Apocalipsis II

Doce Lecciones
sobre
Apocalipsis II
(4:1 - 14:20)
Escrito y Compilado
por
Ronnie Simpson, Ph.D., Th.D., Ll.D., D.D.

Macedonia Baptist College
9690 Hwy 601
Midland, NC 28107
(704) 784-4200
$6.00
RECONOCIMIENTOS
Durante muchos aos de estudio y preparacin de material educacional, nosotros

en el Seminario Bautista Macedonia hemos desarrollado la filosofa de que uno debera
recoger de cada fuente y experiencia disponible. Las siguientes lecciones han sido
recogidas de muchas fuentes, de muchos sermones, y de muchas experiencias de la vida.
Nosotros, en el Seminario Bautista Macedonia, constantemente estamos animando a los
estudiantes a llenarse de una infinidad de recursos en cada tema que ellos deseen
estudiar. Esto le permite al estudiante a ser expuesto a una variedad de opiniones de
cada autor.
Nosotros deseamos agradecer a aquellos autores con los cuales se pudo

desarrollar este libro. El listado de cualquier libro en particular, no representa un
acuerdo entre el Seminario Bautista Macedonia con el contenido de dicho libro. El
siguiente material es recomendado para un estudio intensivo.
REFERENCIAS Y COMENTARIOS
1. Fausset's Bible Dictionary, Electronic Database Copyright (c)1998, 2003 by

Biblesoft.
2. International Standard Bible Encyclopaedia, Electronic Database Copyright
1996, 2003 by Biblesoft, Inc.
3. Nelson's Illustrated Bible Dictionary, Copyright 1986, Thomas Nelson Publishers
4. The New Unger's Bible Dictionary. Originally published by Moody Press of
Chicago, Illinois. Copyright 1988
5. Barnes' Notes, Electronic Database Copyright 1997, 2003 by Biblesoft, Inc. All
rights reserved.
6. Adam Clarke's Commentary, Electronic Database. Copyright 1996, 2003 by
Biblesoft, Inc. All rights reserved.
7. Jamieson, Fausset, and Brown Commentary, Electronic Database. Copyright
1997, 2003 by Biblesoft, Inc. All rights reserved.
8. Keil and Delitzsch Commentary on the Old Testament: New Updated Edition,
Electronic Database. Copyright 1996 by Hendrickson Publishers, Inc. All rights
reserved.
9. Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible: New Modern Edition, Electronic
Database. Copyright 1991 by Hendrickson Publishers, Inc.
10. The Wycliffe Bible Commentary, Electronic Database. Copyright 1962 by Moody
Press. All rights reserved.
11. Robertson's Word Pictures in the New Testament, Electronic Database. Copyright
1997, 2003 by Biblesoft, Inc. Robertson's Word Pictures in the New Testament.
Copyright 1985 by Broadman Press.
12. Vincent's Word Studies in the New Testament, Electronic Database. Copyright
1997, 2003 by Biblesoft, Inc. All rights reserved.
13. McClintock and Strong Encyclopedia, Electronic Database, Copyright 2000, 2003
by Biblesoft, Inc.
14. Warren Wiersbes Be series, Victor Books, Wheaton, Illinois.
2
CONTENIDO
1. LAS QUE HAN DE SER DESPUS DE ESTAS...................................................4
2. EL SIMBOLISMO DE LOS CUATRO SERES...................................................10
3. EL DESTINO DETERMINADO POR LA DEIDAD..........................................16
4. LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS..................................................21
5. EN LA IRA DIOS SE ACUERDA DE LA MISERICORDIA............................26
6. LA FORTALEZA DE LA INTERCESIN..........................................................30
7. CUANDO EL INFIERNO INVADE LA TIERRA...............................................35
8. EL NGEL CON EL LIBRITO............................................................................40
9. LOS DOS TESTIGOS.............................................................................................44
10. LA MUJER: ISRAEL.............................................................................................48
11. LAS DOS BESTIAS................................................................................................51
12. EL DA DE SU GRAN IRA....................................................................................54
Prohibida la reproduccin total o parcial de este libro sin previa

autorizacin escrita del Seminario Bautista Macedonia y Xaris, Inc.
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LAS QUE HAN DE SER DESPUS DE ESTAS LECCIN 1
Apocalipsis 4:1-5
Introduccin: Apocalipsis 4:1 Despus de esto es las que han de ser despus de
estas de Apocalipsis 1:19.
Objetivos de la leccin:
1. Entender la division natural que aparece en Apocalipsis 4:1 con el llamado de

Juan, sube ac, un anticipo del rapto de la iglesia.
2. Entender las visiones que vio Juan en su visin celestial, una visin de Dios en
Su trono con veinticuatro ancianos alrededor de l.
Definiciones de frases o trminos importantes:
1. La tribulacin Indica un perodo definido de siete aos dicho por el Seor en

Mateo 24:21, 29; Marcos 13:19, 24, donde se menciona este tiempo como uno
que precede a Su segundo advenimiento, y como un perodo en el cual la nacin
juda, restaurada a Palestina en incredulidad por mediacin gentil, sufrir un
estallido de furia sin precedentes de parte de los poderes del anticristo
confederados bajo el Hombre de Pecado (2 Tesalonicenses 2:10-12; cp.
Apocalipsis 12:13-17); en esta tribulacin habrn gentiles que sern salvos y
testigos para Dios (Apocalipsis 7:9), pero sera claramente el tiempo de angustia
para Jacob (Jeremas 30:7).
2. Mar de vidrio El mar de vidrio recuerda la tipologa del AT, el cual entra
fuertemente en la estructura del Apocalipsis. La alusin evidentemente es a la
fuente del tabernculo (xodo 30:18-21) y posiblemente mas directamente al
mar fundido en el templo de Salomn (1 Reyes 7:23-37); ambos fueron usados
para las abluciones sacerdotales. Sin embargo el mar de vidrio seala un
estado establecido de santidad, tanto interna como externa, y el que est
alrededor del trono indicara que la pureza est en guardarse con el carcter
santo del trono mismo.
I. LAS VISIONES v. 1.
A. La puerta Vio una visin Una puerta abierta.

1. Una puerta abierta Habla que ya est abierta.
2. Una verdad preciosa Un cielo que permanece abierto, invitando
a todo aquel que desee entrar.
a. Salmos 115:16 La tierra fue dada al hombre para que la
herede y viva.
b. Gnesis 4:14 Mediante el pecado el hombre perdi su
derecho a estar en la tierra. Mediante la gracia el hombre
tiene una oportunidad mejor, el cielo. Mediante el rechazo
el hombre pasar la eternidad en el infierno.
4
B. La voz Oy una voz Trompeta hablando conmigo Sube ac.
1. Tres sonidos de la trompeta. Esto es para Israel.
2. Tres sonidos diferentes de la trompeta significaban para Israel que
camine, luche o adore.
3. Este es el bosquejo para Israel durante la tribulacin. Israel
comenzar a caminar otra vez. Ser el tiempo de angustia para
Jacob. Ser un tiempo cuando Israel vea al Seor cara a cara en
Su segunda venida.
II. EL SOBERANO v. 2, 3.
A. El escenario Un trono Palabra clave en este captulo Mencionado

12 veces en este captulo El nmero del gobierno.
1. El escenario Establecido en el cielo Puesto
permanentemente como un lugar de autoridad y jurisdiccin.
2. Las piedras Tres son mencionadas Jaspe, cornalina y
esmeralda El camino, la verdad y la vida.
a. Dos piedras xodo 28 Doce piedras donde estaban
grabados los doce nombres de las tribus de Israel.
b. La primera es la piedra de cornalina, la piedra rojo sangre
de Rubn. La ltima piedra mencionada es la de jaspe, la
piedra blanca clara de Benjamn.
1) Piedra de cornalina La piedra roja habla de
sacrificio y sangre. El nombre Rubn significa he
aqu el hijo. El camino fue hecho por la sangre.
2) Piedra de jaspe La piedra blanca clara habla de
pureza y victoria. El nombre Benjamn significa
el hijo de mi diestra o poder. La verdad fue
evidente por Su vida.
3) En el libro de Apocalipsis, el orden es a la inversa.
Juan love como jaspe y luego como cornalina. Los
santos del Antiguo Testamento estaban viendo
hacia el Calvario y la victoria de ms all.
Nosotros estaremos viendo hacia atrs al Calvario
en victoria.
B. La piedra Esmeralda Vida eterna y productividad Era la piedra de

boda, al ser verde habla de la frescura y resistencia eterna. La vida fue
evidente mediante Su resurreccin.
1. Arco iris Nunca ms tendremos que encararlo as como No
nunca encar otro diluvio.
2. Alrededor del trono Aqu solo vemos la mitad de un arco
iris, pero despus veremos un crculo completo. Esto simboliza la
perfeccin.
a. Aqu y ahora slo se ha contado la mitad.
b. Prometa al salvo, nunca habr otro juicio.
5
c. Prometa al pecador, el juicio viene.
1) Primera mencin Gnesis 8:21-22 El primer
arco iris del pacto fue en base a un sacrificio de
sangre. De la misma forma es el segundo.
2) La esmeralda era la piedra de Jud, la primera
piedra en la segunda hilera del pectoral del
sacerdote. Jud era la tribu de la cual tena que
venir el Rey, y el mismo Jud significa
alabanza. Tenemos que alabarlo porque tenemos
la esperanza bienaventurada de Su retorno.
III. LOS ASIENTOS v. 4.
A. Los asientos Misma palabra traducida como trono dsrnos Un

asiento destacado, un potentado.
1. Todos los santos estn sentados.
a. Prueba que el tiempo del sufrimiento ha terminado y la
hora de reinar con l ha llegado.
b. Todos estn vestidos con ropas blancas. Lo nico que
hace que estn all es la sangre.
c. Todos estn coronados con coronas de oro coronas
(stfanos) (diadema) stfanos es la corona de un
vencedor mientras que diadema es la corona de un
potentado.
2. Prueba el rapto antes de la tribulacin y premilenial. Estas
coronas no son dadas hasta despus que los santos hayan dejado
la tierra.
B. Los santos 24 asientos 12 representan a los santos del A.T. y 12

representan a los santos del N.T. No a los ngeles porque en Apocalipsis
5:9 estn cantando un cntico nuevo.
1. 24 Nmero de todos los incluidos (sin la prdida de uno solo).
2. 24 Nmero del sacerdocio bajo Aarn. Esto se encuentra en 1
Crnicas 24:1-18.
a. Despus que Nadab y Abi mirieron sin dejar hijos, Aarn
tuvo dos hijos todava, Eleazar e Itamar.
b. Eleazar tuvo 16 hijos e Itamar tuvo 8 hijos. David hizo
que estos sean los gobernadores del santuario.
c. 16 es el nmero del amor y 8 es el nmero del Nuevo
Nacimiento.
d. 1 Pedro 2:5 y 2:9 Somos real sacerdocio.
3. 24 Nmero de la seguridad eterna del creyente porque l
intercede por ellos cada hora (24) del da. Salmos 121:4-7 He
aqu, no se adormecer ni dormir el que guarda a Israel. Jehov
es tu guardador; Jehov es tu sombra a tu mano derecha. l sol
no te fatigar de da, ni la luna de noche. Jehov te guardar de
todo mal; l guardar tu alma.
6
IV. LA TORMENTA v. 5 Los santos protegidos de cuatro formas.
A. La tormenta v. 3, vemos el arco iris antes de la tormenta.

Evidentemente hay otra tormenta que se avecina, que es marcada por
relmpagos, truenos y voces.
1. Nuestra tormenta est terminada y la tormenta del mundo est a
punto de comenzar.
2. Jeremas 30, el tiempo de angustia para Jacob. Daniel 12:1
Tiempo de angustia. Mateo 24:21, Apocalipsis 7:14 gran
tribulacin.
3. Cmo podemos saber que no pasaremos por tribulacin?
a. El bosquejo de Apocalipsis Apocalipsis 1:19.
b. Tipos No, Enoc, Lot.
c. Escrituras 1 Tesalonicenses 5:9 Porque no nos ha
puesto Dios para ira.
d. Esperanza Tito 2:13 No aguardando el Armagedn
sino la esperanza bienaventurada.
B. Los espritus Siete espritus de Dios Representan los siete

atributos del Espritu Santo. Isaas 11:2 Y reposar sobre l el
Espritu de Jehov; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de
consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor de Jehov.
C. El mar de vidrio Solidificado.

1. La fuente en el tabernculo (xodo 30:18) era para la purificacin
sacerdotal, fundida de los espejos de las mujeres. Algunos creen
que es un cuadro del tribunal donde el creyente ser purificado.
Aqu es donde los sacerdotes del Antiguo Testamento lavaban sus
manos y pies antes de oficiar.
2. Este mar est solidificado, notndose un estado establecido de
santidad y pureza, ya no habr ms lavamiento. La rebelda del
corazn y los fracasos de la carne son parte del pasado para
siempre.
3. El vidrio es transparente y est establecido.
D. El simbolismo
1. El tabernculo celestial El tabernculo terrenal fue modelado
segn el celestial.
a. Lugar santsimo con el propiciatorio.
1) El trono corresponde al propiciatorio.
2) Los cuatro seres vivientes corresponde a los dos
querubines.
b. El atrio interior.
1) Los 24 ancianos corresponde a los 24 sacerdotes
que oficiaban en el atrio interior y el altar de
incienso.
2) Los siete espritus corresponden a los siete
candeleros de oro
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c. El atrio exterior.
1) El mar de vidrio corresponde a la fuente de bronce.
2) El altar Apocalipsis 6:9 corresponde al altar de
bronce en la puerta del tabernculo.
2. Cul es la importancia de este simbolismo?
a. Apocalipsis 4:6-7 Cuatro seres vivientes alrededor del
trono Len, becerro, hombre y guila. Hay un orden
diferente en Ezequiel 1:10 donde es el hombre, el len, el
buey y el guila. La primera vez vino como hombre, pero
la siguiente vez vendr como el Len de la tribu de Jud.
b. El campamento y la orden de marcha de Israel en el
desierto.
1) El campamento de Jud Este Llevando su
estandarte la figura de un len.
2) El campamento de Efran Oeste Llevando su
estandarte la figura de un becerro o buey.
3) El campamento de Ruben Sur Llevando su
estandarte la figura de un hombre.
4) El campamento de Dan Norte Llevando su
estandarte la figura de un guila. Nota: Dios mora
en el norte segn Salmos 75:6 Porque ni de
oriente ni de occidente, ni del desierto viene el
enaltecimiento.
5) El tabernculo estaba en el centro del campamento
Rodeado y protegido por estndares. La
seguridad de la nacin de Israel estaba basada en la
fortaleza de estos cuatro estndares.
c. El campamento y la orden de marcha de los santos en el
cielo.
1) Mateo El len de la tribu de Jud Gracia
soberana.
2) Marcos El becerro El que lleva la carga
Gracia sacrificatoria.
3) Lucas El hombre Gracia sin pecado.
4) Juan El guila Gracia suficiente El guila es
creada para el cielo. Algunas aves acosarn al
guila. El guila tiene dos prpados. Una tapar
completamente la luz mientras que el prpado
interior ensombrece la luz. Cuando es acosado, el
guila volar directamente hacia el sol, bajando el
prpado interior.
5) Los veinticuatro ancianos estaban alrededor del
trono rodeados y protegidos por los estandartes.
La seguridad de los ancianos estaba basada en la
fortaleza del Hijo de Dios.
d. Nota: En Ezequiel 1:10 El orden es un hombre, un len,
un buey y un guila. Por qu? Jess vino la primera vez
como hombre, pero vendr la segunda vez como el
Len de la tribu de Jud.
8
Conclusin: El Canal Welland A travs de las esclusas pasan barcos grandes y
pequeos. Hay 24 esclusas por las cuales deben pasar los barcos para ir de un lado al
otro. Cuando llegan a pasar de un lago al otro, todos tienen que esperar en el lago. Por
qu? Ellos tienen un Piloto Especial que conduce con seguridad cada barco a travs de
diques.
9
EL SIMBOLISMO DE LOS CUATRO SERES LECCIN 2
Apocalipsis 4:6-11
Introduccin: Estos cuatro seres son querubines alrededor del trono, el
propiciatorio, en el cielo. Aunque son los guardianes del trono, tambin tienen un rico
simbolismo.
1. Entender el simbolismo de los cuatro seres de Apocalipsis 4:6-11.

2. Estudiar el propsito y naturaleza del querubn.
1. Sinptico Pertenecente a los primeros tres Evangelios Mateo, Marcos y

Lucas. Sinptico significa presentar un punto de vista sobre un todo a travs de
una coleccin de partes ms pequeas. Los Evangelios presentan un cuadro
combinado de Jesucristo (Way of Life Encyclopedia David Cloud).
2. Siete espritus de Dios El Espritu Santo, llamado los siete espritus, no siete en
nmero, ni en naturaleza, sino en el Espritu de Dios perfecto e infinito, en quien
hay una diversidad de dones y operaciones. l est ante el trono; porque, como
Dios lo hizo, as gobierna todas las cosas mediante Su Espritu.
I. SIMBLICO DE LA INMENSIDAD DE DIOS v. 6 Dios es inmenso.

Tan grande que domina cualquier cosa y todas las cosas. Inmensidad:
1. Dios no est limitado o circunscrito por el espacio; por el contrario, todo
el espacio finito depende de l.
2. Escrituras 1 Reyes 8:27; 2 Crnicas 2:6; Jeremas 23:24; Salmos 139:7,
Isaas 66:1; Hechos 17:28.
3. La inmensidad de Dios es ms grande que el espacio o tiempo, de los
cuales son relativos. Un objeto es ms pequeo o ms grande segn el
tiempo que demora darle la vuelta. Una ilustracin: Carolina del Norte
debe verse ms grande cuando se cruza en caballo y en coche, pero ms
pequeo cuando se cruza por avin.
4. Como Dios es ms grande que el espacio, el tiempo se elimina. Puesto
que Dios es ms grande que el espacio, cada dificultad es eliminada. Un
nio podra tener problemas en levantar 25 kilos, pero un cuerpo de 125
kilos no tendra ninguna dificultad.
5. La teora de la relatividad de Einstein A mayor velocidad de un objeto
este se convierte en ms grande y lo dems se convierte en ms pequeo.
Dios es luz. La luz viaja a 360,000 kilmetros por segundo. Alguien que
viaje a la velocidad de la luz por un ao luz har que el universo se
convierta en ms pequeo.
A. Simbolismo Representa a Dios completamente revelado en Cristo.

1. Len Los judos enseaban que el len era el ms grande en la
vida animal salvaje.
10
2. Becerro El becerro era el ms grande en la vida domesticada.
3. Hombre El hombre era el ms grande de la vida creada.
4. guila El guila era el ms grande en la vida de las aves.
B. Evangelios sinpticos
1. Mateo lo presenta como len Como el Rey (soberano).
2. Marcos lo presenta como el becerro El siervo fiel de Dios
(siervo).
3. Lucas lo presenta como hombre El Hijo del Hombre (sin
pecado).
4. Juan lo presenta como guila Cristo en Su personaje celestial
como el Hijo de Dios (suficiente).
II. SIMBLICO DE LA INTELIGENCIA DE DIOS v. 6 llenos de ojos

delante y detrs.
A. Simbolismo llenos de ojos delante y detrs.

1. Esto establece la grandeza eterna de l que era, es y ha de venir.
2. Llenos de ojos significa inteligencia ilimitada.
a. Los ojos detrs nos diran que sabe todo el pasado; lo
saba antes que sucediera.
b. Por dentrode ojos (v. 8) hablan de Su onminiscencia,
nada puede estar oculto ante Sus ojos; conoce los
pensamientos ms internos del corazn as como los
motivos de los mismos.
c. Los ojos antes nos recuerdan que el futuro tambin ya es
conocido para l.
3. Este trono es digno de un examen porque los serafines son
ejemplos de siervos perfectos. Se encuentran siete ejemplos en
estos versculos. Posicin del serafn quemar Es una
palabra usada en relacin con las ofrendas y juicio por el pecado.
a. Los serafines buscan el pecado mientras que los
querubines protegen la santidad de Dios.
b. Encima no significa superior sino cerca, en
asistencia. Ello son guardianes feroces de la santidad de
Dios. Un siervo perfecto es aquel que permanece cerca
al trono Proximidad santa. Postura del serafn Seis
alas Aunque anglica, no tan grande como Dios El
nmero 6 est cerca del 7. Dios es el nmero completo.
Nota: La diferencia entre la apariencia del querubn y
serafn es el nmero de alas. Ezequiel 1:6 El querubn
tiene cuatro alas y el serafn tiene seis alas. Podran no
decirnos las seis alas del serafn el cmo la misericordia
se regocija en contra del juicio (Santiago 2:13)?
1) Cara Lealtad santa Asombro Reverencia
Humildad El serafn no puede mirar
directamente a la gloria cegadora de Dios.
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2) Pies Dependencia santa Reconocimiento
Falta de vala Ocultamiento propio. Olvidadizo
del servicio anterior dado.
3) Volar Obediencia santa Accin Significando
obediencia rpida y sin cuestionamientos.
4) Ojos Sabidura santa Apocalipsis 4:8 La
sabidura es la habilidad de poner el conocimiento
en servicio.
5) Sin agotamiento Servicio santo No descansan
ni de da ni de noche Servicio incansable.
6) Dar voces Comunin santa Y el uno al otro
daba voces Comunin el uno con el otro.
B. Firma cuatro seres vivientes.

1. Cuatro es el nmero del mundo l tiene un conocimiento
perfecto del MUNDO.
2. Cuatro seres vivientes Nmero de CREACIN. Es la firma del
MUNDO. La tierra tiene:
a. Cuatro regiones; norte, sur, este, oeste (sabio en cultura).
b. Cuatro elementos; tierra, aire, fuego, agua (sabio en
contenido).
c. Cuatro estaciones; primavera, verano, otoo, invierno
(sabio en continuacin).
d. Cuatro reinos; mineral, vegetal, animal y espiritual (sabio
en dominar).
e. Cuatro vientos de 4 direcciones (sabio en conducta).
f. Cuatro divisiones de nuestro da; maana, medioda,
tarde, noche (sabio en el calendario).
g. Cuatro fases de la luna; cuarto creciente, luna nueva,
cuarto menguante, luna llena (sabio en lo celestial).
III. SIMBLICO DEL INTERS DE DIOS v. 6 alrededor del trono Los

cuatro seres son instrumentos del gobierno de Dios.
A. Escritura
1. Gnesis 3:24 Dos querubines fueron puestos en la entrada del
paraso y estn asociados con los derechos de creacin de Dios.
2. xodo 25:18 Dos querubines fueron puestos encima del
propiciatorio y estn asociados con los derechos redentores de
Dios.
3. Apocalipsis 4:6 Cuatro querubines alrededor del trono sugiere
que los temas que estn siendo tratados con los derechos de
creacin y redentores.
a. Los querubines son los guardianes del trono de Dios y lo
acompaan a donde vaya (Ezequiel 1:24-28).
b. Ellos poseen la fuerza del len, dan servicio como el
buey, poseen inteligencia como el hombre y son rpidos
como el guila.
12
B. Simbolismo
1. Gnesis 3:24 pone Significa poner en un tabernculo.
a. Dios probablemente hizo un tabernculo locan en el cual
estaba manifestado la presencia divina y fue a este
tabernculo al que Can y Abel llevaron sus sacrificios.
b. Hay un indicio de esto en las siguientes declaraciones:
El pecado (ofrenda por el pecado) est a la puerta
(Gnesis 4:7). De tu presencia me esconder (Gnesis
4:14). Sali, pues, Can de delante de Jehov (Gnesis
4:16).
2. Los levitas tenan que hacerle guardia al tabernculo y tenan
potestad de matar a cualquier intruso. Nmeros 1:51 Y el
extrao que se acercare morir.
3. Los querubines eran puestos como centinelas para guardar el
camino de vuelta. Si alguien se aproximaba, deba de pasar por la
espada y padecer la muerte.
a. Punto: Hubo Uno, el poderoso Libertador que hizo esto.
Fue inmolado al hacer esto, pero se levant de los
muertos, alcanz el rbol de la vida y llev el fruto a los
hijos.
b. Punto: Dios nunca altera Su ley divina. Pero puede crear
una ley ms grande. La ley de la aerodinmica no anula la
ley de la gravedad. Puesto que el hombre no poda
regresar al huerto de Edn a causa del pecado, Dios trajo
el Edn al hombre (una ley ms grande un Nuevo
Testamento).
4. En el arca No llev el altar que Dios puso a la entrada del
huerto (vse Gnesis 8:20). El Edn es movido a la tormenta. El
hombre no poda regresar al Edn, pero el Edn poda ir junto con
el hombre. Una vez ms Dios est morando en medio del pueblo
con un hombre escogido para entrar en Su presencia en nombre
del pueblo. El Edn entr en la tormenta e iba a donde sea que
Dios y Su pueblo iban.
5. En el tabernculo en el desierto El Edn es llevado al desierto.
El hombre no poda regresar al Edn, pero el Edn poda ir junto
con el hombre. Una vez ms Dios est morando en medio del
pueblo con un hombre escogido para entrar en Su presencia en
nombre del pueblo. El Edn haba entrado en el desierto e iba a
donde sea que Dios y Su pueblo iban. El Edn no estaba perdido.
6. Punto: En cada tormenta, desierto o batalla El Edn puede ir
junto con el hombre. En cada batalla Israel llevaba el arca del
pacto junto con ellos.
IV. SIMBLICO DE LA INMUTABILIDAD DE DIOS v. 8.
A. Simbolismo v. 8 Seis alas Isaas 6 Reverencia, humildad y

servicio.
13
B. Especificaciones
1. Por dentro estaban llenos de ojos Su educacin nunca cambia
l no puede aprender.
2. No cesaban da y noche Nunca ocurre que estn exhaustos.
3. Santo, santo, santo Revelacin del tres veces Dios santo Su
nfasis nunca cambia.
4. Seor Dios Todopoderoso Jehov Elohim Shaddai Su
eternidad nunca cambia Su santidad, deidad.
5. El que era, el que es, y el que ha de venir Su establecimiento
nunca cambia No sufre cambios Inmutable.
V. SIMBLICO DE LA INTENCIN DE DIOS vv. 9-11.
A. Instruccin v. 9 Los cuatro querubines son lderes en la adoracin.

1. Gloria Su reputacin.
2. Honra Su valor.
3. Accin de gracias Su gratitud.
B. Inspiracin Va a ser muy difcil sentarse incluso cuando comiencen a

alabar a Dios para crearlos.
C. Instintivo v. 10.
2. Su adoracin es instintiva.
a. Se postran inmediatamente.
b. Le adoran La adoracin en las Escrituras tiene varias
connotaciones, tales como el respeto, la reverencia, el
homenaje, el honor y servicio.
1) W. E. Vine En un sentido amplio podra
considerarse como el reconocimiento directo a
Dios de Su naturaleza, atributos, caminos y
clamores, sea por lo saliente del corazn en
alabanza y agradecimiento o por obras hechas en
tal reconocimiento.
2) La demanda principal y fundamental de Dios para
Sus redimidos es que lo adoren (Mateo 4:9-11).
c. Ellos echan sus coronas delante del trono Ellos
confiesan con gozo que el derecho a gobernar es suyo
solamente. Ellos se dan cuenta que le deben su victoria a
l, que se sienta en el trono central, as slo l es digno
de recibir sus coronas.
3. Su adoracin es esclarecedora digna Adoracin digna.
a. Ellos lo adoran por crearlos, tanto la primera y segunda
creacin. Ninguna criatura tiene el derecho a existir si
est apartado de una disposicin a aceptar ese poder y
estar en acuerdo con Su voluntad.
1) v. 11 porque t creaste todas las cosas, y por
tu voluntad existen y fueron creadas. Voluntad
14
significa decreto, determinacin,
proclamacin, mandato.
2) Salmos 16:11 Me mostrars la senda de la
vida; en tu presencia hay plenitud de gozo;
delicias a tu diestra para siempre.
b. La adoracin es la ocupacin del corazn, no con sus
necesidades (oracin) o incluso con sus bendiciones
(alabanza), sino con Dios mismo (adoracin).
15
EL DESTINO DETERMINADO POR LA DEIDAD LECCIN 3
Apocalipsis 5
Introduccin: Definicin de destino En lo que se convierte una persona o cosa al
final. Lo que suceder a pesar de todos los esfuerzos de cambiarlo o prevenirlo.
1. Uno de nuestros temores ms grandes es el temor a lo desconocido. A lo que
va a pasar, pero en particular a Qu me va a pasar a m?
2. Apocalipsis 1:19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han
de ser despus de estas. Dios ha decretado propsitos que no cambiarn o sern
alterados por la historia humana.
1. Ver, mediante un estudio de los eventos en el captulo 5, el control que ejerce

Dios sobre el futuro.
2. Estudiar la ley del jubileo en relacin con los eventos de Apocalipsis captulo 5.
3. Revelar cmo esa redencin y el Cordero son la pieza central en nuestro futuro.
1. Sello Un dispositivo con un anillo o cilindro con sello, grabado con el nombre
del propietario, un diseo o ambos (xodo 28:11; Ester 8:8). Un medalln o
anillo usado como un sello provisto con una firma o smbolo sobresaliente o
hueco para que pudiese ser impreso en cera o barro humedo para que deje su
marca (Job 38:14). El sello era ensartado en una cuerda o colgado alrededor del
cuello o puesto en el dedo de uno (Gnesis 38:18; Jeremas 22:24). Usualmente
un sello serva para certificar una firma o autenticar una carta u otro documento
(Nehemas 9:38; Ester 8:8; Juan 3:33). En el Nuevo Testamento Pilato le
autoriz a un guardia a que sea enviado a asegurar la tumba donde haba sido
puesto el cuerpo de Jess (Mateo 27:66).
2. Jubileo El ao cincuenta era un ao especial en el cual se pregonaba libertad
en la tierra (Levtico 25:10). Especficamente los individuos que haban
incurrido en deudas y se haban vendido como esclavos o siervos de otros eran
liberados de sus deudas y puestos en libertad. Puesto que toda la tierra perteneca
a Dios (Levtico 25:23), la tierra no poda ser vendida; pero la tierra poda
perderse y darle a otro por deudas. En el ao del jubileo tal tierra era regresada a
quien le fue dada originalmente.
I. EL SEOR ES EL GUARDADOR DE NUESTRO DESTINO Apocalipsis

5:1.
A. Un Dios soberano Apocalipsis 5:1 l est en el trono Tiene todo

bajo Su control. Esto mantiene la sanidad de los santos.
B. Un libro seguro El libro del destino El futuro del mundo para los
salvos y los perdidos. El libro del destino est en la mano soberana de
16
Dios No est en las manos de Satans, en la mano del pecador o en la
mano del santo.
C. Un libro sellado El hecho que est sellado indica la imposibilidad de

que alguien explique el destino del hombre. Est en la mano derecha del
Dios todopoderoso. El hecho que est en la mano derecha de Dios
explica que el futuro no puede ser conocido estando APARTADO de
Dios y Su Hijo Jess.
1. Cul es el destino y futuro de este mundo? LA REDENCIN!
2. Lucas 21:28 Cuando estas cosas comiencen a suceder,
erguos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est
cerca. Salvos del castigo, poder y presencia del pecado.
a. Jess est explicando La redencin se encuentra mucho
ms en el futuro que en el pasado; tanto ms que el
pasado es nombrado a las justas en comparacin con lo
que ha de venir (Aleluya).
b. 1 Corintios 15:19 Si en esta vida solamente esperamos
en Cristo, somos los ms dignos de conmiseracin de
todos los hombres. Comparado a la futura redencin, la
vida del cristiano ahora es descrita como
conmiseracin.
c. Romanos 8:22-23 Porque sabemos que toda la
creacin gime a una, y a una est con dolores de parto
hasta ahora; y no slo ella, sino que tambin nosotros
mismos, que tenemos las primicias del Espritu, nosotros
tambin gemimos dentro de nosotros mismos, esperando
la adopcin, la redencin de nuestro cuerpo.
d. Efesios 1:13-14 fuisteis sellados con el Espritu
Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia
hasta la redencin de la posesin adquirida Las arras
son una prenda de dinero o un pago inicial de algo ms
grande, pero todava en el futuro.
II. EL CORDERO ES LA CLAVE DE NUESTRO DESTINO
A. La ley del libro Bajo la ley juda; la propiedad y las posesiones slo
podan ser repuestas o perdidas por 50 aos. La prdida no es final
(Amn). Slo es algo hipotecado que espera que el Redentor pague la
deuda.
1. El ao del jubileo Ocurra cada 50 aos. Ese ao, todo lo que
una persona haba perdido le era devuelto. Los usurpadores eran
expulsados y los ocupadores echados, y los correctos herederos
posean su propiedad. Tres cosas podan ser redimidas: Un siervo,
una esposa y la tierra.
a. En este punto En el libro de Apocalipsis, la esposa (la
iglesia) y los siervos (creyentes) han sido completamente
redimidos, habiendo recibido los cuerpos resucitados en el
rapto. Lo nico que queda es la redencin de la tierra.
17
b. El ao del jubileo fue proclamado en el dcimo da del
mes sptimo en el da de la expiacin. La proclamacin
del jbilo, la liberacin y la emancipacin no poda ser
proclamada estando apartado de la expiacin.
2. Hipoteca La escritura se haca Se hacan dos registros de la
escritura, uno fue abierto y el otro sellado.
a. En la parte de adentro estaban las rezones para perder la
herencia y en la parte de afuera estaban los nombres y
testigos de la prdida.
b. Sellado con siete sellos - POR QU? No slo para
ocultar la razn de la prdid. Sellado para dar
esperanza. El jubileo ocurra cada 50 aos. Efesios 1:13-
14 En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra
de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo
credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la
promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la
redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su
gloria.
3. Esta escritura hipotecada era enviada de regreso al propietario
original hasta el ao del jubileo.
4. Una estipulacin.
a. l debe reunir tres condicioes en el ao del jubileo, tiene
que haber un pariente cercano dispuesto y que pueda
comprar la propiedad perdida. Levtico 25:48 uno de
sus hermanos lo rescatar.
b. Booz Rut 4:8 se quit el zapato confirmando el
trato, mostrando que estaba dispuesto a ser el pariente.
Nuestro Salvador, nuestro Booz, fue el Calvario
descalzo mostrando que estaba dispuesto.
B. El desatamiento del libro

1. Un hombre digno v. 2 La pregunta no es quin est dispuesto
sino quin es digno y quin puede. Por 6,000 aos los hombres
han tratado de resolver los problemas de este mundo pero ninguo
lo ha hecho.
2. Un hombre que llora Llorar audiblemente como un nio
decepcionado o herido.
a. Versculo 4 Lloro porque si no se puede encontrar,
entonces todas las promesas son nulas y vacas, las
esperanzas del pueblo de Dios estn condenadas, las
oraciones de los salvos son intiles y todos los anuncios
de la Biblia son mentiras.
b. La redencin ha sido el consuelo para el peregrino; la luz
en el camino a la sepultura y nuestro gozo cuando nos
paramos en la orilla del cielo.
18
C. El cordero del libro v. 5.
1. El len ha vencido el Len de la tribu de Jud, la raz de
David, ha vencido para abrir el libro.
a. Jud El hijo de David Lado humano Legtimo
heredero al trono.
b. Raz El Salvador de David Lado celestial l estaba
antes de David y naci de David Juan saba que no
poda haber sino uno. Se dan cuatro ttulos a Jess.
1) Como el Hijo de David, tiene el ttulo del trono de
David (Mateo 1:1).
2) Como el Hijo de Abraham, tiene el ttulo de la
tierra de Palestina (Mateo 1:1).
3) Como el Hijo del Hombre, tiene el ttulo de la
tierra y el mundo (Mateo 1:23).
4) Como el Hijo de Dios es el heredero de todas las
cosas (Marcos 1:1).
c. Vencido Sometido, prevalecido, conquistado, en las
pruebas de la vida, en las tentaciones del desierto, en las
agonas en el huerto, en los terrores de la muerte, en las
ataduras de la sepultura, en las puertas del infierno, en la
construccin de la iglesia, en la liberacin de la novia.
d. Como len Tiene el poder para redimir.
2. El cordero es preeminente v. 6 En medio Trono, cuatro
seres vivientes, ancianos, estaba en pie un Cordero.
a. Preeminente en nuestra fe El Cordero es la clave de
nuestra fe.
1) La sangre del Cordero derramada por nuestra
redencin.
2) El libro del Cordero guardado para nuestro
registro.
3) La esposa del Cordero el ttulo de nuestra
relacin.
b. Preeminente en nuestra fundacin La palabra griega para
Cordero en este versculo es amns (corderito mascota).
1) El cordero apartado xodo El cordero de
pascua tena que ser guardado por la familia cuatro
das, es decir, hasta que los hijos lo amasen
mucho, hasta que se convirtieses en un corderito
mascota. (Vase Juan 21:15).
2) El cordero inmolado Inmolado Implica las
marcas frescas del sacrificio sobre l, no cicatrices
sino heridas frescas. El nico cuerpo en el cielo
que lleva las marcas de esta vida ser el de nuestro
Seor. Dios mora en la eternidad, y tiempo en
Dios. Para Dios, el Calvario es un suceso siempre
presente, est fresco en Su mente.
3) El Cordero en pie Estaba en pie un Cordero
La resurreccin de Jess no es un mito, sino un
19
hecho. El mismo Juan que lo vio muerto en el
Calvario lo ve vivo en el cielo.
c. Preeminente en nuestro futuro.
1) Omnipotencia siete cuernos Poder para
determinar nuestro destino. La prerrogativa del
rey.
2) Ominiscencia siete ojos Conocimento
perfecto para determinar nuestro destino.
3) Ofrenda v. 7 Pago para determinar nuestro
destino. Este acto asegurar todo lo que estaba
perdido en Adn.
d. Como un cordero Estaba dispuesto a redimir.
Conclusin: El versculo 7 es la esena ms grande de todo el tiempo y la eternidad

cuando el Cordero de Dios, nuestro Pariente Redentor nos compra todo lo que estaba
perdido en pecado, la escritura hipotecada es recuperada.
1. Versculo 7 Y vino, y tom el libro de la mano derecha del que estaba
sentado en el trono.
a. Vino El tiempo aoristo representa toda la accin en un instante.
b. Tom El tiempo perfecto muestra un actitud resuelta y un espritu de
determinacin fuerte.
2. Todo el cielo explota en alabanza.
a. Versculo 8 Los salvos de todas las generaciones Comienzan a alabar
a Dios, tocando arpas y cantando un nuevo cntico.
b. Versculo 11 Los ngeles One trillion angels y Juan agrega
thousands of thousands.
c. Versculo 13 Todo el universo Cielo, en la tierra, bajo la tierra, en el
mar alabando a Dios. Las aves, los animales, los peces (la serpiente
hablaba antes de la maldicin). Hablemos de las luces del da aterradoras
de un mundo perdido pasando por la tribulacin, de lo que van a pensar
cuando el mundo animal comience a adorar a Dios.
3. Cul es nuestro detino? Qu nos aguarda el futuro? Redencin, el paraso tiene
que ganarse de Nuevo. Nuestro futuro est en las manos de nustro Redentor.
20
LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS LECCIN 4
Apocalipsis 6:1-8
Introduccin: La escena cambia del cielo a la tierra donde el perodo de tribulacin est
comenzando. Por 6,000 aos Dios ha advertido del juicio inminmente.
1. Hay tres juicios secuenciales: Sellos, trompetas y copas. El sptimo de cada
juicio comienza la siguiente serie. El sptimo sello introduce la primera trompeta
y la sptima trompeta introduce la sptima copa.
2. Los juicios de los sellos se extienden ms o menos en el primer cuarto de la
tribulacin.
3. Los cuatro jinetes simbolizan las condiciones de la tierra durante la
tribulacin. Los caballos, colores e instrumentos de estos jinetes simbolizan el
fracaso del hombre para llevar paz a la tierra.
1. Revelar los juicios contenidos en los seis primeros sellos.

2. Examinar el significado y simbolismo de los cuatro jinetes del Apocalipsis.
1. Anticristo Un falso profeta y ser malvado que se levantar en contra de Cristo

y el pueblo de Dios en los das postreros antes de la segunda venida. El trmino
es usado solamente en los escritos de Juan en el Nuevo Testamento. Se refiere a
uno que se para en oposicin a todo lo que Jesucristo representa (1 Juan 2:18,
22; 4:3; 2 Juan 7). Juan escribi que ya existan varios anticristos en sus das
falsos maestros que negaban la deidad y encarnacin de Cristo pero que el
supremo anticristo de la historia aparecera en un tiempo futuro.
2. Corona El libro de Apocalipsis representa a Cristo con muchas coronas en Su
cabeza, que significa Su autoridad de rey (Apocalipsis 19:12). Nuestra herencia
como cristianos que seguimos la voluntad de nuestro Seor tambin es descrita
simblicamente como una corona. Como recompensa por nuestra fidelidad
recibiremos la corona incorruptible (1 Corintios 9:25), una que no se marchitar
o apagar, y una corona de vida eterna (Santiago 1:12).
3. Hambre La falta de provisin de comida o agua. Esta palabra aparece en la
Biblia tanto en el sentido literal como el figurative. Puesto que la lnea entre el
hambre y la plenitud en Palestina depende principalmente de las lluvias que
vienen en el tiempo correcto y en la provisin adecuada, el hambre era una
amenaza siempre presente. En medio del hambre Abraham migr a Egipto
(Gnesis 12:10), Isaac fue a Gerar en territorio palestino (Gnesis 26:1) y Jacob
se mud a Egipto (Gnesis 41-47). Un hambre es una de las seales de la
aproximacin de la cada de Jerusaln (Mateo 24:7), y una de las plagas
venideras sobre Babilonia, como es registrado en el libro de Apocalipsis
(Apocalipsis 18:8).
21
I. EL PRIMER SELLO EL JINETE DEL CABALLO BLANCO
Apocalipsis 6:1-2.
A. La persona El anticristo
1. Su imaginera Satans es un imitador Juan 5:43 Yo he
venido en nombre de mi Padre, y no me recibs; si otro viniere en
su propio nombre, a se recibiris.
a. Caballo blanco El blanco es el color de la paz. Los
caballos siempre estn relacionados con las batallas y
guerras. En los tiempos antiguos, el conquistador
cabalgaba por la ciudad en el un caballo blanco. Jess en
Apocalipsis 19 regresa en un caballo blanco.
b. Arco Sin flecha Paz Ser el plan astuto del diablo
el traer un milenio fgingido sin Cristo.
c. Corona Griego stfanos Una corona ganada por
conquista, no por herencia. El Seor Jesucristo viste una
diadema, la corona real la cual el anticristo nunca
podra vestir.
d. Todo lo anterior Simboliza paz por diplomacia. l
vendr como el gran libertador del mundo.
2. Su itinerario A travs de una organizacin gubernamental
mundial como las Naciones Unidas. La actitud de esta
generacin es que slo a travs de las Naciones Unidas podemos
encontrar una solucin a los problemas mundiales.
3. Sus insurgentes l es seguido por el derramamiento de sangre,
hambre y muerte. El Seor no anda en compaa de este tipo. En
Apocalipsis 19 lo seguimos en caballos blancos. Cuando venga
ser seguido por el establecimiento de justicia, no de rebelin.
Nota: Cada conquistador celoso ha seguido el mismo principio.
B. El paralelo Mateo 24:5 La preparacin para el anticristo Esta es

una vista anticipada de las condiciones bajo las cuales el anticristo nos
muestra que el final est cerca. El jinete del caballo blanco Mateo 24:5
Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y
a muchos engaarn. Desde 1900 ms de 1100 falsos cristos han
aparecido en escena.
C. La profeca 2 Tesalonicenses 2:3 Nadie os engae en ninguna

manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se
manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin.
1. Cmo puede el anticristo ganar poder tan rpido? La iglesia
cristiana que es la sal y luz del mundo se ir. No habr obra
de refreno del Espritu Santo. El Espritu Santo ya no morar
en el creyente como en la era de la iglesia sino que estar sobre
el creyente como en los das antes de Pentecosts.
2. Gnesis 19 Despus que Lot fue quitado, el fuego, las llamas, el
azufre y el juicio de Dios cayeron.
3. Gnesis 6:24 Despus que Enoc fue raptado y No entr en el
arca, cay el juicio del agua.
22
4. Josu 6:23 Despus que Rahab fue quitada en el versculo 24,
ellos quemaron la ciudad de Jeric.
II. EL SEGUNDO SELLO EL JINETE DEL CABALLO BERMEJO

Apocalipsis 6:4.
A. La persona Daniel 9:27 En medio de la tribulacin, el anticristo se

volver en contra de los judos y se llevar a cabo un gran derramamiento
de sangre. En Apocalipsis 17 se vuelve en contra de la Iglesia Catlica
Romana y la destruye.
1. Su espada Usualmente la palabra griega es jromfaa, la espada
de un soldado cuando va a marchar a la guerra, pero esta espada
es mjaira.
2. Este es el tipo de arma que poda estar oculta o encubierta debajo
de un abrigo. Una majara era el tipo de cuchillo con el cual se
poda cortar la garganta de un animal o de un hombre.
3. Esta es una masacre terrible de una clase que pelea contra otra
clae, un grupo peleando contra otro grupo, como en una guerra
civil. El hombre luchando contra el hombre, nacin contra
nacin. Lucha interna, guerras religiosas, guerras de clase, guerras
civiles, se rompe todo el orden establecido aqu.
B. El problema Punto: La guerra nuclear est fuera de la pregunta. Los

enfrentamientos de los tiempos finales sern las escaramuzas de los
terroristas.
1. Estos peleadores hacen emboscadas en la noche, asesinan de da,
matan en el crepsculo y al medio da, y todos viven con el temor
en sus vidas. Americanos matarn americanos, alemanes matarn
alemanes, rusos matarn rusos, todo el mundo est en una
agitacin de sangre y revolucin.
2. Los militantes pronto podran tener misiles Sam 7 que pesan 12.5
kilogramos y pueden ser disparados desde los hombros en un
campo o desde la casa. Los terroristas finalmente conseguirn
armas nucleares.
III. EL TERCER SELLO EL JINETE DEL CABALLO NEGRO

Apocalipsis 6:5.
A. La persona Negro es el color del hambre (Lamentaciones 5:10;

Jeremas 14:1-2). Hoy en da dos mil millones de la poblacin mundial
todas las noches van a la cama teniendo hambre.
1. El hambre Una balanza en la mano habla de una escacez
donde todo tiene que ser pesado.
2. Dos libras Casi un cuarto era la racin diria de un esclavo.
Hay 32 cuartos en un almud.
3. Un denario Un denario era el pago que reciba un hombre por
trabajar un da.
23
4. Si el pago de un da es $80 ($10 por hora), comprar dos libras de
trigo, lo cual ser $2520 por almud. Este ao el maiz ha subido de
$4.5 a ms de $8.00 por 50 lb.
B. El problema Nota: Un estudio de dos aos hecho por la Fundacin

Volkswagen mostraba a travs de todas las proyecciones de crecimiento
que la provisin de comida colapsar para el ao 2020.
1. Nota: La compaa de alimentos Food Lion, Salisbury, N.C. El
inventario de toda la comida en el almacn es de 350 cargas de
camiones con remolque. Ellos envan 70 cargas por da lo que
significa que sin proveerse de ms, tiene comida para cinco das.
Nota: Toda cadena alimenticia principal tiene menos de una
provisin mensual de comida en la alacena.
2. Los favorecidos no daes el aceite ni el vino La gente rica
usaba el aceite y el vino. Una distincin de clase definida
refavoreci durante esta hambre.
IV. EL CUARTO SELLO EL JINETE DEL CABALLO AMARILLO

Apocalipsis 6:8.
A. La persona El nombre es Muerte Cuatro armas para matar de la

poblacin mundial. Puesto que el Hades le sigue, debemos concluir que
aquellos que mueran en este sello estn PERDIDOS. Esto sera, con la
poblacin mundial del presente, por lo menos mil millones de personas.
La Muerte pide el cuerpo fsico mientras que el Hades pide el alma.
1. La espada.
2. Hambre hambruna.
B. El problema Nota: Dos nuevas armas Muerte Mateo 24:7 Habla

de las pestes Nuevas enfermedades: Sida, bola, virus, etc. Fieras
Animales salvajes que se desquician, salen de los bosques, atacan y
matan a la gente.
V. EL QUINTO SELLO Apocalipsis 6:9-11.
A. La gente Apocalipsis 6:9 La gente que ser salva despus del rapto
pero asesinada por la palabra de Dios y su testimonio. Almas
cuyos cuerpos son asesinados, refutando la doctrina del dormir del
alma.
B. Los predicadores Apocalipsis 7:4-8 144,000 israelitas sellados

predicarn el Evangelio del reino as como Juan el Bautista, y multitudes
sern salvas (Apocalipsis 7:9).
24
VI. EL SEXTO SELLO Apocalipsis 6:12-17.
A. Desastres naturales
1. Un gran terremoto v. 12 Tienen que haber cuatro grandes
terremotos durante los 7 aos de tribulacin.
2. El sol se puso negro como tela de cilicio v. 12 Esto se ha
llevado a cabo 3 veces en la historia bblica y se llevar a cabo 5
veces durante la semana de la tribulacin.
3. La luna se volvi toda como sangre v. 12 Esto se llevar a
cabo 5 veces durante el perodo de tribulacin.
4. Y las estrellas del cielo cayeron v. 13 Una estrella fugaz es
un meteorito. Esto se llevar a cabo 5 veces.
5. El cielo se desvaneci como un pergamino v. 14.
6. todo monte y toda isla se removi de su lugar v. 14.
B. Dilema nacional v. 15.

1. Los reyes de la tierra Los oficiales civiles Los obreros del
gobierno.
2. Los grandes Los oficiales militares.
3. Los ricos Los capitalistas, inversores.
4. Los capitanes La influencia social.
5. Los poderosos Los polticos.
6. Todo siervo y todo libre Las masas.
a. Se escondieron en las cuevas y entre las peas de los
montes Ellos corrieron a la Madre Tierra.
b. Pantestas Suicidio Caen sobre nosotros
Reconociendo de dnde viene la ira, todava invocan a sus
dioses.
7. Por qu? v. 17 Porque el gran da de su ira ha llegado; y
quin podr sostenerse en pie?
25
EN LA IRA DIOS SE ACUERDA DE LA MISERICORDIA
LECCIN 5
Introduccin: Este captulo est entre parntesis. Dios es un Dios de misericordia.

Habacuc 3:2 dice, Oh Jehov, aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los
tiempos hazla conocer; en la ira acurdate de la misericordia.
1. Apocalipsis 6:17 termina, Porque el gran da de su ira ha llegado; y quin
podr sostenerse en pie? Aqu, en el sptimo captulo, Dios se acuerda de la
misericordia.
2. En la ira se acord de la misericordia en la noche de la pascua en Egipto, en el
diluvio en los das de No, y en el Calvario cuando pudo haber condenado a todo
el mundo al infierno.
1. Estudiar el ministerio de los cuatro ngeles mencionados en los versculos 1-3.

2. Identificar a los 144,000 de Apocalipsis 7:4 como 12,000 de cada una de las 12
tribus de Israel.
3. Encontrar una respuesta concerniente a quien puede ser salvo despus del rapto y
durante la tribulacin.
1. Misericordia El aspecto del amor de Dios que causa que ayude al miserable,
as como la gracia es el aspecto de Su amor que lo mueve a perdonar al culpable.
Aquellos que son miserables pueden serlo por haber quebrantado la ley de Dios
o por circunstancias que van ms all de su control.
2. Palmera Las ramas de palmera eran consideradas un smbolo de victoria (Juan
12.13; Apocalipsis 7:9). Muchos lugares en la Biblia fueron identificados por la
abundancia de las palmeras (xodo 15:27; Deuteronomio 34:3; Jueces 1.16).
Una de las palabra hebreas para palmera, Tamr, a menudo era usado como
nombre de mujer (Gnesis 38:6; 2 Samuel 13:1).
I. LOS SIERVOS Apocalipsis 7:1-3.
A. Desastres naturales Los ngeles nuevamente sern prominentes

despus que el Espritu Santo cambie su ministerio de morar a ungir
como en los das previos a Pentecosts.
1. Cuatro ngeles Su poder es revelado al detener los cuatro
vientos de la tierra. Un ngel mat 185,000.
2. Cuatro ngulos El alcance del juicio de Dios Mundial.
3. Cuatro vientos El juicio fsico de los cuatro puntos principales
del mbito.
a. La declaracin v. 3 No hagis dao a la tierra, ni al
mar, ni a los rboles significa que los das de la
tribulacin son das de dao y perjuicio.
26
b. Mateo 24:21 porque habr entonces gran tribulacin,
cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta
ahora, ni la habr. Esto supera en tragedia y
destruccin cualquier cosa que haya sucedido.
B. Doctrinalmente Los cuatro ngeles tienen que detener los cuatro

vientos hasta que (esta declaracin desribe un tiempo limitado).
1. La restauracin de Israel durante la tribulacin.
a. Romanos 9-11 Hay otra Escritura en parntesis la cual
promete que Israel ser restarurada.
b. Romanos 11:25 que ha acontecido a Israel
endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la
plenitud de los gentiles.
2. La redencin de los gentiles durante la tribulacin.
II. LOS SELLADOS vv. 4-8.
A. El engao Una falsificacin Los testigos de Jehov han sacado fuera

de contexto esta Escritura y se hacen referencia como los 144,000. Por
qu no es verdad esto?
1. El elemento tiempo La tribulacin NO estamos en la
tribulacin.
2. Nacionalidad Todos ellos son israelitas.
3. Nmero Los testigos de Jehov son miles y no millones.
4. Si un testigo de Jehov le habla de este versculo, pdale que le
pruebe a qu tribu pertenece. No va a poder.
B. La doctrina Apocalipsis 7:4 Lea la Biblia. Este no es simbolismo

sino una interpretacin literal.
1. Los sellados son parte de las tribus de los hijos de Israel,
doce en total.
2. Una tribu es sustituida. Dan ha sido sustituida por Manass a
causa de la idolatra de Dan en 1 Reyes 12:28-30. Dos escrituras,
Gnesis 49:17 Jeremas 8:16 sugiere que el anticristo vendr de la
tribu de Dan.
C. Su deber Sellados.
1. Como los profetas del A. T. ellos tenan la uncin del Espritu
sobre ellos para predicar con poder y para tener la proteccin y
preservacin de Dios sobre ellos. En Apocalipsis 14 los vemos
vivos saliendo de la tribulacin.
2. Habr un gran avivamiento que se llevar a cabo durante la
tribulacin con los profetas de Israel predicando en el poder
idntico de Moiss, Elas, Daniel y Juan el Bautista con grandes
resultados.
27
III. LOS SALVOS vv. 9-17 Pregunta: Ser alguien salvo despus del rapto? La
respuesta es S pero debe ser explicado.
A. Dispensacionalmente Esta multitud nunca ha odo el Evangelio antes

y no eran personas que han rechazado a Jess durante la era de gracia.
1. 2 Tesalonicenses 2:8-12 La Escritura ensea que el anticristo
vendr con engaos en los vv. 8-9.
2. v. 10 y con todo engao de iniquidad para los que se pierden,
por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
Claramente, este versculo ensea que ellos rechazaron a Jess.
3. v. 11 Por esto (porque ellos no recibieron la verdad) Dios les
enva un poder engaoso, para que crean la mentira (el
anticristo). Este versculo ensea que ellos recibirn al anticristo
como el salvador.
4. v. 12 a fin de que sean condenados (enviados al infierno)
todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron
en la injusticia. Este versculo ensea TODOS los que
escucharon la verdad y no creyeron ir al infierno porque Dios les
enviar engao.
B. Doctrinalmente v. 9 Una gran multitud ser salva pero no ser

parte de la iglesia o Israel.
1. Su posicin v. 9 estaban delante del trono y en la presencia
del Cordero. El hecho que los vemos en el cielo ante el trono
significa que han muerto. Algunos morirn a causa de los
terremotos, el hambre y las pestes. Otros sern objeto de una
persecucin especial hecha por el anticristo. Ellos sern
martirizados por el anticristo (Apocalipsis 13:15) v. 14 Estos
son los que han salido de la gran tribulacin. La tribulacin
todava continua en la tierra, pero al morir, han salido de ella.
Si uno cree en Cristo durante este perodo, debe renunciar a su fe
en Cristo y adorar al anticristo o ser asesinado. El resultado ser
que habr muchos mrtires.
2. Su santificacin v. 9 vestidos de ropas blancas.
3. Su seguridad v. 9 palmas en las manos.
4. Su grito v. 10 La salvacin pertenece a nuestro Dios que
est sentado en el trono, y al Cordero.
5. Su servicio v. 15 le sirven da y noche OTRA VEZ, el
cielo no es un lugar de flojera.
6. Su provisin vv. 16-17.
a. El contraste.
b. El anticristo los hizo morir de hambre v. 16 Ya no
tendrn hambre.
c. Los juicios los atormentaban (6:12-14). Indudablemente
las estrellas que caen quemarn la tierra.
7. Su satisfaccin v. 17 Dios enjugar toda lgrima de los ojos
de ellos.
a. La vida durante la tribulacin estar llena de lgrimas
mientras cae el juicio sobre la tierra.
28
b. Sus seres queridos fueron asesinados delante de sus ojos.
c. Dios Adonai Jehov.
C. Determinado - Qu causar que este repentino avivamiento se lleve a

cabo?
1. Los efectos del rapto en el mundo.
a. Imagine que los aviones, trenes y automviles
REPENTINAMENTE pierden a sus conductores.
b. Imagine que las guarderas, hospitales, hogares y negocios
REPENTINAMENTE tienen personas desaparecidas.
2. Los efectos de los 144,000 Juanes los Bautistas, los apstoles
Pablos predicando en todas partes. Ahora mismo hay 25,000
misioneros en el campo. Agrguele a eso quiz unos 25,000
predicadores llenos del Espritu, luego triplique ese nmero, nos
da el nmero de los que predican en todas partes. Su
conocimiento Siete aos Seale el glorioso retorno de Jess
para ese da.
3. Los efectos del derramamiento del Espritu como fue profetizado
en Joel 2:28-32, judos hablando los idiomas de todas las
naciones, sern como 144,000 apstoles Pedro predicando en el
da de Pentecosts.
4. Los efectos de los juicios de Dios (vase Apocalipsis 6:12-14).
Los terremotos, el sol que se oscurece, la luna que se enrojece, las
estrellas que caen, el cielo que se enrolla y los montes y las islas
se mueven. La razn principal No podemos tener un
avivamiento en Norteamrica porque no estamos experimentando
ninguna disconformidad.
Conclusin: Hay ms gente que vive en el mundo hoy en da que la que ha vivido desde
el tiempo de Cristo hasta ahora. Si 8 mil millones de personas estn vivas cuando venga
Jesucristo, habr ms salvos durante la tribulacin que en toda la historia de la iglesia.
NOTA DE ADVERTENCIA: Nadie que escucha este mensaje ser incluido. Si alguna
vez ha odo el Evangelio no habr oportunidad para que usted sea salvo. Slo aquellos
que nunca han odo el Evangelio.
29
LA FORTALEZA DE LA INTERCESIN LECCIN 6
Apocalipsis 8:1-13
Introduccin: Despus de una lectura casual de Apocalipsis captulo 8, uno podra
pasar por alto los primeros 6 versculos a causa de la severidad del juicio en los
versculos 7-13.
1. Entender la naturaleza y propsito del silencio en el cielo en el cielo que precede

a los juicios de los versculos 7-13.
2. Clarificar el significado de las oraciones de los santos ofrecidas en este captulo.
1. Incienso Una sustancia de olor agradable que era quemada como una ofrenda a
Dios en el altar del tabernculo y el templo. El propsito de esta ofrenda de
incienso era honrar a Dios. El incienso simbolizaba y expresaba las oraciones del
pueblo hebreo, el cual era considerado un aroma agradable ofrecido a Dios. En
un uso figurativo de la palabra, el salmista peda que su oracin suba ante el
Seor como incienso (Salmos 141:2).
2. Incensario Un recipiente, probablemente de forma de cucharn o pala, usado
para llevar carbones de fuego vivo, sobre los cuales se quemaba el incienso
(Nmeros 16:6, 17-18, 37-39, 46). Los incensarios del tabernculo eran de
bronce (xodo 27:3; Levtico 16:12), los del templo eran de oro pursimo (1
Reyes 7:50; 2 Crnicas 4:22).
I. EL SILENCIO EN EL CIELO 8:1-2.
A. Lo impresionante de los siete sellos v. 1.

1. Esto es como el silencio antes de una terrible tormenta cuando
todo llega a estar en completo silencio. Luego hay un rayo, luego
un tornado y despus cae la lluvia.
2. En el templo judo los instrumenos musicales y los cnticos
resonaban durante todo el ofrecimiento de los sacrificios, lo cual
formaba la primera parte del servicio. Pero en el ofrecimiento del
incienso se guardaba un silencio solemne, la gente oraba
secretamente. La media hora en tranquilidad implica tambin la
expectativa llena de adoracin con la cual los espritus benditos y
los ngeles esperan la revelacin de los juicios de Dios. Un breve
espacio; por incluso una hora es as usado (Apocalipsis 17:12;
18:10, 19).
B. Los ngeles de las siete trompetas v. 2.

1. Su orden que estaban en pie ante Dios Eston son los
ngeles mensajeros.
30
a. Efesios 6:12 principados potestades
gobernadores. Agrguele a esto los ngeles
mensajeros.
b. Lucas 1:19 Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios;
y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas
nuevas.
2. Su ocupacin se les dieron siete trompetas.
a. Tres sonidos dados a las trompetas en el monte Sina
Sonidos para las instrucciones de caminar, pelear y adorar.
b. Ellos van a ser sonar el sonido de guerra Dios est a
punto de iniciar la guerra en contra de la tierra.
II. LA SPLICA EN EL CIELO 8:3-5.
A. El incensario v. 3 Otro ngel vino entonces y se par ante el altar,

con un incensario de oro.
1. Figura Hebreo 9:23 El tabernculo terrenal fue hecho segn
las las figuras de las cosas celestiales.
a. Apocalipsis 8:3 El altar de bronce en el cielo se par
ante el altar.
b. Apocalipsis 8:3 Incensario de oro con un incensario
de oro.
c. Apocalipsis 8:3 El incienso xodo 30:34, 38 El
incienso estaba hecho de 3 especias adems de un peso
igual de incienso. Estos cuatro representan Su vida,
muerte, resurreccin y ascensin.
d. Apocalipsis 8:3 El altar de oro que estaba ante el trono.
2. Piezas Tres piezas de mueblera en el lugar santo. Los siete
candeleros, la mesa para el pan de la proposicin y el altar de
incienso de oro.
a. Los siete candeleros hablan de nuestro testimonio.
b. La mesa para el pan de la proposicin habla de nuestra
alimentacin de la Palabra.
c. El altar de incienso de oro habla de nuestra vida de
oracin.
1) NOTA: El altar de oro estaba en el centro de todas
las tres piezas y era el ms cercano al velo. Esto
habla mucho. Al servir a Dios nunca estaremos
ms cerca de Dios que cuando estamos en nuestra
vida de oracin.
2) NOTA: La oracin mantendr equilibrado al
cristiano entre los sentimientos y los hechos.
B. La terminacin v. 3 El ngel toma las brasas del altar de bronce en

el cielo, luego va al lugar santo, poniendo el incienso sobre las brasas.
1. Representa la ayuda para nuestras oraciones Romanos 8:26
Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad;
31
pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el
Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.
a. Nuestras oraciones necesitan limpieza En el altar
toma los carbones encendidos para limpiar nuestras
oraciones de todo lo pecaminoso y egosta. Isaas 6:6-7
El ngel limpi los labios de Isaas que estaban
sucios.
b. Nuestras oraciones necesitan fortaleza Romanos 8:26
nos ayuda en nuestra debilidad incapacidad del cuerpo
y mente. En Hechos 16:22, 23 Pablo y Silas fueron
golpeados, puestos en prisin, pero en el versculo 25,
Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban
himnos a Dios. Ellos eran dbiles pero Dios les ayud.
Apocalipsis 8:3 y se le dio mucho incienso para
aadirlo a las oraciones de todos los santos Note el
aadirlo a.
c. Nuestras oraciones necesitan rescate Romanos 8:26
intercede por nosotros Esta es una palabra pintoresca
para rescate donde uno se encuentra con alguien que
est en aprietos. Como Sansn en Jueces 14:5 un len
joven que vena rugiendo hacia l. V. 6 Y el Espritu
de Jehov vino sobre Sansn.
d. Nuestras oraciones necesitan direccin Romanos 8:27
conforme a la voluntad de Dios intercede por los
santos. Hechos 16:6 les fue prohibido por el
Espritu Santo hablar la palabra en Asia. Hechos 16:7
pero el Espritu no se lo permiti. POR QU? Porque
la voluntad de Dios era que vayan a Macedonia.
2. Representa esperanza para nuestras oraciones Apocalipsis 8:3
para aadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar
de oro que estaba delante del trono.
a. Altar de oro En el tabernculo Hecho de madera
cubierto con oro Humanidad y deidad. Como hombre
lleva a los hombres a Dios; como Dios lleva a Dios al
hombre.
b. Altar de oro En el tabernculo Tena anillos y varas
Hablando de movimiento y movilidad. Gracias a Dios
podemos ofrecer oraciones en todo lugar en cualquier
momento. 1 Timoteo 2:8 Quiero, pues, que los
hombres oren EN TODO LUGAR, levantando manos
santas, sin ira ni contienda.
c. Altar de oro En el tabernculo Contena los carbones y
el incienso que se evaporaba hacia arriba.
1) El incienso representa TODO lo que hizo Jess:
Su vida, muerte, resurreccin y ascensin. Dios
toma en cuenta Su vida cuando pedimos en el
nombre de Jess y por el amor de Jess.
2) Nuestras oraciones son elevadas y perfectas, son
hechas hermosas y aceptables en el cielo gracias al
32
mrito, valor y virtud del sacrificio, resurreccin e
intercesin de nuestro glorioso Sumo Sacerdote en
gloria.
3) Aunque oremos lo mejor que podamos, nuestras
oraciones no son dichas correctamente no son
ofrecidas bien.
d. El altar de oro tiene sobre ste las oraciones de todos
los santos Las oraciones de los santos de Dios de ayer,
hoy y siempre. Hubo cuatro cuernos, uno en cada esquina,
que tipifican el cuidado de nuestras oraciones. El altar
de bronce tiene cuatro cuernos, uno en cada esquina que
tipifica el cuidado de nuestra salvacin.
1) Hay algunas cosas que nunca se pierden o se
olvidan.
a) Salmos 56:8 Mis huidas t has contado;
pon mis lgrimas en tu redoma; no estn
ellas en tu libro?
b) Malaquas 3:16 Entonces los que teman
a Jehov hablaron cada uno a su
compaero; y Jehov escuch y oy, y fue
escrito libro de memoria delante de l para
los que temen a Jehov, y para los que
piensan en su nombre.
2) Apocalipsis 8:3 Dios nunca olvida una oracin
Aqu est una oracin que toma 2,000 aos en
responderse pero Dios no ha olvidado. El juicio
final de esta tierra es en respuesta a las oraciones
del pueblo de Dios.
C. La compensacin Apocalipsis 8:5 El juicio no es nada ms que el

lado terrible del rechazo de la fe y el amor. El pecado ms grande es el
pecado en contra del amor.
1. Fuego del altar Este es el altar del juicio v. 5 Y el ngel
tom el incensario, y lo llen del fuego del altar. El mismo
incensario, el mismo fuego, los mismos ingredientes se volvieron
hacia abajo y se echaron fuera siendo despreciados, rechazados,
arrojados y echados.
2. 2 Corintios 2:16 a stos ciertamente olor de muerte para
muerte, y a aqullos olor de vida para vida.
III. EL PADECIMIENTO SOBRE LA HUMANIDAD Apocalipsis 8:7-13.
A. Cuatro trompetas
1. El juicio sobre la vegetacin v. 7 1/3 de todos los rboles y la
hierba verde due quemada.
2. El juicio sobre el mar v. 8 Montaa en fuego 1/3 de la vida
marina muri y 1/3 de los barcos fueron destruidos.
33
3. El juicio sobre el agua fresca vv. 10-11 Gran estrella con
fuego 1/3 del agua fresca se convierte en amarga.
4. El juicio sobre la atmsfera 1/3 del sol, la luna y las estrellas
son heridas La luz y la temperatura descienden 1/3.
B. Las ltimas tres trompetas son llamadas los tres ayes (maldiciones)
para los habitantes. Este es un juicio directo sobre el hombre as como
los primeros cuatro juicios son sobre la tierra.
34
CUANDO EL INFIERNO INVADE LA TIERRA LECCIN 7
Apocalipsis 9:1-21
Introduccin: El sptimo sello contiene los siete juicios de las trompetas. La quinta,
sexta y sptima trompeta contienen los tres ayes de Apocalipsis 8:13.
1. Dos de estos ayes son encontrados en Apocalipsis 9.
2. Apocalipsis 9:1-12 La quinta trompeta y el primer ay es un ejrcito infernal del
infierno.
3. Apocalipsis 9:13-21 La sexta trompeta y el segundo ay es un ejrcito exterior
del oriente.
1. Examinar los tres ayes encontrados en el captulo nueve.

2. Identificar las criaturas demonacas que ascendern del infierno en este perodo
de tribulacin.
3. Aprender acerca del gran ejrcito del oriente que vendr en contra de Israel
durante la tribulacin.
1. Ay Profundo pesar, angustia o afliccin. En la Biblia la palabra ay es usada a

menudo y en particular por los profetas del Antiguo Testamento como una
exclamacin que expresa consternacin o desgracia (Isaas 3:9, 11; Jeremas
10:19; Ams 5:18). En el Nuevo Testamento Jess pronunci ayes sobre las
ciudades de Corazn y Betsaida (Mateo 11:21), sobre los escribas, fariseos e
intrpretes (Lucas 11:42-44) y sobre el que lo entreg (Marcos 14:21).
2. Estrella de la maana Lucero (estrella de la maana) Nombre latino para el
planeta Venus. La palabra Lucero aparece slo una vez en la Biblia (Isaas
14:12). Literalmente el pasaje describe el derrocamiento de un tirano, el rey de
Babilonia. Pero muchos eruditos bblicos ven en este pasaje una descripcin de
Satans, quien se rebel en contra del trono de Dios y fue derribado eres hasta
el Seol, a los lados del abismo (Isaas 14:15). El mismo tipo de interpretacin a
menudo es brindado a Ezequiel 28:11-19. La descripcin del rey de Tiro se cree
que va ms all de ese gobernante terrenal hasta el arcngel que fue echado del
cielo por liderar una revuelta en contra de Dios.
3. Abadn Abadn es una transliteracin de una palabra hebrea que aparece seis
otras veces en la Biblia aparte de Apocalipsis 9:11 (Job 26:6, 28.22; 31:12;
Salmos 88:11, Proverbios 15:11; 27:20). En tres de estos lugares aparece la
frase, El Seol y el Abadn (Job 26:6; Proverbios 15:11; 27:20). Los nombres
hebreos traducidos para Seol y Abadn son shel y abaddn
respectivamente. Ellos parecen ser trminos sinnimos para la morada de los
muertos o la tumba. En el libro de Apocalipsis, Abadn no es un lugar, el reino
de los muertos, sino una persona, el ngel que reina en el abismo.
35
I. EL PRIMER AY Apocalipsis 9:1-12.
A. La persona annima v. 1.
1. ngel Estrella Sin duda que este es un ngel porque a una
cosa u objeto como una estrella literal no se le dara una llave.
a. Algunos dicen que es Satans porque ha cado y es
llamado la estrella de la maana.
b. La Biblia es su mejor intrprete Apocalipsis 20:1-2 Al
final del perodo de la tribulacin, un ngel desciende del
cielo con la llave del abismo, y una gran cadena en la
mano. Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el
diablo y Satans, y lo at por mil aos.
2. Tarea v. 2 Y abri el pozo del abismo. Este debe ser un
buen ngel para que Dios le encomente tal solemne
responsabilidad.
B. El pozo innegable v. 2 el pozo del abismo.

1. Abismo Pozo Una prisin Algunos han sugerido que esto
podra ser al fondo de un gran abismo establecido que es descrito
en Lucas 16, pero eso es pura conjetura. Sera ms razonable
decir que el pozo simplemente es el infierno.
a. Isaas 14:15 Satans Mas t derribado eres hasta el
Seol, a los lados del abismo aunque haba un pozo en
particular que no tena fondo.
b. Hay un pozo que podra excavar el cual no tendra fondo;
este pozo tendra la forma de una dona, con un hueco por
dentro y con paredes al costado. Si este pozo estuviese
girando, tambin no tendra fondo.
2. Atmsfera humo de un gran horno.
a. Dos veces en Mateo 13:42 y 50, Jess dijo, y los
echarn en el horno de fuego; all ser el lloro y el crujir
de dientes. La palabra horno es kminos, una palabra
antigua para horno de fundicin.
b. Qu es un horno? Es una es estructura cercada dentro de
la cual se produce un fuego muy caliente. Un horno puede
fundir metal y vidrio. Todo su propsito es incrementar
el calor. Daniel 3:19, el horno pudo calentarse siete veces
ms. Con el adjetivo gran horno, cun caliente es el
infierno?
C. El castigo insoportable Apocalipsis 9:3-12.

1. Los demonios v. 3 langostas Hay dos clases de
demonios.
a. Aquellos que estn libres Mateo 12:24 Su lder
Mas los fariseos, al orlo, decan: Este no echa fuera los
demonios sino por Beelzeb, prncipe de los demonios.
1) Su mtodo asechanzas del diablo
Estrategias, planes de batalla Efesios 6:11.
36
2) Su organizacin principados potestades
los gobernadores de las tinieblas de este siglo
huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes. Efesios 6:12.
3) Su morada Lo celestial El primer y segundo
cielo.
b. Aquellos que estn atados Estos estn descritos por
Pedro y Judas como ser aparentemente culpables de una
gran maldad que Dios ya no les permite divagar por los
cielos con su lder sino que estn confinados en el
Trtaros.
1) 2 Pedro 2:4 Porque si Dios no perdon a los
ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al
infierno los entreg a prisiones de oscuridad, para
ser reservados al juicio. El infierno en este
versculo es el Trtaros (el pozo ms profundo del
infierno).
2) Judas 6 Y a los ngeles que no guardaron su
dignidad, sino que abandonaron su propia
morada, los ha guardado bajo oscuridad, en
prisiones eternas, para el juicio del gran da.
Dignidad es arj per (principado, literalmente
principio gobernante, el primer lugar del
poder como en 1 Corintios 15:24, Romanos 8:38).
Notando los cuatro rangos, estos principados
eran ngeles gobernantes con gran poder que ahora
estn en las cadenas eternas bajo oscuridad (la
parte ms profunda del infierno). Este pozo del
abismo es un lugar tan malo y terrible que en los
das de Jess los demonios le suplicaron que no
los enve all (Lucas 8:31). Si los demonios libres
tienen miedo de ir all, debe ser horrible.
3) Su apariencia vv. 7-10.
2. Su decreto v. 4 mand que no daasen a los rboles o a
los sellados, ni tampoco que los matasen.
a. Tormento para los perdidos v. 5 Ellos deberan ser
atormentados cinco meses La picadura de escorpin no
es fatal, pero es muy dolorosa. Este tormento tiene que
ser de los demonios ms poderosos.
b. Tormento para los perdidos v. 6 Puesto que el
tormento es espiritual, la muerte fsica no es el remedio
para esta tortura.
1) Y en aquellos das los hombres buscarn la
muerte, pero no la hallarn Tratarn mtodos
de suicidio Sin resultados.
2) Y ansiarn morir, pero la muerte huir de ellos
Suplicarn que alguien los mate Nadie lo har.
c. Tormento para los perdidos v. 5 meses Los peores
hombres posedos por demonios que alguna vez hayan
37
vivido estarn divagando y gritando por las ciudades del
mundo.
3. Su destructor v. 11 Y tienen por rey sobre ellos. Su nombre
Abadn y Apolin, en hebreo y griego respectivamente. Ambos
nombres significan destructor.
II. EL SEGUNDO AY Apocalipsis 9:13-21.
A. El ro v. 14 Desata a los cuatro ngeles que estn atados junto al

gran ro Eufrates. Apocalipsis 16:12 El sexto ngel derram su
copa sobre el gran ro Eufrates; y el agua de ste se sec, para que
estuviese preparado el camino a los reyes del oriente.
B. Los jinetes Apocalipsis 9:16 Y el nmero de los ejrcitos de los

jinetes era doscientos millones. En 1980 China se jactaba de tener un
ejrcito de 200 millones de hombres.
1. Sus armas v. 17-18 ...y de su boca salan fuego, humo y
azufre. Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los
hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salan de su
boca.
2. Esta es una descripcin precisa de un holocausto nuclear. En
Apocalipsis 6:8 una cuarta parte del mundo ya ha sido asesinada
(2 mil millones). Ahora la tercera parte de los 6 mil millones que
quedaron son asesinados (2 mil millones), entonces para este
momento la 1/2 o 4 mil millones de personas han sido asesinadas.
Albert Einstein dijo que una guerra atmica matara a las dos
terceras partes de la poblacin mundial.
C. Arrepentimiento v. 20 4 mil millones de personas han sido

asesinadas Y los otros hombres que no fueron muertos con estas
plagas, ni aun as se arrepintieron de las obras de sus manos Usted
podra pensar que los demonios y la muerte los dominaran.
1. Ellos no se arrepentirn de sus obras v. 20 No se desharn de
su religin. Es increble la fortaleza en la que se convierte la
religin para la gente.
2. No se arrepentirn de sus caminos v. 21 Homicidios,
hechiceras, fornicacin, robos. Hechiceras en el griego es la
palabra raz de farmacia. Literalmente hechicera significa el
uso de drogas. Ellos continuaron usando drogas. Es sorprendente
ver cunto aman sus pecados los hombres. Lo suficiente como
para pasar la eternidad en el infierno.
Conclusin: Las lecciones aprendidas aqu son claras.

1. Ninguna cantidad de sufrimiento puede hacer que un hombre se arrepienta de sus
pecados si es que no quiere hacer lo correcto. El mismo sol que derrite la nieve,
endurece el barro.
38
2. Ninguna cantidad de temor puede ahcer que un hombre se arrepienta de sus
pecados si es que no quiere hacer lo correcto. Muchos han hecho profesiones en
tiempos de sufrimiento y temor slo para regresar de nuevo a la vida vieja
despus que todo ha terminado.
3. Dios no se impondr sobre la voluntad de un hombre y lo salvar si es que
quiere ir al infierno.
39
EL NGEL CON EL LIBRITO LECCIN 8
Apocalipsis 10:1
Introduccin: A pesar de lo deprimente de los eventos de este segmento medio de la
tribulacin, Dios no est sin Sus testigos para el mundo.
1. Identificar al ngel que desciende del cielo como Cristo.

2. Ver el rol que cumple en librito en los eventos del captulo 10.
3. Entender plenamente el concepto de un misterio estudiando su uso en el
Nuevo Testamento.
1. Misterio El plan eterno y oculto de Dios que est siendo revelado al pueblo de
Dios segn Su plan.
2. Pergamino Un rollo de papiro o cuero en el cual un documento antiguo
particularmente un texto de la Biblia era escrito (Esdras 6:2). Enrollado en una
vara, un pergamino usualmente media 11 metros, el tamao requerido, por
ejemplo, para el libro de Lucas o el libro de Hechos. Libros ms extensos de la
Biblia necesitaban dos o ms pergaminos.
I. EL NGEL 10:1 Esto es llamado teofana o cristofana Una aparicin de

Jess en forma anglica.
A. Su deidad descender del cielo.
B. Su direccin envuelto en una nube.

1. Dios diriga a Dios con una nube.
2. Las nubes llevaron a nuestro Salvador al cielo y regresar en
nubes.
C. Su doctrina con el arco iris sobre su cabeza Pacto que guarda

Dios. El arco iris que se encuentra sobre Su cabeza est diciendo que
siempre tiene en cuenta su pacto, y, cuando su conducta es mayormente
misteriosa, simplemente es perfectamente justa y fiel.
D. Su determinacin y su rostro era como el sol Malaquas 4:2 El

Sol de justicia.
E. Su condena sus pies como columnas de fuego. Esto habla de juicio.
40
II. LA AUTORIDAD v. 2.
A. Su respuesta Tena en su mano un librito abierto.

1. Este librito no es otro sino la Palabra de Dios.
2. Es la nica respuesta con autoridad en el mundo.
B. Su autoridad y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo

sobre la tierra. Deuteronomio 11:24 muestra una afirmacin para
gobernar. Moiss le dijo a Israel, Todo lugar que pisare la planta de
vuestro pie ser vuestro. Aqu est declarando que tiene el poder y
dominio absoluto que tena sobre el mundo. Aunque la bestia con siete
cabezas tiene que levantarse del mar (Apocalipsis 13:1), y la bestia con
dos cuernos semejantes a los de un cordero (Apocalipsis 13:11) de la
tierra, esto es por poco tiempo y el tiempo no ser ms (Apocalipsis 10:6-
7), una vez que la sptima trompeta sea tocada. El ngel con su pie
derecho en el mar y el izquierdo en la tierra clama que ambos son de
Dios, y que estn pronto a ser despojados del usurpador y sus seguidores.
1. Una notificacin oficial l est tomando posesin oficialmente.
Est apuntalando Su demanda.
a. Por 6000 aos Satans ha sido un bandido gobernando
en ilegalidad, pero ahora est a punto de ser expulsado.
b. Satans es sentenciado.
1) Juan 12:31 Ahora es el juicio de este mundo;
ahora el prncipe de este mundo ser echado
fuera.
2) Juan 16:11 y de juicio, por cuanto el prncipe
de este mundo ha sido ya juzgado.
c. Esta es la ejecucin de la sentencia.
2. Un ofrencimiento negado Mateo 4:9 Todo esto te dar, si
postrado me adorares. Jess rechaz ese ofrecimiento porque
saba que ese da estaba viniendo.
III. EL ATAQUE v. 3.
A. Su intencin y clam a gran voz, como ruge un len El len ruge

cuando est a punto de dar su ltimo salto sobre su vctima.
1. Como Cordero es digno de tomar el libro en el captulo 5.
2. Como Len tiene la autoridad para hacer cumplir el libro en el
captulo 10. Ruge Como un len, toma el volante.
B. Su interrupcin v. 4 Sella las cosas que los siete truenos han

dicho, y no las escribas. Indudablemente estos juicios de trueno son
tan terribles que Dios nos liber de su horror.
41
IV. LA AFIRMACIN vv. 5-6.
A. l jura v. 6 que el tiempo no sera ms Esta oracin significa

que no habr ms retraso con respecto al misterio de Dios. Ese evento
en particular es como cuando quedan 5 minutos en un juego con pelota
y luego el tiempo corre.
B. l pone v. 7 el misterio de Dios se consumar.

1. La palabra misterio en la Biblia significa que Dios va a revelar
una verdad que slo es posible saber en la Palabra de Dios.
a. Hay doce misterios mencionados en la Biblia como:
1) El misterio de la fe que guarden el misterio de
la fe con limpia conciencia (1 Timoteo 3:9).
2) El misterio del endurecimiento de Israel
Romanos 11:25.
3) El misterio del rapto 1 Corintios 15:51.
4) El misterio del reino Mateo 13:11.
5) El misterio de la piedad 1 Timoteo 3:16.
6) El misterio de la iniquidad 2 Tesalonicenses 2:7.
7) El misterio de Dios 1 Corintios 4:1.
2. Cul es este misterio? El as llamado silencio de Dios ante la
maldad prevaleciente. La Biblia claramete ensea que el pecado
alcanzar su plenitud y Dios ya no lo permitir ms.
a. Uno de los misterios ms grandes en nuestros das es la
capacidad del mal de vencer sobre el bien.
b. Apocalipsis 16:19 el cliz del vino del ardor de su
ira.
c. Ilustracin As como el llenar una copa con agua, luego
viene un momento para detenerse o se rebalsar.
3. Entonces sabremos por qu Dios permiti a Satn y el pecado.
4. Muchos hijos de Dios han llorado preguntndose, por qu tanto
pecado, sufrimiento, dolor, derrota y agona?
5. El misterio es el secreto de que permita a Satans haga lo que
quiere as como tambin el hombre. Ilustracin: Robinson Crusoe
y Viernes. Viernes pregunta, Pero si Dios es ms fuerte y ms
poderoso que el diablo, por qu Dios no mata al diablo?
6. Estoy contento que se est acabando el tiempo para el diablo.
V. LA AGENCIA vv. 8-11 - Cul es este libro?
A. Dos referencias
1. Jeremas 15:16 Fueron halladas tus palabras, y yo las com; y
tu palabra me fue por gozo y por alegra de mi corazn. Comer
un pergamino es una referencia simblica para digerir las
Escrituras.
2. Ezequiel 3:1-3 A Ezequiel se le dijo que coma aquel rollo y
fue en mi boca dulce como miel.
42
B. Desee el libro Tome el libro.
C. Devore el libro Cmelo Dulce y amargo Hebreos 4:12 Espada

de dos filos. Dulce en sus promesas y predicciones.
D. Digiere el libro Te amargar el vientre Cuando el resultado, el

juicio. Amargo en sus pronunciamientos y castigos.
E. Distribuya el libro Es necesario que profetices otra vez Predique

el libro.
Conclusin: Cul era el mensaje de Juan?

1. El Evangelio es dulce para aquellos que son salvos de ese modo.
2. El Evangelio es amargo para aquellos que lo rechazan.
3. El tiempo se acaba para el pecado.
43
LOS DOS TESTIGOS LECCIN 9
Apocalipsis 11:1-19
Introduccin: Este es uno de los captulos ms importantes en el libro de Apocalipsis
para el entendimiento de las Escrituras. Cun importante es traducir este libro
literalmente y no espiritualizarlo. El espiritualizarlo es una amenaza a la enseanzas
bblicas del juicio y al infierno eterno.
1. Declaraciones importantes:
a. El templo judo ser reconstruido en Jerusaln en el punto medio de los
siete aos de tribulacin (vv. 1-3).
b. Los reinos de este mundo algn da le pertenecern a Jesucristo (v. 15) y
eso suceder antes del reinado de 1000 aos en Apocalipsis 20. Esto
presenta la doctrina premilenial de interpretacin que dice que el retorno de
Cristo es la respuesta a los problemas del mundo.
2. La bestia es introducida en el versculo siete y es una persona, no un sistema
o espritu.
1. Estudiar la forma y el tiempo de la reconstruccin del templo durante la

tribulacin.
2. Enterarnos de la identidad de los dos testigos e identificar su ministerio.
3. Repudiar la doctrina del rapto a mediados de la tribulacin.
1. Anticristo Un falso profeta y ser maligno que se opondr a Cristo y al pueblo

de Dios en los ltimos das antes de la segunda venida. El trmino es usado
solamente en los escritos de Juan en el Nuevo Testamento. Se refiere a uno que
se para en oposicin a todo lo que representa Jess (1 Juan 2:18, 22; 4:3; 2 Juan
7). Juan escribi que ya existieron varios anticristos en sus das falsos maestros
que negaron la deidad y la encarnacin de Cristo pero que el supremo
anticristo de historia aparecera en un tiempo futuro.
2. Libros apcrifos Un grupo de libros escritos durante un tiempo un tiempo de
confusin en la historia del pueblo judo, desde aproximadamente 200 AC hasta
aproximadamente 100 DC. Los libros del Antiguo Testamento, 15 en nmero,
fueron escritos durante el perodo de aproximadamente 150 AC hasta
aproximadamente 70 DC, cuando el pueblo judo estuvo en rebelin en contra de
la represin de los gobernadores militares extranjeros. Ninguno de estos libros
fueron incluidos en el Nuevo Testamento porque fueron juzgados como
inapropiados y sin autoridad por parte de la iglesia primitiva.
3. Abominacin desoladora Un mal uso despreciable del templo del Seor
durante el tiempo de la gran prueba un evento pronosticado por el profeta
Daniel. La frase se encuentra en Mateo 24:15 y Marcos 13:14 como una cita de
Daniel 11:31 y 12:11. En Daniel las palabras significan la abominacin que
hace desolado. En otras palabras, Daniel profetiz que el templo sera usado
para un propsito abominable en algn tiempo en el futuro.
44
I. EL TEMPLO RECONSTRUIDO Apocalipsis 11:1-2.
A. La longitud del templo Apocalipsis 11:1 La medicin del templo

revela que el templo ser reconstruido antes o inmediatamente despus
del rapto pero que definitivamente estar terminado 3 aos despus del
rapto.
1. Ntese que adoran en l La adoracin no puede comenzar
hasta que el templo est terminado.
a. Daniel 11:31 y 12:11 ensean que el anticristo entrar en
el templo y proclamar ser Dios.
b. 2 Tesalonicenses 2:4 tanto que se sienta en el templo
de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios.
c. Mateo 24:15 Por tanto, cuando veis en el lugar santo
la abominacin desoladora de que habl el profeta
Daniel (el que lee, entienda).
2. Otra razn es vista en el siguiente versculo.
B. La vida del templo Apocalipsis 11:2 ellos hollarn la ciudad santa

cuarenta y dos meses (o 3 aos). En Jerusaln ellos tienen las
piedras, el templo y los utensilios, y todo para que los sacerdotes
comiencen la adoracin en el templo.
II. LOS DOS TESTIGOS REVELADOS Apocalipsis 11:3.
A. Hombres literales Hombres reales que predican (v. 3), que hacen
milagros (v. 6) y que son asesinados (v. 7).
1. Los cultos han pervertido a estos dos testigos para formar sus
doctrinas infernales.
2. Los mormones dicen que el primer testigo es la Biblia y el
segundo testigo es el Libro de Mormn de Joseph Smith.
3. Los cientistas dicen que el primer testigo es la Biblia y el segundo
testigo es el libro de Mary Baker Patterson Eddy, Llave para las
Escrituras. La seora Hed enseaba que no haba cosas como el
pecado, enfermedad, dolor o muerte. Tuvo un telfono puesto en
su atad para que pudiese llamar y probar que no estaba muerta.
4. Los catlicos dicen que el primer testigo es la Biblia y el segundo
testigo son lo libros apcrifos, los cuales tienen doctrinas
detestables como el purgatorio.
B. Mensaje literal v. 3 Su propsito que profeticen por mil

doscientos sesenta das, vestidos de cilicio.
C. Milagros literales vv. 5-6.

1. Protegerlos Sus enemigos fueron quemados con fuego Usted
puede quemar el Libro de Mormn, la Llave para las
Escrituras y los Libros Apcrifos catlicos y ningn fuego lo
quemar.
45
2. Probarlos v. 6 Moiss y Elas Milagros con lluvia, sangre y
plagas.
D. Asesinados literalmente v. 7.
1. La bestia El anticristo. Es un hombre literal. 2 Tesalonicenses
2:3 lo llama el hombre de pecado. En Apocalipsis 13:18 dice,
es nmero de hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y
seis.
a. Su humanidad Las Escrituras ensean claramente quin
es.
1) Apocalipsis 17:8 La bestia que has visto, era,
y no es; y est para subir del abismo e ir a
perdicin. Era un hombre que viva antes que
Juan escribiese Apocalipsis y no est viviendo al
momento que Juan lo escribi, y l vivir otra vez.
2) Juan 17:12 Jess llam a Judas el hijo de
perdicin.
3) Zacaras 11:12-17 Identifica al anticristo y al que
traicionar a Jess por 30 piezas de plata.
4) Juan 6:70-71 Jess dijo acerca de Judas, uno
de vosotros es diablo? Hablaba de Judas
Iscariote.
5) Hechos 1:24-25 Cuando muri Judas fue a su
propio lugar.
b. Su hogar El pozo del abismo La parte ms profunda
del infierno.
c. Su odio l mata a estos dos profetas.
2. Sus cuerpos Recostados y muertos en las calles de Jerusaln y
nadie los sepultar por 3 das. La fiesta del diablo v. 10.
III. LA RESURRECCIN DE LA TRIBULACIN Apocalipsis 11:11-13.
A. Dos eventos Una resurreccin (v. 11) y un rapto (v. 12).

1. El error siendo enseado Un rapto dividido donde parte de la
iglesia es llevada antes de la tribulacin y la otra parte se queda
aqu y es llamado el rapto en medio de la tribulacin. El rapto no
es una ruptura de la novia.
2. Primero, no es una resurreccin y rapto de parte de la iglesia sino
dos hombres, Moiss y Elas.
3. Ellos subieron al cielo en una nube no con un sinnmero de
personas.
4. Tanto la resurreccin y el rapto son visibles y no secretos.
B. El terremoto vv. 13-14.

1. Seales de juicio para el presente.
2. Seales de juicio para el pronunciamiento La Gran
Tribulacin, la ltima mitad de la tribulacin de siete aos est a
punto de comenzar.
46
IV. EL ESTRIBILLO TRIUNFANTE vv. 14-19.
A. El anuncio v. 15.
B. La adoracin vv. 16-18.
C. El arca v. 19 Dios es un Dios que guarda los pactos.
Conclusin: Si el templo, el anticristo y los dos profetas son literales, entonces el

infierno y la eternidad son literales. Si la nacin de Israel tuviese los materiales listos
para reconstruir el templo, entonces la cercana del retorno de nuestro Seor es una
realidad. Est listo?
47
LA MUJER: ISRAEL LECCIN 10
Apocalipsis 12
Introduccin: El nmero siete en Apocalipsis es prominente a lo largo de todo el
libro.
1. En los captulos 12 y 13 tenemos los siete personajes.
a. La mujer: Israel e. El remanente judo
b. Satans f. La bestia del mar
c. El hijo: Cristo g. La bestia de la tierra
d. El arcngel
2. El captulo 12 trata principalmente con la historia de Israel desde su concepcin
hasta el final del perodo de tribulacin. Para decir que Dios ha terminado Su
relacin con Israel uno debe arrancar este captulo de la Biblia.
3. Romanos 11:1 Digo, pues: Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna
manera.
1. Identificar correctamente a la mujer de Apocalipsis 12:1, 2 como la nacin de

Israel.
2. Reconocer al dragn cuando Satans desata su odio hacia la nacin juda durante
la tribulacin.
3. Mostrar la proteccin de Dios de Israel durante la tribulacin.
1. Protestante Uno del grupo que se adheri a Lutero en la reforma en 1529, y

protest o hizo una solemne declaracin de disentir de un decreto del emperador
Carlos V y la Dieta de Espira, y apelaba a un concilio general. Este nombre
posteriormente se extendi a los seguidores de Calvino y protestantes es la
denominacin dada ahora a todos los que pertenecen a las iglesias reformadas.
2. Torre de Babel Una torre antigua que simbolizaba la soberbia y rebelin del
hombre, la cual fue construida durante el perodo despus del diluvio. El relato
de la torre de Babel aparece en Gnesis 11:1-9 como el clmax para el relato de
la humanidad primitiva encontrado en Gnesis 1-11. El escenario geogrfico es
una llanura en la tierra de Sinar (Gnesis 11:2). El clmax de la historia ocurre
cuando la ciudad es identificada con Babel, el nombre hebreo para Babilonia. La
cultura y poder sofisticado de la nacin excluy deliberadamente a Dios.
I. LA DESCRIPCIN Apocalipsis 12:1-2.
A. Definicin
1. Catlica romana Esta es la vrgen Mara que est en el cielo y
es la madre de Dios.
2. Protestante La interpretacin principal enseada por todos los
principales seminarios denominacionales es que esta mujer es la
iglesia.
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3. Escritura Gnesis 37:9-10 El sueo de Jos El sol era Jacob,
la luna era Raquel y las once estrellas eran sus hermanos siendo
Jos el nmero doce. La mujer no podra ser otra sino Israel.
B. Liberacin Aunque Mara dio a luz a Jess, uno debe leer el contexto
de este captulo para ver que es una nacin que da a luz a un hijo.
1. Glatas 3:16 simiente de Abraham.
2. Romanos 1:3 linaje de David.
II. EL DRAGN Apocalipsis 12:3-4.
A. Su doctrina Tiene un reino que se extiende desde Nimrod y la torre de

Babel hasta el final de la tribulacin (misterio: Babilonia 17:5) con una
doctrina de obras.
1. La verdadera iglesia siempre ha contendido con la doctrina de
Babilonia.
2. Esta doctrina de Babilonia es como la torre de Babel. Ellos
estn tratando de evitar la sangre para edificar su propio camino
al cielo.
B. Su engao y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del

cielo Estrellas ngeles cados que cayeron cuando Satans se
rebel en contra de Dios.
C. Su decoracin Mateo 2:16 Herodes mand matar a todos los

nios. El conflicto de las eras.
1. Por 33 aos Satans hizo su mejor esfuerzo por matar a Jess
pero fall.
2. En el Antiguo Testamento trat de destruir la lnea sanguinea real
pero fall. Abel, No, Abraham, Isaac, Jacob, Moiss, 2 Crnicas
22:10-12, Amn, etc.
III. LA LIBERACIN Apocalipsis 12:5-6.
A. La liberacin del hijo varn v. 5.

1. Su rechazo v. 5 que regir con vara de hierro a todas las
naciones.
2. Su resurreccin v. 5 y su hijo fue arrebatado para Dios y
para su trono.
B. La liberacin de la madre v. 6.
1. El perodo de liberacin entre el versculo 5 y 6 es la era de la
iglesia cuando Dios no est tratando con Israel y no cuenta el
tiempo.
2. El lugar v. 6 Israel durante la tribulacin estar oculta para
Dios por 3 aos.
49
IV. EL DIABLO Apocalipsis 12:7-12.
A. Lanzado vv. 7-9 No tiene lugar en el cielo.
B. Lanzado fuera vv. 10-12 No tiene poder en el cielo.
C. Arrojado v. 13 La intencin de Satans ahora durante los iltimos 3

aos es perseguir a Israel.
1. El poder de Israel v. 14 Y se le dieron a la mujer las dos alas
de la gran guila, para que volase de delante de la serpiente al
desierto. Deuteronomio 32:11 Cuando Israel sali de Egipto,
sali en alas de guila describiendo cmo Dios milagrosamente la
libr de Faran. Dios va a hacerlo nuevamente.
2. El lugar de Israel v. 14 a su lugar La Biblia dice
claramente que Dios tiene un lugar donde Israel se ocultar por 3
aos del diablo.
a. En el mismo desierto donde Dios aliment, visti y dio de
beber a Israel por 40 aos, nuevamente cuidar de ellos.
b. Daniel 11:41 Claramente dice que Edom y Moab, y la
mayora de los hijos de Amn escaparn de las manos
del anticristo.
c. Edom entra en el desierto donde Israel divag por 40
aos. Y es aqu, en Edom que est localizada una Ciudad
de Refugio que Dios provey para Israel y que ahora es
conocida como Petra.
1) Tiene una entrada de 12 a 40 pies de ancho (3,6
12 metros) y los muros se extienden desde 200 a
1,000 pies (60 304 metros) y la longitud del
can es aproximadamente dos millas. Una
fortaleza perfecta para Israel.
2) Durante este tiempo se llevarn a cabo Milagros.
Man, agua y vestido milagrosamente provedos.
Segn los versculos 15-16, Israel milagrosamente
ser perdonada del ahogo.
3. La situacin grave de Israel v. 17 Habiendo destrudo en
destruir a la mujer, el dragon se vuelve en contra del remanente
de israelitas que quedan en Palestina o entre las naciones. El
remanente est compuesto por:
a. Judos ortodoxos Aquellos que observan la ley del
Antiguo Testamento.
b. Judos salvos tienen el testimonio de Jesucristo.
Conclusin: Satans odia a Israel porque dio a luz al Seor Jesucristo. Pero a pesar de
todo lo que ha hecho y har, Dios perdonar a esa nacin.
50
LAS DOS BESTIAS LECCIN 11
Apocalipsis 13
Introduccin: El adversario siempre obra a travs de medios humanos, en este caso, la
bestia (falso Cristo o Anticristo) y el falso profeta. Satans es un imitado, un
falsificador y busca controlar a los hombres mediante el engao. La bestia es el
dictador mundial del futuro que promete resolver los problemas urgentes de las
naciones; el falso profeta es su ministro de propaganda. Por un tiempo parece que el
trio satnico est teniendo xito; pero luego empieza a colapsar su imperio mundial, las
naciones se reunen para la batalla final, Jess aparece y se acaba la batalla (Warren
Wiersbe Be Victorious).
1. Examinar e identificar a las dos bestias de Apocalipsis 13.

2. Aprender cmo la bestia fascinar a la tierra, haciendo que las multitudes se
inclinen y la adoren durante la tribulacin.
1. Misterio de la iniquidad El plan eterno y oculto de Dios que est siendo

revelado al pueblo de Dios segn Su plan. Misterio tambin se refiere a la
resurreccin futura de los cristianos (1 Corintios 15:51), el resumen de todas las
cosas en Cristo (Efesios 1:9), la inclusin de los gentiles en la iglesia (Efesios
3:3-9), la salvacin futura de Israel (Romanos 11:25), el fenmeno de la
ilegalidad (2 Tesalonicenses 2:7) y la piedad de Cristo (1 Timoteo 3:16).
2. Bestia Como smbolo proftico, la palabra bestia es usada especialmente en el
libro de Daniel y el libro de Apocalipsis. Las cuatro bestias de Daniel simbolizan
cuatro gobiernos tiranos y crueles: (1) Un len (Babilonia); (2) un oso (Media);
(3) un leopardo (Persia); y (4) una bestia terrible y espantosa (Grecia). Vase
Daniel 7:3-7. En el libro de Apocalipsis se describen dos bestias en detalle: La
bestia que sale del mar, un compuesto de las cuatro bestias de Daniel
(Apocalipsis 13:1-10), y la bestia que sube de la tierra (Apocalipsis 13:11-18).
Aparentemente estas dos bestia simbolizan el poder poltico y religioso
respectivamente.
I. LA PRIMERA BESTIA vv. 1-10.
A. La ascensin de la bestia v. 1.
1. La bestia es un hombre vi subir del mar una bestia.
a. Una bestia Singular Un hombre, no una
organizacin subiendo del mar que siempre denota
humanidad.
b. Apocalipsis 13:18 pues es nmero de hombre.
2. La bestia es una mezcla.
a. Sus cabezas Siete El anticristo es un gobernante
religioso Roma es la ciudad de las siete colinas.
51
b. Sus cuernos Diez cuernos cada uo teniendo una diadema
El anticristo es un gobernante poltico que est sobre
diez naciones El Imperio Romano revivido.
c. Daniel 2:41, 44 Y lo que viste de los pies y los dedos,
en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro,
ser un reino dividido; mas habr en l algo de la fuerza
del hierro, as como viste hierro mezclado con barro
cocido... Y en los das de estos reyes el Dios del cielo
levantar un reino que no ser jams destruido, ni ser el
reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir a
todos estos reinos, pero l permanecer para siempre.
B. La autoridad de la bestia v. 2,
1. La combinacin de los poderes mundiales.
a. Rpido como un leopardo Grecia.
b. Fuerte como un oso Medo-persa.
c. Inteligente como un len Babilonia.
2. La combinacin de poderes demonacos.
a. Su poder dnamis poder sin estorbos poder
desatado.
b. Su asiento Su trono.
c. Su autoridad.
C. El asombro de la bestia v. 3 l es un Cristo falsificado.

1. En su nacimiento 2 Tesalonicenses 2:7 Misterio de la
iniquidad 1 Timoteo 3:16 grande es el misterio de la
piedad: Dios fue manifestado en carne. El anticristo ser
Satans manifestado en la carne. As como Jess naci de una
mujer siendo Dios Su Padre, el anticristo nacer de una mujer
siendo Satans su padre.
2. En su intelecto Daniel 8:23 un rey altivo de rostro y
entendido en enigmas. l copiar a Jess. A la edad de 12 Jess
asombr a doctores e intrpretes de la ley.
3. En su vida social Un judo soltero Daniel 11:37 Del Dios
de sus padres no har caso, ni del amor de las mujeres.
Probablemente ser un homosexual.
4. En su personalidad Daniel 11:21 vendr sin aviso y tomar
el reino con halagos. Jess Nunca habl hombre como ste.
D. La adoracin de la bestia v. 4.
1. La adoracin de Satans v. 4 y adoraron al dragn El
dragn es Satans.
a. Quin pensara que la gente podra hacer algo como
esto? Pero esta es una prctica comn en los Estados
Unidos.
b. La Misa Negra de la Biblia Satnica El autor es Anton
Szandor LaVey. El ritual es tan vil y vulgar que no vale la
pena mencionar porque vergonzoso es aun hablar de
lo que ellos hacen en secreto (Efesios 5:12).
52
2. La adoracin del anticristo v. 4 y adoraron a la bestia.
Artculo del Moody Montly, Mazo de 1974 por Henri Spaak,
planificador del Mercado Comn Europeo: Lo que queremos es
un hombre de suficiente estatura para mantener la lealtad de todas
las personas y sacarnos del pantano econmico en el cual nos
estamos hundiendo. Envennos un hombre, sea dios o el diablo, lo
recibiremos.
E. El ataque de la bestia v. 5.
1. La extensin del ataque v. 5 para actuar cuarenta y dos
meses.
2. La lnea de ataque v. 6.
a. Blasfemia contra Dios v. 6.
b. Hace Guerra contra los santos v. 7.
F. El logro de la bestia v. 8.
1. Los perdidos Y la adoraron todos los moradores de la tierra
cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del
Cordero.
2. La lista El libro del Cordero es el registro de todos aquellos que
han sido salvos.
II. LA SEGUNDA BESTIA vv. 11-18.
A. La segunda bestia es un hombre v. 11.

1. Un precursor Como Juan el Bautista Los dos cuernos
Nmero de testigo, testimonio, tambin divisin.
2. Una figura hablaba como dragn No es Satans, pero habla
como Satans.
B. La segunda bestia es un maestro v. 12.

1. Realizador maestro v. 12 Y ejerce toda la autoridad de la
primera bestia.
2. Convencedor maestro v. 12 y hace que la tierra y los
moradores de ella adoren a la primera bestia.
C. La segunda bestia es un obrero milagroso v. 13-18.

1. El milagro de hacer descender fuego del cielo v. 13.
2. El milagro de dar vida a una imagen vv. 14-15.
3. El milagro del engao v. 16-18.
a. Las multitudes Y haca que a todos.
b. La marca En la derecha implica la autoridad para
comprar o vender.
c. El hombre 666.
53
EL DA DE SU GRAN IRA LECCIN 12
Apocalipsis 14:1-20
Introduccin: El captulo 14 debe ser visto como una tabla de contenido que lleva al
lector hasta el comienzo de la semana de tribulacin y lo lleva hasta adelante, hasta el
fin de la semana. Hay siete visiones separadas en este captulo que dan una visin
particular de las cosas venideras y el Espritu Santo llenar los puntos finos. Por
ejemplo, en Apocalipsis 14:8, una visin muestra el juicio de Babilonia, pero su real
sentencia es descrita bajo las siete vas de ira y juicio en Apocalipsis 16:17-21.
1. Entender mejor la naturaleza y propsito de los 144,000 que estn sellados.

2. Estudiar el trmino Evangelio eterno.
3. Examinar los conceptos de juicio asociados con el fin de la tribulacin, tales
como lagar, hoz y mies.
1. Cordero de Dios Una frase usada por Juan el Bautista para describir a Jess
(Juan 1:29, 36). Juan pblicamente identific a Jess como el Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo. En otras partes en el Nuevo Testamento Jess
es llamado un cordero (Hechos 8:32; 1 Pedro 1:19; Apocalipsis 5:6). El libro de
Apocalipsis habla de Jess como el cordero 28 veces. La referencia de Juan con
respecto a Jess como el Cordero de Dios hace recordar el sistema de sacrificio
del Antiguo Testamento.
2. Lagar Una tinaja en la cual se presiona el jugo de las uvas en el proceso de
hacer vino (Deuteronomio 16:13; Jueces 6:11). Un lagar era hecho excavando un
cuenco cuadrado en la roca (Nehemas 13:15). En un nivel ligeramente inferior
en declive, se encontraba un segundo cuenco donde el jugo poda ser recolectado
en jarras de barro u odres para ser almacenado. Excavar un lagar era una parte
establecida de la preparacin de un viedo (Isaas 5:2; Mateo 21:33; Marcos
12:1). La gente comn tena lagares (Nmeros 18:27, 30; Deuteronomio 15:14),
as como los reyes (Jueces 7:25; Zacaras 14:10). En un lenguaje figurativo, pisar
el lagar era un cuadro del juicio de Dios (Lamentaciones 1:15; Joel 3:13). Al
Seor se le presenta viniendo de Edom despus de pisar los pueblos, dejando Su
ropa salpicada con su sangre (Isaas 63:2-3). Esta misma figura aparece en el
libro de Apocalipsis. La Palabra de Dios pisa el lagar del vino del furor y de la
ira del Dios Todopoderoso (Apocalipsis 19:15).
I. LA VISIN DEL SALVADOR EN PIE Apocalipsis 14:1-5 Una visin

panormica desde el principio de la tribulacin hasta la primera mitad.
A. Un Salvador en pie v. 1 Previamente visto en Apocalipsis 5:6

en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero.
1. Un sitio celestial el monte de Sion En Apocalipsis 5:6, el
Cordero estaba en pie en el cielo. Tambin en Apocalipsis 15:2-3,
54
los 144,000 son vistos en el cielo. Obviamente, puesto que slo
son mencionados una vez ms en Apocalipsis 15:2-4, los 144,000
son raptados al cielo.
2. Los sellados celestialmente v. 1 Previamente vistos en
Apocalipsis 7:4, estamos viendo esta escena otra vez en esta
visin panormica de las cosas venideras. Esta vez, 12,000 de
cada tribu de Israel no estn en la tierra como testigos, sino en el
cielo como ganadores.
B. Un sello soberano v. 1 que tenan el nombre de l y el de su Padre

escrito en la frente igual que en Apocalipsis 7:3.
1. Su voz El cntico es cantado por primera vez en Apocalipsis
5:8-10.
2. Su virginidad Ellos no cometieron adulterio espiritual con la
gran ramera.
3. Su virtud no fue hallada mentira Ellos hablaron la verdad
en un tiempo de mentiras.
II. LA VISIN DEL SERMN Apocalipsis 14:6-13 Una visin panormica

de la mitad de la tribulacin hasta el gran trono blanco.
A. Un cambio en los mensajeros

1. ngel predicando el Evangelio eterno vv. 6-7.
a. La Biblia declara cuatro Evangelios para cuatro diferentes
perodos de tiempo.
b. El Evangelio del reino Predicado por Juan el Bautista y
Jess pero rechazado, fue las buenas nuevas del
cumplimiento del pacto davdico (2 Samuel 7:16) y fue un
reino israelita literal aqu en la tierra. Ser predicado
nuevamente durante la tribulacin. (Mateo 24:14).
c. El Evangelio de la gracia de Dios Predicado durante la
era de la iglesia.
d. El Evangelio eterno Predicado al final de la gran
tribulacin y ser un mensaje de juicio puro.
e. Mi Evangelio Romanos 2:16 Que es el Evangelio de
la gracia de Dios pero tambin incluyendo la revelacin
del resultado de ese Evangelio en el llamado de afuera de
la iglesia, sus relaciones, posicin, privilegios y
responsabilidades. Es la verdad distintiva de Efesios y
Colosenses.
2. ngel prediciendo la cada de Babilonia v. 8.
a. Anuncia la cada de Babilonia tanto religiosa como
poltica la cual es descrita en Apocalipsis 17 y 18.
b. Anuncia la razn de la cada fornicacin Una unin
nada santa de la iglesia y el estado.
3. ngel pronunciando el juicio vv. 9-11 El tiempo ser al final
de la tribulacin.
a. La gente v. 9 Seguidores del anticristo.
55
b. El castigo v. 10 atormentado con fuego y azufre.
c. El lugar v. 11 El mismo lugar que Apocalipsis 19:20
un lago de fuego que arde con azufre.
B. Un cambio en el medio vv. 12-13

1. Resistencia de los santos v. 12 Esto no est enseando la
salvacin por obras durante la tribulacin tal como unos han
aseverado. La salvacin siempre es por gracia a travs de la fe.
Simplemente est enseando la perseverancia de los salvos. La
palabra paciencia connota la idea de resistencia,
constancia, resistencia y espera paciente.
2. nimo del Salvador v. 13.
a. Descanso descansarn de sus trabajos.
b. Recompensa sus obras con ellos siguen.
III. LA VISIN DEL SALVADOR Apocalipsis 14:14-20 Una visin

espectacular de la venida del Seor al final de la tribulacin. Apocalipsis 14:19
el gran lagar de la ira de Dios est al final de los siete aos de tribulacin y
est relacionado con la batalla de Armagedn.
A. La nube v. 14 Una nube blanca.

1. Identifica el tiempo Al final de la tribulacin.
a. Mateo 24:29 E inmediatamente despus de la
tribulacin de aquellos das.
b. Mateo 24:30 Entonces aparecer la seal del Hijo del
Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las
tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo
sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
2. Identifica el tiempo Al principio del milenio Apocalipsis 1:7
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le
traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin
por l. S, amn.
B. La corona v. 14 que tena en la cabeza una corona de oro.

1. Identifica el tiempo Corona es stfanos Una corona dada
como un premio por la victoria triunfante.
2. Identifica el tono Una corona de oro Deidad victoriosa.
C. El clamor v. 15 Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha

llegado, pues la mies de la tierra est madura.
1. Identifica el tiempo Hoz es drpanon Un gancho para
recoger o podar.
2. Identifica el tiempo Una mes madura Madura aqu es
pasada, madura, seca, encogida.
a. v. 18 Maduras Maduradas.
b. Simplemente est diciendo que la misericordia de Dios no
pudo ser extendida.
56
D. La prueba v. 19 y ech las uvas en el gran lagar de la ira de
Dios.
1. Identifica el tiempo Apocalipsis 19:11 Una visin futura de la
batalla de Armagedn.
a. Ambos lugares Apocalipsis 14:20 y Apocalipsis 19:11
El Salvador monta un caballo.
b. Ambos lugares Apocalipsis 14:20 y Apocalipsis 19:15
El Salvador pisa el lagar. Entonces Apocalipsis 14:14-20
est dando una visin futura de lo que se llevar a cabo en
Apocalipsis 19:11-19.
2. Identifica la tragedia de este juicio
a. Literalidad Apocalipsis 14:20 y del lagar sali
sangre hasta los frenos de los caballos, por mil
seiscientos estadios (8 estadios es una milla lo que
equivale a 200 millas de ro de sangre).
b. Letalidad Apocalipsis 14:10-11.
57
BI-412 APOCALIPSIS II
REVISIN DE LA LECCIN
TRABAJOS DE ASIGNACIN

9690 Highway 601
Midland, NC 28107
(704) 784-4200
58
Materia: BI-412 Apocalipsis II
Nombre del Estudiante: _______________________________________
Texto: Apocalipsis II Simpson
Repaso Leccin 1
______________________________________________________________________
1. Qu significaban para Israel los tres sonidos diferentes de la trompeta?
2. Cuntas veces es mencionada la palabra trono en el captulo 4?
3. Cul era la piedra de Jud? Dnde se encontraba la piedra de Jud en el pectoral

del sacerdote?
4. De qu fue hecha la fuente en el tabernculo (xodo 30:18) que era para la

purificacin sacerdotal?
5. Cules eran los cuatro seres vivientes alrededor del trono mencionado en
Apocalipsis 4:6-7?
En Tus Propias Palabras

______________________________________________________________________
1. Qu representan los 24 asientos? Mencione las razones de su respuesta.
2. De acuerdo a la leccin, los siete espritus de Dios representan los siete atributos
del Espritu Santo. Est de acuerdo? Menciones las razones de su respuesta.
59
Repaso Leccin 2
______________________________________________________________________
1. Qu significa la frase llenos de ojos?
2. De qu es el nmero cuatro?
3. Quines se dicen que son los guardianes del trono de Dios y lo acompaan a donde
vaya?
4. Segn Nmeros 1:51, quines tenan que hacerle guardia al tabernculo y tenan
potestad de matar a cualquier intruso?
5. Cul es la demanda principal y fundamental de Dios para Sus redimidos?

______________________________________________________________________
Explique el simbolismo de cada una de los cuatro seres alrededor del trono (25-50
palabras cada uno).
1. Len
2. Becerro
3. Hombre
4. guila
60
Repaso Leccin 3
______________________________________________________________________
1. Cul es la definicin de destino?
2. Comparado a la futura redencin, la vida del cristiano ahora es descrita como

________________________.
3. Qu es definido como una prenda de dinero o un pago inicial de algo ms grande,

pero todava en el futuro?
4. Cada cunto tiempo ocurra el ao del jubileo?
5. Qu implica la palabra inmolado?

______________________________________________________________________
1. Cul es la relacin entre el Ao del Jubileo y los eventos de Apocalipsis 5?
2. Qu es el libro de Apocalipsis 5:5? Por qu piensa que tiene siete sellos?
61
Repaso Leccin 4
______________________________________________________________________
1. Qu tipo de corona era ganada por conquista, no por herencia?
2. Qu tipo de cuchillo era aquel con el cual se poda cortar la garganta de un animal o
de un hombre?
3. Cul es el color del hambre?
4. Cul era el pago que reciba un hombre por trabajar un da?
5. Tienen que haber _____________ grandes terremotos durante los 7 aos de

tribulacin.

______________________________________________________________________
Mencione una breve descripcin (25-50 palabras cada uno) de los cuatro jinetes del
Apocalipsis.
62
Repaso Leccin 5
______________________________________________________________________
1. Qu palabra es definida como el aspecto del amor de Dios que causa que ayude al
miserable, as como la gracia es el aspecto de Su amor que lo mueve a perdonar al
culpable?
2. Qu eran consideradas un smbolo de victoria?
3. Los _______________ nuevamente sern prominentes despus que el Espritu Santo

cambie su ministerio de morar a ungir como en los das previos a Pentecosts.
4. Qu significa la frase, No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles?
5. Cules son las dos escrituras que sugieren que el anticristo vendr de la tribu de
Dan?

______________________________________________________________________
1. Quines son los 144,000 de Apocalipsis 7:4?
2. Quines pueden ser salvos durante el perodo de tribulacin (judos, gentiles,

personas que han odo el Evangelio?)?
63
Repaso Leccin 6
______________________________________________________________________
1. Qu estaba hecho de 3 especias adems de un peso igual de incienso?
2. Cules fueron las tres piezas de mueblera en el lugar santo?
3. Qu pieza de mueblera estaba en el centro de todas las tres piezas y era el ms

cercano al velo?
4. La oracin mantendr equilibrado al cristiano entre los ________________ y

los _____________.
5. Qu tipifican los cuatro cuernos en cada esquina en el altar de bronce?

______________________________________________________________________
1. Cul es el significado del incensario al ser usado en Apocalipsis captulo 8?
2. Cul es el significado y/o simbolismo del ngel tomando las brasas del altar de
bronce en el cielo, yendo al lugar santo y poniendo el incienso sobre las brasas?
64
Repaso Leccin 7
______________________________________________________________________
1. El ________________ sello contiene los siete juicios de las trompetas.
2. Qu es definido como una estructura cercada dentro de la cual se produce un fuego

muy caliente?
3. Cmo se dice que se llama el pozo ms profundo en el infierno?
4. Abadn y Apolin son homlogos en hebreo y griego. Qu significan ambos

nombres?
5. Qu palabra bblica en el griego es la palabra raz de farmacia?

______________________________________________________________________
Qu es el pozo del abismo de Apocalipsis 9:2? Es el infierno o un lugar

completamente diferente? Mencione las razones de su respuesta.
65
Repaso Leccin 8
______________________________________________________________________
1. Qu es definido como un rollo de papiro o cuero en el cual un documento antiguo,

particularmente un texto de la Biblia, era escrito (Esdras 6:2)?
2. Qu es una teofana o cristofana?
3. El _____________________ que se encuentra sobre Su cabeza est diciendo que

siempre tiene en cuenta su pacto, y, cuando su conducta es mayormente misteriosa,
simplemente es perfectamente justa y fiel.
4. Qu palabra en la Biblia significa que Dios va a revelar una verdad que slo es
posible saber en la Palabra de Dios?
5. De qu es una referencia simblica el comer un pergamino?

______________________________________________________________________
1. Cree que el ngel de Apocalipsis 10:1 es una cristofana, si o no?
2. Por qu piensa que el librito amarg el vientre de Juan, pero en su boca fue
dulce como la miel?
66
Repaso Leccin 9
______________________________________________________________________
1. Cundo ser reconstruido el templo judo en Jerusaln?
2. La bestia es introducida en Apocalipsis 11:7 y es una __________________, no

un sistema o espritu.
3. Quines dicen los catlicos que son el primer y segundo testigos en Apocalipsis
11?
4. Cmo lo llama 2 Tesalonicenses 2:3 a la bestia, el anticristo?
5. Cul es el error que est siendo enseado con respecto a un rapto dividido?

______________________________________________________________________
Quines piensa que son los dos testigos de Apocalipsis 11:3? Mencione ideas y
Escrituras que sustenten su respuesta.
67
Repaso Leccin 10
______________________________________________________________________
1. Qu nmero es prominente a lo largo de todo el libro de Apocalipsis?
2. Quin es la mujer en Apocalipsis 12:1-2 segn Gnesis 37:9-10?
3. Cmo es que la doctrina de Babilonia es como la torre de Babel?
4. Quines son las estrellas en la frase y su cola arrastraba la tercera parte de las
estrellas del cielo?
5. Por qu Satans odia a Israel?

______________________________________________________________________
1. Quin es la mujer mencionada en Apocalipsis 12:1, 2?
2. Cree que el nio de Apocalipsis 12:2 es el Seor Jesucristo? Mencione las

razones a favor o en contra que apoyan su posicin.
68
Repaso Leccin 11
______________________________________________________________________
1. En qu libros es usada especficamente la palabra bestia como smbolo proftico?
2. Qu ciudad es conocida como la ciudad de las siete colinas?
3. Qu palabra griega significa poder sin estorbos y poder desatado?
4. Quin se dice que es el dragn de Apocalipsis?
5. Qu es el libro del Cordero?

______________________________________________________________________
1. Describa brevemente quin es la primera bestia de Apocalipsis 13:1-10 (sus

caractersticas, simbolismo, etc.).
2. Cul es el significado del nmero 666 en Apocalipsis 13:18? Se requiere un poco

de investigacin adicional.
69
Repaso Leccin 12
______________________________________________________________________
1. Cuntas veces el libro de Apocalipsis habla de Jess como el cordero?
2. Qu tipo de Evangelio fue predicado por Juan el Bautista y Jess, fue las buenas
nuevas del cumplimiento del pacto davdico (2 Samuel 7:16) y fue un reino israelita
literal aqu en la tierra?
3. Qu palabra connota la idea de resistencia, constancia, resistencia y espera

paciente?
4. Qu palabra es definida como un gancho para recoger o podar?
5. Cuntos estadios hay en una milla?

______________________________________________________________________
La leccin menciona que hay una Babilonia religiosa y una Babilonia poltica. Est
de acuerdo? Por qu o por qu no?
70
EXAMEN FINAL
Revisin de la Leccin

9690 Highway 601
Midland, NC 28107
(704) 784-4200
71
Revisin de la Leccin Examen Final
RESPUESTAS CORTAS:

cercano al velo?

nombres?
LLENE LOS ESPACIOS VACOS:

tribulacin.

72

ENLAZAR:
11. Horno a. Los guardianes del trono de Dios y lo acompaan a

donde vaya
12. Hechicera b. Tenan que hacerle guardia al tabernculo y tenan

potestad de matar a cualquier intruso
13. Querubn c. Definido como una prenda de dinero o un pago inicial

de algo ms grande, pero todava en el futuro
14. Hoz d. Tipo de corona que era ganada por conquista, no por
herencia
15. Dnamis e. Tipo de cuchillo con el cual se poda cortar la garganta

de un animal o de un hombre
16. Trtaros f. Una estructura cercada dentro de la cual se produce un

fuego muy caliente
17. Los levitas g. Se dice ser el pozo ms profundo en el infierno
18. Arras h. Palabra bblica en el griego es la palabra raz de

farmacia
19. Majara i. Palabra griega que significa poder sin estorbos y poder
desatado
20. Stfanos j. Definida como un gancho para recoger o podar
73
PREGUNTAS DE COMPOSICIN: (25 palabras o menos) Responda las preguntas
al reverso del examen o en una hoja aparte.
22. Mencione una breve descripcin (25-50 palabras cada uno) de los cuatro jinetes del
Apocalipsis.

74
CLAVES DE LOS TRABAJOS

Revisin de las Preguntas de la Leccin

9690 Highway 601
Midland, NC 28107
(704) 784-4200
75
Repaso Leccin 1 - Respuestas

______________________________________________________________________
1. Qu significaban para Israel los tres sonidos diferentes de la trompeta?
Caminar, luchar y adorar.
2. Cuntas veces es mencionada la palabra trono en el captulo 4?
Doce.
3. Cul era la piedra de Jud? Dnde se encontraba la piedra de Jud en el pectoral

del sacerdote?
Esmeralda; la primera piedra en la segunda hilera del pectoral del sacerdote.
4. De qu fue hecha la fuente en el tabernculo (xodo 30:18) que era para la

purificacin sacerdotal?
De los espejos de las mujeres.
5. Cules eran los cuatro seres vivientes alrededor del trono mencionado en
Apocalipsis 4:6-7?
Len, becerro, hombre y guila.
76

______________________________________________________________________
1. Qu significa la frase llenos de ojos?
Inteligencia ilimitada.
2. De qu es el nmero cuatro?
El mundo.
3. Quines se dicen que son los guardianes del trono de Dios y lo acompaan a donde
vaya?
Querubn.
4. Segn Nmeros 1:51, quines tenan que hacerle guardia al tabernculo y tenan
potestad de matar a cualquier intruso?
Los levitas.
5. Cul es la demanda principal y fundamental de Dios para Sus redimidos?
Que lo adoren.
77

______________________________________________________________________
1. Cul es la definicin de destino?
En lo que se convierte una persona o cosa al final.
2. Comparado a la futura redencin, la vida del cristiano ahora es descrita como

________________________.
Conmiseracin.
3. Qu es definido como una prenda de dinero o un pago inicial de algo ms grande,

pero todava en el futuro?
Las arras.
4. Cada cunto tiempo ocurra el ao del jubileo?
Cada 50 aos.
5. Qu implica la palabra inmolado?
Implica las marcas frescas del sacrificio sobre l, no cicatrices sino heridas
frescas.
78

______________________________________________________________________
1. Qu tipo de corona era ganada por conquista, no por herencia?
Stfanos.
2. Qu tipo de cuchillo era aquel con el cual se poda cortar la garganta de un animal o
de un hombre?
Majara.
Negro.
4. Cul era el pago que reciba un hombre por trabajar un da?
Un denario.

tribulacin.
Cuatro.
79

______________________________________________________________________
1. Qu palabra es definida como el aspecto del amor de Dios que causa que ayude al
miserable, as como la gracia es el aspecto de Su amor que lo mueve a perdonar al
culpable?
Misericordia.
2. Qu eran consideradas un smbolo de victoria?
Las ramas de palmera.

ngeles.
4. Qu significa la frase, No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles?
Que los das de la tribulacin son das de dao y perjuicio.
5. Cules son las dos escrituras que sugieren que el anticristo vendr de la tribu de
Dan?
Gnesis 49:17 y Jeremas 8:16.
80

______________________________________________________________________
1. Qu estaba hecho de 3 especias adems de un peso igual de incienso?
El incienso.
2. Cules fueron las tres piezas de mueblera en el lugar santo?
Los siete candeleros, la mesa para el pan de la proposicin y el altar de incienso

de oro.

cercano al velo?
El altar de oro.
4. La oracin mantendr equilibrado al cristiano entre los ________________ y

los _____________.
Sentimientos; hechos.
5. Qu tipifican los cuatro cuernos en cada esquina en el altar de bronce?
El cuidado de nuestra salvacin.
81

______________________________________________________________________
Sptimo.
2. Qu es definido como una estructura cercada dentro de la cual se produce un fuego

muy caliente?
Horno.
3. Cmo se dice que se llama el pozo ms profundo en el infierno?
Trtaros.

nombres?
Destructor.
5. Qu palabra bblica en el griego es la palabra raz de farmacia?
Hechicera.
82

______________________________________________________________________
1. Qu es definido como un rollo de papiro o cuero en el cual un documento antiguo,

particularmente un texto de la Biblia, era escrito (Esdras 6:2)?
Pergamino.
2. Qu es una teofana o cristofana?
Una aparicin de Jess en forma anglica.

Arco iris.
4. Qu palabra en la Biblia significa que Dios va a revelar una verdad que slo es
posible saber en la Palabra de Dios?
Misterio.
5. De qu es una referencia simblica el comer un pergamino?
De digerir las Escrituras.
83

______________________________________________________________________
1. Cundo ser reconstruido el templo judo en Jerusaln?
En el punto medio de los siete aos de tribulacin (vv. 1-3).

Persona.
3. Quines dicen los catlicos que son el primer y segundo testigos en Apocalipsis
11?
El primer testigo es la Biblia y el segundo testigo son lo libros apcrifos, los

cuales tienen doctrinas detestables como el purgatorio.
4. Cmo lo llama 2 Tesalonicenses 2:3 a la bestia, el anticristo?
El hombre de pecado.
5. Cul es el error que est siendo enseado con respecto a un rapto dividido?
Dice que parte de la iglesia es llevada antes de la tribulacin y la otra parte se

queda aqu y es llamado el rapto en medio de la tribulacin.
84

______________________________________________________________________
1. Qu nmero es prominente a lo largo de todo el libro de Apocalipsis?
Siete.
2. Quin es la mujer en Apocalipsis 12:1-2 segn Gnesis 37:9-10?
La mujer no podra ser otra sino Israel.
3. Cmo es que la doctrina de Babilonia es como la torre de Babel?
Ellos estn tratando de evitar la sangre para edificar su propio camino al cielo.
4. Quines son las estrellas en la frase y su cola arrastraba la tercera parte de las
estrellas del cielo?
Son ngeles cados que cayeron cuando Satans se rebel en contra de Dios.
5. Por qu Satans odia a Israel?
Porque dio a luz al Seor Jesucristo.
85

______________________________________________________________________
1. En qu libros es usada especficamente la palabra bestia como smbolo proftico?
En el libro de Daniel y el libro de Apocalipsis.
Roma.
3. Qu palabra griega significa poder sin estorbos y poder desatado?
Dnamis.
4. Quin se dice que es el dragn de Apocalipsis?
Satans.
5. Qu es el libro del Cordero?
El registro de todos aquellos que han sido salvos.
86

______________________________________________________________________
1. Cuntas veces el libro de Apocalipsis habla de Jess como el cordero?
28 veces.
2. Qu tipo de Evangelio fue predicado por Juan el Bautista y Jess, fue las buenas
nuevas del cumplimiento del pacto davdico (2 Samuel 7:16) y fue un reino israelita
literal aqu en la tierra?
El Evangelio del reino.
3. Qu palabra connota la idea de resistencia, constancia, resistencia y espera

paciente?
Paciencia.
4. Qu palabra es definida como un gancho para recoger o podar?
Hoz.
Ocho.
87
CLAVES DEL EXAMEN

FINAL
Revisin de la Leccin

Macedonia Bible College
9690 Highway 601
Midland, NC 28107
(704) 784-4200
88
Revisin de la Leccin Examen Final Claves del Examen
RESPUESTAS CORTAS:
Negro.

cercano al velo?
El altar de oro.

nombres?
Destructor.
Roma.
Ocho.
LLENE LOS ESPACIOS VACOS:

tribulacin.
Cuatro.

ngeles.
Sptimo.
89
Arco iris.

Persona.
ENLAZAR:
11. f Horno a. Los guardianes del trono de Dios y lo acompaan a

donde vaya
12. h Hechicera b. Tenan que hacerle guardia al tabernculo y tenan

potestad de matar a cualquier intruso
13. a Querubn c. Definido como una prenda de dinero o un pago inicial

de algo ms grande, pero todava en el futuro
14. j Hoz d. Tipo de corona que era ganada por conquista, no por
herencia
15. i Dnamis e. Tipo de cuchillo con el cual se poda cortar la garganta

de un animal o de un hombre
16. g Trtaros f. Una estructura cercada dentro de la cual se produce un

fuego muy caliente
17. b Los levitas g. Se dice ser el pozo ms profundo en el infierno
18. c Arras h. Palabra bblica en el griego es la palabra raz de

farmacia
19. e Majara i. Palabra griega que significa poder sin estorbos y poder
desatado
20. d Stfanos j. Definida como un gancho para recoger o podar
90
PREGUNTAS DE COMPOSICIN: (25 palabras o menos) Responda las preguntas
al reverso del examen o en una hoja aparte.
22. Mencione una breve descripcin (25-50 palabras cada uno) de los cuatro jinetes del
Apocalipsis.

91

Apocalipsis II

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Doce Lecciones

Durante muchos aos de estudio y preparacin de material educacional, nosotros

Nosotros deseamos agradecer a aquellos autores con los cuales se pudo

1. Fausset's Bible Dictionary, Electronic Database Copyright (c)1998, 2003 by

1. LAS QUE HAN DE SER DESPUS DE ESTAS...................................................4

2. EL SIMBOLISMO DE LOS CUATRO SERES...................................................10

3. EL DESTINO DETERMINADO POR LA DEIDAD..........................................16

4. LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS..................................................21

5. EN LA IRA DIOS SE ACUERDA DE LA MISERICORDIA............................26

7. CUANDO EL INFIERNO INVADE LA TIERRA...............................................35

8. EL NGEL CON EL LIBRITO............................................................................40

9. LOS DOS TESTIGOS.............................................................................................44

10. LA MUJER: ISRAEL.............................................................................................48

11. LAS DOS BESTIAS................................................................................................51

12. EL DA DE SU GRAN IRA....................................................................................54

Prohibida la reproduccin total o parcial de este libro sin previa

1. Entender la division natural que aparece en Apocalipsis 4:1 con el llamado de

Definiciones de frases o trminos importantes:

1. La tribulacin Indica un perodo definido de siete aos dicho por el Seor en

A. La puerta Vio una visin Una puerta abierta.

A. El escenario Un trono Palabra clave en este captulo Mencionado

B. La piedra Esmeralda Vida eterna y productividad Era la piedra de

III. LOS ASIENTOS v. 4.

A. Los asientos Misma palabra traducida como trono dsrnos Un

B. Los santos 24 asientos 12 representan a los santos del A.T. y 12

A. La tormenta v. 3, vemos el arco iris antes de la tormenta.

B. Los espritus Siete espritus de Dios Representan los siete

C. El mar de vidrio Solidificado.

1. Entender el simbolismo de los cuatro seres de Apocalipsis 4:6-11.

Definiciones de frases o trminos importantes:

1. Sinptico Pertenecente a los primeros tres Evangelios Mateo, Marcos y

I. SIMBLICO DE LA INMENSIDAD DE DIOS v. 6 Dios es inmenso.

A. Simbolismo Representa a Dios completamente revelado en Cristo.

II. SIMBLICO DE LA INTELIGENCIA DE DIOS v. 6 llenos de ojos

A. Simbolismo llenos de ojos delante y detrs.

B. Firma cuatro seres vivientes.

III. SIMBLICO DEL INTERS DE DIOS v. 6 alrededor del trono Los

IV. SIMBLICO DE LA INMUTABILIDAD DE DIOS v. 8.

A. Simbolismo v. 8 Seis alas Isaas 6 Reverencia, humildad y

V. SIMBLICO DE LA INTENCIN DE DIOS vv. 9-11.

A. Instruccin v. 9 Los cuatro querubines son lderes en la adoracin.

B. Inspiracin Va a ser muy difcil sentarse incluso cuando comiencen a

1. Ver, mediante un estudio de los eventos en el captulo 5, el control que ejerce

Definiciones de frases o trminos importantes:

I. EL SEOR ES EL GUARDADOR DE NUESTRO DESTINO Apocalipsis

A. Un Dios soberano Apocalipsis 5:1 l est en el trono Tiene todo

C. Un libro sellado El hecho que est sellado indica la imposibilidad de

II. EL CORDERO ES LA CLAVE DE NUESTRO DESTINO

B. El desatamiento del libro

Conclusin: El versculo 7 es la esena ms grande de todo el tiempo y la eternidad

1. Revelar los juicios contenidos en los seis primeros sellos.

Definiciones de frases o trminos importantes:

1. Anticristo Un falso profeta y ser malvado que se levantar en contra de Cristo

B. El paralelo Mateo 24:5 La preparacin para el anticristo Esta es

C. La profeca 2 Tesalonicenses 2:3 Nadie os engae en ninguna

II. EL SEGUNDO SELLO EL JINETE DEL CABALLO BERMEJO

A. La persona Daniel 9:27 En medio de la tribulacin, el anticristo se

B. El problema Punto: La guerra nuclear est fuera de la pregunta. Los

III. EL TERCER SELLO EL JINETE DEL CABALLO NEGRO

A. La persona Negro es el color del hambre (Lamentaciones 5:10;

B. El problema Nota: Un estudio de dos aos hecho por la Fundacin

IV. EL CUARTO SELLO EL JINETE DEL CABALLO AMARILLO

A. La persona El nombre es Muerte Cuatro armas para matar de la

B. El problema Nota: Dos nuevas armas Muerte Mateo 24:7 Habla