiado
res (3); por cuyos diversos pasos se va coli
jiendo que los arrojados montaeses se iban
descolgando bandadas de los picachos de sus
sierras, estraamente vestidos, con la cabe
llera larga y tendida, con una birreta mor
hierro y afianzado al cuello con una correa,
(1) De serva natus. (Sebast. Salm., Chr, nm. 19).
(2) Eo tempore populantur Primorias, Lebana,
Transmera, Supporta, Carranza, Bardulia, quae
nunc appellatur Castella, et pars maritima Gallecia,
Burgi. (Ibid., nm. 14).
(3) Uno de estos historiadores habla como sigue de
Alfonso, con respecto al ao 122 de la hjira (El Lag
hi, texto rabe, en Faust. Borbon, Cartas, cart.
XXII): Y entnces tom el mando de los Asturis
ches Alfonso el Temido, mata-jente, hijo de la Es
pada (Ebn el Saif): tom pueblos y castillos, y nadie
le hizo frente. Padecieron por l miles y miles de Mu
sulmanes el martirio de la espada. Les quemaba casas
y campias, y no habia que fiar en l.
433 N
HISTORIA
y as se abalanzaban los valles fuer de ve
nados. Sus armas corrian parejas con toda su
traza, pues eran, adems de la honda que
manejaban con suma irresistible maestra, la
saeta ibrica de tres pis de largo, arrojndola
de lejos certeramente, la hoz con el filo al in
terior al revs del alfanje oriental, el rejon
cntabro para las peleas de cuerpo cuerpo,
el chuzo agudsimo y la segur anchurosa de los
leadores. Usaban tambien una arma peculiar
llamada bidente, esto es, un garrote como de
cuatro pis de largo, armado de una gran media
luna de hierro, y cuyas puntas formaban un
semicrculo de unos dos pis de claro; defensa
aventajada contra el mpetu de la caballera por
los llanos.
Con milicia tan formidable, que viene equi
vocarse con la planta moderna de las guerri
llas, fu, como ya llevamos dicho, vencedor
Alfonso repetidas veces, y pocos fueron los si
tios habitados por Musulmanes, por las cerca
nas de Asturias, que se eximiesen de las visi
tas y estragos de sus cuadrillas incontrastables.
Solian sobrepujarles los Musulmanes en cam
po raso; mas ya que lograsen ahuyentar al ene
migo, ah de ellos si seguian el alcance hasta
las quebradas y si pasaban adelante y se en
gargantaban por los desfiladeros adonde los
Cristianos los iban atrayendo, por maravilla
volvian en el mismo nmero que habian en
trado; por tanto al asomo de las breas y ma
lezas que llamaban gujaras, dejaban la per
secucion infructuosa y arriesgada de los Espa
oles, para luego la madrugada renovar el
tran Ce.
Esta era jeneralmente la traza de la guerra
entre Cristianos y Arabes, desde los primeros
embates de Alfonso (742); traza que desde el
tiempo de Abd el Melek sigui, aunque mas por
mayor, por todas las espediciones de los Cris
tianos espaoles; pues en cuanto batallas cam
pales y refriegas formales entre ambos pue
blos, no asomarn todava en largo tiempo.
Cuando mas, harmos alto en alguna lid donde
haya sonado el nombre de algun rio sitio.
Mas desde entnces y por las barrancadas y
pendientes donde pudieron irse manteniendo
al sur de las montaas, alzaban los Cristianos
sobre los altozanos mas tajados castillos cerca
dos de atrincheramientos, de donde vino mu
cho despues el nombre de Castillas dos provin
cias de Espaa.
Continuaron mas y mas con acierto estas hos
tilidades aventureras mientras dur la lid en
tre Ahmer y Yusuf, y tuvieron alguna tregua
por el ao 138 de la hjira (755-756), ya con mo
tivo de la eleccion de Froila, que se verific
aquel ao en Asturias, ya por la llegada Es
paa del Omade Abd el Rahman.
Desde la primera temporada de Pelayo hasta
el fin del reinado de Alfonso, el reino de Asturias
se fu estendiendo fuera de las montaas por
las campias de Galicia, Portugal y Castilla, por
las de Cantabria y Rioja, y por todos los montes
hasta el Pirineo y Aragon, dicen los historiado
res nacionales; pero este es un punto sobre el
cual hay que entenderse.
Habian con efecto, desde el ao 128 hasta el
138 de la hjira, ido internndose los Cristianos
hasta Avila, tomando Braga, Zamora, Njera,
Logroo, y talado todo el pais que se apellid
despues Castilla la Vieja.
Por la parte de Portugal, Oporto, Viseo, Cha
ves y otras ciudades habian caido en manos de
Alfonso el Catlico igualmente por entnces,
mas para breve tiempo, por cuanto las vemos
despues citadas en los autores arbigos entre las
que permanecian bajo su dominio. Parece sin
embargo que conserv Alfonso por algun tiem
po Lejio y Astrica, por lo visto, hcia los lti
mos aos de su reinado, y aun dicen que acu
moneda en la primera de estas dos ciudades;
por lo menos hay una medalla de Leon, atribui
da aquel rey por un sabio numismtico es
paol (1).
Por ltimo, su muerte, sucedida en 756, el
reino de Asturias poco se habia estendido mas
que por la Galicia propia poniente, y levan
te hasta los Vascones. En cuanto al medioda y
reino venidero de Leon, muy deleznable estuvo
siempre el dominio de Alfonso por aquella par
te, y no logrando afianzarlo, habia echado el
resto, como ya se ha visto, en dejarlo inbabi
table.
Fallece Alfonso, y los asuntos de la cristian
dad espaola quedan as. Veamos ahora lo que
estaba sucediendo entre los dueos del medio
da de la Pennsula.
(1) Anton Agust., Antiquit. Rom., dia l. 7, p. 119.
Cima la leyenda una cruz: AN rvs Rrx, Leo civitas.
La contraccion leo parece sin embargo de poca pos
terior.
 DE ESPAA. - - 43)

CAPITULO SPTIMO.

Entrada en Espaa del Omade Abd el Rahman ben Moaviah ben Mervan. Toma el dctado de emir.Resistencia
de Yusuf el Fehri.Marcha de Abd el Rahman sobre Crdoba.Sitio de Crdoba.Batalla de Murara. Der
rota de Yusuf y de Samail.Toma de Crdoba.Tratado de Elvira.Abd el Rahman reconocido por emir en toda
la Andaluca.Nacimiento de Hescham.Sublevacion de Yusuf y de sus hijos.Muerte de Yusuf. Toma de Narbo
na por los Francos.Tentativas de los Abasides contra Abd el Rahman.Turbulencias y guerras civiles. Tentati
vas de los Francos contra la Espaa oriental.Derrota de Carlomagno en Roncesvalles.Hermoseo de Crdoba.
Fin del reinado de Abd el Rahman.

DESDE 756 HAsTA 788.

Un autor arbigo, al referir las vicisitudes de
familia que trajeron Abd el Rahman ben Moa
wiah Espaa, esclama: Mil veces bien-haya
el Seor, cuya diestra abarca los imperios, va
repartiendo reinos, podero y grandeza quien
le parece, y quita reinos, podero y grandeza
quien le place Al Agbar solo tu reinado es
sempiterno y sin vaivenes, y t solo eres pode
rossimo en todo. Estampado estaba all en la
tabla recndita de los decretos eternos que,
pesar de los Beny el Abas (los hijos de Abas),
y pesar de su anhelo de esterminar por entero
la alcurnia de los Beny Omiah, apeada ya del
califato y de la soberana del imperio musul
man, se habia de conservar sin embargo una ra
ma fecunda de aquel esclarecido tronco para
elevarse con pompa al Occidente, y abrigar con
su sombra el mas floreciente imperio. Abd el
Rahman ben Moawiah ben Hescham ben Abd el
Melek ben Merwan, mozo de veinte aos (habia
nacido en la campia de Damasco el ao 113), se
hallaba ausente, porsu dicha, de Zeyten, cuando
el califa El Safah mand acabar con l y con su
primo Soleiman ben Hescham ben Abd el Me
lek, viviendo entrambos en Damasco bajo la
competente salvaguardia y con sumo aprecio. : bib para apoderarse de Abd el Rahman, sor.
Amigos leales, enterados de la muerte del primo prendi una noche el campamente de Beduinos
y de la eficacia con que se andaba en pos de su
propia cabeza, le suministraron joyas y came
llos; se disfraz, y temeroso de no poder per
manecer su salvo en Siria, huy de all por
senderos desusados; dej su patria, desamparan
do el alczar de sus padres y abuelos, y sin atre
verse asomar en poblado. Vivi as errante y
fujitivo desde el ao 132, entre Beduinos y pas
tores. Aunque acostumbrado la opulencia y
las delicias de las ciudades, se habitu desde lue
la vida trabajosa y montaraz del campo,
ual si naciera por los valles y entre aduares.
Padeciendo dia y noche sobresaltos nuevos,
siempre en vela, solia ser el primero al amane
cer que embridaba el caballo.
Esperanzado de asilo mas seguro en Africa,
acudi all dejando sus Beduinos; era Ebn Ha
bib el gobernador de la provincia de Barcab, y
aunque deudor de su ensalzamiento los cali
fas Beny Omiah, navegaba, dice el escritor ar
bigo, con el viento de la suerte que estaba so.
plando, trascordado de sus bienhechores anti
guos; y as tenia atalayados todos los caminos y
mandado prender al jven Abd el Rahman.
Supo luego que un mancebo con seas idnti
cas acababa de entrar en su provincia, y encar
g los cades que lo pesquisasen con todo
ahinco por donde quiera, manifestndoles que
no cabia servicio mas grato para el califa que la
prision de aquel fujitivo.
Errante Abd el Rahman por el pais de Barcah,
fu hallando agasajo y huspedes afectsimos
que se esmeraron en servirle; su edad, su agra
do y cierta majestad que resplandecia en sus
miradas con jenial suavidad le fueron gran
jeando el cario de cuantos le daban albergue.
Un cuerpo de caballera, enviado por Ebn Ha
donde se habia recojido; preguntronles si ha
bian visto un jven Siraco de tales seas; se
hicieron cargo desde luego los Beduinos de que
iban en busca de su husped Djafar el Mansur,
pues as lo apellidaban, y recelando que no iban
favorecerle, contestaron que el mismo por
quien preguntaban habia ido caza de leones
con otros mancebos, y tenia que trasnochar por
un valle cercano. Partieron los emisarios para
el sitio consabido; pero los huspedes hidalgos
de Abd el Rahman acudieron manifestarle las
preguntas sobredichas, y acompaado de diez
440 HISTORIA
mozos esforzados del campamento, huy favor
de la lobreguez de la noche, en busca de asilo
por desiertos mas lejanos contra el ahinco de
Ebn Habib. Fueron atravesando lomas de arena
les interminables: oyeron sin pavor el rujido de
leones bravos, y siguiendo su carrera denoda
da por algunos dias mas y mas al ocaso, llegaron
por fin Tahart, donde hallaron acojida je
n6r"OSa.
Tahart, pocas jornadas de Tremecen y del
mar, y poblada principalmente de Zenetes, ve
nia ser la capital de Berbera. Est situada Pennsula, y los Musulmanes de la Espaa oriet
esta ciudad la orilla meridional de un rio lla
mado Milab, que baja del sur, dice un autor
del siglo cuarto de la hjira, Obai el Bekri de
Crdoba. Otro rio, por nombre Tarnanesch,
formado de varios manantiales que juntan sus
aguas, corre al oriente de la ciudad y suminis
tra el consumo del vecindario y el riego para
sus vegas y huertos.... Habitan al medioda los
Lewetah y los Hawarah que pueblan varias al
deas. Al poniente estn los Zawagah , al norte
los Matmatah, los Zenatah y los Meknasah (1).
Los Zenetes (Zenatah), entre quienes acaba
ba de llegar Abd el Rahman, eran una de las tri
bus mas crecidas de los Bereberes, como tam
bien de las mas esclarecidas; siendo de ella Ta
rec. Se estendia por toda la costa de Africa que
llamaban los Arabes el poniente de enmedio
(el Maghreb el Ausath), comprendiendo corta
diferencia el territorio de la actual rejencia de
Arjel y parte de la provincia de Constantina
(Khosanthinah), ciudad antigua y fuerte sobre
el Uad-Rumel (2). Albergronse Abd el Rahman
y sus compaeros en casa de un jeque de supo
sicion, aun entre los principales de la tribu de
(1) Historia de los tiempos, las Carreteras y los Im
perios, Mss. arbigo de la Bibl. Real (Noticias y Es
tractos, tom. XII).
(2) Los Zenatah, con los Senhegah y los Hawarah
(Hauarah), posteridad de los Amalecitas y de los anti
guos Arabes Yemenitas, emigrados all desde una an
tigedad inmemorial, segun las tradiciones jenealji
cas conservadas en sus tribus, y entre las cuales se
hallaban los compaeros principales de Tarec (el Ze
neti, segun El Edris, clima quinto), y por consiguien
te los primeros conquistadores de Espaa, ocupaban
en un radio dilatado en torno de Tahart, un nmero
crecido de ciudades y aldeas, y entre ellas Melylah,
Tenes, Maskarah, Tlemcen, Al-Qala, Al-Djezayr
Beny-Mezganah (Arjel), voz que significa propiamen
le las Islas (Al-Djezayr) de los hijos de Mezgana,
Baghayah, Djidjel, Melyanah, Al Mesylah, Ghadyr,
Maggarah, Thobnah, Khosantinah, Bodjeyah (Bu
ja), Tyfasch, Mulut, etc.; dependientes todas, no
ha nada, de la rejencia de Arjel y del beylik de Cons
tantina.
los Zenetes, visitndolos el vecindario entero de
Tahart que ansiaba hospedarlos porfa. No
quiso Abd el Rahman encubrir su nacimiento y
sus quebrantos, pues vivia noticioso de la hi
dalgua y jenerosidad de aquella tribu, la cual
correspondia su madre Rahha. Divulgada aque
lla circunstancia tan venturosa, todos los jeques
zenetes le brindaron con su amistad y su auxi
lio, y el afecto que desde luego les habia infundi
do vino inflamarse hasta lo sumo.
Continuaba entretanto la guerra civil en la
tal sostenian el partido de los Abdaritas, man
dados por Ahmer ben Amru el Khoraischita.
Los Andaluces y Toledanos, acaudillados por el
emir Yusuf el Fehri, peleaban contra ellos con
mas menos xito por las quebradas de los ma
nantiales del Tajo, posiciones trabajosas y favo
rables a los Abdaritas por su escasez de caba
llera, al paso que esta venia constituir la fuer
za principal de Yusuf el Fehri. Corrian pareas
por ambas partes el encono y el enfurecimiento,
talando campias, destrozando pueblos y des
quicindolo todo.
Enterado de todo este pormenor, el jven
proscrito de los Abasides columbr coyuntura
para rehacer su alcurnia, y envi Espaa su
ntimo Bedr, liberto de su padre, para granjear
le los nimos de antemano.
Llega Bedr, refiere las aventuras de Abd el
Rahman, y va labrando un partido para su amo.
Desazonaba ya aquella media obediencia que
seguia Espaa tributando una potestad que
era ya escusado, cuando no gravoso, el acatar
todava. Se habia Yusuf ya desentendido efecti
vamente de aquel miramiento, desde la caida
de Merwan II; mas no se habia arrojado pre
gonar su independencia, ni aun cuando Abmer
se alz contra l en nombre de los Abasides, y
el nombre del nuevo califa se pronunciaba siem
pre en el Khotbah (1), como el del soberano lej
timo de los Musulmanes de Occidente. Quedaba
reservado al enemigo natural de aquel linaje,
cuyo ascenso violentsimo al califato habia en
sangrentado el Oriente, el venir borrar hasta
aquel ltimo rastro de dependencia.
Por un acaso estrao y venturoso, al llegar
Bedr, hall cerca de ochenta jeques reunidos en
Crdoba de las tribus siracas y ejipcias, tra
tando de apear del emirato Yusuf en su au
sencia, por apasionado en todo los Fehritas y
Kaisitas (2). Acordes todos en este particular y
en la oportunidad de libertar la Pennsula en
tera del padrinazgo de los califas del Asia, tan
(1) Plegaria pblica por el soberano.
(2) Dos familias modharitas: era Yusuf de la pri
mera, y Samail de la segunda.
 DE EsPAA. 44 l
solo les apuraba el hallazgo de un caudillo con todas partes andaban vituperando el ningun des
el desempeo que requerian las circunstancias. empeo de Yusuf, y de dia en dia iba menguan
Los jefes, sobornados por Bedr, propusieron al do el nmero de sus parciales.
vstago de los Omades, salvado milagrosamen Iba entretanto propicio soplo hinchando el
te de la matanza de los suyos, el cual retraido velmen del bajel, que aport en Andaluca con
con los Zenetes de Tahart, se hallaba pocas Abd el Rahman y su estrella. Hervia por donde
jornadas de la Andaluca. El nombre de aquel quiera su bando, ya crecido, preparando su reci
Omade, idolatrado por los Siracos, zanj toda bimiento, y tan solo esperaba su arribo para
incertidumbre y reuni todos los votos, antes proclamarle emir supremo de los leales Anda
discordes. luces.
Faltaba el traer al mozo Abd el Rahman Acaba en esto Yusuf de sojuzgar Ahmer y
Andaluca, y entre sus parciales descollaban su hijo en Zaragoza (755) (1), y estaba ya de vuel
Teman ben Alkhamah, Abu Otman, Obaidalah ta trayendo aherrojados sobre camellos entram
ben Otman y Abdalah ben Khaled. Habilitaron bos con su hadjeb (secretario) El Hebab el Zohri,
prontamente un bajel y pasaron al Africa en cuando se le acibar repentinamente el alboro
busca de la esperanza de su partido. Llegan zo de su victoria con una nueva siniestra; pues
Tahart, y presentados al jven proscrito, Teman le llegaba de Africa otro competidor mas formi
ben Alkharnah le brinda, no solo con refujio en dable que el recien-vencido. Un Oma de del mis
la Pennsula, sino tambien con la soberana de mo linaje, que desde Al estaba en posesion de
las tribus musulmanas de Espaa, en nombre . suministrar todos los califas al Oriente, iba per
de sus caudillos principales. Segun cierta rela sonalmente batallar por la soberana de Espa
cion fidedigna, le dice: Amantes tuyos son ya a con un Fehri.
todos los pechos de los Musulmanes honrados, Refiere teatralmente un autor el asombro y el
y en su fina voluntad y en su leal obediencia terror que caus al emir Yusuf la empresa im
Podrs fundar tu encumbramiento sobre bases pensada del mozo Abd el Rahman ben Moawiah.
mas slidas que las montaas mismas. Tropeza Al volverse, dice, triunfante hcia Crdoba con
rs con algun contraresto y tal cual peligro; los jenerales y tropas de Andaluca, un dia que
mas no estars solo; pues vers tu lado los se hallaba descansando en una vega llamada Gua
ba ijos valerosos de los jenerales conquistadores darramla (2), catorce leguas de Toledo, llega
del Occidente y los pueblos que te estn ape atropelladamente su amigo el wali Samail, en
teciendo y llamando. All vamos todos la pe tra en su tienda y le dice: En esta carta vers
lea y la muerte, si es menester, para ensal la novedad que me trae, y es de un amigo fide
zarte y mantenerte en la cumbre del podero digno. Lee Yusuflo siguiente: Seor, tu man
que venimos ofrecerte. do fenece; pues se halla ya en camino quien va
Acepta Abd el Rahman afanadamente la ofer dar al travs con tu estado y tu autoridad. P
ta, y no trata mas que de volar en alas de su nense Yusuf y Samail glosar el contenido de
destino; manifiesta los jeques africanos el ne la carta, cuando llega nuevo mensajero de Cr
gocio que traia los guerreros andaluces, y la doba; albortanse todos tras las noticias que
propuesta importantsima que le han hecho. trae.

Todos los caudillos presentes le congratulan y
se ofrecen acompaarle y auxiliarle. Ponen los
jeques zenetes su disposicion quinientos jine
tes, los de Meknasah doscientos, y el jeque de
Tahart cincuenta jinetes y cien lanzas. En pocos
dias queda todo dispuesto, y se embarca para el
pais donde la suerte lo est llamando.
Hemos dejado Yusufacosando Ahmer ben
Amru y su hijo, sublevados contra l y dueos
de Zaragoza; y tenemos ya manifestadas las re
vueltas de aquella temporada en las posesiones
musulmanas. La Septimania, favor de las tur
bulencias interiores de la Pennsula, se habia
desprendido de la Espaa por la parte del Rda
no. Aquel seor godo Ansemondo, de quien ya
hemos hablado, acababa de entregar los pue
blos que avasallaba al rey franco Pepino (1). Por
(1) Ansemondus Gothus Nemauso civitatem, Mag
Entra el enviado y entrega Yusuf una carta
de su hijo Abd el Rahman, por cuya rden ve
nia, y dice la carta: que un Khoraischita de la
alcurnia del califa Hescham bea Abd el Melek,
llamado Abd el Rahman ben Moawiah, se ha
llaba en mar para pasar Espaa; que segun
avisos positivos, debia aportar por las costas de
Elvira; que venia llamado por un bando creci
do favorecedor de los Omades, y en el cual se
hallaban los jeques mas poderosos de las tribus
rabes, siracas y ejipcias, y que traia consigo
tropas bereberes.
dalonam, Agaten, Biterras, Pippino regi Francorum
tradidit. Ex eo die Franci Narbonam infestant. (An.
de Anian., ann. DCCLII).
(1) Puntualizan la toma de Zaragoza por Yusuf al
fin del ao 137 (755).
(2) En rabe, rio de arena, rio arenoso.
442 HISTORIA
Atnito queda Yusuf con estas nuevas; mas
luego enfurecido y trmulo de ira, manda cru
cificar Ahmer, su hijo y su secretario, ha
cindolos all alancear de muerte; crueldad que,
segun parece, lo malquista con la suerte (ad
vierte el autor de toda esta relacion), la cual des
de aquel punto lo desampara y se pone de parte
de su competidor (1). El dia siguiente, un ter
cer mensajero le trae carta de su madre en que
le noticia: como Abu Otman, uno de sus mas
leales sirvientes, le participa de Cora-Fauras
en donde residia, que un descendiente del cali
fa Hescham, llamado Abd el Rahman ben Moa
wiah, atravesaba el mar, y que no podia menos
de aportar por las costas de Damasco (2); que la
jente de aquel territorio estaba muy conmovi
da y sublevada, asegurndose que el sucesor y
soberano lejtimo de todos los estados de Occi
dente estaba dispuesto para manifestarse. Este
parte acaba de azorar Yusuf y su amigo Sa
mail; aceleran su marcha y despachan rdenes
para juntar tropas con suma dilijencia, fin de
oponerse al desembarco que les est anagando;
mas ya era tarde.
El dia tercero de la luna de djulkhadah del ao
138 (8 de abril de 756), desembarc Abd el Rah
man ben Moawiah en Hisn-al-Munecab (fortale
za de las lomas) (3) con unos mil de caballo de
las tribus zenetes. Acudieron recibirle los je
ques principales de Andaluca, y asindole la
mano le juraron obediencia al saltar en tierra.
Los mas esclarecidos de las provincias meridio
nales le tributaron homenaje: Abu-Otman y
Abu-Khaled, ambos descendientes de antiguos li
bertos del califa Otman y caudillos de las tribus de
Elvira; Yusuf ben Bokht; Djodran ben Amru el
Modjakhi de Mlaga, Abu Obaidalah el Kelu de
Sevilla, etc, y el pueblo lo fu por donde quiera
aclamando emir.
Cundi velocsimamente la nueva del desem
(1) Con efecto sus propios pareiales, si creemos
Ebn Hhayan (en Ahmed) y Abu Bekr el Kodai (en
Casiri, tom. II. p. 32 y 33), airados con aquella cruel
dad tan infundada, se valieron de la lobreguez de una
noche lluviosa para pasarse al enemigo, y la madru
gada estuvo presenciando el aspecto desconsolador
de un campamento abandonado. Pero esto no concuer
da con la resistencia animosa que le vermos luego
oponer su competidor; pues cmo contrarestar con
un campamento desamparado los embates de su ene
migo formidable en dos tres encuentros grandiosos?
(2) Esto es, por las costas de Elvira (reino de Gra
nada). -
(3) Hoy Almuecar.Conde trae por equivocacion
el desembarco de Abd el Rahman en el dcimo dia de
rabieh segunda de 138. (Vase Faust. Borbon, Car
tas, cart. XXVIII).
barcopor toda la partemeridional de Espaa, y en
pocos dias se le fueron incorporando los suje
tos mas visibles de todas las tribus, sobresalien
do la juventud en aquel acaloramiento. Desco
llaba el mismo Abd el Rahman con su mocedad,
seoro y jentileza; tenia, dice complacidamen
te uno de sus historiadores, la tez blanqusima
y sonrosada, los ojos grandes, zarcos y muy es
presivos, el mirar halageo y majestuoso, y una
estatura gallarda, airosa y desenvuelta; advir
tiendo que entre ellos se hacia aquel matiz de
rostro en estremo reparable. El agasajo que dis
frutaba ponia en mayor realce sus facciones; y
en pocos dias se reunieron con los caudillos que
lo acompaaban mas de veinte mil hombres de
los territorios de Elvira, Almera, Mlaga, Je
rez, Arcos y Sidonia. Todos los jefes del partido
yemenita se le fueron agolpando en la marcha;
entre ellos Ais ben Masaur en Raya, Atab ben
Alkhamah y Ebn el Sabah en Sidonia. Su rumbo
pues no fu directo de Hisn-al-Munecab Cr
doba, encaminndose de levante poniente en
toda aquella porcion de la Pennsula donde
abundaban las tribus siracas y ejipcias que le
eran afectas, pues las ciudades todas le salian al
encuentro. Sevilla, poblada de Khoraischitas, le
recibi con el mismo afan, y desde all, Guadal
quivir arriba, se encamin Crdoba, agasaja
do por todos los pueblos. Mas era Crdoba el
punto de mas entidad y el mas arduo de afian
za",
Por mas veloz que fuese su marcha de Al-Mu
necab al Guadalquivir, siempre habia dejado
tregua Yusuf para volver sobre s. Habia este
encargado su primojnito la defensa de la ciu
dad y territorio de Crdoba, y luego con Samail
se dedic ir juntando refuerzos por las capi
tanas de Toledo y de Mrida, mientras otros
dos de sus hijos andaban ajenciando auxilios
por las provincias de Valencia y de Tadmir, don
de habia Fehritas y Kaisitas en crecido nmero.
Adelntase Abd el Rahman sobre Crdoba
largas jornadas; habia all logrado el hijo de Yu
suf aprovechar los momentos y juntar fuerzas
considerables: confiado en ellas, y sabedor de
que el Omade se halla hcia Carmona, cree po
derlo quitar de enmedio al primer embate; baja
por la orilla izquierda del Guadalquivir con va
rios cuerpos de caballera, y se encuentra con
Abd el Rahman en Merhdje-Rahita. Se desalaba
este por ostentar algun rasgo de valenta y des
empeo que lo conceptuase acreedor su en
cumbramiento; trbase inmediatamente la pe
lea; campea Ebn Yusuf, mas no le cabe con
trarestar la pujanza denodada de la caballera
zeneta; lo arrollan y le precisan refujiarse
atropelladamente en Crdoba, cuya defensa aca
baba de comprometer. Abd el Rahman lo accsa
 DE EsPAA. 443
hasta el pi de sus almenas, y sienta all sus personalmente las dos divisiones del ejrcito
reales, con nimo, dice uno de sus historiado enemigo, no habia hermandad en el campamen
res, de no levantar el sitio hasta rendir la ciu to, como aparece por un historiador arbigo,
dad. Iba entretanto estendiendo y pregonando quien refiere en trminos muy estraos los pre
proclamas adecuadas al intento de alistar los sentimientos amargos que azoraban los jene.-
pueblos en su empeo, que se esmeraba en ma rales de Yusuf. *

nifestar como hijo del verdadero islamismo con Al ir salir el sol, dice aquel historiador, Ola
tra el cisma de los hijos de Abas. -
ben Djehir el Okaili, uno de los caudillos de la
Sobresltase Yusuf al eco de aquel primer hueste del Fehri, pas la segunda division man
triunfo, y estrecha una y mil veces Samail, dada por Samail, y le dijo: O Abu Djais, con
cuya cabeza y brazos le habian salvado repeti fianza en Dios; pero Gualah, este dia es como
damente en trances apurados, para que se in el de Mehrdje-Rahita, pues todo se anuncia con
corpore con l, fin de acudir al auxilio de su aciagos auspicios. Dios y los destinos estn con
hijo y arrojar de delante de Crdoba El Da tra nosotros; ojal que me engae pero no es
ghel, esto es, el Intruso, pues as lo llamaban ts viendo quines son los combatientes y qui
ellos, aade el historiador arbigo (1). Juntan nes los caudillos? Omiah, Fehri, Kais y Yemen;
muchas tropas de las tribus de Kaisi y de Feh nuestro jefe es Fehri, y su wasyr Zofahr ben el
ri, con las cuales se van incorporando todos los Hariz, y t mismo, que ahora eres wasyr, eres
Modharitas del oriente y del centro de Espaa; Kais; este dia es el de djumah, el de las vcti
all se abalanzan sobre Crdoba, con nimo de mas. Otro tanto sucedi en la jornada de Mehrd
sorprender y esterminar la hueste de El Daghel je-Rahita, donde mataron los hijos de El Ha
en la llanura donde acampaba entre el Guadal riz; y as todo se nos aparece contrario. Plu
quivir y el Guadajoz. Mas avisado por sus bati guiera Dios que no fuesen tales sus decretos
dores de aquella marcha, acuerda Abd el Rah sempiternos. Samail, afendole aquellas pala
man anticiparse; toma consigo una porcion del bras, dijo: A la pelea, y seamos caballeros va
ejrcito, deja la otra delante de Crdoba, las lerosos.
rdenes de Teman ben Alkhamah, y se arroja Esto se hablaba en el campamento de Yusuf
denodadamente con diez mil hombres sobre dos los asomos del alba; mas apenas raya por la
jenerales aguerridos, cuyas fuerzas mas que du llanura, se abalanza la caballera de Abd el Rah
plicaban las suyas. man la de Yusuf y arrollndola al primer em
Encuntranse junto un sitio llamado Mu bate, la revuelve con su infantera. Todo se des
zara Masara por los historiadores arbigos, y concierta, y hcia el medio dia la hueste en
como se avistan ya al anochecer, dejan la refrie tera de Fehri queda derrotada y dispersa dies
ga para la madrugada. El campamento de Abd tro y siniestro, dejando el campo de batalla
el Rahman se pone en movimiento algunas ho cubierto de cadveres, armas y despojos, Des
ras antes del alba, conceptuando por ventajoso vanse mutuamente ambos caudillos en su fuga,
agero el acaso de varias circunstancias; era el salvndose por rumbos opuestos; Yusuftom la
dia de Arafa, que acababa de serle venturoso, y direccion de Mrida, y Samail la de Jaen. Dise
esclama muy engreido: Este es el dia de id al esta batalla, que afianz el imperio al mozo oma
Adheha, de la funcion de las vctimas, un dia de, junto una de las muchas coras (pueblos
de djumah, contra El Fehri; grande agasajo pa aldeas) que los Arabes habian ido fundando so
ra nosotros, amigos; cuento con un dia igual al bre el Guadalquivir, en Musara, el dia de id el
de la batalla de Mehrdje-Rahita (2). Adheha funcion de las vctimas, el 10 del djul
Aunque Yusuf y Samail estuviesen mandando hedjah del ao 138 (15 de mayo de 756).
Terminado el trance, refiere un historia
(1) Bajo esta acepcion parece que con efecto se to dor (1), Abul Sabah, caudillo de los del Ye
m aquel sobrenombre de El Daghel, que cupo al pri men, dijo sus soldados: Tratemos de ganar en
mer Omade en Espaa; y la voz debe traducirse pro un solo dia dos victorias; ya estamos desembara
piamente por Intruso. Los Fehris lo aplicaron como zados de Yusuf y de Samail; no queda mas que
baldon su antagonista. Este blason del dictado, matar al hijo barbilampio de Moawiah; cargar
con lo cual vari su acepcion, y se tom en el sentido mos as con el podero, y reinar uno de nos
de Entrante. otros para acabar con estos Modharitas. Mas fu
(2) Mehrdje (pradera). Mehrdje Rahit Rahita (la desoido el consejo del Yemenita, por cuanto el
Pradera de Rahita) se estiende al oriente del valle de denuedo de Abd el Rahman en la batalla tenia
Guta, no lejos de Damasco, muy decantada por ha cautivados los pechos; encubri este su ojeriza,
ber sido el teatro del triunfo de un Omade (Merwan),
el ao 24 de la hjira, contra los parciales de su com (1) Ebn Hhayan en Ahmed, fol. 3486, Mss. de
petidor Sobeir. Gotha, citado por Lembke.
444 rlSTFORIA
pero al ao, si damos crdito al mismo, como
el rey franco Clodoveo, que no olvid el vaso de
Soisons, record el Omade la proposicion atre
vida del Yemenita, y lo quit de en medio, sin
que se diga bajo qu pretesto (1).
Abd el Rahman, vencedor ya de Yusuf y de
Samail, revuelve sobre Crdoba, resuelto to
marla todo trance; pero el vecindario despavo
rido capitula y entrega la ciudad, con la condi
cion nica de que mientras hiciese su entrada
por la puerta de Alcntara (la puerta del puente
la parte del ocaso), seria rbitro el hijo de Yu
suf de salir por la de Schargyah (de levante).
El emir triunfador, que iba ganando as pal
mos su reino, tom poco descanso en Crdoba;
la fu rejistrando apresuradamente, teniendo
luego que ser la capital del califato de Occidente
que habia l de fundar; y colocando por gober
nador Abu Otman, se puso desde luego en al
cance de Yusuf.
No se daba este por vencido; pues mientras
su contrario estaba atravesando la Sierra More
na en su busca para Mrida, enterado de quedar
poca fuerza en Crdoba, revolvi sobre ella Yu
suf marchas forzadas por un rumbo estravia
do (sin duda por la vega de Navafra), y sorpren
di la ciudad, arrojando al gobernador y los
jeques omades que se le habian juntado; y an
sioso de alcanzarlos y vengarse de lo que l lla
maba su alevosa, los persigui sobre la marcha
enca minndose al pais de Tzogur (2), hcia el
cual se habian retirado.
Corrido entretanto Abd el Rahman de haberse
dejado engaar por su enemigo, ceja, recobra
Crdoba, donde no halla apenas contrario algu
no, y all se arroja por su parte en pos de
Yusuf.
Lo alcanza en el trmino de al-Munecab,
donde tambien Samail habia acudido con cuanta
tropa del partido habia logrado reunir. Traba
inmediatamente Abd el Rahman la refriega y
destroza el ejrcito de Yusuf y de Samail, aco
sndolo hasta la sierra de Elvira. Tan solo tuvo
tiempo Yusuf para ocupar el valle del Jenil y
las fortificaciones nuevas con que acababan de
cercar unos aduares, corto trecho de la anti
gua Ilberis. Apellidaban al lugarejo Dar Garna
thah (la vivienda fortificada), y de aquel conjun
to de aduares vinieron los Arabes, en el trmino
de algunos siglos, plantear aquella Granada,
la ltima ciudad de Espaa que los Cristianos
desmocharn de sus minaretes.
Yusuf, mas y mas acosado en aquel atrinchera
miento, se hizo cargo de que no podia ya dilatar
la resistencia, y con dictmen de Samail, se alla
(1) Ibid., l. c.
(2) As lo dice El Zobri.
n entablar negociaciones de paz con el veu.
cedor, y por fin se ajust un tratado. En l tras
pasaba Yusuf su contrario dictado y potestad,
y se comprometia entregarle en cierto plazo
cuantas ciudades parmanecian aun en su obe
diencia (28 de rabieh segunda del ao 13929
de setiembre de 756).
Dos hijos suyos, Abu Zayd y Abul Aswad, que
daron por afianzamiento del tratado, y qued
Yusuf avecindado en Crdoba con su crecida fa
milia por el nuevo emir en persona. En cuanto
Samail, cuyos dictmenes se debia la termi
nacion pronta y pacfica de la contienda enta
blada, obtuvo en galardon el gobierno de la raya
oriental del Pirineo, comprendiendo el valle del
Ebro desde Zaragoza hasta Tortosa, donde ya ha
bia sobresalido con su desempeo.
Urjia que un caudillo consumado guareciese
aquella raya, y con especialidad las posesiones
musulmanas la falda del Pirineo. En lo mas re
cio del empeo entre Yusuf y Abd el Rahman,
y poco antes de la capitulacion de Elvira, miles
de Musulmanes habian fenecido por los desfila
deros de las cumbres. Para enfrenar los Cris
tianos montaeses, guerrilleros denodados del
siglo octavo, que atajaban toda comunicacion del
interior con Narbona, el wali de Barcelona, Hu
sein ben Adedjam el Okaili, en el momento de
acudir tambien la sierra de Elvira, para terciar
en la guerra civil, habia destacado contra ellos
su wasyr Soleiman ben Schebab; mas este ha
bia tenido la suerte de todo enemigo de los mou
taeses, quedando por fin rendido y destrozado
el 2 de la segunda luna de rabieh en el ao 139
(2 de setiembre de 756), veinte y tres dias an
tes de firmarse la pacificacion de Elvira. Fuesen
no los derrotados del partido vencedor, siem
pre la novedad sobresalt todos en gran mane
ra, y al decir de un historiador nacional, aciba
r el jbilo que cupo los acendrados Musul
manes con el triunfo del nieto de los antiguos
califas.
No era este sin embargo mas que uno del sin
nmero de lances que estaba acarreando la re
sistencia de los naturales, pues los montaeses
del Pirineo se desentendian del yugo al par de
los Asturianos; pero hasta entnces no habian
alcanzado un triunfo de tamaa entidad contra
los Arabes. Desde aquel punto los walis de Wesca
y de Zaragoza trataron de irlos sojuzgando con
redobladas correras por sus valles; pero aquella
guerra porfiada donde no cabian resultados
trascendentales, acosaba mas y mas los mis
mos Musulmanes, teniendo que enriscarse tra
bajosa y arriesgadamente contra una jente vale
rosa, armada con chuzos y guadaas, sin mas
haberes que las mismas armas con que batalla
ban.
 DE ESPAA. 445
Al eco de la derrota y capitulacion de Yusuf, Crdoba, donde acababa de nacerle Hescham,
todos los jeques, tanto modharitas como yeme el mas querido de sus hijos, vino ser desde
nitas, van acudiendo del mediodia (Keblah) y del entnces el centro de toda su potestad. Se le
poniente (al garb) de Espaa; las ciudades van aficion, y la hermosc, desde aquellos prime
enviando protestas de obediencia, y recibe Abd ros tiempos, en medio de las incertidumbres y
el Rahman los jeques y wasyres comisionados zozobras que le embargaban todava sobre lo
en trminos de afianzarlos en su bando, con porvenir, con varios monumentos notables: le
firmando los alcaldes en sus alcaldas, y vant la Rusafah, restableci y habilit la car
los walis y wasyres en sus gobiernos; saliendo retera antigua romana, deline jardines y em
todos complacidos de su presencia, y volviendo pez varias mezquitas. Hizo traer espresamente
sus tribus delegantes con muestras de respeto de Siria una palmerilla, para recordarle su pais.
y de cario. As fu desde luego robusteciendo Aunque rey (1), no usaba aquel dictado, mas esta
su autoridad, y vencedor ya de Yusuf, y reco ba gozando todas sus prerogativas; y aun se con
nocido jeneralmente por emir, fu visitando las ceptuaba desterrado en aquel pais. El Ocaso,
plazas principales de Andaluca y de Estrema donde se verific su encumbramiento, no le
dura. Se contaba entre los pueblos mas dilijen equivalia al Oriente, su cuna, para l siempre
tes en el reconocimiento Mrida, y ofreci anhelada y dolida, y los versos entraables,
sus prohombres el ir pronto visitarlos. Pas dedicados la palmerilla de sus pensiles, y que
all con boato, acompaado de infinitos amigos, hemos de recordar, estn rebosando de aquel
y capitaneando el asombroso cuerpo de caballe cario filial de Abd el Rahman su patria. Em
ra zeneta con que habia desembarcado en al bargado todo en este afecto, fu recojiendo y
Munecab. Su entrada fu una festividad. Fu si agolpando en su derredor Siracos y dispersos
guiendo el pueblo caballo, aclamado por el de los postreros Omades que paraban en los
jento, celebrando las grandiosidades de la an Irakes, en Ejipto y en Baruch, errantes y per
tigua ciudad de Augusto, y manifestndose al seguidos, como acababa de estarlo l mismo.
par afable y bondadoso con los fieles y con los Fu uno de sus primeros afanes el enviar un
Romanos, quienes la curiosidad habia acarrea emisario al Oriente para ir estrechando cuan
do su trnsito. Recibi all los enviados de tos quisieran seguirle pasar Espaa, encar
los pueblos de Lusitania, de Alcntara, de Co gando aquella incumbencia Moawiah ben Sa
mimbrica, de Badajoz, etc., que fueron tribu lehi el Hhadrami, de Hemesa , y uno de sus
tarle su rendimiento. secuaces en la proscripeion de Africa. A princi
Anduvo luego por el pais, visit las tribus ave pios del ao 140 volvi Moawiah ben Salehi de su
cindadas en el al-Garb, hasta Ulysipona, y re viaje Siria, trayendo consigo crecido nmero
gres Crdoba, complacido con su viaje polti de parciales y ltimas reliquias de la familia de
, y satisfecho de haberse granjeado los nimos Omiah, entre ellos Habib ben Abd el Melek,
de toda aquella rejion. Abd el Melek ben Baschr ben Mervan, los diez
Vuelto Crdoba, y en los primeros desaho hermanos Merwanes, Schimro ben Nameir, Abu
8os que le franquearon los Fehris y los Modha Soleiman Foteis ben Soleiman ben Abd el Me
ritas, alcanz un gran logro casero: Hawarah, lek, que se enfervorizaron en gran manera por
Africana llamada as por el nombre de su tribu, el servicio de Abd el Rahman en Espaa, esta
quien amaba entraablemente, le di un hijo bleciendo familias poderosas. Abd el Rahman
quien apellid Hescham, el 4 de la luna de fu confiriendo todos cargos importantes:
chawal del ao 139 (1 de marzo de 757) (1), Moawiah ben Salehi el de cad de los cades de
to es, en el mismo ao, segun la hjira, de su todas las mezquitas de Espaa (kadhy el kod
dvenimiento al podero. hah), Abd el Melek ben Omar ben Merwan
el gobierno de Sevilla, para tenerle junto s,
(*) El Arte de comprobar las Fechas dice equivo Soleiman Foteis el de Cabra, llamada Waseth
damente: El nacimiento de Hescham , su primoj por los Arabes en memoria de la Waseth del
, lo trajo Crdoba. Abd el Rahman habia teni.
do ya dos hijos, de madre que no suena en la historia, (en Casiri, tom. II, p. 31) fija el nacimiento de Hes
ndo le nacio Hescham en Crdoba. Su primojnito cham en el cuarto dia de la luna de schawal de 139
""amaba Soleiman y era natural de Siria; y su se (1. de marzo de 757).
8do, probablemente de la misma y nacido tambien (1) La voz rey (melek) no vino usarse entre los
de su venida Espaa, era Abdal. El hijo Musulmanes hasta dos siglos despues. Varios cronis
de awarah, Hescham, lejos de ser primojnito, ve tas arbigos de los siglos doce y trece (mal seguidos
" Pes ser el tercero de los varones de Abd el Rah en este particular por Conde) llaman Abd el Rahman
(Vase Conde, c. ao).Apunta Ahmed el mes el rey; mas ni fu rey ni califa, pues fu, al estilo de
de schawal de 137, mas no el dia. Pero Ebn el Abar su nacion por aquel tiempo, emir y nada mas.
446 HISTORIA
Irak, de donde eran las tribus que la habitaban.
Un paso enmaraado del historiador arbigo
annimo que traduce Conde, sin esmerarse en
darlo entender, apunta que Abul Sabah no
vino fenecer de rden de Abd el Rahman por
su arrojado dictmen despues de la batalla de
Masara. Vinieron tambien con Moawiah ben Sa
lehi algunos jinetes de Hemesa, dice aquel au
tor, con intentos vengativos contra Abd Al,
hijo de Abd el Melek ben Merwan, quien por le.
ve motivo habia ltimamente muerto en Espaa
un deudo suyo llamado Abul Sabah el Yohse
bi. Enterado Abd el Rahman de aquel encono y
de sus mviles, recab de entrambas familias
que se zanjase con satisfaccion de todos aquella
desavenencia, mas no aaden ni en qu trmi
nos ni cunta costa (1).
Mas entretanto que Abd el Rahman se desvi
via en aquellos aos primeros de su reinado
por entonar los negocios de los Musulmanes en
Espaa, y en arraigar su podero, Yusuf, valin
dose de sus cuantiosas riquezas, iba all sus
solas abanderizando jente. Reportado al pronto
por el raudal de entusiasmo que habia movido
el mancebo siraco de la alcurnia de los anti
guos pontfices reyes del Oriente, sucesores del
Profeta, fu esperando que amainase tanto
acaloramiento; mas principios del ao 142,
conceptu que era ya llegado el trance, y por
medio de su crecida parentela en Crdoba, lo
gr sorprender Hisn-al-Modwar (hoy Almodo
var, al poniente de Crdoba ); y dueo de aquel
punto, andaba por las campias con el afan de
sublevar el pais. Quedaban todava pavesas del
afecto pasado al emir anciano y valeroso; con
movi varias tribus, ya encubiertamente prepa
radas la rebelda, y en corto plazo se apareci
acaudillando cerca de veinte mil hombres ar
mados. Segun es de inferir del ttulo de Roma
nos, que da un historiador arbigo (2) una
porcion de la hueste de Yusuf, parece que cier
to nmero de Cristianos de las cercanas de To
ledo, estimulados no se sabe con qu aliciente,
se habian alistado en sus banderas, y venian
componer una parte formidable de su jente.
Habia con esto Yusuf atropellado el convenio
de Elvira, blandiendo de nuevo el acero y re
cabando viva fuerza el podero que su pesar
(1) Desatinado fuera el ahinco por saber mas sobre
este punto; pues tanto llega el despejo usual de los
historiadores arbigos, y de cuantos, al par de Con
de, se han ido formando en su escuela. Tan solo
echando el resto en desentraarlos, estrecharlos y
volverlos y revolverlos ac y acull, con crtica y
mas crtica y afan de ilaciones, se columbran all y
se sacan en claro verdaderas luces histricas.
(a) Vase Murphy, c. 3.
habia cedido. Dueo de Hisn-al-Modwar, donde
se habian atrincherado todos los Fehris de Cr.
doba, y al arrimo de los Toledanos, no recono
cia mas emir que s mismo, y se estaba dis
poniendo para recobrar por donde quiera su
autoridad, como acababa de lograrlo cortas
leguas de la capital.
Sumo era el trance, mas no cabia el avasallar
Crdoba, guardada como estaba por una guar.
nicion crecida y un vecindario afecto al caudi
llo Omade; y volando all Abd el Melek y sus
hijos, capitaneando tropas de Arcos, de Sido
nia y de Sevilla, en breve recobraron al-Mod
war y dems pueblos cercanos Crdoba que
se habian declarado por Yusuf. Le siguieron
luego el alcance con dos divisiones de la hueste
omade, encaminndose una hcia las lomas
de Ubeda, y la otra al territorio de Tadmir,
donde paraban las fuerzas principales del re
belde. Logr luego Abd el Melek acorralar con
su crecida caballera, por la campia de Lorca,
la que estaba mandando personalmente Yusuf
el Fehri, declarndose tambien esta vez el tran
ce contra este ltimo, y quedando destrozado
su ejrcito. Ballse Yusuf todo mal herido en
el campo de batalla (1), y espir poco rato de
haberlo conocido. Llevaron su cabeza Crdoba
y la colgaron en la muralla (142759). Samail,
ya que hubiese favorecido encubiertamente la
rebelda de su amigo antiguo, que sintiese real
y entraablemente su malogro, con estas nue
vas se desprendi de su mando de la raya orien
tal, y pidi su retiro para sus haciendas en Se
cunda, donde tampoco pudo disfrutar largo so
siego.
De los tres hijos de Yusuf, el primojnito,
Abud Zaid, perseguido por el wali de Toledo,
cay muerto en una escaramuza; su cabeza apa
reci clavada eu la muralla de Crdoba junto
la del padre ; el otro, Abul Aswad, hecho pri
sionero por Bedr en Toledo, el dia 9 de la luna
djulkhadah del ao 142 (2 de marzo de 760),
logr salvar la vida, pero viviendo perpetua
mente encerrado en un torreon del recinto de
Crdoba. El menor disfrazado se puso en salva
mento, hospedndolo en Djesirah-Alhadrah,
Bercerah ben Nooman el Djezani, con tal ahin
co, dice el autor arbigo, que levant su costa
un corto ejrcito con el cual sorprendi Sido
nia y Sevilla ; pero march Teman contra Ber
cerah, y arrollndolo hasta sus estados de Al
jeciras, se apoder del jven Khasem (1); al
(1) Segun otros, sobrevino la batalla entre Mrida
y Toledo, y al huir, mataron Yusuf algunos oficia
les suyos, que enviaron su cabeza Crdoba en pren
da de rendimiento.
(2) Teman, segun la misma relacion, llevaba el
 DE ESPAA.
cual, traido aherrojado Crdoba, indult Abd
el Rahman en los mismos trminos que su
hermano; envindolo Toledo, al cargo de su
wasyr Bedr, para encerrarle en la torre del
Tajo. En galardon de tan sumo y tan ejecutivo
triunfo en su espedicion contra Khasem , Abd
el Rahman nombr Teman ben Ahmed ben
Alkhamah el Tafeki hadjeb gran maestre del al
czar, y vino ser el primero de aquellos mi
nistros omades, entre los cuales tendr que
descollar el grande El-Mansur.
Necesit as Abd el Rahman cerca de cuatro
aos para vencer y abatir los Fehris, y para
redondear aquella conquista, encarg Bedr
que en la misma embestida afianzase al com
paero de Yusuf por tantos aos. En su retiro,
Samail no habia acertado sellar sus labios,
sentenciando y vituperando osada y amarga
mente algunos pasos del intruso Omade. No le
cabia orillar de un golpe sus resabios aejos de
independencia y mando, y qued sacrificado
los recelos y zozobras de la potestad nueva. Ar
rebatado repentinamente de su retiro en Se
cunda, tuvo Samail que ir con Bedr Toledo,
y encarcelado all en seguida, se le quit de
en medio, no consta si con el dogal con el
aCet"O,
Pero mientras Abd el Rahman andaba as es
carmentando por Espaa, el partido, siempre
travieso, de los Fehris otro nuevo desman
echaba al travs las armas musulmanas al norte
del Pirineo. Hay que tener presente cuanto lle
vamos ya dicho acerca de la situacion de la Sep
timania. Hemos visto que entregadas por el
Godo Ansemondo las ciudades principales de
Septimania Pepino, toda la parte oriental de
aquella provincia vino parar en manos de los
Francos hasta allende el Orbe, y que estos se
avecindaron casi las puertas de Narbona, des
pues de haber en balde intentado arrollarla.
Con efecto, desde aquel punto se habian ido
acantonando las tropas francas por las aldeas
mas cercanas la ciudad , y desde all solian
de tanto en tanto, y con mas menos frecuen
cia, asaltar la plaza, aunque siempre sin xito.
Aburrido con tan porfiada resistencia el caudi
llo franco, cuyo nombre no suena en la historia,
habia ltimamente bloqueado estrechamente la
ciudad por la parte del Pirineo, por donde tam
poco recibia auxilios rabes la guarnicion. En
tal estado se hallaban los negocios en el ao
de 759.
Por fin , entnces el vecindario de Narbona,
con tres aos de hostilidades y padecimientos,
estaba ya tan quebrantado de contiendas como
encargo de recibir cuantos se allanasen rendir las
armas, y no matar los rendidos.
447
los mismos sitiadores. El vecindario en globo
era romano; pero los dueos anteriores del
pais, los Godos, eran tambien muchos, y con
suma diferencia los mas acaudalados. Rebosa
ban unos y otros de aversion al dominio de los
Francos, y al par le habian antepuesto el de los
Arabes; mas careciendo de comunicacion segui
da con el gobierno de Crdoba, de resultas
quiz de alguna desavenencia con la guarnicion
musulmana que vivia toda sus espensas, acor
daron repentinamente tratar con el enemigo, y
se rindieron bajo la condicion de que los deja
rian vivir segun sus leyes (1). Faltaba que entre
gar la plaza, y en el momento de verificarlo, se
opusieron los Arabes, vinieron las manos, y
los Cristianos vencedores degollaron la guarni
cion musulmana y abrieron las puertas los
soldados de Pepino (2), mediados del ao 759.
As vinieron perder los Musulmanes Narbo
na, despues de unos cuarenta y un aos de do
minio y algo mas de seis de sitio, por haber
confiado la guardia los Cristianos, dice el ni
co autor arbigo que habla del asunto con amar
gura (3), y sin aadir una sola palabra , como
si le repugnase el detenerse en aquella traicion.
La tregua momentanea que proporcion la
derrota de Yusuf y de sus hijos, por breve que
fuese, lleg oportunamente en aquel entnces,
pues el dominio musulman, si bien cabal todava
entre el Duero y el Pirineo, estaba menosca
bado allende el primer mbito y totalmente
destruido mas all del segundo. No estaba sin
embargo todo perdido; pues aquellas contien
das incesantes entre las diversas alcurnias ma
hometanas estaban sacando luz un achaque
all encubierto en la organizacion poltica y so
cial de los conquistadores, pero al mismo tiem
po suma pujanza impetus estraordinarios. Su
denuedo, la propension empuar los aceros
para zanjar sus rencillas (4), y en medio de esto
y de tanta y pavorosa matanza, el temple jus
ticiero y bonancible con que solian esclarecerse
los prncipes de la ley, habia ido conservando
en los mayores pueblos cristianos rendido aca
tamiento los conquistadores. Ningun histo
riador de las primeras temporadas de la con
quista habla de asonadas de Cristianos por in
tereses propios, y al contrario, parece que
(1) Permitterent eos legem suam habere. (Chr. d
Anian., ann. DCCLVIIII). -
(2) Quo facto, ipsi Gothi Sarracenos qui in praesidio
illius erant occidunt, ipsamque civitatem partibus
Frankorum tradunt. (Ibid., sub ipso anno).
(3) Conde, c. 1 1.
(4) Espada y lanza valen mas que razones, era
un refran muy valido en Espaa durante todo el do
minio morisco, y que lo retrata de una plumada.
448 RISTORIA
terciaban en las desavenencias de todos los
partidos, sin que luego en la terminacion se
les haya atropellado mas que los mismos cre
yentes vencidos. Por ciertos parajes donde es
caseaban ciudades populosas y particularmente
por los llanos altos de Guadalajara y de Medina
del Campo, y derecha izquierda del Gua
darrama , solian hervir las campias de Cris
tianos avasallados, pero sin abrigar todava
intentos remotos contra el seoro musulman.
Desvelse sobremanera Abd el Rahman en ro
bustecer aquel apego al solio del gobierno y
sus intereses, concedindoles un fuero de am
paro y resguardo, como lo llama un historia
dor espaol, por el tiempo en que, con su victo
ria sobre Yusuf, habia recaido toda la potestad
en sus manos. Aquella acta, otorgada los pa
triarcas, monjes, grandes y otros Cristianos de
Espaa, deslinda el tributo en cuya virtud el
nuevo emir les afianza paz y seguridad, en diez
mil onzas de oro, diez mil libras de plata,
diez mil cabezas de potros castizos, igual n
mero de mulos, y en fin mil corazas, con mas
mil espadas y mil lanzas, pagadero todo cada
quinquenio (1). Hay que advertir sin embargo
la suma estraeza que causa el contesto del tra
tado, segun el autor arbigo que lo estracta de
un paso perdido de El Razi, con ciertas espre
siones (como por ejemplo la coraza, y cuanto
acabamos de trasladar), que al parecer lo desau
torizan y apuntan por lo menos alguna adulte
racion posterior. -
Falleci por entnces en Sevilla un Siraco es
clarecido Hay uth ben Molemis el Hhadrami
de Hemesa. El hecho en s es de poco bulto,
mas los historiadores arbigos al mencionarlo
nos participan cmo El Daghel honr su me
moria en trminos finsimos, cuyo concepto
venia ser que faltando en el mando Hay uth
ben Molemis, el agrado, el donaire, el agasajo
y la valenta habian desaparecido con l; y
seguramente reinaba alguna cultura en el pue
blo donde pensamientos tan primorosos y su
tiles merecian cabida (2). Solia Abd el Rahman
tributar as obsequio pblico cuantos apre
ciaba por esforzados injeniosos, y aun veces
encarecia en verso las gallardas prendas de sus
amigos; precindose ante todo de agradecido,
y complacindose en manifestarlo as con para
(1) Conde, c. 11.
(2) En el ao 142, habia Hayuth cedido Abd el
Rahman su casa alhajada y surtida de cuanto condu
ce la comodidad de la vida, y la habia aceptado Abd
el Rahman por no lastimar un amigo con tamao des
aire, aade el mismo contexto: otra espresion que est
manifestando hasta qu punto habian descollado entre
los Arabes los afectos jenerosos.
bienes y honores pblicos; por tanto, al falle
cer en 778 el wali de Toledo, Habib ben Abd
el Melek el Merwani, uno de los Merwanes mas
afanados por engrandecer el islamismo en Es.
paa, quiso acompaar el fretro con sus seis
hijos; y por cuanto su hijo Hescham, sen
tado y con mortal desconsuelo, no se levan
taba para seguirlo, dijole: No est bien, Abul
Walid, el dejarse abatir en tal estremo por
el quebranto; levntate y acompaa la comi
tiva fnebre del mejor de tu linaje.
Mas si los Arabes musulmanes iban ya desde
entnces sobresaliendo con disposiciones para
el cultivo de letras y artes y para las costum
bres que realzan los pueblos civilizados, abri
gaban un mvil de enemistad entre ellos, y
era la organizacion del pueblo por tribus ; ma
nantial de las contiendas que trabajosamente
hemos ido ya historiando, y de las que toda
va nos quedan por referir.
No ser con efecto la sublevacion de los Feh
ris el trance postrero del reinado de Abd el
Rahman, pues si no dispuso reposadamente la
matanza de toda una tribu enemiga, como el
primero de los Abasides, ni mereci el des
venturado apodo de El Safah, su encumbra
miento y el arreglo de la unidad poltica en
Crdoba no dejaron de ostentar la ley sangrien
ta de los sacrificios.
A los dos aos de la ltima rebelion de los
Fehris, estaba Abd el Rahman tratando de vi
sitar la Espaa oriental, cuando supo que se
habia sublevado contra su wasyr de Toledo
una tribu poderosa en el pais de jente de He
mesa, mandada por Hescham ben Odrah el
Fehri, pariente de Yusuf. Habian los revolto
sos tomado el alczar, arrojado al wasyr y li
bertado Khasem ben Yusuf; y era tal el in
flujo de la parentela del emir derribado, que
vino juntar al golpe un ejrcito de diez mil
hombres. Marcha Abd el Rahman personalmen
te contra ellos, los encierra en Toledo y los
bloquea estrechamente; se dilata el sitio, y las
tribus toledanas, que no eran Fehritas, iban
ya susurrando contra Hescham ben Odrah. El
emir, amagado por otra parte de peligro mas
urjente, ofrece Hescham un convenio, bajo
la condicion de entregarle la ciudad sin demo
ra, darle en rehenes su hijo y volver Kha
sem su crcel. Avinese Hescham, aunque
con repugnancia, y entrega las llaves de la cin
dad al vencedor (marzo abril de 763, fin del
ao 145 de la hjira).
No sin motivo habia estado estrechando el
hadjeb Teman ben Alkhamah la conclusion
del ajuste, pues se hallaba sabedor de que
otro enemigo mas azaroso que cuantos ha
bia tenido que contrastar hasta entnces, es
 DE ESPAA.
taba en marcha contra su amo, y que haria
harto en salir airoso de este encuentro echan
do el resto de su podero. Con efecto, desde
la ciudad nueva donde habia trasladado el
solio del califato de Oriente (1), el sucesor de
el Safah, El Mansur, habia estado mirando con
ojos celosos la hermosa Espaa en manos del
odioso Omade, y acababa de mandar su wali
de Kairuan que recobrase de mano armada la
pertenencia suya natural del califato lejtimo.
Era mas guerra relijiosa que poltica la que
entablaba contra el emir independiente de An
daluca. Desde la casa del islamismo, pues as
apellidaban Bagdad, declaraba cismtico im
po al emir usurpador, y prometia galardon
precioso su matador para esta vida y para
la venidera.
Verific el wali de Kairuan El El ben Mu
gueit con una hueste poderosa de infantera y
caballera, el mismo mes en que acababa de ser
vencida la faccion de Toledo, su desembarco
por las costas de Andaluca (abril de 763). Sa
bida que fu la novedad en aquel pueblo, abul perdido, y la Espaa recaia de nuevo bajo la
tando el nmero y podero del desembarco, dependencia tributaria de los califas de Bag
se arrepinti Hescham de haber capitulado, con
voc las armas sus parciales, y asaltando
de nuevo el alczar, mat sus defensores,
y entre ellos al wasyr Said ben El Mesib, se
apoder de las puertas y de las fortificaciones
de la ciudad, y proclam El Mansur califa su
premo del Oriente y Occidente. Habia faltado
hasta entnces los enemigos interiores de Abd
el Rahman aquel arrimo poderoso. Acude Bedr
atropelladamente Toledo acaudillando tropas
de Calat Rabh, de Talavera, de Ucls y de
Webfe; mantinese firme la ciudad, y llega tarde
para estorbar la partida de Hescham ben Odrah
para el campamento del lugarteniente del ca
lifa (2). -
Adalntase este entretanto capitaneando su
ejrcito y exhortando los pueblos tomar las
armas contra el Daghel, el aventurero, el adve
nedizo, reliquia ruin de una familia proscrita
escomulgada en todos los minbares (plpi
los) de las mezquitas del Oriente; y para im
resionar mas los nimos iba tremolando al
rente un estandarte negro y grandsimo, que
uponia haber recibido de mano del mismo
califa. Alteraban infinito sus proclamas las con
iencias timoratas, y su hueste iba siempre cre
siendo estraordinariamente. Sobre los regalos
lel paraiso brindaba desde este mundo con
(1) Fu El Mansur el fundador de Bagdad.
(2) Hescham ben Odrah ofreci al lugarteniente del
alifa, en nombre de su tribu, la verdadera capital de
spaa, la ciudad real de Toledo, donde ya lo habia
echo reconocer. "
To M () l
- 449
galardones peregrinos cuantos Musulmanes
le siguieran, sin escasear promesas la muche
dumbre. Junt en poco tiempo bajo sus ban
deras parte de las poblaciones vecinas, y fu
as marchando hcia Crdoba, acompaado mas
bien de un tropel que de un ejrcito de con
sideracion, pero siempre harto temible para
el emir.
Se le adelanta al encuentro Abd el Rahman,
y se tropiezan en el territorio de Badajoz; pe
lean muchos dias con alternativas, pero por
fin traban la batalla Jeneral; mas las tropas
abasides no aciertan contrarestar el mpetu
de la caballera de Abd el Rahman (1); cae el
estandarte del califa en manos del vencedor;
cubren siete mil cadveres el suelo, de par
te de los estranjeros, y fenece el mismo,
en la refriega. Huyeron los dems por varios
rumbos, jeneralmente hcia el mar, en pos del
Africa, y Abd el Rahman en un solo embate
se salv del trance mas crtico de cuantos ha
bia superado; pues venciendo El, quedaba
dad (2).
Mand Abd el Rahman cortar cabeza, pis
y manos al jeneral abaside, y los envi cla
var por un emisario encubierto sobre un pa
dron de la plaza pblica de Kairuan con este
rtulo: As castiga A d el Rahman ben foa
viah ben Omeya d los temerarios como E/ Elai
ben Mugueit, vali de Kairuan. Otros dicen que
hizo llevar la cabeza de Mugueit al Cairo o a
la Meca hasta la vista misma del califa, quien
esclam al presenciarla: Es el mismo Satans;
demos gracias Dios de que medie el mar en
tre l y nosotros (3).
No estaba sin embargo acabado todo para
Abd el Rahinan con la derrota de El El, pues
Hescham ben Odrah el Fehri fu todava sos
teniendo por algun tiempo las reliquias del par
(1) Un autor arbigo describe as aquel encuentro:
avistronse los dos ejrcitos al amanecer; empez la
batalla por parte de los Africanos, y fu sangrienta
hasta el medioda; por la tarde embistieron los Anda
luces con tanta pujanza y encarnizamiento, que los
arrollaron; los infantes bisoos del Africa huyeron
al campamento y se arrojaron saquearlo, y los Afri
canos que lo guardaban les contrarestaron; de modo
que vinieron a quedar vencidos en aquella doble re
friega.
(2) Hllase la relacion de la batalla de Badajoz por
el o 146 de la hjira, pero sin espresion de mes y
dia, en Ebn Hhayan (en Ahmed), en Ebn Khaldun
(ibid), y en fin en El Nowairi, mss. de la Bibl. Real,
nm. 7o2.
(3) Murphy, c. 3.
2)
450 FIISTORIA
tido doble de los Fehrtas y Abasides; y aun
que no pudo regresar Toledo que Bedr estaba
sitiando, logr apoderarse de Sidonia. Rayaban
tal punto el encono y el denuedo del anti
guo jeque toledano, que, recien salido el emir,
logr con una corta partida sorprender Se
villa, haciendo revolver sobre aquel punto las
tropas omades. No se empe Hescham en
aquella defensa, y despues de saquear la ata
razana y el alczar, se encerr volando en Si
donia, donde habian acudido todos los ene
migos del Omade; pero Abd el Rahman les
siti tan estrechamente, que luego no les que
d mas alternativa que la de capitular abrirse
paso por el mismo campamento enemigo. Este
ltimo partido fu el que escojieron, y en una
noche muy lbrega salieron por dos puertas
difererentes, y un crecido nmero logr aco
jerse la serrana de Ronda. Mas Hescham ben
Odrah no pudo salvarse; era ya anciano, y ha
bindosele aplanado el caballo, cay en manos
del furibundo Abd el Melek ben Ornar, quien
temeroso de que Abd el Rahman lo indultase,
dicen candorosamente los historiadores arbi
gos, le hizo dar muerte sobre la marcha (765).
Los caudillos de la jente refujiada por la sier
ra de Ronda se descolgaron de all sobre la
costa, y pasaron al Africa en busca del abrigo
de los walis de El Mansur.
En medio de aquellos movimientos incesan
tes, y volviendo mas y mas por su pundonor
en los nuevos compromisos que le precisa
ban sus enemigos, se esmer El Daghel en dar
ensanches y hermosura las ciudades de la
Pennsula, estimulando las artes y la labranza.
La antigua ciudad fenicia Kartuba (1), hecha
ya el solar de una potestad competidora del
califato de Oriente, descoll entnces con visos
de capital esplendorosa. Mezquitas elegantes,
manzanas de casas cuadradas en aquella ar
quitectura peculiar de los Arabes, puesto que
cran sus inventores, estendiendo su recinto,
realzaban la ciudad anticuada con aspecto nue
vo. Acudian desde entnces Crdoba de to
das las partes de Espaa, y aun del Oriente,
de Ejipto, de Siria y de ambos Irakes, los doc
tores, los literatos y los poetas. Habia Abd el
Raiman salvado de la catstrofe de su familia
en Siria un ejemplar del Alcoran, escrito por
entero de mano de Otman, compaero y ter
cer sucesor del profeta, y lo habia regalado
la mezquita djema de aquella misma Crdo
(1) Las alteraciones de este mombre vienen ser
imperceptibles: os Griegos lo hicieron Kon; los
Romanos Corduoa; los Godos ya Corduba, ya Corduva,
y veces Cordova; los Arabes Corthobal, y por fin los
Espaoles Crdopc.
ba que habia de parar en la ciudad santa de
los Musulmanes de Occidente (1). Tan entra
ablemente estampado traia el recuerdo de su
patria, que todo lo iba disponiendo en Crdo
ba al remedo de las ciudades populosas y mu
sulmanas del Oriente, con especialidad seme
janza de Damasco, su cuna. Fund tambien
por entnces su Zekath (casa de Moneda),
sin variar tamao, estampa ni ley, y acu
ndola idntica con la que se labraba en
Siria por los califas sus abuelos, sin mas dife
rencia en la leyenda que el apunte de sitio y
ao. Se leia por una cara: No hay mas Dios
que Dios, nico y sin compaero: y debajo
por rtulo: En nombre de Dios, este dinar este
dirhema se acu en Andalos, tal ao. Por
el otro lado decia: Dios es nico, Dios es eterno;
no es hijo ni padre, y no tiene semejante; y
luego: Mohamed, enviado de Al, quien lo
despach con el rumbo y la ley verdadera, por
que triunfasen de toda ley, pesar de los in
fieles. Agolp pues Abd el Rahman en s, es.
cepto el dictado de califa que nunca us, cuan.
tas prerogativas poseia el califato, al par de los
califas de Damasco, sus abuelos , y de los ac.
tuales de Bagdad, sus contrarios; y aunque sea
un yerro histrico, no se hace de estraar
el que se haya fechado en l la ereccion del
califato de Occidente, competidor del de los
Abasides, pues sucedi as en realidad, aunque
le faltaba el nombre. Fund en Crdoba y tras.
pas sus nietos una potestad igual en todo
la de sus contemporaneos mas esclarecidos
de Bagdad, los califas El Mamun y Haarun el
Raschid (2); mas no alcanz aquel podero sino
costa de afanes y peleas incesantes.
(1) Aquel Alcoran cay luego en manos de los Al
mohades cuando conquistaron la Espaa. Lo hicieron
engastar en lminas de oro tachonadas de diamantes,
y al ir a la guerra, un camello galanamente enjaeza
do llevaba delante el libro sacrosanto metido en una
cajita revestida de tela de oro (Card., t. JII, p. 6). Tras
mil altos y bajos, este preciossimo Alcoran fu a pas
rar en manos de los Turcos, y es en el dia parte de los
tesorbs de los sultanes.
(2) Hablando propiamente, la potestad soberana en
tre Musulmanes no era hereditaria ni electiva, pues se
granjeaba con el triunfo de las armas y la posesion efec.
tiva de la soberana, mas solia verificarse el traspaso a
una familia por una especie de anuencia pblica. No ha
bia sobre el particular ni derecho escrito ni principios
terminantes, sino convenio tcito, hasta que otro, ca.
beza de alcurnia mas venturosa, al filo de la espada
o por cualquier otro medio, viniese torcer el rumb
de los negocios y quebrantar el traspaso tolerado, y
as se encabezaban las dinastas. .
 DR EspAA.
A pocos meses despues de la derrota de El
El y la dispersion de los caudillos africanos
del partido de los Abasides, un mozo valeros
simo, Abd el Gafir el Meknesi, wali de Mekne
sah, que blasonaba de descender de Ali y Fathi
mah, hija nica del profeta, vino renovar en
Andaluca la lid contra el Omade.
Era en realidad y ante todo contienda relijio
sa, cuyos mviles se encumbraban hasta las pri
meras desavenencias de los Musulmanes sobre
el califato. Pasaron Espaa con Abd el Gafir
todos los schiitas del Africa y varios cuerpos de
jinetes bereberes; por cuanto si Abd el Rahman
tenia su favor tribus bereberes que moraban
al occidente del centro (el Maghreb el Ausath),
el partido de los califas descendientes de Abas
contaba con infinitos parciales en las que, como
la tribu de Meknesab, ocupaban el estremo oc
cidente (el Maghreb el Aksah). Llevaba por de
lante Abd el Gafir, al venir Espaa, grandiosa
nombrada de virtud y magnificencia, propenso
galardonar garbosamente, segun pregonaban
sus parciales, los acendrados y leales Musul
manes que empuasen las armas contra El
Daghel, usurpador injusto del emisario en Es
paa. En vano arma Abd el Rahman en guerra
sus naves para imposibilitar todo bajel venido
de Africa el arribo la costa meridional de la
Pennsula, y en vano pone talla la cabeza de
los caudillos abasides; Abd el Gafir el Meknesl
entra en Espaa, y toma asiento con sus gavi
llas de aventureros y forajidos, hablando el
lenguaje de los historiadores omades, por las
serranas de Antequera y de Ronda (149 de la
hjira766). Sakfan, Hafila, Abdal ben Harasah
el Asedi, que habian terciado en la ltima aso
nada contenida con la toma de Sidonia, reaso
maron acaudillando sus parciales y se junta
ron con el nuevo emir.
En realidad y pesar de cuanto se habia de
cantado su podero, Abd el Gafir el Meknesi
venia ser un guerrillero osado, venido Espa
a para tentar fortuna con una cuadrilla de
amigos. Que careciese de fe, y dejase de odiar
la alcurnia que, segun los schiitas, tenia usur
pado el califato de Al, estamos ajenos de creer
lo; pero adems de la ojeriza al postrer vstago
de los enemigos y el inters de la relijion, enta
blando la contienda por el que conceptuaba is
lamismo ortodoxo, abrigaba planes de gobier
no y de encumbramiento personal; y con el
malogro no le cupo aplauso. Cualesquiera que
fuesen por lo dems las miras del caudillo mozo
bereber del linaje de Al, abonado seguramente
para fundador de una dinasta, por el pronto la
escasez de sus medios no correspondia la
grandiosidad del intento. Por tanto su estreno
45 l
en hazaas se redujo al saqueo de aldeas cerca
nas su albergue, y al mantenimiento en l, de
donde se requeria todo un ejrcito para desem
boscarlo, pues tal es la planta de aquel territo
rio que en todos tiempos ha sido teatro de guer
ras interminables; y como por espacio de meses
no estuvo haciendo mas que escaramuzas por
las faldas de la serrana de Ronda, all le deja
rmos para decir dos palabras del sitio de Tole
do, entablado hacia ya tres aos.
Con efecto, aquel cerco, empezado, como se
ha dicho, en 763, seguia aun por la temporada
en que nos hallamos de 766. Los parciales de
Heschamben Odrah, sean los enemigos de Abd
el Rabman, por cuanto Hescham habia falleci
do, habian rechazado de la gran ciudad goda y
rejia las tropas omades, y el sitio habia veni
do parar en bloqueo: mas al intento, los sitia
dores, segun prctica jeneral de aquel tiempo,
habian planteado una especie de ciudad interi
na al frente de la sitiada, y desde aquella atala
ya se andaban contentando con sobresaltar el
resguardo de las puertas y asaltar los convoyes
de abastos, que solian entrar sin mucho tropie
zo en el recinto bloqueado.
Era por otra parte la ciudad populosa y fuer
tsima, mas lo que particularizaba por entn
ces Toledo era la co-existencia en su interior
de un vecindario crecido de Musulmanes y Mo
zrabes (1), hermanados polticamente y sin des
avenencia relijiosa.
As lo practicaron en aquel trance, y no solo
rechazaban Musulmanes y Cristianos al emir de
Crdoba, sino que hasta sus tropas desatendian el
sitio, resultando como una tregua tcita entre
el campamento y la ciudad, pues lejos de me
diar asaltos ni guardia las salidas hcia la
parte del enemigo, se andaban comunicando
entre sus reales y el recinto de la ciudad. No se
atajaban las barquillas de abastos por el rio, y
los aldeanos de las cercanas seguian cultivan
(1) Mozrabes, hechos, parados ya en Arabes.Al
apellidarse as, no se sobreentendia por otra parte el
haber renegado del cristianismo, ni haber incurrido
en apostasa. Los primeros tratados que afirmaban a
los Cristianos el ejercicio libre de su culto en aquellas
iglesias cuya conservacion se habia pactado, seguian
vijentes en todos los pueblos sujetos los Musulma
nes. Tenia Toledo entnces omismo su obispo, prelado
eminente instruido, del cual tendrmos luego que
hablar con motivo de la famosa hereja de Felix de
Urjel. Muchas ciudades, y entre ellas, Mrida, Sego
via, Sigenza, etc., estuvieron conservando bajo los
Arabes la sucesion constante de sus obispos. Vase
Florez, Espaa Sagada, t. VIII, pjinas 81, 225, 127;
t. XIII, p. 247 y sig, etc.
 4,2 ISTORIA

do sus heredades, y llevando las cosechas al des, que al resguardo de sus quebradas se des
pueblo sin tropiezo (1). entendian de toda obediencia los Musulma
En aquella situacion, se encarg Teman ben nes; siendo por lo mas aquellos fujitivos de las
Alkhamah la reduccion de Toledo, y acudi provincias interiores de Espaa. No deslinda
estrechar su sitio; entnces vari todo de as mas el historiador aquella espedicion, pero cier
pecto. Se asaltaron, se escalaron las partes mas tas espresiones salpicadas por su relacion no
asequibles de las murallas, en tanto grado, que dejan duda acerca de aquel jnero de algaradas
despavoridos los sitiados con aquel ahinco, tra de reconocimiento. Volvieron, contina, ambos
taron de rendirse. Sali nado para ponerse en jenerales Crdoba con muchas riquezas, reba
salvo Khasem ben Yusuf por el arrabal de la os y cautivos. Contaban de aquellos pueblos
parte alta del rio, se abrieron las puertas, y de Galicia, aade, que eran Cristianos y de los
qued la ciudad merced del jeneral de Abd el mas valientes de Afrank, pero que vivian como
Rahman (por todo el ao 149 de la hjira 766). fieras, sin lavarse jams ni el cuerpo ni la ropa,
Esta huida de Khasem ben Yusuf es muy re sin mudarla ni orillarla hasta que se les caia
parable, pues si bien los autores arbigos no pedazos, y metindose por las casas ajenas su
traen el paradero que tuvo, las crnicas de los albedro (1). Esta es la vez primera, desde la
Francos apuntan por el ao de 777 un hijo de llegada de Abd el Rahman Espaa, en que se
Yusuf entre los Musulmanes que acudieron hace mencion en los autores arbigos de guer
solicitar de Carlomagno el auxilio de sus armas ra de Musulmanes contra los Cristianos del
para Espaa; y aunque no lo nombran, al pare norte de la Pennsula. El paradero seria el re
cer no podia ser otro mas que el mismo Khasem cobro de algunos pueblos, tomados destrui
quien hemos visto huir de Toledo, antes que dos por Alfonso el Casto, entre 743 y 756.
de aquel punto se posesionasen las tropas oma Tales logros por lo dems, contra los Cristia
des (2). nos de Afrank (nombre que daban los Arabes
Refieren los Arabes este ao 766 dos corre los naturales de Asturias, de Galicia y Vasconia,
ras de los Musulmanes por las montaas de como tambien los pueblos galo-romanos y
Galicia y de los Vascones, y entrambas, segun aun los verdaderos Francos del norte del Piri
ellos, fueron victoriosas (3). Abd el Rahman, neo), no adelantaron probablemente en gran
dicen, envi este ao los jenerales fronterizos manera los mbitos del dominio musulman por
Nadhr y Zeid ben el Udah el Eschai hcia la ra aquella parte, pero enfrenaron los Cristianos
ya de Galicia, que est al norte de Espaa, y de Asturias, dispuestos ya para tomar la ofen
hcia los montes Al-Baskenses. Anduvieron por siva contra los Arabes, al mando de Fruela, y de
Galicia acosando cuadrillas de Cristianos rebel aqu se colije la paz que les acarre por espacio
de mas de veinte aos.
(1) Conde, c. 17. Amagaba sin embargo por el medioda El
(2) Mr. Fauriel (Historia de la Galia merid., t. III, Meknesi, quien dejamos all enriscado por la
p. 332) opina equivocadamente que el primojnito de serrana de Ronda. Desde que realz el estan
Yusuf, Mohamed Abul Aswad ben Yusuf, fu el que darte negro de los Abasides, quizs el suyo
acudi Paderborn en 777. Abul Aswad, encarcela propio, el verde de los Fatimitas, pues la histo
do en una fortaleza de Crdoba, no logr huir has ria deja este punto confuso, habian ido acudien
ta 781. do muchsimos de los enemigos de Abd el Rah
(3) Ningun acontecimiento militar refieren las cr man, y aquellas breas eran la sazon el punto
nicas cristianas por aquella fecha; sin embargo un r de llamada para todos los mal contentos. Ende
tulo de la iglesia de Oviedo, rcedificada por Alfonso bles sin embargo todava en 766 para dirijir sus ar.
el Casto, nos participa cmo aquella iglesia, fundada mas contra Crdoba, dieron por los ltimos meses
por Fruela, habia sido derribada por los infieles (gen de aquel ao en correr las costas de Al-Munecab
tilibus). Admitido el hecho de aquel derribo, ningu y de Almera, y no habian venido quedar de
na cabida cronoljica le cuadra mejor que la de aqu. sairados. Al eco de aquellas correras, el wali de
La fundacion reciente (en 766) de la iglesia de Ovie Elvira (2), Asad ben Abd el Rahman el Scheibani,
do, y el rumor de un agolpamiento de Cristianos re
fujiados, pudieron embargar la atencion de los Arabes (1) Conde, cap. 18.
por aquella parte, y no se desvia de la verosimilitud (2) Elvira, del latin Elibiris Illiberis.Aquella ciu
el suponer que se internasen hasta la puebla mal for dad, ya conocida por el concilio que se celebr a
mada de Oveto, y derribasen la iglesia, cuyo arri por los aos 3o5, dice Lamartiniere (t. IV, P. 32 .
mo se habian ido levantando las primeras casas de la yace ahora tan derruida, que ni aun consta su solar
capital venidera de Asturias. Vase en el captulo si antiguo. Han creido algunos que era la actual Grana.
guiente la historia particular de la fundacion de Ovic. da; pero la opinion mas fundada la coloca por enci.
do por Fruela. ma de Granada, sobre un cerro que conserva todava
 DE ESPAA.
habia salido contra ellos y lididolos denodada
mente; pero desangrado con sus heridas, en
vez de sostener la campaa, habia tenido. que
ir espirar en Elvira, principios del ao de la y Abd el Rahman junta apresuradamente un
hjira 150 (marzo abril de 767). Asad ben Abd
el Rahman el Scheibani era uno de los militares
mas descollantes de aquella temporada, y como
tal fu muy condolido por el emir de Crdoba.
Aquel era el wali, segun nos lo notician los do
cumentos arbigos del Escorial, que dispuso por
755 las fortificaciones y obras de Garnathah;
l es pues quien debe Granada sus primeros
muros y en cierto modo su fundacion. Puso Abd
el Rahman en su lugar, aaden los propios ma
nuscritos, al Siraco Abd el Salem ben Ibrahim,
quien le estaba sirviendo con sus doce hijos (1).
Envalentonado con aquellos triunfos, inclin
luego El Meknesi sus correras hcia el pais de
Arcos y de Sidonia, adelantndolas hasta las
campias de Sevilla, saqueando y talando los
cortijos. Solia acudir luego el wali de Sevilla
con sus jinetes para escarmentarlo; mas el Afri
cano se enriscaba siempre por las sierras, don
de la caballera del wali nada podia contra sus
flecheros, evitando todo trance decisivo, con
tentndose con tener al enemigo en continuo
sobresalto, y abastecerse su costa en cuanto le
era preciso.
Anduvo as por largo tiempo atosigando al
wali de Sevilla y los caides (2) de Carmona, de
Baena, de Arcos y de Sidonia, siempre pendien
le de los auxilios prometidos de Africa para en
tablar nuevos intentos. Por fin, principios del
ao 151 (768), aportan junto Tortosa diez baje
les grandiosos llenos de soldados, al mando de
otro caudillo abaside, Abdal ben Habib el Sek
lebi; mas era punto muy lejano de la serrana
de Ronda, y se equivoc en gran manera el
nuevo lugarteniente del califa, conceptuando
el nombre de Elvira ; y una de las puertas de Granada
Pordonde se iba all, se llam siempre puerta de Elvi
ra. En el barrio de Granada llamado la Alhambra, se
ha desenterrado una inscripcion en estos trminos,
con el nombre de Illiberis:
IMP. M., AURELIO,
PROBO, P1O, FELICI. INVICTO,
AUG. NUMI. MAJESTATIQUE.
DEVOTUS. ORIDO, ILLIBER.
- DEDICAT, P, P,
(1) Conde c. 18.
(a) Caides, conductores. Los pueblos de segundo
rden tenian caides, las ciudades walis, y su
Plian estos lo wasrres wazires, sub-gobernadores.
Solian equivocarse los dictados de emir y de wali, pe
ro el primero de suyo era mas encumbrado, y equi
valia por ejemplo para el Omade Abd el Rahman al
tulo de prncipe de rey.
453
hallar poderoso arrimo en las jentes de la Es
paa oriental contra el Oma de de Crdoba. Zo.
zobras caus aquel desembarco por Andaluca;
ejrcito, marchando en persona contra El Sekle
bi; pero antes de llegar Valencia, recibe del
wali de Tortosa el aviso de que con las tropas de
la comarca y la caballera de Tarragona ha der
rotado los Africanos, quienes no se habian po
dido reembarcar, y acudiendo adems bajeles de
guerra de Tarragona, les habian quemado ahu
yentado los suyos. Sin duda en el reencuentro
con los desembarcados y su dispersion, pereceria
el caudillo, pues no asoma ya mas por los historia
dores. -
Derrota fu por supuesto, mas no tan impor
tante como la abultaba el wali de Tortosa, pues
to que los vencidos, pues as se les llama, se en
riscaron por las serranas cercanas, donde los
persiguieron sin xito los caides de Abd el Rah
man, logrando, incorporarse por varios rum
bos con los rebeldes de Ronda, quienes iban
auxiliar. Utiliz Abd el Rahman la coyuntura
de su llegada Valencia, para ir reconociendo
la parte oriental de su imperio por donde no
habia estado todava. Visit Tortosa, Tarrago
na y Barcelona, se intern hasta Huesca y Zara
goza, y volvi por Toledo y Calatrava Crdoba;
donde fu dia de triunfo, dice su bigrafo, el de
su entrada.
El resultado de la derrota de El Seklebi se re
dujo en suma una dispersion de su jente, y as
desparramada fu acudiendo, como hemos di
cho, ineorporarse con la de el Meknesi por la
serrana de Ronda. Alent la llegada del refuer
zo al mozo wali, y reunidos ya unos y otros, se
arrojaron probar fortuna por los llanos, al
poniente de Antequera, logrando repetidamen
te ahuyentar las tropas de los caides de Baena y
de Carmona. El Meknesi, Hafila y Ebn Harasah
fueron capitaneando y recorriendo por toda la
Andaluca occidental, hasta el punto de Astapa,
donde arrollaron parte de la guarnicion de Sevi
lla enviada contra ellos, viniendo El Meknesi a
acampar como dos tres leguas de la ciudad.
Aun en el mismo Sevilla un jeque de Hemesa,
llamado Hay un ben Salemah, se declar encu
biertamente por l, participndole que estaba
pronto para auxiliarle con su tropa en inten.
tando asaltar la plaza los de fuera. Era crtico el
trance; y se formalizaba en gran manera la
guerra del Fatimita.
Se refiere de aquella sazon una particularidad
muy notable. Era siempre wali de Sevilla aquel
Abd el Melek ben Omar que habia colocado
Abd el Rahman en 759, como uno de sus mas
finos allegados y de los militares de mayor des
empeo. Al eco del amago de Abd el Gafir, ha
454 HISTORIA
ba juntado un cuerpo de esploradores, y lo ha
ba enviado la descubierta del enemigo al
mando de su hijo menor Khasem. Este joven
zuelo, bisoo en los trances de la guerra, dice
el relator arbigo, sobrecojido por los batidores
de Abd el Gafir, volvi inconsideradamente las
riendas su caballo y se meti despavoridamen
te por los reales de su padre. Este, al verle lle
gar con la espalda vuelta al enemigo, sin poder
se contener, apenas le divis de lejos, le voce:
Muere, cobarde t no eres hijo mio; tu no
eres un Merwan, y le arroj al mismo tiempo el
venablo que tenia en la mano : cay Khasem
traspasado, y luego Abd el Melek, sin decir
una palabra , fu escuadronando su tropa, y
la acaudill l mismo contra el enemigo; y
encontrndolo corta distancia, trab en segui
da la batalla.
Deja all el escritor arbigo adivinar los im
pulsos entraables del heroico Abd el Melek, sin
engolfarse en rasguearlos; mas nos est retra
tando al desventurado padre peleando con an
sia de hallar la muerte en la refriega, quedan
do dueo sin embargo del terreno por la tarde,
tras un empeo reidsimo por ambas partes, y
sostenido por un dia entero.
Derrotadas las tropas de Meknesi, se disper
saron por el rumbo de Sevilla, y como el sumo
cansancio de la jornada imposibilit su alcance
Abd el Melek, trasnocharon los vencedores
sobre el campo de batalla, as como los vencidos
corto trecho de Sevilla, hasta donde no se
atrevieron llegar. A la madrugada la ciudad
toda estaba conmovida; el jeque Hay un y los
suyos, puntuales en cumplir su palabra El
Meknesi, estaban reciamente batallando en las
puertas para franquearlas; y El Meknesi por su
parte estaba echando el resto por acudir al in
tento, cuando sobrevino la novedad de ir llegar
Abd el Melek. No cej El Meknesi, aunque sobre
cojido en el Alscharafe, junto la ciudad, por
dicha para l la caida de la tarde; trbase nue
va y sangrienta refriega entre los dos ejrcitos
mal rehechos de los afanes de la vspera. Sale
entnces, cuando ya la noche los estaba sepa
rando, gravemente herido Abd el Melek, y Abd
el Gafir, auxiliado por Hayun, logra introdu
cirse y saquear la plaza con la oscuridad, mas
tan solo puede permanecer hasta rayar el dia,
pues Abd el Melek al primer albor se interna y
arroja los parciales de El Meknesi, quienes
tan solo pueden retirarse hcia Kaschtala (1),
donde tenia Hayun sus intelijencias. As Abd el
Gafir se habia ido adelantando desde Ronda has
(1) Kaschtala, hoy Cazalla. Represe la alteracion
de estos nombres, dice Conde: as es que de Basta re
ult Baza, de Castalona, Cazlona, etc.
ta el corazon de Andaluca, y segula, annque
descalabrado, acaudillando un partido nume
roso y valiente, casi la falda de Sierra Morena
y mas cerca de Crdoba que nunca.
Aburrido con tanta guerra que, sin amagarle
formalmente en Crdoba, se iba agravando de
dia en dia y atropellaba los Andaluces, acord
el emir desempearla personalmente y todo
trance hasta su finiquito. Echa un pregon los
fieles, que era el sistema de reclutas de aquel
tiempo, y quiere sin embargo marchar, tan solo
con los jinetes selectos de la guardia, con sus
caballeros zenetes, si se puede hablar as, sin
demora contra el Africano, tan despechado le
tenia la avilantez del rebelde que acababa de sa
quear Sevilla. El hadjeb Teman ben Alkhamah
le disuade de aquel intento, recabando de l des
de luego que espere las tropas que estn vinien
do de Mrida y de las cortijadas inmediatas
Crdoba. Acompaado luego de cuerpos creci
dos de fieles, quienes la presencia del enemigo
en su territorio y sobre el mismo Crdoba aca
baba de conmover y alborotar, sale por fin re
suelto no volver sin esterminar antes de todo
punto las compaas de Abd el Gafir.
Enterado este de la determinacion de Abd el
Rahman, se hizo cargo de lo mucho que se ha
bia propasado, y trat de revolver sobre su ser
rana de Ronda, la guarida predilecta; pero des
de Kaschtala (Cazalla), donde se hallaba, hasta la
sierra mediaban cortijadas espuestas por su con
mocion y sus armas, y ante todo el Guadalqui
vir; fueron de dictmen varios caudillos de tre
par los montes de Constantina y Sierra More
na, mas prevaleci el de Abd el Gafir, y cejaron
sobre el rio, vadendolo en Lurab (Lora del
Rio), como dos leguas de la confluencia del
Jenil; y por mas dilijencia que pusiese Abd el
Rahman, lleg ya tarde para estorbarle el trn
sito. - -
Superado aquel primer tropiezo, el arrojado
aventurero estuvo pique de burlar la vijilancia
de Abd el Rabman, pues ya se iba encumbrando
por la caada, para l tan sabida, del Jenil , y
contaba ya reemboscarse por aquella serrana
de Ronda, su asilo seguro por tan largo tiempo,
cuando al marchar por el rumbo de cija, acu
den sus batidores despavoridos con la nueva de
que de levante poniente se iban agolpando las
tropas omades. Arrebata su marcha, pero ya en
vano, pues le alcanzan al frente de cija, sobre
la orilla del Jenil, las tropas encontradas de Se
villa y de Crdoba, desembocando en aquel pa
raje y momento para darse mutuamente la ma
no en el avance. All fin el trance de aquella
contienda sostenida porfiadamente con medios
escasos, segun aparece, por el wali fatimita con
tra el emir omade, y que, si bien de poca enti
 DB ESPAA.
dad al pronto, se habla ldo dilatando hasta siete
aos. Huye el Meknesi derrotado y lo mata en
el alcance el nuevo wali de Elvira, el Siraco Abd
el Salem ben Ibrahim. Quedan tambien en la de
manda Ebn Harasah, el jeque Hayun ben Sale
mah y otros cincuenta caudillos africanos, los
mas de la tribu de Meknesah; nicamente Ha
fila, bandolero, pero en estremo animoso, quien
asomar de nuevo siempre independiente con
su guerrilla, y al servicio de cuantos las hayan
con el emir de Crdoba, logr encaramarse por
sus nidos de guila sobre los manantiales peas
cosos del Guadiaro. Las cabezas cortadas de los
cincuenta compaeros de El Meknesi se fueron
repartiendo por Elvira, Al-Munecab y Garna
thab.; las de El Meknesi y de Ebn Harasah cu
pieron Crdoba, y la del jeque Hay un Sevi
lla; clavndolas, segun costumbre, por las mu
rallas de los mencionados pueblos. Verificse
la derrota y muerte de El Meknesi el ao 156
(773), y el emir vencedor redonde el estermi
nio de aquel partido, pregonando que admiti
ria convenio cuantos Africanos se allanasen
su obediencia (1).
Desde el campo de batalla en cija, volvi Abd
el Rahman Sevilla para visitar y consolar, di
cen sus bigrafos, al wali Abd el Melek ben Omar,
inal herido, como ya se ha visto, en la refriega
que trab con El Meknesi las mismas puertas
de Sevilla, y mucho mas doliente de su llaga mo
ral con el homicidio de su hijo Khasem. Sin du
da por lo mucho que le atenaceaba aquella de
masa en su mansion de Sevilla, se le hizo ya
odiossima, y Abd el Rahman lo nombr entn
ces wali de Zaragoza y de toda la Espaa orien
tal, segun parece, con potestad muy amplia.
Acontecimientos grandiosos se estaban prepa
rando en aquel pais, teatro digno de sus prendas,
y donde tenia que granjearse suma nombra
da (2), aunque pocas son las jestiones sabidas
de su gobierno en aquella parte de Espaa. Para
el resguardo de las costas occidentales, espues
tas toda hora los embates de los walis aba
sides del Magreb, dispuso al mismo tiempo el
emir el aumento y apronto ejecutivo de la mari
na hispano-rabe. Encarg su desempeo, con el
dictado de emir del mar del agua (emir-al-ma),
su hadjeb Teman ben Alkhamah, por sus alcan
ces, ahinco y esperiencia que habia ido adquirien
do sobre asuntos martimos, en sus varios gobier
(1) Conde, c. 19.
(2) Conjetura Conde que del mombre de Abd el Me
lekben Omar, esto es, hijo de Omar, quien sin duda
los Cristianos de aquel tiempo llamaban Omaris filius,
vino resultar en las crnicas de la edad media el rey
Marsilio de Zaragoza, tan decantado en la Historia
y en los romances de Carlomagno. Vase el Quijote.
45.5
nos de la costa rlental. IIzo Teman construir
en Tortosa, Tarragona, Barcelona y aun en Ro
sas un sinnmero de bajeles de las dimensiones
mas crecidas que la sazon se usaban para la
guerra, por la norma, decian, venida del puer
to de Constantinopla, donde sobresalian las cons
trucciones navales de aquel tiempo. Se constru
yeron igualmente en Santa Mara de Oksonobah,
dicen las memorias arbigas de aquel reinado,
en Sevilla, en Cartajena (Carthadjanah-el-Half
Espartaria), y se acudi los puertos princi
pales de Espaa, al frente y la inmediacion de
Africa, Almera, Al-Munecab, Aldjezirah-Alha
drah, Cadisch, Welba, etc. (1).
Robustecanse as el concepto y la autoridad de
los Omades por Andaluca, terciando ya los hi
jos del emir en los negocios pblicos, y desem
peando los dos mayores gobiernos de tras
cendencia. Obtenia Soleiman el de Toledo, con
Muza ben Hodzeirah, consumado estadista, por
wasyr y consejero; el segundo, Abdal, el de M
rida con Abd el Gafirben Hasan ben Melek, hijo de
Hasan ben Melek Djewarah, antiguo compaero
de Abdel Rahman, y quien amaba como herma
no, por wasyr (2). El hijo tercero del emir, el que
se prometia lograr y dar luego reconocer por
sucesor, vivia y despachaba ntimamente con
l, lo andaba recomendando los amigos, ha
blaba de l con cario, y realzaba toda hora
sus menores merecimientos. Para irlo habilitan
do en el desempeo de los negocios, le hacia
asistir las juntas de los cades de la mezquita y
al meschwar consejo de los jeques, y lo iba
preparando todo para afianzarle el reinado tras
l. Se esplayan los historiadores en la educacion
esmerada que estaba proporcionando sus hijos,
con los maestros mas consumados en todojnero
de artes y ciencias, desmenuzando el pormenor.
de la cortesana primorosa en que se les imbuia.
Solemnizaban, dice uno de ellos, el cumpleaos
del padre dando banquetes opparos los sa
bios y los poetas convocados de todos los
puntos de Espaa, premiando los elojios mas
sobresalientes del padre, y componiendo tam
bien versos y discursos elegantes que solian
leer all en sus especies de academias (3). Aquel
ejercicio en las artes con un pueblo que en
tan sumo grado las apreciaba era un mvil
de popularidad, cuyo prestijio alcanzaba muy
cabalmente Abd el Rahman. No desatendia tam
poco el arrimo de los ministros principales
de su relijion, encabezndolos l mismo segun
la gradera ideada por los Musulmanes; y cuan
do en el ao 158 (774), muri en Crdoba su
(1) Conde, c. 19.
(2) Ibid., l. c.
-
(3) Ibid., c. ae.
456 FISTORIA
amigo el cad de los cades, juez supremo de
las mezquitas, Moawiah ben Salehi, puso en
aquel destino trascendental otro personaje no
menos amante de la familia, Hasan ben Bas
chr el Hudaili, pundonoroso y sumamente ins
truido segun los manuscritos arbigos del Es
corial (1).
Eran sin embargo meros albores de bonanza
y sosiego; reconcentrado el emir en el re
cinto de Crdoba, poblada toda de sus leales
Siracos y de alcurnias emparentadas en diver
so grado con la suya , por fuera habia de
batallar mas y mas el Omade con el afan de
restablecer resguardar su podero en algun
punto de su territorio.
Estall por entnces la tormenta por la parte
del Pirineo. Las turbulencias que, segun los
autores arbigos, sobrevinieron en 774 por la
Espaa oriental y en Zaragoza, no venian
Ser imas que un asomo de los acontecimien
tos grandiosos que se iban agolpar en el
pais que media entre el Ebro y el Pirineo.
Un personaje llamado Husein el Dadjan (2), que
habia sido wali, no se espresa de qu ciudad,
y en estremo bienquisto en Zaragoza, intent
aquel ao hacer poclamar all al califa de Orien
te. Una particularidad terminante, y que de
muestra la escasa autoridad que ejercia el emir
de Crdoba sobre las tribus avecindadas en
Zaragoza, es el arbitrio de que tuvo que va
lerse el nuevo wali Abd el Melek ben Omar,
segun los mismos autores, para enfrenar la
asonada movida por El Dadjan. El estallido y
las demostraciones de aquel alboroto no cons
tan por la historia enmaraada de aquel tiem
po, mas parece que no trascendieron apear
Abd el Melek de su gobierno; y as serian mas
bien antecedentes de rebelda que sublevacion
efectiva. Es por lo menos positivo que el wali
omade no desampar la ciudad; pero inh
bil para sostener por s mismo y sin el arri
mo del vecindario la autoridad cabal del emir
de Crdoba, acudi los walis y caides aun
fieles de afuera, convocando los inmediatos,
con especialidad el de Huesca y el de Tudela.
Llegaron estos y entraron encubiertos repenti
namente en Zaragoza, y saliendo entnces Abd
el Melek de su retiro violento, embisti en
sus propias moradas los jeques ya rebeldes
en ademan de serlo, se apoder de su cau.
dillo, y justiciero en estremo como siempre,
lo hizo degollar (3). -
(1) Conde, ibid.
(a) Mss. arab. de la Bibliot. Real, 7o6, parte se
gunda.
(3) Mss. arab. de la Bibliot. real, 7o6.Conde
(cap. 18) dice que fu el wasyr, y no el wali de Zara
Tras esta ejecucion de Husein, se nubla all
la historia particular da la Espaa oriental,
y con especialidad la de Zaragoza. Desde 774,
en que nos dicen los manuscristos del Esco
rial que se verific, hasta 777, en que las cr
nicas de los Francos hacen mencion de un go
bernador del mismo pueblo, llamndole Ibn
el Arabi, nada se sabe de cuanto sucedi, ni
cmo ces de ser wali Abd el Melek, ni en
qu otro cargo lo emplearon, ni cul fu su
paradero, ni en fin en qu manos recay el
gobierno de la ciudad. Todo es incertidumbre
en cuanto los acontecimientos posteriores
hasta 778, y se hace muy dudoso si tras la par
tida de los walis de Huesca y de Tudela, al
guna reaccion ejecutiva precis no retirarse
al wali Abd el Melek ben Omar, y si por con
siguiente se mantuvo all todava la autoridad
del emir de Crdoba.
Como quiera, consta que no fu el mismo
gobernador quien la sostuvo, ya que lo fuese,
pues, segun los indicios, Abd el Melek pas
desempear otro cargo, falleci por ven
tura (1); mas nadie nos participa quin fu
su inmediato sucesor, pues tan solo afirman
algunos autores, desentendindose de Abd el
Melek, que Abd el Rahman envi Zaragoza
por 776 un wali llamado Soleiman el Arabi,
que habia sobresalido en su servicio algunos
meses antes, como wali de Barcelona, contra
el de Murcia, dscolo para con l (2). Sabemos
pues que el wali de Zaragoza, nombrado por
Abd el Rahman, era, en 776, Soleiman el Arabi,
el mismo indudablemente que las crnicas de
aquel tiempo llaman Ibnalarabi.
Mas prescindiendo del motivo para aquella
colocacion de Soleiman el Arabi, y fuese no
por su desempeo contra el wali de Murcia,
aciago result aquel nombramiento, pues se
mostr muy ajeno de manejarse en el nuevo
gobierno como lo habia practicado en el de Bar
celona. Como wali de una ciudad grandiosa cu
yas tribus principales rechazaban el yugo de
los Omades, se engri de su situacion ven
ragoza, quien mand cortar la cabeza Husein, y da
campo para dudar si habla no de Abd el Melek.
(1) Es de sentir que los manantiales arbigos no
proporcionen mas pormenores sobre aquel carcter
enrjico que interesa; y por mas ahinco que hyamos
puesto en nuestras pesquisas, no hemos podido dar
con la fecha del fallecimiento de Abd el Melek ben
Omar.
(2) El autor annimo de la Conquista de Espaa (en
Ebn el Kauthir, mss. arbigo 7o6, de la Bibliot. real)
refiere menudamente con qu motivo y contra que
caudillo habia campeado, por los aos 775, Soleinan
el Arabi, fiel y apasionado por Abd el Rahman.
 DE ESPAA.
tajosa, y all columbr la coyuntura de encum
brarse emir independiente del valle del Ebro
con el mismo fundamento que lo era Abd el
Rahman de lo restante de la Pennsula. Aque
lla propension la independencia propia venia
en suma ser achaque de todas las poblacio
nes y caudillos musulmanes de aquel tiempo,
y aunque enfrenada duras penas en los rei
nados posteriores, sigui manifestndose de mil
modos, y reaparecer mas y mas por todos los
trmites del dominio musulman.
Soleiman el Arabi, en cuya conducta, ob
jeto y motivos no cabe otra esplicacion, de
bi alcanzar que si le era obvio el desenten
derse del emir de Andaluca, podia este dis
poner de fuerzas muy preponderantes para
arrojarlo de todo el valle del Ebro; se hizo
cargo de que le faltaba un arrimo, algun aliado
poderoso para contrarestar al caudillo musul
man de Espaa y rebatir sus embates. Sonaba
en gran manera la sazon la nombrada de
los reyes francos carlovinjios entre los Ara
bes andaluces, y con especialidad por los adua
res musulmanes de la mrjen del Ebro y pai
ses cercanos al Pirineo. Acababa de morir Pe
pino, dejando ya reducida la Aquitania toda,
y viendo Soleiman por aquella parte el arrimo
que necesitaba, trat de lograrlo.
Desde el punto en que ide sus planes de
independencia y en medio de las esterioridades
de respeto que seguia manifestando como wali
siempre fiel la potestad central, era Zara
goza el paradero de todos los malcontentos,
de cuantos abasides, fehritas de otra parcia
lidad poltica odiaban desconocian la auto
ridad de Abd el Rahman, y es de suponer
que Khasem ben Yusuf, quien, despues de
su fuga de Toledo, vivia oculto entre las tri
bus afectas su padre, fu uno de los que
acudieron Zaragoza para conspirar contra el
Omade de Crdoba. Era tambien de aquel n
mero, y uno de los mas acalorados, cierto Hu
sein ben Yahyah, quien, al par del otro Hu
sein (ben Dadjan) al cual Abd el Melek habia
mandado cortar la cabeza en 774, obraba, se
gun parece, impulsos de los Abasides (1).
Mas, andamos ciegas y apelando conje
turas acerca de la esencia de los preparativos
y amaos de Soleiman el Arabi principios
del ao de 777; constando nicamente que en
sus primeros meses abandon su gobierno y
pas la Galia con algunos de los cmplices
principales en la rebelda que estaba ideando,
sin decirnos quin dej de wasyr para hacer
Sus veces en Zaragoza, ni con que pretexto
(1), Mss. arab. 7o6, de la Bibliot. Real.
457
encubri aquel viaje tan repentino un pais
donde estaba ajeno de toda relacion amistosa, y
cmo se conceptu en Crdoba aquella noticia.
Se hace aqu, para enterarse de lo siguien
te, imprescindible una mirada sobre los nego
cios contemporaneos de la Galia. Hecho rey
Pepino (en 752), de mayordomo que era del
palacio, por autoridad del papa y con anuen
cia de la nacion (1), despues de haber estado
gobernando solo por mas de quince aos el
reino de los Francos, habia fallecido el 18 de
setiembre de 768, al terminar su guerra con
tra Waifre con la muerte de este ltimo, y
al plantear el dominio franco por todo el m
bito desde el Loira hasta el territorio de los
Vascones. Tenia Pepino dos hijos lejtimos, Cr
los y Carloman, quienes, por disposicion de
la divina Providencia, dice Eguinhardo, reina
ron tras l; por cuanto los Francos, reunin
dose en junta Jeneral, los nombraron reyes,
bajo el requisito de partirse con igualdad dos
provincias, obteniendo Crlos la porcion que
su padre Pepino habia disfrutado, y Carloman
la de Carloman su tio. Se avinieron esta con
dicion, y cada uno se posesion de su parte
del reino (2).
En esta particion lo que nos hace al caso pun
tualizar ante todo es el sealamiento de las pro
vincias cercanas al Pirineo. La Aquitania, se
gun Fredegario, se dividi entre ambos her
manos (3), mas lo callan varios historiadores,
y aun afirman espresamente que la Aquitania
cupo toda al primojnito, al que llamamos
Carlomagno, quien positivamente obtuvo la
Septimania, y hasta su fallecimiento, en 774,
nada ocurri all, ni bajo el concepto de causa
ni de efecto, que corresponda nuestra his
toria; mas no sucedi as en Aquitania.
Habia tenido que guerrear desde luego Car
lomagno contra Hunaldo, anciano padre de
Waifre, el cual sali de su convento para ven
gar la muerte de su hijo (4), y habia campeado
en trminos de amenazar por la vez primera
a los Arabes y Cristianos espaoles sobre la
raya oriental del Pirineo. Compendia Eguinhar
do esta espedicion en la forma siguiente: La
primera guerra que emprendi, dice el secre
tario bigrafo, fu la de Aquitania, pasando
all con tanto mas ahinco, por cuanto habin
dola ya entablado su padre Pepino, concep
tuaba terminarla en breve; y para el intento
(1) Eginh., Vit. Karol. Magn.
(2) Eginh., loc. cit.
(3) Aquitaniam intereos divisit.
(4) Hunaldus, regnum affectans, provincialium,
animos ad nova molienda concitavit. (Eginh. Annal).
458 FrISTORIA

pidi anxllo Carloman; mas en medlo de enemigos sempiternos del rey franco, habin
que este le falt la promesa que tenia hecha, dose sublevado, march contra ellos, los sor
llev adelante su empresa con tanto afan, que prendi y derrot en trminos que conceptu
la termin felizmente. Estrech tan vivamente podia imponer los vencidos todas las seales
Hunaldo, engreido de soberano, tras la muer y estremos de rendimiento y obediencia cor
te de Waifre Wifredo, y empeado en re rientes por aquellos tiempos. Citlos por tan
novar una guerra casi acabada, que le precis to comparecer en Paderborn, en una de aque
albergarse en Vasconia. No pudiendo tampoco llas juntas nacionales, entre relijiosas y mi
sobrellevar su permanencia all, atraves el litares, que apellidaban un Campamento de
Garona, edific el castillo de Franciac, y man Mayo.
d decir Lupo, duque de los Vascones, que Acudieron al Campamento de Mayo celebra
le entregase Hunaldo, y si no, le declaraba do all en lo recndito del norte por un rey
la guerra. Lupo, dice Eguinhardo, tom un jermano, vencedor de otros Jermanos del re
acuerdo atinado, pues no solo puso Hunaldo zago de la barbarie, algunos advenedizos, cn
en manos de Crlos, sino que se le avasall l yas armas y traje, aunque conocidos de algu
mismo con toda la provincia (1). Dos de los prohombres ancianos que habian
Por cierto que para proceder as el duque guerreado con Crlos Martel y Pepino en Sep
de los Vascones aquitanios, entregando un an timania, se hacian estraos para la curiosidad
ciano y su tio (2) al enemigo comun, forzoso del mayor nmero. Estos eran los camaradas
era que la intimacion, y ante todo la fuerza que de aquel rey rabe que hemos visto conspi
la corroboraba, no le dejase arbitrio. Satisfecho rar en Zaragoza contra Abd el Rahman. Iba,
Carlomagno con aquel acto de rendimiento, convenido de antemano con ellos, solicitar
no pidi mas y regres hcia sus estados del alianza del rey de los Francos, y pedirle su
norte con su prisionero. auxilio, si llegaba necesitarlo, contra el emir
Tras esta espedicion de Aquitania en que em de Crdoba. Dice una crnica franca que iba
ple todo el ao primero de su reinado, so en la comitiva de Ibn el Arabi un hijo de Yu
brevino desavenencia entre Crlos y Carloman, suf, sin dar mas seas (1); y as no cabe duda
y ambos estaban ya dispuestos para llegar en que el tal hijo de Yusuf era Khasem.
las manos, cuando el fallecimiento de Carloman Agradaria el saber lo que prometi positiva
(771) dej de improviso Carlomagno dueo mente Carlomagno Soleiman Ibn el Arabi, en
de toda la herencia de Pepino hasta el Pirineo, qu se cifraba la alianza pedida, y cules eran
y rbitro por tanto de todos los embocaderos las ventajas que podian caber al monarca fran
sobre Espaa por la parte de tierra firme. co; mas por desgracia careciendo de datos, hay
Mediaron despues cerca de ocho aos, sin que esplayarse en conjeturas. Consta solo que
tener que acudir eficazmente la Galia me Carlomagno se sonri al brindis, cuadrando de
ridional; aguantaba la Aquitania sin repugnan lleno con su anchuroso sistema poltico, y aco
cia el yugo del vencedor. La Septimania, desde jindolo en trminos de preparar en seguida su
la toma de Narbona, se avenia, sin conatos im espedicion allende los puertos. Si se franque
pacientes, al nuevo dominio, pues Godos y all con Ibn el Arabi y sus compaeros acerca
Romanos se habian conformado con muestras de intentos mayores, si requiri rehenes para
de afecto. La parte del norte vincul pues por fiadores de su correspondencia, y si en fin se
aquellos ocho aos todo el esmero y el pode volvi el Arabi desde luego Zaragoza, perma.
ro de Carlomagno, que estuvo batallando casi neci algun tiempo en la Galia, ya en la franca,
peridicamente con los Sajones, y al medio ya en la de Aquitania, son particularidades que
da con los Lombardos, y en tan larga tem ni siquiera se apuntan, y las conjeturas, por
porada no tuvo motivo para pasar personal fundadas que aparezcan, nunca pueden suplir
mente la Aquitania. los vacos de los cronistas de ambas naciones.
No hay para qu seguirle en sus guerras allen No cabe pues duda en que la visita de Ibn el
de los Alpes y el Rin, y vamos dar cuenta Arabi y compaeros en Paderborn ocasion los
del acontecimiento, sea incidente, que lo acontecimientos posteriores; pues Eguinhardo
relacion directamente con la Pennsula. dice espresamente que los ofrecimientos y pro
En los primeros meses de 777, los Sajones,
(1) Nam ante adhuc in Saxonia positii receperat
(1) Eginh., Vit. Karol. Magn. legationem Sarracenorum in qu fuit Ibnelarabi et
(2) Lupo I, duque de los Vascones, era hijo de filius de Jusefi, qui latin dicitur Joseph. (Adonis
Haton, hijo de Eudes de Aquitania, y era por consi Chr., ad ann. 778, Script. Rer. Francic., tom. V,
guiente sobrino de este y primo del duque Waifre, p. 319).
asesinado hcia Saintes por disposicion de Pepino. (2) Vita S. Genulfi.Annal. Metens., ad ann. 778
 DB EsPARA.
mesns de 8oleman recabaron de Carlomagno
aquella espedicion, sin achacarla su afan por
auxiliar los Cristianos, como dicen los auto
res de la Vida de San Jinulfo y de los Anales de
Metz (1); por donde se ve que Carlomagno no
tuvo mas objeto que el de apropiarse cierto n
mero de pueblos de Espaa (2). La perspectiva
grandiosa de conquistas que le estaban tendien
do aquellos ofrecimientos y promesas por la Pe
nnsula no pudo menos de embelesarle hasta
lo sumo, mas cabe tambien conceptuar que el
intento de afianzar y estender sus confines h
cia el Pirineo no le sobrevino repentinamente,
pues ya lo abrigaria anchamente mucho antes
en sus miras conquistadoras, y que los pasos
de Soleiinan el Arabi y compaeros no hicieron
mas que anticipar la ejecucion de aquel ya pre
meditado pensamiento. Se evidencia con el afan
de acceder la propuesta de los conjurados sar
racenos y de disponer la espedicion que ya mu
cho antes la tenia ideada como disposicion acer
tada y provechosa, cuando menos para el res
guardo de la dominacion franca en las provin
cias meridionales de la Galia.
Como quiera, al principiar la primavera de
778, afianza da en cuanto le fu dable la raya del
imperio por parte de los Sajones, all se enca
min hcia Espaa con grandioso boato de guer
ra y cuanta tropa pudo haber (3). Acompaba
le su esposa Hildegarda, y sobreponiendo preo
cupaciones polticas las relijiosas, march el
emperador venidero de Occidente sobre Espaa
instancias de un partido sarraceno contra otro
de la misma nacion, y en la realidad impulsos
de su propia ambicion. Cabe tambien, y aun se
hace probable, que el pensamiento de libertar la
Pennsula del yugo de los infieles, si era asequi
ble como iba prcticamente desengaarse, ha en trminos tan formidables como lo estaba pre
lagase al par de su inters los impulsos relijio senciando, pues ya no eran aquellas algunas tro
sos de su interior. pas como pediria, sino un ejrcito arrollador
Atraviesa Crlos el Loira en Orleans, luego la
Aquitania, y se detiene en un sitio muy antiguo
de los duques de Aquitania, Casineuil en el Aje
nois, casi en la confluencia del Lot con el Ga
rona; celebra all la festividad de la Pascua (4),
y deja en aquel, ya para en adelante sitio real,
Hildegarda, que por su preez adelantada no pu
do pasar adelante. Divide su hueste en dos
cuerpos, enviando el uno por el rumbo de Nar
bona, con el encargo de entrar en Espaa por
(1) Tunc rex persuasione praedicti Sarraceni spem
capiendarum quarumdam in Hispani civitatum haud
frustra concipiens... (Eginh. Annal.)
(2) Hispaniam quam maximo poterat belli apparatu
aggreditur. (Eginh., Vita. Karol. Magn.)
(3) Annal. Tilian. et Metens.
(4) Anon. Astron., Vit, lIlud. Pii.
45)
los trnsitos de los Pirineos orientales, y acau
dillando el otro, sin duda mas poderoso, hcia
el Pirineo occidental.
Escoji por lo visto estudiadamente aquel ca
mino. Complacase el conquistador jermano en
presentarse los Vascones y los Aquitanos me
ridionales recien avasallados capitaneando un
ejrcito grandioso y galano, centellando de re
jio esplendor. As fu atravesando la Vasconia ga
licana, recibiendo los rendimientos fementidos
de los caudillos del pais, y entre otros, del du
que Lupo II, primo del que vimos entregrsele
en 769, y entr en Espaa por San Juan de Pi
de Puerto y por las angosturas trabajosas de
Ibaeta; sin que hablen los historiadores de tro
piezo alguno en el trnsito.
Pasado el Pirineo, se encamina el rey franco
Pamplona, sin que aparezca resistencia por
su llegada, siendo verosmil que Abu Taher y el
vecindario lo aeoiiesen. Sigui luego Ebro aba
jo, talando las campias y asolando los pueblos,
dicen los historiadores arbigos, hasta las mis
mas cercanas de Zaragoza.
Aqu se ofrece un punto de los mas intrinca
dos de la presente historia. Siti Carlomagno
y tom Zaragoza? Cumplieron su promesa
los Arabes que lo habian esperanzado de entrar
en ella su salvo? Ayudaron los Cristianos
abrirle las puertas? Los Musulmanes contra
rios al emir de Crdoba se avasallaron al rey fran
co y cristiano por odio del Omade, para afian.-
zar con aquel rendimiento finjido su propio do
minio en el valle del Ebro? Ya lo hemos dicho;
no cabe duda en que el paso de Soleiman el Ara
bi y compaeros con Carlomagno era efecto de
aquella mira, pues el caudillo rabe, alir en pos
de auxilio, contaba con l por supuesto, mas no
de cuanto encontraba al paso; por donde se co
lije que el mismo Soleiman el Arabi, al estruen
do de la marcha y jestiones primeras de la hues
to jermana, se apesadumbrase luego de su indis
creta llamada.
Como quiera que opinase ya personalmen
te Soleiman el Arabi, consta lo menos que
al asomar Carlomagno sobre Zaragoza, hall
sus puertas cerradas y al vecindario puesto en
defensa. Qu habia sobrevenido en el interior
de la ciudad? Quin era el hostilizador positivo,
el wali Soleiman el vecindario? Nada se des
cubre por los documentos, pero se hace innega
ble que los Arabes de Zaragoza por su propio
impulso, y con la anuencia contra el albedro
del gobernador, echaron el resto en su defensa,
sin estremecerse por el gran rey Karilah, pues
as llamaban a Carlomagno que iba contra ellos.
46() HISTORIA
Enmaraadas aparecen tambien las crnicas
francas acerca de los pasos de Carlomagno en
Zaragoza; apunta al parecer la una que la ciudad
se rescat con rehenes, y hasta cierto punto,
peso de oro (1), y la otra dice sencillamente que
Carlomagno, conquistada Pamplona, pas Za
ragoza (2). El mismo Eguinhardo habla del asun
to en trminos revueltos, es presando las cla
ras que Pamplona se rindi por capitulacion, y
en cuanto Zaragoza, tan solo dice que se acer
c su hroe, como si aquel fuese el nico blan
co de su espedicion (3).
Los historiadores arbigos dicen aqu, con
mas verosimilitud, que al eco del avance de la
jente del Frandjat se levantaron los pueblos del
valle del Ebro, que los walis de Huesca, de L
rida y de las dems plazas de la rava que los ve
nian acaudillando, marcharon contra los Fran
cos, los alcanzaron , les precisaron tramontar
las cumbres y dejar la presa para la vuelta (4).
Quien se asombre de que Carlomagno con una
hueste crecida, reforzado en vsperas de serlo
por el cuerpo division que debia esperarle en
Zaragoza, haya tenido que cejar as ante las tro
pas de los walis de Huesca, Lrida y otras plazas
aun leales Abd el Rahman, se har cargo, en
virtud de los autores arbigos, del resultado na
turalsimo de la relacion combinada, tanto de
estos como de los cronistas francos. Por supues
to que se ha de cercenar mucho de los encare
cimientos triunfadores de los Arabes, pues entre
ellos y los Francos todo se reduciria meras es
caramuzas sin refriega terminante; pero siem
pre queda innegable el hecho de que estos no se
mantuvieron en campaa ante las cuadrillas que
los embestian. Resulta pues verosmil que Car
lomagno, amagado de un embate jeneral en pais
donde no habia, guerreado, y sin el arrimo de
plaza poderosa que le sirviera de estribo para
aguantarse adelantar la conquista, conceptu
malograda la espedicion por entnces, fu en
cuanto pudo asolando el terreno y cojiendo des
(1) Delinc venitad Caesaraugustamam urbem... ob
sidione itaque cincta Caesaraugustana civitate, territi
Sarraceni obsides dederunt, cum immenso pondere auri.
(Annal. Metens., ad ann. 778).
(2) Et ind perrexitad Caesaraugustam. (Annal.
Anian., ad ann. 778).
(3) Inde... Caesaraugustam praecipuamillarum par
tium civitatem accessit. (Eginh. Annal., ad an.778).
(4) Mss. arab. del Escorial.Traduce Conde: de
jar la presa para la vuelta. Era esta espresion prover
bial para los Arabes, cuando en sus espediciones mili
tares tenian que desprenderse de los despojos ganados
para evitar el alcance del enemigo. Menudea esta es
presion en los manuscritos del Escorial, y parece pe
culiar de los Arabes andaluces.
pojos y prisioneros, y acord volverse su Ga
lia sin aventurar su hueste en una contienda ar
riesgada. Por abultado que sea con efecto el con
cepto que se forme de Carlomagno, la zozobra
de algun desquite contra l por parte de los Ara
bes de la batalla de Poitiers en el valle del. Ebro
tendria su cabida en la determinacion que casi
repentinamente tom de ponerse en retirada;
pero se dice tambien que por otro punto esta
ban llamando su ejrcito, pues Witikindo an
daba conmoviendo la Sajonia, siempre dis
puesta para sublevarse por la centsima vez; y
pudo el Franco conceptuar del caso el acudir
la raya oriental del imperio, amagada por sus
enemigos formidables los Sajones (1).
Desampara pues Carlomagno las campias de
Zaragoza, y encamnase Ebro arriba, hcia la
Galia por las mismas angosturas de su venida
Hispania. Llegado Pamplona, donde habria de
jado alguna tropa franca, arrasa toda su fortifi
cacion, sin miramiento con los Cristianos que
componian por lo mas el vecindario, ni con sus
aliados rabes quienes maliciaba de alevo
sos (2). Va requiriendo rehenes los walis y
wasyres musulmanes de todos los pueblos y dis
tritos inmediatos al rey de los Sarracenos de
Jaca, como se espresa la crnica franca de
Aniano, y al de Pamplona, y se enrisca por los
Pirineos.
Hasta all, aunque harto desairado, es aquel
regreso ejecutivo para un vencedor; ningun des
man ha venido padecer la hueste franca que
sigue marchando hcia su Galia, sin recelar con
tinjencia por el trnsito; y con efecto la repuso
sana y salva en casa, fuera de que, dice Eguin
hardo, en el mismo estrecho por donde habia
entrado en Espaa tuvo que padecer algun tan
to por la alevosa de los Vascones, que se habian
emboscado por las cumbres (favoreciendo para
tales sorpresas tanta espesura de selvas como
abundan por aquel sitio), y se descolgaron sobre
la retaguardia que venia ciendo y resguardan
do el ejrcito que seguia adelante, embistiendo
reciamente toda aquella parte, arrollndola por
los barrancos, matando todos cuantos la com
ponian, apropindose el bagaje y dispersndose
luego, con la oscuridad ya de la noche, por mil
rumbos con suma presteza. La lijereza de sus ar
mas y la posicion aventajada favorecieron en gran
manera los Vascones, teniendo contra s los
Francos la pesadez de su equipaje y la contra
(1) Hay autores que achacan terminantemente
aquella retirada de Carlomagno rebelda de los Sa
jones, pero es equivocacion.
(2) Ne rebellare posset, ad solum usque destruxit
(Eginh., Annal. ad ann.778), por despecho, segun
aparece, de no haber podido tomar Zaragoza.
 DE ESPAA.
riedad de los sitios, que los hacian en todo infe
riores los Vascones. Fenecieron en esta refrie
ga Egihardo, prepsito de la mesa del rey, An
selmo, conde del palacio, y Hruodlando, pre
fecto de la Marca de Bretaa. Se hizo imposible
tomar venganza de aquella agresion, por cuanto
el enemigo, dado su golpe, re perpetrata, vino
dispersarse en tales trminos que no dej el me
nor eco de su retirada (1).
Dice en otro escrito Eguinhardo que el re
cuerdo de aquel desman empa en gran manera
all en el nimo del rey la ufana que le cupo
con sus logros en Espaa (2). A carsimo pre
cio tuvo con efecto que pagar aquellos triunfos,
en suma de harto poca entidad, y por seguro
sumamente inferiores cuanto habia esperan
zado.
Esta fu la decantada batalla de Roncesvalles .
que tanto ha sonado en la historia, y que to
das las literaturas de la edad media han ido
encareciendo competencia, recargndola con
estraas aprensiones (3). Entre los descendien
tes de los vencedores, por los Pirineos la tra
dicion de Roncesvalles ha seguido siempre tam
bien muy ensalzada, pero mas atenida la rea
lidad histrica , pues se ha ido traspasando
de padres hijos en una cancion guerrera sen
cilla y briosa, y de estampa en estremo repu
blicana, conceptuada por algunos eruditos del
siglo dcimo, si no es del inmediato al aconte
cimiento (4).
(1) Eginh. Vit. Karol. Magn.
(2) Cujus vulneris accepti recordatio magnam par
tem rerum feliciter in Hispani gestarum in corde re
gis obnubilavit (Eginh., Annal. ad ann.778).
(3) Es increible el nmero de romances y poemas
que ocasion el hroe Roldan, nombrado all como
de pasopor Eguinhardo y ningun otro historiador. Ca
da pueblo ha ido aadiendo su rasgo la leyenda, en
tanto grado que el Ariosto compuso el poema tan sa
bido. Por lo dems, vase, acerca de las fbulas y
tradiciones de Roncesvalles, la escelente monografa
de Roldan, publicada por Mr. Francisco Michel.
(4) All va el gran cntico de guerra que con leves
variaciones se est repitiendo entre los Eskaldunas de
ambos vertientes del Pirineo; su ttulo es Altabizaren
cantua; el Altabizar es el cerro que domina la hondo
nada de Roncesvalles. Los amantes del idioma uskaro
pueden ver el texto mismo del Altabizaren cantua en
la coleccion de Mr. Francisco Michel, apnd., p. 226,
junto la traduccion:
Suena y resuena alarido
De Escaldunas por la eminente cumbre;
Deja el etcheco-jaona su techumbre,
Y siempre alerta
Ante su puerta
461
Si el cdice de Alaon es autntico, y pesar
de autoridades notables, hay motivo para du
darlo, lo menos en cuanto al total de sus par
tes, acaudill el duque Lupo II aquella embos
Esclama qu me pide ese ruido?
Y Melampo
Que al pi del amo yacia
Y dormia,
Sale al campo,
Y Altabiza atron con su ladrido.
A diestro y siniestro en el collado
De Ibaeta retumba
Cual peon que de lo alto se derrumba,
Y es de fiero soldado
El murmullo y el paso acompasado:
Ronca el hasta de buey, y en Ibaeta
El etcheco-jaona aguza su saeta.
Ya estn, ya estn; y entre un caar de lanzas
Las banderas tremolan mil venganzas.
Sus armas raudales centellean;
Cuntalos por muchsimos que sean,
Mozo; uno y dos y tres y cuatro y cinco
Y seis y veinte; en balde es el ahinco.
Miles y miles llegan; en contarlos
Se pierde el tiempo, vamos matarlos;
Aqu de mancomun, brazo con brazo
En redoblado lazo
Peones y peones arranquemos,
Y all sobre sus frentes los volquemos.
Mueran; sea este de su vida el plazo.
Qu buscan los del norte en estas breas?
Dios hizo la montaa
Para que no la pase jente estraa;
Viva la paz; lluevan sobre ellos peas.
Un peon y otro y otro se derrumba,
Y soldados sin fin sirven de tumba;
Huesos tendidos, carnes palpitantes
De sangre inmunda asoman rebosantes.
Huya quien tenga aun fuerzas y un caballo,
Huye t, Crlos, de tu suerte el fallo,
Y ni tus rojas ni tus negras plumas
A nuestros ojos ostentar presumas.
Ese tu primo, tu Roldan amado,
En vano fu tan nclito soldado,
Pues yace all; dejemos ya la cumbre;
Vulvase cada cual su techumbre,
Pues de diversos modos,
Viva, Escalduna, viva, huyeron todos.
462 IISTODRIA
cada (1). Como hijo de Wifredo, se hace muy
creible que Lupo tuviese por acertado, imposibi
tado como estaba de obrar las claras, vengar
el asesinato de su padre con una alevosa. Pasado
el trance, crey Lupo que podia manifestarse;
pero Carlomagno pudo afianzarlo poco despues
y lo quit de en medio. Por lo dems las crni
cas enmudecen acerca de su intervencion en
el encuentro de Roncesvalles, y la escritura de
Alaon es la nica que nos habla tambien de su
muerte, espresando que sobrecojido por la jente
del rey franco, fu ahogado, y mas propiamente
ahorcado de su rden (2). Por este medio queda
esplicado aquello de neque hoc factum ad prae
sens vindicare poterat de Eguinhardo, que con
cuerda, por lo menos nada se contradice con
Huyen y mas huyen; qu fu entnces
De esos que en pompa semejaban bronces?
Y ese caar de lanzas
Que amagaba tantsimas venganzas?
Ensangrentada hueste, ya no brillas,
Hecha astillas,
Tiznados tus aceros
Aparecen tan solo inmundos cueros.
Cuntalos, nio, ahora con ahinco;
Veinte, catorce, doce, nueve, cinco,
Cuatro, tres, dos, uno,
Ya ninguno.
Con que etcheco-jaona, ya ni uno;
Con que tu hogar con el perrillo;
Con que abraza tu esposa y tu chiquillo;
Haces estrechas
Haz de tus flechas
Con el hasta del buey en tu tarima,
Y duerme encima:
Ya el guila en las carnes se alimenta,
Y por siempre blanquea la osamenta.
(1) Este es el paso del cdice de Alaon, donde se
afirma aquel hecho, sin que ningun cronista contem
poraneo lo mencione: Magnus avus noster Carolus..."
Lupo... totam Vasconiae partem beneficiario jure reli.
quit. Quam ille omnibus pejoribus pessimus ac perfi
dissimus supra omnes mortales operibus et nomine
Lupus, latro potius quam dux dicendus, Vifarii patris
scelestissimi avique apostatae Hunaldi improbis vestigiis
inhaerens, arripuit..... Attamen dum sinuulanter atrox
nepos, sacramentum glorioso avo nostro Carolo multi
plex dicebat, solitam ejus majorumque suorum perfi
diam expertus est in reditu ejus de Hispani: dum cum
scara latronum comites exercitus sacrileg trucidavit.
Propter quod postea jam dictus Lupus captus misere
vitam in laqueo finivit. (Chart, Alaon., in Aguir.
Concil. Hispan., tom. III).
(2) Puntualmente, acab su vida con un dogal, vi
am in laqueo finivit.
el propter postea de la escritara de Alaon.
Aquella espedicion de Carlomagno sin embar
go no fu de todo punto infructuosa, pues si
bien no le afianz ningun dominio allende el
Pirineo, consolid la otra parte por toda la
Aquitania la potestad del hijo del vencedor de
Wifredo, colocando por todo el pais condes y
abades, ear gente Frankorum; y qued su dicha
colmada, pues al llegar Casineuil, donde virnos
que dejaba su consorte Hildegarda, la hallo
parida de dos hijos, los cuales di los nombres
de Lotario y de Luis. Falleci el primero poco
tiempo, y el segundo qued destinado por el
padre ser rey del pais donde acababa de salir
luz. Proclamse inmediatamente la ereccion
de Aquitania reino, recien dispuesta en Casi
neuil, y halagando el engreimiento nacional de
los Aquitanios, tuvo el resultado poltico de in
corporar muchos en el dominio franco. Para
afianzarse la Aquitania, se granje Crlos la vo
luntad de los obispos, dice el annimo de la Vi
da de Luis el Bondadoso (1). Estableci, conti
na, por toda la Aquitania, condes, abades y
otros caudillos de la nacion de los Francos, para
cuyo valor y cordura no habia contraresto con
el ardid ni con la violencia (2); encargndoles la
incumbencia del gobierno, el resguardo de las
fronteras y la administracion de los sitios reales.
Di el gobierno de Brujas Edumberto, y des
pues Esturbion, el de Poitiers Abon, el de
Perigueux Widbaldo, el de Clermonte en el
pais de los Arvernos Itiero, el de Belay Bulo,
el de Tolosa Chorson, el de Burdeos Seguin,
el de Alby Aymon, y el de Limojes Rotgario;
tras lo cual pas plantear tambien su domi
nio (3) entre los Bretones armoricanos.
Veamos ahora las ocurrencias del valle del
Ebro, tras la retirada de Carlomagno. Atenin
donos ciertos documentos arbigos, como por
ejemplo cuantos Conde tuvo presentes, todo se
arregl los mil primores. Los walis de la raya
habian con su flojedad acarreado aquellos que
brantos, y as se les encarg sumo desvelo; y el
rey (tal es el nombre que el autor arbigo, tra
ducido por el acadmico espaol, moderno por
la cuenta, va siempre dando Abd el Rablmau
les mand que acosasen los Cristianos de la
montaa, para avasallarlos con algaradas ince
santes por sus valles. Con esta incertidumbre
lastimosa se relatan los hechos inmediatos la
(1) Anonym. Astron., Vit. Hlud. Pii, ad ann.7-8.
(2) Ordinavit per totam Aquitaniam comites abls
tesque, nec non alios plurimos, quos vassos vulgo vo
cant, ex gente Frankorum, quorum prudentiae es
fortitudini, nulla calliditate, nulla vi obviare fuert
tutum (Astron., Vit. Hlud. Pii, ad ann.778).
(3) Anon. Astron., loc.cit.
 DE ESPAA. 4 (5:3

espedicion de Carlomagno en la listoria de la darte negro de los hijos de Abas se estaba tre
dominacion de los Arabes y los Moros en Espaa molando; invocaban mas y mas Dios por juez
por Don Jos Conde (1). entre ambas causas, y conceptu Abd el Rahman
Por nuestra dicha no todos los documentos se el trance harto formal para abocar todo su po
reducen sobre el particular este laconismo, dero sobre aquella parte, marchando l mismo
pues hay alguno que hace una relacion, por lo contra IIusein. Parte pues para Zaragoza, cerca
menos muy verosmil, de los acontecimientos la plaza, dice el manuscrito arbigo que nos sir
subsiguientes (2). Siguiendo pues aquel por ve de norte, pero en balde intenta entrarla como
menor, tras la retirada de Carlomagno, una des se figuraba, echando ejecutivamente el resto de
avenencia, cuyo motivo no espresa la historia, su podero. Tan poco se asusta Zaragoza por Abd
habia estallado en Zaragoza entre los dos caudi el Rahman como por Carlomagno, pues que
llos rabes opuestos al emir de Crdoba. Husein brant en tan sumo grado el ahinco del emir,
ben Yahyah, cuya privanza era suma en el ve que dejando el sitio cargo de los jenerales, di
cindario, habia hecho asesinar en una mezquita, la vuelta para Crdoba, y entretanto qued atas
y segun otros, en el cazadero, Soleiman el Ara cado el ejrcito omade delante de Zaragoza, por
bi, apropindose el gobierno de la ciudad y de espacio de cerca de dos aos (1), esto es, hasta
la Espaa oriental en cuanto quisiera obedecer el ao de 780. Un ao despues viniera coincidir
le. Consta que Husein era abaside, y probable la toma de la ciudad con el regreso del hijo de
mente serian tambien abdaritas las tribus del Carlomagno y su encumbramiento en Aquita
valle del Ebro. Tomaria pues Husein el dictado nia, como rey del pais, y tampoco lleg ren
de wali de Zaragoza, en nombre del califa, aun dirse Zaragoza sino por capitulacion. Aburrida
que en realidad para vivir independiente; y en con su largusimo sitio, contrat con Abd el Rah
snma no cabe duda en que la revolucion aquella man; se allan Husein, y di sus hijos en rehe
fu desde luego tan opuesta al emir de Crdoba nes al vencedor. Noticioso Abd el Rahman de
como al rey de los Francos, pues apenas logr los visos favorables que se le iban rodeando h
el mando, lo ejercit contra los parciales de cia el fin del sitio, volvi en persona para estre
uno y otro soberano, y result, al parecer, charlo y hallarse en la entrega de la plaza. Mas
como una reaccion contra los Musulmanes que no satisfecho ya con haber restablecido su auto
habian llamado Espaa al rey cristiano. Tu ridad en Zaragoza, march Ebro arriba, sojuzg
vieron que huir muchos, y acudieron gua Pamplona que, privada dos aos antes de su
recerse por Septimania en los valles del Piri corona mural por el rey Crlos, no pudo opo
neo donde no predominaban los Abdaritas cas nerle resistencia; anduvo, en ademan de reco
tizos, huyendo Espaoles, Arabes y Godos al par nocimiento, los valles cercanos de los Vascones,
de las tropelas y persecuciones del nuevo go sin atreverse trepar por sus breas, pues ca
bernador; menciona la historia espresamente recia de cordura el empeo de internarse; volvi
entre los fujitivos al hijo mismo de Soleiman el por Aragon, lo atraves, fu avasallando los
Arabi, llamndolo Isun (3). walis y caides de aquellas serranas, hasta el es
Por cuanto de todos sus enemigos, los que tremo de la Espaa oriental, recoji rehenes de
obraban en nombre y por los intereses del ca cuantos se le hacian sospechosos, y regres por
lifa de Bagdad le parecian, con mas menos fin Crdoba dando la vuelta por Jerona, Bar
acierto, los mas temibles, no vi Abd el Rahman celona y Tortosa, estremndose en afianzar
sin quebranto el intento de Husein ben Yahyah, aquella porcion de la conquista donde se habian
y acord hollar todo trance el pendon de los agolpado las tribus mas revoltosas, y por lo que
A basides. No le habian hecho tanta mella la em aparece las mas reacias contra su autoridad (2).
presa ambiciosa y la traicion de Soleiman, con Por lo que aparece, Abd el Rabman acababa de
1 en tndose con enviar sus walis y wasyres con embeber terminantemente el valle del Ebro y
tra el rebelde. Pero esta vez el odiossimo esta n todo el vertiente occidental del Pirineo en el go
bierno central de Crdoba; sin embargo los m
(1) Conde c. ao.Se hace doloroso, dice el Arte viles trastornadores que habian predominado
de comprobar Fechas, que Conde no escribiese con anteriormente debian retoar luego con sumo
mas criterio y esmero.. No es menos sensible el estar menoscabo para la unidad musulmana en Es
en contrando cada paso claros horrorosos sobre los pana.
a contecimientos mas abultados que va historiando. Su
termo Ple oriental, aunque adulterado trechos, es po (1) Cardona, por los manuscritos de la Biblioteca
sitivamente interesante; mas no por esto se deja de echar Real, habla de aquella resistencia porfiada, y dice
de ver, y muy trascendentalmente, lo que le falta. que Abd el Rahman puso en columpio hasta treinta y
(a) Mss. arab. 7o6, de la Bibliot. Real. seis arietes contra la ciudad. (Cardona, t. I, p. ao6).
(3) Mss. arab. 7o6, de la Bibliot. Real. (2) Mss. arab. 7o6, de la Bibliot. Real.
 464
Pacificada la Espaa oriental, y vuelto el
emir Crdoba, como hemos dicho, cada triunfo
suyo acarreaba algun descanso, para luego ado
lecer de nuevos sobresaltos, puesto que desde
su llegada Espaa, jams le cupo un ao de
cabal desahogo. No se habia cumplido el de 781,
cuando el primjenito de Yusuf se puso en sal
vo de su prision y enarbol la bandera de los
Fehris por las serranas del manantial del Gua
dalquivir, sobre la misma Andaluca.
Tngase presente que de los tres hijos del
emir Yusuf que sobrevivieron al padre, feneci
el uno guerreando; el menor Khasem, encarce
lado en Toledo, libertado por el pueblo, y luego
aparecido en Paderborn con Soleiman el Arabi,
se hace probable, sin que lo apunte la historia,
que no se hallaba ajeno de las novedades de la
Espaa oriental, recien aplacadas por Abd el
Rahman. Ahora no consta su paradero; tal vez
seria en Septimania, en alguna tribu amiga de
la Espaa meridional, donde no tardarmos en
verle reaparecer. En cuanto al primojnito Mo
hamed Abul Aswad, lo dejamos en 763 dete.
nido en una torre de las murallas de Crdoba;
de cuya prision habia logrado fugarse, en 781,
con particularidades curiosas que nos conserv
la historia. -
Lo encarcelaron en 763, con motivo de la pri
mera rebelda del emir Yusuf contra el Omade
intruso, y en coyuntura de hallarse todava los
Fehris harto temibles. Estrechsima fu su pri
sion en los primeros aos, mas la tirantez de
alcaides y guardas habia ido amainando. Habia
ya malogrado su intento alguna otra vez, pero
fuer de Musulman castizo, se habia resignado
con la voluntad de Dios, y sobrellevaba su que
branto sin quejarse , siguiendo as por algunos
aos. Por fin, ansioso mas y mas de su libertad
y de vengar su padre, acudi al ardid siguien
te. Se finje ciego con tan suma propiedad que
todos le conceptan tal y lo apellidan as, rela
jndose hasta el estremo la atalaya de sus guar
das. Llega tal punto la confianza , que dejan
casi enteramente espedito el mbito de su en
cierro; permtenle dormir, en la temporada de
la cancula, en las salas bajas de la torre que
dan sobre el rio, sin mas acompaamiento que
el de un mozo sirviente de su eleccion. Solian
visitarle algunos parciales de su padre, les co
munica su intento y acuerdan la traza para eje
cutarlo. Por fin una tarde de esto del ao 781,
la hora del Aksah (1), mientras se estn to
(1) Daban los Arabes las partes principales del
dia sus nombres peculiares, llamando al alba la hora
de el Sohbi; ya entrado el dia hora de el Dhoba; el
Dohar al mediodia; la siesta el Aschari; al ponerse el
sol el Magreb ; al anochecer, al ir oscureciendo el
El ISTORIA
dos baando en el Guadalquivir y hasta los
dependientes de la crcel han salido por sus
quehaceres, contando con la gota serena de
Mohamet, se descuelga por las ventanas bajas
de las cisternas sobre el Guadalquivir, atravie
sa el rio nado con el auxilio de una soga , to
ma la ropa y el caballo que halla aparejados
la orilla opuesta por el soto y alameda del rio,
y se encamina Toledo, en donde moran un sin
nmero de amigos antiguos y deudos de su pa
dre. Viaja toda la noche y el dia siguiente por
rumbos estraviados. Llega as de incgnito
Toledo, se hospeda en casa de amigos que lo
avian y le encaminan su salvo hcia las sier
ras de Jaen, donde reservadamente se habian
juntado millares de malcontentos del parti
po antiguo de Yusuf. Acaudilla en pocos dias
all un corto ejrcito, colcase por los picachos
y se posesiona de Segura y de Cazorla antes que
su fuga fuese sabida, lo menos por el mas in
teresado en saberla; pues la tenian muy reser
vada los guardas de Abul Aswad para que no se
les hiciese cargo, y as mediaron algunos dias
antes que llegase noticia de Abd el Rahman;
y esta, con rara estraeza, le llega de fuera , y
cuando ya la rebelda de Abul Aswad est cam
pante y entonada. Sabedor del intento del hijo
de Yusuf, Hafila (1), su compaero antiguo, ha
bia acudido capitaneando sus compaas aven
tureras. Bandoleros, facciosos y descontentos
de todas las provincias, hablando como los his
toriadores omades , se le alistan y lo aclaman
caudillo, en nmero de mas de seis mil hombres
aguerridos y bien armados. Asoma aqu de nue
vo Khasem ben Yusuf afanado en agol par jen
tes para su hermano por la serrana de Ron
da (2).
Al saber la fuga de Abul Aswad, esclama, di
cen, el emr: Estoy temiendo en el alma que
la huida de ese ciego nos ha de causar mil zo
zobras y hacer derramar mucha sangre (3). -
Enterado Abd el Rahman de los primeros pa
sos de los Fehris, capitanea en persona la ca
ballera de Crdoba, y se encamina al teatro de
la rebelion, encargando los walis de Murcia
y de Jaen que acudan incorporrsele con
cuanta jente de guerra puedan juntar. Ceja el
Fehri al pavoroso nublado, y se enrisca por las
tierras tajadas de Cazorla, se atrinchera y de
fiende mas y mas, renovando aquellos porten
Athemah el Aksah. A cada uno de estos ratos corres
pondia su plegaria; y as tenian dividido el dia Por
las horas de sus rezos.
(1) Hafila habia sido caide en Septimania con Yusuf
ben Abd el Rahman ben Habib ben Okbah el Felari
(2) Conde, c. 22.
(3) Ibid., l. c.
 IE ESPAA.
tos de resistencia aislada que suelen pasmar en
la historia de la Pennsula. Abd el Rahman, di
cen, fu siempre logrando ventajas contra l,
mas sin poderlo apear de sus cumbres, en tanto
grado que los asomos del invierno tuvo que
dejar por aquella vez el empeo. Esta guerra
de montaa, dice el historiador arbigo, se fu
dilatando en trminos que vino repetidamente
suspenderse para insistir en las estaciones
oportunas (1), esto es, que unas meras cuadri
llas de revoltosos hicieron frente, no una vez,
sino muchsimas, y por espacio de varios aos.
Por el ao 784, Abd el Rahman, despechado
ya con tantas largas, acord zanjar la guerra
de un golpe, y con efecto se vali del arbitrio
mas certero para desenriscar Mohamed y
los suyos de los picachos de Segura, y fu man
dar los walis de Andaluca dispusiesen un le
vantamiento en globo de toda la jente de guer
ra de sus tribus, y en seguida, dividindose en
varios cuerpos, acorralar, ceir y atravesar
por mil rumbos las breas ocupadas por el ene de Toledo, donde muri un ao despues (3).
migo, hasta que no quedase un viviente. Jun Terminada la guerra en aquella provincia, y
tan los walis andaluces sus tropas y cuantos ba
llesteros pueden, y se internan por todos los
parajes accesibles de la sierra; pero por acer
tada que fuese la disposicion, viene malograr
se en gran parte, pues consigue Mohamed sal
varse inesperadamente, y se introduce en Caz
lona. All se hace cargo de que no le cabe
mantenerse ya mucho tiempo, y varios amigos
antiguos de su padre, aunque siempre fieles
Abd el Rahman, dice la crnica arbiga copia
da por Conde, le aconsejan su rendimiento al
emir, qnien se avendria positivamente un
ajuste. Mas Abul Aswad se afana mas y mas
por su desagravio, y antepone todas las contin
jencias de una refriega desigual, echando de
una vez todo el resto. Queda por fin derrotado
y sin recurso (4 de rabieh primera,24 de setiem
bre de 784 ). Perdi Abul Aswad en la batalla,
segun El Razi (2), cerca de cuatro mil hombres,
sus mas valientes, fuera de los ahogados en el
guadalhamar, al atravesarlo huyendo de los
inetes zenetes y andaluces; salvndose l h
cia el pais que ahora llaman los Portugueses el
Algarbe, el El-Garb de los Arabes. Se guareci
Khasem como pudo en Segura, y Hafila volvi
on sus compaas muy cercenadas las serra
as de Jaen y Ronda, y su vida de bandolero
ndependiente.
Vol entretanto el emir hcia Mrida para es
rechar desde all y soterrar la faccion de los
ehris, que en nmero de cerca de dos mil hom
res se habia salvado por aquella parte. Brin
(1) Conde, l. c.
(2) El Razi, inss del Escorial, en Conde, c. 2 a.
To Mo l
463
dronse los caides de Bjar, de Badajoz y de
Alcntara (1) perseguir y acosar al rebelde
hasta que no le quedase un solo secuaz. Con
ceptu Abd el Rahman que las tropas de los cai
des de Badajoz y de Alcntara bastarian para
aquel alcance, y despidi agradecidamente al
de Bjar (2). Estrechado sin trmino Abul As
wad, y derrotado siempre en cuantos reencuen
tros intent rehacerse con la cuadrilla escasa
que vino quedarle, se hall por fin sin com
paero. Solitario y disfrazado , entr en Coria
(la antigua Caurio), donde permaneci oculto
algun tiempo pero fu siempre inas su des
ventura, pues se embosc por las selvas inme
diatas, padeciendo sed y hambre hasta el estre
mo de que el cronista de estos pormenores le
supone recordando como temporada venturosa
la que pas en la lobreguez de su prision. Su
desamparo lastimoso lo habia desfigurado basta
el punto de poder entrar y vivir encubierto en
Alarcon, pueblo fortificado de la dependencia
hallndose ya desahogado, fu Abd el Rahman
visitando desde Mrida los pueblos al poniente
y norte del Guadiana, Tom su rumbo por vo
ra, esclarecida con la mansion de Sertorio; pas
luego Lisboa, poblada principalmente de tri
bus ejipcias y bereberes; subi por el Tajo hasta
Santarem , la antigua Scalabis, patria de Santa
Irene, de quien le viene su nombre; sigui al
norte hasta Coimbra (la antigua Conmbrica),
Oporto (Portas Calle, que di su nombre al
reino moderno de Portugal) (4), y Braga (Brca
ra Augusta), la capital antigua de los Suevos en
el siglo quinto; fu edificando por do quiera
mnezquitas-djemas y otras regulares y estable
(1) Al-Cantara, mas bien El-Cantara el Saif (el
Puente de la Espada), es el antiguo Laceri Pons sobre
el Tajo, la moderna Alcntara al norte de Mrida.
La pronunciacion cabal de la alef ha venido quedar
los mas de los nombres de pueblos de la Pennsula
derivados del rabe, aunque la alefse pronuncia aun
ahora en Arabia, ya como a, ya como e. Variacion
que advirti un sabio viajero de un aduar otro; pe
ro en la patria del profeta, en Ejipto, en Siria y en
toda la costa de Africa, prevaleoe ya la e.
(2) Conde, c. 22.
(3) Trae por estenso Conde este pormenor de los
manuscritos del Escorial, y no cabe duda en que el
relator arbigo, cuya traduccion incluye, sacaria su
relacion de fuentes contemporaneas, por lo menos
muy cercanas los mismos sucesos.
(4) Aquel puerto, que se arquea en semi-crculo
para recibir las aguas del Ocano, se engrie con razon,
dice el Camoens, de haber dado el nombre de Portu
gal al mismo sitio donde sali luz.
3()
466 HISTORIA

ciendo medresches (enseanza pblica del Is Supo Abd el Rahman en Toledo que Khasen
lam), empleando en eso parte de los tributos y el anciano Hafila se habian rebelado de nuevo
que iba devengando, y por Astorga, Zamora y y las claras, recorriendo las campias de Tad.
Avila, mencionadas espresamente en el cronis mir, y march ejecutivamente para terminar
la arbigo, pas Toledo, en donde fu recibi en persona aquella guerra; mas al llegar la
do por su hijo Abdal y todo el vecindario con sierra de Alcaraz (El Carrasch), le noticiaron
demostraciones vehementes de alborozo; evi como Khasen ben Yusuf el Fehri paraba ya pri
dencindose por tanto que todo el pais pertene sionero en manos de Abdal ben Abd el Mele
ciente al Portugal de ahora hasta el Mio, y ben Omar el Merwan, quien le envi buen re.
aun su orilla izquierda desde Carnunha hasta la caudo Crdoba para que esperase la decision
confluencia del Arnoya, eran parte de las po de su suerte por el emir. Amaba en estremo
sesiones musulmanas de Espaa por 785. Tan Abd el Rahman este Abdal, casndolo por
solo queda en duda la derecha del Mio por aquella temporada con su nieta Kethira, hi
Tuy, Pontevedra, Ribadavia, etc. - Viseu, de Hescham (1). Por lo visto, Abd el Rahman en
Guarda, Ledesma, Salmntica, cuantos pue saliendo de Crdoba ya no volvia sin andar por
blos hemos visto comprendidos por Juan de Sa. alguna parte nueva para l de las posesiones
lamanca en la resea grandiosa de las conquis musulmanas. Su bigrafo va relatando aqu s
tas de Alfonso, podian muy bien haber sido viaje por la provincia donde se hallaba en p
arrollados y puestos saco por los Cristianos de Khasem y de Hafila , y nos lo retrata vis ,
montaeses capitaneados por el jeneral-rey, en tando el fuerte de Segura, que es, dice, com
temporadas de anarqua y guerras civiles, como un pueblo, fundado sobre una alta cumbre,
antes y despues del encumbramiento de Abd el su castillo como inaccesible. De los costados d
Rahman; mas luego paraban de nuevo en ma la sierra , contina el mismo, surten dos rios
nos de los Musulmanes, aun cuando Alfonso uno el de Crdoba , llamado el Guad-al-Kibir
fuese dejando guarniciones asturianas, lo que el otro el Guad-al-Abiad que pasa por Murtu
se hace harto inverosmil. Pertenecia pues la el de Crdoba se derrumba por un risco de un
sazon Entre Duero y Mio, por lo que aparece, estanque cristalino encajonado entre peascos,
enteramente los Musulmanes. Era provincia corre por la falda, luego por el centro del valle
de suyo fria, y no cuadraria tanto los Arabes y corre poniente pasando por Monte-Najid
como la hermosa y templada Andaluca, bien Guad-Linar junto Medina-Bayeza, por Alc
la provincia de Valencia, pero en suma era pais zir , Hisn-al-Dujar , Alcntara-Esch-tevan
por su conjunto en donde podian avecindarse, Crdoba; sale tambien el Guadalabiad (Segur
si no complacerse. Menos serrano que sus con al pi de la sierra, del manantial que esta ,
fines al norte y al oriente (Galicia y Tras-os oriente, y va Husein-el-Fered, Hisn-Mula, Ml
Montes), el Entre-Duero y Mio encerraba dos cia, Auriola, Al-Modwar, y al mar (2), - Se
ciudadespinges, que son ahora mismo las de ignora qu pueblos modernos e
mas entidad, Oporto y Braga, otros muchos puntualmente los nombres mencionados en .
pueblos y aldeas y seis puertos de mar, y en fin descripcion del escritor musulman, pues
cerca de doscientos puentes, casi todos de cons hay que no aparecen por las denominacion
truccion romana , sobre los varios rios que la modernas de los pueblos situados sobre entr
van fertilizando, el Mio, el Lima, el Cavado, bas corrientes.
el Ave, el Duero, etc., de los cuales el primero Finaron por fin las guerras de Abd el R.
y el ltimo son navegables hasta doce quince man, y en este viaje, hallndose en Denia,
leguas por el interior del pais. Abunda el suelo trajeron la cabeza de su enemigo ltimo y m
adems en granos, frutas, aceite y vinos, co pertinaz, del valeroso y desventurado Hafila t
mo tambien rebosa de caza y pesca ; producen quien Abdal ben Abd el Melek acababa
las tierras aquel lino tan afamado, tan suma apresar all por alguna guarida nido de ag
mente apetecido en Roma, y manufacturado al la en la sierra de Segura, degollndolo
estremo opuesto de la Pennsula, en Jtiva, la dadamente.
antigua Stabis. Deslindaba probablemente la Desde su entrada en Espaa en 756, h.
sazon, como ahora, el Mio ambos estados, y este ao de 786, hemos presenciado siempr,
sabido es que entre Valencia, pueblo portugus hijo de Moawiah batallando plazos con al
la izquierda del rio, y Tuy, ciudad espaola alzamiento, y lo hemos visto hollando des.
la orilla opuesta, media tan solo la corriente, y Crdoba todas las rebeldas internas y ester
cabe conceptuar que la idntica Valencia, fun res. Muerto Hafila, ya no hubo guerra civilc
dada por las lejiones de Viriato, era en el siglo
octavo el ltimo, pueblo musulman, y Tuy la (1) Conde, c. 24.
primera ciudad cristiana de la Djalikyah. (2) Ibid., c. 23.
 DE ESPAA.
tra caudillos rabes, se embotaron los enconos
de tribu tribu, y pudo Abd el Rahman desde
aquel punto disfrutar desahogadamente sus en
sanches.
Vuelto Crdoba, tuvo que decidir de la
suerte de Khasem que le presentaron aherro.
jado (1), y no solo, dicen, lo indult , sino
que lo agraci con haciendas en la campia de
Sevilla, para sostener decorosamente su estado
y jerarqua; aunque otros afirman que Khasem
falleci, y fu muerto poco tiempo en una
contienda particular. Como quiera , desde aqu
enmudece la historia para con l, muriese
efectivamente, viviese despues, como la cr
nica arbiga de Conde lo dice espresamente,
siempre rendido al emir de Crdoba, su favo
recedor.
En cuanto Abd el Rahman , parece que se
vincul todo en hermosear Crdoba, y afian
zar la herencia de su podero al hijo que con
ceptu mas acreedor su nombramiento. En
aquel reinado, v principalmente hcia su fin,
fu cuando Crdoba empez encumbrarse con
el afan de los sucesores del primer Omade. Era
ra desde entnces, y sigui mereciendo mas y
mas los mismos dictados, el centro de la reli
ion, la morada de los sabios y la lumbrera de
a Andaluca (2). A poco tiempo igual en nom el diseo del padre, tenia otras proporciones,
rada Bagdad, metropolitana esplendorosa como se rodear coyuntura de manifestarlo, y
el Oriente, blason del califato y paradero de la no ha podido llegar nuestros dias; mas lo que
alvacion (Dar-el-Salam ). Halagaba en estremo
los Arabes con su situacion la derecha del
uadalquivir y al pi de Sierra-Morena (8). Es la arquitectura arbiga la sazon.
(1) A poco de su llegada Crdoba, le trajeron al
ijo de Yusuf el Fehri aherrojado; y Abd el Rahman
capacitando la insubsistencia de la suerte humana,
ice una crnica arbiga, se condoli del infeliz IKha
m, y siendo de suyo jeneroso y compasivo, lo in
lt y desaherroj inmediatamente (Conde, c. 23),
(a) Por aquel tiempo se esplicaban en Espaa la
cta y los preceptos de El Auzei, enseanza que in
odujo y estuvo profesando en Cordoba el Andaluz
kscha ben Salemah, discpulo all en Levante de
Auzei. Llambanle el Damasquino, Por haber CUr
lo largo tiempo en Damasco; y lo creian algu
s natural de all. Sigui enseando hasta su muerte,
brevenida en el reinado de Hescham, por los aos
18o de la hjira. Antecedi la secta escuela de El
zei en Espaa la de Malek Anas, que se
despues. Hay entre los Musulmanes cuatro sectas
, las , Shafei, Hanbal y Abu Hha
ah. (Conde , c. 24). - - - -
3)... Quo ad aspectu nihil potest fieri pulchrius,
il amaenius-.- Debetur hoc magna ex parte fontium
eficio, copiosam, purissimam, suavem. et portu
brem etiam aqua profundentibus quibus pas
rrigantur (Nonnius, Hisp. Illust.., tom. III).
467
taba ya poseyendo el palacio de Merwan, el al
czar y varios edificios elegantes, pero quiso
Abd el Rahman realzarla con un templo que
igualase en suntuosidad los mas magnficos
del Oriente, y que tan solo desmereciese en
grandiosidad de recuerdos los dos taberncu
los que en tanto grado santifican para los Mu
sulmanes la ciudad donde naci su Profeta y
la que di luz al de los Cristianos (1). En
aquel ao de 786 fu cuando di principio la
decantada mezquita de Crdoba, donde la vista
se estrava por sus portentos (2), segun la espre
sion del poeta, y que no pudo ver concluida.
Por mas que echase el resto en la empresa , y
que todos los dias trabajase l mismo una hora
y que invirtiese mas de cien mil doblas de oro,
no quiso Dios que viese terminado el edificio,
dice un historiador arbigo (3). Mas siempre
recae el timbre de fundador sobre quien ide
su plan, y dedic las primeras obras y dotar
las medreschas y los hospitales la porcion de las
rentas pblicas que les correspondian.
Sin embargo lo que ya estaba edificado su
vista venia cuadrar con lo que se ha conser
vado y forma en el dia la catedral cristiana de
Crdoba, bajo el nombre de la Mezquita. La
fbrica entera cual se acab por Hescham segun
permanece es obra harto maravillosa para re
dundar en concepto adecuado de lo que era ya
En medio de estos afanes y desvelos se sinti
Abd el Rahman traspasado por el presenti
miento de su muerte inmediata. A fines del ao
de 170 (787) llam s los walis de las seis
grandes divisiones militares capitanas de Es
paa (4), saber, de Crdoba, Zaragoza, Toledo,
Mrida, Valencia y Murcia , los gobernadores
(1) Veneran los Musulmanes, entre todos los de
ms, el templo famoso de la Meca, la Kaabah, el de
la Resureccion de Jerusalen, que apellidan el Aksah,
el lejano, por su lejana, y el Sarah (del picacho del
peasco), por el terreno en que esta edificado.
(2) Victor Hugo, Orientales.
(3) Conde, cap. 24.
(1) Se tendr presente que Yusuf habia dividido
las posesiones musulmanas aquende el estrecho en
cinco jurisdicciones grandes, civiles y militares un
tiempo, y abarcando la provincia de Narbona; y hay
motivo para suponer que las seis capitanas recien ci
tadas, se fundaron por Abd el Rahman despues de la
prdida de la Septimania. Conde, atenido un au
tor arbigo, sin duda muy posterior al reinado de
Abd el Rahman, pone en el nmero de dichas capita
nas la de Granada, que la sazon era pueblo de po
68 11.8TOR A
de las doco ciudades principales y sus veinte y
cuatro wasyres, y juntndolos en su alczar, en
presencia de su hadjeb (1), del cad de los ca
des, de sus khatebes (secretarios y consejeros
de estado), les inst para que tuviesen bien re
conocer su hijo Hescham por evali el adhi,
gobernador venidero. Ofrecieron todos los walis
y wasyres presentes continuar , tras el falleci
miento del emir, su fidelidad con el hijo Hes
cham, y todos, segun la prctica, se lo asegu
raron este, asindole la mano, en demos
tracion de acatamiento y obediencia. Abd el
Rahman, dice espresamente la crnica arbiga
seguida por Conde, antepuso su hijo menor
Hiescham sus hermanos Soleiman y Abdal,
porque habia notado siempre en aquel mas bon
dad , agrado, cordura y rectitud que en los de
ms hijos. A punta el mismo autor que la madre
de Hescham , Hawarah, terci en aquella pre
ferencia. Abd el Rahman, dice, estaba pendiente
de su albedro, y as nos da entender que
aquella Berebera, que vimos pasar la Penn
sula con el jven Omade en 756, era todava
la predilecta y tal vez la nica consorte. En
cuanto al derecho de los primojnitos para
suceder al padre, con que al parecer se preo
cupan tanto algunos historiadores, la ley pol
tica de aquel tiempo y de aquella nacion , no
reconocia derecho la soberana en los hijos de
un califa , ni en los de un emir, y se ha visto
ya que tan solo por anuencia de los Musulma
nes, al par de lo que estaba sucediendo entre
los Cristianos, solian suceder los hijos sus pa
dres. Pronunciando Soleiman y Abdal el acto
de reconocimiento del hermano, se agraviaron
reservadamente de la preferencia que les mere
cia, no por derechos soados, que por entn
ces no tenian cabida, sino probablemente por
conceptuarse de mayor desempeo que Hes
cham ; mas tuvieron que disimular, dejando
para otra coyuntura la competencia.
Despues de esta ceremonia, que se ir reno
vando al finar todos los emires omades, y con
la cual se esmeraron en robustecer discreta
mente la autoridad de sus familias, sin mas re
glas fijas sin embargo que la voluntad de Dios,
qusima entidad. Concepto que se debe colocar en
cambio Crdoba, pues aunque capital de las Anda
lucas y residencia del emir, tenia sin embargo sus
walis peculiares. - el mismo mes y pone la misma fecha, con la diferen:
(1) Equivalia este cargo al de primer ministro. A
los principios venia ser el hadjeb como un camare
ro, un mero jefe del alczar, janitor, conclavii regii
eustos et praefectus. Mas, as como el cargo de mayor
domo del palacio con los Merovinjios, el empleo de
hadjeb habia venido ser el segundo del estado.
march Abd el Rahman Mrida, cuyo gobier.
no habia conferido ltimamente Hesclham (1:
Abdal, revestido de facultades que calla la
historia , permaneci en Crdoba, y Soleiman
pas encargarse del gobierno de Toledo.
En su mansion de Mrida, mediados del
ao 172 de la hjira, enferm el emir de la do
lencia que le quit la vida, y aun se fija la fech
de su fallecimiento al mrtes 30 de setiembre
de 788 (2). Bajo este supuesto, el reinado de
Abd el Rahman, empezndolo desde el dia en
que tom Crdoba, mediados de mayo de
756, fu de treinta y dos aos, cuatro meses
y medio. La crnica Albeldense y Rodrigo de
Toledo (3), que le cuentan treinta y tres aos,
y la de Moisac treinta y tres y cuatro meses,
por lo visto han tomado el ajuste ya corriente
en los autores arbigos, sin reducir , como de
bian, los aos lunares solares.
Tal fu el primer Oma de en Espaa, colo.
cndose en el sumo predicamento de los varo
nes de su siglo, y encumbrando su nombrada
hasta el punto de que su competidor El-Man.
sur, el competidor de Bagdad, solia hablar de
l con asombro. Apellidbale el Halcon de o.
raisch , no porque fuese gran cazador, sino por
la maestra con que de mero proscrito hab.
logrado ensalzarse la jerarquia de sus mismos
proscritores. Decantaba su denuedo y su alcan
ce, y se congratulaba de que los apuros interio
res del gobierno de las tribus andalu-musulm.
nas le retrajesen del proyecto que tuvo, segun
Adined el Makkari (4), de ir guerrear al Orien.
te, y dar al travs con el podero de la alcurnia
de Abas. Parangonando Abd el Rahman cor
sigo mismo, manifestaba que su elevacion
califato, tras el reinado furibundo de su her.
mano El Safah, no tenia que ver con el encut.
bramiento esclarecido que Abd el Rahman ha
bia sabido labrarse, careciendo de amigos y a
todo jnero de auxilio; y as lo sobreponia as
(1) Murphy, tras no s qu autor arbigo, cie
espresamente (History of the mahometan Empire
Spain, c. 3,) que Hescham se hallaba de goberna.
de Mrida, al morir su padre. -
(2) Sucedi su muerte el ao de la hjira 172,
gun Abdal el Homaid y Abu Bekr. Dice el primer
que fu el 24 de rabieh segunda, que es el 3o de el
tiembre de 788.= El Abar (y Conde con l y nom,
de un ao y dos dias, esto es, trae la muerte de A
el Rahman en el dia 22 de rabieh segunda, 171 de
hjira.
(3) Chron. Albeld., nm. 8c. = Roder, Tot
Hist. Arabum, c. 18, p. 18.
() Ahmed, mss, arb. de la Bibliot. real, nm. -
 Dr. Es PAA. 469
mismo sin rebozo (1). Era Abd el Rahman de mvil de aquel temple melanclico que funda
tez encarnada, ojos azules y cabellos en parte mentalmente le estuvo predominando y aciba
rojizos, con un lunar notable en el rostro, y rando casi todos sus azarosos dias (1).
tenia la estatura gallarda y airosa (2); habia per. Ya dijimos que si bien estaba gobernando con
dido un ojo en los ltimos aos (3). Fu siempre independencia absoluta de los califas de Oriente,
aficionadsimo la caza de pajarillos, y habia jams us otro dictado que el de emir. Se le
hecho amaestrar para su recreo un sinnmero daba el ttulo de emir, dice espresamente Ah
de halcones que solia llevar hasta en sus espe med el Makkari, y otro tanto sucedi con sus
diciones militares. Refieren que en una de ellas hijos despues, pues ninguno de ellos se alz
capitaneando el ejrcito, al ver una bandada de con el dictado de emir-el-Mumenin (2), por aca
grullas apendose en un valle inmediato, sali tamiento al centro del califato, hasta Abd el
de la formacion, y acudi con sus halconeros Rahman el Naser, el octavo de los Omades de
cazarlas (4). No era menos intensa su aficion Espaa (3). Por sumo pues que fuese el pode
la poesa, en la cual se esmeraban jenerales, cai ro que ejerci Abd el Rahman, es un yerro el
des, walis y wasyres en sobresalir, y el mismo fechar con l la ereccion del califato indepen
Abd el Rahman solia tambien componer versos diente de Crdoba, atrasado por varios motivos,
muy regulares (5). Aunque de suyo benigno y segun Abu lfeda , hasta el ao veinte y siete del
jeneroso, asomaron raptos de severidad en los reinado de Abd el Rahman III, el Naser, esto
principios de su ensalzamiento. Si no dispuso es, hasta el ao treinta y nueve del siglo dcimo
despegadamente, como el primer Abaside, la de nuestra era (4).
matanza de toda una tribu enemiga, ni se hizo El mismo ao de la muerte de Abd el Rall
jams acreedor al aciago dictado de El Safah, man entr en Africa Edris ben Abdal, descen
eyes de sangre y sacrificios fueron planteando diente de Ali ben Abu Taleb , quien, despues.
su podero y mediaron contiendas largas y civi de vagar entre los Africanos, se apoder, al ar
es antes de dominar cabalmente toda la Penn rimo de la tribu Awruba y de otras bereberes,
ula. Por mas grandiosa y esclarecida que fuese del Magreb el Asah, quitndolo los califas
u estrella, el recuerdo de aquel altsimo precio de Oriente. Ech Edris ben Abdal con aquel
con que la habia comprado, seria tal vez all el arrojo los cimientos del reino de Fez, traspa
sndolo luego su hijo Edris ben Edris, mien
(1) Ebn Hayan cita varias correspondencias tras tras los Aglabitas se estaban tambien haciendo
endentales entre aquellos eminentes contemperaneos independientes en Kairuan. Iba as el Africa
contrarios, noticindonos que entrambas madres propia desentendindose, desde el Ejipto has
ran bereberas y del mismo pais, de la tribu Zenetah ta el estrecho, de los califas abasides, como ya
Murphy, c. 3.). les habia sucedido con Espaa algunos aos an
(2) Ebn Hayan en Ahmed. tes. Poseia la sazon Haarun el Raschid el ca
(3) Abulfeda, Anal. Moslem., tom. II, p. 6o. lifato de Oriente (786808).
() Conde, c. 2o.
(5) Re aqu algunos dedicados la hermosa pal (1) Ya vermos al mayor de los Abd el Rahmanes,
era de Siria que estaba creciendo en el Jeneralife de Abd el Rahman III, lamentarse tambien de los pocos.
rdoba, un dia que, desde el terrado de la torre de dias venturosos de su vida.
alczar, estuvo contemplando aquel rbol de su (2) Los Musulmanes se apellidan s mismos mu
is que le recordaba tan gratas memorias: menin (fieles, verdaderos creyentes). Conceptuando
Omar por modestia demasiado engreido el dictado de
tambien, insigne palma, eres aqu forastera,
califa (vicario sucesor sobreentendido de Dios y de
Algarbe las dulces auras tu pompa halagan y besan:
fecundo suelo arraigas y al cielo tu cima elevas:
su Profeta), tom el de Emir el Mumenin (emir de los
stes lgrimas llorras si cual yo sentir pudieras: fieles, caudillo de los creyentes), que vino quedar
no sientes contra tiempos como yo de suerte aviesa; los herederos soberanos del podero al mismo tiempo.
ni de pena y dolor continuas lluvias me anegan; espiritual y temporal del apstol de Dios.
mis lgrimas regue las palmas que el Forat riega; (3) Ahmed el Makkari, mss. arab. de la Bibliot.
o las palmas y el rio se olvidaron de mis penas, real, nm. 758.Murphy, Conde, Mr. de Hammer
ndo mis infaustos hados y de Alabs la fiereza y Mr. Lembke (Geschichte von Spanien), todos han
forzaron dejar del alma las dulces prendas: escrito por equivocacion, como nosotros mismos bajo
de mi patria amada ningun recuerdote queda;
la fe de dichos sabios, Ahmed el Mokri, en la prime
yo triste no puedo dejar de llorar por ella.
ra edicion de la presente historia y aun en los captulos
manuscrito arbigo del Escorial, de donde sac anteriores. Ahmed se llama s mismo (mss, citado ya
s versos Conde, y que ser del cuarto siglo, dice, fol. 79) Ahmed ben Mohamed el Makkariel Telem
Sd Ill.
sonaban en todas las bocas donde habia aficion
oesa (Conde, c. 19). (4) Abulfeda, Ana Moslem tom. II,p. 47r
470 1STORIA

CAPITULO OCTAVO.

Reinado de Fruela, hijo de Alfonso.Guerra contra los Vascones r Gallegos.Fundacion de Oviedo.Muerte rio
lenta de Fruela.Reinados de Aurelio r de Silo.- Rebelda de esclavos.Turbulencias en Galicia.Reinado de
Mauregato.Hereja de Fliz de Urjel r de Elipando de Toledo.Reinado de Bermudo el DiconoLlama asis
Alfonso, hijo de Fruela.-Le traspasa la corona.Advenimiento de Alfonso el Casto.De los supuestos reres pri
meros de Navarra.De los condes de Galicia r de Castilla.Principios de la Marca franco-espaola.situacio.
respectiva de Arabes y Cristianos d fines del reinado de Bermudo el Dicono.

DEspE 757 HAsTA 791.

- - - - - -

Hemos redondeado de una tirada, referido
y retratado con cuanto esmero nos ha sido da
ble el reinado del primer emir independiente de
Crdoba de la dinasta de los Omades. Hemos
descrito aquella temporada, de tanta entidad ba
jo todos conceptos, en un solo captulo, para
no desencajar el hilo, sin alternar con la histo
ria particular del reino de Asturias, con el cual
ni aun ha venido rozarse en un plazo de mas
de treinta aos. Vamos ahora historiar lo atra
sado, igualndonos con el punto que traemos
entre manos, habiendo ya referido el estableci
miento y los vaivenes de aquel estado hasta el
fallecimiento de su rey tercero Alfonso el Cat
lico.
Est su temporada postrera muy enmaraa
da, sin que conste cmo vino sucederle su hi
jo, pues parece su ascenso harto contrapuesto,
segun los proyectos que estallaron luego contra
l en el discurso de su reinado; estando tal vez
el pueblo mal hallado con el seoro del padre,
y por consiguiente poco propenso la familia.
Alguna conmocion mediaria en su nombramien
to del jaez de lo que sucedia con los Godos,
pues la jeneralidad estuvo muy ajena de mirar
lo con satisfaccion.
Sucedi pues Fruela su padre Alfonso el ao
de J. C. 757, inmediato al de la llegada de Abd
el Rahman I y su dominacion en Andaluca. Se
halla escrito que Fruela era valeroso, pero cruel
y enojadizo, y amantsimo de la relijion, y no
consta de dnde Mariana y sus orijinales saca
ron que fu quin ved el matrimonio los sa
cerdotes; pues era punto en que no le cabia de
cidir, ni tampoco al parecer lo intent, por
mas que lo afirmen Mariana y sus fiadores, mo
dernos todos en suma, y en cuyo abono ningun
testimonio formalmente histrico asem hasta
ahora. Parece que descoll Fruela como guerre
ro, y segun la crnica Albeldense, alcanz vic
torias (1), sin espresar sobre quines, aunque Se.
bastian de Salamanca aade que fueron muchas
y contra los Sarracenos de Crdoba (2). Refiere
una de ellas individualmente, mas ya estamos
enterados de que Sebastian es muy abultador
de cuanto relata, y de que para l una escara
muza para en batalla, donde los enemigos de
Cristo fenecen siempre centenares de miles,
En Pontumio, por ejemplo, hace trabar Frue
la una refriega con los Caldeos (as llama los
Arabes), matndoles hasta cincuenta y cuatro
mil y con ellos su duque, quien llama Omar,
hijo de Abd el Rahman, hijo de Hescham 3;
afirmacion estraa y que tilda de falsedad la re
lacion de Sebastian, pues quin podia ser aque
hijo de Abd el Rahman, en 757 758, del cual
ningun escritor arbigo nos habla?
Del reinado de Fruela tan solo nos trae la cr
nica Albeldense este brevsimo testimonio :
Fruela, hijo de Alfonso (4), rein once aos.
(1) Victoria egit (Chr. Albeld., nm.53).
(2) Victorias multas egit adversum hostem cordu
bensem (Sebastian Salm. Chr., nm. 16).
(3) In loco quivocatur Pontumio (aliud Pontrivir
provinciae Gallaecia praeliavit, eosque expugnatos quia.
quaginta quatuor millia Chaldaeorum interficit; qe
rum ducem adolescentem, nomine Haumar, filiura de
Abderramen Iben Hiscem, captum in eodem loco,
gladio interemit (Sebast. Salmant. Chr., nm. 16--
Deest apud Berganzam gladio.
(4) Esta misma espresion filius ejus, id est Adefes
(Chr., Albeld. en Florez, Espaa Sagrada, tom. XII,
p. 451), parece contradicha en la pjina anterior
 DE ESPAA.
Alcanz victorias; pero de costumbres inhuma
nas, mat, por afan de reinar, su hermano
llamado Vimaran; y luego le cupo l mismo,
por su braveza, ser muerto en Cnicas, en 806
(de la era de Augusto, esto es, en 768 de la cris
tiana ). A esto se reduce cuanto nos dice de
Fruela aquella crnica. Mas se esplaya Sebastian,
pero son por ventura creibles sus pormenores?
Harto lo podemos conceptuar por su dicho acer
ca de la batalla de Pontumio. Andan acordes
sin embargo ambos cronistas en cuanto los
rasgos militares de Fruela, valindose aun de
palabras idnticas, victorias egit; y en cuanto al
conjunto de su reinado, as es el texto mismo
de Sebastian: Muerto Alfonso, sucedile su hi
jo Fruela en el gobierno. Brioso fu y denodado
en las armas, y alcanz victorias repetidas con
tra el enemigo de Crdoba. En el sitio llamado
Pontumio de la provincia de Galicia, trab una
refriega con los Caldeos, matndoles hasta cin
cuenta y cuatro mil; su jeneral muy mozo, lla
mado Haumar, hijo de Abderraman ben Hiscem,
hecho prisionero en el mismo paraje, muri
eon el acero. Alborotronse contra l los Vasco
nes, pero los venci y avasall. Habindose trai
do de los Vascones una jovenzuela ( adolescen
tulam) llamada Munia, se despos con ella y
tuvo en ella su hijo Alfonso. Habindose rebela
do contra l los pueblos de Galicia, tal su pro
vincia; y en fin mat con sus propias manos
su hermano llamado Vimaran, con cuya dema
sa, aplicndole justicieramente la ley del talion,
lo mataron los suyos poco tiempo (1). Rein
once aos y tres meses, y fu en terrado con su
esposa Munia en Oveto, el ao de la era espao
la 806 (ao 768),
Adems de su hijo Alfonso, los abultadores
perptuos de la historia de Espaa, seguidos,
revistos y aumentados por Mariana, quien, co
mo se sabe, no llevaba mas mira que el de po
nerla en estilo (2), Lucas de Tuy y Rodrigo de
Toledo suponen Fruela una hija llamada Se
Leemos (Ibid. p. 449, Chr. Albeld., nm. 47), en la
lista de los reyes cristianos de Asturias, Pelagius, etc.
Deinde filius ejus Fabila. -
Deinde Adefonsus gener Pelagii.
Postillum frater ejus Froila.
(1) . . . . . Quinon post multum temporis, talio
nem juste accipiens, a suis interfectus est (Sebast. Sal
mant. Chr., l. c.).
(2) Nunca fu mi nimo hacer historia, dice Ma
iana en su contestacion las notas annimas publi
adas contra su libro en 16o8, sino poner en rden
y estilo los materiales que otros han ido acopiando
Para este edificio, sin sujetarme comprobar todos
us pormenores.
471
mena Jemena (Jmena), que fu madre de Ber
nardo del Carpio, otro nclito personaje fabulo
so, cuyas proezas asombrosas andan cuajando
largusimas pjinas en los historiadores de aque
lla escuela. Naci Bernardo del Carpio del enla
ce clandestino de dicha Jimena con Don Sancho,
quien otros llaman Sandios, y aun otros Sal
daa, nombres todos, como se est viendo, muy
anticipadamente espaoles. No cabe espresar
cuantas fazaas portentosas y descomunales
obr aquel Bernardo del Carpio, con especiali
dad en Roncesvalles. Rebosan de ellas los roman
ceros espaoles de los siglos doce y trece, pero
la historia veraz y justiciera va prescindiendo
de semejantes documentos.
La rebelion de los Vascones en el tercer ao
del reinado de Fruela, esto es, como del ao
ciento sesenta y uno del siglo octavo, retrata al
vivo aquel pueblo; y as desde aquel tiempo, los
concejos establecidos por la ralea vascongada en
los valles de Alava, de Guipuzcoa y de la Viz
caya moderna peleaban ya por su independen
cia contra las pretensiones entabladas sobre
ellas, titulo de herederos sin duda de los re
yes cristianos de Asturias. Sus costumbres, usos,
idioma y fisonoma peculiar los deslindaban ya
desde entnces de las dems poblaciones de la
Espaa hecha romana; todo los estaba ya cons
tituyendo pueblo parte, avezado gobernarse
por s, con caudillos de su eleccion llamados jao
nas, y avasallndose la fuerza, como sucede
siempre, por precision y temporal condicio
nalmente; y as se allanaban al yugo asturiano
puestos siempre en guardia. Sobresalian en pu
janza, segun Sebastian de Salamanca, aquellos
reyes, y se allanaron los Vascones; mas no cabe
apurar bajo qu obligaciones para el pueblo ven
cido y con qu ventajas para el vencedor, en
que se cifraba en suma aquella sumision; pues
no queda resto de monumento que pueda ente
rarnos sobre este particular.
Tras los Vascones, tuvo Fruela que doblegar,
al estremo opuesto del reino, los Gallegos,
sublevados contra l, sin que el cronista, como
se ha visto, nos refiera mas que el hecho por ma
yor. Se hace probable que se granjearia en am
bas espediciones de Vasconia y de Galicia el con
cepto de guerrero denodado, mas bien segura
mente que por las campaas supuestas contra
los Arabes, con los cuales tropezaria una sola
vez, en aquella escaramuza tan abultada de Pon
tumio. Se rastrea all remotamente que la espe
dicion de Galicia se verificaria en el cuarto
quinto ao de su reinado.
En este ltimo, dos varones relijiossimos,
Fromestan y su sobrino Mximo, edificaron una
iglesia en honor del santo mrtir Vicente, entre
la maleza de un cerro de Asturias, como dos le
 472
/ 4.
guas de la selva antigua que los Romanos llama
ban Lucus Asturum (1). Tal fu el orjen de
Oviedo. Una porcion de Cristianos refujiados
naturales del pais se dedicaron desmontar el
cerro donde estaba edificada la nueva iglesia. La
campia inmediata, de suyo pinge, favoreci
los aujes del establecimiento. Se cifraba el m
vil social en la iglesia, y el vecindario fu levan
tando el casero junto al edificio. Movi en bre
ve aquel jento la atencion del rey, y tal vez al
regresar de la espedicion de Galicia, se prend
al paso de la hermosura del sitio, y construy en
breve y su costa una nueva iglesia con la invo
cacion del Redentor (2).
La situacion de Oviedo, entre el Nora y el
Nalon, sobre una loma toda de piedra caliza,
es una de las mas vistosas de Asturias. El am
biente es sutl y sano, y su clima apacible; cor
re la preciosa vega de norte sur, y se va in
clinando con variaciones favorables sobre en
trambos rios que van faldeando el solar de la
ciudad, y acuden juntar sus corrientes como
dos leguas hcia el poniente. Desde lo alto
del cerrillo se tiende all varia y halagea
mente la vista, y aunque en el dia la capital
del principado de Asturias no cuenta mas que
seis siete mil habitantes, es uno de los pue
blos mas aseados y agradables de Espaa,
causa, ya de su clima, ya de su terreno, y en
una palabra, de su colocacion aventajada. El
aliciente de tanto conjunto fu cebando el jen
to hcia aquel paraje en el siglo octavo, desde
que el establecimiento primero de Fromestan y
de Mximo sac, por decirlo as, luz tanto pri
mor y sobresalencia para los Asturianos; fueron
estos acudiendo, y aun antes del fin del reinado
de Fruela, ya no era Oviedo un villar , sino
una ciudad. No fu sin embargo todava la ca
pital del reino, como lo afirman historiadores,
y todava menos la residencia de los reyes as
turianos, sin constituirla tampoco obispado, co
mo lo sientan otros. Todo lo dems se fu pro
porcionando con el tiempo, que siempre ha de
mediar para que vayan descollando y florecien.
do los establecimientos humanos, pues no cabe
plantearlos por ensalmo con un decreto. Fro
mestan y Mximo, con el vecindario acompa
ante para la edificacion de la primera iglesia
en honor del mrtir Vicente, son los verdade
ros fundadores de Oviedo.
(1) Fromistanus abbas et Maximus presbyter basi
licam S. Vincentii levitae et martyris fundaverunt eo
ipso monte atque loco, quo paulo post rege Froila
condita fuit ecclesia S. Salvatoris et civitas Ovetensis
(Risco, Espaa Sagrada, tom. XXXVII, apnd. VI,
pj.3o9).
(2) Risso, Espaa Sagrada, tom. XXXVII, ap. VI.
HISTOll IA
Este es positivamente el orjen de la capital
de Asturias (1). En cuanto al nombre Oveto,
hay quien lo deriva, no ya de su colocacion
entre los dos rios cercanos, llamados ya desde all
lo mas remoto Nalon y Nora , sino de su situa
cion central entre los rios que deslindan As
turias poniente y levante, el Ove, ahora Eo,
y el Deva. De ah saldria al pronto Ovedevum, y
despues por contraccion Ovetum. Por lo dems la
etimoloja est en disputa, creyendo algunos que
el solar de la ciudad se llamaba en tiempo de
los Romanos Jovetanum, y que esta es la raiz
verdadera de Oveto.
Acerca del homicidio de Vimaran por su her
mano Fruela, como igualmente sobre el de este
por los suyos, segun la espresion del cronista,
suis, no hay mas noticia que la ya citada
de las sobredichas fuentes. En verdad que se
ria del caso enterarse de las circunstancias de
aquellos trances sangrientos, con los mpetus
y arrebatos que mediaron, mas hay que con
formarse, pues carecemos de elementos para
ir presenciando los hombres y los hechos de
siglos en que rebosan las crnicas y no asoman
memorias, apuntando los sujetos con tal cual
especie suelta, sin retratar ni sacar luz los
individuos. No hay de aquella larga temporada
ni armas, ni inscripciones, ni medallas, joyas,
cuadros esculturas, y en realidad tampoco
hay crnica contemporanea. Alborzase sin em
bargo el nimo si all tal cual vez, tras mu
chas vueltas y revueltas sobre trozos escasos
y quemados de tiempos soterrados bajo el pol
vo de los siglos, se logra rehacer como una
perspectiva ntima y repentina, y desenterrar
de la rida ceniza y de los escombros de lo
pasado algun asomo de vida.
Tras el homicidio de Fruela, no trat el se
oro asturiano de entronizar su hijo Alfonso,
ya por encono con el linaje, ya por su tierna
mocedad. Ya se ha dicho que en ninguna al
curnia estaba vinculada la potestad rejia, pues
hemos visto cmo los nietos de Pelayo no al
canzaron la soberana y murieron arrincona
dos.Ninguno de los hijos de Fvila, dice Flo
rez, le sucedi en el podero, porque eran
nios, y aquel corto estado no podia entregar
corona ni cetro quien carecia de cabeza y
de brazos. No habia entnces, aade, ley de
sucesion hereditaria, y seguian rijiendo los
principios del gobierno godo en cuanto re
conocer por caudillo al hijo del soberano ni
(1) Risco ha ido recojiendo, en el tomo 37 de la
Espaa Sagrada, cuantos documentos comprueban
este orjen. Vanse pjinas 1o8 y 1o9, y apndices VI y
VII, pjinas 3o9 y siguientes.
 los EsPANA.
camente por eleccion (1). Cuando despues de
un reinado largo, un rey de prendas y desem
peo dejaba un hijo en edad adulta, se le so
lia elejir en agradecimiento los servicios del
padre. A veces lo asociaba este en vida su
potestad, con anuencia de los principales de la
nacion, y le afianzaba as de antemano la su
ma jerarqua; mas nada de esto venia cons
tituir el derecho monrquico hereditario, cual
ha venido despues deslindarse. La temporada
goda suministra repetidos ejemplares de tales
asociaciones, pues as se traspas el reinado de
Quindasvinto Recesvinto, de Leuvijildo Re
caredo, y de jica Witiza. Muerto Fruela, es
coji el seoro asturiano para rey uno de
los conjurados principales, Aurelio, hijo de
otro Fruela que ya hemos mentado, hermano
de Alfonso el Catlico (2). No consta que el
mozo Alfonso permaneciese al pronto en C
nicas, que tuviese desde luego que guarecer
se en el pais de su madre, en Alava. Se cree
con fundamento que pase los primeros aos
de su vida (pues tendria lo mas unos siete
la muerte del padre en 768) en el monaste
rio de Sammanos, hoy Samos, en Galicia, di
cesis de Lugo, y all en otro rincon llamado
Subrego. As se espresa por lo menos en un
pergamino de Ordoo, conservado en aquel
(1) Florez, Reinas Catlicas, tom. I, pj. 36.No
consta el paradero de los hijos de Fvila, pero all se
rastrea una hija suya en un cartulario antiqusimo,
pero cuya autenticidad no es tampoco innegable. Se
gun el Menolojio Cisterciense (Genealoja B. Othonis
Frisingensis ecclesiae praesulis), la segunda mujer de
Carlomagno, Hildegarda, tenia por abuela una hija
de Fvila, y por consiguiente Pelayo por bisabue
lo. Gonzo, vel Gozo, Suevorum primus dux, ex
Yona, filia Liderici, rectoris Flandriae, genuit Lant
redum et Odam, quae nuptui tradita Arnoldo, duci
Austriae Mosellanicae. Lantfredus, ex Garsilla filia
Gotobaldi, ducis Bavariae, genuit Luytfridum. Luyt
ridus, ex FAv INIA FILIA FAvILLE, R EG Is His PANIA
RUM, suscipit liberos virilis sexus sex, Godefridum...
tc. Godefridus, dux Suevorum ex Saeva, filia Desi
lerii, regis Longobardorum, genuit Emericum.... et
Hildegardam, quae locata fuit Carolo Magno impera
ori (Chrysost. Henr., in Menologio Cisterc., ed. An
uerpiae, ann. 163o, sub die 7 sept., p. 3oa).---Con
u negociaciones, qu conducto y en qu sitio y c
no Favinia se despos con Luytfrido, jams puede
purarse por los documentos de temporadas tan l
regas. Sin embargo hemos conceptuado harto curio
a esta jenealoja de Hildegarda para apuntarla de
baso.
(2) Aurelius, filius Froilani fratris Adefonsi, suc
essit in regnum (Sebast. Salmant. Chr., nm. 17).
473
monasterio (1). Rein Aurelio seis aos, de 768
774, siempre en paz con los Arabes, muy em
bargados por el interior con sus guerras civi
les y sus competencias por la potestad sobe
rana; y as no se le rode coyuntura para so
bresalir guerreando contra los infieles (2); mas
tuvo que arrollar en su propio reino una re
belion de esclavos, cuya traza positiva no
se deslinda por ningun recuerdo (3). Opinan
algunos , con muchos visos de verdad, que di
chos siervos libertinos serian los primeros co
jidos por Alfonso el Catlico en sus campaas
contra los Moros, repartidos la vuelta entre
los caudillos de la milicia, y los que proba
blemente habia ya agraciado con tierras para
cultivar en beneficio de aquellos que llaman
los cronistas sus amos (domini). Obvia es cuan
do menos esta esplicacion, y los Maragatos cris
tianos de Asturias, casta que se est conser
vando en nuestros dias con sus costumbres,
usos y trajes peculiares, descienden quizs de
los esclavos de aquel tiempo. Ataj su empresa
Aurelio, dicen, con maestra suina (industria),
lo que hace recapacitar que no solo acudi
la fuerza para reducirlos su antigua servidum
bre, y que tal vez su avenencia procedi de
alguna concesion de tierras propias con cierto
ensanche civil. En el reinado de Aurelio, Silo,
el rey futuro, dice el autor de la crnica Al
beldense, se despos con Adosinda, hermana
del rey Fruela, con la cual vino reinar en
lo sucesivo (4). Aurelio, sin embargo, muri
natural y sosegadamente en el sptimo ao de
su reinado (5). Se le enterr en la iglesia de
San Martin obispo, en el valle de Lagueyo, era
DCCCXII (774).
(1) Postea vero proavus meus jam supradictus Do
minus Adefonsus adhuc in pueritia remoravitibidem
in Sammanos, et in alium locellum, quod dicun
Subregum, in ripa Laurae cum fratres multo tempo
re in tempore persecutionis ejus (Florez, Espaa Sa
grada, tom. XIV, apnd. 3, p.369).
(2) Iste cum Ismaelitis pacem habuit (Sebast. Sal
mant. Chr., nm. 18).
(3) Dice la crnica Albendense (nm.54): Eo
regnante servi, dominis suis contradicentes, ejus in
dustria capti in pristina sunt servitute reducti. Y Se
bastian (nm. 17): Cujus tempore libertini contra
proprios dominos arma sumentes tyrannice surrexe
runt; aadiendo, casi en los mismos trminos que
el Albendense: Sed principis industria superati, in
servitutem pristinam sunt omnes reducti.
(4) Suo tempore Silo futurus rex Adosindam Froi
lae regis sororem conjugem accepit: cum qua postea
regnum obtinuit (Chr. Albeld., nm. 54).
(5) Sebast. Salmant. Chr., Irm. 17; Chr. Albeld.,
nm. 54.
 474
Sucedi Silo Aurello; y entrambos cronis
tas dan acordes, por causante de su encumbra
miento la soberana, su enlace con Adosinda,
hija de Alfonso I. Varonil era, por lo que apare
ce, Adosinda. Los cronistas le suponen prendas
sobresalientes, y otros dos contemporaneos fi
dedignos la mencionan en los mismos trminos
de acatamiento muy rendido (1), pues debe de
cirse en honor de aquella poca que no media
servilismo en las alabanzas que monjes y obis
pos, todava no estragados con el duplicado des
potismo de la corte de Roma y de los reyes ab
solutos, tributan todos los superiores. Vivi
Silo en paz con los Arabes al par de su antece
sor, con motivo de la madre, dice la crnica
Albendense, sin aadir una sola palabra (2). Ig
nrase quin fu esta madre de Silo, y qu j
nero de influjo fu el suyo para el manteni
miento de la paz entre Arabes y Cristianos. Con
jetura Ferreras que seria de alguna esclarecida
alcurnia musulmana, y que de all provenia el
sumo predominio de aquella mujer, quien
atribuye el cronista tan dilatada paz como fu la
del reinado de Silo. Los Gallegos, siempre ind
mitos, se rebelaron, y los venci y avasall en
el monte Cobrero. Es verosmil que desde en
tnces colocasen los reyes de Asturias goberna
dores en Galicia y en otras provincias con el
dictado de condes, quienes luego all, como en
Galicia, se hicieron independientes; mas en el
tiempo de que tratamos, hasta su nombre es
desconocido.
Estableci Silo recien coronado su residencia
en Pravia (3), pueblecillo de Asturias, sobre el
rio Nalon, ya recrecido con el Narcea, pocas le
guas del mar; fundando la iglesia y monasterio
de San Juan Evanjelista, como lo est eviden
ciando la estraa inscripcion que ponemos al
*.
pi, no solo por via de documento histrico, sino
tambien como testimonio del gusto estramb
tico de aquel tiempo. Silo princeps fecit es cuan
to dice aquel rtulo, pero espresndolo , segun
Morales, de mas de trescientos pmodos diversos,
y leyndose por todos rumbos y recodos (4).
* R. S. P. E. C N
(1) Etherii et Beati Episcop. ad Elipand., Espaa
Sagrada, t. V, p.359.
(2) Cum Spania, ob causam matris, pacem habuit.
(Chr. Albeld., l. c.)
(3) Iste dum regnum accepit, in Pravia solium fir
mavit. (Chr. Albeld., nm. 55).
(4) Doscientas ochenta y cinco letras, colocadas en
quince lneas, vienen formar este peregrinojuguete
de lectura:
T I C E. F. S. P. E. C N C E P. S. P. E. C
I C. E. F. S. P. E. C N I N C E P 8 F E C I
C B R S P E C N I R I N. c. E l 8 F E. C.
HISTORIA
Tras un reinado apacible de nueve aos, falleci
Silo, sin herederos, en Pravia, donde se le en
terr, en la era DCCCXXI (783).
Sigue Mauregato por el rden de los primeros
reyes asturianos, y la tradicion, acorde sobre su
advenimiento, habla as: muerto Silo en 783, su
viuda Adosinda hizo que los empleados en pa
lacio proclamasen, al estilo de los Godos, al
mancebo Alfonso, hijo de Fruela, ya la sazon
en edad de reinar; pero los jefes, tanto militares
como civiles, habiendo dispuesto aprobado la
muerte del padre, se oponen al nombramiento,
y entnces Mauregato, relacionado por la ma
dre con los conquistadores, acude al emir de
Crdoba Abd el Rahman, quien le facilita un
ejrcito. Siguiendo siempre aquel contexto,
viene Mauregato como capitanear aquella tro
pa, se interna con ella en Asturias hasta el mis
mo Oviedo, profana las iglesias, y se hace nom
brar rey por la nacion convocada al intento.
Nada consta acerca de las causas de la eleccion
de Mauregato, como quiera que se verificase,
parece sin embargo cierto que, no mediando el
podero de una hueste musulmana, mal se aven
dria que le acaudillase aquel pueblo que se
habia complacido con la muerte del tirano Frue
la, y que miraba con ceo el que se alzase por
derecho hereditario con la potestad real un in
dividuo que tendria aparentaba por lo menos
las prendas que la sazon se hacian benemri.
tas para la soberana.
Sobresale entre las fbulas entrometidas en la
historia y que dificultan en estremo su despejo
el tributo de las trescientas doncellas cristianas
que se tilda Mauregato de haber suministrado
anualmente al emir de Crdoba; patraa vulsar
rsima y nada acreedora una impugnacion for
mal, y que se lee por primera vez en la relacion
de un historiador que escribia mas de cuatro
siglos de la muerte de Mauregato (1), y as la
pasarmos de largo. Por otra parte nos hemos
esmerado sin fruto en averiguar particularida
R F 8 P. E. C N I R. P. R I N C. E. P S F. E
I R. P. O P R I N C. E. P. S. F
S P E C N I R. P. O L. O P R I N C. E. P. S.
P. E. C N I R. P. O L I L. O P. R I N C. E. P.
n c N 1 a P o L 1 S 1 L o P R 1 x c E.
E. C. N I R. P. O L. I. L. O P R I N C E
S E. C. N I R. P. O L. O P. R I N C. E. P. S.
P. S. P. E. C. N I R. P O P R I N C. E. P. S. E
E P s P E C N I R. P. R. I N c E P s r. E
G E. F. S. P. E. C N I R I N C E P s F E. C.
I C. E. F. S. P. R C N I N C E P s F E. c. I
T I C. E. F. S. P. E. C. N. C. E. P. S F. E. C. I r
I T
(1) Roder. Tolet., Rer. Hispan. Gest., lib. VI, c. 7,
in Nebriensis, fol. XXX L.
 DE ESPAA.
des sobre los hechos, la fndole y el temple del
reinado de Mauregato. De las dos nicas fuentes
cuyo testimonio sea de alguna trascendencia
sobre aquella lbrega temporada, la una se cie
mentar aquel reinado y deslindar su dura
cion (1); la otra apunta all tal cual especie en
cortos renglones, que nos callan lo mas curioso
para nosotros, saber, el estado social, las cos
tumbres, los pensamientos, el jnero de vida de
los Asturianos, y cul fu el influjo sobre estos
puntos del hijo ilejtmo de Alfonso, hecho rey.
Muerto Silo, dice Sebastian de Salamanca, la
reina Adosinda, mancomunada con todos los
palaciegos,ensalz al trono paterno Alfonso,
hijo de su hermano, el rey Fruela; pero Maure
gato, su tio, hijo de Alfonso el Mayor, aunque
nacido de una esclava, lo desvi anticipadamen
te del solio, y lo precis guarecerse con los pa
rientes de la madre en Alava; y as Mauregato
estuvo por seis aos disfrutando el reino usur
pado con engao. Falleci naturalmente, y se le
en terr en la iglesia de San Juan Apstol de
Pravia, en la era DCCCXXVII (789) (2). Rebosa
por de contado en la relacion de Sebastian sumo
encono contra aquel rey nacido de una esclava,
por lo que aparece musulmana, rabe, siraca,
epcia, berebera, pues no consta; mas en me
dio de todo, nada apunta el cronista de cuanto
se ha fraguado para afear Mauregato, ni que
se entroniz al arrimo de Abd el Rahman, lo
que adolece de falsedad segun las memorias
arbigas, por las cuales no asoma rastro de
guerra con Asturias desde la invasion de 766,
ni ante todo de aquel tributo tan torpe de
las muchachas, el cual desde luego le acrimina
ra el santo obispo, y mas un rey estrao,
odiado recndita pero profundamente. Se esta
ba todava muy cerca del reinado de Mauregato
(escribia Sebastian fines del siglo nono, bajo
el reinado de Alfonso III, apellidado el Grande)
para que tamaa impostura, ya que se aventura.
se, hallase cabida. Acude Sebastian la mentira
tan solo en cuanto al nmero de los enemigos
muertos por los Cristianos en las primeras bata.
llas, sobre lo cual es el repetidor de la pondera
cion que despues ha venido llamarse la jactan
la espaola. Ya tenemos apuntado que se valia
de aquel rejistro poltico para dar mas y mas
pbulo al afan belicoso de los compaeros del
rey de Oviedo para el cual estaba escribiendo.
Sbese por otros conductos sin embargo que
stuvo acosando las Asturias en aquel reinado
na hereja que sustancialmente se reducia un
estorianismo disfrazado. Brot la hereja entre
(1) Maurecatus regn. ann. V (Chr. Albeld. , nm.
).-En el Cdice de la abada de San Millan , se lee
adems: Tyrannice accepto regno.-
(*) Sebast. Salmant. Chr., nm. 19.
475
dos oblspos espaoles, pues preguntado Flix,
obispo de Urjel, entre otros puntos, por Elipan
do, metropolitano de Toledo su amigo, siJesu
cristo, bajo el concepto de su naturaleza huma
na, era el hijo verdadero solo adoptivo de Dios,
respondi Hijo adoptivo (1). Prendse Elipan
do de esta doctrina, y ech el resto para que
cundiese entre los Cristianos de Asturias y de
Galicia, contribuyendo al intento la reputacion
aventajada de honradez y santidad que mere
cia Elipando. Impugnronla sin embargo tres
eclesisticos, Jons, Eterio y Beato, cuyos es
critos subsisten (2). Jons era dicono, Eterio
obispo de Osma, residente en Asturias, y el otro
era monje y abad del monasterio de San Martin
de Libana, hoy de Santo Toribio. Se hace inte
resante el ver Elipando, aunque obispo de un
pueblo avasallado por los Musulmanes, insistir
hasta cierto punto en sus cartas en el dictado
de metropolitano, y admirarse de que se tache
de equivocacion un prelado de la silla de Tole
do, donde jams se predic ni por asomo pro
posicion opuesta los dogmas verdaderos (3).
Era all un tal Fidelio el corresponsal de Elipan
do y el propagador celossimo de su doctrina
por Asturias (4).
Acudi tal vez Elipando esta opinion para
cuadrar con la definicion musulmana de Dios:
Dios es nico; es sempiterno; ni es hijo, ni es
padre, y no tiene semejante; pautada sin disputa
para atajar los muschrikun, asociantes, trinita
rios politeistas, pues as apodaban los Cris
tianos los musulmanes defensores de la unidad
de Dios. Resucitaba as el arrianismo bajo otra
forma, pues con efecto, qu mas venia ser la
doctrina de Flix de Urjel, all en su fondo, sino
la doctrina de Arrio mas sublimada lo mstico?
No parecia sino que el cristianismo se reenjen
draba as todo arriano para impugnar mas aven
tajadamente la teoloja sencilla y firme de los
Mahometanos, cerrados en cuanto la unidad
de Dios, y nombrando con Dios tan solo el Pro
feta, como el mayor de sus sirvientes mortales
favorecidos con sus revelaciones.
Falleci Mauregato naturalmente, como nos
ha dicho ya Sebastian, en Pravia, en 789. Algu
nos escritores, preocupados siempre con sus es
(1) Eginh. Annal., ad. ann.792.
(2) Jonas Aurel., Bibliot. Patr., tom. XIV, p. 168;
Ether. et Beat.ad Elip. Epist., Florez, Espaa Sa
grada, t. V.
(3) Elipand. Epist. II, ad Fidel., Florez, Espaa
Sagrada, t. V.
(4) vase sobre la curiosa contienda los documen
tos orijinales en Florez, Espaa Sagrada, tom. V.
Esta hereja de Flix de Urjel logr dar que hacer
Carlomagno y dos concilios celebrados por su rden
en Francfort y Narbona.
 476 11STORIA

pecies ajenas de los tiempos que estamos histo tuian sus rdenes sagradas (1). Acudi pues al des
riando, por no decir, sacando luz, estraan empeo de sus funcioues de dicono, despues
que la muerte de Mauregato, Alfonso, el hijo de haber sido rey, satisfecho con haber hecho
de Fruela, no se haya alzado tambien con la so aceptar por sucesor Alfonso, la sazon de
berana de Asturias; y consiste, repitindolo veinte y siete aos, con el cual se mostr al pa
mas y mas, en que el derecho de los hijos de recer afectsimo. El desprendimiento de la so
rey no era la sazon lo que despues la poltica berana por Bermudo favor de Alfonso se ve
y el tiempo lo han constituido. Tuvo Mauregato rific en la era de Espaa DCCCXXIX, esto es,
por sucesor Veremundo Beremundo (1), en 791, fijndolo al 14 de setiembre el marqus
nombre que trocaron despues los Castellanos de Mondejar, por un privilejio indito de la
con Bermudo, hermano del penltimo rey iglesia de San Vicente de Oviedo (2). Vivi des
Aurelio, y por consiguiente hijo de aquel otro pues Bermudo largos aos, siempre ntimo del
Fruela, hermano de Alfonso el Catlico, quien rey quien habia entronizado (3), falleciendo
abri con l las campaas contra los Sarrace por fin en paz, no consta en qu ao (4).
nos por 742. Fu elejido para reinar, dice Sebas Los ocho monarcas que reinaron en Asturias,
tian de Salamanca (2); con que era el reino desde el principio del renacimiento cristiano
siempre electivo. Era ya dicono Bermudo, y es por aquellos riscos hasta el ao de 791, no se
muy reparable que no le haya servido de im avecindaron de asiento, residiendo, como ya se
pedimento para su exaltacion. Notable desvo de ha visto, ora en Cangas de Ons y ora en Pravia.
las opiniones, y no se hace menos estrao el que Estudiadas las fuentes, resulta que ninguno de
siendo dicono Bermudo, estuviese tambien ca los ocho se fij en Oveto, por mas que lo afir
sado, llamndose su mujer Nunila Nunilo (3). men varios historiadores, y con especialidad Ma
En cuanto los hijos de Bermudo, Ramiro y riana, pues el primero que traslad el solio de
Garca, de los cuales el primero vino despues la soberana Oviedo va ser este mismo Alfon
reinar, han opinado algunos que su mencion so que acabamos de ver sucediendo Bermu
hecha en Sebastian de Salamanca era un parche do (5), y aun no quizs en los primeros aos de
de Pelayo de Oviedo, falsificador sumo de los su reinado.
monumentos antiguos de la historia de Espaa. Nada hemos dicho de los reyes de Navarra,
Falta con efecto aquella mencion en las mas de cuyo establecimiento se suele all encaramar
las copias de la crnica de Sebastian, de modo hasta principios del siglo octavo. Los pueblos
que cabe dudar, aunque corra por muy valido que por entnces se fueron llamando Navarri
al medioda del Pirineo, sobre si Ramiro, que (Navarros) faldeaban ambas vertientes del Piri
rein tras Alfonso II, fu no efectivamente el neo, siendo de ralea vascongada y hablando el
hijo de Bermudo, antecesor de este mismo Al idioma euskario. Encajonados all entre Arabes,
fonso. Francos y Asturianos, tuvieron desde luego que
Fu Bermudo el Dicono uno de los varones ir alternando en rendimientos y sublevaciones
mas sobresalientes de aquel siglo, quiz menos con tan diversas jentes. Gobernronse all su
brbaro en muchos puntos que las centurias si modo en la primera temporada de la conquista,
guientes, acreditando con hechos positivos su al parecer con sus jaonas elejidos voluntaria
gallarda y relijiosidad (4). Se trajo, para capita mente; pero despues vinieron admitir condes
near toda la milicia cristiana, al hijo de Frue
la, que venia estar predestinado para el solio, (1) Spont regnum dimisit, reminiscens ordinem
y apenas el mozo Alfonso se hubo granjeado los sibi impositum diaconi (Sebast. Salmant. Chr., nm.
nimos preocupados contra l, se lo asoci, y 2o). La crnica Albeldense dice tambien: Volunta
luego le traspas por entero la potestad. Se re ri regnum dimisit (nm.57).
trajo de todo nmanejo en los negocios civiles, (2) El sentido de aquel paso, que el autor no pone
impulsos nicamente, segun testimonio de Se en latin, es este: En la era829 fu ensalzado al solio
bastian, de las obligaciones en que le consti el grande Alfonso, 18 de las calendas de octubre, -
esto es, el 14 de setiembre de 791. (Vase Mondejar,
Advertencias la Historia de Mariana, advert. 12 ,
(1) Veremundus subrinus Adefonsi majoris, filius pj. 62, y Risco, Espaa Sagrada, tom. XXXVII,
videlicet Froilani fratris sui (Sebast. Salmant. Chr., pj. 132).
nm. 2o). (3) Et cum eo pluribus annis charissim vixit. (Se
(2) In regno eligitur (Sebast. Salmant, Chr., n. 2o). bast. Salmant. Chr., nm. 2o).
(3) Risco, Espaa Sagrada, tom. XXXVII, p. 125. (4) Termina as Sebastian de Salamanca lo relativo
(4) Vir magnanimus fuit, dice Sebastian de Sala l: Vitam in pace finivit.
manca; y el annimo de Albeida: Iste per anu. III (5) Iste prius solium regni Oveti firmavit (Sebast.
clemens adfuit et pius. Salmant. Chr., nm. 2 1).
 DE Es PAA.
de institucion ya franca, ya asturiana. No apare
ce sin embargo hasta fines del siglo nono un
caudillo de Navarros, cuya existencia conste
histricamente; lo que no ha retraido varios
historiadores de formarnos una larga serie de
reyes, colocando el orjen del reino de Navarra
anteriormente al de Asturias. Garibay, Morales,
Juan de Mariana y otros muchos falsificadores
de la historia de Espaa menos sonados enca
bezan el catlogo de los reyes navarros all con
un Garca Jimenez, seor de Abarzuza y de
A mescua, nombrado, segun cuentan, en el ao
716 718; y la pasion su pais no descarri me
nos los monjes eruditsimos Prudencio de San
loval y Antonio Yepes (1).
Nombran pues desde 716, como reyes de Na
varra, un Garca Jimenez, un Garca Eneco,
Fortun, tambien Garca, Sancho Garca, Jimeno
Iiguez, y no s cuntos mas; tan terminante
mente como si en realidad hubiese ya un reino
de Navarra en planta y entonado en todas sus
partes desde el ao de 716.
Esta es, por un autor francs antiqusimo (2), la
jeneoloja de aquellos supuestos reyes. Advir
tase que todos, desde 716, traen ya nombres
muy espaoles, cual si fuesen ya corrientes en
el siglo octavo.
I. Garca Jimenez, dice, primer rey de Navar
ra, empez reinar en 716, tuvo por mujer
Iiga, y en ella un hijo, llamado Garca Iigo;
rein cuarenta y dos aos; yace en San Juan d
la Pea (3).
II. Garca Iigo sucedi a su padre el ao de
758, y dej de su mujer un hijo llamado Fortun;
rein cuarenta y cuatro aos; yace en San Juan
de la Pea.
III. Fortun, primero de este nombre, llamado
Garcs, empez reinar el ao de 802, tuvo por
Inujer Teuda, hija de Galindo, conde de Ara
gon, en la cual tuvo Don Sancho Garcs; mu
ri en 816, rein trece aos; yace en San Juan
de la Pea.
IV. Sancho Garcs sucedi su padre, y dej
de su mujer Jimeno Iiguez; falleci el ao
(1) Sandoval, Catlogo de los obispos de Pamplo
na; Yepes, Crnica jeneral de la rden de San Beni
to, tom. III.
(2) Chapuis, Historia del reino de Navarra, Paris,
por Nicols Gilles, 1596.
(3) Ctanse en apoyo de la existencia de tales reyes,
entre otros testimonios, las inscripciones sepulcrales
conservadas en aquel monasterio; pero ya varios cr
ticos espaoles tienen demostrado de sobra que son
enteramente apcrifos los rtulos, como fraguados
por inters del monasterio de San Juan de la Pea,
en tiempos muy modernos. (Vase Masdeu, Historia
Crtica, ton. IX, pajinas 43, 5o, 6o, etc., etc.)
477
de 832, despues de haber reinado diez y siete
aos.
V. Jimeno Iiguez, primero de este nombre,
rein como ocho aos, y muri en el de 840, etc.
Ya se est viendo cun cabal se guarda la su
cesion hereditaria.
Mas atinado anda el autor anticuado en sus
deslindes del reino de Navarra; y consiste en
que lo estaba presenciando as en el siglo diez y
seis, y no segun el historiador Garibay Moret:
El reino de Navarra, dice, es all como un rin
con de la provincia de Espaa, que linda por le
vante con el reino de Francia, en el cual viene
entrometerse por la parte del Pirineo; al po
niente con el cauce del Ebro y la provincia de
Rioja; al norte con el pais de Guipuzcoa, y al
medioda con el reino de Aragon. Sus ciudades
principales son Pamplona, Estella y Tudela fue
ra de los montes, San Juan de Pi de Puerto por
ac, en la tierra de los Vascos... Llmase as el
reino de Navarra, segun escriben algunos, por
corrupcion del nombre de su montaa llamada
aun hoy Navaca; pero advierten otros que Nava
es la llanura natural por la falda de las sierras, y
Erria en idioma cntabro, que el pueblo suele
usar por all, significa tierra, de modo que estas
dos voces juntas Nava-Erria espresan tierra llana,
etc (1).
Tendrmos que espresar bajo qu fundamen
tos desechamos toda esa jenealoja tan despeja
da y metdica del autor anticuado? nada menos
que por el testimonio unnime de los mejores do
cumentos. Engolfndonos hasta lo mas recndi
to que cabe en la materia, hallamos desde luego
al continuador de la crnica de Biclar, que es
cribia en 724, y que no dice una palabra de la
fundacion del reino de Navarra en 716. Isidoro
de Bejar, que acab de escribir en 754, calla.
igualmente. Sebastian de Salamanca, muy pos
terior, como sabemos, y que emprendi su cr
nica desde 886, no tan solo ni siquiera nombra
un soberano de Navarra, mas est de continuo
mentndola como provincia sujeta los reyes
de Asturias cuando estaba escribiendo. Otro
tanto sucede con la crnica Albeldense. A me
diados del siglo nono, San Eulojio de Crdo
ba, que hizo un viaje Navarra y va refiriendo
varias particularidades, habla siempre de aque
lla provincia como dependiente del nico prn
cipe de los cristianos espaoles, esto es, del rey
de Asturias (2). El monje mismo de Silos, tan
plagado de yerros, y que escribia fines del siglo
once primeros del doce, tan solo habla de
los Navarros del siglo octavo y parte del noveno
(1) Chapuis, Historia del reino de Navarra, p. 1.
(a) Sanct. Eulog. Opera, Epist. ad Guiliesindum
Pampilonensem, Compluti, 1574, fol. 96.
 478 FISTORIA
como de un pueblo dependiente de las Asturlas,
con especialidad en una coyuntura terminante,
con motivo de Ordoo I, que empez reinar
en 850 (1). En fin, el silencio absoluto guardado
sobre el particular por las crnicas francas, que
repetidamente andan nombrando los Navarros,
nos parece concluyente y decisivo. Con todo, si
carecia la Navarra de reyes por el siglo nono, te
nia sus duques condes que aspiraban la inde
pendencia; y una crnica franca nombra por
condes de Navarra, en 850, Ilduon y Nution (2).
Esto es positivo, mas todo esto dista muchsimo
de un reino ya en planta. Ya vermos en el dis
curso de la presente historia con qu mviles,
en qu ao y por qu individuo se fund el con
dado independiente que par luego en reino
particular de Navarra.
Examinando ahora la situacion de las dems
provincias que luego se encumbraron tambien
reinos independientes y competidores, ya her
manados contra los Sarracenos, ya guerreando
entre s, hallarmos que al fin del siglo octavo,
venian estar todos iguales, con escepcion del
reino de Asturias. Habia ya sin embargo condes
en Galicia, en otros trminos , gobernadores
encargados del resguardo y administracion de
las ciudades, encaminndose all reservadamen
te la independencia. Los habia para los Vasco
nes euskarios y para los Navarros, si bien hasta
ahora no consta, ni por espacio de un siglo, no
ticia positiva sobre los condes particulares de
la parte de la Cantabria antigua que los escrito
res del siglo octavo solian llamar Bardulia, y
que corresponde la parte septentrional de Cas
tilla la Vieja. No habia con todo Castilla todava, s
soloalgunos castillejos, llamados Castella, de don
de se deriva el nombre de Castilla, el cual, como se
puede evidenciar, se reservaba para lo venide
ro (3). Por todo el siglo no asoma mencion de
condes del pais que despues vino llamarse as;
siendo Rodrigo Jimenez, cuyo padre y orijen se
ignoran, el primero que suena con este dictado
en las crnicas antiguas por el reinado de Ordo
o I (de 850 866).
Tampoco se habia formado la Marca franco
espaola cuando el advenimiento de Alfonso el
(1) Silens. monach , Chr., nm. 27.
(a) Fragmentum Chronici Fontanellensis, an.85o.
(3) Habla Mr. Fauriel, desde 778, del condado de
Castilla y de su primer conde, llamndole, no se sabe
por la fe de quin, Don Rodrigo Fruela, seor godo,
dice; y luego habla de un rey de Navarra Don Iigo
Eneco Garca. Hasta el don es aqu un yerro acia
go, pues corresponde lo sumo la primera mitad
del siglo dcimo.
Casto; aunque ya desde entnces era fcil prever
su nacimiento para muy en breve.
Algunos aos antes, en 781, Carlomagno, co
ronado ya el nio Luis en Roma, como rey de
Aquitania, por el papa Adriano, lo habia envia
do de tres aos sus estados, al cargo de seo
res francos de toda su confianza. Llevronle en
la cuna de Roma Orleans, donde lo hicieron
cabalgar revestido de armas proporcionadas
su edad y estatura, conducindolo as hasta To
losa (1). Era su principal ministro (quien gober
n al pronto la Aquitania en nombre de Luis,
bajo el encumbrado patrocinio de Carlomagno)
Arnoldo, de cordura suma y desempeo cabal,
segun el annimo astrnomo, autor de la vida de
Luis el Bondadoso. Aquel fu el principio de
una era nueva para el medioda de la Galia, y de
aujes grandiosos para el poderio de los Francos
por aquellos paises, que rebos luego sobre la
Espaa.
Los Francos, quienes nada quedaba aquende
el Pirineo desde la espedicion desventurada de
778, se habian acercado dichos montes desde
el ao de 785. Jerona, Urjel y Ausona, mal de
fendidas y ruinosas con las guerras, habian cai
do en sus manos, sin que la corte de Crdoba se
diese por entendida; posesionndose sin duda
como la sordina de aquellas plazas fronterizas
de la lnea musulmana. Mas no dejaba de ser un
hecho de trascendencia, y para afianzarlo , se
puso el gobierno cautelosamente en muchas
manos, y contra la prctica jeneral del reino"
donde no solia haber mas que un conde por
dicesis, se dividieron todas las de aquella raya
en varios gobiernos con sus respectivos condes,
y el gobernador puesto en Jerona aquel ao fu
el primer conde franco establecido en los Piri
neos espaoles, nombre de Luis, mas bien
de su padre Carlomagno.
Dirmos, antes de acabar, que en 790, una su
blevacion de Vascones, mal enfrenada por Chor
son, conde, sea duque de Tolosa desde 778,
acarre su deposicion , colocando en su lugar
uno de los varones que mas descollaron en las
guerras contra los Arabes; estamos hablando de
Guillermo de Tolosa, cuyas heroicidades se en
cumbraron hasta lo sumo por la fantasa de los
novelistas de la edad media. Cules serian por
entnces las incumbencias propias de un duque
en jeneral, y de un duque de Tolosa en particu
lar? Apuntmoslas de paso. Con Carlomagno,
con los Merovinjios, como entre los Godos, el
dictado de duque (dur) denotaba un gobernador
de provincia, y el de conde (comes) un goberna
dor de dicesis. Mandaba el primero todos los
condes de la provincia, y estos su distrito
(1) Anon. Astron., Vit Hludovic. Pii.
 DE ESPAA. 479
dicesis. Residiendo Guillermo en Tolosa como punto, como se ver luego. Para mayor despejo
conde particular de la ciudad, era pues al mis dirmos que duque, en la gradera brbara, era
mo tiempo duque, gobernador jeneral de to un emir en la musulmana, y el conde venia ser
da la Aquitania; especie conducente para este un wali.

CAPITULO NONO.

Advenimiento de Hescham.Rebelda de sus dos hermanos Soleiman y Abdal en Toledo.Malogro de su intento.

Rendimiento final de Abdal y de Soleiman.Turbulencias en la Espaa oriental sosegadas por Abu-Otman.Pro
clamacion de la guerra sagrada.Espedicion triple contra los Cristianos.Invasion de Asturias.Campaas con
secutivas.Entrada victoriosa de los Arabes en Septimania.Incendio de los arrabales de Narbona. Batalla de
orbieu.Derrota de Guillermo de Tolosa.Despojos inmensos dedicados al realce de Crdoba.Renovacion de la
guerra santa.Derrota de los Arabes en Asturias.Hechos inmediatos.Fin del reinado de Hescham.

*. pEsIDr. 788 HAsTA 796.

Concluidas las exequias de Abd el Rahman,
qued su hijo Hescham proclamado emir el dia
24 de rabieh segunda de 172, 1. de octubre de
788. Se anduvo paseando por las calles de Mri
da con crecida comitiva de caballera, y se en
ton por l en las mezquitas principales la khot
bah, plegaria pblica, por el soberano. Este
rezo es una de las regalas preeminentes de la
potestad entre los Musulmanes; debiendo ha
cerse en las mezquitas principales todas las fes
tividades por el khateb predicador, y verificn
dose desde el plpito minbar, con alabanzas
Dios, bendiciones al Profeta, y plegarias por
la vida y prosperidad del soberano. Era Hescham
de unos treinta y dos aos (1), con la traza ma
jestuosa, como all la entienden los Arabes,
saber, algo rollizo; era de temple suave y al pro
pio tiempo guerrero, con relijiosidad entraa
ble y fervorosa, justiciero adems y obser
vantsimo hasta lo sumo del tenor de la ley.
Descollaba esclarecidamente sobre todas sus
prendas la de justiciero, apellidndole por ella
El Adhel (el justo), como tambien por su
agrado, El Rahdy (el afable). Su primera jes
tion fu el nombramiento, para el empleo de lo aherroj inhumanamente. Enterado Hescham
hadjeb, del wali Abu-Omiah Abd el Gafir ben
Abd el Djewara, su amigo, que habia sido go la habia dispuesto, y que adems era quien man
bernador de Sevilla despues de Abdel Melek ben
Omar el Merwan.
(1) Se equivoca Conde no dando mas que treinta
aos Hescham al tiempo de su ensalzamiento. Ha un poste, y en seguida dijo al mensajero: An
biendo nacido en 1. de marzo de 757, tenia el 1. de
ctubre de 788 treinta y un aos y siete meses.
Tuvo sin embargo el reinado de Hescham por
estreno una guerra civil; pues recien-sentado
en el solio, ya maquinaron contra l sus herma
nos en sus gobiernos respectivos, siendo el uno
wali de Toledo, y el otro de Mrida; pero este se
gundo, Abdal, hall poco squito en el vecin
dario del pueblo, tropezando al contrario con
oposicion declarada por parte del wasyr, uno
de los veinte y cuatro que se habian comprome
tido con todas veras por Hescham, cuando el
famoso ceremonial donde se le reconoci por
wali el adhi. Pas Abdal, para estrecharse con
su hermano, Toledo, y entrambos blasona
ron tanto desde luego con su independencia,
que airaron en estremo al nuevo emir. Estall
tal vez anticipadamente su desobediencia por un
acaso. Habian convocado para sus deliberacio
nes al wasyr de Toledo, Galeb ben Teman el
Takefi, quien siempre leal su emir, como uno
de los reconocedores en Crdoba antes de la
muerte de Abd el Rahman, contrarest sus in
tentos, prorumpiendo en trminos que lastima
ron sobremanera entrambos hermanos, y par
ticularmente Soleiman, quien lo encarcel y
de aquella tropela, reconvino al hermano que
daba en Toledo. Cuentan que al recibo de aquel
pliego, se enfureci Soleiman hasta el estremo
de que sacando Galeb de la crcel, en presen
cia del enviado de su hermano, lo hizo clavar
da, corre y ve decir tu amo que nosotros que
remos mandar por lo menos en nuestros esta
 480 HISTORIA
dos, y que nos deje en paz. Harto escaso ser
el desquite para el sumo agravio que estamos
padeciendo; y cuntale por puntos el resultado
que ha tenido por ac el ensayo de su atrope
llado despotismo (1).
Mir Hescham desde aquel punto sus her
manos como rebeldes; y declarndolos enemi
gos pblicos, mand armar contra ellos todas
las provincias, y negarles por donde quiera el
aire y el fuego (2); y luego acaudillando hasta
veinte mil hombres, con los primeros que fue
ron acudiendo, se encamin personalmente
Toledo (789). Al acercarse, deja Soleiman el pue
blo, encarga la defensa su hermano Abdal y
su propio hijo, y sale al encuentro Hescham
con quince mil hombres de tropa aguerrida. Se
tropiezan las huestes junto Hisn-Bulk (la for
taleza de Bulk), sitio ahora desconocido, y cual
si se compusieran de enemigos opuestos en re
lijion, idioma y costumbres, traban all tan re
cia y sangrienta batalla, que se sostiene por
igual gran parte del dia; mas al anochecer, vie
ne cejar el ejrcito de Soleiman, y este se li
berta, con la oscuridad, de una derrota completa,
acudiendo resguardarse por las sierras inme
diatas. Entretanto el vencedor, no viendo y a
enemigos la madrugada, sigue su marcha so
bre Toledo y la bloquea; defindola Abdal con
valor y desempeo, auxiliado principalmente
por su situacion aventajada inaccesible, co
mo ya se ha dicho, por todas partes.
Soleiman entretanto rehace los suyos, se
descuelga de las sierras, recorre la campia de
Crdoba, y se apodera del fuerte de Safenda. Sa
le Abdal el Melek el Merwan de Crdoba, lo em
biste, lo arroja de Sufenda, lo derrota, y le pre
cisa enriscarse de nuevo. Insta en vano Solei
man por auxilios al wasyr de Mrida y los je
ques principales del pais; sabe al contrario que
unos y otros estn ya marchando contra l; y
acosado mas y mas por Abdal el Merwan, se
salva all duras penas por las serranas en el
pais de Tadmir.
Abdal en Toledo, al ver que su hermano So
leiman no asoma, que los abastos escasean y
que el afecto y el brio del vecindario van al par
disminuyendo, se desalienta y se aviene tra
tar con el emir su hermano; mas como Hescham,
puesto el sitio Toledo tres meses antes, los
pocos dias se habia vuelto Crdoba, se hacia
forzoso comunicar con l con el intermedio de
correo y de correspondencia. Idea Abdal otro
arbitrio, y pide por uno de sus wasyres un sal
vo conducto y escolta los walis del ejercito; lo
grada luego la solicitud, el mismo Abdal, pero
(1) Conde, c. 25.
(2) Ahmed, en Murphy, c. 3.
desconocido y suponindose otro, sale de Tole
do y pasa al campamento con su wasyr. Les dan
all dos jinetes para acompaarlos hasta Crdo
ba, y al punto de llegar, Abdal se les da co
nocer, y con su anuencia se adelanta el was y r pa.
ra noticiar al emir la llegada de su hermano.
Recbele Heschann con los brazos abiertos, sin
estar en su mano hacer otra cosa (1). Se convie
nen en la rendicion de Toledo y el olvido de to
do lo pasado, trascendiendo aquel ajuste So
leiman, si se avenia, como Abdal, ponerse
merced de su hermano. Salen luego entrambos
para Toledo, con la caballera de la guardia del
alczar, compuesta por mitad de Zenetes y de
Andaluces. Adelntase Abdal desde la inmedia
cion la ciudad, se afana en disponer su ren
dicion, y Hescham es recibido con mil estremos
de alborozo. Franquea su hermano el uso de
un sitio real situado placenteramente por las
cercanas de Toledo, y despues de colocar por
wali un pariente del wasyr Galeb ben Teman
el Takefi, tan brbaramente tratado por So
leiman, regresa Crdoba, todo embargado en
los medios de reducir al otro hermano siempre
renitente.
Con efecto Soleiman, enfurecido mas bien que
desalentado con la prdida de Toledo, vagaba
por las campias de Tadmir para alzar los pue
blos en su demanda, y tenia ya reunidos cuer
pos crecidsimos de voluntarios. Envi Hescham
un ejrcito en su alcance, confiando la vanguardia
su hijo muy tierno, El Hakem, que se estrena.
ba en el mando. Descollaba all la flor de la ca
ballera andaluza, y ponindose en marcha, le
sigui la madrugada la hueste entera. Hallban
se la sazon las tropas de Soleiman por la cam
pia de Lorca, esperando su jeneral, afanado
en ir levantando refuerzos por las aldeas cerca
nas. El fogoso Hakem, sin aguardar su padre,
que traia consigo el ejrcito, y sin mas conseje
ro que su propio mpetu, arremete aquella
tropa con tanto denuedo, que pesar de su mu
mero y de su teson, la arrolla, desbarata y ahu.
yenta, dejando el campo de batalla cuajado de
cadveres. Llega el ejrcito de Hescham, y no
asoman enemigos; alborzase el emir con aquel
estreno tan esplendoroso de su hijo, elojia una
y mil veces los jinetes valerosos que le habian
acompaado, pero reprende paternalmente la
temeridad arriesgada de El Hakem, y le amonesta
con agrado, segun refiere un historiador arbi
go (2).
(1) No se espresa en la traduccion la gracia de la
frase orijinal; el concepto viene ser sin que estuvie
se en su mano el desentenderse.
(a) Dijole, segun el historiador, que si el denuedo
y el mpetu son adecuados para la guerra, no son
 DE ESPAA.
No se hallaba en su ejrcito Soleiman el dia de
la refriega, y al llegar los fujitivos escasos y mal
parados l, y referirle el aciago paradero de
la jornada, se qued pensativo, sin prorumpir
mas que en mal-haya mi suerte!, y se fu con
algunos jinetes la vuelta de Valencia, sin rum
bo ni vereda cierta. Pas junto Denia, acosa
do mas y mas por los batidores de su hermano,
y por fin se meti en Djesirah-Jcar, sitio forti
ficado y ceido por el rio, como lo est diciendo
su nombre arbigo (la isla de Jcar); y escribi
desde all Hescham, implorando igual recibi
miento al que haba cabido su hermano Abda
l. Acept Hescham su rendimiento, pero hecho
cargo de su destemple indmito, y segun se vi
en su porte con Galeb , arrebatado veces has
ta la suma crueldad, le intim que dejase la Es
paa, enajenando todas sus haciendas. Se avino
Soleiman, recibi de Hescham, en pago de sus
fincas cedidas, sesenta mil mitkales de oro, y
se avecind en Tnjer, principios del ao 174 pblicos. Escribi Hescham, de propio puo,
de la hjira (790) (1).
Casi al mismo tiempo en que Soleiman y Ab
dal se estaban desentendiendo de la autoridad
de Hescham en Toledo, el wali de Tortosa, Said
ben Husein, se negaba recibir en su recinto
al nuevo wali que el emir le daba por sucesor.
Se ignora la cansa del apeamiento de Husein,
pero es de suponer que seria alguno de aque
llos walis, que andaban fraguando ya maqui
naciones con los Francos, dueos la sazon
de Jerona, Ausona y Urjel por el vertiente oc
cidental del Pirineo, y todo poderosos por el
opuesto. El wali de Valencia , Muza ben Hod
heirah el Kaisi, tuvo rden para castigar al
rebelde. Asomado ya Tortosa con la caballe
ra de Valencia , de Murbiter (Murviedro) y
de Nules, tropez con Said ben Husein que se
adelantaba. Trabse refriega, y los de Valencia
ahuyentaron los de Said, mas cebndose en
el alcance, cayeron los jinetes en una embos
cada dispuesta de antemano, quedando muerto
Muza ben Hodheirah , y huyendo los dems.
menos provechosas la cordura y la reflexion, que no
lebe aventurarse el xito, cuando puede afianzarse
l triunfo sin temeridad ni atropellamiento y con ma
ror colmo, que veces por una confianza indiscreta
y una presuncion necia en sus propias fuerzas, y con
l afan de vincular en s el lauro, habian algunos
mires perdido batallas de suma entidad, y acarrea
lo la ruina del estado, tiznando al mismo tiempo su
ropio concepto con un borron sempiterno.
(1) Conde, c. 26.Este ajuste entre los dos her
manos se halla referido casi en los propios trminos
or un sinnmero de autores. Vase Roder. Tolet.,
ist. Arabum. c. 18; El Nowairi, in Assemani, p. 16r;
bn el Abar, in Casiri, tom. I, pj. 33, etc., etc.
TOMO l.
4S
Esto sucedia fines del ao de la hjira 172
(789), y todo vino permanecer as por algun
tiempo. Siguise sin embargo muy en breve el
ejemplo de Husein en toda la Espaa orien
tal, pues por entnces Bahlul ben Makluk Abul
Hedjadji se apoder de Zaragoza y fragu una
especie de liga por la independencia comun con
los walis de Barcelona, de Huesca y de Tarra
gona. El nuevo wali de Valencia, Abu Otman,
sucesor de Muza ben Hadheirah, fu el encar
gado de aplacar aquella rebelda, march con
tra la Espaa oriental principios de 790, der
rot y degoll Husein, enviando su cabeza
Crdoba, y fu sucesivamente reduciendo los
pueblos desmandados, imponiendo igual cas
tigo, al paso, cuantos walis cojia con las ar
mas en la mano. Vinieron estos triunfos de
Abu Otman coincidir con el rendimiento ven
turoso de entrambos hermanos del emir, y la
noticia se solemniz en Crdoba con festejos
una carta de gracias al valeroso Abu Otman,
mandndole que acudiese la raya del Frandjat
para esperar nuevos refuerzos de tropas, des
tinadas para reconquistar, cuando menos, las
ciudades que los Musulmanes habian perdido
ltimamente. Afianzado por el interior en su
soberana con la sumision de sus hermanos,
estuvo con efecto Hescham ideando la reno
vacion de la guerra santa, pues los Francos
al oriente, y los Asturianos al norte de sus
confines, descollaban y se engreian mas por
momentos con amagos formidables. Hzose car
go Hescham de que era llegado el trance de
proporcionar al islamismo all por los mbi
tos del Occidente crecidos y desahogados en
sanches, de robustecer su podero, de enarde
cer su fervor por de dentro, y acarrearle por .
de fuera respeto, ya que no se lograse su
profesion y su arraigo.
Esplyanse los autores arbigos sobre la des
pertada repentina con que floreci de nuevo
el islamismo, y que vino ser el timbre glo
rioso del reinado de Hescham.
Al rayar el ao 175, dicen, pregon Hes
cham por toda Espaa el llamado el-djihed,
guerra santa; envi sus proclamas todas las
capitanas: leyronse en los minbares pl
pitos de las mezquitas, y todo Musulman cas
tizo acudi ya en persona , ya con armas, ca
ballos limosnas tan sagrada empresa. Tres
ejrcitos, animados competencia por aquel
afan que recordaba el fervor de las huestes
musulmanas en la poca mas esplendorosa del
primer siglo de la hjira, se levantaron de un
bote su llamamiento. Di el mando del pri
mero su hadjeb, el wali Abd el Wahed ben
Mugueith, el del segundo su yerno Abdal
3l
 482 IIIsToRIA
ben Abd el Melek el Merwan, y march el ter sulman se volvi cargado de presa y despojs,
cero las rdenes de Yusuf ben Bokht el Fe En el ao de 792, se encaminaron determi.
ras. Entraron estas huestes en el norte de Es nadamente las cumbres de los Vascos (mon.
paa; una division de treinta y nueve mil tes Albaskenses), asolando sus caadas, tal vel
hombres anduvo y tal las campias de Astor hasta el valle de Baztan y el pais de Labor, en
ga, de Lugo y la Galicia entera, hacinando des tre el Bidasoa y el Nive, y se volvieron igual.
pojos y cantivando rebaos, jente y ganadera. mente victoriosos, con mucha presa, ganados
March otra columna hcia la Espaa oriental, y prisioneros sin nmero.
se encumbr por los riscos hasta los Puertos, Por fin en 793 formalizaron su irrupcion d
avasall los naturales y carg igualmente con recta la provincia de Narbona, atacando pro.
un sinnmero de cautivos y rebaos. El ao piamente los Francos.
176 continuaron las correras por los valles de La coyuntura se rodeaba oportunsimamente
los montes Albaskenses, hasta el interior del pais para una espedicion en Septimania, teniendo
de los Francos. Desamparaban los vecindarios Carlomagno embargadas todas las fuerzas por
sus hogares para guarecerse en las cuevas de las la frontera oriental de su reino. Si bien ali
fieras; en 177, Abd el Melek ben Abd el Wahed en su pecho presentia el avance por la parte
asalt Jerona y degoll sus habitantes; cupo del Pirineo (1), conceptuaba los Arabes an
la misma suerte los de Narbona; fu tan ma daluces todos atenidos sus propios negocios
tadora le espada musulmana, que solo Dios imposibilitados de entablar intento alguno
puede saber el nmero de soldados y paisanos contra l, por lo menos en algun tiempo.Te
que perecieron. Riqusimos fueron los despojos nia sus aliados entre los caudillos musulmi
de aquellas ciudades en oro, plata y telas precio nes de la raya, y en ellos Abu Taher, quien
ssimas, y el quinto que correspondi Hescham habia acudido en 790 al acuerdo de Tolosa, y
ascendi mas de 45,000 mitkales de oro; y la pidiendo la paz Luis, se la habia este otorgado,
llegada de estas riquezas con las plausibles no Estrechndole adems las circunstancias, cre
ticias de espedicion tan venturosa, se celebra poderse llevar consigo Luis, rey de Aqui.
ron en Crdoba sumos regocijos. Dedic el tania, con cuanta jente le fuese dable, en
emir el quinto que le cupo la construccion defensa del otro hijo Pepino, rey de Italia, con
de la gran mezquita de Crdoba, y por su r tra quien se habian sublevado los Beneventinos,
den, el wali Abdal ben Abd el Melek el Mer Luis, despues de terciar en la guerra contr
wan permaneci en la raya, nombrndolo wa los Abares, vuelto Aquitania por la otoal
li de Zaragoza (1). -
de 792, habia en breve marchado de nuevo,
As refieren los Arabes las espediciones d y tomando el camino por el monte Cenis y b.
la guerra santa de 791 793, muy en globo jando Italia, habia solemnizado la Natividad
y sin deslindar particularidades; y para circuns en Ravena (2). Juntando all sus fuerzas, en
tanciar los hechos de esta guerra tendrmos trambos hermanos habian entrado al par en
que anudar el hilo desde el punto en que en la provincia de Benevento, donde se hallaban
tablamos su relacion por los Arabes, ir des guerreando principios del ao 793.
pejando compendiosamente lo mas principal. Ausente pues Luis con toda la milicia sobre
En su primera espedicion de Asturias en 791, saliente de Aquitania, descarg Hescham sobre
los Arabes, por lo que aparece, no vinieron la Galia una de las huestes musulmanas m
hacer mas que atropellar, talar y asustar el poderosas que se hubieran visto en largo tier.
pais, particularmente en Galicia. Uno de sus po. No cabe duda en que el ejrcito anduv
destacamentos tropez en las correras con el y tal sin tropiezo las campias de la Gaia
rey de Asturias Veremundo (Bermudo) en un hasta los muros mismos de Narbona, cayend
sitio llamado Burbia result refriega, qued en su poder cuantas aldeas, iglesias y abadias
la ventaja por los Arabes (2), y el ejrcito mu iba encontrando, y aun hasta los arrabales de
aquella ciudad. Pero se atraviesa aqu una d:
(1) Conde, c. 27. ficultad: Narbona, la ciudad fuertsima que pr
(2) Eo regnante Veremundo, praelium factum est tantos aos estuvo resistiendo las armis
in Burbia (Chr. Albeld., nm. 57).Hic Gallaeciam los Francos, fu tomada al primer embale
devastavit (Hescham) anno Arabum CLXXV, et in
reditu obvium habuit Veremundum (Roder. Tolet., (r) Tenemos de esto un testimonio con la carta q
Hist. Arabum, c. a 1).En 175, dice Ahmed (en Mur escribi Carlomagno por entnces al papa Adriano,
phy, c. 3), Yusuf ben Bokht entr por disposicion de donde manifestaba sus zozobras sobre el particular
Hescham con un ejrcito en la provincia de Galicia, (Vase Adrian. papae Epist. ad Karol. Magn., Scripl.
donde derrot al rey Bomondo; pues as llama el au Rerum Francic, tom V).
tor arbigo Bermudo. (2) Anon. Astr. Vit. Hludov. Pii.
 DE ESPAA.
y como incontrastablemente por los Arabes?
Acordes sus relaciones hablan de Narbona como
tomada, y aun mas, espresan el recobro de
Narbona por los Francos cuatro aos despues,
lo que corrobora en gran manera su dicho. Me
dian dudas sin embargo, y muy fundadas, so
bre este particular. La espresion los de Narbo
na, que usa el escritor arbigo, segun el cual
hemos ido refiriendo aquella campaa veloc
sima y victoriosa de Septimania, puede igual
mente significar los habitantes de la Narbo
nesa y el vecindario mismo de la ciudad , y
Narbona (Arbuna) el pais que le correspondia,
de modo que la proposicion de las memorias
arbigas, que al pronto parece tan terminante,
es, bien mirado, mucho menos decisiva de lo
que aparece. En cuanto al inmenso despojo trai
do de Narbona, de que se habla en las mis
mas memorias, y que se suele alegar en cor
roboracion del mismo hecho, adems de que
se muestra muy abultado, pudo recojerse por
as muchas y riqusimas aldeas que estaban ci
iendo la antigua ciudad romano-goda; y aun
budieron allegarse bajo las murallas mismas
de Narbona. Se habian ensanchado en gran
manera sus arrabales en los treinta aos que
levaba de sujecion al dominio de los Francos,
tenia una iglesia grandiosa fuera de su recin
o (1). Los cortijos y abadas del pais debieron
ambien suministrar su parte de presa tan de
antada en los anales de los Arabes andaluces.
Se hace harto reparable que esplayndose all
os Arabes tan complacidamente sobre aquellos
espojos, nada digan las claras acerca del
rance militar mas descollante de aquella cam
aa, de la victoria esclarecida alcanzada con
ra el duque Guillermo de Tolosa las orillas
el Orbieu. Las crnicas francas, y ante todo
a de Moisac, nos permiten completar aqu su
elacion muy escasa.
De los arrabales de Narbona y enardecido aun
on aquel saqueo, el ejrcito de Abd el Melek
e habia arrojado sobre la carretera de Carca
ona, en ademan de seguir con sus estragos.
o bien acababa de atravesar el Orbieu sobre
n confluencia con el Aude, tropez con Gui
ermo, quien, al eco de la invasion, juntando
s poqusimos condes aquitanos que no habian
guido Luis para Italia, y cuanta tropa le
1 dable en un pais exhausto ya de jente por
s alistamientos anteriores, acudia desalada
ente atajarlo. All, aun antes de acabar de
istarse, como por un mpetu irresistible, vi
eron ambas huestes las manos, y result
na refriega sangrienta de largas horas, cuyo
(1) Hist. de Langedoque, tom. I, pj. 443, y
uebas 44 y 81.
3;
paradero fu una prdida considerable para los
Franco-Aquitanos. A pesar del ahinco y el de
nuedo personal de su duque, cuantos se sal
varon del alfanje musulman tuvieron que re
tirarse atropelladamente, y qued el campo
de batalla por los Arabes; mas les fu tan cos
tosa la victoria, y sus filas se clarearon en
tales trminos, que en vez de seguir el alcan
ce, trataron tambien de retirarse, encaminan
dose sin parar al Pirineo, recargadsimos con
el despojo de los vencidos y el que tenian
hecho de antemano.
Los motivos y hechos principales de la espe
dicion de Septimania, la quema de los arra
bales de Narbona, la derrota de Guillermo de
Tolosa y el estrao regreso, tras su victoria,
de los Sarracenos Espaa, todo se describe
espresivamente en el paso precloso de la cr.
nica de Moisac, de donde hemos sacado las par
ticularidades que anteceden (1). Falta nicamen
te el nombre de Orbieu, pero nos lo apuntan
oportunamente los anales de Aniane, por lo
dems tan sucintos y despegados en todo lo re
lativo los Arabes andaluces (2).
Tampoco las dems crnicas francas encu
bren la gran prdida de Guillermo de Tolosa,
pues hallndose Crlos afanado en el enlace del
Rin y del Danubio por medio de un canal, dis
posicion en que cifraba la mayor trascendencia
poltica, se hall, dice Eguinhardo, con dos
avisos aciagos; el uno que estaba sublevada
toda la Sajonia; el otro que habian los Sarra
cenos dado un avance sobre Septimania, y que
trabando pelea con las guarniciones de toda
la provincia, habian muerto un sinnmero
de Francos y regresado victoriosos su pais (3).
Esta mencion candorosa de la derrota de los
Francos comprueba que no pasaran por alto los
cronistas la prdida de Narbona, siendo cier
(1) Iste audiens (Hescham) quod rex Karolus par
tibus Avarorum perrexisset, et existimans quod Ava
ri contra regem fortiter dimicassent, et ob hanc cau
sam in Franciam reverti non licuisset, misit Abdel
melec unum ex principibus suis cum exercitu magno
Sarracenorum ad vastandum Gallias. Qui venientes
Narbonam suburbium ejus igne succenderunt, mul
toschristianos, ac praeda magna capta, ad urbem
Carcassonam pergere volentes, obviam eis exiit Wil
helmus aliique comites Frankorum cum eo..... Wil
helmus autem pugnavit fortiter in die ill... Sarra
cenivero, collectis spoliis, reversi sunt in Spaniam.
(2) El sitio fijo de aquella refriega vino ser muy
probablemente el valle de Villedaigne (vallis Aqui
tanica), situado en la carretera de Narbona Carca
sona, y atravesado por el Orbieu (Vase. Hist. de
Lang., t. I, p. 453).
(3) Eginh. Annal., ad ann. 793.
484 IIIsToni A
ta, como resultado aciago de la invasion mu sumian al ao veinte y cuatro mil libras d:
sulmana en 793, aunque no fuera mas que para aceite. Se quemaban tambien al ao sesenta l.
decir, cuatro aos despues, cmo se habia rein bras de madera de alos, y otras tantas de am.
tegrado la potestad de Cristo, desagarrndola
segunda vez los infieles.
Parece con todo que fu pausado el regreso
de los Arabes hcia el Pirineo, pues fuer de
victoriosos, sin tratar de internarse mas all
de Tolosa por las tierras de la cristiandad, no
se desprendieron del pais de Narbona hasta
desangrarlo en su provecho; pues aun se afir
ma que precisaron los respectivos vecinda
rios cargar con los escombros de sus propias
murallas, y trajinarlos hasta la puerta del al
czar de Hescham en Crdoba (1). Emplese
parte, y fu muy suficiente, para la construc
cion de una mezquita al frente de la puerta
de sus jardines; y refirese que fueron los tro
zos tan considerables, que vinieron quedar
montones sobrantes de la obra concluida (2).
Parece al menos indudable que muchas ciu
dades y aldeas de la Narbonesa, y principalmen
te todas las situadas entre el Tet y el Pirineo,
vinieron quedar en poder de los Arabes.
Tras la relacion de tanto triunfo, se espla
yan los autores arbigos elojiando Hescham:
su clemencia, liberalidad y modales benvolos
le granjeaban el cario de las jentes; mostr
base caritativo con los menesterosos, prescin
diendo de su relijion; costeaba de su bolsillo
el rescate de cuantos caian en manos del ene
migo; tomaba su cargo las mujeres y nios
de cuantos morian en las peleas; era devoto,
circunspecto y esmerado en su desempeo. Con
ceptuando obligacion sagrada la conclusion de
la gran mezquita de Crdoba, trabajaba l mis
mo en ella diariamente, ejemplo de su padre,
y se le di la ltima mano en su reinado.
Tenia aquel magnfico edificio seiscientos pis
de largo y doscientos y cincuenta de ancho,
con treinta y ocho naves de tirada y diez y nue
ve al travs; diez y nueve puertas, cuajadas
de lminas de bronce con realces de arabescos
finsimos y de todo primor, encaminaban la
Kebla (3). La puerta principal estaba revestida
de planchuelas de oro, estampadas de rtulos
arbigos con pasos selectos del Alcoran. Abran
bar fino para los perfumes (1). La lmpara del
oratorio reservado (mihrab ) era de oro, gran.
dsima y de labores peregrinas. Restableci tam.
bien Hescham el puente de Crdoba (2) y ctros
muchos edificios ruinosos. Para complacerley
de su rden, Farkid ben Haun el Diwani, ni
cido en Crdoba, construy por entnces laher.
mossima fuente, llamada por su propio nom
bre Ain-Farkid, uno de los monumentos mas
preciosos de Crdoba; y en este punto hall
mos en Cnde una razon muy curiosa de los
sueldos de los empleados musulmanes. Hes.
cham di por aquel tiempo el cargo de Wal
de la plaza de Crdoba Fotheis ben Soleiman,
que habia sido cad en el reinado de Abd d
Rahman, sealndole quinientas doblas de oro
al ao (3).
En 178 (794), Abd el Kerim, hijo del walide
la frontera Abd el Wahed , invadi de nuev
el pais de Ilia y de los Castillos (4). Al mis.
mo tiempo Abd el Melek, hermano de Abdel
Kerim , entrando por diverso rumbo en tierra
de Cristianos, encontr al rey de Galicia y a
de Vizcaya (5) (denominacion estraa y malave
nible con lo que consta de la historia de los cris
tianos); mas estos no se atrevieron con el
as se intern muchsimo por el pais de los in
fieles. Pero al regreso, recargado con tal
despojo, le sorprendieron en torno los Cris
tianos emboscados, quedando muy mal parad
los Musulmanes, pues los mas valientes fen
cieron en la demanda, entre ellos Yusuf be
Bokht, que mandaba una division de aquel s
(1) Tan suma prolijidad en las descripciones,
vierte Conde, es jenial en los Arabes. El autor de -
historia de Fez, Abd el Halem de Granada, espres
hasta el nmero de tejas que cubrian la mezquita y
aquella ciudad, saber, 467.3oo tejas, que habia que
ce puertas grandes para los hombres, y dos cili
para las mujeres, que la alumbraban 1,7oo lmpar
que no se encendian todas sino en las noches del
madhan, y en la llamada Noche de las Lin
raS.

se nueve puertas levante y otras tantas po
niente. Veanse sobre la cpula mas encumbra
da tres bolas doradas con tres granadas de oro
cada una. Se encendian al anochecer para el
rezo cuatro mil y seiscientas lmparas que con
(1) Ahmed, in Murphy, c. 3.
(2) Roder. Tolet., c. 19, y Ahmed, in Murphy, l. c.
(3) Entienden los Musulmanes por kebla aquella
parte de la mezquita donde se hace la plegaria con el
rostro vuelto hcia la Meca. -
(2) Segun cierto autor arbigo (en Murphy, c.
habiendo preguntado Hescham un dia uno de
ministros lo que opinaban los Cordobeses acerca
aquella restauracion: Se empean en que no ha
hecho mas que un trnsito para el cazadero-, res
di el ministro. Desde aquel punto jur Hescham
pasar en su vida por aquel puente, y lo cumplio,
gun la misma relacion.
(3) Conde, c. 28.
(4) Espresion de Ahmed, en Murphy, c.3.

(5) Ibid., l. c.
 DE EspAA. 4S 5
cito, perdiendo adems la presa y cuantos pri fcilmente y en breve ejrcitos grandiosos al
sioneros traian (1). En aquel mismo ao, nos pregon de los caudillos de su creencia; habia
cuentan las relacioues arbigas, Abd el Kader, de nuevo prevalecido el pavor por el nombre
jeneral de Hescham, persigui los brbaros musulman, y los Cristianos, as de Espaa co
de Takerna que se habian sublevado, y coji mo de la Galia, volvian conocer cunto al
muchos y los fu haciendo clavar postes, cau canzaban aquellos hombres que concepttuaban
sando tal matanza, que despobl y quem aquel desavenidos sin trmino incapaces de otra
pais. Hemos conservado este apunte confuso; carrera que la de estarse guerreando mutua
mas nos ha sido imposible deslindar el sitio mente y degollndose sin tregua ni sosiego.
llamado Takerna, sus circunstancias y situa Aunque uno no est propenso condecorar
cion (2). - los caudillos de cualesquiera estados con lo
Esta espedicion de 794 Galicia fu la ltima que aparece recomendable en sus reinados y
empresa de aquel reinado, pues la despertada dependencias, no cabe duda en que tuvo gran
del Impetu relijioso, que descoll sus princi parte Hescham en aquella sobresalencia, si se
pios, se postr repentinamente de resultas de quiere, en aquel renacimiento del antiguo de
aquella derrota de emboscada. Cuesta arriba se nuedo mahometano; y en que la autoridad y
hace el creerlo; mas como quiera, procediese pureza de sus costumbres, la igualdad de su
de aquella de otra causa, de hecho hubo tre temple, el fervor de su fe, la entereza y al
gua entre Sarracenos y Asturianos, si no aun mismo tiempo el agrado que elojian en l los
entre los Arabes y los Aquitanos. Por vehe historiadores , acordes con las actas sabidas de
mente que fuese el anhelo de Carlomagno por su mando, fueron causas eficacsimas de su in
recobrar cuanto le habia quitado el emir de Cr flujo con los Arabes andaluces, acarrendole
doba con la espedicion del ao anterior, intere en gran manera su afecto, y facilitando as la
ses poderosos le retenian en el norte, pues en hermandad en las tribus. Dicen que Hescham
aquel ao de 794 y el siguiente, anduvo afanado habia tomado por norma el califa mejor y casi
para enfrenar los Sajones, y si se puede ha nico recomendable de su linaje; y se habia
blar as, sus enemigos inmediatos, de modo empeado en vivir como aquel Omar II, ajeno
ue no le fu dable acudir, como lo estaba an de odios, y que estuvo edificando los fieles en
siando, la Septimania y la Aquitania. As que los dos aos de su califato de Damasco (1). Jus
por aquella parte, lejos de estar Hescham rece ticiero y relijioso era, repiten unnimes cuan
oso, habia ido ensanchando sus posesiones, por tas memorias arbigas lo nombran, haciendo al
uanto si es disputable que algunas ciudades y parecer de estas dos prendas los polos de un
ldeas de los valles orientales del Pirineo que emir cabal, segun el Alcoran. Mas estos atri
lasen por fin en manos de los Musulmanes, por butos no eran ineficaces en el segundo Omade
o menos no cabe duda en que se apoderaron de Espaa; manifestndose en todas las jestio
del vertiente occidental, que Ausona (Vich), nes de su potestad. A ejemplo siempre del ca
lardona, Jerona, Urjel, etc., todas poco antes lifa que tenia escojido por dechado, iba envian
le los Francos, vinieron entnces recaer bajo do las provincias del imperio sujetos fidedignos
l dominio de los Arabes. que escudriasen la conducta de los walis, wa
A pesar pues de aquel descalabro de Asturias, syres, caides y dems empleados principales, y
dndolo por tan sangriento como quepa con en mediando las claras sinrazon arbitrarie
eptuarlo, segun el informe que hemos segui dad, quedaba el reo depuesto sobre la marcha,
lo arriba, estaba en parte ya logrado el intento precisado al desagravio y entredicho por las
le la guerra sagrada. Con cuarenta aos de tur mezquitas voz del cad de los cades (2). Se
ulencias y guerras interiores podian concep guia con el empeo de su padre en hermosear
uarse las tribus musulmanas como sentencia Crdoba; la engrandeci con varios edificios
las para siempre la contraposicion, y ya inca nuevos; construy un hospital y escuelas para
aces de reasir aquel arcano primitivo de 711, el la enseanza de la lengua arbiga, teniendo los
ntusiasmo y denuedo irresistible de los com Cristianos que hablarla, sin usar ni aun por es
aeros de Tarec y de Muza, el afan por el mar crito la latina; estraeza que consta por una
rio de El Samah y de Ambesa, el mpetu de crnica musulmana, como hecho positivo (3).
os vencidos gloriosos de Poitiers. Aparecia all Cultivaba l mismo, para encarecer su fomen
lgun tanto aquel denuedo en medio de la nin to (4), artes y ciencias con maestra, sobresa
una hermandad y correspondencia que reinaba
eneralmente entre todas. Habanse formado (r) Omar ben Abd el Aziz.
(2) Ahmed, in Murphy, c. 3.
(1) Conde, c. 28. (3) Conde (por Ebn Hhayan), c. 29.
(2) Ibid., l. c. () Conde (c. 28) tradujo los versos siguientes,
486
liendo por entnces entre los Arabes la arquitec
tura y la poesa. Entre los injenios aventajados
que se esmeraba en sublimar, se cita Ahmer
ben Abu Djafar, que un autor arbigo apellida
el rey de los poetas de su siglo, y muri en To
ledo, donde se hallaba de kaudim el mauth,
esto es, intendente de mostrencos y posesiones
del erario, pues segun ley prctica musulma
na, heredaba el estado todos los haberes mos
trencos (1). Tambien vivi y falleci en Crdoba,
reinando Hescham, Said ben Abdusch, llamado
rmas comunmente El Godei, andalnz que habia
all viajado por el Oriente, donde fu discpulo
de Malek ben Anas, fundador de una de las cua
tro sectas ortodojas admitidas por los Sunitas,
y fu Godei el primero que en Espaa ense
la doctrina de Malek ben Anas.
Era tambien Hescham gran jardinero. Cuen
tan que distrayndose en Crdoba por sus huer
tas de recreo, gustaba de andar cultivando con
sus manos plantas y flores, y lo mejor le dijo
un astrlogo afamado : Trabajad, seor, en
estos dias pasajeros para el tiempo de la eterni
dad. Preguntle Hescham el motivo de espre
sarle aquella sentencia, pero le rog el astr
logo que no le mandase decir mas, habiendo
proferido aquello indeliberadamente. Insiste el
emir asegurndole que ningun dao le ha de
resultar de cuanto hablare, y entnces le con
testa el preguntado que estaba escrito como
Hescham tenia que morir antes de dos aos. No
se contrist este, dice la crnica, con la noti
cia de su muerte cercana; sigui cultivando las
flores de su jardin hasta la hora acostumbrada;
estuvo luego oyendo cantar, jug luego, como
solia, placenteramente al ajedrez, y regal un
vestido riqusimo al astrlogo (2). Anduvo desde
entnces repitiendo estas palabras. Cifro en
compuestos por Hescham al proponerle la compra de
un cortijo pegado su jardin, como trato provecho
so. Habia varios que lo apetecian competencia; pero
l dijo que no lo queria comprar, y en esta ocasion
compuso los versos siguientes:
Mano franca y liberal es blason de la nobleza,
El apaar intereses las grandes almas desdean :
Floridos huertos admiro como soledad amena,
El aura del campo anhelo, no codicio las aldeas,
Todo lo que Dios me da es para que darlo vuelva:
Fn los tiempos de bonanza infundo mi mano abierta
En el insonda hle mar de grata beneficencia;
Y en tiempo de tempestad
y de detestable guerra,
En el turbio mar de sangre bao la robusta diestra:
Tomo la pluma y la espada, como la ocasion requiera,
Dejando suertes y lunas y el contemplar las estrellas.
(1) Conde, c. 29.
(2) Ibid., l. c.
1S ( A
Dios mi confianza, y espero siempre en l. "
Aunque sabio y despreocupado en cuanto al in
flujo de las estrellas, sin embargo, hecho cargo,
prosiguen, de que todo se mueve al soplo de
la Providencia, segun sus decretos eternos, y
que lo predicho era muy factible, dispuso lue
go lo conducente para formalizar el reconoci
miento de su hijo El Hakem por sucesor veni
dero del imperio; junt en el alczar los walis
y wasyres principales, los khatebes, secreta
rios y consejeros de estado, el cad de los ca
des de las mezquitas de Espaa , y presencia
del hadjeb en ejercicio, qued declarado El Ha
kem wali el adhi, esto es , como lo tenemos ya
espresado, lugarteniente y sucesor venidero de
su padre. Tenia El Hakem veinte y dos aos, es
taba conceptuado ya de valeroso, y alternaba en
los negocios del gobierno. Esta ceremonia,
imitacion de la que habia afianzado el imperio
Hescham , se verific el ao 179 de la heji
ra (795). -
No estaba de mas tanta cautela, pues en los
primeros dias de la luna de safar del ao siguien
te, enferm y luego falleci Hescham el dia 12
de la misma (25 de abril de 796).
Cuentan que al morir di su hijo los conse.
jos siguientes harto cuerdos, y que otros inde
bidamente atribuyen su padre Abd el Rah
man. Gustan infinito los Arabes de traer tales
documentos, y colocamos este aqu por entero,
por via de muestra del sentir de aquel pueblo.
Deposita en tu corazon, y no olvides nunca
estos consejos que quiero darte por el mucho
amor que te tengo. Considera que los reinos
son de Dios, que los da y los quita quien
quiere. Pues Dios nos ha dado el poder v au
toridad real que est en nuestras manos por su
divina bondad, demos gracias Dios pcr tanto
beneficio, hagamos su voluntad, que no es otra
que hacer bien todos los hombres y en espe
cial los encomendados nuestra proteccion:
haz justicia igual pobres y ricos; no consier
tas injusticias en tu reino , que es camino de
perdicion: al mismo tiempo sers benigno y
clemente con los que dependen de ti, que todos
son criaturas de Dios. Confia el gobierno de
tus provincias y ciudades varones buenos y
esperimentados: castiga sin compasion los
ministros que opriman tus pueblos sinrazo
con voluntarias exacciones: gobierna con dul
zura y firmeza tus tropas cuando la necesidad
te obligue poner las armas en sus manos
sean los defensores del estado , no sus devasta
dores; pero cuida de tenerlos pagados y segu
ros de tus promesas. Nunca ceses de granjear
la voluntad de tus pueblos, pues en la benevo
lencia de ellos consiste la seguridad del estado.
en el miedo el peligro, y en el odio su cierta
 DE ESPAA.
ruina. Procura por los labradores que cultivan
la tierra y nos dan el necesario sustento: no
permitas que les talen sus siembras y plantos;
en suma haz de manera que tus pueblos te ben
digan y vivan contentos la sombra de tu pro
teccion y bondad, que gocen seguros y tranqui
los los placeres de la vida. En esto consiste el buen
gobierno, y si lo consigues sers feliz y logrars
la fama del mas glorioso prncipe del mundo (1).
Tras un reinado de siete aos seis meses y
veinte y cinco dias , falleci Hescham de edad
de treinta y nueve aos un mes y veinte y
seis dias, habiendo nacido, como ya se ha visto,
el 4 de schawal de 139 (1. de marzo de 757), y
habiendo empezado reinar el 24 de rabieh se
gunda de 172 (1. de octubre de 788). Los autores
arbigos, computando por aos lunares, le dan
cuarenta aos, cuatro meses y ocho dias de edad,
y siete aos nueve meses y diez y ocho dias de
reinado.
Habiendo llegado ya al reinado del hijo de
Hescham , no ser quiz por dems, antes de
internarnos en el siglo nono, el deslindar cier
tos pormenores del siglo que est al espirar. Por
desgracia tan solo nos cabr esta satisfaccion
sobre pocos puntos, mas bien sobre uno dos
nicamente del conjunto que constituye el es
tado social de un pueblo.
Despues de las contiendas y vaivenes del rei
nado de Abd el Rahman, hemos presenciado el
renacimiento del primitivo denuedo del islamis
mo en las tribus hispano-musulmanas. Vino
ser entnces la guerra lo que anhelaba el Profe
ta, un empeo de sacrificios, de fe y de proseli
tismo, una tarea sagrada; y este mismo afan
relijioso ir mas menos apareciendo en todas
las pocas grandiosas de lid reida entre Arabes
y Cristianos, cuando menos hasta la caida del
califato de Crdoba. Vermos sin embargo varia
ciones muy trascendentales en el sistema mili
tar de los Musulmanes, empezando por sus
mismos elementos. Con el hijo de Hescham, se
arregl la paga y se uniform el porte de algu
nos cuerpos selectos, constituyendo ya una mi
licia permanente; mas en el tiempo que hemos
historiado, todava no se habia llegado tanto.
La organizacion fundamental era idntica con
la de El Samah, de Abd el Rahman el Gafeki,
el mrtir de Poitiers. La jente de que constaban
las huestes musulmanas era de dos jaeces (tan
solo para trances de guerra); la una asalariada
Por el emir, y era el menor nmero; la otra
Voluntaria, y era con mucho la porcion mas cre
cida. Estos se armaban y se costeaban de todo
s propias espensas, peleando por Dios, por el
Profeta y por el Islam, pues all la perspectiva
(1) Conde, c. 29.
487
del paraiso les hacia apetecer mas bien que te
mer el morir como mrtires en la batalla. A los
otros se les mantenia del erario, pues seguian
al ejrcito empleados y abastecedores, que acu
dian todas las urjencias del vestido y del sus
tenlo. -
Con este arreglo las huestes musulmanas mos
traban cierta planta orgnica, y en medio de las
diferencias muy reparables entre sus divisiones,
segun la especie de jente que las componia, nun
ca variaban en punto la disciplina.
Estaban muy patentes los visos orientales en
todos sus hbitos y costumbres. Llevaban con
sigo, al estilo del Oriente, campaa sus tien
das, y las plantaban de tarde para cobijarse por
la noche; y la madrugada, sea en avance en -
retroceso, si habia que dejar el sitio de su cam
pamento interino, las desataban y cargaban en
acmilas carretas lijeras destinadas al inten
to; valanse ante todo de camellos, estraos y
connaturalizados en Espaa, especie provechos
sima y que ha desaparecido de aquel suelo con
la morisma. La Espaa, donde habian los Carta
jineses introducido aquellos grandiosos elefan
tes de Africa que pasaron Italia con Anbal y
pelearon con sus trompas y colmillos contra los
Romanos en Canas y en Trasimeno; donde los
Arabes trajeron el camello y el caballo de su
pais, tan solo conserva en parte este ltimo,
cuya estampa ndole aparecen todava en tales
cuales castas de la Pennsula.
Alzadas las tiendas, mulos y caballos atados
y alineados sus piquetes, camellos agazapados
y rumiando por cuadrillas, y guerreros armados
y formando corro en torno de las fogatas, as
seria un campamento en sosiego, y en suma la
Arabia en la Pennsula. Rebullase todo al ama
necer, se apeaban tiendas, se ensillaban caba
llos, se cargaba el bagaje y rompian la marcha;
movidos ya los reales, alguna humareda ac y
acull estaba mostrando el paraje donde el ejr
cito habia dormido trasnochado.
Acerca del traje militar, tenemos ya dado al
gun apunte, y nada europeo asomaba todava
fines del siglo octavo; atenindose siempre su
anchuroso y cmodo ropaje, al tocado tambien
grandioso, y las armas del Asia, el alfanje in
dio. Arabes de todas raleas, Persas, Sirios y Ejip
cios iban al estilo de su pais sin mezcla ni al te
racion. El vestido particular, de orjen y hechura
asitica siempre, ya de los pueblos del Africa
occidental venidos Espaa, ya de los Berebe
res de entnces, venia ser cual lo estamos vien
do alhora mismo en los Bereberes. El color el
enlace de varios matices y la hechura diferente
del gorro, eran propios y caractersticos de cada
cual, pues por el traje y la forma del alfanje de
mostraba la tribu que correspondia. Con el
488 HIST ORIA
tiempo y el dilatado roce de los Cristianos, se
irn luego modificando aquellos usos de los Mu
sulmanes espaoles del siglo octavo, sin perder
jams la estampa oriental, que al contrario tie
nen que traspasar ellos indeleblemente la Es
paa. El ancho estribo, la silla de forma acon
chada, y de sillon para los caudillos, estn to
dava patentes en varios parajes de la Anda
luca.
Nada apenas nos queda que aadir lo ya di
cho acerca de ciencias y artes; pues varias com
posiciones en verso conservadas desde aquel
tiempo, que rebosan de raudal potico, indican
que cultivaban esplendorosamente la poesa. Se
colije por los monumentos de arquitectura de
aquella poca, por mas que lo callen los cronis
tas, que los Arabes no podian menos de ser je
metras y matemticos de suyo; pues no cabe
que los que idearon y ejecutaron la gran mez
quita de Crdoba no abrigasen un instinto asom
broso de las matemticas; saban las por natura
leza, ut apes geometriam. - cuanto la planta con los que estamos refirien
Acabamos de mentar la arquitectura de los
Hispano-musulmanes de aquel siglo, y sobre
este particular ante todo ningun pueblo con
temporaneo se les puede parangonar. Aun cuan
do no estuviesen ah patentes los restos de la
mezquita mayor de Crdova atestiguando la su
ma perfeccion y esquisito gusto de arquitectura
de los Arabes en Espaa, ya en el siglo mismo
de la conquista, los baos moriscos de Jerona,
que permanecen cabales, bastarian para justifi
car aquel concepto. Estos baos, ya edificados
en los setenta aos que Jerona vino estar bajo
el dominio de los Arabes, antes que de ella se
apoderasen los Francos en 785, ya en los cua
tro cinco aos en que volvi estarlo, recon de la Espaa rabe en el siglo octavo, y este ha
quistada por Hescham, son positivamente del
siglo octavo. Son parte del convento de capuchi
FIN DEL TOMO
nas de Jerona, y su construccion airosa y arro.
jada, las proporciones grandiosas y sencillas del
estilobato octgono, de las columnas y del tico
igualmente octgono sobrepuestos, la labor pri,
morosa y esquisita de los chapiteles que ador.
man las ocho columnas encumbrando la cpula
gallarda y lijera que est coronando el edificio,
son aun ahora el pasmo de todo viajero. Al pr
de aquel jnero de edificios, por el Oriente se
estn viendo los poyos arrimados las paredes
laterales, con huecos por debajo para meter las
chinelas de los baistas, y los nichos donde iban
colocando su ropa. Al partambien de los edifi,
cios semejantes en Asia y Africa, por la lum,
brera de lo alto y por los portillos labrados al
intento en el arranque de la cpula, recibian la
luz aquellos baos. Cuantos han visto unos y
otros afirman sin embargo que la arquitectura
de los baos orientales modernos, como los es
tn construyendo principalmente en Ejipto, en
Siria y en el Asia Menor, aunque idnticos en
do, estn muy ajenos del gusto y del embeles
de pormenores tan esquisitos.
A esto se reduce cuanto sabemos de los His
pano-musulmanes de aquel siglo. Interesantis.
mo se haria el lograr algunas especies individua,
les sobre el comercio, industria y navegacion de
aquel pueblo; gustaria el presenciar su modo
de vivir, sus usos y costumbres; y ante todos
apeteceria el determinar punto fijo las die
rencias mal apuntadas entre las tribus. Quila
mas adelante despejarmos algun tanto este par:
ticular; pero aun por escasos que aparezcan los
apuntes antecedentes, reflejan siempre nues
tro parecer alguna luz sobre el aspecto especia
sido nuestro intento al irlos acopiando.
PRIMERO.
 (RA
DE MATERIAS DEL
CAPITULO PIRIMERO.
Lmites y situacion jeogrfica de Espaa.Nocio
nes jenerales.Poblacion. Montaas.- Rios.
Orjenes fabulosos.Tarsis.Tubal.Orjen de
los diversos nombres que di la antigedad la
Pennsula.Hispania.Hisperia.Iberia; - Pri
meros habitantes.Iberos y Celtas. Pueblos de
la Btica.Turdetanos.Tartesios. Usos y cos
tumbres de las naciones hispnicos en los tiempos
anteriores los Romanos.Cinesios.Ara del ca
bo Cuno.Usos y costumbres de los Lusitanos.
Galecios.Asturos. Cntabros. Vascones.
Celtberos.Naciones del interior.Valor guer
rero de estos pueblos.Diferencia de armas.Su
modo de guerrear.Naciones del Este.Basteta
nos, Contestanos, Ilercavones, Indijetas, Ilerjetas,
etc.Habitantes de las islas Baleares.Llegada y
primeros establecimientos de los Fenicios.Su
comercio. Fundacion de Cdiz.Culto de Hr
cules.Tradiciones paganas. Colonias griegas,
rodias y foceas. . . . . . . . . . . .
CAPITULO SEGUNDO,
Consideraciones jenerales.Llegada de los Cartaji
meses Espaa.Sus primeras conquistas.Sus
guerras en Sicilia.Segunda conquista.Campa
as de Amlcar. Fundacion de Barcelona.. Su
muerte.Asdrbal. Fundacion de Cartajena.
Segunda guerra pnica.Toma de Sagunt.Es
R Anbal.Los Romanos en Espaa.
eyo Escipion derrota Asdrbal.Alianza de
los Celtberos y Romanos.Victoria de Neyo y de
P. Escipion.Sagunto devuelta sus habitantes.
-Los Nmidas y Masinisa entran en Espaa.
Victorias de los Cartajineses.El ejrcito romano
abandonado por los Celtberos.Derrota y muer
te de los dos Escipiones.Rasgos de Marcio, ca
ballero romano.Mando del pretor Neron.Lu
cio Cornelio Escipion en Espaa.Toma de Car
tajena.Adelantos de L. C. Escipion.Asdrbal
pasa Italia.Los principales pueblos de Espaa
hacen alianza con Escipion.Masinisa desampara
los Cartajineses.Conquista de Marcio en la B
tica.Indibilis y Mandonio.Cdiz en poder de
los Romanos Espulsion total de los Cartajineses
de Espaa. . 39
CAPITULO TERCERO.
Resistencia de los Celtberos,Caton en Espaa.
Espedicion de los TurdetanosLos Lusitanos en
Btica.Marco Fulvio destruye la alianza celtbe
ra.-Guerra de los Romanos en Lusitania.Alian
za entre los Lusitanos y los Celtberos.Q. Cris
pino y C. Calpurnio, pretores.Victorias y derro
tas de los Celtberos.Triunfos de Quinto Fulvio.
-Sempronio Graco en Espaa.Conquistas de
ToMo PRIMERo.
los Romanos en Celtiberia.Nueva insurreccion
de los Celtberos.Riqueza de la Espaa.Rapi
as.Acusacion de los pretores.Abolicion de la
pretura en Espaa.Primerias colonias romanas
en Espaa.Alianzas entre los pueblos del inte
rior.Orjen de la guerra de Numancia.Derrota
del cnsul Fulvio Nobilior.Ventajas de Marcelo.
Embajada de muchas ciudades espaolas al se
nado romano.Espedicion de Atilio. Escipion
Emilio en Espaa.Avaricia y crueldad de Lucu
lo.Sitio de Intercacia.Lucha personal entre
Escipion y un soldado espaol.Galba vencido y
puesto en vergonzosa fuga por los Lusitanos.Ale
vosa de Galba.Orjen de la guerra de Viriato. 67
CAPITULO CUARTO.
Viriato elejido caudillo de los Lusitanos.Sus triun
fos. Derrota y muerte de Vetilio. C. Plancio
vencido por Viriato.=Muerte de Unimano.Ca
yo Nijidio tan malhadado como sus antecesores.
Nuevas victorias de Viriato.Continuacion de las
mismas.Primer triunfo de Lelio.Fabio Emilia
no marcha contra Viriato.Denuedo incontras
table de los Lusitanos.Metelo en Celtiberia.
Hechos curiosos.Viriato reanima la liga de las
ciudades espaolas.Serviliano vencido.Jenero
sidad de Viriato para con los Romanos.Paz ajus
tada.Cepion renueva la guerra.Viriato muere
asesinado.Costumbres indole de aquel caudi
llo.Continuacion de la guerra de Numancia.
Numancia sitiada por Q. Pompeyo.-Triunfos de
los Numantinos. Derrota de Mancino.Conse
cuencias de este hecho.Vaivenes de la guerra.
Decio Bruto en Lusitania. Heroismo de las Ga
llegas.Escipion el Africano emprende el sitio de
Numancia. Preparativos formidables. Opera
ciones del sitio.Heroica resistencia de los
tantes.Hechos diversos.Esterminio esclarecido
de Numancia. . . . . . . . . . . . 84
CAPITULO QUINTO.
Espaa desde la ruina de Numancia hasta la guerra
de Sertorio.Piratas de las islas Baleares.Guer
rillas antiguas.Levantamiento de los Lusitanos.-
Envasion de los Cimbrios rechazada.Tentativa.
contra los Romanos.Ardid y alevosa de Tito Di
dio.Principio de Sertorio.Llega proscrito por
Sila.C. Anio marcha contra l.Indole de Ser--
torio.Pasa al Africa.Es llamado por los Lusi
tanos.Sus primeros hechos de armas...Conti
nuacion de sus victorias contra los Romanos.Me
telo enviado contra l.Gobierno planteado en
Espaa por Sertorio.Crea un senado.Escuela
pblica de Huesca.Afecto que infunde los Es
paoles.Se le junta Perpena.Llegada de Pom
peyo.Continuacion de los triunfos de Sertorio.
490
Sitio de Laurona.Derrota Pompeyo.Reu
nion de Pompeyo y Metelo.Nueva campaa.
Toma de Contrebia.Pompeyo vencido en batalla
campal por Sertorio.Diversos movimientos de
esta guerra.Estravagancia de Metelo.Retirada
de Metelo y de Pompeyo.Embajada de Mitrid
tes.Situacion de Sertorio.Metelo pregona su
cabeza. Tristes presentimientos de Sertorio.
Conjuracion de Perpena. Sertorio muere asesi
nado. . . . . . . . . . . . . . 96
CAPITULO SEXTO.
Csar cuestor y luego pretor en Espaa.Espedicion
contra los habitantes del monte Herminio.Otras
empresas de Csar.Su mision de los Galaicos.
Riquezas adquiridas por Csar.Vuelta de Csar
Roma.Formacion del primer triunvirato.Nue
vas turbulencias en Espaa.Espaoles llamados
al socorro de los Galos.La Espaa toca Pom
peyo en la distribucion de provincias hecha entre
los triunviros.La Espaa entre Csar y Pompeyo.
Guerra civil. Espedicion de Csar.Primeras
operaciones de su lugarteniente Fabio cerca de
Ilerda.Csar acaudillando su ejrcito.Opera
ciones de Csar.Paso del Scoris.Paso del Ebro
cerrado los lugartenientes de Pompeyo.Capi
tulacion de estos.Preparativos de Varron en la
Btica.Csar marcha contra l.La Btica se
declara por Csar.Su entrada en Crdoba.
Reunion de los enviados de las ciudades.Csar
dueo de Espaa.Deja en ella dos lugartenien
tes.Tropelas de Casio, gobernador de la Espa
a ulterior. Causan un levantamiento contra l.
Tiene que abandonar la Espaa y muere en alta
mar.Sexto Pompeyo se crea un partido en Espa
a.Llega all con su hermano Neyo. Nueva
guerra.Vuelta de Csar.Su actividad asombro
sa.Sitios y batallas de esta guerra.Movimien
tos de Pompeyo y de Csar.Batalla y toma de
Munda.Muerte de Neyo Pompeyo.Toma de
Crdoba y Sevilla.Indole y s de Csar
en esta guerra.Monumentos erijidos en honor
suyo. . . . . . . . . .
CAPITULO SPTIMO.
Sucesos intermedios.Espaa en tiempo de Augusto.
Cambio poltico.Nueva division de Espaa en
provincias senatoria imperial.Guerras de los
Cntabros y Asturos.Sumision de estos pueblos.
Monumentos de Augusto en Espaa.Ciudades
y colonias fundadas por el mismo.Nueva suble
vacion de los Cntabros y Asturos.Quedan ven
cidos. Pacificacion definitiva.Ojeada jeneral
sobre el perodo romano.Gobierno.Adminis
tracion. Relijion. Costumbres. Lengua...
Ciencias y artes. . . . . . . . . . 125
CADITULO OCTAVO.
Espaa bajo los diez primeros sucesores de Augusto.
Reinado de Tiberio.Condenacion de Vibio Se
reno, pretor de la Btica.Asesinato de Pison.
Odio Tiberio los
Espaoles.Persecuciones.
Reinado de Calgula.Reinado de Claudio.
Errores de Mariana.Reinado de Neron.Galba
es proclamado emperador en Espaa. Reinado
de Oton.Reinado de Vitelio.Entronizacion de
Vespasiano.Reinado de Tito y de Domiciano.
. . . . . . . . . .
INDICE.
CAPITULO NON0.
Espaa desde Nerva hasta Constantino.Reinado de
Nerva.Adopcion de Trajano.Reinado de Tra
jano.Obras pblicas en Espaa.Reinados de
Antonino y Marco-Aurelio.Invasion de los Mau
ritanos en Espaa.Reinado de Cmodo.Reina
do de Sptimo Severo, Caracala, Macrino, Helio
gbalo, Alejandro Severo, etc., etc.Decadencia
del imperio.Sucesion de los emperadores: Fili
po, Decio, Galo, Claudio, Aureliano, Tcito, Flo
riano, etc.Reinado de Constancio Cloroy Galerio.
Hechos particulares de estos varios reinados, in
troduccion del cristianismo; persecuciones, inva
siones de los brbaros, etc., etc.Carcter de la
decadencia respecto de Espaa.Situacion de los
moradores de Espaa antes de Constantino. 145
CAPITULO DECIMO.
De Constantino Teodosio.Principio de Constan
tino.Se enseorea de todo el imperio.Su pol
tica, sus principios y su conversion.Su conducta
respecto los paganos.Estado de la iglesia de
Espaa principios del reinado de Constantina.-
Concilio de Ilberis.Reinado de los tres hijos de
Constantino.Magnencio y su hermano reconoci
dos emperadores en Espaa.Reinados de Julia
no, de Joviano, de Valentiniano y de Graciano.-
Advenimiento de Teodosio al mando. . . 164
CAPITULO UNDCIMO.
Reinado de Teodosio.Eleccion de Mximo.Fin
de Graciano y de Valentiniano II.Arbogastes y
Eujenio.--Teodosio nico dueo de los dos imperios.
Espritu del cdigo Teodosiano.Muerte de
Teodosio.---Arcadio y Honorio emperadores.--Si
tuacion del paganismo en Espaa la muerte de
Teodosio.--Rpida decadencia de la grandeza ro
mana bajo el reinado de Honorio.---Alarico en Ita
lia.---Victoria y muerte de Estilicon.---Irrupcion
de los Suevos, Vndalos y Alanos en Espaa --
Toma de Roma por Alarico.---Muerte de Alarieo.
---Sucdele Ataulfo.---Pasa las Galias.--Toma
. . . . II r posesion de Barcelona.---Principios de la domina
cion de los Godos en la Pennsula. . . . 174
CAPITULO DUODCIMO.
Division territorial.Organizacion judicial.Muni
cipios, colonias, din de derecho latino.Ciu
dades aliadas y tributarias.Administracion de las
ciudades.Sistema de hacienda de los Romanos
respecto de Espaa.Obras pblicas.Puentes,
acueductos, circos.Minas.Agricultura, comer
cio, navegacion.Literatura hispano-latina.--Le
tras paganas.Letras cristianas.Conclusion del
perodo romano. . . . . . . . . - 187
CAPITULO DECIMOTEItCIO.
Estado de Espaa bajo los primeros invasores.--Pri
meros establecimientos de los brbaros.---Trasmi
gracion voluntaria de los Vndalos.---Engrandeci
mientos de los Suevos.---Movimientos de Teodori
co en las Galias.---Formacion de los Bagaudos en
Espaa.---Progresos de los Visigodos en las Galias.
---Movimientos de los Suevos en Espaa.---Lo que
era un rey despues de la caida del imperio roma
no. ---Atila.---Teodorico y Ecio se unen contra l.
---Batalla de los campos Catalunicos.---Muerte de
. . . . 36. Teodorico.---Turismundo.---Teodorico II.---Avi
 INDICE.
to, emperador.---Teodorico en Espaa ---Sus vio
torias contra los Suevos.---Estension del podero
de los Godos hasta Eurico. . . . . . ... ao3
CAPITULO DECIMOCUARTO.
Reinado de Eurico.---Su poltica.---Engrandecimien
to del reino de los Godos.---Conquistas en Espa
a.--Conquistas en las Galias.---Reinado de Alarico
II.---Su derrota y muerte en Vougle. ---Rivalidad
de Amalarico y Jesaleico.---Intervencion de Teo
dorico, rey de Italia.---Establecimiento definitivo
del solio y del gobierno de los Godos en Espaa. ---
Reinado de Teudis, Teudejisilo, Ajila y Atanajil
do.---Reinado de Liuva y Leuvijildo. . . 2 16
CAPITULO DECIMOQUINTO.
Reinado de Recaredo.---Su conversion al catolicismo.
---Segundo concilio de Toledo.---Maquinaciones.-
Alborotos en la Septimania ---Rebelion de Ataloco
en Narbona.---Empresas de los Francos contra la
Septimania.---Batalla de Carcasona.---Tercer con
cilio de Toledo. --- Reinado de Liuva II.---Usur
pacion de Viterico.---Reinado de Gundemaro.---
Reinado de Sisebuto.---Sus triunfos contra los Im
periales.---Edicto de proscripcion contra los Ju
dos.---Reinado de Suintila.---Espulsion definitiva
de los Imperiales.---Ensalzamiento de Sisenando.-
Intervencion de Dagoberto.---Cuarto concilio de
Toledo.---Reinado de Chintila.---Quinto y sexto
concilios de Toledo.---Reinado de Tulga.---Reina
dos de Quindasvinto y Recesvinto. . . . 23o
CAPITULO DECIMOSEXTO.
Elecion de Wamba.---Sublevacion de los Vascones.
---Rebelion del conde Hilderico en la Galia Narbo
nesa.---Traicion de Paulo, jeneral de Wamba.---
Rendicion de los Vascones.---Espedicion de Wam
ba contra Paulo.---Toma de Narbona y Nimes.---
Juicio de los rebeldes.---Regreso y triunfo de Wam
ba.---Circunstancias particulares de este reinado.
---Primera invasion y derrota de los Sarracenos
de Africa.---Traicion de Ervico y deposicion de
Wamba.---Concilios, turbulencias, hechos diver
sos de los reinados de Ervico y de Ejica. . 243
CAPITULO DECIMOSpTIMO.
Reinado de Witiza.--Sus desrdenes segun los cro
nistas.---Relacion de Mariana.---Desavenencias.---
Reinado de Rodrigo, ltimo rey de los Godos.
dos. . . . . . . . . . . . . . 259
CAPITULO DECIMOOCTAVO.
EsTADo Mo RAL, Po LITIco Y RELIJ Ioso DE EsPAA
CON LOS GODOS,
SECCION 1.
Constitucion poltica y civil.
Indole de los Godos.---De la eleccion del rey.---Pre
rogativas eclesisticas de los reyes godos en Espa
a ---Sus nombres y honores.---Capitales, jurisdic
ciones; division territorial; linderos de la Espaa
goda; provincias.--Empleos de palacio.---Empleos
gubernativos.---Duques, condes, guardingos.---
Estado civil.---Division de clases.---De los hombres
libres, de los siervos.---Armas y arte militar. 265
SECCION 2.
CONSTITUCION DE LA IGLESIA.
Consideraciones jenerales.---Del Arrianismo.---Here
jas varias.---Triunfo de la unidad catlica.---Je
rarqua episcopal. -- De los metropolitanos. --- De
49
los obispos.---Del clero.-Rentas eclesisticas y su
administracion.---Leyes y observancias peculiares
de la iglesia hispano-goda--Monjes.--Relaciones de
Espaa con Roma hasta el siglo octavo. . 28o
SECCION 3.
LEJISLACION DE LOS VISIG ODOS.
Primer derecho civil de los Godos en Espaa.---El
breviario de Alarico.Formacion del cdigo de los
Visigodos.---Abolicion de la ley romana ---Propen
sion jeneral de la lejislacion nueva.---Del matri
monio.--- Disposiciones particulares, etc.--Del res
cate de las penas.---Incumbencias del juez y de sus
ajentes.---Derechos de la defensa.---Instituto, obli
gaciones y responsabilidad de los jueces.---Reglas
penales.---De la actuacion.---Derechos y obligacio
nes de las partes.--- Encausamiento criminal. ---
Denuncias.--Crceles. ---Tormento.---Pruebas del
agua hirviendo..-De los testigos y los juramentos.
---Penas contra los perjuros.---Del derecho de po
sesion.---De las apelaciones.---De las penas y de su
aplicacion. -- Lejislacion peculiar contra los Ju
dos. . . . . . . . . . . . . . 294
SECCION 4.
LITRRATURA Y ARTES EN LOS VISIGODOS.
Escritores principales de aquella temporada; historia
dores, poetas, telogos, etc.---Paulo Orosio---Eti
molojas de Isidoro de Sevilla.---Discpulos de Isido
ro.---Escuelas.---Libreras.---Estado de las ciencias.
---Medicina.---Comercio y navegacion.---Agricultu
ra.--Nobles Artes.---Arquitectura. ---Escultura.--
Medallasy monedas.---Estampa de las medallas go
das.---Lpidas y rtulos.---Ilaciones varias y aclara
ciones histricas.---Signos peculiares usados en las
inscripciones de aquel tiempo.---Era de Espaa ---
Era de Jesucristo.---Cundo se prohij en Espaa.
---Guarismos romanos y rabes.--Alteraciones del
latin en las inscripciones.--Del consonante.---Va
riaciones en el idioma.---Conclusion. . . . 3o4
, -s
A PENDICES
A LOS CAPITULOS ANTERIORES,
APNDICE 1.
De un paso del Priplo de Esclaz de Cariando relati
vo la Pennsula. . . . . . . . . . 3 16
APENDICE 2.
Parangon de las denominaciones de la jeografa anti
gua y moderna, en las cuales asoma la radical aber,
eber, iber, ebur, ebro, euro, mas menos adulte
rada en la composicion. . . . . . . . 3 19
AIPENDICE 3.
De antiguas del Asia septentrional y
occidental antes de la conquista de los Roma
nos. . . . . . . . . . . . . . 32o
APENDICE 4.
Sobre la fundacion de Gades, de Utica y de Carta
g. . . . . . . . . . . . . . 322
APENDICE 5.
De las navegaciones de Hanon y de Himilcon allende
las columnas de Hrcules . . . . . . 324
APNDICE 6.
Fragmento de Avieno sobre las costas y las islas de la
Espaa oriental, segun los autores antiguos. 33o
APENDICE 7.
Jeografa, lmites, pueblos y ciudades de la Espaa
antigua, segun Plinio, Estrabon y Tolemeo. 33a
 492
APNDICE 8.
De las grandes vias carreteras militares de los Ro
manos en Espaa, segun el itinerario de Antoni
Ll O. - . . . . . . . . . . . . . 344
ApENDICE 9.
Cuadro cronoljico de los gobernadores romanos de
la Pennsula, desde la primera entrada de las lejio
nes romanas en Espaa hasta la caida del impe
rio. . . . . . . . . .
APENDICE 10.
Estado del cristianismo la llegada de los brbaros
Espaa.Primeros concilios.---Naturaleza y defi
nicion del arrianismo. . . . . . . . 358
APENDICE 11.
Desposorio de Ataulfo y Placidia.---Retrato de Teo
dorico II.---Casamiento de Galesvinta y de Brune
quilda.---Conversion de Recaredo.
- APENDICE 12.
Actas del concilio de Braga en 41 1. . . . . 365
APENDICE 13.
Crnica de los reyes visigodos, conocida bajo el nom
bre de Vulsa. . .. . . . . . . . . 368
APENDICE 14.
Cuadro cronoljico que indica el principio, fin y du
racion del reinado de los reyes suevos y visigodos
de Espaa. . - - - - - -
PARTE SEGUNDA.
LA PENINSULA BAJO LOs ARABES Y LOS MOROS.
CAPITULO PRIMERO.
De los Arabes antiguos.--Principios de Mahoma.---
Conducta, poltica y relijion del apstol de Dios.---
Norma del islamismo.---Poltica de los sucesores de
Mahoma.---Sus conquistas.---Su sistema con los
vencidos.---Conquista del Africa.--Relaciones de
los califas con sus lugartenientes.---Deslinde del
mando entre los Arabes.---Hazaas de Okbah, de
Zobeir y de Hasan.---Guerra de Muza en el Ma
greb. . . . . . . . . . . . 372
CAPITULO SEGUNDO.
Estado y situacion del Africa al principio del siglo oc
tavo.---Poltica y gobierno de Muza.---Situacion de
Espaa.---Prepara Muza una espedicion.---Prime
ra invasion de los Sarracenos en la Pennsula ba
jo las rdenes de Tarec.--Batalla de Guadalete.---
Derrota de los Godos.---Muerte de Rodrigo. 382
CAPITULO TERCERO.
Entrada de Muza en Espaa.---Consecuencias de la vic
toria de Tarec.---Toma de Crdoba.---Entrada de
Tarec en Toledo.---Condiciones impuestas por el
vencedor.---Marcha de Muza.---Capitulacion de Se
villa.---Sitio y toma de Mrida ---Espedicion y cor
reras de Tarec al norte de Toledo.---Reunion de
entrambos caudillos en Toledo. ---Apeamiento de
Tarec.--Avances de Abdelaziz en las provincias
orientales.--Resistencia de Teodemiro. -- Curioso
tratado de paz.---Reino de Teodemiro.---Reconci
liacion de Tarec y Muza.---Campaa mancomuna
da de entrambos jenerales al centro y al oriente de
la Pennsula----Su incorporacion delante de Zara
goza.---Toma de esta ciudad.---Resultas de la con
quista.---Llamamiento de Muza y de Tarec Da
masco.---Gobierno de la p. bajo Abdelaziz
ben Muza. . . . . . . . . . . . . . . . . 389
CAPITULO CUARTO.
Gobierno de los walis, sucesores de Abdelaziz.---Ayub,
El Hhorr; El Samah, Ambesah, etc.---Administra
cion interior.---Invasion la Galia.---Batalla de
Tolosa.---Lances posteriores.---Espedicion de Abd
FIN DEL INDICE DEL TOMO PRIMERO.
INDICE.
el Rahman Aquitania.---Derrota de los Arabes en
Poitiers y muerte de Abd el Rahman.---Resultado
de la derrota. . . . 4o2
cApiTULo QUINTo.
Rebeliones de los Bereberes en Africa.---Derrota del
Masfa ---Llegada de Baledji ben Baschr y de Tha
alaba ben Salemah Espaa.--- Guerras civiles en
la Pennsula.---Apeamiento y muerte del wali Abd
. . . . 349 el Melek.---Usurpacion y derrota de Baledji ben
Baschr.---Thaalaba ben Salemah dueo de Crdo
ba---Llegada y gobierno de Abul Khatar.---Nue
vo reparto de tierras entre las tribus.---Fin del rei
no de Tadmir-Sublevacion de Samail y de Thue
ba.---Eleccion de Yusuf el Fehri.---Nueva division
de Espaa en cinco provincias.--Gobierno y admi
nistracion de Yusuf el Fehri hasta la llegada de Abd
. . . 361 el Rahman ben Mohawiah ben Merwan, primero
de los Omades. . . . . . . . . . 418
CAPITULO SEXTO.
Formacion de un estado independiente en Asturias.
---Historia de Don Pelayo.---Refriega de Covadon
ga.---Situacion de los Asturianos y de los pueblos
confinantes, mediados del siglo octavo.Reinados
de Favila y de Alfonso.Conquistas de Alfonso. 428
CAPITULO SEPTIMO.
- 37o Entrada en Espaa del Omade Abd el Rahman ben
Moawiah ben Merwan.---Toma el dictado de emir.
---Resistencia de Yusuf el Fehri.---Marcha de Abd
el Rahman sobre Crdoba.---Sitio de Crdoba.
Batalla de Muzara.---Derrota de Yusuf y de Samail.
---Toma de Crdoba.---Tratado de Elvira.-Abd
el Rahman reconocido por emir en toda la Anda
luca.--Nacimiento de Hescham.---Sublevacion de
Yusuf y de sus hijos.--Muerte de Yusuf.Toma
de Nio por los Francos.---Tentativas de los
Abasides contra Abd el Rahman.---Turbulencias y
guerras civiles.---Tentativas de los Francos contra la
Espaa oriental.---Derrota de Carlomagno en Ron
cesvalles.---Hermoseo de Crdoba.---Fin del reina
nado de Abd el Rahman. . . . . . - 439
CAPITULO OCTAVO.
Reinado de Fruela, hijo de Alfonso.Guerra contra
los Vascones y Gallegos Fundacion de Oviedo.
Muerte violenta de Fruela Reinados de Aurelio y
de Silo.Rebelda de esclavos.Turbulencias en
Galicia.Reinado de Mauregato.Hereja de F
lix de Urjel y de Elipando de Toledo.Reinado de
Bermudo el Dicono.Llama s Alfonso, hijo
de Fruela.Le traspasa la corona.Advenimiento
de Alfonso el Casto.De los supuestos reyes prime
ros de Navarra.De los condes de Galicia y de Cas
tilla.Principios de la Marca franco-espaola.
Situacion respectiva de Arabes y Cristianos fines
del reinado de Bermudo el Dicono. . . . 7o,
CAPITULO NONO.
Advenimiento de Hescham.Rebelda de sus dos her
manos Soleiman y Abdal en Toledo.Malogro de
su intento.Rendimiento final de Abdal y de So
leiman.Turbulencias en la Espaa oriental sose
gadas por Abu-Otman.Proclamacion de la guerra
sagrada.Espedicion triple contra los Cristianos.
Invasion de Asturias.Campaas consecutivas.
Entrada victoriosa de los Arabes en Septimania.
Incendio de los arrabales de Narbona.Batalla de
Orbieu.Derrota de Guillermo de Tolosa. Des
pojos inmensos dedicados al realce de Crdoba.
Renovacion de la guerra santa.Derrota de los
Arabes en Asturias.Hechos inmediatos.Fin del
reinado de Hescham. . . . . . . . .79.
 Habiendo llegado nuestras manos la escelente HisToRIA DE ESPAA que es
t publicando en Paris Mr. Crlos Romey, desde luego quedamos prendados de
su criterio y tino filosfico, y cremos hacer un servicio eminente la Nacion
espaola, trasladando al castellano una obra tan apreciable.
Para que el pblico pueda formar una idea cabal del mrito de la HistoRIA
DE EspAA que anunciamos, copiamos el PRLoGo de dicho autor, que dice as:
-

Manifistase en el dia un movimiento muy reparable hcia las obras histricas;

el hecho es innegable. Con la restauracion ha venido labrarse una escuela hist
rica nueva y sobresaliente, modificando por diversos rumbos su esencia y dando
luz obras grandiosas; pues desde luego ha puesto en planta su enseanza y ma
nifestado sus alcances. Ya nadie se desentiende de los principios que ha sentado,
y de las condiciones y leyes que, segun su demarcacion, desempear toda
composicion histrica acreedora este dictado. Mr. Agustin Thierry, menospre
ciando los clamores de los sistemticos, est acaudillando dicha escuela, un
tiempo crtica y filosfica, que va analizando los hechos, y no los refiere hasta
tenerlos ya evidenciados. No se escluyen de esta enseanza los afectos, el cario
con los oprimidos, el odio los opresores, y aquellos mpetus acalorados y es
clarecidos que brotan de las obras del maestro que acabamos de mencionar.
Pero ante todo el requisito imprescindible es ahora el de la verdad. Lo que
ha desconceptuado y casi envilecido los escritores de la escuela de Ma
riana es la desfachatez increible con que estn afirmando hechos de su inven
cion, poniendo en boca de los personajes sus propias aprensiones, las de su
tiempo, y falsificndolo y estragndolo todo, sin autoridad y sin primor. Por
tanto, el primer paso fundamental de cuantos tratan de historiar alguna de las
grandes naciones del Occidente es en algun modo no leer los historiadores je
nerales de la nacion, no hacer caso, por ejemplo, refirindose Espaa, de
Mariana ni de Ferreras, y, tratndose de Francia, de du Haillan ni de Mezeray,
sino acudir en derechura los manantiales mismos, las crnicas contempora
neas inmediatas, los monumentos antiguos de toda especie. All es donde se
halla la historia verdadera, all es donde hay que buscarla, y de all es de donde
se hace forzoso arrancarla todo trance en su realidad triunfadora. La tarea del
historiador no es tan solo la de una resea, sino la de una reedificacion: hay que
destruir y realzar. Parece que no han de faltar pechos esforzados idoneos para
tales empresas; pues la historia de todas las naciones de Europa, que no ha mu
cho carecia de crtica filosfica, se va entablando por donde quiera, y si no est
 TPROLOGO.

ya repuesta, mas bien restablecida, lo menos leva este camino con escrito
res que hermanan el tino y la elevacion de conceptos con la trascendencia y la
gala del lenguaje. Si tuvisemos que nombrar algunos, citaramos entre los pri
meros, sobre Francia Inglaterra, MM. Sismondi, Agustin Thierry y Lingard;
en cuanto la Alemania, MM. Heeren y de Hammer, y para la Italia, Cr
los Botta. En cuanto la Espaa, no asoma por desgracia nombre que citar, y
tan solo algunos escritores, ya antiguos, han dejado obras histricas de bulto;
y ni aun cabe mentar mas que escritos determinados, como la grande historia
crtica de Masdeu, que llamar con especialidad documentaria, y el cuerpo crecido
de disertaciones, publicado sucesivamente con perseverancia tan recomendable por
los padres Flrez, Risco y Merino, bajo el ttulo de Espaa Sagrada. Tan rica como
la Francia en colecciones diplomticas que no van en zaga nuestras abultadas
recopilaciones de los Benedictinos; pudiendo contraponer Flrez y Masdeu
nuestros Duchesnes y Bouquet, carece sin embargo la Espaa de historia nacio
nal. El nmen histrico no se ha desaletargado todava en aquel pueblo grandio
so y malhadado, que tan trabajosamente va caminando hcia su rejeneracion. Ya
llegar el tiempo; pues la Espaa, la patria de los Cervantes, de los Herreras y
de los Solises, tan solo necesita algunos aos de ensanche pacfico para reco
brar su jerarqua intelectual en Europa, como le suceder tambien por la parte
poltica, como que est destinada eslabonar el Africa con la Europa, cuando la
civilizacion y los pensamientos europeos hayan devuelto vida y alma la anti
gua Mauritania, como ya est sucediendo con el antiguo Ejipto y la Helenia.
Esta nacion, sin embargo, que ha de campear con da sobresalencia
( menos que el Altsimo desatienda al denuedo y al pundonor), y que ha de
venir desempear aquel papel entre los dos mundos; esta nacion que nos est
tocando tan de cerca, y con la cual se enlazan tantos intereses de la Francia, es
una de las menos conocidas quizs del Occidente, en medio de la suma necesi
dad que tenemos de sacarla luz. -

Ciertas circunstancias particulares me movieron desde muy jven dedicar

me la Espaa y su historia; y esta fu la tarea de mi mocedad y el objeto de
mis estudios de por vida. Habia ido acopiando sobre la Espaa crecidos materia
les, me habia engolfado en sus anales hasta beber en sus fuentes, habia cotejado
y confrontado millares de tomos, estudiado con ahinco sitios, pueblos, idioma,
monumentos del pais, cuando sobrevinieron circunstancias imprevistas que me
empearon aun mas emprender la publicacion de una historia que abarcase
todo lo sucedido en la Pennsula hispnica. Corrale priesa al librero, y por
mas dispuesto que yo estuviese para el desempeo de la obra, me fu muy tra
bajoso el corresponder su impaciencia. No olvidar jams los desvelos (tales
suelen ser las exijencias de la vida) de aquellos dos aos en que no disfrut sue
o ni sosiego, y en que me embargaba dias y dias el afan de cotejar textos en
todos idiomas, para luego trasnochar escribiendo; nunca olvidar aquellos des
velos y faenas porfiadas en que perd la salud y casi la vista, pero en que no de
jaba de disfrutar el embeleso de los estudios intensos y tareas eficaces que des
pejan el entendimiento y recrean el corazon. En suma, la primera mitad de la obra
es el fruto de aquel ahinco de dos aos; pero la otra mitad se ha trabajado con
igual teson, aunque con mayor desahogo.
Esta es la tarea, que no me atrevo llamar inmensa, pero en la cual no he
perdonado esmero ni desvelos; esta es la tarea que doy luz, refundida en gran
parte, retocada y correjida, cuanto me ha sido dable, en esta nueva edicion, y real
zada ahora por los dibujos de un pintor jven que acierta revivir en los tien
pos remotos y logra fantasearlos con tino y popiedad.
 *,

PIROLOGO.

Me remuerde sin embargo el pecho una zozobra inesplicable, mientras se est

trabajando esta reimpresion. Se me antoja imperfecto mi desempeo, y recelos
y recuerdos miles me asaltan y martirizan. Me hago cargo de los requisitos
que me faltan para constituirme historiador; un sujeto cuya muerte hemos de
llorar eternamente (Mr. Armando Carrel), que iba alcanzar el primer puesto
en las letras y en la historia, me lo retrat, en un coloquio ntimo, en los trmi
nos siguientes: Para conseguirlo (espresaba un amigo), para desempear esa
empresa histrica que me encargan, se requieren positivamente infinitas pren
das. Me acompaan algunas de las que corresponden un historiador, pero ca
rezco de otras. Debe el historiador, cual me lo figuro, hermanar el tino siem
pre certero, la perspicacia, el ahinco, el teson, con el despejo necesario para ir
eslabonando metdicamente los hechos, con un estilo terso, vario y embelesan
te, con una ndole eficaz, sufrida, esmerada, escrupulosa, nicamente enamo.
rada de la verdad, que la ansie en todo y deseche cuanto se le desvie; tiene que
ser ajuiciado, filsofo, crtico, trabajador incansable, desalado descubridor de
manantiales, comparador y espedito para hacer brotar destellos vivos con pa
rangones impensados; tiene que vivir idealmente en los siglos anteriores, y por
tanto necesita una imajinacion muy viva, y con ella aquel don rarsimo de la adi
vinacion histrica, sin el cual crnicas, monumentos, escrituras antiguas, todo
yace exnime. Tales son los requisitos de un historiador, sopena de parar en una
imitacion de Velly de Anquetil; su estilo ha de ser garboso y sobresaliente: ha
de tener las prendas de un Benedictino para discutir, despejar y contrapesar los
testimonios, entresacar lo cierto, alumbrar lo oscuro, y aventajarse los Bene
dictinos con el don de abreviar, de espresar y compendiar en algunas palabras
agudas y precisas, lo Montesquieu, lo que cojeria veinte pjinas en los monjes
Vic y Vaissete....
El autor de tan grandioso programa reunia las prendas mas esplendorosas de
las que acabo de apuntar.... y hubiera mostrado seguramente los mas de estos
realces que exijia del historiador, conceptundolos absolutamente indispensables.
En cuanto m, dotado nicamente del esmero, constancia y escrupulosidad
que tan solo se enamora de la verdad, que la busca con ansia, que la apetece en
todo y desecha cuanto se le desvia, confieso que tembl al apersonarme con mi
tarea. Todo el acopio de mis materiales me pareci de improviso insuficiente, y
ante todo me arredr el empeo de redactarlos. He perseverado sin embargo: y
como al irme internando por los manantiales, se iba mi relacion eslabonando,
he venido percibir la utilidad de mi tarea, he visto que tal vez me cabria el sa
car luz los tiempos mas lbregos y mas arduos presente historia, y lo
grar mas mtodo y puntualidad, si no mas inters, que mis antecesores. As he
descendido por la escala de los tiempos, desde la poca mas remota en que cabe
engolfarse (y que raya en el orjen misterioso de todo) hasta la promulgacion re
ciente del Estatuto Real. -

En la edicion anterior, dejaban los orjenes particularmente algo que apete

cer, y por tanto he procurado esmerarme en despejar esta parte tan ardua mi
asunto: creo haber fijado, con esta nueva tarea, varios puntos trascendentales,
y entre ellos, la poca de las varias emigraciones galas y clticas, y la de los pri
meros establecimientos fenicios en la Pennsula.
Solo aadir dos palabras:
Estaba faltando la Espaa una historia conceptuada y desempeada cual se
requiere en el dia; el pblico juzgar si he no acertado ejecutarla.
C. ROMEY.
Paris, 22 de enero de 1839.
 / PROLOGO.

Romey ha tomado su cargo describir aquel tiempo que fu, aquellas vicisitu
des de esa larga serie de acontecimientos grandiosos. Con esta mira ha acudido
las fuentes, ha visitado por dos veces la Pennsula, compulsado y cotejado mi
les de volmenes, estudiado los sitios, los pueblos, la lengua, los monumentos
del pais, y desde el caos de los primeros orjenes que ha alumbrado con la antor
cha de la crtica, ha ido recorriendo al travs de los siglos los hechos de esta his
toria, sin olvidar ni omitir nada hasta estos ltimos tiempos.
Pero no bastaban aun sus pesquisas eficaces; esa erudicion granjeada costa
de tanto ahinco y trabajo hubiera sido estril, si no hubiese cabido un escritor
cuya pluma, cual la tablita del pintor, sabe remedar alternativamente los mati
ces tan contrapuestos que sealan las diversas fases de esta historia, tales como
el reinado heroico de Pelayo, la sangrienta dominacion de los Arabes, la tempo
rada caballeresca de Hernan Corts, las hogueras de la inquisicion, la lucha
gloriosa de la independencia nacional. Romey se ha colocado con su historia en
el puesto que ocupan los Gibbon, los Robertson, los Hume, los Thierry y los
Rotteck. -

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Los que no tengan este requisito se tendrn por furtivos.
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