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FACULTAD DE ARTES
ESCUELA DE POSTGRADO
2015
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INTRODUCCIN
los muros y su constitucin en las primeras dcadas del siglo XX como muralismo y fiel
su vez, con diversos sentidos, a otras latitudes al sur del continente, alindose con las
1. Justificacin y problema
El fenmeno del mural en Chile ha sido abordado desde diversas perspectivas, entre
ellas, la historia del arte, sociologa, esttica y teora del arte en menor medida. Cuyos
enfoques se han dirigido principalmente a establecer las relaciones de esta pintura con el
contexto histrico social, o bien resultan ser resmenes de estilos, catlogos fotogrficos
fenmeno. Sin embargo, es gracias a este somero nmero de publicaciones que tenemos
sociedad misma como agente movilizador de ideas, instrumento y factor poltico entre
las dcadas del sesenta y noventa. Destaca en dichos estudios la exposicin de las
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circunstancias que hicieron de la pintura mural una actividad que pas de tener un
organizaciones sociales.
Durante los ltimos veinte aos la actividad muralista ha irrumpido con fuerza en la
trama urbana de las ms significativas ciudades del pas, ampliando y diversificando sus
significantes y significados en los espacios pblicos donde opera. Sabemos que en sus
inicios dentro del campo acadmico el ejercicio de la pintura mural estaba destinado al
manifestacin de un arte pblico. Lo anterior sufre un cambio radical desde los aos
grupos de personas ligadas tanto al campo social, de la poltica y del arte. El mural sale
dictadura hasta entrado el siglo XXI en el quehacer muralista, fue un lento y paulatino
alejamiento de la escena poltica del pas. Emergieron, sin embargo, otras presencias
pictricas dentro de las ciudades y otras formas de hacer, teniendo el graffiti como
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Se desarrollan adems, una gran cantidad de pinturas de mediano y gran formato
sobre los muros de los espacios pblicos de las ciudades chilenas, principalmente en
observa, a su vez, una expansin de esta pintura, brotando en muros antes vetados para
tales efectos; se erige como espectculo visual e incluso se inscribe dentro de paseos
las fachadas, los patios o los salones de sus edificios. Lo anterior nos conduce a
preguntar por cuales son los usos y funciones que se les han dado o han adquirido las
pinturas murales callejeras durante estos ltimos veinte aos en la ciudad de Santiago.
2. Hiptesis
contexto social despolitizado, han sido utilizados como objetos publicitarios y con fines
callejera en Santiago cumple una funcin transformadora de los espacios donde opera,
del arte principalmente en los Museos a cielo Abierto de San Miguel y la Pincoya.
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arte pblico y por supuesto lo poltico que lo define. Sealaremos cuales fueron los usos
temticas desarrolladas por los primeros exponentes modernos del mural y la influencia
mexicana hasta los aos cincuenta. Describiremos los usos y temticas ms utilizadas en
el mural desde los sesentas hasta los noventas del siglo pasado. Y, finalmente, mediante
lecturas sobre los usos de la pintura mural callejera actual en el espacio pblico desde:
3. Metodologa
El abordaje de esta investigacin necesita como base comprender que la pregunta por
los usos y las funciones adquiridas por mural callejero actual slo es posible desde una
patente en gran parte de los estudios cuya preocupacin haya sido la pintura mural.
Esto, en relacin con este tipo de pinturas que es parte del entramado citadino, de la
poblacin o del territorio que los cobija, y con ello, participan en las infinitas
transacciones sensitivas y dialcticas con el entorno social que habita tales espacios, por
tal, los murales que permanecen en los espacios pblicos como los Museos a Cielo
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un sinnmero de respuestas entre el cuerpo social que los recibe, transita y avecina.
policromatividad y complementariedad para con las casas, los edificios, los ngulos de
cuestin a la que nos abocaremos al investigar los usos de la pintura mural en el Chile
del siglo XX. En su texto Sociologa del Arte (1988) postula que su historia es la
ideario que proyecta el contexto, pretendiendo examinar las realidades estticas en una
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en contraste con aquella historia que subestima al artista, considerndolo un hacedor u
Por ejemplo, establece que no es prudente para l buscar la gnesis de los sistemas
por los creadores del sistema, sino en el valor usual atribuido en el 1400 al conjunto de
signos en uso en el mundo occidental. Por lo mismo, en cuanto a la idea planteada por
Panofski, con relacin a que los sistemas figurativos de Grecia y Roma representaban
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En su realidad figurativa, Francastel expone lo infortunado de aquellas posturas que hacen de los
mecenas o comitentes hacedores intelectuales y controladores totales de un encargo.
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En oposicin a los postulados de Hauser y Antal. Al primero se opone a su mirada superficial de las
problemticas sociales que afectan a la sociedad y al artista como partcipe.
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Como ltima idea de nuestro inters, Francastel sita al artista y su obra como
fisiolgico, ms an, sera un acontecer de la memoria visual, por tanto imagen. Lo que
multiplicando las referencias respecto del mundo fsico como se puede profundizar en el
anlisis de una obra de arte. Por el contrario, hay que situarla en relacin con los
partes con el todo y lo que el artista quiso decir junto a lo que los espectadores aportan
manera diversos escenarios en la historia, pasando desde la exgesis medieval hasta las
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matemticas, retrica, cine y artes visuales. En el siglo XX la hermenutica se
propiciado, en todos los mbitos donde se le ha llamado, la bsqueda del sentido. Esa
bsqueda de sentido tiene como accin o posicin inicial la comprensin, aunque para
con las ciencias naturales; el fenmeno de la comprensin no slo atraviesa todas las
referencias humanas al mundo, sino que tambin tiene validez dentro de las ciencias y
2012:23). Gadamer hace una frrea defensa al plantear que la hermenutica es el nico
mtodo capaz de verificar las formas de expresin que no pueden ser explicadas por la
mundo social, cuyo entendimiento significa atender a las historias, sueos, aspiraciones,
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formas de vida de los pblicos que han generado o donde se han hecho presentes estas
imgenes.
significacin de ellas es una tarea que involucra, adems, atender a las relaciones
internas de las partes con el todo, prestar atencin a lo que el artista pretendi con su
en cuanto se la aparta de lo que la rodea y entra en el trfico, es como algo que hubiera
sido salvado del fuego, pero que conserva las marcas del incendio (Ibd.p.219).
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La conciencia del hombre, para Lizarazo, se manifiesta como lingstica y
cual constituye un mundo, que a diferencia del de la ideas y naturaleza, se preocupa por
los signos, cdigos y especialmente por los significados. Piensa que la hermenutica,
que designa como recambio al pensamiento ilustrado cuyo sentido cree es inseparable
mundo de la imagen donde no slo nos interesan las estructuras, sino tambin los
interpretacin de las imgenes (no slo de las obas de arte) cuando estas superan lo que
l llama el nivel literal (Ibd.p.23), apareciendo los problemas del sentido de dichos
iconos que exigen ser interpretados, es decir, cuando las sociedades que las consumen
y las producen se posicionan ante ellas como fuente de significacin que no se agotan
deriva de los estudios de Foucault y Ricoeur, de quien recoge los postulados semiticos
para sus ensayos, la semitica ofrecer una visin que aborda el problema del sentido
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desde un andamiaje tericamente estructurado para explicar la lgica de los signos, y la
establecido, que su potencial no se queda en ese basto mundo, ms bien lo ampla hacia
los derroteros de lo visual, de las imgenes y sus significaciones. Es por ello preciso
muralista en espacios pblicos slo como obras de arte, sino tambin como imgenes
los espacios pblicos a los que hacemos referencia en el estudio, resiste an su completa
territorios en los que se erigen. La semitica, entonces, nos permite desarrollar, sin las
trabas tericas de la artisticidad de estos murales o no, un anlisis libre de las imgenes
etc.), como ya se anunciaba desde la perspectiva de Diego Lizarazo, para dar paso a los
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imagen, reflexionar cmo se construye socialmente el sentido en ciertos procesos de
estticos y culturales o entre los perceptivos y sus usos sociales (Karam, 2011). La
un contexto social y cultural dado, el acto semitico no sera entonces un acto de mera
palabras cmo es que los signos y sus relaciones producen los efectos, en qu medida
Para efectos de examinar las obras desarrolladas en los conjunto muralistas a estudiar
Karam en cuanto a que los signos se pueden estudiar en tres conjuntos: en relacin con
con su uso (pragmtica). Ello, a su vez, comportara tres tipos de preguntas a los signos
de colocacin de los signos; qu hacen los usuarios de los signos visuales con ellos y
respecto de las obras de arte aportadas por la sociologa del arte, la hermenutica como
mtodo para desarrollar los anlisis sobre los usos y funciones de la pintura mural en
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espacios pblicos y la semitica como procedimiento coadyuvante en la tarea de
respecto de esta pintura como mural y no como expresin individual en el tag o firma,
y que toman distancia de aquellos que utilizan la tipografa como exclusiva solucin o
conjuntos de imgenes desde una perspectiva semitica que pueda servir de apoyo a una
investigacin que implica, a su vez, rastrear elementos en textos venidos del campo del
dentro del arte en Chile y en estos proyectos muralistas. Con ello, nos concentraremos
espacio pblico, enfatizando en los proyectos de Museo a cielo Abierto, anlisis formal
inditos en el territorio chileno, sino tambin de casos que ejemplifican el camino que
ha tomado el quehacer muralista callejero desde finales del S.XX y principios del
S.XXI, cuyas alteraciones son el resultado de una relacin diferente con la ciudad, con
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CAPITULO I
Nuestra propuesta, que espera llevar a cabo un anlisis y reflexin sobre los usos y
Santiago de Chile del siglo XXI, es tambin una oportunidad para observar y
comprender cules han sido los cambios icnicos, formales y procedimentales que han
pintura mural en espacios pblicos desde los aos setenta del siglo pasado, a una
sentido que nos interesa desarrollar una investigacin que incorpore la discusin sobre
sus vnculos con una nueva figuracin, nuevos mtodos y motivos. Los usos de
comunidades las estn utilizando; que llamen a concurso pblico para intervenir los
Creemos que ciertos cambios en las representaciones ocupadas por la actual camada
los cambios epocales en poltica y cultura dentro del pas, variaciones sociales que han
involucrado una apertura a la pintura mural emparentada hace ya aos con el graffiti,
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1. Usos y funciones de las imgenes
los usos de las imgenes. Creemos necesario atender a las propuestas que algunos
libro El poder de las imgenes considera para su anlisis, al igual que nosotros, no slo
las imgenes artsticas sino todas las imgenes, las que a su parecer estaran siendo
descuidadas por la historia del arte (1989). En su escrito se preocup de las abundantes
pruebas que informaban sobre los modos en que las personas de diferentes clases y
visuales de los que se preocup, dndose a conocer como una psicologa de la historia.
eran las ms emotivas que las venidas desde la historia del arte que consider raqutica
y a veces engaosa (Ibd.p.14). Segn el autor, la historia del arte habra suprimido los
testimonios del poder de las imgenes que constituiran la prueba de la relacin de las
imgenes con los seres humanos estudiadas por la antropologa y psicologa, disciplinas
que para Freedberg se cruzan en los estudios de la historia de las imgenes, territorio
donde la historia del arte no habra acudido. Sin embargo, recalca que su estudio no
tiene que ver con una recuperacin curiosa y divertida de sensaciones y emociones
varias, se trata, por el contrario, de reconocer el gran potencial cognoscitivo que surge
atender a las audiencias para elaborar propuestas tericas que involucren a los
receptores como agentes y coproductores. Desde la perspectiva que le da, tiene que ver
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con el cmo mirar, como ven y como los espectadores exteriorizan las respuestas
nacidas del observar y dejarse estimular por las imgenes, sean estas pinturas, frescos o
espectadores, sean estas reales o imputadas por los autores (Ibd.p.14), lo que sin duda
posicin que hemos establecido en nuestro estudio. Sin embargo, nos seduce lo que
estticas, abordando finalmente lo que los fenmenos (imgenes) nos dicen sobre el uso
y la funcin de las imgenes en s mismas y las respuestas que provocan, ello basado en
Burke plantea, al igual que Freedberg, el uso de las imgenes, no del arte, como fuente
elitistas y en comunin con la esttica. En sus ensayos destaca el uso de las imgenes
como fuente, cuestin que resultara en muchos casos primordial para conocer la vida
material del pasado, en cuanto la imagen sera hija de sus tiempos (2005). Ejemplo de
ello es el ya comentado estudio sobre las imgenes religiosas donde se destaca su uso
con un alto grado de efectividad. En estos casos, destaca Burke, las imgenes han sido
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utilizadas a menudo como medio de adoctrinamiento, como objeto de culto, como
recordando a Jacob Burckhardt, las imgenes seran testimonio de fases pretritas del
desarrollo del espritu humano, de objetos, a travs de los cuales podemos ver las
tesis sobre los medios y fines en la historia de las imgenes ms no slo de las obras de
arte. Inicia el texto recordando las palabras pronunciadas por Jacob Burckhardt con su
cada obra de arte como si estas satisficieran una demanda (2003:6). Gombrich plantea
que Burckhardt esperaba que la bsqueda llevara a confirmar que las obras de arte,
los compradores, o, individual , germinada desde los mismos autores, lo que perciba
era que las obras de arte, en no menor medida que otros bienes y servicios, deben su
existencia, por regla general, a lo que hoy se califica como fuerzas del mercado; la
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interaccin de la oferta y la demanda. Ya que incluso si no eran encargos de ningn
comprador, en otras palabras esperaban satisfacer la demanda existente (Ibd. 2003: 6).
Ello tomando como ejemplo tanto a artistas que no pudieron disfrutar del xito que a
posteriori generaron sus obras (Picasso) como de aquellos que marcaron tendencia y
(Ibd.p.7). Se estima, de esta manera, que las imgenes deberan cumplir con
determinados requisitos para su utilizacin, que se adecuen al contexto y que sirvan para
del grado de satisfaccin que generen en los receptores. Por ejemplo, el programa
funcin asignada a una imagen est relacionada con su forma y apariencia (Ibd. 2003:
7), lo que en definitiva significa que la forma acompaa a la funcin idea expuesta
esttico determinado (Ibd.p.7). Sin embargo, a pesar de no cumplir con aquella misin
determinada, una obra, un objeto u elemento puede servir a otra instancia u otro
caso de una pintura pensada para conmemorar algn hecho histrico, tambin pueda ser
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utilizada para decorar un espacio vaco en un muro, es decir, cumplir una especie de
contrapuestas que la tarea de pintar al fresco parecen haber ejercido sobre los medios
empleados (Ibd.p. 11), pasando de la ficcin de las imgenes a las exigencias que
pujaban por las tendencia a empujar el muro. En sntesis, Gombrich expone que la
utilizacin de los frescos, como material visual, pasa de una planificacin donde las
Moiss.
Otro aspecto, agente, que condicionara el uso de las imgenes en una sociedad
determinada, segn Gombrich, es la posicin que sta haya adquirido en el grupo social
la experimentacin hasta el acceso a las pginas de los peridicos europeos, los que,
artstica como a la presin social, ya que ninguno de estos factores tomados por
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separado podran haber arrojado resultados idnticos (Ibd.p. 10). Esta conjugacin de
imagen tambin origina cambios en el contexto donde opera, es decir, constituye lo que
interaccin intervienen en los espacios y en donde los contextos tambin lo hacen con
l.
Atingente a nuestro objeto de estudio, e incluso como primer ejemplo, y adems con
gradiente de diferencia respecto de las funciones del fresco y a pintura mural estudiadas
por nuestros anteriores escritores citados, terminaremos la exposicin de las ideas sobre
los usos y funciones de las imgenes con los planteamientos de Fernand Lger en sus
cuanto a su uso didctico en los espacios de comunin catlica pues para los hombres
que no saben ni leer ni escribir, las imgenes cobran una extraordinaria importancia
media, con la diferencia sealada de que la pintura que ellos realizaban no era
descriptiva, sino que atenda a la creacin de un espacio nuevo (Ibd. 1990). Sin
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Para Lger, la pintura mural es, sin duda, a diferencia de la de caballete, un arte
grupal, cuya demanda va a manifestarse bajo una forma colectiva, pierde su marco, su
en el color, el que aplicado en los muros respondera a una necesidad de habitar los
sobre la pared, por el contrario habra una incidencia fundamental del corpus social, de
ello Lger dice: esta libertad (en el uso del color) este espacio nuevo puede ayudar, en
posible una aceptacin masiva y rpida, de los grandes decorados murales en colores
libres, cuyo empleo debe destruir la lbrega sobriedad de ciertos edificios, estaciones,
grandes espacios pblicos, fabricas Por qu no? (Ibd.p.86), esto en clara alusin al
pero que sirve, es utilizada y cumple con la premisa de Gombrich en que la forma
acompaa a la funcin.
Las ideas expuestas anteriormente destinan sus preocupaciones sobre lo que las
imgenes y las obras de arte generan, y cmo terminan siendo tiles en algn grupo
social determinado. Como hemos expuesto, nuestro inters sobre los usos de la pintura
imgenes que genera como las obras mismas. Sin embargo, no est dentro de nuestra
perspectiva abordar los testimonios como recurso, tal entrevistas o rescate iconolgico
de lo dicho, ms bien, creemos que son las mismas apariciones de este tipo de pintura
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en ciertos espacios de lo pblico las que constituyen por s mismas el registro del
ocupa como soporte y generador. Ya el derecho romano distingua entre espacio pblico
pblico est constituido por calles, plazas, con sus aceras y calzadas (VV.AA, 2006).
Con ello se entiende que lo de afuera constituye por esencia jurdica lo pblico y como
pblica, propietaria o que posee la facultad de dominio sobre el suelo y que garantiza la
como bien nacional de uso pblico, destinado a circulacin y esparcimiento entre otros.
El espacio pblico sera algo mvil, configurado por los sucesos que lo organizan,
intersticial que conjuga espacios distintos, pero interdependientes (Duque, 2001). Tiene
2003), cuya calidad se evala al observar la intensidad y clase de relaciones sociales que
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anterior, al ser el espacio pblico lugar (Aug, 2000) de comunicacin e intercambio,
sera tambin el lugar idneo para sealar a travs del arte, los valores y emblemas de la
modernidad, slo habra arte y pblico por separado, y slo en los albores de la
de pblico (Duque, 2001). Su desarrollo en las ciudades se debe a que stas son el lugar
Se establece por tanto que el arte pblico correspondera a las prcticas artsticas
contribuyen a co-producir el sentido del lugar (Duque, 2001: 76). Se entiende que el
espacio pblico es propio de una ciudadana (que habita y ocupa), y lo que ella se
merece es justamente promovido y generado por el arte pblico, esto es: un arte
adoctrinamiento ni, por el contrario, seguimiento dcil de una supuesta voz del
una esfera pblica pacfica, para interesarse en exponer contradicciones y adoptar una
y, adems, debe ser comunicativa y funcional. En pocas palabras, debe contener esas
caractersticas de las que carecen aquellas obras que son ubicadas arbitrariamente en
cualquier espacio pblico (VV.AA, 2006). Cuestin sta, integrada a nuestro objeto de
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estudio, en cuanto los murales histricamente, al menos en Chile, se han desarrollado en
espacios citadinos.
habra producido (2012). Sin embargo, ciertas intervenciones en la ciudad merecen ser
Dentro de ellas se pueden contar las ya clsicas operaciones del Hecho en casa,
En 1994 se constituye una especie de ente rector y evaluador de las obras que
arquitectura, y del arte que resultan estar mandatados a realizar (MOP, 2010:9). En el
texto que revisa los 15 aos de la comisin editado por el Ministerior de Obras Pblicas
(MOP) en el ao 2010 establece que el por arte pblico se entender como una
estrategia artstica que se funda en las circunstancias y que adems, busca conectarse y
entretejer con la realidad (temporal, espacial, pero tambin social y poltica) donde el
artista colabora en producir y/o reconstruir ms que representar o ilustrar, voluntad que
lo aleja de las formas clsicas de representacin- pintura, escultura- para poner a la obra
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en contacto directo con el entorno que la rodea (MOP, 2010:10). De esta manera
3. Poltica y lo poltico
como gnesis y una relacin ms que formal o nominal con ella. Estos conceptos
aparecen en la esfera del campo de accin o soporte mayor de la pintura mural callejera
por la Real Academia de la Lengua Espaola (R.A.E.), que en su pgina web define
poltica como: Arte, doctrina u opinin referente al gobierno de los Estados; actividad
de quienes rigen o aspiran a regir los asuntos pblicos; actividad del ciudadano cuando
interviene en los asuntos pblicos con su opinin, con su voto, o de cualquier otro modo
(R.A.E. 2014). De todas las anteriores, es esta ltima la que ms se acerca a una
propuesta en la que se ven relacionadas las sociedades y por ende los ciudadanos que
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habitan los espacios pblicos, quienes, como agentes y factores dentro de la sociedad,
necesaria de los seres humanos que viven como consecuencia de su propia naturaleza,
Max Weber, desarrolla un sentido ms amplio de poltica que aquel que slo alude al
destaca a Heller, quien descarta que la actividad poltica aspire a determinados medios;
por el contrario, debiese aspirar a determinados fines pues est relacionada con la
por Carl Shmith, segn la cual la esfera poltica coincide con la relacin amigo-
enemigo. Sobre la base de esta definicin, el campo de aplicacin del trmino sera el
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poltica que el da en que aquel desaparezca como consecuencia de la revolucin que
sustituido, afirma Engels (Ibd.p.143). Para Solozabal, la poltica sera en fin, una
actividad por la que se concilian intereses diferentes dentro de una unidad, dndoles una
Estas definiciones de poltica, si bien constituyen una base, un soporte y un trazo del
camino que debemos recorrer para enmarcar nuestro trabajo, resultan estriles sin una
tuvisemos que inclinarnos por alguna de ellas o combinarlas para guiar al lector en la
estructuran desde la ciudad y toman a sta como un espacio donde sus habitantes estn
Chantall Mouffe, en su texto El retorno a lo poltico desarrolla una idea muy cercana
son siempre conflictivas y que estn atravesadas por lo poltico (1999). Estas instancias
lneas, las ciudades, sobre todo en las actuales urbes donde se vive y palpa lo plural,
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deben dar en un ambiente donde el dilogo predomine, lo intersubjetivo sea constante y
los movimientos de las ideas sean permanentes. Ya lo deca Jacques Rancire, llamando
invisible. A esta polica propone oponerla a una actividad poltica que desplace los
cuerpos que le estaban asignado o que cambie el destino de un lugar; haga ver lo que no
tena razn para ser visto, que haga escuchar como discurso lo que no era considerado
ms que un ruido.
En el campo de las artes visuales se han puesto en cuestin las apuestas visuales
poltica o bien su aporte a una cierta poltica de las imgenes. Hacen y construyen de
mano a la realidad en donde intervienen como lo hace el arte contextual o bien aparecen
exponente ms notorio fue Nicols Borriaud, quien fija su mirada en las propuestas que
surgen y se soportan en lo que sera una cultura urbana mundial que segn su
lo poltico en el arte se relaciona con los actos de ver, que implican ejercicios de poder,
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pues todo acto de ver sera la resultante de una construccin cultural, y, a su vez, dira
que toda imagen pone en juego ideologas o intereses de representacin vigentes, sean
estos relacionados con etnias, gnero, etc. Las obras terminan por disolverse en toda la
ejerce (2005).
Las ideas expuestas en relacin a lo poltico no tienen otro objetivo que situar este
implique situar al mural callejero dentro de la idea de lo poltico al estar estos inmersos
en la polis y definirse tambin por situarse en ella. El resultado, implica nunca obliterar
an, al sentido que los genera y se les da en los espacios donde se inscriben. La primera
establecer la diferencia entre la pintura venida del mundo de las Bellas Artes y la
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Academia, expuestas en espacios cerrados como galeras, museos, etc., y aquel
presentes en los espacios abiertos, en la calle. Dentro de la pintura mural, nos referimos
pblicos o privados, bajo techo o no, y a aquellos, tambin llamados artistas, nacidos de
clandestina actividad inicial, cada vez menos recurrente, que los caracterizaba en la
herramientas que van desde el rodillo, pasando por el pincel, hasta la utilizacin de la
patios de centros culturales. En ellos se renen pinturas gestionadas por medios propios
encontramos con una pintura mural heterognea desde ya por su gnesis procedimental,
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presencia en intemperie como a la configuracin de composiciones que renen en s una
ciudad y que utilizan los muros (en la mayora de los casos) en forma cada vez menos
amplificada, situada y alentada por ese espacio fractal que es la calle de una ciudad
Latinoamericana. De all que la palabra calle sea, en este caso, ms que un lugar situado
no haberlo (Ibd.2011:9).
En su conjunto, esta pintura mural callejera est conformada por la reunin tcnica,
como lo hemos dicho, del mural callejero y el graffiti, dando nacimiento al neologismo
Esta pintura mural callejera actual resulta tambin de una tradicin muralista iniciada
a mediados del siglo XX, se diferencia de sus antecesoras en que sus realizadores
Parra, Elmo Cataln, Camilo Torres, entre otras, cuyo funcionamiento se dio entre el
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mural callejera actual provienen, ms bien, de las intervenciones tipogrficas,
Palmer, uno de sus catalogadores, estos graffitis tenan, en sus inicios, slo la intencin
34
CAPITULO II:
mediados del siglo XIX que conflua con lo natural, o el mundo visible (Ivelic-Galaz,
1988), la obra se pona a disposicin del modelo sea este un paisaje o figura humana
dos trminos (Ibd.p.28). Con ello, se estima que los artistas pensaron sus cuadros
como imgenes que hacan directa referencia con el objeto observado, de tal manera que
los espectadores fuesen capaces de conocer la informacin que al ser llevado al soporte
prcticas que replicaban las antiguas escuelas europeas. A su vez, la academia asumi el
lejana con lo que se vena fraguando desde mediados del siglo XIX en Francia, pues la
social. A fines del siglo XIX las determinaciones en el campo del arte estaban regidas
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instruccin artstica, presenta una sensibilidad conservadora, que se haca evidente no
slo en la enseanza del arte, sino, adems, en los salones, en los encargos y en
El Estado se converta en el ente rector de las artes y, a fines del siglo XIX, ello
enseanza, pues hacan valer su opinin tambin en las ideas estticas a seguir
(Ibd.2005), situacin que slo variar cuando se consolida una mirada progresista sobre
las artes al internarse en el siglo XX donde se disea para la pintura chilena un sentido
intelectual y las vanguardias europeas, entre ellos Huidobro y Juan Francisco Gonzlez,
el arte coincide con la ampliacin del espacio ideolgico dentro del pas, adems de
alcanzar a los estratos medios y bajos de la sociedad alentando una ruptura con la
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acadmicos, al margen de los poderes y circuitos oficiales de la poca (Ibd. 2005:170),
El primer grupo que mostr seales de cambio fue la llamada generacin del 135 la
que innov en el campo del Arte con sus temticas de la vida cotidiana. Discpulos de
aquellos que revelaban mejor las caractersticas peculiares del pueblo (Ibd. 2005:194),
parece haber hecho eco de la presencia de una incipiente oleada nacionalista surgida a
vez germin en el ambiente artstico la crtica social respecto de la difcil situacin del
Latorre, Joaqun Daz Garcs, entre otros. Sin embargo, en la pintura de la generacin
del trece no sera tan evidente esta repuesta a la situacin del trabajador chileno, pues
de la vida cotidiana provenientes del mundo familiar y social del cual pertenecan
(Ibd.1988).
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Su nombre se debi a la exposicin conjunta que desarrollaron en 1913, en los salones del diario
nacional El Mercurio.
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Este regionalismo, como se le ha llamado en algunos crculos crticos, en el cual se
haba insertado la pintura nacional, y podramos decir, de Amrica del Sur en las
primeras dcadas del siglo XX, se vera en entredicho con la entrada de las vanguardias
Aparece as el llamado grupo Montparnasse, cuyo nombre proviene de la, por entonces,
famosa calle en los llamados aos locos, centro de la vida intelectual y bohemia de
Paul Czanne, lo que hace que las obras pasen de una articulacin iconogrfica de lo
saln de 19286, que da el nombre a la Generacin del 28, la cual evidencia la ruptura
pues las obras que le siguieron fueron el resultado de una sumatoria de estilos y
tcnicas diversas (Ibd.p.217), marcando una de las tendencias a fines de la dcada del
veinte, entre ellas: una pintura complaciente que reiteraba las frmulas que estimulaban
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A raz de las controversias producidas en este saln, l en ese entonces Presidente de la republica
Carlos Ibaez del Campo decide cerrar en 1929 temporalmente la Academia de Bellas Artes, enviando a
26 seleccionados, entre ellos profesores y estudiantes a perfeccionarse en diferentes tcnicas en
Europa. El mismo ao la Academia es traspasada a la Universidad de Chile, con el nombre de Escuela de
Bellas Artes.
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arquetipos venidos del viejo continente, especialmente de los franceses, pues el
decenio del treinta fue un periodo que se caracteriz por el repliegue y la interiorizacin
del proceso histrico, destinado a reexaminar y repensar las estructuras bsicas del pas
la visin reproductora de lo forneo, destacando entre otros Isabel Roa, Carlos Pedraza,
lo real (Ibd.p.227), pero desde la perspectiva del yo, y en ello claramente est la
otras en Chile, termin acudiendo al paisaje como modelo, una de las principales
temticas (Ibd.1988).
manos. Encontramos entonces tres grupos sociales bien marcados. En primer lugar,
(Salazar, 2012), estos ltimos, con un escaso nivel de integracin social fueron los que
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poltica y, por supuesto, a niveles sociales ms altos. El estado participaba en menor
cuestin social caracterizada por la lucha de la clase trabajadora por lo que Gabriel
espasmdica que dur al menos veinte aos. Fue una seguidilla de erupciones sociales
en la que cada una por separado, cundi heroicamente y se apag tristemente, sin
ningn xito visible (Ibd.p.162). A pesar de ello, estas revueltas sociales y, en menor
que se hara con el trabajo y las luchas de actores representativos en el campo poltico,
universal y la incorporacin de las masas a la poltica, idea de la cual naci el eje de los
Lo acontecido durante los primeros treinta aos del siglo XX, en lo social y poltico,
terminar por profundizarse con la crisis econmica que toca fondo a principios de la
dcada del treinta, la cual deja miles de cesantes, familias sin hogar ni comida,
provocando fuertes revueltas sociales que, finalmente, hacen caer al gobierno de Ibez
40
emancipacin de la mujer chilena y nuevos partidos polticos, cuestin que se fragua
con el surgimiento del Frente Popular en 1936, formado por los partidos comunista,
estudiantes de Chile (FECH), quienes llevan al gobierno a Pedro Aguirre Cerda en 1938
La bibliografa respecto del recorrido transitado por el mural en Chile data sus inicios
pintura mural7 creado y puesto en marcha inicialmente por el pintor chileno Laureano
estada en Dinamarca donde habra conocido con mayor profundidad la prctica del
7
El curso, que tena una duracin de un ao y ms gracias a la flexibilidad curricular, se dictaba para
alumnos de tercer ao. Se inclinaba hacia el fresco, pero, tambin consideraba el trabajo al temple y
tmpera (Catillo Espinoza, 2010).
8
Otras obras de Pedro Soubercaseaux en otras colecciones y edificios pblicos fueron: Bolsa de
comercio de Santiago, Caja hipotecaria/banco bhif, en Santiago, Club de la unin en Santiago, Cripta
del Monasterio Benedictino de Quarr, Inglaterra, Iglesia de Nuestra Seora de la Merced, en Puente
Alto, Santiago, Va Crucis 14 pinturas murales en la pared del coro y del presbiterio, 1938, Iglesias de
la isla Wight, Inglaterra, Iglesia de Nuestra Seora de los ngeles, El Golf, Santiago, Monasterio
Benedictino, Las Condes, Santiago, Pinacoteca de la Universidad de Concepcin, Concepcin, Saln
de Ruedas, Templo Sagrados Corazones, avda. El Bosque, Santiago.
41
Restauracin del
mural de Pedro
Subercaseaux en el
saln de Ruedas de
Chile en la bolsa de
comercio en el ao
2014. Fotografa
de diario La tercera
11/09/2014.
Otro artista que incursion en los muros fue Laureano Guevara, quien junto a
Arturo Gordon pintaron el pabelln de Chile para la Feria Internacional de Sevilla entre
1928 y 1929 cuya temtica mostraba lo que era Chile en cuanto a su flora, fauna,
Alegora de las Bellas Artes ubicada en la Biblioteca Nacional de Chile, cuya tcnica al
leo se ejecut inicialmente sobre tela para posteriormente ser adherida al muro.
Alegora de las Bellas de Arturo Gordon 1926. Pintura mural de carcter decorativo ubicada en la
entrada Alameda. Le vali ganar, junto a Laureano Guevara, el concurso para pintar el pabelln de
Chile en la Bienal de Sevilla en el ao 1929. Imagen tomada de lamuralla.cl
42
Tambin destaca dentro de los inicios de la presencia del mural en espacios pblicos
Psiquitrico de Santiago, obra figurativa, que destaca por la narrativa de una escena
bblica donde representa a Jess sanando a los enfermos, realizada sobre una tabiquera
Ramn en Santiago de Chile. La obra fue elaborada sobre una capa de yeso, utilizando
tcnicas mixtas con zonas de empaste grueso de leo y transparencias logradas con la
pintura al agua (Ibd. 1995). Los trabajos, dice Milan Ivelic en su anlisis de las obras
empastes y procesos de secado que los acercaban claramente al cuadro (Ivelic, 1998).
espacios pblicos nacionales, pero como se ha sealado son una continuacin del
temas abordados por los creadores, el uso acadmico y mimtico de la figura humana y
paisaje respectivamente, signo de un proyecto plstico con ningn otro fin que no fuese
el decorativo.
43
Detalle del mural de Pedro Lira en el Hospital Psiquitrico. Imagen tomada de 800.cl
Como uno de los becados para estudiar en Europa y con el objetivo de profundizar en
2008:34). Se estipula que los viajes por Europa y su conocimiento del alto
De ello, nacera tambin su amistad con Arturo Gordon, autor del ya citado mural de la
Biblioteca Nacional en 1926 y que en 1929 invitado por el arquitecto Juan Martinez y
Chile en la Feria internacional de Sevilla con una alegora a la agricultura, los obreros,
decoracin, se destaca que sus bocetos previos fueron del total gusto del arquitecto, y
corresponden a los nuevos conceptos del muralismo moderno, defendidos por Guevara.
En sus murales advertimos asuntos campesinos, las costumbres del pueblo y una luz
inconfundiblemente autctona, sin omitir las lecciones del fresco florentino. Es un arte
44
que une las formas tradicionales del Viejo Mundo, junto a escenas de temas nacionales,
que definen la pintura Chilena (Ibd.p.10). Una de las cuestiones que se dejan entrever
es que Laureano Guevara, Camilo Mori, entre otros, buscaron implementar proyectos
que decoraran los espacios arquitectnicos. En el caso de Guevara los ministerios que
generar un reglamento para que los edificios del Estado se complementaran con
pretensiones seran claros indicios de lo que dej en los artistas su pasanta en Europa.
Dentro de sus grandes obras se destaca el mural la vendimia proyecto que demuestra
y personalidades pblicas del agro para decorar los espacios con temas vernaculares
(MNBA, 2008:64)
dificultades que proyectos desarrollados, aunque hay que destacar que fue matriz de
Uno de los factores a mencionar tiene que ver con la situacin del arte nacional en estos
45
un desapego con la realidad o, como ya hemos mencionado, dejan lo estrictamente
pintura un objeto nacido de lo mental, y ello claramente contrasta con las propuestas
venidas del arte social y figurativo del maestro Sotomayor y muralismo mexicano, por
nombrar a algunos, e incluso con las anteriores generaciones con fuerte acento
regionalista.
Programa para el
curso de iniciacin a
la pintura mural
dictado por Laureano
Guevara. Imagen
tomada de Eduardo
Castillo, Puo y
Letra, 2010, p.51
defina por el sentido humanista dado por Laureano Guevara el que lejos de constituir
una expresin revolucionaria o poltica, era entendido como una prctica social
46
(Catillo, 2010:60). Se podran interpretar estas declaraciones como una toma de
prctica desarrollada bajo las ideas generadas por la revolucin, aunque tambin se
plantea que los artistas que forman parte del curso sienten afinidad con el muralismo
mexicano tanto por su propuesta esttica como por su vocacin social (Olensen,
plan de estudio se desliga de su funcin poltica planteada por los maestros mexicanos
para ser estudiado como una tcnica u objeto artstico decorativo en cuanto a su funcin
(Castillo, 2010:51) y, su vez, deja entrever que su utilizacin debe siempre estar
presenta junto al entonces estudiante Camilo Mori en el cual proponen realizar murales
con fines decorativos en los edificios del barrio cvico de Santiago. El mismo Mori,
propone en la asociacin de artistas de Chile un reglamento para que los edificios del
47
contemplativo que revela el apego que subsista en las clases medias por la aldea rural y
Presupuesto de
Laureano Guevara
para el mural Fresia
realizado en la
Ciudad del Nio entre
1945 y 1946. Imagen
tomada de Eduardo
Castillo, Puo y
Letra, 2010, p.58
Laureano Guevara, mural Fresia realizado en la Ciudad del Nio. Imagen tomada de
www.flickr.com/photos/45143494@N06/5285215849.
48
El programa desarrollado por Laureano Guevara presenta incluso al pintor mural en
su misin para con la arquitectura, a la cual haba que mostrar un sometimiento a sus
funcin, manifiesta que es expresiva por medio de la forma y los colores stos
expresan algo. Como deben ser adecuados al lugar. Formas verticales y horizontales.
acercamiento de los muros (Castillo, 2010: 52). Se desprende de la cita anterior que el
sentido que los proyectos murales nacidos dentro del taller deban sostenerse por su
potencial visual ms que temtico, es decir que los medios deban ceirse a los fines o
modificado tanto elemento compositivo como utilizacin del color, es as como las
bases tericas para este tem eran los impresionistas, renacentistas y como referentes, en
vasijas griegas y el uso del trompe l`oeil en frescos del cuatroccento. Este programa
acento por la formacin clsica en dibujo y pintura del curso, nombrando y destacando
2. La influencia mexicana
sur del pas a causa del terremoto de Chilln, y la diplomacia entre los gobiernos que
49
buscaba alejar a Siqueiros de la sancin por atentar contra la vida de Trotsky en Mxico
Escuela de Bellas Artes y diversas charlas, la participacin, segn las fuentes, solicitada
entre los aos 1941-42 en la Escuela Mxico de la citada ciudad afectada. Entre los que
(colombiano), junto a los chilenos Gregorio de la Fuente, Camilo Mori, Luis Vargas
participantes con veintin retratos. La vinculacin entre Chile y Mxico que dan origen
esfuerzo por el arte pblico en nuestro pas (Robles, 2000). La obra buscaba ser un
manifestacin del mural social en Chile (2010:53). Este Mural Social, concepto
propuesto tanto Por Espinoza como por Ebe Bellange distingue las obras pictricas
cuyo tema es, el pueblo o los grupos trabajadores en primera instancia durante las
dcadas del cincuenta y sesenta, temtica, que posteriormente llevarn su a la lucha por
la democracia en dictadura.
Desde la dcada del cuarenta, el mural en Chile no ser una pintura sobrepuesta a un
muro como se desarroll en muchos de los proyectos de la Escuela de Bellas Artes por
una cuestin de espacio, e incluso en los encargos que se venan sucediendo para
50
desarrolla directamente sobre el soporte, tomando este ltimo gran importancia en los
buscar el mejor efecto visual para el espectador. Se plantea que el artista debe tener la
perfectamente ilustrado en las palabras del mismo Siqueiros respecto a la obra que est
varios paos aislados, esto es, de manera diferente a la que usaron todos los pintores del
Renacimiento y siguen usando todos mis colegas muralistas de Mxico (Castillo, 2010:
54). Lo paradjico es que este mpetu por llevar a cabo la experimentacin con
utilizando materiales nobles pero con escasa resistencia a las inclemencias del tiempo),
produjo el rpido deterioro del mural, que tuvo que ser restaurado por Fernando Marcos
en 1957.
su beca en Mxico entre los aos 1952 y 1959 donde fue ayudante de Diego Rivera y
por Diego Rivera en la misma instancia. El escrito formula en un primer momento del
claro llamado de atencin a las tendencias del momento. A su vez, destaca la actualidad
de los pases Latinoamericanos y sus relaciones, los que estn cada vez ms
51
interesados en la unin Latinoamericana, no slo para la solucin de necesidades
cultura, como resultado de una mutua comprensin (Ibd.p.62). Luego hace un llamado
al rescate de lo propio, que considera venido del pueblo y de lo cual los artistas no se
aportar obras coherentes y verdaderas que sobrepasen los lmites estrechos en que
propone a los artistas realizar una creacin con nimo nacional, que nazca del pueblo,
que estimule el arte popular, que a su vez sea universal y que luche en contra de los
sectores retrgrados y cosmopolitas, que hasta ahora han mantenido el arte y al artista
la creacin artstica, que se constituir tanto en los maestros mexicanos como chilenos
durante la dcada del cuarenta por su forma distinta de llevar tiempos y procesos de
falta de espacios fsicos donde llevar a cabo una actividad que necesita de soportes de
52
dimensiones considerables para su realizacin, convirtindose el todo en el trampoln
exponentes. Las obras iniciales se realizaron en los muros de las salas que ellos
que pretende extender el desarrollo del mural a otros espacios, data de 1945. Apoyado
propiciado tras la venida de Siqueiros (Ibd.p.57). Este consista en elaborar una serie
de murales en las escuelas pblicas chilenas, para lo cual se form el Grupo de Pintores
Cereceda, Osvaldo Reyes y Orlando Silva, cuya meta era realizar obras sobre los muros
alianzas entre la plstica y la educacin, premisa del primer gobierno radical del Frente
Popular en el gobernar es educar de Pedro Aguirre Cerda, y que incluso llev a darle
el grado de profesores de dibujo primario a cada uno de los involucrados, lo que resulta
ser una prueba ms de la relacin con la educacin que se quera establecer recordando
proyecto planteaba pintar gran parte de la recientemente fundada Ciudad del Nio,
entidad creada en 1943 con el fin de acoger a nios en situacin de riesgo social. Los
trabajos finalizaron en el ao 1946 con los murales Danza del nio chileno, a cargo de
53
Osvaldo Reyes; Exaltacin de la pareja de trabajadores, de Laureano Guevara; Los
trabajos del Campo realizado por Orlando Silva y Homenaje a Gabriela Mistral y los
trabajadores del Salitre de Fernando Marcos9. A pesar del xito del proyecto en esta
(Ibd. 2010). En el anlisis de una de las obras finalizadas: Homenaje a Gabriela Mistral
y a los trabajadores del salitre de Fernando Marcos, se nos presentan algunos de los
perspectiva sita la lnea del horizonte ms arriba del punto de vista claramente con la
pretensin de guiar el ojo del espectador. Las figuras estn dispuestas en ritmos
observamos la frrea inclinacin hacia el dibujo por sobre la pintura, la pretensin por
mexicana, del trabajo obrero, en minas, carpintera, entre otros, y adems los sucesos
histricos que involucraron al pueblo Mapuche con los colonos espaoles, se establece,
entendible por las temticas tratadas y su funcin dentro del proyecto, que se comprende
como didctico por la inclusin de Gabriela Mistral, enaltecedor del pueblo y sus
ancestros.
9
En una nota publicada el jueves 21 de enero por el diario El Mercurio de Santiago se manifiesta la
preocupacin por estos olvidados murales en el edificio destinado a ser demolido.
54
Imgenes del mural de Fernando Marcos Homenaje a Gabriela Mistral y a los trabajadores del salitre,
1946 Ciudad del Nio. Imgenes tomadas de
http://pintorfernandomarcos.blogspot.com/2010/06/murales.html
55
Sin lugar a dudas, este primer proyecto manifiesta una concomitancia con el
paradigma impuesto por el gobierno, en una instancia educativa generada por l mismo,
y, a su vez, la situacin de los proyectos murales, cuya suerte estaba dada por la
aprobacin de recursos por parte del mismo Estado, cuestin que involucra tanto la
Concepcin con la tcnica del fresco. El mural tiene un sentido didctico, muestra la
lucha del pueblo mapuche con una figura monumental que representa a la ciudad de
Concepcin; a la derecha del mismo panel, como una muestra del progreso de la ciudad,
representa a la familia y obreros descansando, tanto stas como las anteriores figuras
certeza de las dems propuestas para este proyecto, nos adelantamos a decir que no
adecua al muro, si, pero es ms bien la temtica la que se integra al contexto, pues
siendo un espacio de trnsito no haba espacio, creemos, para una iconografa distinta, y
dada la base educativa del artfice, no exista otra opcin de generar una lectura
diferente de la composicin.
56
Detalle del mural en estacin de trenes de Concepcin. Imagen tomada de gregoriodelafuente.com
Mural en Estacin de
Ferrocarriles de Concepcin
titulado Historia de
Concepcin, Gregorio de la
Fuente, 1943. Imgenes
tomadas de
gregoriodelafuente.com
57
Con el mural de Gregorio de la Fuente en la estacin de Concepcin se visualiza un
que iran en la misma lnea de difusin de temas relacionados a lo nacional, entre ellos
los de: Jorge Gonzlez Camarena Presencia de amrica latina de 1964 en Chilln, Jos
Escamez mural farmacia Maluje de Concepcin en 1957. Este grupo de murales y los
iconos de esta etapa muralista han sido propuestos como la presencia de un mural
social en Chile.
Merecido tiene mencionar y dimensionar la idea de un Mural Social, por el uso que
Eduardo Castillo Espinoza, siendo este ltimo quien lo plantea con autoridad en su
escuela Mxico de Chilln, sobre la base de la temtica que Bellange designa como
constituyndose como mensaje social. Ebe Bellange divide la pintura social en dos
58
oficial, entre ellos: Venturelli, Gregorio de la Fuente, Fernando Marcos, Laureano
muralistas entre las dcadas del sesenta y noventa del siglo pasado (Ibd. 1995). La
coyuntura poltica y social, tanto en Chile, con el advenimiento del Frente Popular, y la
del extranjero, con la segunda guerra mundial, sugieren presentarlos como coadyuvantes
59
Mural Muerte al Invasor realizado por David Alfaro Siqueiros en la Escuela Mxico
60
CAPITULO III:
al mural como un fenmeno cuya procedencia lo lig al campo de lo artstico con eco en
cuestin alejada de los intentos y concreciones de pintura mural durante los primeros
cuarenta aos del siglo pasado. Si bien sus temticas generaron imgenes arraigadas en
mural que no sale a la calle, que se presenta en espacios como ornamento, didctica y
que simpatizan con el proceso de descontento social llevado a las aulas universitarias
medios.
manifiesto de integracin plstica chilena, documento que vio luz en 1953, del cual ya
del arte nacional era, segn el propio manifiesto, el de una permanente irradiacin de las
vanguardias europeas. Sin embargo, como se ha destacado, el mundo del arte en Chile
ya mostraba signos de cambios hacia adentro. Y con ello habra llevado el lenguaje
61
pictrico a un punto crtico (Ivelic-Galz, 2009:153). Este punto crtico se establece o
papel fotogrfico, entre otros recursos fuera de serie para la acadmica pintura nacional.
contexto se hace evidente en la dcada del 60` con Hugo Marn, Virginia Errazuriz,
Francisco Brugnoli, Mario Irarrzabal, Hernan Puelma, Carlos Leppe, Catalina Parra,
Carlos Altamirano y Juan Pablo Langlois, cuyas obras generaron principalmente una
ocupacin diferente del espacio expositivo de la galera con los elementos nacidos o
Reportaje, 1966,
Francisco Brugnoli.
Imagen tomada de
portaldearte.cl
62
El influjo del arte, en la dcada del sesenta, se presenta bajo el fundamento del
latinoamericano genera una fuerte inclinacin por la lectura de Pablo Neruda, Gabriela
Mistral, Gabriel Garca Marquez, Jos Mart; fomenta escuchar a Violeta Parra y
asumida frente al contexto chileno y latinoamericano, implic una prctica del arte muy
diarios, revistas, objetos de uso cotidiano, ropa, entre otros, tomando como tema y
Experimental Artstica, fundada en 1948 y cuyo primer profesor de pintura mural fue
Fernando Marcos, recin llegado de Mxico, viaje que le vali ayudantas a Diego
entre 1957 y 1971. Lo siguieron como docentes del mismo curso Laureano Guevara y
a observar, pues varios de los que lucharon por la orientacin de la enseanza del
63
muralismo en la Academia de Bellas Artes terminaron por establecerse en la Escuela
teora, pues al igual que lo ocurrido en la Academia de Bellas Artes, los espacios con
los que contaba no permitan el desarrollo de proyectos en grandes formatos sobre los
Taller de pintura
mural en Escuela de
Bellas Artes, 1963.
Imagen tomada de
Eduardo Castillo,
Puo y Letra, 2010,
p.56
importante hacia la dcada de 1960, cuando los artistas plsticos salen a intervenir el
antes propuestos respecto del poco espacio para la prctica del mural y, a su vez, la
situacin del arte y la sociedad nacional con estas primeras incursiones del mural en
intemperie. Salir a la calle constituye una apuesta por lo contextual y social que ya se
10
Una crnica publicada por Patricio Cleary (Araucaria, n 42, 1988), cuenta como habra nacido el
primer mural de propaganda poltica en Chile, en Valparaso, en Julio de 1963, en el contexto de la
campaa presidencial en el que destac el Partido Demcrata Cristiano con una estrella, inaugurando el
uso de los muros como soporte para una propaganda, tendencia a la cual se suscribira la izquierda
chilena.
64
vena dando en la pintura nacional con la incorporacin de elementos extrados del
entorno material, con ello parece perfectamente probable que aquellos interesados por la
pintura mural tambin hayan apostado por estos procesos productivos con arraigo en lo
pblico, punto de encuentro finalmente de estos artistas informales una vez que estos
su vez, hemos destacado que en el campo poltico la calle se transforma en una forma
ms visible de las demandas por parte de los movimientos sociales, venidos en ms con
tomas de terreno11, de fbricas y luchas con las fuerzas de orden en las revueltas
callejeras o los llamados reventones sociales (Salazar, 2012). En suma, tenemos tres
parte del arte del momento arranca los materiales y las historias; es en el espacio
pblico donde se plasman las demandas ciudadanas del mundo universitario y los
definidas, en este caso de izquierda, inscriben imgenes en el soporte rgido del muro
11
Destaca la toma de terrenos de la zona sur poniente en 1957 por pobladores venidos de las orillas del
Zanjn de la Aguada, constituyndose en la primera de este tipo en Chile, dando origen a la actual
poblacin La Victoria en la comuna de Pedro Aguirre Cerda.
65
En un comentario extrado del libro Puo y Letra, Luz Donoso, una de las
trabajos obedeca a la inquietud de los artistas por tomar posicin en el contexto poltico
artistas de cierta trayectoria como Luz Donoso, Hernn Meschi, Carmen Jhonson y
destacndose sus proyectos como murales con un agudo contenido poltico y social,
siendo este tipo de intervenciones el que habra asentado las bases del mural callejero en
esos mismos trminos entre los aos 60 y 63 (Bellange, 1990), ilustrando las
Ejemplos de murales
realizados durante el ao
1964. Imgenes tomadas
de Eduardo Castillo, Puo
y Letra, 2010, p.68 y 69.
66
Tanto Ebe Bellange como Eduardo Castillo dan cuenta de estas primeras incursiones
en la calle entre los aos 63-64. Dentro de este grupo destacan las pinturas realizadas en
las murallas de la entrada poniente del hospital Barros Luco para la tercera candidatura
de los paneles permita escenificar de manera diferente cada uno, haciendo de su lectura
una actividad parcelada, individual, como cuadro u obra en bastidor, pero con un
tres de ellas; una de las figuras frontales mantiene un ramo de calas (lo latinoamericano)
entre sus brazos, mientras las dos mujeres restantes despliegan un lienzo alusivo a la
mujer con una esttica muy cercana a Jos Venturelli representa nuevamente un grupo
de mujeres, esta vez con sus brazos engrosados, fuertes y la A y V smbolo del
Allende Vencer.
12
No nos es posible establecer con certeza lo que dicen pues los planos y ngulos de las fotografas que
han llegado hasta nosotros no lo permiten.
67
Cesin fotogrfica tomada por Luz Donoso a la intervencin con murales del hospital Baros Luco en
1964. Imgenes tomadas de Eduardo Castillo, Puo y Letra, 2010, p.67
Cesin fotogrfica
tomada por Luz Donoso
a la intervencin con
murales del hospital
Baros Luco en 1964.
Imgenes tomadas de
Eduardo Castillo, Puo y
68
Murales en los muros
perimetrales del hospital
Barros Luco. Imgenes
tomadas de Ebe Bellange,
El mural como reflejo de la
realidad social en Chile,
1995, p.35.
En general, las pinturas a las que hemos hecho referencia se relacionan por la
la puesta en escena de diferentes labores del mundo obrero, minero y popular nacional,
todos ellos en mediano y gran formato con una marcada presencia de las tcnicas
trabajo con el color, luces y sombras. Todos los ejemplos mantienen siempre las figuras
motivo la comunin, el proyecto social en conjunto, cmo no!, si deban cumplir con
hecho sus fisonomas parecen ser parte de un molde previo, cambiando slo algunos de
69
sus rasgos como el color de sus ropas el largo de los cabellos, el color de sus ojos, en
Castillo Espinoza, este tipo de pintura demostr la simpata del mundo del arte por el
el del cartel y nunca hubo por parte de los actores de estas obras una renuncia a sus
tajamares del ro Mapocho, en el ao 64, resulta ser icnico del momento que
bajar al mineral, tambin figuras femeninas con canastas de frutas junto a un caballo
que lleva la pesada carga del carro que claramente alude al mercado central, espacio
comercial y popular que sirve como teln de fondo al gran mural; a su vez personajes
frente a la cuestin social, todo ello integrado con textos demandantes e informantes.
70
construccin de identidad popular, estableciendo una labor de educacin para con el
clara convergencia con el mundo del arte, respecto de las colaboraciones en su hacer
entre el espacio cerrado del mundo del arte y el espacio multiplicado de la calle
(Rodrguez, 2011:20).
71
3. La apuesta por la propaganda y su ampliacin en el espacio pblico.
Las propuestas pictricas muralistas en la dcada del sesenta variarn sus elementos,
adversario Eduardo Frei Montalva. La cercana a la campaa de 1970 ser el factor que
Nacen de esta necesidad las brigadas muralistas, que ligadas directamente a los partidos
sesenta. Tanto el Partido Comunista como el Socialista crearn sus propias brigadas,
Brigada Ramona Parra del primero, Inti Peredo y Elmo Cataln el segundo 13. Los
rapidez de pintar en forma clandestina y lectura sobre la base de la idea de una rpida
asimilacin del mensaje por parte del transente o pasajero en movimiento. Ello
constituye la gnesis de lo que se ver tiempo despus en los murales contra la dictadura
13
Sus nombres provenan de mrtires de la lucha y revolucin en Latinoamrica. La BRP nace en 1968 y
toma el nombre de Ramona Aurelia Parra Alarcn, joven perteneciente al partido Comunista que con
slo 18 aos fue asesinada en un acto que solidarizaba con los trabajadores de la pampa en la Plaza
Bulnes en 1946. La brigada Inti Peredo nacida en 1969 toma su nombre del revolucionario boliviano
nacido en Cochabamba Guido Alvaro Peredo Leigue Inti, quien muri a manos de la polica boliviana el
mismo ao de su fundacin. La brigada Elmo Cataln tom su nombre del periodista chileno Elmo
Cataln Avilez, quien junto a su compaera partiera a participar de la campaa del Ejrcito de Liberacin
Nacional en Bolivia, muere en 1970 durante la misma campaa.
72
en los aos ochenta y precisamente en el bombardeo propagandstico contemporneo ya
oficializado y legalizado desde fines del siglo veinte hasta nuestros das.
Izquierda: transporte
llamado La tetera, que
sirvi a las BRP para
desarrollar el trabajo de
propaganda entre 1970 y
1971. En pgina
siguiente, rayado
realizado por la BEC en
1971. Imgenes tomadas
de Eduardo Castillo, Puo
y Letra, 2010, p.80 y 83.
73
En el periodo eleccionario, la consigna, el nombre del candidato y las propuestas de
gobierno habran sido los trabajos sobre el muro que ms florecieron en las calles de las
grandes ciudades del pas. Con un programa de intervencin consensuado las brigadas
cada pintada una veloz produccin amn del riesgo de pintar sin permiso en muros sin
actualidad son, los trazadores, quienes aplicaban las primeras lneas para conformar las
caso) de las letras pintadas en la pared, para dejar paso al fileteador, quien realizaba una
gruesa lnea negra en el contorno de cada una de las letras14. Todo este proceso se
realizaba en muy pocos minutos bajos la atenta mirada de otro grupo de militantes a
cargo de la vigilancia. Ello tambin comprometa conocer los pasos a seguir para
14
Esta tcnica fue patentada por las BRP caracterizando sus trabajos y siendo emulados por otros
grupos y brigadas muralistas.
74
Grupos militantes en proceso de propaganda a inicios de los aos 70. Imgenes tomadas de Eduardo
Castillo, Puo y Letra, 2010, p.93 y 94.
Puo y Letra de una reunin de las Brigadas Ramona Parra, podemos comprender
escrito describe entre apuntes y borrones las caractersticas del trabajo de las brigadas
Ramona Parra cuya finalidad era sacar la palabra y el programa a la calle, creando un
campesinos, que constituan cerca de 150 brigadas a nivel nacional (Castillo, 2010:102).
esa experiencia la rapidez y su clandestinidad. Aqu nos encontramos con una tendencia
prctica. Ello nos parece que constituye tambin una orientacin didctica y un uso
integra Castillo Espinoza, boletn de las Brigadas Ramona Parra de 1972, se expone,
75
como manual de apreciacin visual del trabajo brigadista, una educacin visual, en
donde no slo se hacen patente las ideas comunicacionales dadas al mural, sino tambin
la funcin de las BRP, las que cumplen un rol importante en la educacin masiva
simblico que los diferenciara e hiciera legible y masivo el proyecto. Los mensajes
slo de informar respecto del programa del gobierno con consignas como cobre para
76
chile, sino tambin de estimular a los trabajadores a elevar la produccin o a tomarse
el poder y las industrias. La cuestin del uso de los elementos grficos en los murales
llev a que en el contexto del aniversario de la BRP se propone complementar las letras
con imgenes. A esta misma postura se inclina las BEC que incorpora a personas
ligadas al arte y que cambian la consigna por textos tomados del Che Guevara o Pablo
Neruda. Es precisamente en este punto en el que nos parece necesario detenerse para
entender y quizs precisar que las discusiones respecto del valor del mural en la
sociedad pueden haber sido realmente robustas en ese entonces. Pensamos que la
adeptos al proyecto s fue factor importante para la masificacin de este tipo de pintura,
ms no necesariamente el nico.
77
Si nos proyectamos al contexto social y cultural nos encontramos con una sociedad
desde mediados de los aos sesenta, hacia una cultura de masas y popular, donde la
Adems, el anlisis del proyecto cultural y educativo nos da ciertas pistas respecto de la
nuevo, una visin crtica de la realidad, lucha contra el individualismo, valoracin del
trabajo humano, abogar por los valores nacionales contra la colonizacin cultural; por el
acceso de las masas populares al arte, la literatura y los medios de comunicacin contra
comunicadora hacia las grandes masas. El puo levantado, los rostros intercalados,
Sewel (1973). A su vez, se desarroll una red de colaboraciones con artistas como Jos
Blmes, Gracia Barrios o Roberto Matta. Fernando Daza, nacido en los talleres de
Laureano Guevara realiza murales en las faldas del cerro Santa Luca a Gabriela
78
Alegora de la integracin de Latinoamrica en La Florida. Tambin se monta la
expusieron los trabajos de las Brigadas Ramona Parra e Inti Peredo. Ello para Patricio
Rodrguez Plaza evidencia que el muralismo fue capaz de infiltrarse en el mundo del
inexistentes (2011:24).
Mural pintado en el
sindicato de la mina de
cobre El Teniente en
homenaje a la
nacionalizacin del cobre,
1973. Imagen tomada de
Ebe Bellange, El mural como
reflejo de la realidad social
en Chile, 1995, p. 49.
79
La actividad muralistas como se conoci en los momentos que acabamos de describir
sufre una fuerte transformacin, una vuelta a sus orgenes durante los ltimos aos de la
UP. Sus propuestas dejaron de lado lo figurativo, icnico, simblico y tendencia hacia
Movimiento de Accin Popular Unitaria (MAPU). Morales destaca que al no haber una
forma unitaria o nica de propaganda pro gobierno entre las distintas agrupaciones,
Dalmas expresaron en el espacio pblico la dificultad del gobierno para mantener una
decisin.
afecta mayoritariamente lo realizado por las brigadas, pero tambin la obra de antiguos
80
abrupto de todo proyecto cultural levantado por la Unidad Popular, clausurando
tambin una activa gestin en los circuitos populares, reprimiendo a los artistas y
81
El mural, en este contexto, se ve como una herramienta de uso poltico vstago del
antiguo gobierno terminando por reprimir su injerencia en los espacios pblico bajo lo
calles, villas y escuelas15, llegando a eliminar murales tan pronto como los militares
tuvieron el control del poder se inicia la limpieza de los muros, calles, parques y el
entorno urbano en general (Ibd.p.14), tarea puesta en marcha por un aparato pblico
destinado a ello, en conjunto con entes privados y los propios ciudadanos a los que se
el pas, entre los que destacan el que conmemoraba los 50 aos del partido comunista en
granja.
El primer gol de
Chile previo a ser
tapado con
numerosas capas de
pintura. Imagen
tomada de
radio.udechile.cl
15
Al respecto Herrzuriz y Quijada insertan en sus anexos listas de cambios de nombres de calles y
denominaciones de escuelas que respaldan la operacin limpieza a la que hacen referencia.
82
Esta limpieza se constituy en el espacio pblico como una elaborada estrategia de
aos, el mural pasa a ser parte de telones de fondo, lienzos, papelgrafos y la prensa
poltica alternativa. Fuera del pas, principalmente en Europa, los artistas exiliados
principalmente en Francia, Italia y Espaa con la Brigada Pablo Neruda constituida por
Jos Balmes, Gracia Barrios y Jos Martinez. Tambin nace la Brigada Salvador
fin de hacer visible la situacin poltica y represiva que se viva en Chile. Dentro del
pas aparecen ciertas posturas y acontecimientos que intentan rearmar la escena artstica,
entre ellas la llamada Escena de Avanzada, que entre 1977 y 1979 desarrollaron
y discusiones crticas en torno a galeras como Cal, Enrico Bucci y el Centro Cultural
83
situacin social, poltica y econmica que viva el pas especialmente en los sectores
social. Sin embargo, recalca que las protestas poblacionales combinaron sentimientos
movimiento social ser entonces el que gestar las condiciones para el advenimiento de
mural de accin contra el gobierno que a una orgnica partidista similar a la de los aos
funciones, sus usos dentro del espacio pblico eran levantar al pueblo, informar y
llam el diario del pueblo. Entre los grupos germinados en este momento encontramos a
la Asociacin de Plsticos Jvenes A.P.J., quienes nacen al alero del taller 666 en 1979
84
y que desarrollan sus actividades pictricas en proyectos propios como en el Homenaje
brigadas Ramona Parra y Elmo Cataln, y dentro de la misma izquierda, esta vez
desvinculacin de quienes formaron parte del proceso interrumpido tras el golpe militar,
(Castillo, 2010:150). Ebe Bellange se refiere a las funciones de estos murales en los
cuales predomina su afn por informar, con una iconicidad polismica rica, que unida a
Destalles del mural pintado por la Asociacin de Plsticos jvenes en la huelga de los trabajadores de la
empresa PANAL en 1980. Imagen tomada de Ebe Bellange, El mural como reflejo de la realidad social
en Chile, 1995, p.56 y 57.
85
Murales pintados en
la poblacin La
Victoria y en
homenaje a Santiago
Nattino durante la
dcada de los 80.
Imgenes tomadas
de Ebe Bellange, El
mural como reflejo de
la realidad social en
Chile, 1995, p.71.
suscrito por los partidos excluidos de los poderes del Estado en dictadura bajo el
86
recin creada Concertacin, tanto en las instancias pre plebiscitarias como en las
elecciones posteriores.
Mural pintado por la extinta brigada Amrica Latina. Imagen tomada de Ebe Bellange, El mural como
reflejo de la realidad social en Chile, 1995, p.68.
La imagen da cuenta del insipiente uso de la pintura en aerosol a finales de los 80. Imagen tomada de
Ebe Bellange, El mural como reflejo de la realidad social en Chile, 1995, p. 72.
87
El uso de las plantillas de estncil va a la par con la utilizacin de la pintura en aerosol. Imagen tomada
de Ebe Bellange, El mural como reflejo de la realidad social en Chile, 1995, p.92.
trabajo se realizaba principalmente en la calle, aunque esto habra sido relativo, pues, no
todas las agrupaciones se prestaron para dicha posicin ya que muchas brigadas
ocuparon las concentraciones para hacer saber su parecer del momento histrico, pero
espacios de exhibicin artstica realizando una exposicin en la galera Enrico Bucci por
ciudad, los cuales permanecan en su mayora vetados para el mural con caractersticas
crticas y propagandsticas, lo que hizo sentir que ciertos espacios se liberaban del
16
Eduardo Castillo Espinoza le dedica varias pginas a esta agrupacin en su libro Puo y Letra (Eduardo
Castillo, 2010).
88
rgimen dictatorial (Ibd.p.97), emergiendo principalmente en el contexto de protestas
y actividades de disidencia contra el rgimen, pero con los ritmos propios de un periodo
suman colores a la restringida paleta de ltex de sus antecesoras, los que en su mayora
se mantiene planos, aunque tambin se utilizan distintos tonos y matices para generar
una pequea apertura espacial a la que tuvieron acceso estas agrupaciones, que en
trminos de factura colinda y hermana con una ganancia de tiempo indita en los aos
ochenta. Surge una evidente hibridacin visual e iconogrfica junto a una ampliacin
del repertorio simblico y temtico venido del cmic, la publicidad y estilos pictricos
datados y estudiados por la historia del arte, surgiendo agrupaciones que se preocupan
89
Presencia de
la campaa
del NO a
fines de los 80.
Imagen tomada
de Ebe
Bellange, El
mural como
reflejo de la
realidad social
en Chile, 1995,
p. 78 y 79.
ndole realizan un proyecto llamado el color sali de gira por los derechos humanos,
circuito que pretenda instalar el tema del abuso a los derechos humanos durante la
se lleva a cabo con una planificacin diferente en cuanto a los lugares a intervenir y las
la actividad llamada Pintando los Tajamares del Mapocho, accin pictrica que,
Coordinadora de Arte Colectivo Autnomo entre 1993 y 1994, cuyo objetivo era
conservar la memoria histrica del mural como expresin social y popular, rescatar y
90
Mural pintado por la Asociacin de Pintores y Escultores APECH en la carretera Norte-Sur en 1990.
Imagen tomada de Ebe Bellange, El mural como reflejo de la realidad social en Chile, 1995, p. 92.
matizado campo poltico del espacio pblico. Ms bien se pluralizan las propuestas y
futbol, quienes hacen del muro un soporte propicio para la marca y definicin sectorial
de los gustos, tambin se masifica el uso del spray y con ello la multiplicacin de las
que inscriben sus chapas en el deambular por sus calles y avenidas. Son tildados de
91
Murales cuyo origen es la identificacin con un club de ftbol. Imgenes tomadas de Patricio R. Plaza,
Pintura callejera chilena, 2011.
92
CAPITULO IV:
actual.
pblico, deslumbrantes pantallas led, vitrinas, juegos electrnicos de azar por doquier y
en las comunas perifricas al gran Santiago 17. Las familias con menos recursos, escasa
17
Me refiero a comunas como San Bernardo, Puente Alto, La Florida, Peaflor, entre otras, las que
han acaparado gran parte de la migracin hacia la periferia, y consigo un desarraigo y desapego a
sus nuevos espacios.
93
por el movimiento constante hacia ninguna parte, reductor de relaciones interpersonales,
vida, la dispersin de las comunidades y difusin del ideario mercantilista, refleja lo que
como lugar de reunin y conflicto necesita dejar de serlo, el desarrollo de las naciones
necesita estabilidad, que el comercio no sea afectado y ello pasa claramente por alejar a
los grupos, desarraigarlos, distanciarlos de las vas de contacto dialgico y hacerlos caer
necesidad humana, da paso a los no lugares, aquellos donde la transaccin, los clientes,
habitantes (Ibd. 1978), el no lugar los disgrega. Los espacios de reunin ya no son tal,
94
para manifestarse la autoridad define circuitos, para encontrarnos con otros ciudadanos
en demanda de algn derecho deben haber permisos de por medio, o bien desarrollarse
La necesidad inherente de relacionarse del ser humano, hizo de la ciudad ese lugar de
responde con represin, nadie puede pararse frente a un edificio sin ser observado por el
dividiendo para gobernar. Las personas prefieren comprar e irse a sus hogares en vez de
confluir con pares y diferentes, es insoportable la tensin del estar, siempre el estuve o
estar caracteriza nuestro andar, quiz signo de la memoria emergente del toque de
queda, las barridas policiales, o el juicio Kafkiano de los aos ochenta. Pero ms an, la
inhibida y casi extinta necesidad de posicionarse y hacerse del espacio como lugar
libro Modernidad lquida (2003) apunta a dos modos planteados por Lvi-Strauss para
describir las modalidades que se han ocupado a lo largo de la historia para inhibir el
95
separacin espacial, los guetos urbanos, el acceso selectivo a los espacios y lo
se percibe, se otea, se siente pero no sensibiliza. Los espacios pblicos ocupados, mas
inusual, por tanto, que quienes quieran hacerse parte del espacio pblico, yuxtapuesto al
regresar a casa y ver televisin. Sin embargo, el no lugar no sentencia a muerte el lugar,
96
ese lugar se hace de manera furtiva y parcelada pero no menos notoria. La poblacin La
Victoria, Lo Hermida, Villa Francia, entre otras, distanciadas de los centros de poder y
peas, conciertos al aire libre, etc. Son antecedentes y constantes en la lucha del
Patricio Rodrguez Plaza en su libro Esttica Urbana plantea que sera la ciudad en
museal, sino como elemento diverso (2011). Estas palabras colaboran sustancialmente
ser absorbidos por la multiplicidad de estmulos sensoriales que emergen uno tras otros
y unos sobre otros simultneamente. El sonido del trnsito de los automviles, las
bocinas de los mismos, las esculidas conversaciones (cada vez ms esculidas), los
olores (no slo de comida), el tanteo a las boletas, a las pasarelas-menos a los cuerpos y
nuevamente a las boletas, y sobre todo las imgenes, los carteles anunciantes, los
centellantes colores, las bombillas, las caras, los contornos, las tonalidades, etc. Todo
97
multitudinarias de experiencias, vivencias, contingencias deslumbrantes que inquieren,
cual en la realidad conecta con las razones profundas de la identidad social (Silva,
2006:122).
entregas relacionales, es decir, de lo que solicita atencin y/o consumo. Las ciudades
chilenas han sido abarrotadas en las ltimas dcadas por millares de imgenes
principalmente venidas desde la publicidad, otras menos del malestar ciudadano y por
Preponderando las primeras sobre las segundas y terceras, el soporte, el muro, la pared
intervencin, abre sus brazos al ingreso simultneo del consumo y la demanda social,
nuevo mall de estacin central. Este ejemplo nos ilustra que en su legtimo estar, la urbe
lo que llama seduccin continua, proceso general que tiende a regular el consumo, las
tanto por avenidas, calles, recovecos y pasajes, nos enfrentamos a la constante aparicin
98
de imgenes que nos inquieren para ser absorbidas, animando nuestro consumo,
por la realizacin de los deseos (Ibd.p.19). De esta manera cada vez que vagamos por la
ciudad nos exponemos a una vorgine de ofrecimientos de los cuales resulta difcil
personalizacin nos hace libres de eleccin, nos aleja de un comn actuar en pos de
amplan la oferta de miradas, pues son amplios tambin los oferentes. La lucha generada
en su aparecer es inspida, formal y contingente. Unas destrozan las que haba y luego
estas mismas imgenes sern desplazadas, tapadas, borradas o desgarradas por otros
todos los gustos, todos los comportamientos pueden cohabitar sin excluirse, todo puede
acogerse a placer (Ibd. 2007). Esta indiferencia acarrea la posibilidad de que una
con una pintura mural ldica o proselitista, que la imagen del Che Guevara se lleve en
una polera al igual que una estampa de la conocida bebida o una marca de ropa.
99
una hazaa, pues hay demasiado con que truncar el encuentro con el otro, desde los
imgenes que se nos presentan, hasta la introspeccin, que provoca la avalancha del
circular, el andar por slo transitar, por acercarse al punto de reunin, sin tiempo, sin
futurista, sino slo pragmtica, fsica, material, que conforma slo al ser conseguida
como meta.
all donde el mundo real se transforma en simples imgenes, las simples imgenes se
ineludiblemente con los destellos del led o bien con la transparencia de la vitrina y sus
artilugios y artculos. Los muros no lo hacen mal, pues lentamente colaboran con
imposible de contener la alienacin del espectador en pos del objeto contemplado (que
necesidad, menos comprende su propia existencia y sus propios deseos (Ibd.p.30). Ese
100
contemplar sin vivir, esa imagen espejo proveniente del entorno visual simulacro de s
mismo hacen que esas mismas imgenes se vuelvan vacuas, insulsas, perecederas.
fugazmente, tan fugaz como el inters prestado es cierto que el espectculo implica una
supone tambin un cierto marco de verosimilitud, lo que hace posible su rpida lectura y
meditica la que nos muestra una realidad desarticulada de un verdadero estar, lo que va
atractivo. La seguridad de estar vivenciando un espacio pblico dado por cierta apertura
del espacio privado, del cual slo nos queda la incerteza de su amplitud, nos ha hecho
desde el extranjero con fuegos de artificio e imponentes producciones que nos hacen
abstraer, mientras ciertos carteles nos recuerdan que Santiago A Mil y el Gobierno de
Chile son quienes hacen posible junto a sus auspiciadores la espectacularidad de este
acto pblico.
analoga del trnsito y caminar con el nombrar, es decir, del peatn con el lenguaje. El
acto de caminar sera como el acto de enunciacin de la lengua, mientras caminamos los
101
espacios se vuelven lugares, se crean en el encuentro con las formas y colores, como
reapropiara de los lugares, no slo los visita sino que los resignifica, los apunta en el
trnsito y los registra en la imagen, olfato, tacto, sabores, los espacios urbanos no slo
son la suma de componentes fsicos sino que estn constituidos tambin con ladrillos de
materiales intangibles: recuerdos, huellas, afectos, etc. (Rodrguez, 2007). La ciencia del
urbanismo, y los diseadores del mismo alejados del cuerpo y alma que generaron las
ciudades, han dado un giro a lo material que hay en ellas, atendiendo casi
como no, si la ciudad y los imaginarios que ampara permanecen silentes, alejndose de
la funcin que, seguida por la forma, hacen que todos los actos que componen la
para abstraerse y acudir sin intencin de modificar, slo ocupar y consumir. De esta
manera las ciudades Latinoamericanas, y por supuesto Santiago de Chile, padecen todas
102
vivieron experiencias lmite. En ellas esta negacin respecto al pasado genera la prdida
durante ms de veinte aos en el gobierno, sino, adems, como se ha dicho, una inslita
visita del Papa Juan Pablo II llenando el parque OHiggins y las generadas durante la
vez, y en forma espordica, las calles comienzan a acoger la demanda sectorizada de los
del panptico que fractura la demanda utilizando la edicin audiovisual expuesta en los
cemento donde las diferentes especies son anestesiadas en pos de poder digerir el
artificio del espacio natural del hbitat citadino, apellidado pblico. Advertimos,
103
acoge la demanda como suya para sumergirse en la masa protestante, por ms
ciudad llama a ser ocupada, a sumergirse en sus calles, como dice Francisco Sanfuente
esta es una ciudad neoliberal que hace ya varias dcadas se desarrolla, se despliega y
perteneci) debe integrarse, someterse a su circulacin para no ser tan slo un residuo
acceder, parece ser parte del truco, manipulacin para distendernos en las tiendas y
persas luego de la marcha o concentracin. Las grietas o fisuras, como las llama Mario
(2007).
que nos entrega, permite recoger y usar de ella. Para cualquiera que se quede slo con
las lneas anteriores le parecer que ms que salir y merodear por sus calles, la ciudad
necesita una limpieza y nosotros un claustro monacal. Ello sera tener una restringida
mirada a nuestro entorno y por tal no sera necesario ahondar en nuestra tema de
investigacin. Por el contrario se presentan, quiz con una fuerza menor pero en
104
Parte de esas transformaciones de los espacios, de sus posibilidades de convertirse en
poltica, sobre todo dentro de las organizaciones sociales populares se define como el
espacio que ocupa una nacin o un determinado grupo de personas. Pero quedarnos con
esta esculida presentacin del trmino sera agotarlo tempranamente e ignorar los
urbanos (Silva, 2006) le dedica algunas pginas al desarrollo de los territorios desde el
tendra una condicin territorial situada, localizada donde habitamos con los nuestros,
donde el recuerdo del pasado y la evocacin del futuro permiten referenciarlo como un
lugar que nombro con ciertos lmites geogrficos y simblicos (Ibd. 2006). El territorio,
desde esta lgica, sera algo fsico, palpable, mensurable, pero tambin mental, que se
las plazas, donde unos les sugieren descanso y pasividad y otros las toman como centro
105
Nuestras ciudades, en Chile, especialmente su metrpolis Santiago, se han adscrito,
creemos, al desarrollo visual del capital, se han rendido a los pies de un crecimiento
preestablecidas. Los espacios pblicos se hacen cada vez menos pblicos, o bien
perimetrales vecinos, y tampoco basta reunir a las gentes frente a espectculos callejeros
de enorme produccin. No basta ello porque en estricto rigor, el slo acumular en los
pblico no es espacial pero abre espacios (Gianinni, 2004:6). Esto quiere decir que un
espacio se hara pblico cuando se genere un estado comunicativo entre dos cuerpos
significantes los que slo en las convergencias, en los acuerdos y en los malentendidos
ideolgica para dar paso a una pintura mural expresiva e incluso ornamental,
diagnosticando que corresponde a una prdida del espacio pblico como expresin
mural y el pensamiento utpico (Olensen, 2011). Eduardo Castillo Espinoza plantea que
uno de los aspectos reconocibles en los ltimos aos es la distancia entre la tradicin del
mural poltico y la pintura callejera que cobr fuerza en el medio local con posterioridad
106
Si bien lo anterior resulta evidente, pensando en que la mayora de los pintores
callejeros no milita en partidos polticos y sus obras no tienen nada que ver con un uso
unidad popular manifestaban que el mural articulara en su seno la idea del proyecto
social y cultural articulando funcin y compromiso. Se objetaba que los murales eran
arte de la polis, donde la imagen y el color se ofrecan a todos, junto a un mensaje que
aluda a las mltiples necesidades del hombre poltico. El mensaje aluda a la educacin,
Galaz, 1988:45).
107
De tal manera, que la ciudad se vuelve un espacio de trnsito y consumo, donde poco a
poco se silencian las voces disidentes y los lugares pierden con el escaso encuentro
cine, revistas y publicaciones tradas por los mismos hijos de partidarios al gobierno
ideas, un dejo inusitado que evade el conflicto. Chantall Moufet hace hincapi en los
elementos basales de los que nos interesa examinar para situar la problemtica en torno
de orden han dejado exentas de lo poltico a una gran parte de nuestra sociedad y en
cierto grado al arte. Para Moufet sus argumentos seran: relegar el pluralismo y
que la relacin del arte con la poltica en Chile se dara de forma tangencial y sobria, en
108
la disposicin de recursos neutros que purgan asperezas totalitarias, desculpabilizan
del poder, de esta manera las altas esferas polticas terminan inmaculadas, a salvo del
La descripcin del alejamiento de aquello que hemos llamado lo poltico por parte del
pblico que deja de abarcar el espacio poltico, abarcando slo la idea de un pblico que
Con un escaso nivel de participacin en elecciones, desinters por ejercer sus demandas
en diario digital El mostrador en relacin con la pelcula de la franja del No, Eduardo
Sabrovski apunta: Pero la despolitizacin no fue una invencin de la franja del No,
109
liberalismo se transforma crecientemente en el nico juego posible (El Mostrador,
mayo 2013). Con ello se refiere a cierta neutralizacin, en nuestro caso, del conflicto en
popularidad como arte masivo y popular. Parece que intentaran hacer suya sus
sentido evade cualquier fomento de crtica o aludiendo al pasado poltico de ese espacio,
no aspirando ms que a presentar una ciudad colorida con coloridos habitantes, con
coloridos rboles, con dinmico trazado y muchas, muchas formas que completan el
panel sin dejar aire alguno, sin espacio para el silencio, para la pregunta. Claro que sirve
y parece ser til fondo, la gente se toma fotografas, descansa en sus bancos de
el cierre perimetral del ya aludido espacio se realizaron el 2014 dos murales que
danza del Avestruz. Ambas propuestas, tratadas con una variedad de tcnicas y en
110
grandes dimensiones, parecen integrarse muy buien con el paisaje de la ciudad, parecen
perfectamente en los paneles que cortan la mirada a la seccin sin construr de este
emblemtico edificio, que por los dems tiene una carga histrica y poltica en nada
aludida por ambas pinturas?. Citando nuevamente a Carlos Ossa y articulando el mural
con la escena artstica local y las polticas de estado, se resumira as: El discurso
costo y fisura, la cual retorna como ausencia, a travs de las mismas imgenes que
repiten el aseo histrico (Ossa, 1999:160), el arte que la poltica reclama, entonces, es
uno que viene a resaltar la diferencia entre los objetos, permitiendo que algunos
lucha poltica y la sumisa respuesta del arte dice: se espera un tipo de obras muy
Mural en el interior
del Espacio Cultural
Gabriela Mistral
111
Patricio Rodrguez Plaza al respecto dice que en efecto, el arte y los artistas
experimentan desde los aos noventa y hasta la fecha (2010) una necesidad de
matizndose con el transcurso de las dcadas posteriores. Existe, de este modo, una
Murales ganadores del concurso realizado por el GAM durante el ao 2014. Las imgenes desarrolladas
sobre grandes paneles de madera tapan el espacio sin construccin del mismo centro cultural. Imagen
tomada de monogonzales.blogspot.com
112
Es cierto e ineludible su condicin de agente resignificante de espacios, cuestin que
generar dilogo en torno a una postura o una condicin, ms bien parecen blandos,
intemperie con estas propuestas visuales, encontramos otros que se ocupan de temticas
como la situacin del pueblo mapuche, estableciendo una postura en torno a la ceguera
113
Homenaje al padre Pierre Dubois en la poblacin La Victoria realizados por la brigada Muralistas
Accin Rebelde de la organizacin Pac Gol. Archivo del autor. Archivo del autor.
los ochenta que intent desarrollar un proyecto en conjunto con el gobierno entrante de
del arte y en especial del mural callejero, si bien es iluso mantener el discurso para la
dcadas. Por el contrario slo les es permitido presentarlas, obliterando la crtica ,en pos
114
institucional, el mercado y el influjo de los medios de comunicacin, en especial la
signico, social e ideolgico. Con esto no pretendemos sentenciar el mural callejero con
una mirada benjaminiana de la perdida de funcin del arte o su aura, sino pensar en
cmo este cambio, estas nuevas posturas describen una labor gatillada por un cambio
social, que sin lugar a dudas se manifiesta en las imgenes que genera.
En una sociedad con una sustancia crtica adelgazada, donde la despolitizacin de los
cuando fingimos lo que se tiene, as tambin, actuamos de forma tal que se presenta una
realidad inexistente (Baudrillard, 1977). Cada cierto tiempo nos encontramos con
intervenciones callejeras del Hecho en Casa u otro evento masivo que invita al trnsito
por las calles y recovecos de la ciudad, donde los nios se agolpan para ver los grandes
inflables del desfile patrocinado por una tienda de retail, y los adultos pasan horas de pie
movindose de un lugar a otro para conseguir una mejor vista y presenciar al grupo
musical de su gusto o slo por curiosidad. Todo hace pensar en una ciudadana
espacio y su recurrencia a hacerlo suyo y pblico. Sin embargo, una vez terminado el
evento se silencian los tambores, los artistas en plat vuelven al cansino trabajo que
115
mantiene su hobby musical, teatral o plstico y los asistentes vuelven tambin al control
remoto y al reality de turno, apaciguados y contentos por haber sido parte del
espectculo. Las polticas de disuasin seran las que mantienen la realidad generando
una hiperrealidad, es decir, la generacin de modelos sin origen ni realidad. Con ello a
ocupacin de los espacios pblicos, que se traduce en un bajo inters por su uso
tendran como base la simulacin, pues la poltica no sera un espacio real o un territorio
sino un modelo de simulacin (Ibd. 1977). El modelo precedera a los hechos, en ese
ocupacin libre de los espacios, la libre creacin y el libre trnsito de las personas.
del poder poltico y econmico. Ya hemos mencionado como es posible hacer del mural
en las vas de alto trfico vehicular como las autopistas, pasos bajo nivel o fachadas de
consideramos que el modelo fomenta estas manifestaciones nos encontramos con que
extirpadas en parte del mural callejero, que esculpido por el poder y el mercado, desiste
116
armnicas formas y figuraciones con recurrencia al comic y dibujos animados,
aplicndose incluso como objetos aspticos o cosmticos de los muros, como es el caso
de la intervencin del paso bajo nivel en La Florida, usada como solucin municipal (en
ocasiones maquillada como apertura a la pintura callejera) para evitar los rayados de
del paso bajo nivel ubicado en la comuna Entendimos que los tag (especie de firma que
algunos grafiteros usan) les daban un aspecto muy de delincuencia a los lugares. Sin
embargo, el muralismo tiene mucho poder, pues ordena y limpia los entornos de los
lugares Hace cuatro aos el arte callejero era visto como poco adecuado para la
ciudad. Sin embargo, con nuestro proyecto, le hemos dado otra cara a esta zona. Antes
se pegaban carteles electorales por todos los bloques y eso daba una imagen muy
marginal, pero ahora nadie lo hace. Ha sido una reactivacin para todo este sector (La
117
En la pgina anterior
y en la actual
ejemplos de cmo el
mural se ha utilizado
por negocios del
Barrio Bellavista
para caracterizar y
publicitar sus locales.
Archivo del autor.
los dems, de esa manera la forma toma consistencia, y adquiere existencia real, slo
cuando pone en juego las interacciones humanas, la forma de una obra de arte nace de
experiencia, como sustrato de la propia realidad del transente, con imgenes que
sentido. Habra por tanto una finitud del mostrar/ver, referido a la obra que busca una
mirada, en pos del promover/recibir la forma slo puede nacer de un encuentro entre
(promover), es decir informacin sin fin (Ibd. 2008). Muchas obras murales callejeras
un quedarse y observar. Pierden lo que segn Bourriaud diferencia a las obras de arte de
los dems productos: su relativa transparencia, siendo ms que una simple presencia en
118
comunicacin a los individuos y grupos humanos. Es el caso de pinturas murales cuyo
uso es claramente una nueva propuesta publicitaria, pero con la riqueza formal, la
Pgina anterior noticia e imagen del proyecto en la comuna de La Florida. Arriba, proceso de uno de los
paos que lo componen. Imgenes tomadas de youtube.com
119
manifestaciones muralistas acaban por eximirse de su particular posibilidad de
complican, que no someten los temas a discusin, mas, los ponen a disposicin
pasivamente.
embargo, lo que ocurre es que parte del acervo muralista actual no desarrolla el
acontecimiento, no logra perpetuarlo, hace de una imagen algo digerible sin sobresaltos,
120
Hostal ubicado en el Barrio Bellavista. El mural inspirado en la naturaleza reviste una de las paredes
laterales del hostal, ello permitira no slo diferencialo del resto de los negocios de igual servicio, sino
que, permite que no sea intervenido en demasa por tags, papelera publicitaria u otra manifestacin
pictrica. Archivo del autor.
dira Rod Palmer. Las poblaciones siguen siendo continentes privilegiados, pero la
ciudad y sus derroteros comerciales lo acoge, abraza y legitima cada da ms. El mural
121
callejero, podramos adelantar, ha democratizado el arte, el muro en intemperie, a pesar
das, en diferentes grados. Ahora bien estamos frente a una situacin general, aislada,
situarse en el del arte y en el mural callejero, pero creemos que muchas agrupaciones se
cuestionamiento pues ellas tambin cuestionan tanto el espacio donde habitan como el
crtico. Esta resistencia, que se da en forma parcelada, como plantea Nestor Garca
Canclini, al no tener todas un mismo frente casi nunca plantean uno solidario que sea
peligrosas, pues articuladas con la intemperie, las vicisitudes del estar en la calle y su
122
ms que una gama de colores o formas generadoras del slo reconocimiento tcnico.
Entre ellas podemos nombrar las desarrolladas en los muros de contencin del Ro
Mapocho en Santiago donde creemos que s se pone en tela de juicio el espacio como
con el estilo clsico de la agrupacin, es decir los rostros subdivididos por colores y
lneas, rompe el gris de los muros de contencin del ro Mapocho sin apelar a un
Pobreza material, riqueza espiritual pintado por la extinta agrupacin chilena Aislap en el ro Mapocho
tapado tiempo despus. Imagen tomada de tiempodebalas.cl
123
5. La funcin transformadora, identitaria y resignificante de los espacios: En
inciden y hacen permeable el individualismo. Los lazos entre los habitantes de las
los buses del privado transporte pblico que con todas sus falencias igual colapsa. Las
miradas perdidas en el devenir del hogar, la masa oculta las ventanillas (que en el caso
del metro da igual), y los que sentados las tienen a disposicin siguen con la mirada en
del bus o tren en superficie deja intacta la mirada que no cuestiona lo de afuera, no la
muchas cosas que se nos pasan por enfrente, no dejan resonancia y lo nico que nos
18
La multiplicacin de las opciones de comunicacin como la Internet o el telfono mvil no han
ayudado. Por el contrario, si bien estamos en constante intercambio de informacin las relaciones
interpersonales se vuelven intrascendentes, demasiado efmeras y en extremo sectorizadas.
124
televisin o dormir. La incapacidad de narrar a la que se refera Benjamin, a causa del
trauma de la guerra, nos parece una buena analoga. Para quienes han tenido la
hacia el trabajo u hogar; el recorrido se les hace vaco en cuanto experiencia, no hay
nada que decir, no hay nada que contar, no hay elementos que generen comunicacin.
identidad y la relacin (Auge, 2004:86). Las plazas, las intersecciones, las calles y sus
muros admiten el encuentro de estos dos lugares. Rayar una pared, el banco de la plaza,
puede significar ese estar, generar el cambio del no lugar al lugar, de participacin y en
ciertos casos (como se ver) incluso pertenencia. Pero, no es tan simple. Para llegar a
ese instante del rayar o pertenecer, quien interviene debe recuperar las ansias de
transitar, vagar por la ciudad, tener una actitud, en palabras de De Certeau anti-
del orden dominante. Mediante astucias furtivas, los ciudadanos de a pie tendran la
por lo tanto sera una accin de reapropiacin (De Certeau, 1996). De tal manera, el
andar a pie diferente del andar movilizado resultar capital para el encuentro con el
lugar.
125
Si bien las condiciones de la ciudad descritas anteriormente, enajenan, disgregan,
y sus interacciones, y claro, canal indistinto para el anlisis es por excelencia el rayado
6. Estrategias intersubjetivas
plazas, amparan expresiones de un querer pertenecer, hacer lugar o habitar, sabido slo
gracias a la posibilidad de una actitud anti-disciplinar del andar a pie como apuntamos
accin urbana, ocupndolo como soporte, donde los grupos que, a veces a la deriva u
intemperie, donde las paredes resultan el papel o medio de comunicacin con la otredad
para quienes caminan permitindose palpar lo heterogneo del terreno y, claro est,
126
Primer mural en conmemoracin de la muerte del padre Andr Jarln ubicado en la poblacin La
Victoria.
pasar del blanco a una elaborada o desdibujada construccin figurativa lo vuelve otro, le
19
El mural del Padre Andr Jarln reconoce en su figura a un hombre que desde su llegada a nuestro
pas y a la poblacin La Victoria en 1983 supo generar lazos de amistad y admiracin gracias a su
profunda fe en el pueblo y amor por los que luchaban en las calles contra la dictadura de Pinochet. Su
trabajo con las comunidades cristianas de base, lo situ permanentemente como acompaante en las
127
Poblacin la Victoria20. En una de las esquinas, en el interior de la poblacin, se erigi
de figuras humanas que lo acompaan, cita tambin la famosa fotografa tomada desde
diversas manifestaciones que por aquellos aos se comenzaban a multiplicar en las calles de todo Chile,
lo que gener ciertos reparos en la Iglesia Catlica. Junto al Padre Pierre Dubois protagonizaron escenas
que manifestaron el profundo amor por el prjimo y los derechos humanos, ayudando a los heridos y
protegindolos en la parroquia, anteponindose a los piquetes de carabineros, exponiendo su
integridad, pero trazando una profunda huella en quienes los observaron y aun los observan en las
grabaciones audiovisuales. El da 4 de septiembre de 1984, uno de los das fijados para realizar protestas
por los grupos organizados, el padre Andr, luego de ser avisado de la muerte por baleo de Miguel, uno
de los cuantos jvenes con los que Andr tena amistad en la poblacin, es encontrado por Pierre en su
habitacin de la calle Ranquil con la cabeza apoyada sobre una biblia abierta y con una herida de bala
que le traspasaba de cuello a oreja, y que junto a otra de la misma procedencia tambin perforaron la
dbil resistencia del muro de madera. El Salmo que estaba leyendo Andr al recibir el impacto era "De
Profundis", "Desde el abismo, clamo a ti Seor / escucha mi clamor!". Su muerte haba sido parte de la
estrategia de la dictadura, consistente en amedrentar a los manifestantes mediante la represin y
asesinato de sus dirigentes y colaboradores como el padre Andr. Ello se comprob cuando la justicia
sentenci que las balas haban sido disparadas desde el arma de uno de los carabineros que permaneca
en la esquina de la calle.
20
Mural pintado por la brigada Muralistas Accin Rebelde.
128
Arriba mural pintado por la agrupacin M.A.R. de la poblacin La Victoria. Abajo proceso de
renovacin del mismo mural por los Muralistas de PacGol en el 2014. Archivo del autor.
deterioro que los edificios de la poblacin, producido por dcadas de contaminacin que
129
generaban los rayados y afiches que se haban apoderado del sector, lo que fueron el
motor de esta iniciativa ciudadana que el Centro Cultural Mixart hizo suya y en la cual
los ms granados y renombrados autores provenientes del mundo del graffiti y del
mural a nivel nacional21. Su metodologa de trabajo para elaborar los bocetos de la obra
final implica siempre el contacto entre pintores y poblacin del block habitacional a
intervenir. Nunca es posible llevar a cabo una de estas pinturas si no ha sido aprobada
por un grupo importante de vecinos, los que no slo dan su venia al bosquejo en el
heterogneo de las propuestas, ya que los muros son soportes tanto de representaciones
feria libre donde el muralista Salazart y otros colaboradores hacen referencia a la vida
poblacin San Miguel. Adems de retratar a uno de sus vecinos y personajes quien
nos presenta una bolsa con manzanas, representa un conjunto de puestos de venta de
ejemplo es el mural realizado por el grupo sureo Alapinta Crew que carga en una
vivienda.
21
Podramos decir que la lnea divisoria entre graffiti y mural se ha ido desvaneciendo a contar del siglo
XXI, cuando los limitados y poco apreciados rayados tipogrficos (tags, flops, wild style o letras con
perspectivas) se comienzan a fundir en iconos, smbolos, figuraciones y representaciones venidas del
mundo del comic, televisin y las menos del arte, hasta casi desaparecer entre matices, colores y
formas.
130
Mural Lucha por los
derechos elementales,
Museo a Cielo abierto
en San Miguel.
Imgenes tomadas de
museoacieloabiertoen
sanmiguel.cl
131
Procesos de murales desarrollados en el Museo a Cielo Abierto de San Miguel.
132
Los murales constituyen reapropiaciones, sus realizadores se toman los espacios
citadinos, la urbe los absorbe y desplaza sus contenidos en el pasar del observador. Se
inventa un nuevo lugar, donde antes slo haba un espacio baldo ahora notamos que los
espectador se rene con la obra, la calle es ahora el lugar de encuentro, la obra se inserta
colectivamente un sentido, pues la obra est para ser inspeccionada, abordada, y sta,
dialctica continua con el pasado, presente e incluso utopa, es en las calles y murallas
de las poblaciones ms reconocidas por sus luchas sociales, habitacionales y polticas 22.
Sus vas, plazas, casas y fachadas dan cuenta, en desgastadas o recientes intervenciones
ellas la pertenencia y la ocupacin de los espacios, inquieren al espectador, que por aos
o, continuamente, pasa frente a ellas. Sin ms, los vecinos prestan sus construcciones
para que los que pintan se manifiesten, se apropien del soporte, fundndolo o
que los represente, y que, sobre todo, d continuidad a las aoranzas, sueos o
conflicto en intemperie que se describen claramente como algo poltico, pues sucede en
22
La Victoria, Villa Francia, Lo Hermida, entre otras .
133
7. Espacios de intercambios
Llegamos aqu a un problema capital para nuestra reflexin, la situacin del sentido,
campo minado como es el del arte y sus circunstancias en el mercado el avance puede
hacernos retroceder o claudicar, sin embargo, no es menos cierto que se hace necesario
pensar este punto, teniendo en cuenta el carcter urbano, callejero y poltico que nos
convoca.
Si los muros nos presentan imgenes que rompen con el equilibrio urbano del no
palabras cul o cules son los puntos donde convergen el significado de las imgenes,
le asegura ese dar cuenta de nosotros mismos de la obra en s, que nos acercara al
problema del sentido en cuestin. Parte de ellos ubicados en sectores de trnsito diario
necesario algo ms. Ese algo ms est dado por la emergencia de motivos que apelan a
134
la pertenencia, donde la accin del subconsciente, de los recuerdos y sueos, subjetivos
pero abiertos colectivamente, se hacen patentes. Ese algo ms significa una interaccin
directa con el entorno fsico y humano articulado por la experiencia. Dentro de las
ciudad, creemos que la polivalencia sgnica y visual de los murales les permite generar
intermitentemente, como las obras mismas, sentido comn. El mural estara definido
acontecimientos pictricos, habla de los murales como un hecho esttico total 23, para l
entorno, sin el cual, por los dems, es difcil concebir tal hecho (Ibd. 2011). Para estos
murales entonces sera imposible sustentar su sentido en otro espacio que no fuese la
concavidad que se llenara o adquirira sentido slo en correspondencia con el todo. Este
entre otras, formara la sustancia, el caldo de cultivo siempre mvil e indeterminado por
23
Rodrguez Plaza plantea que en el caso de la ciudad latinoamericana, de produce un hecho esttico
total cuando alguien (un ser colectivo o individual) construye su entorno festivamente, con lo cual lo
esttico se relaciona con este alguien metonmicamente, envolviendo todo su ser en la dialctica del
sentido, de esto que su contexto legitima o deslegitima como tal. Op. Cit. p. 114.
135
El carcter individualista, eglatra y sectario de algunas de las intervenciones
pero jams pasarn inadvertidos. Es un cierto deseo por saber, lo que implica el inters
mtodos que no sea slo la reflexin terica. Es decir, un estudio de campo quiz donde
los espectadores, transentes por excelencia, vinculen sus experiencias con el mural y la
El mural genera tensiones, pues no slo estn en entredicho los espacios privados y
pblicos, tambin lo estn los cnones del arte que desde la escuela actan, sostenedores
24
En cuanto arte y la esttica Schleiermacher plantea que a diferencia de otros pensamientos no
puede subsumirse a un significado idntico (general), ms, siempre en la teora del arte se combina
individualidad y generalidad en la libre produccin humana.
136
antecesores en dictadura. Las problemticas que abordan, enfrentan y la ciudad en la
que permanecen sedimentan otras ideas, engendran otros resultados que son
polticamente distintos a los que sus antecesores buscaron, pues se entiende que no son
las agrupaciones o individuos necesitan menos lo furtivo y ms los contactos para sus
vuelven a aparecer. Desde las fachadas de centros culturales, hasta negocios amparan en
populares apelando a la masa, exigiendo su propio espacio en el cerrado mundo del arte.
pasa por lo grfico, por lo abstracto y ldico es un claro ejemplo de como es posible
usar la tcnica en aerosol y la pintura mural callejera para el uso cosmtico, pues no
busca atendr a la memoria del espacio ni de sus vecinos, por el contario slo busca
137
Mural de la agrupacin femenina Estanpintando para paneles en edificio en construccin de
constructora Absalon en Providencia. Imgenes tomadas de estanpintando.tumblr.cl
138
8. La experiencia con la pintura mural callejera como ejercicio de
comunin con sus contextos y los momentos en que ha aparecido en el tejido urbano
que lo enfrenta como cualquier obra del ser humano. Paul Ziff (citado en Vilar 2005),
afirma que el arte parece carecer de propiedades que lo definan de manera general, en
cuanto ninguna definicin de arte puede recoger la pluralidad y variedad de sus usos,
pues est vinculado a la historia y los contextos que la sustentan. Si las primeras
incursiones en el espacio pblico, all por la dcada del cuarenta, estuvieron marcadas
por la simpata de sus autores con los procesos de cambio epocal ligados a los
movimientos sociales y demandas de los mismos, en los setenta su ligazn como ala
propagandstico que ataca el muro con consignas y luego smbolos: palomas, manos,
etc., de larga permanencia en los anales de la pintura callejera chilena. En los ochenta,
por la dictadura hasta colaborar, siempre en una escala de compromiso matizada por la
por la Democracia.
139
taller de muralismo con asidero en la Academia de Bellas Artes, adems de las
primeras incursiones en el espacio pblico, como lo ocurrido en los muros del Hospital
Barros Luco con estudiantes de arte y artistas como gestores. A su vez, y quizs de una
cuya experiencia con el mundo del arte era escueto por no decir nulo. Situacin aparte
sobre estas pinturas murales, son escasos. La pintura llevada a cabo en espacios de
trnsito e intemperie ha sido parte de una miopa y ninguneo histrico por parte del
mundo del arte, que, como lo ha afirmado Nelly Richard, respecto al arte pos dictadura,
ha sido parte del confinamiento de la teora y la crtica del arte al soporte galerstico
resonancia pblicaLo que los circuitos profesionales del arte han ganado en
que si bien, tiene como espacio-tiempo de observacin los aos noventa, nos atrevemos
notoria la insistencia estatal y privada por promover el museo y la galera como los
25
Debemos reconocer que en la actualidad muchos de los creadores de murales callejeros han tenido
formacin acadmica tanto en arte como en diseo.
140
pequea puerta donde slo unos pocos ingresan con facilidad mientras la mayora se
queda fuera26. Esta situacin tambin tiene una arista en la educacin. Los planes y
programas de arte, de los que se valen los profesores de la especialidad en los colegios y
liceos de Chile, mantienen una idea de arte que privilegia lo academicista; los
movimientos de vanguardia y las categoras manoseadas por la historia del arte son el
pilar y la gua para conseguir aprendizajes en referencia a las artes visuales, dejando
recin para cuarto ao de enseanza media las experiencias de lo que estipula como
de las tcnicas y lgicas de la pintura mural y menos callejera, pues como dice uno de
youtube).
El escenario presentado nos da pie para poner en discusin, lo que, creemos, tensiona
la funcin y el posterior uso del mural en los espacios pblicos con el campo de las
con el arte. Pensamos que este funcin y uso del mural en los espacios pblicos de la
26
Aunque no es menos cierto que proyectos como Santiago a Mil, el Hecho en casa, financiados por la
Comisin Nemesio Natunez han aportado en la apertura del arte a nuevos espectadores.
141
ciudad no slo se presenta como articulador de transformaciones a nivel territorial y
como gesto elocuente de los nuevos motivos y sentidos que gatillan algunos ejemplos
posibilitan, a gran cantidad de gente el acceso al arte, a obras pictricas que se enrazan
abierta. Como lo plantea Joseph Renau en su texto Arte contra las lites la pintura
pocas del arte, la pintura mural exterior se integra al paisaje urbano y pasa a formar
Como eje fundamental para desarrollar lo que hemos llamado la funcin y el uso
democrtico del arte creemos que ello necesariamente implica pensar en lo cotidiano,
que es donde yacen los murales callejeros, como una experiencia. En su libro Arte y
Sociedad Valeriano Bozal analiza la experiencia esttica desde lo que llama la esttica
punto de vista histrico plantea que a partir de la poca preautnoma del arte hasta el
siglo XVII la recepcin de la obra de arte fue considerada meramente como un efecto en
funciones espirituales de orden religioso y poltico (Ibd. 2002). Desde la edad media, el
no se adscriben a las Bellas Artes, ello, hasta que ciertas actividades mecnicas se
142
transformaron en liberales, integrndose: la elocuencia, la poesa, la pintura, la
que el trabajo generara. Esta situacin, segn Bozal, cambiara con la llegada de la
autonoma del arte, donde el artista discrimina, produce, piensa y elabora, lo que,
perfecta (Ibd. 2002). Este acto contemplativo se habra favorecido por la creacin de
expositivos, dentro de los cuales albergar, permitir y promover aquello que fue capaz de
de la obra de arte ignorara que la recepcin del arte supone un proceso de apropiacin,
y, por tanto, un esfuerzo, un aprendizaje, una competencia, que vista desde la escisin
entre productor y receptor se completara con una cooperacin que Sartre llam pacto
de generosidad (Bozal, 2002). Si bien esta discusin nos arroja luces respecto de cmo
se ha pensado el tema de la experiencia esttica desde una visin que termina, a nuestro
parecer, atestiguando la idea de una articulacin entre creadores y receptores por medio
143
encuentra en un espacio donde la experiencia no slo depende de una posicin del
exhibicin han comenzado a tener eco en otras ciudades y poblaciones, entre ellas las
Planta de Valparaso en la que se seala con rojo los espacios que configuran el Museo a cielo abierto
de Valparaso. Imagen tomada de Taringa.net
144
Registro fotogrfico del Museo a Cielo Abierto de Valparaso en la dcada del 90. Imagen tomada de
espritu-urbano.cl
nos presenta otras cuestiones que sealan y grafican un contenido algo diferente a lo
Katya Mandoky toda experiencia es esttica pues experienciar equivale a la estsis. Pero
no toda experiencia es artstica, ya que slo ocurre en relacin con obras de arte
contemplativa o pasiva, pues como lo hemos expuesto, cada vez que circulamos por la
pictrica en una de estas poblaciones; as, pues, en la pintura mural exterior el pintor
145
comnmente como un arte del espacio, mientras que aqu ya no se trata solamente de
146
En pgina anterior y actual, Museo a Cielo Abierto de la Pincoya en proceso y obra final. Imagen
tomada de museoacieloabiertoenlapincoya.cl
contexto como factores y agentes, que en reunin, ideal o troncada, generan una
experiencia esttica con una obra de arte. Entre ellos se establece una complicidad, el
mural entonces brota como constructor de sentido entre los habitantes del vecindario,
por ejemplo: el caso de aquellos que aluden a una carga histrica de la comunidad o
entre ellos: bares, tiendas, o bloqueo ocular de sitios baldos o en construccin; pueden
147
situarse como hitos de reunin u orientacin, smbolos y representantes de una identidad
Estos usos y agencias del mural callejero, a nuestro entender, implican y generan
receptor con un inters determinado. Las admiramos por la fuerza seductora de sus
composicin. Son estas condiciones de posibilidad, que, como plantea Katya Mandoky,
condicin corporal del sujeto y sus sentidos de vista, olfato, odo, gusto y tacto, a su vez
el contexto que como a priori estara constituido por cdigos y convenciones culturales
inters esttico desde el sujeto hacia el objeto, ya sea en el obtener placer, aquietar la
contrario: el espectador del arte, como individuo en la vida cotidiana, se columpia, por
protagonistas de una obra, en ese caso la distancia anulara la catarsis, lo mismo con
en la calle, con toda la oferta de imgenes puesta al servicio del transente, hace
148
referencia a la dinmica de proximidades variables que se requiere en la apreciacin de
estas pinturas: una visin del todo y de las partes, del conjunto y del detalle. El concepto
teora, sino como acto perceptivo, pues la debida distancia se hace imposible en
experiencia artstica en una verdadera democracia del arte y socializacin del mismo.
Por ejemplo podemos poner mucha atencin a una pintura sin por ello conmovernos por
ella. Quiz no nos insta a la pregunta, a una relacin con ella. Pero al contrario, en la
vida cotidiana podemos obtener una apreciacin esttica de un objeto inslito sin
contenedores del ro Mapocho, un estncil en un paradero o una letra gigante sobre una
imposible altura. Esta misma idea aparece en la esttica relacional de Nicols Borriaud,
quien, al igual que la cita a Nelly Richard, desarrolla su pensamiento en la dcada de los
seran libres de una visin global del mundo, para atenerse a espacios o instancias ms
Como ha dicho N. Borriaud las obras ya no tienen como meta formar realidades
149
intensivo, parte de la intersubjetividad y dilogo, en donde se produce el encuentro entre
Museo a Cielo Abierto de la Pincoya, por ejemplo, parte de los murales proponen a
representar escenas de las colonias urbanas o iconos de la lucha popular como Carlos
Faria, estudiante de 13 aos detenido en la misma poblacin en 1973 por las fuerzas
imagen, sobre quien era este joven y las circunstancias histricas en las que aconteci el
vestimenta de poca en el centro y figuras que representan militares en tonos grises que
contrastan con los permanentes rojos; en el Museo a cielo abierto de San Miguel se
nutren de las experiencias de los dueos de los muros para generar imgenes con alto
estos tres casos, y en su mayora, las composiciones y las imgenes no son impuestas,
por el contrario, revisten una forma relacional, una transgresin de la autonoma, una
apelacin a lo intersubjetivo, socializacin del proceso y del producto como obra de arte
150
que se deja manipular por los pobladores, hacindolas populares por el mismo hecho de
Mural que recuerda el secuestro de Carlos Faria, Museo a Cielo Abierto en La Pincoya. Imagen
tomada de mueoacieloabiertoenlapincoya.cl
151
Mural en La Pincoya que hace memoria a las colonias urbanas. Imagen tomada de plataformaurbana.cl
Encuentro muralista en la poblacin La Victoria 2013. En la fotografa la muralista Paula Tikay junto a
pobladores en el muro pintado en la calle 30 de Octubre. Archivo del autor.
152
Encuentro muralista en poblacin La Victoria 2013. En la fotografa el pintor popular de la Argentina
Jonathan junto a pobladores. Archivo del autor.
fuera de los cnones galersticos o museales que, ms que acercar, repelen a los poco
letrados o analfabetos del arte. En este continente, cuya aproximacin al Arte, fue
153
como ha dicho Marko Lauer es un fenmeno de la clase dominante y la ilustracin, que
prolonga, de esta forma, una oposicin inaugurada por la conquista entre el quehacer
pasa el siglo XIX con el Neoclsico, las obras adquieren smbolo de poder y dominio
cuyos contenidos responden a las gestas, a las imgenes y a los personajes ilustres que
en ellas participaban, donde la lite encuentra correspondencia entre arte y poltica. Slo
parte del mundo la conciencia de una impronta regional y propia, que ir de la mano con
Gonzlez representa un lenguaje de los oprimidos, del pueblo, por tanto es popular. Esta
denominacin como arte popular, ligada, mas no definida por la categora Street Art,
que por ahora slo nos interesa nombrar pues no es el objetivo de nuestra investigacin,
perifricas del gran Santiago 27, alejndose, en su gran mayora, apartado del circuito del
arte y crtica.
respecto, el crtico paraguayo Ticio Escobar nos dice que la cultura popular comprende
las prcticas y discursos simblicos de los sectores subalternos, sectores que, por la
27
A pesar de que es un hecho que la mayora de los conjuntos pictricos se encuentran en las
poblaciones perifricas al centro de la ciudad, no es menos cierto que poco a poco los muros y
recovecos del epicentro comercial se han ido tiendo de figuras aisladas, juegos cromticos o
composiciones con motivos promocionales o definitivamente ornamentales.
154
imgenes hegemnicas, ni se identifican fundamentalmente a partir de ellas. En
155
CONCLUSIN
Los diversos, aunque pocos, estudios que han desarrollado un mapa pictogrfico
sobre el mural callejero en Chile y sus intervenciones desde entrado, hasta finales del
siglo XX, se han basado preferentemente en los aportes de: artistas con trayectoria,
En resumen se han revisado las tendencias: murales realizados por artistas ligados a la
mano de obra, y periodos con elementos caracterizantes bien definidos, no tanto por sus
dispares elementos pictricos, sino ms bien por las circunstancias polticas, sociales y
culturales en las que el pas se ha visto envuelto. Sin embargo, los esfuerzos, se han
golpe militar este mural, partidario de las propuestas ideolgicas del gobierno de la
crtica del periodo, los murales tratan de ganar espacios en los sectores marginados
resonancia; le dan paso a las surgentes barras bravas y su demarcacin de los territorios
156
tipografas del graffiti para que, tiempo despus, muchos de ellos, llegasen a
los que se han ido produciendo desde finales del siglo pasado, se han ledo desde las
proyectos ms que en el sentido que las genera. En nuestro caso, abordamos las
expresiones muralistas callejeras desde otro ngulo y plano, enfocando el estudio del
cual nos permiti establecer una mirada y discurso diferente de aquellos que se han
ido manifestando. Su inters est dado por intentar compendiar el fenmeno ms que
incidencia.
entablar una relacin estrecha entre la ciudad, sus habitantes, el sistema econmico y el
arte. Nos hemos basado, para fundamentar, en el recorrido personal con los espacios,
157
Los conjuntos de pinturas monumentales presentadas como ejemplos dan cuenta,
creemos, de lo que hoy es la pintura mural callejera en Chile, de sus cambios tanto en su
que las ha acercado al nudo de lo artstico, identificndose autores, estilos y obras. Con
este antecedente, se nos presenta una pintura mural callejera ampliada en sus usos y
El examen del uso y funcin del mural en los espacios pblicos, de libre circulacin
Comprendimos que las obras pictricas en espacio pblico han resignificado su estar y
han mutado sus connotaciones dentro del arte en Chile. Con ello, nos concentramos en
cotidianidad que los acoge y formaliza. Entendemos entonces que estamos en presencia
son el resultado de una relacin diferente con la ciudad, con el pblico y con el Arte,
158
sino tambin, que sus usos difieren de los lugares en los que operan, no siendo lo mismo
sus procesos creativos y de su papel dentro del campo social y cultural, se ha probado,
contexto no slo en lo que hay de estmulo visual en ellos, tambin por la que son
llevados tanto las materias como los mismos materiales. Es decir, cmo estos diferentes
realiza y se vive la vida cotidianizada, pues es ella la que, produciendo signos, formaliza
El recorrido que hemos trazado para determinar las funciones y usos del mural
callejero a principios del siglo XXI en la ciudad de Santiago no slo situ la pintura
159
callejera como elemento de intervencin, transformacin espacial, resignificacin de los
pero que disfruta de participar en el proceso y del acceso libre a obras que los
de sus poblaciones.
Por ltimo debemos dejar en claro que esta investigacin, no pretende ms que ser un
pinturas que dialogan en los espacios pblicos de no slo una ciudad, sino de un
160
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