Pentecosts

23. La misin del Espritu Santo a los discpulos es la primera y esplndida seal del
munfico amor del Salvador, despus de su triunfal ascensin a la diestra del Padre.
De hecho, pasados diez das, el Espritu Parclito, dado por el Padre celestial, baj
sobre los apstoles reunidos en el Cenculo, como Jess mismo les haba prometido
en la ltima cena: Yo rogar al Padre y l os dar otro consolador para que est con
vosotros eternamente [84]. El Espritu Parclito, por ser el Amor mutuo personal por
el que el Padre ama al Hijo y el Hijo al Padre, es enviado por ambos, bajo forma de
lenguas de fuego, para infundir en el alma de los discpulos la abundancia de la
caridad divina y de los dems carismas celestiales. Pero esta infusin de la caridad
divina brota tambin del Corazn de nuestro Salvador, en el cual estn encerrados
todos los tesoros de la sabidura y de la ciencia [85].
Esta caridad es, por lo tanto, don del Corazn de Jess y de su Espritu. A este comn
Espritu del Padre y del Hijo se debe, en primer lugar, el nacimiento de la Iglesia y su
propagacin admirable en medio de todos los pueblos paganos, dominados hasta
entonces por la idolatra, el odio fraterno, la corrupcin de costumbres y la violencia.
Esta divina caridad, don preciossimo del Corazn de Cristo y de su Espritu, es la
que dio a los Apstoles y a los mrtires la fortaleza para predicar la verdad evanglica
y testimoniarla hasta con su sangre; a los Doctores de la Iglesia, aquel ardiente celo
por ilustrar y defender la fe catlica; a los Confesores, para practicar las ms selectas
virtudes y realizar las empresas ms tiles y admirables, provechosas a la propia
santificacin y a la salud eterna y temporal de los prjimos; a las Vrgenes,
finalmente, para renunciar espontnea y alegremente a los goces de los sentidos, con
tal de consagrarse por completo al amor del celestial Esposo.
A esta divina caridad, que redunda del Corazn del Verbo encarnado y se infunde por
obra del Espritu Santo en las almas de todos los creyentes, el Apstol de las Gentes
enton aquel himno de victoria, que ensalza a la par el triunfo de Jesucristo, Cabeza,
y el de los miembros de su Mstico Cuerpo sobre todo cuanto de algn modo se
opone al establecimiento del divino Reino del amor entre los hombres: Quin
podr separarnos del amor de Cristo? La tribulacin?, la angustia?, el hambre?, la
desnudez?, el riesgo, la persecucin?, la espada? ... Mas en todas estas cosas
soberanamente triunfamos por obra de Aquel que nos am. Porque seguro estoy de
que ni muerte ni vida, ni ngeles ni principados, ni lo presente ni lo venidero, ni
poderos, ni altura, ni profundidades, ni otra alguna criatura ser capaz de separarnos
del amor de Dios que se funda en Jesucristo nuestro Seor [86].