catedratico), Max Guther (Urbanista, discipulo de Bonatz y Schmitthenner, trabajaba para
Konstanty Gutschow, catedratico de TH Darmstadt, 1947 sale de Wismar del sector sovietico como director por las restricciones politicas) , Hans Frieder Eychmller (ber den Bau von Volkshochschulhusern. Gutachten. Taschenbuch 1962 , Walter Zeischegg (bedeutender sterreichischer Designer, Wiener).
Tu nota referente a Ulm me parece de importancia menor.... - mucho ms
importante me parece explicar la historia y impotancia historica de esta ciudad. Ulm era muy temprano una "Freie Reichsstadt" y ya en el siglo XV uno de los (pocos) centros mas importantes del sur de Alemania. Los centros del sur eran Nrnberg, Ulm y Strassburg. Ulm era sobre todo un centro e produccion de artes plasticas - la famosa escuela de Ulm de artes plasticas (de madera) con sus representantes como la familia Erhart!!! Vendieron estos productos de altares y esculturas plasticas hasta Espana pero sobre todo a Italia. La explicacin se encuentra en la estructura economica medieval antes del cambio al renacimiento (con su nueva sociedad mercantil). En esta epoca Ulm perdio su importancia a Augsburg, la ciudad de los mercantes ms importantes de Alemania, las familias Fugger y Welser. La explicacin de la importancia de Ulm es por su posicin geografica. Exstian dos rutas comerciales desde el imperio romano: la ruta por el Ginebra, Basilea y pues por el valle del Rhin (con el centro importante Strassburg) y paralelamente en el este la ruta por la "Via mala" con los centros Venezia, Chur (Suiza), Ulm [con el plus estar en el cruz de esta ruta norte-sur + estar en la ruta oeste-este en las riberas del rio ms largo europeo: el danubio] y mas en el norte - Nrnberg!
Politicamnete me refiero al primer cambio del gobierno 1949-69
(conservador.derecha) al poder socialdemocrata-liberal (Brandt/Scheel). Y exactamente con este gobierno la BRD acabo con la doctrina "Hallstein" y empezo con la politica de intercambio con la GDR (y el proceso y acierdos internacional de Helsinki.) LOS ANOS CINCUENTA ERAN BASICAMENTE AOS DE SILENCIO. Aos de decepcin del ciudadano referente a las promesas de la politica. Un pais que no tuve ganas de discutir, un pais donde el ethos del tranajo era la medicina tranqilizadora.