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2 2 HISTORIA
quienes estaban interesados en la cuestin de la diversi- autores pensaron que los fenmenos histricos tambin
dad humana y sus manifestaciones. seguiran pautas deducibles por observacin. El desarro-
El estudio del ser humano viene de muy antiguo. llo inicial de la antropologa como disciplina ms o menos
Herdoto (484-425 a. C.) en sus Historias nos cuenta las autnoma del conjunto de las Ciencias Naturales coinci-
diferencias entre los distintos habitantes del mundo (Li- de con el auge del pensamiento ilustrado y posteriormente
bia, Egipto, Grecia, Asia Menor), y nos habla de las dife- del positivismo que elevaba la razn como una capacidad
rencias de crneo entre egipcios y persas. distintiva de los seres humanos. Su desarrollo se pudo vin-
cular muy pronto a los intereses del colonialismo europeo
Hipcrates (460-377 a. C.) lanza la teora de que el medio derivado de la Revolucin industrial.
inuye en los caracteres fsicos del ser humano, y llama la
atencin sobre las diferencias de quienes habitan climas Por razones que tienen que ver con el proyecto de la New
distintos. Republic norteamericana, y sobre todo con el problema
de la gestin de los asuntos indios, la antropologa de
Aristteles (384-322 a. C.) estudia al ser humano por ser campo empez a tener bases profesionales en Estados
el animal ms complejo. Llama la atencin sobre el tama- Unidos en el ltimo tercio del s. XIX, a partir del Bu-
o de su crneo, mucho mayor que en el resto de anima- reau of American Ethnology y de la Smithsonian Insti-
les, as como sobre su carcter bpedo y que es el nico tution. El antroplogo alemn Franz Boas, inicialmente
animal capaz de deliberar y reexionar. vinculado a este tipo de tarea, institucionaliz acadmica
Algunos autores consideran a fray Bernardino de Saha- y profesionalmente la Antropologa en Estados Unidos.
gn como uno de los antecedentes ms notables de la En la Gran Bretaa victoriana, Edward Burnett Tylor y
etnografa.[3] De la misma manera que otros misioneros posteriormente autores como William Rivers y ms tar-
del siglo XVI, Sahagn estaba preocupado por las diver- de Bronisaw Malinowski y Alfred Reginald Radclie-
sas maneras en que la religin de los indgenas podra Brown desarrollaron un modelo profesionalizado de An-
confundirse con el cristianismo recin implantado. En el tropologa acadmica. Lo mismo sucedi en Alemania
afn de comprender mejor a los pueblos nahuas del cen- antes de 1918.
tro de Nueva Espaa, Sahagn investig de manera muy En todas las potencias coloniales de principios de siglo
detallada la historia, las costumbres y las creencias de los hay esbozos de profesionalizacin de la Antropologa que
nahuas antes de la llegada de los espaoles. Para hacerlo no acabaron de cuajar hasta despus de la II Guerra Mun-
tuvo que aprender nhuatl. Luego, con el apoyo de algu- dial. En el caso de Espaa puede citarse a Caro Baro-
nos de sus informantes, organiz la informacin obtenida ja y a diversos africanistas y arabistas que estudiaron las
en una obra pensada para un pblico ms o menos amplio. culturas del Norte de frica. En todos los pases occi-
El resultado fue el Cdice Florentino, de vital importan- dentales se incorpor el modelo profesional de la Antro-
cia en el conocimiento de la civilizacin mesoamericana pologa anglosajona. Por este motivo, la mayor parte de
precolombina.[4] la produccin de la Antropologa social o cultural antes
Georges-Louis Leclerc, conde de Buon, quien escri- de 1960 lo que se conoce como modelo antropolgico
bi Histoire Naturelle (1749) donde se enlazan las cien- clsico se basa en etnografas producidas en Amrica,
cias naturales y la diversidad fsica de la especie hu- Asia, Oceana y frica, pero con un peso muy inferior de
mana (anatoma comparada) con la inquietud por com- Europa. La razn es que en el continente europeo preva-
prender la diversidad de las expresiones culturales de los leci una etnografa positivista, destinada a apuntalar un
pueblos.[5] De manera anloga, algunos pensadores de la discurso sobre la identidad nacional, tanto en los pases
Ilustracin como Montesquieu, Rousseau e incluso el ma- germnicos como en los escandinavos y los eslavos.
temtico D'Alembert abordaron la materia, y propusieron Histricamente hablando, el proyecto de Antropologa
algunas hiptesis sobre el origen de las relaciones socia- general se compona de cuatro ramas: la lingstica, la
les, las formas de gobierno y los temperamentos de las arqueologa, la antropologa biolgica y la antropologa
naciones. social, referida esta ltima como antropologa cultural
o etnologa en algunos pases. Estas ltimas ponen es-
pecial nfasis en el anlisis comparado de la cultura
2 Historia trmino sobre el que no existe consenso entre las corrien-
tes antropolgicas, que se realiza bsicamente por un
Durante el siglo XIX, la llamada entonces Antropologa proceso trifsico, que comprende, en primera instancia,
general inclua un amplsimo espectro de intereses, des- una investigacin de gabinete; en segundo lugar, una in-
de la paleontologa del cuaternario al folclore europeo, mersin cultural que se conoce como etnografa o trabajo
pasando por el estudio comparado de los pueblos abo- de campo y, por ltimo, el anlisis de los datos obtenidos
rgenes. Fue por ello una rama de la Historia Natural y mediante el trabajo de campo.
del historicismo cultural alemn que se propuso el estu- El modelo antropolgico clsico de la antropologa social
dio cientco de la historia de la diversidad humana. Tras fue abandonado en la segunda mitad del siglo XX. Actual-
la aparicin de los modelos evolucionistas y el desarrollo mente los antroplogos trabajan prcticamente todos los
del mtodo cientco en las ciencias naturales, muchos
3
mbitos de la cultura y la sociedad. deraba como una disciplina diferente (y errada, por lo
dems) la que realizaban Franz Boas y sus alumnos (an-
troplogos culturales). Segn Cliord Geertz, el objeto
3 El objeto de estudio antropolgi- de la antropologa es el estudio de la diversidad cultural.
cientco de los primates), la Demografa, la Ecologa o Dentro de las ciencias sociales, disciplinas como la
las ciencias de la salud. Cuenta entre sus especializacio- lingstica y la antropologa han mantenido una relacin
nes a la Paleoantropologa y la Antropologa mdica. que ha tomado la forma de un complejo proceso arti-
La Arqueologa es una de las ciencias antropolgicas con culatorio inuido a lo largo del tiempo por las distintas
mayor difusin entre el pblico no especializado. Se trata condiciones histricas, sociales y tericas imperantes. La
del estudio cientco de los vestigios del pasado humano. lingstica, al igual que la etnologa, la arqueologa, la
Podra decirse que este inters se ha encontrado en diver- antropologa social, la antropologa fsica y la historia,
sas pocas y lugares, aunque la Arqueologa tiene un an- es una de las disciplinas que conforman el campo de la
antropologa desde algunas perspectivas. La lingstica
tecedente muy claro en el coleccionismo de antigedades
en las sociedades europeas. Para lograr sus propsitos, estudia el lenguaje para encontrar sus principales carac-
[10]
tersticas y as poder describir, explicar o predecir los fe-
los arquelogos indagan en depsitos de estos materiales
que son llamados yacimientos arqueolgicos o sitios ar- nmenos lingsticos. Dependiendo de sus objetivos, es-
tudia las estructuras cognitivas de la competencia lings-
queolgicos, calcado del ingls archaeological site a los
que se accede normalmente por excavaciones. A pesar tica humana o la funcin y relacin del lenguaje con fac-
tores sociales y culturales.
de los estereotipos sobre los arquelogos a los que se
[11]
suele imaginar como una especie de Indiana Jones La relacin entre la lingstica y la antropologa ha res-
y los lugares comunes sobre lo que es la Arqueologa, el pondido a distintos intereses. Durante el siglo XIX y la
mtodo arqueolgico no comprende nicamente las tc- primera mitad del XX, la antropologa y la lingstica
nicas de excavacin. Ante todo se trata de interpretar los comparativa intentaban trazar las relaciones genticas y
hallazgos, tanto en relacin con su contexto arqueolgico el desarrollo histrico de las lenguas y familias lingsti-
como en relacin a los conocimientos ya comprobados, cas. Posteriormente, la relacin entre las dos disciplinas
la historia del yacimiento y otros elementos. tom otra perspectiva por la propuesta desde el estructu-
La Antropologa social, cultural o Etnologa estudia el ralismo. Los modelos lingsticos fueron adoptados co-
comportamiento humano, la cultura, las estructuras de mo modelos del comportamiento cultural y social en un
las relaciones sociales. En la actualidad la antropologa intento por interpretar y analizar los sistemas sociocultu-
social se ha volcado al estudio de Occidente y su cultu- rales, dentro de las corrientes de la antropologa. La ten-
ra. Aunque para los antroplogos de los pases centrales dencia estructural pudo proponerse por la inuencia de
(EE. UU., Gran Bretaa, Francia, etc.) ste es un enfo- la lingstica, tanto en lo terico como en lo metodolgi-
que nuevo, hay que sealar que esta prctica es comn en co. Sin embargo, al excluir las condiciones materiales y el
desarrollo histrico, se cuestion que la cultura y la orga-
la antropologa de muchos pases latinoamericanos (co-
mo ejemplo, la obra de Darcy Ribeiro sobre el Brasil, la nizacin social pudieran ser analizadas del mismo modo
que un cdigo lingstico, tomando al lenguaje como el
de Guillermo Bonl Batalla y Gonzalo Aguirre Beltrn
sobre Mxico, etc.). Dependiendo de si surge de la tradi- modelo bsico sobre el que se estructura todo el pensa-
miento o clasicacin.
cin anglosajona se conoce como antropologa cultural y,
si parte de la escuela francesa, entonces se le denomina No obstante estos puntos de vista diferentes, se puede
etnologa. Quiz se haya distinguido de la antropologa llegar a acercamientos productivos reconociendo que la
social en tanto que su estudio es esencialmente dirigido cultura y la sociedad son producto tanto de condiciones
al anlisis de la otredad (condicin de ser otro) en tanto objetivas o materiales como de construcciones concep-
que el trabajo de la antropologa social resulta general- tuales o simblicas. De esta forma, la interaccin entre
mente ms inmediato. Uno de sus principales exponen- estas dos dimensiones nos permite abordar a los sistemas
tes es Claude Lvi-Strauss, quien propone un anlisis del socioculturales como una realidad material a la vez que
comportamiento del ser humano basado en un enfoque una construccin conceptual. Las lenguas implican o ex-
estructural en el que las reglas de comportamiento de to- presan teoras del mundo y, por tanto, son objetos ideales
dos los sujetos de una determinada cultura son existentes de estudio para los cientcos sociales. El lenguaje, como
en todos los sujetos a partir de una estructura invisible herramienta conceptual, aporta el ms complejo sistema
que ordena a la sociedad.[cita requerida] de clasicacin de experiencias, por lo que cada teora,
La Antropologa lingstica o Lingstica antropolgica sea sta antropolgica, lingstica o la unin de ambas,
estudia los lenguajes humanos. Dado que el lenguaje es contribuye a nuestra comprensin de la cultura como un
una amplia parte constitutiva de la cultura, los antrop- fenmeno complejo, ya que el lenguaje es lo que hace
logos la consideran como una disciplina separada. Los posible el universo de patrones de entendimiento y com-
portamiento que llamamos cultura. Es tambin parte de
lingistas se interesan en el desarrollo de las lenguas. As
mismo, se ocupan en las diferencias de los lenguajes vi- la cultura, ya que es transmitido de una generacin a otra
a travs del aprendizaje y la imitacin, al igual que otros
vos, cmo se vinculan o dieren, y en ciertos procesos [cita requerida]
que explican las migraciones y la difusin de la informa- aspectos de la cultura.
cin. Tambin se preguntan sobre las formas en que el Roman Jakobson plantea que los antroplogos nos prue-
lenguaje se opone o reeja otros aspectos de la cultura. ban, repitindolo sin cesar, que lengua y cultura se im-
plican mutuamente, que la lengua debe concebirse co-
6 4 CAMPOS DE ACCIN DE LA ANTROPOLOGA
mo parte integrante de la vida de la sociedad y que la condensadas en una pregunta radical: Qu es el ser
lingstica est en estrecha conexin con la antropologa humano?
cultural. Para l, la lengua, como el principal sistema
semitico, es el fundamento de la cultura: Ahora slo Adems de: antropologa econmica, antropologa
podemos decir con nuestro amigo McQuown que no se poltica, aplicada, rural, urbana, visual, todas las que
da igualdad perfecta entre los sistemas de signos, y que el deben entenderse como enfoques o puntos de parti-
sistema semitico primordial, bsico y ms importante, da diversos para analizar los fenmenos sociales.
es la lengua: la lengua es, a decir verdad, el fundamento
de la cultura. Con relacin a la lengua, los dems sistemas De la antropologa fsica (tambin como antropologa
de smbolos no pasan de ser o concomitantes o derivados. biolgica), se desprenden:
La lengua es el medio principal de comunicacin infor-
mativa.
Antropologa forense: Se encarga de la identica-
cin de restos humanos esqueletizados dado su am-
4.1 Ramas y subramas plia relacin con la biologa y variabilidad del esque-
leto humano. Tambin puede determinar, en el ca-
A su vez, cada una de estas cuatro ramas principales se so de que hayan dejado marcas sobre los huesos, las
subdivide en innumerables subramas que muchas veces causas de la muerte, para tratar de reconstruir la me-
interactan entre s. cnica de hechos y la mecnica de lesiones, conjun-
tamente con el arquelogo forense, el criminalista
De la antropologa cultural o social (tambin conocida de campo y mdico forense, as como aportar, de
como antropologa sociocultural), se desprenden: ser posible, elementos sobre la conducta del victi-
mario por medio de indicios dejados en el lugar de
Antropologa Urbana: Hace referencia el estudio et- los hechos y el tratamiento perimortem y post mor-
nogrco y transcultural de la urbanizacin global tem dado a la vctima.
y de la vida en las ciudades. Es una subdiscipli-
na enseada en la mayora de las universidades del Paleoantropologa: Se ocupa del estudio de la
mundo.[12] Las reas Metropolitanas se han consti- evolucin humana y sus antepasados fsiles u
tuido en los lugares objeto de estudio de las investi- homnidos antiguos. A veces, tambin puede ser co-
gaciones sobre temas como la etnicidad, la pobre- nocida como paleontologa humana.
za, el espacio pblico, las clases y las variaciones
subculturales.[13] Antropologa gentica: Se la dene como la aplica-
cin de tcnicas moleculares para poder entender la
evolucin homnida, en particular la humana, rela-
Antropologa del parentesco: esta rama se enfoca en
cionndolas con otras criaturas no humanas.
las relaciones de parentesco, entendido como un fe-
nmeno social, y no como mero derivado de las rela-
ciones biolgicas que se establecen entre un indivi- Autores como Lorena Campo (2008: 38), consideran a la
duo, sus progenitores y los consanguneos de stos; arqueologa como rama que se desprende de la antropo-
se trata de una de las especialidades ms antiguas de loga cultural. En todo caso, de la arqueologa se pueden
la antropologa, y de hecho est relacionada con el citar las siguientes subramas:
quehacer de los primeros antroplogos evolucionis-
tas del siglo XIX. Arqueoastronoma: Es el estudio de yacimientos
arqueolgicos relacionados con el estudio de la
Antropologa de la religin: Estudia los sistemas re- astronoma por culturas antiguas. Tambin estudia
ligiosos y de creencias. el grado de conocimientos astronmicos posedo por
los diferentes pueblos antiguos. Uno de los aspectos
Antropologa losca: es una rama de la losofa de esta disciplina es el estudio del registro histrico
alemana y no de la Antropologa cientca que, prin- de conocimientos astronmicos anterior al desarro-
cipalmente, se ocupa de las incertidumbres de n- llo de la moderna astronoma.
dole ontolgica, centrado su atencin en el ser hu- Arqueologa subacutica: Sigue los preceptos de la
mano, tomando en cuenta una variedad de aspectos arqueologa terrestre pero se dedica, a travs de la
de la existencia humana, pasada y presente, combi- tcnicas de buceo, a desentraar antiguas culturas
nando estos materiales diversos en un abordaje n- cuyos restos materiales que, por una u otra razn, se
tegro del problema de la existencia humana. Ade- encuentran actualmente bajo el agua.
ms, se pregunta por la naturaleza fundamental de
su ser, se pregunta lo que diferencia al ser humano Antropologa evolucionista: es el estudio interdisci-
de todos los dems seres, cmo se dene a travs de plinario de la evolucin de la siologa humana y
su existencia histrica, etc. Tales interrogantes fun- el comportamiento humano y la relacin entre los
damentales de la antropologa losca pueden ser homnidos y los primates no homnidos. Se base la
7
antropologa evolucionista en la ciencias naturales y su inters por el estudio de la humanidad. Sin embargo,
las ciencias sociales. Varios campos y disciplinas in- metonmicamente en la actualidad, cuando se habla de
cluyen: antropologa, por antonomasia se hace referencia a la an-
tropologa social.
La antropologa de la evolucin humana y
la antropogena.
La paleoantropologa y la paleontologa. 5 El origen de la pregunta antropo-
La primatologa de etologa y paleontologa de
los primates.
lgica
La evolucin cultural del comportamiento
La pregunta antropolgica es ante todo una pregunta por
humano.
el otro. Y en trminos estrictos, est presente en todo in-
El estudio arqueolgico de la tecnologa huma- dividuo y en todo grupo humano, en la medida en que
na y el cambio sobre tiempo y espacio. ninguna de las dos entidades puede existir como aislada,
La gentica humana evolucionista y cambios sino en relacin con Otro. Ese otro es el referente para la
en el genoma humano durante el tiempo. construccin de la identidad, puesto que sta se constru-
ye por oposicin a y no a favor de. La preocupacin
La neurociencia cognitiva y neuroantropologa
por aquello que genera las variaciones de sociedad en so-
de la cognicin, las acciones y las capacidades
ciedad es el inters fundador de la antropologa moderna.
de los primates y humanos.
Fue de esa manera que, para Krotz, el asombro es el pilar
La ecologa del comportamiento y la interac- del inters por lo otro (alter), y son las alteridades
cin entre humanos y el medio ambiente. las que marcan tal contraste binario entre los hombres.
Los estudios de la anatoma humana sea, la A pesar de que todos los pueblos comparten esta in-
endocrinologa y la neurobiologa y las dife- quietud, es en Occidente donde, por condiciones histri-
rencias y cambios entre especies, la variacin cas y sociales particulares se ha documentado de manera
entre grupos humanos y relaciones a factores ms notable. Es innegable que ya Hesodo, Herdoto, y
culturales. otros clsicos indagaban en estas diferencias. Sin embar-
go, cuando Europa se hall frente a pueblos desconocidos
La antropologa evolucionista est relaciona- y que resultaban tan extraordinarios, interpret estas ex-
da con la evolucin biolgica y cultural de los ticas formas de vida ora fascinada, ora sobrecogida.
humanos, pasados y presentes. Est basada en
un enfoque cientco, y une campos como la
arqueologa, la ecologa del comportamiento,
la psicologa, la primatologa y la gentica. Es
un campo dinmico e interdisciplinario, apro-
vechndose de muchas lneas de evidencia pa-
ra comprender la experiencia humana, pasada
y presente.
6 Historia de la Antropologa
a cristalizarse en 1935, por ejemplo, T. K. Penniman credos y prcticas altamente variables. Por esto, la cul-
escribi la historia de la disciplina titulada 100 aos de tura no solo trasciende la oposicin entre la naturaleza y
la Antropologa. En esta poca dominaba el mtodo la consolidacin; trasciende y absorbe peculiarmente las
comparativo, que asuma un proceso evolutivo universal distinciones entre poltica, religin, parentesco, y econo-
desde el primitivismo hasta la modernidad; ello calicaba ma europeas como dominios autnomos. La antropolo-
a sociedades no europeas como vestigios de la evolu- ga por esto supera las divisiones entre las ciencias na-
cin que reejaban el pasado europeo. Los eruditos es- turales, sociales y humanas al explorar las dimensiones
cribieron historias de migraciones prehistricas, algunas biolgicas, lingsticas, materiales y simblicas de la hu-
de las cuales fueron valiosas y otras muy fantsticas. Fue manidad en todas sus formas.
durante este periodo cuando los europeos pudieron, por
primera vez, rastrear las migraciones polinsicas a travs
del ocano Pacco. Finalmente, discutieron la validez de 7 El devenir de la antropologa du-
la raza como criterio de clasicacin pues decantaba a
los seres humanos atendiendo caracteres genticos; pese rante el siglo XX
a coincidir el auge del racismo.
En el siglo XX, las disciplinas acadmicas comenzaron a En este apartado se considera la consolidacin de la an-
organizarse alrededor de tres principales dominios: cien- tropologa como una disciplina por derecho propio. Sin
cia, humanismo y las ciencias sociales. Las ciencias, se- embargo, no es, ni de lejos, un edicio monoltico. Como
gn el falsacionismo dogmtico e ingenuo, explican fen- todas las corrientes de pensamiento, se relaciona directa-
menos naturales con leyes falsables a travs del mtodo mente con el contexto social en el que se produce. De
experimental. Las humanidades proyectaba el estudio de esta manera se puede entender la divergencia entre las
diversas tradiciones nacionales, a partir de la historia y varias escuelas nacionales de la antropologa, que se fue-
las artes. Las ciencias sociales intentan explicar el fen- ron consolidando durante los ltimos aos del siglo XIX
meno social usando mtodos cientcos, buscando bases y la mitad del siglo XX.
universales para el conocimiento social. La antropologa
no se restringe a ninguna de estas categoras.
7.1 El desarrollo de la sociologa y la etno-
loga francesa
Foto de una mujer del pueblo suri en donde las mujeres expanden
su labio inferior, los antroplogos son especialistas en el anlisis
de las modicaciones corporales.
La antropologa de Boas era polticamente activa y sos- La primera generacin de estudiantes de Boas incluy a
pechaba de las investigaciones del gobierno o los mece- Alfred Kroeber, Robert Lowie y Edward Sapir. Ellos pro-
nas. Tambin era rigurosamente emprica y escptica de dujeron estudios muy detallados que fueron los primeros
generalizaciones e intentos de establecer leyes naturales. en describir a los indios de Amrica del Norte. Al hacer
Boas estudi hijos de inmigrantes para demostrar que las eso, dieron a conocer una gran cantidad de detalles que
razas biolgicas no eran inmutables y que la conducta y fueron usados para atacar la teora del proceso evoluti-
el comportamiento de cada grupo humano eran resulta- vo nico. Su nfasis en los idiomas indgenas contribuy
do de su propia historia y de las relaciones que hubiera al desarrollo de la lingstica moderna (comenzada por
establecido a lo largo del tiempo con su entorno social y Ferdinand de Saussure) como una verdadera ciencia ge-
natural, y no del origen tnico del grupo o leyes natura- neral.
les. Para Franz Boas raza, lengua y cultura eran variables La publicacin del libro Anthropology (Antropologa), es-
independientes que no podan explicarse en relacin con crito por Alfred Kroeber, marc un punto clave en la an-
12 7 EL DEVENIR DE LA ANTROPOLOGA DURANTE EL SIGLO XX
tropologa estadounidense. Tras dcadas de recopilacin Las dos personas ms importantes en esta tradicin fue-
crecieron las ganas de generalizar. Eso fue ms eviden- ron Alfred Reginald Radclie-Brown y Bronislaw Mali-
te en los estudios sobre cultura y personalidad llevados a nowski, quienes lanzaron sus obras seminales en 1922.
cabo por boasianos como Margaret Mead (1967), Ralph Las investigaciones iniciales de Radclie-Brown en las
Linton (1972) y Ruth Benedict (1964). Inuenciados por islas Andamn fue realizada al estilo antiguo, pero luego
Sigmund Freud y Carl Jung. Estos autores analizaron c- de leer a mile Durkheim public el relato de su inves-
mo las fuerzas socio-culturales forjan la personalidad in- tigacin (simplemente titulado The Andaman Islanders)
dividual. que estaba muy inuenciado por el socilogo francs.
Al pasar el tiempo fue desarrollando un enfoque conoci-
7.3 El funcionalismo britnico do como funcionalismo estructuralista que se concentra-
ba en como las instituciones de las sociedades buscaban
balancear o crear un equilibrio en el sistema social para
que siguiera funcionando armoniosamente. Malinowski,
en cambio, defenda un funcionalismo que examinaba la
forma en que la sociedad funcionaba para satisfacer las
necesidades individuales. Sin embargo, Malinowski no es
conocido por esta teora, sino por su etnografa detallada
y sus avances en metodologa. Su clsico Los argonautas
del Pacco Occidental defenda la idea de que hay que
obtener el punto de vista del nativo y un enfoque que
buscaba que los investigadores hicieron su trabajo en la
sociedad correspondiente, el cual se convirti el estandar-
te en esta disciplina (Malinowski 1973: Introduccin).
Tanto Malinowski como Radclie-Brown tuvieron xito
gracias a que, como Boas, entrenaron activamente a sus
Los antroplogos britnicos se especializaron en el estudio de estudiantes y desarrollaron instituciones que ayudaron a
las sociedades colonizadas por la Corona britnica. Radclie- sus ambiciones programticas, en especial en el caso de
Brown deca que la antropologa social tena por objeto el co- Radclie-Brown, que esparci sus planes para la antro-
nocimiento de aquellas sociedades para apoyar la tarea de los pologa social enseando en universidades a lo largo de
administradores coloniales. En la imagen, un grupo de zules co- toda la Mancomunidad Britnica de Naciones. Desde -
miendo. nes de los aos 1930 hasta el perodo posguerra se edita-
ron una serie de monografas y volmenes editados que
establecieron el paradigma de la antropologa social brit-
7.3.1 Tesis centrales del funcionalismo nica. Las etnografas ms famosas incluyen Los Nuer, de
Edward Evan Evans-Pritchard, y The Dynamics of Clans-
El funcionalismo se inspir en la obra de mile Durk- hip Among the Tallensi por Meyer Fortes, mientras que
heim. Apelaba al paralelismo estricto entre las sociedades los volmenes ms conocidos que fueron editados inclu-
humanas y los organismos vivos (Radclie-Brown, cap.8; yen Sistemas africanos de parentesco y matrimonio y Sis-
Durkheim, 2000: cap. V), en lo que respecta a la for- temas polticos africanos.
ma de evolucin y conservacin. Tanto en las estructuras
sociales como en los organismos biolgicos, la armona
depende de la interdependencia funcional de las partes. 7.4 Funcionalismo, Funcionalismo estruc-
Las funciones, a la luz de este enfoque, son analizadas turalista, Antropologa cognoscitiva,
como obligaciones (comportamientos necesarios) en las
relaciones sociales. La funcin sustenta la estructura so-
Antropologa simblica y Ecologa cul-
cial, permitiendo la cohesin fundamental, dentro de un tural
sistema de relaciones sociales.
La teora funcionalista vio a la cultura como un elemen-
to para satisfacer las necesidades del individuo en la so-
7.3.2 Una mirada histrica sobre el funcionalismo ciedad. La teora funcionalista estructuralista acentu la
britnico contribucin que hacen las diferentes partes del sistema
social al mantenimiento de la sociedad total.
Mientras que el antroplogo particularista Franz Boas in-
sista en prestar atencin a los detalles, en Gran Bretaa La antropologa cognoscitiva interpreta a la cultura como
la antropologa moderna fue formada mediante el rechazo un programa para la conducta, ms que la conducta en
de reconstruccin histrica en el nombre de una ciencia s misma, la antropologa simblica enfatiza a la cultura
de la sociedad que se concentraba en analizar como se como un sistema compartido de smbolos y signicados.
mantenan las sociedades en el presente. Los eclogos culturales estn primariamente interesados
13
en la cultura o los sistemas socioculturales entendindo- campesinas, la cuestin indgena y su exclusin con res-
los como un sistema de conducta transmitido socialmente pecto al resto de la sociedad.
y que sirve para conectar a las comunidades a sus asenta- Al mismo tiempo, los antroplogos volvieron la mirada
mientos naturales. a la ciudad, interesados en el fenmeno de la rpida ur-
banizacin que se viva en pases como Argentina, Brasil,
Ecuador, Mxico o Per; proceso que iba acompaado de
7.5 Antropologa y Etnografa sovitica
un deterioro en las condiciones de vida de las familias de
las primera generaciones suburbanas. Podemos mencio-
nar a varios antroplogos(as) latinoamericanos tales co-
mo: Gonzalo Aguirre Beltrn, Hctor Daz-Polanco, Ma-
nuel Marzal, Mirian Goldenberg, Luis Valcrcel, Carlos
Reynoso, Federico Kaumann, Patricio Guerrero Arias,
Beatriz Barba, entre otras y otros intelectuales, que han
contribuido al desarrollo de esta ciencia en esta regin de
Amrica.
gaciones en los aos sesenta y setenta, incluyendo la da de 1930 y que concluye con el Mxico profundo de
antropologa cognitiva y el anlisis de componentes. Au- Guillermo Bonl.
tores como David Schneider, Cliord Geertz, y Marshall
Sahlins elaboraron un concepto ms laxo de la cultura co-
mo red de smbolos y signicados, la cual se volvi muy 9 Cdigo de tica y poltica en An-
popular dentro y fuera de la disciplina. Adaptndose a su
tiempo, ciertos grupos de antroplogos se volvieron ms tropologa
activos en poltica, sobre todo tras la guerra de indepen-
dencia argelina y su oposicin a la guerra de Vietnam. En
ese contexto, el marxismo se volvi uno de los enfoques
ms difundidos en la disciplina.
las agencias gubernamentales de inteligencia y la poltica con el gobierno propio o antrin (...) no deben aceptar-
antibelicosa. Boas rechaz pblicamente la participacin se acuerdos de investigaciones secretas, reportes secretos
de los Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial, lo o informes de ningn tipo.
mismo que la colaboracin de algunos antroplogos con Los antroplogos, junto con otros cientcos sociales, han
el servicio de inteligencia de Estados Unidos. En contras- trabajado con los militares de EE. UU. como parte de la
te, muchos antroplogos contemporneos de Boas fueron estrategia del Ejrcito de EE. UU. en Afganistn,[14] este
activos participantes en estas guerras de mltiples for- programa de intervencin se denomina: Human Terrain
mas. Entre ellos se cuentan las docenas de antroplogos System
que sirvieron en la Ocina de Servicios Estratgicos y la
Ocina de Informacin de Guerra. Como ejemplo, se tie-
ne a Ruth Benedict, autora de El crisantemo y la espada,
que es un informe sobre la cultura japonesa realizado a 10 Vase tambin
pedido del Ejrcito de los Estados Unidos.
Antroplogo
Arqueologa
Etnografa
Etnologa
Folclore
Geografa cultural
Lingstica
11 Referencias 12 Bibliografa
[1] Renfrew, Colin; Bahn, Paul (1998). Introduccin: La AMERICAN ANTHROPOLOGICAL ASSOCIATION
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[3] La etnografa consiste en la recopilacin y sistematizacin
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de evidencias de las formas de vida de los grupos huma- res.
nos que son investigados por un antroplogo. Constituye
CENCILLO, Luis (1978): El hombre: nocin cient-
ms bien una forma del trabajo de campo que una disci-
plina en s, aunque hay antroplogos especializados en la ca. Pirmide. Madrid.
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[5] El conde de Buon pensaba, entre otras cosas, que existe
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como determinismo ecolgico, rechazada por la antropo- FRIEDMAN, Johnatan (2003): Marxismo, estruc-
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[6] San Martn (1995: 18-19) plantea que al romperse el es- versidad Autnoma Metropolitana Unidad Izta-
quema del pensamiento medieval, los renacentistas em-
palapa. Mxico ().
prendieron la bsqueda de nuevos modelos. Esto implic
entornar la atencin hacia otros pueblos con los que co- GARCA CUADRADO, Jos ngel (2001): Antro-
menzaron a tener contacto y, especialmente la vuelta a los pologa losca, Eunsa, Pamplona.
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Universidad de Oxford (en ingls)
Portal Estatal de Antropologa: Internet
Asociacin de Antropologa e Historia de Panam
La antropologa tiene un nuevo escenario de estudio:
(Panam)
Internet
FLAD - Foro Latinoamericano de Antropologa del
Visita virtual al Museo Nacional de Antropologa e
Derecho (Mxico)
Historia de Mxico
Museo Nacional de Antropologa e Historia Ciu-
dad de Mxico, Mxico
AIBR Asociacin de Antroplogos Iberoameri-
canos en Red y revista de antropologa
NAyA Noticias de Antropologa y Arqueologa
Seminario de Antropologa Gerardo Gonzlez (Sitio
cristiano)
Departamento de Antropologa Social de la Uni-
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xico)
Equipo Interdisciplinario de Antropologa UNLP-
Argentina
Revista de Antropologa Experimental de la Univer-
sidad de Jan (Espaa)
Gazeta de Antropologa (Espaa)
Revista Chilena de Antropologa Visual (Chile)
Museo Arqueolgico san Miguel de Azapa (Chile)
Revista Chungara (Chile)
18 14 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS
14.2 Imgenes
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14.3 Licencia del contenido 19
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