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ANTECEDENTES FILOSFICOS DE LA FILOSOFA DE LA CIENCIA 8 de febrero de 2017

Ciencia y filosofa fueron de la mano en sus orgenes. El carcter especulativo de


los griegos les llev a plantear problemas y a proponer soluciones que fueron
marcando el camino hacia la ciencia moderna. De esta manera encontramos el
primer gran antecedente de la filosofa de la ciencia en la filosofa griega.

Aristteles llama ciencia al conocimiento cierto de las cosas por sus causas. De
manera que la metafsica era considera por l la ciencia por excelencia. En lo que
respecta a la teora platnica de la ciencia, Platn considera que la episteme es la
verdadera adecuacin de la idea con el objeto sensible, dicho de otra manera, la
emisin de un juicio acompaado de una explicacin, argumentacin o
fundamentacin.

El segundo antecedente histrico que propicio el inicio de la filosofa de la ciencia


lo encontramos en la filosofa del lenguaje con Wittgenstein y Heidegger.
Wittgenstein en su obra Investigacin filosfica trabaja la esencia del lenguaje,
que para l consiste en su estructura y funcin. La estructura del lenguaje debe de
ser proposicional y debe centrar su atencin en la sintaxis y semntica de sus
afirmaciones. En tanto que su funcin, es decir, su significado, depender del
contexto donde se emplee. En lo que respecta a Heidegger retoma nuevamente la
metafsica como esencia del lenguaje. Desde su perspectiva el ser se devela en el
lenguaje, es decir, el lenguaje es la casa del ser y de manera particular en el
lenguaje potico.

Un tercer antecedente de la filosofa de la ciencia es el empirismo, que se


desarrolla a partir del nacimiento de la ciencia moderna teniendo como fundador a
Francis Bacon. Desde ese momento se establece que la ciencia procede mediante
generalizaciones a partir de los datos provenientes de la experiencia. De esta
manera la experiencia pasa a ser el principio y lmite del conocimiento en la
ciencia.

Como tal la filosofa de la ciencia nace con el movimiento filosfico del Crculo de
Viena, que era integrado por cientficos y filsofos reunidos alrededor de Moritz
Schilck, quien era el titular de la ctedra de Filosofa de las ciencias inductivas en
la Universidad de Viena. Este movimiento tiene por mximos representantes a
Rudolf Carnap, Hans Hahn y Otto Neurath. Carnap, Hahn y Neurath escribieron La
concepcin cientfica del mundo, publicada en 1929, que seala el cimiento y la
posicin que tomar la reflexin filosfica a cerca de la ciencia en dicho
movimiento.

La reflexin filosfica del Crculo de Viena consista en dar una interpretacin


empirista de la ciencia, en su versin inductivista, que fue considerada por sus
miembros el rasgo central del mtodo cientfico. Se pensaban pues, que los
nuevos avances en la lgica permitan mostrar que el conocimiento obtenido con
las reglas empiristas era el nico conocimiento vlido. Mostrando que cualquier
otra pretensin de conocimiento careca de sentido segn el criterio empirista de
significado, que permita clasificar los enunciados como con sentido o sin
sentido.
JESS DAVID LESCAS SILVA
SEGUNDO DE FILOSOFPIA

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