HISTORIA DE LA MSICA EN LA BIBLIA

INTRODUCCIN:
LA IMPORTANCIA DE LA MSICA EN LA BIBLIA.

Si queremos hablar del cristiano y la msica, debemos en primer lugar preguntarnos qu

dice la Biblia al respecto. Ya que para un cristiano lo que importa no son tanto las opiniones
de catedrticos en musicologa, profesores de Historia de la Msica, destacados
concertistas, profesores de canto o afamados cantantes de pera, que (todo y siendo
importantes desde el punto de vista acadmico, histrico o tcnico) se echa en falta la
exposicin de la VIVENCIA ESPIRITUAL.

Tiene la Biblia alguna cosa que decirnos respecto de la msica? Ciertamente que s. Es
ms, la msica ocupa un importante lugar en las Sagradas Escrituras. Ms de 575 pasajes
repartidos en 44 libros nos hablan de ella, sobre todo en el Antiguo Testamento. La msica
es el nico arte que los antiguos israelitas practicaron amplia y asiduamente. Msica vocal
e instrumental, religiosa o profana bienhechora o malfica. Todos los aspectos actuales de
la esfera musical son abordados en la Palabra Santa de Dios. Para mejor comprensin del
tema que nos ocupa lo dividiremos en dos partes: 1) La msica en el Antiguo Testamento
y 2) La msica en el Nuevo Testamento.

I.-- LA MSICA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

As como en la Historia de la Humanidad hablamos de un antes de J.C. y un despus de

J.C.). En la Historia de la Msica en la Biblia debemos hablar de un antes de David y un
despus de David.

La msica antes de David.

Orgenes de la msica.
Cuando nos adentramos en los orgenes de la msica nos percatamos de que la msica es el
arte ms universal y ms profundamente humano que ha existido. Las civilizaciones ms
antiguas consideraron ya la msica como emanacin de la divinidad. Principia con el
hombre en los albores de su vida consciente y espiritual, de ah la dificultad de determinar
sus primeras causas y manifestaciones. Cuanto han dicho y escrito pensadores, filsofos,
etnlogos, historiadores etctera. No pasa de una mera hiptesis ante la imposibilidad de
ofrecer pruebas concretas y tangibles. Sealaremos slo algunas:
Demcrito (370 a.C.): Sostena que el canto del hombre deriva del canto de los
pjaros.
 Pitgoras (580-50 a.C.): Consider la msica como resultante de un clculo
aritmtico inconsciente, fundado en la admirable armona del globo terrqueo. Este
concepto metafsico de la msica fue restaurado por los Padres de la Iglesia e influy
en gran manera en la ideologa medieval.
Carlos Darwin (1809-1892): En su concepto materialista de la vida, consider el
canto como producto de determinaciones sexuales. sta y otras hiptesis no han
podido ser comprobadas fehacientemente. No pasan de ser eso, meras hiptesis.
Tampoco se puede resolver, si el canto antecede a la msica instrumental o si el canto
ha precedido o no al lenguaje.
Alfred Ken: Sita el origen de la msica en el cielo. En su libro LA Msica en la
Biblia y en la Iglesia sostiene que la msica ya era antes de la creacin del hombre.
Ken apoya esta tesis en el texto de (Job 38:4-7). l dice que las estrellas del alba
representan quizs a unos personajes celestes como los hijos de Dios. Aade,
vemos que desde la eternidad la msica serva para expresar la alegra y la alabanza a
Dios. La msica serva tambin para el regocijo de los seres creados por Dios y que
moran en el cielo. (Ezequiel 28:12-15).

La msica en las primitivas culturas histricas.

Las civilizaciones ms antiguas, al desaparecer, han dejado indicio del papel importante
que desempe la msica en la vida del pueblo. Con el canto y con el sonido de los
instrumentos se expresaban los sentimientos de amor u de odio, de felicidad y de terror ante
la naturaleza y los dioses. Con la msica se realizaban ritos fnebres, se unan los esposos,
se excitaban a los guerreros a la lucha, se celebraban las victorias, se curaban los enfermos
etctera. De tales manifestaciones musicales dan testimonio, los papiros, los dibujos que se
hacan en los vasos de barro, las pinturas rupestres conservadas. Sin embargo es muy poco
lo que queda de la mayor parte de las civilizaciones antiguas.

Origen de la msica hebrea.

No es fcil esbozar la historia de la msica hebrea pues se remonta a la ms lejana

antigedad. La prctica religiosa hebrea sometida a no pocas limitaciones de carcter
religioso, ha estado durante siglos supeditada a la tradicin oral. Honestamente, no es
posible conocer la msica de los patriarcas de la poca bblica. (Seguir)
 HISTORIA DE LA MSICA EN LA BIBLIA
Cualquier tentativa de restituir la msica hebrea antigua es fruto de la pura especulacin, e
incluso de la mistificacin. La prohibicin de Dios acerca de la adoracin de las imgenes
limita muchsimo el estudio iconogrfico. Se ha especulado mucho para llegar a saber cul
fue el origen de la msica hebrea. Algunos musiclogos hebrastas han sugerido algunas
hiptesis que otros musiclogos hebrastas han rechazado. Si hemos de ser honestos, hemos
de decir con absoluta sinceridad que no se sabe a ciencia cierta cul es el origen de la
msica hebrea. Los datos y el material fiable que nos hubiesen permitido saberlo se
quemaron cuando fue pasto de las llamas la Biblioteca de Alejandra.

D) La notacin musical de la msica hebrea.

<Entendemos por notacin el conjunto de signos utilizados para escribir la msica>.

(Para describirlo de forma grfica podramos poner el ejemplo de las letras que existen en
el abecedario para escribir (con sus correspondientes reglas gramaticales y ortogrficas) en
un idioma determinado. En relacin a la notacin musical, hemos de decir que no existe tal
notacin. Pese a existir numerosos escritos acerca de la msica. Desgraciadamente no es
nada fcil encontrar (partituras, utilizo el vocablo partituras, para entendernos)
documentos de contenido musical hasta el siglo XVIII. Ante la ausencia de una notacin
musical propia durante la mayor parte de la historia juda, los investigadores se ven
obligados a trabajar con dos enfoque complementarios:
La metodologa externa: Es decir, el estudio de los escritos bblicos, talmdicos,
midrsicos y rabnicos que describen: 1) La vida musical de los judos,2) el papel de la
msica, 3) su aspecto funcional y 4) El tipo de instrumento empleado segn las
circunstancias. Estos documentos permiten aproximarse a la prctica musical del
pueblo judo.
La metodologa interna: Es decir, el estudio de las diferentes tradiciones orales que
se han conservado en la memoria colectiva de quienes han sido depositarios de la
tradicin.

E) Los antecedentes de la msica hebrea.

Los antecedentes de la msica hebrea tienen su raz en los cantos que dirigan a sus
dioses paganos los griegos, los romanos y los egipcios. Adems de otros pueblos de los
cuales salieron los primeros creyentes. Es interesante observar que los caldeos cantaban
himnos a sus dioses antes del tiempo de Abraham. El gran maestro de la literatura griega de
antao, Homero, tenia escritos en su obras muchos y hermosos himnos a sus dioses.
La msica de la antigua Grecia: La importancia de la civilizacin griega es
fundamental para el arte en general, y de la msica en particular. Los caracteres
tcnicos y artsticos de la msica griega tienen un valor esencial para el estudio de la
msica cristiana primitiva. La msica griega tiene su fundamento en la Teora de los
 intervalos. (Se denomina intervalo a la distancia en altura entre dos notas
musicales. En la msica occidental la distancia mnima es el semitono, y la distancia
mxima puede llegar a ser hasta de una octava, (Denominamos octava a la distancia
en intervalos que va de una nota hasta la nota del mismo nombre en altura (ascendente
o descendente). Esa distancia en la msica occidental est compuesta de 5 tonos y 2
semitonos. En la Teora de los intervalos de la msica oriental griega se divida
en A) Consonantes: cuyos intervalos eran los siguientes: La octava (intervalo de 8
notas) llamado <diapasn>. La quinta (intervalo de 5 notas)
llamado <diapante>. Y La cuarta (intervalo de 4 notas), llamado <diattessaron>. B)
Disonantes: los intervalos disonantes eran todos los restante. El sistema musical de los
griegos tena como fundamento la extensin de la voz humana. Se divida en grupos
de cuatro notas llamadas tetracordios Cada serie de cuatro notas que formaban un
tetracordio se compona de 2 tonos y un semitono. Sin entrar en ms detalles, diremos
que segn la colocacin de los tonos y semitonos los tetracordios se dividan
en: dorico, frigio y lidio, posteriormente se formo otro tetracordio
denominado mixolidio.

F) El primer msico de la historia de Israel.

El primer msico de la historia de Israel fue Jubal, que era el segundo de los hijos de Ada y
Lamec. Posteriormente aparece Laban descendiente de Nacor hermano de Abraham, hijo de
Betual, hermano de Rebeca, y to y suegro de Jacob que viva en Harn en tierra de los
arameos. El texto de (Gnesis 31:27), parece, (y subrayo lo de parece) indicarnos que
Labn fue el segundo msico de la historia de Israel. Pues hay algunos exgetas bblicos
que no apoyan esta tesis, basndose en el anlisis lexicogrfico del texto en hebreo, pues
bien podra ocurrir que Laban no tocara los instrumentos descritos en el texto, y fuesen
otros quienes los tocaran.

Salmos 98:4
Versculos Conceptos
Aclamad con jbilo al SEOR, toda la tierra; prorrumpid y cantad con gozo, cantad
alabanzas.
Job 35:10
Versculos Conceptos
Pero ninguno dice: `` Dnde est Dios mi Hacedor, que inspira cnticos en la noche,
Salmos 33:2
Versculos Conceptos
Dad gracias al SEOR con la lira; cantadle alabanzas con el arpa de diez cuerdas.
Jueces 5:3
Versculos Conceptos
Od, reyes; prestad odo, prncipes! Yo al SEOR, yo cantar, cantar alabanzas al
SEOR, Dios de Israel.
Artculos sobre Msica
Msica para celebrar
Proverbios 29:6
Versculos Conceptos
El hombre malo es atrapado en la transgresin, pero el justo canta y se regocija.
Msica triste
Job 30:31
Versculos Conceptos
Se ha convertido en duelo mi arpa, y mi flauta en voz de los que lloran.
No hay msica
Lamentaciones 5:14
Versculos Conceptos
Los ancianos se han apartado de las puertas, los jvenes de su msica.
Ms versculos sobre Msica
Nehemas 12:27
Versculos Conceptos
En la dedicacin de la muralla de Jerusaln buscaron a los levitas de todos sus lugares para
traerlos a Jerusaln, a fin de celebrar la dedicacin con alegra, con himnos de accin de
gracias y con cnticos, {acompaados} de cmbalos, arpas y liras.
Salmos 27:6
Versculos Conceptos
Entonces ser levantada mi cabeza sobre mis enemigos que me cercan; y en su tienda
ofrecer sacrificios con voces de jbilo; cantar, s, cantar alabanzas al SEOR.
Salmos 57:7
Versculos Conceptos
Firme est mi corazn, oh Dios, mi corazn est firme; cantar y entonar salmos!
Salmos 81:1-2
Para el director del coro; sobre Gitit. {Salmo} de Asaf.Cantad con gozo a Dios, fortaleza
nuestra; aclamad con jbilo al Dios de Jacob. Entonad canto de alabanza, y tocad el
pandero, la melodiosa lira con el arpa.
Salmos 87:7
Versculos Conceptos
Entonces tanto los cantores como los flautistas, {dirn:} En ti estn todas mis fuentes {de
gozo}.
Salmos 92:3
Versculos Conceptos
con el decacordio y con el arpa, con la msica sonora de la lira.
Salmos 95:2
Versculos Conceptos
Vengamos ante su presencia con accin de gracias; aclammosle con salmos.
Salmos 108:1
Versculos Conceptos
Cntico. Salmo de David.Mi corazn est firme, oh Dios; cantar, cantar alabanzas, aun
con mi alma.
Salmos 144:9
Versculos Conceptos
Oh Dios, un cntico nuevo te cantar; con arpa de diez cuerdas cantar alabanzas a ti,
Salmos 147:7
Versculos Conceptos
Cantad al SEOR con accin de gracias; cantad alabanzas con la lira a nuestro Dios,
Salmos 149:3
Versculos Conceptos
Alaben su nombre con danza; cntenle alabanza con pandero y lira.
Salmos 150:1-6
Aleluya! Alabad a Dios en su santuario; alabadle en su majestuoso firmamento. Alabadle
por sus hechos poderosos; alabadle segn la excelencia de su grandeza. Alabadle con
sonido de trompeta; alabadle con arpa y lira. Leer ms.
Efesios 5:19-20
hablando entre vosotros con salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y alabando con
vuestro corazn al Seor; dando siempre gracias por todo, en el nombre de nuestro Seor
Jesucristo, a Dios, el Padre;
Colosenses 3:16
Versculos Conceptos
Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, con toda sabidura ensendoos
y amonestndoos unos a otros con salmos, himnos {y} canciones espirituales, cantando a
Dios con accin de gracias en vuestros corazones.
1 Crnicas 25:6-7
Todos stos {estaban} bajo la direccin de su padre para cantar en la casa del SEOR, con
cmbalos, arpas y liras, para el servicio de la casa de Dios. Asaf, Jedutn y Hemn
{estaban} bajo la direccin del rey. El nmero de los que fueron instruidos en el canto al
SEOR, con sus parientes, todos los que eran hbiles, {fue de} doscientos ochenta y ocho.
1 Crnicas 6:31-32
Y estos son los que David puso sobre el servicio del canto en la casa del SEOR, despus
que el arca descans {all}. Ministraban con el canto delante del tabernculo de la tienda de
reunin, hasta que Salomn edific la casa del SEOR en Jerusaln, y servan en su oficio
conforme a su orden.
1 Crnicas 25:1
Versculos Conceptos
Adems, David y los comandantes del ejrcito separaron para el servicio {a algunos} de los
hijos de Asaf, de Hemn y de Jedutn, que {haban} de profetizar con liras, arpas y
cmbalos; y el nmero de stos, conforme a su servicio fue:
2 Crnicas 5:12-14
Todos los levitas cantores, Asaf, Hemn, Jedutn y sus hijos y sus parientes, vestidos de
lino fino, con cmbalos, arpas y liras, {estaban} de pie al oriente del altar, y con ellos ciento
veinte sacerdotes que tocaban trompetas. Cuando los trompeteros y los cantores, al unsono,
se hacan or a una voz alabando y glorificando al SEOR, cuando levantaban sus voces
acompaados por trompetas y cmbalos e instrumentos de msica, cuando alababan al
SEOR {diciendo:} Ciertamente {El es} bueno porque su misericordia es para siempre,
entonces la casa, la casa del SEOR, se llen de una nube, y los sacerdotes no pudieron
quedarse a ministrar a causa de la nube, porque la gloria del SEOR llenaba la casa de
Dios.
2 Crnicas 35:15
Versculos Conceptos
Tambin los cantores, los hijos de Asaf, {estaban} en sus puestos conforme a lo ordenado
por David, Asaf, Hemn, y Jedutn, vidente del rey; y los porteros en cada puerta no tenan
que apartarse de su servicio, porque sus hermanos los levitas preparaban para ellos.
Esdras 2:65
Versculos Conceptos
sin contar sus siervos y siervas, que {eran} siete mil trescientos treinta y siete; y tenan
doscientos cantores y cantoras.
Salmos 11:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro. {Salmo} de David.En el SEOR me refugio; cmo decs a mi
alma: Huye {cual} ave al monte?
Salmos 13:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro. Salmo de David. Hasta cundo, oh SEOR? Me olvidars para
siempre? Hasta cundo esconders de m tu rostro?
Salmos 31:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro. Salmo de David.En ti, oh SEOR, me refugio; jams sea yo
avergonzado; lbrame en tu justicia.
Salmos 42:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro. Masquil de los hijos de Cor.Como el ciervo anhela las corrientes
de agua, as suspira por ti, oh Dios, el alma ma.
Salmos 49:1
Para el director del coro. Salmo de los hijos de Cor.Od esto, pueblos todos; escuchad,
habitantes todos del mundo,
Salmos 77:1
Salmo de Asaf.Mi voz {se eleva} a Dios, y {a El} clamar; mi voz {se eleva} a Dios, y El
me oir.
Salmos 139:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro. Salmo de David.Oh SEOR, t me has escudriado y conocido.
Habacuc 3:19
Versculos Conceptos
El Seor DIOS es mi fortaleza; l ha hecho mis pies como {los de} las ciervas, y por las
alturas me hace caminar. Para el director del coro, con mis instrumentos de cuerda.
Salmos 9:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; sobre Mut-laben. Salmo de David.Alabar al SEOR con todo mi
corazn. Todas tus maravillas contar;
Salmos 22:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; sobre ajelet-hasahar. Salmo de David.Dios mo, Dios mo, por
qu me has abandonado? {Por qu ests tan} lejos de mi salvacin {y} de las palabras de
mi clamor?
Salmos 45:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; segn Sosanim. Masquil de los hijos de Cor. Cancin de
amor.Rebosa en mi corazn un tema bueno; al rey dirijo mis versos; mi lengua es {como}
pluma de escribiente muy ligero.
Salmos 56:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; segn la tonada de La paloma silenciosa de los que estn lejos.
Mictam de David cuando los filisteos lo prendieron en Gat.Ten piedad de m, oh Dios,
porque el hombre me ha pisoteado; me oprime combatindome todo el da.
Salmos 57:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; {segn tonada de} No destruyas. Mictam de David, en la cueva,
cuando hua de Sal.Ten piedad de m, oh Dios, ten piedad de m, porque en ti se refugia mi
alma; en la sombra de tus alas me amparar hasta que la destruccin pase.
Salmos 58:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; {segn tonada de} No destruyas. Mictam de David. Hablis en
verdad justicia, oh dioses? Juzgis rectamente, hijos de los hombres?
Salmos 59:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; {segn tonada de} No destruyas. Mictam de David, cuando Sal
envi {hombres} y vigilaron la casa para matarlo.Lbrame de mis enemigos, Dios mo;
ponme {a salvo} en lo alto, lejos de los que se levantan contra m.
Salmos 60:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; segn la tonada de El lirio del testimonio. Mictam de David para
ensear, cuando luch con Aram-naharaim y contra Aram-soba, y volvi Joab e hiri a doce
mil edomitas en el valle de la Sal.Oh Dios, t nos has rechazado, nos has quebrantado, te
has airado. Resturanos, oh {Dios}.
Salmos 69:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; segn Sosanim. {Salmo} de David.Slvame, oh Dios, porque las
aguas {me} han llegado hasta el alma.
Salmos 75:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; {segn tonada de} No destruyas. Salmo de Asaf. Cntico.Te
damos gracias, oh Dios, {te} damos gracias, pues cercano est tu nombre; {los hombres}
declaran tus maravillas.
Salmos 80:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; {segn la tonada} a los Lirios; Testimonio. Salmo de Asaf.Presta
odo, oh Pastor de Israel; t que guas a Jos como un rebao; t que ests sentado {ms
alto que} los querubines; resplandece!
Salmos 4:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; para instrumentos de cuerda. Salmo de David.Cuando clamo,
respndeme, oh Dios de mi justicia. En la angustia me has aliviado; ten piedad de m,
escucha mi oracin.
Salmos 5:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; para acompaamiento de flauta. Salmo de David.Escucha mis
palabras, oh SEOR; considera mi lamento.
Salmos 6:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; con instrumentos de cuerda, sobre una lira de ocho cuerdas. Salmo
de David.SEOR, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu furor.
Salmos 54:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; con instrumentos de cuerda. Masquil de David, cuando los zifeos
vinieron y dijeron a Sal: No est David escondido entre nosotros? Slvame! Oh Dios,
por tu nombre, y hazme justicia con tu poder.
Salmos 55:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; con instrumentos de cuerda. Masquil de David.Escucha, oh Dios,
mi oracin, y no te escondas de mi splica.
Salmos 61:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro. Sobre instrumentos de cuerdas. {Salmo} de David.Oye, oh Dios,
mi clamor; atiende a mi oracin.
Salmos 67:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; con instrumentos de cuerda. Salmo. Cntico.Dios tenga piedad de
nosotros y nos bendiga, {y} haga resplandecer su rostro sobre nosotros; (Selah)
Salmos 76:1
Versculos Conceptos
Para el director del coro; con instrumentos de cuerdas. Salmo de Asaf. Cntico.Dios es
conocido en Jud; grande es su nombre en Israel.
2 Crnicas 20:27-28
Y todos los hombres de Jud y de Jerusaln regresaron, con Josafat al frente de ellos,
regresando a Jerusaln con alegra, porque el SEOR les haba hecho regocijarse sobre sus
enemigos. Entraron en Jerusaln, en la casa del SEOR, con arpas, liras y trompetas.
xodo 15:1-21
Entonces Moiss y los hijos de Israel cantaron este cntico al SEOR, y dijeron: Canto al
SEOR porque ha triunfado gloriosamente; al caballo y a su jinete ha arrojado al mar. Mi
fortaleza y mi cancin es el SEOR, y ha sido para m salvacin; ste es mi Dios, y le
glorificar, el Dios de mi padre, y le ensalzar. El SEOR es {fuerte} guerrero; el SEOR
es su nombre.Leer ms.
Jueces 5:1-31
Entonces Dbora y Barac, hijo de Abinoam, cantaron en aquel da, diciendo: Por haberse
puesto al frente los jefes en Israel, por haberse ofrecido el pueblo voluntariamente,
bendecid al SEOR! Od, reyes; prestad odo, prncipes! Yo al SEOR, yo cantar,
cantar alabanzas al SEOR, Dios de Israel. Leer ms.
1 Samuel 18:6-7
Y aconteci que cuando regresaban, al volver David de matar al filisteo, las mujeres de
todas las ciudades de Israel salan cantando y danzando al encuentro del rey Sal, con
panderos, con {cnticos de} jbilo y con instrumentos musicales. Las mujeres cantaban
mientras tocaban, y decan: Sal ha matado a sus miles, y David a sus diez miles.
Isaas 30:32
Versculos Conceptos
Y cada golpe de la vara de castigo que el SEOR descargue sobre ella, ser al son de
panderos y liras; y en batallas, blandiendo armas, El pelear contra ellos.
Gnesis 31:27
Versculos Conceptos
Por qu huiste en secreto y me engaaste, y no me avisaste para que yo pudiera despedirte
con alegra y cantos, con panderos y liras?
Job 21:12
Versculos Conceptos
Cantan con pandero y arpa, y al son de la flauta se regocijan.