EL IMPERIALISMO

Y LA REVOLUCIN

Enver Hoxa
 5

PRESENTACIN

a clase obrera tiene y asume la responsabilidad histrica

L de colocarse a la cabeza de las dems clases trabajado-

ras, para oponerse y combatir al capitalismo y al impe-
rialismo, para derrocarlos e implantar el poder popular, la dic-
tadura del proletariado y construir el socialismo.
El imperialismo y la revolucin Esa tarea es una hazaa gigantesca que incorpora como
Emver Hoxa protagonistas a millones de seres, a las masas trabajadoras, a
(1978) los pueblos y a la juventud.
Esa gran proeza es la revolucin social del proletariado, sig-
Ediciones de la revolucin ecuatoriana nifica el derrumbamiento del viejo mundo de la propiedad pri-
Coleccin vada, los privilegios y la explotacin, y su sustitucin por el
40 Aniversario del mundo de la igualdad social, por la sociedad de los trabajado-
Partido Comunista Marxista res.
Leninista del Ecuador Se trata de la primera revolucin hecha por las mayoras en
beneficio de ellas mismas.
Publicacin a cargo del El cumplimiento de ese compromiso por parte de la clase
COMIT PROVINCIAL obrera requiere la gua de la teora revolucionaria, de la doc-
DE PASTAZA trina del proletariado, del marxismo leninismo.
del PCMLE El marxismo leninismo es la teora revolucionaria ms
Edicin: 1.000 ejemplares avanzada que ha sido elaborada por la humanidad a lo largo
de su milenario devenir. Es un sistema filosfico, la concepcin
1ro. de Agosto de 2004 del mundo de la clase obrera. A travs del marxismo leninismo
Puyo Ecuador los proletarios explican el mundo, pero, fundamentalmente, con
6 El imperialismo y la revolucin
su gua, con sus principios son capaces de transformar el mun-
do, de organizar y hacer la revolucin.
El marxismo leninismo se encarna, se convierte en fuerza
material, en la existencia y la lucha del partido comunista, en
los combates de los trabajadores y los pueblos.
El marxismo leninismo no es un dogma, es una gua pa-
ra la accin. Esta es una afirmacin expresa de los Clsicos,
es una verdad corroborada por la prctica social de millones de
trabajadores, por varias revoluciones victoriosas.
Plenamente convencido de esta realidad, el PCMLE, al cum-
plir 40 aos de lucha por la revolucin, renueva su disposicin
y decisin de continuar el combate por la el socialismo; dispo-
ne sus fuerzas para enfrentar nuevas batallas, para crecer y for-
talecerse, para la forja de un poderoso movimiento revolucio-
nario de las masas trabajadoras, para hacer uso legtimo de la
violencia revolucionaria.
Una de las maneras como los marxista leninistas del Ecua-
dor perseveramos en nuestro cometido revolucionario es la pu-
blicacin de la COLECCIN CUARENTA ANIVERSARIO.
Se trata de la publicacin de una serie de materiales teri-
cos, de la autora de Marx, Engels, Lenin, Stalin, Enver Hox-
ha y otros revolucionarios destacados.
Son ttulos cuya edicin es responsabilidad de los Comits
Provinciales, de las Comisiones adjuntas al Comit Central que
se involucran en este esfuerzo.
Estn dirigidos a los militantes del PCMLE, a nuestros com-
paeros y amigos, a los hombres y mujeres de la clase obrera y
los pueblos del Ecuador. Pretenden constituirse en una nueva
herramienta para adelantar la lucha revolucionaria, para acer-
car el da de la victoria.
Comisin de Educacin Poltica del
Comit Central del PCMLE
7
PREFACIO A LA PRIMERA EDICION*
Desde que apareci el Manifiesto del Partido Comunista
de Marx y Engels en 1848 hasta nuestros das, la lucha entre el
marxismo revolucionario y el oportunismo, tanto en el campo
poltico como en el ideolgico, se ha centrado alrededor de un
problema: Es o no necesaria la revolucin para transformar la
sociedad sobre bases socialistas? Existen o no las condiciones
para llevar a cabo la revolucin? Es posible hacerla median-
te el camino pacfico, o es imprescindible la violencia revolu-
cionaria?
La burguesa y los oportunistas, con todas sus teoras, que se
cuentan por decenas por no decir centenares, se han esforzado
y se esfuerzan por negar la verdad incuestionable de que la con-
tradiccin fundamental de la sociedad capitalista es la contra-
diccin entre los explotadores y los explotados, por negar el lu-
gar y el papel histrico de la clase obrera, por negar la misma
lucha de clases como factor determinante del desarrollo y del
progreso de la sociedad humana. Su objetivo ha sido y es el de
desorientar ideolgicamente al proletariado, obstaculizar la re-
volucin, perpetuar la explotacin capitalista y destruir el mar-
xismoleninismo, la ciencia triunfante de la revolucin y de la
edificacin del socialismo.
Todos estos adversarios y enemigos del proletariado y de la
revolucin han intentado hacer creer que el marxismoleninis-
mo es anticuado e hilvanar diversas teoras, supuestamente
* En albans
8 Enver Hoxha
en consonancia con las nuevas condiciones histricas, con los
cambios que ha sufrido el capitalismo, el imperialismo, y con la
evolucin general de la sociedad humana.
As Bernstein declar que Marx estaba caduco, y Kautsky,
especulando con la transicin del capitalismo al imperialismo,
neg la revolucin. Su ejemplo y sus mtodos han sido seguidos
par todos los revisionistas modernos, desde Browder y Tito,
Jruschov y los eurocomunistas, hasta los tericos chinos t estrechamente ligada a los problemas prcticos que plantea
de los tres mundos.
Bajo el falso pretexto de aplicar y desarrollar el marxis-
moleninismo de manera creadora, adaptndolo a las nue- sarrollo humano, a analizar y comprender correctamente cada
vas condiciones que se han creado hoy en el mundo, todos es-
tos antimarxistas tratan de negar la ideologa cientfica de la
clase obrera y reemplazarla con el oportunismo burgus. El
proletariado, los revolucionarios y sus verdaderos partidos
marxistaleninistas han desarrollado y desarrollan una encar-
nizada lucha, que no ha cesado ni cesar jams, contra el revi-
sionismo moderno y sus diversas corrientes.
Los revisionistas, la burguesa reaccionaria y sus partidos
intentan calificar nuestra teora, el marxismoleninismo, de
dogma, de algo fijo, rgido, que supuestamente no se adapta a
los tiempos actuales, llenos de dinamismo y vitalidad. Pero, si
se habla de dinamismo y vitalidad, esto solo lo tiene el marxis-
moleninismo, ya que es la teora de la clase obrera, la clase
ms avanzada de la sociedad, la clase ms activa y ms revolu- caramiento de las teoras antirrevolucionarias y anticomunistas
cionaria, la que piensa de manera justa, la que produce los bie-
nes materiales y est en constante actividad.
Los esfuerzos de la burguesa y sus idelogos, los cuales in-
tentan convencer a la gente de que el marxismoleninismo su-
puestamente ha envejecido y no corresponde a los tiempos mo-
dernos, tienen como finalidad combatir la ideologa cientfica
del proletariado y reemplazarla con varias teoras que preconi-
zan una vida adulterada, una vida propia del lumpen, una so-
ciedad de desenfrenada degeneracin, una sociedad denomina-
da de consumo. Las teorizaciones que pretenden que ahora se
El imperialismo y la revolucin 9
han encontrado las formas de una nueva sociedad en perma-
nente movimiento y progreso, tienden igualmente a golpear el
pensamiento progresista revolucionario del proletariado, su
ideologa dirigente, perpetuar la opresin y la explotacin ca-
pitalistas.
Nuestra teora, como nos ensea Lenin, juzga y define co-
rrectamente las formas y los mtodos de la lucha de clases. Es-
la vida, que plantea la poca. Esta arma nos ayuda a analizar
y comprender de forma justa, en cada momento, el curso del de-
viraje histrico de la sociedad, a transformarla de manera re-
volucionaria.
Nuestro Partido desenmascar en su VII Congreso las dis-
tintas corrientes revisionistas, entre ellas la teora china de los
tres mundos. Al subrayar la vital importancia que tiene el
marxismoleninismo para el triunfo de la revolucin, del socia-
lismo y de la liberacin de los pueblos, rechaz firmemente las
tesis y los puntos de vista burgusoportunistas sobre la presen-
te etapa del proceso histrico mundial, que niegan la revolu-
cin y defienden la explotacin capitalista, y recalc enrgica-
mente que ningn cambio en el desarrollo del capitalismo y del
imperialismo justifica las invenciones y las mistificaciones
revisionistas. La crtica de principios y el incesante desenmas-
son imprescindibles si se quiere defender el marxismoleninis-
mo, si se quiere hacer avanzar la causa de la revolucin y de los
pueblos, si se quiere demostrar que la teora de Marx, Engels,
Lenin y Stalin se mantiene siempre joven, como la brjula segu-
ra que indica el camino hacia futuras victorias.
Abril, 1978
10 Enver Hoxha El imperialismo y la revolucin 11

NOTA A LA SEGUNDA EDICIN P R I M E R A PA RT E

I
Esta obra ha sido publicada por primera vez [en albans] en
abril de 1978 y distribuida en el seno del Partido. LA ESTRATEGIA DEL IMPERIALISMO
Para satisfacer los deseos de los comunistas, despus de que
conocieron su contenido, esta obra es reeditada para el pbli-
Y DEL REVISIONISMO MODERNO
co.
La presente edicin evoca algn acontecimiento que se ha
producido desde que apareci la primera. EI VII Congreso del Partido del Trabajo de Albania, al ana-
lizar la actual situacin internacional y la existente en el movi-
miento revolucionario mundial, puso de manifiesto los peligros
que representan el imperialismo y el revisionismo moderno pa-
ra la revolucin y la liberacin de los pueblos, acentu la nece-
sidad de librar una lucha implacable contra ellos y de apoyar ac-
tivamente al movimiento marxistaleninista en el mundo.
Estos problemas adquieren una gran importancia debido a
que la construccin del socialismo, la lucha por reforzar la dic-
tadura del proletariado y la defensa de la Patria son inseparables
de la situacin internacional y del proceso general de la evolu-
cin mundial.
Actualmente, grandes fuerzas representantes del oscurantis-
mo, de la esclavitud, de la explotacin del proletariado y de los
pueblos el imperialismo norteamericano y sus agentes, el so-
cialimperialismo sovitico, el socialimperialismo chino, la gran
burguesa y la reaccin, se han puesto en pie y luchan contra el
marxismoleninismo. Tambin corrientes ideolgicas contrarre-
volucionarias, como la socialdemocracia, el revisionismo mo-
derno y muchas otras, se han levantado en contra de nuestra
12 Enver Hoxha
ideologa revolucionaria.
En nuestro combate contra todos estos enemigos debernos
apoyarnos firmemente en la teora marxistaleninista y en el
proletariado mundial. Nuestra lucha en el aspecto terico ser
llevada a cabo con xito cuando hagamos un anlisis dialctico
correcto de la situacin internacional, de los acontecimientos
que tienen lugar, de los objetivos y los propsitos de todas las
fuerzas sociales en movimiento, que estn en contradiccin y en
lucha entre s. El anlisis cientfico de la situacin internacional
y la visin clara de la estrategia, ayudan a definir justas tcticas
de lucha revolucionaria en las diversas circunstancias, para ga-
nar batalla tras batalla. Nuestro Partido siempre ha actuado as.
EI socialismo est en lucha con el capitalismo, el proletaria-
do mundial est en inexorable y continua lucha con la burgue-
sa capitalista, los pueblos del mundo estn en lucha con sus
opresores externos e internos. En su lucha, el proletariado mun-
dial se gua por su propia ideologa marxistaleninista, que ex-
plica la necesidad indispensable de esta lucha y moviliza las
fuerzas para la batalla. Por este motivo el capitalismo y el impe-
rialismo siempre han organizado una encarnizada lucha contra
la teora de Marx, Engels, Lenin y Stalin.
Carlos Marx descubri las leyes del desarrollo social, de las
transformaciones revolucionarias y de la transicin de la socie-
dad de un orden social inferior a otro superior, analiz sobre ba-
ses cientficas la propiedad privada de los medios de produc-
cin, el modo capitalista de distribucin, la plusvala que arran-
ca el capitalista. Formul la teora cientfica sobre las clases y
la lucha de clases, y determin los rumbos de la lucha del pro-
letariado para derrocar a la burguesa, destruir el sistema capita-
lista, implantar la dictadura del proletariado y edificar la socie-
dad socialista.
En todos los pases del mundo diversos tericos reacciona-
rios han intentado por todos los medios denigrar la teora de
Marx, echar barro sobre ella, tergiversarla, combatirla. Pero es-
ta teora, que es una autntica ciencia, ha logrado dominar el
El imperialismo y la revolucin 13
pensamiento humano progresista y hacerse un arma poderosa
del proletariado y de los pueblos en la lucha contra sus enemi-
gos.
Aplicando la teora marxista y desarrollndola an ms, Le-
nin proporcion al proletariado y a su vanguardia, el partido
marxistaleninista, una teora cientfica para las condiciones del
imperialismo y de las revoluciones proletarias. Lenin desarroll
el marxismo no slo en la teora, sino tambin en la prctica.
Aplicando la doctrina de Carlos Marx, dirigi la revolucin bol-
chevique y la condujo a la victoria. La obra de Lenin fue desa-
rrollada an ms por Stalin.
EI triunfo de la Gran Revolucin Socialista de Octubre ases-
t el primer golpe demoledor al imperialismo, a todo el sistema
capitalista mundial. Marc el comienzo de la crisis general del
capitalismo, que se profundiz constantemente.
Con la creacin y la consolidacin del estado sovitico, se al-
canz una victoria colosal que ense al proletariado y a los
pueblos que era posible derrotar, aniquilar al enemigo que te-
nan en frente, el capitalismo, el imperialismo. Un testimonio
vivo de ello era la Unin Sovitica.
La coalicin imperialista y capitalista mundial, enfurecida
por la derrota que le infligi la Revolucin de Octubre en Ru-
sia, reforz los medios de lucha poltica, econmica y militar
contra el nuevo estado de los proletarios y contra la propagacin
de la ideologa marxistaleninista en el mundo. Los imperialis-
tas, la burguesa reaccionaria, la socialdemocracia europea y
mundial, junto con los dems partidos del capital, prepararon la
intervencin contra la Unin Sovitica. Ellos, junto con los hi-
tlerianos, con los fascistas italianos y japoneses, prepararon
tambin la Segunda Guerra Mundial.
Pero en esta guerra se confirm an mejor la vitalidad del so-
cialismo y del marxismoleninismo, que salieron victoriosos.
Despus de la victoria sobre el fascismo, el mundo sufri
grandes cambios en beneficio del socialismo. En Europa y Asia
surgieron nuevos estados socialistas. Fue creado el campo so-
14 Enver Hoxha
cialista con la Unin Sovitica a la cabeza. Esto venia a consti-
tuir otra gran victoria del socialismo, del marxismoleninismo,
y otra gran derrota del capitalismo, del imperialismo.
El sistema capitalista fue profundamente estremecido por la
Segunda Guerra Mundial, que rompi por completo su equili-
brio. Alemania, Japn e Italia, como potencias vencidas, salie-
ron de la guerra con una economa arruinada. Perdieron las po-
siciones polticas y militares que antes ocupaban. Otros estados
imperialistas, como Gran Bretaa y Francia, no obstante salir
victoriosos de la guerra, se haban debilitado hasta tal punto,
econmica y militarmente, que su papel de gran potencia esta-
ba por los suelos.
Con el desmoronamiento del sistema colonial se profundiz
an ms la crisis general del capitalismo. Debido a este desmo-
ronamiento surgieron una serie de nuevos estados nacionales,
mientras que en los pases que permanecieron en su situacin de
colonias o semicolonias, creci el movimiento libertador contra
el yugo imperialista.
Estos cambios crearon condiciones an ms propicias para el
triunfo del socialismo a nivel mundial. Bastantes estados capi-
talistas se encontraban, a causa de la profunda crisis econmica
y poltica y del creciente descontento de las masas, en vsperas
de estallidos revolucionarios. En tales situaciones sumamente
graves y crticas, acudi en su ayuda el imperialismo norteame-
ricano.
A diferencia de las dems potencias imperialistas, los Esta-
dos Unidos de Amrica salieron de la guerra ms fuertes. No s-
lo no sufrieron daos, sino que acumularon riquezas colosales y
aumentaron desmesuradamente su potencial econmico y mili-
tar, su base tcnicacientfica. Este imperialismo, cebado con la
sangre derramada por los pueblos, se convirti en el nico lea-
dership de todo el mundo capitalista.
EI imperialismo norteamericano moviliz a todas las fuerzas
reaccionarias del mundo capitalista con el fin de salvar al viejo
rgimen capitalista y aplastar todo movimiento revolucionario y
El imperialismo y la revolucin 15
de liberacin nacional que lo amenazara, destruir el campo so-
cialista y restaurar el capitalismo en la Unin Sovitica y en los
pases de democracia popular, establecer su hegemona en todos
los lugares del mundo.
Para alcanzar sus objetivos, el imperialismo norteamericano
junto con el capital mundial pusieron en marcha su gigantesca
maquina burocrticomilitar estatal, su gran potencial econmi-
co, tcnico y financiero, todas sus fuerzas humanas. Aquel ayu-
d al capitalismo europeo y japons, que estaban agotados, a re-
ponerse poltica, econmica y militarmente, y en lugar del sis-
tema colonial derrumbado, levant un nuevo sistema de explo-
tacin y expoliacin, el neocolonialismo.
El imperialismo norteamericano moviliz ingentes medios
de propaganda, filsofos, economistas, socilogos, escritores,
etc., en la furibunda campaa que desat contra el marxismole-
ninismo, contra el comunismo, contra la Unin Sovitica y con-
tra los dems pases socialistas de Europa y Asia.
Simultneamente, puso en prctica una poltica agresiva de-
clarada. La fiebre de la guerra, de la militarizacin y del antico-
munismo invadi todos los terrenos de la vida, la economa, la
poltica, la ideologa, el ejrcito, la ciencia, en los Estados Uni-
dos de Amrica.
Para derrocar el socialismo, para aplastar los movimientos
revolucionarios de liberacin, para combatir la gran influencia
de la teora marxistaleninista y para implantar su hegemona en
el mundo, el imperialismo norteamericano recurri a dos cami-
nos.
EI primer camino fue la agresin y la intervencin armada.
Los imperialistas norteamericanos crearon bloques militares
agresivos como la OTAN, la SEATO, etc., acantonaron un gran
nmero de tropas en los territorios de muchos otros pases, ins-
talaron bases militares en todos los continentes, construyeron
poderosas flotas de guerra que diseminaron por mares y oca-
nos. Para aplastar y sofocar la revolucin intervinieron militar-
mente en Grecia, Corea, Vietnam y otros lugares.
16 Enver Hoxha
El otro camino fue el de la agresin ideolgica y la subver-
sin en contra de los estados socialistas y los partidos comunis-
tas y obreros, el de los esfuerzos encaminados a conseguir la de-
generacin burguesa de estos estados y de estos partidos. En es-
te sentido el imperialismo norteamericano y todo el capital
mundial utilizaron poderosos medios de propaganda y diversin
ideolgica.
Pero el imperialismo norteamericano con el capitalismo
mundial, que se recobraba despus de la guerra, tenan en fren-
te un poderoso adversario, el campo socialista con la Unin So-
vitica a la cabeza, el proletariado mundial, los pueblos aman-
tes de la libertad. Por eso deban hacer bien sus clculos ante es-
ta gigantesca fuerza, que se guiaba por una poltica correcta y
clara, por una ideologa triunfante que haba conquistado y con-
tinuaba conquistando cada vez ms el corazn y la mente de los
obreros, de los revolucionarios, de los elementos progresistas.
El movimiento revolucionario del proletariado y la lucha de
liberacin de los pueblos crecan y se reforzaban, a pesar de los
esfuerzos que hacan el imperialismo norteamericano y la reac-
cin mundial para aplastarlos y destruirlos. La Unin Sovitica,
bajo la direccin de Stalin, resta muy rpidamente las heridas
de la guerra y avanzaba a altos ritmos en todos los terrenos, en
la economa, la ciencia, la tcnica, etc. En los pases de demo-
cracia popular se consolidaban las posiciones del socialismo.
Los partidos comunistas y el movimiento democrtico antiim-
perialista extendan su influencia entre las masas.
En tales condiciones, el imperialismo y el capitalismo mun-
dial explotaron a los revisionistas modernos, y en primer lugar
a los revisionistas yugoslavos, en la lucha contra el socialismo
y los movimientos de liberacin de los pueblos.
Fue una suerte para el capitalismo mundial que un pas su-
puestamente de democracia popular, Yugoslavia, se opusiera a
la Unin Sovitica y entrara en abierto conflicto ideolgico y
poltico con ella, porque en el seno del campo del socialismo
uno de sus miembros se rebelaba. El capitalismo mundial arm
El imperialismo y la revolucin 17
una gran bulla en torno a este acontecimiento, que le sirvi en
su lucha en contra del socialismo y la revolucin.
La traicin titista, a pesar de los grandes perjuicios que oca-
sion a la causa de la revolucin y del socialismo, no logr es-
cindir el campo socialista y el movimiento comunista, como es-
peraban la burguesa y la reaccin. Los comunistas y los revo-
lucionarios en todo el mundo condenaron enrgicamente esta
traicin y pusieron en evidencia el peligro que significaba el ti-
tismo, como agencia del imperialismo contra el comunismo.
Los que prestaron el mayor servicio al capitalismo mundial
en la lucha contra el socialismo, la revolucin y el marxismo-
leninismo, fueron los revisionistas jruschovistas que, despus
de la muerte de Stalin, tomaron el poder en la Unin Sovitica.
La aparicin del grupo revisionista de Jruschov constituy la
mayor victoria poltica e ideolgica de la estrategia del imperia-
lismo despus de la Segunda Guerra Mundial.
El derrocamiento contrarrevolucionario que se produjo en la
Unin Sovitica alegr enormemente a los imperialistas nortea-
mericanos y a las dems potencias capitalistas, porque el pas
socialista ms poderoso, el soporte de la revolucin y la libera-
cin de los pueblos estaba abandonando el camino del socialis-
mo y del marxismoleninismo y se transformara en un apoyo,
en la teora y en la prctica de la contrarrevolucin, del capita-
lismo.
El viraje que se oper en la Unin Sovitica, provoc la es-
cisin del campo socialista y del movimiento comunista inter-
nacional. Fue uno de los principales factores que influyeron y
crearon condiciones favorables para que el revisionismo moder-
no se difundiera en el seno de muchos partidos comunistas. La
corriente revisionista jruschovista da gravemente la causa de
la revolucin y del socialismo en todo el mundo.
Entre las autenticas fuerzas marxistaleninistas y revolucio-
narias, por un lado, y el revisionismo jruschovista, por otro, em-
pez una lucha encarnizada. EI Partido del Trabajo de Albania,
del mismo modo que haba luchado y luchaba resueltamente
18 Enver Hoxha
contra el revisionismo yugoslavo, enarbol desde los primeros
momentos la bandera de la lucha intransigente y de principios
contra el revisionismo sovitico y sus seguidores; defendi con
valenta el marxismoleninismo, la causa del socialismo y de la
liberacin de los pueblos. Contra la traicin jruschovista se le-
vantaron tambin los verdaderos marxistaleninistas y revolu-
cionarios en todo el mundo. Del seno del proletariado revolu-
cionario de los diversos pases surgieron los nuevos partidos
marxistaleninistas, que asumieron la difcil tarea de dirigir la
lucha de la clase obrera y de los pueblos contra la burguesa, el
imperialismo y el revisionismo moderno.
Las esperanzas del imperialismo y del revisionismo de ver
destruido definitivamente el socialismo, sofocado el verdadero
movimiento comunista internacional y aplastada la lucha de los
pueblos, no se realizaron. Los revisionistas jruschovistas pron-
to pusieron al descubierto su catadura antimarxista y contrarre-
volucionaria. Los pueblos vieron que la Unin Sovitica se ha-
ba convertido en una superpotencia imperialista, que rivalizaba
con los Estados Unidos de Amrica por la dominacin del mun-
do; vieron que se haba transformado, junto con el imperialismo
norteamericano, en otro gran enemigo de la revolucin, del so-
cialismo y de los pueblos del mundo.
Por otro lado, la grave crisis econmica, financiera, ideolgi-
ca y poltica que abarc todo el mundo capitalista y revisionis-
ta, mostraba claramente no solo la mayor descomposicin del
sistema capitalista, su invariable naturaleza opresora y explota-
dora, sino que pona de manifiesto tambin la demagogia y la
hipocresa de todos los revisionistas modernos, que embellecan
el sistema capitalista.
Pero cuando el movimiento revolucionario creca y se conso-
lidaba en todo el mundo, cuando el capitalismo estaba cada vez
ms atenazado por la crisis, y cuando el revisionismo jruscho-
vista y otras corrientes del revisionismo moderno eran desen-
mascarados ante los ojos del proletariado y de los pueblos, en la
escena mundial apareci abiertamente el revisionismo chino.
El imperialismo y la revolucin 19
Este se convirti en ntimo aliado del imperialismo norteameri-
cano y de la gran burguesa internacional para sofocar y sabo-
tear las luchas revolucionarias del proletariado y de los pueblos.
Actualmente en el mundo se ha creado una situacin muy
compleja. Hoy en la arena internacional actan diversas fuerzas
imperialistas y socialimperialistas que, por un lado, luchan jun-
tas contra la revolucin y la libertad de los pueblos, y, por otro,
chocan y se enfrentan por conseguir mercados, zonas de in-
fluencia, hegemona. A la rivalidad soviticonorteamericana
por dominar el mundo, ahora se le han sumado las pretensiones
expansionistas del socialimperialismo chino, las miras rapaces
del militarismo japons, los esfuerzos del imperialismo germa-
nooccidental por conquistar nuevos espacios, la feroz compe-
tencia del Mercado Comn Europeo, que ha puesto sus ojos en
las antiguas colonias.
Todo esto ha agudizado an ms las numerosas contradiccio-
nes del mundo capitalista y revisionista. Al mismo tiempo, la
perspectiva de la revolucin y de la liberacin de los pueblos no
slo no ha desaparecido como consecuencia de la traicin de los
revisionistas titistas, soviticos, chinos, etc., sino que tras un re-
troceso momentneo, la revolucin se encuentra ahora en el um-
bral de un nuevo auge, y con toda seguridad avanzar por el ca-
mino que le ha asignado la historia y triunfar a escala mundial.
Nada puede liberar al imperialismo, al capitalismo y al revi-
sionismo de la implacable venganza del proletariado y de los
pueblos, nada puede salvarles de las profundas contradicciones
antagnicas y de las continuas crisis, de las revoluciones, de la
muerte inevitable.
Es precisamente esta situacin la que hace que el imperialis-
mo busque nuevos caminos y senderos, elabore nuevas estrate-
gias y tcticas a fin de escapar a la catstrofe que le espera.
20 Enver Hoxha
La estrategia del imperialismo mundial
El imperialismo norteamericano y los otros estados capitalis-
tas han luchado y luchan por conservar su hegemona en el
mundo, por defender el sistema capitalista y neocolonialista,
por salir lo menos daados posible de la profunda crisis que los
atenaza. Han hecho y hacen esfuerzos por impedir que los pue-
blos y el proletariado hagan realidad sus aspiraciones revolucio-
narias, liberadoras. El imperialismo norteamericano, que domi-
na poltica, econmica y militarmente a sus socios, es quien de-
sempea el papel principal en la lucha por alcanzar estos obje-
tivos.
Los enemigos de la revolucin y de los pueblos pretenden
hacer creer que los cambios operados en el mundo y las prdi-
das sufridas por el socialismo, han dado lugar a unas condicio-
nes enteramente diferentes de las anteriores. Por eso, el imperia-
lismo norteamericano y la burguesa capitalista mundial, el so-
cialimperialismo sovitico y el socialimperialismo chino, el re-
visionismo moderno y la socialdemocracia, a pesar de tener
agudas contradicciones entre s, han iniciado la bsqueda de un
modus vivendi, una sociedad nueva, hbrida, para apuntalar el
sistema burguscapitalista, evitar las revoluciones y continuar
oprimiendo y explotando a los pueblos, con nuevas formas y
mtodos.
El imperialismo y el capitalismo llegaron a comprender que
ya no podan continuar explotando a los pueblos del mundo con
los mtodos anteriores, par eso, siempre y cuando su sistema no
se vea amenazado, se ven en la obligacin de hacer algunas con-
cesiones que no les perjudiquen, a fin de mantener subyugadas
a las masas. Esto pretenden lograrlo mediante las inversiones y
los crditos que distribuyen entre los estados y las camarillas
que han asegurado su influencia, o a travs de las armas, es de-
cir, por medio de guerras parciales, ya sea participando directa-
mente en ellas o instigando a un estado contra otro. Las guerras
El imperialismo y la revolucin 21
locales sirven para someter mejor a la hegemona del capital
mundial a los pases que caen en sus trampas.
Todos los tericos al servicio del capital mundial, en el
Oeste y en el Este, se esfuerzan por formular esta sociedad
nueva. Esta forma nueva la tienen en la sociedad capitalis-
tarevisionista de la Unin Sovitica, la cual no es ms que una
sociedad degenerada; la han encontrado en el sistema capitalis-
ta de la autogestin yugoslava y en algunos regmenes llama-
dos de orientacin socialista del tercer mundo. Tratan de en-
contrar una nueva sociedad capitalista de este tipo tambin en
la variante china, que ahora est cristalizando.
En la declaracin programtica que el presidente Carter hizo
el 22 de mayo de 1977, en la que expuso la lnea de una polti-
ca supuestamente nueva de los Estados Unidos de Amrica,
aparece claramente que la caracterstica general y fundamental
de esta poltica nueva, en las condiciones actuales, es la lucha
de esta superpotencia para hacer frente a la revolucin proleta-
ria y a las luchas de liberacin nacional de los pueblos que as-
piran a sacudirse el yugo del gran capital mundial, particular-
mente del imperialismo norteamericano y del socialimperialis-
mo sovitico.
El mundo capitalista, como pusimos de relieve anteriormen-
te, intenta encontrar, aunque sea provisionalmente, una salida a
su situacin catastrfica. Naturalmente, el imperialismo nortea-
mericano pretende encontrarla y coordinarla en lo posible con el
socialimperialismo sovitico, con sus aliados de la OTAN, con
China y tambin con los otros pases capitalistas industrializa-
dos. Carter hizo un llamamiento a los pases del Este, del Oeste
y a los pases miembros de la OPEP, y les exigi que uniesen sus
esfuerzos y ayudasen efectivamente a los pases ms pobres.
EI imperialismo norteamericano considera esta colaboracin
como la nica alternativa y como el nico camino para prevenir
las guerras.
El presidente norteamericano dijo en su discurso que hoy
nos hemos liberado del miedo permanente al comunismo, mie-
22 Enver Hoxha
do que en el pasado nos llevaba a abrazarnos con cualquier dic-
tador que sintiese lo mismo.
Como es natural Carter, que es el fiel representante del impe-
rialismo ms sanguinario de nuestros tiempos, cuando habla de
la liberacin del miedo al comunismo, piensa en el comunis-
mo a lo yugoslavo, a lo jruschovista, a lo chino, que de comu-
nistas solo tienen las mscaras; pero la burguesa capitalista no
se ha liberado ni jams se liberar de su miedo al comunismo
verdadero. Por el contrario, el comunismo verdadero ha aterro-
rizado, y aterrorizar todava ms, al imperialismo y al socia-
limperialismo. A causa de este miedo y este terror los imperia-
listas y los revisionistas se ven obligados a unirse, a coordinar
sus planes y encontrar las formas ms adecuadas para prolongar
los das de su dominacin opresora y explotadora.
En estos momentos de profunda crisis econmica, poltica y
militar, los imperialistas de los Estados Unidos de Amrica pre-
tenden consolidar las victorias alcanzadas por el imperialismo,
con la traicin del revisionismo moderno, en la Unin Soviti-
ca, en los antiguos pases de democracia popular y en China, y
aprovecharlas como una barrera para contener la revolucin y la
lucha revolucionaria de liberacin del proletariado y de los pue-
blos.
El presidente norteamericano reconoce, asimismo, que, debi-
do al miedo al comunismo, los capitalistas y los imperialistas
han abrazado y sostenido en el pasado a los dictadores fascistas,
como Mussolini, Hitler, Hirohito, Franco, etc. Las dictaduras
fascistas en los respectivos pases han sido la ltima arma a la
que han recurrido la burguesa capitalista y el imperialismo
mundial contra la Unin Sovitica de los tiempos de Lenin y
Stalin y contra la revolucin proletaria mundial.
Con una cierta seguridad, el presidente norteamericano de-
clara que los estados comunistas (lase revisionistas) han cam-
biado de fisonoma, y en esto no se equivoca. Dice que este
sistema no poda permanecer inmutable toda la vida. Natural-
mente, confunde la traicin revisionista con el verdadero siste-
El imperialismo y la revolucin 23
ma socialista, con el comunismo. El imperialismo norteameri-
cano considera el sistema sovitico jruschovista como una vic-
toria del capitalismo mundial y de ah deduce que el peligro de
un conflicto con la Unin Sovitica se ha vuelto menos intenso,
a pesar de que no niega las contradicciones con ella ni la rivali-
dad por la hegemona.
Segn Carter, el gobierno norteamericano har todo lo que
est a su alcance por mantener el statu quo. En otras palabras,
esto significa que, tanto el imperialismo norteamericano como
los otros estados imperialistas, harn esfuerzos por conservar y
reforzar sus posiciones en el mundo, mientras que los desacuer-
dos que puedan existir, y que de hecho existen, con los pases
amigos y con sus aliados, esperan solucionarlos conjuntamente
en el marco de este statu quo.
Como conclusin, dice Carter, la poltica norteamericana
debe basarse en un nuevo y ms vasto mosaico de intereses glo-
bales, regionales y bilaterales. Despus de haber desmenuzado
este nuevo y ms vasto mosaico de intereses globales, regio-
nales y bilaterales, reafirma que todos los compromisos que
los Estados Unidos de Amrica han asumido respecto a la
OTAN, la cual debe ser una organizacin fuerte, sern cumpli-
dos, que la alianza de los Estados Unidos de Amrica con las
grandes democracias industrializadas es indispensable, porque
protege los mismos valores, y por esto el deber de todos noso-
tros es luchar por una vida mejor.
Como se ve, tambin los Estados Unidos de Amrica se unen
a los esfuerzos de los revisionistas modernos soviticos, chinos
y a los esfuerzos de las grandes democracias industrializadas
por crear una realidad nueva, un mundo nuevo. En otras
palabras, haciendo demagogia, la poltica de los Estados Unidos
de Amrica pretende adaptarse a las situaciones creadas. Para
mantener el statu quo, para contener el mpetu del hegemonis-
mo sovitico, para debilitar al socialimperialismo sovitico y
arrastrar a China, de modo que sta se integre cada vez ms pro-
fundamente en el campo imperialista, para sofocar las luchas re-
24 Enver Hoxha
volucionarias del proletariado y de los pueblos, los Estados Uni-
dos de Amrica deben hacer algunas concesiones polticas frau-
dulentas. Pero no hacen ninguna concesin militar, ninguna
concesin en la poltica de mantener subyugados y bajo control
a los estados y a los pueblos, en la poltica de explotar las rique-
zas nacionales de otros pases en beneficio propio y de los pa-
ses industrializados.
Esta es la poltica nueva de los Estados Unidos de Amri-
ca. Para nosotros est claro que no es en absoluto una poltica
nueva, sino una vieja poltica imperialista expoliadora, neocolo-
nialista, avasalladora y de feroz explotacin de los pueblos y de
sus riquezas, una poltica encaminada a sofocar las revoluciones
y las luchas de liberacin nacional. Ahora el imperialismo nor-
teamericano quiere dar a esta poltica vieja y permanente un tin-
te supuestamente nuevo, fresco, y suministrar armas a los ele-
mentos contrarrevolucionarios que estn o no en el poder, para
combatir al comunismo, el cual lanza a los pueblos y al proleta-
riado a las luchas de liberacin y a la revolucin.
Contrariamente a lo que se afirma en la teora china de los
tres mundos, que es una teora falsa capitalista y revisionista,
el imperialismo norteamericano contina estando a la ofensiva.
Trata de conservar las viejas alianzas y crear otras nuevas en be-
neficio propio y en perjuicio del socialimperialismo sovitico o
de quienquiera que pueda amenazar el potencial imperialista
norteamericano. Sobre todo se esfuerza por reforzar la OTAN,
que ha sido y sigue siendo una organizacin poltica y militar
agresiva.
En todo su juego estratgico, los Estados Unidos de Amrica
no agravan excesivamente sus relaciones con la Unin Soviti-
ca, continan con ella las conversaciones SALT, independiente-
mente de que Carter declarase que producir las bombas de neu-
trones. Sin embargo, aparece una tendencia a mantener el statu
quo entre los Estados Unidos de Amrica y la Unin Sovitica.
Naturalmente, los Estados Unidos de Amrica y la OTAN
quieren mantener este statu quo con la Unin Sovitica, tenien-
El imperialismo y la revolucin 25
do, al mismo tiempo, contradicciones con sta, pero estas con-
tradicciones an no han llegado a un grado tal que justifique las
prdicas chinas de que la guerra en Europa es inminente.
En la actualidad, el imperialismo norteamericano apoya a
China para reforzarla en los terrenos militar y econmico. Los
capitales norteamericanos afluyen hacia China, donde se hacen
importantes inversiones con los crditos procedentes de los
principales bancos estadounidenses, pero tambin del estado
norteamericano.
Los Estados Unidos de Amrica estn jugando fuertemente
la carta de China, pero con cuidado. Al mismo tiempo continan
jugando la carta del Japn. Los Estados Unidos de Amrica
quieren mantener las aguas tranquilas con el Japn, que la ayu-
da entre ellos sea recproca, para que el Japn, segn los objeti-
vos norteamericanos, se fortalezca y se convierta en un Israel en
el Extremo Oriente, en el Pacfico, en el Sudeste Asitico y, por
que no, cuando sea necesario y llegue el momento, para poder
utilizarlo tambin contra China.
En esta situacin China firm el tratado de amistad y de co-
laboracin con el Japn. Este tratado ha empezado a adquirir, y
en el futuro lo har todava ms, grandes proporciones, multila-
terales, peligrosas y monstruosas para los destinos del mundo,
dado que entre el Japn y China se establecer una estrecha co-
laboracin econmica y militar cuyo objetivo ser la creacin
de esferas de influencia, particulares y comunes, sobre todo en
Asia, en Australia y en toda la cuenca del Pacfico. Naturalmen-
te, esta colaboracin empezar a edificarse a la sombra de la
alianza con los Estados Unidos de Amrica y al son de la pro-
paganda de guerra contra el socialimperialismo sovitico. El
principal objetivo de esta alianza chinojaponesa es frenar y de-
bilitar a la Unin Sovitica, desplazarla de Siberia, Mongolia y
otras zonas y poner fin a su influencia en toda Asia y Oceana,
en todos los pases miembros de la ASEAN.
Esta es la estrategia del imperialismo norteamericano, pero
tambin lo es del imperialismo chino y del militarismo japons.
26 Enver Hoxha
Los Estados Unidos de Amrica procurarn ayudar a China y al
Japn, y mantenerlos bajo su direccin, procurarn reforzar la
alianza con ellos y lanzarlos contra la Unin Sovitica. Pero a
la vez existe la posibilidad de que un da la poltica diablica,
hipcrita, imperial, carente de principios y con un espritu im-
perialistamilitarista de China y el Japn, se oponga a la super-
potencia que les ayud a levantarse, como hizo Alemania en la
poca de Hitler, que se convirti en una terrible potencia fascis-
ta, atac a los aliados de los Estados Unidos de Amrica y entr
en guerra con ellos.
Los Estados Unidos de Amrica se esforzaron por mantener
el equilibrio entre el potencial chino y el japons, el cual va en
aumento. Pero, un buen da no estarn en condiciones de hacer-
lo y la alianza imperialista militarista chinojaponesa constitui-
r simultneamente un peligro no slo para la Unin Sovitica, cupa a Inglaterra y Francia porque, de fortalecerse todava ms,
sino tambin para los propios Estados Unidos de Amrica, de-
bido a que los intereses de estos dos grandes pases asiticos im-
perialistas, China y el Japn, coinciden en sus designios de do-
minar Asia y otras zonas, y de debilitar al imperialismo nortea-
mericano y al socialimperialismo sovitico.
En la OTAN, los Estados Unidos de Amrica tienen una po-
sicin dominante y una gran influencia militar, poltica y econ-
mica. No obstante esto, y a pesar de su unidad interna, la OTAN
ha comenzado a diferenciarse desde el punto de vista de la in-
fluencia que ejercen cada uno de sus miembros y por la imposi-
cin de un estado sobre los otros.
En esta organizacin la Republica Federal de Alemania se
fortalece de ao en ao. Su potencial econmico y poltico, y su
comercio de armas rebasan las fronteras del Mercado Comn
Europeo. Ahora podemos decir que la poltica de Alemania Oc-
cidental est tomando los rasgos de un revanchismo fascista to-
talitario que pretende crear sus propias zonas de influencia. Es-
to, naturalmente, no es del agrado de Inglaterra y Francia, que
son los otros dos socios principales de los Estados Unidos de
Amrica en la OTAN.
El imperialismo y la revolucin 27
Alemania Occidental reclama la unificacin de los dos esta-
dos alemanes que dara lugar a un estado poderoso con un gran
potencial militar, el cual constituira una amenaza para el socia-
limperialismo sovitico y, en caso de una conflagracin general,
en alianza con el Japn y China, podra llegar a ser un peligro
para todo el mundo. Desarrolla relaciones muy estrechas espe-
cialmente con China. Se encuentra a la cabeza de los estados eu-
ropeos en los intercambios comerciales con China. Al mismo
tiempo Alemania Occidental es el mayor y ms poderoso abas-
tecedor europeo de China con crditos, tecnologa y armas mo-
dernas.
Inglaterra y Francia tienen, del mismo modo, grandes intere-
ses en China, por eso desarrollan sus relaciones con ella. Ahora
bien, los intereses de China con Bonn son mayores. Esto preo-
la Repblica Federal de Alemania puede llegar a tener un mayor
dominio sobre sus socios de la OTAN y del Mercado Comn
Europeo. Por eso, constatamos que tanto el gobierno ingls co-
mo el francs, cuando hablan de amistad y de relaciones con
China, no olvidan sealar que desean desarrollar an ms las re-
laciones econmicas y amistosas con la Unin Sovitica. Lo
mismo dice Bonn, y sin embargo desarrolla rpidamente sus re-
laciones con China, que se presenta como el principal enemigo
de la Unin Sovitica. Los poderosos revanchistas de Bonn, se
proclaman abiertamente como los ms prximos aliados de Chi-
na. Por eso China no mira a la Alemania Federal de la misma
manera que a Francia e Inglaterra.
La estrategia del socialimperialismo sovitico
Una vez que los jruschovistas se hicieron con el poder en la
Unin Sovitica, se plantearon como principal objetivo la des-
truccin de la dictadura del proletariado, la restauracin del ca-
pitalismo y la transformacin de la Unin Sovitica en una su-
28 Enver Hoxha
perpotencia imperialista.*
En primer lugar, Jruschov y su grupo, tras consolidar sus po-
siciones despus de la muerte de Stalin, desencadenaron su
ofensiva contra la ideologa marxistaleninista y la lucha para
repudiar el leninismo, atacando a Stalin y haciendo recaer sobre
l todas las calumnias que haba fabricado desde hacia tiempo
la inmunda propaganda de la burguesa capitalista mundial. Los
jruschovistas asumieron as el papel de portavoces y ejecutores
de los deseos del capital contra la ideologa marxistaleninista
y la revolucin en la Unin Sovitica. De manera sistemtica li-
quidaron toda la estructura socialista de la Unin Sovitica, se
empearon en liberalizar el sistema sovitico, en transformar el
estado de dictadura del proletariado en un estado burgus, y la
economa y la cultura socialistas en capitalistas.
La Unin Sovitica, que se convirti en un pas revisionista,
en un estado socialimperialista, traz una estrategia y una tcti-
ca propias. Los jruschovistas estructuraron una poltica que les
permitiera encubrir toda su actividad con una fraseologa leni-
nista. Elaboraron su ideologa revisionista de tal manera que les
permitiera hacerla pasar a los ojos del proletariado y de los pue-
blos como un marxismoleninismo de un nuevo perodo, y
decir a los comunistas, del interior y el exterior del pas, que en
la Unin Sovitica prosigue la revolucin en las nuevas condi-
ciones polticas, ideolgicas y econmicas de la evolucin mun-
dial y que sta revolucin no slo continuaba, sino que supues-
tamente este pas estaba pasando a la fase de la construccin de
una sociedad comunista sin clases, en la que el partido y el es-
tado se extinguan.
El partido fue despojado de sus atributos de vanguardia de la
clase obrera, de nica fuerza poltica dirigente del estado y de la
sociedad, y se transform en un partido dominado por los apa-
ratchiks y los agentes del KGB. Los revisionistas soviticos ca-
* Vase: Enver Hoxha. Los Jruschovistas (Memorias), Casa Editora 8
Nntori, Tirana, 1984, segunda edicin en espaol.
El imperialismo y la revolucin 29
lificaron su partido de partido de todo el pueblo y lo reduje-
ron a tal estado que ya no puede ser el partido de la clase obre-
ra, sino de la nueva burguesa sovitica.
Por otra parte, los revisionistas soviticos predicaron la coe-
xistencia pacfica jruschovista como lnea general del movi-
miento comunista internacional y proclamaron la competencia
pacfica con el imperialismo norteamericano como el camino
para el triunfo del socialismo en la Unin Sovitica y en los
otros pases. Declararon, asimismo, que, supuestamente, la re-
volucin proletaria haba entrado en una nueva fase, que poda
triunfar tambin por otras vas, diferentes de la toma violenta
del poder por parte del proletariado. Segn ellos, el poder poda
ser tomado por medio del camino pacfico, parlamentario y de-
mocrtico, por medio de las reformas.
Especulando con el nombre de Lenin y del partido bolchevi-
que, los revisionistas jruschovistas hicieron todo tipo de esfuer-
zos para imponer su lnea antimarxista, esta revisin de la teo-
ra marxistaleninista en todos los terrenos, a todos los partidos
comunistas del mundo. Queran que los partidos comunistas y
obreros del mundo se encuadraran en esta lnea revisionista y se
transformaran en partidos contrarrevolucionarios, en ciegos ins-
trumentos de la dictadura burguesa, para servir al capitalismo.
Pero estos deseos no se vieron completamente realizados,
porque, en primer lugar, el Partido del Trabajo de Albania se
mantuvo inconmovible en la aplicacin consecuente del marxis-
moleninismo y en la defensa de su pureza. En aquellos mo-
mentos hubo tambin otros partidos que, sin tener razones mar-
xistaleninistas puras, vacilaron, no aceptaron enteramente las
orientaciones jruschovistas, otros las admitieron a medias, pero
posteriormente acabaron por someterse. En aquellos momentos
tambin el Partido Comunista de China se opuso a los jruscho-
vistas, pero, como demuestran los hechos, se guiaba por fines y
objetivos totalmente opuestos a los que llevaron al Partido del
Trabajo de Albania a lanzarse al combate contra el revisionismo
jruschovista.
30 Enver Hoxha
Con su acceso al poder, los jruschovistas prepararon a la vez
la plataforma de su poltica exterior. Al igual que el imperialis-
mo norteamericano, el socialimperialismo sovitico bas su po-
ltica exterior en la expansin y el hegemonismo, a travs de la
carrera armamentista, las presiones y el chantaje, la agresin
militar, econmica e ideolgica. El objetivo de esta poltica era
el establecimiento de la dominacin socialimperialista en todo
el mundo.
La Unin Sovitica aplica una poltica tpicamente neocolo-
nialista en los pases del COMECON. Las economas de estos
pases se han convertido en apndices de la economa sovitica.
Para tenerlos subyugados, la Unin Sovitica se vale del Trata-
do de Varsovia, que le permite mantener acantonados en estos
pases importantes contingentes militares, que en nada difieren
de los ejrcitos ocupantes. El Tratado de Varsovia es un pacto
militar agresivo que est al servicio de la poltica de las presio-
nes, los chantajes y las intervenciones armadas del socialimpe-
rialismo sovitico. Tambin las teoras revisionistaimperia- nes expansionistas neocolonialistas, presentndose como un
listas de la comunidad socialista, la divisin socialista del
trabajo, la soberana limitada, la integracin econmica so- aliado, amigo y defensor de los nuevos estados nacionales, de
cialista, etc., estn al servicio de esta poltica neocolonialista.
Pero el socialimperialismo sovitico no se siente satisfecho
con la dominacin que ejerce sobre sus estados satlites. Del
mismo modo que los dems estados imperialistas, la Unin So-
vitica pugna ahora por conseguir nuevos mercados y esferas de
influencia, por invertir sus capitales en diversos pases, por aca-
parar fuentes de materias primas, par extender su neocolonialis-
mo a frica, Asia, Amrica Latina y otras partes.
Para ensanchar su expansin y su hegemonismo, el socialim-
perialismo sovitico ha elaborado todo un plan estratgico, que
comprende una serie de actividades econmicas, polticas, ideo-
lgicas y militares.
Al mismo tiempo los revisionistas soviticos se dedican a
minar las revoluciones y las luchas de liberacin de los pueblos
recurriendo a los mismos medios y mtodos que utilizan los im-
El imperialismo y la revolucin 31
perialistas norteamericanos. Normalmente los socialimperialis-
tas actan por medio de los partidos revisionistas, que son ins-
trumentos suyos, sin embargo, segn el caso y las circunstan-
cias, tambin intentan corromper y sobornar a camarillas que
dominan en los pases no desarrollados, ofrecen ayudas eco-
nmicas avasalladoras para despus penetrar en estos pases,
instigan conflictos armados entre las distintas camarillas, apo-
yando a una u otra, traman complots y putschs para colocar en
el poder regmenes pro soviticos, recurren a la intervencin
militar directa, como hicieron junto con los cubanos en Angola,
Etiopia y otros lugares.
Los socialimperialistas soviticos llevan a cabo su interven-
cin y sus actos hegemonistas y neocolonialistas bajo la masca-
ra de la ayuda y el respaldo a las fuerzas revolucionarias, a la re-
volucin, a la construccin socialista. En verdad lo que hacen es
ayudar a la contrarrevolucin.
La Unin Sovitica intenta abrirse paso para realizar sus pla-
pas que sigue una poltica leninista e internacionalista, como
los pases poco desarrollados, etc. Los revisionistas soviticos
preconizan que estos pases, al ligarse a la Unin Sovitica y a
la llamada comunidad socialista, que es proclamada como la
principal fuerza motriz de la actual evolucin mundial, pue-
den avanzar con xito por el camino de la libertad y la indepen-
dencia, e incluso del socialismo. A tal efecto han inventado asi-
mismo las teoras del camino no capitalista de desarrollo, de
la orientacin socialista, etc.
La estrategia de los socialimperialistas soviticos no tiene
nada en comn con el socialismo y el leninismo, contrariamen-
te a lo que ellos pretenden. Es la estrategia de un estado impe-
rialista rapaz que busca extender su hegemona y su dominacin
a todos los continentes y a todos los pases.
Esta poltica hegemonista y neocolonialista que sigue la
Unin Sovitica revisionista choca, y no puede ser de otra ma-
32 Enver Hoxha
nera, con la poltica que siguen los Estados Unidos de Amrica
y la que ha comenzado a practicar China. Se trata de un enfren-
tamiento de intereses de los imperialistas en su lucha por repar-
tirse el mundo. Son precisamente estos intereses y esta lucha los
que contraponen a las superpotencias entre s, los que incitan a
cada una de ellas a utilizar todas sus fuerzas y medios para de-
bilitar a su rival o rivales, mientras que los choques no lleguen
a tal punto de exacerbacin que los lance a enfrentamientos ar-
mados.
La estrategia del socialimperialismo chino
Los acontecimientos y los hechos demuestran cada vez me-
jor que China se hunde ms y ms en el revisionismo, en el ca-
pitalismo y en el imperialismo. En este sentido trabaja para rea-
lizar una serie de tareas estratgicas, a escala nacional e interna-
cional.
A escala nacional, el socialimperialismo chino se ha plantea-
do la tarea de suprimir cualquier medida de carcter socialista
que se hubiera adoptado despus de la liberacin, y crear un sis-
tema capitalista en la base y la superestructura a fin de hacer que
China sea a finales del presente siglo una gran potencia capita-
lista, gracias a la aplicacin de las llamadas cuatro moderniza-
ciones, de la industria, la agricultura, el ejrcito y la ciencia.
Lucha por crear en el interior del pas una organizacin que
asegure la dominacin de la vieja y la nueva burguesa capita-
lista china sobre el pueblo chino. El revisionismo chino intenta
implantar esta organizacin y dominacin adoptando el camino
fascista, con el ltigo, con la represin. Trabaja para crear una
unidad entre el ejercito y las retaguardias, de tal manera que s-
tas sirvan a este ejrcito represivo.
Las formas y los mtodos que ms han llamado la atencin
de la direccin china, y que pueden ser aplicados en China, son
los titistas, particularmente el sistema yugoslavo de autoges-
El imperialismo y la revolucin 33
tin. Numerosas comisiones y delegaciones chinas, de todos
los sectores y especialidades, han sido encargadas de estudiar
sobre el terreno este sistema y en general la experiencia del so-
cialismo capitalista yugoslavo.
Este sistema y esta experiencia ya estn siendo aplicados en
China. Sin embargo, por otro lado, los dirigentes revisionistas
de China no pueden hacer caso omiso de los fracasos de la au-
togestin titista, no pueden dejar de tener presente que las con-
diciones de su pas son totalmente diferentes de las de Yugosla-
via. Adems, consideran indispensable tomar de prestado mu-
chas cosas de las formas y los mtodos capitalistas, los cuales,
segn ellos, han mostrado su eficacia en los Estados Unidos
de Amrica, en Alemania Occidental, en el Japn y en otros pa-
ses burgueses. Al parecer, el sistema capitalista que se est cons-
truyendo y desarrollando en China, ser un sistema injertado
con diferentes formas y mtodos revisionistacapitalistas y tra-
dicionales chinos.
Para transformarse en una gran potencia capitalista, el revi-
sionismo chino necesita un perodo de paz. Con esta necesidad
est ligada la consigna del gran orden lanzada por el XI Con-
greso del partido chino1. Para asegurar un orden de este tipo,
se requiere, por un lado, un rgimen capitalista de tipo dictato-
rial fascista y, por otro, conservar a toda costa la paz y el com-
promiso entre los grupos rivales, que han existido y siguen exis-
tiendo en el partido y el estado chino. El tiempo dir en qu me-
dida podrn asegurarse este orden y esta paz.
La poltica de los dirigentes chinos para hacer de China una
superpotencia, trata de conseguir que sta se beneficie econmi-
ca y militarmente del imperialismo norteamericano, as como de
los pases capitalistas desarrollados, aliados de los Estados Uni-
dos de Amrica.
Esta poltica de China ha suscitado un gran inters en el mun-
do capitalista, sobre todo el inters del imperialismo norteame-
1 Celebrado en agosto de 1977.
34 Enver Hoxha El imperialismo y la revolucin 35

ricano, quien ve en esta poltica de China un gran apoyo a su Unin Sovitica revisionista, porque, como ha declarado uno de
propia estrategia, que tiende a mantener en pie el capitalismo y los ms ntimos colaboradores de Carter, el conflicto chinoso-
el imperialismo, consolidar el neocolonialismo, extinguir las re- vitico crea una especie de estructura global ms pluralista,
voluciones y estrangular el socialismo, as como a debilitar a su por la cual se pronuncia el imperialismo norteamericano y la
rival, la Unin Sovitica. considera compatible con su nocin de cmo debe ser organi-
Como ha declarado Carter, el imperialismo norteamericano zado el mundo, es decir, de cmo azuzar a los dems a destro-
desea colaborar estrechamente con los chinos. Carter ha su- zarse mutuamente y despus los Estados Unidos de Amrica
brayado: nosotros consideramos las relaciones norteamerica- asentar con ms facilidad su dominacin en todos lados.
nochinas como un elemento central de nuestra poltica global La poltica pragmtica y aberrante de China la ha empujado
y consideramos a China como una fuerza clave para la paz. a convertirse en aliada del imperialismo norteamericano y a pro-
China est por una coexistencia pacfica que la aproxime lo ms clamar al socialimperialismo sovitico como el enemigo y peli-
posible a los Estados Unidos de Amrica. gro principal. Maana, cuando China vea que ha logrado su ob-
Debido a estos puntos de vista y posturas, China se alinea jetivo de debilitar al socialimperialismo sovitico, cuando vea,
con los estados burguscapitalistas que fundan su existencia, segn su lgica, que el imperialismo norteamericano est forta-
en tanto que estados, en el imperialismo norteamericano. Este lecindose, entonces, dado que se apoya en un imperialismo pa-
viraje de China hacia el imperialismo, al igual que el que dieran ra combatir a otro imperialismo, podr continuar su lucha en el
antes la Unin Sovitica y otros, es cada da ms real. Esto es otro flanco. En este caso el imperialismo norteamericano podr
observado por los mismos imperialistas, que, alegres ante esta convertirse en el ms peligroso y entonces China, automtica-
nueva realidad, declaran que los conflictos ideolgicos que mente, podr adoptar una posicin contraria a la precedente.
separaron a los Estados Unidos de Amrica, la Unin Sovitica Esta es una posibilidad real. En su VIII Congreso celebrado
y China en los aos 50, hoy son menos visibles y existe una cre- en 1956 los revisionistas chinos consideraron al imperialismo
ciente necesidad de colaboracin entre las superpotencias.... norteamericano como el peligro principal. Posteriormente, en el
Los imperialistas norteamericanos y su presidente Carter se IX Congreso, en abril de 1969, declararon que el peligro princi-
muestran dispuestos a ayudar a China para que consolide su pal lo constituan las dos superpotencias, el imperialismo nor-
economa y refuerce su ejrcito, siempre, claro est, en la medi- teamericano y el socialimperialismo sovitico. Ms tarde, des-
da en que les interese. Palmotean las espaldas de los dirigentes pus del X Congreso, que se efectu en agosto de 1973, y en el
revisionistas chinos, porque la estrategia de China constituye XI Congreso, proclamaron como enemigo principal nicamen-
una importante ayuda para los objetivos hegemonistas del impe- te al socialimperialismo sovitico. Con tales bandazos, con tal
rialismo norteamericano. poltica pragmtica, no est descartado que el XII o el XIII Con-
China aplaude los puntos de vista y los actos norteamerica- greso apoye al socialimperialismo sovitico y declare que el
nos contra la Unin Sovitica revisionista, porque quiere de- enemigo principal es el imperialismo norteamericano, y as has-
mostrar que supuestamente sirven a la revolucin, sirven al de- ta que China alcance su objetivo de transformarse un una gran
bilitamiento de la gran potencia ms peligrosa del mundo, el so- potencia capitalista mundial. En este caso, qu papel desempe-
cialimperialismo sovitico. A su vez, el imperialismo norteame- ar China en la arena internacional? Su papel nunca ser revo-
ricano aplaude los puntos de vista y los actos de China contra la lucionario, sino regresivo, contrarrevolucionario.
36 Enver Hoxha
Un importante aspecto de la poltica exterior china es la
alianza con el Japn. Esta alianza racista de estos dos estados,
por as decirlo, amarillos, sellada recientemente con el tratado
chinojapons, tiende, como subrayamos ms arriba, a realizar
los planes estratgicos de China y Japn para dominar conjun-
tamente Asia, los pases de la ASEAN y Oceana. Los revisio-
nistas chinos necesitan este tratado y la amistad con el Japn pa-
ra amenazar, en colusin con los militaristas japoneses, al socia-
limperialismo sovitico y, si fuera posible, liquidarlo y acabar
con su influencia en Asia.
Pero, adems, China trata de aprovechar sus lazos con el Ja-
pn para obtener crditos de l, importar tcnica, tecnologa y tiene gran importancia para China. Mao Tsetung no proclam
armamento con miras a realizar sus propias ambiciones de gran
patencia. Tanta importancia atribuye China a la colaboracin
econmica multilateral con el Japn, que ms de la mitad de su
comercio exterior se desarrolla con este pas.
A la hora de realizar su poltica expansionista, la China so-
cialimperialista trabaja por extender lo ms posible su influen-
cia en Asia. Actualmente no tiene ninguna influencia en la In-
dia, donde tanto los Estados Unidos de Amrica como la Unin
Sovitica, tienen intereses particulares y comunes en el marco
de los cambios y las alianzas que puedan tener lugar en el futu-
ro. China desea mejorar de una u otra manera sus relaciones di-
plomticas con la India. Pero las pretensiones de la India hacia
el Tibet son grandes. La India combatir por liquidar la escasa
influencia que pueda tener China en Pakistn, puesto que ste es
un pas estratgico en el flanco de Irn y Afganistn. Aqu co- estatales y de partido con Tito y Yugoslavia en todos los terre-
mienzan las rivalidades por la gran cuenca petrolfera del Orien-
te Medio, que est dominada por el imperialismo norteamerica-
no. A China le es muy difcil penetrar en ella. Har una poltica
contraria a los intereses de los pueblos rabes y en pro de los in-
tereses norteamericanos, hasta que llegue el momento de poten-
ciarse ella misma. A la vez China ayudar a los Estados Unidos
de Amrica para que, junto con pases como Irn, Arabia Saudi-
ta y otros, se conviertan en una poderosa barrera contra la pene-
El imperialismo y la revolucin 37
tracin poltica, econmica y militar sovitica en esta zona vital
para el imperialismo norteamericano y el imperialismo europeo.
Para alcanzar sus fines, los socialimperialistas chinos dedi-
can una atencin particular a Europa Occidental. Su objetivo es
contraponerla al socialimperialismo sovitico. Por eso apoyan,
utilizando todas las formas, a la OTAN y la alianza de los pa-
ses europeos con los Estados Unidos de Amrica, al Mercado
Comn Europeo y la Europa Unida.
En su plan estratgico, la China socialimperialista se propo-
ne extender a los pases del tercer mundo, como ella los lla-
ma, su influencia y su hegemona. La teora del tercer mundo
esta teora porque fuese un soador, sino con objetivos hege-
monistas bien determinados, para que China domine el mundo.
Los sucesores de Mao Tsetung y Chou Enlai siguen la misma
estrategia.
Los designios estratgicos chinos se extienden tambin al
llamado mundo no alineado, que es preconizado por el titis-
mo. Entre estos mundos no existe ninguna diferencia, se in-
terfieren mutuamente. Es difcil discernir qu estados son del
tercer mundo y qu los distingue de los pases no alinea-
dos, qu estados forman parte de los no alineados y qu los
distingue de los del tercer mundo. As pues, cualquiera que
sea el nombre que se les d, se trata de los mismos estados.
Esta es otra de las razones por las que la direccin china atri-
buye una importancia tan grande a las muy amistosas relaciones
nos: ideolgico, poltico, econmico y militar.
La comunidad de concepciones entre los revisionistas chinos
y los revisionistas yugoslavos no les impide explotar la cordial
amistad que existe entre ellos en funcin de los fines particula-
res de cada uno.
Tito trata de aprovechar las declaraciones de Jua Kuofeng
sobre su fidelidad y la del partido yugoslavo al marxismoleni-
nismo, sobre el carcter socialista de la autogestin, sobre la
38 Enver Hoxha
poltica interior y exterior marxistaleninista que siguen los
titistas, para demostrar que el desenmascaramiento de que ha si-
do objeto por sus desviaciones antimarxistas, por su poltica
chovinista, reaccionaria y pro imperialista, por su revisionismo,
no pasa de ser una calumnia de los stalinistas y, sobre esta base,
trata de mejorar su reputacin a escala internacional.
Por su parte, Jua Kuofeng aprovecha las relaciones con Yu-
goslavia para la llamada apertura de China hacia Europa. Los
revisionistas chinos se esfuerzan tambin por utilizar la amistad
con los titistas, que se las dan de campeones del noalinea-
miento, como un importante canal para poder introducirse en
los pases no alineados e imponerles su dominacin. No fue
por azar que Jua Kuofeng, en el curso de su visita a Yugosla-
via2, pusiese por las nubes el movimiento de los no alineados,
calificndolo de fuerza importantsima en la lucha de los pue-
blos del mundo contra el imperialismo, el colonialismo y el he-
gemonismo. Si cubri de elogios a este movimiento y a Tito,
es porque suea con apoderarse de dicho movimiento y hacer
que Pekn se convierta en su centro.
En todos sus aspectos, la poltica del socialimperialismo chi-
no es la poltica de una gran potencia imperialista, es una pol-
tica contrarrevolucionaria y belicista, y por eso ser execrada,
contestada y combatida cada vez ms por los pueblos.
* sar el tiempo, sino para la guerra. Y los imperialis-
* *
Las superpotencias imperialistas, de las cuales hemos habla-
do ms arriba, seguirn siendo imperialistas y belicistas, y, si no
es hoy, ser maana cuando arrojaran el mundo a una gran gue-
rra atmica.
El imperialismo norteamericano trata de hundir cada vez ms
2 Agosto de 1978.
El imperialismo y la revolucin 39
sus colmillos en la economa de los otros pueblos, mientras que
el socialimperialismo sovitico, que apenas ha mostrado sus ga-
rras, intenta clavarlas en diversos pases del mundo para crear-
se, a su vez, posiciones neocolonialistas e imperialistas y refor-
zarlas. Pero existe tambin la Europa Unida, ligada por me-
dio de la OTAN a los Estados Unidos de Amrica, que tiene ten-
dencias imperialistas no globales, sino particulares. Por otra
parte, China, que busca convertirse en superpotencia, tambin
ha entrado en la danza, as como el militarismo japons que se
ha levantado. Estos dos imperialismos se alan para formar una
potencia imperialista que se oponga a las dems. En tales con-
diciones aumenta el gran peligro de una guerra mundial. Las
alianzas actuales son un hecho, pero irn dislocndose, en el
sentido de modificar sus rumbos, no as su contenido.
Los bellos discursos sobre el desarme que se pronuncian en
la ONU y en las distintas conferencias internacionales organiza-
das por los imperialistas, son demagogia. Los imperialistas han
creado y protegen el monopolio de las armas estratgicas y de-
sarrollan un enorme trfico de armas, no para garantizar la paz
y la seguridad de las naciones, sino para obtener superganancias
y aplastar la revolucin y los pueblos, para desencadenar gue-
rras de agresin. Stalin ha dicho:
Los estados burgueses se arman y se rearman fu-
riosamente. Por qu? Naturalmente, no para pa-
tas necesitan la guerra, porque es el nico media
para repartirse el mundo, para repartirse los mer-
cados, las fuentes de materias primas y las esferas
de utilizacin del capital.*
En su rivalidad, que las conduce a la guerra, las superpoten-
cias, con seguridad, provocarn y fomentarn muchas guerras
* J. V. Stalin. Obras, t. XII, pgs. 242243, ed. en albans.
40 Enver Hoxha
parciales entre diversos estados del tercer mundo, de los pa-
ses no alineados o de los pases en vas de desarrollo.
El presidente Carter ha expresado la opinin de que la gue-
rra puede estallar slo en dos puntos del globo, en Oriente Me-
dio y en frica. Y se comprende por qu, porque precisamente
en estas dos regiones del mundo los Estados Unidos de Amri-
ca tienen hoy mayores intereses. En el Oriente Medio se en-
cuentra el petrleo y en la rica frica chocan los grandes inte-
reses econmicos y estratgicos neocolonialistas por el reparto
de los mercados y las zonas de influencia entre las superpoten-
cias, que buscan conservar y reforzar sus posiciones y conquis-
tar otras.
Pero, aparte del Oriente Medio y frica, hay otras zonas don-
de chocan los intereses de las superpotencias, como por ejemplo
el Sudeste Asitico. Los Estados Unidos de Amrica, la Unin
Sovitica y, adems, China, tratan, de establecer sus zonas de in-
fluencia y repartirse los mercados. Esto incluso engendra con-
flictos que de vez en cuando se convierten en guerras locales, cu-
yo objetivo no es en absoluto liberar a los pueblos, sino implan-
tar o suplantar las camarillas dominantes del capital aborigen,
que unas veces estn con una superpotencia y otras veces con
otra. El socialimperialismo sovitico y el imperialismo nortea-
mericano son dos hidras de las cuales los pueblos no se fan. Del
mismo modo, los pueblos tampoco se fan de China.
Cuando las superpotencias no consigan realizar sus intereses
expoliadores a travs de los medios econmicos, ideolgicos y
diplomticos, cuando las contradicciones se hayan agravado al
extremo, cuando las transacciones y las reformas resulten
ineficaces para resolver estas contradicciones, entonces estalla-
r la guerra entre ellas. Por lo tanto los pueblos, que sern los
que derramaran su sangre en esta guerra, deben intentar con to-
das sus fuerzas no dejarse coger desprevenidos, deben sabotear
la guerra interimperialista de rapia, para evitar que tome las
proporciones de una conflagracin mundial y, si esto no pueden
lograrlo, convertirla en guerra de liberacin y triunfar.
El imperialismo y la revolucin 41
El papel del titismo y de las otras corrientes
revisionistas en la estrategia global del
imperialismo y del socialimperialismo
EI imperialismo, el socialimperialismo, el capitalismo mun-
dial y la reaccin en la lucha feroz que llevan a cabo contra la
revolucin, el socialismo y los pueblos, tienen el respaldo de los
revisionistas modernos de todas las corrientes. Estos renegados
y traidores contribuyen a que el imperialismo aplique su estra-
tegia global, minando desde el interior, escindiendo y sabotean-
do los esfuerzos del proletariado y la lucha de los pueblos por
sacudirse del yugo social y nacional. Los revisionistas moder-
nos han asumido la misin de denigrar y deformar el marxis-
moleninismo, de desorientar a la gente y apartarla de la lucha
revolucionaria, de ayudar a que el capital preserve y perpete su
sistema de opresin y explotacin.
A la par de los revisionistas soviticos y chinos, sobre los
cuales ya hemos hablado, tambin los revisionistas titistas yu-
goslavos desempean un papel de primer orden en el gran-
de y peligroso juego contrarrevolucionario.
El titismo es una vieja agencia del capital, una de las armas
preferidas de la burguesa imperialista en su lucha contra el so-
cialismo y los movimientos de liberacin.
Los pueblos de Yugoslavia lucharon con abnegacin contra
los ocupantes nazi fascistas por la libertad, la democracia y el
socialismo. Lograron liberar el pas, pero no les dejaron llevar
adelante la revolucin en el camino del socialismo. La direccin
revisionista yugoslava con Tito a la cabeza, trabajada hace tiem-
po en secreto por el Intelligence Service, aunque durante el pe-
riodo de la guerra pretenda hacer creer que conservaba los ras-
gos de un partido de la III Internacional, en realidad persegua
otros objetivos, en oposicin al marxismoleninismo y a las as-
piraciones de los pueblos de Yugoslavia de construir una socie-
42 Enver Hoxha
dad verdaderamente socialista en este pas.
El Partido Comunista de Yugoslavia que lleg al poder, ha-
ba heredado considerables errores de carcter desviacionista.
Despus de la Segunda Guerra Mundial manifest acentuados
rasgos nacionalchovinistas, que ya haban aflorado en los
tiempos de la guerra. Estos rasgos aparecieron en su renuncia a
la ideologa marxistaleninista, en sus posturas respecto a la
Unin Sovitica y Stalin, en sus actitudes y actos chovinistas
hacia Albania, etc.
El sistema de democracia popular que se instaur en Yugos-
lavia, era provisional, no se ajustaba a los deseos de la camari-
lla en el poder, a pesar de que esta camarilla no dejaba de auto-
denominarse marxista. Los titistas no estaban por la construc-
cin del socialismo, no estaban por que el Partido Comunista de
Yugoslavia se guiara por la teora marxistaleninista y no acep-
taban la dictadura del proletariado. En esto tuvo su origen el
conflicto que estall entre la Oficina de Informacin de los Par-
tidos Comunistas y Obreros y el Partido Comunista de Yugosla-
via. Se trataba de un conflicto ideolgico entre el marxismole-
ninismo y el revisionismo, y no de un conflicto entre personas
por razones de predominio, como quieren presentarlo los re-
visionistas. Stalin defenda la pureza de la teora marxistaleni-
nista, Tito defenda la corriente desviacionista, revisionista, an-
timarxista del revisionismo moderno, siguiendo las huellas de
Browder y de los otros oportunistas, que aparecieron en vspe-
ras y en el curso de la Segunda Guerra Mundial.
En los primeros aos de la liberacin, la direccin yugoslava
simulaba tomar como ejemplo la construccin del socialismo en
la Unin Sovitica y proclam que estaba construyendo el so-
cialismo en Yugoslavia. Esto se haca para embaucar a los pue-
blos de Yugoslavia que haban derramado la sangre y aspiraban
al socialismo autntico.
De hecho, los titistas no estaban ni podan estar por el rgi-
men social socialista ni por la forma de organizacin del estado
sovitico, porque Tito abogaba por el sistema capitalista y por
El imperialismo y la revolucin 43
un estado esencialmente democrticoburgus, donde su cama-
rilla tuviera el poder. Este estado servira para crear la idea de
que en Yugoslavia se construa el socialismo, pero un socialis-
mo especfico de un tipo ms humano, precisamente esa
especie de socialismo que servira de quinta columna en el se-
no de los pases socialistas. Todo haba sido bien calculado y
coordinado por los imperialistas anglonorteamericanos y el
grupo titista. As los revisionistas yugoslavos, haciendo el jue-
go al imperialismo y al capitalismo mundial, y en colusin con
ellos, se pusieron en contra de la Unin Sovitica.
El imperialismo ingls, y posteriormente el norteamericano,
continuando sus viejos planes, ya en los tiempos de la lucha an-
tifascista de liberacin nacional, ayudaron a Tito no slo a sepa-
rarse de la Unin Sovitica, sino tambin a emprender actos de
sabotaje contra ella y, sobre todo a trabajar para separar del
campo socialista otros pases de democracia popular, a fin de
aislar a la Unin Sovitica de todos estos pases y unirlos con
Occidente. Esta era la poltica del capitalismo mundial y de su
agente el titismo.
Churchill, este anticomunista rabioso, se interes directa y
personalmente por poner a Tito y su grupo al servicio del capi-
talismo. Durante la guerra, envi junto al estado mayor de Tito,
como dice el propio lder britnico, a sus amigos de mayor
confianza y despus a su hijo. Por ltimo, l mismo se entre-
vist con Tito en Npoles, en agosto de 1944, para asegurarse
plenamente de que no le andaba con subterfugios. En sus me-
morias Churchill escribe que, en sus conversaciones con Tito,
ste se mostr dispuesto a hacer ms tarde una declaracin
abierta diciendo que el comunismo no ser instaurado en Yu-
goslavia despus de la guerra.
Tito puso tanta energa en servir a sus amos, que Churchill
apreciando sus grandes servicios, le declar: Ahora compren-
do que usted tena razn, por eso estoy con usted, le quiero mu-
cho, incluso mucho ms que antes. No se podra imaginar una
declaracin de amor ms ardiente.
44 Enver Hoxha
Sin haberse separado por completo de la Unin Sovitica y
de los pases de democracia popular, Yugoslavia recibi consi-
derables ayudas econmicas, polticas, ideolgicas y militares
de los imperialistas, en particular del imperialismo norteameri-
cano, ayudas que con el correr del tiempo fueron ms frecuen-
tes y continuas.
Estas ayudas fueron concedidas slo a condicin de que el
pas se desarrollase en la va capitalista. La burguesa imperia-
lista no se opona a que Yugoslavia conservara exteriormente
formas socialistas, al contrario, le interesaba mucho que se pre-
sentara con un barniz socialista porque as servira como un ar-
ma ms eficaz en la lucha contra el socialismo y los movimien-
tos de liberacin. Este tipo de socialismo no slo se diferen-
ciara por completo; sino que adems sera contrario al socialis-
mo previsto y realizado por Lenin y Stalin.
En un periodo relativamente breve, Yugoslavia se convirti
en el portavoz socialista del imperialismo norteamericano, en
agencia diversionista destinada a ayudar al capital mundial.
Desde 1948 hasta hoy da, el titismo se ha caracterizado por una
febril actividad contra el marxismoleninismo, para organizar
en todo el mundo una campaa propagandstica que presente el
sistema yugoslavo bajo la forma de un rgimen socialista au-
tntico, como una sociedad nueva, como un socialismo no
alineado, que no es como el que Lenin y Stalin haban cons-
truido en la Unin Sovitica, sino un rgimen socialista con
rostro humano, que se experimenta por primera vez en el mun-
do y que da brillantes resultado. Esta propaganda se ha pro-
puesto y se propone meter en un callejn sin salida a los pueblos
y a las fuerzas progresistas, que luchan por la libertad y la inde-
pendencia en los cuatro puntos cardinales del globo.
Los revisionistas yugoslavos adoptaron en su pas las formas
de gobierno que en los tiempos de Lenin pretendieron utilizar en
la Unin Sovitica los trotskistas y otros elementos anarquistas
incitados por la burguesa capitalista para sabotear la construc-
cin del socialismo. Adoptando estas formas, Tito, mientras de-
El imperialismo y la revolucin 45
ca que estaba construyendo el socialismo, deform por comple-
to los principios marxistaleninistas de la edificacin de la in-
dustria, la agricultura, etc.
En el plano de la administracin y la direccin organizativo-
poltica, las Repblicas de Yugoslavia adquirieron una fisono-
ma tal que el centralismo democrtico fue liquidado, el papel
del Partido Comunista de Yugoslavia se desvaneci. El Partido
Comunista de Yugoslavia cambi de nombre, transformndose
en Liga de los Comunistas de Yugoslavia, denominacin en
apariencia marxista, pero antimarxista en su contenido, en sus
normas, en sus atribuciones y en sus fines. La Liga se convirti
en un frente sin columna vertebral, se despoj de los rasgos dis-
tintivos de un partido marxistaleninista, conserv la vieja for-
ma, pero ya no desempeaba el papel de vanguardia de la clase
obrera, ya no era la fuerza poltica que diriga la Repblica Fe-
derativa de Yugoslavia, sino que, segn decan los revisionistas,
slo cumpla funciones educativas generales.
La direccin titista puso el partido bajo la dependencia y el
control de la UDB, lo transform en una organizacin fascista,
y el estado en una dictadura fascista. Nosotros conocemos de
sobra el carcter extremadamente peligroso de estos actos, por-
que lo mismo pretendi hacer en Albania el agente de los titis-
tas Koci Xoxe.
Tito, Rankovic y su red de agentes liquidaron por entero to-
do lo que poda tener el verdadero color del socialismo. El titis-
mo combati encarnizadamente a los elementos del interior que
buscaban hacer saltar por los aires esta red de agentes y esta or-
ganizacin capitalistarevisionista, as como a la propaganda
marxistaleninista que se desarrollaba en el exterior y desen-
mascaraba ese sistema que se haca pasar por socialista.
La direccin titista abandon muy pronto la colectivizacin
de la agricultura que haba empezado en los primeros aos, cre
las granjas estatales capitalistas, estimul el desarrollo de la
propiedad privada en el campo, permiti la compraventa de la
tierra, rehabilit a los kulaks, dej el camino libre al floreci-
46 Enver Hoxha
miento del mercado privado en la ciudad y en el campo, em-
prendi las primeras reformas que reforzaban la orientacin ca-
pitalista de la economa.
Entretanto, la burguesa titista estaba en busca de una forma
nueva para disfrazar el sistema capitalista yugoslavo, y la en-
contr. Le dieron el nombre de autogestin yugoslava. La
vistieron con un ropaje marxistaleninista, pretendiendo que
este sistema era el socialismo ms autentico.
Inicialmente, la autogestin naci como un sistema econ-
mico, luego se extendi al dominio de la organizacin estatal y
a todos los dems terrenos de la vida del pas.
La teora y la prctica de la autogestin yugoslava son una
negacin abierta de las enseanzas del marxismoleninismo y
de las leyes generales de la construccin del socialismo. El sis-
tema econmico y poltico de autogestin, es una forma anar-
cosindicalista de la dictadura burguesa que domina en la Yugos-
lavia dependiente del capital internacional.
EI sistema de autogestin con todos sus rasgos distintivos,
como la eliminacin del centralismo democrtico, del papel de
la direccin nica del estado, el federalismo anarquista, la ideo-
loga antiestado en general, ha provocado en Yugoslavia un de-
sorden y una confusin econmica, poltica e ideolgica perma-
nentes, un desarrollo dbil y desigual entre sus repblicas y re-
giones, grandes diferenciaciones sociales y de clase, discordia y
opresin nacional y degeneracin de la vida espiritual. Ha cau-
sado un marcado fraccionamiento de la clase obrera, suscitando
rivalidades entre sus diversos destacamentos y alimentando el
espritu burgus sectorial, localista e individualista. En Yugosla-
via, la clase obrera no slo no desempea el papel hegemnico
en el estado y la sociedad, sino que el sistema de autogestin
la pone en condiciones de incapacidad para defender sus pro-
pios intereses generales y actuar unida y compacta.
El mundo capitalista, sobre todo el imperialismo norteameri-
cano, ha vertido en Yugoslavia ingentes capitales en forma de
inversiones, crditos y emprstitos. Son estos capitales los que
El imperialismo y la revolucin 47
constituyen la base material del desarrollo del socialismo de
autogestin capitalista yugoslava. Slo la deuda exterior as-
ciende a ms de 11.000 millones de dlares. Yugoslavia ha reci-
bido de los Estados Unidos de Amrica ms de 7.000 millones
de dlares en forma de crditos.
A pesar de los numerosos crditos que la direccin titista re-
cibe del exterior, los pueblos de Yugoslavia no han probado ni
prueban los brillantes resultados del socialismo especfico.
Por el contrario, en Yugoslavia existe un caos poltico e ideol-
gico, reina un sistema que engendra un enorme paro forzoso en
el interior y una fuerte emigracin de mano de obra hacia el ex-
terior, lo que hace de Yugoslavia un pas totalmente dependien-
te de las potencias imperialistas. Los pueblos yugoslavos son
explotados hasta la mdula para satisfacer los intereses de la
clase en el poder y los de todas las potencias imperialistas que
han hecho inversiones en este pas.
Al estado yugoslavo no le importa que los precios aumenten
a diario, que la miseria de las masas trabajadoras aumente sin
cesar, y que el pas se haya hundido en deudas, adems de ver-
se profundamente sumido en la grave crisis del mundo capita-
lista. La independencia y la soberana de Yugoslavia estn trun-
cadas porque, entre otras cosas, el pas no cuenta con un poten-
cial econmico enteramente propio. La parte principal de este
potencial es comn a firmas extranjeras y a diversos estados ca-
pitalistas, y por ello slo puede sentir sobre sus espaldas los
efectos desastrosos de la crisis y de la explotacin extranjera.
No es por casualidad que el capitalismo mundial apoye tan-
to, poltica y financieramente, a la autogestin yugoslava y
haga coro a la propaganda titista para vender este sistema como
una forma nueva y experimentada de la construccin del socia-
lismo vlida para todos los pases.
Lo hace porque la forma de la autogestin yugoslava es
una va de subversin y diversin ideolgica y poltica contra
los movimientos revolucionarios y de liberacin del proletaria-
do y de los pueblos, es una manera de abrir paso a la penetra-
48 Enver Hoxha
cin poltica y econmica del imperialismo en diversos pases
del mundo. El imperialismo y la burguesa quieren mantener la
autogestin, para ciertas circunstancias y pases, como un sis-
tema de reserva para prolongar los das del capitalismo, que no
expira fcilmente, sino que hace esfuerzos por encontrar diver-
sas formas de gobernar a expensas de los pueblos.
Un gran servicio prestan a los diversos imperialistas las teo-
ras y prcticas yugoslavas del noalineamiento, ya que les Francia y Espaa, y tras ellos todos los dems partidos revisio-
ayudan a engaar a los pueblos. Esto les interesa tanto a los im-
perialistas como a los socialimpertalistas, porque les ayuda a es-
tablecer y reforzar su influencia en los pases no alineados,
apartar a los pueblos amantes de la libertad del camino de la li-
beracin nacional y la revolucin proletaria. Por ello, Carter,
Brezhnev y tambin Jua Kuofeng, elogian la poltica titista de
los no alineados y tratan de aprovecharla para sus propios de-
signios.
El titismo ha sido y sigue siendo un arma de la burguesa im-
perialista, un bombero de la revolucin. Se mantiene en la mis-
ma fila, tiene los mismos objetivos y est en unidad ideolgica
con el revisionismo moderno en general y con sus diversas va-
riantes. Las vas, las formas, las tcticas a las que recurren en la
lucha contra el marxismoleninismo, contra la revolucin y el
socialismo pueden ser diferentes, pero los objetivos contrarre-
volucionarios son los mismos.
En los esfuerzos que hacen la burguesa y la reaccin para
aplastar la lucha revolucionaria del proletariado y de los pue-
blos, les prestan un gran servicio los partidos revisionistas
de Europa, en primer trmino, as como los de los dems
pases en todos los continentes.
Los partidos revisionistas de los pases de Europa Occiden-
tal despliegan esfuerzos para levantar una teora sobre una so-
ciedad nueva llamada socialista,* a la que esperan llegar con
* Ver: Enver Hoxa, Eurocomunismo es anticomunismo.
El imperialismo y la revolucin 49
reformas estructurales y en estrecha coalicin con los parti-
dos socialdemcratas, e incluso con los partidos de derecha. Es-
ta sociedad, segn ellos, se edificar sobre nuevos fundamentos
con reformas sociales, en paz social; por va parlamenta-
ria, a travs del compromiso histrico con los partidos bur-
gueses.
Los partidos revisionistas de Europa, como los de Italia,
nistas de Occidente, niegan el leninismo, la lucha de clases, la
revolucin y la dictadura del proletariado. Todos se han metido
en el camino del compromiso con la burguesa capitalista. Han
bautizado esta lnea antimarxista con el nombre de eurocomu-
nismo. El eurocomunismo es una nueva corriente seudo co-
munista que est y no est en oposicin al bloque revisionista
sovitico. Esta actitud vacilante se explica con su propsito de
tener una coexistencia de ideas con la socialdemocracia euro-
pea, con toda la diversidad de concepciones que se cuecen en la
caldera de Europa. Los eurocomunistas pueden unirse a
quienquiera que sea, a excepcin de aquellos que luchan por el
triunfo de la revolucin y por la pureza de la ideologa marxis-
taleninista.
Todas las corrientes revisionistas, oportunistas y socialdem-
cratas hacen todo lo que est a su alcance por favorecer los dia-
blicos actos de las superpotencias que tienen como fin aplastar
la revolucin y los pueblos. El que estas corrientes apoyen los
organismos supuestamente nuevos de la burguesa, tiene como
nico objetivo estrangular la revolucin, ponindole mil y un
obstculos materiales, polticos e ideolgicos. Ellas se afanan
por desorientar y dividir al proletariado y sus aliados, porque sa-
ben que divididos y escindidos en luchas fraccionalistas, no po-
drn lograr ni en el interior de un pas ni en la plataforma inter-
nacional la unidad ideolgica, poltica y de combate que es re-
quisito indispensable para enfrentar los ataques del capitalismo
mundial en descomposicin.
La coalicin del revisionismo moderno con la socialdemo-
50 Enver Hoxha
cracia tiene miedo al advenimiento del fascismo, sobre todo en
algunos pases que estn amenazados por la extrema derecha.
Para evitar la dictadura fascista, los revisionistas y los socialde-
mcratas intentan atenuar las contradicciones y la lucha de
clases entre las masas del pueblo y el proletariado, de una par-
te, y la burguesa capitalista, de otra. As pues, para poder ase-
gurar una paz social, estos sujetos de la coalicin deben ha-
cerse concesiones mutuas, concertar compromisos con la bur-
guesa capitalista, entenderse con ella sobre una especie de r-
gimen adecuado para ambas partes. As, mientras la burguesa
capitalista y sus partidos continan abiertamente su lucha con-
tra el comunismo, los partidos revisionistas intentan tergiversar
el marxismoleninismo, la ideologa rectora de la revolucin.
Los sindicatos reformistas, educados y entrenados especial-
mente en compromisos con la patronal y nicamente para recla-
mar limosnas econmicas, y no para declarar huelgas por rei-
vindicaciones polticas y lograr el objetivo del proletariado de
tomar el poder, se han convertido en sostn de los partidos revi-
sionistas de Europa. Como es natural, los tejemanejes estn en-
caminados a equilibrar la oferta y la demanda, una parte recla-
ma limosnas y la otra determina la cuanta de estas limosnas.
Ambas partes, tanto los sindicatos reformistas y los partidos re-
visionistas, como la patronal con sus partidos, su poder y sus
sindicatos, estn amenazadas por la revolucin, por el proleta-
riado, por sus partidos verdaderamente marxistaleninistas. Por
eso, estn en busca de un compromiso reaccionario, solucin
que no puede ser idntica en todos los pases capitalistas, a cau-
sa de las diferencias en cuanto a la fuerza del capital, a las pro-
porciones de la crisis y a la amplitud de las contradicciones in-
ternas que los corroen.
El imperialismo y la revolucin 51
La revolucin, nica arma para destruir la estrategia
de los enemigos del proletariado y de los pueblos
Todos los enemigos, los imperialistas, los socialimperialistas
y los revisionistas, juntos o por separado, luchan por embaucar
a la humanidad progresista, por desacreditar el marxismoleni-
nismo y particularmente por tergiversar la teora leninista de la
revolucin, por aplastar la revolucin, cualquier resistencia po-
pular y lucha de liberacin nacional.
EI arsenal de los enemigos del marxismoleninismo es gran-
de, pero tambin las fuerzas de la revolucin son colosales. Son
precisamente estas fuerzas que estn en ebullicin, las que se
enfrentan a los enemigos de la revolucin y los combaten, las
que han turbado el sueo del mundo capitalista y de la reaccin
mundial y les han hecho la vida imposible.
Un fantasma recorre Europa: et fantasma del co-
munismo. Todas Las fuerzas de la vieja Europa se
han unido en santa cruzada para acosar a ese fan-
tasma.*
Esta constatacin de Marx y Engels sigue siendo actual en
nuestros das. El imperialismo, el socialimperialismo y el revi-
sionismo moderno se imaginan que el peligro del comunismo
ha sido eliminado, porque, al creer que el duro golpe que ha su-
frido la revolucin debido a la traicin revisionista es irrepara-
ble, menosprecian la fuerza del marxismoleninismo, sobreesti-
man las fuerzas materiales, militares, represivas y econmicas
de que disponen. Por su parte, esto no es ms que una ilusin.
El proletariado mundial recobra sus fuerzas. El y los pueblos
amantes de la libertad de da en da se dan cuenta por su propia
* C. Marx y F. Engels. Manifiesto del Partido Comunista, pg. 13,
Tirana, 1974, ed. en albans.
52 Enver Hoxha
experiencia de la traicin de los revisionistas titistas, jruschovis-
tas, chinos, eurocomunistas, etc. El tiempo trabaja para la re-
volucin, para el socialismo y no para la burguesa y el imperia-
lismo, ni para el revisionismo moderno y la reaccin mundial.
El fuego de la revolucin arde por doquier en los corazones de
los pueblos oprimidos que anhelan conquistar la libertad, la de-
mocracia, la verdadera soberana, tomar el poder en sus manos
y seguir el camino del socialismo, destruyendo al imperialismo
y a sus lacayos.
Actualmente ocurre el mismo fenmeno que en la poca de
Lenin, cuando la ruptura con la II Internacional dio lugar a la
creacin de nuevos partidos marxistaleninistas. La traicin re-
visionista ha llevado y lleva aparejada necesariamente la crea-
cin y el fortalecimiento, en todas partes, de los verdaderos par-
tidos comunistas, que han recogido y enarbolado la bandera del
marxismoleninismo y de la revolucin, desechada y pisoteada
por los revisionistas. Estos partidos deben contraponer a la es-
trategia global del imperialismo mundial y del revisionismo, la
gloriosa estrategia leninista de la revolucin, la gran teora del
marxismoleninismo. Les incumbe hacer a las masas plenamen-
te conscientes de los objetivos y de la justeza de su lucha, de los
sacrificios que se precisan; les incumbe agruparlas, organizar-
las, dirigirlas y conducirlas a la victoria.
Los marxistaleninistas, que estamos al frente de la titnica
lucha que se desarrolla en la actualidad entre el proletariado y
los pueblos oprimidos que aspiran a la libertad, por un lado, y
los feroces y voraces imperialistas, por otro lado, debemos dar-
nos cuenta cabalmente de los objetivos, las tcticas, los mtodos
y las formas de lucha de los enemigos comunes y de los enemi-
gos especficos de cada pas. No podemos considerar esto en su
justo valor, si no nos apoyamos firmemente en la teora marxis-
taleninista de la revolucin, si no vemos que en las situaciones
actuales existe y seguir existiendo en el futuro una serie de es-
labones dbiles en la cadena del capitalismo mundial, en los
cuales los revolucionarios y los pueblos deben desarrollar una
El imperialismo y la revolucin 53
actividad ininterrumpida, una lucha organizada, inflexible y va-
lerosa a fin de que estos eslabones vayan desgajndose de ma-
nera sucesiva. Esto, naturalmente, exige esfuerzos, lucha, sacri-
ficios y espritu de abnegacin. Los pueblos y los hombres va-
lerosos, guindose por los intereses de la revolucin, pueden ha-
cer y harn frente a las grandes fuerzas del imperialismo, del so-
cialimperialismo y de la reaccin, que se unen entre s, que con-
ciertan nuevas alianzas y buscan una salida a las situaciones di-
fciles en las que se encuentran. Los revolucionarios, los mar-
xistaleninistas, la lucha de los pueblos en todos los continen-
tes, en todos los pases, son los que crean estas situaciones dif-
ciles a esas fuerzas regresivas.
Los comunistas, en todas partes del mundo, no tienen por
que temer los falsos mitos que han predominado por cierto tiem-
po en el pensamiento revolucionario. Los comunistas deben es-
forzarse por ganarse a los que se equivocan, con el fin de corre-
girlos, haciendo todas las tentativas posibles en este sentido, na-
turalmente, sin caer ellos mismos en el oportunismo. En el pro-
ceso de la lucha de principios, trascendern, en un comienzo, al-
gunas vacilaciones, pero las vacilaciones se manifestarn en los
vacilantes, mientras que en los que estn resueltos y aplican
acertadamente la teora marxistaleninista, en los que conside-
ran de manera correcta los intereses del proletariado de sus pa-
ses, del proletariado mundial y de la revolucin, no habr vaci-
laciones, bien al contrario, cuando los vacilantes vean que sus
camaradas se mantienen firmes en sus concepciones revolucio-
narias marxistaleninistas, se harn ms fuertes en su lucha.
Si los marxistaleninistas aplican de manera justa y decidida
la teora marxistaleninista, sobre la base de las actuales condi-
ciones internacionales y nacionales, si consolidan sin cesar la
unidad internacionalista proletaria, en implacable lucha contra
el imperialismo y cada corriente del revisionismo moderno, con
seguridad vencern todas las dificultades que encontrarn en su
camino, aunque sean muy grandes. El marxismoleninismo y
sus principios inmortales, correctamente aplicados, conducirn
54 Enver Hoxha El imperialismo y la revolucin 55

de manera inevitable a la destruccin del capitalismo mundial y

al triunfo de la dictadura del proletariado, mediante la cual la
clase obrera construir el socialismo y se encaminar al comu-
nismo.

II

LA TEORA LENINISTA SOBRE EL

IMPERIALISMO MANTIENE TODA SU
ACTUALIDAD

En las condiciones presentes, cuando, so pretexto de que las

situaciones han cambiado, la causa de la revolucin y la libera-
cin de los pueblos es blanco de los ataques de los revisionistas
jruschovistas, titistas, eurocomunistas, chinos y las dems co-
rrientes antimarxistas, adquiere una importancia de primer or-
den el profundizar en el estudio de las obras de Lenin sobre el
imperialismo.
Debemos volver de nuevo a estas obras, y estudiar profunda-
mente y con suma meticulosidad en particular la genial obra e
Lenin El imperialismo, fase superior del capitalismo. Al estu-
diar con atencin esta obra, veremos asimismo cmo los revi-
sionistas, y entre estos tambin los dirigentes chinos, desnatura-
lizan el pensamiento leninista sobre el imperialismo, cmo en-
tienden los objetivos, la estrategia y las tcticas de ste. Sus es-
critos, declaraciones, posiciones y actos demuestran que consi-
deran de forma muy errnea la naturaleza del imperialismo, la
ven desde posiciones contrarrevolucionarias y antimarxistas, tal
como hacan todos los partidos de la II Internacional y sus ide-
logos, Kautsky y compaa, que han sido desenmascarados sin
compasin por Lenin.
56 Enver Hoxha
Si estudiamos atentamente esta obra de Lenin y nos atene-
mos con fidelidad a su anlisis y conclusiones geniales, vere-
mos que el imperialismo en nuestros das conserva en su totali-
dad los mismos rasgos caractersticos definidos por Lenin, ve-
remos que la definicin leninista de nuestra poca, como la po-
ca del imperialismo y de las revoluciones proletarias, permane-
ce inmutable, veremos que el triunfo de la revolucin es inevi-
table.
Como es sabido, Lenin comienza su anlisis del imperialis-
mo con la concentracin de la produccin, del capital y con
los monopolios. Los fenmenos de la concentracin y centrali-
zacin de la produccin y del capital tambin hoy en da solo
pueden ser analizados correcta y cientficamente basndose en
el anlisis leninista del imperialismo.
Un rasgo caracterstico del capitalismo actual es la concen-
tracin cada vez mayor de la produccin y del capital, que ha
llevado a la unin de las pequeas empresas con las empresas
poderosas, o a la absorcin de aquellas por estas. Asimismo es-
to ha trado como consecuencia el agrupamiento masivo de la
fuerza de trabajo en grandes trusts y consorcios. Adems estas
empresas han concentrado en sus manos enormes capacidades
productivas, fuentes energticas y de materias primas en pro-
porciones incalculables. En la actualidad, en las grandes empre-
sas capitalistas se explota tambin la energa nuclear y la tecno-
loga ms reciente, que pertenecen exclusivamente a dichas em-
presas.
Estos gigantescos organismos tienen un carcter nacional e
internacional. En el interior del pas han destruido la mayora de
los pequeos patronos e industriales, mientras que en el plano
internacional se han erigido en consorcios colosales, que abar-
can ramas enteras de la industria, la agricultura, la construccin,
el transporte, etc., de muchos pases. Dondequiera que los con-
sorcios hayan clavado sus garras y que un puado de capitalis-
tas multimillonarios haya realizado la concentracin de la pro-
El imperialismo y la revolucin 57
duccin, se ampla y profundiza la tendencia a eliminar a los pe-
queos patronos e industriales. Este camino ha conducido al ul-
terior fortalecimiento de los monopolios.
Esta transformacin de la competencia en mono-
polio ha dicho Lenin constituye uno de los fen-
menos ms importantes por no decir el ms impor-
tante de la economa del capitalismo contempor-
neo... *
Al hablar sobre este rasgo del imperialismo, aada que
...la aparicin del monopolio, al concentrarse la
produccin, es en general una ley universal y fun-
damental de la presente fase del desarrollo del ca-
pitalismo.**
El desarrollo del capitalismo en las condiciones actuales con-
firma enteramente la conclusin de Lenin arriba mencionada.
En nuestros das los monopolios son el fenmeno ms tpico y
ms corriente, que determina la fisonoma del imperialismo, su
esencia econmica. En los pases imperialistas, como los Esta-
dos Unidos de Amrica, la Republica Federal de Alemania, In-
glaterra, Japn, Francia, etc., la concentracin de la produccin
ha adquirido proporciones inusitadas.
As, por ejemplo, en 1976, en las 500 corporaciones nortea-
mericanas ms grandes, trabajaban casi 17 millones de perso-
nas, que representaban ms del 20 por ciento de la mano de obra
ocupada. A ellas corresponda el 66 por ciento de las mercancas
vendidas. En la poca en la que Lenin escribi su obra: El im-
perialismo, fase superior del capitalismo, en el mundo capita-
lista slo existan una gran compaa norteamericana, la Uni-
* V. I. Lenin. Obras, t. XXII, pg. 237, ed. en albans.
** Ibidem, pg. 241.
58 Enver Hoxha
ted States Steel Corporation, cuyo capital activo ascenda a
ms de mil millones de dlares, mientras que en 1976 el nme-
ro de sociedades multimillonarias era alrededor de 350. El trust
automovilstico General Motors Corporation, este sper mo-
nopolio, en 1975 dispona de un capital global superior a los
22.000 millones de dlares y explotaba a un ejrcito de 800.000
obreros. A ste le sigue el monopolio Standard Oil of New Jer-
sey, que domina la industria petrolera de los Estados Unidos
de Amrica y de los dems pases y explota a ms de 700.000
obreros. En la industria automovilstica existen tres grandes mo-
nopolios que venden ms del 90 por ciento de la produccin de
dicha rama; en las industrias aeronutica y siderrgica cuatro
compaas gigantescas dan, respectivamente, el 65 y el 47 por
ciento de la produccin.
Un proceso similar ha tenido y tiene lugar tambin en los
otros pases imperialistas. En la Repblica Federal de Alemania,
el 13 por ciento del total de las empresas han concentrado en sus
manos alrededor del 50 por ciento de la produccin y el 40 por
ciento de la fuerza laboral del pas. En Inglaterra dominan 50
grandes monopolios. La corporacin britnica del acero propor-
ciona ms del 90 por ciento de la produccin del pas. En Fran-
cia las tres cuartas partes de esta produccin estn concentradas
en las manos de dos sociedades; cuatro monopolios poseen to-
da la produccin de automviles y otros cuatro toda la produc-
cin de los derivados del petrleo. En el Japn, diez grandes
campaas siderrgicas producen todo el hierro colado y ms de
las tres cuartas partes del acero, mientras que en la metalurgia
no ferrosa actan ocho compaas. Y lo mismo sucede en las de-
ms ramas y sectores.*
Las pequeas y medianas empresas, que subsisten en estos
pases; dependen directamente de los monopolios. Reciben en-
* Los datos han sido extrados de Monthly Bulletin of Statistics, United Na-
tions, 1977; del Statistical Yearbook, 1976; de la revista norteamericana For-
tune, 1976, etc.
El imperialismo y la revolucin 59
cargos de estos monopolios y trabajan para ellos, reciben crdi-
tos y materias primas, tecnologa; etc. Prcticamente se han
convertido en sus apndices.
Hoy la concentracin y la centralizacin de la produccin y
del capital, creando monopolios gigantescos que no cuentan con
una unidad tecnolgica, estn muy propagadas. En el interior de
estos gigantescos monopolios conglomerados, actan empre-
sas y ramas enteras dedicadas a la produccin industrial, la
construccin, el transporte, el comercio, los servicios, la in-
fraestructura, etc., que producen desde juguetes para nios has-
ta misiles intercontinentales.
La potencia econmica de los monopolios y la creciente con-
centracin del capital, hacen que las pequeas criaturas, es
decir, las empresas no monopolizadas, tpicas del pasado, no
sean las nicas victimas de la lucha competitiva, sino tambin
las grandes empresas y grupos financieros. Debido a la desen-
frenada sed de los monopolios de obtener elevados beneficios y
a la exacerbacin al mximo de la competencia, este proceso, a
lo largo de los ltimos dos decenios, ha adquirido proporciones
colosales. Actualmente las fusiones y las absorciones en el mun-
do capitalista son de 7 a 10 veces mayores que en los aos an-
teriores a la Segunda Guerra Mundial.
La fusin y la unin de las empresas industriales, comercia-
les, agrcolas y bancarias, han llevado a crear las nuevas formas
de los monopolios, los grandes complejos industrialcomercia-
les, o industrialagrarios, formas que son aplicadas ampliamen-
te no slo en los pases capitalistas de Occidente, sino tambin
en la Unin Sovitica, Checoslovaquia, Yugoslavia y otros pa-
ses revisionistas. En el pasado las uniones monopolistas realiza-
ban el transporte y la venta de mercancas con la ayuda de otras
firmas independientes; hoy los monopolios tienen en su poder
tanto la produccin, como el transporte y el mercado.
Los monopolios no slo intentan evitar la competencia entre
las empresas que engloban, sino que adems han echado la zar-
pa con el propsito de monopolizar todas las fuentes de mate-
60 Enver Hoxha
rias primas, todas las zonas ricas en minerales esenciales, como
hierro, hulla, cobre, uranio, etc. Este proceso se desarrolla en el
plano nacional e internacional.
La concentracin de la produccin y del capital adquiri
enormes proporciones, en particular despus de la Segunda
Guerra Mundial, con la ampliacin y el desarrollo del sector del
capitalismo monopolista de estado.
El capitalismo monopolista de estado representa la subordi-
nacin del aparato estatal con respecto a los monopolios, la im-
plantacin de la dominacin total de stos en la vida econmi-
ca, poltica y social del pas. De este modo el estado interviene
directamente en la economa en inters de la oligarqua finan-
ciera, para asegurar el mximo beneficio a la clase que detenta
el poder a travs de la explotacin de todos los trabajadores y
para estrangular la revolucin y las luchas de liberacin de los
pueblos.
La propiedad monopolista estatal, como uno de los elemen-
tos bsicos ms caractersticos del capitalismo monopolista de
estado, no representa la propiedad de un solo capitalista o de un
grupo de capitalistas particulares, sino la propiedad del estado
capitalista, la propiedad de la clase burguesa que est en el po-
der. En diversos pases imperialistas el sector capitalista mono-
polista de estado ocupa del 20 al 30 por ciento en la produccin
global.
El capitalismo monopolista de estado, que representa el nivel
ms alto de la concentracin de la produccin y del capital, es
la principal forma de propiedad actualmente dominante en la
Unin Sovitica y en los dems pases revisionistas. Este capi-
talismo monopolista de estado est al servicio de la nueva clase
burguesa en el poder.
Tambin en China, por medio de una serie de reformas, co-
mo la institucin de la ganancia en tanto que objetivo principal
de la actividad de las empresas, la aplicacin de las prcticas ca-
pitalistas de organizacin, direccin y remuneracin, la creacin
de regiones econmicas, trusts y combinados muy semejantes a
El imperialismo y la revolucin 61
los existentes en la Unin Sovitica, Yugoslavia y Japn, la
apertura de las puertas al capital extranjero, los vnculos direc-
tos de las empresas de este pas con los monopolios extranjeros,
etc., la economa est adquiriendo formas tpicas del capitalis-
mo monopolista de estado.
Actualmente en el mundo capitalista y revisionista la con-
centracin y la centralizacin de la produccin y del capital han
llegado a un nivel interestatal. Esta tendencia es estimulada y
realizada en la prctica tambin por el Mercado Comn Euro-
peo, el COMECON, etc., que representan la unin de los mono-
polios de las diversas potencias imperialistas.
En su poca, Lenin, al analizar las formas de los monopolios
internacionales, se refera a los crtels y sindicatos. En las con-
diciones actuales, cuando la concentracin de la produccin y
del capital ha adquirido enormes proporciones, la burguesa mo-
nopolista ha hallado nuevas formas de explotacin de los traba-
jadores. Se trata de las sociedades multinacionales.
En apariencia estas sociedades se presentan como propiedad
comn de los capitalistas de muchos pases. En realidad, las
multinacionales, en lo referente al capital y al control, pertene-
cen fundamentalmente a un solo pas, mientras su actividad se
lleva a cabo en muchos. Ellas se amplan cada vez ms median-
te la absorcin de pequeas y grandes sociedades y firmas loca-
les que estn en la imposibilidad de hacer frente a la feroz com-
petencia.
Las multinacionales abren filiales y extienden sus empresas
a los pases donde est ms garantizada la perspectiva de obte-
ner el mximo beneficio. La multinacional norteamericana
Ford, por ejemplo, ha instalado en otros pases 20 grandes
plantas industriales, en las que trabajan 100.000 obreros de dis-
tintas nacionalidades.
Entre las sociedades multinacionales y el estado burgus
existen estrechos lazos y una dependencia mutua, que estn ba-
sados en su carcter de clase y explotador. El estado capitalista
es empleado como un instrumento al servicio de sus fines de do-
62 Enver Hoxha
minacin y expansin, tanto en el plano nacional como en el in-
ternacional.
Por su gran papel econmico y el importante peso que tienen
en toda la vida del pas, algunas multinacionales, tomadas por
separado, constituyen una gran fuerza econmica que alcanza, o
supera en muchos casos, el presupuesto o la produccin de va-
rios pases capitalistas desarrollados tomados en conjunto. Una
poderosa multinacional de los Estados Unidos de Amrica, la
General Motors Corporation, tiene una produccin industrial
superior a la de Holanda, Blgica y Suiza juntas. Estas socieda-
des intervienen para asegurarse favores y privilegios especiales
en los pases donde actan. A ttulo de ejemplo, en 1975, los
propietarios de la industria electrnica de los Estados Unidos de
Amrica exigieron al gobierno mexicano modificar el Cdigo
Laboral que estableca algunas medidas de proteccin, pues de
lo contrario transferiran su industria a Costa Rica, y, para pre-
sionar, cerraron muchas fbricas en las que trabajaban unos
12.000 obreros mexicanos.
Las multinacionales son palancas del imperialismo y una de
sus principales formas de expansin. Son pilares del neocolo-
nialismo y vulneran la soberana nacional y la independencia de
los pases en que actan. Dichas sociedades, para abrir paso a su
dominacin, no se detienen ante ningn crimen, desde la orga-
nizacin de complots y el trastorno de la economa, hasta el so-
borno puro y simple de altos funcionarios, de dirigentes polti-
cos y sindicales, etc. El escndalo de la Lockheed fue la mejor
confirmacin de esto.
Un considerable nmero de multinacionales han sido instala-
das y desarrollan su actividad tambin en los pases revisionis-
tas.3 Tambin han empezado a introducirse en China.
3 En la Unin Sovitica se han instalado o cuentan con oficinas 17 multi-
nacionales norteamericanas, 18 japonesas, 13 germanooccidentales, 20 fran-
cesas, 7 italianas, etc. En Polonia se han establecido ms de 30 multinacio-
nales, de ellas: 10 son norteamericanas, 6 germanooccidentales, 6 inglesas, 3
japonesas, etc. En Rumania 32, en Hungra 31, en Checoslovaquia 30, y as
El imperialismo y la revolucin 63
La concentracin y la centralizacin de la produccin y del
capital, que hoy caracterizan al mundo capitalista y que han
conducido a una gran socializacin de la produccin, no han
modificado en absoluto la esencia explotadora del imperialis-
mo. Por el contrario, han intensificado la opresin y provocado
una pauperizacin creciente de los trabajadores. Estos fenme-
nos confirman por completo la tesis de Lenin de que en las con-
diciones de la concentracin de la produccin y del capital, en
el imperialismo
tiene lugar un gigantesco progreso de la socializa-
cin de la produccin, pero sin embargo ...la
apropiacin contina siendo privada. Los medios
sociales de la produccin siguen siendo propiedad
privada de un reducido nmero de individuos.*
Los monopolios y las multinacionales siguen siendo grandes
enemigos del proletariado y de los pueblos.
La intensificacin del proceso de concentracin de la pro-
duccin y del capital que se desarrolla en nuestros das, ha re-
crudecido an ms la contradiccin fundamental del capitalis-
mo, la contradiccin entre el carcter social de la produccin y
el carcter privado de la apropiacin, as como todas las dems
contradicciones. Al igual que en el pasado, tambin hoy en da,
los enormes ingresos y superganancias que se obtienen de la
cruel explotacin de los obreros, son apropiados por un puado
de magnates capitalistas. Los medios de produccin, con que
han sido equipadas las ramas unificadas de la industria, son,
igualmente, propiedad privada de los capitalistas, mientras la
clase obrera sigue siendo esclava de los poseedores de los me-
dios de produccin y la fuerza de sus brazos contina siendo
sucesivamente en otros pases revisionistas. (Los datos son suministrados
por el libro VodkaKola de Carlos Levinson, 1977, pgs. 7982).
* V. I. Lenin. Obras, t. XXII, pg. 247, ed. en albans.
64 Enver Hoxha
una mercanca. Ahora las grandes empresas capitalistas no ex-
plotan a decenas o centenares de obreros, sino a cientos de mi-
les. Se calcula que slo en 1976 la plusvala creada por la feroz
explotacin capitalista de este enorme ejercito de obreros y arre-
batada por las corporaciones norteamericanas, fue superior a los
100.000 millones de dlares, frente a 44.000 millones en 1960.
Lenin desenmascar a los oportunistas de la II Internacional,
que predicaban la posibilidad de que se liquidasen las contradic-
ciones antagnicas del capitalismo como resultado de la apari-
cin y del desarrollo de los monopolios. Argument cientfica-
mente que los monopolios, como vehculos de opresin, explo-
tacin y apropiacin privada de los resultados del trabajo, agu-
dizan an ms las contradicciones del capitalismo. Sobre la ba-
se del dominio de los monopolios, se erige la superestructura
del sistema capitalista. Dicha superestructura defiende y repre-
senta, tanto en el plano nacional como en el internacional, los
intereses expoliadores de los monopolios. Son los monopolios
los que dictan la poltica interior y exterior, la poltica econmi-
ca, social, militar, etc.
Tambin la realidad actual de la concentracin de la produc-
cin y del capital desenmascara las prdicas de los reaccionarios
cabecillas de la socialdemocracia, de los revisionistas modernos
y de los oportunistas de toda laya, segn los cuales los trusts, la
propiedad del capitalismo monopolista de estado, etc., pueden
transformarse, de manera pacfica, en economa socialista y
que el capitalismo monopolista actual se integrara paulatina-
mente en el socialismo.
La concentracin de la produccin y del capital, nos ense-
a Lenin, sirve de fundamento tambin para aumentar la
concentracin del capital monetario, para concentrarlo en
manos de los grandes bancos, para que aparezca y se desa-
rrolle el capital financiero. En el curso del desarrollo del capi-
talismo, junto con los monopolios, los bancos adquieren un gran
desarrollo; estos absorben el capital monetario de los monopo-
El imperialismo y la revolucin 65
lios y los consorcios, el de los pequeos productores y los aho-
rros personales. As los bancos, que estn en manos de los capi-
talistas y les sirven a stos, se convierten en poseedores de los
principales medios financieros.
El mismo proceso que se oper para la eliminacin de las pe-
queas empresas por las grandes, por los crtels y los monopo-
lios, tambin se produjo en la liquidacin progresiva de los pe-
queos bancos. De esta forma, a semejanza de las grandes em-
presas que crearon los monopolios, los grandes bancos fundaron
sus consorcios bancarios. En estos dos ltimos decenios este fe-
nmeno ha cobrado enormes proporciones y hoy prosigue a rit-
mos muy altos. Un rasgo sobresaliente de las fusiones y absor-
ciones actuales es que han afectado no slo a los pequeos ban-
cos, sino tambin a los medianos o relativamente grandes. Este
fenmeno se explica por la agravacin de las contradicciones de
la reproduccin capitalista, por la ampliacin de la lucha com-
petitiva y por la grave crisis en la que se encuentra el sistema fi-
nanciero y monetario del mundo capitalista.
En los Estados Unidos de Amrica reinan 26 grandes grupos
financieros. EI mayor, el grupo Morgan, cuenta con 20 grandes
bancos, compaas de seguros, etc., con activos que ascienden a
90.000 millones de dlares.
El grado de concentracin y centralizacin del capital banca-
rio tambin es muy elevado en el resto de los principales pases
capitalistas. En Alemania Occidental, de los 70 grandes bancos
existentes, tres poseen ms del 58 por ciento de todos los acti-
vos bancarios. En Inglaterra toda la actividad bancaria es con-
trolada por 4 bancos conocidos con el nombre Big Four. Tam-
bin en el Japn y Francia el grado de concentracin del capital
bancario es elevado.
Lenin ha argumentado que el capital bancario se entrelaza
con el capital industrial. Al comienzo los bancos se interesan
por la suerte de los crditos que prestan a los industriales. Sir-
ven de mediadores para que los industriales, que reciben estos
crditos, se entiendan entre s y no desarrollen la competencia,
66 Enver Hoxha
porque sta perjudicara a los propios bancos. Este es el primer
paso de los bancos en su ligazn con el capital industrial. Con
el desarrollo de la concentracin de la produccin y del capital
monetario, los bancos se convierten en inversionistas directos
en las empresas de produccin, organizando sociedades anni-
mas conjuntas. De este modo, el capital bancario penetra en la
industria, en la construccin, en la agricultura, en los transpor-
tes, en la esfera de la circulacin y en todo lo dems. Por su par-
te, las empresas compran gran cantidad de acciones bancarias,
convirtindose en copartcipes. Actualmente los dirigentes de
los bancos y de las empresas monopolistas forman parte de los
consejos de administracin de ambos, creando as lo que Lenin
calificaba de Unin personal. El capital financiero que surge
de este proceso lleva en s mismo todas las formas del capital:
capital industrial, capital monetario y capital mercantil. Al ca-
racterizar este proceso, Lenin ha dicho:
Concentracin de la produccin; monopolios que
se derivan de la misma; fusin o entrelazamiento de
los bancos con la industria tal es la historia de la
aparicin del capital financiero y lo que dicho con-
cepto encierra.*
Aunque despus de la Segunda Guerra Mundial el capital fi-
nanciero ha crecido y ha sufrido cambios estructurales, persigue
los mismos fines de siempre: asegurar el mximo beneficio por
medio de la explotacin de las amplias masas trabajadoras, den-
tro y fuera del pas. Este mismo papel juegan las compaas de
seguros que se han extendido mucho en estos ltimos aos en
los principales pases capitalistas, convirtindose en competido-
ras de los bancos. En los Estados Unidos de Amrica, por ejem-
plo, en 1970 los activos de los bancos aumentaron 3,5 veces en
comparacin con el nivel de 1950, mientras que los activos de
* V. I. Lenin, Obras, t. XXII, pg. 273, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 67
las compaas de seguros durante ese mismo perodo crecieron
6,5 veces.
Estas compaas, con los capitales que acumulan, producto
del saqueo del pueblo, han llegado a conceder a los monopolios
crditos que ascienden a cientos de millones de dlares. De es-
te modo, las compaas de seguros se fusionan y se entrelazan
con los monopolios industriales y bancarios, transformndose
en parte orgnica del capital financiero.
La burguesa monopolista, incitada por su insaciable sed de
ganancias, convierte en capital toda fuente de medios moneta-
rios provisionalmente libres, como son las cuotas depositadas
por los trabajadores para las pensiones de jubilacin, los ahorros
de la poblacin, etc.
El capital financiero concentrado obtiene ingresos extraordi-
nariamente elevados, no slo de las ganancias que se derivan de
la absorcin del dinero de los consorcios, de los pequeos in-
dustriales, etc., etc., sino tambin emitiendo valores y practican-
do emprstitos. Al igual que ocurre con los depsitos de los aho-
rros, tambin en estos casos se fija una pequea tasa de inters
a favor del prestamista, pero con estas actividades el banco ob-
tiene ganancias colosales, con las cuales aumenta su capital, au-
menta las inversiones que, naturalmente, aportan al capital fi-
nanciero continuos beneficios. El capital financiero invierte ms
en la industria, pero ha extendido su red especuladora a otras ri-
quezas, como la tierra, los ferrocarriles y otras ramas y sectores.
Los bancos tienen posibilidades reales para conceder las con-
siderables sumas de crditos, que requiere el alto nivel de la
concentracin de la produccin y la dominacin de los monopo-
lios. De este modo, a las grandes uniones monopolistas se les
crean condiciones favorables para explotar ms ferozmente a
las masas trabajadoras dentro y fuera del pas, a fin de asegurar
el mximo beneficio.
Con la restauracin del capitalismo en la Unin Sovitica y
en los dems pases revisionistas, los bancos adquirieron todos
los rasgos caractersticos de los monopolios. En ellos, al igual
68 Enver Hoxha
que en todos los dems pases capitalistas, los bancos sirven pa-
ra explotar a las amplias masas trabajadoras, tanto dentro como
fuera del pas.
Durante los ltimos aos, en los pases capitalistas y revisio-
nistas ha crecido rpidamente el comercio con el crdito que se
abre a los clientes para que adquieran artculos de consumo y
especialmente mercancas duraderas. Con la concesin de este
tipo de crdito, la burguesa se asegura mercados para la venta
de sus mercancas, los capitalistas se embolsan inmensas ganan-
cias gracias a las altas tasas de inters, los deudores se atan de
pies a cabeza a los acreedores y las firmas capitalistas.
En la actualidad, las deudas y otras formas de obligaciones
de los trabajadores con los bancos y las instituciones crediticias
han aumentado considerablemente. Slo en los Estados Unidos
de Amrica, en 1976, el endeudamiento de la poblacin debido
a este tipo de crditos ascenda a 167.000 millones de dlares
frente a 6.000 millones en 1945; mientras que en la Repblica
Federal de Alemania el endeudamiento de la poblacin era su-
perior a los 46.000 millones de marcos.
EI aumento de la concentracin y la centralizacin del capi-
tal bancario ha conducido a una mayor dominacin econmica
y poltica por parte de la oligarqua financiera y a la utilizacin
de una serie de formas y mtodos a fin de aumentar el yugo eco-
nmico, la pobreza y la miseria de las amplias masas trabajado-
ras.
El desarrollo del capital financiero ha hecho posible que se
concentrara en manos de un puado de poderosos capitalistas
industriales y banqueros no slo una gran riqueza, sino tambin
un verdadero podero econmico y poltico que acta sobre to-
da la vida del pas. Estos hombres todopoderosos son los que es-
tn a la cabeza de los monopolios y los bancos, y constituyen lo
que se denomina oligarqua financiera. Los apologistas del ca-
pitalismo, partiendo del hecho de que actualmente las grandes
sociedades se han transformado en sociedades de accionistas,
donde tambin algn obrero puede disponer de unas cuantas ac-
El imperialismo y la revolucin 69
ciones simblicas, intentan demostrar que ahora el capital ha-
bra perdido el carcter privado que tena cuando Marx escribi
El Capital o cuando Lenin analiz el imperialismo; que el capi-
tal se habra vuelto popular. Se trata de una patraa. Al igual que
antes, hoy los pases imperialistas estn dominados por los po-
derosos grupos industrialfinancieros privados: los Rockefeller,
Morgan, Dupont, Mellon, Ford, los grupos de Chicago, Texas,
California, etc., en los Estados Unidos de Amrica; los grupos
financieros de Rothschild, Behring, Samuel, etc., en Inglaterra;
de Krupp, Siemens, Mannesmann, Thyssen, Gerling, etc., en
Alemania Occidental; de Fiat, AlfaRomeo, Montedison, Oli-
vetti, etc., en Italia; las doscientas familias en Francia y as su-
cesivamente.
La oligarqua financiera, como poseedora del capital indus-
trial y financiero, ha asegurado su dominio econmico y polti-
co en toda la vida del pas. Ha subordinado a sus intereses tam-
bin el aparato estatal, el cual se ha transformado en un instru-
mento en manos de la plutocracia financiera. La oligarqua fi-
nanciera quita y pone gobiernos, dicta la poltica interior y ex-
terior. Mientras en la vida interna est ligada a las fuerzas reac-
cionarias, a todas las instituciones polticas, ideolgicas, docen-
tes y culturales que defienden su poder poltico y econmico, en
la poltica exterior defiende y apoya a todas las fuerzas conser-
vadoras y reaccionarias que sostienen y abren paso a la expan-
sin monopolista, que luchan por conservar y consolidar el ca-
pitalismo.
Para asegurar su dominacin, la oligarqua financiera no re-
para en los medios que utiliza, implantando la reaccin poltica
en todos los terrenos.
. . . el capital financiero, deca Lenin, tiende a la
dominacin y no a la libertad.*
* V. I. Lenin. Obras, t. XXIII, pg. 124, ed. en albans.
70 Enver Hoxha
La situacin actual demuestra que la burguesa monopolista
ha intensificado la opresin en todas partes. Sobre esta base se
profundiza la contradiccin entre el proletariado y la burguesa.
Al mismo tiempo, la expansin econmica y financiera, acom-
paada de la expansin poltica y militar, ha agudizado ms las
contradicciones entre los pueblos y el imperialismo, as como
las contradicciones entre las mismas potencias imperialistas.
Esta incontestable realidad objetiva es ignorada por la actual
propaganda revisionista china.
Ahora la concentracin y la centralizacin de los capitales
bancarios se realizan no slo en el marco de un pas, sino tam-
bin en el de varios pases capitalistas, o de capitalistas y revi-
sionistas. Este es el carcter de los bancos del Mercado Comn
Europeo, o del Banco Internacional para la Cooperacin Eco-
nmica, as como del Banco de Inversiones del COME-
CON. Asimismo los bancos germanooccidentalespolacos, los
anglorumanos, francorumanos y anglohngaros, o las cor-
poraciones bancarias norteamericanoyugoslavas, angloyu-
goslavas, etc.; son uniones bancarias de tipo capitalista. La
Unin Sovitica ha abierto numerosos bancos en diversos pa-
ses capitalistas, que se han convertido en competidores y en so-
cios de los bancos capitalistas dondequiera que se han estable-
cido, en Zurich, Londres, Pars, frica, Amrica Latina y otras
partes.
Tambin China se ve envuelta cada vez ms en la vorgine
de este proceso de la integracin capitalista de los bancos. Ade-
ms de los bancos que tiene en HongKong, Macao y Singapur,
maana China tambin los crear en el Japn, en Amrica, etc.
Al mismo tiempo autoriza la penetracin de los bancos de las
potencias imperialistas en el propio pas.4
Lenin recalcaba que el capitalismo de hoy se caracteriza por
4 Segn la prensa china, el Banco Mundial prestar a China la suma de
2.400 millones de dlares USA para el perodo financiero 19841985. (Va-
se: Beijing Review, N 24, 13 de junio de 1983, pg. 15).
El imperialismo y la revolucin 71
la exportacin de capitales. Este rasgo econmico del imperia-
lismo se ha desarrollado y reforzado ms en nuestros das. Ac-
tualmente, los Estados Unidos de Amrica, el Japn, la Unin
Sovitica, la Repblica Federal Alemana, Inglaterra y Francia,
son los mayores exportadores de capitales en el mundo.
En un cierto periodo, eran los Estados Unidos de Amrica,
Inglaterra, Francia y Alemania, pases en que se haba desarro-
llado la industria, que absorba las riquezas del suelo y del sub-
suelo de las colonias, los que exportaban capitales. Posterior-
mente, la guerra, las crisis, trajeron como consecuencia que
unas potencias imperialistas, como Inglaterra, Francia y Alema-
nia, se debilitaran econmicamente y se enriqueciera el imperia-
lismo norteamericano, que se transform en superpotencia. En
la situacin creada tras la Segunda Guerra Mundial, la exporta-
cin de capitales norteamericanos aumenta en detrimento de las
otras potencias capitalistas.
Hoy, el capital norteamericano se exporta a todos los pases,
incluso a los industrializados, en forma de inversiones, crditos,
emprstitos, en forma de participacin en sociedades mixtas o a
travs de la creacin de grandes compaas industriales. El im-
perialismo norteamericano, el capital monopolista, invierte en
los pases poco desarrollados y pobres, puesto que en estos los
costos de la produccin son bajos, mientras el grado de explo-
tacin de los trabajadores es alto. Invierte para asegurarse ma-
terias primas, acaparar mercados y vender los productos indus-
trializados.
Es sabido que los pases capitalistas se desarrollan de mane-
ra desigual, por eso los grandes monopolios y sociedades de los
Estados Unidos de Amrica y de otros pases exportan capitales
precisamente a los pases donde el desarrollo econmico requie-
re inversiones y tecnologa.
Los capitales invertidos aportan fabulosas ganancias a los
consorcios y monopolios financieros, puesto que en los pases
pobres, poco desarrollados, la tierra es muy barata y con poco
dinero puede ser adquirida en grandes cantidades, y la tierra va
72 Enver Hoxha
acompaada de las riquezas que contiene. La mano de obra asi-
mismo es barata, puesto que los hombres que sufren hambre, se
ven obligados a trabajar con salarios muy reducidos. Se ha cal-
culado que por cada dlar invertido en estos pases, las poten-
cias imperialistas sacan un beneficio de 5 dlares.
Segn los datos oficiales norteamericanos, slo durante el
perodo 19711975, el total de las inversiones directas de los
Estados Unidos de Amrica en los nuevos estados fue de 6.500
millones de dlares, mientras las ganancias que sacaron de es-
tos pases, en este mismo perodo, alcanzaron el importe de ca-
si 30.000 millones de dlares.*
Las potencias imperialistas, a fin de disfrazar la exportacin
de capitales, practican tambin la concesin de crditos. Me-
diante estos llamados crditos o ayudas, los grandes consorcios
capitalistas y los estados a que pertenecen, presionan fuerte-
mente a los pases y pueblos que los aceptan y los mantienen ba-
jo su frula. Las ayudas o los crditos a los pases poco desarro-
llados provienen del saqueo de sus riquezas y de la explotacin
de las masas trabajadoras de los pases desarrollados, y son con-
cedidos a los ricos de aquellos pases. En otras palabras, esto
significa que los grandes monopolios norteamericanos por
ejemplo, explotan el sudor del pueblo norteamericano y de los
otros pueblos y, cuando exportan sus capitales y conceden cr-
ditos, estos representan precisamente el sudor y la sangre de
esos pueblos. Por otro lado, estos crditos que los grandes mo-
nopolios otorgan a los pases del llamado tercer mundo, de he-
cho, sirven a las clases feudalburguesas que dominan en ellos.
Los crditos que reciben los estados recin creados sirven
como eslabones de la cadena imperialista en el cuello de sus
pueblos. Segn indican las estadsticas, las deudas de estos pa-
ses se duplican cada quinquenio. Si en 1955 las deudas de los
pases poco desarrollados con las potencias imperialistas fueron
de 8.500 millones de dlares, en 1977 ascendieron a ms de
* Revista norteamericana Survey of Business, pg. 44, agosto, 1976.
El imperialismo y la revolucin 73
150.000 millones de dlares.
El capitalismo mundial ha desarrollado en su propio inters
la tcnica y la tecnologa, para multiplicar sus ganancias, por
medio del descubrimiento de las riquezas del subsuelo, de la
creacin de una agricultura intensiva, etc. Toda esta tecnologa,
la propia revolucin tcnicocientfica y los nuevos mtodos de
explotacin econmica, benefician al imperialismo, a los mono-
polios capitalistas y no a los pueblos. El capitalismo nunca pue-
de invertir en otros pases, conceder prestamos y exportar capi-
tales, sin calcular de antemano los beneficios que se embolsar.
Si a los grandes monopolios y bancos, que se han extendido
como una telaraa por el mundo capitalista y revisionista, no se
les presentan datos concretos sobre los posibles ingresos a obte-
ner de la explotacin de una mina, de las tierras, de la extrac-
cin del petrleo o del agua en un desierto, no dan crditos.
Tambin hay otras formas de conceder crditos, que se prac-
tican de cara a los estados seudo socialistas que buscan camu-
flar el camino capitalista que siguen. Estos crditos, que alcan-
zan grandes sumas, se conceden en forma de crditos comercia-
les y se liquidan, naturalmente, a corto plazo. Tales crditos son
dados conjuntamente por muchos pases capitalistas, los cuales
han calculado de antemano los beneficios econmicos, y tam-
bin los polticos, que van a sacar del estado que los recibe, te-
niendo en cuenta tanto el potencial econmico, como la solven-
cia de los mismos. Los capitalistas en ningn caso dan crditos
para construir el socialismo, sino para destruirlo. Por consi-
guiente, un verdadero pas socialista nunca acepta crditos,
cualquiera que sea su forma, de un pas capitalista, burgus o re-
visionista.
Al igual que los revisionistas jruschovistas soviticos, los re-
visionistas chinos emplean muchos slogans, numerosas citas,
construyen un sinfn de frases que suenan a leninistas, a re-
volucionarias, pero su verdadera actividad es reaccionaria,
contrarrevolucionaria. Los dirigentes chinos se esfuerzan por
presentar tambin sus actitudes oportunistas y las relaciones que
74 Enver Hoxha
mantienen con los pases imperialistas como si fueran en inters
del socialismo. Estos revisionistas disfrazan as las cosas inten-
cionalmente, a fin de mantener a oscuras a las masas del prole-
tariado y del pueblo, de manera que stas no puedan transformar
su descontento en un recurso de fuerza para llevar a cabo la re-
volucin.
Consideremos, por ejemplo, la cuestin de la edificacin
econmica del pas, del desarrollo de la economa socialista con
las propias fuerzas. Se trata de un principio correcto. Cada esta-
do independiente, soberano, socialista, debe movilizar a todo el
pueblo y definir correctamente la poltica econmica, debe to-
mar todas las medidas para explotar de forma adecuada y lo ms
racional posible todas las riquezas del pas, administrarlas con
economa y aumentarlas en inters de su propio pueblo, y no
permitir que sean arrebatadas por otros. Esta es una orientacin
principal bsica para cualquier pas socialista, en tanto que la
ayuda exterior, la ayuda que conceden los otros pases socialis-
tas, es suplementaria.
Los crditos que un pas socialista da a otro pas socialista
tienen un carcter totalmente diferente. Estos crditos constitu-
yen una ayuda internacionalista, desinteresada. La ayuda inter-
nacionalista nunca engendra capitalismo, no empobrece a las
masas populares, al contrario, contribuye a desarrollar la indus-
tria y la agricultura, sirve a su armonizacin, conduce al mejo-
ramiento del bienestar de las masas trabajadoras, al fortaleci-
miento del socialismo.
En primer lugar, los estados socialistas econmicamente de-
sarrollados deben ayudar a los dems pases socialistas. Esto no
quiere decir que un pas socialista no tenga que desarrollar rela-
ciones con otros pases no socialistas. Pero deben ser relaciones
econmicas sobre la base del inters mutuo y de ninguna mane-
ra deben poner la economa de un pas socialista o de uno no so-
cialista, bajo la dependencia de los pases ms poderosos. Si es-
tas relaciones entre estados estn basadas en la explotacin de
los pases pequeos y econmicamente dbiles por parte de los masas trabajadoras viven en la pobreza, el rey y la clase de los
El imperialismo y la revolucin 75
estados grandes y poderosos, entonces esa ayuda debe ser re-
chazada, porque es esclavizadora.
Lenin dice que el capital financiero ha echado sus redes, en
el sentido real de la palabra, en todos los pases del mundo. Los
monopolios, los crtels y los sindicatos de los capitalistas, tra-
bajan de forma sistemtica. Primero se apoderan del mercado
interno, se apoderan de la industria, la agricultura, subyugan a
la clase obrera y los dems trabajadores, sacan superganancias
y posteriormente crean grandes posibilidades para acaparar
tambin mercados en todo el mundo. En esta cuestin el capital
financiero juega un papel directo.
Tambin actualmente observamos, en completa concordan-
cia con las enseanzas de Lenin sobre el imperialismo, como l-
tima fase del capitalismo, que las dos superpotencias, el impe-
rialismo norteamericano y el socialimperialismo sovitico, pug-
nan por repartirse el mundo, por apoderarse de los mercados. El
petrleo por ejemplo, una cuestin que se ha agudizado en todo
el mundo, est en primer lugar bajo el dominio de las grandes
sociedades monopolistas norteamericanas, pero en ellas partici-
pan tambin compaas petroleras de Inglaterra, Holanda, etc.
Los norteamericanos maniobran en la cuestin del petrleo, pa-
ra que ste siga siendo monopolio suyo. Han invertido capitales
e instalado una gran tcnica en los pases productores, como
Arabia Saudita, Irn, etc., han tendido sus tentculos sobre las
camarillas dominantes de estos pases, comprometiendo con
grandes sumas de dlares a los reyes, jeques e imanes. Los ca-
becillas dominantes de los pases productores de petrleo tienen
la autorizacin de la plutocracia financiera de estos pases para
invertir en los Estados Unidos de Amrica, en Inglaterra y otras
partes, comprando incluso acciones de diversas compaas mo-
nopolistas, as como hoteles de lujo, fbricas, etc.
Arabia Saudita, por ejemplo, es un pas semifeudal, donde
reina la pobreza y el oscurantismo, aunque de ella se extraen
anualmente 420 millones de toneladas de petrleo. Mientras las
76 Enver Hoxha
grandes terratenientes han depositado en los bancos de Wall
Street ms de 40.000 millones de dlares. La misma situacin
existe en Kuwait, en los Emiratos rabes Unidos, etc. Estas ca-
marillas hacen toda clase de concesiones a las potencias impe-
rialistas para que saqueen las riquezas de los pueblos de los pa-
ses que dominan, a fin de apropiarse de una parte de las ganan-
cias.
Las inversiones que hacen los pases productores de petrleo
y que son propiedad de las camarillas dominantes, representan
una unin, naturalmente a una escala muy insignificante, del ca-
pital de estas camarillas con el capital norteamericano o ingls.
A primera vista parece que las camarillas dominantes de los pa-
ses de donde sale el petrleo son, en cierta medida, socios inver-
sionistas del imperialismo norteamericano, ingls o francs e in-
fluyen en su economa. En realidad ocurre todo lo contrario. Las
ganancias de los imperialistas norteamericanos y de los dems
imperialistas son extraordinariamente grandes en comparacin
con las ganancias que dejan a estas camarillas. Esta es una ca-
racterstica del neocolonialismo actual, el cual, para poder ex-
plotar al mximo las riquezas de algunos pases, hace ciertas
concesiones mesuradas en favor de los grupos dominantes bur-
guscapitalistas, feudales, pero, ciertamente, no en detrimento
suyo. Este ejemplo confirma la justeza de la tesis de Lenin, de
que es muy fcil que los intereses de la burguesa de distintos
pases, as como los intereses de los monopolios privados, se en-
trelacen con los intereses de los monopolios estatales. Los gran-
des monopolios pueden entrelazarse tambin con monopolios
menos poderosos, pero que tengan en su posesin grandes ri-
quezas, sobre todo del subsuelo, como minas de hierro, cromo,
cobre, uranio, etc.
Hoy da, los emprstitos, los crditos y las ayudas guberna-
mentales constituyen una de las formas ms difundidas de ex-
portar capitales. Este tipo de exportacin lo practican especial-
mente la Unin Sovitica y los dems pases revisionistas. presentan una sociedad con intereses en ultramar, sino una so-
Adems de asegurar beneficios capitalistas, estos crditos,
El imperialismo y la revolucin 77
ayudas y emprstitos tienen tambin fines polticos. Los esta-
dos que dan los crditos tienden a apuntalar y a consolidar el po-
der poltico y econmico de determinadas camarillas, que de-
fienden los intereses econmicos, polticos y militares del pas
acreedor. Puesto que los acuerdos sobre este tipo de crditos son
ultimados entre gobiernos, refuerzan an ms la dependencia
econmica y poltica del prestatario con respecto al prestamista.
Un ejemplo clsico en lo que se refiere a esta forma de exporta-
cin de capitales lo constituye el Plan Marshall, que despus
de la Segunda Guerra Mundial pas a ser la base econmica de
la expansin poltica y militar de los Estados Unidos de Amri-
ca en los pases de Europa Occidental. Similares son las llama-
das ayudas que los revisionistas soviticos dan a pases como la
India, Irak, etc., supuestamente para desarrollar la economa y
crear el sector estatal de la industria.
Actualmente el imperialismo norteamericano, el socialimpe-
rialismo sovitico y el capitalismo de los pases industrializados
han alcanzado tal nivel de desarrollo que las ganancias que ob-
tienen acumulando capitales, son extraordinariamente grandes.
La acumulacin de capitales crea enormes beneficios que van a
parar a los bolsillos de los monopolistas, de la oligarqua finan-
ciera, quienes no ponen estas utilidades al servicio del pueblo
trabajador, pobre e indigente, sino que las exportan a los pases
de donde esperan obtener beneficios an ms grandes. Estos son
los pases que China llama tercer mundo. Pero tambin hacen
inversiones de este tipo en los pases capitalistas desarrollados.
Se han escrito numerosos libros sobre el proceso de la pene-
tracin de los capitales norteamericanos en Europa y sus objeti-
vos polticos y econmicos. En un libro suyo, el autor nortea-
mericano Geoffrey Owen nos ofrece un claro panorama. Al em-
pezar el capitulo Sociedades internacionales, dice que el au-
mento de las inversiones norteamericanas en el exterior se ha
realizado segn la concepcin de que los norteamericanos no re-
ciedad internacional. El cuartel general de esta sociedad se en-
78 Enver Hoxha
cuentra en los Estados Unidos de Amrica. Esto significa que
las grandes firmas norteamericanas no piensan nicamente en
cubrir las necesidades de su propio pas, las de la industria y de
sus clientes en los Estados Unidos de Amrica, sino tambin en
extender sus redes a otros pases. Estas sociedades invierten sus
excedentes de capitales en otros pases para obtener mayores
beneficios. Corporaciones gigantes tales como la Socony Mo-
bile, la Standard Oil of New Jersey y otras, consiguen casi
la mitad de sus ganancias saqueando y explotando a los otros
pases. Alrededor de 500 compaas aseguran cada ao aproxi- los siguientes datos sobre el aumento de estas inversiones en el
madamente 10.000 millones de dlares de beneficios en el ex-
terior. Son ms de 3.000 las empresas de este gnero que han in-
vertido en el extranjero. Por lo tanto, las frmulas y los trmi-
nos, sociedades multinacionales o capitalismo internacio-
nal, estn en boga, son utilizados en el lenguaje periodstico y
en las operaciones bancarias.
Geoffrey Owen seala que, en 1929, ms de 1.300 socieda-
des europeas eran propiedad de firmas norteamericanas o esta-
ban bajo su control. Esta era la primera fase de la ofensiva nor-
teamericana en direccin a la industria europea. La presin de la
Segunda Guerra Mundial que se preparaba, contuvo moment-
neamente la invasin de capitales norteamericanos. De 1929 a
1946, el valor de las inversiones directas, realizadas por las so-
ciedades norteamericanas en otros pases del mundo, descendi
de 7.500 a 7.200 millones de dlares. Pero, despus de la Se-
gunda Guerra Mundial, en 1950, la cantidad de inversiones nor-
teamericanas en el exterior ascendi a 11.200 millones, cuya
mitad estaba concentrada en los pases de Amrica Latina y Ca-
nad. En Amrica Latina se hicieron inversiones para explotar
las materias primas: petrleo, cobre, mineral de hierro, bauxita,
as como bananas y otros productos agrcolas. En Canad estas
inversiones se hicieron en mayor medida en las minas y el pe-
trleo, y se desarrollaban en amplia escala debido a la proximi-
dad de estos pases y a otras condiciones que facilitaban la pe-
netracin.
El imperialismo y la revolucin 79
Europa, del mismo modo, se convirti en los aos 50 en un
importante terreno para las inversiones norteamericanas. Las in-
versiones en este continente se extendieron rpidamente al sec-
tor de las comunicaciones, a la gran produccin en serie, a la fa-
bricacin de equipos complejos. Junto con ellas afluyeron tam-
bin las mercancas y los productos norteamericanos.
El mencionado autor indica que la situacin creada en el
mercado capitalista despus de la Segunda Guerra Mundial, dio
un mayor impulso a las inversiones norteamericanas. Veamos
exterior; en 1946 totalizaban 7.200 millones, y luego comienzan
a aumentar, en 1950 llegan a 11.200 millones, en 1964 alcanzan
el importe de 44.300 millones y en 1977 superan los 60.000 mi-
llones de dlares.
Las sociedades norteamericanas, ampliando continuamente
sus operaciones a escala mundial, han exacerbado la competen-
cia con las firmas de cada pas y se ha acrecentado el temor de
stas a verse dominadas por las gigantes norteamericanas. Este
problema es an ms agudo en los pases poco desarrollados
donde las firmas norteamericanas dominan las ramas clave de la
industria y tienen una influencia preponderante sobre las econo-
mas nacionales. En otras palabras, estas gigantescas sociedades
norteamericanas tienen en sus manos, y de hecho dirigen, las
economas y los gobiernos locales.
Es conocida la prolongada lucha desarrollada entre las socie-
dades norteamericanas del petrleo y el gobierno mexicano, que
concluy, en 1938, con el fracaso de la poltica de oposicin del
gobierno de Mxico. La misma suerte corri la disputa entre el
monopolio britnico del petrleo y el gobierno iran, que termi-
n con la destitucin de Mosadegh. Estas contiendas son conti-
nuas y demoledoras y acaban siendo ganadas por los grandes
trusts norteamericanos.
Las grandes compaas petroleras actan a escala mundial.
Para ellas es normal y necesario controlar de forma absoluta to-
dos los capitales y la produccin de esta rama en los pases don-
80 Enver Hoxha
de han invertido, controlar a los gobiernos, etc., porque de no te-
ner estas posibilidades, se ven dificultadas para la coordinacin
a escala mundial de sus actividades. Por eso las grandes compa-
as extranjeras se oponen a los esfuerzos de los capitalistas lo-
cales por obtener mayores beneficios de los que reciben de los
inversionistas norteamericanos o de los inversionistas de otros
pases imperialistas.
Las sociedades norteamericanas en Europa, en Canad, en
Asia, en frica, etc., han creado una situacin tal que prctica-
mente controlan la economa de muchos pases. Sus gobiernos
tienen un miedo cerval a los Estados Unidos de Amrica, que se
han transformado en leadership de la economa europea, de la
misma forma que lo son de las cuestiones militares. Por eso los
pases capitalistas europeos industrializados intentan contener
la invasin de capitales norteamericanos que afluyen cada vez
ms hacia ellos.
La direccin china pretende que los estados de Europa, in-
dustrializados ya desde el siglo XIX, estn haciendo mayores
inversiones en los Estados Unidos de Amrica. Pero es sabido
que, mientras las inversiones de capitales europeos en los Esta-
dos Unidos de Amrica son principalmente en forma de valores,
acciones, obligaciones, depsitos, etc., las inversiones nortea-
mericanas en Europa ocupan posiciones dominantes en las ms
importantes ramas de la economa europea.
Geoffrey Owen, intentando justificar el aumento de las in-
versiones norteamericanas, pretende que los pases europeos de-
sean desarrollar su industria sobre bases cientficas y hacen es-
fuerzos en este sentido, por ejemplo, en la industria electrnica
y de ordenadores, Estas industrias, en cierta medida, contribu-
yen al progreso tcnico, al aumento de las exportaciones y, en
general, al desarrollo econmico de estos pases. Pero las socie-
dades norteamericanas estn en este dominio ms adelantadas
que sus rivales europeas y controlan este progreso tcnico segn
sus propios intereses.
En lo que a los ordenadores se refiere, por ejemplo, las socie-
El imperialismo y la revolucin 81
dades europeas correspondientes estn estrechamente ligadas
para hacer frente a la competencia de la corporacin norteame-
ricana International Business Machines (IBM), que controla
ms del 70 por ciento del mercado norteamericano y un porcen-
taje mayor del mercado mundial.
Del mismo modo, la tendencia de las grandes sociedades
norteamericanas es la de asociarse con las empresas locales. A
fin de encubrir la explotacin, muchas firmas evitan tener filia-
les suyas al cien por cien, y crean sociedades con inversiones
mixtas en una proporcin de 49 y 51 por ciento, o a medias. De
este modo han actuado los norteamericanos en el Japn, de es-
te modo han actuado tambin en Yugoslavia, que intenta dar la
impresin de que construye el socialismo con sus propias fuer-
zas, cuando en realidad los titistas han repartido econmica-
mente Yugoslavia entre los Estados Unidos de Amrica y las
grandes firmas de los pases industriales desarrollados. De esta
forma los titistas tambin han recortado la libertad y la indepen-
dencia de Yugoslavia.
La tendencia de muchas de estas grandes sociedades nortea-
mericanas, como la General Motors, Ford, Chrysler,
General Electric, etc., es la de poseer de hecho al cien por
cien sus filiales en los pases extranjeros. Sin embargo estas fi-
liales, segn Owen, no olvidan el problema de la nacionaliza-
cin, y la respuesta que dan al respecto es que no se trata de
formar sociedades con inversionistas locales, sino de propiciar
la propiedad internacional de las acciones de las sociedades ma-
dres. Este es el concepto de la internacional del capitalismo,
cuya ms ferviente defensora es en particular la General Mo-
tor.
Estas orientaciones del capital imperialista norteamericano o
de la potencia industrial norteamericana, que invierte fuera de
los Estados Unidos de Amrica para crear sus colonias y su im-
perio, son algunos hechos que ilustran de forma clara la tesis de
que, contrariamente a lo que pretenden los revisionistas chinos,
el imperialismo norteamericano no se ha debilitado en absoluto.
82 Enver Hoxha
Por el contrario, se ha fortalecido, ha obtenido enormes conce-
siones en otros pases, controla muchas importantes ramas de su
economa. Asimismo, ha hundido en innumerables dificultades
a varios gobiernos, a menudo hace la ley en estos pases, y tie-
ne muchos gobiernos bajo su control y su direccin. Natural-
mente, en este proceso hay tambin altibajos, pero la marcha ge-
neral no testimonia el debilitamiento del imperialismo nortea-
mericano.
Actualmente vivimos en una poca en que otra superpoten-
cia, el socialimperialismo sovitico, exporta sus capitales y tra-
ta de explotar a los diversos pueblos. Los capitales que exporta
esta superpotencia emanan de la plusvala que se crea en la
Unin Sovitica, transformada ya en un pas capitalista.
La restauracin del capitalismo ha llevado a una polarizacin
de la actual sociedad sovitica, donde una pequea parte de la
misma domina y explota a la mayora aplastante del pueblo. La
capa constituida por los burcratas, los tecncratas y la intelec-
tualidad creadora de alto rango ya ha sido creada y ha tomado
la forma de una clase burguesa explotadora en s que se apropia
y distribuye entre sus miembros la plusvala que obtiene explo-
tando ferozmente a la clase obrera y las amplias masas trabaja-
doras. A diferencia de los pases de capitalismo clsico, donde
la apropiacin de la plusvala es proporcional al capital de cada
capitalista, en la Unin Sovitica y en los dems pases revisio-
nistas sta es distribuida de conformidad con el escalafn de la
alta capa de la burguesa en la jerarqua estatal, econmica,
cientfica, cultural, etc.5 Los elevados sueldos, los emolumentos
ordinarios y extraordinarios, las gratificaciones y los incentivos
materiales, los favoritismos, etc., se han erigido en toda una ins-
titucin para apropiarse la plusvala extrada de la explotacin
5 En la Unin Sovitica la proporcin entre los salarios de los obreros, los
de los directivos de las empresas y las miembros de la nueva casta de la bur-
guesa sovitica es 1 a 10, sin calcular las sumas de que se apropian estos l-
timas recurriendo a diversas formas.
El imperialismo y la revolucin 83
de los trabajadores. La capa que representa el capitalista colec-
tivo conserva este saqueo par medio de una serie de leyes, de
normas, que garantizan la opresin y la explotacin capitalistas.
La economa sovitica ya se ha integrado en el sistema del
capitalismo mundial. Mientras las capitales norteamericanas,
alemanes, japoneses, etc., han penetrado profundamente en la
Unin Sovitica, los capitales soviticos son exportados a otros
pases y se fusionan en diversas formas can los capitales de los
mismos.
Es sabido que la Unin Sovitica explota econmicamente
en primer lugar a los pases satlites. Pero ahora rivaliza y pug-
na con los otros estados capitalistas por apoderarse de merca-
dos, ganar esferas de inversiones, saquear las materias primas,
conservar las leyes neocolonialistas en el comercio mundial,
etc. Para extender su hegemona, la nueva burguesa sovitica
exporta capitales, pero en esto choca no slo con la competen-
cia del imperialismo norteamericano, que es muy fuerte, sino
tambin con la de los otros estados capitalistas desarrollados,
como el Japn, Gran Bretaa, Alemania Occidental, Francia,
etc. Estos estados, a fin de obtener superganancias, exportan ca-
pitales no slo a frica, Asia y Amrica Latina, sino tambin a
los pases de Europa del Este que se encuentran bajo la tutela de
la Unin Sovitica revisionista, e incluso los exportan a la pro-
pia Unin Sovitica.
Las camarillas dominantes de los pases llamados socialistas,
como la Unin Sovitica, Checoslovaquia, Polonia, etc., y aho-
ra tambin China, permiten la afluencia de capitales extranjeros
a sus propios pases, porque estos capitales las benefician, mien-
tras gravitan sobre las espaldas de los pueblos. Los pases del
COMECON han contrado grandes deudas. Su endeudamiento
con los pases del Occidente alcanza la cifra de 50.000 millones
de dlares.
Yugoslavia es uno de los primeros pases revisionistas que ha
permitido la penetracin de capitales extranjeros en su econo-
ma. Comenz recibiendo crditos, luego patentes de produc-
84 Enver Hoxha
cin, y ms tarde pas a la formacin de empresas mixtas. En
1967 se aprob una ley que autorizaba la creacin de empresas
mixtas con el 49 por ciento de capital extranjero. En 1977, en
Yugoslavia, el nmero de estas empresas llegaba a 170. Yugos-
lavia ha asegurado a las firmas capitalistas las ms favorables
condiciones para que desarrollen su actividad y obtengan el m-
ximo beneficio.
EI fenmeno yugoslavo demuestra que los capitales extran-
jeros que se han invertido en Yugoslavia constituyen uno de los
factores determinantes de su transformacin en un pas capita-
lista. Los Estados Unidos de Amrica y otros estados capitalis-
tas ricos no han salido perdiendo con estas inversiones, por el
contrario, han obtenido enormes beneficios, acrecentando la mi-
seria de la clase obrera y del campesinado de Yugoslavia. Lenin
ha dicho que la exportacin de capitales es una buena base para
la explotacin de la mayora de las naciones y pases del mun-
do, para la existencia del parasitismo capitalista de un puado
de estados muy ricos.
Los estados capitalistas obtendrn enormes ganancias tam-
bin de China. Estamos viendo que a este pas afluyen en miles
de millones de dlares los capitales norteamericanos, japoneses,
germanooccidentales, etc. Con los japoneses se suscribieron
acuerdos para explotar conjuntamente los yacimientos petrolfe-
ros y las capacidades energticas del ro Yang Tse. Con los ale-
manes se firm un acuerdo para construir minas de carbn, etc.
Las inversiones que se realizan en China, y las que se realiza-
ran, aportarn necesariamente ganancias satisfactorias a los ca-
pitalistas extranjeros y al mismo tiempo fortalecern las bases
del capitalismo en China.
La exportacin de capitales de un pas capitalista a otro pas
capitalista o revisionista, ya sea grande o pequeo el estado que
los da o el que los recibe, sigue siendo una de las formas de ex-
plotacin de los pueblos por el capital. Esta explotacin lleva
aparejada la dependencia econmica y poltica del pas que los
recibe.
El imperialismo y la revolucin 85
Lenin ha sealado que los monopolios, despus de apode-
rarse del mercado interior, pugnan por repartirse y conquis-
tar econmicamente el mercado mundial de productos in-
dustrializados y de materias primas. La competencia y la sed
de ganancias hace que los monopolistas de los diversos pases
concierten acuerdos provisionales y alianzas, y lleguen a unirse
para repartirse los mercados en el plano internacional, vender
sus productos acabados y comprar materias primas. Los estados
capitalistas desarrollados, incluso cuando poseen reservas de
materias primas y energticas, se abalanzan sobre los otros pa-
ses, porque los costos de produccin en stos son menores que
en los suyos y sobre todo porque el salario de los obreros es va-
rias veces ms bajo.
Es conocida la lucha que se ha llevado y se lleva a cabo por
la conquista de los yacimientos y los mercados del petrleo. Es-
ta lucha ha arruinado a decenas y centenares de empresas y so-
ciedades privadas y se ha llegado a que el cartel internacional
del petrleo, que comprende 7 grandes monopolios (de los cua-
les 5 son norteamericanos, 1 ingls y 1 angloholands, las fa-
mosas Esso, Texaco, Shell, etc.), controle ms del 60 por ciento
de la extraccin y la venta del petrleo en los pases capitalistas
del mundo occidental y elabore cerca del 54 por ciento de este
producto.
Tal reparto de las fuentes de produccin y de los mercados ya
se ha hecho tambin con el cobre y el estao, con el uranio y
otros minerales preciosos y estratgicos.
Muchos de los viejos pases colonialistas, como Inglaterra y
Francia, han concluido acuerdos especiales, llamados preferen-
ciales, de colaboracin, etc., con las ex colonias, que les asegu-
ran privilegios econmicos y comerciales casi exclusivos. La
existencia de las llamadas zonas del dlar, de la libra esterlina,
del franco o del rublo demuestran la divisin econmica del
mundo entre los monopolios y los diversos estados imperialis-
tas.
86 Enver Hoxha
El imperialismo norteamericano, el socialimperialismo so-
vitico y las otras potencias imperialistas, a travs de diversas
vas, a travs de un comercio discriminatorio y desigual con es-
tos pases, se aseguran los mximos beneficios. Solamente los
pases en vas de desarrollo, excluyendo a los de la OPEP, tie-
nen en la actualidad un saldo pasivo que asciende a casi 34.000
millones de dlares.
Los monopolios, en las condiciones actuales, sobre todo en
las condiciones de la crisis econmica, concluyen acuerdos di-
rectos tambin con los gobiernos de los pases capitalistas, so-
bre cuotas de produccin, precios, mercados, etc. Incluso la pro-
pia existencia de organismos como el Mercado Comn Euro-
peo, el COMECON y otros, es un claro testimonio del reparto
econmico que existe hoy en el mundo.
Este reparto econmico del mundo, la dominacin de los mo-
nopolios, el dictado que imponen a la vida y al desarrollo eco-
nmico de los otros pases, no hace sino agravar an ms, apar-
te de la contradiccin entre el trabajo y el capital, las contradic-
ciones entre los pueblos y el imperialismo, as como las contra-
dicciones interimperialistas.
La teora china de los tres mundos; que busca la concilia-
cin del tercer mundo con el segundo mundo y con el im-
perialismo norteamericano, est fuera de esta realidad. No quie-
re ver que la incontenible ofensiva de los monopolios norteame-
ricanos, ingleses, alemanes, japoneses, franceses, etc., hacia lo
que China llama tercer mundo, aumenta la resistencia de los
pueblos frente a todas las potencias imperialistas y hegemonis-
tas y ampla las condiciones objetivas de la lucha intransigente
entre ellos. Por otra parte, el desarrollo desigual de las potencias
imperialistas, que es una ley objetiva del desarrollo del capita-
lismo, las incita a una competencia y tensiones irreductibles en-
tre s para ampliar su expansin econmica a todo el mundo.
La teora china de los tres mundos, que pretende conciliar
estas contradicciones y predica lo mismo que desde hace mucho
vienen diciendo la socialdemocracia y los revisionistas de toda
El imperialismo y la revolucin 87
laya, est en flagrante oposicin con la estrategia leninista, que
tiende a no a negar, sino a profundizar estas contradicciones, a
fin de preparar al proletariado para la revolucin y a los pueblos
para la liberacin.
Lenin, en su anlisis del imperialismo indic que, con el pa-
so del capitalismo premonopolista a su fase superior y ltima, a
la fase del imperialismo, termina el reparto territorial del
mundo entre las grandes potencias imperialistas.
...el rasgo caracterstico del perodo que nos ocu-
pa es el reparto definitivo del planeta, definitivo, no
en el sentido de que sea imposible repartirlo de
nuevo al contrario, nuevos repartos son posibles e
inevitables, sino en el de que la poltica colonial
de los pases capitalistas ha terminado ya la con-
quista de todas las tierras no ocupadas que haba
en nuestro planeta. Por primera vez el mundo se en-
cuentra ya repartido, de modo que lo que en adelan-
te puede efectuarse son nicamente nuevos repar-
tos, es decir, el paso de territorios de un propieta-
rio a otro...*
El viejo colonialismo clsico, que explotaba fsica, econmi-
ca, poltica e ideolgicamente a la mayora de los pueblos, des-
pus de la Segunda Guerra Mundial se ha transformado en un
nuevo colonialismo. Este nuevo colonialismo comprende todo
un sistema de medidas econmicas, polticas, militares e ideo-
lgicas, que ha sido establecido por el imperialismo con la fina-
lidad de conservar su dominacin y asegurar el control poltico
y la explotacin econmica de las antiguas colonias y de mu-
chos otros pases, acomodndose a las nuevas condiciones que
se crearon despus de la guerra.
Cules son estas nuevas condiciones?
* V. I. Lenin. Obras, t. XXII, pgs. 308309, ed. en albans.
88 Enver Hoxha
Despus de la guerra, los pases imperialistas, Francia, Ingla-
terra, Italia, Alemania, el Japn y los Estados Unidos de Amri-
ca, no estaban en condiciones de conservar mediante la fuerza
la situacin que exista antes de la guerra. Francia, por ejemplo,
no poda mantener colonizados, como antes, a Marruecos, Arge-
lia, Tnez y otros pases de frica. Lo mismo podemos decir del
imperialismo britnico, italiano, etc.
La Segunda Guerra Mundial produjo un cambio radical en la
correlacin de fuerzas en el mundo. Condujo a la destruccin de
las grandes potencias fascistas, pero tambin estremeci los
fundamentos y debilit considerablemente a las viejas potencias
colonialistas. La guerra antifascista plante en todas partes, in-
cluso en los pases que no se haban visto envueltos en su torbe-
llino, el problema de la liberacin nacional. Los pueblos de las
antiguas colonias que, conjuntamente con los pases de la coali-
cin antifascista, haban participado en la guerra para sacudirse
el yugo fascista, ya no podan dar pasos atrs y soportar por ms
tiempo el yugo colonial. La victoria de la Unin Sovitica sobre
el nazismo, la creacin del campo socialista, la liberacin de
China, dieron un poderossimo impulso al despertar de la con-
ciencia nacional y a las luchas de liberacin de los pueblos. Las
amplias masas de los pueblos colonizados llegaron a compren-
der que era preciso cambiar la situacin existente. Estallaron las
luchas de liberacin en Indochina, frica del Norte, etc.
Obligados por la situacin, muchos pases colonialistas com-
prendieron que las viejas formas de explotacin y administra-
cin de las colonias eran anacrnicas, sin concederles la ms
mnima libertad e independencia. Las potencias imperialistas,
colonialistas, no llegaron a esta conclusin movidas por sus sen-
timientos democrticos y por su deseo de conceder la libertad a
los pueblos, sino presionadas por los pueblos colonizados y a
causa de su debilidad militar, econmica, poltica e ideolgica,
que no les permita conservar el viejo colonialismo. Pero, el im-
perialismo francs, ingls, italiano, norteamericano, etc., no
quera renunciar a la explotacin de esos pueblos y pases. Ca-
El imperialismo y la revolucin 89
da potencia imperialista se vio obligada por las circunstancias
creadas a conceder la autonoma a estos pueblos o prometerles
la libertad y la independencia despus de un cierto plazo. Este
plazo, que fijaron supuestamente para permitirles tomar con-
ciencia de su capacidad de gobernarse por s mismos y formar a
este fin los cuadros locales, tenda de hecho a preparar nuevas
formas de explotacin imperialistas, el nuevo colonialismo,
dando a los pases y a los pueblos la falsa impresin de que ha-
ban conquistado la libertad.
Esto tena lugar despus de la guerra, cuando el imperialis-
mo mundial sufri una grave derrota, cuando se acentu an
ms la crisis del sistema colonial del imperialismo. Los Estados
Unidos de Amrica aprovecharon este periodo de descomposi-
cin del capitalismo, como resultado de la debilitacin del im-
perialismo por la Segunda Guerra Mundial, y crearon una nue-
va y profunda forma de explotacin de los pueblos coloniales,
supuestamente libres e independientes. Extendieron su dominio
imperialista a los pases en otro tiempo colonias de las otras po-
tencias imperialistas, ahora debilitadas en una u otra forma.
Muchos pueblos ex coloniales, a pesar de haber obtenido es-
ta independencia y esta libertad, tal como se las haban da-
do las antiguas potencias colonialistas, tuvieron que empuar
las armas porque los imperialistas no estaban dispuestos a con-
ceder de inmediato esa libertad y esa independencia. Parti-
cularmente los imperialistas franceses pretendan conservar
tambin despus de la guerra la fuerza o la grandeza de Fran-
cia. As fue cmo los pueblos de Argelia, Vietnam y muchos
otros dieron inicio a una prolongada lucha de liberacin y, por
ltimo, lograron liberarse. No entraremos en detalles de cmo
lo lograron, cules fueron las fuerzas sociales que lucharon, etc.
El hecho es que el viejo imperialismo francs e ingls se debili-
t. Se confirmaron as las tesis de Lenin, de que el imperialismo
estaba en descomposicin, de que la vieja sociedad capitalis-
taimperialista estaba siendo corroda por los movimientos re-
volucionarios y por los sentimientos de amor a la libertad de los
90 Enver Hoxha
pueblos hasta entonces oprimidos y subyugados.
Durante este perodo, el imperialismo norteamericano engor-
d, extendi la zona del dlar, puso bajo su control territorios de
la zona del franco y la libra esterlina y, con el fin de conservar
su podero hegemnico imperialista, que consista en explotar al
mximo a los pueblos, cre numerosas bases militares y coloc
camarillas polticas pronorteamericanas en muchos de los pa-
ses del mundo que supuestamente haban conquistado la liber-
tad y la independencia. Naturalmente, esta explotacin estaba
acompaada tambin de una serie de cambios estructurales y su-
perestructurales.
El capital financiero ha creado asimismo una ideologa pro-
pia, que le precede en la explotacin del proletariado y en la
conquista del mundo, y completa la dominacin de los pueblos,
la legitimacin de esta dominacin, con diversas formas almi-
baradas, predicando y concediendo una cierta libertad, una cier-
ta independencia, creando tambin algunos partidos pretendida-
mente democrticos, etc.
Paralelamente a la inversin de capitales norteamericanos, a
la creacin de bancos y de las llamadas multinacionales, se ex-
porta el modo de vida norteamericano, junto con la degenera-
cin que comporta.
La exportacin de capitales por las grandes potencias impe-
rialistas crea colonias, que hoy son los pases dominados por el
neocolonialismo. La independencia de estos pases es puramen-
te formal. En otras palabras, ahora al igual que antes, se desa-
rrolla el mismo proceso de exportacin de capitales, pero en for-
mas distintas, acompaando de explicaciones y de una propa-
ganda almibarada. La explotacin hasta la mdula de los pue-
blos de dichos pases es la de siempre, incluso ms salvaje an;
contina asimismo el saqueo de sus riquezas naturales.
La mayor potencia neocolonialista de nuestra poca son los
Estados Unidos de Amrica. A lo largo de tres aos, de 1973 a
1975, las inversiones bsicas gubernamentales y privadas reali-
zadas por los Estados Unidos de Amrica en las antiguas colo-
El imperialismo y la revolucin 91
nias, en los pases dependientes y semidependientes, represen-
taban cerca del 36 por ciento de todas las inversiones hechas en
esas regiones por los pases capitalistas y revisionistas ms de-
sarrollados.*
Los tratados y los acuerdos econmicos, polticos y militares
concluidos entre las potencias imperialistas y las ex colonias,
tienen un carcter avasallador, son armas en manos del imperia-
lismo para mantener a estos pases en la esclavitud. Hoy, como
ayer, son muy actuales las palabras de Lenin, que puntualizaba:
...es indispensable explicar infatigablemente y de-
senmascarar de continuo ante las grandes masas
trabajadoras de todos los pases, sobre todo de los
atrasados, el engao que utilizan sistemticamente
las potencias imperialistas, las cuales, bajo el as-
pecto de estados polticamente independientes,
crean en realidad estados desde todo punto de vista
sojuzgados por ellas en el sentido econmico, finan-
ciero y militar....**
El imperialismo norteamericano, el socialimperialismo so-
vitico y las otras potencias imperialistas, viejas y nuevas, con
el fin de mantener dominados a los pueblos, instigan, donde
pueden, las disputas entre los estados vecinos o entre los diver-
sos grupos sociales del interior,6 y luego, apareciendo como r-
bitros o sostenedores de una u otra parte, intervienen en los
asuntos internos de los otros, justifican su presencia econmica,
* Anuario Estadstico de la RF de Alemania, 1977.
** V. I. Lenin. Obras, t. XXXI, pg. 159, ed. en albans.
6 El nmero de vctimas como resultado de estas disputas que a menudo
llevan al estallido de guerras locales y civiles, desde que finaliz la Segunda
Guerra Mundial hasta hoy, supera los 16 millones de personas. En todos es-
tos conflictos, cuya mayora ha tenido lugar en los pases no desarrollados,
han estado implicados directa o indirectamente el imperialismo norteameri-
cano y el socialimperialismo sovitico.
92 Enver Hoxha
poltica y militar. Los hechos demuestran que, cuando las super-
potencias se han inmiscuido en los asuntos internos de los de-
ms pueblos, los problemas han quedado sin resolver o han ter-
minado con la consolidacin de las posiciones del imperialismo
y del socialimperialismo en estos pases. Una prueba de ello son
los acontecimientos del Oriente Medio, el conflicto entre Soma-
lia y Etiopia, la guerra entre Camboya y Vietnam, etc.
Los Estados Unidos de Amrica, la Unin Sovitica y todos
los dems pases capitalistas, a la par de invertir, consolidan sus
posiciones en los pases que aceptan estas inversiones, y luchan
por conseguir mercados y zonas de influencia. Esto crea friccio-
nes entre los diversos estados capitalistas, entre los grandes con-
sorcios que no estn enlazados ni son interdependientes. Estas
fricciones son las que provocan las guerras locales que pueden
llegar hasta una conflagracin general. La guerra desatada por
estas razones, ya sea local o general, como nos ensea el leni-
nismo, no tiene un carcter libertador, sino de rapia. La guerra
es justa, es libertadora, slo cuando los pueblos se levantan con-
tra los ocupantes extranjeros, cuando se alzan contra la burgue-
sa capitalista del pas, que est estrechamente vinculada con el
imperialismo, el socialimperialismo y el capital mundial.
Los representantes del gran capital mundial hablan mucho
sobre la necesidad de cambiar el actual sistema de relaciones
econmicas internacionales y de crear un nuevo orden econ-
mico mundial, que tambin es respaldado por los dirigentes
chinos. Segn ellos, este nuevo orden econmico servir de ligaba con su propensin a impedir la introduccin de los ade-
base para la estabilidad global. Por su parte, los revisionistas
soviticos hablan de crear una pretendida estructura nueva en
las relaciones econmicas internacionales.
Todo esto son esfuerzos y planes de las potencias imperialis-
tas y neocolonialistas, las cuales quieren mantener vivo y pro-
longar el neocolonialismo, y conservar la opresin y la expolia-
cin de los pueblos. Pero, las leyes de desarrollo del capitalis-
mo y del imperialismo no obedecen a los deseos ni a las inven-
ciones tericas de la burguesa y de los revisionistas. Como Le-
El imperialismo y la revolucin 93
nin ha sealado, para resolver estas contradicciones es necesa-
ria la lucha consecuente contra el colonialismo y el neocolonia-
lismo, la revolucin.
Analizando los rasgos econmicos fundamentales del impe-
rialismo, Lenin determin tambin su lugar histrico. Recalc
que, el imperialismo es no slo la fase superior, sino tambin la
ltima del capitalismo, es la antesala de la revolucin proletaria.
Lenin ha escrito que:
El imperialismo es una fase histrica especial del
capitalismo... es 1) capitalismo monopolista; 2) ca-
pitalismo parasitario o en descomposicin; 3) capi-
talismo agonizante.*
La realidad del mundo capitalista actual confirma entera-
mente esta conclusin.
La base econmica de todas las plagas econmicosociales
del imperialismo, como ha confirmado Lenin, es el monopolio.
Los monopolios son impotentes para superar las contradiccio-
nes de la economa capitalista. Lenin ligaba orgnicamente el
parasitismo y la putrefaccin del imperialismo, con la tendencia
de los monopolios a frenar en general el desarrollo de las fuer-
zas productivas, a acentuar el desarrollo desproporcional entre
las diversas ramas y a nivel de toda la economa nacional, a no
explotar las capacidades productivas, humanas y materiales; los
lantos de la ciencia y de la tcnica en inters de las masas y del
progreso de toda la sociedad.
La avidez de ganancias, la competencia, obligan a los mono-
polios a hacer inversiones para introducir la tcnica avanzada en
la actividad productiva. Pero en todo el proceso histrico del de-
sarrollo del imperialismo lo que predomina es la tendencia a un
desarrollo desproporcional y a frenarlo.
* V. I. Lenin. Obras, t. XXIII, pg. 122, ed. en albans.
94 Enver Hoxha
Los gastos para las investigaciones y el desarrollo de la cien-
cia realizados en la industria, y particularmente en la industria
de guerra, en los Estados Unidos de Amrica, por ejemplo, de
2.000 millones de dlares que fueron en 1950, ascendieron a
unos 11.000 millones en 1965 y a 30.000 millones, aproximada-
mente, en 1972. Muchas veces las grandes firmas chocan con
dificultades en las investigaciones cientficas, pero, cuando se
hace un descubrimiento, compran patentes, contratan obreros
cualificados y, slo cuando les conviene, lo llevan a la prctica.
Naturalmente, los principales sectores y los ms interesantes
para las inversiones destinadas al desarrollo y a la revolucin
tcnica, tienen prioridad, porque aseguran mayores ganancias.
En este sentido el primer lugar es ocupado por la industria de
guerra, debido a que aqu la tasa de ganancias es ms elevada.
As, por ejemplo, los Estados Unidos de Amrica invirtieron, en
1964, 3.565 millones de dlares en investigaciones cientficas
en el sector de la aeronutica y los misiles. Ese mismo ao, en
la industria elctrica y de telecomunicaciones invirtieron mil
millones 537 mil dlares, en la industria qumica 196 millones,
en la de mquinas 136 millones, automviles 174 millones, ins-
trumentos cientficos 172 millones, productos de caucho 38 mi-
llones, en la del petrleo 8 millones, en la del metano 9 millo-
nes, etc.
En las condiciones actuales, la militarizacin de la economa,
como manifestacin de la descomposicin del imperialismo, se
ha convertido en un rasgo caracterstico de todos los pases ca-
pitalistas y revisionistas. Pero el proceso de la militarizacin de
la economa ha adquirido proporciones sin precedentes particu-
larmente en los Estados Unidos de Amrica y en la Unin So-
vitica. Los gastos militares directos de ambas partes han alcan-
zado proporciones astronmicas, ascendiendo a un total de ms
de 240.000 millones de dlares al ao.7
7 En 1982 esta cifra casi se duplic llegando a ms de 430 mil millones de
dlares y de ao en ao aumentan continuamente los gastos militares.
El imperialismo y la revolucin 95
En su poltica tendente a la hegemona y a la dominacin
mundial, los Estados Unidos de Amrica y la Unin Sovitica
practican a amplia escala tambin el comercio de armas, que es
otra clara expresin de la descomposicin del imperialismo. El
valor de las armas que venden anualmente supera los 20.000
millones de dlares. Los otros estados imperialistas, como In-
glaterra, Alemania Occidental, Francia, Italia, etc., tambin ven-
den armas. Las camarillas reaccionarias y fascistas de Chile, Is-
rael, Corea del Sur, Rhodesia, la Repblica Sudafricana, etc.,
son clientes regulares de este comercio imperialista. Lo son asi-
mismo los pases ricos en materias primas estratgicas o en pe-
trleo, a los que los imperialistas intentan atraerse con armas a
cambio de saquear sus riquezas.
Un claro testimonio de la descomposicin y del parasitismo
del capitalismo monopolista actual es el estallido cada vez ms
frecuente de las crisis econmicas de superproduccin. El esta-
llido de las crisis, que en la actualidad son muy profundas, prue-
ba la justeza de la teora marxista acerca del carcter anrquico,
espontneo y desproporcional de la produccin y del consumo,
y rechaza las teoras burguesas del desarroll del capitalismo
sin crisis, o de la transformacin del capitalismo en capita-
lismo dirigido.
En la sociedad capitalista de hoy acta con una fuerza an
mayor la ley general de la acumulacin capitalista, descubierta
por Marx, segn la cual, mientras, por un lado, aumenta la po-
breza de los trabajadores, por otro lado, crecen las ganancias de
los capitalistas. Va acentundose el proceso de la polarizacin
de la sociedad en proletarios y en burgueses, que constituyen un
nmero limitado de personas.
El sistema imperialista actual, que cuenta con mayores posi-
bilidades econmicas para corromper a las capas altas del pro-
letariado, a la aristocracia obrera, ha hecho que sta crezca en
enormes proporciones.
En la actualidad, la oligarqua financiera utiliza ampliamen-
te a esta aristocracia para embaucar y desorientar al proletaria-
96 Enver Hoxha
do, para castrar su mpetu revolucionario. De las filas de la aris-
tocracia obrera surgen de ordinario aquellos a los que Lenin lla-
ma socialistas de palabra e imperialistas de hecho. En esta ca-
racterizacin de Lenin se incluye a la socialdemocracia, los
partidos obreros burgueses, los dirigentes oportunistas de los
sindicatos, los revisionistas modernos, etc. Lenin recalca que el
imperialismo se enlaza con el oportunismo, que los oportunistas
contribuyen a salvaguardar y reforzar al imperialismo. l dice
que:
...los ms peligrosos son los que no desean com-
prender que la lucha contra el imperialismo es una
frase vaca y falsa si no va ligada indisolublemente
a la lucha contra el oportunismo.*
La descomposicin del imperialismo se ve claramente tam-
bin en la intensificacin y la profundizacin de la reaccin en
todos los terrenos, y particularmente en el poltico y social. La
prctica demuestra que, cuando la burguesa monopolista ve
que se agudiza la lucha de clases, arroja lejos las mscaras, ne-
gando a las masas trabajadoras incluso los escasos derechos que
haban obtenido a precio de sangre. Una prueba de ello son los
regmenes y las dictaduras fascistas implantadas en muchos pa-
ses del mundo.
Todo este podrido sistema, que se encuentra en una situacin
catica, se mantiene en pie gracias a un gran ejrcito pretoriano,
a una polica muy numerosa que est movilizada y armada has-
ta los dientes. Todas estas fuerzas militarpolicacas entran en
accin para evitar y reprimir cualquier resistencia que rebase los
lmites fijados por una inextricable maraa de leyes promulga-
das por la burguesa en el poder. Los cuadros del ejrcito y de
las dems fuerzas represivas viven lujosamente, reciben muy
buenos sueldos. En Italia, por ejemplo, no se oye hablar de otra
* V. I. Lenin. Obras. t. XXII, pg. 367, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 97
cosa que del ejrcito, la polica, el cuerpo de carabineros, los
agentes de seguridad que son condecorados, pero que tambin
resultan muertos.
En esta situacin tan confusa que impera en los estados bur-
gueses se ha desarrollado y propagado el bandidaje, que es un
engendro del propio sistema capitalista, expresin de su degene-
racin y reflejo de la desesperacin y desorientacin originadas
por el sistema burgus de opresin y explotacin. La burguesa
intenta evitar aquellas manifestaciones de bandidaje que le crean
problemas y son motivo de preocupacin para el estado burgus.
Pero lo fomenta y utiliza para aterrorizar a las amplias masas tra-
bajadoras que viven en la miseria. En muchos pases capitalistas
el bandidaje se ha convertido en una industria que abarca desde
los asaltos a los bancos y los almacenes, hasta los secuestros de
personas, reclamando enormes rescates a cambio de su libertad.
En algunos pases el bandidaje se ha organizado en grupos. Es-
tos grupos tienen nombres que suenan a revolucionarios, a
comunistas, etc. La burguesa les deja actuar libremente con el
fin de preparar la situacin para dar un golpe de estado fascista
y justificar la realizacin del mismo. Con el propsito de desa-
creditar a la revolucin y al socialismo, esta actividad de bandi-
daje es presentada como obra de grupos comunistas, que su-
puestamente actan contra el rgimen burgus.
Como conclusin, podemos afirmar que en la situacin actual
del imperialismo en general, del imperialismo norteamericano,
del socialimperialismo sovitico y de los otros imperialismos, el
imperialismo, cualquiera que sea su matiz, se encuentra en la fa-
se de su debilitamiento y putrefaccin, y que la vieja sociedad, a
travs de la revolucin, ser destruida desde sus cimientos y
reemplazada por una sociedad nueva, por la sociedad socialista.
Esta nueva sociedad socialista existe y se ampliar, se desarro-
llar, ganar terreno, independientemente de que los revisionis-
tas soviticos traicionaron al socialismo en la Unin Sovitica,
independientemente de que en China domina el oportunismo y
se erige un socialimperialismo nuevo, independientemente de
98 Enver Hoxha
que en los antiguos pases de democracia popular se ha restaura-
do el capitalismo. El socialismo seguir avanzando en su cami-
no y con su lucha y sus esfuerzos saldr victorioso sobre el im-
perialismo y el capitalismo mundial, pero nunca y de ninguna
manera lo har mediante reformas, a travs del camino parla-
mentario y pacfico, como predicaba Jruschov y como predican
ahora todos los revisionistas. Triunfar permaneciendo fiel a la
teora leninista sobre el imperialismo y la revolucin proletaria,
pero nunca siguiendo las actuales teoras revisionistas que pro-
claman el capitalismo monopolista de estado como una supues-
ta fase nueva y particular del capitalismo, como la aparicin de
los elementos socialistas en el seno del capitalismo.
De conformidad con las conclusiones de Lenin sobre la na-
turaleza del imperialismo y su lugar histrico, todo el imperia-
lismo mundial como sistema social, a causa de las contradiccio-
nes internas que lo corroen y de las luchas revolucionarias y de
liberacin de los pueblos ya no tiene ese poder de dominacin
exclusiva de antes. Esta es la dialctica de la historia y confir-
ma la tesis marxistaleninista de que el imperialismo est en
descenso, en decadencia, en descomposicin.
La tendencia del capitalismo y del imperialismo a debilitar-
se, es hoy la tendencia principal en la historia universal. Marx y
Lenin han argumentado esto apoyndose en datos concretos, en
los acontecimientos histricos, en la dialctica materialista.
Tambin la tendencia a mancomunar los esfuerzos por parte de
los estados que se oponen al imperialismo, conduce al debilita-
miento de ste. Pero esta segunda tendencia, a la que China da
carcter absoluto, sin hacer las diferenciaciones requeridas, sin
estudiar las situaciones particulares, no lleva a buen camino.
Pretendiendo que el imperialismo norteamericano est en deca-
dencia y es menos poderoso que el socialimperialismo soviti-
co, proclamando el tercer mundo, como la principal fuerza
motriz de la poca, los dirigentes chinos prcticamente incitan a
la capitulacin y la claudicacin ante la burguesa.
Es verdad que los pueblos aspiran a la liberacin, pero deben
El imperialismo y la revolucin 99
conquistarla slo con lucha, con esfuerzos y teniendo a la cabe-
za una direccin combativa. Marx: Engels, Lenin y Stalin nos
ensean que esta direccin es el proletariado de cada pas. Pero,
el proletariado y su partido marxistaleninista deben hacer bien
los anlisis polticos, econmicos y militares, sopesarlo todo,
tomar decisiones y definir una estrategia y tctica adecuadas, te-
niendo siempre presente el preparar y hacer la revolucin. Si no
se tiene en cuenta la revolucin, como no la tienen en cuenta los
chinos, los anlisis, los actos, la estrategia y las tcticas no pue-
den ser marxistaleninistas, revolucionarios.
No podemos forjarnos ninguna ilusin acerca del imperialis-
mo, del tipo que sea, poderoso o menos poderoso. La naturale-
za misma del imperialismo crea las condiciones para la expan-
sin econmica y poltica, para el estallido de las guerras, por-
que su carcter es esencialmente explotador, agresivo. Por eso,
engaar a las amplias masas de los pueblos que quieren su libe-
racin dicindoles que la obtendrn guindose por teoras revi-
sionistas como la de los tres mundos, significa cometer un
crimen contra los pueblos y la revolucin.
Nuestra poca; como nos ensea Lenin, es la poca del im-
perialismo y de las revoluciones proletarias. Con esto debemos
comprender que a nosotros, marxistaleninistas, nos correspon-
de combatir con la mayor dureza al imperialismo mundial, a
cualquier imperialismo, a cualquier potencia capitalista, que son
los que explotan al proletariado y a los pueblos. Sostenemos la
tesis leninista de que la revolucin est actualmente a la orden
del da. El mundo seguir adelante hacia una sociedad nueva,
que ser la sociedad socialista. El capitalismo mundial, el impe-
rialismo y el socialimperialismo se descompondrn todava ms
y sern liquidados por medio de la revolucin.
Lenin nos ensea a combatir hasta el fin al imperialismo,
criticado en la amplia acepcin de la palabra y levantar a las
clases oprimidas contra la poltica imperialista, contra la
burguesa. El anlisis marxistaleninista del desarrollo actual
del imperialismo, demuestra claramente que son inmutables el
100 Enver Hoxha
anlisis y las conclusiones de Lenin sobre el imperialismo, so-
bre su naturaleza y sus rasgos, sobre la revolucin. Los intentos
de todos los oportunistas, desde los socialdemcratas hasta los
revisionistas jruschovistas y chinos, de deformar las tesis leni-
nistas sobre el imperialismo, son intentos contrarrevoluciona-
rios. Su objetivo es negar la revolucin, embellecer al imperia-
lismo, prolongar la vida del capitalismo. Cuando Lenin desen-
mascara al imperialismo y a sus apologistas como Bernstein,
Kautsky, Hilferding y todos los dems oportunistas de la II In-
ternacional, advierte que
La ideologa imperialista penetra incluso en el se-
no de la clase obrera, que no est separada de las
dems clases por una muralla china.*
Pero, desafortunadamente, ahora tambin la muralla china
se ha derrumbado y en China han penetrado la propaganda y la
ideologa imperialistas. Los oportunistas chinos no son en abso-
luto originales. Avanzando por el camino de Kautsky y compa-
a tambin ellos embellecen al imperialismo en general y al
norteamericano en particular, presentndolo como un imperia-
lismo que est en retroceso y en el que los pueblos deben apo-
yarse para defenderse de los socialimperialistas soviticos.
La semejanza de las teoras de los revisionistas chinos con
las de Kautsky es muy evidente. En su tiempo, este ltimo tra-
taba de defender la poltica colonial del imperialismo, encubrir
su explotacin y expansin, deformando la teora marxista so-
bre el desarrollo del capitalismo. Lo mismo estn haciendo en
la actualidad los dirigentes chinos, quienes, con la intencin de
apoyar al imperialismo norteamericano y su poltica neocolo-
nialista, fabrican teoras absurdas supuestamente fundadas en
Marx o en Lenin. Pero si se habla en el lenguaje de Lenin, la
teora china es una inmersin en la charca del revisionismo y mica fundamental del capitalismo actual son:
* V. I. Lenin. Obras, t. XXII, pg. 347, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 101
del oportunismo.
La teora de Kautsky propagaba la ilusin de que en las con-
diciones del capitalismo monopolista existe la posibilidad de
que se realice otra poltica, no anexionista. Respecto a esto Le-
nin puntualizaba:
Lo esencial es que Kautsky separa la poltica del
imperialismo de su economa, hablando de las ane-
xiones como de la poltica preferida por el capi-
tal financiero y oponiendo a ella otra poltica bur-
guesa, posible, segn l, sobre la misma base del
capital financiero. Resulta que los monopolios en la
economa son compatibles con el modo de obrar no
monopolista, no violento, no anexionista en polti-
ca. Resulta que el reparto territorial del mundo, ter-
minado precisamente en la poca del capital finan-
ciero y que es la base de lo peculiar de las formas
actuales de rivalidad entre los ms grandes estados
capitalistas, es compatible con una poltica no im-
perialista. Resulta que de este modo se disimulan,
se atenan las contradicciones ms importantes de
la fase actual del capitalismo, en vez de ponerlas al
descubierto en toda su profundidad; resulta refor-
mismo burgus en lugar de marxismo.*
Ignorando el hecho de que en los Estados Unidos de Amri-
ca, en el terreno econmico dominan los monopolios, el capital
financiero, y que precisamente stos dictan la poltica interior y
exterior, los revisionistas chinos hablan de un imperialismo pa-
cifico, que ya no busca la expansin, que incluso est en retira-
da. Los dirigentes chinos olvidan la afirmacin de Stalin de
que las principales peculiaridades y exigencias de la ley econ-
* V. I. Lenin. Obras, t. XXII, pg. 328, ed. en albans.
102 Enver Hoxha
...asegurar el mximo de beneficios capitalistas
explotando, arruinando, empobreciendo a la mayor
parte de la poblacin de un pas dado, esclavizando
y despojando de manera sistemtica a los pueblos
de otros pases, sobre todo de los pases atrasados,
por ltimo desencadenando guerras y militarizando
la economa nacional, con vistas a asegurar el m-
ximo de ganancias.*
As, las nuevas teoras de los dirigentes chinos demuestran
que ellos cantan la vieja cantinela de Kautsky con una nueva
meloda.
Al desenmascarar a los cabecillas de la II Internacional, que
queran hacer distincin entre las potencias imperialistas, divi-
dindolas en ms y menos agresoras, Lenin recalcaba que esta
actitud era antimarxista. Esta actitud llev a los partidos de la II
Internacional a las posiciones del chovinismo, a traicionar
abiertamente la causa del proletariado y de la revolucin. En
nuestra poca, deca Lenin, no puede plantearse el problema de
qu estado imperialista de los implicados en la Primera Guerra
Mundial en uno u otro campo, es el peor de los males.
La democracia contempornea, deca, slo ser
fiel a s misma si no se suma a ninguna burguesa
imperialista, s declara que tan psima es una co-
mo otra y si desea en cada pas la derrota de la
burguesa imperialista. Toda otra solucin ser, de
hecho, una solucin nacionalliberal, y no tendr
nada en comn con el verdadero internacionalis-
mo.**
* J. V. Stalin. Problemas econmicos del socialismo en la URSS, Tirana,
1974, pg. 45, ed. en albans.
** V. I. Lenin. Obras, t. XXI, pgs. 145146, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 103
En las condiciones actuales, si se aceptase la tesis china se-
gn la cual el socialimperialismo sovitico es ms agresivo que
el imperialismo norteamericano, se caera en una traicin abier-
ta a la revolucin, a la misin histrica de la clase obrera, se pa-
sara a las posiciones de la II Internacional. Ambas superpoten-
cias imperialistas representan, en el mismo grado, el principal
enemigo y peligro para el socialismo, para la libertad y la inde-
pendencia de los pueblos, para la soberana de las naciones. Son
los principales defensores del capitalismo mundial.
Para disimular su traicin a los pueblos, los dirigentes chinos
dicen que las relaciones de los grandes monopolios con algunos
pases poseedores de grandes riquezas, crean una situacin que
incluso puede evitar los conflictos entre las potencias monopo-
listas y los pueblos. Esto es una gran absurdidad, es un esfuer-
zo tendente a presentar como mansa la bestia imperialista, a
crear una situacin eufrica y falsa, alegando que supuestamen-
te la inversin de capitales crear el bienestar del pueblo del
pas donde se realiza la inversin y que as dejarn de existir las
contradicciones antagnicas entre los imperialistas y los pue-
blos de dichos pases. Esta falsa teora, que ahora pregonan los
dirigentes chinos, ha sido creada por el imperialismo para ex-
tender su dominacin a todo el mundo y ayudar a las camarillas
reaccionarias dominantes en diversos pases a oprimir a su pue-
blo y vender su propio pas a los extranjeros.
Estas teoras son una repeticin, bajo formas nuevas y re-
finadas, de las teoras reaccionarias de los oportunistas de la II
Internacional. Durante la Primera Guerra Mundial, Lenin de-
senmascar la teora antimarxista de Kautsky del ultraimperia-
lismo, Kautsky pretenda que, en las condiciones del imperia-
lismo, las guerras pueden ser conjuradas mediante un acuerdo
entre los capitalistas de los diversos pases.
Polemizando con Kautsky, Lenin deca que
...las alianzas interimperialistas y ultraimpe-
rialistas en el mundo real capitalista, y no en la
104 Enver Hoxha
vulgar fantasa pequeoburguesa de los curas in-
gleses o del marxista alemn Kautsky, sea cual
fuere su forma: una coalicin imperialista contra
otra coalicin imperialista, o una alianza general
de todas las potencias imperialistas, slo pueden
ser inevitablemente treguas entre las guerras.*
Estas enseanzas de Lenin son muy actuales en las condicio-
nes de hoy cuando los revisionistas chinos hablan y despliegan
febriles esfuerzos para crear una alianza y un gran frente mun-
dial de todos los estados y los regmenes fascistas y feudales,
capitalistas e imperialistas, incluyendo a los Estados Unidos de
Amrica, contra el socialimperialismo sovitico.
Entre los pases imperialistas pueden crearse alianzas, recal-
caba Lenin, pero se crean con el nico objetivo de aplastar con-
juntamente la revolucin, el socialismo, de saquear conjunta-
mente las colonias y los pases dependientes y semidependien-
tes.
Los revisionistas chinos, al igual que los cabecillas de la II
Internacional, han substituido la consigna del Manifiesto Comu-
nista Proletarios de todos los pases, unios! por la consigna los empuja a la revolucin. La lucha de los pueblos contra el im-
pragmtica Unmonos con todos aquellos que son susceptibles
de unirse, contra el socialimperialismo sovitico.
La teora de los tres mundos, inventada por los dirigentes
chinos, no analiza el desarrollo histrico del imperialismo a tra-
vs del prisma marxistaleninista, sino que lo considera err-
neamente, ignorando las contradicciones de nuestra poca, defi-
nidas de forma tan clara por Marx y Lenin. Siguiendo esta teo-
ra, la China socialista se une con el imperialismo norteame-
ricano y el segundo mundo, es decir, con otros imperialistas,
que explotan a los pueblos, y llama al tercer mundo, a los
pueblos que aspiran a luchar contra el imperialismo y el capita-
lismo mundial, tanto si es el imperialismo norteamericano como
* V. I. Lenin. Obras, t. XXII, pgs. 359360, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 105
si es el socialimperialismo sovitico, a unirse nicamente con-
tra este ltimo.
Tambin la teora titista de los pases no alineados es tan
antimarxista como la teora de los tres mundos.
Estas dos teoras son los rieles de una misma va frrea so-
bre la que rueda el tren del imperialismo norteamericano y del
socialimperialismo sovitico, tren que, va cargado con las rique-
zas arrebatadas a los pueblos del mundo. Los titistas y los revi-
sionistas chinos tratan de abrir algunos agujeros en los vagones
de este tren imperialista y socialimperialista para que se derra-
me un poco de aceite, un poco de azcar, algn dlar, alguna li-
bra esterlina, algn franco o algn rubio. Estos rieles, que estn
tendidos sobre las espaldas de los pueblos oprimidos y que tien-
den a mantenerlos continuamente subyugados, son dos teoras
tan reaccionarias como todas las dems teoras antimarxistas de
los trotskistas, anarquistas, bujarinistas, jruschovistas, de los
partidarios de Togliatti, Carrillo, Marchais, etc., etc.
La vida confirma continuamente las geniales tesis de Lenin
sobre el imperialismo. El capitalismo ha entrado en la fase de su
putrefaccin. Esta situacin suscita la revuelta de los pueblos y
perialismo y contra las camarillas capitalistas burguesas crece
de diferentes formas, con diversa intensidad. Ineluctablemente
la cantidad se convertir en calidad. Esto se verificar antes en
los pases, que constituyen el eslabn ms dbil de la cadena ca-
pitalista y donde la conciencia y la organizacin de la clase
obrera han alcanzado un alto nivel, donde el problema es trata-
do con una profunda comprensin poltica e ideolgica.
El imperialismo ha intensificado la opresin y la brbara ex-
plotacin de los pueblos. Pero al mismo tiempo tambin los
pueblos del mundo se hacen cada vez ms conscientes de que ya
no se puede vivir en la sociedad capitalista actual, donde las ma-
sas trabajadoras son oprimidas y explotadas con una intensidad
no menor a la de antes de la guerra.
El imperialismo, a pesar de sus esfuerzos y de los de sus
106 Enver Hoxha
adeptos, ni ahora ni tampoco ms tarde puede encontrar estabi-
lidad en la lucha que lleva a cabo por sentar su hegemona so-
bre los pueblos. No puede encontrarla porque se ha despertado
la conciencia de la clase obrera y de las masas trabajadoras opri-
midas que quieren liberarse, y adems a causa de las inevitables
contradicciones interimperialistas.
Los pueblos ven, y ms tarde lo vern mejor, que el imperia-
lismo y el capitalismo mundial no se apoyan slo en la fuerza
econmica, militar, poltica e ideolgica de las dos superpoten-
cias, sino tambin en las clases ricas que mantienen sojuzgados
a los pueblos de sus pases, que los explotan y los aterrorizan a
fin de que no se levanten para conquistar la verdadera libertad e
independencia.
Las amplias masas de los diversos pases del mundo han co-
menzado asimismo a comprender que la actual sociedad bur-
guscapitalista, el sistema explotador del imperialismo mun-
dial, deben ser derrocados. Para los pueblos esto no es slo una
aspiracin, en muchos pases tambin han empuado las armas.
Por eso, no es necesario inventar teoras que dividan el mun-
do en tres o cuatro partes, en alineados y en no alineados,
sino ver e interpretar correctamente el gran proceso histrico
objetivo segn las enseanzas del marxismoleninismo. El
mundo est dividido en dos partes, el mundo del capitalismo y
el mundo nuevo del socialismo, que estn en implacable lucha
entre s. En esta lucha triunfar lo nuevo, el mundo socialista,
mientras que la vieja sociedad capitalista, la sociedad burguesa
e imperialista, se derrumbar.
El imperialismo y la revolucin 107
III
LA REVOLUCIN Y LOS PUEBLOS
Marx ha argumentado cientficamente la necesidad de des-
truir la sociedad capitalista y construir una sociedad ms avan-
zada, la del socialismo y despus la del comunismo. En la obra
El imperialismo, fase superior del capitalismo, Lenin, desarro-
llando el pensamiento de Marx, demostr que la poca actual es
la poca del imperialismo y de las revoluciones proletarias. Esta
es la poca de la destruccin del viejo rgimen capitalista; del
colonialismo y del imperialismo, de la toma del poder por el pro-
letariado y de la liberacin de los pueblos oprimidos, el perodo
del triunfo del socialismo a escala mundial.
Esto significa que hoy vivimos en la poca de la substitucin
de la vieja sociedad explotadora, insoportable para la mayora de
la humanidad, para los oprimidos y los explotados, por una so-
ciedad nueva, donde desaparece de una vez y para siempre la ex-
plotacin del hombre por el hombre. Nuestro Partido, se ha ba-
sado precisamente en estas enseanzas fundamentales y en el
anlisis marxistaleninista de la actual evolucin mundial, al
presentar en su VII Congreso la tesis de que el mundo se encuen-
tra en una fase en que la causa de la revolucin y de la liberacin
de los pueblos es un problema planteado que espera solucin.
108 Enver Hoxha
La lucha del proletariado contra la burguesa es dura, inexo-
rable y se desarrolla de continuo. Frente a frente se encuentran
dos grandes fuerzas sociales. De un lado, la burguesa capitalis-
ta imperialista, que es la clase ms salvaje, ms embaucadora y
ms sanguinaria que haya conocido la historia. De otro lado, es-
t el proletariado, la clase totalmente despojada de los medios de
produccin, la clase oprimida y explotada despiadadamente por
la burguesa, y, al mismo tiempo, la clase ms avanzada de la so-
ciedad, que piensa, crea, trabaja, produce, y que, sin embargo, no
goza de los frutos de su trabajo.
Ambas clases intentan, cada una por su parte, agrupar fuerzas
a su alrededor y prepararlas para conseguir sus objetivos: el pro-
letariado para alcanzar la liberacin nacional y social, para hacer
la revolucin; la burguesa para conservar su dominacin y
aplastar la revolucin. Mientras la burguesa agrupa en torno su-
yo a las fuerzas ms negras, ms regresivas y criminales, el pro-
letariado se esfuerza por ganar para su causa a todas las fuerzas
revolucionarias y progresistas.
El marxismoleninismo nos ensea que la lucha entre el pro-
letariado y la burguesa se intensifica ininterrumpidamente y que
con toda seguridad ser coronada con la victoria del proletaria-
do y de sus aliados. Pero, para que esta lucha sea coronada con
xito es necesario que el proletariado est organizado, tenga su
partido de vanguardia, haga conscientes a las amplias masas po-
pulares de la necesidad de la revolucin y las dirija en la lucha
por la toma del poder, por la instauracin de su propia dictadu-
ra, por la construccin del socialismo y del comunismo, de la so-
ciedad sin clases.
En el mundo hay muchos elementos exaltados, con buenas o
malas intenciones, quienes piensan que es posible hacer la revo-
lucin en cualquier poca, en cualquier momento y en cualquier
parte. Pero se equivocan. La revolucin no puede realizarse en
cualquier momento y en cualquier parte, conforme a los deseos.
La revolucin estalla y se realiza en el eslabn ms dbil de la la misin de desorientar a la gente en cuanto al problema de la
cadena capitalista. Para que estalle y triunfe, deben existir con-
El imperialismo y la revolucin 109
diciones apropiadas, objetivas y subjetivas, y hace falta esperar
el momento favorable para lanzarse a ella. Lo principal es que
cuando hagan estallar la revolucin, las amplias masas del pue-
blo, con el proletariado al frente, estn decididas y preparadas
para llevarla hasta sus ltimas consecuencias.
Lenin puntualiza que la revolucin es obra del pueblo de ca-
da pas, que no puede ser exportada. Esto no significa que los
marxistaleninistas, dondequiera que militen, no se sientan soli-
darios, mutuamente ligados por los sentimientos ms puros del
internacionalismo proletario y no contribuyan a la lucha del pro-
letariado y de los pueblos de los otros pases por su liberacin.
Por el contrario, todos los comunistas, los proletarios, todas las
fuerzas revolucionarias de los diversos pases tienen la obliga-
cin de ayudar a la revolucin en cada pas en particular y en to-
do el mundo con su propaganda, agitacin, ayuda material,
ejemplo de determinacin y abnegacin, y atenindose fielmen-
te al marxismoleninismo. Como es natural, el que esta ayuda
sea bien aprovechada depende, ante todo, del nivel de prepara-
cin del proletariado y de su partido, del nivel de desarrollo de
la lucha revolucionaria en uno u otro pas.
Marx y Engels en el Manifiesto del Partido Comunista de-
muestran que los intereses del proletariado y del pueblo de un
pas son inseparables de los intereses del proletariado y de los
pueblos de todo el mundo.
La revolucin, como ensea Lenin y como la vida ha confir-
mado, triunfa en cada pas en particular. Por eso, esta victoria de-
pende, ante todo, de la clase obrera de cada pas y de su partido
revolucionario, depende de su capacidad para aplicar, de acuer-
do con las condiciones concretas, las enseanzas de Marx, En-
gels, Lenin y Stalin sobre la revolucin.
Pero acerca de estas enseanzas y sobre todo en torno a la
teora leninista de la revolucin, los revisionistas modernos titis-
tas, soviticos, eurocomunistas, chinos, etc., que han asumido
revolucin y de evitar su estallido, han suscitado una confusin
110 Enver Hoxha
enorme y realizado una amplia actividad de zapa.
Hoy, cuando esta cuestin est planteada para ser resuelta, es
una tarea imperativa disipar la neblina que han creado los revi-
sionistas acerca de la revolucin, denunciar las maniobras y las
especulaciones que hacen en torno a esta cuestin, poner al des-
cubierto sus objetivos contrarrevolucionarios, chovinistas y he-
gemonistas, comprender y aplicar correctamente las enseanzas
del marxismoleninismo sobre la revolucin.
Defendamos y apliquemos las enseanzas
marxistaleninistas sobre la revolucin
El marxismoleninismo nos ensea, y la experiencia de todas
las revoluciones ha confirmado que, para que estalle y triunfe la
revolucin, deben existir los factores objetivos y subjetivos.
Lenin ha formulado esta enseanza en su obra La bancarrota
de la II Internacional y la ha desarrollado posteriormente en La
enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo y otros
escritos.
Considerando la situacin revolucionaria como el factor ob-
jetivo de la revolucin, Lenin la caracteriza de este modo:
1) La imposibilidad para las clases dominantes de
mantener su dominio en forma inmutable* debido
a la profunda crisis que ha afectado a estas clases,
crisis que provoca el descontento y la indignacin de
las clases oprimidas. Para que estalle la revolucin
indica ordinariamente no basta que los de abajo
no quieran vivir como antes, sino que hace falta
tambin que los de arriba no puedan vivir como
hasta entonces. 2) Una agravacin... de la miseria y
las penalidades de las clases oprimidas. 3) Una in-
* V. I. Lenin. Obras, t. XXI, pg. 223, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 111
tensificacin considerable, por las razones antes in-
dicadas, de la actividad de las masas que... son em-
pujadas... a una accin histrica independiente.*
En otras palabras, esta verdad se expresa del mo-
do siguiente: la revolucin es imposible sin una cri-
sis nacional general (que afecte a explotados y ex-
plotadores).**
Sin estos cambios objetivos puntualiza, indepen-
dientes no slo de la voluntad de tales o cuales gru-
pos y partidos, sino tambin de la voluntad de estas
o aquellas clases, la revolucin es, por regla gene-
ral, imposible.***
Pero no toda situacin revolucionaria da lugar a la revolu-
cin, dice Lenin. En muchos casos, indica, las situaciones revo-
lucionarias, como las de 18601870 en Alemania, 18591861 y
18791880 en Rusia, no se han transformado en revoluciones,
porque no ha existido el factor subjetivo, es decir, una elevada
conciencia por parte de las masas, su disposicin para hacer la
revolucin,
...la capacidad de la clase revolucionaria segn
las palabras de Lenin para llevar a cabo acciones
revolucionarias de masas lo bastante fuertes como
para destruir (o quebrantar) al viejo gobierno, que
jams caer, ni siquiera en las pocas de crisis, si
no se le hace caer.****
Como ha escrito Lenin ya en sus primeras obras, el partido re-
volucionario de la clase obrera, su funcin de direccin, educa-
* Ibidem.
** V. I. Lenin. Obras, t. XXXI, pg. 83, ed. en albans.
*** V. I. Lenin. Obras, t. XXI, pg. 223, ed. en albans.
**** V. I. Lenin. Obras, t. XXI, pg. 223, ed. en albans.
112 Enver Hoxha
cin y movilizacin de las masas revolucionarias, desempean
un papel determinante en la preparacin del factor subjetivo. El
partido logra esto tanto elaborando una correcta lnea poltica,
que responda a las condiciones concretas, a los deseos y a las
exigencias revolucionarias de las masas, como realizando un tra-
bajo muy grande y acciones revolucionarias frecuentes y bien
estudiadas en el plano poltico, que hagan tomar conciencia al
proletariado y a las masas trabajadoras de la situacin en que vi-
ven, de la opresin, la explotacin y las brbaras leyes de la bur-
guesa, de la necesidad de hacer la revolucin, como el medio
para derrocar al rgimen esclavizador.
De este modo las capas pobres reaccionarn con tal intensi-
dad que a los ricos, a la burguesa en el poder, conmocionados
tambin por las otras contradicciones internas y externas, les se-
r difcil seguir dominando como antes. Cundo estos requisitos
se cumplen, cuando existen los factores objetivos y subjetivos,
los cuales estn entrelazados, entonces no slo puede estallar la
revolucin, sino tambin triunfar.
En todo momento, los revolucionarios reflexionan honda-
mente sobre estas geniales tesis de Lenin y no slo reflexiona, si-
no que adems analizan las situaciones de modo concreto y en
todos sus aspectos. Actan con la vista puesta en no dejarse sor-
prender jams por las situaciones revolucionarias, de forma que
no se encuentren desarmados en esos momentos decisivos, sino
que sepan aprovecharlas con la finalidad de preparar el estallido
de la revolucin.
Qu demuestra el anlisis de la situacin actual en el mun-
do? El Partido del Trabajo de Albania, partiendo de la teora le-
ninista de la revolucin, concluye que hoy la situacin en el
mundo es en general revolucionaria, que en muchos pases esta
situacin ha madurado o est madurando rpidamente, mientras
que en otros este proceso est en desarrollo.
Cuando decimos que hoy la situacin es revolucionaria tene-
mos en cuenta que el mundo de nuestros das est en movimien-
to hacia grandes estallidos. En general, la situacin actualmente
El imperialismo y la revolucin 113
semeja un volcn en erupcin, un fuego abrasador, cuyas llamas
devorarn precisamente a las clases dominantes, opresoras y ex-
plotadoras.
El mundo capitalista y revisionista est sumido en una grave
crisis econmica y poltica, financiera y militar, ideolgica y
moral. La presente crisis, que ha sacudido todas las estructuras y
superestructuras del rgimen burgus y revisionista, ha recrude-
cido y profundizado an ms la crisis general del sistema capita-
lista.
Las consecuencias de la crisis se presentan muy serias y de-
sastrosas sobre todo en el terreno de la economa. A partir de
1974 ha comenzado la profundizacin de la crisis econmica
ms grave de las aparecidas en el periodo posterior a la Segunda
Guerra Mundial. Esto ha ocasionado una disminucin en propor-
ciones considerables de la produccin industrial: en el Japn
20%, Gran Bretaa 15%, Estados Unidos de Amrica 14%,
Francia e Italia 13%, Repblica Federal de Alemania 10%, etc.
La crisis ha dado lugar a una depresin muy profunda. En mu-
chos pases capitalistas las capacidades productivas no aprove-
chadas en algunas ramas clave de la economa oscilan entre un
25 y 40 por ciento, y esta situacin se viene prolongando desde
hace aos. Por esta razn ha quedado estancada la produccin
industrial. Los stocks de excedentes de mercancas que no en-
cuentran salida alcanzan cantidades extraordinarias.
Pero no obstante estos stocks y a pesar de que no se explotan
muchas capacidades productivas, las ganancias de los monopo-
lios siguen aumentando debido al alza de los precios. Los pre-
cios suben de da en da, mientras que la inflacin en determina-
dos pases ha alcanzado porcentajes muy elevados.
El alza de los precios y, sobre todo, la inflacin, se han con-
vertido en un medio muy apropiado en poder de los monopolios
y el estado capitalista y revisionista para descargar el peso de la
crisis sobre las espaldas de la clase obrera y de los dems traba-
jadores.
Con el pretexto de tomar medidas antiinflacionistas, los esta-
114 Enver Hoxha
dos capitalistas y burgusrevisionistas elevan los impuestos so-
bre los ingresos de las masas trabajadoras, congelan sus salarios
y, al mismo tiempo, reducen los impuestos sobre las ganancias
de los monopolios, devalan la moneda, etc. Todas estas medi-
das estn dirigidas contra la clase obrera y todos los trabajado-
res, intensifican la explotacin y atentan contra su nivel de vida.
A causa de la prolongacin de la crisis econmica ha empeo-
rado y se ha agravado considerablemente la existencia de la cla-
se obrera y de las masas campesinas. Como en raras ocasiones
se ha incrementado el paro, el cual se ha convertido en un mal
crnico, en una gran plaga de la sociedad burguesa y revisionis-
ta. En el mundo capitalistarevisionista han sido echados a la ca-
lle 110 millones de trabajadores. Slo en los Estados Unidos de
Amrica existen de 7 a 8 millones de parados. Millones de per-
sonas estn hoy al borde del hambre o efectivamente la padecen.
Centenares de millones de personas viven en una situacin de
angustia a causa de la incertidumbre de su porvenir.
La penuria y la inseguridad en que viven las amplias masas
trabajadoras, as como la poltica interior y exterior reaccionaria,
antipopular, que siguen los regmenes capitalistas y burgusre-
visionistas, vienen aumentando continuamente el descontento de
las amplias capas populares. Esta grave situacin ha suscitado en
estas capas una incontenible indignacin que se exterioriza por
medio de huelgas, protestas, manifestaciones, choques con los
rganos represivos del rgimen burgus y revisionista, y en mu-
chos casos a travs de verdaderas rebeliones. Las masas popula-
res sienten una creciente hostilidad hacia los regmenes que las
subyugan.
Los gobiernos de los pases imperialistas, capitalistas y revi-
sionistas, hacen todo tipo de promesas y propuestas fraudulen-
tas, esforzndose, tambin en esta situacin de crisis, por acapa-
rar el mximo beneficio, por atenuar el descontento y la indigna-
cin de las masas y desviarlas de la revolucin.
Mientras tanto, los pobres se empobrecen cada vez ms, los
ricos se enriquecen mucho ms, el abismo entre las capas socia-
El imperialismo y la revolucin 115
les pobres y las ricas, entre los pases capitalistas desarrollados
y los pases poco desarrollados se ahonda sin cesar.
La crisis actual se ha extendido asimismo a la vida poltica,
atizando el fuego en los crculos dirigentes de los estados capi-
talistas y revisionistas. Claro testimonio de esto son las repetidas
crisis gubernamentales y el cambio de los equipos en el poder.
La burguesa y las camarillas dominantes se ven obligadas a
cambiar ms a menudo los caballos de los carros gubernamenta-
les, con el fin de engaar a los trabajadores y hacerles creer que
los nuevos sern mejores que los viejos, que los responsables de
la crisis y de que sta prosiga son los anteriores, mientras que los
substitutos mejorarn la situacin, y otras cosas por el estilo. To-
do este engao que alcanza proporciones cada vez ms vastas, se
encubre, sobre todo durante las campaas electorales, con las
falsas consignas de libertad, democracia, etc. Al mismo tiempo
la burguesa, en los pases capitalistas y revisionistas, refuerza
sus salvajes armas de represin, el ejrcito, la polica, los servi-
cios secretos, los rganos judiciales; refuerza el control de su
dictadura sobre cualquier movimiento e intento de lucha del pro-
letariado. Hoy en los pases capitalistas y revisionistas es eviden-
te la tendencia a intensificar la violencia burguesa y a restringir
los derechos democrticos. Se observan con una intensidad cada
vez mayor la propensin a fascistizar la vida del pas y los pre-
parativos para instaurar el fascismo, en el momento en que la
burguesa se vea en la imposibilidad de dominar con mtodos y
medios democrticos.
La crisis econmicofinanciera y poltica ha abarcado no s-
lo los monopolios, los gobiernos, los partidos y las fuerzas pol-
ticas internas de cada pas, sino tambin las alianzas internacio-
nales, los bloques econmicos, polticos y militares, como el
Mercado Comn Europeo y el COMECON, la Comunidad Eu-
ropea, la OTAN y el Tratado de Varsovia. Las contradicciones,
las fricciones, las contestaciones, las disputas entre los socios de
estas alianzas y bloques se manifiestan ms abierta y violenta-
mente.
116 Enver Hoxha El imperialismo y la revolucin 117

Otra manifestacin de la crisis y de los intentos para salir de ficado la opresin y la explotacin, todos padecen los males del
ella es la carrera armamentista, los vastos preparativos blicos y capitalismo, en las filas de los dirigentes y de las altas capas so-
la provocacin de guerras locales por parte de las superpotencias ciales han estallado rencillas y pugnas por apoderarse del poder
y las otras potencias imperialistas como en el Oriente Medio, el y obtener privilegios, en todas partes bulle el descontento y la in-
Cuerno de frica, el Sahara Occidental, Indochina y otras regio- dignacin de las masas populares. As pues, tambin en estos
nes. Esto sirve a los planes hegemonistas y expansionistas de pases existen grandes posibilidades para la revolucin. Tambin
una u otra potencia imperialista. Fomenta y desarrolla la indus- en ellos la ley de la revolucin acta igual que en cualquier otro
tria militar y el comercio de armas, que en la actualidad han co- pas burgus.
brado proporciones inauditas. Es precisamente esta situacin actual de crisis general del ca-
Pero todos estos medios polticos y militares no son sino pa- pitalismo, que tiende a profundizarse de continuo, la que nos lle-
liativos, incapaces de curar al sistema capitalistarevisionista de va a sacar la conclusin de que la situacin revolucionaria se ha
la grave enfermedad que padece. dado o se est dando en la mayora de los pases capitalistas y re-
A la actual crisis econmica y poltica del mundo capitalista visionistas y que esta situacin, por consiguiente, ha puesto la
y revisionista hay que sumarle la crisis ideolgica y moral sin revolucin en el orden del da.
precedentes. Jams han existido una confusin ideolgica y una La burguesa y los revisionistas, debido a la presin crecien-
corrupcin moral como las que se observan hoy da. Jams ha te de la crisis y de los fracasos que han sufrido sus profecas y
habido tanta variedad de teoras burguesas, de derecha, de cen- sus maniobras para estrangular la revolucin, intentan encontrar
tro y de izquierda, disfrazadas de las ms diversas formas, lai- nuevos expedientes y fabricar otras teoras mistificadoras.
cas y religiosas, clsicas y modernas, abiertamente anticomunis- Hoy los revisionistas modernos han enarbolado la bandera de
tas y pretendidamente comunistas y marxistas. Nunca se ha vis- la defensa del sistema capitalista, de la opresin y la explotacin
to una perversin moral tal, un modo de vida tan degenerado, de los pueblos, de la escisin del movimiento revolucionario y
una depresin espiritual tan grande. Las teoras burguesas y re- de liberacin, y en general la bandera del embaucamiento de las
visionistas, tan penosamente hilvanadas y tan ruidosamente pro- masas. Pero corrern la misma suerte que los socialdemcratas y
pagadas como guas para salvarse de los males de la vieja so- todos los dems oportunistas del pasado, que se convirtieron en
ciedad, como es el caso de las teoras de la estabilizacin de- meros lacayos de la burguesa.
finitiva del capitalismo, del capitalismo popular, de la socie- La burguesa, en la situacin en que se encuentra, atenazada
dad de consumo, de la sociedad postindustrial, de la pre- por graves crisis econmicas, polticas e ideolgicas, exige a sus
vencin de las crisis, de la revolucin tcnicocientfica, de lacayos, los revisionistas, que acudan ms abiertamente en su
la coexistencia pacfica jruschovista, del mundo sin ejrcitos, defensa. Esto les obliga a quitarse cada vez ms la careta, pero
sin armas y sin guerras, del socialismo con rostro humano, tambin a desacreditarse an ms. Lenin dice:
etc., etc., ya se han resquebrajado en sus propios cimientos.
Todos estos aspectos de la crisis general se encuentran no s- Los oportunistas son enemigos burgueses de la re-
lo en Yugoslavia, donde las consecuencias de la crisis son ms volucin proletaria que, en tiempos de paz, realizan
evidentes, sino tambin en la Unin Sovitica socialimperialista furtivamente su labor burguesa incrustndose en los
y en los otros pases revisionistas. En todos ellos se han intensi- partidos obreros, pero que en pocas de crisis se re-
118 Enver Hoxha
velan enseguida como francos aliados, de toda la
burguesa unida, desde la conservadora hasta la
ms radical y democrtica y desde los burgueses li-
brepensadores hasta los elementos religiosos y cle-
ricales.*
Esta conclusin cientfica de Lenin es enteramente confirma-
da por el servicio que prestan hoy los revisionistas modernos al
sistema capitalista en crisis.
Tomemos, por ejemplo, Italia, que es un pas tpico donde se
refleja la descomposicin del capitalismo en su base y superes-
tructura. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, en Italia
estn en el poder los democristianos, el partido de la gran bur-
guesa, el partido del Vaticano, que ha agrupado a su alrededor a
toda la burguesa clericalreaccionaria y a los elementos de de-
recha. Su gobierno domina en un pas que se encuentra en una
situacin de quiebra. Las capas de la alta burguesa a partir de
1945 han entrado en una crisis tan grave que han cambiado unos
40 gobiernos, gobierno monocolor democristiano, gobierno
democristianosocialista, gobierno tripartido (democristia-
nosocialistasocialdemcrata), gobierno de centrosinistra, tas italianos y los sindicatos reformistas, toda la aristocracia
gobierno de centrodestra, etc.
La profunda crisis gubernamental existente en Italia represen-
ta una situacin de crisis interna general, que no encuentra nin-
guna salida. Como consecuencia, son cada vez ms frecuentes
las rencillas, los conflictos, los asesinatos y los escndalos pol-
ticos, como la destitucin del presidente Leone, el asesinato del
presidente del Partido Democristiano, Mero, etc.
Italia se ha convertido en una plaza de armas de los Estados
Unidos de Amrica. Su economa, que est en quiebra y apresa-
da en los tentculos del imperialismo norteamericano, est enre-
dada tambin con el Mercado Comn Europeo, en el que hace de
ltimo comparsa.
* V. I. Lenin. Obras, t. XXI, pg. 106, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 119
Como consecuencia de esta situacin, las amplias masas tra-
bajadoras de Italia han venido empobrecindose de manera inin-
terrumpida. El paro existente es mucho mayor que en todos los
dems pases del Mercado Comn Europeo. Italia es el pas con
la ms grande emigracin de mano de obra y donde la balanza
comercial es muy deficitaria. Los pases del Mercado Comn
Europeo, en particular Alemania Occidental y Francia, restrin-
giendo la compra de gneros alimenticios a Italia, han puesto a
la agricultura italiana en una difcil situacin. Los precios de ex-
portacin de la mantequilla, la leche y las frutas italianas han re-
gistrado una baja considerable; mientras que la vida se ha enca-
recido extraordinariamente. Italia es el pas de las grandes huel-
gas, en las que participan desde los obreros de la industria pesa-
da y ligera, del transporte, hasta los carteros y los pilotos, e in-
cluso la propia polica.
En tal situacin de efervescencia, en la que los intereses de las
masas y de la revolucin exigen que todo este enorme descon-
tento del proletariado y de todo el pueblo sea canalizado en la lu-
cha contra la burguesa reaccionaria, contra los preparativos pa-
ra el asalto fascista que se apresta a desencadenar, los revisionis-
obrera, as como tambin los sostenedores de la teora china de
los tres mundos, actan como bomberos de la revolucin y co-
mo defensores del rgimen burgus.
Todos lo partidos, desde el fascista hasta el partido revisionis-
ta de Berlinguer, defienden este putrefacto rgimen burgus. El
partido revisionista italiano se une con la burguesa precisamen-
te para apuntalar este rgimen burgus estremecido desde sus
fundamentos. Intenta embotar y reprimir el mpetu revoluciona-
rio del proletariado italiano pretendiendo hacerle creer que sigue
y aplica un marxismo adecuado a las condiciones de su pas.
Berlinguer hace tiempo que ha entrado no slo en negociacio-
nes con los democristianos, sino tambin en componendas; in-
cluso acerca de muchos problemas, sin participar oficialmente
en el gobierno, gobierna con ellos. El gobierno apoya a este par-
120 Enver Hoxha
tido y al mismo tiempo, por pura frmula, da a entender que pre-
tendidamente no est de acuerdo con l. De igual modo el parti-
do revisionista italiano hace el mismo juego.
Los revisionistas italianos arman un gran ruido en torno a un
programa gubernamental, elaborado entre los cinco partidos de
la mayora parlamentaria italiana, del que dicen que es una im-
portante victoria, una nueva fase poltica para su pas. Pero plias masas populares. Los llamados comunistas italianos en-
esta fase poltica, a la cual se refiere Berlinguer, significa encua-
drar el partido revisionista en los planes del capital italiano. Ber-
linguer califica esto como un acuerdo serio, realista y no dogm-
tico. Pretende que este acuerdo dar lugar a una transformacin
real, no slo de las relaciones polticas entre los partidos, sino de
toda la vida econmica, social y estatal del pas.
Los revisionistas italianos recorren as justamente el mismo
camino que ha previsto Lenin para los diversos oportunistas,
quienes buscan la unidad con el capital para contener el mpetu
revolucionario de las masas. Con esta unidad piensan haber al-
canzado hasta cierto punto su objetivo de llegar al socialismo a
travs del pluralismo. Huelga decir que esto es un sueo, y el
presidente del Senado italiano, Amintore Fanfani, no se equivo-
ca en absoluto al calificar de coleccin de sueos el acuerdo de
los cinco partidos. Es una coleccin de sueos que acarician los
revisionistas italianos, mientras que para las fuerzas del capital
no son en absoluto sueos, sino un trabajo bien pensado a fin de
liquidar las ideas del comunismo en Italia y rechazar las reivin-
dicaciones del pueblo y del proletariado italianos, aplastar su lu-
cha revolucionaria por construir una nueva sociedad. Los revi-
sionistas italianos estn recibiendo algunas migajas, pero, pre-
tendiendo que el gobierno tiene necesidad de que el partido re-
visionista participe en l, tratan de encuadrarlo por completo, pa-
ra que se sienta como el pez en el agua. En una palabra, el par-
tido revisionista italiano intenta insertarse enteramente en el tor-
bellino reaccionario del capital monopolista italiano.
El partido de Berlinguer es un partido totalmente degenerado
en lo ideolgico, con un programa socialdemcrata, de cabo a
El imperialismo y la revolucin 121
rabo reformista y parlamentarista. Apoya el orden establecido
por una Constitucin seudo democrtica, en cuya formulacin
han tomado parte tambin los mismos comunistas italianos
encabezados por Togliatti. Precisamente en nombre de esta
Constitucin, desde hace tres decenios, la burguesa reaccionaria
y clerical dicta la ley en Italia, oprime al proletariado y las am-
cuentran que esta opresin es justa y conforme a la Constitucin.
El partido revisionista italiano, junto con los otros partidos
burgueses, con los democristianos a la cabeza, desarrollan en el
parlamento o fuera de l, en los rganos de prensa, a travs de la
televisin y la radio, una poltica y una demagogia desenfrenada
que confunde a la opinin pblica italiana, que la desorienta y
desconcierta cada da a fin de embotar la voluntad revoluciona-
ria del proletariado y la conciencia poltica de las masas trabaja-
doras.
Toda esta actividad les es muy til a la reaccin italiana y al
Vaticano. El partido revisionista italiano trata de aplastar el mo-
vimiento revolucionario de las masas populares, con el proleta-
riado a la cabeza, para detener la revolucin, ayudar a la burgue-
sa a salir del atolladero y evitar el derrocamiento del rgimen
existente.
Tomemos otro ejemplo, Espaa. Despus de la muerte de
Franco subi al poder el rey Juan Carlos, que es el representan-
te de la gran burguesa espaola, la cual, viendo que la larga do-
minacin del rgimen fascista haba sumido al pas en una grave
crisis, lleg a la conclusin de que Espaa ya no poda ser go-
bernada como en la poca de Franco. Haba, pues, que proceder
a algunas modificaciones en la forma de gobierno y descartar del
poder a la desacreditada falange de Franco. Despus de las peri-
pecias de un cambio de presidentes de gobierno, tomaron el po-
der los hombres de mayor confianza del nuevo rey, continuador
del franquismo reformado.
En Espaa las manifestaciones y las huelgas alcanzaron unas
proporciones nunca vistas. Con ellas el pueblo exiga cambios,
122 Enver Hoxha
aunque naturalmente no ese cambio que se ha hecho, sino
cambios profundos y radicales. En este pas las huelgas, las ma-
nifestaciones y los choques ni se acabaron ni dejan de acabar.
Las masas exigen libertades y derechos, y las diversas naciona-
lidades autonoma. En esta situacin, el gobierno de Juan Carlos,
a fin de engaar a las masas indignadas, tambin legaliz el par-
tido revisionista de CarrilloIbrruri. Los cabecillas de este par-
tido se convirtieron en dciles lacayos del rgimen monrquico
espaol, asumieron el papel de francos esquiroles para castrar el
gran mpetu revolucionario, que hoy, en la situacin existente, es
mayor, para aplastar junto con la burguesa, a todos aquellos que
mantienen vivas las ideas revolucionarias de la Guerra de Espa-
a y simpatizan con la Repblica.
Con esto vemos cmo el partido revisionista espaol desem-
pea el mismo papel de bombero que el partido revisionista ita-
liano, pero con menor eficacia que ste.
Un papel anlogo juegan los partidos revisionistas en Francia,
el Japn, los Estados Unidos de Amrica, Gran Bretaa, Portu-
gal y en todos los dems pases capitalistas, con el objetivo de
defender al rgimen burgus, para que ste supere las crisis y las
situaciones revolucionarias, aturdir y paralizar al proletariado y
dems masas oprimidas y explotadas, que se dan cuenta cada vez
con mayor claridad de que ya no se puede vivir en la sociedad
de consumo y en otras sociedades explotadoras, y se rebelan
contra el rgimen poltico y econmico capitalista.
Los partidos revisionistas son en particular enemigos del le-
ninismo. Esto quiere decir que son enemigos de la revolucin,
puesto que fue Lenin quien elabor de manera perfecta la teora
sobre la revolucin proletaria y la llev a la prctica en Rusia.
Sobre la base de esta teora triunf la revolucin socialista en Al-
bania y en otros pases. La teora leninista, que indica el camino
para que la revolucin triunfe en todas partes, pone al descubier-
to la falsedad de las teoras contrarrevolucionarlas revisionistas
de la transicin pacfica al socialismo, a travs de la va parla-
mentaria, sin destruir el aparato estatal burgus, incluso, segn
El imperialismo y la revolucin 123
ellos, utilizndolo para realizar transformaciones socialistas pa-
cficas, sin tener necesidad de la direccin del proletariado y de
su partido de vanguardia, ni tampoco de la dictadura del proleta-
riado.
Precisamente en estos momentos tan revolucionarios, cuando
existen muchas probabilidades de que la revolucin estalle en
los eslabones ms dbiles de la cadena capitalista y cuando se
siente una enorme necesidad de elevar la conciencia de clase del
proletariado, de preparar el factor subjetivo y reforzar la confian-
za en la justeza y en el carcter universal de la teora marxis-
taleninista que indica al proletariado y a las otras masas oprimi-
das el verdadero camino a seguir para tomar el poder, los revi-
sionistas prestan un servicio inestimable a la burguesa para que
enfrente y evite la revolucin. Por eso la burguesa recurre a to-
dos los medios para encuadrar a los partidos revisionistas y los
sindicatos influenciados por estos ltimos, en la lucha contra la
revolucin y el comunismo. Toda la lnea del imperialismo nor-
teamericano, del capitalismo mundial y de la burguesa de cada
pas, tiende precisamente a alcanzar este objetivo. La burguesa
procura que los partidos revisionistas se pongan de manera
abierta y por completo al servicio del capital, pero actuando con
disfraces comunistas y luchando supuestamente para cambiar
la situacin, y as crear una nueva sociedad hbrida, en la que no
slo digan su opinin la patronal y las clases ricas, sino presun-
tamente tambin las clases pobres, presentndose los partidos
comunistas revisionistas y los partidos socialistas como repre-
sentantes y defensores de stas.
Sobre todo los revisionistas que estn en el poder, yugosla-
vos, soviticos y chinos, prestan un servicio muy grande al capi-
talismo mundial en la lucha para frenar y sofocar las revolucio-
nes.
Los revisionistas yugoslavos son enemigos declarados del le-
ninismo, son los ms ardientes propagandistas de la negacin del
carcter universal de las leyes de la revolucin socialista, encar-
nadas en la Revolucin de Octubre y reflejadas en la teora leni-
124 Enver Hoxha
nista sobre la revolucin. Preconizan que supuestamente el mun-
do actual avanza de forma espontnea hacia el socialismo, y que
por eso no son necesarias la revolucin, la lucha de clases, etc.
Los revisionistas yugoslavos presentan como modelo del socia-
lismo autntico, su sistema capitalista de la autogestin, que,
segn ellos, es una panacea contra los males del socialismo
stalinista y contra los males del capitalismo. Para instaurar es-
te sistema, dicen ellos, no se precisan ni la revolucin violenta,
ni la dictadura del proletariado, ni la propiedad estatal socialista,
ni el centralismo democrtico. La autogestin puede estable-
cerse dulcemente, con el acuerdo y la colaboracin entre los cr-
culos dominantes, entre los empresarios y los obreros, entre el
gobierno y la patronal! Precisamente porque el revisionismo yu-
goslavo es enemigo del leninismo y sabotea la revolucin, el ca-
pitalismo internacional, en especial el imperialismo norteameri-
cano, se muestra tan generoso a la hora de conceder ayudas fi-
nancieras, materiales, polticas e ideolgicas a la Yugoslavia ti-
tista.
Los revisionistas soviticos de palabra no rechazan el leninis-
mo y la teora leninista de la revolucin, pero en la prctica los
combaten con sus posturas y su actividad contrarrevoluciona-
rias. No tienen menos miedo a la revolucin proletaria que los
imperialistas norteamericanos y la burguesa de tal o cual pas,
porque saben que en su propio pas la revolucin les destrona,
les despoja del poder y de los privilegios de clase, mientras en el
exterior frustra sus planes estratgicos para dominar el mundo.
Pretenden presentarse como continuadores de la Revolucin
de Octubre, como seguidores del leninismo, con el fin de enga-
ar al proletariado y a las masas trabajadoras tanto de la Unin
Sovitica como de los otros pases. Hablan de socialismo desa-
rrollado y de transicin al comunismo para sofocar cualquier
descontento, revuelta y movimiento revolucionario de las masas
trabajadoras de su pas contra la dominacin revisionista, y re-
primirlos como actos contrarrevolucionario, antisocialistas.
De cara al exterior utilizan la mscara del leninismo para en-
El imperialismo y la revolucin 125
cubrir sus teoras y prcticas antimarxistas, antileninistas, para
desbrozar el camino a los planes expansionistas y hegemonistas
del socialimperialismo.
Los revisionistas soviticos califican la revolucin violenta
en los pases capitalistas desarrollados de muy peligrosa en la
poca actual, cuando cualquier estallido revolucionario puede
transformarse, segn ellos, en una guerra mundial y termonu-
clear, que exterminara a la humanidad. Por eso, recomiendan
que hoy el camino ms adecuado, es la revolucin por va paci-
fica, la transformacin del parlamento de un rgano de demo-
cracia burguesa, en un rgano de democracia para los trabajado-
res. Tambin presentan la dtente, la llamada reduccin de la
tensin que sirve a los objetivos de la poltica exterior sovitica,
como la tendencia general de la actual evolucin mundial, que
supuestamente conducir al triunfo pacifico de la revolucin a
escala mundial.
Con objetivos demaggicos, ellos no niegan la dictadura del
proletariado, incluso tericamente se presentan como defensores
de la misma, dicen que, en casos especiales, puede utilizarse
tambin la revolucin violenta. Pero necesitan hacer estas decla-
raciones sobre todo para legitimar los complots y los putschs ar-
mados que urden en uno u otro pas con el propsito de implan-
tar regmenes y camarillas reaccionarias pro soviticos, para
apartar a los movimientos de liberacin nacional del camino jus-
to y colocarlos bajo su hegemona, etc.
Ahora, tambin la China revisionista se ha convertido en ce-
loso bombero de la revolucin.
Toda la poltica interna y externa de los revisionistas chinos
est dirigida contra la revolucin, porque la revolucin malogra
su estrategia de hacer de China una superpotencia imperialista.
En China, la direccin revisionista reprime salvajemente
cualquier brote revolucionario de la clase obrera y las masas tra-
bajadoras contra sus posiciones y sus actos burgueses y contra-
rrevolucionarios. Ella se esfuerza por encubrir a toda costa las
contradicciones de la poca actual, en particular la contradiccin
126 Enver Hoxha
entre el trabajo y el capital, entre el proletariado y la burguesa.
Los revisionistas chinos dicen que en el mundo actual hay una
sola contradiccin, la existente entre las dos superpotencias, que
es presentada como una contradiccin entre los Estados Unidos
de Amrica y todos los dems pases del mundo, por un lado, y
el socialimperialismo Sovitico, por otro. Apoyndose en esta
tesis prefabricada, llaman al proletariado y al pueblo de cada
pas a unirse con su propia burguesa para defender la patria y
la independencia nacional contra el peligro que procede slo
del socialimperialismo sovitico. Con esto, los revisionistas chi-
nos predican a las masas la idea de renunciar a la revolucin y a
la lucha de liberacin.
Para los revisionistas chinos, la cuestin de la revolucin pro-
letaria y de la revolucin de liberacin nacional no se plantea en
absoluto en la poca actual, debido tambin a que, segn ellos,
en ninguna parte del mundo existe una situacin revolucionaria.
Por eso aconsejan al proletariado que se encierre en las bibliote-
cas y estudie la teora, porque a su juicio no ha llegado la ho-
ra de las acciones revolucionarias. En este marco se ve a todas
luces lo hostil y contrarrevolucionaria que es la poltica de los re-
visionistas chinos, que escinden el movimiento marxistaleni-
nista y obstaculizan la unin de la clase obrera en la lucha con-
tra el capital.
La prensa y la propaganda chinas, as como los discursos de
los dirigentes chinos, dejan pasar en el silencio ms absoluto las
grandes manifestaciones y huelgas que desarrolla actualmente
todo el proletariado en los diversos pases capitalistas. Hacen es-
to porque no quieren estimular la revuelta de las masas, porque
no quieren que el proletariado aproveche estas situaciones para
combatir la opresin y la explotacin. Cun hipcritas suenan cin.
sus consignas rimbombantes y hueras de que los pases quieren
la independencia, las naciones quieren la liberacin y los pue-
blos quieren la revolucin!
Los revisionistas chinos, al pretender que hoy en el mundo no
existe una situacin revolucionaria, no slo entran en contradic-
El imperialismo y la revolucin 127
cin con la realidad, sino que tambin exigen que el proletaria-
do con su partido marxistaleninista se cruce de brazos, no em-
prenda ninguna accin revolucionaria, no trabaje para preparar
la revolucin. Lenin, ya en el Segundo Congreso de la Interna-
cional Comunista, haba criticado semejantes puntos de vista ca-
pitulacionistas manifestados por el italiano Serratti, segn el
cual no cabe realizar acciones revolucionarias cuando no existe
una situacin revolucionaria.
En eso reside deca Lenin la diferencia entre los
socialistas y los comunistas: los socialistas rehsan
actuar en la forma en que lo hacemos nosotros en
cualquier situacin, o sea, realizar un trabajo revo-
lucionario.*
Esta critica de Lenin es asimismo un bofetn para los revisio-
nistas modernos chinos y para el resto de los revisionistas, los
cuales, al igual que los socialdemcratas, estn en contra de las
acciones revolucionarias del proletariado y de las masas trabaja-
doras en general.
Lenin calificaba a Kautsky de renegado porque
...ha desnaturalizado por completo la doctrina de
Marx, tratando de adaptarla al oportunismo, y ha
renunciado a la revolucin de hecho, reconocindo-
la de palabra.**
Los dirigentes revisionistas chinos van algo ms lejos que
Kutsky. No reconocen ni de palabra la necesidad de la revolu-
Esta lnea reaccionaria explica la poltica y las posiciones
profundamente contrarrevolucionarias de la direccin revisionis-
* V. I. Lenin. Obras, t. XXXI, pg. 277, ed. en albans.
** V. I. Lenin. Obras, t: XXVIII, pg. 257, en albans.
128 Enver Hoxha
ta china, la cual intenta por todos los medios establecer alianzas
y colaborar con el imperialismo norteamericano y los otros pa-
ses capitalistas desarrollados, apoya al Mercado Comn Euro-
peo y a la OTAN.
Alindose y buscando la unidad con los imperialistas nortea-
mericanos, que son, junto con los socialimperialistas soviticos,
los ms feroces opresores y explotadores y los ms grandes ene-
migos del proletariado y de los pueblos, y con los dems impe-
rialistas dominantes, con la ms negra reaccin mundial, y exi-
giendo al proletariado de los pases europeos y de los otros pa-
ses capitalistas desarrollados que doble el espinazo ante la bur-
guesa y acepte su opresin, los mismos revisionistas chinos par-
ticipan en esta opresin y se unen al capitalismo mundial en la
lucha contra la revolucin, contra el socialismo, contra la libera-
cin de los pueblos.
Como se puede observar, el capitalismo mundial con el revi-
sionismo moderno y todos sus dems instrumentos desarrolla
una lucha frontal, encarnizada y multilateral para impedir el es-
tallido de las revoluciones.
Intentan con todas sus fuerzas superar las crisis, atenuar o so-
focar las situaciones revolucionarias para que no se transformen
en revolucin. Pero las crisis y las situaciones revolucionarias
son fenmenos objetivos que no dependen de la voluntad y los
deseos ni de los capitalistas, ni de los revisionistas, ni de ningn
otro. Slo podrn ser evitadas cuando desaparezca el rgimen
capitalista de opresin y explotacin que las origina de manera
inevitable.
Los imperialistas, los dems capitalistas y los revisionistas
saben bien que la revolucin no estalla por s misma en los pe-
riodos de crisis y de situaciones revolucionarias. Por eso, dirigen
su atencin y sus golpes principales contra el factor subjetivo.
Por un lado, se esfuerzan por aturdir y embaucar al proletariado,
a las masas trabajadoras, a los pueblos, por dificultar que adquie-
ran conciencia de la necesidad absoluta de la revolucin y por
impedir que se unan y se organicen; por otro lado, pugnan por
El imperialismo y la revolucin 129
destruir el movimiento marxistaleninista internacional, para
que no crezca ni se fortalezca, para que no se convierta en una
gran fuerza poltica dirigente de la revolucin, para que los au-
tnticos partidos marxistaleninistas de cada pas no se doten de
la capacidad poltica e ideolgica que les permita unir, organizar,
movilizar y dirigir a las masas en la revolucin y llevarlas a la
victoria.
Pero, por ms que los imperialistas, los capitalistas, los revi-
sionistas y los reaccionarios se esfuercen y luchen, no podrn de-
tener el avance de la rueda de la historia. Sus esfuerzos y su lu-
cha chocarn con los esfuerzos y la lucha revolucionaria del pro-
letariado y de los pueblos amantes de la libertad; a su vez, los re-
visionistas modernos corrern la misma suerte, que los socialde-
mcratas y todos los oportunistas del pasado, la misma suerte
que todos los lacayos de la burguesa y del imperialismo.
La lucha de liberacin de los pueblos, parte
integrante de la revolucin mundial
Cuando hablamos de la revolucin no tenemos en cuenta s-
lo la revolucin socialista. Como han explicado Lenin y Stalin,
hoy en la poca de la transicin revolucionaria del capitalismo al
socialismo, tambin la lucha de liberacin de los pueblos, las re-
voluciones nacionaldemocrticas, antiimperialistas, los movi-
mientos de liberacin nacional, son parte de un proceso revolu-
cionario nico, de la revolucin proletaria mundial.
El leninismo dice Stalin demostr... que la cues-
tin nacional puede ser solucionada slo en ligazn
con la revolucin proletaria y sobre la base de sta,
que el camino del triunfo de la revolucin en el Oc-
cidente pasa por la alianza revolucionaria con el
movimiento de liberacin de las colonias y de los
pases dependientes, contra el imperialismo. La
130 Enver Hoxha
cuestin nacional es parte integrante de la cuestin
general de la revolucin proletaria, parte compo-
nente de la cuestin de la dictadura del proletaria-
do.*
Esta ligazn se ha vuelto ms clara, ms natural, hoy, cuando
la mayora de los pueblos, con el desmoronamiento del viejo sis-
tema colonial, han dado un gran paso adelante en el camino ha-
cia la independencia, creando sus propios estados nacionales y
cuando, despus de haber dado este paso, aspiran a avanzar ms
an. Ellos quieren suprimir el sistema neocolonialista, toda de-
pendencia del imperialismo, toda explotacin del capital extran-
jero, quieren su plena soberana e independencia econmica y
poltica. Est confirmado que estas aspiraciones pueden ser ma-
terializadas, que tales objetivos pueden ser alcanzados, slo con
la supresin de toda dominacin y dependencia extranjeras, y
poniendo fin a la opresin y la explotacin de los burgueses y los
terratenientes del pas.
De ah la ligazn y el entrelazamiento de la revolucin nacio-
naldemocrtica, antiimperialista, de liberacin nacional, con la
revolucin socialista, porque la primera, al golpear al imperialis-
mo y a la reaccin, que son enemigos comunes del proletariado
y de los pueblos, abre el camino tambin a las grandes transfor-
maciones sociales, contribuye al triunfo de la revolucin socia-
lista. Y viceversa, la revolucin socialista, al golpear a la burgue-
sa imperialista, al destruir sus posiciones econmicas y polti-
cas, crea condiciones favorables y facilita el triunfo de los movi-
mientos de liberacin.
As enfoca el Partido del Trabajo de Albania la cuestin de la
revolucin; la enfoca desde posiciones marxistaleninistas, por
eso apoya y respalda con todas sus fuerzas las justas luchas de
los pueblos amantes de la libertad contra el imperialismo nortea-
mericano, el socialimperialismo sovitico y las otras potencias
* J. V. Stalin. Obras, t. VI, pg. 144, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 131
imperialistas, contra el neocolonialismo, dado que con ellas
aportan su contribucin a la causa comn de la destruccin del
imperialismo, del sistema capitalista, y al triunfo del socialismo
en cada pas y a escala mundial.
Por eso, cuando sacamos la conclusin de que la revolucin
es un problema planteado que espera solucin, que est a la or-
den del da, no slo tenemos en cuenta la revolucin socialista,
sino tambin la revolucin democrtica antiimperialista.
El grado de madurez de la situacin revolucionara, el carc-
ter y el desarrollo de la revolucin, no pueden ser idnticos en
todos los pases. Ello depende de las condiciones histricas con-
cretas de cada uno en particular, del estadio de su desarrollo eco-
nmico y social, de la correlacin de clases, de la situacin y el
nivel de organizacin del proletariado y de las masas oprimidas,
del grado de intervencin de las potencias extranjeras en diver-
sos pases, etc. Cada pas y cada pueblo tienen planteados mu-
chos problemas especficos de la revolucin, que son bastante
complejos.
En la actualidad se habla mucho de la situacin en frica,
Asa, Amrica Latina, y de la realizacin de la revolucin en es-
tas regiones. Los dirigentes chinos consideran la cuestin de la
revolucin, de la independencia y la liberacin nacional de los
pases de dichas regiones, de manera global, como si fuese posi-
ble solucionarla a travs de la unin de todo el tercer mundo,
por lo tanto de los estados, las clases, los gobiernos, etc., igno-
rando las situaciones y los problemas concretos de cada pas y
regin. Este enfoque metafsico demuestra que los dirigentes
chinos, en realidad, estn en contra de la revolucin y de la libe-
racin de los pueblos de frica, Asia, Amrica Latina, etc., que
estn por el mantenimiento del statu quo y de la dominacin im-
perialista y neocolonialista en estas regiones.
Tambin nosotros hablamos de la cuestin de la liberacin de
los pueblos africanos, asiticos, rabes, etc. Estos pueblos tienen
que resolver considerables problemas comunes, pero cada uno
de ellos en concreto tiene planteados problemas especficos muy
132 Enver Hoxha
complejos.
La aspiracin general y comn de estos pueblos es suprimir
todo yugo extranjero imperialista colonial y neocolonial, la opre-
sin que ejerce la burguesa interna. Los pueblos de frica,
Amrica Latina, Asa y otras zonas expresan vehementemente su
repulsa y su odio contra el yugo extranjero y tambin contra el
de las camarillas dominantes burguesas o latifundistaburguesas
internas, vendidas a los imperialistas norteamericanos, a los so-
cialimperialistas soviticos o a otros imperialistas. Ahora se han
despertado y ya no soportan por ms tiempo el saqueo de sus ri-
quezas, de su sudor y su sangre, no pueden resignarse por ms
tiempo al atraso econmico, social y cultural en el que se en-
cuentran.
La lucha contra el imperialismo norteamericano y el socia-
limperialismo sovitico, los principales enemigos de la revolu-
cin, de la liberacin nacional y social de los pueblos, la lucha
contra la burguesa y la reaccin, hacen que los pueblos tengan
muchos intereses comunes, muchos problemas comunes y que,
sobre esta base, se unan.
La lucha contra Israel, el instrumento ms sanguinario
del imperialismo norteamericano, el cual se ha convertido en
un gran obstculo para el avance de los pueblos rabes, es
una cuestin comn a todos ellos. No obstante, en la prctica,
no todos los estados rabes son de la misma opinin sobre la lu-
cha que deben llevar a cabo conjuntamente contra Israel y sobre
el carcter que debe tener esta lucha contra ese enemigo comn.
Muchas veces, algunos la consideran desde un estrecho ngulo
nacionalista. Nosotros no podemos estar de acuerdo con una po-
sicin de este tipo. Somos partidarios de que Israel se retire a su
propia guarida y ponga fin a sus posturas y actos chovinistas,
provocadores, ofensivos y agresivos contra los estados rabes.
Exigimos que Israel devuelva a los rabes los territorios que les
ha arrebatado, que los palestinos conquisten todos sus derechos
nacionales, pero jams seremos partidarios de que el pueblo is-
El imperialismo y la revolucin 133
rael desaparezca.
Asimismo los esfuerzos encaminados a liberarse completa-
mente de las garras del imperialismo y del socialimperialismo, a
reforzar su libertad y su soberana, son comunes a los pueblos
rabes.
Sin embargo, cada pueblo rabe tiene sus propias caracters-
ticas, tiene problemas especificas, diferentes de los problemas de
los otros y que se derivan del grado de desarrollo econmicoso-
cial, del nivel cultural, de la organizacin estatal, del grado de li-
bertad y soberana, de la unificacin de las gens y tribus en mu-
chos de ellos, etc. Es imposible confundir todos estos elementos
particulares y pretender que el problema de la libertad, la inde-
pendencia, la democracia y el socialismo en estos pases sea so-
lucionado para todos en la misma forma y al mismo tiempo.
En los pases rabes que han presentado mayor inters para la
burguesa, los diversos imperialistas han invertido considerables
sumas para explotar las riquezas naturales y a los pueblos. Para
este fin ha sido preciso que se creasen ciertas condiciones de tra-
bajo tanto para los colonizadores como para los colonizados. All
donde las riquezas naturales han sido ms abundantes y mayores
los intereses de los colonizadores, la explotacin del pueblo y de
las riquezas ha sido ms intensa. Naturalmente, la explotacin de
las riquezas ha trado aparejado un cierto desarrollo, pero que no
puede ser considerado como un desarrollo general y armonioso
de la economa de ste o aquel pas. Los colonizadores han fi-
nanciado y ayudado a los jefes de las principales tribus, que se
haban entregado en cuerpo y alma y vendido las riquezas de sus
pueblos a los ocupantes imperialistas, y que slo reciban un pe-
queo tanto por ciento de las fabulosas ganancias que obtenan
los colonizadores.
Con esto y con la ayuda de sus amos del exterior, los jefes de
estas tribus, segn el caso y segn el potencial del estado que les
haba esclavizado, crearon una especie de estado, supuestamen-
te independiente, sostenido y controlado por el pas colonizador.
As, con la ayuda de los colonizadores, los jefes de las tribus se
134 Enver Hoxha
convirtieron en capas de la burguesa rica de los jeques que, por
unas migajas, vendieron sus territorios y junto con ellos a los
pueblos, colocndolos bajo un doble yugo, el de los colonizado-
res extranjeros y el propio. De esta forma, en los pases rabes se
crearon y se pusieron frente a frente, por un lado, la capa de la
gran burguesa, de los grandes feudales, de los reyes medievales,
y, por otro lado, los esclavos, el proletariado que trabajaba en las
concesiones extranjeras. Las capas altas, con el dinero y las ga-
nancias que les proporcionaban los explotadores extranjeros,
adoptaron el modo de vida de la burguesa europea y norteame-
ricana. Sus hijos fueron a cursar estudios a las escuelas de los co-
lonizadores, donde recibieron una cierta cultura occidental. Se
hacan pasar por representantes de la cultura de su pueblo, pero
de hecho, fueron preparados para mantener subyugadas a las ma-
sas trabajadoras y permitir que los colonizadores explotaran a
stas de continuo y hasta la mdula.
De los estados rabes, aquel que contaba con mayores rique-
zas, tuvo un desarrollo ms rpido; el desarrollo del menos rico,
fue ms lento; mientras el que era pobre, permaneci en un esta-
dio de desarrollo muy bajo.
El colonialismo, el poder de los reyes feudales y de la gran
burguesa latifundista, al contar con una organizacin adecuada
para ejercer una represin radical y al tener tambin en sus ma-
nos las fuerzas armadas, aplastaban en embrin cualquier cona-
to de rebelin, cualquier reivindicacin, aunque fuese de unos
pocos derechos econmicos muy limitados, y esto por no hablar
ya de reivindicaciones polticas y de revolucin.
En la actualidad, el desarrollo de los estados rabes no les
plantea la solucin de los mismos problemas. El rey de Arabia
Saudita, por ejemplo, tiene una serie de problemas planteados y
ve las cuestiones econmicas, polticas, organizativas y milita-
res, desde un determinado ngulo; pero los emires del Golfo Pr-
sico ven estas cuestiones desde un ngulo completamente dife-
rente y en otra dimensin. Del mismo modo, Irak, Siria, Egipto,
Libia, Tnez, Argelia, Marruecos, Mauritania etc., ven sus pro-
El imperialismo y la revolucin 135
blemas con otros ojos.
Por eso, cuando nos referimos a los pueblos rabes, llegamos
a la conclusin de que sus problemas no son idnticos, aunque
tienen muchos intereses comunes, ni pueden ser solucionados de
la misma manera en todos los pases. Asimismo no podemos
afirmar que entre estos pases existan una alianza y la misma
opinin sobre la solucin de los problemas comunes. Los proble-
mas de cada estado rabe son diferentes, no slo debido a la di-
ferente actitud de sus gobiernos, sino tambin a la actitud de los
estados coloniales y neocoloniales que todava hacen la ley en la
mayora de ellos.
Lo dicho para los pueblos rabes, es aplicable a los pue-
blos del continente africano. frica es un mosaico de pueblos
con una antigua cultura. Cada uno de ellos tiene su cultura, sus
costumbres, su modo de vida, que se encuentran, en unos sitios
ms y en otros menos, en un estadio bastante atrasado, por cau-
sas conocidas. El despertar de la mayor parte de estos pueblos no
hace mucho que ha empezado. De jure, los pueblos africanos
han obtenido en general la libertad y la independencia. Pero no
se trata de una libertad y una independencia autnticas, porque
la mayora de ellos se encuentran todava en estado colonial o
neocolonial. Muchos de estos pases son gobernados por los ca-
becillas de las viejas tribus, que han tomado el poder y se apo-
yan en los viejos colonialistas o en los imperialistas norteameri-
canos y los socialimperialistas soviticos. Tales mtodos de go-
bierno en estos estados, no son ni pueden ser en este estadio otra
cosa que un acentuado remanente del colonialismo. Los imperia-
listas dominan de nuevo en la mayor parte de los pases africa-
nos a travs de los consorcios, de los capitales industriales inver-
tidos, de los bancos, etc. La inmensa mayora de las riquezas de
estos pases contina afluyendo a las metrpolis.
Esa libertad e independencia de que gozan los pases africa-
nos, unos las han conquistado con la lucha, mientras que los
otros las han obtenido sin ella. Durante el periodo de su domina-
136 Enver Hoxha
cin colonial en frica, los colonizadores ingleses, franceses y
otros han reprimido a los pueblos, mas tambin han creado una
burguesa indgena ms o menos educada a la manera occiden-
tal. De esta burguesa han surgido tambin personalidades. Entre
ellas hay un considerable nmero de elementos antiimperialis-
tas, de combatientes por la independencia de su pas, pero la ma-
yora o bien se mantiene fiel a los viejos colonizadores, para
conservar estrechos vnculos con ellos an despus de la desapa-
ricin formal del colonialismo, o bien se ha puesto bajo la de-
pendencia econmica y poltica de los imperialistas norteameri-
canos o de los socialimperialistas soviticos.
En el pasado, los colonizadores no hicieron grandes inversio-
nes. As ocurri, por ejemplo, en Libia, Tnez, Egipto y otros
pases. No obstante, en todos ellos los colonizadores saquearon
las riquezas, se apoderaron de vastos territorios y crearon un pro-
letariado, importante numricamente, en determinadas ramas de
la industria, como la de extraccin y transformacin de las ma-
terias primas. Asimismo trasladaron a las metrpolis, a Francia
por ejemplo, pero tambin a Inglaterra, una gran cantidad de ma-
no de obra barata que trabajaba en las minas y las fbricas de los
colonizadores.
En las otras regiones de frica; sobre todo en frica negra, el
desarrollo industrial ha quedado ms atrasado. Todos los pases
de esta cuenca estaban repartidos especialmente entre Francia,
Inglaterra, Blgica y Portugal. Hace mucho que en ellos se des-
cubrieron grandes riquezas del subsuelo, como diamantes, hie-
rro, cobre, oro, estao; etc., y que se cre una industria de extrac-
cin y tratamiento de los minerales.
En muchos pases de frica se han construido grandes ciuda-
des, tpicamente coloniales, donde los colonizadores vivan de
manera fabulosa. Hoy, en ellos crece y se desarrolla, por un la-
do, la gran burguesa nativa y sus riquezas y, por otro, se agrava
an ms la pobreza de las amplias masas trabajadoras. En dichos
pases se ha logrado, ms o menos, un cierto desarrollo cultural,
pero tiene ms bien un carcter europeo. La cultura autctona no
El imperialismo y la revolucin 137
est desarrollada, se ha quedado en general al nivel alcanzado
por las tribus y no est representada fuera de ellas, en los centros
donde se levantan los rascacielos. Esto ha sido as porque fuera
de los grandes centros donde vivan los colonizadores, existan
la miseria ms negra y el infortunio ms grande, reinaban el
hambre, las enfermedades, la ignorancia y la explotacin de los
hombres hasta la mdula, en toda la acepcin de la palabra.
La poblacin africana se ha quedado en un nivel de subdesa-
rrollo desde el punto de vista cultural y econmico y ha ido dis-
minuyendo, decayendo, a causa de las guerras coloniales, de la
feroz persecucin racial, del trfico de los negros africanos y de
su traslado forzoso a las metrpolis, a los Estados Unidos de
Amrica y a otros pases, para hacerlos trabajar como bestias en
las plantaciones de algodn y otros cultivos, y para destinarlos a
los trabajos ms pesados en la industria y la construccin.
Por estas razones, los pueblos africanos an tienen por delan-
te una gran lucha. Esta lucha es y ser muy compleja, diferente
en los diversos pases, debido a las condiciones del desarrollo
econmico, cultural y educacional, del grado de su despertar po-
ltico, de la gran influencia que ejercen entre las masas de estos
pueblos las diversas religiones, como la cristiana, la musulma-
na, las viejas creencias paganas, etc. Esta lucha resulta an ms
difcil porque en muchos de estos pases pesa actualmente la do-
minacin neocolonialista junto con la de las camarillas nativas
burguscapitalistas. En ellos la ley la hacen los poderosos es-
tados capitalistas e imperialistas que subvencionan o que tienen
bajo su dependencia a las camarillas dominantes, a las que au-
pan al poder y derrocan cuando lo exigen los intereses de los
neocolonizadores o cuando se rompe el equilibrio de estos inte-
reses.
La poltica de los latifundistas, la burguesa reaccionaria; los
imperialistas y los neocolonialistas tiende a mantener a los pue-
blos africanos continuamente subyugados, en el oscurantismo, a
impedir su desarrollo social, poltico e ideolgico, a obstaculi-
zar su lucha por la conquista de estos derechos. En la actualidad,
138 Enver Hoxha
vemos que los mismos imperialistas que en el pasado domina-
ron a estos pueblos, y otros imperialistas nuevos, intentan pene-
trar en el continente africano, interviniendo de todas las formas
en los asuntos internos de los pueblos. Todo ello ha hecho que
se exacerben cada vez ms las contradicciones entre los impe-
rialistas, entre los pueblos y las direcciones burguscapitalistas
de la mayora de estos pases, entre los pueblos y los nuevos co-
lonizadores.
Estas contradicciones deben ser aprovechadas por los pue-
blos, tanto para profundizarlas como para beneficiarse de ellas.
Pero esto slo se lograr a travs de la lucha resuelta del prole-
tariado, del campesinado pobre, de todos los oprimidos y los es-
clavos, contra el imperialismo y el neocolonialismo, contra la
gran burguesa nativa, los latifundistas y todos los organismos
creados por ellos. En esta lucha les corresponde desempear un
papel particular a los hombres progresistas y demcratas, a los
jvenes revolucionarios y a los intelectuales patriotas, los cuales
aspiran a ver sus pases avanzando libres e independientes en el
camino del desarrollo y del progreso. Slo mediante una lucha
continua y organizada se les har la vida difcil y el gobernar im-
posible a los opresores y explotadores nativos y extranjeros. Es-
ta situacin, ser preparada en las condiciones concretas de cada
estado africano.
EL imperialismo ingls y el imperialismo norteamericano no
han concedido ni una sola libertad a los pueblos de frica. To-
dos vemos, por ejemplo, lo que ocurre en frica del Sur, que es-
t dominada por los racistas blancos, por los capitalistas ingle-
ses, dominada por los explotadores, los cuales reprimen feroz-
mente a los pueblos de color de este estado donde impera la ley
de la jungla. Muchos otros pases de frica estn dominados por
los consorcios y los capitales de los Estados Unidos de Amrica,
Inglaterra, Francia, Blgica, de los dems viejos colonizadores e
imperialistas, que se han debilitado en cierta medida, pero que
continan controlando los puntos clave de la economa.
El imperialismo y la revolucin 139
Tambin los pueblos de Asia han recorrido un camino lle-
no de sufrimientos y penalidades, de despiadada opresin y
explotacin imperialistas. En vsperas de la Segunda Guerra
Mundial las nueve dcimas partes de la poblacin de este conti-
nente, sin contar el Asia sovitica, se encontraban en una situa-
cin de opresin y explotacin colonial y semicolonia ejercidas
por las potencias imperialistas de Europa, el Japn y los Estados
Unidos de Amrica. Slo Gran Bretaa posea en Asia colonias
con una extensin de 5 millones 635 mil km2 y con ms de 420
millones de habitantes. La opresin y la explotacin colonial de
la aplastante mayora de los pases de Asia, los haba dejado en
un acentuado atraso econmicosocial y cultural y en una tre-
menda miseria. Slo servan como fuentes de abastecimiento de
materias primas a las metrpolis imperialistas (petrleo, carbn,
cromo, manganeso, magnesita, estao, caucho, etc.).
Despus de la guerra tambin en Asia fue destruido el rgi-
men colonial. En las viejas colonias se levantaron estados nacio-
nales aparte. En la mayora de ellas se logr esta victoria por me-
dio de una lucha sangrienta de las masas populares contra los co-
lonizadores y los ocupantes japoneses.
La lucha libertadora del pueblo chino, la cual condujo a la li-
beracin de China de la dominacin imperialista japonesa, al
aniquilamiento de las fuerzas reaccionarias de Chiang Kaishek
y al triunfo de la revolucin democrtica, tuvo una particular im-
portancia para el derrocamiento del colonialismo en Asia. Esta
victoria, en un gran pas como China, ejerci durante un cierto
periodo una amplia influencia en la lucha de liberacin de los
pueblos asiticos y de los otros pases dominados por las poten-
cias imperialistas o dependientes de ellas. Pero esta influencia
fue debilitndose paulatinamente, debido a la lnea que adopt la
direccin china tras la creacin de la Repblica Popular China.
La direccin china proclam que su pas se haba encauzado
por el camino del desarrollo socialista. Los revolucionarios y los
pueblos del mundo amantes de la libertad, que deseaban y espe-
raban que se convirtiera en un poderoso baluarte del socialismo
140 Enver Hoxha
y de la revolucin mundial, saludaron calurosamente esta procla-
macin. Pero sus deseos y sus esperanzas no se confirmaban. La
gente no quera crerselo, pero los hechos y la situacin muy
agitada y turbulenta que predominaba en China, demostraban
que no marchaba por el camino del socialismo.
Mientras tanto, la lucha de los pueblos asiticos no haba fi-
nalizado con la destruccin del colonialismo. Los colonizadores
ingleses, franceses; holandeses, etc., a pesar de verse obligados
a reconocer la independencia de las antiguas colonias, queran
conservar sus posiciones econmicas y polticas a fin de conti-
nuar la dominacin y la explotacin bajo otras formas, neocolo-
nialistas. La situacin se agrav particularmente por la penetra-
cin de los Estados Unidos de Amrica en Asia, sobre todo en el
Lejano Oriente, en el Sudeste Asitico y en las islas del Pacifi-
co. Esta zona tena y tiene una gran importancia econmica, mi-
litarestratgica para el imperialismo norteamericano. All esta-
bleci grandes bases y flotas de guerra. Paralelamente a esto, el
capital norteamericano clav sus sangrientas garras en la econo-
ma de esas regiones. Entretanto, los imperialistas norteamerica-
nos llevaron a cabo operaciones militares y acciones diversionis-
tas de gran envergadura a fin de aplastar los movimientos de li-
beracin nacional en los pases asiticos. Lograron dividir Corea
y Vietnam en dos partes, implantando regmenes reaccionarios,
tteres, en la parte sur de estos pases. En numerosas ex colonias
y semicolonias de Asia, se establecieron regmenes latifundis-
taburgueses pro imperialistas. De este modo se conservaron all
la esclavitud medieval, la feroz dominacin de los maharajs, los
reyes, los jeques, los samurais, de los seores capitalistas mo-
dernizados. Estos regmenes vendieron otra vez sus pases a los
imperialistas, sobre todo al imperialismo norteamericano, fre-
nando as considerablemente el desarrollo econmico, social y
cultural de estos pases.
En estas condiciones, los pueblos de Asia, agobiados de nue-
vo por el pesado yugo imperialista y latifundistaburgus, se
vieron obligados a no deponer las armas y continuar su lucha li-
El imperialismo y la revolucin 141
bertadora a fin de liquidar este yugo. En general esta lucha esta-
ba dirigida por los partidos comunistas. All donde estos partidos
haban logrado crear estrechos vnculos con las masas, hacerlas
conscientes de los objetivos libertadores de la lucha, movilizar-
las y organizarlas en la guerra revolucionaria, esta lucha dio re-
sultados positivos. La histrica victoria que lograron los pueblos
de Indochina, especialmente el pueblo vietnamita, sobre los im-
perialistas norteamericanos y sus lacayos nativos latifundis-
taburgueses, demostr al mundo entero que el imperialismo,
an siendo como los Estados Unidos de Amrica una superpo-
tencia, a pesar de su gran potencial econmico y militar y los
modernos medios de guerra de que dispone y que utiliza para
aplastar los movimientos de liberacin, no es capaz de someter
a los pueblos y los pases, sean grandes o pequeos, cuando es-
tn decididos a hacer cualquier sacrificio y luchar con abnega-
cin hasta el fin por su libertad y su independencia.
En muchos otros pases de Asia, como Birmania, Malasia, Fi-
lipinas, Indonesia, etc., se han desarrollado y todava siguen de-
sarrollndose las luchas armadas de liberacin. Estas luchas se-
guramente habran logrado mayores xitos y victorias, si no hu-
bieran sido obstaculizadas por la intervencin y las actitudes an-
timarxistas y chovinistas de la direccin china, intervencin y
actitudes que han provocado escisin y desorientacin en las
fuerzas revolucionarias y los partidos comunistas a la cabeza de
estas fuerzas. Por un lado, los dirigentes chinos decan apoyar
las luchas libertadoras en estos pases y, por el otro, sostenan a
los regmenes reaccionarios, reciban y despedan con mil hono-
res y elogios a sus cabecillas. Siempre han seguido la estrategia
y la tctica de someter los movimientos de liberacin en los pa-
ses asiticos a su poltica pragmtica y a sus intereses hegemo-
nistas. De continuo han presionado a las fuerzas revolucionarias
y a la direccin de estas fuerzas para imponerles esa poltica. En
realidad, no se han preocupado por la causa de la liberacin de
los pueblos y de la revolucin en los pases de Asia, sino por la
realizacin de sus designios chovinistas. No han ayudado a estos
142 Enver Hoxha
pueblos, slo los han obstaculizado.
El problema de la revolucin y de la lucha de liberacin en
Asia, jams se ha planteado con tanta fuerza y de manera tan im-
perativa como ahora; nunca ha sido ms complicado que ahora
ni su solucin ms difcil.
Esta complicacin y estas dificultades se deben principal-
mente a los designios y a la actividad de los imperialistas nortea-
mericanos, as como a los designios y la actividad antimarxista,
antipopular, hegemonista y expansionista de los revisionistas y
los socialimperialistas soviticos y chinos.
Los Estados Unidos de Amrica ambicionan e intentan por to-
dos los medios y con todas sus fuerzas conservar y reforzar sus
posiciones estratgicas, econmicas y militares en Asia, puesto
que consideran estas posiciones como vitales para sus intereses
imperialistas.
A su vez, tambin la Unin Sovitica aspira a extender las po-
siciones que ya ha conquistado en Asia y se vale de todos los me-
dios y de todas sus fuerzas para conseguirlo.
China, por su parte, ha manifestado abiertamente su preten-
sin de dominar a los pases asiticos, estableciendo a este efec-
to alianzas con los Estados Unidos de Amrica y, en especial,
con el Japn, y contraponindose directamente a la Unin Sovi-
tica.
Tambin el Japn pretende dominar en Asia; ste es un viejo
objetivo del imperialismo japons.
Por eso la Unin Sovitica tiene tanto miedo a la alianza chi-
nojaponesa y la combate tan enrgicamente. Pero tampoco el
imperialismo norteamericano desea que esta alianza cobre ma-
yores proporciones y supere los lmites en que puedan verse
afectados sus intereses, a pesar de que estimul y dio el visto
bueno a la firma del Tratado entre China y el Japn juzgando
desde el punto de vista de que este tratado puede frenar la expan-
sin sovitica que va en perjuicio de la dominacin norteameri-
cana.
Tambin la India, que es un gran pas, tiene la ambicin de
El imperialismo y la revolucin 143
convertirse en una gran potencia nuclear y con peso en Asia, de
desempear un papel particular, sobre todo dada su posicin es-
tratgica en el cruce de los intereses expansionistas de las dos su-
perpotencias imperialistas, la norteamericana y la sovitica, en el
Ocano Indico y el Golfo Prsico, y en sus fronteras septentrio-
nales y orientales.
Tampoco el imperialismo ingls ha renunciado a sus desig-
nios de dominar los pases asiticos. Otros estados capitalis-
taimperialistas tienen asimismo una meta anloga.
Por esta razn Asia constituye hoy da una de las zonas en las
que tienen lugar las rivalidades interimperialistas ms agudas; se
han creado, por lo tanto, muchos focos peligrosos que amenazan
con transformarse en conflagraciones mundiales, que seran pa-
gadas por los pueblos.
Para sofocar las revoluciones y las luchas de liberacin en los
pases de Asia y abrir paso a sus planes hegemonistas y expan-
sionistas, los revisionistas soviticos y chinos, en una febril
competencia entre s, han realizado y realizan un trabajo muy su-
cio de escisin y de zapa en el seno de los partidos comunistas y
de las fuerzas revolucionarias y amantes de la libertad de estos
pases. Esta actividad fue una de las causas principales de la ca-
tstrofe que sufri el Partido Comunista de Indonesia, de la es-
cisin y del desbaratamiento del Partido Comunista de la India,
etc. Predican la alianza y la unidad del proletariado y de las am-
plias masas populares con sus respectivas burguesas reacciona-
rias, esforzndose cada uno por separado en granjearse la amis-
tad de estas burguesas dominantes.
La ingerencia de los socialimperialistas soviticos y chinos en
los diversos pases de Asia, partiendo de sus posiciones y sus ob-
jetivos hegemonistas y expansionistas, amenaza con grandes pe-
ligros a los movimientos de liberacin de estos pueblos y ha
puesto directamente en peligro tambin las victorias de la lucha
de liberacin en Vietnam, Camboya y Laos.
En los pases asiticos, las fuerzas revolucionarias y amantes
de la libertad, dirigidas por los partidos comunistas marxistale-
144 Enver Hoxha
ninistas, deben enfrentar y desbaratar tanto el peligro que pro-
viene de la reaccin interna, armada por los amos imperialistas,
como los peligros procedentes de la actividad escisionista y de
zapa, y de los planes hegemonistas y expansionistas de los revi-
sionistas soviticos y chinos. Adems deben liberarse de una se-
rie de antiguas ideas y concepciones reaccionarias; religiosas,
msticas, budistas, brahmanistas, etc., que frenan el movimien-
to. Del mismo modo no deben permitir que arraiguen nuevas
ideas y concepciones reaccionarias, como las ideas revisionistas
jruschovistas, maostas y otras teoras igual de reaccionarias,
que desorientan a las masas, las engaan, las despojan de su es-
pritu combativo de clase, las meten en callejones tortuosos y
sin salida.
Es cierto que la lucha de liberacin que tienen por delante los
pueblos de Asia es difcil, es cierto que choca con muchos obs-
tculos, pero no hay ni habr lucha de liberacin ni revolucin
fciles, que no sorteen grandes dificultades y obstculos, que se
lleven a cabo sin sangre y sin grandes sacrificios, para alcanzar
la victoria final.
Los pases de Amrica Latina en general tienen un desa-
rrollo capitalista superior a los pases de frica y Asia. Pero
el grado de dependencia de los pases latinoamericanos respecto
al capital extranjero no es menor que el de la gran mayora de los
pases africanos y asiticos.
La mayor parte de los pases de Amrica Latina, a diferencia
de los pases africanos y asiticos, se proclamaron estados inde-
pendientes mucho ms temprano, a partir de la primera mitad del
siglo XIX, como resultado de las guerras de liberacin de sus
pueblos en contra de los colonizadores espaoles y portugueses.
Estos pases habran avanzado mucho ms si no hubieran cado,
inmediatamente despus de la supresin del yugo colonial espa-
ol y portugus, bajo otro yugo, semicolonial, del capital extran-
jero, ingls, francs, alemn, norteamericano, etc. Hasta princi-
pios de este siglo, los colonialistas ingleses eran quienes domi-
El imperialismo y la revolucin 145
naban la situacin en Amrica Latina. Saqueaban colosales can-
tidades de materias primas, construan puertos, ferrocarriles,
centrales elctricas, exclusivamente al servicio de sus propias
sociedades concesionarias, y comerciaban con sus artculos in-
dustriales producidos en Gran Bretaa.
Esta situacin cambi, pero no en provecho de los pueblos la-
tinoamericanos, con la penetracin en Amrica Latina de los Es-
tados Unidos de Amrica, que estaba en la etapa de su desarro-
llo imperialista. El imperialismo de los Estados Unidos de Am-
rica emple el lema de Amrica para los americanos, que es-
taba encarnado en la Doctrina Monroe8, para sentar su domi-
nacin exclusiva en todo el hemisferio occidental. La penetra-
cin econmica de los Estados Unidos de Amrica en este he-
misferio se llev a cabo tanto a travs de la fuerza militar y del
chantaje poltico, como de la diplomacia del dlar, por medio del
garrote y la zanahoria. As, en 1930 las inversiones de capitales
norteamericanos e ingleses en Amrica Latina se igualaron,
mientras que despus de la Segunda Guerra Mundial, los Esta-
dos Unidos de Amrica se convirtieron en los verdaderos dueos
de la economa de esta parte del globo. Sus grandes monopolios
se apoderaron de las ramas clave de la economa latinoamerica-
na. Los pases de esta regin entraron a formar parte del imperio
invisible del imperialismo norteamericano, que empez a ha-
cer la ley en todos ellos, a cambiar a su antojo jefes de estado y
gobiernos, a dictarles su propia poltica econmica y militar, in-
terior y exterior.
8 Fue proclamada por el presidente americano James Monroe, en el men-
saje sobre el estado de la Unin, el 2 de diciembre de 1823. Esta doctrina de
carcter expansionista tenda a camuflar los planes de los EE. UU. orienta-
dos a poner a Amrica Latina bajo la dominacin norteamericana.
Tampoco tras la Segunda Guerra Mundial, el imperialismo norteamerica-
no renunci a dicha poltica. En el espritu de esta doctrina, ha llevado a ca-
bo decenas de intervenciones abiertas y encubiertas: 11 veces en Panam, 10
veces en Nicaragua, 9 veces en la Repblica Dominicana, 7 veces en Hon-
duras, 2 veces en Guatemala, etc.
146 Enver Hoxha
Las sociedades monopolistas de los Estados Unidos de Am-
rica sacaban fabulosas ganancias explotando las ricas fuentes na-
turales, el trabajo, el sudor y la sangre de los pueblos latinoame-
ricanos. Por cada dlar invertido en los diversos pases del con-
tinente, se embolsaban cuatro o cinco. Y esta situacin ha segui-
do inalterable hasta nuestros das.
A pesar de que las inversiones de capitales en Amrica Lati-
na por parte de los estados imperialistas llevaron a la creacin de
una cierta industria moderna, especialmente la industria de ex-
traccin, y tambin la industria ligera y alimenticia, estas inver-
siones han frenado sobremanera el desarrollo econmico general
de sus pases. Los monopolios extranjeros y la poltica neocolo-
nialista de los estados imperialistas deformaron monstruosamen-
te el desarrollo econmico de estos pases, le dieron un carcter
unilateral, de monocultivo, los convirtieron en simples abastece-
dores de materias primas: Venezuela se especializ en el petr-
leo, Bolivia en el estao, Chile en el cobre, Brasil y Colombia en
el caf, Cuba, Hait y la Repblica Dominicana en el azcar,
Uruguay y Argentina en productos ganaderos, Ecuador en plta-
nos y as sucesivamente.
El carcter unilateral de la economa de estos pases haca que
ella fuera totalmente inestable, totalmente incapaz de desarro-
llarse de manera acelerada y en todos sus aspectos, completa-
mente dependiente de las coyunturas y las fluctuaciones de los
precios en el mercado capitalista mundial. Cualquier descenso
de la produccin, cualquier sntoma de crisis econmica en los
Estados Unidos de Amrica y en los otros pases capitalistas, ne-
cesariamente se reflejara de manera negativa, e incluso en ma-
yor medida, tambin en la economa de los pases de Amrica
Latina. Despus de la Segunda Guerra Mundial, las metrpolis
imperialistas comenzaron a hacer grandes inversiones directas
en las diversas ramas de la industria, en las minas, la agricultu-
ra, a comprar empresas nacionales, etc. Dominaron sectores en-
teros de la produccin, extremaron la expoliacin de los pases
latinoamericanos. Al mismo tiempo, estimularon la concesin de
El imperialismo y la revolucin 147
emprstitos y las financiaciones con una elevada tasa de inters,
sometiendo an ms dichos pases a la dominacin extranjera y,
en primer lugar, a la de los Estados Unidos de Amrica. Slo
Brasil y Mxico deben a los bancos extranjeros respectivamente
casi 40.000 y 30.000 millones de dlares.9
El desarrollo capitalista en Amrica Latina se ha quedado en
general atrasado, tambin por el hecho de que an subsisten bas-
tantes residuos de los latifundios, que no se han despojado por
completo de su carcter feudal, y por eso algunos de los pases
latinoamericanos tienen un atraso tan acentuado como los de
Asia y frica. En funcin de la poltica econmica y la interven-
cin imperialista directa, en los pases de Amrica Latina se ha
creado una oligarqua, una gran burguesa monopolista bastante
poderosa que, junto con los grandes propietarios de tierras, de-
tenta el poder y, siempre con el apoyo del imperialismo nortea-
mericano y juntamente con l, oprime y explota despiadadamen-
te a la clase obrera, al campesinado y a las otras capas trabajado-
ras, que llevan una vida miserable.
Este desarrollo ha creado tambin un proletariado industrial
bastante grande, que junto con el proletariado agrcola y los
obreros de la construccin y los servicios, representa casi la mi-
tad de la poblacin, a diferencia de frica y Asia, donde en la
mayor parte de los pases la clase obrera es muy reducida.
Adems, en Amrica Latina, el campesinado y la clase obre-
ra, surgida de sus filas, poseen ricas tradiciones de combate re-
volucionario, adquiridas en las incesantes luchas por la libertad,
por la tierra, por el trabajo y por el pan, tradiciones que se han
desarrollado an ms en las batallas contra la oligarqua nativa y
contra los monopolios extranjeros, contra el imperialismo nor-
teamericano. Los pueblos de Amrica Latina se encuentran entre
9 Segn datos publicados en 1984, la deuda externa de Brasil ascenda a
100 mil millones de dlares, convirtindose as en el pas ms endeudado del
mundo.
En 1983, Mxico tena una deuda externa de unos 85 mil millones de d-
lares.
148 Enver Hoxha
los pueblos que ms se han enfrentado a los opresores y explo-
tadores internos y externos, y que ms sangre han derramado.
Las victorias que han logrado en estos enfrentamientos no han
sido pocas ni pequeas, pero todava en ningn pas han triunfa-
do plenamente las libertades democrticas, ha desaparecido to-
talmente la explotacin ni se ha logrado la plena independencia
y soberana nacionales. Los pueblos latinoamericanos cifraron
muchas esperanzas, muchas ilusiones, en la victoria del pueblo
cubano, la cual fue una inspiracin y un estmulo en la lucha pa-
ra sacudirse del yugo de los opresores capitalistas y terratenien-
tes nativos y de los imperialistas norteamericanos. Pero estas es-
peranzas y esta inspiracin se desvanecieron rpidamente, cuan-
do vieron que la Cuba castrista no se desarrollaba por el camino
del socialismo, sino del capitalismo de tipo revisionista, y con
mayor motivo cuando se convirti en vasalla y mercenaria del
socialimperialismo sovitico.
Al igual que en todos los continentes, tambin en Amrica
Latina hoy las situaciones se presentan complicadas.
En la mayora de los pases estas situaciones son revoluciona-
rias y plantean a la orden del da las revoluciones, para derrocar
el rgimen burguslatifundista y liquidar la dependencia impe-
rialista. Naturalmente, estas revoluciones no pueden tener en to-
das partes el mismo carcter, seguir el mismo proceso y resolver-
se de la misma manera, por razones ya conocidas, esto es, por las
condiciones y los problemas particulares que tiene cada pas o
grupo de pases, los diferentes grados de desarrollo econmi-
cosocial y de dependencia del imperialismo y del socialimpe-
rialismo, el nivel de moderacin o de fascistizacin de los reg-
menes burgueses, etc. Pero una cosa parece indispensable, la ne-
cesidad de entrelazar, ms que en muchos pases de frica y
Asia, las tareas antiimperialistas, democrticas y socialistas de la
revolucin.
De la misma manera, en Amrica Latina hay muchas ventajas
para la preparacin del factor subjetivo de la revolucin, debido
a una conciencia bastante elevada y a la disposicin de las am-
El imperialismo y la revolucin 149
plias masas populares a luchar contra la opresin y la explota-
cin interna y extranjera, por la libertad, la democracia y el so-
cialismo. Pero su completa preparacin es obstaculizada, con-
fundida y atacada con todas las fuerzas no slo por los imperia-
listas, particularmente los norteamericanos, y la reaccin inter-
na, sino tambin por los revisionistas de los respectivos pases y
los otros oportunistas, lacayos del capitalismo, as como por los
revisionistas soviticos y chinos.
El imperialismo norteamericano, siguiendo la poltica de
siempre para que Amrica Latina contine siendo su feudo, del
cual saca superganancias colosales, maniobra con todos los me-
dios, militares, diversionistas, demaggicos y mistificadores, pa-
ra no permitir que algn otro imperialismo predomine all, y ga-
rantizar que en ningn pas estalle y triunfe la revolucin. Quie-
re conservar as la completa dependencia de los pases latinoa-
mericanos respecto a los Estados Unidos de Amrica y tambin
el sistema burguslatifundista en estos pases.
A este efecto, una importante arma en manos de los Estados
Unidos de Amrica es la llamada Organizacin de Estados Ame-
ricanos, que es manipulada por el presidente, el Pentgono y el
Departamento de Estado norteamericanos. Los estatutos de esta
organizacin les confieren el derecho de intervenir valindose de
todos los medios y procedimientos, incluso los militares, para
mantener el statu quo, tanto interior como exterior, en los pases
de Amrica Latina.
Mientras tanto, los grandes monopolios norteamericanos han
perfeccionado los mtodos de explotacin en estos pases, orga-
nizando sociedades monopolistas multinacionales, cuyos hilos
son manejados desde su central en los Estados Unidos de Am-
rica, y utilizando en grandes proporciones el capitalismo estatal,
a travs del cual logran manipular los gobiernos y el aparato es-
tatal de cada pas en general.
Pero stos y muchos otros medios que utilizan los Estados
Unidos de Amrica no pueden resolver los problemas provoca-
dos por la grave crisis econmica y poltica que ha afectado tam-
150 Enver Hoxha
bin a los pases latinoamericanos.
En un momento en que los capitalistas y los terratenientes na-
tivos no pueden vivir a no ser que lo hagan bajo la tutela y con
el apoyo del imperialismo norteamericano, la idea de la revolu-
cin, como el nico medio indispensable para asegurar la libera-
cin nacional y social, penetra cada vez ms profunda y amplia-
mente en la conciencia del proletariado, del campesinado traba-
jador, de la intelectualidad progresista y de las masas de la ju-
ventud de estos pases.
Para evitar las revoluciones, los imperialistas norteamerica-
nos con los capitalistas nativos utilizan dos mtodos principales.
Uno, el de establecer regmenes militarfascistas por medio de
un pronunciamiento militar, cuando ven amenazadas de manera
inminente sus posiciones. As actuaron en Brasil, Chile, Uru-
guay, Bolivia, etc. El otro mtodo es la organizacin de regme-
nes democrticoburgueses, con acentuadas limitaciones y una
pronunciada carencia de libertades fundamentales, como en Ve-
nezuela y Mxico, o como estn haciendo actualmente en Brasil,
esforzndose as por atenuar las tensiones revolucionarias y dar
la impresin de que la burguesa de dichos pases y, en mayor
medida, la administracin de los Estados Unidos de Amrica y
su presidente, se preocupan por los derechos humanos.
Pero tales medios y maniobras no pueden resolver los proble-
mas de la crisis, no pueden evitar las situaciones revolucionarias,
no pueden borrar la revolucin del orden del da.
El proletariado con todas las fuerzas revolucionarias de los
pases latinoamericanos se encuentran ante tareas revoluciona-
rias muy importantes. Para realizar estas tareas, llevar a cabo la
revolucin, conquistar la completa independencia nacional, ins-
taurar las libertades democrticas y el socialismo, deben luchar
en muchas direcciones, contra la oligarqua burguesa y latifun-
dista nativa, contra el imperialismo norteamericano, as como
contra los diversos servidores del capital, del imperialismo y del
socialimperialismo, tales como los revisionistas prosoviticos y
castristas, los revisionistas prochinos, los trotskistas y otros. No
El imperialismo y la revolucin 151
slo tienen el deber de hacer frente a la actividad diversionista y
escisioncita de los oportunistas y los revisionistas de diverso pe-
laje, sino tambin de liberarse de las influencias pequeoburgue-
sas que se reflejan en algunas concepciones y prcticas golpis-
tas, foquistas, aventureras, que se han convertido en una cierta
tradicin, pero que no tienen nada en comn con la verdadera re-
volucin, por el contrario la perjudican enormemente. Pero esta
cuestin requiere un tratamiento cuidadoso.
En lo que atae a la tradicin combativa de los pueblos de
Amrica Latina, en ella predomina el aspecto positivo, revolu-
cionario, que constituye un factor muy importante y que hace
falta utilizar lo mejor y ms ampliamente posible en la prepara-
cin y el desarrollo de la revolucin, dando a esta tradicin un
nuevo contenido, desprovisto de los elementos negativos pro-
pios de las prcticas de los pistoleros y foquistas.
Para realizar estas grandes tareas, los partidos marxistaleni-
nistas de la clase obrera desempearn un papel decisivo. Estos
partidos no slo han sido creados ya en casi todos los pases de
Amrica Latina, sino que la mayora de ellos han dado importan-
tes pasos hacia adelante en el trabajo por preparar al proletaria-
do y a las masas populares para la revolucin. En intransigente
lucha contra los revisionistas y los dems oportunistas, contra to-
dos los lacayos de la burguesa y del imperialismo, contra los
puntos de vista y las prcticas castristas, jruschovistas, trotskis-
tas, tercermundistas, etc., han elaborado una lnea poltica co-
rrecta y acumulado una experiencia de lucha bastante grande pa-
ra materializar esta lnea, convirtindose en portadores de toda la
tradicin revolucionaria del pasado, para utilizarla y desarrollar-
la en adelante a favor del movimiento obrero y de liberacin, con
el fin de preparar a las masas y lanzarlas a la revolucin.
La situacin revolucionaria actual plantea ante estos partidos
la necesidad de mantener vnculos lo ms estrechos y consultar-
se lo ms frecuentemente posible entre s para que puedan apro-
vechar al mximo la experiencia mutua y coordinar sus posicio-
nes y sus acciones en lo concerniente a los problemas comunes
152 Enver Hoxha
de la lucha contra la burguesa reaccionaria y el imperialismo,
contra el revisionismo moderno sovitico, chino, etc., en lo con-
cerniente a todos los problemas de la revolucin.
Ahora que los pueblos han despertado y ya no aceptan vivir
bajo el yugo imperialista y colonial, que exigen la libertad, la in-
dependencia, el desarrollo y el progreso; ahora que crece el odio
popular contra los opresores extranjeros e internos, ahora que
frica, Amrica Latina y Asia se han transformado en una cal-
dera en ebullicin, para los colonizadores viejos y nuevos es di-
fcil, si no imposible, dominar y explotar a los pueblos de estos
pases con los anteriores mtodos y formas. Ellos no pueden abs-
traerse de saquear y explotar las riquezas, el sudor y la sangre de
estos pueblos.
He aqu la razn de todos los esfuerzos que se despliegan pa-
ra encontrar nuevos mtodos y formas de engao saqueo y ex-
plotacin, para repartir limosnas, que sin embargo no benefician
a las masas, sino a las clases burguslatifundistas dominantes.
Mientras tanto, el problema se ha complicado an ms, por-
que desde hace tiempo en las antiguas colonias y semicolonias
ha comenzado a penetrar profundamente el socialimperialismo
sovitico, y porque tambin la China socialimperialista ha inicia-
do febrilmente sus esfuerzos para introducirse en ellos.
La Unin sovitica revisionista lleva a cabo su intervencin
expansionista tras la mscara de una poltica supuestamente le-
ninista de ayuda a la lucha de liberacin de los pueblos, presen-
tndose como aliado natural de estos pases y pueblos. Los re-
visionistas soviticos, como medio para penetrar en frica y en
otras partes, emplean y propagan consignas de tinte socialista, a
fin de engaar a los pueblos que aspiran a liberarse, a suprimir
la opresin y la explotacin y saben que el nico camino que
conduce a la completa liberacin nacional y social es el socia-
lismo.
En su intervencin, la Unin Sovitica arrastra adems a sus
aliados o, mejor dicho, a sus satlites. Esto lo vemos en concre-
to en frica, donde los socialimperialistas soviticos y sus mer-
El imperialismo y la revolucin 153
cenarios cubanos intervienen so pretexto de ayudar a la revolu-
cin. Desde luego, se trata de una mentira. Su intervencin no
pasa de ser una accin colonialista; cuyo objetivo es conquistar
mercados y someter a los pueblos.
De esta ndole es la intervencin de la Unin Sovitica y de
los mercenarios cubanos en Angola. Ellos no han tenido ni tie-
nen en absoluto el objetivo de ayudar a la revolucin angolea,
sino el de clavar sus garras en este pas africano que haba gana-
do cierta independencia despus de la expulsin de los coloniza-
dores portugueses. Los mercenarios cubanos son el ejrcito co-
lonial enviado por la Unin Sovitica a ocupar mercados y posi-
ciones estratgicas en los pases del frica Negra, a utilizar An-
gola para pasar a otros estados, a fin de que tambin los socia-
limperialistas soviticos puedan crear un imperio colonial mo-
derno.
La Unin Sovitica y su mercenario, Cuba, con la excusa de
ayudar a la liberacin de los pueblos, intervienen en otros pases
con ejrcitos dotados de caones y ametralladoras supuestamen-
te para construir el socialismo que no existe ni en la Unin So-
vitica ni en Cuba. Estos dos estados burgusrevisionistas se
metieron en Angola para ayudar a una camarilla capitalista a to-
mar el poder, contrariamente a las aspiraciones del pueblo ango-
leo, que luch contra los colonizadores portugueses para con-
quistar su libertad. Agostinho Neto hace el juego a los soviti-
cos. Estando en lucha contra la otra fraccin, en sus intentos pa-
ra hacerse con el poder, llam a los soviticos a acudir en su ayu-
da. La confrontacin entre los dos clanes en lucha no tena en ab-
soluto un carcter revolucionario popular. El choque entre ellos
era una lucha de camarillas por el poder. Cada una de stas era
apoyada por diversos estados imperialistas. De esta contienda
sali victorioso Agostinho Neto, y en Angola, lejos de triunfar el
socialismo, se implant, despus de la intervencin extranjera, el
neocolonialismo sovitico.
Tambin la China socialimperialista est haciendo grandes
esfuerzos por penetrar en las antiguas colonias y semicolonias.
154 Enver Hoxha
Un ejemplo de cmo interviene China es el Zaire, donde do-
mina la camarilla ms sangrienta y ms rica del continente afri-
cano acaudillada por Mobutu. En los ltimos combates que se
desarrollaron en el Zaire, acudieron inmediatamente en ayuda de
Mobutu, asesino de Patricio Lumumba, los marroques del reino
jerifiano de Marruecos, acudi la aviacin francesa, acudi asi-
mismo China. La ayuda dada por los franceses es comprensible,
porque con su intervencin defienden las concesiones y los con-
sorcios que poseen en Katanga, a la vez que defienden a sus gen-
tes, as como a Mobutu y su camarilla. Pero los revisionistas chi-
nos qu buscan en Katanga? A quin asisten? Acaso auxilian no de la contrarrevolucin. Disfrazndose con el marxismole-
al pueblo del Zaire oprimido por Mobutu, por su camarilla y por
los concesionarios franceses, belgas, norteamericanos y otros?
No ser que tambin ellos ayudan a la sangrienta camarilla de
Mobutu? El hecho es que la direccin revisionista china socorre
a esta camarilla no de manera indirecta, sino muy abiertamente.
Para que esta ayuda sea ms concreta y ostensible, mand all al
ministro de Asuntos Exteriores JuanJua, envi expertos milita-
res, asistencia militar y econmica, actuando as de manera anti-
marxista, antirrevolucionaria. Su intervencin tiene las mismas
caractersticas que las del rey Hassn de Marruecos y las de
Francia.
Los socialimperialistas chinos se inmiscuyen no slo en este
asunto, sino tambin en los otros problemas de los pueblos y de
los pases de frica y de los otros continentes, sobre todo en los
pases donde tratan de penetrar a toda costa para crear bases eco-
nmicas, polticas y estratgicas.
Ni siquiera los Estados Unidos de Amrica acuden tan abier-
tamente en ayuda de Pinochet, verdugo fascista de Chile, como
lo hace China. Incluso los norteamericanos no socorren de este
modo ni siquiera a los gobernantes reaccionarios de los otros
pases, donde sus intereses son grandes. Esto no significa que
los imperialistas norteamericanos renuncien a sus intereses. De-
fienden, incluso enrgicamente, estos intereses, pero en formas
sutiles.
El imperialismo y la revolucin 155
Con la actitud que mantiene China, llamada socialista, va en
contra de los intereses y las aspiraciones de los pueblos, de los
comunistas, de los elementos revolucionarios, en contra de las
aspiraciones de todos los hombres progresistas de Amrica La-
tina.
China asume la defensa de los diversos dictadores que domi-
nan a los pueblos y que con todos los medios a su alcance, in-
cluido el terror, reprimen los esfuerzos de los revolucionarios,
del proletariado y de los partidos marxistaleninistas por la libe-
racin nacional y social. Con estas posturas ha tomado el cami-
ninismo, trata de hacer ver que supuestamente exporta a los di-
versos pases la idea de la revolucin, pero de hecho est expor-
tando la idea de la contrarrevolucin. Con esto ayuda al imperia-
lismo norteamericano y a las camarillas fascistas en el poder.
Las potencias imperialistas o socialimperialistas tratan, de
igual modo, de impedir que los pueblos africanos, asiticos, lati-
noamericanos desarrollen su lucha revolucionaria, etapa tras eta-
pa, contra la opresin, contra la feroz explotacin por parte de
sus gobernantes y de los imperialistas que dominan en colusin
con ellos y que les chupan la sangre.
El deber de los revolucionarios, de los hombres progresistas
y patriotas, en los pases con un bajo nivel de desarrollo econ-
micosocial y dependientes de las potencias imperialistas y so-
cialimperialistas, es hacer que los pueblos tomen conciencia de
esta opresin y explotacin, educarles, movilizarles, organizar-
les, lanzarles a la lucha de liberacin, teniendo siempre presente
que la revolucin es obra de las amplias masas, de los pueblos.
Para lograrlo, es necesario analizar bien la situacin interna y ex-
terna de cada pas, su desarrollo econmicosocial, a correlacin
de las fuerzas de clase, los antagonismos entre las clases, los an-
tagonismos entre el pueblo y las camarillas reaccionarias en el
poder, y entre el pueblo y los estados imperialistas. Sobre esta
base podrn sacarse justas conclusiones acerca de los pasos a dar
y las tcticas a seguir. De las fuerzas revolucionarias se requiere
156 Enver Hoxha
un trabajo intenso, resolucin e inteligencia, se requiere ante to-
do que se comprenda bien que la lucha de liberacin en sus pa-
ses puede alcanzar la victoria verdadera slo ligando esta lucha
con la causa del proletariado, con la causa del socialismo.
Por eso, es necesario que el proletariado de cada pas cree su
propio partido revolucionario, que sea capaz de aplicar con fide-
lidad las enseanzas de Marx, Engels, Lenin y Stalin, en estre-
cha relacin con las condiciones de cada pas, con la situacin de
cada pueblo en particular. Es indispensable que estos partidos
conozcan bien la mentalidad de las masas, el desarrollo econ-
mico, poltico, ideolgico y cultural de cada pas y que no acten
de manera imaginaria y aventurera, de manera blanquista, sino
que luchen persistentemente para agrupar en torno suyo a los
aliados del proletariado, a las amplias masas populares.
Los revolucionarios y las masas populares tienen necesidad
de prepararse tenazmente, de tener en cuenta los actos de la bur-
guesa reaccionaria y de los grandes latifundistas en el poder, de
los opresores extranjeros, as como las intrigas de los neocolo-
nialistas. Todos ellos son factores importantes que los elementos
revolucionarios y los pueblos deben afrontar con madurez, con
una slida organizacin y con tcticas revolucionarias.
Naturalmente, no slo no se excluye sino que tambin es im-
prescindible que entre las fuerzas y los elementos revoluciona-
rios de los diversos pases se establezcan vnculos de colabora-
cin, de coordinacin y de intercambio de experiencias. Esta ta-
rea es facilitada por la existencia de muchas condiciones idnti-
cas, tales como la opresin y la explotacin de los neocolonialis-
tas y de la burguesa reaccionaria, la cultura comn y el objetivo
comn de liberarse de esta opresin y explotacin. Las condicio-
nes y los intereses comunes inducen a los elementos revolucio-
narios y progresistas de todos estos pases a consultarse, a cola-
borar entre s y coordinar sus actos, que se contraponen a los ac-
tos de los enemigos que les oprimen.
Viendo desde posiciones marxistaleninistas la situacin de
los pueblos que se encuentran bajo la dominacin neocolonialis-
El imperialismo y la revolucin 157
ta, a todos los autnticos revolucionarios se les plantea la tarea
de respaldar y apoyar sin reservas la lucha revolucionaria y de li-
beracin de estos pueblos, para que esta lucha vaya continua-
mente hacia adelante, para que la revolucin siga siempre su l-
nea ascendente, hasta su victoria completa.
Los autnticos revolucionarios llaman a los
proletarios y a los pueblos a levantarse por el
mundo nuevo, por el mundo socialista
La crisis general del capitalismo, como hemos explicado an-
teriormente, va profundizndose cada vez ms. Esto hace que el
proletariado, las clases y los pueblos oprimidos ya no soporten
la explotacin, exijan que cambie su vida, que sea derrocado el
sistema burgus y suprimido el neocolonialismo, el imperialis-
mo. Pero estas aspiraciones slo pueden ser realizadas a travs
de la revolucin. Ninguna victoria puede ser alcanzada sin en-
frentarse y golpear a los enemigos de clase, internos y externos.
Los verdaderos partidos marxistaleninistas de la clase obre-
ra como dirigentes de la revolucin hacen tomar conciencia al
proletariado, a las masas trabajadoras y a los pueblos, y les pre-
paran poltica, ideolgica y militarmente para esos enfrenta-
mientos.
Los partidos marxistaleninistas, todos los revolucionarios,
por poco numerosos que sean, penetran en el seno del pueblo, or-
ganizan sistemticamente, con solicitud y gran paciencia a las
masas, las convencen de su gran fuerza, de que estn en condi-
ciones de derrumbar al capital, de tomar en sus manos el poder
y utilizarlo en inters del proletariado y del pueblo. Estos parti-
dos no piensan que, por ser pequeos, no pueden hacer frente a
la coalicin de los partidos de la burguesa y a la opinin creada
por stos. El deber de los revolucionarios es probar ante las am-
plias masas del pueblo que dicha opinin, creada por la burgue-
sa, es falsa, y hace falta acabar con ella y formar la verdadera
158 Enver Hoxha
opinin revolucionaria, que representa una gran fuerza transfor-
madora.
Para realizar con xito su misin, los partidos marxistaleni-
nistas ante todo piensan en dotarse de una estrategia y una tcti-
ca revolucionarias, una acertada lnea poltica que responda a los
intereses y aspiraciones de las amplias masas populares, a la so-
lucin revolucionaria de los problemas y tareas que plantea en su
curso la lucha por la destruccin del rgimen burgus y de la do-
minacin imperialista extranjera.
El marxismoleninismo es la nica ciencia que permite al
partido revolucionario de la clase obrera elaborar una acer-
tada lnea poltica, definir claramente el objetivo y las tareas
estratgicas, aplicar tcticas y mtodos revolucionarios para
la realizacin de los mismos.
Iluminado por el marxismoleninismo y en conformidad
con las condiciones concretas econmicosociales y polticas
del pas, as como con las circunstancias internacionales, el par-
tido marxistaleninista sabe orientarse y estar a la cabeza de las
masas, en cada momento y cada etapa de la revolucin, sea de-
mocrtica, de liberacin nacional o socialista. Una estrategia
revolucionaria y una acertada lnea poltica fundadas en el mar-
xismoleninismo, en la prctica revolucionaria del proletariado
mundial y de las luchas de clases de su propio pas, hacen po-
sible determinar claramente el objetivo estratgico en una eta-
pa dada, determinar cules son los principales enemigos inter-
nos y externos en contra de los cuales debe dirigirse el ataque
principal, cules son los aliados internos y externos del prole-
tariado, etc.
Los partidos marxistaleninistas tienen como meta derrocar
el rgimen capitalista y hacer que triunfe el socialismo, mientras
cuando la revolucin en sus pases confronta tareas de carcter
democrtico y antiimperialista, tienden a desarrollarla ininte-
rrumpidamente, a elevarla a revolucin socialista y a pasar cuan-
to antes a la solucin de las tareas socialistas.
El imperialismo y la revolucin 159
Tanto el objetivo estratgico de los partidos marxistaleninis-
tas como los caminos para alcanzarlo, son totalmente diferentes
del objetivo y los caminos de los falsos partidos comunistas y
obreros. Los primeros no pueden concebir el logro de este obje-
tivo sin subvertir las relaciones capitalistas de produccin y sin
destruir desde sus cimientos el viejo aparato estatal, toda la su-
perestructura burguesa. Se atienen a las enseanzas de Lenin,
que dice:
La revolucin consiste en que el proletariado des-
truye el aparato administrativo y todo el aparato
del estado, substituyndolo por otro nuevo, consti-
tuido por los obreros armados. *
Los segundos predican la necesidad de conservar el viejo apa-
rato del estado, aunque de palabra dicen que estn por el socia-
lismo. Segn ellos, el socialismo puede ser implantado a travs
de reformas, a travs de la va parlamentaria, e incluso utilizan-
do la vieja mquina estatal.
Una serie de partidos llamados comunistas actualmente se
muestran ms diligentes en la defensa del sistema capitalista
existente que los partidos burgueses declarados. A ttulo de
ejemplo, el partido revisionista de CarrilloIbrruri defiende
descaradamente al rgimen monrquico de Juan Carlos, mien-
tras que algunos partidos burgueses espaoles exigen su substi-
tucin por un rgimen republicano. Asimismo el partido revisio-
nista de Berlinguer se presenta como un ardiente defensor de las
leyes represivas del estado capitalista italiano que estn dirigidas
contra las libertades democrticas, en tanto que algunos partidos
burgueses no lo hacen abiertamente. Los revisionistas chinos,
por su parte, orientan a los partidos que siguen la lnea china en
los pases capitalistas a luchar conjuntamente con los crculos
ms militaristas por el reforzamiento de los ejrcitos y del apa-
* V. I. Lenin. Obras, t. XXV, pg. 577, ed. en albans.
160 Enver Hoxha
rato represivo de la burguesa para supuestamente defender la
patria, pero en realidad es para aplastar la revolucin, en caso de
que estalle.
En sus designios por socavar el movimiento revolucionario y
de liberacin, y perpetuar el capitalismo y la dominacin impe-
rialista, la burguesa y sus adeptos; en particular los revisionistas
modernos, intentan por todos los medios desorientar y escindir a
las fuerzas revolucionarias, borrando la diferencia entre los ami-
gos y los enemigos de la revolucin. Son tpicas las prdicas de
los revisionistas chinos, los cuales presentan como aliados del
proletariado y de los pueblos oprimidos a la gran burguesa mo-
nopolista, a los regmenes reaccionarios y fascistas, a la OTAN
y al Mercado Comn Europeo e incluso al imperialismo nortea-
mericano.
En lo que concierne a los partidos marxistaleninistas, stos
consideran como condicin indispensable para trazar una verda-
dera estrategia revolucionaria, la determinacin de una lnea ne-
ta de demarcacin entre las fuerzas motrices de la revolucin y
sus enemigos, y la clara definicin del principal enemigo inter-
no y externo contra el cual, como sealaba Stalin, es preciso di-
rigir los golpes principales, sin subestimar ni olvidar la lucha
contra los otros enemigos.
En nuestros das, en las condiciones del imperialismo, el prin-
cipal enemigo interno de la revolucin, no slo en los pases ca-
pitalistas desarrollados, sino tambin en los pases oprimidos y
dependientes, es la gran burguesa del pas, la cual est a la ca-
beza del rgimen capitalista y se vale de todos los medios, de la
violencia y la represin, de la demagogia y el engao, para con-
servar su dominacin y sus privilegios, para estrangular y sofo-
car cualquier movimiento de los trabajadores que afecte
minimamente a su poder y sus intereses de clase. Mientras el
principal enemigo exterior de la revolucin y de los pueblos es,
en las condiciones actuales, el imperialismo mundial, sobre todo
las superpotencias imperialistas. Aconsejar y llamar al proleta-
riado y a los pueblos oprimidos a apoyarse en una superpotencia
El imperialismo y la revolucin 161
para combatir a otra, o a aliarse con las potencias imperialistas
en nombre de a supuesta defensa de la libertad y la independen-
cia nacional, como predican los revisionistas chinos, no es ms
que traicionar la causa de la revolucin.
Los revisionistas han convertido en blanco suyo especialmen-
te el papel hegemnico de la clase obrera en la revolucin,
que constituye uno de los problemas fundamentales de la es-
trategia revolucionaria.
Lo fundamental en la doctrina de Marx ha escrito
Lenin es el esclarecimiento del papel histrico
mundial del proletariado como creador de la socie-
dad socialista.*
Lenin consideraba la negacin de la idea de la hegemona del
proletariado en el movimiento revolucionario como el aspecto
ms vulgar del reformismo.
Entre los revisionistas modernos, unos intentan demostrar
que la clase obrera supuestamente se desproletariza y se convier-
te en coadministradora de las empresas, y que por eso no ca-
be la revolucin proletaria, no hace falta un rgimen social dife-
rente del existente. Otros pretenden que proletarios ya no son
nicamente los obreros, sino todos los hombres del trabajo y la
cultura, todos los empleados, y que por el socialismo estn inte-
resadas no slo la clase obrera, sino tambin otras clases y capas
de la sociedad. Por ello, concluyen, el papel hegemnico de la
clase obrera en el movimiento revolucionario actual ha perdido
su sentido. Los revisionistas soviticos, de palabra, no niegan el
papel dirigente de la clase obrera, mientras en la prctica lo han
liquidado, porque han despojado a dicha clase de toda posibili-
dad de dirigir. Pero tambin tericamente eliminan este papel,
dado que defienden la nefasta teora del partido y del estado de
* V. I. Lenin. Obras, t. XVIII, pg. 651, ed. en albans.
162 Enver Hoxha
todo el pueblo. Los revisionistas chinos, como pragmticos que
son, colocan a la cabeza de la revolucin, segn el caso, unas rar la dictadura del proletariado, porque estn en contra de la re-
veces al campesinado, otras al ejrcito, en ocasiones a los estu-
diantes, etc.
El Partido del Trabajo de Albania defiende firmemente la te-
sis marxistaleninista de que la clase obrera constituye la fuerza
decisiva del desarrollo de la sociedad, la fuerza dirigente de la
transformacin revolucionaria del mundo, de la construccin de
la sociedad socialista y comunista.
La clase obrera sigue siendo la principal fuerza productora
de la sociedad, la clase ms avanzada, y ms interesada que
cualquier otra, en la liberacin nacional y social, en el socialis-
mo, la portadora de las mejores tradiciones de organizacin y
lucha revolucionarias. Ella cuenta con la nica teora cientfica
para conseguir la transformacin revolucionaria de la sociedad
y con su partido combativo marxistaleninista que la guan ha-
cia esta meta. Objetivamente, la historia le ha encomendado la
misin de dirigir toda la lucha para la transicin del capitalismo
al comunismo.
La hegemona del proletariado en la revolucin es decisiva
para solucionar, en su propio beneficio y en el de las masas po-
pulares, el problema fundamental de la revolucin, el problema
del poder poltico.
El nuevo poder puede pasar por diversas fases y recibir dife-
rentes nombres, de acuerdo con las condiciones concretas en las
que se desarrolla la revolucin y con las distintas etapas que pue-
da atravesar, pero no podr haber una evolucin de la revolucin
hacia el triunfo del socialismo sin la instauracin de la dictadu-
ra del proletariado. Esto nos lo ensea el marxismoleninismo,
esto nos lo indica tambin la experiencia de todas las revolucio-
nes socialistas victoriosas. Por ello, el partido marxistaleninis-
ta, en cualquier circunstancia que se desarrolle la revolucin, ja-
ms renuncia a su objetivo de implantar la dictadura del proleta-
riado.
Los revisionistas de toda laya y de diversas corrientes, de un
El imperialismo y la revolucin 163
modo u otro, todos, sin excepcin, niegan la necesidad de instau-
volucin, porque estn por salvaguardar y perpetuar el sistema
capitalista.
El proletariado y su partido marxistaleninista van a la
lucha junto con sus aliados. Tambin ste es uno de los pro-
blemas ms importantes de la estrategia revolucionaria.
El aliado natural y estrecho del proletariado es el campesina-
do pobre, unido al primero no slo por el objetivo estratgico in-
mediato, sino tambin por el objetivo a largo plazo y final. Asi-
mismo son aliadas suyas las capas pobres de los trabajadores ur-
banos. El proletariado con el campesinado pobre y los dems tra-
bajadores oprimidos y explotados constituyen las principales
fuerzas motrices de la revolucin.
Tambin la pequea burguesa de la ciudad, que se encuentra
constantemente en las tenazas del gran capital y bajo la amena-
za de una completa expropiacin, puede y debe ser su aliada.
El proletariado busca y lucha por hacer aliadas suyas a otras
capas de la poblacin, como el sector progresista de la intelec-
tualidad, que es explotado por el capital interno y externo. En los
pases capitalistas y revisionistas el peso de la intelectualidad ha
crecido. Pero, pese a los cambios que han sufrido la posicin, el
carcter y el papel de su trabajo, no es ni puede constituir una
clase en s, no es clase obrera ni puede ser diluida en sta, como
pretenden los diversos revisionistas. Por eso, como ha sealado
Lenin y ha confirmado la historia, la intelectualidad no puede ser
una fuerza social y poltica independiente. Su papel y su lugar en
la sociedad son determinados por su situacin econmicosocial
y sus convicciones ideolgicas y polticas. Por mucho que cam-
bien esta situacin y estas convicciones, la intelectualidad jams
puede sustituir a la clase obrera en el papel dirigente de la revo-
lucin. El deber del proletariado es conquistar al sector progre-
sista de ella, convencerle de la inevitabilidad del hundimiento
del sistema capitalista y del triunfo del socialismo, hacer de l un
164 Enver Hoxha
aliado en la revolucin.
En los pases de frica, Amrica Latina, Asia, etc., con esca-
so desarrollo econmicosocial y ms dependientes del capital
extranjero y donde las tareas democrticas y antiimperialistas de
la revolucin revisten particular importancia, el proletariado
puede tener como aliados al campesinado medio y al sector de la
burguesa que no est ligado al capital extranjero y que aspira a
un desarrollo independiente del pas.
La vinculacin de esta parte de la burguesa con la revolucin
democrtica y antiimperialista depende de la estrategia y de una
tctica justa del proletariado, y de si el partido revolucionario de
la clase obrera maniobra gil y prudentemente. El proletariado
con su partido puede convencer, de esta forma, no slo a la pe-
quea burguesa, sino tambin a ese sector de la burguesa del racin tambin a estas fuerzas, pese a sus vacilaciones y su ines-
que hablamos para que se ponga bajo su direccin y se levante
para suprimir la dominacin extranjera y a la grande y feroz bur-
guesa capitalista, instrumento del imperialismo, que oprime y
explota, que desmoraliza al pueblo y adultera sus sentimientos
puros, su cultura secular.
Para hacer aliadas suyas a las otras clases y capas que estn
interesadas en lograr el objetivo estratgico en una determinada
etapa de la revolucin, el proletariado, al igual que en cualquier
otro problema, se ve obligado a enfrentarse con la gran burgue-
sa y los dems reaccionarios.
La burguesa reaccionaria y los terratenientes, previendo su
derrota, hacen mil esfuerzos y maniobras para atraerse a la pe-
quea burguesa, al campesinado y a la intelectualidad progresis-
ta, e impedir que se conviertan en aliados del proletariado. Tra-
tan de engaar tambin a la misma clase obrera, a fin de que la
revolucin no estalle y, si estalla, no vaya hasta el fin, se estan-
que o d marcha atrs.
Por su parte, el proletariado y su partido marxistaleninista
trabajan y cuentan con todas las posibilidades para unir en torno
suyo a sus aliados contra los enemigos comunes, como la gran
burguesa, los terratenientes, los imperialistas y los socialimpe-
El imperialismo y la revolucin 165
rialistas, y no permitir que capas del campesinado y de la peque-
a burguesa se conviertan en reservas del gran capital o de la
dictadura fascista, como ocurri en los tiempos de Hitler en Ale-
mania, en los de Mussolini en Italia y en los de Franco durante
la Guerra de Espaa.
El partido marxistaleninista mantiene una actitud cuidadosa
y hbil en particular respecto a los posibles aliados vacilantes o
temporales, incluyendo diversas capas de la burguesa media,
etc., que estn atadas por numerosos hilos y diversos intereses,
tradiciones y prejuicios al mundo del capital y al imperialismo.
El proletariado y su vanguardia, el partido marxistaleninista,
sin moverse en ningn momento de sus posiciones de principio,
estn interesados en ganar para la revolucin y la lucha de libe-
tabilidad, o por lo menos neutralizarlas para que no se convier-
tan en reservas del enemigo.
Las leyes de la revolucin, al igual que en todas partes, actan
tambin en los pases donde los revisionistas detentan el poder.
Cul es la posicin de la nueva burguesa que se desarrolla en
los pases revisionistas de Europa? Esta burguesa aspira a libe-
rarse de la opresin multiforme y feroz de la burguesa soviti-
ca, del socialimperialismo sovitico, pero los intereses radicales
de ambas son comunes. La burguesa de estos pases no puede
vivir desligada de la burguesa sovitica. Y si se divorciara de es-
ta grande y feroz burguesa socialimperialista, no cabe duda de
que se pondra pronto bajo la dominacin de la burguesa de los
estados capitalistas desarrollados de Europa Occidental y del im-
perialismo norteamericano.
Pero, a la vez, en los pases revisionistas, que estn integrn-
dose econmica, poltica y militarmente en el gran estado sovi-
tico socialimperialista, adems del proletariado; tambin otras
capas de la poblacin estn descontentas de la explotacin a que
las somete la nueva burguesa, y de la dominacin del socialim-
perialismo sovitico. Por eso, odian tanto a su propia burguesa
dominante, como al hegemonismo y al neocolonialismo ruso. Es
166 Enver Hoxha
preciso que el proletariado de estos pases despierte y tome con-
ciencia de la necesidad histrica de descender de nuevo al cam-
po de batalla, lanzarse a la lucha para derrocar y desbaratar a los
traidores, para realizar una vez ms la revolucin proletaria, pa-
ra restaurar la dictadura del proletariado. Debe crear sus nuevos
partidos marxistaleninistas y agrupar en torno suyo a todas las
masas populares.*
Atenindose consecuentemente al principio de que el factor
decisivo del triunfo de la revolucin es el interno, es la propia lu-
cha revolucionaria del proletariado y del pueblo de un pas dado,
mientras que el factor exterior es auxiliar y secundario, los par-
tidos marxistaleninistas no ignoran ni subestiman en absoluto a
los aliados externos de la revolucin. Al igual que para los alia-
dos internos, mantienen al mismo tiempo una actitud flexible y
de principios hacia los aliados externos.
En consonancia con las enseanzas de Lenin y Stalin y con
las condiciones actuales, ellos ven en el proletariado y en su mo-
vimiento revolucionario en los dems pases, en el movimiento
revolucionario antiimperialista de los pueblos oprimidos del
mundo y en los verdaderos pases socialistas, a los aliados exter-
nos, naturales y seguros, del movimiento revolucionario de cada
pas.
En determinados casos pueden darse circunstancias en que un
pas socialista o un pueblo que lucha contra la agresin imperia-
lista o socialimperialista, se encuentre en un frente comn inclu-
so con pases del mundo capitalista que luchan contra el mismo
enemigo, como sucedi en el periodo de la Segunda Guerra
Mundial.
En tales ocasiones, es de primordial importancia tener siem-
pre en cuenta los intereses de la revolucin, no olvidarlos, eclip-
sarlos ni sacrificarlos en nombre de un frente comn o de una
alianza con estos aliados provisionales, y que este frente o esta
* Vase: Enver Hoxha. Obras Escogidas, t. IV, Casa Editora 8 Nntori,
Tirana; 1983, pgs. 416449, ed. en espaol.
El imperialismo y la revolucin 167
alianza no se convierta en un objetivo en s. Especialmente es
importante impedir que estos aliados intervengan para sabotear
la revolucin y arrebatarle la victoria. La experiencia del Partido
Comunista de Albania respecto a la actitud hacia los aliados nor-
teamericanos e ingleses en los aos de la Lucha Antifascista de
Liberacin Nacional es significativa. Esta actitud fue salvadora
para los destinos de la causa de la revolucin en Albania.*
La estrategia revolucionaria es inseparable de las tcticas
revolucionarias que aplican los partidos marxistaleninistas
a fin de realizar el objetivo y las tareas de la revolucin. Las
tcticas, formando parte de la estrategia y estando a su servicio,
pueden cambiar de acuerdo con los flujos y reflujos de la revo-
lucin, con las circunstancias y las condiciones concretas, pero
siempre dentro de los lmites de la estrategia revolucionaria y de
los principios marxistaleninistas.
La tarea de la direccin tctica dice J. Stalin es
dominar todas las formas de lucha y de organiza-
cin del proletariado y asegurar su justo aprovecha-
miento, para el logro del mximo de resultados en
una correlacin de fuerzas dada, cosa que es nece-
saria indispensablemente para preparar el xito es-
tratgico.**
Los autnticos partidos marxistaleninistas, al adoptar tcti-
cas y formas de lucha giles para llevar adelante la causa de la
revolucin, en todo momento se atienen con fidelidad a los prin-
cipios revolucionarios. Rechazan y combaten toda tendencia a
abandonar los principios en aras de las tcticas, son los ms re-
sueltos adversarios de toda poltica carente de principios, coyun-
* Vase: Enver Hoxha. Las tramas angloamericanas en Albania (Me-
morias), Casa Editora 8 Nntori, Tirana, 1982. ed. en espaol.
** J. V. Stalin. Obras, t. VI, pg. 164, ed. en albans.
168 Enver Hoxha
tural y pragmtica, que caracteriza toda la actividad de los revi-
sionistas de todas las corrientes.
La revolucin siempre es obra de las masas, dirigidas por la
vanguardia revolucionaria. Por eso el partido marxistaleninista
no puede dejar de prestar una gran atencin a la organizacin re-
volucionaria de las masas en forma adecuada, partiendo de las
condiciones y las circunstancias concretas, de las tradiciones que
existen en cada pas, etc. Sin lazos organizados del partido con
las masas es inimaginable el levantamiento, la preparacin y la
movilizacin de las mismas en la lucha revolucionaria.
Justamente por esta razn el partido marxistaleninista dedi-
ca mucha importancia a la creacin de organizaciones de masas,
bajo su direccin. Como es natural, ste no es un problema de
fcil solucin, sobre todo en la actualidad cuando en todos los
pases capitalistas y revisionistas existen toda suerte de organi-
zaciones sindicales, cooperativistas, culturales, cientficas, ju-
veniles, femeninas, etc., cuya mayora se encuentra bajo la di-
reccin y la influencia de la burguesa, de los revisionistas y de
la iglesia.
Pero, como nos ensea Lenin, los comunistas deben penetrar
y trabajar en todas partes donde estn las masas. Por eso no pue-
den dejar de trabajar en las organizaciones de masas controladas
o influenciadas por la burguesa, la socialdemocracia, los revi-
sionistas, etc. Los marxistaleninistas trabajan en ellas para so-
cavar la influencia y la direccin de los partidos burgueses y re-
formistas, para propagar entre las masas la influencia del partido
revolucionario de la clase obrera, para denunciar el carcter mis-
tificador de los programas y de la actividad de los cabecillas de
estas organizaciones, para dar a la accin de las masas un carc-
ter poltico anticapitalista, antiimperialista, antirrevisionista.
Mediante el trabajo revolucionario que despliegan en las filas de
las masas, pueden formarse asimismo fracciones revolucionarias
en el seno de estas organizaciones, e incluso puede darse la po-
sibilidad de apoderarse de la direccin de estas organizaciones y
orientarlas en el justo camino.
El imperialismo y la revolucin 169
Pero, en cualquiera de los casos, el partido marxistaleninis-
ta nunca renuncia a su objetivo de levantar organizaciones revo-
lucionarias de masas, bajo su propia direccin.
Las organizaciones de masas ms importantes son los sin-
dicatos o las tradeuniones. En general, hoy estas organizacio-
nes en los pases capitalistas y revisionistas sirven a la burgue-
sa, al revisionismo, para mantener subyugados al proletariado y
a todas las masas trabajadoras. Engels en su poca deca que las
tradeuniones en Inglaterra, se haban transformado de organiza-
ciones que infundan terror a la burguesa, en organizaciones que
servan al capital. Las organizaciones sindicales han atado al
obrero con mil hilos, con miles de grillos esclavizadores, de ma-
nera que el obrero aislado, cuando se levante, sea fcilmente
aplastado. Los dirigentes oportunistas de los sindicatos trabajan
para que las revueltas de los obreros, de una o ms empresas, que
se lanzan a las huelgas y las manifestaciones, estn sujetas a su
control y tomen nicamente un carcter econmico. En este sen-
tido, la aristocracia obrera se entrega a las ms diversas manipu-
laciones. En los pases capitalistas esta aristocracia desempea
un gran papel de corrosin, de coercin y mistificacin, y hace
tiempo que se ha convertido en bombero de la revolucin.
Hoy, en todos los pases capitalistas, los principales partidos
burgueses y revisionistas tienen sus propios sindicatos. Ahora
estos sindicatos actan unitariamente y han establecido una es-
trecha colaboracin para frenar el movimiento revolucionario
del proletariado, para corromper poltica y moralmente a la cla-
se obrera.
En Francia e Italia, por ejemplo, los sindicatos de los partidos
revisionistas son grandes y poderosos. Pero a qu se dedican?
Tratan de mantener subyugado al proletariado, de adormecerlo
y, cuando se subleva y se desata, llevado a la mesa de las con-
versaciones con la patronal y taparle la boca con alguna migaja
muy insignificante procedente de las superganancias capitalistas.
Y lo que le dan, vuelven a quitrselo a travs del alza de los pre-
170 Enver Hoxha
cios.
Por eso, para que el proletariado de cada pas se libere del
capitalismo es indispensable que se quite de encima el yugo de
los sindicatos dominados por la burguesa y los oportunistas, as
como el de cualquier organizacin o partido socialdemcrata o
revisionista. Todos estos organismos secundan a la patronal en
diversas formas, e intentan hacer creer que constituyen una
gran fuerza, que son un freno, que pueden imponerse a los
grandes capitalistas supuestamente en favor del proletariado.
Esto no es otra cosa que una gran mentira. El proletariado debe
destruir estos organismos. Pero cmo? Combatiendo a la di-
reccin de estos sindicatos, levantndose contra sus traicione-
ros vnculos con la burguesa, rompiendo la tranquilidad, la
paz social que intentan establecer, paz que es disimulada
con las supuestas revueltas peridicas de los sindicatos contra
la patronal.
Estos sindicatos pueden ser destruidos tambin penetrando en
su seno, para combatirlos y socavarlos, para oponerse a sus de-
cisiones y actos injustos. Esta actividad debe abarcar a grandes
y poderosos grupos de obreros en las fbricas. En todo caso es
necesario tender al logro de una unidad frrea del proletariado en
la lucha no slo contra la patronal, sino tambin contra sus agen-
tes, los cabecillas sindicales. La enrgica denuncia de todos los
elementos traidores que estn a la cabeza de los sindicatos y del
aburguesamiento de la direccin sindical y de los sindicatos re-
formistas en general, libera a los obreros de muchas ilusiones
que abrigan todava sobre esta direccin y estos sindicatos.
Los marxistaleninistas, al penetrar en los sindicatos existen-
tes; jams se deslizan hacia las posiciones tradeunionistas, refor-
mistas, anarcosindicalistas, revisionistas, que caracterizan a la
direccin de estos sindicatos. Jams se asocian con los revisio-
nistas y los otros partidos oportunistas y burgueses en la direc-
cin de los sindicatos. Su objetivo es denunciar el carcter bur-
gus y el papel reaccionario de los actuales sindicatos de los pa-
ses capitalistas y revisionistas en general, minar estas organiza-
El imperialismo y la revolucin 171
ciones para permitir la creacin de verdaderos sindicatos prole-
tarios.
La organizacin de las masas juveniles tiene una impor-
tancia especial para los partidos marxistaleninistas. El pa-
pel de la juventud en los movimientos revolucionarios siempre
ha sido importante. Por su propia naturaleza, la juventud est por
lo nuevo y contra lo caduco, y se muestra dispuesta a combatir
por el triunfo de todo lo que sea progresista, revolucionario. Pe-
ro por s sola no est en condiciones de encontrar el camino jus-
to. nicamente el partido de la clase obrera puede indicarle este
camino. Cuando las inagotables energas revolucionarias de la
juventud se unen a las energas de la clase obrera y de las masas
trabajadoras para acabar con la opresin y la explotacin, para
lograr la liberacin nacional y social, no hay fuerza capaz de im-
pedir el triunfo de la revolucin.
Pero hoy da la mayora de la juventud en los pases capitalis-
tas y revisionistas malgasta sus energas siguiendo un camino
equivocado, es engaada por la burguesa y el revisionismo, y a
menudo pasa al aventurerismo y al anarquismo, o cae en la uto-
pa y la desesperacin, puesto que est desorientada y aturdida,
y ve sombro su futuro y la perspectiva de la satisfaccin de sus
reivindicaciones polticas, materiales y espirituales.
Los marxistaleninistas en todo momento dedican una gran
atencin a la juventud, se esfuerzan por esclarecerla y conven-
cerla de que slo por el camino que le indica el marxismoleni-
nismo y bajo la direccin de la clase obrera y de su partido pue-
den hacerse realidad sus aspiraciones y anhelos. Trabajan para
apartar a la juventud de la influencia de la burguesa y de los re-
visionistas, de los movimientos izquierdistas, trotskistas,
anarquistas y arrastrarla a las organizaciones revolucionarias,
para atraerla al sendero de la revolucin.
El autntico partido marxistaleninista y los comunistas revo-
lucionarios participan activamente en las huelgas y las manifes-
taciones de los obreros y luchan por convertirlas en huelgas y
172 Enver Hoxha
manifestaciones polticas, a fin de hacer imposible la vida al ca-
pitalismo, a la patronal, a los crtels, a los monopolios y a los ca-
becillas sindicales. En el curso de esta vasta actividad, el prole-
tariado se enfrentar de forma cada vez ms frecuente y abierta
con las fuerzas armadas del rgimen burgus, y a travs de los
enfrentamientos aprender a combatir mejor. En el curso de la
lucha encontrar las posibles formas de organizacin y de lucha
revolucionaria justas y apropiadas. A nadar se aprende nadan-
do, dice una sentencia popular. Si no se lucha a travs de huel-
gas, manifestaciones, si no se participa en acciones contra el ca-
pitalismo en general, no puede organizarse ni intensificarse la lu-
cha para conquistar la victoria final, no puede ser derrocado el
rgimen burgus.
La revolucin no se prepara con palabrera, como hacen los
diversos revisionistas, o teorizando sobre los tres mundos, co-
mo hacen los revisionistas chinos. No triunfa por la va pacifica.
Lenin ha hablado sobre esta posibilidad en casos particulares,
pero siempre ha hecho hincapi principalmente en la violencia
revolucionaria, porque la burguesa jams entrega voluntaria-
mente el poder. La historia del movimiento obrero y comunis-
ta internacional, del desarrollo de las revoluciones y de las
victorias de la clase obrera en una serie de pases que fueron
socialistas, y en nuestro pas socialista, demuestra que hasta
el presente las revoluciones slo han triunfado a travs de la
insurreccin armada.
La insurreccin armada revolucionaria no tiene nada en co-
mn con los putschs militares. La primera tiene por objetivo lo-
grar cambios polticos radicales; destruir el viejo rgimen desde
sus cimientos. Los segundos no conducen ni pueden conducir al
derrocamiento del rgimen de opresin y explotacin o a la li-
quidacin de la dominacin imperialista. La insurreccin arma-
da se basa en el apoyo de las amplias masas populares, mientras
que el putsch es expresin de la desconfianza en las masas, de la
separacin de ellas. Las tendencias putschistas en la poltica y en
la actividad de un partido que se hace llamar partido de la clase
El imperialismo y la revolucin 173
obrera constituyen una desviacin del marxismoleninismo.
De acuerdo con las condiciones concretas de un pas y con la
situacin en general, la insurreccin armada puede ser un estalli-
do repentino o un proceso revolucionario ms largo, pero no sin
fin y sin perspectiva, como preconiza la teora de la guerra po-
pular prolongada de Mao Tsetung. Si se hace una confronta-
cin entre las enseanzas de Marx, Engels, Lenin y Stalin sobre
la insurreccin armada revolucionaria y la teora de Mao sobre
la guerra popular, aparece claramente el carcter antimarxista,
antileninista, anticientfico de esta teora. Las enseanzas mar-
xistaleninistas sobre la insurreccin armada se basan en la es-
trecha concatenacin de la lucha en la ciudad y en el campo ba-
jo la direccin de la clase obrera y de su partido revolucionario.
Oponindose al papel dirigente del proletariado en la revolu-
cin, la teora maoista considera el campo como la nica base de
la insurreccin armada y descuida la lucha armada de las masas
trabajadoras en las ciudades. Preconiza que el campo debe man-
tener asediada a la ciudad, que es considerada como el reducto
de la burguesa contrarrevolucionarla. Esto es una expresin de
desconfianza en la clase obrera, es una negacin de su papel he-
gemnico.
Atenindose sin vacilar a las enseanzas del marxismoleni-
nismo sobre la revolucin violenta como ley general, el partido
revolucionario de la clase obrera es resuelto adversario del aven-
turerismo y jams juega con la insurreccin armada. Desarrolla
sin cesar, en todas las condiciones y circunstancias, diversas for-
mas de lucha y actividad revolucionarias a fin de prepararse a s
mismo y preparar a las masas para las batallas decisivas en la re-
volucin, para poner fin a la dominacin de la burguesa median-
te la violencia revolucionaria. Pero, slo cuando la situacin re-
volucionaria est por completo madura, pone directamente la in-
surreccin armada al orden del da y adopta todas las medidas
polticas, ideolgicas, organizativas y militares para llevarla a la
victoria.
174 Enver Hoxha
Un poderoso medio en manos del partido marxistaleni-
nista para preparar a las masas para la revolucin, es la pro-
paganda, que debe ser activa, clara y convincente. La propa-
ganda revolucionaria no tiene valor si se limita nicamente a la
fraseologa. Slo una propaganda incisiva, correctamente rela-
cionada con los problemas de la vida, con los problemas genera-
les y con las cuestiones locales, una propaganda que ayude a
crear en las amplias masas un espritu de iniciativa, puede edu-
car poltica e ideolgicamente al proletariado y a las masas tra-
bajadoras, lanzarlas a la accin, prepararlas para la revolucin.
La burguesa capitalista en todos los pases, adems de mane-
jar una gran fuerza como el ejrcito, la polica, etc., posee asi-
mismo una vasta experiencia en la lucha contra el proletariado y
su actividad. Cuenta igualmente con toda una red de propagan-
da, la prensa, la radio, la televisin, la cinematografa, el teatro,
la msica, etc. Todos estos medios de propaganda son tan co-
rruptores, que son susceptibles de desorientar, viciar y debilitar
durante cierto tiempo los esfuerzos del proletariado y su lucha de
liberacin.
En los estados de llamada democracia burguesa, donde exis-
te una cierta libertad democrtica, no es suficiente desarrollar
slo una propaganda periodstica corriente contra el capitalismo
en general. Los rganos de prensa de los diversos partidos bur-
gueses y revisionistas hablan sin orden ni concierto, naturalmen-
te no en contra del rgimen burgus, sino en contra de personas
en particular, en contra de aquellos que pretenden reducir la ta-
jada de los dems en la gran mesa, a la que se han sentado y en
la que comen a expensas del pueblo.
La propaganda, sobre todo la prensa de los partidos marxis-
taleninistas recin creados, tiene una importantsima tarea: de-
senmascarar la falsedad de la democracia burguesa, denunciar
todas sus maquinaciones, y tambin la demagogia de los revisio-
nistas y de los dems lacayos del capital. La propaganda y la
prensa marxistaleninista muestran la verdad al desnudo, indi-
can que el camino de la liberacin social y nacional pasa a tra-
El imperialismo y la revolucin 175
vs de la revolucin, mientras que la propaganda y la prensa bur-
guesa y revisionista embaucan, adormecen, desorientan a las
masas para apartarlas de la revolucin, meterlas en un callejn
sin salida, mantenerlas esclavizadas.
Pero para esclarecer a las masas, para convencerlas de la jus-
teza de la lnea poltica del partido de la clase obrera, para pre-
pararlas para la revolucin, la propaganda por s sola no es sufi-
ciente. Lenin dice que para preparar la revolucin,
...se precisa la propia experiencia poltica de las
masas*
La propaganda misma es eficaz y hace mella cuando es
acompaada de la accin revolucionaria. Sin accin, el pensa-
miento se marchita. Esta actividad no es ni debe ser una aventu-
ra, sino una lucha dura, un choque encarnizado con los enemigos
de clase, que pasa de una forma sencilla a una forma superior,
que vence innumerables dificultades y acepta todos los sacrifi-
cios que requiere la revolucin.
Los autnticos partidos marxistaleninistas estn a la van-
guardia y no a la zaga de la accin revolucionaria. Las posibili-
dades momentneamente escasas de su lucha y sus esfuerzos,
con los cuales se oponen y deben oponerse a la gran fuerza de la
reaccin capitalista, no los desalientan. Ensean a sus miembros
a ser osados y a no perder de vista que su accin justa, pondera-
da, madura, resuelta, tiene hondas repercusiones en las masas
que les ven actuar y les escuchan. Cuando se obra as, las masas
comprenden que el objetivo de esta o aquella accin revolucio-
nara va en inters del proletariado y de los explotados. El valor
y la madurez en las acciones tienen una gran importancia, por-
que de este modo, palmo a palmo, se gana terreno y se avanza en
el ascenso de la marejada de la revolucin. La accin revolucio-
naria liga a los partidos de la clase obrera con las masas, los po-
* V. I. Lenin. Obras. t. XXXI, pg. 92. ed. en albans.
176 Enver Hoxha
ne a su cabeza, los hace vencedores sobre los partidos reformis-
tas, revisionistas.
Cada paso de movimiento real deca Marx vale
ms que una docena de programas.*
En los pases capitalistas, adems de las fuerzas revoluciona-
rias que estn dirigidas por el partido marxistaleninista, hay
otras fuerzas que luchan y se enfrentan con la polica, la gendar-
mera, etc. Muchas acciones y enfrentamientos de estas otras
fuerzas tienen un carcter terrorista, aventurerista, anarquista, se
presentan con toda clase de colores y etiquetas y estn guiadas
por diversas ideologas. Estas acciones a menudo son organiza-
das a instigacin de los servicios secretos de los pases capitalis-
tas, son financiadas por ellos, y tienen por objeto, entre otras co-
sas, desacreditar a los partidos marxistaleninistas, atribuyndo-
les tales acciones. Los elementos fascistas o los agentes secretos
de la burguesa que organizan y dirigen frecuentemente estas ac-
ciones, se esfuerzan por sacar partida del descontento, la indig-
nacin y el coraje del proletariado, de los estudiantes, de la ju-
ventud en general, a fin de lanzar a los grupos y los diversos mo-
vimientos que forman estas masas a acciones que, adems de no
tener nada en comn con los movimientos revolucionarios rea-
les, ponen en peligro estos movimientos, crean la impresin de
que el proletariado est en degradacin, de que se ha transforma-
do en lumpenproletariado.
Los partidos marxistaleninistas, dedicando la debida aten-
cin a esta cuestin, deben, de una parte, hacer que las masas se
convenzan por su propia experiencia de que las acciones revolu-
cionarias tienen un carcter totalmente diferente de los actos te-
rroristas y anarquistas y, de otra parte, luchar para separar de las
filas de los grupos terroristas y anarquistas a los elementos revo-
* C. Marx y F. Engels. Obras Escogidas, Tirana, 1975, t. II, pg. 8. ed. en
albans.
El imperialismo y la revolucin 177
lucionarios que han cado en su trampa, para separados de los
fascistas y los agentes secretos de la burguesa infiltrados en di-
chos grupos.
Los partidos marxistaleninistas son partidos de la revolu-
cin. En oposicin a las teoras y las prcticas de los partidos re-
visionistas, que se han hundido de pies a cabeza en el legalismo
burgus y en el cretinismo parlamentario, no reducen su lucha
al trabajo meramente legal ni tampoco ven ste como su activi-
dad principal. En el marco de los esfuerzos por dominar todas las
formas de la lucha, dedican particular importancia a la combi-
nacin del trabajo legal con el ilegal, dando primaca a este
ltimo, por ser decisivo para el derrocamiento de la burguesa y
por ser una verdadera garanta para alcanzar la victoria.* Educan
y ensean a sus cuadros, a sus militantes y a sus simpatizantes
para que sepan obrar con inteligencia, habilidad y valenta tanto
en condiciones legales como ilegales. Pero tambin cuando ac-
tan en las condiciones de la profunda clandestinidad, esforzn-
dose por no exponer sus fuerzas ante el enemigo y proteger la or-
ganizacin revolucionaria de sus golpes, los partidos marxis-
taleninistas no se encierran en s mismos, no debilitan ni rom-
pen sus lazos con las masas, en ningn momento cesan su acti-
vidad viva entre las masas ni dejan de aprovechar en favor de la
causa de la revolucin todas las posibilidades legales que permi-
ten las condiciones y circunstancias.
El partido marxistaleninista, despojado de cualquier ilusin
acerca de la toma del poder a travs de la va parlamentaria, pue-
de juzgar y considerar oportuno participar, en algunos casos par-
ticulares y favorables, tambin en actividades legales, como las
elecciones municipales, parlamentarias, etc., con el nico objeti-
vo de propagar su lnea entre las masas y desenmascarar el rgi-
men poltico burgus. Pero el partido no convierte esta participa-
cin en lnea general de su lucha, como hacen los revisionistas,
* Vase: Enver Hoxba. Obras Escogidas, t. IV, Casa Editora 8 Nntori,
Tirana, 1983, pgs. 598601, ed. en espaol.
178 Enver Hoxha
no convierte estas formas en principales o, lo que es peor, en ni-
cas formas de lucha.
A la hora de explotar las posibilidades legales, el partido bus-
ca, encuentra y utiliza formas y mtodos de carcter revolucio-
nario, desde los ms simples hasta los ms complejos, sin medir
sacrificios, haciendo esfuerzos para que estas formas y mtodos
sean lo ms populares, lo ms accesibles a las masas.
En su actividad, los marxistaleninistas, no se preocupan en
absoluto de que, con sus acciones revolucionarias, pisotean y
violan la constitucin, las leyes, las reglas, las normas, el rgi-
men burgus. Luchan para minar este rgimen, para preparar la
revolucin. Por eso, el partido marxistaleninista se prepara y
prepara a las masas para hacer frente a los golpes, que la burgue-
sa puede dar en respuesta a las acciones revolucionarias del pro-
letariado y de las masas populares.
En las condiciones actuales del desarrollo del movimiento re-
volucionario y de liberacin, en tanto que un proceso complejo
y con una base social amplia, en el cual participan muchas fuer-
zas de clase y polticas, el partido revolucionario del proletaria-
do se enfrenta a menudo al problema de la colaboracin y de los
frentes comunes con otros partidos y organizaciones polticas en
esta o aquella fase de la revolucin, para estos o aquellos asun-
tos, de inters comn. En relacin con este problema, la justa po- nismo de manera sentimental, pero de cmo se llegara hasta ah,
sicin de principios y al mismo tiempo gil, lejos de todo opor-
tunismo y sectarismo, es de trascendental importancia para ga-
nar, preparar y movilizar a las masas en la revolucin y en la lu-
cha de liberacin. El partido marxistaleninista no es ni puede
ser en principio adversario de la colaboracin o de los frentes co-
munes con otros partidos y fuerzas polticas, cuando lo exigen
los intereses de la causa de la revolucin y lo imponen las situa-
ciones. Pero jams ve esto como una coalicin de cabecillas y
como un fin en s, sino como un medio para unir a las masas y
lanzarlas a la lucha. Es importante que en tales frentes comunes
el partido proletario no pierda de vista en ningn momento los
intereses de clase del proletariado, la meta final de su lucha, que
El imperialismo y la revolucin 179
no se diluya en el frente, sino que conserve en l su individuali-
dad ideolgica y su independencia poltica, organizativa y mili-
tar, y luche para asegurar en el frente su papel dirigente y aplicar
en l una poltica revolucionaria.
A fin de que el partido marxistaleninista pueda elaborar y
aplicar una estrategia y una tctica revolucionarias, una lnea po-
ltica acertada, sepa orientarse correctamente en las situaciones
difciles, sea capaz de enfrentar a los enemigos y superar los obs-
tculos, es indispensable que desarrolle un grande y amplio
trabajo para estudiar y asimilar la teora marxistaleninista.
Una de las razones de que los antiguos partidos comunistas de
los pases capitalistas se convirtieran en partidos revisionistas es
precisamente el haber descuidado por completo el estudio y la
asimilacin del marxismoleninismo. La doctrina marxistaleni-
nista slo era utilizada como lustre, se haba convertido en pala-
bras vacas, en slogans, no haba penetrado profundamente en la
conciencia de los miembros del partido, no se haba convertido
en sangre y carne suya, no se haba hecho un arma para la ac-
cin. Si se haca alguna pequea cosa respecto al estudio del
marxismoleninismo, tenda nicamente a dar a conocer al
miembro del partido algunas frmulas ridas, slo para que pu-
diera decir que se llamaba comunista, para que amara el comu-
no saba nada, porque no se lo haban enseado.
Los dirigentes de aquellos partidos, que tenan solamente pa-
labras y nada en las alforjas, vivan en un ambiente burgus y
contaminaban al proletariado de sus pases con ideas liberales y
reformistas.
De este modo, el viraje de los partidos revisionistas hacia la
burguesa es una evolucin socialdemcrata, oportunista, prepa-
rada desde hace tiempo por sus lderes socialdemcratas, por la
aristocracia obrera que diriga estos partidos llamados comunis-
tas.
Los partidos marxistaleninistas no pueden dejar de tener en
cuenta esta experiencia negativa, a fin de sacar de ella ensean-
180 Enver Hoxha
zas para organizar el estudio y la asimilacin del marxismole-
ninismo sobre bases slidas, ligando siempre este estudio a la ac-
cin revolucionaria.
En la preparacin de la revolucin, la unidad y la colabo-
racin de los partidos marxistaleninistas de los diversos
pases sobre la base de los principios del internacionalismo
proletario, tiene una importancia particular.
Esta unidad se reforzar y esta colaboracin se ampliar en
lucha contra el imperialismo y el socialimperialismo, contra la
burguesa y el revisionismo moderno de toda laya, jruschovista,
titista, eurocomunista, chino, etc.
Los revisionistas, en tanto que enemigos de la revolucin,
combaten con todas sus fuerzas y por todos los medios el inter-
nacionalismo proletario, para arrebatar al proletariado mundial
en general y al proletariado de cada pas en particular, esta pode-
rosa arma en su lucha contra la burguesa y el imperialismo.
Los partidos marxistaleninistas tienen el deber de desenmas-
carar las maniobras tanto de los revisionistas titistas y euroco-
munistas que hoy califican el internacionalismo proletario de
anticuado y superado, como de los revisionistas soviticos y de
los revisionistas chinos, que lo han deformado y se esfuerzan por
utilizarlo como arma para conseguir sus fines hegemonistas, so-
cialimperialistas.
El Partido Comunista de China, que no sigue los principios
del internacionalismo proletario ni apoya las luchas revoluciona-
rias y de liberacin de los pueblos, ha tomado el camino de acer-
carse y entablar amistad con los partidos socialdemcratas y bur-
gueses, incluso con los ms derechistas y reaccionarios. Simul-
tneamente trata de crear diversos grupos dependientes y dirigi-
dos por l mismo. Necesita de tales agrupaciones para sabotear
precisamente a los autnticos partidos marxistaleninistas y a los
elementos progresistas, que se han dedicado al trabajo para des-
pertar al pueblo, para lanzarlo a la revolucin contra las camari-
llas dominantes, las cuales estn ligadas a las superpotencias.
El imperialismo y la revolucin 181
Los pequeos grupos que se hacen llamar partidos y que si-
guen la lnea china, como oportunistas que son, no hacen otra co-
sa que defender y propagar las teoras revisionistas del grupo de
Jua Kuofeng y de Teng Siaoping, as como sus actos contra-
rrevolucionarios. Estos grupos carecen de toda personalidad y
de resolucin para luchar siguiendo la teora marxistaleninista.
Segn la consigna principal de estos partidos, que tambin es
el slogan bsico de la poltica china, en la situacin actual el pro-
letariado tiene como tarea fundamental y nica la salvaguardia
de la independencia nacional, amenazada supuestamente slo
por el socialimperialismo sovitico. Repiten casi al pie de la le-
tra las consignas de los cabecillas de la II Internacional, los cua-
les abandonaron la causa de la revolucin sustituyndola con la
tesis de la defensa de la patria capitalista. Lenin ha desenmasca-
rado esta consigna falsa y antimarxista, que no sirve para defen-
der la verdadera independencia, sino que fomenta las guerras in-
terimperialistas. Ha definido claramente cul debe ser la actitud
del autntico revolucionario en los conflictos entre las agrupa-
ciones imperialistas. l ha escrito:
Si se trata de una guerra imperialista y reacciona-
ria, es decir, de una guerra entre dos grupos mun-
diales de la burguesa reaccionaria imperialista,
desptica y expoliadora, toda burguesa (incluso la
de un pequeo pas) se hace cmplice de la rapia,
y yo, representante del proletariado revolucionario,
tengo el deber de preparar la revolucin proletaria
mundial como nica salvacin de los horrores de
una carnicera mundial...
Esto es internacionalismo, este es el deber del in-
ternacionalista, del obrero revolucionario, del ver-
dadero socialista.*
* V. I. Lenin. Obras, t. XXVIII, pgs. 324325, ed. en albans.
182 Enver Hoxha
Los partidos de la lnea china se han convertido en apologis-
tas del incremento y el fortalecimiento de los ejrcitos burgue-
ses, justificando esto con la supuesta necesidad de proteger la in-
dependencia. Llaman a los trabajadores a ser dciles soldados, y,
junto con la burguesa, combaten a todos aquellos que luchan
por debilitar esta arma principal de la dominacin y la explota-
cin capitalistas. En una palabra, quieren que el proletariado y
las masas trabajadoras sean carne de can en las guerras de ra-
pia que preparan el imperialismo y el socialimperialismo.
Al mismo tiempo, estos apndices de los chinos se han hecho
ardientes defensores de las instituciones estatales capitalistas
burguesas, especialmente de la OTAN, el Mercado Comn Eu-
ropeo, etc., considerndolos factores principales en la defensa
de la independencia. Ellos, al igual que los dirigentes chinos,
blanquean y lustran estos puntales de la dominacin y la expan-
sin capitalistas. Ayudan precisamente a los organismos que, en
realidad, han afectado gravemente a la independencia y a la so-
berana de sus propios pases.
La alianza con la gran burguesa, la defensa del ejrcito bur-
gus, el apoyo a la OTAN, al Mercado Comn Europeo, etc.,
constituyen para estos seudo marxistas un camino sin preocupa-
ciones, puesto que no slo no les conduce a enfrentarse con la
burguesa, sino que les asegura sus favores.
Estas posiciones de estos elementos sin porvenir, contamina-
dos por el espritu de grupo, les conducen a unificarse con los
partidos del eurocomunismo y de la burguesa, y esto ocurri-
r, porque la propia China llama al proletariado a unirse con la
burguesa. Entre estos seudo marxistaleninistas y Marchais ya
no existe ninguna diferencia.
Los marxistaleninistas deben guardarse mucho de las frases
que utilizan los revisionistas modernos, los socialdemcratas y
los seudo marxistaleninistas acerca del internacionalismo pro-
letario, de la unin de los proletarios para defender la paz, y otras
patraas por el estilo. El internacionalismo proletario es verda-
dero cuando la gente trabaja con abnegacin por favorecer y de-
El imperialismo y la revolucin 183
sarrollar las acciones revolucionarias, por crear una verdadera si-
tuacin de lucha revolucionaria, en primer lugar en su propio
pas. Al mismo tiempo, como dice Lenin, ellos deben apoyar con
propaganda, con ayuda moral y material esta lucha, esta lnea en
todos los pases, sin excepcin. Todo lo dems, como nos ense-
a l, es mentira y manilovismo.
Por eso debemos tener mucho cuidado con tales elementos
seudo marxistas, seudo revolucionarios, seudo internacionalis-
tas, sean individuos particulares o pequeos grupos de personas,
o partidos que se hacen llamar marxistaleninistas, pero que de
hecho no lo son, son social chovinistas, centristas o pequeobur-
gueses. Todos estos partidos que juran estar por el internaciona-
lismo proletario, por la defensa de la paz, por reformas, etc., sir-
ven al capital.
Tambin los revisionistas chinos hablan de vez en cuando so-
bre el internacionalismo proletario, pero estn en posiciones na-
cionalistas y chovinistas. Los dirigentes chinos son de los que se
dan golpes de pecho y juran por dios que estn por el interna-
cionalismo proletario, por la paz, en pro de las luchas del prole-
tariado y de sus reivindicaciones, pero en la prctica se cruzan
de brazos y no sueltan ms que frases fraudulentas para provo-
car la escisin de las fuerzas revolucionarias.
La importante tarea que se plantea a los partidos marxistale-
ninistas es la de fortalecer el internacionalismo proletario, que
debe desarrollarse entre todos los partidos, sean grandes o pe-
queos, antiguos o recin creados. Todos ellos deben fortalecer
la unidad entre s y coordinar las acciones polticas, ideolgicas
y de combate.
Acentuando esta importante lnea, que es una tarea primordial
de los partidos marxistaleninistas para atacar frontalmente al
capitalismo mundial, su poltica esclavizadora, as como sus in-
trigas, sus maldades y sus alianzas con el revisionismo moderno:
sovitico, titista, chino, italiano, francs, espaol y otros, estos
partidos crearn un poderoso frente que se har cada da ms in-
vencible. Si actan unitariamente y atacan todos, a la vez, a las
184 Enver Hoxha El imperialismo y la revolucin 185

fuerzas de la reaccin, si denuncian todas las intrigas que el ca-

pitalismo y el revisionismo moderno urden de diversas maneras
para sofocar la revolucin y la lucha de clases, su victoria ser
segura.
Nosotros, los marxistaleninistas, debemos luchar y llamar a
los obreros, dondequiera que estn, a ponerse en pie contra sus S E G U N D A PA RT E
enemigos seculares y romper las cadenas, hacer la revolucin y
no someterse a los monopolios y a los capitalistas, contrariamen-
te a lo que predican los revisionistas modernos. La tarea de los
I
marxistaleninistas, de los verdaderos revolucionarios, es llamar
a los proletarios y a los pueblos a levantarse por el mundo nue- LA TEORA DE LOS TRES MUNDOS.
vo, por su mundo, por el mundo socialista. TEORA CONTRAREVOLUCIONARIA y
CHOVINISTA

En la actualidad han aparecido abiertamente y luchan en un

vasto frente contra la teora y la estrategia leninistas de la revo-
lucin y de la lucha de liberacin de los pueblos tambin los re-
visionistas chinos. Tratan de contraponer a esta teora y estrate-
gia cientficas y gloriosas su teora de los tres mundos, teora
falsa, contrarrevolucionaria y chovinista.
La teora de los tres mundos est en oposicin a la teora
de Marx, Engels, Lenin y Stalin, o ms exactamente, es una ne-
gacin de sta. Lo de menos es saber quin fue el primero que
invent el trmino tercer mundo, quin fue el primero que di-
vidi el mundo en tres partes; lo cierto es que no fue Lenin
quien hizo esta divisin, mientras que el Partido Comunista de
China reivindica su paternidad y afirma que la teora de los tres
mundos ha sido inventada por Mao Tsetung. Si ste es el au-
tor que ha formulado por primera vez esta llamada teora, se tra-
ta de otra confirmacin de que Mao Tsetung no es un marxis-
ta. Pero, tambin si esta teora ha sido formulada por otros y l
la ha adoptado, esto es suficiente para no ser un marxista.
186 Enver Hoxha
El concepto de los tres mundos, negacin
del marxismoleninismo
La nocin de la existencia de tres mundos o de la divisin del
mundo en tres se funda en una comprensin racista y metafsi-
ca del mundo, comprensin que es engendro del capitalismo
mundial y de la reaccin.
Pero la tesis racista que encasilla a los pases en tres grados
o en tres mundos, no se basa simplemente en el color de la
piel. Hace una clasificacin cimentada en el nivel de desarrollo
econmico de los pases y tiende a determinar la raza de los
grandes seores, de una parte, y la raza de los parias y de la
plebe, de la otra; tiende a crear una divisin inmutable y meta-
fsica, que concuerda con los intereses de la burguesa capitalis-
ta. Esta tesis considera a las distintas naciones y a los diferentes
pueblos como un rebao de ovejas, como un todo amorfo.
Los revisionistas chinos admiten y predican que la raza de
los seores debe ser preservada y que la raza de los parias y
de la plebe debe servir sumisa y devotamente a la primera.
La dialctica marxistaleninista nos ensea que el desarrollo
jams tiene limites, que todo est en continua transformacin.
En ste proceso ininterrumpido de desarrollo hacia el futuro, se
producen cambios cuantitativos y cualitativos. Nuestra poca, al
igual que cualquier otra, se caracteriza por la existencia de pro-
fundas contradicciones, que han sido definidas con suma clari-
dad por Marx, Engels, Lenin y Stalin. Es la poca del imperia-
lismo y de las revoluciones proletarias, por lo tanto, una poca
de grandes cambios cuantitativos y cualitativos, que conducen a
la revolucin y a la toma del poder por la clase obrera, para
construir la nueva sociedad socialista.
Toda la teora de Marx est basada en la lucha de clases y en
el materialismo dialctico e histrico. Marx ha probado que la
sociedad capitalista es una sociedad con clases explotadoras y
explotadas, que las clases desaparecern slo cuando se llegue
El imperialismo y la revolucin 187
a la sociedad sin clases, al comunismo.
Actualmente vivimos en el estadio del derrumbamiento del
imperialismo y del triunfo de las revoluciones proletarias. Esto
significa que en la sociedad capitalista de hoy existen dos cla-
ses principales, el proletariado y la burguesa, que estn en lu-
cha irreconciliable y a muerte. Quin vencer a quin? Marx y
Lenin, la ciencia marxistaleninista, la teora y la prctica de la
revolucin, nos prueban y convencen de que, en ltimo trmi-
no, el vencedor ser el proletariado, el cual destruir, derrocar
el poder de la burguesa, al imperialismo; a todos los explotado-
res y construir una sociedad nueva, la sociedad socialista. Nos
ensean igualmente que tambin en esta sociedad nueva existi-
rn, durante un perodo de tiempo muy largo, las clases: la cla-
se obrera y el campesinado trabajador, que estn en estrecha
alianza, pero tambin subsistirn los remanentes de las clases
derrocadas y expropiadas. A lo largo de todo este perodo, estos
remanentes, as como los elementos que degeneran y se oponen
a la construccin socialista, harn esfuerzos por recuperar el po-
der perdido. As pues, tambin en el socialismo existir una en-
conada lucha de clases.
Los marxistaleninistas jams pierden de vista que en todos
los pases, a excepcin de aquellos en los cuales ha triunfado la
revolucin y se ha implantado el rgimen socialista, existen las
clases pobres, con el proletariado a la cabeza, y las clases ricas,
encabezadas por la burguesa.
En todo estado capitalista, dondequiera que est situado,
aunque sea democrtico y progresista, hay oprimidos y opreso-
res, explotados y explotadores, hay antagonismos, se libra una
lucha de clases inexorable. El que la lucha tenga distinta inten-
sidad no cambia esta realidad. Esta lucha pasa por zigzags, sin
embargo existe y no puede ser extinguida. Existe en todas par-
tes; existe en los Estados Unidos de Amrica, entre el proleta-
riado y la burguesa imperialista; existe asimismo en la Unin
Sovitica; donde fue traicionado el marxismoleninismo y se
cre una nueva clase burguscapitalista, que oprime a los tra-
188 Enver Hoxha
bajadores de ese pas. Las clases y la lucha de clases existen
tambin en el segundo mundo, en Francia, Inglaterra, Italia,
Alemania Occidental, el Japn. Existen igualmente en el tercer
mundo, en la India, el Zaire, Burundi, Pakistn, Filipinas, etc.
Slo segn la teora de los tres mundos de Mao Tsetung, el mundo socialista y el mundo capitalista, a pesar de que en
en ningn pas existen las clases y la lucha de clases. No las tie-
ne en cuenta, porque considera los pases y los pueblos segn
las concepciones geopolticas burguesas y de acuerdo con su ni-
vel de desarrollo econmico.
Considerar el mundo dividido en tres, en primer mundo,
segundo mundo y tercer mundo, como hacen los revisio-
nistas chinos, no a travs del prisma de clase, significa desviar-
se de la teora marxistaleninista de la lucha de clases, significa
negar la lucha del proletariado contra la burguesa, para pasar de
una sociedad atrasada a una sociedad nueva; a la sociedad so-
cialista y ms tarde a la sociedad sin clases, a la sociedad comu-
nista. Dividir el mundo en tres, significa desconocer los rasgos
caractersticos de la poca, impedir el avance del proletariado y
de los pueblos hacia la revolucin y la liberacin nacional, im-
pedir su lucha contra el imperialismo norteamericano, contra el
socialimperialismo sovitico, contra el capital y la reaccin en
cada pas y en todos los confines del mundo. La teora de los
tres mundos predica la paz social, la reconciliacin de clases,
trata de crear alianzas entre enemigos irreconciliables, entre el
proletariado y la burguesa, entre los oprimidos y los opresores,
entre los pueblos y el imperialismo. Trata de prolongar los das
del mundo viejo, del mundo capitalista, y mantenerlo vivo pre-
cisamente buscando la extincin de la lucha de clases.
Pero la lucha de clases, la lucha del proletariado y de sus
aliados para tomar el poder y la lucha de la burguesa para con-
servarlo, jams pueden ser apagadas. Esto es un hecho incontes-
table; esto no puede ser cambiado por las vanas teorizaciones
sobre los mundos el primer mundo, el segundo mundo, miento del imperialismo, aunque el capitalismo siga existiendo
el tercer mundo, el mundo no alineado o el vigsimo
mundo. Aceptar tal divisin, quiere decir renunciar a la teora
El imperialismo y la revolucin 189
de Marx, Engels, Lenin y Stalin sobre las clases y la lucha de
clases, y abandonarla.
Despus del triunfo de la Revolucin de Octubre, Lenin y
Stalin han dicho que en nuestra poca existen dos mundos:
aquel entonces el socialismo haba sido instaurado en un solo
pas:
...en la actualidad escriba Lenin en 1921 exis-
ten dos mundos: el viejo, el capitalismo, que se ha
enredado, que nunca retroceder, y el nuevo mundo
en ascenso que, aunque todava muy dbil, crece
porque es invencible.*
Este criterio de clase sobre la divisin del mundo es vlido
tambin hoy, independientemente de que el socialismo no haya
triunfado en muchos pases y de que la sociedad nueva no haya
reemplazado a la vieja sociedad burguscapitalista. Pero ine-
luctablemente esto se producir maana.
El hecho de que en la Unin Sovitica y en los otros pases
ex socialistas fuese traicionado el socialismo, no cambia en lo
ms mnimo el criterio leninista sobre la divisin del mundo.
Hoy, al igual que ayer, slo existen dos mundos, y la lucha en-
tre estos dos mundos, entre las dos clases antagnicas, entre el
socialismo y el capitalismo, tiene lugar no slo a escala nacio-
nal, sino tambin internacional.
Los revisionistas chinos no admiten la existencia del mundo
socialista so pretexto de que ya no existe el campo socialista,
debido a la traicin de la Unin Sovitica y los otros pases ex
socialistas. Intencionadamente ignoran que la aparicin del re-
visionismo moderno no modifica en lo ms mnimo la tenden-
cia general de la historia hacia la revolucin, hacia el derrumba-
* V. I. Lenin. Obras, t. XXXIII, pgs, 153154, ed. en albans.
190 Enver Hoxha
todava. Al mismo tiempo desconocen la existencia, el desarro-
llo y el triunfo de las ideas inmortales del marxismoleninismo,
la existencia de los partidos marxistaleninistas, la existencia de
Albania socialista, la existencia de los pueblos que luchan por
su libertad, por su independencia y soberana nacional, la exis-
tencia y la lucha del proletariado mundial.
La Comuna de Pars no triunf, fue aplastada, pero dio al
proletariado mundial un gran ejemplo. Marx ha dicho que esta
experiencia confirm la debilidad temporal del proletariado
francs, pero prepar al proletariado de todos los pases para la
revolucin mundial y dio una gran leccin mostrando cules son
las condiciones que se precisan para conquistar la victoria.
Marx elev a teora esta importante experiencia de los comune-
ros que asaltaron el cielo y ense al proletariado que debe ca una definicin errnea de la fuerza motriz. Cmo es posible
hacer uso de su violencia revolucionaria para romper el aparato
del estado burgus y su dictadura.
Los revisionistas modernos son unos cobardes. Piensan que
hoy las fuerzas contrarrevolucionarias son muy poderosas. Pero
esto no es en absoluto verdad. Son ms dbiles que los pueblos.
stos, con el proletariado a la cabeza, son ms fuertes. Ellos
aplastarn a las fuerzas contrarrevolucionarias, a las fuerzas de
la reaccin, del imperialismo y del socialimperialismo. Esta es
una concepcin fundada en el anlisis de clase del mundo. Cual-
quier otra concepcin es errnea, independientemente de que
los revisionistas disfracen su actividad y su miedo con frases re-
volucionarias.
Cuando los marxistaleninistas decimos que existen dos y no
tres o cinco mundos, estamos en el justo camino y, sobre la ba-
se del marxismoleninismo, debemos edificar nuestra lucha
contra la burguesa capitalista, contra el imperialismo norteame-
ricano y el socialimperialismo sovitico, contra los otros impe-
rialismos. Esta lucha debe llevar a la destruccin del mundo vie-
jo burguscapitalista y a la instauracin de un nuevo orden, del
orden socialista.
El imperialismo y la revolucin 191
El proletariado es la fuerza motriz social de nuestra po-
ca. Lenin ha puntualizado que la fuerza motriz que lleva adelan-
te la historia est representada por la clase que se sita
...en el centro de tal o cual poca, y determina su
contenido fundamental, la tendencia principal de su
desarrollo, las particularidades esenciales de su si-
tuacin histrica, etc..*
Mientras que los revisionistas chinos, oponindose a esta te-
sis de Lenin, se afanan en presentar el tercer mundo como la
gran fuerza motriz que hace avanzar la rueda de la historia.
Declarar semejante cosa significa dar en la teora y en la prcti-
que en la poca de la actual evolucin social, en la poca que
tiene en su centro a la clase ms revolucionaria, el proletariado,
se califique de fuerza motriz a una agrupacin de estados domi-
nados en su abrumadora mayora por la burguesa y los feuda-
les, incluso por reaccionarios y fascistas declarados? Se trata de
una burda deformacin de la teora de Marx.
La direccin china no tiene presente que en el tercer mun-
do hay oprimidos y opresores, que existen el proletariado y el
campesinado esclavizado, pobre y msero, por un lado, y los ca-
pitalistas y los terratenientes, que explotan y esquilman al pue-
blo, por el otro. Pasar por alto esta situacin de clase en el lla-
mado tercer mundo, pasar por alto los antagonismos existentes,
significa revisar el marxismoleninismo y defender el capitalis-
mo. En general, en los pases del llamado tercer mundo es la
burguesa capitalista quien est en el poder. Esta burguesa ex-
plota al pas, explota y oprime al pueblo pobre en inters de su
propia clase, para asegurarse los mayores beneficios posibles y
mantenerlo continuamente en la esclavitud y la miseria.
En muchos pases del tercer mundo, los gobiernos en el
* V. I. Lenin. Obras, t. XXI, pg. 147, ed. en albans.
192 Enver Hoxha
poder son gobiernos burgueses, capitalistas, naturalmente con
distintos matices polticos; son gobiernos de la clase enemiga
del proletariado y del campesinado pobre y oprimido, de la cla-
se enemiga de la revolucin y de las luchas de liberacin. La
burguesa, que es quien detenta el poder en estos pases, prote-
ge precisamente esa sociedad capitalista que el proletariado, en
alianza con las capas pobres del campo y de la ciudad, busca de-
rrotar. Constituye esa clase alta que, en aras de sus mezquinos
intereses, est dispuesta, en cualquier momento y ante cualquier
contingencia, a entregar al capitalismo extranjero las riquezas
del pas, del suelo y del subsuelo, a enfeudar la libertad, la inde-
pendencia y la soberana de la patria. Esta clase, all donde est
en el poder, se opone a la lucha y a las aspiraciones del proleta-
riado y de sus aliados, las clases y las capas oprimidas.
Muchos de los estados, que la direccin china engloba en el
tercer mundo, no estn en contra del imperialismo norteame-
ricano y del socialimperialismo sovitico. Calificar estos esta-
dos de fuerza motriz principal de la revolucin y de la lucha
contra el imperialismo, como predica Mao Tsetung, es un
error tan grande como el Himalaya. Tambin existen otros seu-
do marxistas; pero por lo menos saben ocultarse y enmascarar-
se tras sus teoras burguesas. Para lo que llaman segundo mun-
do, que est dominado por la gran burguesa capitalista, que
est dominado por los grandes imperialistas que, al igual que
ayer; siguen siendo imperialistas, los revisionistas chinos tienen
la misma visin antimarxista que para el tercer mundo. En los
pases del llamado segundo mundo existe un proletariado
grande y poderoso que es explotado hasta la mdula, que es
oprimido por leyes agobiantes, por el ejrcito, la polica, los sin-
dicatos, por todas estas armas de la dictadura de la burguesa.
Tanto en los pases del tercer mundo como en los del segun-
do mundo, es la clase burguesa capitalista, son las mismas
fuerzas sociales las que dominan al proletariado y a los pueblos
y las que deben ser destruidas. Tambin en estos ltimos la fuer-
za motriz principal es el proletariado.
El imperialismo y la revolucin 193
En cambio los revisionistas chinos, en los pases del tercer
mundo como en los del segundo mundo, en los Estados
Unidos de Amrica como en la Unin Sovitica; desconocen
precisamente al proletariado, que representa el gran ejrcito de
la revolucin, niegan precisamente la principal fuerza motriz de
la sociedad, la fuerza que debe golpear a la burguesa monopo-
lista, a su enemiga de clase y enemiga de toda la revolucin
mundial.
La teora de los tres mundos de Mao Tsetung niega esta
gran realidad y trata con desconsideracin al proletariado euro-
peo y de los otros pases desarrollados. Es verdad que en las fi-
las del proletariado, ya sea del llamado tercer mundo o del lla-
mado segundo o primero, tambin hay degeneracin, porque la
burguesa no se cruza de brazos, combate a su enemigo recu-
rriendo no slo a las armas y a la opresin, sino tambin a la po-
ltica y la ideologa, al modo de vida que propaga, etc. Pero el
que degenere alguna capa del proletariado, como es el caso de
la aristocracia obrera, no significa que se tenga que renunciar al
marxismoleninismo y negar el papel determinante de la clase
obrera en el proceso revolucionario mundial. Los verdaderos
comunistas protegen de la degeneracin al proletariado de cual-
quier pas y de cualquier mundo mediante una correcta edu-
cacin marxistaleninista y con su actividad revolucionaria co-
tidiana, y lo movilizan para combatir a sus opresores, sean stos
ingleses o franceses, italianos o alemanes, portugueses o espa-
oles; norteamericanos o japoneses, etc.
Tambin en los Estados Unidos de Amrica, que son la cabe-
za del imperialismo mundial, existe un proletariado numeroso.
Dado que son uno de los pases ms industrializados del mun-
do, al mismo tiempo son el pas ms rico, y as las migajas que
concede el capital para engaar al proletariado, aqu son un po-
co ms grandes que en los dems pases burgueses. El modo de
vida en los Estados Unidos de Amrica ejerce una influencia
ms grande sobre el proletariado, pero nosotros no podemos
desdear en lo ms mnimo el papel del proletariado norteame-
194 Enver Hoxha
ricano en la revolucin y su contribucin a la misma en su pro-
pio pas. En realidad, tambin en los Estados Unidos de Amri-
ca existe una opinin que se opone al imperialismo, a las gue-
rras de rapia, a la opresin de los capitalistas, de los trusts, de
los bancos, etc. En este pas, incluso en las capas de la pequea
burguesa, se observa una resistencia a la opresin del gran ca-
pital.
Negando la lucha de clases, la teora china de los tres
mundos niega tambin la lucha de los pueblos por liberar-
se de la dominacin extranjera, por conquistar los derechos
y las libertades democrticas, niega su lucha por el socialis-
mo. Esta teora contrarrevolucionaria y anticientfica hace cruz
y raya de la lucha de los pueblos contra sus enemigos, que son
el imperialismo, el socialimperialismo, toda la gran burguesa
internacional.
Meter a los pueblos en tres casillas y predicar que slo el
tercer mundo aspira a liberarse del imperialismo; que slo l
sera la principal fuerza motriz contra el imperialismo, es un
engao y una desviacin flagrante del marxismoleninismo. Si
en el primer mundo y en el segundo mundo se incluye a los
imperialistas y los capitalistas, entonces hay que hacerse la si-
guiente pregunta: Dnde se incluye a los pueblos de estos dos
mundos, que luchan, igualmente, por liberarse de los mismos
opresores que subyugan tambin al tercer mundo? Los inven-
tores y los partidarios de la divisin del mundo en tres no estn
en condiciones de responder a esta pregunta; porque, segn su
concepto antimarxista y antileninista, funden en un todo nico a
los imperialistas, a los gobernantes y a los pueblos.
Los marxistaleninistas no pueden identificar a los pueblos
soviticos con los estafadores antimarxistas, socialimperialistas
y nuevos capitalistas que los avasallan. Del mismo modo, tam-
poco pueden mezclar y confundir al pueblo norteamericano con
el imperialismo norteamericano. Si los revolucionarios actuaran
como los revisionistas chinos, cometeran un grave error teri-
co y se opondran a la revolucin, respaldaran precisamente al
El imperialismo y la revolucin 195
imperialismo y al socialimperialismo, a las fuerzas del capital,
contra las cuales combaten tambin el proletariado y el pueblo
en la propia guarida de sus enemigos.
Qu significado tiene el llamamiento chino a que el tercer
mundo se ale con el segundo mundo para combatir a la mi-
tad del primer mundo, cuando tal divisin del mundo confun-
de la personalidad de los pueblos, que estn en lucha con la oli-
garqua que los oprime, y cuyas aspiraciones y nivel de desarro-
llo son distintos? De igual modo, el grado de resistencia y la in-
tensidad de la lucha revolucionaria de los pueblos son diferen-
tes, pero su meta final, el comunismo, es la misma. En estas
condiciones, los marxistaleninistas debemos hacer propaganda
y movilizarnos para que, a travs de las incesantes luchas de
clase contra el imperialismo, el socialimperialismo, el capitalis-
mo y sus ideologas engaosas, alcancemos el objetivo final.
Los revisionistas chinos, no slo funden en un todo nico a
los pueblos y los gobernantes de los pases capitalistas, sino que
adems quieren liquidar la personalidad de los pases socialis-
tas, cuando predican que tambin stos pueden ser incluidos en
el tercer mundo.
Cmo se puede, segn afirman los dirigentes chinos, iden-
tificar un pas socialista con el tercer mundo, donde existen
las clases antagnicas, la opresin y la explotacin, y alinearlo
con los reyes y los prncipes? Los revisionistas chinos, que
califican de socialista a su pas, dicen que forman parte del ter-
cer mundo para ayudar supuestamente a los pueblos de este
mundo. Se trata de una mentira con la que pretenden encubrir
sus fines expansionistas. Para ayudar y respaldar la lucha de
los pueblos, un pas verdaderamente socialista no necesita divi-
dir el mundo en tres ni integrarse en el tercer mundo.
Los marxistaleninistas, guindonos por criterios de clase,
con nuestras posiciones, ayudamos a los pueblos, al proletaria-
do, la democracia, la soberana y la libertad autnticas, y no al
estado en el que dominan los reyes, los sha y las camarillas reac-
cionarias. Ayudamos a los pueblos y a los estados democrticos
196 Enver Hoxha
que quieren liberarse del yugo de las superpotencias, pero re-
marcamos que para hacerlo debidamente, en el camino correcto
y con criterios de clase, hay que combatir tambin a los reyes y
a los monopolios internacionales que estn entrelazados con las
superpotencias. Los dirigentes chinos pretenden haber solucio-
nado este complejo problema de clase fundindose en ese
imaginario tercer mundo. Pero es una solucin antimarxista.
La mayora de los estados y los gobiernos del tercer mundo,
opuestamente a lo que pretenden los dirigentes chinos, no estn
por la lucha contra el primer mundo, el imperialismo nortea-
mericano y el socialimperialismo sovitico, o contra el segun-
do mundo.
La corriente de los pueblos del mundo avanza hacia la lucha
por la liberacin, por la revolucin, por el socialismo, pero en
esta corriente no estn englobados los gobiernos de los reyes, de
los emires y de las camarillas reaccionarias de la calaa de Mo-
butu y Pinochet que integran el tercer mundo, en el que tam-
bin China se ha autoincluido.
En lo que atae a los estados del llamado tercer mundo, la di-
reccin china no hace una distincin de clase de acuerdo con los
principios del internacionalismo proletario y los intereses de la
revolucin mundial. No tiene en cuenta que estos estados nacio-
nales, que en su mayora estn dirigidos por las capas de la alta
burguesa, se encuentran no slo bajo la influencia del imperia-
lismo norteamericano, sino tambin del socialimperialismo so-
vitico, y estn estrechamente ligados a ellos por muchos hilos.
En estos estados existen profundas contradicciones internas
entre el proletariado y el campesinado pobre y oprimido, por
una parte, y la burguesa y todos los esclavizadores, por la otra.
La ayuda, de un pas socialista a los pueblos de estos estados,
debe servir de gran estmulo para su marcha hacia adelante, pa-
ra lograr crear un verdadero estado democrtico, sin ensombre-
cer la perspectiva, la cuestin del triunfo de la revolucin prole-
taria y de la toma del poder por el proletariado. La revolucin
no se importa, ser realizada por el proletariado y el pueblo de
El imperialismo y la revolucin 197
cada pas. Naturalmente, la toma del poder no es cuestin de un
da, sino que, como nos ensea Lenin, se deben crear las condi-
ciones para que, ante cualquier viraje de la historia, el proleta-
riado encabece la lucha para derrocar el poder degenerado de
los dictadores y de la burguesa reaccionaria, e implantar el po-
der del pueblo.
La divisin que los comunistas hacemos del mundo actual,
basndonos en el criterio de clase leninista, no nos impide com-
batir a las superpotencias y apoyar a todos los pueblos y los es-
tados que buscan liberarse y que tienen contradicciones con
ellas. Albania socialista ha respaldado poderosamente con todo
su corazn la lucha de los pueblos de Asia, frica y Amrica
Latina, porque responde a los intereses de los mismos y est di-
rigida contra el imperialismo y la dominacin colonial extranje-
ra. Pero, no enunciar abiertamente los principios y tergiversar el
marxismoleninismo, la ideologa y la poltica del partido del
proletariado, como hacen los dirigentes chinos, es antimarxista,
es un bluf, es un engao. El Partido del Trabajo de Albania ja-
ms ha hecho esto ni lo har, porque sera un crimen imperdo-
nable haca su pueblo, hacia los otros pueblos, hacia el proleta-
riado internacional y la revolucin mundial.
Dividiendo el mundo en tres, el Partido Comunista de
China predica de hecho la conciliacin de clases
Los verdaderos marxistaleninistas jams olvidan las ense-
anzas de Lenin, que subraya que los oportunistas y los revisio-
nistas hacen lo imposible por atenuar la lucha de clases, por en-
gaar a la clase obrera y a los oprimidos con frmulas revolu-
cionarias, privando la doctrina marxistaleninista de su conte-
nido revolucionario. Esto es lo que hace la direccin revisionis-
ta china, cuando predica la conciliacin y la convivencia pacifi-
ca de la clase obrera con la burguesa.
Como nos ensean Engels y Lenin, las contradicciones entre
las clases o las fuerzas sociales con intereses fundamentales
opuestos, no slo no pueden ser conciliadas, sino que se van
198 Enver Hoxha El imperialismo y la revolucin 199

exacerbando incesantemente hasta culminar en conflictos pol- den de ese gran capital financiero que es quien hace una polti-
ticosociales. La Propia existencia del estado prueba que los an- ca y difunde una ideologa que justifican la explotacin de los
tagonismos de clase son irreconciliables. Por ello, intentar ate- pueblos.
nuar estos antagonismos de clase, que se observan en los diver- La burguesa y el imperialismo hacen grandes esfuerzos por
sos pases burgueses y revisionistas del tercer mundo, del ocultar esta realidad y, cuando son desenmascarados, inventan
segundo del primero, preconizando la unin carente de toda suerte de teoras en contra de la independencia y la so-
principios, significa negar el carcter objetivo de la existencia berana de los estados. Los tericos burgueses y revisionistas,
de las contradicciones, tratar este problema de una manera anti- con el fin de sofocar las aspiraciones de los pueblos a la liber-
marxista. tad, la independencia y la soberana, califican estas aspiraciones
Los tericos chinos se esfuerzan por conciliar unas clases de anacrnicas, dndoles diversas interpretaciones metafsi-
que jams pueden ser conciliadas, lo cual significa que estn en cas y contraponindoles la consigna de la interdependencia
posiciones revisionistas, oportunistas. La deformacin de la teo- mundial; que supuestamente expresa las tendencias de la ac-
ra de Marx por parte de los revisionistas chinos se ve claramen- tual evolucin de la sociedad humana, o la consigna de la so-
te cuando consideran a los pases que incluyen en el tercer berana limitada que pretendidamente expresa los intereses su-
mundo, como lugares donde reina la paz de clases y a sus es- premos de la llamada comunidad socialista, etc.
tados como organismos de conciliacin de clases. La realidad burgusrevisionista marcada por la violacin de
Aceptar la nocin de tercer mundo, tal como es preconiza- la libertad, la independencia y la soberana de las naciones y los
da por los dirigentes chinos, significa trabajar por crear una opi- estados, en todas sus formas y en todos los dominios, demues-
nin que sirva para defender los organismos estatales que nece- tra la putrefaccin del sistema capitalista. Vivimos en una po-
sita la burguesa para reprimir a la clase obrera y a las masas po- ca en que la burguesa, como clase dominante, est perdiendo
pulares. La tesis de la atenuacin de la lucha de clases, como de- terreno, mientras que el proletariado mundial se ha convertido
ca Lenin cuando atacaba a los revisionistas, legaliza y afirma la en una fuerza colosal y est empeado en una lucha ininterrum-
opresin. Buscar la unidad en el interior del tercer mundo, de pida y a ultranza para sacudirse el yugo de la clase que le explo-
hecho significa buscar la unidad de la clase oprimida con la cla- ta. La burguesa, bajo los golpes de los pueblos y de la lucha de
se opresora, es decir, hacer esfuerzos por atenuar los antagonis- clases del proletariado, se ha visto obligada a renunciar de jure
mos entre las masas trabajadoras y la burguesa, entre el pueblo al colonialismo y a reconocer formalmente la libertad, la inde-
y los opresores extranjeros. Estas prdicas de los revisionistas pendencia y la soberana a muchos pases que, durante un largo
chinos estn en oposicin a los intereses de la liberacin nacio- tiempo, haba mantenido ocupados y explotados de manera sal-
nal y social de los pueblos, a sus aspiraciones de libertad, inde- vaje.
pendencia y justicia social. Pero la libertad, la independencia y la soberana, reconocidas
La mayora de los estados, que supuestamente forman el jurdicamente por los estados capitalistas a sus antiguas colo-
tercer mundo o el mundo no alineado, dependen del capi- nias, hoy en muchos pases se han quedado en el papel, porque
tal financiero extranjero, que es tan fuerte, tan vasto, que ejerce siguen dominados bajo nuevas formas por los capitalistas y los
un peso decisivo en toda la vida de los mismos. Estos estados imperialistas. Para prolongar su dominacin en las ex colonias,
no gozan de una independencia plena, por el contrario, depen- estas fuerzas regresivas de nuestra poca practican en grandes
200 Enver Hoxha
proporciones los complots y las intrigas, para lo cual encuentran
an terreno abonado en estos pases, a fin de dividir y dominar a
los pueblos, aprovechando su atraso econmico, poltico e ideo-
lgico y la falta de organizacin de las fuerzas revolucionarias.
Al tratar este problema no debe pensarse que, dado que los
pases ex coloniales an no han obtenido una independencia y
soberana completas, su lucha ha sido infructuosa. De ninguna
manera. La lucha de los pueblos por emancipar sus pequeos
pases del dictado y la tutela de los grandes, del imperialismo y
el socialimperialismo, no debe ser subestimada. Por el contra-
rio, el Partido del Trabajo de Albania y el estado albans han
apoyado y apoyarn sin reservas esta justa lucha: revoluciona-
ria y de liberacin, considerndola como una victoria de los
pueblos que contribuye a reforzar la independencia poltica, a li-
berarse de la dominacin colonial y neocolonial.
Pero estamos en contra de los tericos revisionistas que pre-
dican que, ahora, toda la lucha revolucionaria deberla ser redu-
cida a la lucha por la independencia nacional, por conquistarla
y defenderla frente a la agresin de las potencias imperialistas,
negando la lucha por la liberacin social. Slo la victoria de es-
ta ltima asegura al mismo tiempo la libertad, la independencia
y la soberana nacional verdaderas y completas. Estos abogados
del rgimen explotador olvidan que la lucha de clases entre el
proletariado y sus aliados, por un lado, y la burguesa del pas y
sus aliados del exterior, por el otro, prosigue siempre de forma
encarnizada y que un da conducir a ese momento, a esa situa-
cin revolucionaria, como dice Lenin, en que la revolucin es-
talla. Las condiciones cada vez ms favorables que se crean en
el mundo para el amplio desarrollo de las revoluciones antiim-
perialistas y democrticas y para que estn dirigidas por el pro-
letariado, deben ser aprovechadas para pasar de la lucha por la
independencia nacional a una fase ms avanzada, a la lucha por
el socialismo. Lenin nos ensea que la revolucin debe ser lle-
vada hasta el final, liquidando a la burguesa y su poder. Slo
sobre esta base se puede hablar de libertad, independencia y so-
El imperialismo y la revolucin 201
berana verdaderas.
Segn nuestro concepto marxistaleninista; en una sociedad
con clases antagnicas, que est dominada por la clase feudal o
la burguesa, el pueblo no puede gozar de libertad y soberana.
La libertad, la independencia y la soberana tienen un contenido
polticosocial concreto. La libertad y la soberana verdaderas y
plenas son aseguradas en las condiciones de la dictadura del
proletariado. Mientras que en aquellos lugares donde el estado
se encuentra en manos de las clases explotadoras, las relaciones
econmicas y polticas desiguales entre los explotadores y los
explotados y entre los pases, llevan a la prdida o a la restric-
cin de la libertad y de la soberana del pueblo. Por consiguien-
te, no puede hablarse de una verdadera libertad y soberana na-
cional, y mucho menos de soberana del pueblo, en los pases
que se encuadran en el mundo no alineado o en el tercer
mundo. Slo sobre la base de un anlisis cientfico cimentado
en la teora marxistaleninista se puede definir correctamente
qu pueblo es verdaderamente libre y cul est subyugado, qu
estado es independiente y soberano y cul es dependiente y
oprimido. La teora marxistaleninista explica claramente qui-
nes son los opresores y explotadores de los pueblos y qu cami-
no deben seguir stos para ser libres, independientes y sobera-
nos. Los comunistas albaneses, a la luz del marxismoleninis-
mo, concebimos slo de esta manera la libertad, la independen-
cia y la soberana de los estados y de los pueblos.
La actitud de los revisionistas chinos respecto a
las contradicciones, es una actitud idealista,
revisionista y capitulacionista
La aplicacin de una estrategia revolucionaria correcta, basa-
da en las enseanzas del marxismoleninismo; no slo requiere
analizar y apreciar de forma multilateral y dialctica las fuerzas
motrices de la corriente revolucionara y libertadora mundial y
202 Enver Hoxha
valorar correctamente las fuerzas del enemigo, con sus puntos
fuertes y dbiles, sino tambin una comprensin justa y cient-
fica de las contradicciones que caracterizan nuestra poca.
Slo si interpretamos las contradicciones segn las ensean-
zas de la teora marxistaleninista, de conformidad con los he-
chos concretos y la verdadera evolucin de las situaciones, en-
tonces no nos equivocaremos.
En lo que se refiere a las contradicciones, los dirigentes chi-
nos teorizan, interpretan, filosofan, parafrasean y con- tas, los revisionistas soviticos, italianos, franceses y otros, y
funden numerosas tesis formuladas con claridad meridiana por
los clsicos del marxismoleninismo. Interpretando las contra-
dicciones de una manera distinta a su verdadero significado, lle-
gan a acuerdos y conciertan compromisos, no en favor de la lu-
cha de liberacin, de los pueblos, de la revolucin, de la cons-
truccin del socialismo, sino en favor de la burguesa y del im-
perialismo. Estas gentes, que se las dan de filsofos marxis-
taleninistas, tienen dos mscaras: una para hacer creer que son
fieles a la teora marxistaleninista, y la otra para disimular su
deformacin en la prctica.
Su posicin respecto a las contradicciones, las alianzas y los
compromisos, es producto de un anlisis deformado y pragm-
tico de la situacin internacional, de las contradicciones existen-
tes en el mundo, de las contradicciones entre las potencias im-
perialistas, entre los diversos estados capitalistas, entre el prole-
tariado y la burguesa, etc. Esta posicin tiene su origen en su
concepcin idealista y revisionista del mundo.
Pero, no es un hecho fortuito el que los dirigentes chinos
pongan sobre el tapete precisamente el problema de las contra-
dicciones, las alianzas y los compromisos. Ahora, la direccin
revisionista china se ha quitado las mscaras y ha aparecido
abiertamente contra la revolucin, se ha convertido en abande-
rada del oportunismo de derecha, del revisionismo. Al igual que
todos los revisionistas, los dirigentes del Partido Comunista de
China se esfuerzan por justificar su alejamiento de la teora
marxistaleninista, su orientacin revisionista, utilizando citas
El imperialismo y la revolucin 203
de Marx, Engels, Lenin y Stalin. Naturalmente, estas citas estn
amputadas, fraccionadas y sacadas de su contexto, y mutiladas
de esta forma, las utilizan para hacer pasar por marxistaleninis-
tas sus posiciones y sus tesis reaccionarias. Pero los revisionis-
tas chinos no son ni los primeros ni los ltimos que hacen estas
deformaciones, que mutilan e interpretan de manera tendencio-
sa nuestra correcta teora. Mucho antes que ellos han hecho co-
sas de esta ndole los cabecillas de la socialdemocracia, los titis-
hoy continan hacindolo.
En primer lugar, haciendo malabarismos con las contra-
dicciones, los revisionistas chinos intentan justificar su acti-
tud hacia el imperialismo norteamericano, allanar el cami-
no para acercarse y colaborar con l.
Los revisionistas chinos pretenden que en el mundo de hoy
slo existe una contradiccin, la que enfrenta al tercer mun-
do, al segundo mundo y a la mitad del primer mundo, con
la Unin Sovitica. Partiendo de esta tesis que une a los pueblos
con una agrupacin de imperialistas, predican que se deben de-
jar de lado todas las contradicciones de clase y luchar nica-
mente contra el socialimperialismo sovitico.
Pero analicemos cmo es la cuestin de las contradicciones
entre los pueblos y las superpotencias y las contradicciones en-
tre las propias superpotencias.
En las condiciones actuales, para definir una estrategia y una
tctica revolucionarias consecuentes, adquiere una importancia
primordial la actitud de principios respecto a las dos superpo-
tencias imperialistas, los Estados Unidos de Amrica y la Unin
Sovitica, que constituyen la fuerza defensora ms grande del
sistema de opresin y explotacin capitalista, los principales re-
ductos de la reaccin mundial. Son los enemigos jurados ms
peligrosos de la revolucin, del socialismo y de los pueblos del
mundo entero, han asumido el odiado papel de gendarmes inter-
nacionales contra cualquier movimiento revolucionario y de li-
204 Enver Hoxha
beracin y representan las potencias ms agresivas y belicistas
que con su actuacin llevan al mundo a una guerra devastadora.
Nadie, y mucho menos el Partido del Trabajo de Albania,
puede negar la existencia de profundas contradicciones entre las
dos ms grandes potencias imperialistas de nuestro tiempo, el
imperialismo norteamericano y el socialimperialismo sovitico.
Hemos acentuado continuamente que las contradicciones entre
las dos superpotencias no slo existen, sino que adems se agu-
dizan. Al mismo tiempo, las dos superpotencias hacen esfuerzos
para llegar a componendas sobre algunas cuestiones. Este fen-
meno se explica con lo que deca Lenin, sobre las dos tenden-
cias del capital:
...existen dos tendencias, una que hace inevitable
la alianza de todos los imperialistas y otra que en-
frenta a unos imperialistas con otros...*
Pero, por qu existen contradicciones y antagonismos irre-
conciliables entre las dos superpotencias? Porque, cada una de
ellas, al ser una gran potencia imperialista, lucha por la hegemo-
na mundial, por crear nuevas esferas de influencia, por subyu-
gar y explotar a los pueblos. La voracidad y la codicia de cada
una de ellas les llevan a incomodarse mutuamente e incluso a te-
ner graves fricciones. Estas fricciones pueden conducir a la gue-
rra entre ellas, e incluso a una sangrienta guerra mundial.
Los marxistaleninistas debemos aprovechar las contradic-
ciones que existen entre las superpotencias en inters de la re-
volucin y de las luchas de liberacin de los pueblos.
La explotacin de las contradicciones existentes en el campo
enemigo es parte constitutiva de la estrategia y la tctica revo-
lucionarias. Stalin consideraba la utilizacin de las contradic-
ciones y los conflictos existentes en las filas de los enemigos de
la clase obrera, en el interior del pas o entre los estados impe-
* V. I. Lenin. Obras, t. XXVII, pg. 418, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 205
rialistas en la arena internacional, como reserva indirecta de la
revolucin proletaria. Es un hecho histrico conocido que el es-
tado socialista sovitico, bajo la direccin de Lenin y Stalin, en
el periodo posterior a la Revolucin de Octubre, o durante la Se-
gunda Guerra Mundial, supo tener en cuenta y aprovechar las
contradicciones interimperialistas.
Pero, en cualquier caso, la apreciacin y el aprovechamiento
de las contradicciones existentes entre los enemigos por parte de
las fuerzas revolucionarias y de los pases socialistas, son resul-
tado de un anlisis marxistaleninista concreto de estas contra-
dicciones y del grado de agravacin de las mismas, de la corre-
lacin de fuerzas en un periodo o momento dados, para determi-
nar por qu camino, en qu forma, y con qu medios sern ex-
plotadas estas contradicciones. Es conforme a los principios que
las contradicciones sean siempre aprovechadas en beneficio de
la revolucin, en beneficio de los pueblos y de su libertad, en
beneficio de la causa del socialismo. La utilizacin de las con-
tradicciones existentes en las filas de los enemigos debe condu-
cir a acrecentar y reforzar el movimiento revolucionario y de li-
beracin, y no a debilitarlo y hacer que flaquee, debe conducir
a una movilizacin cada vez ms activa de las fuerzas revolu-
cionarias en la lucha contra los enemigos, y sobre todo contra
los principales, impidiendo que los pueblos se forjen ilusiones
hacia ellos.
Las dos superpotencias, los Estados Unidos de Amrica y la
Unin Sovitica revisionista; tienen como primer punto de su
programa aplastar la revolucin y el socialismo. Los dirigentes
chinos, lejos de hacer hincapi en este hecho, que es expresin
de la contradiccin irreconciliable entre el socialismo y el capi-
talismo, en la prctica lo niegan. Naturalmente, a los marxista-
leninistas no les est permitido olvidarse de que las superpoten-
cias, pese a que pugnan por la hegemona, pese a las contradic-
ciones que tienen, no pierden de vista en lo ms mnimo su ob-
jetivo comn de aplastar a los pueblos que exigen la libertad, de
sabotear la revolucin, lo cual conduce de nuevo a guerras de
206 Enver Hoxha
carcter general o local. Al respecto, los revisionistas chinos si-
guen manteniendo sus conocidas posiciones de combatir nica-
mente contra el socialimperialismo sovitico que, segn ellos,
es el ms peligroso, el ms agresivo y el ms belicista. Ponen al
imperialismo norteamericano en segundo plano y recalcan que
los Estados Unidos de Amrica desean el statu quo, que estn
en decadencia. De ah que los revisionistas chinos llegan a la
conclusin de que puede y debe establecerse una alianza con el
imperialismo norteamericano contra el socialimperialismo so-
vitico.
El imperialismo norteamericano en absoluto es dbil ni se ha
amansado, como pretenden los dirigentes chinos; por el contra-
rio, es agresivo, feroz y poderoso, al igual que el socialimperia-
lismo sovitico. El hecho de que el imperialismo norteamerica-
no ya no tenga la posicin dominante que tena en el pasado, no
cambia nada. Esta es la dialctica del desarrollo del capitalismo
y confirma la tesis de Lenin de que el imperialismo es capitalis-
mo en declive, en decadencia. Pero es inadmisible que partien-
do de esto se llegue a subestimar la actual fuerza econmica,
militar y agresiva de una u otra superpotencia. Es asimismo
inadmisible afirmar que dado que el potencial de los imperialis-
tas se ha debilitado y ha sufrido una decada real, un imperialis-
mo se ha hecho menos peligroso y el otro ms peligroso. Am-
bas superpotencias imperialistas son peligrosas, porque ninguna
de las dos se olvida de combatir contra aquellos que buscan en-
terrarlas, y los que quieren enterrar a las superpotencias son los
pueblos.
Preconizar que slo se debe luchar contra el socialimperialis-
mo sovitico y borrar, de hecho, la lucha contra el imperialismo
norteamericano, como hacen los dirigentes chinos, significa no
atenerse a las tesis fundamentales del marxismoleninismo. No
cabe la menor duda de que se debe luchar hasta el fin contra el
socialimperialismo sovitico. Pero no luchar con la misma fuer-
za contra el imperialismo norteamericano, es inadmisible, es una
traicin a la revolucin. Si se sigue el camino chino, entonces no
El imperialismo y la revolucin 207
se tendr una idea clara de lo que son el imperialismo norteame-
ricano y el socialimperialismo sovitico, por qu estas dos super-
potencias tienen contradicciones y en qu consisten, dnde resi-
de la pugna que tiene lugar entre ellas y que nosotros debemos
profundizar, qu debemos hacer para impedir que estos dos esta-
dos imperialistas desencadenen la guerra mundial, etc.
Si tericamente comprendemos de manera justa estas cues-
tiones y si actuamos correctamente sobre la base de la teora
marxistaleninista, entonces aparece de forma clara la necesi-
dad de respaldar y apoyar a los pueblos que luchan contra las
dos superpotencias y las camarillas burguesas capitalistas que
los dominan. Hoy el mundo capitalista pasa por una grave cri-
sis. Pero esta crisis debe ser juzgada en toda su magnitud, Y las
contradicciones existentes en el mundo capitalista asimismo de-
ben ser juzgadas en toda su profundidad.
La lgica pragmtica y antimarxista lleva a los revisionistas
chinos a presentar a la Unin Sovitica como un pas que se de-
sarrolla sin contradicciones, como un imperialismo que ejerce
su dominio sin preocupaciones sobre los dems pases revisio-
nistas como Polonia, Alemania del Este, Hungra, Checoslova-
quia, Rumania y Bulgaria. Ellos presentan el bloque sovitico
como un bloque en ascenso y la Unin Sovitica como el nico
imperialismo que ha quedado en el mundo y que busca sentar su
hegemona en todas partes.
Si consideramos la hegemona de la Unin Sovitica sobre
los pases revisionistas de Europa Oriental, vemos que se expre-
sa, en primer lugar, mediante la ocupacin militar de estos pa-
ses por las fuerzas armadas soviticas, mediante el saqueo ine-
xorable y sin escrpulos de sus riquezas por parte del socialim-
perialismo sovitico, que incluso se esfuerza por integrarlos
completamente en el sistema de las repblicas soviticas. Como
es natural, la Unin Sovitica revisionista encuentra resistencia
a sus esfuerzos. Llegar el momento en que esta resistencia y
estas contradicciones, que existen en forma latente en el redil
revisionista, terminen por agravarse y estallar.
208 Enver Hoxha
Hemos calificado de agresivo al socialimperialismo soviti-
co porque agredi y ocup Checoslovaquia, porque ha interve-
nido en frica y otros lugares, porque proyecta llevar a cabo
ms agresiones y hace preparativos para realizarlas.10 Pero,
acaso el imperialismo norteamericano ha perpetrado menos
agresiones o es menos agresivo que el socialimperialismo so-
vitico?
La direccin china ha olvidado la agresin de los Estados
Unidos de Amrica contra Corea, ha olvidado su larga y brba-
ra guerra contra Vietnam, Camboya y Laos, ha olvidado su gue-
rra en el Oriente Medio, su intervencin en las repblicas de
Amrica Central, etc. Ha borrado todo esto de su memoria y
pretende que el imperialismo norteamericano se ha amansado!
Olvida que el imperialismo norteamericano ha clavado sus ga-
rras en todas partes, en todo el mundo, que por doquier ha ins-
talado sus bases militares, que amplia y refuerza. Esto fue olvi-
dado por Mao Tsetung y Chou Enlai, y lo olvida la direccin
revisionista china, cuando dicen que el imperialismo norteame-
ricano se ha debilitado y amansado, y que por eso es posible
aliarse con l! Actuar de esta manera equivale a querer sofocar
la lucha contra el imperialismo en general y el imperialismo
norteamericano en particular, incluso contra el socialimperialis-
mo sovitico, contra el cual China dice llevar a cabo una lucha
tan grande.
Es verdad que el socialimperialismo sovitico est vido de
expansin. Su intervencin en Angola y Etiopia, los esfuerzos
que hace por crear bases en el Mediterrneo y en algunos pases
rabes, por ocupar los estrechos del Mar Rojo o crear bases mi-
litares en el Ocano Indico, son actos imperialistas declarados.
Pero estas posiciones no estn consolidadas en la misma medi-
da que lo estn las posiciones econmicas neocolonialistas, es-
tratgico militares del imperialismo norteamericano en otros
10 A finales de diciembre de 1979 los socialimperialistas soviticos em-
prendieron la agresin contra Afganistn.
El imperialismo y la revolucin 209
pases. Precisamente esta situacin es subestimada en aparien-
cia por la direccin china, pero, en realidad, es reconocida y
sustentada por ella.
Al mismo tiempo los revisionistas chinos no pueden pasar
por alto que los estados capitalistas de Europa Occidental y el
imperialismo norteamericano, pese a las contradicciones que
tienen, estn estrechamente ligados, estn vinculados a travs
de alianzas polticas, militares y econmicas, como la OTAN, el
Mercado Comn Europeo, etc. Es imposible que la direccin
china ignore que el capital norteamericano ha penetrado profun-
damente en las economas de los pases de Europa Occidental y
no slo de ellos, sino tambin en los de Europa Oriental y la
Unin Sovitica. La direccin china sabe de sobra que los Esta-
dos Unidos de Amrica han invertido y siguen invirtiendo dece-
nas de miles de millones de dlares en diversos pases del mun-
do. Entonces qu es lo que espera? Acaso espera que los pa-
ses capitalistas occidentales con todas las contradicciones que
tienen con los Estados Unidos de Amrica se aparten de stos
para debilitar su propio campo, para renunciar al potencial mi-
litar comn, a los lazos econmicos, sociales y culturales que
les unen a ellos, y, en nombre de los intereses de China, quedar-
se al descubierto frente al socialimperialismo sovitico? Esta es
una de las absurdidades de la poltica exterior china.
Como hemos puntualizado ms arriba, no cabe la menor du-
da de que las contradicciones existentes entre las dos superpo-
tencias y los otros pases imperialistas y capitalistarevisionis-
tas deben ser aprovechadas por las fuerzas revolucionarias y de
liberacin. Es importante que esto sea comprendido correcta-
mente y considerado siempre a travs del prisma de los intere-
ses de la revolucin y subordinndolo a ellos. El aprovecha-
miento de las contradicciones existentes entre las potencias y las
agrupaciones imperialistas, los estados capitalistarevisionistas
y otros, jams puede ser un objetivo en s mismo para la clase
obrera y los revolucionarios marxistaleninistas.
Explotar las contradicciones que existen entre los pases im-
210 Enver Hoxha
perialistas y las dos superpotencias significa profundizar las dis-
crepancias que tienen entre s, estimular a las fuerzas revolucio-
narias y patriticas de estos pases a oponerse al imperialismo
norteamericano y al socialimperialismo sovitico, los cuales
buscan someterles econmica, poltica y militarmente, explotar-
les, negarles su personalidad nacional, etc.
Pero, cmo acta China?
La poltica china predica la santa alianza de los pases
capitalistas occidentales con los Estados Unidos de Amrica.
Incluso va ms lejos. Predica la alianza del proletariado de
los pases de Europa Occidental con la burguesa reacciona-
ria de estos pases. Dnde est al respecto la lnea marxis-
taleninista revolucionaria? Dnde est la lnea a seguir para
aprovechar las contradicciones? Es que los dirigentes chinos
piensan que con tal poltica consolidarn este bloque conforme
a sus deseos en contra de los soviticos? Suean con esta uto-
pa, se trata de un punto de vista metafsico.
Los Estados Unidos de Amrica, los pases capitalistas occi-
dentales y, junto con ellos, tambin el Japn y Canad, no son
tan necios como piensan los dirigentes chinos, no hacen una po-
ltica tan ingenua, como la que llevan a cabo los chinos. Por su
parte saben aprovechar muy bien las contradicciones que exis-
ten entre China y la Unin Sovitica. Saben cmo actuar para
debilitar la gran potencia agresiva que es la Unin Sovitica y
hace tiempo que luchan en este sentido, y no podemos decir que
no hayan obtenido resultados. Los Estados Unidos de Amrica
y todos los dems estados capitalistas incitan las contradiccio-
nes entre los pases revisionistas del Este y el Kremlin.
Ahora China tambin ha comenzado a aplicar esta vieja po-
ltica norteamericana. La visita de Jua Kuofeng a Rumania y
Yugoslavia era una continuacin de esta poltica. Pero la aper-
tura de China a Europa, el que incite las contradicciones y sobre
todo sus esfuerzos por crearse un terreno favorable en los Bal-
canes, todo esto no va en inters de los pueblos y de la revolu-
cin. Forma parte de la poltica china de instigacin de la gue-
El imperialismo y la revolucin 211
rra, poltica que tiene por objetivo que los pueblos de Europa se
maten entre s, convirtindose en carne de can de la guerra
imperialista.
Hace tiempo que Pravda viene polemizando, naturalmente
sin efecto, con los Estados Unidos de Amrica, acusndoles de
desarrollar el armamento con rapidez y en grandes cantidades.
Su preocupacin no es criticar este acto de los Estados Unidos
de Amrica, porque los socialimperialistas soviticos hacen lo
mismo. El problema reside en que el aumento del potencial de
guerra norteamericano debilita relativamente el podero militar
sovitico y obliga a la Unin Sovitica a seguir paso a paso a los
Estados Unidos de Amrica para equilibrar su potencial militar
y su potencia agresiva. Pero el seguir paso a paso al imperialis-
mo norteamericano en la carrera armamentista, debilita la eco-
noma de la Unin Sovitica, porque grandes fondos materiales,
monetarios y humanos destinados a la economa pasan al ejr-
cito. Esto es lo que preocupa a los brezhnevianos.
Pero lo sorprendente es que los revisionistas chinos, a travs
de su diario Renmin Ribao, se ponen sin reservas del lado de los
norteamericanos, publican artculo tras artculo incitando a los
Estados Unidos de Amrica a no perder la superioridad en la ca-
rrera armamentista y a aumentar continuamente su potencial
militar. As pues, segn Renmin Ribao no son los Estados Uni-
dos de Amrica los que se arman, sino que slo lo hace la Unin
Sovitica. Mejor abogado de los norteamericanos, como lo est
siendo la direccin revisionista china, no podra encontrarse en
ninguna parte. La burguesa, por lo menos, se esfuerza por ser
ponderada en sus criticas y en la interpretacin de la realidad,
por equilibrar, naturalmente de manera tendenciosa, las situa-
ciones que se desarrollan. Pero nunca se haba visto que se ac-
te como lo hacen los dirigentes chinos.
En su entrevista con Teng Siaoping, el secretario del Depar-
tamento de Estado Norteamericano, Vance, le explic que los
Estados Unidos de Amrica son militarmente superiores a la
Unin Sovitica. Pero Teng Siaoping declar ante un nume-
212 Enver Hoxha
roso grupo de periodistas norteamericanos, de visita en aquellos
momentos a China, que Pekn no da crdito a la declaracin
de Vance y que la Unin Sovitica es muy superior a los Esta-
dos Unidos de Amrica. Esto es como decir: el abogado nie-
ga lo que su cliente confiesa.
No se puede admitir la tesis china, presentada como una te-
sis supuestamente marxista, que pone en tela de juicio que son
las dos superpotencias imperialistas, y no slo una, las que quie-
ren repartirse el mundo, crear nuevas colonias, oprimir a los
pueblos, ampliar los mercados.
El mismo planteamiento de la cuestin de que un impe-
rialismo es ms fuerte y el otro menos fuerte, uno agresivo y
el otro manso, no es marxistaleninista. Tal planteamiento de
la cuestin refleja un punto de vista reaccionario que lleva a los
revisionistas chinos a aliarse con los Estados Unidos de Amri-
ca, con la OTAN y el Mercado Comn Europeo, con el rey de
Espaa, con el Sha de Irn, con Pinochet de Chile y con todos
los dictadores fascistas. La poltica china, que no afecta al im-
perialismo norteamericano, que no vulnera el poder de los ban-
cos y del capital ms grande de nuestra poca, es una poltica
por completo reformista burguesa, pacifista y extraordinaria-
mente torpe.
Es imposible que los dirigentes chinos no vean que el capital
financiero, los trusts, los monopolios norteamericanos no dismi-
nuyen en absoluto sus inversiones en el extranjero, no renuncian
a sus objetivos de explotacin y esclavizacin, y que, por el
contrario, se consolidan y se esfuerzan por cambiar a su favor la
correlacin de fuerzas existente en el mundo.
Lo mismo hacen los socialimperialistas soviticos. Su polti-
ca econmica y los grandes trusts existentes en la Unin Sovi-
tica tienden igualmente a esquilmar por todos los medios a los
satlites de ste y a otros pases. Con un nuevo disfraz y con
otro nombre, se esfuerzan, asimismo, en cambiar la correlacin
de fuerzas a su favor, en un principio supuestamente con acuer-
dos y negociaciones, y llegado el momento, recurriendo tam-
El imperialismo y la revolucin 213
bin a la fuerza, es decir, a la guerra.
Con sus elucubraciones de que los Estados Unidos de Am-
rica desean el statu quo, que estn en decadencia, que el so-
cialimperialismo sovitico es el ms peligroso, el ms agresi-
vo, el ms belicista, etc., los revisionistas chinos quieren de-
mostrar que los Estados Unidos de Amrica pueden y deben ha-
cerse aliados de China contra la Unin Sovitica. Una prueba de
esto es la ampliacin de los diversos acuerdos, el apoyo abierto
que prestan al aumento de los presupuestos de guerra y al ma-
yor armamento de los Estados Unidos de Amrica.
Los revisionistas chinos predican que en la situacin actual
los marxistaleninistas, los revolucionarios y los pueblos pue-
den hacer compromisos con el imperialismo norteamericano y
apoyarse en l. Nuestro Partido est en contra de cualquier com-
promiso con el feroz imperialismo norteamericano, porque esto
no corresponde a los intereses de la revolucin y de la liberacin
de los pueblos. Hemos combatido al imperialismo norteameri-
cano, lo combatimos y lo combatiremos hasta su completa des-
truccin. Asimismo, estamos en lucha contra el socialimperia-
lismo sovitico y lo estaremos hasta el fin.
El apoyo que China presta al imperialismo norteamericano
no favorece en absoluto a la revolucin y a los pueblos, sino a
la contrarrevolucin. Con su lnea poltica e ideolgica reaccio-
naria, la direccin china deja a los pueblos del mundo a merced
de las garras del imperialismo norteamericano. Esta direccin
desea que los pueblos permanezcan quietos, que no se levanten,
que incluso se unan con el imperialismo norteamericano contra
la otra superpotencia, la cual quiere arrebatar a los Estados Uni-
dos de Amrica las riquezas que han creado con el esfuerzo y el
sudor de los pueblos. La direccin china recomienda a los pa-
ses capitalistas de Europa, agrupados en el Mercado Comn Eu-
ropeo, que se unan. Alinea tambin a los pueblos en la unin ca-
pitalista de Europa. Esta actitud significa: estaos quietos, no ha-
blis ms de revolucin, no hablis ms de dictadura del prole-
tariado, al contrario, poneos al servicio de los trusts, de los ca-
214 Enver Hoxha
pitalistas y, junto con ellos, cread una fuerza econmica y mili-
tar an ms grande, para hacer frente al socialimperialismo so-
vitico.
El Mercado Comn Europeo, que es apoyado y potenciado
econmicamente por China, no es otra cosa que un medio para
que los trusts monopolistas de Europa Occidental conserven el
mximo de beneficios y para agrupar a los estados industriales
desarrollados, donde las clases ricas, como dice Lenin, obtienen
un tributo colosal procedente de frica, Asia, etc. Los dirigen-
tes chinos, al apoyar a estos estados capitalistas, de hecho apo-
yan el parasitismo de un puado de capitalistas a costa de los
mismos pueblos de estos pases, y de los pueblos de los pases
en los cuales han clavado sus garras.
La teora de los tres mundos de los revisionistas chinos,
con la cual intentan legitimar sus posturas contrarrevoluciona-
rias, no es ms que una variante del oportunismo en las filas del
movimiento obrero, que ayuda al imperialismo a crear merca-
dos y a obtener ganancias en detrimento de los otros pueblos,
con el objetivo de recibir su parte de las migajas que les dejarn
los capitalistas.
Es un hecho innegable que la direccin china defiende a las
fuerzas y los estados capitalistas, y no a las fuerzas revoluciona-
rias y al proletariado europeo para que se levanten y destruyan
los planes del imperialismo norteamericano, del socialimperia-
lismo sovitico, de la Europa Unida, del Mercado Comn Eu-
ropeo y del COMECON, en una palabra, de todos los puntales
del sistema imperialista que, como una hidra, chupa la sangre a
los pueblos.
No obstante introducir en el segundo mundo a los estados
capitalistas desarrollados, como Alemania Occidental, Inglate-
rra, Japn, Francia, Italia, etc., la direccin revisionista china no
los considera como enemigos de la revolucin, independiente-
mente de sus frusleras tericas sobre su doble carcter. Por nera pueden ser aprovechadas de la forma como predican los re-
el contrario, los chinos han credo oportuno hacerse los ciegos
y establecer compromisos abiertos con estos estados, para ser-
El imperialismo y la revolucin 215
virse de ellos supuestamente contra el socialimperialismo so-
vitico.
La direccin china que est ofuscada por su poltica pragm-
tica y antimarxista, olvida que estados como Alemania Occi-
dental, Inglaterra, Japn, Francia, Italia y otros similares, siguen
siendo imperialistas, que sus tendencias a subyugar y colonizar,
que han sido sus caractersticas tradicionales, no han desapare-
cido y no pueden desaparecer. Es cierto que despus de la Se-
gunda Guerra Mundial estas potencias imperialistas se han de-
bilitado incluso mucho, y que sus posiciones anteriores han
cambiado en beneficio del imperialismo norteamericano, sin
embargo ni Francia, ni Inglaterra ni los otros han renunciado a
la lucha por defender sus mercados y conquistar otros en fri-
ca, Asia y los pases de Amrica Latina.
Entre todos estos estados capitalistas e imperialistas, menos
poderosos que el imperialismo norteamericano, existen contra-
dicciones, pero al mismo tiempo existe tambin la tendencia a
entenderse mutuamente.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, el imperialismo nor-
teamericano ayud a levantarse a sus ex aliados de Europa, y los
monopolios norteamericanos se ligaron con los de stos en un
cmulo de intereses comunes. Pero entre ellos han existido y
existen contradicciones en los esfuerzos por tener cada uno las
manos libres para acaparar mercados, importar materias primas
y exportar sus productos industriales. La realidad internacional
ha confirmado, y vuelve a confirmar en este caso, la justeza de
la tesis de Lenin sobre las dos tendencias objetivas del capital.
Es cierto, asimismo, que estos estados capitalistas tienen
contradicciones no slo con el imperialismo norteamericano, si-
no tambin con el socialimperialismo sovitico. Se plantea el si-
guiente problema: cmo deben aprovecharse estas contradic-
ciones? Las contradicciones interimperialistas de ninguna ma-
visionistas chinos. Los marxistaleninistas no podemos defen-
der por ejemplo a los diversos reaccionarios en Alemania y a los
216 Enver Hoxha
cabecillas conservadores o laboristas en Inglaterra, en funcin
de que tienen contradicciones con el socialimperialismo sovi-
tico. Si hiciramos esto y secundramos las prdicas de los chi-
nos de que los estados capitalistas de Europa deben unirse al
Mercado Comn, de que la Europa Unida debe fortalecerse
para hacer frente al socialimperialismo sovitico, significara
que aceptamos que el proletariado de estos pases sacrifique su
lucha y sus esfuerzos por romper las cadenas de la esclavitud,
que se sabotee la perspectiva de la revolucin en ellos.
Los revisionistas chinos, contrayendo compromisos carentes
de principios con el imperialismo norteamericano, han traicio-
nado al marxismoleninismo y a la revolucin. Los marxis-
taleninistas interpretan la tesis de Marx, Engels, Lenin y
Stalin sobre las contradicciones y sobre los compromisos en
su verdadero espritu. Los chinos interpretan esta tesis de
una manera diametralmente opuesta a la verdad.
Nuestro Partido, siguiendo el camino leninista, no est en
contra de todo compromiso, sino que est en contra de los com-
promisos traidores. Cuando el compromiso es necesario y sirve
a los intereses de la clase y de la revolucin, entonces es posi-
ble concluirlo, pero teniendo siempre presente que no afecte a
la estrategia, la fidelidad a los principios del marxismoleninis-
mo, que no afecte a los intereses de la clase y de la revolucin.
Respecto a la actitud hacia los compromisos, Lenin, entre otras
cosas, dice:
Puede un partidario de la revolucin proletaria
concertar compromisos con los capitalistas o con la
clase capitalista?... En verdad, sera un evidente
absurdo responder negativamente en general a esta
cuestin. Es claro que un partidario de la revolu-
cin proletaria puede concertar compromisos o
acuerdos con los capitalistas. Todo depende de qu
acuerdos y en qu circunstancias se concierten. En
El imperialismo y la revolucin 217
esto y slo en esto se puede y debe buscar la dife-
rencia entre el acuerdo legitimo, desde el punto de
vista de la revolucin proletaria, y el acuerdo entre-
guista y traidor (desde el mismo punto de vista).*
y ms abajo Lenin contina:
La conclusin es evidente: tan absurdo es renun-
ciar a todo acuerdo o compromiso con los bandi-
dos, como justificar la complicidad en un acto de
bandidaje partiendo de la tesis abstracta de que, en
general, son admisibles y necesarios a veces los
acuerdos con los bandidos**
Asimismo Lenin ha dicho:
El deber de un partido autnticamente revolucio-
nario no consiste en proclamar una renuncia impo-
sible de todo compromiso, sino en saber cumplir,
pese a todos los compromisos, puesto que son ine-
vitables, fielmente con sus principios, su clase, su
misin revolucionaria, su obra de preparar la revo-
lucin y de educar a las masas populares para
triunfar en la revolucin.***
Los compromisos estn permitidos slo cuando se parte de
estas enseanzas de Lenin. Pero cmo puede estar en inters
del socialismo y de la revolucin mundial un compromiso con
el imperialismo norteamericano o con el socialimperialismo so-
vitico, cuando es sabido que estas dos superpotencias son los
ms feroces enemigos de los pueblos y de la revolucin? Este
* V. I. Lenin. Obras, t. xxx, pgs. 562563, ed. en albans.
** Ibdem, pg. 565.
*** V. I. Lenin. Obras, t. XXV, pgs. 359360, ed. en albans.
218 Enver Hoxha
compromiso no slo no es necesario, sino que, por el contrario,
es peligroso para los intereses de la revolucin. Concertar com-
promisos o violar los principios en estos problemas de tanta im-
portancia, significa traicionar al marxismoleninismo.
Si Mao Tsetung y los dems dirigentes chinos han hablado
y hablan mucho tericamente de las contradicciones, enton-
ces deben hablar no slo de aprovechar las contradicciones in-
terimperialistas y los compromisos con los imperialistas, sino,
en primer lugar, de las contradicciones que estn en los cimien-
tos de la poca actual, de las contradicciones entre el proletaria-
do y la burguesa, de las contradicciones que tienen los pueblos
y los pases oprimidos con las dos superpotencias y todo el im-
perialismo mundial, de las contradicciones entre el socialismo y
el capitalismo. Pero de estas contradicciones, que existen obje-
tivamente y que no pueden ser ocultadas, los dirigentes chinos
no dicen nada. Hablan slo de una contradiccin que, segn
ellos, es la existente entre el mundo entero y el socialimperialis-
mo sovitico, queriendo justificar con esto sus compromisos sin
principio con el imperialismo norteamericano y todo el capita-
lismo mundial.
El anlisis de clase marxistaleninista y los hechos demues-
tran que la existencia de las contradicciones y las discrepancias
entre las potencias y las agrupaciones imperialistas no elimina
en absoluto ni relega a segundo plano las contradicciones entre
el trabajo y el capital en los pases capitalistas e imperialistas o
las contradicciones entre los pueblos oprimidos y sus opresores
imperialistas. Precisamente las contradicciones entre el proleta-
riado y la burguesa, entre los pueblos oprimidos y el imperia-
lismo, entre el socialismo y el capitalismo son las ms profun-
das, son constantes, irreductibles. De ah que el aprovechamien-
to de las contradicciones interimperialistas o entre los estados
capitalistas y revisionistas slo tenga sentido cuando sirve para
crear las condiciones lo ms favorables posible para el podero-
so desarrollo del movimiento revolucionario y de liberacin
contra la burguesa, el imperialismo y la reaccin. Por eso, es-
El imperialismo y la revolucin 219
tas contradicciones deben ser explotadas sin crear ilusiones en
el proletariado y los pueblos acerca del imperialismo y la bur-
guesa. Es indispensable esclarecer las enseanzas de Lenin a
los trabajadores y a los pueblos, hacerles conscientes de que s-
lo una actitud intransigente hacia los opresores y los explotado-
res, de que slo la lucha resuelta contra el imperialismo y la bur-
guesa, de que slo la revolucin, les asegurar la verdadera li-
beracin social y nacional.
La explotacin de las contradicciones entre los enemigos no
puede constituir la tarea fundamental de la revolucin ni puede
ser contrapuesta a la lucha por derrocar a la burguesa, a la dic-
tadura reaccionaria fascista y a los opresores imperialistas.
La actitud de los marxistaleninistas en esta cuestin es cla-
ra. Ellos se dirigen a los pueblos, al proletariado, llaman a las
masas a que se pongan en pie para destruir los planes hegemo-
nistas, opresores, agresivos y belicistas de los imperialistas nor-
teamericanos y de los socialimperialistas soviticos, para derro-
car a la burguesa reaccionaria y su dictadura, tanto en el Oeste
como en el Este.
Nuestro Estado socialista, por su parte, ha aprovechado, y lo
sigue haciendo, las contradicciones que existen en el campo ad-
versario. Al explotarlas, nuestro Partido parte de la justa valora-
cin del carcter de las contradicciones que existen entre el pas
socialista y los pases imperialistas y burgusrevisionistas, de
la justa valoracin de las contradicciones interimperialistas.
El marxismoleninismo nos ensea que las contradicciones
entre el pas socialista y los pases capitalistas y revisionistas,
en tanto que expresin de las contradicciones entre dos clases
con intereses diametralmente opuestos, la clase obrera y la bur-
guesa, son permanentes, radicales, irreconciliables. Atraviesan
como un hilo rojo toda la poca histrica de la transicin del ca-
pitalismo al socialismo a escala mundial. Mientras que las con-
tradicciones entre las potencias imperialistas son expresin de
las contradicciones en el seno de los explotadores, de las clases
con intereses fundamentales comunes. Por eso, por agudas que
220 Enver Hoxha
sean las contradicciones y los conflictos entre las potencias im-
perialistas, el peligro real de los actos agresivos del imperialis-
mo mundial o de sus diversos destacamentos contra el pas so-
cialista sigue siendo permanente y es siempre actual. La divi-
sin entre los imperialistas, las rias y los conflictos interimpe-
rialistas pueden, a lo sumo, debilitar y postergar temporalmen-
te el peligro de las acciones del imperialismo contra el pas so-
cialista, por eso va en inters de ste el aprovechar estas contra-
dicciones que hay en las filas de los enemigos, aunque no con-
juren este peligro. Esto ha sido acentuado con energa por Le-
nin al decir que
...es inconcebible pensar que la Repblica Soviti-
ca pueda existir durante mucho tiempo al lado de
los estados imperialistas. En ltimo trmino tendr
que triunfar una de las dos partes. Y mientras ese
desenlace no se produzca sern inevitables una se-
rie de choques terribles entre la Repblica Soviti-
ca y los estados burgueses.*
Estas enseanzas de Lenin conservan toda su actualidad. Han
sido confirmadas perfectamente por una serie de acontecimien-
tos histricos, como la agresin fascista contra la Unin Sovi-
tica en los aos de la Segunda Guerra Mundial, la agresin del
imperialismo norteamericano en Corea y posteriormente en
Vietnam, la actividad hostil y los diversos complots imperialis-
tas y socialimperialistas contra Albania, etc. Por eso, nuestro
Partido ha puntualizado y puntualiza que toda subestimacin de
las contradicciones del estado socialista con las potencias impe-
rialistas y los pases capitalistarevisionistas, que toda subesti-
macin del peligro de los actos agresivos de estos ltimos con-
tra Albania socialista, que todo relajamiento de la vigilancia, co-
mo consecuencia de la idea de que las contradicciones entre las
* V. I. Lenin. Obras, t. XXIX, pg. 160, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 221
propias potencias imperialistas son muy agudas, y que, por esta
razn, no pueden emprender tales actos contra nuestra Patria,
entraara consecuencias extremadamente peligrosas.
El Partido del Trabajo de Albania parte asimismo del hecho
de que slo las fuerzas revolucionarias, libertadoras, amantes de
la libertad y del progreso, pueden ser aliados verdaderos y segu-
ros de nuestro pas en tanto que pas socialista. Nuestro pas tie-
ne relaciones estatales con diversos pases del mundo bur-
gusrevisionista, aprovecha las contradicciones entre los pa-
ses imperialistas, capitalistas y revisionistas y, al mismo tiempo,
respalda poderosamente la lucha revolucionaria y de liberacin
de la clase obrera, de las masas trabajadoras y de los pueblos de
cualquier pas en que se desarrolla una lucha de este tipo, con-
siderando este respaldo como su alta tarea internacionalista. El
Partido del Trabajo de Albania se ha atenido y se atiene conse-
cuentemente a este punto de vista, y tambin en su VII Congre-
so recalc que apoyar al proletariado y a los pueblos, a los par-
tidos marxistaleninistas, a los revolucionarios y a los hombres
progresistas, que luchan contra las superpotencias, contra la
burguesa capitalista y revisionista y la reaccin mundial por la
liberacin social y nacional.
En otro tiempo el Partido Comunista de China en relacin
con las contradicciones ha citado tambin conocidos principios
y tesis marxistaleninistas. As por ejemplo, los chinos, en el
conocido documento titulado: Proposicin acerca de la lnea
general del movimiento comunista internacional publicado por
el Comit Central del Partido Comunista de China en 1963, es-
criban: Los compromisos necesarios entre los pases socialis-
tas y los pases imperialistas no exigen que los pueblos y las na-
ciones oprimidas contraigan, a su vez, compromisos con el im-
perialismo y sus instrumentos. Y agregaban: Nadie debe exi-
gir, en ninguna circunstancia, so pretexto de la coexistencia pa-
cifica, que los pueblos y naciones oprimidos renuncien a su lu-
cha revolucionaria. La direccin china hablaba as en aquel en-
tonces, porque en esa poca era la direccin jruschovista la que
222 Enver Hoxha
exiga a los pueblos y a los partidos comunistas que admitiesen
que el imperialismo norteamericano y sus cabecillas se haban
vuelto pacficos y se sometiesen a la poltica sovitica de acer-
camiento al imperialismo norteamericano. Ahora es la direccin
del Partido Comunista de China la que predica a los pueblos, a
los revolucionarios, a los partidos marxistaleninistas y a todo
el proletariado mundial que se alen con los pases imperialistas
o capitalistas, que se unan con la burguesa y con todos los reac-
cionarios contra el socialimperialismo sovitico. Y los chinos
no expresan estas ideas con frases disimuladas, sino abierta-
mente. Estos bandazos y virajes de 180 grados no tienen nada
en comn con la poltica de principios marxistaleninista, son
rasgos de la poltica pragmtica que siguen todos los revisionis-
tas, los cuales subordinan los principios a sus intereses burgue-
ses e imperialistas.
Los dirigentes chinos y todos los partidarios de la teora de
los tres mundos, para justificar sus compromisos sin princi-
pio con el imperialismo norteamericano y la burguesa interna-
cional, especulan, tergiversando la verdad histrica, con el pac-
to de noagresin soviticoalemn de 1939, as como con la con las diversas fuerzas reaccionarias. La analoga histrica que
alianza anglosoviticonorteamericana durante la Segunda
Guerra Mundial.
El pacto soviticoalemn de noagresin era una manera h- que pretendidamente nosotros, los albaneses, somos adversarios
bil de aprovechar las contradicciones interimperialistas por par-
te de Stalin. En esa poca la agresin hitleriana contra la Unin
Sovitica era inminente. Era el periodo en que la Alemania nazi
haba invadido Austria y Checoslovaquia, y la Italia fascista Al-
bania, en que se haba realizado el Munich y la mquina de gue-
rra alemana avanzaba velozmente hacia el Este. La Unin Sovi-
tica concluy con Alemania no una alianza sino un pacto de no
agresin, despus de que las potencias occidentales se negaran a
responder al llamamiento de Stalin a actuar conjuntamente con
el estado sovitico para frenar a los agresores nazifascistas, y
cuando se vio claramente que estas potencias azuzaban a Hitler
contra el pas de los soviets. El pacto soviticoalemn frustr * Ver: Enver Hoxha, Eurocomunismo es anticomunismo.
El imperialismo y la revolucin 223
estos planes y dio tiempo a que la Unin Sovitica se preparase
an ms en adelante para enfrentar la agresin nazi.
En lo referente a la alianza anglosoviticonorteamericana,
es sabido que fue concluida cuando la Alemania hitleriana, des-
pus que haba ocupado Francia y estaba en guerra con Inglate-
rra, desencaden su feroz agresin contra la Unin Sovitica,
cuando la lucha contra las potencias del Eje adquiri un claro y
acentuado carcter antifascista y libertador. Hay que recalcar
que en aquel tiempo, Stalin y la Unin Sovitica nunca y en nin-
gn caso preconizaron y llamaron al proletariado y a los parti-
dos comunistas a que desistieran de la revolucin y se unieran
con la burguesa reaccionaria. Incluso cuando Browder renun-
ci a la lucha de clases y predicaba la conciliacin de clases,
porque supuestamente as lo exigan los intereses de la alianza
anglosoviticonorteamericana, fue estigmatizado por Stalin y
el movimiento comunista como revisionista y renegado de la re-
volucin.*
Como se ve, nada justifica los compromisos y las alianzas sin
principio de los chinos con el imperialismo norteamericano y
quieren hacer los revisionistas chinos es infundada.
Los dirigentes chinos en su propaganda intentan hacer creer
de todo compromiso y que no luchamos por aprovechar debida-
mente las contradicciones. Como es natural, ellos saben que
nuestra actitud respecto a estas cuestiones est en las posiciones
del marxismoleninismo, sin embargo siguen haciendo propa-
ganda en esta lnea errada para disimular su alejamiento de la
teora cientfica marxistaleninista y del camino de la revolu-
cin. Actan as para denigrar la poltica y las actitudes justas
del partido y del estado proletarios. Sus acusaciones no tienen
base de sustentacin, pero refirmonos a los hechos.
Nuestro Partido, en todo momento, ha defendido y defende-
224 Enver Hoxha
r enrgicamente y hasta el fin la justa causa de los pueblos ra-
bes, sin excepcin. Sostenemos la lucha del pueblo palestino
contra Israel, que desde hace tiempo se ha convertido en un ins-
trumento ciego, en un gendarme del imperialismo norteamerica-
no en el Oriente Medio. Se le ha asignado la misin de proteger
los ricos yacimientos de petrleo rabes en favor de las grandes
compaas monopolistas de los Estados Unidos de Amrica y
conservar el statu quo, como dicen los revisionistas chinos.
Independientemente de que antes el presidente Sadat y su go-
bierno estuviesen en alianza con la Unin Sovitica, hemos sos-
tenido la lucha del pueblo de Egipto por recuperar los territorios
ocupados por Israel, pero hemos desenmascarado los designios
de la Unin Sovitica hacia Egipto y, en general, sus artimaas
en el Oriente Medio. En ningn momento hemos permanecido
callados ante los fines colonizadores de la Unin Sovitica con
respecto a Egipto. Lo mismo hemos hecho respaldando con
igual consecuencia al pueblo egipcio en su lucha contra el im-
perialismo norteamericano e Israel.
Sosteniendo los intereses del pueblo egipcio y de los otros
pueblos rabes, nuestro Partido y nuestro pueblo desenmascaran
tambin las maniobras que realiza actualmente el imperialismo
norteamericano junto con Israel. No podemos aprobar ningn
camino, ninguna lnea que lleve a un compromiso con el Israel
agresor, so pretexto de que esto se hace en favor del pueblo
egipcio.
En cambio, la direccin china no desenmascara al imperialis-
mo norteamericano, aplaude los acuerdos israelegipcios e im-
pele a los pueblos rabes a pactar, a contraer compromisos con
el imperialismo norteamericano e Israel, que estn entre sus
principales enemigos. Esta actitud no es marxistaleninista, es-
te compromiso a lo chino no va en inters de los pueblos. Es ab-
solutamente inadmisible el absurdo chino de que, precipitndo-
se de un imperialismo a otro imperialismo, se acta en inters
de la libertad de los pueblos. Estas maniobras e intrigas tpica-
mente burguesas no pueden ser consideradas como actos mar-
El imperialismo y la revolucin 225
xistaleninistas que ayudan a profundizar las contradicciones
entre las dos superpotencias imperialistas.
El Partido y el pueblo albans se oponen a las guerras impe-
rialistas de rapia y estn decididamente al lado de las justas lu-
chas de liberacin nacional, que estn y deben ir en todo mo-
mento en beneficio de los pueblos, en favor de la revolucin.
Ellos no estn en contra de respaldar incluso a un estado bur-
gus, cuando ven que sus gobernantes son progresistas y com-
baten por los intereses de la liberacin de su pueblo de la hege-
mona imperialista. Pero nuestro pas no puede hacer causa co-
mn o concertar compromisos, como los llaman los revisionis-
tas chinos, con un estado dominado por una camarilla reaccio-
naria, que en inters de su propia clase y en detrimento de los
intereses del pueblo, se ala con una u otra superpotencia.
Albania socialista, asimismo, no est en contra de tener rela-
ciones diplomticas normales con los estados del tercer mun-
do o del segundo mundo. Est en contra de tales relaciones
nicamente con las dos superpotencias y con los estados fascis-
tas. Pero tambin las relaciones diplomticas, al igual que las re-
laciones comerciales, culturales, etc., las desarrollamos de con-
formidad con los principios, velando, en primer lugar, por los
intereses de nuestro pas y de la revolucin, contra los cuales no
hemos marchado ni jams marcharemos.
Los marxistaleninistas que hemos llegado al poder, debe-
mos establecer relaciones diplomticas tambin con los estados
burguscapitalistas, porque en esto estamos interesados tanto
nosotros como ellos. Estos intereses son recprocos.
Los marxistaleninistas siempre deben tener presentes los
principios. No pueden pisotearlos en virtud de las coyunturas
que se crean en uno u otro perodo. No hay que perder de vista
que en los pases dominados por las altas capas de la burguesa,
stas estn en lucha permanente con el pueblo, con el proletaria-
do y el campesinado pobre, con la pequea burguesa urbana.
Por eso, tanto en el caso en que el pas socialista mantiene rela-
ciones estatales con los pases burgueses, como cuando no las
226 Enver Hoxha
tiene, debe dar a comprender a los pueblos que defiende su lu-
cha, que no aprueba los actos reaccionarios y antipopulares de
aquellos que los dominan.
Los marxistaleninistas debemos conocer y tener en cuenta
no slo las contradicciones que existen entre las clases oprimi-
das y sus opresores, sino tambin las contradicciones que sur-
gen entre estados, es decir, entre los gobiernos de dichos pases
con el imperialismo norteamericano, con el socialimperialismo
sovitico, con los otros pases capitalistas, etc. Siempre debe-
mos hacer una poltica tal que no nos lleve a defender un gobier-
no reaccionario que, en funcin de sus propios intereses y de la
clase que detenta el poder, rompe momentneamente con el im-
perialismo norteamericano para caer en el regazo de otro impe-
rialismo, como por ejemplo, en el del imperialismo ingls, so-
vitico, etc. Debemos aprovechar las contradicciones entre ellos
teniendo en cuenta que nuestra actitud contribuya a reforzar la
lucha del proletariado y de las masas oprimidas de ese pas con-
tra su gobierno reaccionario. Si entre el gobierno capitalista
reaccionario y opresor de un pas del segundo mundo o del
tercer mundo y el gobierno de un pas del primer mundo, mo. Este es nuestro camino revolucionario, el camino del mar-
segn la divisin que hacen los revisionistas chinos, han surgi-
do contradicciones, no se puede decir que estas contradicciones
estn siempre a favor de la liberacin del pueblo de dicho pas
del yugo del capital, del yugo de la burguesa reaccionaria que
impera en l. Aqu estamos principalmente ante intereses de cla-
se, ante intereses de gobiernos burgueses que representan a las
clases explotadoras, ante la cuestin de quin es el mejor pos-
tor, de quin defiende mejor su permanencia en el poder y de
quin busca destronar a los otros para reemplazarlos por su pro-
pia gente.
Cuando se trata de la lucha del proletariado, no debe confun-
dirse la actitud hacia la burguesa con las relaciones diplomti-
cas, comerciales, culturales y cientficas entre el pas socialista
y los estados de diferente sistema social. Estas relaciones inte-
restatales deben existir y desarrollarse, pero al establecerlas el
El imperialismo y la revolucin 227
pas socialista debe tener objetivos claros. La vida ideolgica,
poltica, moral, material del pas socialista debe ser un ejemplo
para los pueblos de los estados con los cuales tiene relaciones,
de modo que a travs de estas relaciones, los pueblos de los es-
tados no socialistas vean los beneficios y las ventajas que apor-
ta el sistema socialista. Seguir o no el camino socialista, natu-
ralmente, es asunto de su incumbencia, pero el deber del pas
socialista es dar buen ejemplo.
Los dirigentes chinos no slo no tienen claros todos estos
problemas polticos, tericos y organizativos y no desean escla-
recerlos, sino que deliberadamente los enturbian an ms por-
que, como dice Mao Tsetung, hay que enturbiar para esclare-
cer. Esta tesis no es justa. Por el contrario, debemos esclarecer
y persuadir para hacer la revolucin, porque la falta de claridad
existe. Si se trata de enturbiar, entonces que se enturbie an ms
al imperialismo que est en agona, pero no debe ayudrsele y
ponerle muletas para prolongar sus das. Acortemos la vida del
capitalismo para que los pueblos y el proletariado se liberen, pa-
ra que se aproxime la perspectiva del socialismo y el comunis-
xismoleninismo. No existe otro camino.
En el pasado, los dirigentes chinos utilizaban la expresin
lucha medida por medida contra el imperialismo norteameri-
cano, pero esta frmula no la han aplicado ni mucho menos la
aplican hoy. No llevan a cabo una lucha medida por medida por-
que se acercan al imperialismo norteamericano, porque se han
aliado con los Estados Unidos de Amrica.
Las relaciones diplomticas, comerciales y culturales de Chi-
na con los estados imperialistas y los dems estados del mundo
estn fundadas sobre bases capitalistas. Estos lazos tienen por
objetivo reforzar las posiciones econmicas y militares de Chi-
na mediante las ayudas que busca obtener de los estados impe-
rialistas poderosos, para as poder competir tambin ella con las
otras dos superpotencias. La propaganda que hace China por la
radio y otros medios apunta a crear en el mundo la impresin de
228 Enver Hoxha
que China no slo es un estado grande, poderoso y con una cul-
tura antigua, sino que adems la actual poltica china es progre-
sista, e incluso marxistaleninista. Pero esta actividad de los re-
visionistas chinos no sirve ni puede servir en absoluto como un
ejemplo a seguir por los pueblos del mundo en su lucha por des-
truir el poder capitalista e imperialista.
La concepcin china sobre la unidad del
tercer mundo es reaccionaria
La direccin china busca la unin de todos los pases del
tercer mundo, pases heterogneos desde cualquier punto de cin reaccionaria de uno de les pases del tercer mundo.
vista que se los mire: desde el punto de vista del desarrollo eco-
nmico, social y cultural, del tiempo que ha requerido y del ca-
mino que ha recorrido cada uno para conquistar el grado de li-
bertad e independencia de que goza hoy, etc.
Pero cmo imagina esta unin que preconiza? La direccin
china no la concibe en la va marxistaleninista y en inters de
la revolucin y la liberacin de los pueblos. La concibe desde el
punto de vista burgus, es decir, como una unin realizada a tra-
vs de tratados y acuerdos, que atan y desatan los gobernantes
de estos pases, los cuales hoy estn ligados con una potencia
imperialista, pero que maana rompen los acuerdos establecidos
para vincularse a otra.
La direccin revisionista china olvida que la unidad de estos
estados nacionales slo se puede asegurar gracias a la lucha del
proletariado y de las masas trabajadoras de cada pas concreto,
en primer lugar contra el imperialismo del exterior que ha pene-
trado en ese pas, pero tambin contra el capitalismo y la reac-
cin del interior. nicamente sobre esta base se puede lograr la
unin de estos pases, slo sobre esta base se puede constituir el
frente nico contra el imperialismo extranjero, as como contra
los reyes, la burguesa reaccionaria, los feudales y los dictado-
res nativos.
El imperialismo y la revolucin 229
En el capitalismo la unin es realizada slo por arriba, en la
cumbre, para salvaguardar las conquistas de la burguesa y de-
fenderse de la revolucin. Mientras que la verdadera unin, la
unin popular, puede ser conseguida principalmente por abajo,
teniendo al proletariado al frente.
Naturalmente no debe ser desechada la tctica de que puede
valerse el proletariado de un pas del llamado tercer mundo o el
proletariado de todos estos pases para unirse con otras fuerzas
polticas contra el imperialismo. Tampoco puede descuidarse la
unidad de las fuerzas revolucionarias con la direccin burguesa
de un pas, cuando, en un momento dado, se crea una contradic-
cin profunda con un imperialismo extranjero o con una direc-
Todas estas eventualidades y posibilidades deben ser estudia-
das y aprovechadas por las fuerzas revolucionarias. Por esta ra-
zn Lenin dice que la ayuda del pas socialista y del proletaria-
do internacional debe ser diferenciada y condicionada.
Pero los dirigentes chinos predican precisamente una alianza
incondicional entre los gobiernos reaccionarios, para supuesta-
mente hacer frente al imperialismo. Y cuando hablan contra el
imperialismo, no tienen en cuenta el imperialismo en general,
sino slo el socialimperialismo sovitico.
El debilitamiento del imperialismo y del capitalismo es hoy
la tendencia principal de la historia mundial. Los esfuerzos de
los diversos estados por liberarse de la influencia del imperialis-
mo constituyen otra tendencia que conduce al debilitamiento
del mismo. Pero esta segunda tendencia, a la que la direccin re-
visionista china da, de manera incondicional, un carcter abso-
luto, sin hacer ninguna diferenciacin entre los pases, sin estu-
diar las situaciones generales y particulares, no conduce al ca-
mino justo de unir a los pueblos en la lucha por liberarse de la
ingerencia y la dominacin imperialistas. Tampoco puede con-
ducir a un camino correcto el punto de vista de los revisionistas
chinos que considera Europa como un continente con pases del
segundo mundo, a los cuales ala con el tercer mundo. Es-
230 Enver Hoxha
ta agrupacin de estados capitalistas jams puede estar por el
debilitamiento general del capitalismo mundial. Decir que tal
cosa puede lograrse a travs de la ayuda y la colaboracin de la
burguesa aristocrtica de Inglaterra, de la burguesa revanchis-
ta de Alemania Occidental, de la astuta burguesa francesa y de
otros grandes grupos capitalistas, es una ingenuidad lamentable.
Los sostenedores de la teora de los tres mundos pueden
pretender que, preconizando la unin de dichos pases capitalis-
tas, tienden a debilitar al imperialismo. Pero a cul de los im-
perialismos debilitar esta unin? Al imperialismo con el que
la teora de los tres mundos llama a crear un frente nico con-
tra el socialimperialismo? Al imperialismo con el cual los pa-
ses capitalistas de Europa, pese a tener tambin contradicciones
con l, estn aliados? Est claro que la prdica llamando a re-
forzar esta agrupacin de estados, es una prdica tendente a
consolidar las posiciones del imperialismo norteamericano, a
fortalecer las posiciones de los estados capitalistas de Europa
Occidental.
Por otra parte, cuando la direccin china habla de crear una
alianza de los estados del segundo mundo con los estados del
llamado tercer mundo, sobreentiende la alianza entre los crcu-
los dominantes de dichos pases. Pero pretender que estas alian-
zas contribuirn a liberar a los pueblos, es un punto de vista
idealista, metafsico, antimarxista. Por lo tanto, engaar con ta-
les teoras revisionistas a las amplias masas de los pueblos que
reivindican la liberacin, es un crimen contra los pueblos y la
revolucin.
El Partido Comunista de China opina que el imperialismo no
sabe, no ve, no comprende y no aprovecha las contradicciones
que existen entre los pases que acaban de sacudirse el yugo del
colonialismo y han cado bajo el yugo del neocolonialismo. Los
hechos demuestran que estas contradicciones son explotadas
por el imperialismo a diario y constantemente en beneficio pro-
pio. Este incita y empuja a dichos pases y a sus pueblos a lu-
char el uno contra el otro, a escindirse, a reir entre s, de modo
El imperialismo y la revolucin 231
que no alcancen la unidad, aunque sea en algunos problemas
particulares.
Tambin el imperialismo lucha a vida o muerte, se esfuerza
por prolongar sus das y, cuando ve que no puede lograr esto con
los mtodos corrientes, entonces desencadena guerras y agresio-
nes abiertas para reconquistar su supremaca y su hegemona.
Los dirigentes chinos anhelan unir a los pases del tercer
mundo no slo entre s, sino tambin con los Estados Unidos
de Amrica, contra el socialimperialismo sovitico. En otras pa-
labras, los revisionistas chinos dicen sin tapujos a los pueblos
del tercer mundo que su enemigo principal es el socialimpe-
rialismo sovitico y por eso actualmente no deben levantarse ni
contra el imperialismo norteamericano ni contra su aliada, la
burguesa reaccionaria, que impera en sus pases. Segn la teo-
ra china, los estados del tercer mundo deben luchar, no por
consolidar su libertad, su independencia y su soberana, ni por
la revolucin, que acaba con la dominacin de la burguesa, si-
no por mantener el statu quo. Es comprensible que los revisio-
nistas chinos, al predicar el acuerdo con los Estados Unidos de
Amrica, en oposicin a los intereses de la revolucin y de la
causa de la liberacin nacional, empujan estos estados a un
compromiso de traicin.
Los partidos verdaderamente marxistaleninistas tienen co-
mo tarea internacionalista estimular al proletariado y a los pue-
blos de todos estos pases e inspirarles para que hagan la revo-
lucin, se levanten contra la opresin y la servidumbre externas
e internas bajo cualquier forma que se presenten. Nuestro Parti-
do opina que slo as pueden crearse las condiciones para que
los pueblos combatan tanto al imperialismo como al socialim-
perialismo, con los cuales la burguesa capitalista de la mayora
de estos pases del tercer mundo est unida de las ms diver-
sas formas.
Pero qu hace China? China defiende a Mobutu y a su ca-
marilla en el Zaire. Con su propaganda intenta crear la impre-
sin de que est defendiendo al pueblo de este pas frente a la
232 Enver Hoxha
invasin de mercenarios urdida por la Unin Sovitica, pero en
realidad protege al rgimen reaccionario de Mobutu. La cama-
rilla de Mobutu es una agencia al servicio del imperialismo nor-
teamericano. Con su propaganda y su postura pro Zaire, Chi-
na defiende la alianza de Mobutu con el imperialismo norteame-
ricano, con el neocolonialismo y lucha para que en este pas no
se modifique el statu quo establecido. El deber de los verdade-
ros revolucionarios no es defender a los gobernantes reacciona-
rios, instrumentos de los imperialistas, sino trabajar para alentar
al pueblo del Zaire a que luche por su libertad y soberana con-
tra Mobutu, el capital local y el imperialismo norteamericano,
francs, belga, etc.
Del mismo modo que estamos contra Mobutu en el Zaire, es-
tamos contra Neto o sus aclitos en Angola, porque la Unin
Sovitica hace con Neto en Angola exactamente lo mismo que
los Estados Unidos de Amrica con Mobutu en el Zaire. Exami-
nando la evolucin de la situacin en estos dos estados mencio-
nados, se observa claramente cmo en ellos se desarrolla la ri-
validad entre las superpotencias por el reparto colonial, por la
distribucin de los mercados. Nosotros no defendemos ni a Ne-
to, ni a la Unin Sovitica, pero, al combatirlos, no podemos
apoyar al imperialismo norteamericano y a sus mercenarios,
enemigos del pueblo angoleo. En toda situacin, en toda cir-
cunstancia y en todo momento debemos respaldar a los pueblos
revolucionarios y, en el caso del Zaire y Angola, debemos apo-
yar nicamente a los pueblos de estos dos pases para que se sa-
cudan el yugo que estn imponindoles las superpotencias.
Qu debe recomendarse a los revolucionarios del Zaire?
Establecer compromisos con Mobutu, como recomiendan los
revisionistas chinos, para que el pueblo de este pas sea oprimi-
do an ms por el imperialismo? No, los marxistaleninistas no
pueden recomendar este tipo de compromisos al pueblo del Zai-
re ni a ningn otro pueblo.
Tomemos como ejemplo la poltica de China en Pakistn. El
Pakistn de los khan, donde siempre han imperado la burguesa
El imperialismo y la revolucin 233
rica y los grandes latifundistas, ha sido supuestamente aliado de
China. La ayuda de China a este pas no ha tenido un sentido re-
volucionario. Ha ayudado a reforzar a la burguesa reaccionaria
y latifundista de Pakistn, la cual oprime ferozmente al pueblo
de este pas, del mismo modo que las camarillas de Nehru,
Gandhi y los dems magnates reaccionarios oprimen al pueblo
hind. El gobierno de Zulficar Ali Bhutto era igual. Primero se
produjo la separacin de Pakistn Oriental del Occidental. La
India supo aprovechar las grandes contradicciones que existan
entre el pueblo de Pakistn Oriental y la burguesa reaccionaria
que dominaba Pakistn Occidental. Foment estas contradiccio-
nes hasta llevar al pueblo de Pakistn Oriental a una insurrec-
cin contra el Pakistn de Ali Bhutto. En aquel entonces se for-
m en Pakistn Oriental, que tom el nombre de Bangla Desh,
el gobierno de Muyibur Rahman, que pretendidamente luchaba
por la democracia y por los intereses del pueblo. Pero un buen
da Muyibur Rahman fue asesinado por elementos estrechamen-
te ligados al imperialismo norteamericano. Ahora Ali Bhutto
tambin ha sido derrocado. As el amigo y aliado de China, el
latifundista y el hombre ms rico de Pakistn, ha sido derribado
por otros reaccionarios a travs de un golpe de estado.
Pero, qu es esta oposicin que lleg al poder y quines son
los que la integran? Tambin se trata de una fuerza reaccionaria,
integrada por militares, capitalistas y grandes terratenientes.
Movidos por sus intereses de clase y por los lazos que asimis-
mo mantienen con los Estados Unidos de Amrica, con la Unin
Sovitica o con China, buscan mantener firmemente en sus ma-
nos el poder reaccionario. En estas condiciones hablar al pueblo
de Pakistn de alianza estrecha con tal o cual fuerza poltica
burguesa, y de respaldo a una de esas fuerzas, a fin de que subs-
tituya una camarilla dominante por otra, como hacen los diri-
gentes chinos, no es indicarle el camino justo de la revolucin.
El camino correcto consiste en pedir al pueblo que, entre los dos
fuegos, el de Bhutto y el de sus adversarios, encienda el pode-
roso fuego revolucionario que sofoque a los dos primeros, de-
234 Enver Hoxha
rribe a las dos camarillas que existen en Pakistn, y que son ha-
rina del mismo costal. En esta lucha en dos flancos el propio
pueblo pakistan debe saber aprovechar las contradicciones.
Lo mismo podemos decir de muchos pases del llamado ter-
cer mundo o mundo no alineado.
Por lo tanto, la direccin china es desafortunada no slo en
las alianzas y en la amistad con los marxistaleninistas, sino
tambin en las alianzas con los estados burguscapitalistas. Pe-
ro, por qu es desafortunada? Es desafortunada porque su po-
ltica no es marxistaleninista, porque sus anlisis y las deduc-
ciones que saca de ellos, son errneos. En estas condiciones,
acaso los pueblos del tercer mundo pueden confiar en Chi-
na, cuya intencin es poner estos pases bajo su frula?
Slo la dictadura del proletariado, slo la ideologa marxis-
taleninista, slo el socialismo crean el cario sincero, la amis-
tad estrecha y la unidad de acero entre los pueblos, eliminando
todo lo que los separa y divide. Para crear la unidad y la amis-
tad entre los pueblos, para zanjar los problemas siguiendo el ca-
mino mejor y ms adecuado a sus intereses, de ninguna manera
debe ayudarse ni hacerse concesiones a burgueses degenerados
como Mobutu, Bhutto, Gandhi y otros, en nombre de establecer
un supuesto equilibrio poltico, que es una expresin de la teo-
ra anticientfica, antipopular y oportunista del equilibrio, la
cual sirve para mantener el statu quo y la esclavitud.
Los marxistaleninistas luchamos contra el neocolonialismo,
contra la burguesa capitalista opresora de cada pas, es decir,
contra los que oprimen a los pueblos. Esta lucha puede ser rea-
lizada si los verdaderos partidos comunistas inspiran, organizan
y dirigen al proletariado y a las masas trabajadoras. El partido
cumple con xito su papel de direccin del proletariado y de las
masas cuando su inspiracin es marxistaleninista revoluciona-
ria y no una inspiracin equvoca a base de cien significados o
de cien banderas. El partido marxistaleninista del pas verda-
deramente socialista no acta partiendo nicamente de los inte-
reses de su propio estado, sino que, adems, siempre tiene en
El imperialismo y la revolucin 235
cuenta el inters de la revolucin mundial.
La teora china del tercer mundo y la teora
yugoslava del mundo no alineado sabotean
la lucha revolucionaria de los pueblos
Todos los renegados del marxismoleninismo, los revisionis-
tas modernos, soviticos, titistas, chinos, etc., hacen lo imposi-
ble para combatir al marxismoleninismo, la teora victoriosa
del proletariado. La denuncia que hizo nuestro Partido de la teo-
ra de los tres mundos, ha puesto en una situacin difcil a los
revisionistas chinos; debido a que no estn en condiciones de
responder tericamente a nuestra oposicin y desenmascara-
miento, no porque nos teman, sino porque lo que temen es su
falta de argumentos.
Mao Tsetung y Teng Siaoping, que han enunciado o han
hecho suya la nocin tercer mundo, no han intentado, a pro-
psito, y adems son incapaces de ello, argumentarla de mane-
ra terica. Y por qu no lo han hecho? Esta negligencia su-
ya es una trampa y tiene por objetivo engaar a la gente, hacer
admitir sin discusin una tesis absurda, por el solo hecho de que
ha sido formulada por Mao Tsetung. Mao Tsetung no ha es-
tado en condiciones de explicar en qu consiste la base terica
de esta nocin filosfica o poltica, porque no tiene ningu-
na base. l y sus discpulos se limitan a proclamar su concep-
cin de la divisin del mundo en tres, pero sin sustentarla con
argumentos, porque ellos mismos saben bien que esta tesis es
insostenible.
El tercer mundo chino y el mundo no alineado yugosla-
vo son casi la misma cosa. Estos dos mundos tienen por ob-
jetivo justificar tericamente la extincin de la lucha de clases
entre el proletariado y la burguesa, y servir a las grandes poten-
cias imperialistas y capitalistas a fin de conservar y perpetuar el
sistema burgus de opresin y explotacin.
El mito que han creado los revisionistas chinos en torno a la
236 Enver Hoxha
teora del tercer mundo, en tanto que teora falsa, antimarxis-
ta, sin ninguna base terica, no surte efecto no slo entre las am-
plias masas del proletariado y de los pueblos que sufren en los
pases del tercer mundo, sino tampoco entre dirigentes de es-
tos pases. Estos ltimos, a los que la direccin china quiere po-
ner bajo su paraguas, tienen sus propios puntos de vista arraiga-
dos en la cabeza, tienen su propia ideologa y orientaciones de-
terminadas, por eso no creen en los cuentos chinos. Los Teng
Siaoping y compaa se imaginan que China puede imponerse
a estos pases por su extensin territorial y por su poblacin.
Hasta cierto punto, y en la medida en que no le afecte, al impe-
rialismo norteamericano le conviene la teora china de los tres
mundos. Esta teora fomenta la creacin de situaciones confu-
sas en el mundo, de las que se benefician tanto el imperialismo
norteamericano como el socialimperialismo sovitico para ex-
tender cada cual su propia hegemona, para tramar de una ma-
nera an ms intensa alianzas y acuerdos con los cabecillas ca-
pitalistas y latifundistaburgueses de los pases del llamado ter-
cer mundo. Esta situacin tambin sirve a los fines socialimpe-
rialistas de los revisionistas chinos.
En cuanto a la teora del mundo no alineado los revisio-
nistas yugoslavos la elevan a teora universal, que debe susti-
tuir la teora marxistaleninista, la cual, segn ellos, est anti-
cuada, ha dejado de ser actual, porque los pueblos y el mun-
do supuestamente han cambiado. No denuncian abiertamente el
marxismoleninismo como hace Carrillo, pero, con la defensa
de su teora del mundo no alineado, lo combaten, mientras
que los que defienden el marxismoleninismo, segn los revi-
sionistas yugoslavos incurren siempre en la misma falta, no
aceptan que se corrijan los principios, las normas de esta doc-
trina revolucionaria, por lo tanto son reincidentes. Segn
ellos, el Partido del Trabajo de Albania (que es el blanco de sus
ataques) es un partido reincidente, porque exige que se apli-
quen los principios, los mtodos, la doctrina cientfica de Marx,
El imperialismo y la revolucin 237
Engels, Lenin y Stalin en un mundo completamente distinto al
de su poca.
Los puntos de vista titistas son totalmente antimarxistas. De
estas posiciones parte tambin el anlisis que hacen de la actual
evolucin mundial. El revisionismo moderno en general y el re-
visionismo yugoslavo y el chino en particular, estn en contra
de la revolucin. Los revisionistas yugoslavos y chinos conside-
ran que el imperialismo norteamericano es una fuerza poderosa
capaz de tomar un camino ms lgico, ayudar al mundo de
nuestros das que, segn ellos, est en vas de desarrollo, y no
desea estar alineado. Pero la teora yugoslava no logra dar la de-
bida definicin al trmino no alineado. Los pases que inclu-
ye en este mundo suyo, desde qu punto de vista no estn ali-
neados? Desde el punto de vista poltico, ideolgico, econmi-
co o militar? La teora seudo marxista yugoslava no aborda ni
menciona esta cuestin, porque todos estos pases, que busca di-
rigir pretendidamente como un mundo nuevo, no pueden libe-
rarse de su mltiple dependencia respecto al imperialismo nor-
teamericano o al socialimperialismo sovitico.
La teora yugoslava especula con el hecho de que actual-
mente ha desaparecido en general el colonialismo de viejo tipo,
pero no dice que muchos pueblos han cado en las garras del
nuevo colonialismo. Los marxistaleninistas no negamos que el
colonialismo de las viejas formas haya desaparecido, pero acen-
tuamos que ha sido reemplazado por el neocolonialismo. Son
los mismos colonizadores de ayer los que hoy siguen oprimien-
do a los pueblos con su potencial econmico y militar, los que
los desorientan poltica e ideolgicamente, propagando tambin
su modo de vida corrompido. Los titistas consideran que una si-
tuacin de este tipo, es una gran transformacin del mundo y
aaden que dicha situacin no fue conocida ni por Marx ni por
Lenin ni menos an por Stalin, a quien ignoran totalmente. Se-
gn ellos, ahora los pueblos son libres, independientes, su ni-
ca aspiracin es convertirse en no alineados, y que las riquezas
del mundo sean distribuidas de manera ms racional, ms justa.
238 Enver Hoxha
A fin de hacer realidad esta aspiracin, los tericos yu- potencias.
goslavos piden que los imperialistas norteamericanos, los socia-
limperialistas soviticos y los estados capitalistas desarrollados
se pongan la mano sobre el corazn y, bondadosamente, a tra-
vs de conferencias internacionales, de debates, de cesiones y
concesiones recprocas, contribuyan a cambiar el mundo actual,
el cual, segn ellos, ha adquirido el nivel de conciencia reque-
rido para ir al socialismo.
Este es el socialismo que predican los revisionistas titistas,
y lo hacen con particular insistencia para apartar a los pueblos
de la realidad. Puesto que no estn por la revolucin, estn por
la conservacin de la paz social, para que la burguesa y el pro-
letariado se entiendan a fin de mejorar las condiciones de vida
de las clases inferiores. Es decir, suplican humildemente a las
clases altas, que se muestren generosas y que concedan parte
de sus ganancias a los pobres de la tierra.
Tito busca hacer de la teora del mundo no alineado una
doctrina universal, que supuestamente se acomode, como he-
mos expuesto ms arriba, a la actual situacin mundial. Los
pueblos del mundo han despertado y quieren vivir libres, pero
esta libertad, segn la teora de Tito, actualmente es incom-
pleta porque existen dos bloques, el bloque de la OTAN y el de
Varsovia.
Tito se hace pasar por una personalidad y el abanderado de
la poltica en contra de los bloques. Es verdad que su pas no
forma parte de la OTAN ni del Tratado de Varsovia, sin embar-
go est ligado a estas organizaciones militares por innumerables
hilos. La economa y la poltica yugoslavas, no son indepen-
dientes, estn condicionadas por los crditos, las ayudas y los
emprstitos de los pases capitalistas, en primer lugar del impe-
rialismo norteamericano, por eso se apoya ms en este imperia-
lismo. Pero Tito se apoya igualmente en el imperialismo sovi-
tico y en todas las otras grandes potencias capitalistas. As Yu-
goslavia, que se hace pasar por no alineada, de facto, si no de
jure, est alineada con las organizaciones agresivas de las super-
El imperialismo y la revolucin 239
En diversos pases del mundo hay muchos dirigentes como
Tito, a los que pretende agrupar en el llamado mundo no alinea-
do. En general, estas personalidades son burgueses, capitalistas,
no marxistas, muchas de ellas combaten la revolucin. Los ape-
lativos socialista, demcrata, socialdemcrata, republicano, re-
publicano independiente y otros, que se atribuyen a s mismas
algunas de ellas, en la mayora de los casos sirven para engaar
al proletariado y al pueblo oprimido, para mantenerlos subyuga-
dos, para jugar a sus espaldas.
En los estados no alineados impera la ideologa capitalis-
ta, antimarxista. Muchos de estos estados estn enredados con
las superpotencias y todos los pases capitalistas desarrollados
del mundo por los mismos lazos que lo est la Yugoslavia titis-
ta. La agrupacin en el mundo no alineado que predica Tito
para todos los pases del mundo, bajo su direccin, tiene como
nica base el objetivo y la actividad tendentes a sofocar la revo-
lucin, a impedir que el proletariado y los pueblos se levanten y
derrumben la vieja sociedad capitalista, e instauren la sociedad
nueva, el socialismo.
Esta es la idea y ste es el principio fundamental por los que
se orienta Tito para agrupar a estos pases. l se jacta de haber
logrado agruparlos y dirigirlos pero, de hecho, no hay nada de
esto, porque nadie da a la teora titista del mundo no alineado,
ni tampoco a la teora china de los tres mundos, la importan-
cia que sus abanderados desean y pretenden concederles. Cada
uno anda a su manera por el camino que le asegure los ms
substanciales y los ms inmediatos beneficios.
Segn todos los sntomas, el imperialismo norteamericano y
el capitalismo mundial prefieren el mundo no alineado de Ti-
to al tercer mundo de los chinos. Los pases capitalistas desa-
rrollados y el imperialismo norteamericano, no obstante apoyar
la teora china de los tres mundos, muestran respecto a ella un
cierto miedo, una cierta vacilacin, porque el fortalecimiento de
China puede crear situaciones desagradables y constituir ms
240 Enver Hoxha
tarde una amenaza tambin para los propios norteamericanos.
En cambio, el mundo no alineado de Tito no representa nin-
gn peligro para los Estados Unidos de Amrica. Por eso Car-
ter, en el curso de la reciente visita de Tito a los Estados Unidos
de Amrica, puso por las nubes el papel de este ltimo en la
creacin del mundo no alineado, y calific el movimiento de
los pases no alineados de factor importantsimo para la so-
lucin de los grandes problemas del mundo actual.
Los pases no alineados, que en su mayora son capitalis-
tas, han echado su suerte. Saben maniobrar polticamente y es-
tn con las potencias imperialistas y capitalistas que les conce-
den ms ayudas. Hacer poltica, segn la concepcin burguesa
y capitalista, significa mentir, andar con rodeos, burlar a uno y
a otro a ms y mejor. Esta poltica es una poltica de prostitu-
cin, cuyo objetivo en determinados momentos y de acuerdo a
las coyunturas, es beneficiarse por lo menos de algn plazo de
un estado ms poderoso, en inters de su propia clase y de la
gente gorda de la misma.
El titismo, con la teora del mundo no alineado, preconiza
precisamente esta poltica. Pero esta poltica no tiene en todas
partes una orientacin idntica, como pregona Tito. Los estados
no alineados no preguntan a Tito lo que deben hacer y cmo
deben actuar. Los gobernantes de estos estados, con alguna ex-
cepcin, se esfuerzan por reforzar su poder capitalista, por ex-
plotar a sus propios pueblos, por tener amistad con un gran pas
imperialista, por impedir el estallido de toda revuelta e insurrec-
cin popular, de toda revolucin y sofocarlas si estallan. He
aqu toda la poltica del mundo no alineado titista.
Tambin la teora china del tercer mundo es partidaria del
statu quo. El mundo no alineado titista tiene como finalidad
mendigar crditos al imperialismo norteamericano y a los otros
pases capitalistas para enriquecer y mantener en el poder a la
clase burguesa. Tambin China, con el tercer mundo, preten-
de enriquecerse, potenciarse econmica y militarmente para
convertirse en la superpotencia que domine el mundo. Los ob-
El imperialismo y la revolucin 241
jetivos de estos dos mundos son antimarxistas, son pro capi-
tal, pro imperialismo norteamericano.
Los revisionistas yugoslavos, tal como demostraron una vez
ms la visita de Tito a China11 y la de Jua Kuofeng a Yugosla-
via, dirigen muchos elogios y astutas adulaciones a China que
se adecuan perfectamente al carcter de los revisionistas chinos,
para arrastrarlos a sus posiciones, con el fin de que la teora de
los pases no alineados encuentre no slo buena comprensin,
sino que adems sea aceptada completamente por Pekn. Los di-
rigentes revisionistas chinos, con Jua Kuofeng y Teng
Siaoping a la cabeza, a pesar de que no renuncian a la teora
del tercer mundo, se han expresado abiertamente en respaldo
de la teora titista del mundo no alineado. Dieron muestras de
que desean trabajar estrechamente con los revisionistas yugos-
lavos, en una misma lnea, en dos rieles paralelos, con un obje-
tivo antimarxista comn para engaar a los pueblos del tercer
mundo. Ahora los dirigentes yugoslavos estn desarrollando
estos puntos de vista en defensa de China. Tomndola bajo su
defensa han planteado incluso algunos argumentos, que son
ofensivos para China, como estado megalmano que es. Al afir-
mar que la poltica actual de China es realista, los titistas se po-
nen de su lado y defienden a los dirigentes chinos del desenmas-
caramiento a que est sometindolos nuestro Partido.
China, dicen los yugoslavos, es un gran pas que, por su pro-
pia naturaleza, debe desarrollarse, porque an est atrasada; es
un pas en vas de desarrollo. Los titistas pretenden que los par-
tidos marxistaleninistas, como el Partido del Trabajo de Alba-
nia, cometen un error al atacar a China por sus justas aspiracio-
nes de desarrollo y de noalineamiento, por la ayuda que pres-
ta a las luchas de liberacin nacional, etc., etc. Yugoslavia tiene
la pretensin de que China gire en torno a ella como un satlite.
11 Del 30 de agosto al 8 de septiembre de 1977. Vase: Enver Hoxha, Re-
flexiones sobre China. t. II, Casa Editora 8 Nntori, Tirana, 1979, pgs.
540545, 617622, 633643, 665666, ed. en espaol.
242 Enver Hoxha
Para los revisionistas yugoslavos es importante que China adop-
te sin ninguna vacilacin sus puntos de vista antimarxistas.
Con su teora del mundo no alineado, Yugoslavia con Tito
al frente, ha servido siempre con fidelidad al imperialismo nor-
teamericano. Tambin ahora Tito y su grupo hacen el mismo ti-
po de servicio al esforzarse por llevar a China hacia un acerca-
miento y alianza con los Estados Unidos de Amrica. Este era
el objetivo principal del viaje de Tito a Pekn y de sus conver-
saciones que concluyeron con el establecimiento de una estre-
cha amistad, amistad que, con la visita de Jua Kuofeng a Yu-
goslavia, adquiri la forma de una vasta colaboracin no slo
entre estados sino tambin a nivel de partidos. En el curso de la
visita de Tito a Pekn, los dirigentes chinos admitieron a media
voz que la Liga de los Comunistas de Yugoslavia es un partido
marxistaleninista y que en Yugoslavia se construye el verdade-
ro socialismo. Cuando Jua Kuofeng lleg a Belgrado, esto fue
admitido abierta y oficialmente.
En otras palabras, los maoistas hicieron lo mismo que Miko-
yan y Jruschov en su tiempo, que reconocieron abiertamente
que Tito es un marxista, que en Yugoslavia se est constru- cuestin econmica y la cuestin del desarrollo en general.
yendo el socialismo, que el Partido Comunista de Yugoslavia
es un partido marxistaleninista.
Los Estados Unidos de Amrica manipulan, a su antojo, tan-
to el hilo Tito, como los hilos Jua Kuofeng y Teng Siaoping.
Los dos ltimos son muecos que no aparecen abiertamente en
el escenario de los teatros de marionetas, sino que son de esos
personajes que se ocultan, que, cuando son atacadas sus teoras,
cuando no encuentran argumentos para polemizar, declaran:
no hacemos polmica! Por qu no hacen polmica con Al- en vas de desarrollo.
bania socialista cuando ella y el Partido del Trabajo marxis-
taleninista los estn desenmascarando tanto ante la opinin p- pases, tambin formulamos nuestras consideraciones respecto a
blica mundial? A qu esperan? No quieren polemizar porque
temen ver desenmascarado su juego traidor al marxismoleni-
nismo y a la revolucin. Esta es la razn por la que los dirigen-
tes chinos ocultan la verdad cuando, por medio de los yugosla-
El imperialismo y la revolucin 243
vos y otros, dicen que China no responder a la polmica alba-
nesa.
Los Estados Unidos de Amrica, la Unin Sovitica y otros
pases capitalistas celebran reiteradas reuniones bilaterales y
multilaterales, organizan conferencias de todo tipo, convocan
congresos, adoptan resoluciones, pronuncian discursos y orga-
nizan conferencias de prensa, dicen multitud de mentiras y ha-
cen promesas, amenazas y chantajes. Y todo esto con la finali-
dad de salir de la crisis que los tiene atenazados, de sofocar el
sentimiento de venganza de los pueblos que sufren bajo la opre-
sin, de engaar a las amplias masas trabajadoras y al proleta-
riado, de engaar a los demcratas progresistas. En todo este
juego, en este sucio laberinto, tambin los revisionistas yugos-
lavos y chinos juegan su carta.
De igual modo, la teora del mundo en vas de desarrollo
es otra carta de este juego, que persigue el mismo objetivo anti-
marxista, confundir a las gentes. Esta teora no trata de cuestio-
nes polticas, porque lo hara en vano. Para ella slo existe la
Nadie determina qu desarrollo es el que busca la teora del
mundo en vas de desarrollo. Naturalmente, los diversos pa-
ses del mundo desean desarrollarse en todos los terrenos de la
vida: econmico, poltico, cultural, etc. Los pueblos del mundo,
con el proletariado a la cabeza, aspiran a destruir el viejo y po-
drido mundo burguscapitalista y edificar en su lugar el mun-
do nuevo, el socialismo. Pero, acerca de este mundo no se dice
nada en la teora del mundo no alineado ni en la del mundo
Cuando los marxistaleninistas hablamos de los diversos
ellos, evaluamos asimismo el nivel de desarrollo de uno u otro
pas, las posibilidades con que cuenta cada estado en este senti-
do. Nosotros decimos que el pueblo de cada pas debe hacer la
revolucin y construir la sociedad nueva con sus propias fuer-
244 Enver Hoxha El imperialismo y la revolucin 245

zas. Decimos que todo estado, para que sea libre, independien- Nos acusan de que llamamos a los pases que se han libera-
te y soberano, debe edificar una sociedad nueva, debe combatir do de la forma de explotacin del viejo colonialismo y que han
y derrocar a sus opresores, batirse contra cualquier imperialis- cado en la forma de explotacin del nuevo colonialismo, a pa-
mo que lo avasalle, conquistar y defender los derechos polticos, sar de inmediato al socialismo, a realizar inmediatamente la re-
econmicos y culturales, edificar una patria plenamente libre, volucin proletaria. Con esto creen atacamos, presentndonos
plenamente independiente, donde domine la clase obrera en como aventureros. Pero nuestro Partido se mantiene fiel a la
alianza con todas las masas trabajadoras. Nosotros declaramos teora marxistaleninista, a la teora que ha trazado de manera
esto y somos resueltos defensores de la tesis leninista de los dos correcta el camino de la revolucin, las etapas por las que debe
mundos. Somos miembros del mundo nuevo, el mundo socialis- pasar esta revolucin y las condiciones que deben ser cumplidas
ta, y combatimos a ultranza el viejo mundo capitalista. para que la revolucin, ya sea nacionaldemocrtica y antiim-
Todas las dems teoras sobre la divisin del mundo en perialista, o socialista, se realice con xito. Hemos permanecido
primer mundo, segundo mundo, tercer mundo, mundo fieles a esta teora en el curso de nuestra Lucha Antifascista de
no alineado, mundo en vas de desarrollo o en cualquier otro Liberacin Nacional, ahora permanecemos fieles a ella en la
mundo que pueda ser inventado en el futuro, sirven al capita- construccin del socialismo, permanecemos fieles a ella en
lismo; a la hegemona de las grandes potencias, a sus designios nuestra lucha ideolgica y en nuestra poltica exterior. Nuestro
de mantener subyugados a los pueblos. Por esta razn combati- anlisis es justo, por eso ninguna calumnia puede alterarlo.
mos con todas nuestras fuerzas estas teoras reaccionarias y an-
timarxistas.
Esta lucha de nuestro Partido es seguida con simpata en to-
do el mundo, sobre todo en los pases de los llamados tercer
mundo, mundo no alineado o mundo en vas de desarrollo. Los
pueblos de estos pases, a los que las teoras revisionistas chi-
nas, titistas, soviticas, las teoras del imperialismo norteameri-
cano, etc., quieren engaar, ven en nuestras concepciones mar-
xistaleninistas, en la posicin ideolgica y poltica de nuestro
Partido, una actitud correcta que responde a su justa aspiracin
de liberarse de una vez y para siempre de la opresin y la explo-
tacin.
Precisamente por eso los enemigos del marxismoleninismo
y de nuestro Partido pretenden acusamos de sectarios, ultraiz-
quierdistas, blanquistas, de no hacer un anlisis correcto de la
situacin internacional, sino de atenernos a algunos viejos es-
quemas, etc. Es fcil comprender que se refieren a nuestra doc-
trina revolucionaria, que califican de esquematismo marxis-
taleninista, esquematismo staliniano, etc.
246 Enver Hoxha
II
EL PLAN DE CHINA PARA CONVERTIRSE
EN SUPERPOTENCIA
Al inicio, cuando analizamos la estrategia global del imperia-
lismo norteamericano y del socialimperialismo sovitico para
dominar el mundo, cuando analizamos la aparicin y el desarro-
llo de las diversas variedades del revisionismo moderno, as co-
mo la lucha de todos estos enemigos contra el marxismoleni-
nismo y la revolucin, hemos hablado tambin del lugar que
ocupa el revisionismo chino y de su estrategia.
China autodenomina marxistaleninista la lnea poltica que
sigue, pero la realidad demuestra lo contrario. Precisamente los
marxistaleninistas debemos desenmascarar la verdadera natura-
leza de esta lnea. No debemos permitir que las teoras revisio-
nistas chinas pasen por teoras marxistas, no debemos tolerar que
China, en el camino en el que se ha metido, simule combatir por
la revolucin, cuando en realidad se opone a ella.
China, con su poltica, pone an ms en evidencia que trata
de reforzar las posiciones del capitalismo en el pas e implantar
su hegemona en el mundo, convertirse en una gran potencia im-
perialista para que tambin ella ocupe, como suele decirse, el
lugar que se merece.
La historia demuestra que todo gran pas capitalista tiende a
El imperialismo y la revolucin 247
transformarse en una gran potencia mundial, alcanzar y aventa-
jar a las otras grandes potencias, competir con ellas por la domi-
nacin mundial. Los caminos que han seguido los grandes esta-
dos burgueses para transformarse en potencias imperialistas han
sido diferentes; estos caminos han estado condicionados por de-
terminadas circunstancias histricas y geogrficas, por el desa-
rrollo de las fuerzas productivas, etc. El camino seguido por los
Estados Unidos de Amrica difiere del camino de las viejas po-
tencias europeas, como Inglaterra, Francia y Alemania. Estas se
formaron como tales sobre la base de las conquistas coloniales.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, los Estados Unidos
de Amrica vinieron a ser la mayor potencia capitalista. Sobre la
base del gran potencial econmico y militar de que disponan y
con el desarrollo del neocolonialismo, se transformaron en una
superpotencia imperialista. Pero no transcurri mucho tiempo y
a esta superpotencia se le sum otra, la Unin Sovitica, que,
tras la muerte de Stalin y despus de que la direccin jruschovis-
ta traicionase al marxismoleninismo, se transform en una su-
perpotencia imperialista. Aprovech para este fin el gran poten-
cial econmico, tcnico y militar creado por el socialismo.
Ahora nos vemos frente a los esfuerzos de otro gran estado,
la China de nuestros das, por convertirse en superpotencia, por-
que tambin ella marcha apresuradamente por el camino del ca-
pitalismo. Pero China no tiene colonias, carece de una industria
grande y desarrollada, no posee una economa fuerte en su con-
junto, no tiene un gran potencial termonuclear del mismo nivel
del que disponen las otras dos superpotencias imperialistas.
Para convertirse en superpotencia se precisa a cualquier pre-
cio de una economa desarrollada, de un ejrcito pertrechado con
la bomba atmica, se necesita asegurar mercados y zonas de in-
fluencia, hacer inversiones de capitales en el extranjero, etc. Chi-
na busca cumplir cuanto antes tales requisitos. Esto qued claro
en el discurso pronunciado por Chou Enlai en la Asamblea Po-
pular, en 1975, y fue reiterado en el XI Congreso del Partido Co-
munista de China, donde se proclam que, antes de terminar es-
248 Enver Hoxha
te siglo, China se convertir en un pas poderoso y moderno, con
miras a alcanzar a los Estados Unidos de Amrica y a la Unin
Sovitica. Ahora todo este plan ha sido ampliado y precisado en
lo que se denomina la poltica de las cuatro modernizaciones.
Pero qu camino ha escogido China para transformarse tam-
bin ella en una superpotencia? Actualmente, las colonias y los
mercados del mundo estn ocupados por otros. Contrariamente
a lo que pretenden los dirigentes chinos, es imposible crear con
las propias fuerzas y en 20 aos, un potencial econmico y mili-
tar igual al que poseen los norteamericanos y soviticos.
En estas condiciones, para llegar a superpotencia, China ten-
dr que pasar por dos fases principales: la primera, solicitar cr-
ditos e inversiones del imperialismo norteamericano y de los
otros pases capitalistas desarrollados, adquirir tecnologa mo-
derna para explotar las riquezas de su pas, la mayor parte de las
cuales pasar a ttulo de dividendos a los acreedores. La segun-
da, invertir la plusvala obtenida a expensas del pueblo chino en
estados de diversos continentes, como hacen en la actualidad
los imperialistas norteamericanos y los socialimperialistas so-
viticos.
Los esfuerzos de China por convertirse en superpotencia con-
sisten, en primer lugar, en escoger los aliados y crear las alian-
zas. Hoy en el mundo existen dos superpotencias, el imperialis-
mo norteamericano y el socialimperialismo sovitico. Los diri-
gentes chinos han pensado que deben apoyarse en el impe-
rialismo norteamericano, del cual tienen grandes esperanzas
de obtener ayudas en el terreno econmico, financiero, tec-
nolgico, organizativo y tambin en el aspecto militar. El po-
tencial econmicomilitar de los Estados Unidos de Amrica es,
efectivamente, superior al del socialimperialismo sovitico. Los
revisionistas chinos lo saben bien, aunque digan que Amrica es-
t en decadencia. En su camino, no pueden apoyarse en un socio
dbil, del cual no pueden sacar gran provecho. Precisamente
porque los Estados Unidos de Amrica son poderosos, los han
El imperialismo y la revolucin 249
escogido como aliado.
La alianza con los Estados Unidos de Amrica, el acomoda-
miento de la poltica china a la poltica del imperialismo nortea-
mericano tiene tambin otros objetivos. Encierra en s misma
una amenaza contra el socialimperialismo sovitico, lo cual se
nota en la propaganda ensordecedora y en la febril actividad de
los dirigentes chillos contra la Unin Sovitica. Con esta polti-
ca, China da a entender a la Unin Sovitica revisionista que los
lazos que ha establecido con los Estados Unidos de Amrica
constituyen una fuerza colosal contra ella en caso de estallar una
guerra imperialista.
La actual poltica china tiende, asimismo, a trabar amistad y
alianzas con todos los dems pases capitalistas desarrollados, de
los cuales pretende obtener beneficios polticos y econmicos.
China desea e intenta reforzar la alianza norteamericana con es-
tos pases del segundo mundo, tal como los llama, y hace es-
fuerzos en este sentido. Adems, propugna la unidad o mejor di-
cho la subordinacin de stos al imperialismo norteamericano, a
quien considera su socio mayor.
Esto explica los estrechos lazos que el gobierno chino quiere
establecer con todos los estados capitalistas ricos, con el Japn,
Alemania Occidental, Inglaterra, Francia, etc.; esto explica las
numerosas visitas a China de delegaciones econmicas, cultura-
les y cientficas gubernamentales, procedentes de los Estados
Unidos de Amrica y de los dems pases capitalistas desarrolla-
das, ya se trate de repblicas o reinos, as como las visitas de las
delegaciones chinas a estos pases. As se explica que China, de
forma sistemtica, tome en cualquier ocasin posicin en favor
de los Estados Unidos de Amrica, as como de los otros pases
capitalistas industrializados, esforzndose por poner de relieve
todo escrito, toda declaracin y toda accin de estos estados con-
tra el socialimperialismo sovitico.
Esta poltica de los dirigentes chinos no puede pasar inadver-
tida para los Estados Unidos de Amrica y no encontrar el debi-
do respaldo de stos. Es sabido que durante la Segunda Guerra
250 Enver Hoxha
Mundial en el Departamento el Estado Norteamericano existan
dos lobby respecto a la cuestin china: uno en pro de Chiang
Kaishek y otro en pro de Mao Tsetung. Naturalmente, en esa
poca en el Departamento de Estado y en el Senado Norteame-
ricano sali vencedor el lobby de Chiang Kaishek, mientras que
sobre el terreno, en el continente, en China venci el lobby de
Mao Tsetung. Entre los inspiradores de este lobby se encontra-
ban Marshall y Vandemeyer, Edgar Snow y otros*, que se con-
virtieron en los amigos y consejeros de los chinos, los promoto-
res e inspiradores de toda suerte de organizaciones en la nueva
China. En la actualidad estos viejos lazos se renuevan, se refuer-
zan, se amplan y se hacen ms concretos. Hoy todo el mundo
puede observar que China y los Estados Unidos de Amrica se
acercan cada vez ms. Hace poco tiempo uno de los diarios nor-
teamericanos mejor informados, el Washington Post, escriba:
Ahora existe un consenso norteamericano, que es apoyado in-
cluso por la derecha, incluso por aquellos que sienten escasa
simpata por Pekn. Segn este consenso, a pesar de lo ocurrido
en el pasado, ya no hay motivo para que China sea considerada
como una amenaza para los Estados Unidos de Amrica. Salvo
Taiwn, hay muy pocas cosas en las cuales los dos gobiernos no
se ponen de acuerdo. Ambas partes han aceptado, de hecho,
aplazar la cuestin de Taiwn, con el fin de beneficiarse en otros
terrenos.
La cuestin de Taiwn, que se plantea en las relaciones entre
China y los Estados Unidos de Amrica, no pasa de ser puramen-
te formal. Ahora China no insiste sobre esta cuestin. Le tiene
sin cuidado Hong Kong y no le preocupa en absoluto que Macao
se encuentre an bajo la dominacin de los portugueses. El go-
bierno chino no acepta la oferta del nuevo gobierno portugus de
restituir a China esta colonia, diciendo que lo regalado no se
devuelve. La existencia de estas colonias es algo anacrnico,
* Vase: Enver Hoxha. Reflexiones sobre China, t. II, Casa Editora 8
Nntori, Tirana, 1979, pgs. 512519, ed. en espaol.
El imperialismo y la revolucin 251
pero para la poltica pragmtica de los dirigentes chinos esto ca-
rece de importancia. Si Hong Kong y Macao siguen siendo co-
lonias, por qu no habra de serio Taiwn? Al parecer, China es-
t muy interesada en que Taiwn contine en ese estado. Adems
de las relaciones abiertas, relaciones que desarrolla a la luz del
da, est interesada en desarrollar, a travs de estas tres puertas,
un trfico secreto con los imperialistas norteamericanos, los im-
perialistas ingleses, japoneses, etc. Por eso, las pamplinas que
pretenden hacer creer Teng Siaoping y Li Siennien, de que su-
puestamente las relaciones chinonorteamericanas dependen de
la actitud norteamericana respecto a Taiwn, no son ms que una
cortina de humo para disimular la poltica china de acercamien-
to a los Estados Unidos de Amrica, con la finalidad de conver-
tirse en una superpotencia.
Carter ha declarado que los Estados Unidos de Amrica esta-
blecern relaciones diplomticas con China12. En lo que se refie-
re a Taiwn adoptarn la actitud del Japn, es decir, formalmen-
te cortarn las relaciones diplomticas con la isla, manteniendo
las relaciones econmicas y culturales y, al amparo de stas,
tambin las militares. De hecho, China est interesada en las re-
laciones militares entre los Estados Unidos de Amrica y Tai-
wn. Desea que los Estados Unidos de Amrica mantengan tro-
pas en Taiwn, el Japn, Corea del Sur y el Ocano Indico, por-
que piensa que su presencia la beneficia, ya que sirve de contra-
peso a la Unin Sovitica.
Todas estas actitudes estn ligadas al camino que ha escogido
la direccin china, para hacer de su pas una superpotencia, es-
forzndose por desarrollar la economa y acrecentar el potencial
militar mediante los crditos y las inversiones de los Estados
Unidos de Amrica y de otros grandes pases capitalistas. Ella le-
gitima este camino pretendiendo aplicar una poltica justa, la l-
nea marxista de Mao Tsetung, segn el cual China debe
12 Las relaciones diplomticas entre China y los EE.UU. fueron estableci-
das el 1 de enero de 1979.
252 Enver Hoxha
aprovechar los grandes xitos del mundo, las patentes, las nue-
vas tecnologas, poniendo lo extranjero al servicio del desarrollo
interno13, etc. Los artculos de Renmin Ribao y los discursos de
los dirigentes chinos estn plagados de tales slogans. Segn la
concepcin china; aprovechar los inventos y los logros en el te-
rreno de la industria de los otros estados, significa recibir crdi-
tos y aceptar inversiones de los Estados Unidos de Amrica, el
Japn, Alemania Occidental, Francia, Inglaterra y los otros pa-
ses capitalistas, a los que China corteja a ms y mejor.
Los dirigentes chinos han hecho suyas las teoras revisionis-
tas, segn las cuales los grandes pases, y China entre ellos, que
tienen muchas riquezas, pueden recibir crditos del imperialis-
mo norteamericano o de cualquier estado, trust y poderoso ban-
co capitalistas, porque supuestamente son capaces de reembol-
sarlos. En defensa de este punto de vista han salido los revisio-
nistas yugoslavos, que, pregonando su experiencia de la cons-
truccin del socialismo especfico con las ayudas de la oligar-
qua financiera mundial y especialmente del capital norteameri-
cano, dan el ejemplo e incitan a China a seguirlo sin vacilar.
Los grandes pases podrn liquidar los crditos que reciben,
pero las inversiones imperialistas que se hacen en ellos, como en
la Unin Sovitica revisionista o en China y en cualquier otro lu-
gar, inevitablemente acarrean graves consecuencias neocolonia-
listas. Las riquezas y el sudor de los pueblos son explotados tam-
bin en inters de los consorcios y de los monopolios capitalis-
tas extranjeros. Los imperialistas norteamericanos, as como los
estados capitalistas desarrollados de Europa Occidental o el Ja-
pn, que invierten en China y en los pases revisionistas, tienen
como objeto establecerse en ellos, pretenden que los consorcios
de sus pases se entrelacen en una estrecha colaboracin con los
13 A este fin sirve tambin el Cdigo sobre las empresas mixtas de capital
chino y extranjero, aprobado por la Asamblea Nacional Popular de china en
julio de 1979, segn el cual, la parte del capital extranjero no debe constituir
menos del 25 por ciento. (Vase: Beijing Review, N 29, 23 de julio de 1979,
pgs. 2527).
El imperialismo y la revolucin 253
trusts y las ramas de las principales industrias en estos pases.
La inversin de capitales de los estados imperialistas en Chi-
na no es un problema tan sencillo, como tratan de presentarlo los
revisionistas, que consideran exenta de peligros esta penetracin
del capital en sus pases, ya que ste no se introducira a travs
de las relaciones interestatales (a pesar de que altos dirigentes
chinos han declarado ltimamente que aceptarn crditos guber-
namentales del exterior), sino por medio de bancos y sociedades
privadas sin implicaciones ni intereses polticos. El endeuda-
miento de cualquier pas, grande o pequeo, con un imperialis-
mo u otro, siempre conlleva peligros inevitables para la libertad,
la independencia y la soberana del pas que toma este camino,
tanto ms para pases econmicamente pobres como China. Un
pas verdaderamente socialista no necesita de tales deudas. Las
fuentes de su desarrollo econmico las encuentra en su propio
pas, en sus propios recursos, en su acumulacin interna y en la
fuerza creadora del pueblo. Un testimonio muy claro de qu me-
dios, recursos y capacidades inagotables dispone un pas socia-
lista para desarrollarse, es el ejemplo de Albania, el ejemplo de
un pas pequeo. Mucho ms importantes son los medios y re-
cursos de un pas grande en caso de que marche consecuente-
mente por el camino del marxismoleninismo.
La apertura del mercado chino al imperialismo norteamerica-
no y a las grandes compaas norteamericanas y otras occidenta-
les ha sido acogida con irreprimible alegra por los imperialistas
de los Estados Unidos de Amrica y por toda la burguesa inter-
nacional.
Las multinacionales, los industriales de los Estados Unidos
de Amrica, conocen bien la economa de China y sus grandes
riquezas, por eso hacen todo lo posible para levantar en ella su
red econmica, constituir sociedades mixtas y obtener grandes
beneficios. As estn actuando en China no slo las grandes so-
ciedades norteamericanas; sino tambin las sociedades japone-
sas, alemanas y de otros pases capitalistas desarrollados.
Ya China ha concluido un contrato con el Japn, para vender-
254 Enver Hoxha
le anualmente hasta 10 millones de toneladas de petrleo. Tam-
bin representantes del ENI italiano, a la cabeza de un nutrido
equipo, viajaron a China para ofrecer licencias de tecnologa de
prospeccin del petrleo, pero all se encontraron con grandes
grupos de las compaas petroleras norteamericanas, que con
anterioridad haban hecho transacciones con China para extraer
y explotar conjuntamente el petrleo. China hace lo mismo con
los otros sectores de la minera, el hierro y los distintos minera-
les que puedan ser descubiertos y que all se hallan en gran can-
tidad. Los magnates alemanes del carbn ya estn presentes en
China y han concluido contratos de varias decenas de miles de
millones de marcos. Los ministros chinos recorren de punta a
punta el Japn, Amrica y Europa para obtener crditos, contra-
tar nuevos equipos tecnolgicos, comprar armas modernas, es-
tablecer acuerdos tcnicocientficos, etc. Todas las puertas de
las instituciones y de las empresas chinas estn abiertas para los
hombres de negocios de Tokio, Wall Street y del Mercado Co-
mn Europeo, que se dan prisa en ir a Pekn para ser los prime-
ros en acaparar los grandes proyectos de modernizacin que
les ofrece el gobierno chino. De esta manera tambin China es-
t entrando en el gran crculo infernal de la absorcin imperia-
lista, del insaciable hambre imperialista de apoderarse de las ri-
quezas del subsuelo y de las materias primas, de explotar la ma-
no de obra de su pas.
Es sabido que el capitalista no concede ayudas a nadie sin an-
tes considerar, en primer lugar, su propio inters econmico, po-
ltico e ideolgico. No se trata nicamente del porcentaje que ob-
tiene como ganancia. El pas capitalista que concede el crdito,
junto con l, introduce en el pas que recibe la ayuda, tambin intereses deben ser pagados. Pues bien, si no se est en condicio-
su modo de vida, su modo de pensar capitalista, crea sus bases y
se extiende insensiblemente como una mancha de aceite, ampla
su telaraa y la araa est siempre en el centro y chupa la sangre
a todas las moscas que caen en sus redes, como fue el caso de
Yugoslavia, como lo es actualmente el caso de la Unin Soviti-
ca. Y China correr la misma suerte.
El imperialismo y la revolucin 255
Por consiguiente, China ceder, como lo est haciendo ya,
tambin en lo poltico e ideolgico, mientras que el mercado chi-
no se convertir en un dbouch* de gran importancia para el
imperialismo norteamericano y las otras potencias capitalistas
industrializadas.
Los crditos y las inversiones norteamericanos, germanooc-
cidentales, japoneses, etc., que se realizan en China no pueden
dejar de vulnerar, en uno u otro grado, su independencia y sobe-
rana. Tales crditos acarrean la dependencia de cualquier estado
que los recibe, porque el acreedor impone su poltica. Por lo tan-
to, cualquier estado, grande o pequeo, que se introduce en los
engranajes del imperialismo, mutila o pierde su libertad poltica,
su independencia y soberana. En esta situacin de mutilacin de
su soberana se encuentra la Unin Sovitica, que, cuando em-
prendi el camino de la restauracin del capitalismo, era mucho
ms fuerte econmica y militarmente que la China actual, la cual
se encamina por el mismo sendero.
Como es de suponer, los pases pequeos, cuando se introdu-
cen en los engranajes del imperialismo, pierden su libertad e in-
dependencia antes que los pases grandes, como China y la
Unin Sovitica, que pueden perderlas con una gradacin ms
lenta, debido no slo a que cuentan con un mayor potencial eco-
nmico y militar, sino porque, basndose en este potencial, pug-
nan por conservar los mercados y apoderarse de nuevos, crear
zonas de influencia y ensancharlas para presionarse mutuamen-
te, e incluso trabarse en guerras, cuando no encuentren otra sali-
da. Pero esto, a pesar de todo, no les libra de las cadenas de los
crditos Y las inversiones que atan sus pies. Los crditos y los
nes de pagarlos, se contraen nuevas deudas. A las deudas exis-
tentes se suman otras y el capitalista exige las rentas, y, cuando
no pueden ser pagadas, el deudor es puesto entre la espada y la
pared. Las sociedades monopolistas norteamericanas, por ejem-
* En francs vertedero.
256 Enver Hoxha
plo, que imponen la poltica a seguir a su propio gobierno, le
obligan a proteger por todos los medios sus capitales, a declarar,
si es preciso, incluso la guerra para defenderlos.
Juzgando por el afn que muestran los dirigentes chinos de
apoyarse en el imperialismo norteamericano, en los capitalistas
de los Estados Unidos de Amrica, para desarrollar la economa
de su pas, se cae por su propio peso tambin su ruido ensorde-
cedor sobre el debilitamiento de este imperialismo. Sus declara-
ciones de que supuestamente el imperialismo norteamericano se
ha debilitado son una superchera, al igual que lo es su declara-
cin sobre el apoyo en las propias fuerzas. En la prctica de los
revisionistas chinos todo el mundo puede observar que dicen lo
contrario de lo que piensan.
La prensa oficial china frecuentemente se muestra preocupa-
da por los crditos que recibe la Unin Sovitica socialimperia-
lista de los bancos norteamericanos, germanooccidentales, ja-
poneses, etc. Previene a los Estados Unidos de Amrica y dems
pases capitalistas desarrollados para que estn atentos, ya que
las ayudas tecnolgicas y los crditos que conceden a la Unin
Sovitica son empleados en el desarrollo y el reforzamiento de
su potencial econmico y militar, que estas ayudas y crditos
acrecientan el peligro que para ellos significa el socialimperialis-
mo, el cual, como dicen los dirigentes chinos, ha venido a ocu-
par hoy el lugar del III Reich. Por eso llaman a cancelar cuanto
antes estos crditos.
No es difcil deducir el verdadero sentido de la preocupa-
cin que muestran los dirigentes chinos en torno a los crditos
que recibe la Unin Sovitica. Naturalmente, les tiene sin cuida-
do la esencia capitalista de estos crditos, o el peligro que repre-
sentan para la soberana del estado sovitico. Lo que quieren de-
cir a los magnates del capital norteamericano y al gobierno de
los Estados Unidos de Amrica, a los capitalistas y gobiernos de
los dems pases imperialistas, es que no deben conceder esos
crditos y esas ayudas a la Unin Sovitica, sino a China de la
cual no les viene ningn peligro, sino slo beneficios.
El imperialismo y la revolucin 257
Esta es una de las caras del plan chino para hacer de China
una superpotencia. La otra cara son los esfuerzos por dominar
a los pases menos desarrollados del mundo, por convertirse
en lder de lo que China llama tercer mundo.
El grupo que impera actualmente en China hace mucho hin-
capi en el tercer mundo, en el cual incluye a la propia China,
y esto no ocasionalmente y sin intencin. El tercer mundo de
los revisionistas chinos tiene un objetivo poltico bastante deter-
minado. Forma parte de la estrategia que tiende a convertir Chi-
na lo antes y lo ms aceleradamente posible en una superpoten-
cia. China pretende agrupar en torno suyo a todos los pases del
tercer mundo o los pases no alineados, o bien a los pases
en vas de desarrollo, para crear una gran fuerza, que no slo
aumentar el potencial global chino, sino que tambin la ayuda-
r a oponerse a las otras dos superpotencias, los Estados Unidos
de Amrica y la Unin Sovitica, a tener un peso mayor en los
chalaneos para el reparto de los mercados y las zonas de influen-
cia, a asegurarse el status de verdadera superpotencia imperialis-
ta. China trata de realizar su objetivo de agrupar a su alrededor
el mayor nmero posible de estados del mundo bajo la falsa con-
signa de que est por que los pueblos se liberen del neocolonia-
lismo y pasen al socialismo a travs de la lucha contra el impe-
rialismo. Este imperialismo es en cierto modo abstracto, pero re-
calca que el imperialismo ms peligroso es el sovitico.
China ha lanzado esta consigna demaggica y carente de con-
tenido terico con la esperanza de valerse de ella para lograr sus
fines hegemonistas. Al principio pretende establecer su domina-
cin en el llamado tercer mundo y luego manejar este mundo
en funcin de sus intereses imperialistas. Por el momento, Chi-
na trata de disimular esto con su reputacin de pas socialista.
Especula con el hecho de que un pas socialista no puede susten-
tar puntos de vista esclavizadores, ni tener a los dems agarrados
por las narices, chantajearlos, combatirlos, oprimirlos y explo-
tarlos. Emplea dicha consigna apoyndola en la fama que tiene
258 Enver Hoxha
el Partido Comunista de China, creado por el gran Mao
Tsetung, de ser, segn dicen, un partido marxistaleninista, que
sigue fielmente la teora de Marx y Lenin, teora que combate to-
dos los males del sistema capitalista, la explotacin colonial, etc.
Enmascarndose bajo esta falsa identidad, ocultndose tras la
frase tercer mundo e incluyndose sin criterio alguno y sin
ninguna definicin de clase en este mundo, China piensa po-
der realizar ms fcilmente su objetivo estratgico de establecer
en l su propia hegemona. La Unin Sovitica ha utilizado el
mismo engao hacia los otros pases. Todos los revisionistas
jruschovistas predican da y noche que son socialista y que sus
partidos son verdaderos partidos marxistaleninistas. A su
vez, tambin los revisionistas soviticos tratan de establecer, ba-
jo este disfraz, su hegemona en el mundo. Por consiguiente, po-
demos decir que no existe ninguna diferencia esencial entre la
actuacin china y la del socialimperialismo sovitico.
Toda esta evolucin de la poltica y la actuacin chinas corro-
bora en su totalidad la definicin marxistaleninista de las carac-
tersticas del imperialismo, en tanto que dominacin de la oligar-
qua financiera que busca mercados, que quiere conquistar el
mundo y sentar en todas partes su hegemona. En este sentido,
China intenta penetrar en los pases del tercer mundo y ocupar
un lugar al sol. Pero este lugar debe ganrselo con grandes
sacrificios.
Para penetrar en el tercer mundo; para hacerse con los mer-
cados, se necesitan capitales. Las clases dominantes, que deten-
tan el poder en los pases del tercer mundo, reclaman inversio-
nes, reclaman crditos y ayudas. Pues bien, China no est en
condiciones de ofrecerles ayudas en grandes cantidades, por-
que no cuenta con potencial econmico suficiente. Precisamen-
te ahora intenta crear este potencial con la ayuda del imperialis-
mo norteamericano. En tales condiciones, la burguesa que ejer-
ce su dominio en los pases del tercer mundo tiene claro que
por el momento no puede beneficiarse mucho de China ni desde
el punto de vista econmico y tecnolgico, ni desde el punto de
El imperialismo y la revolucin 259
vista militar. Puede obtener mayores beneficios del imperialismo
norteamericano y del socialimperialismo sovitico, que poseen
un gran potencial econmico, tcnico y militar.
No obstante, China, al igual que todo pas que tiene objetivos
imperialistas, pugna, y pugnar an ms, por apoderarse de mer-
cados extranjeros; se esfuerza, y se esforzar an ms, por exten-
der su influencia y su dominacin. Ahora estos planes ya son
evidentes. Est creando sus propios bancos, no slo en Hong
Kong, donde los tiene desde hace tiempo, sino tambin en Euro-
pa y otros lugares. En especial, intentar crear bancos en los pa-
ses del tercer mundo y exportar capitales hacia ellos. En este
terreno, hoy por hoy, hace muy poco. La ayuda de China con-
siste en la construccin de alguna fbrica de cemento, de algn
ferrocarril o de algn hospital, porque sus posibilidades no dan
para ms. Slo cuando las inversiones norteamericanas, japone-
sas, etc., en China comiencen a dar los frutos deseados por ella,
es decir, cuando se desarrollen la economa, el comercio y la tc-
nica militar, China estar capacitada para emprender una verda-
dera expansin econmica y militar en vasta escala. Pero, para
lograr esto se necesita tiempo.
Entre tanto maniobrar, como ya ha empezado a hacerlo, con
la poltica de ayudas y crditos sin o con un mnimo de inte-
reses, en unos momentos en que los soviticos y norteamerica-
nos exigen mucho ms. Mientras los capitales chinos no estn en
condiciones de desbordarse en el extranjero, la direccin revisio-
nista de China centrar su atencin en el aspecto propagandsti-
co de las escasas ayudas y crditos que concede a los pases
en vas de desarrollo, preconizando su carcter internaciona-
lista, sus fines desinteresados, acompaando esto con el le-
ma de apoyarse en las propias fuerzas para liberar y construir
el pas.
A medida que China se desarrolle econmica y militarmente,
intentar cada vez ms penetrar en los pases pequeos y menos
desarrollados y dominarlos a travs de sus exportaciones de ca-
pitales, y entonces ya no exigir el 1 o el 2 por ciento de inters
260 Enver Hoxha
por sus crditos, sino que har lo mismo que los dems.
Sin embargo, todos estos planes y esfuerzos no pueden ser
realizados de dos zancadas. Los pases imperialistas y capitalis-
tas desarrollados, que tienen su influencia en los pases del lla-
mado tercer mundo, no permiten que China ocupe fcilmente los
mercados que ellos hace tiempo han conquistado por medio de
las guerras de rapia. No slo conservan fuertemente sus viejas
posiciones, sino que por todos los medios tratan de ocupar otras
nuevas y no permiten que China meta la mano en estos pases.
El imperialismo es implacable con cualquiera de sus socios
tanto cuando se halla en dificultades, como cuando est en auge.
A veces puede hacer de mal agrado y para obtener despus ma-
yores beneficios, alguna concesin, pero, sobre todo, procura re-
forzar sus cadenas, no slo las que atan a los pases dbiles, si-
no tambin a los desarrollados; como es el caso de los estados
capitalistas industrializados. Los Estados Unidos de Amrica,
por ejemplo, siempre han seguido esta poltica con sus aliados
capitalistas, cuando stos se han encontrado en momentos difci-
les en las guerras imperialistas que han estallado entre ellos. Pe-
ro, tambin despus de estas guerras, cuando sus aliados se han
esforzado por recuperarse, el imperialismo norteamericano ha
empleado todas sus fuerzas para impedir que penetren en los pa-
ses donde haba establecido su dominio. De este modo, despus
de la Segunda Guerra Mundial, los Estados Unidos de Amrica,
ayudando a Inglaterra y Francia que salieron debilitadas de
ella, se introdujeron profundamente en el mercado de la libra es-
terlina, en el del franco, etc. Los monopolios y los crtels nortea-
mericanos de la metalurgia, la qumica, los transportes y muchas
otras ramas vitales para el desarrollo del capitalismo, penetraron
en una proporcin abrumadora en los monopolios y en los cr-
tels de Inglaterra, Francia, etc., colocando estos pases bajo la
dependencia del imperialismo norteamericano. Este imperialis-
mo feroz e insaciable, como todo imperialismo, no puede actuar
de modo diferente con China.
El imperialismo y la revolucin 261
Teniendo en cuenta las dificultades con que choca para
penetrar econmica y militarmente en los pases del tercer
mundo, China piensa poder asegurar su hegemona en ellos
si establece su influencia poltica e ideolgica. Considera que
esto ser alcanzado atenindose a tres orientaciones: no comba-
tir al imperialismo norteamericano y a las camarillas dominantes
en los pases capitalistas, al contrario, aliarse a este imperialismo
y a estas camarillas; combatir al socialimperialismo sovitico,
que lo tiene en sus mismas fronteras, para debilitar y destruir sus
bases en Asia, frica y Amrica Latina; embaucar al proletaria-
do y a los pueblos, que tanto padecen, de estos continentes, por
medio de la demagogia y de las maniobras seudorrevoluciona-
rias y seudosocialistas, socavando todo movimiento revolucio-
nario de liberacin.
El imperialismo norteamericano y las dems potencias impe-
rialistas, junto con el socialimperialismo, comprenden muy bien
estos objetivos de China. Tambin los entienden los pases del
tercer mundo, y por eso sospechan y ven que China hace un
bluf con ellos, que no tiene como meta el sostenerlos y ayudar-
los, sino convertirse en una superpotencia. La mayora de las di-
recciones que dominan los pases del llamado tercer mundo es-
tn, desde hace tiempo, ntimamente vinculadas al imperialismo
norteamericano o a las potencias capitalistas desarrolladas, co-
mo Inglaterra, Francia, Alemania, Blgica y Japn entre otras.
Por eso el flirteo de China con el tercer mundo no es motivo
de preocupacin para los estados imperialistas y capitalistas de-
sarrollados.
Adems, las tentativas de China por introducirse en el tercer
mundo por medio de su poltica y su ideologa llamada pensa-
miento Mao Tsetung, no pueden tener xito debido a que su
ideologa y su lnea poltica son un caos. La lnea poltica de
China es confusa, es una lnea pragmtica que vacila y cambia
de acuerdo con las coyunturas y los intereses del momento. Las
clases dominantes en los estados del tercer mundo no tienen
miedo a esta ideologa, porque se dan cuenta de que no est por
262 Enver Hoxha
la revolucin y la verdadera liberacin nacional de los pueblos.
La burguesa de dichos pases, para oprimir y explotar ms fcil-
mente al pueblo, ha creado sus propios partidos que llevan toda
clase de etiquetas. A estos partidos, que estn estrechamente li-
gados con los capitales extranjeros invertidos en los estados del
llamado tercer mundo, no les resulta difcil combatir y desen-
mascarar la lnea china. Por eso, los dirigentes revisionistas chi-
nos han optado por sonrer a los partidos de estos pases, se es-
fuerzan por todos los medios y aprovechan cualquier ocasin pa-
ra mostrarse con ellos dulces como la miel.
China, que proyecta dominar el tercer mundo, trata de ca-
nalizar en su inters, en la medida de lo posible, los movimien-
tos de las masas trabajadoras de este mundo. Pero actualmen-
te los pueblos oprimidos, con el proletariado a la cabeza, no se
hallan en la situacin en que se encontraban en las postrimeras
del siglo XIX o a comienzos del siglo XX. Se oponen a toda po-
ltica hegemonista y de sometimiento por parte de las grandes
potencias imperialistas, ya sean imperialistas viejos o nuevos,
norteamericanos, soviticos o chinos. Hoy las amplas masas de
los pueblos del mundo, en general, han despertado y, a travs de
sus luchas, de una u otra forma, han llegado a adquirir cierta con-
ciencia de la necesidad de defender sus derechos econmicos y
polticos. Los pueblos del llamado tercer mundo no pueden de-
jar de ver que China no trabaja para llevar a sus pases las ideas
de la revolucin y la liberacin nacional, sino para sofocar la re-
volucin, que impide la penetracin de la influencia china. Asi-
mismo, la lnea china de alianza con los Estados Unidos de Am-
rica y con los dems pases neocolonialistas, desenmascara al so-
cialimperialismo chino ante los ojos de los pueblos.
China no puede llevar a cabo una propaganda positiva y revo-
lucionaria en los pases del tercer mundo por otra razn, y es
que chocara con la oposicin de la superpotencia, de cuya inver-
sin de capitales en China y de cuya tecnologa avanzada preten-
de beneficiarse. Tampoco puede llevar a cabo esta propaganda
porque la revolucin derrocara precisamente aquellas camari-
El imperialismo y la revolucin 263
llas reaccionarias que dominan varios pases del llamado tercer
mundo y que son respaldadas y ayudadas por China para que se
mantengan en el poder.
El gran afn de los dirigentes chinos por hacer lo ms r-
pidamente posible de su pas una superpotencia e imponer
en todas partes su hegemona, sobre todo en el llamado ter-
cer mundo, los ha llevado a asentar su estrategia y su polti-
ca exterior en la instigacin de la guerra interimperialista.
Ellos desean vehementemente un choque frontal entre los Esta-
dos Unidos de Amrica y la Unin Sovitica en Europa, donde
China desde lejos se calentara las manos en el fuego atmico
que destruira a sus dos rivales principales y que hara de ella la
nica y omnipotente dominante del mundo.
Mientras no se sienta enteramente segura de su podero para
competir con las otras superpotencias, mientras no consiga el
lugar merecido como superpotencia, China procurar la paz
para s y la guerra para los dems. Con la paz que le hace falta
actualmente, estn relacionadas las no disimuladas maniobras
diplomticas de los revisionistas chinos para incitar la guerra en-
tre los Estados Unidos de Amrica y la Unin Sovitica, de mo-
do que ellos mismos se mantengan aparte y se dediquen a sus
modernizaciones. No es casual la declaracin de Teng
Siaoping de que no habr guerra en 20 aos. Con dicha decla-
racin quiere decir a las superpotencias y a los otros pases im-
perialistas que no tengan miedo a China en el curso de los pr-
ximos 20 aos. Simultneamente, los dirigentes chinos incitan
una guerra entre las superpotencias en Europa, lejos de China y
sin el peligro de verse implicada. En qu medida ser posible es-
to, es otra cosa, pero los dirigentes chinos trabajan en este senti-
do, debido a que sienten la apremiante necesidad de tener tran-
quilidad a lo largo de un periodo que consideran indispensable
para realizar sus objetivos de hacer de China una superpotencia.
China pregona a bombo y platillo el reforzamiento de la uni-
dad europea, de la unidad de los pases capitalistas desarrolla-
264 Enver Hoxha
dos de Europa. En todas las cuestiones apoya esta unidad, ven-
diendo opiniones a los viejos lobos y zorros, ensendoles c- cidental, etc., a una guerra contra el socialimperialismo soviti-
mo reforzar su unidad militar y econmica, la unidad organiza-
tiva del estado, etc., frente al gran peligro del socialimperialismo
sovitico. Pero no necesitan las lecciones de China, porque estn
en condiciones de comprender, y saben muy bien, de dnde pro-
cede el peligro para ellos.
Los pases desarrollados del Occidente no son tan ingenuos
como para seguir y aplicar la leerte* los consejos y los deseos
de los chinos. Se refuerzan para hacer frente a un peligro even-
tual proveniente de la Unin Sovitica, pero al mismo tiempo,
hacen todo lo posible por no agravar las relaciones con ella, por
no ir demasiado lejos y enojar al oso ruso. Esto, naturalmen-
te, est en contradiccin con los deseos de China.
A los estados capitalistas de Europa y a los Estados Unidos de
Amrica les conviene que China incite la contradiccin entre
ellos y los soviticos, porque indirectamente les sirve para decir-
les a stos que su enemigo principal es China, mientras que no-
sotros, junto con ustedes, buscamos crear una distensin, una
coexistencia pacifica, independientemente de lo que ella dice.
Por otro lado, estos estados, mientras fingen querer la paz, se ar-
man para reforzar su hegemona y su unidad militar contra la re-
volucin, que es su enemigo principal. En esto reside el objetivo
de todas las reuniones, como las de Helsinki y de Belgrado, a las
que se da largas y se parecen al Congreso de Viena tras la derro-
ta de Napolen, que es conocido como el congreso de los bailes
y las veladas.
Los dirigentes chinos, segn declar oficialmente Teng
Siaoping en la entrevista concedida al director de la AFP, lla-
man a crear un amplio frente que englobe el tercer mundo, el
segundo mundo y los Estados Unidos de Amrica para comba-
tir contra el socialimperialismo sovitico.
La estrategia de la direccin revisionista de China de incitar
* En francs en el original al pie de la letra.
El imperialismo y la revolucin 265
al imperialismo norteamericano, al imperialismo de Europa Oc-
co, se expone ms al riesgo de una guerra entre ella y la Unin
Sovitica, que a una guerra entre la Unin Sovitica y los Esta-
dos Unidos de Amrica y sus aliados de la OTAN.
Si China instiga a los otros a la guerra, tambin el imperialis-
mo norteamericano, los pases capitalistas desarrollados y todos
los pases donde el poder es detentado por las camarillas burgue-
sas capitalistas, hacen lo mismo e incitan tanto a China, como a
la Unin Sovitica a un enfrentamiento entre s. Por eso es muy
probable que la poltica de los Estados Unidos de Amrica y la
propia estrategia errnea de China induzcan a la Unin Soviti-
ca a reforzarse an ms en el plano militar y, como potencia im-
perialista que es, a atacar antes a China.
China, por su parte, tiene marcadas propensiones a atacar a la
Unin Sovitica cuando se sienta poderosa, porque tiene grandes
ambiciones territoriales sobre Siberia y otros territorios del Le-
jano Oriente. Hace tiempo que ha presentado estas reivindicacio-
nes,14 pero pretender algo ms cuando est preparada, cuando
haya puesto en pie un ejrcito pertrechado con todo tipo de ar-
mas. Este es el significado de la declaracin que hizo Jua
Kuofeng al ex primer ministro conservador ingls Heath, cuan-
do le dijo: Nosotros tenemos la esperanza de ver una Europa
14 Mao Tsetung y Chou Enlai, en el espritu chovinista de gran estado,
plantearon, en el verano de 1964, la cuestin de revisar las fronteras de la
Unin Sovitica con China y los dems pases.
Partiendo de los intereses del comunismo, en septiembre de 1964, el CC
del PTA dirigi una carta camaraderil al CC del PC de China. Opinamos
que plantear actualmente la cuestin territorial con la Unin Sovitica, se
escriba en la carta, va en detrimento de nuestra lucha... opinamos que...
nuestra nica lucha, en la que hay que centrar las fuerzas, debe estar dirigi-
da contra el gran mal que constituyen el imperialismo y el revisionismo mod-
erno, los grupos traidores de Jruschov y de Tito y todos sus lacayos. (Vase:
Enver Hoxha, Reflexiones sobre China, t. I, pgs. 7581 y Reflexiones
sobre China, t. II, pgs. 3031, 184, Casa Editora 8 Nntori, Tirana, 1979,
ed. en espaol)
266 Enver Hoxha
unida y poderosa, y creemos que, por su parte, tambin Europa
espera ver una China poderosa. En pocas palabras, Jua
Kuofeng le dice a la gran burguesa europea: Fortalzcanse y
ataquen desde el Occidente, mientras que nosotros, los chinos,
nos fortaleceremos y atacaremos a la Unin Sovitica desde el
Oriente.
La poltica china abri un amplio y muy beneficioso camino
a los Estados Unidos de Amrica, camino que inauguraron Mao
Tsetung, Chou Enlai y Nixon. Entre los Estados Unidos de
Amrica y China se tendieron muchos puentes, puentes velados,
puentes eficaces y fructuosos. Nixon propugn la necesidad de
construir un puente tan grande que enlace San Francisco con
Pekn. La invitacin que Mao Tsetung y Chou Enlai cursaron
a Nixon, despus del escndalo del Watergate, y su recepcin
por Mao, no eran inmotivadas ni desintencionadas. Significaban
que la amistad con los Estados Unidos de Amrica, lejos de ser
una amistad coyuntural entre personas, es una amistad entre pa-
ses, entre China y los Estados Unidos de Amrica, independien-
temente de que el presidente que abri este camino fuese desti-
tuido de su cargo por sus trapicheos.
Ahora que Carter est en el poder, las relaciones de amistad
entre China y los Estados Unidos de Amrica se amplan. A los
Estados Unidos de Amrica les interesa enormemente la actitud
actual de China, cuya estrategia es adulada por Carter en mlti-
ples formas.
Los Estados Unidos de Amrica estn interesados en Conce-
der a China una multilateral ayuda poltica, militar y econmica,
para empujarla en contra de la Unin Sovitica. Han dado a Chi-
na secretos atmicos. Esto ya est claro. Igualmente le han sumi-
nistrado los ms modernos ordenadores que sirven para la gue-
rra nuclear. China ha recibido datos completos para que ella mis-
ma construya submarinos atmicos. En la actualidad en Was-
hington se habla abierta y oficialmente de suministrar armas mo-
dernas a China. Todos estos bienes que los Estados Unidos de
Amrica ofrecen a China, como es natural, no se los dan para ha-
El imperialismo y la revolucin 267
cer de ella una gran potencia terrestre y naval que ponga en pe-
ligro a los propios Estados Unidos de Amrica, como hizo el Ja-
pn en la Segunda Guerra Mundial. No, el imperialismo nortea-
mericano calcula bien todas las llamadas ayudas que ofrece a to-
do el mundo, y particularmente a China.
De esta manera la ambicin de China para transformarse en
superpotencia, y sus febriles esfuerzos para contrabalancear a los
Estados Unidos de Amrica y a la Unin Sovitica, necesaria-
mente llevarn a nuevas tensiones, a conflagraciones, a guerras,
que pueden tener carcter local, pero tambin el carcter de una
guerra general.
Toda la teora de los tres mundos, toda su estrategia; las
alianzas y los frentes que predica y los objetivos que quiere al-
canzar, fomentan la guerra imperialista mundial.
Nikita Jruschov y los revisionistas modernos desarrollaron la
nefasta teora de la coexistencia pacifica jruschovista, que pre-
conizaba la paz social, la competencia pacfica, la va pac-
fica de la revolucin, el mundo sin armas y sin guerras. Esta
teora pretenda debilitar la lucha de clases, velando y allanando
las contradicciones fundamentales de nuestra poca. Jruschov de
manera particular predicaba la supresin de las contradicciones
entre la Unin Sovitica y el imperialismo norteamericano, en
general las contradicciones entre el sistema socialista y el capi-
talista. Sostena el punto de vista de que actualmente, con los
cambios que se han operado en el mundo, la contradiccin his-
trica entre el socialismo y el capitalismo sera solucionada en-
trando en una competencia pacfica, en una competencia en el te-
rreno econmico, poltico, ideolgico, cultural, etc.
Dejemos que el tiempo lo confirme y nos diga quin tiene la
razn, deca Jruschov, y que, en esta competencia, los pueblos
elijan libremente y en santa paz el rgimen ms adecuado. Ni-
kita Jruschov predicaba a los pueblos la necesidad de entregar
sus riquezas a las superpotencias y esperar a que, como resulta-
do de esta famosa competencia pacfica, se les asegurara la liber-
268 Enver Hoxha
tad, la independencia y el bienestar. Naturalmente, esta poltica
antimarxista fue desenmascarada y nuestro Partido fue el prime-
ro en abrir fuego contra ella.
Ya en vida de Mao Tsetung el Partido Comunista de China
ha seguido una poltica similar a la de Jruschov. Tambin esta
poltica llama a las dos partes, al proletariado y a la burguesa, a
los pueblos y a los que les dominan, a cesar la lucha de clases, a
unirse slo contra el socialimperialismo sovitico y a olvidarse
del imperialismo norteamericano.
La teora de los tres mundos es una teora reaccionaria, co-
mo lo era la de Jruschov sobre la coexistencia pacfica. Pero,
mientras Jruschov y sus secuaces, los portavoces del revisionis-
mo moderno, en apariencia se presentaban como pacifistas, Mao
Tsetung, Teng Siaoping; Jua Kuofeng, etc., se presentan co-
mo belicistas declarados. Estos pretenden dar a la coalicin im-
perialistacapitalista, en la cual China se autoincluye, el color de
un organismo de guerra revolucionaria, el significado de una lu-
cha por el triunfo del proletariado y por la emancipacin de los
pueblos. Pero en realidad la teora de Mao Tsetung y del Par-
tido Comunista de China sobre los tres mundos, no llama a la
revolucin, sino a una guerra imperialista.
La agravacin de las contradicciones y de la rivalidad entre
las potencias y las agrupaciones imperialistas conlleva el peligro
de que estallen los conflictos armados, de que estallen las escla-
vizadoras guerras de rapia. Esta es una conocida tesis del mar-
xismoleninismo, confirmada de manera irrebatible por la histo-
ria. Su justeza es demostrada claramente por la evolucin de los
acontecimientos internacionales en nuestros das.
En numerosas ocasiones el Partido del Trabajo de Albania ha
levantado su voz para desenmascarar la ensordecedora propa-
ganda pacifista que las superpotencias difunden, tratando de ba-
jar la vigilancia de los pueblos y de las naciones amantes de la
paz, de aturdirles sembrando ilusiones y as cogerles despreveni-
dos. Ms de una vez ha advertido que el imperialismo norteame-
ricano y el socialimperialismo ruso conducen el mundo a una
El imperialismo y la revolucin 269
nueva guerra mundial y que el estallido de tal guerra es un peli-
gro real y no imaginario. Este peligro no puede dejar de preocu-
par continuamente a los pueblos, a las amplias masas trabajado-
ras, a las fuerzas y los pases amantes de la paz, a los marxis-
taleninistas y a los hombres progresistas del mundo entero, los
cuales no deben permanecer pasivos y con los brazos cruzados
ante este peligro. Pero, qu es preciso hacer para detener la ma-
no de los belicistas imperialistas?
El camino a seguir no puede ser el de la capitulacin y la su-
misin ante los belicistas imperialistas, ni el de la atenuacin de
la lucha contra ellos. Los hechos han demostrado que los com-
promisos y las concesiones carentes de principios de los revisio-
nistas jruschovistas no hicieron ms manso, ms corts ni ms
pacfico al imperialismo norteamericano, por el contrario, le hi-
cieron ms arrogante y aumentaron su voracidad. Los marxis-
taleninistas no son partidarios de azuzar a un estado o agrupa-
cin imperialista contra otro, ni llaman a desencadenar guerras
imperialistas, porque son los pueblos quienes sufren sus conse-
cuencias. El gran Lenin sealaba que nuestra poltica no tiende
a fomentar la guerra, sino a impedir que los imperialistas se unan
contra el pas socialista.
...si efectivamente precipitramos a la guerra a
obreros y campesinos. deca l sera un crimen.
Pero toda nuestra poltica y propaganda no se
orienta en absoluto a precipitar a los pueblos a la
guerra, sino a ponerle fin. Y la experiencia ha de-
mostrado por cierto que nicamente la revolucin
socialista permite terminar con las eternas gue-
rras.*
Por consiguiente, el nico camino justo es que la clase obre-
ra, las amplias capas trabajadoras y los pueblos se lancen a la
* V. I. Lenin. Obras, t. XXXI, pg. 540, ed en albans.
270 Enver Hoxha
accin revolucionaria para detener la mano de los belicistas im-
perialistas en sus propios pases. Siempre los marxistaleninis-
tas han sido y son los ms resueltos adversarios de las guerras
injustas.
Lenin ha enseado a los revolucionarios comunistas que su
tarea es destruir los planes belicistas del imperialismo e impedir
el estallido de la guerra. Si no logran esto, entonces deben mo-
vilizar a la clase obrera, a las masas populares, y convertir la
guerra imperialista en guerra revolucionaria y de liberacin.
Los imperialistas y los socialimperialistas llevan la guerra de
agresin en la sangre. Sus ambiciones de esclavizar a todo el
mundo les empujan a la guerra. Pero, aunque los imperialistas
son quienes desencadenan la guerra imperialista mundial, el pro-
letariado, los pueblos, los revolucionarios y todos los hombres
progresistas son los que la pagan con su sangre. Por esta razn
los marxistaleninistas, el proletariado y los pueblos del mundo
estn en contra de la guerra imperialista mundial y luchan sin
descanso para frustrar los planes de los imperialistas, para impe-
dirles que arrojen el mundo a una nueva carnicera.
De esto se desprende que no se debe preconizar la guerra im-
perialista, como hacen los revisionistas chinos, sino que se ha de
luchar contra ella. El deber de los marxistaleninistas es lanzar
al proletariado y a los pueblos del mundo a la lucha contra los
opresores para quitarles el poder, los privilegios, y para instaurar
la dictadura del proletariado. China no hace esto, el Partido Co-
munista de China no trabaja para conseguirlo. Con sus teoras re-
visionistas, este partido debilita y aplaza la revolucin, escinde a
las fuerzas de vanguardia del proletariado, los partidos marxis-
taleninistas, que estn llamados a organizar y dirigir esta revo-
lucin.
El camino que recomienda la direccin china es un engao,
una va que no responde a nuestra doctrina, el marxismoleninis-
mo. La lnea revisionista china, por el contrario, debilita al pro-
letariado y a los pueblos, los abate, hace cernirse sobre ellos el
peligro de una guerra sangrienta, la guerra imperialista, la gue-
El imperialismo y la revolucin 271
rra criminal, tan odiada por ellos.
Tambin por esta razn la teora de Mao Tsetung de los tres
mundos y la actividad poltica del Partido Comunista de China
y del estado chino, de ningn modo pueden ser consideradas
marxistaleninistas y revolucionarias.
Cuando Jruschov predicaba la competencia econmica, ideo-
lgica y poltica entre el socialismo y el imperialismo, los diri-
gentes chinos supuestamente se oponan a esta tesis y decan
que, para lograr la verdadera coexistencia pacifica, era preciso
combatir al imperialismo, ya que la coexistencia no puede
destruirle, no puede llevar al triunfo de la revolucin ni a la libe-
racin de los pueblos.
Pero estas declaraciones se quedaron en el papel. En realidad,
la direccin del Partido Comunista de China ha sido y contina
siendo partidaria de la coexistencia pacfica de tipo jruschovista.
En el documento ya mencionado: Proposicin acerca de la l-
nea general del movimiento comunista internacional, se dice:
La poltica de principios es la nica poltica acertada... Qu
quiere decir poltica de principios? Esto significa que, al plantear
y elaborar cualquier poltica, debemos hacerlo desde las posicio-
nes proletarias, partir de los intereses radicales del proletariado
y guiarnos por la teora y las tesis fundamentales del marxis-
moleninismo. Esto ha sido declarado por el Partido Comunis-
ta de China, pero, qu ha hecho y qu es lo que hace ahora? Ha
hecho y hace todo lo contrario.
En el documento citado y en otras ocasiones, el Partido Co-
munista de China ha declarado que es preciso denunciar al im-
perialismo norteamericano como el mayor enemigo de la revo-
lucin, del socialismo y de los pueblos del mundo entero. Y
aada: no hay que apoyarse ni en el imperialismo norteameri-
cano ni en ningn otro imperialismo, no hay que apoyarse en los
reaccionarios. Pero el Partido Comunista de China no ha apli-
cado estas tesis. El Partido del Trabajo de Albania, que se basa
firmemente en los principios fundamentales del marxismoleni-
nismo, se atiene resueltamente a la lucha contra el imperialismo
272 Enver Hoxha
y el socialimperialismo. Precisamente en esta cuestin Albania
socialista est en oposicin a China, y el Partido del Trabajo de
Albania est en oposicin al Partido Comunista de China. Los
dirigentes chinos nos acusan a los albaneses de que no hacemos
un anlisis marxistaleninista de la situacin internacional y de
las contradicciones y que, por consiguiente, no seguimos la l-
nea china de llamar a la Europa Unida, al Mercado Comn
Europeo y a los proletarios del mundo a unirse con los nortea-
mericanos contra los soviticos. Su conclusin es que, al no apo-
yar al imperialismo norteamericano, a la Europa Unida, etc.,
favorecemos supuestamente al socialimperialismo sovitico.
He aqu, por su parte, una actitud no slo revisionista, disfra-
zada con un ropaje antirrevisionista, sino tambin hostil y ca-
lumniosa hacia Albania socialista. El imperialismo norteameri-
cano es agresor, belicista e incitador de guerras. Los Estados
Unidos de Amrica no quieren solamente el statu quo, como pre-
tenden los chinos, sino adems la expansin, de lo contrario no
cabran sus contradicciones con la Unin Sovitica. La cita de
Mao, evocada por ellos, de que los Estados Unidos de Amrica
se han convertido en una rata, y todo el mundo grita en la calle:
mtenla, mtenla, pretende demostrar que slo la Unin Sovi-
tica desea la guerra, y no los Estados Unidos de Amrica. Con su
benevolencia hacia los Estados Unidos de Amrica, invitan a no
golpear a este estado que se ha convertido en una rata, pero
que sin embargo debe transformarse en aliado de China. He
aqu la estrategia antimarxista del marxista Mao!
La estrategia china, partiendo de un anlisis que se basa en
la teora de los tres mundos, ha determinado definitivamen-
te que la rivalidad entre las dos superpotencias est centrada
en Europa. Asombroso! Pero, por qu no lo est en otra zona
del mundo, donde la Unin Sovitica pretende expandirse, como
en Asia, en frica, en Australia o en Amrica Latina, sino preci-
samente en Europa?
Los tericos chinos no explican esto. Su argumentacin
es la siguiente: el rival principal de los Estados Unidos de Am-
El imperialismo y la revolucin 273
rica es la Unin Sovitica. Estas dos superpotencias, una de las
cuales quiere el statu quo y la otra la expansin, desatarn la
guerra en Europa, como ocurri en los tiempos de Hitler. Tam-
bin ste ambicionaba expandirse, dominar el mundo, pero, pa-
ra lograrlo, primero deba someter a Francia, Inglaterra y a la
Unin Sovitica. Por esta razn Hitler comenz la guerra en Eu-
ropa y no en otros lugares. Y ms adelante los revisionistas chi-
nos razonan que Stalin se apoy en Inglaterra y en los Estados
Unidos de Amrica; entonces, concluyen los chinos, por qu no
deberamos apoyamos tambin nosotros en los Estados Unidos
de Amrica? Pero, como anteriormente explicbamos, olvidan
que la Unin Sovitica se ali a Inglaterra y a los Estados Uni-
dos de Amrica despus de que Alemania atacara a la Unin So-
vitica y no antes.
Cuando la Alemania de Guillermo II atac a Francia e Ingla-
terra, los cabecillas de la II Internacional predicaron la defensa
de la patria burguesa. Tanto los socialistas alemanes como los
socialistas franceses cayeron en estas posiciones. Es sabido c-
mo Lenin conden todo esto y lo que dijo contra las guerras im-
perialistas. Ahora tambin los revisionistas chinos, al preconizar
la unin de los pueblos europeos con el imperialismo en nombre
de la defensa de la independencia nacional, actan igual que los
partidarios de la II Internacional. En oposicin a las tesis de Le-
nin, instigan la futura guerra nuclear que las dos superpotencias
pretenden desatar y hacen llamamientos patriticos a los pue-
blos de Europa Occidental y al proletariado de la misma a dejar
de lado las pequeas cosas que tienen con la burguesa (la
opresin, el hambre, los asesinatos, el paro forzoso), a no aten-
tar contra su poder y a unirse con la OTAN, con la Europa Uni-
da, con el Mercado Comn de la gran burguesa y de los con-
sorcios europeos y a luchar nicamente contra la Unin Soviti-
ca, a ser soldados disciplinados de la burguesa. Ni la II Interna-
cional lo hubiera hecho mejor.
Y la direccin china qu aconseja hacer a los pueblos de la
Unin Sovitica y de los otros pases revisionistas miembros del
274 Enver Hoxha
Tratado de Varsovia, del COMECON? Nada! Prefiere guardar
silencio y olvidarse completamente de ellos. De vez en cuando
incita a las camarillas revisionistas que dominan estos pases a
separarse de la Unin Sovitica y unirse con Amrica. De hecho
a estos pueblos les dice; callaos, someteos y convertios en car-
ne de can de la sanguinaria camarilla del Kremlin! Esta lnea
de la direccin revisionista de China es antiproletaria, belicista.
Todo esto demuestra que los dirigentes chinos confunden in-
tencionadamente las situaciones internacionales. Estas situacio-
nes las ven conforme a sus intereses para hacer de China una su-
perpotencia y no conforme al inters de la revolucin, las ven se-
gn el inters de su estado imperialista y no segn el inters de
la liberacin de los pueblos, las consideran desde la ptica del
estrangulamiento de la revolucin en su propio pas y de las re-
voluciones en los otros pases, y no desde la ptica de la organi-
zacin y la intensificacin de la lucha del proletariado y de los
pueblos contra las dos superpotencias, as como contra los opre-
sores burgueses capitalistas de los otros pases, las ven a travs
del prisma de fomentar la guerra imperialista mundial y no de
oponerse a ella.
El camino seguido por China para convertirse en una super-
potencia acarrear graves consecuencias, en primer lugar para la
propia China y para el pueblo chino.
El anlisis marxistaleninista de su poltica lleva a la conclu-
sin de que la direccin china est metiendo el pas en un calle-
jn sin salida. Sirviendo al imperialismo norteamericano y al ca-
pitalismo mundial, piensa obtener, a su vez, ciertos beneficios,
pero estos beneficios son dudosos y le costarn caro a China.
Traern aparejada la catstrofe del pas y tendrn, naturalmente,
sensibles repercusiones en otros pases.
La poltica de China para convertirse en superpotencia,
poltica inspirada en una ideologa antimarxista, est siendo
desenmascarada y ser desenmascarada an ms a los ojos
de todos los pueblos, sobre todo de los pueblos del llamado
El imperialismo y la revolucin 275
tercer mundo. Los pueblos del mundo comprenden los desig-
nios polticos de cualquier estado, socialista, revisionista, capita-
lista o imperialista. Observan y comprenden que China, aunque
se hace pasar por integrante del tercer mundo, no tiene las
mismas aspiraciones y los mismos objetivos de los pueblos de
este mundo. Observan que sigue una poltica socialimperialis-
ta. Por eso es comprensible que esta poltica sea impopular. Una
poltica que ayuda a la opresin social y nacional, es inadmisible
para los pueblos. Es una poltica que slo conviene a las cama-
rillas reaccionarias, nicamente a los que dominan y oprimen a
los pueblos.
China apoya y abastece con armas a Somalia, la cual, empu-
jada por los Estados Unidos de Amrica, lucha contra Etiopa.
Mientras, Etiopa es ayudada por la Unin Sovitica para ane-
xionarse Somalia. Lo mismo pasa con Eritrea. As, China se po-
ne de un lado, la Unin Sovitica del otro. Si China es vista con
buenos ojos en Somalia, lo es slo por los que estn en el poder,
pero no por el pueblo de este pas que est siendo masacrado.
Tampoco es vista con buenos ojos por la direccin de Etiopa,
que es apoyada por los soviticos, ni por el pueblo etiope, que es
incitado en contra de los somales, los cuales, supuestamente, in-
tentan invadir Etiopa. De esta manera China no tiene ninguna
influencia ni en Etiopa ni en Somalia.
Tampoco es bien vista en Argelia. Esta ltima apoya al Fren-
te POLISARIO, mientras que China favorece a Mauritania y
Marruecos, es decir, se pone del lado del imperialismo nortea-
mericano.
Con su poltica exterior, China sigue un curso supuestamente
en pro de los pueblos rabes. Pero esta poltica consiste slo en
conseguir que los pueblos rabes se unan contra el socialimpe-
rialismo sovitico. Se sobreentiende, pues, que China sostiene a
este fin todo acercamiento de los rabes, en primer lugar; con los
Estados Unidos de Amrica.
En lo tocante a Israel, la direccin china se pronuncia con fre-
cuencia contra l. Pero, de hecho, su estrategia es pro Israel. Es-
276 Enver Hoxha
to ha sido y es notado por los pueblos rabes y, en particular, por
el palestino.
Podemos decir que, en los pases de Asia, China no tiene nin-
guna influencia visible y estable.
China no tiene una amistad sincera y estrecha con los pases
vecinos, y no hablemos de los que estn ms lejos. La poltica de
China no es ni puede ser correcta porque no es marxistaleninis-
ta. Sobre la base de tal poltica no puede tener una amistad sin-
cera con Vietnam, Corea, Camboya, Laos, Tailandia, etc. China
finge desear la amistad con estos pases, pero, en realidad, entre
stos y aqulla existen desacuerdos por cuestiones polticas, te-
rritoriales y econmicas.
Con la poltica que sigue, China ha cado en abierto conflicto
con Vietnam. Entre estos dos pases estn ocurriendo graves in-
cidentes fronterizos. Los socialimperialistas chinos han interve-
nido brutalmente en los asuntos internos de Vietnam; en funcin
de sus fines expansionistas atizan el conflicto entre Camboya y
Vietnam, etc. Cuando la direccin china se comporta de esta ma-
nera con Vietnam, con un pas que hasta ayer consideraba her-
mano e ntimo amigo, qu pueden pensar los pases de Asia
acerca de la poltica china? Acaso pueden fiarse de ella?
Hablar de la influencia de China en los pases de Amrica La-
tina, sera perder el tiempo. En esta regin no tiene influencia, ni
poltica, ni ideolgica, ni econmica. Toda la influencia china se
reduce a la amistad con un tal Pinochet, que es un rabioso fascis-
ta y asesino. Esta actitud de China ha indignado no slo a los
pueblos de Amrica Latina, sino tambin a la opinin mundial.
Ellos ven que la direccin china est en pro de los gobernantes
opresores, en pro de los dictadores y los generales que ejercen su
dominio sobre los pueblos, ven que est en pro del imperialismo
norteamericano que ha clavado sus garras en la garganta de los
pueblos de este continente. As pues, podemos afirmar que la in-
fluencia de China en los pases de Amrica Latina es insignifi-
cante, carece de fuerza, de contenido.
La poltica de los dirigentes chinos, lejos de gozar de la sim-
El imperialismo y la revolucin 277
pata y el apoyo de los pueblos, har que China se asle cada vez
ms de los pases progresistas, del proletariado mundial. No pue-
de haber un pueblo, no pueden encontrarse un proletariado y
unos revolucionarios que apoyen la poltica china, cuando ven
que en la tribuna de Tien An Men, como ocurri el da de la fies-
ta nacional, el 1 de Octubre de 1977, al lado de los dirigentes
chinos estn presentes los ex generales nazis alemanes; los ex
generales y almirantes militaristas japoneses, los generales fas-
cistas portugueses, etc., etc.
En su camino para transformarse en una superpotencia, Chi-
na no puede avanzar sin intensificar la explotacin de las am-
plias masas trabajadoras de su propio pas. Los Estados Unidos
de Amrica y los dems estados capitalistas tratarn de asegurar
superganancias de los capitales que invertirn all, tambin ejer-
cern presin para conseguir cambios rpidos y radicales en la
base y la superestructura de la sociedad china en el sentido capi-
talista. La intensificacin de la explotacin de las masas de mu-
chos millones de seres para mantener a la burguesa china y su
gigantesco aparato burocrtico y para poder pagar los crditos e
intereses de los capitalistas extranjeros, conducir inevitable-
mente a la aparicin de profundas contradicciones entre el pro-
letariado y el campesinado chinos, de una parte, y los gobernan-
tes burgusrevisionistas, de la otra. Esto opondr a estos lti-
mos a las masas trabajadoras de su pas, cosa que no puede de-
jar de producir agudos conflictos y explosiones revolucionarias
en China.
278 Enver Hoxha
III
EL PENSAMIENTO MAO TSETUNG,
TEORA ANTIMARXISTA
La situacin actual en el Partido Comunista de China, sus nu-
merosos zigzags y sus posturas tambaleantes, oportunistas, los
frecuentes cambios en la estrategia, la poltica que ha seguido y
sigue su direccin para hacer de China una superpotencia, plan-
tean de manera completamente natural el problema del lugar y
del papel de Mao Tsetung y de sus ideas, del llamado pensa-
miento Mao Tsetung en la revolucin china.
El pensamiento Mao Tsetung es una teora desprovista China entr en abierto conflicto con los revisionistas jruscho-
de los rasgos del marxismoleninismo. Todos los dirigentes chi-
nos, tanto los que estuvieron antes en el poder, como quienes lo
han tomado actualmente, para llevar a la prctica sus planes
contrarrevolucionarios, han especulado y especulan con el
pensamiento Mao Tsetung en las formas de organizacin y
los mtodos de accin, en los fines estratgicos y tcticos.
Nuestras opiniones y nuestra conviccin sobre el peligro que
representa el pensamiento Mao Tsetung, nosotros, los comu-
nistas albaneses, las hemos formado gradualmente viendo la ac-
tividad sospechosa, las actitudes vacilantes y contradictorias, la
ausencia de los principios y el pragmatismo de la poltica inte-
El imperialismo y la revolucin 279
rior y exterior china, la desviacin del marxismoleninismo y la
utilizacin de frases izquierdistas para disfrazarse. Cuando se
fund nuestro Partido, durante la Lucha de Liberacin Nacio-
nal, as como despus de la Liberacin, nuestra gente tena co-
nocimientos muy escasos sobre China. Pero, al igual que todos
los revolucionarios del mundo, tambin nosotros habamos for-
mado una opinin progresista acerca de ella: China es un gran
continente, China lucha, en China bulle la revolucin contra el
imperialismo extranjero, contra las concesiones, etc., etc. En
general, sabamos algo sobre la actividad de Sun Yatsen, sobre
sus vnculos y su amistad con la Unin Sovitica y con Lenin;
por ltimo sabamos algo sobre el Kuomintang, conocamos la
lucha del pueblo chino contra los japoneses y la existencia del
Partido Comunista de China, que era considerado como un par-
tido grande, con un marxistaleninista a la cabeza, Mao Tse-
tung. Y eso era todo.
Slo despus de 1956, nuestro Partido tuvo los contactos ms
estrechos con los chinos. Estos contactos vinieron multiplicn-
dose a causa de la lucha que nuestro Partido desarroll contra el
revisionismo moderno jruschovista. En aquel entonces nuestros
contactos con el Partido Comunista de China o, ms exactamen-
te, con sus cuadros dirigentes, se hicieron ms frecuentes y ms
cercanos, sobre todo cuando el mismo Partido Comunista de
vistas. Pero debemos reconocer que, en las entrevistas que he-
mos mantenido con los dirigentes chinos, a pesar de que han si-
do buenas y camaraderiles, China, Mao Tsetung y el Partido
Comunista de China quedaban, en cierta medida, como un gran
enigma para nosotros.
Pero, por qu China, su Partido Comunista y Mao Tsetung
eran un enigma? Lo eran porque muchas posturas, no slo ge-
nerales, sino tambin personales de los dirigentes chinos sobre
una serie de grandes problemas polticos, ideolgicos, militares
y organizativos, oscilaban unas veces hacia la derecha y otras
hacia la izquierda. En unas ocasiones se mostraban decididos,
280 Enver Hoxha
en otras indecisos, de cuando en cuando tambin mantenan po-
siciones correctas, pero en la mayora de los casos saltaban a la
vista sus actitudes oportunistas. La poltica china, en general, a
lo largo de todo el perodo en que vivi Mao, ha sido vacilante,
era una poltica de coyunturas, careca de la columna vertebral
marxista-leninista. Un da se hablaba de una manera acerca de
un problema poltico importante, y al da siguiente se haca de
otra. En la poltica china no se poda encontrar un hilo conduc-
tor estable y consecuente.
Naturalmente, todas estas posturas llamaban nuestra aten-
cin y no las aprobbamos, sin embargo, en la medida en que
conocamos la actividad de Mao Tsetung, participbamos de la
opinin general de que era un marxistaleninista. Sobre muchas
tesis de Mao Tsetung, tales como la de tratar las contradiccio-
nes entre el proletariado y la burguesa como contradicciones no
antagnicas, la tesis de la existencia de las clases antagnicas
durante todo el perodo del socialismo,* la tesis de que el cam-
po debe asediar la ciudad, que da carcter absoluto al papel del
campesinado en la revolucin, etc., tenamos nuestras reservas
y nuestros puntos de vista marxistaleninistas, que, cuando se
ha presentado la ocasin, hemos manifestado a los dirigentes
chinos. En tanto que otras concepciones y posiciones polticas
de Mao Tsetung y del Partido Comunista de China, incompa-
tibles con las concepciones y las posiciones marxistaleninistas
de nuestro Partido, las considerbamos como tcticas provisio-
nales de un gran estado dictadas por determinadas situaciones.
Pero, con el tiempo, se haca cada vez ms evidente que las ac-
titudes del Partido Comunista de China no eran slo tcticas.
Nuestro Partido, analizando los hechos, lleg a algunas con-
clusiones generales y particulares, que lo indujeron a estar vigi-
lante, pero evitaba la polmica con el Partido Comunista de
China y con los dirigentes chinos, no porque temiese polemizar,
* Vase: Enver Hoxha. Obras Escogidas, t. IV, Casa Editora 8 Nntori,
Tirana, 1983, pgs. 3878, ed. en espaol.
El imperialismo y la revolucin 281
sino porque los datos de que dispona sobre el camino errneo,
antimarxista, de este partido y del propio Mao Tsetung no eran
completos, estos datos no permitan an sacar conclusiones ro-
tundas. Por otro lado, durante un tiempo el Partido Comunista
de China se opuso al imperialismo norteamericano y a la reac-
cin. Asimismo se puso en contra del revisionismo jruschovista
sovitico, a pesar de que ahora est claro que su lucha contra es-
te revisionismo no estaba dictada por correctas posiciones de
principio marxistaleninistas.
Adems, no hemos tenido datos completos sobre la vida in-
terna poltica, econmica, cultural, social, etc., de China. La or-
ganizacin del partido y del estado chinos siempre ha permane-
cido cerrada para nosotros. Por su parte, el Partido Comunista
del China no nos ha dado ninguna posibilidad de estudiar las
formas de organizacin del partido y del estado chinos. Los co-
munistas albaneses estbamos al corriente nicamente de cierta
organizacin estatal general de China y nada ms, porque no se
nos daba la oportunidad de conocer la experiencia del partido en
China, de ver cmo actuaba, cmo estaba organizado, qu di-
recciones haba tomado el desarrollo del trabajo en diversos sec-
tores y cules eran en concreto estas direcciones.
Los dirigentes chinos han obrado astutamente. No han hecho
pblicos muchos documentos necesarios para conocer la activi-
dad del partido y del estado. Se guardaban y se guardan mucho
de publicar sus documentos. Incluso los escasos documentos
publicados de que se dispone, son fragmentarios. Mientras que
los cuatro tomos con las obras de Mao, que pueden considerar-
se oficiales, no slo contienen materiales escritos hasta 1949, si-
no que adems han sido compuestos cuidadosamente, de mane-
ra que no aparecen con exactitud las situaciones reales que se
han desarrollado en China.
La presentacin poltica y terica de los problemas en la
prensa china, por no hablar de la literatura, que era totalmente
confusa, slo tena carcter propagandstico. Los artculos esta-
ban repletos de frmulas estereotipadas tpicamente chinas,
282 Enver Hoxha
enunciadas aritmticamente, tales como las tres cosas buenas
y las cinco malas, las cuatro cosas viejas y las cuatro nuevas,
las dos advertencias y los cinco controles de s mismo, las
tres cosas verdaderas y las siete falsas, etc., etc. El enjuicia-
miento desde el punto de vista terico de estas cifras aritm-
ticas era difcil para nosotros que estamos acostumbrados a pen-
sar, actuar y escribir segn la teora y la cultura marxistaleni-
nista tradicional.
Los dirigentes chinos nunca invitaron a nuestro Partido para
que enviase alguna delegacin a estudiar su experiencia. Inclu-
so cuando alguna delegacin, a peticin de nuestro Partido, ha
viajado a China, ms que darle alguna explicacin o experien-
cia sobre el trabajo del partido se han dedicado a hacerle propa-
ganda y a llevarla de un sitio a otro visitando comunas y fbri-
cas. Y con quines mantenan esta actitud rara? Con nosotros
los albaneses, sus amigos, que les hemos defendido en las ms
difciles situaciones. Para nosotros, todos estos actos eran in-
comprensibles, pero a la vez eran una seal de que el Partido
Comunista de China no quera darnos una imagen clara de su si-
tuacin.
Pero lo que ms llam la atencin de nuestro Partido fue la
Revolucin Cultural, sobre la cual se nos presentaron varias
grandes interrogantes. A lo largo de la Revolucin Cultural, que
desencaden Mao Tsetung, en la actividad del Partido Comu-
nista de China y del estado chino se observaron ideas y hechos
polticos, ideolgicos y organizativos extraos que no estaban
fundados en las enseanzas de Marx, Engels, Lenin y Stalin. La
apreciacin de los actos dudosos habidos anteriormente, as co-
mo de los que se constataron durante la Revolucin Cultural,
pero sobre todo de los acontecimientos registrados despus de
esta revolucin hasta el presente, los cambios en la direccin, la
subida y la bajada de uno y otro grupo, hoy del grupo de Lin
Piao, maana del de Teng Siaopng, o de un Jua Kuofeng,
etc., cada uno con su propia plataforma opuesta a la del otro, la
apreciacin de todo esto indujo a nuestro Partido a profundizar
El imperialismo y la revolucin 283
todava ms en las concepciones y la prctica de Mao Tsetung
y del Partido Comunista de China, a adquirir un conocimiento
ms completo del pensamiento Mao Tsetung. No nos pare-
ca una conducta revolucionara el que esta Revolucin Cultural
no estuviese dirigida por el partido, sino que fuese una explo-
sin catica tras un llamamiento que hizo Mao Tsetung. La au-
toridad de Mao en China hizo que se levantasen millones de j-
venes no organizados, estudiantes y escolares, que marcharan
hacia Pekn, haca los comits del partido y del poder, disolvin-
dolos. Se deca que estos jvenes representaban en aquel enton-
ces en China la ideologa proletaria y que ensearan al par-
tido y a los proletarios el verdadero camino!
Una revolucin de este tipo, de acentuado carcter poltico,
fue llamada cultural. Para nuestro Partido esta denominacin
era inexacta, porque en realidad en China se haba desatado un
movimiento poltico y no cultural. Pero lo principal era que es-
ta gran revolucin proletaria no estaba dirigida ni por el par-
tido, ni por el proletariado. Esta grave situacin tena su origen
en los viejos conceptos antimarxistas de Mao Tsetung que su-
bestiman el papel dirigente del proletariado y sobreestiman a la
juventud en la revolucin. Mao haba escrito: Qu papel ha
desempeado la juventud china a partir del movimiento del 4
de mayo? En cierta medida, un papel de vanguardia que, salvo
los ultrarreaccionarios, todo nuestro pas reconoce. En qu
consiste este papel de vanguardia? En jugar el papel dirigen-
te...*
As la clase obrera fue dejada de lado y hubo numerosos ca-
sos en que se opuso a los guardias rojos, e incluso se enfrent
con ellos. Nuestros camaradas, que en aquel entonces se encon-
traban en China, han visto con sus propios ojos a los obreros de
las fbricas luchar contra los jvenes. El partido fue disuelto,
fue liquidado, y los comunistas y el proletariado no eran tenidos
en cuenta. Esta situacin era muy grave.
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. III, pg. 19. ed. en albans.
284 Enver Hoxha
Nuestro Partido apoy la Revolucin Cultural, porque en
China estaban en peligro las conquistas de la revolucin. Perso-
nalmente Mao Tsetung nos dijo que all el partido y el estado
haban sido usurpados por el grupo renegado de Liu Shaochi y
Teng Siaoping y que las victorias de la revolucin china co-
rran peligro. En estas condiciones, independientemente de
quin era el responsable de que las cosas hubiesen ido tan lejos,
nuestro Partido apoy la Revolucin Cultural. Nuestro Partido
defendi al hermano pueblo chino, la causa de la revolucin y
del socialismo en China y no la lucha fraccionalista de los gru-
pos antimarxistas que chocaban entre s y que llegaban incluso
a enfrentamientos armados para tomar el poder.
El curso de los acontecimientos demostr que la Gran Revo-
lucin Cultural Proletaria no era ni revolucin, ni grande, ni cul-
tural y, sobre todo, que no era en absoluto proletaria.* Era un
putsch de palacio a nivel panchino para liquidar a un puado de
reaccionarios que haban tomado el poder.
Naturalmente, dicha Revolucin Cultural era una mistifica-
cin. Liquid al mismo Partido Comunista de China e incluso a
las organizaciones de masas, y hundi a China en un nuevo
caos. Esta revolucin fue dirigida por elementos no marxistas,
que a su vez fueron liquidados por medio de un putsch militar
por otros elementos antimarxistas y fascistas.
En nuestra prensa Mao Tsetung ha sido calificado de gran
marxistaleninista, pero nunca hemos empleado ni aprobado las
definiciones de la propaganda china que llamaba a Mao clsico
del marxismoleninismo y al pensamiento Mao Tsetung su
tercera y ms alta etapa. Nuestro Partido ha considerado incom-
patible con el marxismoleninismo el culto desmesurado a Mao
Tsetung en China.
El desarrollo catico de la Revolucin Cultural y sus resulta-
dos reforzaron an ms nuestra opinin, todava no bien crista-
* Vase: Enver Hoxha. Reflexiones sobre China, t. II, Casa Editora 8
Nntori, Tirana. 1979, pgs. 797826, ed. en espaol.
El imperialismo y la revolucin 285
lizada, de que en China el marxismoleninismo no era conoci-
do ni aplicado, de que, en el fondo, el Partido Comunista de
China y Mao Tsetung no sostenan puntos de vista marxis-
taleninistas, independientemente de su fachada y de los slo-
gans que solan emplear, como por el proletariado, por su dic-
tadura y por la alianza con el campesinado pobre y muchas
ms frmulas anlogas.
A la luz de estos acontecimientos nuestro Partido empez a
ver ms profundamente las causas de las vacilaciones que se ha-
ban observado en la actitud de la direccin china hacia el revi-
sionismo jruschovista, como por ejemplo en 1962 cuando bus-
caba la reconciliacin y la unin con los revisionistas soviti-
cos* en nombre de un pretendido frente comn contra el impe-
rialismo norteamericano, o en 1964 cuando Chou Enlai, reanu-
dando sus esfuerzos por reconciliarse con los soviticos, fue a
Mosc para saludar la llegada al poder del grupo de Brezh-
nev**. Estas fluctuaciones no eran casuales, reflejaban la au-
sencia de los principios y de la consecuencia revolucionaria.
Cuando Nixon fue invitado a China y la direccin china, con
Mao Tsetung a la cabeza, proclam la poltica de aproximarse
y unirse al imperialismo norteamericano, qued patente que la
lnea y la poltica chinas estaban en completa oposicin al mar-
xismoleninismo y al internacionalismo proletario. Despus,
comenzaron a ser ms evidentes los objetivos chovinistas y he-
gemonistas de China. La direccin china empez a oponerse
ms abiertamente a las luchas revolucionarias y de liberacin de
los pueblos, al proletariado mundial y al autntico movimiento
marxistaleninista. Despleg la llamada teora de los tres mun-
dos, que estaba esforzndose por imponer a todo el movimien-
* Vase: Enver Hoxha. Reflexiones sobre China, t. II, Casa Editora 8
Nntori, Tirana, 1979, pgs. 1011, 2223, 26, 3133, 49, 5455 ed. en es-
paol, as como Enver Hoxha. Los jruschovistas (Memorias), Casa Edito-
ra 8 Nntori, Tirana, 1984, pgs. 251277, segunda edicin en espaol.
** Vase: Enver Hoxha. Reflexiones sobre China, t. I, Casa Editora 8
Nntori, Tirana, 1979, pgs. 172175, 185195, ed. en espaol.
286 Enver Hoxha
to marxistaleninista como lnea general.
El Partido del Trabajo de Albania, partiendo de los intereses
de la revolucin y del socialismo, y pensando que los errores
que se constataban en la lnea del Partido Comunista de China
se deban a apreciaciones incorrectas de las situaciones y a una
serie de dificultades, ms de una vez ha intentado ayudar a la di-
reccin china a corregir y superar estos errores. Nuestro Partido
ha manifestado abiertamente, de manera sincera y camaraderil,
sus puntos de vista a Mao Tsetung y a los otras dirigentes chi-
nos, y, sobre una serie de actos de China, que perjudicaban di-
rectamente la lnea general del movimiento marxistaleninista,
los intereses de los pueblos y de la revolucin, ha manifestado
oficialmente y por escrito sus observaciones y su disconformi-
dad al Comit Central del Partido Comunista de China.*
Pero, por parte de la direccin china jams han sido bien aco-
gidas las justas observaciones de principio de nuestro Partido.
Nunca nos ha contestado y jams ha aceptado discutir sobre
ellas.
Mientras tanto los actos antimarxistas de la direccin china,
tanto en el interior como en el exterior, pasaron a ser ms abier-
tos y evidentes. Todo esto oblig a nuestro Partido, as como a
todos los dems marxistaleninistas, a reconsiderar la lnea del
Partido Comunista de China, las concepciones polticas e ideo-
lgicas por las que se ha guiado, la actividad concreta y sus con-
secuencias. Debido a ello, vimos que el pensamiento Mao
Tsetung, que es el que ha guiado y gua al Partido Comunis-
ta de China, representa una peligrosa variante del revisionismo
moderno, contra la cual es preciso desarrollar una lucha multi-
lateral en el plano terico y poltico.
El pensamiento Mao Tsetung es una variante del revi-
sionismo, que comenz a tomar cuerpo ya antes de la Segun-
* Vase: Enver Hoxha. Obras Escogidas, t. IV, Casa Editora 8 Nntori,
Tirana, 1983, pgs. 695713, ed. en espaol.
El imperialismo y la revolucin 287
da Guerra Mundial, y de manera particular despus del
1935, cuando Mao Tsetung se afirm en el poder. En este
perodo Mao Tsetung, con sus secuaces, desencaden una
campaa terica bajo la consigna de la lucha contra el dog-
matismo, los esquemas hechos, los estereotipos extranje-
ros, etc., y plante el problema de elaborar el marxismo nacio-
nal, negando el carcter universal del marxismoleninismo. En
lugar del marxismoleninismo, predicaba la manera china de
tratar las problemas y el estilo chino ...lleno de vida y lozana,
agradable al odo y a los ojos del pueblo chino,* propagando
as la tesis revisionista de que el marxismo debe tener en cada
pas un contenido peculiar, especfico.
El pensamiento Mao Tsetung fue proclamado como el
grado sumo del marxismoleninismo en la poca actual. Los di-
rigentes chinos han declarado que Mao Tsetung ha hecho ms
que Marx, Engels y Lenin... En las Estatutos del Partido Co-
munista de China, aprobados en su IX Congreso, que desarroll
sus trabajas bajo la direccin de Mao Tsetung, se dice que el
pensamiento Mao Tsetung es el marxismoleninismo de nues-
tra poca..., que Mao Tsetung ...ha heredado, defendido y
desarrollado el marxismoleninismo y lo ha hecho entrar en una
etapa nueva y superior.**
El que la actividad del partido se basara no en los principias
y las normas del marxismoleninismo, sino en el pensamiento
Mao Tsetung, abri an ms las puertas al oportunismo y a la
lucha fraccionalista en las filas del Partido Comunista de China.
El pensamiento Mao Tsetung es una amalgama de con-
cepciones que mezcla ideas y tesis tomadas de prestado del mar-
xismo con otros principias filosficos, idealistas, pragmticos y
revisionistas. Sus races se remontan a la antigua filosofa china
y al pasado poltico e ideolgico de China, a su prctica estatal
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. IV, pg. 84, ed. en albans.
** IX Congreso del Partido Comunista de China, Documentos, Tirana,
1969, pgs. 7980.
288 Enver Hoxha
y militarista.
Todos los dirigentes chinos, tanto los que actualmente han
tomado el poder, como aquell0s que han estado en l y han sido
derrocados, pero que han maniobrado para materializar sus pla-
nes contrarrevolucionarios, han tenido y tienen por base ideol-
gica el pensamiento Mao Tsetung. El propio Mao Tsetung
ha admitido que su pensamiento puede ser aprovechado por to-
dos, tanto por los de izquierda como por los de derecha, como
l llama a los diversos grupos que constituyen la direccin chi-
na. En la carta dirigida a Chiang Ching el 8 julio de 1966, Mao
Tsetung admite que la derecha en el poder puede utilizar mis
palabras para hacerse fuerte durante un cierto tiempo, pero la iz-
quierda puede utilizar otras palabras mas y organizarse para de-
rrocar a los de derecha.* Esto demuestra que Mao Tsetung no
ha sido un marxistaleninista, que sus puntos de vista son eclc-
ticos. Esto resalta en todas las obras tericas de Mao, que a
pesar de estar disfrazadas con fraseologa y slogans revolucio-
narios, no pueden ocultar que el pensamiento Mao Tsetung
no tiene nada en comn con el marxismoleninismo.
Un vistazo crtico, aunque sea parcial, a los escritos de Mao,
a su manera de tratar los problemas fundamentales relativos al
papel del partido comunista, a las cuestiones de la revolucin,
de la edificacin del socialismo, etc., pone completamente al
desnudo la diferencia radical entre el pensamiento Mao Tse-
tung y el marxismoleninismo.
Tomemos en un comienzo la cuestin de la organizacin
del partido y de su papel dirigente. Mao pretenda hacer creer
que estaba por la aplicacin de los principios leninistas acerca
del partido, pero si se analizan en concreto sus ideas sobre el
partido, y especialmente la prctica diaria de ste, se ve a todas
luces que ha substituido los principios y las normas leninistas
con tesis revisionistas.
* Le Monde, 2 de diciembre de 1972.
El imperialismo y la revolucin 289
Mao Tsetung no ha organizado el Partido Comunista de
China sobre la base de los principios de Marx, Engels, Lenin y
Stalin. No ha trabajado para hacer de l un partido de tipo leni-
nista, un partido bolchevique. Mao Tsetung no estaba por un
partido de clase proletario, sino por un partido sin fronteras de
clase. Ha utilizado la consigna de hacer masivo el partido para
borrar la lnea de demarcacin entre el partido y la clase. Por
consiguiente, en este partido poda entrar y salir cualquiera y
cuando quisiera. En este aspecto las concepciones del pensa-
miento Mao Tsetung son idnticas a las de los revisionistas
yugoslavos y de los eurocomunistas.
Paralelamente a esto, Mao Tsetung, siempre ha subordina-
do la construccin, los principios y las normas del partido a sus
posiciones y a sus intereses polticos, a su poltica aventurera,
oportunista, unas veces de derecha y otras de izquierda, a la lu-
cha entre las fracciones, etc.
En el Partido Comunista de China no ha existido ni existe la
verdadera unidad marxistaleninista de pensamiento y de ac-
cin. La lucha entre las fracciones, que ha existido desde la fun-
dacin del Partido Comunista de China, ha hecho que en este
partido no se instaurara una correcta lnea marxistaleninista,
que no se guiara por el pensamiento marxistaleninista. Las di-
versas tendencias que se manifestaban en los principales diri-
gentes del partido, unas veces eran de izquierda, otras oportu-
nistas de derecha, algunas veces centristas e incluso llegaban a
ser puntos de vista abiertamente anarquistas, chovinistas y ra-
cistas. Mientras Mao Tsetung y su grupo estuvieron a la cabe-
za del partido, estas tendencias fueron una de las caractersticas
distintivas del Partido Comunista de China. El propio Mao
Tsetung ha predicado la necesidad de la existencia de las dos
lneas en el partido. Segn l, la existencia de ambas lneas y
la lucha entre ellas es algo natural, es una expresin de la uni-
dad de los contrarios, es una poltica elstica que conjuga en s
misma el espritu de principios y el compromiso. As, escribe
l, con un camarada que se equivoca pueden utilizarse las dos
290 Enver Hoxha
manos: con una ser combatido, con la otra se har la unidad
con l. El propsito de esta lucha es preservar los principios del
marxismo, lo cual supone perseverar en los principios; ste es
un aspecto del problema. El otro aspecto es unirnos a l. La
unin tiene por objetivo ofrecerle una salida, concertar un com-
promiso con l*.
Estos puntos de vista son diametralmente opuestos a las en-
seanzas leninistas sobre el partido comunista como destaca-
mento organizado y de vanguardia, que debe tener una sola l-
nea y una frrea unidad de pensamiento y de accin.
La lucha de clases en el seno del partido, como reflejo de la
lucha de clases que se desarrolla fuera del mismo, no tiene na-
da en comn con las concepciones de Mao Tsetung sobre las
dos lneas en el partido. El partido no es arena de las diversas
clases y de la lucha de las clases antagnicas, no es una reunin
de personas con objetivos opuestos. El verdadero partido mar-
xistaleninista es nicamente partido de la clase obrera y se ba-
sa en los intereses de esta clase. Este es el factor decisivo para
el triunfo de la revolucin y la edificacin del socialismo. J. V.
Stalin, defendiendo los principios leninistas acerca del partido,
que no permiten la existencia de numerosas lneas, de corrien-
tes opuestas en el seno del partido comunista, sealaba que
...el partido comunista es el partido monoltico del
proletariado y no el partido de un bloque de ele-
mentos de las diversas clases.**
En tanto que Mao Tsetung concibe el partido como una
unin de clases con intereses opuestos, como una organizacin
en que estn enfrentadas y luchan dos fuerzas, el proletariado y
la burguesa, el cuartel general proletario y el cuartel gene-
* Mao Tse-tung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 560, ed. en fran-
cs.
** J. V. Stalin. Obras, t. XI, pg. 280, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 291
ral burgus, los cuales deben tener sus representantes en todo
el partido, desde la base hasta los ms altos rganos dirigentes.
As, en 1956 exiga que fueran elegidos al Comit Central los
dirigentes de las fracciones de izquierda y de derecha, presen-
tando a este efecto argumentos tan ingenuos como ridculos.
Todo el pas, el mundo entero, dice l, saben bien que ellos
han cometido errores de lnea. La razn por la que los elegimos
estriba precisamente en que ellos son famosos. Qu otro reme-
dio hay si gozan de fama y la fama de los que no han cometido
errores o slo han cometido pequeos errores no puede compa-
rarse con la suya! En nuestro pas, que tiene una gran masa de
pequeoburgueses, ellos son dos banderas.* Renunciando a la
lucha de principios en las filas del partido, Mao Tsetung haca
el juego a las fracciones, buscaba concertar compromisos con
algunas de ellas para oponerse a otras y reforzar as sus posi-
ciones.
Con tal plataforma organizativa, el Partido Comunista de
China nunca ha sido ni poda ser un partido marxistaleninista.
En l no se respetaban los principios y las normas leninistas. El
congreso del partido, en tanto que rgano supremo de direccin
colectiva del mismo, no ha sido convocado regularmente. As,
por ejemplo, entre el VII congreso y el VIII trascurrieron 11
aos, y 1315 aos desde el VIII al IX, realizados despus de la
guerra. Adems, los congresos desarrollados han sido, a su vez,
formales, ms bien reuniones de exhibicin que de trabajo. Los
delegados a los congresos no eran elegidos con arreglo a los
principios y las normas marxistaleninistas de la vida del parti-
do, sino que eran designados por los rganos dirigentes y actua-
ban segn el sistema de representacin permanente.
ltimamente el diario Renmin Ribao public un articulo es-
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 348, ed. en
francs.
15 Durante un perodo de ms de 40 aos, de 1928 a 1969, el Partido Co-
munista de China no celebr ms que 4 congresos: el VI Congreso tuvo lu-
gar en 1928, el VII en 1945, el VIII en 1956 y el IX en 1969.
292 Enver Hoxha
crito por un denominado grupo terico del Gabinete General
del Comit Central del Partido Comunista de China.* El artcu-
lo afirma que, bajo el nombre de Gabinete General, Mao ha-
ba creado en torno suyo un aparato especial que vigilaba y con-
trolaba al Bur Poltico, al Comit Central del Partido, a los
cuadros del estado, del ejrcito, de la seguridad, etc. Todos
ellos, incluidos los miembros del Comit Central y del Bur Po-
ltico, tenan prohibida la entrada en este gabinete y conocer su
trabajo. En l eran trazados los proyectos para derrocar o llevar
a la direccin a este o aquel grupo fraccionalista. El personal de
este gabinete se encontraba en todos lados, vigilaba, espiaba e
informaba de manera independiente y fuera del control del par-
tido. Adems, el gabinete tena a su disposicin toda una serie
de destacamentos armados, que se ocultaban tras el nombre de
guardia del presidente Mao. Esta guardia pretoriana integra-
da por ms de 50.000 hombres entraba en accin cuando el pre-
sidente decida actuar de un solo golpe, como ha ocurrido a
menudo en la historia del Partido Comunista de China y como
sucedi recientemente con la detencin de los cuatro y sus
partidarios por Jua Kuofeng.
So pretexto de mantener contacto con las masas, Mao
Tsetung haba creado al mismo tiempo una red especial de in-
formadores sobre el terreno, a los cuales se les haba asignado
la tarea de vigilar a los cuadros de la base y de indagar el esta-
do de nimo y la sicologa de las masas, sin que nadie se ente-
rase de ello. Esta red informaba directa y nicamente a Mao
Tsetung, quien haba interrumpido todos los contactos con las
masas y vea el mundo a travs de los datos que le proporciona-
ban los agentes del Gabinete General. Mao ha dicho: En lo
que a mi se refiere, no escucho las radios; ni las extranjeras ni
* Tengamos siempre en la mente las enseanzas del presidente Mao,
Renmin Ribao 8 de septiembre de 1977.
Los puntos de vista manifestados en este artculo, han sido analizados por
el camarada Enver Hoxha en Reflexiones sobre China, t. II, Casa Editora
8 Nntori, Tirana. 1979, pgs. 644662, ed. en espaol.
El imperialismo y la revolucin 293
las de China, slo transmito. Tambin ha afirmado: He decla-
rado pblicamente que no voy a leer ms el diario Renmin Ri-
bao. Lo mismo le dije a su redactor jefe: No leo tu diario.*
El mencionado artculo de Renmin Ribao ofrece nuevos da-
tos para comprender an mejor el rumbo antimarxista que Mao
Tsetung haba impreso al partido y al estado chinos y el poder
personal que ejerca sobre ellos. Mao Tsetung no ha tenido la
menor consideracin hacia el Comit Central y el congreso del
partido, y no hablemos ya del partido en su conjunto y de sus
comits de base. Los comits del partido, los cuadros dirigentes
e incluso el propio Comit Central reciban rdenes del Gabi-
nete General, de este cuartel general especial, que consulta-
ba nicamente a Mao Tsetung. Las instancias del partido, sus
rganos electos no tenan ninguna competencia. En el artculo
de Renmin Ribao se dice que ningn telegrama, ninguna car-
ta, ningn papel, ninguna orden podan despacharse por nadie
sin ser controlados y aprobados previamente por Mao Tse-
tung. Resulta que desde el ao 1953 Mao Tsetung haba dado
la siguiente orden categrica: De hoy en adelante, cualquier
documento o telegrama que se haya de expedir en nombre del
Comit Central, slo podr ser despachado despus que yo lo
haya ledo; de otra manera, no tendr validez.** En estas con-
diciones no se puede hablar de direccin colectiva, ni de demo-
cracia interna en el partido, ni de normas leninistas.
El poder ilimitado de Mao Tsetung llegaba al extremo de
que designaba a sus herederos. En un tiempo nombr a Liu
Shaochi como sustituto suyo. Ms tarde proclam que el here-
dero del poder y del partido, tras su muerte, sera Lin Piao. Es-
to, que era algo sin precedentes en la prctica de los partidos
marxistaleninistas, fue sancionado incluso en los estatutos del
* De la conversacin de Mao Tsetung con camaradas de nuestro Partido,
3 de febrero de 1967. Archivos Centrales del Partido del Trabajo de Albania
(ACP).
** Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 96, ed. en
francs.
294 Enver Hoxha El imperialismo y la revolucin 295

partido. Tambin fue Mao Tsetung quien design a Jua tiones monetarias y financieras.*
Kuofeng para presidente del partido, despus de su muerte. El Por lo tanto, el ejrcito estaba por encima del partido, por en-
propio Mao, teniendo en sus manos los resortes del poder, criti- cima de los rganos estatales, por encima de todo. De esto se
caba, juzgaba, castigaba y despus rehabilitaba a altos dirigen- desprende que las palabras de Mao Tsetung acerca del papel
tes del partido y del Estado. As ocurri con Teng Siaoping, del partido, como factor decisivo para la direccin de la revolu-
que, en su llamada autocrtica del 23 de octubre de 1966, ha cin y la edificacin socialista no han sido ms que slogans.
afirmado, Yo y Liu Shaochi somos autnticos monrquicos. Tanto en el periodo de la guerra de liberacin, como despus de
La esencia de mis errores radica en que no confo en las masas, la creacin de la Repblica Popular China, en todas las luchas
no apoyo a las masas revolucionarias, sino que estoy en contra que de continuo se han desatado para la toma del poder por par-
de ellas, he seguido una lnea reaccionaria para aplastar la revo- te de una u otra fraccin, el ejrcito ha jugado el papel decisivo.
lucin, en la lucha de clases no he permanecido al lado del pro- Asimismo, durante la Revolucin Cultural el ejrcito desempe-
letariado, sino de la burguesa... Todo esto demuestra que... no el papel principal, fue la ltima reserva de Mao. Nosotros,
soy apto para ocupar puestos de responsabilidad.* Y a pesar de ha dicho Mao Tsetung en 1967, nos apoyamos en la fuerza del
todos estos crmenes, este revisionista de marca mayor volvi a ejrcito... En Pekn tenamos nicamente dos divisiones, pero
la poltrona en que estaba. en mayo trajimos otras dos, para saldar las cuentas con el ex co-
La esencia antimarxista del pensamiento Mao mit de Pekn del partido.**
Tsetung acerca del partido y de su papel, se ve tambin en Para liquidar a sus adversarios ideolgicos, Mao Tsetung
la forma de concebir tericamente y de aplicar en la prcti- siempre ha movilizado al ejrcito. Levant al ejrcito con Lin
ca las relaciones entre el partido y el ejrcito. Dejando apar- Piao a la cabeza para actuar contra el grupo de Liu Shaochi y
te las frmulas utilizadas por Mao Tsetung de que el partido Teng Siaoping. Ms tarde, junto con Chou Enlai, organiz y
est por encima del ejrcito, la poltica por encima del fusil, lanz al ejrcito contra Lin Piao. Tambin despus de la muerte
etc., etc., en la prctica conceda al ejrcito el papel poltico de Mao, el ejrcito, inspirado en el pensamiento Mao
principal en la vida del pas. Ya en los tiempos de la guerra de- Tsetung, ha desempeado el mismo papel. Al igual que todos
ca: Todos los cuadros del ejrcito deben ser capaces de dirigir los que han llegado al poder en China, Jua Kuofeng se apoy
a los obreros y organizar sindicatos, movilizar y organizar a la en el ejrcito y actu por medio de l. ste, nada ms morir
juventud, unirse a los cuadros de las nuevas regiones liberadas Mao, levant al ejrcito, y organiz, junto con los militares Ye
e instruirlos, administrar la industria y el comercio, dirigir es- Chienying, Wang Tungsing y otros, el putsch, deteniendo a
cuelas, peridicos, agencias de noticias y estaciones de radio, sus adversarios.
ocuparse de los asuntos exteriores, arreglar los problemas rela- En China el poder sigue estando en manos del ejrcito, mien-
tivos a los partidos democrticos y a las organizaciones popula- tras que el partido va a su zaga. Esto es una caracterstica gene-
res, coordinar las relaciones entre la ciudad y el campo, resolver ral de los pases dominados por el revisionismo. Los pases ver-
los problemas de los vveres y el abastecimiento de carbn y
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. IV, Pekn, 1977, pg. 355. ed. en
otros artculos de primera necesidad, as como arreglar las cues-
francs.
** Extracto de la conversacin de Mao Tsetung con la delegacin de
* Extracto de la autocrtica de Teng Siaoping. (ACP). Amistad de la RPA, 18 de diciembre de 1967. (ACP).
296 Enver Hoxha
daderamente socialistas refuerzan el ejrcito, como poderosa ar-
ma de la dictadura del proletariado, para aplastar a los enemigos
del socialismo, en caso de que se sublevaran, as como para de-
fender el pas frente a un posible ataque por parte de los impe-
rialistas y la reaccin externa. Pero para que el ejrcito desem-
pee en todo momento este papel, debe estar siempre, como nos
ensea el marxismoleninismo, bajo la direccin del partido y
no ser el partido quien est bajo la direccin del ejrcito.
Actualmente en China la ley es dictada por las fracciones
ms poderosas del ejrcito, precisamente las ms reaccionarias,
las cuales tienen como meta transformar China en un pas socia-
limperialista.
En el futuro, a la par que China se convierte en una superpo-
tencia imperialista, crecern cada vez ms el papel y la fuerza del
ejrcito en la vida del pas. Se reforzar como una guardia preto-
riana armada hasta los dientes para defender un rgimen y una
economa capitalistas. Ser el instrumento de una dictadura bur-
guesa capitalista, de una dictadura que, en caso de que la resis-
tencia popular sea fuerte, podr adquirir formas fascistas abiertas.
El pensamiento Mao Tsetung, al preconizar la necesidad
de que existan muchos partidos en la direccin del pas, de que
exista el llamado pluralismo poltico, est en oposicin total a la
doctrina marxistaleninista sobre el papel incompartible del
partido comunista en la revolucin y en la edificacin socialis-
tas. El que un pas estuviese dirigido por varios partidos polti-
cos, segn el modelo norteamericano, era calificado por Mao
Tsetung, como ha declarado a E. Snow, como la forma ms de-
mocrtica de gobierno. En ltimo trmino qu es mejor?, pre-
guntaba Mao Tsetung, que haya uno o muchos partidos? Y
responda: Hoy, por lo que parece, es preferible que haya mu-
chos. As ha sido en el pasado, y as podr ser en el futuro. Es-
to significa coexistencia duradera y control recproco.* Mao
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977. pg. 319, ed. en
francs.
El imperialismo y la revolucin 297
ha considerado indispensable la participacin de los partidos
burgueses en el poder y en el gobierno del pas con los mismos
derechos y prerrogativas que el Partido Comunista de China. Y
no slo esto, sino que, estos partidos de la burguesa, segn l
histricos, no pueden desaparecer hasta que no desaparezca
el Partido Comunista de China, es decir, coexistirn hasta el co-
munismo.
Segn el pensamiento Mao Tsetung un rgimen democr-
tico nuevo slo puede existir sobre la base de la colaboracin de
todas las clases y de todos los partidos, y slo as se puede cons-
truir el socialismo. Este concepto de la democracia socialista,
del sistema poltico socialista, concepto que esta fundado en la
coexistencia duradera y el control recproco de todos los parti-
dos y que es muy parecido a lo que pregonan actualmente los re-
visionistas italianos, franceses, espaoles, etc., es una negacin
abierta del papel dirigente y exclusivo del partido marxistale-
ninista en la revolucin y la construccin socialistas. La expe-
riencia histrica ya ha confirmado que sin el papel dirigente e
incompartible del partido marxistaleninista no puede existir la
dictadura del proletariado, es imposible la construccin y la de-
fensa del socialismo.
...la dictadura del proletariado deca Stalin ni-
camente puede ser completa cuando est dirigida
por un partido, el partido de los comunistas, el cual
no comparte y no debe compartir la direccin con
otros partidos.*
Las concepciones revisionistas de Mao Tsetung tienen su
base en la poltica de colaboracin y de alianza con la burgue-
sa, que ha aplicado constantemente el Partido Comunista de
China. Tambin la lnea antimarxista y antileninista de que se
abran 100 flores y compitan 100 escuelas tiene su origen en es-
* J. V. Stalin. Obras, t. X, pg. 97, ed. en albans.
298 Enver Hoxha
ta poltica y es manifestacin directa de la coexistencia de ideo-
logas opuestas.
Segn Mao Tsetung, en la sociedad socialista, paralelamen-
te a la ideologa proletaria, al materialismo y al atesmo, hay que
permitir la existencia de la ideologa burguesa, el idealismo y la
religin, hay que permitir que crezcan las hierbas venenosas
a la par de las flores fragantes, etc. Esta lnea, segn l, es in-
dispensable para el desarrollo del marxismo, para abrir camino
a los debates, a la libertad de opinin, pero en realidad, por me-
dio de ella, l trata de echar los cimientos tericos de la poltica
de colaborar con la burguesa y de la coexistencia con su ideo-
loga. Mao Tsetung dice: ...impedir que la gente entre en con-
tactos con lo falso, con lo pernicioso o con lo que nos es hostil,
con el idealismo y la metafsica, impedir que conozca las ideas
de Confucio, Lao Ts y Chiang Kaishek, sera una poltica pe-
ligrosa. Conducira a la regresin del pensamiento, a la unilate-
ralidad y hara a la persona incapaz de enfrentar las pruebas de
la vida...* Es as como Mao Tsetung concluye que el idealis-
mo, la metafsica y la ideologa burguesa existirn eternamente,
y por tanto, no slo no hay que impedirlos, sino que se les debe
dar la posibilidad de brotar, salir a la superficie y competir. Es-
ta actitud conciliadora con todo lo reaccionario va tan lejos, que
considera irremediables los desrdenes en la sociedad socialis-
ta y errnea la prohibicin de la actividad de los enemigos. En
mi opinin, dice l, cualquiera que desee provocar disturbios
puede hacerla durante el tiempo que le d la gana: si no le bas-
ta con un mes, nosotros le damos dos; en otras palabras, no de-
clararemos zanjado el asunto hasta que est harto de disturbios.
Si ustedes se apresuran a poner fin a los desrdenes, tarde o
temprano surgirn de nuevo.**
Aqu no estamos ante discusiones acadmicas cientficas,
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 397, ed. en
francs.
** Ibdem, pgs. 405406.
El imperialismo y la revolucin 299
sino ante una lnea poltica oportunista contrarrevolucionaria
que se ha opuesto al marxismoleninismo, que ha desorientado
al Partido Comunista de China, en cuyo seno han circulado
ciento y pico puntos de vista e ideas y hoy existen en verdad 100
escuelas compitiendo. Esto ha hecho que las avispas burguesas
revoloteen libremente por el jardn de las 100 flores y viertan su
veneno.
Tal actitud oportunista en lo tocante a los problemas ideol-
gicos tiene sus races, aparte de otras cosas, en que el Partido
Comunista de China, a lo largo de todo el periodo que va desde
su fundacin hasta la liberacin del pas y de ah en adelante, no
se ha esforzado por consolidarse ideolgicamente, no ha traba-
jado por inculcar la teora de Marx, Engels, Lenin y Stalin en la
mente y en el corazn de sus miembros, no ha luchado por asi-
milar las cuestiones fundamentales de la ideologa marxistale-
ninista y aplicarlas consecuentemente, paso a paso, a las condi-
ciones concretas de China.
El pensamiento Mao Tsetungo est en oposicin a la
teora marxistaleninista de la revolucin.
En los escritos de Mao Tsetung se habla frecuentemente del
papel de las revoluciones en el proceso del desarrollo de la so-
ciedad, pero en esencia l se atiene a una concepcin metafsi-
ca, evolucionista. Contrariamente a la dialctica materialista,
que argumenta el desarrollo progresivo en forma de espiral,
Mao Tsetung predica el desarrollo en forma cclica, giratoria,
como un proceso ondulatorio que pasa del equilibrio al desequi-
librio y nuevamente al equilibrio, del movimiento a la inmovi-
lidad y de nuevo al movimiento, del ascenso al descenso y del
descenso al ascenso, de la progresin a la regresin y seguida-
mente a la progresin, etc. As, atenindose al concepto de la
antigua filosofa sobre el papel purificador del fuego, Mao
Tsetung escribe: Es preciso encender el fuego de forma pe-
ridica. Pero, cmo proceder en adelante? Segn ustedes,
cundo hay que encenderlo, una vez al ao o una vez cada tres
300 Enver Hoxha
aos? A mi juicio debemos hacerlo como mnimo dos veces ca-
da cinco aos, a semejanza de lo que ocurre con el mes interca-
lar del ao bisiesto en el calendario lunar, mes que se repite una
vez cada tres aos o dos veces en cinco aos.* As pues, al
igual que los viejos astrlogos, obtiene del calendario lunar la
ley sobre el encendido peridico del fuego, sobre el desarrollo
que va de la gran armona al gran desorden y de nuevo a la
gran armona, y as los ciclos se repiten peridicamente. De
este modo a la concepcin materialista dialctica sobre el desa-
rrollo que, como dice Lenin,
...nos proporciona la clave del automovimiento
de todo lo existente; ...nos da la clave de los sal-
tos, la ruptura de la continuidad, la transfor-
macin en el contrario, la destruccin de lo viejo
y el surgimiento de lo nuevo,**
el pensamiento Mao Tsetung le contrapone la concepcin
metafsica sin vida, plida, rida.
Esto se ve con mayor claridad cuando Mao Tsetung trata el
problema de las contradicciones, dominio donde, segn la pro-
paganda china, Mao habra dado una contribucin especial y
habra desarrollado an ms la dialctica materialista. Es cierto
que Mao Tsetung en muchos de sus escritos habla frecuente-
mente de los contrarios, de las contradicciones, de la unidad de
los contrarios, emplea incluso citas y frases marxistas, pero, con
todo esto, est muy lejos de la comprensin materialista dialc-
tica de estas cuestiones. Al tratar las contradicciones no parte de
las tesis marxistas, sino de las tesis de los antiguos filsofos chi-
nos, considerando los contrarios de manera mecnica como fe-
nmenos externos e imaginando la transformacin de los mis-
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 499, ed. en
francs.
** V. I. Lenin. Obras, t. XXXVIII, pg. 396, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 301
mos como una simple inversin de los dos trminos. Operando
con algunos de esos contrarios eternos que coge de la filosofa
antigua como arribaabajo, detrsdelante, derechaizquierda,
fcildifcil, etc., etc., Mao Tsetung, en el fondo, niega las con-
tradicciones internas en los mismos objetos y fenmenos, y tra-
ta el desarrollo como una mera repeticin, como una sucesin
de estados intangibles donde se observan los mismos contrarios
y la misma correlacin entre ellos. Mao Tsetung interpreta la
transformacin de cada uno de los dos trminos de una contra-
diccin en su contrario como un esquema formal al cual todo
debe estar subordinado, como una simple inversin y no como
la solucin de la contradiccin ni como un cambio cualitativo
del propio fenmeno que comporta estos contrarios. Partiendo
de este esquema Mao llega a declarar: Cuando el dogmatismo
se transforma en su contrario, se convierte o bien en marxismo
o bien en revisionismo,* la metafsica se transforma en dia-
lctica y la dialctica en metafsica, etc. Detrs de estas afirma-
ciones absurdas y tras el juego sofisticado de los contrarios se
ocultan los conceptos oportunistas y antirrevolucionarios de
Mao Tsetung. As, la revolucin socialista no es vista por l co-
mo un cambio cualitativo de la sociedad, donde desaparecen las
clases antagnicas y la opresin y la explotacin del hombre por
el hombre, sino que es imaginada como una simple inversin de
papeles entre la burguesa y el proletariado. Para probar este
descubrimiento, Mao escribe: Si la burguesa y el proletaria-
do no pudieran transformarse el uno en el otro, cmo se expli-
cara que el proletariado se convierta por medio de la revolucin
en clase dominante y la burguesa en una clase dominada?... No-
sotros y el Kuomintang de Chiang Kaishek en lo fundamental
estamos en posiciones diametralmente opuestas. Como resulta-
do de la lucha y de la exclusin reciproca de los dos aspectos
contradictorios, nosotros y el Kuomintang cambiamos los luga-
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 479, ed en fran-
cs.
302 Enver Hoxha
res...* Esta misma lgica ha conducido a Mao Tsetung tam-
bin a revisar la teora marxistaleninista sobre las dos fases de
la sociedad comunista. La dialctica nos ensea que el rgimen
socialista, como fenmeno histrico, desaparecer un da, del
mismo modo que muere la persona, y que el rgimen comunis-
ta ser la negacin del socialista. Cmo puede considerarse
marxista la asercin segn la cual el rgimen socialista y tam-
bin las relaciones de produccin y la superestructura del socia-
lismo no desaparecern? No sera esto un dogma religioso, la
teologa que predica la eternidad de Dios?**
De este modo Mao Tsetung, al revisar abiertamente la con-
cepcin marxistaleninista sobre el socialismo y el comunismo,
que en el fondo son dos fases de un mismo tipo, de un mismo
orden econmicosocial, y que se diferencian nicamente por
su grado de desarrollo y madurez, presenta el socialismo como
algo diametralmente opuesto al comunismo.
De tales conceptos metafsicos y antimarxistas parte Mao
Tsetung cuando trata en general la cuestin de la revolucin,
que contempla como un proceso sin fin que se repetir peridi-
camente mientras exista el ser humano sobre la tierra, como un
proceso que pasa de la derrota a la victoria, de la victoria a la
derrota y as sucesivamente. Las concepciones antimarxistas,
unas veces evolucionistas y otras anarquistas de Mao Tsetung
sobre la revolucin, aparecen con mayor claridad cuando habla
de los problemas de la revolucin en China.
Segn se desprende de sus escritos, Mao Tsetung no se ha
apoyado en la teora marxistaleninista para analizar los proble-
mas y determinar las tareas de la revolucin china. El mismo
afirma en el discurso que pronunci en la Conferencia amplia-
da de trabajo convocada por el Comit Central del Partido Co-
munista de China en enero de 1962, que el trabajo revolucio-
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pgs. 399400, ed.
en francs.
** Ibdem, pg. 409.
El imperialismo y la revolucin 303
nario que durante muchos aos hemos realizado ha sido a cie-
gas, sin saber cmo deba llevarse a cabo la revolucin, contra
quin haba que dirigir su punta de lanza, sin imaginar sus eta-
pas, a saber, quin deba ser derrocado en un comienzo y quin
ms tarde, etc. Esto ha hecho que el Partido Comunista de Chi-
na fuese incapaz de asegurar la direccin del proletariado en la
revolucin democrtica y transformarla en revolucin socialis-
ta. Todo el desarrollo de la revolucin china es prueba de la tra-
yectoria catica del Partido Comunista de China, el cual no se
guiaba por el marxismoleninismo, sino por las concepciones
antimarxistas del pensamiento Mao Tsetung sobre el carc-
ter de la revolucin, sobre sus etapas, sobre las fuerzas motri-
ces, etc.
Mao Tsetung nunca ha podido comprender y explicar co-
rrectamente los estrechos vnculos que existen entre la revolu-
cin democrticoburguesa y la revolucin proletaria. En opo-
sicin a la teora marxistaleninista, que ha argumentado cien-
tficamente que entre la revolucin democrticoburguesa y la
revolucin socialista no se levanta una muralla china, que am-
bas revoluciones no deben estar separadas por un largo perodo
de tiempo, Mao Tsetung afirmaba: La transformacin de
nuestra revolucin en revolucin socialista es una cuestin que
pertenece al futuro... Que cuando se haga esta transicin... pue-
de necesitarse un perodo bastante largo. Dado que para tal pa-
so no se dan todas las condiciones polticas y econmicas nece-
sarias, dado que esta transicin no puede aportar beneficios, si-
no perjuicios, a la mayora aplastante de nuestro pueblo, no de-
be hablarse de ella.*
A esta concepcin antimarxista, que no est por la transfor-
macin de la revolucin democrticoburguesa en revolucin
socialista, se ha atenido Mao Tsetung a lo largo de toda la re-
volucin, inclusive despus de la liberacin. As, en 1940 Mao
Tsetung dice: La revolucin china debe atravesar necesaria-
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. I, pg. 210, ed. en albans.
304 Enver Hoxha
mente... la fase de la nueva democracia y solamente despus, la
fase del socialismo. De estas dos fases, la primera ser relativa-
mente larga...*. En marzo de 1949, en el pleno del Comit
Central del Partido, en el que Mao Tsetung present el progra-
ma para el desarrollo de China despus de la liberacin, dice:
A lo largo de este perodo habr que permitir todos los elemen-
tos del capitalismo, tanto de la ciudad como del campo. Estos
puntos de vista y teoras han hecho que el Partido Comunista
de China y Mao Tsetung no luchen por elevar la revolucin
china a revolucin socialista, que dejen el campo libre al desa-
rrollo de la burguesa y a las relaciones sociales capitalistas.
En la cuestin de la correlacin entre la revolucin democr-
tica y la socialista, Mao Tsetung se mantiene en las posiciones
de los cabecillas de la II Internacional, que fueron los primeros
que atacaron y tergiversaron la teora marxistaleninista sobre
el ascenso de la revolucin y aparecieron con la tesis de que en-
tre la revolucin democrticoburguesa y la revolucin socialis-
ta media un periodo largo, durante el cual la burguesa desarro-
lla el capitalismo y crea condiciones para pasar a la revolucin
proletaria. La transformacin de la revolucin democrti-
coburguesa en revolucin socialista, sin dar al capitalismo la
posibilidad de desarrollarse ulteriormente, la consideraban co-
mo algo imposible, como quemar etapas. Tambin Mao
Tsetung se atiene por completo a esta concepcin cuando afir-
ma: Esforzarse par construir el socialismo sobre las ruinas del
orden colonial, semicolonial y semifeudal, sin un estado unifi-
cado de nueva democracia... sin el desarrollo del sector privada
capitalista... sera pura quimera.**
Las concepciones antimarxistas del pensamiento Mao
Tsetung sobre la revolucin aparecen an ms claras cuando 64.500 miembros, el 65 por ciento de las cuales eran obreros, el 20 por cien-
Mao enfoca las fuerzas matrices de la revolucin. Mao Tsetung
no reconoca el papel hegemnico del proletariado. Lenin ha di-
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. III, pg. 169, ed. en albans.
** Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. IV, pg. 366, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 305
cho que en el perodo del imperialismo, en toda revolucin, por
lo tanto en la revolucin democrtica, en la revolucin antiim-
perialista de liberacin nacional y en la revolucin socialista, la
direccin debe corresponder al proletariado. En tanto que Mao
Tsetung, pese a que hablaba sobre el papel del proletariado, en
la prctica subestimaba su hegemona en la revolucin y ha ele-
vado el papel del campesinado.16 Mao Tsetung ha dicho que
...la lucha actual contra los ocupantes japoneses es, en esencia,
una lucha campesina. El orden poltico de la nueva democracia,
en el fondo, significa colocar a los campesinos en el poder.*
Mao Tsetung expresaba esta teora pequeoburguesa en la
tesis global el campo debe asediar la ciudad. ...el campo re-
volucionario, escriba l, puede asediar las ciudades... el traba-
jo en el campo debe desempear el papel principal en el movi-
miento revolucionario chino, mientras que el trabajo en la ciu-
dad debe desempear un papel de segundo orden.** Mao ha
expuesto esta misma idea cuando ha escrito sobre el papel del
campesinado en el poder. Ha indicado que todos los partidos y
dems fuerzas polticas deben someterse al campesinado y a sus
puntos de vista. ...millones de campesinos se pondrn en pie,
sern impetuosos e indomables como un verdadero huracn, es-
criba l, y no habr fuerza capaz de contenerlos... Pondrn a
prueba a todos los partidos y grupos revolucionarios, a todos los
revolucionarios, con el objetivo de que acepten o rechacen sus
puntos de vista.*** Segn Mao resulta que es el campesinado
y no la clase obrera quien debe ejercer la hegemona en la revo-
lucin.
16 Es significativo el hecha que mientras en 1927 este partido cantaba con
to intelectuales y el 15 por ciento campesinos, en 1928 cuando el partido
contaba con 130.194 miembros, slo el 10.9 por ciento eran obreros y 76.6
por ciento campesinas.
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. III, pgs. 177178, ed. en albans.
** Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. IV, pgs. 257, 259, ed. en albans.
*** Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. I, pgs. 2728, ed. en albans.
306 Enver Hoxha
La tesis sobre el papel hegemnico del campesinado en la re-
volucin ha sido preconizada por Mao Tsetung tambin como
la va de la revolucin mundial. De aqu parte la concepcin an-
timarxista que considera el llamado tercer mundo, que en la li-
teratura poltica china se denomina entre otras cosas el campo
mundial, como la fuerza motriz principal para la transforma-
cin de la sociedad contempornea. Segn los puntos de vista
chinos, el proletariado es una fuerza social secundaria, que no
puede jugar el papel que prevn Marx y Lenin en la lucha con-
tra el capitalismo y en el triunfo de la revolucin, en alianza con
todas las fuerzas oprimidas por el capital.
En la revolucin china ha predominado la pequea y media
burguesa. Es esta amplia capa de la pequea burguesa la que
ha influido en todo el desarrollo de China.
Mao Tsetung no se basaba en la teora marxistaleninista
que nos ensea que el campesinado, y en general la pequea
burguesa, es vacilante. Naturalmente, el campesinado pobre y
medio desempean un papel importante en la revolucin y de-
ben ser los aliados ntimos del proletariado. Pero la clase cam-
pesina, la pequeo burguesa, no pueden dirigir al proletariado
en la revolucin. Concebir y propagar lo contrario significa es-
tar en contra del marxismoleninismo. Aqu radica asimismo
una de las fuentes principales de los puntos de vista antimarxis-
tas de Mao Tsetung, que han influido negativamente en toda la
revolucin china.
El Partido Comunista de China no ha tenido tericamente
claro el principio revolucionario y rector bsico sobre el papel
hegemnico del proletariado en la revolucin, y por consiguien-
te tampoco lo aplicaba como es debido y de manera consecuen-
te en la prctica. La experiencia demuestra que el campesinado
puede desempear su papel revolucionario slo si acta en
alianza con el proletariado y bajo su direccin. Esto ha sido con-
firmado tambin en nuestro pas durante la Lucha de Liberacin
Nacional. El campesinado albans era la fuerza principal de
nuestra revolucin, sin embargo nuestra clase obrera, pese a ser
El imperialismo y la revolucin 307
numricamente muy pequea, dirigi al campesinado porque la
ideologa marxistaleninista, la ideologa del proletariado, en-
carnada en el Partido Comunista, hoy Partido del Trabajo, van-
guardia de la clase obrera, era la gua de la revolucin. Por eso
vencimos no slo en la Lucha de Liberacin Nacional, sino tam-
bin en la construccin del socialismo.
A pesar de las innumerables dificultades con que chocamos
en nuestro camino, hemos alcanzado un xito tras otro. Y estos
xitos los hemos alcanzado, en primer lugar, porque el Partido
asimil bien la esencia de la teora de Marx y Lenin, compren-
di lo que era la revolucin, quin la haca y quin deba diri-
girla, comprendi que a la cabeza de la clase obrera, en alianza
con el campesinado, deba estar un partido de tipo leninista. Los
comunistas entendieron que este partido no slo deba llevar el
nombre de comunista, sino adems ser un partido que aplicara,
en las condiciones de nuestro pas, la teora marxistaleninista
de la revolucin y de la construccin del Partido, que se dedica-
ra al trabajo para edificar la nueva sociedad socialista siguiendo
el ejemplo de la construccin del socialismo en la Unin Sovi-
tica del tiempo de Lenin y Stalin. Esta actitud dio la victoria a
nuestro Partido y al pas el gran potencial poltico, econmico y
militar de que goza hoy. Si se hubiera actuado de otra manera,
si no se hubieran aplicado consecuentemente estos principios de
nuestra gran teora en un pas pequeo como el nuestro, cerca-
do de enemigos, no poda construirse el socialismo. Tambin en
el caso de que por un momento se hubiera tomado el poder, la
burguesa lo hubiese arrebatado de nuevo, como ocurri en Gre-
cia, donde incluso antes del fin victorioso de la guerra, el Parti-
do Comunista Griego entreg las armas a la burguesa reaccio-
naria del pas y al imperialismo ingls.*
Por eso, el problema del papel hegemnico en la revolucin
* Para mayores explicaciones al respecto vase: Enver Hoxha. Con Sta-
lin (Memorias), Casa Editora 8 Nntori, Tirana, 1984, pgs. 171210, ed.
en francs.
308 Enver Hoxha
reviste una gran importancia de principios, porque de la cues-
tin de saber quin la dirige dependen la direccin y el desarro-
llo que va a tomar.
La renuncia a la idea de la hegemona puntuali-
zaba Lenin es la variedad ms burda del reformis-
mo.*
Precisamente la negacin por parte del pensamiento Mao
Tsetung del papel hegemnico del proletariado, fue una de las
causas de que la revolucin china no pasase de ser una revolu-
cin democrticoburguesa y no llegase a revolucin socialista.
Mao Tsetung en su escrito Sobre la nueva democracia pre-
conizaba que, despus del triunfo de la revolucin en China, de-
ba instaurarse un rgimen que se asentase en la alianza de las
clases democrticas, donde inclua, adems del campesinado
y el proletariado, a la pequea burguesa urbana y a la burgue-
sa nacional. Si es justo, escribe l, que deben comer todos,
entonces el poder no debe ser usurpado slo por un partido, un
grupo, una clase.** Esto mismo ha sido reflejado en la bande-
ra nacional de la Repblica Popular China con las cuatro estre-
llas, que representan cuatro clases: La clase obrera, el campesi-
nado, la pequea burguesa de la ciudad y la burguesa nacional.
La revolucin en China, que llev a la liberacin del pas, a
la creacin del estado chino independiente, fue una gran victo-
ria para el pueblo chino, para las fuerzas antiimperialistas y de-
mocrticas del mundo. Despus de la liberacin en China se
operaron bastantes cambios positivos: se liquid la dominacin
del imperialismo extranjero y de los grandes terratenientes, se
combatieron la pobreza y el paro forzoso, se realizaron una se-
rie de reformas econmicas y sociales en favor de las masas tra-
bajadoras, se luch contra el atraso educacional y cultural, se
* V. I. Lenin. Obras, t. XVII, pg. 252, ed. en albans.
** Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. III, pg. 235, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 309
adoptaron diversas medidas para reconstruir el pas destruido
por la guerra, se llevaron a cabo asimismo algunas transforma-
ciones de carcter socialista. En China, donde antes la gente se
mora por millones, ya no haba hambre y otras lacras. Todos es-
tos son hechos innegables, son victorias importantes para el
pueblo chino.
Debido a la adopcin de estas medidas y a que el Partido Co-
munista de China lleg al poder, se cre la impresin de que
China se encaminaba hacia el socialismo. Pero no ocurri as. El
Partido Comunista de China, que despus del triunfo de la revo-
lucin democrticoburguesa deba caminar con pasos mesura-
dos, no dar muestra de izquierdismo ni quemar las etapas, al ba-
sar su actividad en el pensamiento Mao Tsetung, se mostr
democrtico, liberal, oportunista y no orient el pas de ma-
nera consecuente por el justo camino del socialismo.
Los puntos de vista polticos e ideolgicos no marxistas,
eclcticos, burgueses de Mao Tsetung dieron a la China libera-
da una superestructura inestable, una organizacin estatal y eco-
nmica catica, que nunca se estabiliz. China se debata en un
desorden permanente, incluso anrquico, desorden que era esti-
mulado por el propio Mao Tsetung mediante la consigna de
que se debe enturbiar para aclarar.
En el nuevo estado chino un papel especial ha desempeado
Chou Enlai. Este era un economista y organizador capaz, pero
jams fue un poltico marxistaleninista. Como pragmatista t-
pico que era, supo llevar a la prctica sus concepciones no mar-
xistas y acomodarlas a la perfeccin a cada grupo que tomaba el
poder en China. Era un poussa*, siempre estaba de pie, no
obstante, en todo momento se inclinaba desde el centro hacia la
derecha, pero jams hacia la izquierda.
Chou Enlai era un maestro de los compromisos sin princi-
pio. Ha apoyado y condenado a Chang Kaishek, Kaogang,
Liu Shaochi, Teng Siaoping, Mao Tsetung, Lin Piao, a los
* En francs en el original dominguillo.
310 Enver Hoxha
cuatro, pero jams apoy a Lenin y a Stalin, al marxismole-
ninismo.
Despus de la liberacin, como consecuencia de los puntos
de vista y de las posiciones de Mao Tsetung, Chou Enlai, etc.,
en la lnea poltica del partido se advirtieron numerosas vacila-
ciones en todas las direcciones. En China se conserv viva la
tendencia predicada por el pensamiento Mao Tsetung de que
la etapa de la revolucin democrticoburguesa deba proseguir
por largo tiempo. Mao Tsetung insista en que en esta etapa, a
la par del desarrollo del capitalismo, al cual daba prioridad, se
crearan igualmente las premisas del socialismo. A esto est li-
gada tambin su tesis sobre la convivencia del socialismo con la
burguesa durante un perodo de tiempo muy largo, consideran-
do esto como algo til tanto para el socialismo como para la
burguesa. Respondiendo a los que se oponan a tal poltica y
que presentaban como argumento la experiencia de la Revolu-
cin Socialista de Octubre, Mao Tsetung dice: La burguesa
rusa era una clase contrarrevolucionaria; rechaz por aquel en-
tonces las medidas del capitalismo de estado, boicote la pro-
duccin, hizo sabotajes y lleg a recurrir a las armas. As las co-
sas, el proletariado ruso no tuvo ms remedio que liquidarla.
Exasperada por esto, la burguesa de los dems pases vomit
injurias. Aqu en China damos un tratamiento ms o menos sua-
ve a la burguesa nacional, y sta se siente un poco a gusto al ver
que todava puede obtener algn provecho.* Tal poltica, se-
gn Mao Tsetung, ha aportado a China un supuesto prestigio a
los ojos de la burguesa internacional, cuando en realidad ha
ocasionado un gran perjuicio al socialismo en China.
Mao Tsetung ha presentado esta actitud oportunista hacia la
burguesa como una aplicacin creadora de las enseanzas de
Lenin sobre la NEP (Nueva Poltica Econmica). Pero entre las
enseanzas de Lenin y la concepcin de Mao Tsetung sobre la
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1917, pg. 338, ed. en
francs.
El imperialismo y la revolucin 311
ausencia de toda restriccin a la produccin capitalista y la con-
servacin de las relaciones burguesas en el socialismo, existe
una diferencia radical. Lenin reconoce que la NEP era un retro-
ceso que permita el desarrollo de los elementos del capitalismo,
durante un cierto tiempo, pero, subraya:
...para el poder proletario no hay en ello nada te-
rrible, mientras el proletariado sostenga firmemen-
te el poder en sus manos, mientras mantenga firme-
mente en sus manos los medios de transporte y la
gran industria.*
En China, en 1949 y en 1956, fechas en que Mao Tsetung ha-
cia estas prdicas, de hecho el proletariado no mantena en sus
manos ni el poder ni la gran industria.
Adems Lenin consideraba la NEP como algo provisional
que vena impuesto por las condiciones concretas de la Rusia
de entonces, arruinada por la larga guerra civil, pero no como
una ley general de la construccin socialista. De hecho, un ao
despus de la proclamacin de la NEP, Lenin puntualizaba que
la retirada ya haba terminado y lanz la consigna de preparar la
ofensiva contra el capital privado en la economa. Mientras que
en China se prevea que el perodo de la preservacin de la pro-
duccin capitalista se prolongase durante casi toda la vida. Se-
gn el punto de vista de Mao Tsetung el rgimen implantado
en China despus de la liberacin deba ser un rgimen demo-
crticoburgus, mientras, aparentemente, deba estar en el po-
der el Partido Comunista de China. As es el pensamiento Mao
Tsetung.
La transicin de la revolucin democrticoburguesa a la re-
volucin socialista puede realizarse siempre y cuando el prole-
tariado aparte del poder de manera resuelta a la burguesa y la
expropia. En China mientras la clase obrera comparti el poder
* V. I. Lenin. Obras, t. XXXII, pg. 434, ed. en albans.
312 Enver Hoxha
con la burguesa, mientras la burguesa conserv sus privilegios,
el poder instaurado en ese pas no poda ser poder del proleta-
riado, y por consiguiente la revolucin china no poda elevarse
a revolucin socialista.
El Partido Comunista de China ha mantenido una actitud be-
nvola, oportunista hacia las clases explotadoras y Mao
Tsetung ha predicado abiertamente la integracin pacifica de
los elementos capitalistas en el socialismo. Mao Tsetung deca:
Aunque hoy todos los ultrarreaccionarios del mundo son ultra-
rreaccionarios y lo sern maana y pasado maana, no pueden
serlo eternamente; al final cambiarn... Los ultrarreaccionarios,
en esencia, son testarudos, pero no inmutables... Ocurre que los
ultrarreaccionarios cambian para bien... reconocen sus errores y
se ponen en el camino justo. En una palabra, los ultrarreaccio-
narios cambian.*
Queriendo poner una base terica a este concepto oportunis-
ta y jugando con la transformacin de los contrarios; Mao
Tsetung deca que, a travs del debate, la crtica y la transfor-
macin, las contradicciones antagnicas se convierten en no an-
tagnicas, que las clases explotadoras y la intelectualidad bur-
guesa pueden volverse en su contrario, es decir, hacerse revolu-
cionarias. Pero en las condiciones de nuestro pas, escriba
Mao Tsetung en 1956, la mayor parte de los contrarrevolucio-
narios se corregirn en diversos grados. Gracias a que hemos
adoptado una poltica correcta respecto a los contrarrevolucio-
narios, muchos de ellos han cambiado y no se oponen a la revo-
lucin. Incluso, algunos han hecho cosas tiles.**
Partiendo de tales concepciones antimarxistas, segn las cua-
les los enemigos de clase con el paso del tiempo se enmiendan,
ha predicado la conciliacin de clases con ellos, y ha permitido
que continen enriquecindose, explotando, expresndose y ac-
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. III, pg. 239, ed. en albans.
** Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 321, ed. en
francs.
El imperialismo y la revolucin 313
tuando libremente en contra de la revolucin. Para justificar es-
ta actitud capitulacionista hacia los enemigos de clase Mao
Tsetung escriba: Ahora estamos muy atareados. Atacarlos to-
dos los das y durante cincuenta aos, es imposible. Al que re-
hse corregirse, podemos dejarle as y que, llevando sus errores
al atad, se presente ante los soberanos del infierno.* Actuan-
do en la prctica de acuerdo con estas consideraciones concilia-
doras con los enemigos, la administracin estatal en China per-
maneci en manos de los viejos funcionarios. Los generales de
Chiang Kaishek llegaron incluso a ministros. Hasta el empera-
dor Pu I de ManChuKuo, emperador ttere de los invasores
japoneses, fue rodeado de todos los cuidados y convertido en un
objeto de museo para que las delegaciones se entrevistaran y
conversaran con l, y vieran cmo eran reeducadas las personas
de este tipo en la China socialista. La publicidad que se haca
de este ex emperador marioneta, tena, entre otros, el objetivo
de tranquilizar tambin a los reyes, a los cabecillas y a los pele-
les de la reaccin de los otros pases, y persuadirles de que el
socialismo de Mao es bueno y no hay motivo para tenerle
miedo.
En China se han mantenido actitudes que no huelen a lucha
de clases tambin hacia los feudales y los capitalistas, que han
cometido innumerables crmenes contra el pueblo chino. Ele-
vando a teora tales actitudes y defendiendo abiertamente a los
contrarrevolucionarios, Mao Tsetung declaraba: ...no debe-
mos ejecutar a nadie y tenemos que detener a muy pocos. Los
departamentos de la seguridad pblica no deben arrestarlos, el
ministerio pblico no debe perseguirlos ni dar inicio a procesos
de instruccin contra ellos, y los tribunales no deben juzgar a
nadie. Precisamente as tenemos que actuar con ms del 90 por
ciento de los contrarrevolucionarios.** Mao Tsetung, razo-
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 512, ed. en
francs.
** Mao Tse-tung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 323. ed. en
francs.
314 Enver Hoxha
nando como un sofista, indica que la ejecucin de los contrarre-
volucionarios no reporta ningn beneficio, que esto obstaculiza
la produccin y el nivel cientfico del pas, acarrea una mala fa-
ma en el mundo, etc., porque si se elimina a un contrarrevolu-
cionario nos veramos obligados a comparar con l a un segun-
do, a un tercero y as sucesivamente, de modo que rodaran mu-
chas cabezas... y si cae una cabeza, no puede ser puesta en su lu-
gar, no es como una cebolla que vuelve a crecer despus de ser
cortada.*
Como resultado de estas concepciones antimarxistas sobre las
contradicciones, sobre las clases y sobre su papel en la revolu-
cin, preconizadas por el pensamiento Mao Tsetung, China
jams march por el justo camino de la construccin socialista.
En la sociedad china han existido y continan existiendo no ya
remanentes econmicos, polticos, ideolgicos y sociales del pa-
sado, sino tambin las clases explotadoras en tanto que clases,
las cuales han estado y siguen en el poder. La burguesa no slo
no ha dejado de existir, sino que adems contina beneficindo-
se de las rentas de sus antiguos bienes. Legalmente en China no
ha desaparecido la renta capitalista, porque la direccin china se
ha atenido a la estrategia de la revolucin democrticoburgue-
sa formulada por Mao Tsetung en 1935, que en aquel entonces
deca: La legislacin laboral de la repblica popular..., no est
dirigida contra el enriquecimiento de la burguesa nacional...**
La capa de los kulaks, teniendo en cuenta la forma que tom en
China, ha conservado grandes ventajas y beneficios, de acuerdo
con la poltica del derecho igual a la tierra. El propio Mao
Tsetung orientaba que los kulaks no fuesen tocados, porque es-
to podra suscitar la clera de la burguesa nacional, con la cual
el Partido Comunista de China haba formado un frente nico en
lo poltico, lo econmico y lo organizativo.***
* Ibdem.
** Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. I, pg. 209, ed en albans.
*** Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 22, ed. en
francs.
El imperialismo y la revolucin 315
Todo esto demuestra que el pensamiento Mao Tsetung no
dirigi ni poda dirigir a China por el verdadero camino del so-
cialismo. Incluso, como ha declarado Chou Enlai en 1949 al
dirigirse en secreto al gobierno norteamericano para que ayuda-
ra a China, ni Mao Tsetung ni sus principales sostenedores ha-
ban sido partidarios de la va del socialismo. China, escriba
Chou Enlai, todava no es un pas comunista, y si la poltica de
Mao Tsetung es llevada correctamente a la prctica, tardar
mucho tiempo en serlo.*
Demaggicamente, Mao Tsetung y el Partido Comunista de
China han subordinado a su poltica pragmtica todas las decla-
raciones sobre la construccin de la sociedad socialista y comu-
nista. As, en los aos del llamado gran salto, con la intencin
de echar tierra a los ojos de las masas, que, habiendo salido de
la revolucin, aspiraban al socialismo, declaraban que en el lap-
so de 2 3 quinquenios pasaran directamente al comunismo.
Pero ms tarde, para encubrir sus fracasos, se pusieron a elucu-
brar teoras segn las cuales la construccin y el triunfo del so-
cialismo necesitaran diez mil aos.
Es cierto que el Partido Comunista de China se llamaba co-
munista, pero evolucion en otra direccin, en un camino libe-
ral catico, en un camino oportunista, y no poda ser una fuerza
capaz de guiar el pas hacia el socialismo. El camino que reco-
rra, y que se concret ms claramente despus de la muerte de
Mao, no era el camino del socialismo, sino el de la construccin
de un gran estado burgus, socialimperialista.
El pensamiento Mao Tsetung, en tanto que doctrina
antimarxista, ha substituido el internacionalismo proletario
por el chovinismo de gran estado.
El Partido Comunista de China, ya en los primeros pasos de
su actividad, manifest tendencias abiertamente nacionalistas y
chovinistas, las cuales, como demuestran los hechos, tampoco
* International Herald Tribune, 14 de agosto de 1978.
316 Enver Hoxha
pudieron ser erradicadas en los perodos posteriores. Li
Dachao, uno de los fundadores del Partido Comunista de Chi-
na, deca: los europeos piensan que el mundo pertenece exclu-
sivamente a los blancos y que stos constituyen la clase supe-
rior, mientras que los pueblos de color, la clase inferior. El pue-
blo chino, prosigue Li Dachao, debe estar dispuesto a desarro-
llar una lucha de clases contra las otras razas del mundo, en el
curso de la cual manifestar una vez ms sus propias peculiari-
dades nacionales. Con estas concepciones se model desde un
comienzo el Partido Comunista de China.
Estas concepciones racistas y nacionalistas no deban estar
completamente erradicadas de la mentalidad de Mao Tsetung
y mucho menos de la de Liu y de Teng. En el informe presenta-
do en 1938 ante el Comit Central del Partido, Mao Tsetung
deca: La China de hoy es producto de todo el desarrollo ante-
rior de China... Debemos generalizar nuestro pasado, desde
Confucio hasta Sun Yatsen, ... debemos tomar posesin de su
valioso legado. Esto ser un fuerte apoyo para dirigir el gran
movimiento actual.*
Naturalmente, todo partido marxistaleninista admite que es
preciso apoyarse en el patrimonio del pasado de su pueblo, pe-
ro tiene en cuenta que no se debe apoyar en cualquier patrimo-
nio heredado, sino slo en el progresista. Los comunistas re-
chazan el patrimonio reaccionario tanto en el terreno de las
ideas como en cualquier otro. Los chinos han sido muy conser-
vadores, e incluso xenfobos, por lo que se refiere a las formas
y al contenido de este patrimonio y a sus viejas ideas. Conser-
vaban lo viejo como un tesoro de gran valor. De las conversa-
ciones que hemos sostenido con ellos se desprende que toda ex-
periencia revolucionaria mundial, no tena mucho valor para
los chinos. Para ellos slo tenan valor su poltica, la lucha que
han desarrollado contra Chiang Kaishek, la larga marcha, la
teora de Mao Tsetung. Por lo que se refiere a los valores pro-
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. II, pgs. 250251, ed. en albans.
El imperialismo y la revolucin 317
gresistas de los dems pueblos, los chinos no tenan ninguna
consideracin o sta era muy poca, incluso no se tomaban la
molestia de estudiarlos. Mao Tsetung ha declarado que los
chinos deben dejar de lado las frmulas creadas por los extran-
jeros. Pero no determina cules son estas frmulas. l ha de-
nunciado todos los clichs y los dogmas tomados de los otros
pases. Aqu surge la siguiente pregunta: Acaso en estos
dogmas y clichs extraos a China se incluye tambin la
teora del socialismo cientfico que no ha sido elaborada por los
chinos?
La direccin del Partido Comunista de China ha considerado
el marxismoleninismo como monopolio de la Unin Sovitica,
respecto a la cual Mao Tsetung y compaa han abrigado pun-
tos de vista chovinistas, puntos de vista de gran estado, han te-
nido, por decirlo as, un cierto celo burgus. No han considera-
do la Unin Sovitica de los tiempos de Lenin y Stalin como la
gran patria del proletariado mundial, en la cual deban apoyarse
los proletarios de todo el mundo para realizar la revolucin y a
la cual deban defender con todas sus fuerzas frente al gran ata-
que de la burguesa y del imperialismo.
Hace algunas dcadas, Mao Tsetung y Chou Enlai, los dos
principales lideres del Partido Comunista de China, han hablado
y actuado en contra de la Unin Sovitica dirigida por Stalin,
han hablado tambin en contra del propio Stalin. Mao Tsetung
acusaba a Stalin de subjetivismo, de que se le escap la cone-
xin existente entre la lucha y la unidad de los contrarios*, de
haber cometido una serie de errores con relacin a China: de l
provinieron tanto el aventurerismo de izquierda de Wang
Ming en la ltima fase de la Segunda Guerra Civil Revoluciona-
ria como su oportunismo de derecha en la fase inicial de la gue-
rra de resistencia contra el Japn,** de que la manera de actuar
* Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 400, ed. en
francs.
** Ibdem, pg. 328.
318 Enver Hoxha
de Stalin respecto a Yugoslavia y a Tito ha sido errnea,* etc.
Mao Tsetung, a pesar de que algunas veces defenda por pu-
ra frmula a Stalin, afirmando que sus errores representan ni-
camente el 30 por ciento de su obra, de hecho slo hablaba de
sus errores. No es casual que en la Conferencia de los partidos
comunistas y obreros celebrada en Mosc en 1957, Mao decla-
rase: cuando vine a encontrar a Stalin me sent como el alum-
no ante el maestro, mientras que ahora, al encontrarnos con
Jruschov, somos como compaeros, somos libres. Con esto sa-
ludaba y aprobaba pblicamente las calumnias de Jruschov con-
tra Stalin y defenda la lnea jruschovista.
Al igual que los dems revisionistas, Mao Tsetung ha utili-
zado las crticas a la persona de Stalin para legitimar el abando-
no de los principios marxistaleninistas, que fueron defendidos
consecuentemente y enriquecidos an ms por Stalin. Al atacar-
le, los revisionistas chinos pretendan desprestigiar su obra y su
autoridad, para elevar la autoridad de Mao Tsetung al rango de
un dirigente mundial, de un clsico del marxismoleninismo
que habra seguido siempre una lnea justa e infalible! Asimis-
mo, estas crticas reflejaban el descontento acumulado con res-
pecto a Stalin por las observaciones y las crticas que l y el Ko-
mintern haban hecho a la direccin del Partido Comunista de
China y a Mao Tsetung, que no aplicaban de manera conse-
cuente los principios del marxismoleninismo acerca del papel
dirigente del proletariado en la revolucin, acerca del interna-
cionalismo proletario, acerca de la estrategia y la tctica de la
guerra revolucionaria, etc. Mao Tsetung ha manifestado abier-
tamente este descontento diciendo: Stalin tuvo la sospecha de
que la nuestra era una victoria al estilo Tito, y en los aos 1949
y 1950 ejerci una presin muy grande sobre nosotros.** Asi-
mismo, en las conversaciones que Chou Enlai sostuvo con no-
* Vase: Enver Hoxha. Los Jruschovistas (Memorias), Casa Editora 8
Nntori, Tirana, 1982, pgs. 254266, segunda edicin en espaol.
** Mao Tsetung. Obras Escogidas, t. V, Pekn, 1977, pg. 328, ed. en
francs.
El imperialismo y la revolucin 319
sotros aqu, en Tirana, nos dijo: Stalin sospechaba que fuse-
mos pronorteamericanos, o que siguisemos la va yugoslava.
El tiempo demostr que Stalin tena toda la razn. Sus previsio-
nes acerca de la revolucin china y las ideas que la orientaban,
resultaron ser exactas.
Las contradicciones entre el Partido Comunista de China di-
rigido por Mao Tsetung y el Partido Comunista de la Unin
Sovitica dirigido por Stalin, as como las contradicciones entre
el Partido Comunista de China y el Komintern eran contradic-
ciones de principio acerca de cuestiones fundamentales de la es-
trategia y la tctica revolucionarias marxistaleninistas. As, por
ejemplo, el Comit Central del Partido Comunista de China ha
ignorado la tesis del Komintern sobre el desarrollo correcto y
consecuente de la revolucin en China, su orientacin de que la
clase obrera en la ciudad y el ejrcito de liberacin actuasen
conjuntamente, la tesis del Komintern sobre el carcter y las
etapas de la revolucin china, etc. Mao Tsetung y los otros di-
rigentes del Partido Comunista de China continuamente han ha-
blado con desprecio respecto a los delegados enviados por el
Komintern a China, calificndoles de necios, de ignoran-
tes, de desconocer la realidad china, etc. Mao Tsetung, al
considerar cada pas como una realidad objetiva en s misma,
cerrada para los otros, calificaba simplemente de imposible e
innecesaria la ayuda de los delegados del Komintern. En el dis-
curso pronunciado en la Conferencia ampliada de trabajo del
Comit Central del Partido Comunista de China, en enero de
1962, Mao Tsetung ha dicho: China, en tanto que mundo ob-
jetivo, fue conocida por los chinos y no por los camaradas del
Komintern, que se ocupaban de la cuestin china. Estos cama-
radas del Komintern desconocan o conocan poco la sociedad
china, la nacin china y la revolucin china. Entonces, por qu
hay que hablar aqu de estos camaradas extranjeros?
Mao Tsetung excluye al Komintern cuando se trata de los
xitos. Por el contrario, le culpa a l y a sus representantes en
China de las derrotas y las desviaciones del Partido Comunista
320 Enver Hoxha
de China, de no haber comprendido las situaciones que se han
desarrollado en este pas y no haber sacado de ellas las deduc-
ciones correctas. El y otros dirigentes chinos acusan al Komin-
tern de que a la hora de desarrollar una lucha consecuente para
tomar el poder y construir el socialismo en China los ha obsta-
culizado y confundido. Pero, los hechos del pasado y sobre to-
do la actual realidad china confirman que en general las resolu-
ciones y las directrices del Komintern para China han sido jus-
tas y que el Partido Comunista de China no ha actuado sobre la
base y en el espritu de los principios del marxismoleninismo.
Las consecuencias del nacionalismo estrecho y del chovinis-
mo de gran estado, que caracterizan el pensamiento Mao
Tsetung y que han sido y son la base de la actividad del Par-
tido Comunista de China, se reflejan tambin en las posturas y
en la actuacin de este partido en el movimiento comunista in-
ternacional.
Esto se observa en concreto en la actitud del Partido Comu-
nista de China hacia los nuevos partidos marxistaleninistas,
que se crearon despus de la traicin jruschovista. Desde un
principio, la direccin china no tuvo la ms mnima confianza
en ellos. Este punto de vista ha sido expresado abiertamente por
Keng Piao, persona que en el Comit Central del Partido Comu-
nista de China decide en lo que concierne a sus relaciones con
el movimiento comunista internacional. Al respecto ha dicho:
China no aprueba la creacin de los partidos marxistaleninis-
tas ni desea que los representantes de estos partidos vengan a
China. Su llegada nos crea problemas, ha sealado, pero qu va-
mos a hacer, no podemos expulsarlos. Los aceptamos al igual
que hacemos con los representantes de los partidos burgue-
ses.* Esta poltica, que no tena nada en comn con el interna-
cionalismo proletario, era practicada en vida de Mao Tsetung,
cuando estaba completamente en condiciones de pensar y diri-
* Extracto de la conversacin de Keng Piao con camaradas de nuestro Par-
tido en Pekn, 16 de abril de 1973. (ACP).
El imperialismo y la revolucin 321
gir, y por tanto contaba con su total aprobacin.
Cuando estos nuevos partidos marxistaleninistas, en oposi-
cin a los deseos de los dirigentes chinos, comenzaron a refor-
zarse, entonces aplicaron otra tctica, la de reconocer a todos los
nuevos partidos y cualquier grupo sin excepcin y sin ninguna
distincin, bastaba que se autodenominasen partido marxista,
partido revolucionario, guardia roja, etc. Esta actitud y esta
tctica del Partido Comunista de China han sido criticadas por el
Partido del Trabajo de Albania. Lo mismo han hecho los otros
verdaderos partidos marxistaleninistas. No obstante, la direc-
cin revisionista china ha continuado por el mismo camino.
De acuerdo con su poltica pragmtica hacia los nuevos par-
tidos y grupos que se crearon, los dirigentes chinos han mante-
nido actitudes diferenciadas. Han considerado como enemigos
suyos a los verdaderos partidos marxistaleninistas, mientras
los grupos y los partidos que se contraponan a los primeros, se
volvieron muy queridos para ellos. En la actualidad, con estos
partidos y grupos antimarxistas, que ponen por las nubes el
pensamiento Mao Tsetung, los revisionistas chinos no slo
mantienen relaciones sino que adems invitan a sus represen-
tantes uno tras otro a Pekn, donde les preparan, les dan ayuda
financiera y orientaciones polticas e ideolgicas, les instruyen
sobre cmo actuar contra el Partido del Trabajo de Albania y
contra los verdaderos partidos marxistaleninistas. Les exigen
que hagan propaganda del pensamiento Mao Tsetung, de la
teora de los tres mundos y, en general, de la poltica exterior
de China, que eleven el culto a la personalidad de Jua Kuofeng
y de Teng Siaoping y condenen a los cuatro. Para los revi-
sionistas chinos, el partido que cumple estos requisitos es mar-
xistaleninista, mientras que los partidos que estn en contra de
ellos son calificados de antimarxistas, aventureros, etc.
Todo esto demuestra que los dirigentes revisionistas chinos,
en sus relaciones con los partidos marxistaleninistas, no han
aplicado los principios y las normas leninistas que regulan las
relaciones entre los autnticos partidos comunistas. Ellos, al
322 Enver Hoxha
igual que los revisionistas jruschovistas, han utilizado hacia los
otros partidos el concepto antimarxista de partido padre, el
diktat, las presiones, la ingerencia en los asuntos internos, y ja-
ms han aceptado los consejos y las sugerencias camaraderiles
de los partidos hermanos. Se han opuesto a los encuentros mul-
tilaterales de los partidos marxistaleninistas, a las reuniones
donde se discutiesen los grandes problemas de la preparacin y
el triunfo de la revolucin, de la lucha contra el revisionismo
moderno y en defensa del marxismoleninismo, donde se inter-
cambiase experiencia y se coordinasen las acciones, etc. El mo-
tivo de esta actitud reside, entre otras cosas, en que han tenido
miedo de enfrentarse con los verdaderos marxistaleninistas en
reuniones multilaterales, porque hubieran sido puestas al descu-
bierto y desenmascaradas sus teoras antimarxistas y revisionis-
tas al servicio del capital mundial y de la estrategia para hacer
de China una superpotencia.
Otro ndice de la esencia antimarxista del pensamiento Mao
Tsetung son los lazos que el Partido Comunista de China ha
mantenido y mantiene con muchos partidos y grupos fascistas
heterogneos, revisionistas, etc. Ahora se esfuerza por preparar
el terreno para infiltrarse o establecer lazos tambin con los vie-
jos partidos revisionistas de los diversos pases, como por ejem-
plo con el de Italia, Francia, Espaa y de otros pases de Euro-
pa, Amrica Latina, etc. Los chinos estn dando una importan-
cia cada vez ms grande a estos lazos en razn de que ideolgi-
camente todos ellos estn en la misma lnea que el Partido Co-
munista de China, no obstante las diferencias que tienen en las
tcticas, las cuales dependen de la naturaleza, de la fuerza y el
potencial del capitalismo en cada pas.
Los vnculos del Partido Comunista de China con estos par-
tidos revisionistas tradicionales irn amplindose gradualmente,
su actuacin ir coordinndose, mientras que los pequeos gru-
pos llamados marxistaleninistas, que siguen la lnea china,
continuarn siendo utilizados por l para combatir y escindir a
los verdaderos partidos marxistaleninistas, que existen y que
El imperialismo y la revolucin 323
permanecen en posiciones inconmovibles, as como a los otros
partidos que nacen y nacern. Al actuar de esta manera, los re-
visionistas chinos ayudan abiertamente al capitalismo, a los par-
tidos socialdemcratas y revisionistas, sabotean el estallido y el
triunfo de la revolucin y, de manera particular, la preparacin
del factor subjetivo, el fortalecimiento de los verdaderos parti-
dos marxistaleninistas que dirigirn esta revolucin.
El Partido Comunista de China aplic esta tctica en sus re-
laciones con la llamada Liga de los Comunistas de Yugoslavia,
que ha trabajado con todas sus fuerzas para escindir el movi-
miento comunista internacional y ha combatido incesantemente
contra el socialismo y el marxismoleninismo. Los actuales di-
rigentes chinos desean avanzar junto con los revisionistas yu-
goslavos y coordinar las acciones en la lucha contra el marxis-
moleninismo y todos los partidos marxistaleninistas, contra la
revolucin, el socialismo y el comunismo.
Mao Tsetung y el Partido Comunista de China han mante-
nido una actitud pragmtica hacia el revisionismo yugoslavo, y
sus puntos de vista sobre Tito y el titismo han sufrido una gran
evolucin. Al principio Mao Tsetung deca que Tito no se ha-
ba equivocado, sino que fue Stalin quien cometi errores res-
pecto a Tito. Ms tarde el mismo Mao Tsetung aline a Tito
con Hitler y Chiang Kaishek diciendo que personas tales...
como Tito, Hitler, Chiang Kaishek y el zar no pueden ser co-
rregidas, hay que suprimirlas. Pero de nuevo cambi su actitud
y expres su gran deseo de encontrarse con Tito. En los ltimos
tiempos el propio Tito declar: Fui invitado a China cuando
Mao Tsetung viva. En el curso de la visita del presidente de la
Veche Ejecutiva Federativa, Djemal Biyedic, Mao Tsetung le
manifest el deseo de que yo visitara China. El presidente Jua
Kuofeng asimismo me dijo que hace cinco aos Mao Tsetung
haba dicho que deba invitarme a realizar una visita, sealando
que Yugoslavia tena razn tambin en 1948, cosa que l (Mao
Tsetung) ya haba declarado en aquel entonces en un crculo
ntimo, pero que, teniendo en cuenta las relaciones que existan
324 Enver Hoxha
en aquel tiempo entre China y la Unin Sovitica, esto no lo di-
jeron pblicamente*.
La direccin revisionista de China est llevando a la prctica
fielmente este testamento de Mao Tsetung. Jua Kuofeng
aprovech la visita de Tito a China y particularmente su visita a
Yugoslavia para cubrir de elogios a Tito, para presentarlo como
un marxistaleninista destacado, como un gran dirigente
no slo de Yugoslavia sino tambin del movimiento comunista
internacional. De esta forma, la direccin china aprob de ma-
nera abierta tambin los ataques de los titistas contra Stalin y el
Partido Bolchevique, contra el Partido del Trabajo de Albania,
contra el movimiento comunista internacional y el marxis-
moleninismo.
Las estrechas relaciones polticas e ideolgicas de los revi-
sionistas chinos con el titismo, con los eurocomunistas como
Carrillo y compaa, el apoyo que proporcionan a los partidos y
grupos antimarxistas, trotskistas, anarquistas y socialdemcra-
tas, demuestran que los dirigentes chinos, inspirados y orienta-
dos por el pensamiento Mao Tsetung, estn creando un fren-
te ideolgico comn con los renegados del marxismoleninis-
mo, contra la revolucin, contra los intereses de la lucha de li-
beracin de los pueblos. Por eso, las teoras chinas son moti-
vo de alegra para todos los enemigos del comunismo, porque
ven que el pensamiento Mao Tsetung, la poltica china, es-
tn dirigidos contra la revolucin y el socialismo.
Estas cuestiones que acabamos de analizar no agotan todo el
contenido antimarxista y antileninista del pensamiento Mao
Tsetung. No obstante, son suficientes para concluir que Mao
Tsetung no ha sido un marxistaleninista, sino un revoluciona-
rio demcrata, progresista, que durante un largo periodo de
tiempo permaneci al frente del Partido Comunista de China y
desempe un papel importante en el triunfo de la revolucin
* Del discurso de Tito en el activo de la RS de Eslovenia, 8 de septiembre
de 1978.
El imperialismo y la revolucin 325
democrtica, antiimperialista china. En el interior de China, en
el partido, en el pueblo, y fuera de China recibi el nombre de
gran marxistaleninista, y l mismo se haca pasar por comunis-
ta, por un dialctico marxistaleninista, pero no lo era. Era un
eclctico que juntaba varios elementos de la dialctica marxista
con el idealismo, con la filosofa burguesa y revisionista, e in-
cluso con la vieja filosofa china. Por eso las concepciones de
Mao Tsetung no deben ser estudiadas nicamente en las frases
arregladas que aparecen en algunas de sus obras editadas, sino
que es preciso estudiarlas en su totalidad, en su aplicacin en la
vida, viendo adems las consecuencias que han acarreado en la
prctica.
En la evaluacin del pensamiento Mao Tsetung, es im-
portante tener en cuenta tambin las condiciones histricas con-
cretas en que fue formado. Las ideas de Mao Tsetung se desa-
rrollaron en la poca de la descomposicin del capitalismo, por
tanto en el perodo en que las revoluciones proletarias estn en
el orden del da y cuando el ejemplo de la Gran Revolucin So-
cialista de Octubre, las grandes enseanzas de Marx, Engels,
Lenin y Stalin se han convertido en gua infalible para el prole-
tariado y los pueblos revolucionarios del mundo. La teora de
Mao Tsetung, el pensamiento Mao Tsetung, que naci en
estas condiciones nuevas, intentara cubrirse y se cubri con el
ropaje de la teora ms revolucionaria y ms cientfica del mo-
mento, el marxismoleninismo, pero en esencia sigui siendo
una teora que est en oposicin a la causa de la revolucin
proletaria y acude en ayuda del imperialismo en crisis y des-
composicin. Por eso decimos que Mao Tsetung y el pensa-
miento Mao Tsetung son antimarxistas.
Cuando se habla del pensamiento Mao Tsetung, es difcil
definir una lnea nica y clara del mismo, porque, como deca-
mos al principio, es una amalgama de ideologas, comenzando
por el anarquismo, el trotskismo, el revisionismo moderno titis-
ta, jruschovista, eurocomunista, y acabando por el empleo de
algunas frases marxistas. En toda esta amalgama, un lugar de
326 Enver Hoxha
honor ocupan las viejas ideas de Confucio, de Mencio y de los
otros filsofos chinos, los cuales han influido directamente en la
formacin de las ideas de Mao Tsetung, en su desarrollo cultu-
ral y terico. Incluso algunos aspectos de las concepciones de
Mao Tsetung, que aparecen bajo la forma de un marxismole-
ninismo desnaturalizado, llevan el sello y presentan las particu-
laridades de un cierto asiocomunismo con fuertes dosis na-
cionalistas, xenfobas y hasta religiosas, budistas, que cualquier
da se opondran abiertamente al marxismoleninismo.
El grupo revisionista de Jua Kuofeng y Teng Siaoping, que
hoy ejerce su dominio en China, tiene como base terica y pla-
taforma ideolgica de su poltica y su actividad reaccionarias el
pensamiento Mao Tsetung.
El grupo de Jua Kuofeng y Ye Chienying que lleg al po-
der, para reforzar sus posiciones tambaleantes, enarbol la ban-
dera de Mao Tsetung. Bajo esta bandera conden la manifesta-
cin de Tien An Men17 y suprimi a Teng Siaoping, al que co-
loc la merecida etiqueta de revisionista. Bajo esta bandera, di-
cho grupo tom el poder mediante un putsch y desbarat a los
cuatro. Pero el caos que siempre ha caracterizado a China
continu agravndose. Esta situacin turbia hizo aparecer en es-
cena e impuso la llegada al poder de Teng Siaoping, el cual,
valindose de mtodos fascistas, reanud la marcha por su ca-
mino de extrema derecha.
El objetivo de Teng era reforzar las posiciones de su propio
grupo, proseguir sin tapujos el curso de la alianza con el impe-
rialismo norteamericano y la burguesa reaccionaria mundial.
Teng Siaoping elabor el programa de las cuatro moderniza-
ciones, puso punto final a la Revolucin Cultural, liquid a la
inmensa masa de cuadros que fueron llevados al poder, al parti-
do y al ejrcito por dicha revolucin y los reemplaz por ele-
mentos de la ms negra reaccin, desenmascarados y condena-
dos anteriormente.
17 Se realiz en abril de 1976.
El imperialismo y la revolucin 327
Ahora asistimos a un perodo que se caracteriza por los dazi-
baos contra Mao Tsetung, con los cuales los partidarios de
Teng Siaoping empapelan los muros de Pekn. Se trata del pe-
riodo de la revancha que persigue dos objetivos: primero, li-
quidar el prestigio de Mao y eliminar el obstculo Jua Kuo-
feng y, segundo, convertir a Teng Siaoping en dictador fascis-
ta omnipotente y rehabilitar a Liu Shaochi.
En China, y tambin en el exterior, existen personas que al
observar estas maniobras reaccionarias, comparan la lucha de
Teng Siaoping contra Mao, que jams fue un marxistaleninis-
ta, con el crimen perpetrado por Jruschov que ech barro sobre
Stalin, el cual fue y sigue siendo un gran marxistaleninista. Na-
die que tenga dos dedos de frente puede admitir tal analoga.
La comparacin ms justa que puede hacerse es la siguiente:
Brezhnev y su grupo revisionista derroc a Jruschov y ahora el
Brezhnev chino, Teng Siaoping, est derribando del pedestal al
Jruschov chino, Mao Tsetung.
Todo esto es un juego revisionista, es una lucha por e poder
personal. En China siempre ha sido as. En todo esto no hay na-
da de marxista. Esta situacin ser arreglada slo por la clase
obrera china y un partido verdaderamente marxistaleninista
depurado del pensamiento Mao Tsetung, del pensamiento
Teng Siaoping y otros pensamientos similares antimarxistas,
revisionistas, burgueses. Las ideas de Marx, Engels, Lenin y
Stalin son las que pueden salvar a China de esta situacin por
medio de una verdadera revolucin proletaria.
Confiamos en que un da en China triunfarn el marxis-
moleninismo y la revolucin proletaria y en que los enemigos
del proletariado y del pueblo chinos perdern. Naturalmente es-
to no podr lograrse sin lucha y sin sangre debido a que en Chi-
na ser preciso realizar muchos esfuerzos para crear el partido
revolucionario marxistaleninista, el dirigente indispensable
para conquistar la victoria sobre los traidores, para lograr la vic-
toria del socialismo.
Estamos convencidos de que el hermano pueblo chino, los
328 Enver Hoxha
autnticos revolucionarios chinos se liberarn de las ilusiones y
los mitos. Comprendern poltica e ideolgicamente que en la
direccin del Partido Comunista de China no existen revolucio-
narios marxistaleninistas, sino gente de la burguesa, del capi-
talismo, que siguen un camino que no tiene conexin alguna
con el socialismo y el comunismo. Pero, para que las masas y
los revolucionarios comprendan esto, es preciso que se percaten
de que el pensamiento Mao Tsetung no es el marxismole-
ninismo y que Mao Tsetung no ha sido un marxistaleninista.
La crtica que nosotros, los marxistaleninistas, hacemos del
pensamiento Mao Tsetung no tiene nada en comn con los
ataques emprendidos contra Mao Tsetung por el grupo de Teng
Siaoping, en la pugna de ste por el poder.
Hablando abierta y sinceramente de estos asuntos, los comu-
nistas albaneses cumplimos con nuestro deber en defensa del
marxismoleninismo y, al mismo tiempo, en tanto que interna-
cionalistas, ayudamos al pueblo y a los revolucionarios chinos
para que encuentren el camino justo en estas difciles situacio-
nes por las que estn pasando.
El imperialismo y la revolucin 329
LA DEFENSA DEL MARXISMOLENINISMO,
GRAN TAREA DE TODOS LOS AUTNTICOS
REVOLUCIONARIOS
La actual situacin internacional es turbia, la crisis en los
pases capitalistarevisionistas se agrava, la poltica agresiva de
las superpotencias engendra cada da nuevos y mayores peligros
para la libertad y la independencia de los pueblos y para la paz
general. Las teoras burguesas y revisionistas jruschovistas, ti-
tistas, eurocomunistas y, junto a ellas, tambin las teoras chi-
nas, son parte constitutiva del gran plan estratgico del imperia-
lismo y del revisionismo moderno para destruir el socialismo y
estrangular la revolucin.
Dadas estas condiciones, la defensa del marxismoleninis-
mo, de los principios del internacionalismo proletario, la actitud
consecuente y revolucionaria hacia los grandes problemas mun-
diales, constituyen hoy para nuestro Partido, como para todos
los autnticos marxistaleninistas, una tarea fundamental.
Nuestra justa lucha debe estimular en los pueblos y los hombres
progresistas la confianza en el triunfo de la causa de la revolu-
cin, del socialismo y de la liberacin de los pueblos. Nuestro
Partido est en el camino justo y triunfar, porque con l estn
los revolucionarios y los pueblos del mundo, porque con l es-
330 Enver Hoxha
t la verdad marxistaleninista.
Los marxistaleninistas y los revolucionarios en todas partes
del mundo ven que el Partido del Trabajo de Albania defiende
el marxismoleninismo, cuando otros lo atacan, que defiende
los principios del internacionalismo proletario, cuando los di-
versos revisionistas han echado por la borda estos principios.
Ven que en las actitudes que adopta parte no slo de los intere-
ses de su propio pas, sino que expresa y representa intereses
muy grandes, entraables y sagrados para todo el proletariado,
los intereses del verdadero socialismo, los intereses de todos
aquellos que se basan en el marxismoleninismo y se guan por
sus principios para la transformacin revolucionaria del mundo.
Al mismo tiempo observamos que la poltica que China si-
gue en sus relaciones con el imperialismo norteamericano, as
como con el socialimperialismo sovitico, suscita dudas, des-
contento, es objeto de continuas crticas en todas partes, sobre
todo en los pases del llamado tercer mundo. Esto es natural,
porque en estos pases los hombres honrados ven que la polti-
ca china es incorrecta, una poltica que apoya a un imperialismo
que les oprime, que muchas de las prdicas de los dirigentes
chinos no concuerdan con sus actos y con la realidad concreta.
Los pueblos ven que China sigue una poltica socialimperialis-
ta que amenaza sus intereses.
En este sentido, tambin nuestro Partido da su modesta con-
tribucin. Los pueblos creen en l, porque les dice la verdad y
la verdad tiene su origen en la teora marxistaleninista, que es
aplicada concretamente en Albania. El desarrollo de nuestro
pas, sus luchas de liberacin, su situacin social, econmica, verdad. Nuestro Partido es pequeo por el nmero de miembros
poltica y espiritual en el pasado, tienen semejanza con los de
muchos pases del mundo que han sufrido y sufren bajo la feroz
dominacin de los gobernantes locales y de los imperialistas ex-
tranjeros. La experiencia acumulada por nuestro Partido en la
toma del poder por el pueblo, en la instauracin de la dictadura
del proletariado y en la construccin del socialismo, es un ejem-
plo y una ayuda concreta para estos pueblos. Las victorias y los
El imperialismo y la revolucin 331
xitos obtenidos en la Repblica Popular Socialista de Albania,
tienen su base en la teora marxistaleninista, que inspira al Par-
tido del Trabajo de Albania y que ste lleva a la prctica.
A excepcin de los lacayos y los ultrarreaccionarios, nadie
defiende directamente la fracasada teora china de los tres
mundos. La poltica de los chinos de acercamiento al imperia-
lismo norteamericano resucita los espectros de las guerras im-
perialistas, que nadie quiere ver, hace ms negra la noche colo-
nial y neocolonial que nadie soporta, sostiene la explotacin ca-
pitalista, de la que todos quieren desembarazarse.
El Partido del Trabajo de Albania ha luchado, lucha y lucha-
r siempre firmemente en defensa de la pureza de las ideas mar-
xistaleninistas. Se opone y se opondr en todo momento a to-
dos aquellos que tratan de tergiversarlas y substituirlas con
ideas burguesas, revisionistas y contrarrevolucionarias. Nuestro
Partido es un partido proletario, un partido marxistaleninista,
un miembro activo de la revolucin mundial, en aras de la cual,
hoy como ayer, est dispuesto a soportar cualquier sacrificio.
No hay fuerza en el mundo capaz de apartarlo de este glorioso
camino del honor plenamente internacionalista, no hay fuerza
capaz de intimidarlo ni doblegarlo. Nuestro Partido no puede
transigir con ningn tipo de oportunismo, con ninguna desvia-
cin y tergiversacin del marxismoleninismo. Luchar resuel-
tamente tambin contra el revisionismo chino, al igual que con-
tra cualquier otro tipo de revisionismo.
El nuestro es un partido marxistaleninista, y precisamente
porque es as, no debemos tener miedo de decir abiertamente la
que militan en sus filas, pero es un partido templado en muchas
luchas y siempre ha tenido la osada de plantear abiertamente
las cuestiones cuando se ha tratado de defender la pureza del
marxismoleninismo, la revolucin y el socialismo. Los hechos
prueban que nuestra lucha contra el revisionismo chino es justa,
es indispensable, por eso es aprobada y respaldada por los mar-
xistaleninistas y los revolucionarios autnticos.
332 Enver Hoxha
Un partido verdaderamente revolucionario, como el nuestro,
no renuncia en ningn caso a sus posiciones de principio. Noso-
tros no podemos retroceder porque los otros puedan tachar de
presuncin el coraje que es una virtud de nuestro Partido. El
Partido no ha enseado a sus miembros a ser presuntuosos, pe-
ro si a ser siempre resueltos y justos, severos con el enemigo de
clase. En estas cuestiones el tamao del partido carece de im-
portancia.
Los comunistas, los verdaderos revolucionarios, los marxis-
taleninistas deben comprender bien la evolucin actual de la
situacin en el mundo. Esta evolucin no obedece a estereoti-
pos. Si se estudian, se comprenden y se asimilan debidamente
las enseanzas de Marx, Engels, Lenin y Stalin, la experiencia
de las luchas revolucionarias del proletariado mundial, as como
la experiencia de todo autntico partido marxistaleninista, se
comprender como es debido la evolucin de esta situacin y se
ayudar poderosamente a la revolucin.
Nosotros, los comunistas albaneses, debemos comprender
bien que la asimilacin del marxismoleninismo es absoluta-
mente indispensable. No hay que subestimar nunca el cerco ca-
pitalistarevisionista y la presin que ejerce sobre nosotros. No
debemos ser presuntuosos en la comprensin de estas cuestio-
nes y en la verdadera lucha que debemos desarrollar contra los
enemigos que nos rodean.
En su marcha la revolucin ha tropezado y tropieza con es-
collos, que debe minar y hacer saltar por los aires. Algunos de-
be minarlos directamente, otros debe corroerlos, otros, en fin,
tiene que flanquearlos para luego asestarles el golpe definitivo.
Esto significa comprender la estrategia y la tctica de la revolu-
cin. Para crear la conviccin de que sta triunfar, es impres- lucin.
cindible organizar a las amplias masas populares, hacer que el
proletariado tome conciencia de la firme direccin de su verda-
dero partido marxistaleninista, porque de otro modo se puede
llegar incluso a emprender aventuras, a comprometer la causa
de la revolucin. Los comunistas y las masas oprimidas del pue-
El imperialismo y la revolucin 333
blo deben saber que el imperialismo y el capitalismo mundial
poseen una gran experiencia en la opresin de las masas, en la
organizacin de la contrarrevolucin. Por eso hay que compren-
der tambin las tcticas y la estrategia de los enemigos y hacer-
les frente, conscientes de que nuestra ideologa, nuestra polti-
ca, nuestra estrategia y nuestras tcticas son ms poderosas que
todo enemigo, dado que stas sirven a una causa justa, a la cau-
sa del comunismo.
Actualmente para nuestro Partido, al igual que para todos los
partidos marxistaleninistas del mundo, la lucha contra el revi-
sionismo chino merece una atencin principal. Esta es una cues-
tin importante a la que debemos dedicamos, pero no por ello
nos est permitido olvidar el revisionismo sovitico, el revisio-
nismo titista o el eurocomunismo, que son muy peligrosas va-
riantes del revisionismo moderno. Independientemente de las
diferencias existentes en las formas de lucha, todas estas co-
rrientes antimarxistas, en lo que atae a sus tcticas y a su estra-
tegia, estn en el mismo cauce, persiguen el mismo objetivo, de-
sarrollan la misma lucha.
Por todos estos motivos jams debemos apartar la atencin
no slo de la lucha que hay que llevar a cabo contra el imperia-
lismo norteamericano y toda la burguesa reaccionaria capitalis-
ta mundial, sino tambin de la que hay que desarrollar contra el
revisionismo sovitico, el revisionismo yugoslavo, el revisio-
nismo chino, etc. Todos estos enemigos, con todas las contradic-
ciones que tienen entre s, estn ligados por el mismo hilo que
es la lucha contra la revolucin, contra los partidos marxistale-
ninistas, contra su unidad, contra la organizacin general del
proletariado y de las masas trabajadoras para lanzarse a la revo-
La lucha contra el revisionismo moderno, y en particular
contra el revisionismo sovitico, el revisionismo titista y el re-
visionismo chino, no es una cosa fcil. Al contrario, esta lucha
es y ser enconada, larga. Para que esta lucha se realice con xi-
to, para que se conquisten victorias consecutivas, los comunis-
334 Enver Hoxha
tas, los cuadros, la intelectualidad y las masas trabajadoras de
nuestro pas deben formarse en la ideologa de Marx, Engels,
Lenin y Stalin, deben estudiar tambin la rica experiencia con-
quistada por nuestro Partido en la lucha contra el revisionismo
moderno. Slo as estaremos en condiciones de superar los obs-
tculos sin que las zarzas de todo este gran bosque hostil nos
desgarren.
Nuestro Partido del Trabajo debe, como siempre ha hecho,
mantener actitudes claras, resueltas, valientes en la correcta l-
nea marxistaleninista. Esta lnea de nuestro Partido, con obje-
tivos claros y bien determinados, ayudar a desenmascarar al
imperialismo norteamericano, al socialimperialismo sovitico,
as como al socialimperialismo chino, y llevar a cabo victorio-
samente una lucha implacable contra ellos.
Nuestro Partido, as como tambin todos los verdaderos co-
munistas del mundo tienen el deber de luchar con total entrega
por defender nuestra teora marxistaleninista y depurarla de to-
das las deformaciones de que es objeto por parte de la burgue-
sa, de los revisionistas modernos y de todos los oportunistas y
traidores.
El marxismoleninismo es la ideologa triunfante. Quien la
hace suya, la defiende y la desarrolla, forma parte del glorioso
ejrcito de la revolucin, del gran ejrcito invencible de los co-
munistas autnticos, que dirigen al proletariado y a todos los
oprimidos en la lucha para transformar el mundo, destruir el ca-
pitalismo y construir el mundo nuevo, el mundo socialista.
Se publica segn el libro El
Imperialismo y la Revolu-
cin, Segunda edicin en al-
bans, Tirana, 1978
335
N D I C E
Presentacin ..................................................................................... 5
Prefacio a la primera edicin ............................................................ 7
Nota a la segunda edicin .............................................................. 10
PRIMERA PARTE
I LA ESTRATEGIA DEL IMPERIALISMO
Y DEL REVISIONISMO MODERNO .......................................... 11
La estrategia del imperialismo mundial ...................................... 20
La estrategia del socialimperialismo sovitico ........................... 27
La estrategia del socialimperialismo chino ................................ 32
El papel del titismo y de las otras corrientes
revisionistas en la estrategia global
del imperialismo y del socialimperialismo .................................. 41
La revolucin, nica arma para destruir la estrategia
de los enemigos del proletariado y los pueblos ......................... 51
II LA TEORA LENINISTA SOBRE EL
IMPERIALISMO MANTIENE TODA SU ACTUALIDAD ........... 55
III LA REVOLUCIN Y LOS PUEBLOS ...................................... 107
Defendamos y apliquemos las enseanzas
marxistaleninistas sobre la revolucin .................................... 110
La lucha de liberacin de los pueblos,
parte integrante de la revolucin mundial ................................. 129
Los autnticos revolucionarios llaman a los
proletarios y a los pueblos a levantarse por
el mundo nuevo, por el mundo socialista ................................. 157
336

SEGUNDA PARTE
I LA TEORA DE LOS TRES MUNDOS, TEORA
CONTRARREVOLUCIONARIA Y CHOVINISTA .......................... 185
El concepto de los tres mundos,
negacin del marxismoleninismo ................................................. 186
La actitud de los revisionistas chinos respecto
a las contradicciones, es una actitud idealista,
revisionista y capitulacionista ........................................................ 201
La concepcin china sobre la unidad
del tercer mundo es reaccionaria .............................................. 228
La teora china del tercer mundo y la
teora yugoslava del mundo no alineado
sabotean la lucha revolucionaria de los pueblos ........................... 235
II EL PLAN DE CHINA PARA CONVERTIRSE
EN SUPERPOTENCIA .................................................................. 246
III EL PENSAMIENTO MAO TSETUNG
TEORA ANTIMARXISTA .............................................................. 278
LA DEFENSA DEL MARXISMOLENINISMO,
GRAN TAREA DE TODOS LOS
AUTNTICOS REVOLUCIONARIOS ................................................ 329