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Multido e Migraes: a autonomia dos migrantes1

Sandro Mezzadra

Reviso: Leonora Corsini


1
Este texto compe a coletnea The Contested Politics of Mobility: Borderzones and Irregularity (A
contestada poltica da mobilidade: zonas de fronteira e irregularidade) organizada por Vicki Squire
(Londres: Routledge, 2011). Uma primeira verso foi apresentada na conferncia internacional
Indeterminate! Kommunismus, realizada em Frankfurt em novembro de 2003. O texto foi em seguida
publicado em italiano, em verso revisada (Capitalismo, migrazioni, lotte sociali. Appunti per una teoria
dellautonomia delle migrazioni. In: I confini della libert. Per unanalisi politica delle migrazioni
contemporanee. Roma, Derive Approdi, 2004), sendo depois traduzido para diversos idiomas. A verso
publicada nesta coletnea foi no apenas revisada, mas atualizada. praticamente um novo texto, que inclui
crticas e discusses ocorridas nos ltimos cinco anos, em contextos acadmicos e de ativismo. Gostaria de
agradecer os pesquisadores e militantes da rede Frassanito por terem construdo ao longo desses anos o
tipo de espao intelectual e poltico no qual venho desenvolvendo meu prprio trabalho de pesquisa sobre
migraes. Vicki Squire me ajudou bastante a encontrar o foco adequado para a argumentao central do
ensaio, bem como os pareceristas para a publicao em ingls. Gostaria ainda de agradecer as contribuies
do grupo de pesquisas sobre migraes que coordeno na Universidade de Bolonha (Maura, Brighenti, Anna
Curcio, Gaia Giuliani, Giorgio Grappi, Gigi Roggero) bem como meus amigos e colegas Maurizio Ricciardi
e Ranabir Samaddar pelas longas e produtivas discusses sobre o texto. Traduo do ingls por Leonora
Corsini (corsinileonora@gmail.com).
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O ensaio aqui apresentado se insere no mbito de uma pesquisa iniciada h muitos


anos, na esteira das grandes transformaes provocadas na Itlia em um perodo de real
transio. No final dos anos 1980 ficava claro que o pas, no passado um pas de emigrao,
tornara-se um importante receptor de imigrantes do Sul e da Europa oriental. A velocidade
dessa transio pegou, em muitos aspectos, a sociedade italiana despreparada, mas tambm
deu incio a mudanas irreversveis nos cenrios urbanos e no prprio mercado de trabalho.
No momento em que este ltimo foi fortemente atingido pelo processo de flexibilizao e
precarizao, o fenmeno das migraes passou a ser visto por muitos como uma nova
lente para interpretar a mobilidade do trabalho a partir de um novo e extremamente
significativo ponto de vista. Os prprios movimentos sociais, alm disso, vm mostrando o
impacto dessas mudanas. Desde os primeiros anos da dcada de 1990, o movimento
migratrio na Itlia tem dado vida a uma extraordinria mobilizao contra o racismo e em
favor da autorizao de permanncia (em conexo com os movimentos dos imigrantes
indocumentados em muitos outros pases europeus); tem tambm se caracterizado por um
protagonismo no conjunto das lutas sociais (a exemplo das lutas por moradia) e sindicais. Foi
a participao nessas mobilizaes e nessas lutas que fez emergir a primeira verso da tese da
autonomia das migraes que ser apresentada nas pginas que seguem. Ao longo dos
ltimos dez anos, esta abordagem vem se afirmando atravs do debate e da interlocuo com
um grande nmero de militantes e pesquisadores que trabalham numa perspectiva
semelhante, na Europa e em outros continentes.

No deve, de resto, ser difcil de reconhecer neste texto traos do meu trabalho no
interior da tradio terica e poltica do operasmo italiano, em particular no contexto da
ampla discusso em torno do conceito de multido. Sempre considerei as migraes, em
primeiro lugar, do ponto de vista da composio do trabalho vivo, e da produo de
subjetividade ligada mercantilizao da fora de trabalho. Assim, a abordagem da
autonomia das migraes pretende dar destaque ao carter conflitual desta produo de
subjetividade, o verdadeiro choque que se produz cotidianamente a partir, por um lado, da
ao de dispositivos heterogneos de assujeitamento e, por outro, de uma multiplicidade de
prticas de subjetivao. A hiptese que venho desenvolvendo nesses anos, para diz-lo
resumidamente, de que as migraes contemporneas seguindo diversas modalidades e
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em diferentes lugares do planeta constituem um campo de pesquisa privilegiado ao lanar


luz sobre a heterogeneidade constitutiva da composio do trabalho vivo no interior de um
capitalismo que apresenta de maneira cada vez mais marcante seu carter ps-colonial2.

Neste sentido, importante agregar que o elemento de heterogeneidade caracteriza


tanto as tentativas de controlar as migraes, quanto as prticas nas quais elas se exprimem
em sua autonomia. Do primeiro ponto de vista, o do controle, o objetivo tipicamente
neoliberal de tornar as migraes processos Just-in-time e pontuais se traduz, na Europa e em
escala mundial, em novos esquemas de gesto dos fluxos migratrios, que incidem sobre a
multiplicao de estatutos jurdicos, sobre a flexibilizao dos vistos, sobre a diferenciao
dos vistos de permanncia3. No que diz respeito ao segundo ponto, a produo de novos
espaos sociais transnacionais e o contnuo atravessamento por parte dos migrantes no
apenas dos limites tradicionalmente geopolticos, mas tambm as linhas de segmentao de
raa, gnero e classe (que por sua vez rebatem no dia a dia da experincia migratria),
fazendo das migraes um extraordinrio laboratrio de produo de diferena, provocando
efeitos que se irradiam sobre a composio do trabalho em toda sua complexidade.

Estamos bem longe, como se ver nas pginas que seguem, de atribuir uma avaliao
unilateralmente positiva a esta produo de diferena; da mesma maneira, procuro guardar
uma distncia segura de qualquer leitura estetizante das migraes. Fazendo eco feminista
afro-americana Audre Lorde, no interior da nossa diferena que somos ao mesmo tempo
mais potentes e mais vulnerveis; e algumas das tarefas mais difceis de nossas vidas
consistem justamente em reivindicar as diferenas e aprender a us-las como pontes em
lugar de barreiras entre ns4. O conceito de multido descreve, do meu ponto de vista, de
modo muito preciso as condies (tanto objetivas quanto subjetivas) que permitiram
imaginar e construir a classe operria como um sujeito homogneo. A multido no a


2
Cf. MEZZADRA, S. A condio ps-colonial. Histria e poltica no presente global. Verona, Ombre Corte,
2008; MEZZADRA, S. Bringing Capital Back: A Materialist Turn in Postcolonial Studies? In: Inter-Asia
Cultural Studies, XII (2011), 1, p. 154-164; MEZZADRA, S. How Many Histories of Labour? Towards a
Theory of Postcolonial Capitalism, Postcolonial Studies, XIV (2011), 2, p. 151-170; e sobretudo
MEZZADRA, S.; NEILSON, B. Border as Method, or, the Multiplication of Labor. Durham: Duke
University Press, 2013.
3
Cf. GEIGER, M.; PCOUD, A. (eds.) The Politics of International Migration Management: Migration,
Minorities and Citizenship. Basingstoke, Palgrave Macmillan, 2010.
4
LORDE, A. I Am Your Sister. Collected and Unpublished Writings. R.P. BYRD, J.B. COLE e B. GUY-
SHEFTALL, (coord.) Oxford: Oxford University Press, 2009, p. 201.
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simples imagem invertida da decomposio e da fragmentao do trabalho determinada pelo


capitalismo contemporneo, por obra e graa do neoliberalismo e do processo de
financeirizao. No seu interior, como consequncia de uma histria de lutas que se encarna
nas prticas e comportamentos cotidianos, vive uma subjetividade que , ao mesmo tempo,
para usar as palavras de Audre Lorde, mais potente e mais vulnervel. As migraes, na
perspectiva que procuro desenvolver, mostram isto de maneira clara. E a tarefa que
acreditamos essencial para uma poltica da multido aquela de construir muitas pontes e
destruir muitas barreiras.

o0o

Falar sobre a autonomia das migraes, escrevem Papadopoulos, Stephenson e


Tsianos, pressupe entender a migrao como um movimento social no sentido literal, no
como uma simples resposta aos problemas sociais e econmicos. E prosseguem: A
abordagem da autonomia das migraes no considera, obviamente, a migrao isolada das
estruturas sociais, culturais e econmicas. justamente o oposto: a migrao entendida
como uma fora criativa no interior dessas estruturas (PAPADOPOULOS; STEPHENSON;
TSIANOS, 2008, p. 202). Adotar a perspectiva da autonomia das migraes requer, portanto,
uma sensibilidade diferente, um olhar diferente, eu diria. Significa olhar os movimentos e
os conflitos migratrios em termos que priorizem as prticas subjetivas, os desejos, as
expectativas, e os comportamentos dos prprios migrantes.

Isto no quer dizer, contudo, romantizar a migrao; ao contrrio, a ambivalncia


dessas prticas e experincias subjetivas deve ser sempre levada em conta. No mbito do
fenmeno das migraes enquanto movimentos sociais, novos dispositivos de dominao e
explorao so forjados, ao lado de novas prticas de liberdade e igualdade. A abordagem da
autonomia das migraes deve, neste sentido, ser compreendida como uma nova perspectiva
de anlise das polticas de mobilidade que enfatiza a dimenso subjetiva no interior das
lutas e enfrentamentos que constituem materialmente o terreno dessas polticas. Esta nova
perspectiva revela, para usar as palavras de Vicki Squire na introduo a The Contested
Politics of Mobility: Borderzones and Irregularity (2011) como a prpria poltica do
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controle forada a se alinhar com as polticas migratrias que estruturalmente


transbordam as prticas de atravessamento de fronteiras. Com efeito, a abordagem
autonomista permite-nos analisar a produo da condio de irregularidade no como
processo unilateral de excluso e dominao perpetrado pelo Estado e pela lei, mas como um
processo tenso e movido por conflitos, no qual os movimentos subjetivos e as lutas dos
migrantes constituem um elemento ativo e fundamental.

As explicaes dominantes dos movimentos e lutas dos migrantes em geral adotam as


lentes da cidadania sob o argumento do desejo dos migrantes de se tornarem cidados. A
abordagem da autonomia das migraes aponta para algo diferente disto. Ela olha para o fato
de que os migrantes com e sem documentos de fato agem como cidados, insistindo que
j so efetivamente cidados (BOJADIJEV; KARAKAYALI, 2007, p. 205). Isto requer
uma conceitualizao de cidadania tambm distinta daquela adotada pelos estudos
mainstream, por sua vez centrada na preocupao com a integrao dos migrantes a um
contexto jurdico e poltico previamente existente. Por outro lado, enfatizamos a importncia
das prticas e demandas desses que, embora no sejam necessariamente cidados no sentido
jurdico do termo, contribuem decisivamente para o desenvolvimento de uma nova
compreenso das transformaes do prprio arcabouo jurdico da cidadania. Abre-se a
possibilidade de conceituar os movimentos e lutas dos migrantes irregulares, questo central
para a construo e transformao da cidadania numa instituio em fluxo (BALIBAR,
2001; ISIN, 2002, 2009; MEZZADRA, 2004). No obstante, do meu ponto de vista (e neste
sentido divirjo da posio adotada por Papadopoulos, Stephenson e Tsianos), a perspectiva da
autonomia das migraes precisa ser mais trabalhada no que diz respeito a nossa
compreenso do papel da mobilidade na histria e na realidade contempornea do
capitalismo. Longe de reduzir as subjetividades mveis a uma subjetividade produtivista do
capitalismo (PAPADOPOULOS; STEPHENSON; TSIANOS, 2008, p. 207), este artigo
ressalta as tenses e conflitos que emergem na experincia corporificada nos migrantes, e
identifica a abordagem autonomista com uma anlise mais ampla do contexto de produo de
subjetividade no capitalismo. precisamente do ponto de vista da produo de subjetividade
no capitalismo que analisamos as diferentes questes que esto em jogo nos debates
contemporneos sobre as migraes desde a assim chamada nova economia das
migraes aos conceitos de integrao, cidadania e democracia com o intuito de delinear a
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abordagem da autonomia das migraes. O argumento central desenvolvido neste artigo


que a irregularidade uma condio ambgua que se apresenta como questo poltica chave
nas lutas sociais contemporneas em torno do capital e das migraes.

Algumas observaes preliminares fazem-se necessrias para que possamos definir


melhor o escopo e a argumentao central do artigo. Em primeiro lugar, preciso sublinhar
que o texto apresenta uma linha de argumentao que tem sido desenvolvida no mbito de
pesquisas e experincias polticas que se desenrolam no territrio que, provisria e
cautelosamente ser qualificado como europeu. Embora eu discuta e reflita sobre material
proveniente de outros contextos polticos e sociais (dos Estados Unidos China), no estou
defendendo que a minha perspectiva de uma autonomia das migraes possa ser aplicada
numa escala global. Se por um lado a Europa , sem dvida, uma construo social que
unifica artificialmente diversos e mltiplos locais (apenas para mencionar trs exemplos:
Itlia, Alemanha e Inglaterra so pases com histricos e cenrios migratrios bastante
diversos), por outro fica claro que tal construo privilegia o Ocidente, mesmo levando em
conta os significativos ajustes e refinamentos do quadro terico que tero de ser feitos em
vista das especificidades da Europa central e do leste. Talvez fosse muito mais o caso se
tivssemos que considerar outras histrias de migrao e desenvolvimento do capitalismo.
Embora eu realmente pense que precisamos desenvolver um quadro analtico capaz de
apreender as especificidades das migraes contemporneas globais, este artigo endereado
a um local especfico. Contudo, procuro deixar registradas as limitaes e dificuldades
decorrentes do fato de que os debates crticos sobre o tema das migraes vm sendo quase
que invariavelmente travados no mbito das migraes na Europa e/ou suas ex-colnias
(CHALCRAFT, 2007, p. 27).

Como sustenta convincentemente John Chalcraft, precisamos levar em conta outras


histrias e experincias de migrao especialmente aquelas que podemos designar como
migraes Sul-Sul. Este argumento no apenas til em si mesmo, mas tambm nos ajuda a
problematizar a forma com que costumam ser analisadas as migraes na Europa e no
Ocidente, promovendo um exerccio metodolgico crtico e descentralizador.

A contribuio de Chalcraft torna-se particularmente importante, sobretudo no que


concerne problematizao daquilo que ele designa como polaridade entre uma abordagem
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economicista do fenmeno migratrio em geral associada a uma perspectiva de


explorao e uma viso mais positiva, frequentemente defendida pelos tericos dos
estudos culturais, que enfatizam o efeito desestabilizador dos agenciamentos e hibridaes
dos migrantes sobre as metanarrativas fundacionalistas e os binarismos simplistas entre o
Si mesmo e o Outro (CHALCRAFT, 2007, p. 27).

Isto nos leva a uma segunda considerao preliminar. Enquanto a abordagem da


autonomia das migraes pode ser facilmente interpretada como alinhada segunda posio
apresentada por Chalcraft, trata-se, com efeito, de uma hiptese que visa contribuir para uma
compreenso mais crtica e aprofundada da realidade da explorao do trabalho migrante. Ela
pode inclusive adotar vrias ideias e insights provenientes do campo dos estudos culturais; no
entanto, ela pe em relevo a importncia e, ao mesmo tempo, a ambiguidade da condio e
das prticas que esses estudos tentam apreender. Mesmo que Chalcraft analise a situao dos
trabalhadores imigrantes srios no Lbano, muitas de suas concluses podem tambm ser
aplicadas ao contexto europeu. Com efeito, poderamos dizer que ele defende um argumento
que se mantm vlido em escala mundial, quando afirma que: hibridao, atravessamento de
fronteiras e agenciamentos podem se articular com, e at mesmo derivar de polarizao,
hierarquizao, alienao e comodificao (CHALCRAFT, 2007, p. 46).

No entanto, o que para ns distingue a abordagem da autonomia das migraes de


uma perspectiva economicista a nfase na subjetividade do trabalho vivo enquanto
elemento constitutivo e antagonista das relaes do capital. Isto vai em consonncia com a
tradio marxista, sem abrir mo de um elemento de subjetividade que costuma ser
desconsiderado nas leituras mais tradicionais e objetivistas de Marx. Mais ainda, a
explorao tem sido, e ainda mais do que nunca, um processo social, que no pode ser
reduzido e limitado ao aspecto da produo. Ao contrrio, a explorao perpassa todo o
tecido social da produo e reproduo. Desde este ponto de vista, a explorao dos
migrantes deve ser rastreada no mbito do processo migratrio e da experincia dos
migrantes, sempre confrontada com os agenciamentos e aes dos migrantes como sua
condio de possibilidade de serem migrantes e como base material de seu poder de
contestao. Como enfatizei acima, neste agenciamento a produo de subjetividade pelos
migrantes emerge como um campo contraditrio e de contestao, constituindo o cerne da

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abordagem autonomista que pretendo valorizar neste artigo.

Para alm da polaridade delineada por Chalcraft, o campo dos estudos da cidadania
tem feito importantes contribuies nos ltimos anos para a compreenso do que est em jogo
nas polticas de mobilidade. Neste sentido, subscrevo os trabalhos de tienne Balibar e
Engin Isin, bem como as anlises sobre democracia radical que vm sendo desenvolvidas por
pensadores como Jacques Rancire e Bonnie Honig. Embora a nfase na dimenso ativa da
cidadania e da democracia aponte um avano terico fundamental, que vai permitir apreender
os desafios polticos envolvidos na migrao, o que problemtico em tais anlises da
cidadania sua incapacidade de estabelecer um nexo entre as questes da cidadania e
democracia com uma leitura crtica do capitalismo contemporneo. No apenas necessitamos
de uma anlise detalhada das formas pelas quais o neoliberalismo conseguiu desmontar ou
desarticular conquistas sociais, mas tambm fundamental examinar cuidadosamente o
contestado campo de subjetividade que corresponde a este desmonte. Para isto necessrio
direcionar o foco da anlise para as posies subjetivas de heterogeneidade, novas figuras e
condies que compem o trabalho vivo na contemporaneidade.

As migraes, como procuro demonstrar, desempenham um papel central nesta


composio e deveriam ser estudadas a partir deste ponto de vista (HARDT e NEGRI, 2009,
p. 134). Tal nfase traz importantes consequncias para qualquer anlise mais crtica das
migraes irregulares. Embora reconhecendo que os estudos crticos sobre cidadania
contriburam de modo fundamental para desconstruir a clivagem entre cidados e no-
cidados, trazendo para o primeiro plano as aes dos estrangeiros, marginalizados, outsiders
(ISIN, 2002), o prprio discurso da cidadania histrica e teoricamente baseado numa
distino entre um fora e um dentro. No tarefa simples escapar da armadilha desta
distino enquanto permanecemos presos dentro do discurso da cidadania. No por acaso a
maioria dos estudos sobre os movimentos e as lutas dos migrantes do ponto de vista da
cidadania focam sempre a questo dos sem-documentos (sans-papiers) ou migrantes
irregulares: ou seja, sujeitos que se constituem enquanto excludos da cidadania. Sem dvida
esses estudos so necessrios e importantes. Entretanto, o foco exclusivo nas lutas dos
migrantes irregulares corre o risco de produzir uma viso binria que obscurece o fato de que
tambm os migrantes regulares vivem e lutam sob condies produzidas pelo mesmo

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regime de controle que gera um sistema estratificado e, muitas vezes racializado de


cidadania e irregularidade. Os tumultos nas periferias francesas em 2005 vm lembrana
como acontecimento paradigmtico neste sentido. Ao conjugarmos uma anlise crtica da
cidadania com uma perspectiva igualmente crtica do capitalismo contemporneo, torna-se
possvel ressaltar a linha de continuidade deste processo e lanar uma luz diferente na prpria
problemtica da migrao irregular. Este o foco deste artigo, que tem como ponto de
partida a nfase na relao entre capitalismo e migraes.

MIGRAES, CAPITALISMO E O CONTROLE DA MOBILIDADE

Migraes e capitalismo: tema complexo, sem dvida. O conjunto de problemticas a


serem enfrentadas sob este ttulo, tanto numa perspectiva histrica quanto terica,
suficientemente complexo para deixar as cabeas girando. Vamos comear tentando
circunscrever o escopo deste texto. O contexto geral no qual gostaria de situar minhas
reflexes aquele delineado pelas pesquisas sobre a mobilidade do trabalho no capitalismo
histrico (cf. MOULIER BOUTANG, 1998; STEINFELD, 2001; MEZZADRA, 2006, cap.
2; VAN DER LINDEN, 2008). Esses trabalhos sustentam que o capitalismo marcado por
uma tenso estrutural entre, por um lado, o conjunto de prticas subjetivas pelas quais a
mobilidade do trabalho se expressa (que, sem dvida, devem ser interpretadas como respostas
pontuais ante a contnua quebra das tradicionais estruturas sociais provocada pelo
desenvolvimento capitalista); e, por outro, a tentativa do capital de impor um controle
desptico sobre essas mesmas prticas com a fundamental intermediao do Estado.

As lutas contra a mobilidade atravessam toda a histria do capitalismo, desde que o


primeiro cercamento5 na Inglaterra mobilizou a populao rural local, ou quando o primeiro
navio negreiro cruzou o Atlntico. Pode-se at dizer que a frico entre uma poltica de
migrao e uma poltica de controle convive no corao mesmo da histria do
capitalismo. O resultado dessas tenses e lutas um dispositivo complexo, baseado na


5
Enclosure no original. Termo em ingls que se refere ao cercamento dos campos at ento abertos, na
Inglaterra do sculo XVII, quando a terra deixou de ser um bem comum para se tornar um bem de produo.
Nobres e pequenos proprietrios de uma nascente burguesia passaram a cercar suas terras e arrend-las como
pastagens para as criaes de ovelhas, delas expulsando os camponeses. (N.T.)
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valorizao e ao mesmo tempo na conteno da mobilidade do trabalho, bem como de uma


forma especfica de subjetivao os heterogneos e mltiplos desejos, hbitos, formas de
vida que emanam das prticas de mobilidade (cf. READ, 2003, especialmente o captulo 1).
o excedente de mobilidade, que resulta deste complexo dispositivo, que define o que est em
jogo nas lutas e nas polticas migratrias. Por um lado, o capital visa reduzir o excesso de
mobilidade por meio do seu cdigo de valor e contando com a mediao do Estado e de
outros aparatos polticos e administrativos, o que, em outras palavras, significa explor-la. As
lutas dos migrantes so geralmente caracterizadas pela transformao deste momento de
excesso na base material da resistncia e da organizao. Citando, mais uma vez, o artigo de
John Chalcraft sobre os trabalhadores migrantes srios no Lbano: o prprio fato de que o
sistema precise da ao e dos agenciamentos desses trabalhadores significa que, num
contexto de fratura e instabilidade essa mesma fora de trabalho precisa ser rearticulada para
conter a acumulao sistmica (CHALCRAFT, 2007, P. 47).

Desde esta perspectiva, as migraes constituem um campo de pesquisa essencial, que


nos permite entender criticamente o capitalismo. No poderia existir capitalismo sem
migraes, pode-se dizer, num regime que ao mesmo tempo controla ou domestica a
mobilidade do trabalho por meio de estratgias que acabam constituindo as prprias relaes
de classe e capital. Sempre redesenhadas sob a presso dos movimentos e lutas trabalhistas,
os regimes de migraes fornecem um ngulo a partir do qual formas complexas de
subjetividade se reconstroem. Esta premissa tanto especfica quanto paradigmtica, na
medida em que o controle da mobilidade afeta uma parte do trabalho migrante de formas
muito especficas, enquanto, ao mesmo tempo, afeta a totalidade das relaes de trabalho.

Uma anlise crtica dos regimes de migrao contemporneos permite, portanto, uma
perspectiva crtica sobre as transformaes em curso da composio de classe, definida ao
longo das linhas da autonomia marxista italiana (cf. MEZZADRA, 2009). Neste sentido, os
movimentos e lutas dos migrantes irregulares, bem como as polticas de controle que recaem
sobre eles, revestem-se de particular importncia, lanando luz sobre os processos
contemporneos associados flexibilizao dos mercados de trabalho e a precarizao dos
trabalhadores. Desnecessrio dizer, nos tempos modernos sempre existiram migrantes
vivendo em condies irregulares. Contudo, enquanto conceito jurdico e tambm objeto

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especfico da ao das polcias e dos discursos dos poderes pblicos, o imigrante ilegal s
vem para o primeiro plano no cenrio europeu com a mudana radical nas polticas
migratrias aps a crise do petrleo de 1973 e com o esgotamento do Fordismo (WIHTOL
DE WENDEN, 1988; SUREZ-NAVAZ, 2007, p. 23).

A proibio de contrataes na Alemanha Ocidental, em novembro de 1973, junto


com medidas similares adotadas em outros pases europeus significou o fim dos programas
trabalhador convidado e outras modalidades que haviam dado forma aos cenrios e
polticas migratrias na Europa do ps-guerra. Enquanto os institutos da reunio familiar e do
refgio passaram a ser as principais vias de entrada legal no espao europeu, as migraes
continuaram, a despeito do regime jurdico. Esta dinmica autnoma das migraes precisa
ser entendida no contexto das lutas radicais (e, muitas vezes, autnomas) dos trabalhadores
migrantes que caracterizaram os ltimos anos do sistema do trabalhador convidado, que
atingiriam o ponto culminante na greve dramtica do ltimo vero de 1973 na fbrica da Ford
em Colnia (BOJADIJEV, 2008, p. 157-160). Tanto as lutas quanto as migraes
autnomas ps-1973 demonstram os limites da assim chamada buffer theory que sustentou
programas como o do trabalhador convidado, segundo o qual os trabalhadores podem ser a
qualquer momento repatriados, em situaes de crise econmica (ou seja, externalizando o
desemprego)6.

Ao mesmo tempo, as primeiras tentativas de flexibilizar o mercado de trabalho junto


com a persistncia de um grande setor informal, especialmente (mas no apenas) em pases
do sul europeu, consolidaram as condies econmicas para as migraes irregulares desde
o incio dos anos 1980. Isto viabilizou o estabelecimento de um mercado de mo de obra
barata, flexvel e submissa, em linha com as diretrizes europeias para migraes que
predominaram ao longo da dcada de 1990. Embora sob condies bem diferentes,

6
Com a rpida recuperao da economia no perodo ps Segunda Guerra Mundial surgiram muitas vagas de
emprego, mais do que pessoas disponveis para preench-las. Para resolver esta situao, pases como Frana
e Alemanha Ocidental decidiram importar trabalhadores do sul da bacia do Mediterrneo (incluindo o
Norte de frica), em carter temporrio. Esses trabalhadores eram convidados dos governos e vinham para a
Europa, j sabendo que poderiam, a qualquer momento, ser repatriados a seus pases de origem em caso de
mudana da situao econmica. Os trabalhadores convidados eram principalmente homens jovens com
baixa qualificao, que muitas vezes deixavam para trs suas famlias em seu pas de origem para ocupar
postos de trabalho em reas da economia em que as condies eram piores do que as oferecidas aos
trabalhadores autctones, recebendo tambm salrios mais baixos. Esta situao permaneceu inalterada at a
dcada de 1970, por conta da recesso econmica. (N.T.)
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tendncias semelhantes podem ser observadas desde os anos 70 na Amrica do Norte e em


pases de industrializao recente, bem como nas economias emergentes do petrleo. Uma
fora de trabalho irregular altamente mvel vem aumentando nas ltimas dcadas, em geral
com a concordncia tcita dos governos para incentivar a acumulao transnacional do
capital (ROSEWARNE, 2001).

Nesse sentido, a pesquisadora e cientista poltica Anne McNevin sugere que os


imigrantes irregulares so incorporados pelas comunidades polticas como participantes
econmicos, mas tendo o estatuto de locais negado. Eles se tornam assim outsiders
imanentes (2006, p. 141). A esse respeito devemos lembrar que as prticas e tcnicas de
securitizao emergiram neste contexto bem antes do 11 de setembro. Os migrantes
irregulares aparecem nos discursos populares e tambm nos oficiais como invasores,
representando, portanto, uma grande ameaa soberania e segurana do Estado, o que
resulta em ainda mais restries dos seus espaos de circulao e de sua liberdade. Mesmo
que no tenhamos a inteno de aprofundar aqui este ponto, cumpre ressaltar que ele de
crucial importncia para nossa compreenso das polticas contemporneas de mobilidade em
geral, e da condio dos migrantes irregulares em particular.

em relao a esta constelao poltica que muitos de ns, trabalhando em diferentes


continentes e, em geral, de forma independente uns dos outros, vimos tentando nos ltimos
anos desenvolver uma teoria da autonomia das migraes (MOULIER BOUTANG, 1998;
MEZZADRA, 2006; MITROPOULOS, 2007; PAPADOPOULOS, STEPHENSON E
TSIANOS, 2008; BOJADIJEV e KARAKAYALI, 2008). Esta abordagem chama ateno
para a irredutibilidade dos movimentos migratrios contemporneos s leis da oferta e
procura que supostamente governam a diviso internacional do trabalho e as polticas estatais
que visam regular tais movimentos. Tambm coloca em destaque a excedncia das prticas e
demandas subjetivas que se manifestam acima e para alm das causas objetivas que as
determinam. Enfatizam ainda como sustenta Ranabir Samaddar em sua pesquisa seminal
sobre migraes transfronteira entre Bangladesh e Bengala que com muita frequncia a
deciso dos imigrantes de escapar das garras das relaes sociais e das hierarquias e do poder
entrincheirado em seu lugar de origem, em seu pas ou cidade... , na verdade, sua forma de
resistir (SAMADDAR, 1999, p. 150). A seguir, irei desenvolver e aprofundar esta tese,

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ressaltando particularmente as maneiras especficas pelas quais a autonomia das migraes


oferece elementos importantes para entender as migraes irregulares. Particularmente, a
nfase na tenso entre migraes do trabalho e controle do Estado permite-nos conceber a
condio de irregularidade como parte de um continuum de posies subjetivas que , por sua
vez, constitutivo de todo o espectro das migraes. A precariedade radical dos migrantes
irregulares , neste sentido, a extrema representao de um conjunto de caractersticas
continuamente produzidas e reproduzidas por um regime especfico de migraes, cujo
funcionamento condiciona a vida tanto dos migrantes regulares quanto dos irregulares e at
dos refugiados. Ao mesmo tempo, vou tratar de algumas das mais importantes consequncias
terico-polticas que derivam da abordagem da autonomia das migraes. Enfatizarei,
especialmente, a crise da representao dos movimentos migratrios como fluxos
governveis, imagem particularmente forte em nossos dias, independentemente de se
considerar as necessidades das empresas empregadoras ou olhar as motivaes subjetivas
dos migrantes (RAIMONDI e RICCIARDI, 2004, especialmente p. 11). Esta crise coloca
hoje um desafio radical para qualquer poltica migratria ainda centrada no conceito de
integrao. Independentemente das consideraes crticas a este conceito que sero
desenvolvidas a seguir, a abordagem da autonomia das migraes desloca o foco de ateno
para a indefinio de qualquer fronteira clara entre dentro e fora que costuma ser logicamente
pressuposta pelo conceito de integrao.

UMA NOVA ECONOMIA DAS MIGRAES

A tese da autonomia das migraes j est implicitamente presente em parte


substancial das tradicionais pesquisas sobre o tema. Por exemplo, o texto clssico de Stephen
Castles e Mark J. Miller, A Era das Migraes, aponta que:

... as migraes internacionais podem tambm ter relativa autonomia e at serem


impermeveis s polticas governamentais. [...] As polticas oficiais em geral falham em
atingir seus objetivos, e podem inclusive provocar o efeito oposto ao pretendido. Pessoas,
bem como governos, que do forma s migraes internacionais. Decises tomadas por
indivduos, famlias, e comunidades com frequncia a partir de informaes imperfeitas
e opes limitadas desempenham um papel vital na determinao das migraes e dos
lugares de destino dos migrantes (CASTLES e MILLER, 2003, p. 278).

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Modelos tericos neoclssicos (econmicos e demogrficos) que analisam os


movimentos migratrios em relao ao combinada de fatores objetivos do tipo push &
pull7 vm recebendo pesadas crticas nos ltimos anos, ao passo que a abordagem
multidisciplinar vem se tornando cada vez mais popular. Enquanto a teoria dos sistemas
migratrios chama ateno para a densidade histrica dos movimentos das populaes,
antroplogos se debruam em suas anlises sobre os novos espaos sociais transnacionais que
esto sendo formados a partir dos comportamentos e prticas sociais atravs dos quais a
autonomia das migraes se expressa em sua materialidade (cf. BRETTELL e HOLLIFIELD,
2000; PORTES e DEWIND, 2008). A abordagem autonomista dublou a assim chamada
nova economia das migraes (MASSEY et al., 1993; PORTES, 1997), que rapidamente se
imps como uma nova ortodoxia nos debates acadmicos internacionais, ressaltando a
contribuio fundamental das redes familiares e das comunidades na determinao de cada
fase do processo migratrio. De modo particular, ela deu um novo impulso s pesquisas sobre
as formas tnicas de empresa que aparecem nos espaos diaspricos e transnacionais;
formas de empresa em que as redes familiares e as prprias comunidades fornecem o capital
social do qual depende o capital financeiro das grandes corporaes transnacionais (ver, por
exemplo, JORDAN e DVELL, 2003, p. 74). Redes transnacionais e capital social so,
portanto, conceitos estratgicos para que possamos ao menos parcialmente apreender as
dinmicas autnomas das migraes.

Eu acredito que qualquer discusso crtica desta nova ortodoxia deveria comear
pelo fato de que, mais uma vez, estamos tratando de uma teoria de integrao social, no
sentido pleno do termo. O que se apresenta problemtico nesta teoria no tanto a ideia de
integrao enquanto tal, mas uma determinada maneira de olhar as migraes que se
produz quando o conceito de integrao adotado como ferramenta conceitual chave na
pesquisa. Parafraseando o grande intelectual argelino Abdelmalek Sayad (1999), isto em


7
Literalmente empurrar e puxar. Um dos mais antigos modelos tericos sobre as causas dos movimentos
migratrios em articulao com as determinaes econmicas e do mercado de trabalho procura explicar a
sada das pessoas como decorrncia de fator de repulso, algo que empurra, que fora a sada, como por
exemplo, um alto ndice de desemprego ou dificuldades estruturais para obter uma ocupao remunerada.
Em contrapartida, os mercados que oferecem melhores salrios ou boas perspectivas laborais funcionariam
como plos de atrao da fora de trabalho em disponibilidade. (N.T.)
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geral leva construo de uma espcie de espelho no qual os migrantes so sempre vistos
pelas lentes das assim chamadas sociedades (nacionais) de recepo, com seus cdigos e
problemas. Por trs do conceito de integrao subjaz o espectro de um nacionalismo
metodolgico; ou um ponto de vista nativo sobre os migrantes, to efetivamente criticado
por Nicholas de Genova (2005) no contexto norte americano. A prpria tenso entre uma
poltica de migrao e uma poltica de controle se dilui no espelho da integrao, de
modo semelhante ao que ocorre no mbito da nova economia das migraes. Com efeito, a
nova ortodoxia acompanha a modalidade clssica do discurso pblico norte americano ao
interpretar as migraes como confirmao de uma mobilidade social ascendente no interior
do sistema capitalista, e, em passo com a linha da sucesso tnica, da prpria modalidade
de cidadania nos Estados Unidos. Os processos de excluso, estigmatizao e discriminao
tendem a aparecer neste arcabouo conceitual como meros efeitos colaterais de um
capitalismo (e cidadania) cujos cdigos integrativos no so questionados, mas que
considerada, ao contrrio, como continuamente reconstruda e reforada pela prpria
migrao. Iremos retornar a este ponto mais adiante, mas primeiro vamos analisar a forma em
que as tenses entre uma poltica da migrao e uma poltica do controle so apagadas
pela nova ortodoxia. Nos Estados Unidos e em outros pases, as lutas sociais e polticas em
torno das migraes determinaram recentemente uma profunda renovao dos sindicatos (ver
a esse respeito NESS, 2005). Essas lutas se intensificaram aps o 11 de setembro, e se
expressaram de maneira dramtica nas mobilizaes de 2006 (COUTIN 2007; DE GENOVA
2009, 2011). Desde o ponto de vista da nova ortodoxia, entretanto, essas lutas so no
mximo entendidas como variveis dependentes em um modo de acesso a uma cidadania
essencialmente comercial (HONIG, 2001, p. 81). A imagem da cidadania norteamericana que
costuma circular unilateralmente expansiva, no levando em conta nem o papel constitutivo
desempenhado pela dialtica incluso/excluso em sua histria (especialmente pela
participao dos estrangeiros ilegais) nem a hierarquizao interna atravs de linhas tnicas
e raciais que produziram verdadeiros casos de cidados alijados (cf. NGAI, 2003, p. 5-9;
LOWE, 1996). Neste sentido, o quadro de integrao associado a uma nova ortodoxia
inspirada no modelo americano dilui as tenses que perpassam o corao das polticas
contemporneas de mobilidade.

A tese da autonomia das migraes precisa ser redefinida e calibrada diante deste
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cenrio. Em particular, precisa reafirmar o nexo constitutivo entre o movimento social dos
migrantes com os elementos de autonomia e excesso que atravessam as subjetividades e a
explorao do trabalho vivo, por um lado, e por trazer para o primeiro plano as lutas dos
prprios migrantes, por outro (cf. BOJADIJEV, KARAKAYALI e TSIANOS, 2004). Essas
lutas, em todo caso, devem ser sempre consideradas no apenas pela forma em que elas
aparecem no interior da experincia migratria, mas tambm porque elas funcionam como
referente essencial no desenvolvimento de uma nova teoria do racismo. Esta teoria do
racismo deve considerar a forma em que essas lutas so centrais nas relaes sociais
modeladas por mecanismos de racializao, permitindo assim que se enxergue a presena do
migrante no apenas de uma forma vitimizada, mas em termos de uma subjetividade que se
expressa em prticas inovadoras de resistncia e luta. A metamorfose do racismo neste
sentido precisa ser investigada criticamente tambm como reao a essas prticas (cf.
BOJADIJEV 2002 e 2008).

evidente, por outro lado, que as migraes no acontecem no vazio. No podemos


compreender as migraes contemporneas sem consider-las no contexto das
transformaes radicais e catastrficas determinadas pelos Programas de Ajuste Estrutural
impostos pelo FMI em diversos pases africanos nos anos 1980, o afluxo de investimento de
capitais estrangeiros a partir dos anos 1960, a criao de zonas de exportao e o desmonte
da agricultura tradicional (ver, por exemplo, SASSEN, 1988). A tese da autonomia das
migraes que apresentamos aqui se distancia de qualquer apologia estetizante do
nomadismo e reala as relaes conflituosas entre as prticas autnomas e obstinadas dos
migrantes e as condies nas quais e contra as quais elas se constituem (BENZ e
SCHWENKEN, 2005). Ao mesmo tempo, ela no se limita a simplesmente integrar a
macroanlise dos processos estruturais com a microanlise das dimenses subjetivas
das migraes (cf. HERRERA CARASSOU, 2006). Se por um lado ela ressalta como todos
os fenmenos estruturais descritos acima servem como respostas s insurgncias sociais e
demandas de cidadania que marcam o perodo da assim chamada descolonizao, por outro
ela se define como um manifesto da riqueza da subjetividade dos migrantes expressa neste
campo de experincia, que , ao mesmo tempo, um campo de batalha. Fazendo uma resenha
do trabalho de James Rosenau sobre relaes internacionais, Nikos Papastergiardis (2000)
adotou o conceito de turbulncia para apreender a multiplicidade de caminhos e padres que
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caracterizam as migraes globais contemporneas, ao mesmo tempo em que sublinhou a


imprevisibilidade das mudanas associadas a esses movimentos. Do ponto de vista da
abordagem da autonomia das migraes, esses elementos de turbulncia podem ser
interpretados como intensificadores das tenses entre os movimentos migratrios e os
equilbrios (funcionamento e reproduo ordenados) do mercado de trabalho e da
cidadania. A abordagem argumenta que as migraes excedem estruturalmente esses
equilbrios. em torno a este excesso que a redefinio dos dispositivos de explorao e
dominao cujos efeitos irradiam para a totalidade do trabalho vivo contemporneo e para
toda cidadania se mantm continuamente em jogo.

GESTO DAS MIGRAES E PRODUO DE IRREGULARIDADE

Os regimes migratrios tocam em aspectos chave da soberania, histrica e


contemporaneamente, uma vez que implicam o controle das fronteiras, a diferenciao entre
cidados e estrangeiros, e a deciso crucial sobre quem poder ser admitido em territrio
nacional. Quando falamos da produo de um regime global de gesto das migraes (cf.
DVELL, 2002), no nos estamos referindo ao surgimento de um governo politicamente
integrado das migraes. Referimo-nos, ao contrrio, a uma formao fragmentria e
contraditria de um corpo de conhecimento inserido nas mais diversas comunidades
epistmicas e polticas. Tcnicas administrativas de controle, padres tcnicos e programas
de construo de capacidades circulam no nvel global, ao mesmo tempo em que
influenciam profundamente a formulao de polticas migratrias nacionais (ver a esse
respeito os ensaios de Didier Bigo, Kim Rygiel e William Walters, 2011).

Precisamos, portanto, contextualizar nossa anlise crtica de um nascente regime


global de migraes no mbito das poderosas transformaes que reconfiguraram as polticas
internacionais e o prprio conceito de soberania nas ltimas duas dcadas. A relao
constitutiva que ao mesmo tempo uma tenso entre soberania nacional e capitalismo
tem sido questionada e deslocada pelos processos de globalizao e financeirizao do capital
(FUMAGALLI e MEZZADRA, 2010). Enquanto a soberania permanece sistemicamente
apoiada na propriedade, escreve Saskia Sassen, sua insero institucional e sua capacidade

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de legitimar e absorver todo poder legitimador, de ser a fonte da lei, torna-se instvel
(SASSEN, 2006, 415). Novas configuraes de poder esto sendo construdas, onde a lgica
da soberania se interconecta com a lgica da governamentalidade neoliberal; com uma
governana que se apresenta como um processo light de persuaso, que prescinde de
coero e adota padres neutros de clculo e gesto de riscos (ver a esse respeito BIGO e
RYGIEL, 2011). Importante observar que a racionalidade poltica neoliberal forada a
considerar os sujeitos alvo de suas estratgias de governo como atores autnomos, tanto no
plano nacional quanto no internacional (ver, por exemplo, HINDESS, 2005). Os
sujeitos/agentes da soberania so eles mesmos cada vez mais mutantes e heterogneos. O
regime global de migraes que est sendo produzido emblemtico disso: trata-se de um
regime estruturalmente hbrido e misto do exerccio da soberania (HARDT e NEGRI, 2000,
captulo 3.5). A definio e o funcionamento deste regime de soberania passa pela
participao dos Estados-nao em extenso cada vez menos exclusiva, apesar de os Estados
continuarem existindo no interior de formaes ps-nacionais como a Unio Europeia, e
novos atores globais, como a Organizao Internacional para Migraes e ONGs
humanitrias no contexto da globalizao (TRANSIT MIGRATION, 2007; GEORGI, 2007;
ANDRIJASEVIC e WALTERS, 2010). Este aspecto particularmente importante quando
consideramos um lugar estratgico para os regimes migratrios contemporneos estamos
falando da fronteira (ver MEZZADRA e NEILSON, 2008). Como observa um dos mais
argutos analistas crticos das polticas de controle em trabalho recente, o simples fato de se
intensificarem as aes policiais ao longo das fronteiras perturba as tradicionais categorias e
chaves de leitura que dependiam da separao radical entre o dentro e o fora (BIGO, 2005, p
115). Em vrios borderscapes ou cenrios de fronteira mundiais podemos identificar uma
crescente instabilidade desta distino radical, tanto do ponto de vista de uma anlise das
polticas de controle, quanto a partir da explorao das polticas migratrias (RJARAM e
GRUNDY-WARR, 2007).

Nos ltimos anos, vrios intelectuais e pensadores vm analisando de maneira crtica


a questo da fronteira e tambm a problemtica dos campos de deteno para migrantes como
lugares de poltica de exceo, convergem na re-instaurao de uma concepo monoltica
de soberania. Tais crticas ressaltam a violncia e o uso da fora que permeiam o
policiamento das fronteiras. Contudo, o tom apocalptico dessas denncias (HARDT e
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NEGRI, 2009, p. 3-8; BALIBAR, 2010) arrisca obscurecer o fato de que esta fora e esta
violncia se articulam em montagens mais complexas e refinadas de poder e territorializao.
Arriscam tambm apagar os movimentos e lutas atravs dos quais os migrantes enfrentam e
desafiam as fronteiras, todos os dias, tornando-as tanto o lugar da lei... quanto de sua recusa
crtica (LOWE, 1996, p. 35). Penso que talvez seja bem mais produtivo acompanhar de
perto esses movimentos e lutas bem como os processos cotidianos de flexibilizao de
fronteiras atravs dos quais novas tecnologias de controle e dominao operam. Mesmo
porque esses mecanismos no so menos ferozes ou letais necropolticos, poderamos
dizer, junto com Achille Mbembe (2003) do que a violncia que assola o Mar Mediterrneo
onde, de acordo com estimativas no oficiais, 14.957 migrantes encontram a morte ao tentar
chegar no continente europeu, desde 1988. (disponvel em http://fortresseurope.blogspot.com,
acesso em 7 de maro de 2010).

Migrantes irregulares sujeitos que so ao mesmo tempo considerados como insiders


e outsiders (outsiders imanentes nos termos de McNevin) habitam uma zona fronteiria
ilusria e escorregadia entre incluso e excluso, entre dentro e fora. Esses sujeitos
desempenham um papel constitutivo nas lutas e conflitos que atravessam os regimes de
fronteira. Irregularidade, neste sentido, uma das questes estratgicas. No obstante o fato
de que os efeitos mais imediatos de uma poltica de controle sejam a fortificao das
fronteiras e o refinamento de dispositivos de deteno/expulso, fica claro que os regimes
contemporneos de gesto das migraes no visam apenas excluso dos migrantes. Ao
contrrio, eles funcionam para valorizar, para mensurar em termos econmicos e, pois, a
explorar os elementos de excesso (de autonomia) que so caractersticos dos movimentos
migratrios de hoje (ver tambm, a esse respeito, DE GENOVA, 2011). A meta, em outras
palavras, no fechar hermeticamente as fronteiras dos pases ricos, mas estabilizar um
sistema de diques de conteno, capaz de produzir e manter um processo ativo de incluso
do trabalho migrante atravs de sua clandestinizao (DE GENOVA, 2002, p. 439). Isto
pressupe um processo de incluso diferencial (MEZZADRA e NEILSON, 2010), no qual a
irregularidade emerge como uma condio produzida e como alvo poltico das polticas de
mobilidade.

O processo de clandestinizao ou irregularizao pode ser definido nesta sua

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conexo com a explorao do trabalho migrante. Isto foi ressaltado por Claude-Valentin
Marie em um relatrio da OCDE em que sugere que a prtica de empregar trabalhadores
migrantes de maneira clandestina na economia informal em muitos aspectos emblemtica
da presente fase da globalizao (MARIE, 2000). Vamos ento tentar identificar alguns
desses aspectos que acreditamos estarem menos visveis no relatrio da OCDE. O migrante
clandestino ou irregular, por assim dizer, a figura subjetiva onde a flexibilidade do
trabalho, que primeiramente aparece como o comportamento social do trabalhador, se
expressa em termos de mobilidade, e tambm no confronto com as operaes dos mais duros
dispositivos de controle e de explorao. No se trata, evidentemente, de identificar nos
migrantes clandestinos ou irregulares uma potencial vanguarda da nova composio de
classe. Ao contrrio, a ideia usar esta posio subjetiva especfica como lente atravs da
qual enxergar a atual composio do trabalho vivo. Esta composio de classe, em sua
configurao complexa, definida em sua dimenso tendencialmente global precisamente
pela alquimia diversificada de componentes de flexibilidade (mobilidade) e controle, junto
com um modelo cada vez mais diferenciado de estratificao. A prpria categoria do mercado
de trabalho, com suas segmentaes caractersticas (PIORE, 1979), uma vez que passa a ser
analisada do ponto de vista das migraes (e, sobretudo, das migraes irregulares
contemporneas) mostram aqui sua natureza absolutamente problemtica.

Independentemente de uma crtica marxista, as instituies econmicas e a nova


sociologia econmica norte americana vem apontando que a expresso mercado de trabalho
s tem valor metafrico. As condies bsicas de existncia de um mercado, a
independncia dos agentes de troca e a tendncia ao equilbrio parecem estar ausentes nas
atuais relaes dos mercados de trabalho (ver para mais detalhes, em ALTHAUSER e
KALLEBERG, 1981). No que tange s migraes contemporneas, Harald Bauder, valendo-
se de conceitos e ideias de Pierre Bourdieu, aponta como a situao trabalhista dos
migrantes internacionais tem a ver com processos de estratificao social, cultural e
institucional (BAUDER, 2006, p. 8). Com efeito, por meio do policiamento das fronteiras
e de suas polticas de cidadania que os Estados-nao entram num processo cotidiano (e sob
condies determinadas pelo nascente regime global de gesto das migraes) de permanente
construo poltica e jurdica de mercados de trabalho domsticos. O gerenciamento das
migraes passa a desempenhar um papel estratgico, no momento em que se rompe a lgica
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do mercado. Como conclui Bauder, a cidadania um mecanismo legal para inscrever os


trabalhadores numa hierarquia de categorias (2006, p. 26). A condio de migrante irregular
parte deste paradoxal mecanismo jurdico-legal: a irregularidade simultaneamente produto
e condio chave do seu funcionamento. Desta maneira, uma anlise do trabalho dos
migrantes requer o retorno a uma categoria marxiana cuja importncia foi bastante enfatizada
por Louis Althusser em seus ltimos textos (ver, por exemplo, ALTHUSSER, 2006), embora
de forma bastante diferente da que adotamos aqui. Somos convidados a nos deslocar da
perspectiva da sociologia do mercado de trabalho para considerar o encontro entre a fora de
trabalho e o capital, em cujas relaes de dominao e explorao est imediatamente em
questo a gesto da mobilidade.

Essas relaes, em sua violncia constitutiva, embaralham as cartas o tempo todo e


subvertem os modelos tericos, mesmo naquelas tradies mais heterodoxas do pensamento
crtico marxista. Vou me limitar aqui a um aspecto crucial que tem sido particularmente
relevante nos debates autonomistas de tradio marxista e que tem a ver com dois conceitos
forjados por Marx, especialmente nos Grundrisse (NEGRI, 1991) a subsuno formal e real
do trabalho vivo pelo capital, a qual corresponde extrao da mais valia absoluta e relativa.
Enquanto a subsuno real se refere situao onde o prprio capital organiza diretamente o
trabalho e o modo de cooperao, intensificando a produtividade do trabalho, a subsuno
formal aponta para uma situao na qual a intervenincia do capital na organizao do
trabalho limitada, e a nica forma de aumentar a mais valia a extenso da jornada de
trabalho. Esta foi, por algum tempo, a tendncia, presente inclusive no prprio Marx, de
interpretao da relao entre os dois modos de subsuno em termos lineares e progressivos,
como num processo histrico de transio da subsuno formal para a subsuno real (ver
CHAKRABARTY, 2000, captulo 2). Contudo, uma anlise mais cuidadosa do trabalho dos
migrantes coloca em xeque esta forma de ler a histria e o presente do capitalismo, revelando
a coexistncia de subsuno formal e real, de trabalho imaterial e trabalho subordinado.
Vem para o primeiro plano o nexo estrutural entre a nova economia e novas formas da
assim chamada acumulao primitiva, junto com novos cercamentos pressupostos por este
nexo estrutural (cf. MEZZADRA, 2007, 2008; HARDT e NEGRI, 2009, p. 229, 245)

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FAMLIAS, DOMICLIOS E COMUNIDADES

As lutas, tenses e violncias que atravessam os regimes de fronteira e de gesto das


migraes se reinscrevem na totalidade do processo migratrio (bem alm da fronteira) e do
forma experincia subjetiva dos migrantes. Com isto em mente, faz-se necessrio retroceder
e retomar a nova ortodoxia, precisamente em um dos aspectos onde ela parece abrir mais
espao para uma autonomia das migraes, qual seja, ao considerar a contribuio
fundamental das redes familiares e comunitrias para as dinmicas migratrias e para a
integrao dos migrantes nas sociedades de acolhimento. Alejandro Portes, criticando a
imagem abstrata de um individuo racional protagonista dos movimentos migratrios figura
por muito tempo considerada emblemtica na abordagem neoclssica escreve a esse
respeito: reduzir tudo ao plano individual restringe indevidamente a anlise, impedindo a
utilizao de elementos analticos mais complexos, como as famlias, os arranjos domiciliares
e as comunidades, como base para explicaes e prognsticos (PORTES, 1997, p. 817).
somente desta forma que a experincia social adentra o campo analtico da perspectiva da
nova ortodoxia. No entanto, h aqui um paralelo evidente entre a crtica desenvolvida pela
nova economia das migraes e a perspectiva comunitarista de representao do indivduo
na clssica teoria poltica de matriz liberal. Este paralelo se confirma na descrio do
fenmeno das migraes feita por Michael Walzer. Para Walzer, uma das maiores
contribuies das ondas migratrias nos Estados Unidos consiste na disposio natural dos
migrantes de se organizarem em comunidades na sociedade de acolhida, expressando um
comunitarismo que funciona como suplemento afetivo do vnculo social que o
desenvolvimento capitalstico ataca continuamente (ver, por exemplo, WALZER, 1992). Eu
acredito que este tipo de paralelo nos adverte contra o uso acrtico da referncia s redes
familiares e comunitrias. Como argumenta brilhantemente Bonnie Honig, a inspirao
progressista de Walzer pode ser facilmente obliterada em uma srie de discursos que
destacam a importncia que (alguns) migrantes tm no restabelecimento da efetividade dos
papis sociais e cdigos de gnero que foram problematizados pelo pensamento ocidental,
notadamente pelos movimentos feministas das ltimas dcadas (HONIG, 2001, p. 82-86).
Este ponto no absolutamente abstrato ou sem importncia. Um novo nicho de mercado em
expanso, aquele das novas agncias transnacionais de casamento, se constituiu a partir da
demanda masculina pela normalizao dos papeis de gnero na unidade domstica; oferecem
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mulheres dceis e amorosas para quem tudo o que importa a vontade da famlia e do
marido (HONIG, 2001, p. 89). Desnecessrio dizer que a xenofilia travestida de atrao pelo
exotismo e as fantasias de uma nova masculinidade podem facilmente se transformar em
xenofobia quando se constata que, na verdade, essas adorveis mulheres esto apenas
interessadas em obter o seu Green card para, na primeira oportunidade, fazer as malas e
sumir...

As linhas de fuga traadas por essas mulheres, que podem ser aproximadas s
trajetrias das muitas trabalhadoras do sexo que do entrada no Espao Schengen (ver
ANDRIJASEVIC, 2003), poderiam oferecer uma perspectiva privilegiada a partir da qual
pensar a subjetividade dos migrantes. Obviamente, no se trata de retornar economia
neoclssica para pura e simplesmente empregar aquela imagem abstrata de um indivduo
racional para caracterizar a subjetividade migrante. Neste sentido, h muito que aprender com
a pesquisa feminista das migraes, precisamente porque elas vm de um campo terico
engajado na crtica radical da racionalidade individual (ver a esse respeito EHRENREICH e
HOCHSCHILD, 2003; PHIZACKLEA, 2003; DECIMO, 2005; PARREAS, 2009). O que
costuma ser descrito como uma crescente feminizao das migraes (CASTLES e MILLER,
2003, p. 9) , em ltimo caso, um importante espao de investigao. bvio que estamos
diante de processos profundamente ambivalentes. Numa anlise contundente da condio das
trabalhadoras domsticas filipinas em Roma e em Los Angeles, Rachel Salazar Parreas
(2001) considera como a fuga das relaes patriarcais nos pases de origem se
interrelacionam com a substituio do trabalho afetivo e de cuidado anteriormente
desempenhado por mulheres ocidentais emancipadas. Ela mostra de maneira convincente o
quanto as migraes femininas contemporneas tendem a reproduzir as condies de
subordinao de classe e gnero. Outras pesquisas sobre as migraes femininas no Sul
global, particularmente os movimentos da fora de trabalho que tm sustentado a
produtividade das zonas de produo de exportao, iro muito provavelmente favorecer uma
leitura ainda mais profunda e precisa (ver, por exemplo, OISHA, 2002, sobre migraes
femininas intra-regionais na sia).

Por exemplo, poderamos ficar apenas com o caso do monumental fluxo migratrio
interno de mulheres na China contempornea, descrito de maneira precisa por Pun Ngai

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(2005). Como concluso de sua pesquisa etnogrfica, Pun afirma que as dinmicas das
migrantes femininas vm produzindo uma altamente contraditria e silenciosa revoluo
social na sociedade chinesa que desafia a clivagem existente entre o rural e o urbano,
reconfigurando as relaes Estado-sociedade, reestruturando a famlia patriarcal e refazendo
as relaes de classe e gnero (PUN, 2005, p. 55). importante lembrar que na China se
constituiu um regime de migraes bastante complexo em torno do sistema houkou de
registro domiciliar, que tem sido um importante mecanismo de filtragem, restrio e retorno
da mobilidade do trabalho em meio a todo um conjunto de fronteiras internas que
circunscrevem as cidades litorneas no pas e zonas econmicas especiais (ver em CHAN,
2008; FAN, 2009). Este sistema leva a processos de irregularizao, independentemente do
fato de estarmos tratando de migraes internas. Esses processos so analisados por Pun Ngai
de uma forma que poderia ser muito bem descrita pelos termos com que Vicki Squire
caracteriza a tenso entre polticas de migrao e polticas de controle.

O que fica efetivamente demonstrado por pesquisas como a de Pun que as


migraes em geral so expresso de processos de desintegrao e tambm de contnua
recomposio e reformulao de sistemas tradicionais de pertencimento. Isto torna analtica e
politicamente insustentvel a figura do migrante que com tanta frequncia aparece na
literatura internacional: um sujeito tradicional, completamente enraizado nas suas redes
familiares e comunitrias, e contra quem se ergue a figura do indivduo ocidental (seja em
busca de conforto ou como expresso de ressentimento). Os migrantes podem ser, ao invs
disto, definidos como sujeitos em transio, desde que deixemos claro que o conceito de
8
transio est aqui sendo utilizado sem implicao de um telos predeterminado.
Desnecessrio dizer, no faz sentido falar de uma subjetividade migrante singular, j que este
conceito s pode ser declinado no plural. Existem, por suposto, milhares de maneiras de ser
migrante, modeladas e recortadas por linhas de classe, gnero e raa. No entanto, na
medida em que enxergamos a experincia de mobilidade no capitalismo contemporneo do
ponto de vista da autonomia das migraes e numa perspectiva que inclua as tenses entre
polticas de migrao e polticas de controle podemos perceber que a nfase na
ambivalncia da irregularidade oferece um ngulo privilegiado para analisar a produo de

8
Contrastando, por exemplo, com a linha clssica da sociologia das migraes da Escola de Chicago, que
postula a integrao como fim necessrio do processo de transio.
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subjetividade, com todas as tenses, violncias e conflitos que a caracterizam, como uma
questo estratgica na poltica de mobilidade. Em contrapartida, isto nos permite tambm
analisar criticamente o capitalismo contemporneo em alguns de seus aspectos mais
inovadores. Para tanto, preciso entender que a tradicional distino entre economia, poltica
e cultura perde decisivamente sua nitidez e se torna difusa. Significa tambm que no mais
possvel tratar da explorao do trabalho e da valorizao do capital sem colocar
imediatamente o problema da compreenso da transformao da cidadania e das
identidades. Mais ainda, significa que no se pode mais falar de classe trabalhadora sem ao
mesmo tempo incluir o conjunto de processos de desintegrao no nvel dos vnculos de
pertencimento. no interior desses processos que encontramos a marca indelvel da
subjetividade do trabalho vivo, que configura irreversivelmente a classe trabalhadora como
multido.

DESAFIANDO OS LIMITES DE NOSSA IMAGINAO POLTICA

Antes de concluir, quero chamar ateno para outro problema que diz respeito
definio poltica da condio migrante. Uma vez estabelecido o carter paradigmtica da
condio migratria e tornados visveis seus elementos de autonomia seus momentos de
excedncia que perpassam as migraes enquanto movimentos sociais ficamos com uma
questo. De que maneira podemos e deveramos interpretar politicamente as lutas dos
migrantes? Em que perspectiva essas lutas se inscrevem, aqui e agora? Para esboar algumas
respostas iniciais e parciais, mas tambm para poder ressaltar os limites de nossa imaginao
poltica, eu gostaria de citar dois livros que reputo entre as mais importantes contribuies
para os debates terico-polticos dos ltimos anos: O Desentendimento (La Msentente) de
Jacques Rancire e Democracia e o Estrangeiro (Democracy and the Foreigner), de Bonnie
Honig. A argumentao de Rancire tem sido apresentada por vrios outros autores, portanto
farei aqui apenas um breve resumo. Ele sustenta que a poltica existe apenas como
subjetivao de uma parte sem parte, que reativa a contingncia da igualdade, nem
aritmtica nem geomtrica, entre os seres dotados de linguagem o que, por sua vez, perturba
a narrativa das partes (a arquitetura distributiva) sobre a qual se apoia o que Rancire

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chama de polcia (RANCIRE, 1998, p. 28).9 difcil resistir tentao de ler a referncia
parte dos que no fazem parte pelas lentes das lutas dos sans-papiers de 1996, um ano aps
a publicao de La Msentente. O prprio Rancire autoriza este tipo de leitura ao destacar
como os migrantes constituem sujeitos relativamente novos na Frana, pelo simples fato de
que vinte anos antes eles seriam chamados de trabalhadores migrantes e assim teriam sido
inscritos em um mecanismo distributivo de um determinado regime (fordista) de polcia
(RANCIRE, 1998, p. 137). Com efeito, Rancire antecipou este ponto em um artigo
publicado em 1993 no jornal Libration sobre as assim chamadas leis Pasqua da Frana,
que passaram a facilitar o controle da identidade dos migrantes e restringiram a possibilidade
de obter um visto regular de residncia no pas (RANCIRE, 2009, p. 38-45). Neste
contexto, os migrantes so os mais provveis candidatos a ocupar a posio das partes que
no fazem parte, de cuja subjetivao e ao poltica isolada e, portanto, reinveno do
universal deriva.

Bonnie Honig basicamente repete a linha de raciocnio de Rancire, apesar de faz-lo


a partir de um arcabouo conceitual distinto. Fazendo uma crtica bastante convincente da
homologia entre a imagem xenoflica do estrangeiro como algum que tem algo a oferecer,
e da imagem xenofbica do estrangeiro interessado em tomar algo da sociedade que ele
ou ela escolhe para viver, Honig inverte os termos e prope que pensemos este tomar como
aquilo mesmo que os imigrantes tm a nos oferecer (HONIG, 2001, p. 99). Em outras
palavras, as prticas pelas quais, de acordo com a autora, a cidadania dos migrantes se
expressa (mesmo nas condies de excluso radical da cidadania juridicamente codificada)
so vistas como questionadoras das bases estruturantes da prpria democracia. Reabre-se
assim o movimento da democracia para alm da sua configurao institucional, deslocando-
se em direo ao seu aprofundamento e requalificao em termos tanto intensivos quanto
extensivos (ultrapassando, portanto, os limites do Estado-nao).10 A imagem da
comunidade poltica que se configura aqui uma imagem que poderamos dizer que
desafia a nossa imaginao poltica.


9
Rancire se baseia aqui nos ltimos trabalhos de Foucault sobre a tradio da Polizeiwissenschaften.
10
A referncia a Rancire explcita no trabalho de Honig, em sua concepo de poltica em que as
reivindicaes daqueles que no pertencem, na perspectiva do regime de polcia, que vo promover o
surgimento de novos direitos, poderes e vises (HONIG, 2001, p. 101).
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A comunidade poltica, diz Rancire, uma comunidade de interrupes, de fraturas,


pontuais e locais, pelas quais a lgica igualitria vem separar de si mesma a comunidade
policial (RANCIRE, 1998, p. 137). No que tange s migraes, esta uma perspectiva que
casa perfeitamente com o itinerrio de pesquisas de tienne Balibar, desde seu incio de
envolvimento terico e poltico apaixonado com as lutas dos sans-papiers, o que o levaria a
propor a fascinante figura da cidadania insurgente e do migrante como hbrido de ator
poltico e atravessador de fronteiras (BALIBAR, 2010). Converge tambm para as prticas
polticas e tericas que vimos desenvolvendo no mbito da abordagem da autonomia das
migraes, particularmente, vale repetir, no que concerne ao conceito de cidadania. Tentamos
de certa maneira distinguir um movimento de cidadania de seu arcabouo jurdico e
institucional, enxergando o movimento de lutas dos migrantes na perspectiva das prticas de
cidadania que possibilitam, em suas experincias dirias, aquilo que Engin F. Isin (2008)
chama de atos de cidadania. Esses atos so descritos como aqueles que inevitavelmente
envolvem um rompimento dos hbitos (ISIN, 2008, p. 18). A abordagem da autonomia das
migraes se interessa particularmente pelos momentos em que os migrantes exercem
diretamente seus direitos atravs de prticas de cidadania que evidenciam o papel central que
eles, migrantes, desempenham no mercado de trabalho e em todo tecido da cooperao social.
Em especial, ela olha com interesse os momentos em que os migrantes irregulares exercem
seus direitos como cidados ilegais ou como cidados reconhecidos, embora no
autorizados que se mobilizam politicamente a partir de sua condio de trabalhadores
(RIGO, 2007 e 2011; SASSEN, 2006, p. 294-296). Judith Butler, ao refletir sobre os
movimentos massivos dos migrantes nos Estados Unidos em 2005 e 2006, diz que os
irregulares que tomam as ruas exercem direitos que ainda no possuem aos olhos da lei
(como o de se reunir pacificamente e de liberdade de expresso); suas reivindicaes e
protestos configuram, desta forma, atos de cidadania que se inscrevem na interseo dos
migrantes com o tecido scio-econmico. Butler argumenta que: os migrantes exercem esses
direitos, o que no significa que iro de fato obt-los. A demanda o momento incipiente
da reivindicao dos direitos, o seu exerccio, mas nem por isso a garantia de sua eficcia
(BUTLER, 2007, p. 64)

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CONCLUSO

Como anunciei no incio deste artigo, o que caracteriza a abordagem da autonomia das
migraes justamente sua nfase no fato de que os migrantes agem como cidados,
independentemente de sua condio com relao ao estatuto legal da cidadania. Mas isto nos
deixa com o problema da eficcia, para usar os termos de Butler, que permanece no
resolvido pela abordagem da democracia radical na qual podem ser includos os trabalhos
de Rancire e de Honig. Este um problema particularmente evidente hoje, na medida em
que os movimentos, a condio e as lutas dos migrantes irregulares revestem-se de
importncia estratgica na atual conjuntura. A nfase colocada por Engin Isin (2009) na
dimenso militante da cidadania (o direito a reivindicar direitos), que se materializa, por
exemplo, no movimento dos sans-papiers da Frana em 1996, , em minha opinio, uma
importante contribuio para a discusso terica da cidadania em interseo com as
migraes (ver tambm MCNEVIN, 2006). Contudo, ela no toca na questo apontada por
Butler. Existe uma tendncia a conceber a poltica, nos debates crticos e radicais
contemporneos, exclusivamente em termos de ruptura, ou em termos de acontecimento. Nas
palavras de Rancire, o foco tende a permanecer na singularidade de cada momento
poltico que interrompe a temporalidade do consenso (RANCIRE, 2009, p. 7-9). Mesmo
que esta viso seja tanto importante quanto fascinante, gostaria de destacar a importncia de
uma outra temporalidade das lutas, diferente daquela inerente ao acontecimento e,
logicamente, daquela que corresponde ao consenso. O que estou querendo dizer que a
temporalidade das prticas materiais que cria as condies de possibilidade da insurgncia
atravs dos protestos e da manifestao de solidariedade, tal como nos acontecimentos da
Frana, antes e depois de 1996, que tornaram possvel o exerccio do direito de permanncia
dos migrantes irregulares, independentemente do reconhecimento legal deste direito. Quando
olho para essas prticas de insurgncia, percebo que a fronteira entre migrantes irregulares e
regulares se dilui, o que abre um espao mais promissor para a construo de coalizes
heterogneas em territrios comuns de encontro entre migrantes e outros sujeitos das lutas
nas cidades.

Enquanto a irregularidade emerge como uma condio profundamente ambivalente do


ponto de vista das polticas de mobilidade no capitalismo contemporneo, a abordagem da

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autonomia das migraes prope que a irregularidade no simplesmente um problema que


surge das tenses entre polticas de controle e polticas de migrao. Tambm est em jogo
algo que diz respeito ao nosso prprio entendimento, imaginao e reinveno do que seja
uma comunidade poltica ou seja, das condies comuns de cooperao e produo social.
Os pressupostos da abordagem da autonomia das migraes no acolhem de forma alguma a
ideia de que os migrantes (regulares ou irregulares) possam ser concebidos como uma espcie
de vanguarda, ou como sujeitos revolucionrios. Ao invs disso, esta abordagem situa a
anlise da condio de irregularidade num quadro analtico mais amplo que examina as
transformaes do capitalismo contemporneo do ponto de vista do trabalho vivo e de sua
subjetividade. Procurei analisar neste artigo as transformaes de conceitos polticos chave
tais como cidadania e soberania dentro deste quadro conceitual, refletindo sobre os regimes
migratrios e os movimentos dos migrantes luz de uma anlise das lutas dos migrantes.
Desnecessrio dizer que futuros desenvolvimentos da abordagem da autonomia das
migraes s podero resultar de um projeto poltico coletivo e de longo prazo, que trabalhe
atravs da heterogeneidade e da radical diversidade da composio do trabalho vivo
contemporneo (MEZZADRA, 2007). No escopo deste projeto poltico e de pesquisa a
questo da irregularidade , e provavelmente continuar sendo, uma questo estratgica e
central.

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