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Da epistemologia ao sujeito:
A virada do sculo XX, assim como suas primeiras dcadas, subsiste enquanto um
epteto epistemologia das Cincias Sociais. A economia poltica de raiz liberal, o marxismo,
o funcionalismo estrutural e o positivismo compuseram um cenrio profcuo e pleiteado. As
dimenses da naturalidade no campo econmico, da estrutura objetiva em reflexo
subjetividade na estrutura social, da fenomenologia social sistematizada factualmente e da
cincia enquanto intransitivamente verdadeira na humanidade a grosso modo evidenciam
uma disputa conceitual do cientfico enquanto linguagem do econmico, social e poltico.2
1
WEBER, Max. A objetividade do conhecimento nas cincias sociais. So Paulo: Ed. tica, 2006, p. 59;
2
Ainda que Weber no nomeie os autores e correntes de pensamento das quais diverge e instaura a sua
objetividade, elas so definidas enquantos caractersticas e marcas conceituais abordadas por ele. Dessa forma,
o excerto abaixo para ns esclarecedor sobre o campo epistemolgico no qual sua obra se insere e a presena
do campo liberal, marxista e positivista. A essa separao opunha-se primeiro a opinio de que os processos
econmicos estavam sob imprios das leis naturais imutveis e (...) de que estavam sob o domnio de um
princpio de desenvolvimento unvoco, e de que (...) o dever sercoincidia com o ser imutvel no primeiro
caso, ou com o inevitvel vir a serno segundo. Com o despertar do senso histrico, uma combinaao de
evolucionismo tico e relativismo histrico veio a dominar nossa cincia, procurando despir as normas ticas
de seu carter formal e determinar quanto ao contedo o domnio ticomediante a incorporao do conjunto
Die Objektivitt Sozialwissenschaftlicher und sozial politischer Erkenntnis,
literatura clssica weberiana, se destaca no epicentro da discusso acerca do devir da
metodologia cientfica. No to somente, o texto se eleva intrnsecamente obra weberiana
enquanto concepo da relao entre cincia e ao atravs das preposies e do refinamento
dos conceitos relacionados produo cientfica. Em outros dizeres, por meio desse e de
outros estudos sobre metodologia, crtica e filosofia que Weber elucidar a fundamentao
do homem na histria pelo substrato epistemolgico e filosfico da cincia.3
Para ele [Max Weber], o conhecimento cientfico objetivo, sim, desde que nos
atemos a um sentido muito preciso do termo: o de que o conhecimento cientfico se atm aos
fatos e no envolve avaliaes o que significa tambm que no est subordinado aos
caprichos da subjetividade do cientista.4
dos valores culturais, alando assim a economia poltica dignidade de uma cincia tica com base emprica.
WEBER, Max. Ibid., p. 14;
3
ARON, Raymond. Max Weber. In: As etapas do pensamento sociolgico. So Paulo: Martins Fontes, 2000,
p. 447;
4
COHN, Gabriel. Apresentao: o sentido da cincia. In: WEBER, Max. A objetividade do conhecimento nas
cincias sociais. So Paulo: Ed. tica, 2006, p. 9;
objetivo da cincia aqui a culminao em julgamentos universalmente vlidos.5 Da mesma
maneira que no tarefa da cincia emprica proporcionar normas e idias obrigatrias, a ela
cabe a ordenao da realidade emprica.6
5
ARON, Raymond. Op. Cit., p. 456;
6
WEBER, Max. Op. Cit., 2006, p. 15;
7
Cf. ARON, Raymond. Op. Cit.;
8
ARON, Raymond. Ibid., pp. 450-451;
de um ponto de origem para um predicado especial e atravs do qual o significado de
determinados elementos cientficos possam ser iluminados.9
9
Cf. WEBER, Max. Op. Cit., p. 48;
Material Bibliogrfico:
ARON, Raymond. Max Weber. In: As etapas do pensamento sociolgico. So Paulo: Martins Fontes,
2000.
COHN, Gabriel (Org.). Max Weber Sociologia. So Paulo: Editora tica, 2003.
WEBER, Max. A objetividade do conhecimento nas cincias sociais. So Paulo: Ed. tica, 2006.