Dom 22 A 2017

Jess comenz a decir que tena que sufrir mucho y morir. Por primera vez en el
Evangelio aparece la cruz: la locura de la cruz, el rostro de un Dios crucificado.
ste es el escndalo del cristianismo: un Dios que entra en el dolor y en la muerte
porque en el dolor y en la muerte entran todo sus hijos e hijas.
Un Dios que elige parecerse no a los poderosos, sino a los torturados y asesinados
del mundo.
ste es el escndalo del cristianismo. Aceptar a Jess como Mesas es todava
aceptable. Pero aceptar que el Mesas tenga que terminar su vida con una muerte
horrenda, es lo que de veras es inaceptable.
Eso va en contra de toda nuestra lgica humana, que para salvar este mundo
nuestro que tiene problemas enormes usa otros medios: el poder, el milagro, la
autoridad.
Pero esto es precisamente lo que Jess rechaza. Y escoge los medios ms pobres:
el amor desarmado, el servicio, la pobreza de espritu, el hambre de la justicia, el corazn
puro, la no violencia, el perdn siempre, el abrazo al leproso, la cruz.
La cruz es la afirmacin de que Dios nos ama ms a nosotros que a su propia vida.
Que el poder verdadero es amar. Que los poderes de este mundo sern impotentes ante
el amor: al tercer da resucitar.
Es algo tan impensable y desconcertante que Pedro lo rechaza: porque en la lgica
humana ponerse del lado de las victimas, de los dbiles, significa renunciar a todo poder.
En realidad como escuchar Pedro es satnico reconocer a Jess como Hijo
del Dios Vivo y no seguirlo en su camino hacia la cruz.
Si nosotros seguimos actuando como Pedro, tendremos que or tambin lo que l
tuvo que or de labios de Jess.
La gran tentacin de los cristianos es siempre imitar a Pedro: confesar
solemnemente a Jess como Hijo del Dios vivo y luego pretender seguirlo sin cargar
con la cruz.
Vivir el Evangelio sin renuncia ni precio alguno.
Colaborar en el proyecto del Reino de Dios y su justicia sin sentir el rechazo o la
persecucin.
Queremos seguir a Jess sin que nos pase lo que a l le pas.
Eso no es posible. Seguir los pasos de Jess siempre es peligroso.
 Quien se decide a ir detrs de l, termina casi siempre envuelto en tensiones y
conflictos.
Ser difcil que conozca la tranquilidad.
Sin haberlo buscado, se encontrar cargando con su cruz.
Pero se encontrar tambin con su paz y su amor inconfundible.
Los cristianos no podemos ir delante de Jess sino detrs de l. Este es nuestro lugar.
Por eso Jess le dice a Pedro (y dicindole a Pedro nos lo dice a cada uno de
nosotros): Ponte detrs de m, Satans. Colcate como seguidor fiel detrs de m.
Regresa al lugar que te corresponde. Eres t quien tiene que seguirme a m: no yo
quien tiene que seguir tus consejos. Eres t quien tiene que seguir mis pasos, no yo los
tuyos.
Dmosle gracias a Dios por esa Palabra de seguimiento. Por esta invitacin algo
dura en su lenguaje, pero clara y positiva en su mensaje la invitacin y el llamado al
seguimiento de Jess.
Y que la virtud que tiene esta proclamacin de la Palabra, nos haga discpulos del
Seor. Para estar detrs de l y para seguir sus huellas. Para que no le tengamos miedo a
la cruz, es decir: para que no le tengamos miedo al amor. Para que no tengamos miedo
de amar.
***
Continuemos nuestra Misa pidindole al Seor que nos conceda esta gracia. La
gracia de seguir sus pasos hasta el final.