Jesus veio manifestar plenamente o mistrio de Deus, por isso o mistrio de sua encarnao

at a morte chamado REVELAO. Cristo revela aos homens a face de Yahweh.Traz

compreenso de que o Reino de Deus est prximo e a salvao pode, por meia da obra de
Cristo, entrar em nossa casa. A igreja procura reviver esta obra redentora de Cristo em sua
vida litrgica celebrando aos domingos a ressurreio, por isso chamado PSCOA SEMANAL e
ao longo da semana os desdobramentos deste esprito dominical. Todo decorrer do ano trata-
se de uma caminhada com Cristo, buscando percorre os caminhos que ele percorreu desde o
ventre de Maria, sua agonia nos braos da Cruz e gloriosa subida aos cus e isto a Igreja realiza
imbuda da esperana da vida eterna e da volta do Senhor, rezando incessantemente em cada
liturgia Venha o vossos reino e Vinde, Senhor Jesus. As riquezas que Cristo ofereceu sua
Igreja so perenemente oferecidas por meio deste tempo de graa que o decorrer de cada
ano litrgico. O ano litrgico considera com grande nfase a memria da Virgem Me de Deus,
por meio da qual Deus quis trazer ao mundo o Salvador dos homens. Tambm os mrtires e
demais Santos que se associaram em vida a Cristo, sua paixo, morte e ressurreio, so
introduzidos no culto oficial da Igreja para deles alcanarmos o exemplo que nos motiva e a
intercesso que nos ajuda. O ano litrgico serve para formar na f o Povo de Deus. No
podemos entender o ano litrgico somente como uma organizao de uma calendrio, mas
como o fruto de uma acurada reflexo teolgica, onde a Igreja se entende inserida no tempo
histrico-salvfico, isto quer dizer que Deus continua salvando, Deus continua ensinando, Deus
continua se comunicando aos seus mediante o ano litrgico. A celebrao dos mistrios de
Deus, conforme a expresso utilizada por so Paulo um fato dinmico que envolve a todos no
presente, no somente traz a tona uma realidade do passado. O eixo deste ano litrgico a
pscoa, ele inaugura o ano da graa do Senhor que Jesus retoma do profeta Isaias (61,1-2),
(Lc 4,21) Todos estes fatos contidos na Bblia so vividos na Liturgia.

ESTRUTURA TEOLOGICA DAS FESTAS BBLICAS

A)ANAMNESIS (No como simples contemplao, mas se exprime em autntica participao

sacramental.

B)COMPROMISSO PARA A VIDA-Dimenso moral. Trata-se de viver e riviver.

C)PROLEPSE- ESPERANA NO CUMPRIMENTO ESCATOLOGICO. O NT SITUA-SE DO J E DO

AINDA NO DA SALVAO.

D)EXPERINCIA DE ALEGRIA-JBILO FESTIVO PELA ESPERANA DA SALVAO.

CELEBRAO CCLICA O ANO LITURGICO DEVE SER ENTENDIDO COMO UMA CELEBRAO
CCLICA ONDE SE H UMA REPETIO DENTRO DA DIMENSO ESPIRAL PROGRESSIVA E VAI EM
DIREO PARUSIA.

Borobio sugere que sugere falar em ano cristo para situar onde est as origens deste ano, qual
sua essncia: Cristo.