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HISTORIA

A
BDUL es tuerto, cojo y tiene leucemia.
Lleg al Algarrobal en el 93, cuando el
Centro Mallqui estaba en construc-
cin. El Algarrobal es un distrito de Ilo donde
solo existen dos algarrobos, y tiene 500 habi-
tantes aunque solo 50 pasan la noche all. Ab-
dul era tmido y greudo. Adems, estaba heri-
do. Esper hasta que lo hicieron pasar al Cen-
tro Mallqui. No le queda mucho tiempo de vi-
da, pero est a punto de levantar la pata e
inaugurar el jardn del museo que pronto al-
bergar a sus momificados antepasados.
En la misma poca en la que lleg Abdul, el
arquelogo Gerardo Carpio encontr la prime-
ra momia de un perro pastor de mil aos de
edad. Pens que no haba llevado un buen ma-
nejo de la excavacin. Porque, como bien expli-
ca el musegrafo Rodolfo Vera, a la momia so-
lo faltaba hidratarla un poquito y hacerla la-
drar. Gerardo cuenta que, junto a Sonia Gui-

Presencia del perro pastor prehispnico est siendo estudiada en tejidos Chiribaya. Izqui erda: antroploga Sonia Guilln muestra el buen estado de una de las 42 momias caninas halladas en Ilo y conservadas en el Centro Mallqui.

Ms de 40 momias de perros de la cultura Chiribaya en Ilo evidencian estrecha relacin con el hombre prehispnico.

El Mejor A migo Pre-Inca CARETAS / OCTUBRE 26, 2006 121

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lln, directora del Centro Mallqui,
decidieron continuar la bsqueda. El
Centro Mallqui es una ONG enfoca-
da en la bioarqueologa, es decir, en
estudiar y conservar restos biolgi-
cos.
Encontraron 41 perros ms. La
antigedad estaba asegurada por
dos sellos arqueolgicos: las cenizas
del volcn Huaynaputina erupciona-
do en 1600, y los restos del fenmeno
de El Nio de 1350.
Despus notaran el parecido de
Abdul con las momias, a las que lla-
maron perros pastores Chiribaya.
Convocaron a Ermanno Maniero, ci-
nlogo y presidente del Kennel Club
del Per, con el que hoy investigan
genticamente el tema.
CULTURA CHIRIBAYA
Los perros se encontraron en ce-
menterios humanos Chiribaya en zo-
nas como el asentamiento humano
San Gernimo (Ilo). Huaqueados y
convertidos en depsitos de basura,
los nichos perrunos tenan restos de
pescados y textiles.
Los Chiribaya son contempor-
neos a la cultura Chim, y hasta el
momento se sabe que vivieron en un
Huaqueados y
vueltos depsitos de
basura, los nichos
perrunos tenan
textiles y pescados.
territorio que va desde Arica hasta el
valle de Tambo (Arequipa). Su n-
cleo est en la cuenca del ro Osmore.
Influenciados por Tiahuanaco y
probablemente por Huari, se les lla-
ma as porque los primeros restos ar-
queolgicos fueron hallados por
Humberto Ghersi en la Hacienda
Chiribaya, en Ilo. En quechua, quie-
re decir tierra fra.
Deben haber sido los hippies de
su poca, dice Sonia Guilln. No
es una sociedad jerarquizada. No
hay centros ceremoniales ni pala-
cios. Hay un nfasis al culto al an-
cestro. Adems, la misma dinmi-
ca que hoy se propone de una inte-
gracin del altiplano con la costa es
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MOQUEGUA
Moquegua
e
mor
Ilo R o Os
Locumba
a En el mundo moderno el entierro
mb
N cu
R. Lo TACNA
Valle del ro Osmore, Ilo. Zona arqueolgi-
ca de momias perrunas Chiribaya.
Llama momificada confirma influencia altiplnica en Chiribaya, y labor canina de pastoreo.
histricamente consistente, y se
produce en esta zona desde hace 10
mil aos.
En el Centro Mallqui, adems de
perros, hay 400 momias humanas,
textiles, cermicas, llamas, cuyes y
piojos (Estn haciendo estudios de
parasitologa).
Los Chiribaya vivan hasta los 60
aos, y moran por parsitos que oca-
sionaban anemias. O de tuberculosis
y cncer al ovario y a la prstata. An-
tes de eso, eran agricultores, pesca-
dores y ganaderos.
UTILIDAD CANINA
La actividad domstica humana
est vinculada a la del animal, expli-
ca Gerardo Carpio. Dejar de comrse-
lo todo ya es seal de evolucin, as
que pienso que los perros, inicial-
mente cazados como comida, ya eran
domsticos para los Chiribaya.
En las crnicas de Cieza de Len
se ven grficos de grandes perros co-
mindose a otros animales. Antes
pensbamos que se trataba de zorros,
pero puede que sean perros espaoles
acechando a los nuestros, cuenta Ge-
rardo Carpio, quien estudia la pre-
sencia canina en los motivos zoomr-
ficos de los tejidos Chiribaya.
de los perros es solo afectivo, pero ha-
ce mil aos haba una consideracin
a un animal que contribua a la vida
de estas sociedades. Al ayudar en la
ganadera, merecan ese reconoci-
miento, cuenta Guilln. Pero fue el
afecto lo que diferenci al perro, por
ejemplo, de las llamas, cuya relacin
con el hombre fue exclusivamente de
servicio.
Aunque esta cultura no es la ni-
ca relacionada a la domesticacin ca-
nina, las momias de Ilo son la mayor
evidencia hasta el momento de la es-
trecha relacin hombre-perro refleja-
da, sobre todo, en un entierro casi
humano. Como dice Sonia Guilln,
su inters est en cmo se han hu-
manizado a los perros (o cmo se ha
caninizado el hombre).
Aunque hay algo que podra preo-
cupar a los investigadores: Abdul no
tendr descendencia. (D.Kisner).