A evoluo do conceito de grupo

em Silvia Lane*
Evolution of the group concept in Silvia Lanes work

Renato Jesus da Silva**

Maria do Carmo Guedes***

Resumo
Grupo sempre foi conceito destacado na Psicologia. No Brasil, uma autora a
ele se dedicou de modo especial, ao prop-lo como categoria analtica privi-
legiada em sua proposta de uma psicologia social voltada nossa realidade.
Este estudo teve como objetivo demonstrar como, no trabalho de Silvia Lane, se
deu a evoluo do conceito de grupo. Para isso, contou com anlise de contedo
de textos de sua autoria. Os resultados dessa anlise indicam que o trabalho
com grupos desenvolvido por Silvia Lane estava estreitamente ligado prtica
de pesquisa, sua e dos alunos, permitindo a produo de conhecimento sobre
grupos a partir da aplicao em grupos especficos da sociedade. Dentro da
universidade, usava suas aulas da disciplina Processos Grupais como labo-
ratrio de pesquisa, o que significa que no apenas reproduzia os autores
que lhe davam sustentao terica, mas aplicando-a nossa realidade, para,
ento, revis-la, agora transformada pelo efeito da prtica, e ento coloc-
-la na prtica novamente. Assim sendo, a evoluo do conceito explicitada
neste trabalho, mostrando que, na proposta desta pioneira de uma psicologia
social brasileira, trabalha-se com processo grupal (e no simplesmente grupo).
Palavras-chave: processos grupais; Silvia Lane; grupo.

* Pesquisa realizada com bolsa PIBIC/CNPq.

** Psiclogo, graduado pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP), inte-
grante do Ncleo de Estudos em Histria da Psicologia (NEHPSI). E-mail: renjds@ig.com.br
*** Professora titular da PUC-SP, coordenadora do Ncleo de Estudos em Histria da Psicologia
(NEHPSI). E-mail: mcguedes@pucsp.br

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Abstract
The concept of group has always been prominent in psychology. The author
Silvia Lane has dedicated herself to this concept in a special way, proposing it as
a privileged analytical category within social psychology focused on Brazilian
reality. The present paper has the objective of demonstrating the development
of the group concept in Silvia Lanes work. To reach this purpose, the content
analysis of her written material has itself been analyzed. The results indicate
that the work with groups is strictly linked to the research done by herself
and her students, which led to building knowledge about the groups when
applied to specific groups in society. As a professor, Silvia Lane has used her
classes of Group Processes as an experimental arena, not only reproducing
the theoretical assumptions from other authors, but also applying them to the
Brazilian reality. By doing it, the author was able to review such assumptions,
now transformed by practice to then put them into practice again. Thus, the
evolution of the concept is explained in the paper, demonstrating that the group
process (and not simply the group) is a pioneer concept brought on by this
Brazilian social psychologist.

Keywords: Group process; Silvia Lane; group.

INTRODUO

Trabalhar com historiografia, isto , escrever a histria, no se cons-

titui tarefa fcil, tamanha a responsabilidade. atravs da histria que
um povo encontra a legitimao do passado de seus antecessores, os quais
puderam ter ou no uma histria de orgulho a ser contada.

O [perigo que] passado legitima. O passado fornece um

pano de fundo mais glorioso a um presente que no tem
muito o que comemorar. (Hobsbawn, 1998, p. 17)

O que Hobsbawn quer dizer, nessa discusso poltica, que se no h

um passado satisfatrio, sempre possvel invent-lo, seja para fins acad-
micos, seja para fins polticos. A escrita da histria se d, por sua vez, em
diversos campos, dentre eles a universidade, a qual zela pelo compromisso
no s da educao, mas como da pesquisa.
Este trabalho, embora sem fins nem meios polticos de conhecimento
do autor, tambm tem sua responsabilidade, uma vez que a partir dele est
sendo escrita uma histria, com o vis da subjetividade, a qual dada a cada

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um, de uma Professora pioneira precursora de uma Psicologia Social no

Brasil com grande importncia na construo, reflexo e consolidao da
Psicologia brasileira: Silvia Lane.
O vis da subjetividade se torna um empecilho no fazer histria, e
tambm aqui no seria diferente, ainda mais em se tratando de histria
da psicologia, um campo que traz consigo uma diversidade de mtodos e
objetos de estudo (Andery, Micheletto & Srio, 1998).
Longe de tentar eliminar essa subjetividade ou de neg-la, o caminho
tomado o de explicitao do mtodo empregado, assim como do objeto
estudado, para que o leitor tenha condies de observar de maneira mais
prxima o que o autor observou e tenta explicitar.
Para tanto, a anlise de contedo, conforme proposta em Bardin
(1977), foi o mtodo escolhido para analisar as produes acadmicas da
Professora Silvia Lane. Segundo Bardin, a anlise de contedo trabalha
com mensagens, no sentido de evidenciar indicadores que permitam inferir
sobre uma outra realidade que no a da mensagem em si. Diferencia-se
da anlise documental, a qual trabalha com documentos, no sentido de
represent-los em sua ausncia.
Assim sendo, tendo o respaldo metodolgico de Bardin, a subjeti-
vidade no nem tem a pretenso de ser eliminada, mas tem seu recorte
bem definido.
Em trabalho anterior, no qual analisamos o conceito de grupo no
primeiro livro de Silvia Lane, O que Psicologia Social, ao apresent-la
dizamos:

Professora de Psicologia Social da PUC-SP desde 1965 e reconhecida

internacionalmente por sua contribuio para a rea, Silvia Lane chegou a
receber prmio da Sociedade Interamericana de Psicologia em 1999. S isso
j permitiria tornar sua presena entre ns objeto de interesse para pesquisa
histrica. (Silva, 2009, p. 4)

E concluamos:

Os grupos, para a autora, consistem em inter-relacionamentos de duas ou

mais pessoas, exceto para casos onde o conceito empregado de forma
mais ampla, como quando ela se refere a classe social, sociedade, homens,

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muitos, todos, dentre outros. Cada indivduo deve preencher determinados

pr-requisitos para poder fazer parte de um grupo, o que a autora chama
de caractersticas pessoais. Essas caractersticas pessoais so fortemente
produzidas pelas relaes grupais, pois so nelas que os indivduos se
identificam uns com os outros e tambm se diferenciam, contribuindo na
formao da individualidade e tambm dos papis sociais. Assim sendo, so
os grupos que diro o que ser reforador ou no para o indivduo, segundo
sua participao em cada um deles. (Silva, 2009, p. 9)

Discorramos ainda acerca dos assuntos abordados em cada captulo

ao longo do livro. O que vale ressaltar desse estudo, e que foi de muita
importncia para este trabalho, que Silvia Lane, nessa publicao de 1981,
j fala da formao de grupos como importante na tomada de conscincia,
isto , que atravs do reunir-se com um grupo de semelhantes (reunio de
duas ou mais pessoas que desempenham determinados papis sociais em
torno de uma tarefa que lhes diz respeito) que os indivduos podem analisar
e compreender os fenmenos sociais, os quais esto intimamente ligados
ao modo de produo capitalista, tendo assim condies de reivindicar seus
direitos perante a sociedade.
Lane coloca tambm que a reflexo de como a sociedade est estru-
turada, muito embasada na ideologia de classes sociais, condio para a
tomada de conscincia e a quebra com a reproduo de papis sociais que
reproduzem a relao dominador-dominado, isto , as relaes de poder.
Foi assim que se pensou, para um segundo trabalho, analisar no
apenas outras obras de Lane sobre grupo, mas buscar saber como foi
evoluindo sua concepo de grupo conceito que colocou como categoria
fundamental para se pensar uma psicologia social voltada realidade
brasileira. Desse modo, mais que um trabalho em histria da Psicologia no
Brasil, este um trabalho de cunho histrico-conceitual.

MTODO

O contato com o acervo de Silvia Lane, localizado na Fundao Aniela

e Tadeusz Ginsberg, permitiu o acesso no s a documentos j publicados
pela Professora Lane, mas tambm a documentos inditos.

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Dentre eles, fundamental foi o documento indito Caminhos

percorridos, em que Silvia Lane relaciona os textos que foi escrevendo ao
longo de seu percurso como pesquisadora voltada a uma psicologia social
para o psiclogo brasileiro. Nele, destaca cinco grandes temas, comeando
com seus estudos no campo da Psicologia da Linguagem, seguidos por
Psicologia Social, Psicologia Comunitria, A mediao emocional e,
finalmente, Processo Grupal. As datas dos textos mostram que, em seu
percurso, essa foi a ordem de entrada dos vrios campos em seu processo de
construo de uma psicologia social que veio a substituir a simples impor-
tao de teorias elaboradas em outras realidades que foi o que encontrou
quando, em 1965, iniciou sua carreira como professora de Psicologia Social.
Sendo assim, para continuar estudando grupo segundo Silvia Lane,
decidimos analisar os seguintes textos - que esto relacionados na categoria
Processo Grupal:

Homenagem a Martin-Bar
O Processo Grupal na perspectiva de Igncio Martin-Bar
O caminho dos Sentimentos (produo grupal)
Tentativa de anlise de vdeos de Processo Grupal e
Todo Agrupamento Humano pode vir a ser uma Comunidade.

Desses textos, no foi possvel localizar no acervo Homenagem a

Martin-Bar e Tentativa de anlise de vdeos de Processo Grupal. Mas
encontramos no acervo posto nossa disposio pelo NeHPsi, mais um que
nos pareceu importante, embora no relacionado por ela, por se tratar de
artigo especfico sobre grupo: Uma anlise dialtica do Processo Grupal
O que segue , pois, uma anlise de contedo dos textos acima sele-
cionados. Na anlise dos textos seguiu-se a ordem cronolgica crescente,
para se ter uma idia mais clara de como se d, em Silvia Lane, a evoluo
do conceito de grupo. E sua integrao ocorreu em seguida, num texto que
chamaremos de Discusso.

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RESULTADOS

Produto da anlise de contedo realizada conforme prope Bardin

(1977), mas aplicada primeiro a cada texto, os resultados so apresentados
e sua discusso aqui iniciada, separando ainda texto por texto, e na ordem
(cronolgica) em que foram lidos. em Discusso que se far a integrao,
para responder s questes da pesquisa.
O artigo Uma Anlise Dialtica do Processo Grupal foi publi-
cado em Cadernos PUC pela editora EDUC em 1980, e desenvolvido por
Silvia Lane em co-autoria com alguns de seus alunos. O artigo foi resultado
de um trabalho feito com estes alunos na ps-graduao de Psicologia
Social da PUC.
Nele, Silvia Lane justifica o uso da expresso processo grupal, ao invs
do uso de apenas grupo, dizendo que os grupos s podero ser reconhecidos
enquanto forem vistos como inseridos dentro da sociedade, levando-se em
conta a sua histria, com suas determinaes econmicas, institucionais e
ideolgicas, o que d um carter de movimento aos grupos, em contraponto
a uma viso esttica. Alm disso, a anlise do processo grupal leva em conta
a histria do grupo para que no seja perdido o carter ideolgico presente
nele, o qual est ligado s relaes de produo capitalistas.
Assim sendo, a discusso parte na direo de como analisar grupo
enquanto processo atravs da perspectiva materialista dialtica. Para tanto,
a anlise do processo grupal deve partir de dois nveis: o da vivncia subje-
tiva e o da realidade objetiva. O primeiro marcado pela ideologia, onde
cada um se representa como indivduo livre, capaz de se autodeterminar,
consciente de sua prpria ao e representao, reproduzindo a ideologia
do capitalismo (o individualismo, o self-made-man). O nvel da realidade
objetiva aquele onde as aes e interaes esto sempre comprimidas e
amalgamadas por papis sociais que restringem essas interaes ao nvel
do permitido e do desejado (em funo da manuteno do status quo),
reproduzindo o cerne do sistema, isto , a relao dominador-dominado,
explorador-explorado.
no nvel da realidade objetiva que qualquer dialtica poder se
desenvolver, pois nela que se d o desempenho dos papis sociais, os quais

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reproduzem as relaes de poder e de dominador-dominado, e que podem

fazer emergir os processos de oposio, negao, contradio e negao
da negao, constituintes de qualquer processo dialtico. Entretanto, isso
no quer dizer que o primeiro nvel seja menos importante, j que ambos
se co-determinam.
Outro aspecto importante para anlise do processo grupal o tipo de
insero que tem o grupo dentro da instituio, isto , em que condies ele
foi criado, com que finalidade, se em direo dos interesses da instituio
ou contra eles, se criada por ela ou por algum tipo de contestao.
Silvia afirma que, na sua relao com o ambiente social, o indivduo
interioriza o mundo como realidade concreta, subjetiva na medida em
que pertinente ao indivduo em questo, e que por sua vez se exterioriza
atravs de seus comportamentos. Assim sendo, a capacidade de resposta
do homem decorre de sua adaptao ao meio no qual ele se insere, sendo
que essas respostas (comportamentos) se tornam habituais na medida em
que seus resultados sejam positivos. Nesse sentido, segundo Silvia, todos
os processos de formao de hbitos antecedem a institucionalizao dos
membros, esta ocorrendo sempre quando as atividades tornadas hbitos se
amoldam em tipos de aes que so executadas por determinados indiv-
duos. a formao dos papis sociais. Levando-se isto em considerao,
Silvia coloca que, no processo grupal, a histria de vida de cada elemento
constituinte do grupo tambm importante na anlise do processo grupal.
Ainda que a histria de cada um seja revelada pelo desempenho de determi-
nados papis sociais, uma vez que seus hbitos dizem respeito histria das
instituies pelas quais passaram, pode ainda ser necessria uma pesquisa
mais sistemtica da histria de vida do indivduo.
O exerccio dos papis sociais pelos indivduos em relao nos grupos
gerador de contradio, pois os papis sociais reproduzem a dinmica
bsica dos papis histricos, isto , a relao dominador-dominado, e, nesse
mesmo sentido, os indivduos negam a dominao na inter-relao com
os outros membros do grupo, como uma forma de afirmar a sua individu-
alidade. Assim sendo, o texto ainda coloca um outro tipo de contradio,
esta agora sendo gerada entre o nvel das determinaes concretas e o das
vivncias subjetivas: a contradio perifrica. Desta poderia nascer ou no

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um tipo de conscincia prtica, capaz de engendrar qualquer prxis grupal.

Entretanto, a emergncia dessa conscincia prtica pode ser dificultada
pelo grau de cristalizao em que se encontram os papis sociais dentro
da instituio, o que dificulta ainda mais a tomada de conscincia acerca
da representao desses papis sociais.
O ltimo elemento tratado no texto como fundamental para anlise
do processo grupal o carter de mscaras envolvido na representao
dos papis sociais quando tomados no nvel das vivncias subjetivas. Os
autores exemplificam com o papel de um lder, o qual pode, no nvel das
determinaes concretas, exercer uma ao de dominao e ser vivida no
nvel das representaes ideolgicas (vivncias subjetivas) como mero coor-
denador, que s quer o bem do grupo e preservar a liberdade de todos.
Colocados esses pressupostos tericos e metodolgicos, os autores
afirmam que esta foi uma elaborao terica inicial, em que se evidencia
a importncia de estudar grupos como condio necessria para que seja
entendida a relao indivduo-sociedade, e que esperam ter aberto um
caminho para novos estudos nesta rea.
O artigo Processo Grupal na perspectiva de Igncio Martin-
-Bar: Reflexes acerca de seis contextos concretos, publicado na
Revista Interamericana de Psicologia, em 1997, traz um estudo feito a partir
da observao de alunos da ps-graduao de Silvia, no qual discutem os
processos grupais segundo Martin-Bar, em seis grupos concretos: grupo
de idosos, grupo de mulheres, grupo de eletricitrios, grupo de educadores
populares, grupo de pessoas portadoras de deficincias e grupo de crianas.
Segundo os autores, na perspectiva de Bar, ao se estudar grupo
devem ser enfatizados a identidade do grupo, o poder de que o grupo dispe
e o significado social desse grupo.
A identidade deve ser entendida como um fenmeno dinmico, no
qual os indivduos vo se relacionando uns com os outros, dentro do prprio
grupo, ou com outros grupos (relao eu x outro e relao meu grupo x
outros grupos), surgindo da a conscincia de grupo para cada indivduo,
em relao a si mesmo e outros grupos.

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O poder aparece nas interaes internas e externas do grupo, pois

nessas interaes esto implcitas a obteno de algum tipo de influncia
ou efeito que possa lhe trazer algum benefcio.
E o significado social do grupo o que mantm a existncia do grupo
e a sua manuteno. A identidade e o poder do grupo esto intimamente
ligados e dependem da atividade desse grupo (Lane & Freitas, 1997,
p. 295). E a atividade desse grupo que determina o seu significado social.
O texto O caminho dos sentimentos no grupo uma expe-
rincia de processo grupal registrada pela cmera de vdeo de
1998 e no chegou a ser publicado. Trata-se de uma transcrio de fita de
uma aula de fechamento do curso de ps-graduao, Processo Grupal,
por isso est todo em primeira pessoa e com linguagem coloquial. Nele, a
Professora Silvia Lane coordena seu grupo de alunos, trabalhando como
tema principal as percepes e sentimentos dos membros desse grupo com
relao a todo o curso.
Para cumprir a disciplina Processo grupal do curso de ps-gradu-
ao, esse grupo era formado por dez pessoas, contando com a coordena-
dora, a Professora Silvia Lane, mais trs alunos que no estavam presentes
nessa discusso.
Este texto no tinha data, mas foi possvel localiza-la a partir de
informaes sobre a data do curso. E dele se pode inferir a metodologia
utilizada pela Professora Silvia Lane, alm das bases tericas e, principal-
mente, o prprio processo grupal.
Silvia Lane abre a aula dizendo que o objetivo do curso era o de
fazer uma experincia de vivncia de teoria em prtica, atravs do subsdio
da leitura de Martin-Bar. Com isso, fazer uma reflexo de grupos reais,
tomando o cuidado de apontar que a construo que ali estava sendo feita
era totalmente nova, isto , no estavam apenas reproduzindo o autor.
O que se segue, aps essa abertura de Silvia Lane, so os coment-
rios dos alunos, de onde foi possvel compreender, em parte, o processo
pelo qual o grupo passou durante todo o curso, com suas compreenses e
sentimentos. importante frisar que, em se tratando de uma transcrio
de uma fita de uma ltima aula, aula de fechamento, h nenhum, ou h

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muito pouco contexto que ajude na compreenso global do texto. Por isso,
foram necessrias diversas leituras para colocar cada fato em seu devido
lugar, e o processo em ordem cronolgica.
Os alunos compreendem que, enquanto grupo, eles mesmos
passaram pelo processo grupal, alm de seu trabalho prtico com os grupos
que escolheram estudar. Inicialmente, ainda no se constituam como
grupo. Cada membro desempenhava seu papel - com ansiedade e preocu-
paes de quem ainda tinha claro o que pretendia fazer e nem como a aula
poderia contribuir.
Depois veio o que eles chamam de quebra, em que os alunos
comearam a trazer muito suas experincias cotidianas para dentro da
aula, relacionando com a teoria, identificando como um facilitador para
que houvesse troca entre eles.
O momento seguinte, tambm discutido como um dos mais impor-
tantes, foi o grande conflito. Durante as primeiras semanas do curso, os
alunos cumpriam suas tarefas, participavam das aulas, alguns liam os textos
etc. Eles eram, nesse momento, um somatrio de pessoas que interagiam,
mas que no estavam integradas. Da comeou a emergir uma insatisfao
por parte do grupo, um sentimento de que no estavam dando conta da
tarefa tal como deveriam. Autodenominaram esse processo de morno, isto
, um processo que est indo devagar e lentamente, pouco produtivo e sem
emoo. Pois vem a emoo como crucial para o processo de aprendizagem,
mesmo que acadmica, e para a formao dos grupos.
O conflito consistiu na discusso desse morno do grupo. Foi
quando comearam a se questionar enquanto grupo, se estavam simples-
mente interagindo ou se integrando, se eram ou no um grupo. Estando a
tomada de conscincia ligada emoo, afetividade, eles comentam que
a primeira expresso de afetividade que houve nesse grupo foi essa tomada
de conscincia, de que estava morno, e que at ento estavam todos num
plano demasiadamente racional.
Essa reflexo levou a uma mudana de estratgia, quando os alunos
se mobilizaram mais em direo ao produto final do grupo, preocupando

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mais com a produo. Passaram a ler mais os textos, estavam mais compro-
metidos com a tarefa, e tambm se viram envolvidos afetivamente com o
grupo e a tarefa, condio para a integrao do grupo.
Tambm houve outros empecilhos mais especficos com relao
formao desse grupo, como as trs semanas seguidas em que no tiveram
aulas. Entretanto, esse fato tambm foi motivo de anlise do grupo. Os
ps-graduandos colocaram que estavam passando por um bom momento
de produo depois de desencadeado o conflito. Aps essas trs semanas
sem aula, sentiram que puderam refletir melhor sobre as condies do
grupo, voltando mais tranquilos para as ltimas aulas, e produzindo de uma
maneira diferente, pois se tratava de um momento diferente.
No incio desse grupo, Silvia Lane foi desempenhando seu papel
de professora e, complementarmente, os alunos desempenhando seus
respectivos papis de alunos. Buscando superar esse tipo de relao, Silvia
provocou seus alunos, questionando o que estavam sentindo a respeito desse
outro grupo, que a inclua, o que veio a desencadear o conflito.
A partir da observao de intervenes feitas pela professora Lane,
possvel inferir como foi sua atuao na coordenao deste grupo. Para
ela, a individualidade de cada um deve ser preservada dentro do grupo,
pois atravs dela que uns vo reconhecendo os outros, se interessando e
estabelecendo laos afetivos com os demais membros do grupo. E o grupo
que nos individualiza na nossa identidade, assim como nos identifica como
pessoa dentro de uma sociedade, cultura ou de qualquer contexto.
E, de maneira geral, para Silvia Lane o objetivo do grupo ser aut-
nomo, isto , autonomia de produo, ele tem que funcionar por si prprio
e sua produtividade deve ser independente de qualquer autoridade. Nesse
sentido que ela esclarece o uso da expresso processo grupal, pois no
tem fim. O processo vai em direo a esse objetivo, a autonomia do grupo.
Esse mtodo de Silvia buscou assegurar a aprendizagem dos alunos
de como conduzir um grupo, no ensinando a eles um passo-a-passo de
coordenao de grupos, mas o que deve ser buscado no trabalho com grupos.
Sendo assim, aquele prprio grupo estava servindo como laboratrio para
fins desse tipo de aprendizagem. Nas palavras dela:

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Se vocs sarem daqui agora pra trabalhar com grupo, vocs se sentem
capazes de desenvolver um trabalho de desenvolvimento da autonomia dos
grupos com os quais vocs lidam? Eu acho que esse o desafio do grupo,
se vocs so capazes de estar produzindo o que ns vivemos aqui. Que a
produo dessa vivncia que caracteriza a aprendizagem. (Lane, 1998, p. 18)

Quando o indivduo est destitudo de afetividade, ou seja, est

trabalhando somente com a racionalidade, ele no est sendo ele mesmo
naquele momento.
No texto Todo Agrupamento Humano pode vir a ser uma
Comunidade, de autoria nica de Silvia, que foi apresentado, embora no
publicado, em evento na Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao
em Psicologia (ANPPEP) em 2000, os conceitos que foram apresentados
e trabalhados no primeiro texto aqui relatado, novamente so trazidos por
Silvia Lane, s que agora de uma forma menos tcnica e mais simples para
ser compreendida, talvez porque era uma exposio oral.
A anlise do processo grupal est agora sustentada tambm pela
teoria de Igncio Martin-Bar, a qual apresentada em seu livro Sistema,
Grupo y Poder. Segundo Silvia, nesse livro o autor demonstra como esto
relacionadas as instituies que constituem o sistema social, os grupos
sociais e os exerccios de poder.
A autora diz que as pesquisas sobre processos grupais realizadas no
ncleo de pesquisa do Programa de ps-graduao em Psicologia Social da
PUCSP tm estudado as relaes de poder assim como as de dominao
que se apresentam nos grupos. Como foi possvel observar no primeiro
texto relatado neste relatrio, basicamente foi trabalhada a idia de relao
grupal enquanto rplicas das instituies sociais, reproduzindo as relaes
de poder (dominao-submisso) que se mascaram enquanto exerccio dos
papis sociais. Entretanto, neste segundo texto, Silvia diz que focalizar em
especial a anlise do processo grupal levando em conta a questo do poder.
Fundamentada na teoria scio-histrica de Vigotski, a autora coloca
como categorias fundamentais e inter-relacionadas do psiquismo humano
as emoes, a linguagem, o pensamento e os grupos sociais. Dessa forma,

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importante ressaltar que, embora o enfoque seja dado aos grupos no

desenvolvimento da conscincia social, as demais categorias tambm so
levadas em conta na anlise do processo grupal.
Nessa direo, Silvia d um passo alm, propondo uma forma de
como superar a contradio. Segundo ela, ao mesmo tempo em que o
grupo transmite a ideologia dominante, ele se constitui na possibilidade
de sua desmitificao e do desenvolvimento das conscincias individuais.
Basta enfrentar a contradio entre identificao e diferenciao. Ento,
uma pessoa se considera diferente de uma outra na relao, afirmando a sua
individualidade, porm se reconhece nesse outro, uma vez que compartilha
com ele determinadas caractersticas.
Ambos podero ser movidos na direo de uma ao conjunta quando
diante de um problema comum. Assim sendo, podero tomar conscincia de
que outras pessoas tambm passam por esses mesmos problemas, pensando
social e historicamente. Disso poder resultar em uma conversa, com um
grupo maior, o que far com que surjam novos argumentos e soluo para
a resoluo do problema comum.
Segundo a autora, alguns grupos observados, durante algum tempo
(e aqui talvez ela se referisse no s aos grupos que ela pesquisou, mas
tambm aos grupos estudados por seus alunos), no apresentaram relaes
de dominao nem um poder centralizado, mas de trocas constantes entre
seus membros. Anlises cuidadosas demonstraram tratar-se de grupos
cuja necessidade primordial era a definio ou redefinio das identidades
individuais. Para Silvia Lane, essa a constituio de uma comunidade,
como nas suas prprias palavras, utpica.
Para ela, diante das atuais circunstncias, o que nos resta trocar
algumas palavras com as pessoas que fazem parte de nosso crculo social,
com o intuito de identificar e desvelar as contradies existentes na socie-
dade capitalista em que vivemos.

DISCUSSO

Em cada um dos textos possvel observar que Silvia Lane estuda

os processos grupais segundo diferentes perspectivas, o que no significa,

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necessariamente, que sua viso de grupo vai se modificando. Pelo contrrio,

observado que desde sua primeira publicao em livro, O que Psicologia
Social, a autora veio trazendo novos conceitos, se embasando em outros
autores, de forma a confirmar e deixar mais claras suas idias com relao
aos processos grupais.
No primeiro texto, Uma anlise dialtica do Processo Grupal, os
processos grupais so analisados a partir da perspectiva materialista dial-
tica, teoria que tem como um de seus precursores Marx. No segundo texto
analisado, Processo Grupal na perspectiva de Martin-Bar, Silvia Lane
estuda os grupos a partir da observao da identidade do grupo, do poder
que o grupo dispe e o significado social daquele grupo para a sociedade. No
terceiro texto analisado, O caminho dos sentimentos no grupo, a autora
analisa, assim como no segundo texto, os grupos sob a tica de Martin-Bar,
mas acrescenta alguns conceitos que no foram abordados no segundo texto,
como a questo da afetividade e do objetivo do grupo. Por fim, no quarto
texto, Todo agrupamento humano pode vir a ser uma comunidade, Silvia
Lane faz a anlise do processo grupal levando em conta a questo do poder.
Dessa anlise possvel ver como Silvia foi avanando em seus
estudos sobre grupo. Partindo de um primeiro momento em que defende a
necessidade de proceder ao estudo focalizando o processo grupal, acrescenta
a cada um desses textos novo aspecto, complementando e contribuindo para
uma maior compreenso do fenmeno grupal, ou seja, possvel identi-
ficar a uma evoluo em como Silvia olhava para os grupos, e possvel
observar que essa evoluo significa que houve, de um texto para o outro,
algum incremento no modo como concebe a anlise grupal.
Corrobora esse avano as citaes de autores utilizada por Silvia
Lane em O que Psicologia Social, no qual so citados Leontiev, Marx
e Engels, entre outros. No primeiro texto analisado, de 1980, data muito
prxima de sua primeira publicao em livro, as referncias bibliogrficas
tambm fazem meno a Marx e Engels. A partir do segundo texto anali-
sado, que data de 1997, a Professora Lane passa a incluir como principais
fontes tericas: o pensamento de Igncio Martin-Bar e Vigostski. Segundo
suas prprias palavras em Caminhos percorridos:

Psic. Rev. So Paulo, volume 24, n.2, 181-197, 2015

A evoluo do conceito de grupo em Silvia Lane 195

(...)Leontiev com o conceito de sentido pessoal vs. Significado e Vigotski com

a anlise da linguagem e do pensamento, e suas relaes com a conscincia
e, posteriormente, com as emoes, ampliaram o campo de pesquisas. (Lane,
2004, p. 5)

Assim sendo, possvel inferir que o contato de Silvia Lane com

autores como Vigotski e Martin-Bar vieram a complementar sua anlise
dos processos grupais.
Tambm possvel identificar uma evoluo no como a Professora
Silvia Lane trabalhava com grupos. Na primeira publicao e no primeiro
texto aqui analisado, ambos muito semelhantes -e cabe lembrar que so
de datas muito prximas- Silvia Lane trabalhou exclusivamente no campo
terico, citando, no mximo, alguns exemplos do cotidiano para mostrar a
aplicao dos conceitos apresentados. J nos outros trs textos analisados,
o que se observa uma gradual transposio dos conceitos para a prtica.
Num deles, so observadas as dinmicas de seis grupos bastante diferentes
entre si. No outro so trabalhados os conceitos dentro do prprio grupo
de alunos de Silvia, servindo como um laboratrio de anlise de grupos.
Finalmente, o quarto texto tambm pode ser visto como bastante prtico,
uma vez que nele Silvia d indcios de como superar as contradies trazidas
pelo sistema de produo capitalista, alcanando assim a conscincia social.
A conscincia um conceito que abordado por Silvia Lane em todos
os textos analisados, e significa tomar conscincia, conhecer os mecanismos
desencadeantes de nossos comportamentos, com a clareza de que esto
ligados ao desempenho de nossos papis sociais, os quais foram construdos
no contexto do sistema de produo capitalista, que por sua vez engendra
papis sociais que so atravessados pelas relaes de poder.
Segundo Silvia Lane, todos desempenhamos papis sociais nas rela-
es com os outros. E quanto mais cristalizados se encontram esses papis
sociais, maior a dificuldade de se alcanar a conscincia.
Nesse sentido, Silvia Lane demonstra ter bastante comprometimento
com a produo de conhecimento para aplicao prtica. E, como coloca no
terceiro texto analisado, essa teoria est em constante construo:

Psic. Rev. So Paulo, volume 24, n.2, 181-197, 2015

196 Renato Jesus da Silva, Maria do Carmo Guedes

A leitura do Martin-Bar nos d subsdios tericos e a vivncia em grupo

permitia a reflexo do que estava ocorrendo aqui no grupo e unindo com a
teoria. Vocs esto fazendo uma nova construo, ns no estamos repetindo
o Bar. Ns estamos fazendo uma teoria a respeito do que foi esse grupo
nesse processo. (Lane & Freitas, 1997, p. 1)

Nesse trecho fica clara qual a sistemtica de ensino adotada por Silvia
Lane, assim como se dava sua produo de conhecimento. A Professora
partia de uma teoria, aplicando-a na prtica, para ento repensar a teoria,
agora transformada pela prtica, voltando a aplic-la na prtica novamente.
Esse movimento demonstra que Silvia Lane no estava preocupada apenas
em produzir conhecimento para ficar preso no campo acadmico, mas para
aplicar em algum contexto concreto, com o comprometimento de buscar
uma sociedade sem opresses.
O terceiro texto tambm traz um conceito novo, que antes no havia
aparecido nos textos aqui analisados: a afetividade. Esse novo conceito
aparece como fundamental para a aprendizagem e para a formao dos
grupos, uma vez que na relao com os outros membros do grupo que a
identidade vai sendo formada, e tambm negada, movimento chamado de
dupla negao. Para que haja essa identificao, necessrio que haja
interesse de uns membros pelos outros, o que est permeado pela emoo,
pela afetividade.
Embora a afetividade seja um conceito novo, ela aparece como forma
de complementar a teoria da dupla negao de Silvia Lane. Na primeira
publicao e no primeiro texto analisado essa teoria j aparece, quando
Silvia diz que, nas inter-relaes, num primeiro momento os indivduos
tentam negar a unidade grupal, exaltando as diferenas, como forma de
assegurar suas individualidades. Num segundo momento, tentam eliminar
essas individualidades atravs da negao, em busca da unidade grupal, de
um ns. Ento, a afetividade foi aplicada na teoria dos processos grupais
para complementar a teoria da dupla negao.
No ltimo texto analisado, Silvia deixa uma contribuio bastante
significativa, que aparece como uma evoluo com relao aos outros textos
analisados: a forma como podemos, todos os indivduos, sem exceo, traba-
lhar a favor do alcance da conscincia social, isto , atravs do desvelamento

Psic. Rev. So Paulo, volume 24, n.2, 181-197, 2015

A evoluo do conceito de grupo em Silvia Lane 197

das contradies implcitas e explcitas existentes no sistema de produo

capitalista. At ento, eram dadas solues e intervenes para grupos espe-
cficos. Diferentemente, nesse texto Silvia Lane reconhece a dificuldade de
se pensar na sociedade como um todo. Mas coloca que atravs de conversas
com os membros de outros grupos sociais, que passam situaes seme-
lhantes, possvel identificar os mecanismos que condicionam suas vidas.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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